id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000862-ara1.ms149	false	-5997837537355769519	80	178	468	963	1622	300	عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي عني سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ماسء-لتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكره وخص بذلك الامر -اهله واحذر ان تكون سبب بلية---- الاوصياء او حارشا عليهم ب--افشاء ما استودعتك واظهار ما استكتم-ك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا-نادم ولا-شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله جل وعز وحتم	149	-4293311083971361557	Shia001344Vols-ara1.ms182	true	1782082601893863950	137	236	643	1132	1431	300	عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقض----ي سلطان الجبابرة ودنا سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان تدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله واكتم -------ذلك الا من اهله واحذر ان تكون سبب بلية علي الاوصياء او حارشا عليهم في افشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي عليك ان- انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما--- قضي الله وقدر-- وحتم	182	-8847499927051533263	458	838.5	367	506	90.51383209228516	86	Rafed0000862-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms077	false	-2430178701714012209	112	231	623	1207	1586	300	عليه السلام يقول ان لصاحب هذا الامر -غيبة لابد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت ولم جعلت فداك قال الامر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة لاينكشف الا بعد ظهوره الي ان قال يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا وقال عليه السلام لمهزم الاسدي يامهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجي المسلمون الصابرون ولعله سلام الله عليه اشار بقوله ان وجه الحكمة------- لا ينكشف الا بعد ظهوره	77	-4293311083971361557	Shia001344Vols-ara1.ms486	true	8306266465331750635	130	184	643	894	1482	300	عليه السلام ---------صاحب هذا الامر تغيب ولادته عن هذا الخلق لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج فيصلح الله امره في ليلة قيل له -ما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره	486	-8847499927051533263	167	241.5	129	592	28.20945930480957	29	Rafed0000862-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0000862-ara1.ms080	false	5519005489080964168	18	60	100	300	1537	300	علة ماوقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي------------- الا---- وقعتت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني ا---------خرج ولابي-عة لاحد من الطواغيت في عنقي	80	-4293311083971361557	Shia001344Vols-ara1.ms568	true	-7215852799478690126	243	288	1256	1471	1539	300	علة وقوع---- الغيبة فان الله------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي عليهم السلام الا وقد وقع-ت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي	568	-8847499927051533263	182	319.5	143	227	80.17620849609375	34	Rafed0000862-ara1	Shia001344Vols-ara1