id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms010	true	3459475578830865888	20	46	94	214	1468	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي به نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله له حاكيا عنه	10	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	217	241	1216	1330	1653	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي--- نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال ال---له حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	114	216.0	90	120	95.0	24	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms019	true	-5652036530018824951	277	300	1375	1492	1492	300	الاية----- وكان في هذه الاية رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين-	19	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1365	false	8247662234983146732	137	160	767	888	1646	300	الاية قوله وكان في هذه الاية رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قال-الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين	1365	5441349560413256278	115	208.0	94	123	93.49593353271484	20	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms020	true	4669688463759366411	0	40	0	209	1512	300	قالوا ان الاشياء لا بدو لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما --مدبران ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	20	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1365	false	8247662234983146732	160	200	888	1099	1646	300	قالوا ان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبران ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلهم فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	1365	5441349560413256278	206	403.5	166	211	97.63033294677734	37	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms020	true	4669688463759366411	238	276	1201	1395	1512	300	عن ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد عليه-- السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال بلي مرارا كثيرة منها ما -حكي الله	20	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	264	299	1473	1667	1670	300	عن الامام-- الحسن العسكري-عليه السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد-عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال---- مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله	3820	5441349560413256278	172	293.0	138	202	85.14851379394531	30	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms021	true	-4269975591774709560	200	247	1029	1274	1540	300	فابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول الله رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشر- مثلنا تاكل كما ناكل وتشرب كما نشرب وتمشي في الاسواق كما نمشي	21	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	5	47	27	252	1618	300	فابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول----- رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل--------------- وتمشي في الاسواق كما نمشي	3821	5441349560413256278	223	425.0	181	246	90.65040588378906	41	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms023	true	1607578830614618407	4	34	21	172	1526	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول ياكل الطعام	23	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	47	121	252	649	1618	300	فقال رسول ال-------------------له اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسولالي قوله تعالي ويجعل لك قصورا1 التفسير لم لا يملك هذا الرسول كنوزا وجنات عرض في الايات السابقة قسم من اشكالات الكفار فيما يخص القران المجيد واجيب عليها ويعرض في هذه الايات قسم اخر يتعلق بشخص الرسولصلي الله عليه واله وسلم ويجاب عنها فيقول تعالي وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام	3821	5441349560413256278	132	249.0	106	416	31.730770111083984	24	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms043	true	-4668541058226387697	36	84	161	413	1515	300	ابن صوريا صدقت خصلة بقيت لي ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقوله عن الله قال صلي الله عليه واله جبرءيل قال ابن صوريا ذاك عدونا من بين الملاءكة ينزل بالقت-ل والشدة والحرب ورسولنا ميكاءيل ياتي بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك -امنا	43	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	79	117	393	597	1599	300	ابن صوريا----- خصلة واحدة-- ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل ا-----------------لله عليك قال- جبر-يل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل---------------- بالقتال والشدة والحرب وميكا-------ءيل ينزل باليس-ر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	178	5441349560413256278	178	288.5	141	254	70.07874298095703	26	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms096	true	4058779657417464225	254	299	1301	1538	1544	300	عليه السلام غدرهم-------------- وقلة وفاءهم لزم بيته واقبل علي القران يءلفه ويجمعه فلم يخرج حتي جمعه كله فكت-به علي تنزيله و-الناسخ والمنسوخ فبعث اليه ابو بكر ان اخرج فبايع فبعث اليه اني مشغول فقد اليت بيمين ان لا ارتدي برداء- الا للصلاة حتي اءلف القران	96	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2725	false	-7295731532961383350	97	139	528	751	1683	300	عليه السلام لما راي غدر الصحابة وقلة وفاءهم لزم بيته واقبل علي القران فلما--------------------- جمعه كله وكتابه بيده وتاويله الناسخ والمنسوخ -بعث اليه-------- ان اخرج فبايع فبعث اليه اني مشغول فقد اليت علي نفسي لا ارتدي برداءي الا -لصلاة حتي اءلف القران	2725	5441349560413256278	177	284.5	141	254	69.6850357055664	28	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms109	true	2039859665861342497	124	194	587	958	1464	300	وقال ايضا وسالت -------علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغريبة ببغداد فقلت له اكانت فاطمة صادقة -قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة-------------- فتبسم------- ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه الاعتذار بشء لانه يكون قد -سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي	109	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4017	false	-8418874773297041361	56	118	308	642	1646	300	يقول ------سالت استاذي علي بن الفارقي------------------------------------ اكانت فاطمة صادقة فقال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو-بكر فدك- وهي عنده صادقة يقول المعتزلي فتبسم استاذي ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجه- الخلافة----------------- ولم---- يمكنه الاعتذار بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه -انها صادقة فيما تدعي	4017	5441349560413256278	302	514.0	244	401	75.31172180175781	49	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	118	166	660	882	1591	300	يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله--- ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان داود وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قال ف--هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال	121	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3273	false	-8332925619355917215	86	131	502	701	1553	300	يا ابا بكر------ افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقو----------------------ل فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال	3273	5441349560413256278	189	348.0	146	227	83.2599105834961	38	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	118	146	660	797	1591	300	يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله--- ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان	121	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4011	false	-3900219160995722418	180	207	941	1073	1534	300	يا ابابكر------- افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا -فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان	4011	5441349560413256278	125	228.5	99	140	89.28571319580078	23	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	60	164	311	833	1485	300	حسان بن ثابت بعد ان استاذن النبي صلي الله عليه واله فاذن له-------------------------------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فيا	138	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1295	false	-6199781695323597314	98	169	516	916	1640	300	حسان بن ثابت شاعر رسول الله------صلي الله عليه واله وسلم يستاذنه في تخليد ذكري هذه الحادثة في شعره فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم-بخم واسمع بالرسول مناديا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمن مولاكم ونبيكم-فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا-ولم ت--لق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني-رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه-فكونوا له اتباع صدق وواليا هناك دعا اللهم وال وليه-وكن للذي عادي عليا معادي1 ----	1295	5441349560413256278	310	501.0	250	570	54.385963439941406	52	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms157	true	6409486856823711758	175	300	909	1524	1524	300	عامر بن واءلة قال كنت علي الباب يوم الشوري مع علي-------------------- وسمعته يقول لاحتجن------ بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي قالوا لا قال فانشدكم الله هل منكم احد له مثل جعفر الطيار في ---------------------الجنة مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال انشدكم الله هل فيكم احد له عم كعمي حمزة اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء غيري قالوا اللهم لا قال انشدكم الله هل فيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم احد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد ناجي --رسول الله صلي الله-	157	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1299	false	8813504537774663666	199	258	1093	1394	1622	300	عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري مع عليعليه السلام في البيت وسمعته يقول لاحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي قالوا لا ثم استم---------------------------------------ر في تعديد مناقبه وفضاءله الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله-صلي الله	1299	5441349560413256278	234	393.5	188	665	35.18796920776367	42	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms177	true	5077795881998087440	223	267	1167	1413	1569	300	بالله اتعلمون ان الله انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله ع-امة هذه الاية ام خاصة فقال اما المامورون ف--عامة--- المءمنين امروا بذلك واما الصادقون خاصة فخاصة لاخي علي و--اوصياءي-- بعده الي يوم القيامة فقالوا اللهم	177	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2144	false	-2119748174344840928	110	154	601	842	1596	300	-الله اتعلمون ان الله انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله اعامة هي------- ام خاصة -قال اما المامورون فالعامة من المءمنين امروا بذلك واما الصادقون----- فخاصة لاخي علي والاوصياء من بعده الي يوم القيامة -قالوا اللهم	2144	5441349560413256278	228	403.5	186	256	89.0625	35	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms194	true	5737280580184877211	185	236	885	1123	1424	300	عن ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله صلي الله عليه -----واله عن هذه الاية------------ الذي عنده علم من الكتاب قال ذاك وزير اخي سليمان بن داود عليه السلام وسالته عن قول الله عز وجل قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك اخي علي بن ابي	194	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2643	false	4143244189894335247	85	135	454	686	1605	300	عن ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قول الله جل ثناءه قال الذي عنده علم من الكتاب قال ذاك وصي -اخي سليمان بن داود فقلت -----------له يارسول الله------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك---- علي بن ابي	2643	5441349560413256278	196	336.0	151	255	76.86274719238281	39	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms212	true	3182552075467091109	4	101	19	498	1578	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	212	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	61	158	334	813	1556	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	438	5441349560413256278	479	958.0	382	479	100.0	97	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	12	104	65	517	1501	300	انها نزل- في جماعة اكرهوا وهم عمار وياسر وابوه وامه----- سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه فاعطاهم----- بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر------- بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله----- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال -----صلي الله عليه واله----- ما وراك قال----- يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله	221	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2921	false	1996404408947988757	209	299	1171	1633	1637	300	انها نزلت في جماعة اكرهوا وهو عما------ر وابوه ياسر وامة سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول-----هصلي الله عليه واله وسلم فقال قوم كفر عمار فقال-صلي الله عليه واله وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه د-مه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله-صلي الله عليه واله	2921	5441349560413256278	406	711.5	324	495	82.02020263671875	72	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	66	90	342	440	1527	300	ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمزايلة	243	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	171	195	943	1041	1619	300	ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة	4938	5441349560413256278	95	187.0	71	98	96.93877410888672	23	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms247	true	-3602096892777420710	44	98	219	525	1577	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل ب--الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا -الجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	247	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	111	166	609	918	1619	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	4938	5441349560413256278	305	598.5	251	309	98.70550537109375	52	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms248	true	-4374396292430628715	60	114	327	643	1595	300	ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مراحها وساءمها واصناف اشباحها واجناسها ومتلبدة متبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن	248	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0079	false	-4123989822574060696	56	109	310	618	1705	300	ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مرح-ها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها و-------متبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن	79	5441349560413256278	304	594.0	251	316	96.20252990722656	51	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	90	193	456	1039	1582	300	فقد عظم الله------ لكم الاجر في مسير-كم وانتم ذاهبون وعل-----------------------ي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال الرجل--- وكيف لا نكون مضط--------------------------------رين و-----القضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مس--------------------------------------------------------يرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت----- قضاء لازما وقدرا حتما و----لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة -لمذنب ولا محمدة لم-حسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة	253	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	0	107	0	602	1662	300	لقد عظم الله تعالي لكم الاجر في مسيرتكم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر ------------------مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فاستفاد الساءل من هذه الاجابة الجبرية فقال له------------عليه السلام او تظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن------------------------------------ لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المحسن اولي بال--------------------------------------عقوبة------ من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و-------------------------------قدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	359	519.0	289	760	47.23684310913086	47	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	0	41	0	227	1488	300	في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فتجبرت قريش واستكبرت وقالت------------------------------- والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا ف-نزلت -----------------وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا	283	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms6911	false	715639530704186152	7	50	39	274	1618	300	في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فحي-----------------------------------------رت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا	6911	5441349560413256278	181	307.0	149	276	65.5797119140625	29	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms300	true	-6666188184412942561	218	239	1107	1195	1528	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	300	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	91	112	488	576	1598	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	88	176.0	67	88	100.0	21	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms307	true	8757413314315184588	207	245	1124	1313	1585	300	الحق فلان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	307	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4488	false	-9153287109155604263	31	64	166	334	1579	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز-وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته لقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	4488	5441349560413256278	162	299.0	130	189	85.71428680419922	29	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms307	true	8757413314315184588	207	251	1124	1341	1585	300	الحق فلان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فحسبك من الجواب عن هذا	307	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5576	false	-1627760288795073159	85	123	497	689	1699	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة2 اللهم امنحنا هذه -----	5576	5441349560413256278	168	310.5	135	217	77.41935729980469	31	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms394	true	-6786302806980765703	18	67	86	339	1468	300	الباقر عليه السلام في قوله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي قال من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك بالشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر هو اعظم منه فهو في الاخرة اعمي قال فهو عالم يعاين اعمي واضل	394	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3059	false	-4768715307065900987	39	72	223	411	1629	300	الباقر-عليه السلام في تفسير الاية نقرا------------------------------------- من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر--- اعظم منه فهو في الاخرة ا------------------------عمي واضل	3059	5441349560413256278	172	301.0	141	253	67.98419189453125	29	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms407	true	-5728687597367354523	145	232	705	1158	1487	300	لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالربوبية وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظمة والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل ذلك علي صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر وان المدبر واحد	407	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3463	false	-588316470958679043	83	167	427	864	1557	300	لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير -وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل-------- صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر -ان المدبر واحد	3463	5441349560413256278	423	813.5	340	454	93.17180633544922	75	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms408	true	4756398474238480235	122	227	618	1145	1499	300	فيه وعن ه-شام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قال----------- يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال ف----قلت زدني فقال ان لله-------------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها--- الها ولكن لله------- معني يدل عليه فهذه الاسماء -كلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	408	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	61	169	336	905	1647	300	فيه يقول هشام بن الحكم---- سالت ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني -قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	502	922.0	402	575	87.3043441772461	90	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms421	true	7721300919195678688	0	64	0	310	1476	300	لكم وقد نري المضطر يدعوه فلا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب اليه واما المحق فانه اذا دعاه استجاب له وصرف عنه البلاء- من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خيرا له ان اعطاه امسك	421	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5218	false	-7846023922430896072	2	64	13	313	1661	300	لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب----- واما المحق ف----اذا دعا- استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خير -له ان اعطاه امسك	5218	5441349560413256278	296	563.5	235	311	95.17684936523438	58	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms426	true	8784864678079870478	199	227	1009	1150	1537	300	قال فلم حرم----- اللواط -قال--------------- من اجل انه لو كان اتيان الغلام حلالا لاستغني الرجال عن النساء وكان فيه قطع النسل وتعطيل الفروج وكان في اجازة ذلك فساد	426	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2373	false	-895585078870793691	223	255	1258	1420	1660	300	ساله لم حرم الله اللواط فقال سلام الله عليه من اجل انه لو كان ايتان الغلام حلالا لاستغني الرجال عن النساء وكان فيه قطع النسل وتعطيل الفروج وكان في اجازة ذلك فساد	2373	5441349560413256278	136	244.0	109	162	83.95061492919922	23	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms428	true	-5394235359194137180	143	210	687	1043	1509	300	------عالم السر وما هو اخفي -قال است-----------------عبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصيته فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد وان الله برافته ولطفه ايضا وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشيطا-ن وهوام الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يجء امر الله	428	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms6675	false	7855213953010468490	153	219	861	1225	1694	300	عزوجل عالم السر و------اخفي فقال الامامعليه السلام اسعبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية- فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان----- برافته ولطفه----- وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشياطين وهوام الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يجء امر الله	6675	5441349560413256278	333	612.0	270	381	87.40157318115234	57	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms434	true	-7680360398291760971	275	297	1338	1434	1448	300	ل---ي ذلك شيءا من امر الدنيا -قال نعم ---------------ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	434	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0971	false	4525945343223239696	41	65	204	317	1622	300	لي في ذلك شيءا من امر الدنيا فقال الامامعليه السلام يارايت لو ان رج-- اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	971	5441349560413256278	90	152.0	69	115	78.26087188720703	17	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms434	true	-7680360398291760971	251	297	1213	1434	1448	300	عليه السلام عن----------------- قوله تعالي كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ما ذنب----- الغير قال--------- ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	434	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2603	false	-3251809069373469733	161	212	875	1127	1623	300	عليه السلام مع احد الزنادقة حول قوله تعالي كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب قال فما بال الغير اجابه الامام ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	2603	5441349560413256278	211	392.0	166	252	83.73015594482422	42	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	261	293	1314	1472	1506	300	ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	436	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3664	false	-6593552096146317026	175	207	968	1123	1657	300	ينظر----- الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	3664	5441349560413256278	148	275.0	117	161	91.92546844482422	28	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms444	true	2404057036182884615	0	29	0	145	1487	300	قاس ابليس لعنه الله حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس--- بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف---- ما بين النورين وصفاء احدهما علي	444	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1594	false	3708598054420049211	114	143	590	732	1578	300	قاس ابليس---------- حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل من بين النورين وصفاء احدهما علي	1594	5441349560413256278	134	245.5	107	152	88.15789794921875	24	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms477	true	390210049492554291	188	300	918	1469	1469	300	ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي----------------------- لم يعقب وانما العقب الذكر لا الانثي وانتم ولد الابنة -ولا يكون ولدها عقبا له فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه ال---ا اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ول-ست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء--- الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم-	477	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	103	220	519	1095	1543	300	ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبيصلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد -لابنته ولا يكون ل--ها عقب فق----لت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفيتني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي وليست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء لا الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	1464	5441349560413256278	535	1014.0	427	583	91.7667236328125	98	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms478	true	6057608034286804794	0	55	0	309	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا	478	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	220	263	1095	1344	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي ----------------------من ابو عيسي يا امير-المءمنين -قال ليس لعيسي اب فقلت انما الحق--- بذراري الانبياء------------- من طريق مريم-عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي------------------- من قبل امنا	1464	5441349560413256278	249	441.0	206	309	80.58252716064453	43	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms486	true	322341168496237017	265	300	1384	1589	1589	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الا-مور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلاية بالبهمة والجسو بالبلل-------------- والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها مفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها-	486	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5819	false	-3203781139175522592	230	265	1267	1473	1662	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظ-----------------لمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها	5819	5441349560413256278	179	326.0	147	223	80.26905822753906	26	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms503	true	4559881698522313555	2	45	7	220	1481	300	الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال------------------------------------- من زعم ان الله يجبر عباده علي المعاصي و--يكلفهم ما لا يطيقون فلا تاكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكاة شيءا وعن	503	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5292	false	2067431195863427045	215	255	1198	1392	1631	300	----------------------------------------------------------السلام ان ابي موسي بن جعفر نقل عن ابيه جعفر بن محمد من زعم ان الله يجبر عباده علي المعاصي او يكلفهم ما لا يطيقون فلا تاكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكاة شيءا1 ان	5292	5441349560413256278	146	235.0	118	252	57.93650817871094	26	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms520	true	8731517475450729819	58	181	286	899	1500	300	--مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها وذلك بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي موسي علي العدو بحكم الله تعالي ذكره فمات فقال هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله اياه انه يعني الشيطان عدو مضل مبين --قال المامون فما معني قول موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال يقول اني وضعت نفسي غير موضعها بدخولي هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له اي ستره من عدوه انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين	520	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4113	false	9053144174752766336	133	191	707	988	1591	300	المدينة ---------------علي حين غفلة من اهلها------------------------ فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغ-ثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقض-----ي عليه قال ------------------------------------من عمل الشيطن انه------------------------------------------------------------------------------ عدو مضل مبين 15قال-------------------------- رب اني ظلمت نفسي فاغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فغفر له ----------------انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي----------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين	4113	5441349560413256278	266	413.5	211	617	43.11183166503906	50	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms520	true	8731517475450729819	101	156	505	780	1500	300	هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي------------ من قتله اياه انه يعني الشيطان عدو مضل مبين قا-ل المامون فما معني قول موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال----------------- يقول اني وضعت نفسي غير موضعها بدخولي هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني	520	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4117	false	1235556434994539980	148	203	750	1030	1604	300	هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجل-- لا ما فعله موسي عليه السلام من قتل-----ه انه يعني الشيطان عدو مضل مبين واما المراد من جملة----------- رب اني ظلمت نفسي فاغفر-لي يعني ان موسي يريد ان يقول---- وضعت نفسي غير موضعها بدخول- هذه المدينة فاغفر-لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني	4117	5441349560413256278	234	388.0	187	305	76.7213134765625	42	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms520	true	8731517475450729819	189	252	937	1252	1500	300	فاصبح موسي في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ظن الذي هو من شيعته انه يريده قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	520	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms4119	false	7442217457079592691	1	49	7	245	1570	300	فاصبح ف-----ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4119	5441349560413256278	232	430.5	185	318	72.95597839355469	44	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms522	true	-2749871607177370019	111	171	545	815	1430	300	ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه فقال الرضا- عليه السلام---- همت به ولو لا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه ولقد حدثني ابي عن ابيه الصادق عليه السلام انه قال همت بان تفعل وهم بان لا يفعل فقال المامون لله درك يا ابا	522	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms2472	false	-6149054308366930640	88	128	485	675	1575	300	ولقد همت به وهم بها لو-لا ان راي برهان ربه فقال الامام عليه السلام لقد همت به ولو-لا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت--- لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه فقا-------------------------------------------------------------------------------ل المامون لله درك يا-ابا	2472	5441349560413256278	180	320.0	141	275	65.45454406738281	39	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms523	true	-7765404720961005716	183	247	897	1211	1466	300	فاخبرني عن قول الله عز وجل عفا الله عنك لم اذنت لهم فقال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله بذلك نبيه صلي الله عليه واله واراد به امته وكذلك قوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله عز وجل ولو لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال المامون صدقت يا ابن رسول	523	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5122	false	901283385703481651	8	57	33	281	1623	300	فاخبرني عن قول الله عفي ال-------له عنك لم اذنت لهم قا-ل الرضاع-ليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله بذلك نب--------------ي-----ه واراد به امته وكذلك قوله------ لءن اشركت ليحبطن عملك-------------------- وقوله تعالي ولو--لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال-------- صدقت ي--ابن رسول	5122	5441349560413256278	232	410.5	185	314	73.8853530883789	44	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms523	true	-7765404720961005716	43	173	211	843	1466	300	لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وست--ين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ف-لما فتح الله عز وجل علي نبيه مكة قال --له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك اياهم الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لا يقدر علي انكار التوحيد عليه اذا دعي الناس اليه فصار ذنبه عندهم	523	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	181	300	954	1539	1539	300	لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا------------------------------------------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي -علي نبيه مكة قال الله تعالي-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك ------الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ- دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم-	5646	5441349560413256278	540	987.0	427	650	83.07691955566406	103	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	6	44	28	216	1525	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين --	529	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms6373	false	139196066791279700	92	130	498	683	1669	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كت-ب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايم-ن علينا ب-لغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا ص-دقين41	6373	5441349560413256278	182	335.5	145	190	95.78947448730469	33	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	9	44	39	216	1525	300	تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلهم ايهم بذلك زعيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	529	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	82	259	423	1367	1589	300	تزعمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	171	303.0	138	944	18.11440658569336	30	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms556	true	-2074572028840915752	78	116	444	661	1584	300	ينزله من علو- ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا وطلا لينشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة ليفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم- ثم قال------------------------------------------------------------------------ فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	556	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0066	false	6373765229927321481	9	59	45	330	1601	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وه-----طلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزر-عكم وثماركم3 ثم تشير الاية الي نعمة الثمرات التي تخرج من بركة الامطار لتكون رزقا لبني البشر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	66	5441349560413256278	203	367.0	166	291	69.75945281982422	30	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms557	true	-4317996042429782504	119	289	635	1562	1613	300	السلام ولي الله ثم قال عليه السلام -------------قال رجل للصادق عليه السلام فاذا كان هءلاء القوم -من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم----------- فقال عليه السلام بين عوامنا وعلماءنا وعوام اليهود وعلماءهم فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث --استووا فان الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فلا قال بين لي يا ابن رسول الله قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح وباكل الحرام والرشاء وبتغيير الاحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات وعرفوهم بالتعصب الشديد الذي يفارقون به اديانهم وانهم اذا تعصبوا ازالوا حقوق من تعصبوا عليه واعطوا ما لا يستحقه من تعصبوا له من اموال غيرهم وظلموهم من اجلهم وعرفوهم يقارفون المحرمات واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم لما قلد-------------وا من قد عرفوه ومن	557	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	78	191	436	1059	1678	300	السلام في تفسير هذه الاية حديث فيه ملاحظات هامة قال رجل للصادق-عليه السلام -اذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم--------------------- فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم الي ان قال فقال-عليه السلام بين عوامن---------ا وعوام اليهود--------- فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث الاستواء فان الله--- ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم واما من حيث افترقوا ف-----------------------------------------------ان عوام اليهود كانوا قدعر-فوا علماءهم بالكذب الصراح و-اكل الحرام والرشاء و-تغيير الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضطروا ب------قلوبهم الي ان من فعل ذلك------- فهو فاسق لا-يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم وكذلك عوامنا اذا عرفوا من -------------	161	5441349560413256278	542	916.5	442	967	56.04963684082031	91	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms558	true	5855872374809815444	33	161	157	884	1644	300	وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي حطام الدنيا وحرامها واهلاك من يتعصبون عليه وان كان لاصلاح امره مستحقا وبالترفرف بالبر والاحسان علي من تعصبوا له وان كان للاذلال والاهانة مستحقا فمن قلد من عوامنا مثل هءلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم فانه من ركب من القباءح والفواحش مراكب فسقة- العامة فلا تقبلوا منا عنه- شيءا ولا كرامة وانما كثر التخليط فيما يحتمل عنا اهل البيت لذلك لان الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه باسره بجهلهم ويضعون الاشياء علي غير وجهها لقلة معرفتهم واخرون يتعمدون الكذب علينا ليجروا-- من عرض الدنيا ما	558	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	186	286	1033	1605	1678	300	وكذلك عوام----نا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي الد-----نيا وحرامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن قلد ----------مثل هءل--------اء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا-يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا كله--م فان- من ركب من القباءح والفواحش مراكب علماء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا-كرامة وانما كثر التخليط فيما يتحمل عنا اهل البيت لذلك لان الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه باسره لجهلهم ويضعون الاشياء علي غير وجهها لقلة معرفتهم واخرون يتعمدون الكذب علينا---1 واضح ان هذا الحديث لا	161	5441349560413256278	533	972.5	435	731	72.913818359375	84	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms560	true	3947280608925398258	15	53	83	265	1537	300	الي انبياء الله------ قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس----- ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن فاخبر------ انه كان من	560	-8772082195997256760	Masaha000554Vols-ara1.ms3205	false	6698835711966014968	259	298	1402	1596	1605	300	الكفر بلطف الله تعالي قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن-فاخبر عزوجل انه من ----	3205	5441349560413256278	167	299.5	133	199	83.91960144042969	31	Rafed0001121-ara1	Masaha000554Vols-ara1