id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	113	292	607	1544	1582	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله وهو حي--------------------- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام ل-ا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده صلي- الله عليه واله فتقربوا الي --اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به وي-------قول انما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله	328	-8772082195997256760	Shamela0006947-ara1.ms21317	false	-3920238291477369480	65	186	322	953	1504	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعد- من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام ولا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متعمدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرك الله------ عن المنافقين بما اخبر-----------------------ك ثم بقوا بعده عليه السلام فقت--------ربوا الي الاءمة بعده صلي الله عليه وسلم------------------ فولوهم الاعمال----------------------------- واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله و-----------------------رجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحفظ---------ه فوهم----------------------------------------------- فيه الخ ورجل ثالث سمع- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	21317	966709047781157506	545	837.5	436	976	55.84016418457031	88	Rafed0001121-ara1	Shamela0006947-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	7	173	30	802	1453	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه نهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر -----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا لله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم به بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ وجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه والمحكم--------------------------------------------------------- وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله تعالي به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه ولا ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه	329	-8772082195997256760	Shamela0006947-ara1.ms21317	false	-3920238291477369480	176	300	907	1504	1504	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا ي----------------------------------------علم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسل-------------مون انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله ووصفه بجودة الحفظ ومعرفة الناسخ والمنسوخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخاص والعام و---------------------المتشابه و--محكمه ما عني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل ذلك ثم قال وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله ------به ولا ما عني به رسو----له صلي الله عليه وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه و---ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	21317	966709047781157506	485	872.0	383	834	58.15347671508789	95	Rafed0001121-ara1	Shamela0006947-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	174	214	807	1012	1453	300	يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيساله صلي الله عليه واله --حتي يسمعوا كلامه وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالته عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم	329	-8772082195997256760	Shamela0006947-ara1.ms21318	false	9170107416499201288	3	39	12	200	1562	300	يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي--- الطارء فيسا---------له عليه السلام حتي يسمعوا------ وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالت- عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم	21318	966709047781157506	180	325.5	145	207	86.9565200805664	31	Rafed0001121-ara1	Shamela0006947-ara1
Rafed0001121-ara1.ms441	true	3930338029308943333	54	96	243	441	1454	300	ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقري النحوي------------ ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام لا فقال لا فق-----------------------------------------------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس	441	-8772082195997256760	Shamela0006947-ara1.ms10908	false	9142300071289738960	141	194	739	1001	1537	300	ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي المقدم ذكره ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابوع-مرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس	10908	966709047781157506	193	363.5	152	263	73.384033203125	38	Rafed0001121-ara1	Shamela0006947-ara1
Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	113	192	552	959	1483	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السم-ري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين- ستة ايام فاجمع امرك ولا توص -الي احد فيقوم مقامك -بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد -----اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فنسخوا هذا	584	-8772082195997256760	Shamela0006947-ara1.ms16246	false	-5388527888703861869	85	162	463	863	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السميري -عظم الله اجر اخوانك فيك فانت ميت ما بيني وبينك ستة ايام فاجمع امرك ولا تعرض الي احد فيقوم مقامك وبعد وفاتك -قد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور ----بعد الا باذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي من- شيعتي من يدعي المشاهدة---- ومن يدعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبهذا -----	16246	966709047781157506	375	687.0	301	416	90.14423370361328	61	Rafed0001121-ara1	Shamela0006947-ara1