id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms204	true	-490715308781397222	75	300	370	1494	1494	300	لما ازمعت الخروج الي البصرة فحمدت الله وصلت علي النبي صلي الله عليه واله ثم قالت يا هذه انك سدة بين رسول الله وبين امته وحجابه عليك مضروب وعلي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه و---ضم -ظفرك فلا تنشريه وشد- عقيرتك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة وقد علم رسول الله مكانك لو اراد---------- ان يعهد اليك فعل بل نهي----------------------- عن الفرطة في البلاد ان عمود الدين لن-- يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع جمال--- النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف وما ك------نت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عارضك في بعض هذه الفلوات وانت ناصة قعودا من منهل الي منهل ومنزل الي منزل ولغير الله مهواك وعلي رسول الله تردين وقد هتكت عنك-------- سجاف-ه ونكثت عهده وبالله احلف ان لو سرت مسيرك ----ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول الله ان القاه----- هاتكة حجابا--- ضربه علي فاتقي الله واجعليه حصنا و ----وقاعة الستر منزلا حتي تلقيه ان---------- اطوع ما تكونين لربك ما قصرت عنه وانصح ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما قعدت عنه وبالله احلف لو حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله لنهشتني نهش الرقشاء المطرقة فقالت لها عاءشة ما اعرفني بموعظتك واقبلني نصحك ليس مسيري علي ما تظنين ما انا بالمغترة ولنعم المطلع تطلعت-------- فيه فرقت بين فءتين متشاجرتين ف------------ان اقعد ففي غير حرج وان-	204	-8772082195997256760	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms403	false	-8027442725908751261	0	183	0	939	1529	300	لما ارادت الخروج الي البصرة فقالت لها-------------------------------------------------- انك سدة بين رسول الله و----امته وحجاب-----ك مضروب ع-لي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وبعضهم يرويه فلا تبدحيه وسكن عقيراك فلا تصحريها ال---له من وراء هذه الامة ------------------------لو اراد رسول الله ان يعهد اليك عهدا علت علت بل قد نهاك رسول الله عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان --صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كانت قاءلة لو ان رسول ال-------------------له عارضك ببعض------ الفلوا-----ت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين ال--------------له مهواك وعلي رسول الله تردين -قد وجهت سدافته يروي سجافته وتركت عهيداه و------------لو سرت مسيرك هذا ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ا-------------ن القي محمدا هاتكه حجابا قد ضربه علي ------------اجعلي- حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك- حتي تلقيه وانت علي تلك اطوع ما تكوني---------------------------------ن لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك قولا تعرفينه نهشته--------------------------------------------- نهش الرقشاء المطرق- فقالت---- عاءشة رحمها الله ما -----اقبلني لوعظك وليس الامر ك-ما تظنين---------------- ولنعم المسير مسير فزعت الي ---------فيه فءتان متناحرتان او متناجزتان ان اقعد ففي غير حرج وان	403	8710416721501519985	648	882.5	506	1229	52.725791931152344	94	Rafed0001121-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	76	188	357	876	1430	300	بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت----------------------------------- خباط----------- جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشي--------------------------------------------------------------م لا ملي والله باصدار ما ورد عليه -لا	325	-8772082195997256760	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	1	76	4	384	1510	300	بين الناس------ قاضيا لتلخ------يص ما-التبس علي غيره ------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا اخطا ام اصاب خباط عشوات رعاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا	266	8710416721501519985	218	315.0	171	633	34.439178466796875	33	Rafed0001121-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown