id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms189	true	-5322804452850439233	173	237	838	1159	1477	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثمان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي في- السب-ل ويفعل ويفعل قال كعب اني لارجو له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال--------- يا ابن اليهودية انت تعلمنا معالم ديننا وما يدريك ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه ولما	189	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms01880	false	-4463676210446695331	184	242	897	1191	1503	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثمان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي ابن السبيل ويفعل ويفعل قال---- اني لارجو-له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال ما يدريك يا ابن اليهودية--------------------------------- ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه وروي	1880	-3848128699202660695	278	511.5	222	332	83.73493957519531	53	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001121-ara1.ms189	true	-5322804452850439233	173	236	838	1154	1477	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثم--------ان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي في- السب-ل ويفعل ويفعل قال كعب اني لا-رجو له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال يا ابن اليهودية انت تعلمنا معالم ديننا وما يدريك--------------- ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه	189	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms06838	false	7234939061496385100	164	222	809	1101	1500	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثمان بن عفان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي ابن السبيل وي------فعل قال---- اني لا رجو-له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال--------------------------------------- وما يدريك ياابن اليهودية ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه	6838	-3848128699202660695	264	469.5	211	342	77.19298553466797	48	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001121-ara1.ms249	true	4193828387031556505	141	225	726	1190	1585	300	خلقه من اصناف--- الحيوان وغيرها ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والابصار مدخولة افلا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدورها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا	249	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms09339	false	6363657366266927371	218	300	1131	1581	1581	300	خلق---- اصناف من الحيوان------- ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والابصار مدخولة ا-لا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وخلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا-تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصد-رها مكفول- برزقها مرزوقة بوفقها لا-	9339	-3848128699202660695	446	840.5	366	467	95.50321197509766	75	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001121-ara1.ms249	true	4193828387031556505	225	300	1190	1585	1585	300	يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفاء اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شر-اسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقتها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي----- الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها ولم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النحلة-	249	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms09340	false	-3609821502553865085	0	76	0	398	1630	300	يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفاء اليابس والحجر الجالس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شر اسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلق-ها عجبا ولقبت من وصفها تعبا فتعالي الله الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها -لم يشركة في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته ما-دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة	9340	-3848128699202660695	386	734.0	313	402	96.0198974609375	66	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001121-ara1.ms250	true	-5534342328795517610	0	213	0	1172	1593	300	لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء كذلك السماء والهواء والريح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار والانهار وكثرة هذه الجبال وطول هذه القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن انكر المقدر او جحد المدبر وزعموا انهم كالنبات ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع لم يلجءوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق فيما اوعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-------------------------ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض ترهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجمعوا بجمعهم حتي ترد الحرث من نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك الله الذي يسجد له من في السماوات والارض طوعا وكرها ويعفر له خدا ووجها ويلقي بالطاعة ل--ه سلما وضعفا ويعطي له القيادة رهبة وخوفا والطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس قدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طاءر باسمه و-كفل--- برزقه وانشا السحاب الثقال فاهل فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها	250	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms09340	false	-3609821502553865085	76	220	398	1185	1630	300	لدقيق------ كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا س--------------------واء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمرواين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها ال-م السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك----- الذي يسجد له ما في السم-وات والارض طوعا وكرها ويعفر له خدا ووجها ويلقي بالطاعة اليه سلما وضعفا ويعطي--- القياد- رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس قدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طي-ر باسمه وتكفل له برزقه وانشا السحاب الثقال----- فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها	9340	-3848128699202660695	747	1414.0	608	1203	62.094764709472656	126	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	32	228	170	1225	1582	300	انه ساله رجل بعد انصرافه من الشام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي الشام ابقضاء----- وقدر- فقال له امير المءمنين عليه السلام نعم يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من عند الله وقدر فقال الرجل عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي ف----------قد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاء لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما--------------- كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولا --------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب----- من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين -----------------	253	-8772082195997256760	ShamAY0035035-ara1.ms00108	false	-5140585271553259051	16	174	73	928	1578	300	انه ساله رجل م------------ن الشام عن مسيره اليه اكان -------------------------------بقضاء الله وقدره فقال رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولاعلونا تلعسة- الا بقضاء------------ وقدر فقال الشامي عندي--- احتسب عناك ما--------اري لي من الاجر شيءا فقال علي------------ بلي ايها الشيخ قد عظم----- لكم الامر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ فكيف ذلك -----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال علي---------------------- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر-------- والنهي من الله تعالي ولما كانت تاتي------------------------ محمدة من الله لمحسن ولامذمة لمسء ولما كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء---------- بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن--------------------------------------------------------------------- ان الله -----------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين كفروا فقال الشيخ	108	-3848128699202660695	624	919.5	503	1144	54.54545593261719	94	Rafed0001121-ara1	ShamAY0035035-ara1