id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000862-ara1.ms020	true	8767110773430247184	16	74	94	401	1564	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	20	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms07062	false	-1561011056243657539	22	80	107	414	1573	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	7062	-1991811573852583144	287	540.5	229	309	92.88025665283203	48	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms029	true	-4107570147507651374	180	205	979	1115	1629	300	الا-وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه----------------------------------------------------------------- فوالله ما-كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا	29	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms11258	false	8010751178316649670	260	299	1359	1562	1565	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وقرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا	11258	-1991811573852583144	135	247.0	110	203	66.5024642944336	21	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms029	true	-4107570147507651374	180	205	979	1115	1629	300	الا-وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه------------------------------------------------------ فوالله ما-كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا	29	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms13631	false	-8255553731707895028	6	43	33	225	1553	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءهما وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا	13631	-1991811573852583144	134	244.0	109	192	69.79166412353516	21	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms072	true	3815701257306868010	172	217	950	1188	1661	300	الدنيا ولبس الصوف فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث بمعني الشيطان فقال-------------------------------------------------------------------------- يا امير-المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لايتبيغ بالفقير فقره	72	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms13627	false	1999484236725684313	207	271	1021	1332	1478	300	الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	13627	-1991811573852583144	195	334.0	154	318	61.32075500488281	34	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms072	true	3815701257306868010	160	217	891	1188	1661	300	---------------------------------------------------------------------عليه السلام في نهج البلاغة كلام من العلاء بن عاصم الذي ترك الدنيا ولبس الصوف فقال له يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث بمعني الشيطان فقال----------------------------------------------------------------------- يا امير-المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لايتبيغ بالفقير فقره	72	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms20591	false	-7716265023147336994	186	265	910	1294	1490	300	المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد لبس العباء و تخلي من الدنيا فقال عليه السلام علي به فلما جاء قال----------------------------------------------------- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة عيشك و جشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	20591	-1991811573852583144	199	297.5	158	438	45.43378829956055	33	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms072	true	3815701257306868010	172	217	950	1188	1661	300	الدنيا ولبس الصوف فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث بمعني الشيطان فقال-------------------------------------------------------------------------- يا امير-المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لايتبيغ بالفقير فقره	72	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms21903	false	-1968045032060661450	76	141	375	692	1511	300	الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	21903	-1991811573852583144	201	353.5	159	318	63.20754623413086	35	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms077	true	-2430178701714012209	104	231	579	1207	1586	300	عن عبدا-لله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق عليه الس---------------لام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لابد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت--- ولم جعلت فداك قال الامر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته -قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة لاينكشف الا بعد ظهوره الي ان قال يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا وقال عليه السلام لمهزم الاسدي يامهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجي المسلمون الصابرون ولعله سلام الله عليه اشار بقوله ان وجه الحكمة لا ينكشف الا بعد ظهوره	77	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17170	false	-8986632467579425061	226	297	1085	1419	1431	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لابد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال ل-امر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته فقال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينكشف الا بعد ظهوره	17170	-1991811573852583144	299	565.5	234	648	46.14197540283203	58	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms077	true	-2430178701714012209	170	204	897	1049	1586	300	يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من ال----له وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا	77	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17171	false	8391851348143755658	20	55	115	271	1455	300	يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا	17171	-1991811573852583144	151	298.0	117	156	96.79486846923828	33	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms078	true	5792166440275132038	126	172	689	905	1584	300	عليه السلام يقول لو يعلم الناس ما يصنع المهدي عليه السلام اذا خرج ما احب احد خروج--------ه مما يقتل من الناس وليس بينه وبين العرب وغيرهم الا ال---------------------------------سيف حتي يقول كثير من الناس ما- هذا من ال محمد صلي الله عليه واله لو كان منهم------ لرحم	78	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17394	false	566135283516172193	0	51	0	231	1483	300	عليه السلام يقول لو يعلم الناس ما يصنع القاء------------م اذا خرج ل--احب اكثرهم ان لا يروه مما يقتل من الناس اما انه لا يبدء الا بقريش فلا ياخذ منها الا السيف ولا يعطيها الا السيف حتي يقول كثير من الناس ليس هذا من ال محمد------------------- لو كان من ال محمد لرحم	17394	-1991811573852583144	136	199.5	104	264	51.51515197753906	27	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms079	true	-7717149961869566836	71	93	377	481	1572	300	القاءم عليه السلام لن يظهر ابدا حتي يخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرج -ظهر علي من ظهر من اعداء الله فقتلهم	79	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms09552	false	6170075337873382522	252	274	1255	1360	1485	300	القاءم عليه السلام لن يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت ظهر علي من ظهر من اعداء الله فقتلهم	9552	-1991811573852583144	102	200.0	81	105	97.14286041259766	20	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms079	true	-7717149961869566836	253	300	1356	1572	1572	300	اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا-يزيلكم---- عنها احد يا بني لا-----بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان بقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه الي ان------------------------------------------------------------------------------ قال يا-بني عقولكم تصغر عن-	79	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16870	false	827126162904480994	1	67	4	306	1433	300	اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم احد عنها---- يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع قال يا بني عقولكم تصغر عن	16870	-1991811573852583144	205	357.5	160	306	66.99346160888672	39	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms079	true	-7717149961869566836	66	93	357	481	1572	300	في العلل حيث قال ان------ القاءم عليه السلام لن يظهر ابدا حتي يخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرج -ظهر علي من ظهر من اعداء ال-------------له فقتلهم	79	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17176	false	-5113420694487965364	4	34	26	170	1479	300	في اصلاب قوم كافرين فكذلك القاءم عليه السلام لن يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت ظهر علي من ظهر من اعداء الله عز وجل جلاله فقتلهم	17176	-1991811573852583144	111	188.5	86	144	77.08333587646484	20	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms079	true	-7717149961869566836	248	293	1329	1541	1572	300	عن الكاظم موسي عليه السلام اذا فقد الخامس من ولد السابع---------- فالله الله في اديانكم لا-يزيل-كم عنها احد يا بني---- لابد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان بقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن----- بها خلقه	79	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17190	false	3001211651433479610	77	126	373	597	1426	300	عن اخيه-- موسي بن جعفر قال اذا فقد الخامس من ولد السابع من الاءمة فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها احد يا بني انه لابد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله------- امتحن الله بها خلقه	17190	-1991811573852583144	189	318.0	147	233	81.11588287353516	35	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms080	true	5519005489080964168	7	60	37	300	1537	300	الطبرسي في التوقيع الصادر م-------------ن الناحية المقدسة علي يد العمري --------اما علة ما-وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقعتت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني ا---------خرج ولابي-عة لاحد من الطواغيت في عنقي	80	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17171	false	8391851348143755658	232	295	1138	1432	1455	300	الكليني عن اسحاق بن يعقوب انه ورد عليه من الناحية المقدسة علي يد محمد بن عثمان واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقع-ت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي	17171	-1991811573852583144	233	416.0	182	295	78.98304748535156	41	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms080	true	5519005489080964168	18	60	100	300	1537	300	علة ما-وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا---- وقعتت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني ا---------خرج ولابي-عة لاحد من الطواغيت في عنقي	80	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17569	false	575828326030912366	189	236	985	1199	1551	300	علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقع-ت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي	17569	-1991811573852583144	196	371.0	154	215	91.16278839111328	36	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms080	true	5519005489080964168	18	54	100	267	1537	300	علة ما-وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا---- وقعتت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج	80	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24721	false	5872045095864634403	260	298	1400	1570	1578	300	علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل قا-ل يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقع-ت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج	24721	-1991811573852583144	163	306.0	127	172	94.76744079589844	32	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms101	true	-4019285583859191040	169	256	906	1359	1603	300	قال قلت لابي عبد-الله------------ ان قوما -رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان اختلاف امتي رحمة فقال صدقوا -قلت ان كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب قال ليس حيث -ذهبت وذهبوا افما اراد ال----له عز وجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فامرهم ان ينفروا الي رسول الله صلي الله عليه واله فيختلفوا اليه فيتعلموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم في البلدان لا اختلافا في دين الله انما الدين واحد	101	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms00201	false	-8568867536170008347	103	192	499	965	1565	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اخ---تلاف امتي رحمة فقال صدقوا فقلت ان كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب قال ليس حيث تذهب- وذهبوا انما اراد قول الله عز وجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فامرهم ان ينفروا الي رسول الله صلي الله عليه واله ويختلفوا اليه فيتعلموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم من البلدان اخ---تلافا في دين الله انما الدين واحد	201	-1991811573852583144	436	823.0	351	473	92.1775894165039	75	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms102	true	-2041204136292749588	95	178	551	985	1662	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل به لا-------عذر لكم في------------------------------------------------------------------- ترك سنتي وما لكم يكن---- سنة مني فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة فقيل يا رسول الله ومن اصحابك قال اهل بيتي عليهم السلام ثم قال مءلف الكتاب------------------- ان اهل البيت لاي-ختلفون ويفتن---ون الشيعة بحر الحق وربما افتوهم بالتقية فما يختلف من قولهم فهو للتقية والتقية رحمة للشيعة	102	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms00414	false	-5249294835047486838	43	153	216	752	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل به لازم ولا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله عز وجل وكان في سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي وما ل-م يكن فيه سنة مني فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة -قيل يا رسول الله -من اصحابك قال اهل بيتي قال محمد بن الحسين بن بابويه القمي رضوان الله عليه ان اهل البيت لا يختلفون ولكن يفتون الشيعة بمر الحق وربما افتوهم بالتقية فما يختلف من قولهم فهو للتقية والتقية رحمة للشيعة	414	-1991811573852583144	396	715.5	318	539	73.46939086914062	67	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms102	true	-2041204136292749588	94	183	547	1011	1662	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل---- به لا-عذر لكم في--------------------------------------------------------------------- ترك سنتي وما لكم يكن---- سنة مني فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة فقيل يا رسول الله ومن اصحابك قال اهل بيتي عليهم السلام ثم قال مءلف الكتاب ان اهل البيت لاي--------------ختلفون ويفتن---ون الشيعة بحر الحق وربما افتوهم بالتقية فما يختلف من قولهم فهو للتقية والتقية رحمة للشيعة انتهي 42 ديوان الامام علي	102	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms07365	false	-3583000941283951723	92	201	448	982	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل لكم به لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله عز وجل وكانت فيه سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي وما ل-م يكن فيه سنة مني فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة فقيل يا رسول الله ومن اصحابك قال اهل بيتي قال الصدوق رحمه الله----------- ان اهل البيت عليهم السلام لا يختلفون ولكن يفتون الشيعة بمر الحق وربما افتوهم بالتقية فما يختلف من قولهم فهو للتقية والتقية رحمة للشيعة 9 الكافي------------- علي	7365	-1991811573852583144	406	731.0	324	559	72.62969207763672	71	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms134	true	1275765706434015259	141	300	730	1519	1519	300	يزيد بن قعنب قال كنت جالسا مع العباس بن عبد-المطلب رض وفريق من بني عبدالعزي بازاء بيت الله الحرام اذ اقلبت فاطمة بنت اسد ام امير-المءمنين عليه السلام------ حاملا به لتسعة اشهر وقد اخذها الطلق فقالت يارب اني مءمنة بك وبما جاء من عندك من كتب ورسل وا-----ني مصدقة بكلام جدي ابراهيم الخليل عليه السلام وانه بني البيت العتيق فبحق البيت ومن بناه---- وبحق المولود الذي في بطني الا ما يسرت علي ولادتي قال يزيد بن قعنب فراي-ت البيت -قد انشق- عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن ابصارنا وعاد الي حاله فرمنا ان ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح فعلمنا ان ذلك ----من امر الله تعالي-- ثم خرجت في اليوم الرابع وعلي يدها علي بن ابي طالب---------- ثم قالت اني فضلت علي من تقدمني من النساء لان اسية بنت مزاحم عبدت الله------- سرا في موضع لا-يحب ان يعبد الله فيه الا اضطرارا وان مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتي اكلت منها رطبا جنيا واني دخلت البيت-	134	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms11701	false	1258329525178282423	133	294	691	1483	1514	300	يزيد بن قعنب---- كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب--- وفريق من عبد ---العزي بازاء بيت الله الحرام اذ اقبلت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام وكانت حاملة به لتسعة اشهر وقد اخذها الطلق فقالت --رب اني مءمنة بك وبما جاء من عندك من -----رسل وكتب واني مصدقة بكلام جدي ابراهيم الخليل------------ وانه بني البيت العتيق فبحق الذي بني هذا البيت وبحق المولود الذي في بطني ل---ما يسرت علي ولادتي قال يزيد بن قعنب فراينا البيت وقد انفتح عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن ابصارنا والتزق الحاءط فرمنا ان ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح فعلمنا ان ذلك امر من امر الله عز و جل ثم خرجت بعد----- الرابع و---بيدها امير المءمنين عليه السلام ثم قالت اني فضلت علي من تقدمني من النساء لان اسية بنت مزاحم عبدت الله عز وجل سرا في موضع لا يحب ان يعبد الله فيه الا اضطرارا وان مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتي اكلت منها رطبا جنيا واني دخلت --بيت	11701	-1991811573852583144	692	1198.5	549	834	82.97361755371094	122	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms134	true	1275765706434015259	155	297	796	1504	1519	300	عبد-العزي بازاء بيت الله الحرام اذ اقلبت فاطمة بنت اسد-------- ام امير-المءمنين عليه السلام------ حاملا به ل-----------تسعة اشهر وق---------------------------------------------د اخذها الطلق فقالت يا------------------------رب اني مءمنة بك وبما جاء--- من عندك من كتب ورسل-------------------------------- واني مصدقة بكلام جدي ابراهيم الخليل عليه السلام وانه بني البيت- العتيق ف------بحق ال----بيت ومن بناه وبحق -المولود الذي في بطني الا ------------------------------------------------------------ما يسرت علي ولادتي قال ----------------------يزيد بن قعنب فرايت ال------------------------------------------بيت قد انشق ع-ن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن ابصارنا --وعاد- الي حا----------------له فرمنا ان ينفتح لنا قفل الباب---------------------- فلم ينفتح------ فعلمنا ان ذلك ----من امر الله تعالي ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت في اليوم الرابع و----------------علي يدها علي بن ابي طالب ثم قالت اني فضلت علي من تقدم------------ني من النساء لان------------------------------------------ اسية بنت مزاحم------ عبدت الله سرا في موضع لايح-ب ان يعبد الله فيه -الا اضطرارا وان مريم بنت عمران ---------------------------------------هزت---------------- النخلة اليابسة بيدها--- حتي اكلت من--ها رطبا جنيا	134	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms11725	false	7826035536689137107	6	253	27	1308	1541	300	عبد العزي بازاء بيت الله الحرام اذ ا--تت فاطمة بنت اسد بن هاشم ام امير المءمنين عليه السلام وكانت حاملة بامير المءمنين تسعة اشهر وكان يوم التمام قال فوقفت بازاء البيت الحرام وقد اخذها الطلق فرمت بطرفها نحو السماء وقالت اي رب اني مءمنة بك وبما جاء به من عندك الرسول وبكل نبي من انبياءك وبكل كتاب انزلته واني مصدقة بكلام جدي ابراهيم الخليل ------------وانه بني --بيتك العتيق فاسالك بحق هذا البيت ومن بناه وبهذا المولود الذي في احشاءي الذي يكلمني ويءنسني بحديثه وانا موقنة انه احدي اياتك ودلاءلك لما يسرت علي ولادتي قال العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب فلما تكلمت فاطمة بنت اسد ودعت بهذا الدعاء راينا البيت قد انفتح من ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن ابصارنا ثم عادت الفتحة والتزقت باذن الله فرمنا ان -نفتح-------- الباب لتصل اليها بعض نساءنا فلم ينفتح الباب فعلمنا ان ذلك امر من امر الله تعالي وبقيت فاطمة في البيت ثلاثة ايام قال واهل مكة يتحدثون بذلك في افواه السكك وتتحدث المخدرات في خدورهن قال فلما كان بعد ثلاثة ايام انفتح البيت من الموضع الذي كانت دخلت فيه فخرجت فاطمة---------- وعلي عليه السلام علي يديها--------------- ثم قالت معاشر الناس ان الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني علي المختارات ممن كن قبلي وقد اختار الله اسية بنت مزاحم وانها عبدت الله سرا في موضع لا يجب ان يعبد الله فيها الا اضطرارا وان مريم بنت عمران اختارها الله حيث يسر عليها ولادة عيسي فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الارض حتي تساقط عليها رطبا جنيا	11725	-1991811573852583144	551	709.5	436	1331	41.39744567871094	77	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms135	true	2035637814377866034	5	135	27	710	1640	300	وارزاقها فلما اردت ان اخرج هتف بي هاتف وقال يا فاطمة سميه عليا فهو علي والله العلي الاعلي يقول---- شققت اسمه من اسمي وادبته بادابي واوقفته علي غامض علمي وهو الذي يكسر الاصنام في بيتي وهو الذي يءذن علي ظهر بيتي ويقدسني ويمجدني فطوبي لمن احبه واطاعه وويل لمن ابغضه وعصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت فاطمة سلام الله عليها ولدت عليا و-لرسول الله صلي الله عليه واله ثلاثون سنة واحبه رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا وقال---- اجعلي مهده -قرب فراشي وكان---------- صلي الله عليه واله يلي اكثر تربيته وكان يطهر عليا في وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه ويحرك مهده عند نومه ويناغيه في يقظته ويحمله علي صدره ويقول هذا اخي ووصيي وناصري وصفيي وذخري وص------هر--------------ي وزوج كريم-----------------تي وخليفتي علي امتي وكان يحمله داءما ويطوف به جبال مكة وشعابها واوديتها	135	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms11702	false	-3379247387232386507	0	176	0	908	1524	300	وارواقها فلما اردت ان اخرج هتف بي هاتف----- يا فاطمة سميه عليا فهو علي والله العلي الاعلي يقول اني شققت اسمه من اسمي وادبته باد-بي و-وقفته علي غامض علمي وهو الذي يكسر الاصنام في بيتي وهو الذي يءذن فوق ظهر بيتي ويقدسني ويمجدني فطوبي لمن احبه واطاعه وويل لمن ابغضه وعصاه روضة الواعظين عن يزيد بن قعنب مثله بيان وقفته علي ذنبه علي بناء المجرد اي اطلعته عليه اقول روي العلامة رحمه الله في كشف اليقين وكشف الحق هذه الرواية من كتاب بشاءر المصطفي عن يزيد بن قعنب مثله وزاد في اخره قالت ف---------------------ولدت عليا و لرسول الله صلي الله عليه واله ثلاثون سنة واحبه رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا وقال لها اجعلي مهده بقرب فراشي وكان رسول الله صلي الله عليه واله يلي اكثر تربيته وكان يطهر عليا في وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه ويحرك مهده عند نومه ويناغيه في يقظته ويحمله علي صدره ويقول هذا اخي ووليي وناصري وصفيي وذخري وكهفي وظهري وظهيري و وصيي وزوج كريمتي واميني علي وصيتي وخليف---------تي وكان يحمله داءما ويطوف به جبال مكة وشعابها واوديتها	11702	-1991811573852583144	640	1176.5	517	945	67.72486877441406	109	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms136	true	1956097602146665887	195	300	1078	1639	1639	300	قال قال ابو-الحسن موسي بن جعفر عليهم- السلام لما امر هارون الرشيد بحملي دخلت عليه فسلمت فلم يرد علي السلام ورايته مغضبا فرمي الي بطومار فقال اقراه فاذا فيه كلام قد علم----- عز وجل براءتي منه وفيه ان موسي بن جعفر عليه السلام يجبي اليه خراج الافاق من غلاة الشيعة ممن يقول بامامته يدينون الله بذلك عليه----------------م الي ان يرث الله الارض ومن عليها ويزعمون انه فرض-- يذهب اليه بالعشر ولم يصل بامامتهم ولم يحج باذنهم ويجاهد بامرهم ويحمل الغنيمة اليهم ويفضل الاءمة علي جميع الخلق ويفرض طاعتهم مثل طاعة الله و-----رسوله فهو كافر حلال دمه وم-----اله وفيه كلام شناعة مثل المتعة بلا-شهود واستحلال الفروج-	136	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16021	false	-8747374338977546392	18	128	94	671	1536	300	قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لما امر هارون الرشيد بحملي دخلت عليه فسلمت فلم يرد الس----لام ورايته مغضبا فرمي الي بطومار فقال اقراه فاذا فيه كلام قد علم الله عز وجل براءتي منه وفيه ان موسي بن جعفر------------ يجبي اليه خراج الافاق من غلاة الشيعة ممن يقول بامامته يدينون الله بذلك ويزعمون انه فرض عليهم الي ان يرث الله الارض ومن عليها ويزعمون انه من لم يذهب اليه بالعشر ولم يصل بامامتهم ولم يحج باذنهم ويجاهد بامرهم ويحمل الغنيمة اليهم ويفضل الاءمة علي جميع الخلق ويفرض طاعتهم مثل طاعة الله وطاعة رسوله فهو كافر حلال -----ماله ودمه وفيه كلام شناعة مثل المتعة بلا شهود واستحلال الفروج	16021	-1991811573852583144	529	989.5	429	598	88.46154022216797	91	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms137	true	-1898819694489285875	0	152	0	786	1521	300	ولو بدرهم والبراءة من السلف ويلعنون عليهم في صلاتهم ويزعمون ان من لم يتبرء منهم فقد بانت منه امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكتاب طويل -انا قاءم اقرء وهو ساكت فرفع راسه وقال يا موسي خليفتان يجبي اليهما الخراج ف-قلت يا امير-المءمنين اعيذك الله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا فانه كذب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعث محمدا------------------- بالنبوة ما حمل الي احد درهما ولا دينارا من طريق الخراج كلنا معاشر ال ابي طالب نقبل الهدية التي احلها الله------- لنبيه صلي الله عليه واله في قوله لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي ذراع لاجبت وقد علم امير-المءمنين ضيق ما نحن فيه وكثرة عدونا وما منعنا السلف من الخمس الذي نطق لنا به الكتاب فضاق بنا الامر ورحمت علينا الصدقة ف------------------------------اضطررنا الي قبول الهدية وكل ذلك مما علمه امير-المءمنين ف------------------------ان رايت بقرابتك من رسول الله ان تاذن لي احدثك ب--حديث اخبرني به ابي عن اباءه عن	137	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16021	false	-8747374338977546392	129	299	677	1531	1536	300	ولو بدرهم والبراءة من السلف ويلعنون عليهم في صلاتهم ويزعمون ان من لم يتبرا منهم فقد بانت---- امراته منه ومن اخر الوقت فلا صلاة له لقول الله تبارك وتعالي اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا يزعمون انه واد في جهنم والكتاب طويل وانا قاءم اقرا وهو ساكت فرفع راسه وقال اكتفيت بما قرات فكلم بحجتك بما قراته قلت يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة ما حمل الي احد درهما ولا دينارا من طريق الخراج لكنا معاشر ال ابي طالب نقبل الهدية التي احلها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في قوله لو اهدي -لي كراع لقبلت ولو دعيت الي ذراع لاجبت وقد علم امير المءمنين ضيق ما نحن فيه وكثرة عدونا وما منعنا السلف من الخمس الذي نطق لنا به الكتاب فضاق بنا الامر وحرمت علينا الصدقة وعوضنا الله عز وجل عنها الخمس واضطررنا الي قبول الهدية وكل ذلك مما علمه امير المءمنين فلما تم كلامي سكت ثم قلت ان راي امير المءمنين ان ي--------اذن لابن عمه في حديث-------------- عن اباءه عن	16021	-1991811573852583144	583	969.0	467	994	58.651912689208984	96	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms137	true	-1898819694489285875	155	266	800	1337	1521	300	فقال -اذنت لك----- فقلت اخبرن---ي عن اباءه عن جدي رسول ال-------------------------له انه قال ان الرحم اذا مست الرحم -تحركت واضطربت ف------------ناولني يدك جعلني الله فداك فق-ال ادنو فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم ترك-ني وقد دمعت عيناه فقال--- اجلس يا موسي فليس عليك باس صدقت وصدق جدك------------------------------ لقد تحرك دمي واضطربت عروقي وغلبت علي الرقة حتي فاضت عيناي واعلم انك لحمي ودمي ا-ن الذي حدثتني به صحيح وانا اريد ان اسءلك عن اشياء تتلجلج في صدري منذ حين لم اسءل عنها احدا فان اجبتني عنها----------- خليت عن-------ك ولم اقبل قول احد فيك وقد بلغني انك لم تكذب قط فاصدقني عما اسءلك فقلت ما كان علمه عندي	137	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16022	false	-6707032953092989450	6	106	33	518	1529	300	فقال ماذون لك هاته فقلت حدثني ابي--------- عن جدي يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله ا--------ن الرحم اذا مست --رحما تحركت واضطربت فان رايت ان تناولني يدك فاشار بيده الي ثم قال ادن- فدنوت فصافحني و--------جذبني الي نفسه ملي---------ا ثم فارقني وقد دمعت عيناه فقال لي اجلس يا موسي فليس عليك باس صدقت وصدق جدك وصدق النبي صلي الله عليه واله لقد تحرك دمي واضطربت عروق-------------------------------ي واعلم انك لحمي ودمي وان الذي حدثتني به صحيح واني اريد ان اسالك عن مسالة -----------------------------------------فان اجبتني اعلم انك صدقتني خليت عنك ووصلتك ولم اصدق ما قيل- فيك ف-------------------------------------------قلت ما كان علمه عندي	16022	-1991811573852583144	317	434.0	243	638	49.686519622802734	49	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms137	true	-1898819694489285875	29	277	151	1391	1521	300	يا موسي-------- خليفتان يجبي اليهما الخراج فقلت يا امير-المءمنين اعيذك -الله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا فانه----------- كذب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعث محمدا بالنبوة ما حمل الي احد درهما ولا دينارا من طريق الخراج كلنا معاشر ال ابي طالب نقبل الهدية التي احلها الله لنبيه صلي الله عليه واله في قوله لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي ذراع لاجبت وقد علم اميرالمءمنين ضيق ما نحن فيه وكثرة عدونا وما منعنا السلف من الخمس الذي نطق لنا به الكتاب فضاق بنا الامر ورحمت علينا الصدقة فاضطررنا الي قبول الهدية وكل ذلك مما علمه اميرالمءمنين فان رايت بقرابتك من رسول الله -------------------ان تاذن لي احدثك بحديث اخبرني به ابي عن اباءه عن جدي رسول ال-------------------له فقال--- اذنت لك فقلت اخبرن----ي عن اباءه عن جدي رسول الله ان---------------ه قال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك فقال ادنو فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وقد دمعت عيناه فقال اجلس يا موسي فليس عليك باس ------------------------------------------------------صدقت وصدق جدك------------------- لقد تحرك دمي واضطربت عروقي و---غلبت علي الرقة حتي فاضت عيناي واعلم انك لحمي ودمي ان الذي حدثتني به صحيح وانا اريد ان اسءلك عن اشياء تتلجلج في صدري منذ حين لم اسءل عنها احدا فان---- اجبتني عنها خليت عنك ولم اقبل قول احد فيك وقد بلغني انك لم تكذب قط فاصدقني عما اسءلك ف------------قلت ما كان علمه عندي فاني مخبرك به ان---- امنتني قال لك الامان ان صدقتني وتركت	137	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16025	false	-1937274249948210178	96	300	488	1472	1472	300	يا موسي بن جعفر خليفتين يجبي اليهما الخراج فقلت يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا فقد علمت انه قد كذب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علم ذلك عندك -----فان رايت بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله ان تاذن لي احدثك بحديث اخبرني به ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال قد اذنت لك فقلت اخبرني ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك فقال ادن- فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وق---------------ال اجلس يا موسي فليس عليك باس فنظرت اليه فاذا انه قد دمعت عيناه فرجعت الي نفسي فقال صدقت وصدق جدك صلي الله عليه واله لقد تحرك دمي واضطربت عروقي حتي غلبت علي الرقة و---فاضت عيناي------------------------------------------- وانا اريد ان اسالك عن اشياء تتلجلج في صدري منذ حين لم اسال عنها احدا فان انت اجبتني عنها خليت عنك ولم اقبل قول احد فيك وقد بلغني انك لم تكذب قط فاصدقني عما اسالك مما في قلبي فقلت ما كان علمه عندي فاني مخبرك به ان انت امنتني قال لك الامان ان صدقتني وتركت-	16025	-1991811573852583144	784	1350.5	624	1417	55.32815933227539	139	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms137	true	-1898819694489285875	29	201	151	1028	1521	300	يا موسي-------- خليفتان يجبي اليهما الخراج فقلت يا امير-المءمنين اعيذك -الله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا فانه كذ----------ب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعث محمدا بالنبوة ما حمل الي احد درهما ولا دينارا من طريق الخراج كلنا معاشر ال ابي طالب نقبل الهدية التي احلها الله لنبيه صلي الله عليه واله في قوله لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي ذراع لاجبت وقد علم اميرالمءمنين ضيق ما نحن فيه وكثرة عدونا وما منعنا السلف من الخمس الذي نطق لنا به الكتاب فضاق بنا الامر ورحمت علينا الصدقة فاضطررنا الي قبول الهدية وكل ذلك مما علمه اميرالمءمنين فان رايت بقرابتك من رسول الله -------------------ان تاذن لي احدثك بحديث اخبرني به ابي عن اباءه عن جدي رسول الله فقال اذنت لك فقلت اخبرني عن اباءه عن جدي رسول الله انه قال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك فقال ادنو فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وقد دمعت عيناه فقال اجلس يا موسي	137	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms22949	false	655022116134189833	199	300	1004	1501	1501	300	يا موسي بن جعفر خليفتين يجبي اليهما الخراج فقلت يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا فقد علمت انه قد كب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علم ذلك عندك----- فان رايت بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله ان تاذن لي احدثك بحديث اخبرني به ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------ه انه قال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك فقال ادن- فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وق---------------ال اجلس يا موسي-	22949	-1991811573852583144	425	711.0	341	916	46.39738082885742	74	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms138	true	-7428704481197957762	2	244	10	1229	1511	300	بنو ابي طالب ونحن بني العباس وهما عما رسول الل-------------------ه وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب قال وكيف ذلك قلت لان ----------ابا طالب وعبدالله لام واب وابوكم العباس ليس من--- ام عبد-الله قال و-------------------لم ادعيتم انكم ورثتم النبي صلي الله عليه واله والعلم يحجب ابن عل-م وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابوطا-لب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير-المءمنين ان يعفيني من هذه المسالة ويسءلني عن كل باب سوا------ه فقال لا او تجيب فقلت فامني قال قد امنتك قبل الكلام فقلت ان في قول علي بن ابيط-الب عليه السلام انه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا للابوين والزوج والزوجة ولم يثبت مع ولد الصلب للعم------------- ميراث ولم ينطق به الكتاب الا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا-حقيقة ولا اثر عن النبي صلي الله عليه واله ومن قال بقول علي عليه السلام من العلماء قضايا هم خلاف قضايا هءلاء هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي عليه السلام وقد حكم به وقد ولاه امير-المءمنين المصرين البصرة والكوف--------ة وقد قضي به فانتهي الي امير-المءمنين فامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المدني والفضيل بن عباس فشهدوا انه قول علي------------ في هذه المسالة فقال لهم ---------------------------------------لم لا تفتون به وقد قضي به نوح بن دراج فقال-- جسر نوح وجبنا وقد امضي امير-المءمنين قضية ب-قول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال---- اقضاكم علي وكذلك قال عمر بن الخطاب علي	138	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16026	false	-1155525068142202233	33	300	175	1484	1484	300	ولد ابي طالب---------------- وهما عما رسول الله صلي الله عليه واله وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب قال وكيف ذلك قلت لان عبد الله وابا طالب لاب و-----ام---- وابوكم العباس ليس هو من ام عبد الله ولا من ام ابي طالب قال فلم ادعيتم انكم ورثتم النبي صلي الله عليه واله والع-م يحجب ابن العم وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابو طالب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير المءمنين ان يعفيني من هذه المسالة ويسالني عن كل باب سواه يريده فقال لا او تجيب فقلت فامني قال قد امنتك قبل الكلام فقلت ان في قول علي بن ابي طالب عليه السلام اذ ل-يس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا للابوين والزوج والزوجة ولم يثبت------------- للعم مع ولد الصلب ميراث ولم ينطق به الكتاب الا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا حقيقة ولا اثر عن النبي صلي الله عليه واله ومن قال بقول علي عليه السلام من العلماء قضايا-هم خلاف قضايا هءلاء هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي عليه السلام وقد حكم به وقد ولاه امير المءمنين المصرين --------الكوفة والبصرة وقد قضي به فان-هي الي امير المءمنين فامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المدني والفضيل بن عياض فشهدوا انه قول علي عليه السلام في هذه المسالة فقال لهم فيما ابلغني بعض العلماء من اهل الحجاز فلم لا تفتون به وقد قضي به نوح بن دراج فقالوا جسر نوح وجبنا وقد امضي امير المءمنين قضيته بقول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال علي اقضاكم---- وكذلك قال عمر بن الخطاب علي-	16026	-1991811573852583144	1138	2062.5	910	1364	83.43108367919922	201	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms138	true	-7428704481197957762	244	299	1229	1507	1511	300	اقضانا وهو اسم جامع لان جميع ما مدح به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من الفرايض والقراءة--------- والعلم داخل في القضاء فقال زدني يا-موسي قلت المجالس بالامانات وخاصة مجلسك فقال لا-باس عليك فقلت ان النبي صلي الله عليه واله لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال ما حجتك---- قلت	138	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16027	false	-2430222815746540660	0	58	0	283	1469	300	اقضانا وهو اسم جامع لان جميع ما مدح به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من ---------القراءة والفراءض والعلم داخل في القضاء -قال زدني يا موسي قلت المجالس بالامانات وخاصة مجلسك فقال لا باس عليك فقلت ان النبي صلي الله عليه واله لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال ما حجتك فيه قلت	16027	-1991811573852583144	268	502.5	214	293	91.46757507324219	49	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms138	true	-7428704481197957762	1	92	5	454	1511	300	انتم بنو ابي طالب ونحن بني العباس وهما عما رسول الل-------------------ه وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب قال وكيف ذلك قلت لان ----------ابا طالب وعبدالله لام واب وابوكم العباس ليس من--- ام عبد-الله قال و-------------------لم ادعيتم انكم ورثتم النبي صلي الله عليه واله والعلم يحجب ابن عل-م وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابوطا-لب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير-المءمنين ان يعفيني من هذه المسالة ويسءلني عن كل باب سوا------ه فقال لا او تجيب فقلت فامني -قال قد امنتك قبل الكلام فقلت ان في قول	138	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms32769	false	19662763100893902	197	300	950	1434	1434	300	انتم ولد ابي طالب---------------- وهما عما رسول الله صلي الله عليه واله وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب قال وكيف ذلك قلت لان عبد الله وابا طالب لاب و-----ام---- وابوكم العباس ليس هو من ام عبد الله ولا من ام ابي طالب قال فلم ادعيتم انكم ورثتم النبي صلي الله عليه واله والع-م يحجب ابن العم وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابو طالب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير المءمنين من يعفيني من هذه المسالة ويسالني عن كل باب سواه يريده فقال لا او تجيب فقلت فامني فقال قد امنتك قبل الكلام فقلت ان في قول-	32769	-1991811573852583144	404	705.5	319	511	79.0606689453125	70	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms138	true	-7428704481197957762	92	299	454	1507	1511	300	علي بن ابي-طالب عليه السلام انه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا للابوين والزوج والزوجة ولم يثبت مع ولد الصلب للعم------------- ميراث ولم ينطق به الكتاب الا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا-حقيقة ولا اثر عن النبي صلي الله عليه واله ومن قال بقول علي عليه السلام من العلماء قضايا هم خلاف قضايا هءلاء هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي عليه السلام وقد حكم به وقد ولاه امير-المءمنين المصرين البصرة والكوفة و--------قد قضي به فانتهي الي امير-المءمنين فامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المدني والفضيل بن عباس فشهدوا انه قول علي------------ في هذه المسالة فقال لهم ---------------------------------------لم لا تفتون به وقد قضي به نوح بن دراج فقال-- جسر نوح وجبنا وقد امضي امير-المءمنين قضية ب-قول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ----اقضاكم علي وكذلك قال عمر بن الخطاب علي اقضانا وهو اسم جامع لان جميع ما مدح به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من الفرايض والقراءة--------- والعلم داخل في القضاء فقال زدني يا-موسي قلت المجالس بالامانات وخاصة مجلسك فقال لا-باس عليك فقلت ان النبي صلي الله عليه واله لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال ما حجتك---- قلت	138	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms32770	false	-290234503795119605	0	224	0	1116	1502	300	علي بن ابي طالب عليه السلام انه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا للابوين والزوج والزوجة ولم يثبت------------- للعم مع ولد الصلب ميراث ولم ينطق به الكتاب الا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا حقيقة ولا اثر عن النبي صلي الله عليه واله ومن قال بقول علي عليه السلام من العلماء قضايا-هم خلاف قضايا هءلاء هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي عليه السلام وقد حكم به وقد ولاه امير المءمنين المصرين --------الكوفة والبصرة فقد قضي به فان-هي الي امير المءمنين فامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المدني والفضيل بن عياض فشهدوا انه قول علي عليه السلام في هذه المسالة فقال لهم فيما ابلغني بعض العلماء من اهل الحجاز فلم لا تفتون به وقد قضي به نوح بن دراج فقالوا جسر نوح وجبنا وقد امضي امير المءمنين قضيته بقول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال علي اقضاكم و ---كذلك قال عمر بن الخطاب علي اقضانا وهو اسم جامع لان جميع ما مدح به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من ---------القراءة والفراءض والعلم داخل في القضاء -قال زدني يا موسي قلت المجالس بالامانات وخاصة مجلسك فقال لا باس عليك فقلت ان النبي صلي الله عليه واله لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال ما حجتك فيه قلت	32770	-1991811573852583144	1010	1865.5	811	1152	87.67361450195312	179	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms139	true	-322285896000482490	22	116	112	581	1514	300	في عدد الاساري ببدر------------------------ وجحد ان يكون له قدرة علي الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا------------ فاخرجه م ع-ند ام الفضل واخبر العباس بما اخبره جبرءيل---------------------- فاذن بعلي واعطاه علامة ما-- دفن---- فقال العباس عند ذلك ي--ابن اخي ما فاتني والله منك اكثر واشهد انك رسول رب العالمين فلما احضر علي عليه السلام الذهب قال العباس افقرتني يا-بن اخي فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم	139	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms06387	false	-8053638260499033344	174	270	875	1351	1486	300	في عدد الاساري عند النبي صلي الله عليه واله وجحد ان يكون له--------- الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا عليه السلام فاخرجه من عند ام الفضل واخبر العباس بما اخبره جبرءيل عن الله تبارك و تعالي فاذن لعلي واعطاه علامة الذي دفن فيه فقال العباس عند ذلك يا ابن اخي ما فاتني------ منك اكثر واشهد انك رسول رب العالمين فلما احضر علي------------ الذهب قال العباس افقرتني يا بن اخي فانزل الله تبارك وتعال----------------------------------ي ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم	6387	-1991811573852583144	393	665.0	313	537	73.18435668945312	70	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms139	true	-322285896000482490	12	116	59	581	1514	300	يهاجروا وان عمي العباس قدر علي الهجرة ولم يهاجر و-----كان في عدد الاساري ببدر------------------------ وجحد ان يكون له قدرة علي الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا------------ فاخرجه م ع-ند ام الفضل واخبر العباس بما اخبره جبرءيل--------------------- فاذن بعلي واعطاه علامة ما-- دفن---- فقال العباس عند ذلك ي--ابن اخي ما فاتني والله منك اكثر واشهد انك رسول رب العالمين فلما احضر علي عليه السلام الذهب -قال العباس افقرتني ي--ابن اخي فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم	139	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16023	false	8542480909689510913	75	181	365	898	1469	300	يهاجر-- وان عمي العباس قدر علي الهجرة فلم يهاجر وانما كان في عدد الاساري عند النبي صلي الله عليه واله وجحد ان يكون له--------- الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا عليه السلام فاخرجه من عند ام الفضل واخبر العباس بما اخبره جبرءيل عن الله تبارك وتعالي فاذن لعلي واعطاه علامة الذي دفن فيه فقال العباس عند ذلك يا ابن اخي ما فاتني------ منك اكثر واشهد انك رسول رب العالمين فلما احضر علي------------ الذهب فقال العباس افقرتني يا ابن اخي فانزل الله تبارك وتعال----------------------------------ي ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم	16023	-1991811573852583144	443	746.0	353	596	74.328857421875	76	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms139	true	-322285896000482490	116	300	581	1514	1514	300	فقال لي اسءلك يا موسي هل افتيت بذلك احدا من اعداءنا او-------------- الفقها-------------------ء فقلت اللهم لا وما سءلني عنها الا امير-المءمنين ثم قال لم جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول الله و--------------------يقولون لكم يا-بن- رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة----- هي وعاء والنبي------------------- جدكم من قبل امكم فقلت يا امير-المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت ولكنه لا-------------يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ف------كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي و-----------لم يعقب وانما العقب للذكر لا الانثي وانتم ولد الابنة فق-----------------لت اسءلك بحق القرابة والقبر ومن فيه ال---ا اعفيتني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بججتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم------------- ولست اعفيك عن كل ما اسءلك---- حتي تاتيني فيه بالحجة من كتاب الله فانتم تدعون معشر ولد علي انه لا-يسقط عنكم منه شء الف ولا واو الا وتاويله عندكم واحتججتم بقوله تعالي- ما فرطنا في الكتاب من شء وقد استغنيتم عن	139	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16027	false	-2430222815746540660	78	300	389	1469	1469	300	فقال لي اسالك يا موسي هل افتيت بذلك احدا من اعداءنا ام اخبرت احدا من الفقهاء في هذه المسالة بشء فقلت اللهم لا وما سالني عنها الا امير المءمنين ثم قال لم جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول الله صلي الله عليه واله و يقولون لكم يا بني رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي صلي الله عليه واله جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت -لكنه عليه السلام لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي عليه السلام لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد الابنة ولا يكون لها عقب فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ولست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه ب--حجة من كتاب الله فانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء الف ولا واو الا وتاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وقد استغنيتم عن	16027	-1991811573852583144	908	1649.0	725	1083	83.84117889404297	158	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms139	true	-322285896000482490	139	297	697	1499	1514	300	لم جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول ال-------------------له ويقولون لكم يا-بن- رسول الل-------------------ه وانتم بنو علي وا------------نما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة----- هي وعاء والنبي جدكم من قبل امكم فقلت يا امير-المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت ولكنه لا-------------يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ف------كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي و------------------لم يعقب وانما العقب للذكر لا الانثي وانتم ولد الابنة ف-----------------قلت اسءلك بحق القرابة والقبر ومن فيه ال---ا اعفيتني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بججتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم------------- ولست اعفيك عن كل ما اسءلك---- حتي تاتيني فيه بالحجة من كتاب الله------ فانتم تدعون معشر ولد علي انه لا-يسقط عنكم منه شء الف ولا واو الا وتاويله عندكم و-احتججتم بقوله تعالي- ما فرطنا في الكتاب من شء	139	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms30041	false	-1141413380125874717	107	300	545	1481	1481	300	لم جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول الله صلي الله عليه واله ويقولون لكم يا بني رسول الله صلي الله عليه واله وانتم بنو علي عليه السلام وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت -لكنه عليه السلام لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي صلي الله عليه واله والنبي لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي ا-نتم ولد الابنة ولا يكون لها عقب فقلت اساله بحق القرابة والقبر -من فيه الا ما اعفاني ع-ن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا القي الي ولست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه ب--حجة من كتاب الله تعالي فانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء الف ولا واو الا وتاويله عندكم و احتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء-	30041	-1991811573852583144	763	1353.0	608	943	80.91197967529297	130	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms139	true	-322285896000482490	12	115	59	576	1514	300	يهاجروا وان عمي العباس قدر علي الهجرة ولم يهاجر و-----كان في عدد الاساري ببدر------------------------ وجحد ان يكون له قدرة علي الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا------------ فاخرجه م ع-ند ام الفضل واخبر العباس بما اخبره جبرءيل فاذن بعلي واعطاه علامة ما دفن فقال العباس عند ذلك يابن اخي ما فاتني والله منك اكثر واشهد انك رسول رب العالمين فلما احضر علي عليه السلام الذهب قال العباس افقرتني ي--ابن اخي فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ	139	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms32772	false	-1210596144410608906	190	258	933	1271	1491	300	يهاجر-- وان عمي العباس قدر علي الهجرة فلم يهاجر وانما كان في عدد الاساري عند النبي صلي الله عليه واله وجحد ان يكون له--------- الفداء فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه واله يخبره بدفين له من ذهب فبعث عليا عليه السلام فاخرجه من عند ام الفضل------------------------------------------------------------ فقال الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس افقرتني يا ابن اخي فانزل الله تعال-----------------------------------------ي ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ	32772	-1991811573852583144	288	491.0	230	561	51.33689880371094	50	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms140	true	6911661698736162850	11	119	56	647	1633	300	بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------- ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله------------------------------------------- وعيسي -من اب- عيسي يا اميرالمءمنين فقال ليس لعيسي اب فق----------------------------------------لت انما الحق--ناه بذراري الانبياء من قبل مريم عليها السلام وكذلك انما الحقنا بالنبي صلي الله عليه واله من قبل فاطمة-------------- عليها السلام فقال احسنت احسنت يا موسي فزدني من مثله فقلت وقد اجمعت الامة برها وفاجرها ان حديث النجراني حين دعاه النبي صلي الله عليه واله الي المباهلة لم يكن في الكساء الا رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال الله -------تعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و--------نساءكم وانفسنا وانفسكم فكان تاويل ابناءنا الحسن والحسين	140	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16022	false	-6707032953092989450	170	299	824	1522	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فمن ابو عيسي ف----------------قال ليس ل---ه اب انما خلق من كلام الله عز وجل وروح القدس فقلت انما الحق عيسي بذراري الانبياء من قبل مريم وال-----------------------حقنا بذراري الانبياء من ----------قبل فاطمة لا من قبل علي عليه- السلام فقال احسنت احسنت يا موسي -زدني من مثله فقلت اجت---معت الامة برها وفاجرها ان حديث النجراني حين دعاه النبي صلي الله عليه واله الي المباهلة لم يكن في الكساء الا النبي---- وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم فكان تاويل ابناءنا الحسن والحسين	16022	-1991811573852583144	490	829.5	395	759	64.55863189697266	77	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms140	true	6911661698736162850	0	114	0	614	1633	300	راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله-------------------------------------------- وعيسي من اب- عيسي يا امير-المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء من قبل-------------- مريم عليها السلام وكذلك انما الحقنا ب------النبي صلي الله عليه واله من قبل----- فاطمة عليها السلام فقال احسنت احسنت يا موسي فزدني من مثله فقلت وقد اجمعت الامة برها وفاجرها ان حديث النجراني حين دعاه النبي صلي الله عليه واله الي المباهلة لم يكن في الكساء الا رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال الله تعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و---------نساءكم وانفسنا وانفسكم	140	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16028	false	214459350215396416	0	101	0	545	1522	300	راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف و موسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك ال-----حقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام ازيدك يا امير المءمنين قال هات قلت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل------------------------------------------------- فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا و نساءكم وانفسنا وانفسكم	16028	-1991811573852583144	380	630.5	307	723	52.55878448486328	61	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms140	true	6911661698736162850	0	114	0	614	1633	300	راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب -قال هات فقلت----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله------------------------------------------- وعيسي من اب- عيسي يا امير-المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء من قبل-------------- مريم عليها السلام وكذلك انما الحقنا ب------النبي صلي الله عليه واله من قبل----- فاطمة عليها السلام فقال احسنت احسنت يا موسي فزدني من مثله فقلت وقد اجمعت الامة برها وفاجرها ان حديث النجراني حين دعاه النبي صلي الله عليه واله الي المباهلة لم يكن في الكساء الا رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال الله تعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و--------نساءكم وانفسنا وانفسكم	140	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms30042	false	3601649449454383387	3	101	16	558	1573	300	راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب فقال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك ال-----حقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام ازيدك يا امير المءمنين قال هات قلت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل------------------------------------------------- فمن حاجك فيه من بعد-ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا ا-بناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم	30042	-1991811573852583144	377	611.5	305	722	52.216068267822266	59	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms141	true	-8673401448595444724	135	263	733	1389	1581	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر عليه السلام حد لي فدك حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه اقول وكانه سلام الله عليه اراد ان يدله علي ان فدك ليست هي تلك النخيلات التي بيثرب وانما هي الملك والسلطان الذي انت فيه وغاصب لنا به فقال------------ لا احدها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها وكان الطاغية احس فاخذ يلح علي الامام ليستطلع طلع الحقيقة ويستجلي محباة السريرة فقال للامام بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال الحد ----------الثاني سمرقند فاربد وجهه وقال -الحد الثالث افريقيه فاسود وجهه وقال ه-به قال والرابع سيف البحر مما يلي حرزا ارمنية فقا--ل الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي عليه السلام قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها وانت	141	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms09423	false	-7939685635511414032	69	155	352	787	1535	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا ح--------------تي اردها اليك فيابي حتي الح علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها قال--------------------------------------------------------------------------------------- بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه -قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هنيه قال والرابع سيف البحر -ما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي------------ قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها فعند	9423	-1991811573852583144	372	617.5	294	682	54.54545593261719	64	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms141	true	-8673401448595444724	135	263	733	1389	1581	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر عليه السلام حد لي فدك حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه اقول وكانه سلام الله عليه اراد ان يدله علي ان فدك ليست هي تلك النخيلات التي بيثرب وانما هي الملك والسلطان الذي انت فيه وغاصب لنا به فقال------------ لا احدها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها وكان الطاغية احس فاخذ يلح علي الامام ليستطلع طلع الحقيقة ويستجلي محباة السريرة فقال للامام بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال الحد ----------الثاني سمرقند فاربد وجهه وقال -الحد الثالث افريقيه فاسود وجهه وقال هبه قال والرابع سيف البحر مما يلي حرزا ارمنية فقا--ل الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي عليه السلام قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها وانت	141	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16042	false	4579906161054994568	105	191	526	961	1554	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا ح--------------تي اردها اليك فيابي حتي الح علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها قال--------------------------------------------------------------------------------------- بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه -قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الجزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي------------ قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها فعند	16042	-1991811573852583144	373	629.5	295	681	54.77239227294922	65	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms142	true	965398604795582303	235	300	1284	1648	1648	300	يا-موالي فلو عاينكم المصطفي وسهام الامة مغرقة في اكبادكم ورماحهم مشرعة في نحوركم وسيوفهم مولغة في دماءكم يشفي ابناء العواهر والزواني غليل الفسق من ورعكم وغيظ الكفر من ايمانكم وانتم بين صريح في المحراب قد فلق السيف هامته وشهيد فوق الجنازة قد شكت بالسهام اكفانه-------- وقتيل بالعراء قد رفع فوق القناة راسه ومكبل في السجن قد رضت بالحديد اعضاءه ومسموم قد قطعت بجرع السم امعاءه-	142	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms32100	false	7909310961513683738	98	163	597	954	1751	300	يا موالي فلو عاينكم المصطفي وسهام الامة معرقة في اكبادكم ورماحهم مشرعة في نحوركم وسيوفها مولعة في دماءكم يشفي ابناء العواهر--------- غليل الفسق من ورعكم وغيظ الكفر من ايمانكم وانتم بين صريع في المحراب قد فلق السيف هامته وشهيد فوق الجنازة قد شكت-------- اكفانه بالسهام وقتيل بالعراء قد رفع فوق القناة راسه ومكبل في السجن قد رضت بالحديد اعضاءه ومسموم قد قطعت بجرع السم امعاءه	32100	-1991811573852583144	343	649.0	281	374	91.71122741699219	56	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms143	true	5678521695725771364	209	300	1160	1616	1616	300	في النوم علي ابن ابي-طالب عليه السلام وهو يقول--- يا محمد -هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني-------- ذلك فجءته ف----اذا هو يقرء هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي----- بموسي بن جعفر فجءته به يعني من الحبس فقام له وعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن عليه السلام اني رايت امير-المومن----------------ين عليه السلام في النوم يقرء علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا-فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت-------- اعطه ثلاثة-	143	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16045	false	-6577013767418453114	90	187	453	917	1472	300	في منامه علي -بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني وخفت من ذلك وجءت اليه واذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا فقال علي الان بموسي بن جعفر فجءته به ف----------------------عانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن---------------- رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في النوم فقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة	16045	-1991811573852583144	396	690.5	315	505	78.41584014892578	65	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms143	true	5678521695725771364	7	62	50	366	1616	300	في السجن المرضوضة بالحديد اعضاءه المقطع-------- بجرع السم امعاءه ------------------هم الامام موسي بن جعفر صلوات الله عليه وان جنازته اخرجت مع سلاسل السجن وللحديد حشخة في رجله فهل المحن يا سادتي الا التي لزمتكم والمصاءب الا التي عمتكم والفجاءع الا التي خصتكم والقوارع الا التي طرقتكم فصلوات الله عليكم وعلي ارواحكم واجسادكم و-رحمة الله وبركاته	143	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms32100	false	7909310961513683738	151	198	891	1163	1751	300	في السجن قد رضت-- بالحديد اعضاءه ومسموم قد قطعت بجرع السم امعاءه وشملكم عباديد تفنيهم العبيد وابناء العبيد-------------------------------------------------------------------- فهل المحن يا سادتي الا التي لزمتكم والمصاءب الا التي عمتكم والفجايع الا التي خصتكم والقوارع الا التي طرقتكم -صلوات الله عليكم وعلي ارواحكم واجسادكم و رحمة الله وبركاته	32100	-1991811573852583144	218	364.5	178	343	63.55685043334961	32	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms144	true	-5342396757865310080	77	111	412	572	1599	300	من الطالبين---------------- الي ان ذكر موسي بن جعفر عليه السلام ف------------قال والله ما خرج حسين الا عن امره ولا اتبع الا راي-ه لانه صاحب الوصية في اهل هذا البيت قتلني الله ان ابقيت عليه	144	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16047	false	-7283362459817185953	236	276	1199	1388	1506	300	من الطالبيين وجعل ينال منهم الي ان ذكر موسي بن جعفر صلوات الله عليه فنال منه قال والله ما خرج حسين الا عن امره ولا اتبع الا محبته لانه صاحب الوصية في اهل هذا البيت قتلني الله ان ابقيت عليه	16047	-1991811573852583144	145	258.5	113	189	76.71957397460938	29	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms144	true	-5342396757865310080	61	111	329	572	1599	300	علي من اولاد الحسن عليه السلام وحمل راسه اليه مع الاسري من اصحابه جعل يابخهم وينال من الطالبين---------------- الي ان ذكر موسي بن جعفر عليه السلام ف-----------قال والله ما خرج حسين الا عن امره ولا اتبع الا راي-ه لانه صاحب الوصية في اهل هذا البيت قتلني الله ان ابقيت عليه	144	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms29370	false	-5932407683163928075	42	89	204	424	1471	300	علي بن ا-بي طال--ب عليه السلام واخذ -----------------------------------------------من الطالبيين وجعل ينال منهم الي ان ذكر موسي بن جعفر عليه السلام فنال منه ثم قال والله ما خرج حسين الا عن امره -لا اتبع الا محبته لانه صاحب الوصية في اهل هذا البيت قتلني الله ان ابقيت عليه	29370	-1991811573852583144	179	292.0	139	271	66.0516586303711	33	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms145	true	3132781368423843986	124	175	604	865	1492	300	موسي -بن جعفر عليه السلام فانه يريد التشتت بين امتك وسفك دماءها ثم امر بالامام عليه السلام فاخذ من المسجد وهو قاءم- يصلي فقطعوا عليه صلاته وحمل وهو يبكي ويقول اليك اشكو يا رسول الله ما القي واقبل الناس من كل جانب يبكون ويصحيون فلما اوقف ---بين يدي الرشيد شتمه وجفاه	145	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16105	false	-8199600090279912515	234	278	1119	1335	1444	300	موسي ابن جعفر عليه السلام وهو عند راس النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------- قاءما يصلي فقطع ع--ليه صلاته وحمل وهو يبكي ويقول اليك اشكو يا رسول الله ما القي واقبل الناس من كل جانب يبكون ويضج-ون فلما حمل الي بين يدي الرشيد شتمه وجفاه	16105	-1991811573852583144	168	280.0	134	266	63.157894134521484	28	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms145	true	3132781368423843986	212	280	1060	1403	1492	300	الي البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي ابن جعفر بن المنصور وكان واليا-------------------------------------------------------- علي البصرة حينءذ---------------------- فقدم به حسان السروي و-----------------دفعه الي عيسي-------- بن ابي جعفر نهارا علانية حتي عرف ذلك وشاع خبره فحبسه عيسي في بيت من بيوت المحبس الذي كان يحبس الناس فيه واقفل عليه وشغله عنه العيد فكان لا-يفتح عنه الباب الا في حالتين حال يخرج فيها الي الطهور وحال يدخل اليه فيها الطعام	145	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16106	false	-6832676044925856459	6	91	24	447	1440	300	الي البصرة ف--------------يسلمه الي عيسي -بن جعفر بن ابي جعفر وهو اميرها ووجه قبة اخري علانية نهارا الي الكوفة معها جماعة ليعمي علي الناس امر موسي بن جعفر عليه السلام فقدم--- حسان البصرة قبل التروية بيوم فدفعه الي عيسي بن جعفر بن ابي جعفر نهارا علانية حتي عرف ذلك وشاع امره فحبسه عيسي في بيت من بيوت المحبس الذي كان يحب------س فيه واقفل عليه وشغله عنه العيد فكان لا يفتح عنه الباب الا في حالتين حال يخرج فيها الي الطهور وحال يدخل اليه فيها الطعام	16106	-1991811573852583144	285	458.0	224	447	63.75838851928711	51	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms145	true	3132781368423843986	98	300	475	1492	1492	300	الرشيد حج في اواءل خلافته ودخل المدينة فبدء بقبر النبي صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اني اعتذر اليك من شء اني---------- اريد ان احبس موسي بن جعفر عليه السلام فانه يريد التشتت بين امتك وسفك دماءها ثم امر بالامام عليه السلام فاخذ من المسجد وهو قاءم يصلي فقطعوا عليه صلاته وحمل وهو يبكي ويقول اليك اشكو يا رسول الله ما القي واقبل الناس من كل جانب يبكون ويصحيون فلما اوقف بين يدي الرشيد شتمه وجفاه ثم امر به فقيد- واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان الامام في احديهما ووجه مع كل واحدة------ خيلان فاخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في القبة التي توجهت الي البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي ابن جعفر بن المنصور وكان واليا علي البصرة حينءذ فقدم به حسان السروي ودفعه الي عيسي بن ابي جعفر نهارا علانية حتي عرف ذلك وشاع خبره فحبسه عيسي في بيت من بيوت المحبس الذي كان يحبس الناس فيه واقفل عليه وشغله عنه العيد فكان لايفتح عنه الباب الا في حالتين حال يخرج فيها الي الطهور وحال يدخل اليه فيها الطعام فلما مضت عليه سنة كاملة علي ذلك كتب عيسي الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت-	145	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16117	false	5701183029074580375	22	134	103	651	1468	300	الرشيد في تلك الس-------------------نة فبدا بقبر النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر------------ فانه يريد التشتت بين امتك وسفك دماءها ثم امر به ف-----------------اخذ من المسجد فادخل الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيده واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان هو ----في احداهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا ف-اخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في------ التي مض--ت الي البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي -بن جعفر بن المنصور وكان------ علي البصرة حينءذ فمضي ب--------------------------------------------------------------------------ه فحبسه عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سنة ثم----------- كتب----- الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت	16117	-1991811573852583144	491	803.0	389	1036	47.393821716308594	85	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms146	true	5785523057799298676	59	132	286	644	1501	300	عليه السلام في الحبس من الدلايل والايات والمعجزات ما شاع حتي بلغ--- الرشيد واقلقه ذلك وتحير في امره فدعا يحيي بن خالد البرمكي فقال له يا ابا-علي -ما تري ما نحن فيه من هذه العجاءب وما نلاقي من موسي بن جعفر الا تدبر في امر هذا الرجل تدبيرا تريحنا من غمه فقال له يحيي بن خالد الذي اراه لك يا امير-المءمنين ان تمنن عليه و-تصل رحمه فقد والله افسد علينا قلوب شيعتنا وكان	146	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16114	false	8181609989693836789	238	300	1164	1463	1463	300	عليه السلام واظهر------ الدلاءل-------- والمعجزات وهو في الحبس تحير الرشيد------------------------- فدعا يحيي بن خالد البرمكي فقال له يا ابا علي اما تري ما نحن فيه من هذه العجاءب-------------------------- الا تدبر في امر هذا الرجل تدبيرا تريحنا من غمه فقال له يحيي بن خالد الذي اراه لك يا امير المءمنين ان تمتن عليه و تصل رحمه فقد والله افسد علينا قلوب شيعتنا وكان-	16114	-1991811573852583144	272	463.0	216	365	74.52054595947266	48	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms146	true	5785523057799298676	0	60	0	291	1501	300	سبيله فقد اجتهدت -ان اجد عليه حجة فما -قدرت علي ذلك حتي اني لا-تسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه ب-------------المغفرة والرحمة فوجه من تسلمه منه واتي به الي بغداد وحبسه عند الفضل بن الربيع------- فبقي عنده مدة طويلة فاراده الرشيد علي شءي من امره يعني علي قتله فابي وكان يظهر له عليه	146	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16117	false	5701183029074580375	134	190	651	922	1468	300	سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر -علي ذلك حتي اني لا تسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه يسال الرحمة و المغفر--------ة فوجه من تسلمه منه------------------ وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراده الرشيد علي شء- من امر--------------ه فابي فكتب بتسليمه الي -	16117	-1991811573852583144	234	384.5	185	314	74.52229309082031	40	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms146	true	5785523057799298676	147	224	729	1116	1501	300	بتسليمه الي الفضل بن يحيي بن خالد فتسلمه منه واراد منه الرشيد ان يسعي في قتله فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ بالرقة فانفذ س-رور الخادم الي بغداد وا-----------مره ان يدخل من فوره الي موسي بن جعفر عليه السلام فيعرف خبره فان كان الامر علي ما بلغه اخذه منه وسلمه ال------------------------------------------------------ي السندي بن شاهك------------------- فقدم -سرور ودخل دار-الفضل ولايعلم-------- احد ما-يريد ثم دخل علي الام-------------------ام فوجده علي ما بلغ الرشيد فامره بتسليمه الي	146	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16117	false	5701183029074580375	188	282	910	1372	1468	300	بتسليمه الي الفضل بن يحيي-------- فتسلمه منه واراد ذلك من-------------------ه فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ بالرقة فانفذ مسرور الخادم الي بغداد علي البريد وامره ان يدخل من فوره الي موسي بن جعفر------------ فيعرف خبره فان كان الامر علي ما بلغه اوصل كتابا منه الي العباس بن محمد وامره بامتثاله واوصل منه كتابا اخر الي السندي بن شاهك يامره بطاعة العباس فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيي لا يدري احد ما يريد ثم دخل علي موسي ابن جعفر عليه السلام فوجده علي ما بلغ الرشيد ف-مضي من فوره الي	16117	-1991811573852583144	307	482.5	239	502	61.15538024902344	52	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	49	248	242	1205	1466	300	احمد بن عبد-الله القزويني عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت حتي حاذيته ثم قال لي اشرف علي---- البيت فاشرفت علي صحن الدار فقال لي ماتري فقلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا فنظرت وتاملت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي هذا مولاك ابوالحسن موسي بن جعفر اني اتفقده الليل فلا-------- اجده في وقت من الاوقات الا علي---- الحال التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي يزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول الغلام قد زالت الشمس اذ يثب فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوء فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلايزال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة طويلة الي مغيب الشمس فاذا غابت وثب من سجدته فصلي من غير ان يحدث حدثا ولايزال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي ثم يجدد الوضوء ثم يسجده ثم ينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلايزال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الفجر	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16010	false	1728519757003439073	12	118	68	574	1550	300	احمد بن عبد الله--------- عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال -----------------------------------لي اشرف علي هذا البيت وانظر ما ----------------------تري فقلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا ف------تاملت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه هو------------------------------------------------------------------- موسي بن جعفر---- اتفقده الليل والنهار فلم اجده في وقت من الاوقات الا علي هذه الحالة --------------انه يصلي الفجر فيعقب الي------------------ ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي تزول الشمس وقد وكل من يترصد اوقات -----------------------------------------------------------الصلاة فاذا اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثب ي---------صلي من غير تجديد وضوء وهو دابه فاذا صلي الع-------------------------------------تمة افطر --------ثم يجدد الوضوء ثم يسجد فلا ي------------------------------------------------زال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الفجر	16010	-1991811573852583144	420	660.0	330	980	42.85714340209961	76	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	49	277	242	1348	1466	300	احمد بن عبدا-لله القزويني عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت حتي حاذيته ثم قال لي اشرف علي البيت فاشرفت علي صحن الدار فقال لي ما-----تري ف--------قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا فنظرت وتامل-------------ت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي هذا مولاك ابو-------------------------------------الحسن موسي بن جعفر اني اتفقده الليل فلا-------- اجده في وقت من الاوقات الا علي الحال التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي يزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول الغلام قد زالت الشمس اذ يثب فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوء- فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلاي-زال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة طويلة الي م------------غيب الشمس فاذا غابت ------وثب من سجدته فصلي------- من غير ان يحدث حدثا ولاي-زال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي --------ثم يجدد الوضوء ثم يسجده ثم -----------ينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلاي-زال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الف-------------------------------------------------------------------جر فهذا دابه مذ--حول الي فقلت اتق الله ولا-تحدثن في امره حديثا يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سوء الا كانت نعمته زاءلة فقال	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16096	false	2518210401931813569	29	299	140	1414	1416	300	احمد بن عبد الله القرو--ي عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت حتي حاذيته ثم قال لي اشرف الي البيت في------------ الدار فاشرفت فقال ما تري في البيت قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا ف------تاملت ونظرت فتيقنت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي فقلت ما اتجاهل ولكني لا اعرف لي مولي فقال هذا ابو الحسن موسي بن جعفر اني اتفقده الليل والنهار فلم اجده في وقت من الاوقات الا علي الحال التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي تزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول الغلام قد زالت الشمس اذ يثب فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوءا فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلا يزال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة فلا يزال ساجدا الي ان تغيب الشمس فاذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلي المغرب من غير ان يحدث حدثا ولا يزال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي يءتي به ثم يجدد الوضوء ثم يسجد- ثم يرفع راسه فينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلا يزال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الفجر فلست ادري متي يقول الغلام ان الفجر قد طلع اذ قد وثب هو لصلاة الفجر فهذا دابه منذ حول الي فقلت اتق الله ولا تحدثن في امره حد-ثا يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سوء الا كانت نعمته زاءلة فقال	16096	-1991811573852583144	1042	1922.5	823	1296	80.40123748779297	195	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	49	78	242	379	1466	300	احمد -بن عبد-الله القزويني عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت---- حتي حاذيته ثم قال لي اشرف علي البيت	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms25817	false	7494430993247272828	269	300	1331	1471	1471	300	احمد ابن عبد الله الغرو--ي عن ابيه قال دخلت علي الفضل بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت منه حتي حاذيته ثم قال لي اشرف الي البيت-	25817	-1991811573852583144	131	232.0	103	143	91.60839080810547	24	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	77	251	373	1221	1466	300	البيت فاشرفت علي صحن الدار فقال لي ما-تري فقلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا فنظرت وتامل--------------ت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا -----قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي هذا مولاك ابوالحسن موسي بن جعفر------------ اني اتفقده الليل فلا-------- اجده في وقت من الاوقات الا علي الحال- التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي يزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول--- الغلام قد زالت الشمس اذ يثب فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوء فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلا-يزال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة طويلة الي م------------غيب الشمس فاذا غابت------ وثب من سجدته فصلي------- من غير ان يحدث حدثا ولاي-زال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي --------ثم يجدد الوضوء ثم يسجده ثم -----------ينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلاي-زال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الفجر فهذا دابه مذحول ---	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms25818	false	-5648179027590565435	1	180	3	858	1459	300	الدار فاشرفت فقال-------------- لي ما تري -قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا ف------تاملته ونظرت فتيقنت فقلت رجل ساجد الي ان-------------- قال فقال هذا ابو ---------------------------------------------الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اني اتفقده الليل والنهار فلم اجده في وقت من الاوقات الا علي الحالة التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي تزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول له الغلام قد زالت الشمس اذ يثب فيبتدء -الصلاة من غير ان يحدث وضوء فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفا فلا يزال----- الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة فلا يزال ساجدا الي ان تغيب الشمس فاذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلي المغرب من غير ان يحدث حدثا ولا يزال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي يءتي به ثم يجدد الوضوء ثم يسجد- ثم يرفع راسه فينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلا يزال يصلي في جوف الليل حتي يطلع الفجر فلست ادري متي يقول	25818	-1991811573852583144	714	1254.0	561	942	75.79618072509766	126	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	49	246	242	1194	1466	300	احمد بن عبد-الله القزويني عن ابيه قال دخلت علي الفضل -بن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن مني فدنوت حتي حاذيته ثم قال لي اشرف علي البيت فاشرفت علي صحن الدار فقال لي ما-----تري ف--------قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا فنظرت وتامل-------------ت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي هذا مولاك ابو-------------------------------------الحسن موسي بن جعفر اني اتفقده الليل-------- فلا اجده في وقت من الاوقات الا علي الحال- التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي يزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست ادري متي يقول الغلام قد زالت الشمس اذ يثب- فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوء فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلاي-زال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة طويلة الي م------------غيب الشمس فاذا غابت------ وثب من سجدته فصلي------- من غير ان يحدث حدثا ولاي-زال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوي --------ثم يجدد الوضوء ثم يسجده ثم -----------ينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلاي-زال يصلي في جوف الليل حتي	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms26680	false	-7349141116792293714	81	300	441	1482	1482	300	احمد بن عبد الله القرو--ي عن ابيه قال دخلت علي الفضل ابن الربيع وهو جالس علي سطح فقال لي ادن---- فدنوت حتي حاذيته--- قال لي اشرف الي البيت في------------ الدار فاشرفت فقال ما تري في البيت قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا ف------تاملت فنظرت فتيقنت فقلت رجل ساجد فقال لي تعرفه قلت لا قال هذا مولاك قلت ومن مولاي فقال تتجاهل علي فقلت ما اتجاهل ولكني لا اعرف لي مولي فقال هذا ابو الحسن موسي بن جعفر اني اتفقده الليل والنهار فلم اجد- في وقت من الاوقات الا علي الحالة التي اخبرك بها انه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الي ان تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتي تزول الشمس وقد وكل من يترصد--- الزوال فلست ادري متي يقول الغلام قد زالت الشمس اذ يثبت فيبتدء بالصلاة من غير ان يجدد وضوء فاعلم انه لم ينم في سجوده ولا اغفي فلا يزال كذلك الي ان يفرغ من صلاة العصر فاذا صلي العصر سجد سجدة فلا يزال ساجدا الي ان تغيب الشمس فاذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلي المغرب من غير ان يحدث حدثا ولا يزال في صلاته وتعقيبه الي ان يصلي العتمة فاذا صلي العتمة افطر علي شوء يءتي به ثم يجدد الوضوء ثم يسجد- ثم يرفع راسه فينام نومة خفيفة ثم يقوم فيجدد الوضوء ثم يقوم فلا يزال يصلي في جوف الليل حتي-	26680	-1991811573852583144	880	1575.5	696	1074	81.93668365478516	160	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms147	true	-4989142738904536615	247	293	1199	1431	1466	300	الفجر فهذا دابه مذ--حول الي فقلت اتق الله ولا-تحدثن في امره حديثا يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سوء الا كانت نعمته زاءلة فقال--- ارسلوا ال---ي غير مرة يامرو-ني بقتله فلم اجبهم الي ذلك واعلمتهم اني لا افعل---- ولو قتلوني	147	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms26681	false	-5432246241678721664	16	67	72	317	1460	300	الفجر فهذا دابه منذ حول الي فقلت اتق الله ولا تحدثن في امره حد-ثا يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سوء الا كانت نعمته زاءلة فقال قد ارسلوا الي في غير مرة يامرونني بقتله فلم اجبهم الي ذلك واعلمتهم اني لا افعل ذلك ولو قتلوني	26681	-1991811573852583144	230	420.0	184	246	93.49593353271484	39	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms148	true	-8907005213994033522	180	236	930	1209	1514	300	قال جمعنا----- السندي ونحن--- ثمانون رجلا من الوجوه ممن ينسب الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليه السلام فقال لنا السندي يا هءلاء انظر و-الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل مكروه به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفرشه موسع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في جميع امره ف-سءلوه فقال ----عليه السلام اما	148	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16097	false	-526333792364299776	220	299	1054	1441	1446	300	قال جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه ممن ينسب الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر ف------------قال لنا السندي يا هءلاء انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل مكروه به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفرشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظره ان يقدم فيناظره امير المءمنين وها هو ذا صحيح موسع عليه في جميع امره فاسالوه -قال ونحن ليس لنا هم الا	16097	-1991811573852583144	250	439.0	197	400	62.5	43	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms148	true	-8907005213994033522	232	278	1188	1405	1514	300	فقال عليه السلام اما ---ذكر من التوسعة واما اشبه ذلك فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في تسع تمرات فاني اخضر غدا وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك لعنه الله يرتعد ويضطرب مثل السعفة ثم ان	148	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16098	false	-3108613803740539717	5	47	26	221	1441	300	فقال------------ اما ما ذكر من التوسعة و-ما اشبه ذلك فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في تسع تمرات واني اخضر غدا وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك---------- يرتعد ويضطرب مثل السعفة قال --	16098	-1991811573852583144	187	340.0	147	220	85.0	37	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	80	164	468	898	1622	300	عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي عني سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ماسء-لتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكره وخص بذلك الامر -اهله واحذر ان تكون سبب بلية---- الاوصياء او حارشا عليهم ب--افشاء ما استودعتك واظهار ما استكتم-ك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms15974	false	1543660544044490687	216	300	1019	1444	1444	300	عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقض----ي سلطان الجبابرة ودنا سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله واكتم -------ذلك الا من اهله واحذر ان تكون سبب بلية علي الاوصياء او حارشا عليهم في افشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان-شاء الله ان اول ما انهي عليك ان- انعي اليك نفسي في ليالي هذه-	15974	-1991811573852583144	400	738.0	323	439	91.11617279052734	69	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	152	193	846	1052	1622	300	ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا-نادم ولا-شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم الرضا بما قالوا	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16114	false	8181609989693836789	62	98	295	476	1463	300	ان اول ما-------------- انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما--- قضي الله------- وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة و---الرضا بما قالوا	16114	-1991811573852583144	178	319.0	144	208	85.57691955566406	32	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	0	226	0	1250	1622	300	عليه السلام------------------- اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلل-ه العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون و-------------ابتغي من في السماوات و------الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء----- ومهتد وسميع واصم وبصير واعمي وحيران------------------------------------------------------- اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة لما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك و-------------------بتفضيلك اياهم و-ردك الامور اليهم كتبت تسلءني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي عني سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ماسء-لتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية الاوصياء او حارشا عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتم-ك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا-نادم ولا-شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم -الرضا بما قالوا ولا-تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا-تحب -دينهم فانهم الخاثنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري كيف خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16126	false	5209676888661438322	21	277	92	1462	1592	300	عليه السلام وهو في الحبس كتابا اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء وضال ومهتد وسميع واصم وبصير واعمي -حيران فالحمد لله الذي عرف ووصف دينه محمدا صلي الله عليه واله اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة ما- استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك و بتفضيلك اياهم وبردك الامور اليهم كتبت تسالني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقض----ي سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان يدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية الاوصياء او حارشا عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله عز وجل وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم والرضا بما قالوا ولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فانهم الخاءنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري -ما خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم	16126	-1991811573852583144	1227	2324.0	1003	1377	89.10675048828125	201	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	231	269	1273	1470	1622	300	وسءلت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك او-الوالدين -الاقربين في-ا بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من واجب حق اخيك ان لا-تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا-تحقد عليه	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16127	false	4368497903995109326	210	300	1100	1531	1531	300	وسالت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك او الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا وادع الي شراءط الله عز ذكره بمعرفتنا من رجوت اجابته ولا تحضر حصن زنا ووال ال محمد ولا تقل لما بلغك عنا ونسب الينا هذا باطل وان كنت تعرف منا خلافه فانك لا تدري لما قلناه وعلي اي وجه وصفناه امن بما اخبرك ولا تفش ما استكتمناك من خبرك ان من واجب حق اخيك ان لا تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا تحقد عليه-	16127	-1991811573852583144	195	347.0	158	432	45.13888931274414	30	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	269	300	1470	1622	1622	300	وان -ساء واجب دعوته اذا دعاك ولا-تخل بينه وبين عدوه من الناس وان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر-	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16128	false	8441309928505450722	0	32	0	155	1501	300	وان اساء واجب دعوته اذا دعاك ولا تخل بينه وبين عدوه من الناس وان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر	16128	-1991811573852583144	152	289.0	122	155	98.06451416015625	28	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	0	78	0	456	1622	300	عليه السلام------------- اسال----ه عن حاله وعن----- مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلل--ه العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون و-------ابتغي من في السماوات والارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء----- ومهتد- وسميع واصم وبصير واعمي------ وحيران------------------------------------------------------ اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة لما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك وبتفضيلك ايا----------هم وردك الامور اليهم	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24684	false	-3865548021501783090	210	296	1054	1529	1548	300	عليه السلام وهو في الحبس اساله فيه عن حاله وعن جواب مساءل كتبت بها اليه فكتب------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ابتغي الي----------------------ه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان الشتي--- فمصيب ومخطء وضال ومهتدي وسميع واصم------ واعمي وبصير وحيران فالحمد لله الذي عرف وصف دينه بمحمد صلي الله عليه واله اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة----- مودة ب--------------------ما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك بفضلهم ورد- الامور اليهم	24684	-1991811573852583144	336	518.0	276	563	59.68028259277344	44	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	0	140	0	782	1622	300	عليه السلام------------------- اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي----- ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلل-ه العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون و-------------ابتغي من في السماوات و------الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء----- ومهتد وسميع واصم وبصير واعمي وحيران------------------------------------------------------ اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة لما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك و-----------------بتفضيلك اياهم و-ردك الامور اليهم كتبت تسلءني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي عني سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ماسء-لتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية---- الاوصياء او حارشا	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24685	false	-2860351917835075696	133	300	606	1508	1508	300	عليه السلام وهو في الحبس كتابا اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي اشهر ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء وضال ومهتد وسميع واصم وبصير واعمي وحيران فالحمد لله الذي عرف ووصف دينه محمد صلي الله عليه واله اما بعد فانك امرء انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة -ما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك بتفضيلك اياهم وبردك الامور اليهم كتبت تسالني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقض----ي سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان يدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله عز ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية علي الاوصياء او حارشا-	24685	-1991811573852583144	768	1429.5	630	908	84.58149719238281	123	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	140	226	782	1250	1622	300	عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتم-ك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا-نادم ولا-شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم -الرضا بما قالوا ولا-تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا-تحب- دينهم فانهم الخاثنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري كيف خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24686	false	-5238665977512875119	0	90	0	474	1603	300	عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله عز وجل وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم والرضا بما قالوا ولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فانهم الخاءنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري -ما خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم	24686	-1991811573852583144	460	873.0	374	475	96.84210205078125	76	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms149	true	-5997837537355769519	231	300	1273	1622	1622	300	وسءلت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك او--الوالدين -الاقربين في-ا بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من واجب حق اخيك ان لا-تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا-تحقد عليه وان -ساء واجب دعوته اذا دعاك ولا-تخل بينه وبين عدوه من الناس وان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر-	149	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24687	false	8109497546118519609	27	152	136	739	1482	300	وسالت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك ا و الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا وادع الي شراءط الله عز ذكره بمعرفتنا من رجوت اجابته ولا تحصن بحصن رياء ووال ال محمد عليهم السلام ولا تقل لما بلغك عنا ونسب الينا هذا باطل وان كنت تعرف منا خلافه فانك لا تدري لما قلناه وعلي اي وجه وصفناه امن بما اخبرك ولا تفش ما استكتمناك من خبرك ان من واجب حق اخيك ان لا تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا تحقد عليه وان اساء واجب دعوته اذا دعاك ولا تخل بينه وبين عدوه من الناس وان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر	24687	-1991811573852583144	347	639.5	279	603	57.54560470581055	59	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	53	138	290	731	1607	300	عليه السلام----------------------------------- اني علي ما عرفتك من الرحيل الي الله عز وجل فاذا دعوت بشربة من ماء فشربتها------------------------------ واصفر----- واحمر واخضر واتلون الوانا ف--------------------اذا رايت بي هذا الحدث فاياك ان تظهر عليه احدا ولاع-لي من عندي الا بعد وفاتي قال المسيب-------- فلم ازل ارقب وعده حتي دعا------------ بالشربة فشربها ثم دعاني فقال لي يا مسيب ان هذا الرجس السندي-------- سيزعم انه يتولي غسلي ودفني وهيهات هيهات ان يكون ذلك ابدا فاذا حملت الي المقبرة المعروفة بمقابر قريش فالحدوني بها ولا-ترفعوا قبري فوق اربع اصابع مفرجات	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16109	false	-2387948584586350729	172	281	826	1386	1476	300	عليه السلام دعاني في ليلة اليوم الثالث فقال لي اني علي ما عرفتك من الرحيل الي الله عز وجل فاذا دعوت بشربة من ماء فشربتها ورايتني قد انتفخت وارتفع بطني واصفر لوني واحمر واخضر و-تلون الوانا فخبر الطاغية بوفاتي فاذا رايت بي هذا الحدث فاياك ان تظهر عليه احدا ولا علي من عندي الا بعد وفاتي قال المسيب بن زهير فلم ازل ارقب وعده حتي دعا عليه السلام بالشربة فشربها ثم دعاني فقال لي يا مسيب ان هذا الرجس السندي بن شاهك سيزعم انه يتولي غسلي ودفني وهيهات هيهات ان يكون ذلك ابدا فاذا حملت الي المقبرة المعروفة بمقابر قريش فالحدوني بها ولا ترفعوا قبري فوق اربع اصابع مفرجات	16109	-1991811573852583144	439	793.5	354	561	78.25312042236328	75	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	138	214	731	1158	1607	300	قال ثم رايت شخصا اشبه الاشخاص به عليه السلام جالسا الي ج-نبه وكان عهدي بسيدي الرضا عليه السلام وهو غلام فاردت سءاله فنهان-ي سيدي موسي عليه السلام------------------------------ فلم ازل صابرا حتي مضي وغاب الشخص ثم انهيت الخبر الي الرشيد فوافي السندي بن شاهك فوالله لقد رايتهم بعيني وهم يظنون انهم يغسلونه فلا-تصل ايديهم اليه ويظنون انهم يحنطونه ويكفنونه و-اراهم لا-يصنعون به شيءا ورايت ذلك الشخص يتولي غسله وتحنيطه وتكفينه وهو يظهر المعاونة لهم وهم لا-يعرفونه ولما	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16110	false	2452293034425932167	9	97	52	515	1489	300	قال ثم رايت شخصا اشبه الاشخاص به عليه السلام جالسا الي جانبه وكان عهدي بسيدي الرضا عليه السلام وهو غلام فاردت سءاله فصاح بي سيدي موسي عليه السلام وقال لي اليس قد نهيتك يا مسيب فلم ازل صابرا حتي مضي وغاب الشخص ثم انهيت الخبر الي الرشيد فوافي السندي بن شاهك فوالله لقد رايتهم بعيني وهم يظنون انهم يغسلونه فلا تصل ايديهم اليه ويظنون انهم يحنطونه ويكفنونه و اراهم لا يصنعون به شيءا ورايت ذلك الشخص يتولي غسله وتحنيطه وتكفينه وهو يظهر المعاونة لهم وهم لا يعرفونه فلما	16110	-1991811573852583144	422	789.5	346	463	91.14470672607422	68	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	217	299	1172	1603	1607	300	عليه امر الس----------ندي ان ي------حمل علي نعش ونودي عليه هذا امام الرافضة فاعرفوه ف-ما اتي به مجلس الشرطة اقام اربعة نفر فنادوا عليه بنداء خبيث لايستطيع القلم نشره ولا اللسان ذكره----- وخرج سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد من قصره الي الشط فسمع الصياح والضوضاء فقال لغلم------انه ما هذا قالوا السندي-------- ينادي علي نعش موسي بن جعفر عليه السلام كذا وكذا فقال لولده وغلمانه يوشك ان يفعل به هذا في الجانب الغربي فاذا عبر به فانزلوا و-----------خذوه من ايديهم فان مانعوكم فاضربوهم	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16112	false	-1877824849257075028	46	134	238	689	1548	300	عليه السلام في يدي السندي ابن شاهك فحمل علي نعش ونودي عليه هذا امام الرافضة فاعرفوه فلما اتي به مجلس الشرطة اقام اربعة نفر فنادوا الا من اراد ان يري الخبيث ابن الخبيث موسي بن جعفر فليخرج وخرج سليمان بن ابي جعفر---------- من قصره الي الشط فسمع الصياح والضوضاء فقال لولده وغلمانه ما هذا قالوا السندي بن شاهك ينادي علي---- موسي بن جعفر علي------------- نعش فقال لولده وغلمانه يوشك ان يفعل هذا به في الجانب الغربي فاذا عبر به فانزلوا مع غلمانكم فخذوه من ايديهم فان مانعوكم فاضربوهم	16112	-1991811573852583144	333	561.0	268	478	69.66527557373047	56	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	0	39	0	213	1607	300	ولا الخنا ولا الفحش ف-------------اذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين فاذا انكسف- الشمس فاربع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله------- بالمجرمين وقد فسرت لك ج-----ملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار فلما كان	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16128	false	8441309928505450722	32	76	155	390	1501	300	ولا الخنا ولا الفحش ولا الامر به فاذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين فاذا انكسفت الشمس فارفع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله عز وجل بالمجرمين فقد فسرت لك جملا جملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار بيان ----	16128	-1991811573852583144	202	372.5	164	239	84.51882934570312	31	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	5	37	25	204	1607	300	رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين فاذا انكسف- الشمس فاربع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله------- بالمجرمين وقد فسرت لك ج-----ملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms17319	false	9085580859015075294	135	170	674	866	1509	300	رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين واذا انكسفت الشمس فارفع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله عز وجل بالمءمنين فقد فسرت لك جملا جملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار	17319	-1991811573852583144	173	324.0	141	192	90.10416412353516	25	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms150	true	-6677017446986382046	0	44	0	242	1607	300	ولا الخنا ولا الفحش ف-------------اذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين فاذا انكسف- الشمس فاربع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله------- بالمجرمين وقد فسرت لك ج------ملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار فلما كان اليوم الثالث- قال------- عليه السلام	150	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms24687	false	8109497546118519609	152	202	739	1009	1482	300	ولا الخنا ولا الفحش ولا الامر به فاذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين فاذا انكسفت الشمس فارفع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله عز وجل بالمجرمين فقد فسرت لك جملا مجملا وصلي الله علي محمد واله الاخيار -------8 الدرة الباهرة قال الكاظم عليه السلام	24687	-1991811573852583144	225	395.0	182	277	81.2274398803711	33	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms151	true	6599636330968250935	0	85	0	451	1692	300	عبروا به نزلوا اليهم فاخذوه من ايديهم وضربوهم وخرقوا عليهم سوادهم ووضعوه في مفرق اربعة طرق واقام المنادين ينادون الا من اراد ان يري الطيب -بن الطيب موسي بن جعفر عليه السلام فليخرج وحضر الخلق----- وحنط بحنوط فاخروا كفنه بكفن فيه حبرة استعمل عليه بالفين وخمس ماءة دينار عليها القران كله و-احتفي ومشي في جنازته------- مشقوق الجيب الي مقابر قريش فدفنه------------ هناك وكتب بخبره الي الرشيد فكتب اليه------------------ وصلتك رحم يا عم و-احسن الله جزاءك والله ما فعل السندي-------- لعنه الله ما فعله عن امرنا	151	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16112	false	-1877824849257075028	140	233	720	1203	1548	300	عبروا به نزلوا اليهم فاخذوه من ايديهم وضربوهم وخرقوا عليهم سوادهم ووضعوه في مفرق اربعة طرق واقام المنادين ينادون الا من اراد------- الطيب ابن الطيب موسي بن جعفر------------ فليخرج وحضر الخلق وغسل وحنط بحنوط فاخر و كفنه بكفن فيه حبرة استعملت ل-ه بالفين وخمس-ماءة دينار عليها القران كله و احتفي ومشي في جنازته متسلبا مشقوق الجيب الي مقابر قريش فدفنه عليه السلام هناك وكتب بخبره الي الرشيد فكتب الي سليمان بن ابي جعفر وصلتك رحم يا عم و احسن الله جزاءك والله ما فعل السندي بن شاهك لعنه الله ما فعله عن امرنا	16112	-1991811573852583144	425	754.0	346	504	84.32539367675781	71	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms151	true	6599636330968250935	92	149	489	786	1692	300	ان يكفنه فابي وقال انا اهل البيت مهور نساءنا وحج صرورتنا واكفان موتانا من طهرة اموالنا وعندي كفني فلما مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به وشهد واعلي ذلك واخرج فوضع علي الجسر------- ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي عليه هذا موسي ابن جعفر الذي تزعم الرافضة انه لا يموت فانظروا اليه	151	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms16118	false	-5736602725237086436	213	296	1071	1497	1519	300	ان اكفنه فابي وقال انا اهل --بيت مهور نساءنا وحج صرورتنا واكفان موتانا من طهرة اموالنا وعندي كفني فلما مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به وشهدوا علي ذلك واخرج فوضع علي الجسر ببغداد ونودي هذا موسي بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو عليه السلام ميت قال وحدثني رجل من بعض الطالبيين انه نودي عليه هذا موسي -بن جعفر الذي تزعم الرافضة انه لا يموت فانظروا اليه	16118	-1991811573852583144	290	554.5	234	429	67.59906768798828	51	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms151	true	6599636330968250935	236	300	1284	1692	1692	300	اللهم صل علي محمد واهل بيته الطاهرين وصل علي موسي بن جعفر وصي الابرار وامام الاخيار وعيبة الانوار ووارث السكينة والوقار والحكم والاثار الذي كان يحيي الليل بالسهر الي السحر ب-واصلة الاستغفار حليف السجدة الطويلة والدموع الغزيرة والمناجات الكثيرة والضراعات المتص--------لة ومقر النهي والعدل والخير والفضل والندي والبذل و-مالف البلوي والصبر -المضطهد بالظلم -المقهور بالجور -المعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي الساق المرضوض-	151	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms31975	false	5442171193651988299	1	66	5	418	1642	300	اللهم صل علي محمد واهل بيته--------- وصل علي موسي بن جعفر وصي الابرار وامام الاخيار وعيبة الانوار ووارث السكينة والوقار والحكم والاثار الذي كان يحيي الليل بالسهر الي السحر بمواصلة الاستغفار حليف السجدة الطويلة والدموع الغزيرة والمناجاة الكثيرة والضراعات المتصلة الجميلة ومقر النهي والعدل والخير والفضل والندي والبذل و مالف البلوي والصبر والمضطهد بالظلم والمقبور بالجور والمعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي الساق المرضوض	31975	-1991811573852583144	397	747.0	335	422	94.0758285522461	55	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms152	true	-7301887915568158477	0	94	0	535	1692	300	بحلق القيود والجنازة المنادي عليها بذل الاستخفاف والوارد علي جده المصطفي وابيه المرتضي وامه سيدة النساء بارث مغصوب وولاء مسلوب وامر مغلوب ودم مطلوب و-سم مشروب اللهم فكما صبر علي غليظ المحن وتجرع---- غصص الكرب واستسلم لرضاك واخلص الطاعة لك ومحض الخشوع واستشعر الخضوع وعادي البدعة واهلها ولم يلحقه في شء من اوامرك ونواهيك لومة لاءم صل عليه صلاة نامية زاكية منيف------ة توجب له بها شفاعة امم من خلقك وقرون من براياك -بلغه عنا تحية وسلاما واتنا من لدنك في موالاته فضلا واحسانا ومغفرة و-رضوانا انك ذو-الفضل العميم والتجاوز العظيم برحمتك يا ارحم الراحمين	152	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms31975	false	5442171193651988299	66	164	418	961	1642	300	بحلق القيود والجنازة المنادي عليها بذل الاستخفاف والوارد علي جده المصطفي وابيه المرتضي وامه سيدة النساء بارث مغصوب وولاء مسلوب وامر مغلوب ودم مطلوب و سم مشروب اللهم وكما صبر علي غليظ المحن وتجرع فيك غصص الكرب واستسلم لرضاك واخلص الطاعة لك ومحض الخشوع واستشعر الخضوع وعادي البدعة واهلها ولم يلحقه في شء من اوامرك ونواهيك لومة لاءم صل عليه صلاة نام------ية منيفة زاكية توجب له بها شفاعة امم من خلقك وقرون من براياك وبلغه عنا تحية وسلاما واتنا من لدنك في موالاته فضلا واحسانا ومغفرة و رضوانا انك ذو الفضل العميم والتجاوز العظيم برحمتك يا ارحم الراحمين	31975	-1991811573852583144	528	1018.0	435	549	96.17486572265625	85	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms166	true	4129533685644244417	11	47	51	216	1680	300	انك-- لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدك حتي تحتاج الي ما يوصلنا----- اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا	166	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms20910	false	-1097028867478327528	68	105	333	505	1467	300	ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا	20910	-1991811573852583144	147	271.0	114	172	85.46511840820312	30	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms166	true	4129533685644244417	11	47	51	216	1680	300	انك-- لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدك حتي تحتاج الي ما يوصلنا----- اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا	166	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms30715	false	-6614402119447837750	132	167	674	837	1545	300	ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك--------- عليها رقيبا	30715	-1991811573852583144	138	247.0	107	172	80.23255920410156	28	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms171	true	-2686174957102073347	8	64	43	341	1675	300	يجب ان يعلم ان المعاد منه ما هو مقبول من الشرع ولا سبيل الي اثباته الا من طريق الشريعة وتصديق خبر النبوة وهو الذي البدن عند البعث وخيرات البدن وشروره معلومة-------------------- وقد بسطت الشريعة الحقة التي اتانا بها سيدنا ونبينا ومولانا محمدبن عبدالله صلي الله عليه واله حال السعادة والشقاوة التي بحسب البدن ومنه ما هو	171	-4293311083971361557	Shia001432Vols-ara1.ms01819	false	5195157261687515235	242	300	1347	1640	1640	300	يجب ان يعلم ان المعاد منه ما هو مقبول من الشرع ولا سبيل الي اثباته الا من طر-ق الشريعة وتصديق خبر النبوة وهو الذي للبدن عند البعث وخيراته----- وشروره معلوم لا يحتاج الي ان يعلم وقد بسطت الشريعة الحقة التي اتانا به- سيد-------نا ومولانا محمد---------- صلي الله عليه واله حال السعادة والشقاوة التي بحسب البدن ومنه ما هو-	1819	-1991811573852583144	270	490.0	218	318	84.9056625366211	47	Rafed0000862-ara1	Shia001432Vols-ara1