id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000789-ara1.ms002	true	2952909646174023899	164	290	979	1647	1702	300	لسان العرب لابن منظور الشيعة القوم الذين يجتمعون علي الامر وكل قوم اجتمعوا علي امر فهم شيعة وكل قوم امرهم واحد يتبع بعضهم راي بعض فهم شيع والشيعة اتباع الرجل وانصاره وجمعها شيع واشياع جمع الجمع ويقال شايعه كما يقال والاه من الولي ومنه قوله تعالي وان من شيعته لاءبراهيم اي من شيعة نوح واصل الشيعة الفرقة من الناس ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث بلفظ واحد ومعني واحد قال وقد غلب هذا الاسم علي من يتوالي عليا واهل بيته رضوان الله عليهم اجمعين حتي صار---- اسما خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة كذا اي عندهم واصل ذلك من المشايعة وهي المتابعة والمطاوعة ثم نقل عن الازهري قوله الش-----------------------------------------------يعة قوم يهوون هوي عترة النبي صلي الله عليه واله ويوالونهم	2	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00011	false	6954748586884531132	84	197	454	1061	1584	300	لسان العرب الشيع-----------ة القوم الذين يجتمعون علي الامر وكل قوم اجتمعوا علي امر فهم شيعة الي ان قال والشي-----------------------------------عة اتباع الرجل وانصاره وجمعها شيع واشياع جمع الجمع ويقال شايعه كما يقال والاه من الولي الي ان قال و-------------------------------------------اصل الشيعة الفرقة من الناس ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث بلفظ واحد ومعني واحد---- وقد غلب هذا الاسم علي من يتوالي عليا واهل بيته رضوان الله عليهم اجمعين حتي صار لهم اسما خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة كذا اي عندهم واصل ذلك من المشايعة وهي المتابعة والمطاوعة اه وقال-- الازهري معني الشيعة الذين يتبع بعضهم بعضا وليس كلهم متفقين والشيعة قوم يهوون هوي عترة النبي ص----------------- ويوالونهم	11	6285539770954004589	516	954.0	417	719	71.76634216308594	89	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms004	true	-1438313210138746069	169	236	910	1252	1608	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله-- بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ول-د يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا-يراه	4	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00955	false	2027498938695247063	209	300	1058	1513	1513	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله ص بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا وليد يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه-	955	6285539770954004589	341	658.5	275	456	74.78070068359375	63	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms004	true	-1438313210138746069	236	257	1252	1365	1608	300	غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله-- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	4	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00956	false	-4806842377587705751	0	22	0	115	1527	300	غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله ص وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	956	6285539770954004589	113	220.5	92	115	98.26087188720703	20	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms004	true	-1438313210138746069	58	152	337	799	1608	300	علي رسول الله قال لانه كان اولنا به لحوقا واشدنا به لزوقا وروي النساءي في الخصاءص--------------------------------- عن الامام-------------- علي انه يقول كانت لي منزلة من رسول الله-- لم تكن لاحد من الخلاءق ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ادخل علي نبي الله-- كل ليلة فان كان يصلي سبح فدخلت وان لم يكن يصلي اذن لي فدخلت وروي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا------لامام علي عليه السلام قوله كان لي من النبي --مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار وروي عن الامام ايضا انه كان يقول ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اذا سالت رسول الله-- اعطيت واذا سكت ابتداني ورواه الحاكم في المستدرك ايضا---------------------------------------------- وقال صحيح علي شرط الشيخين	4	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01031	false	-9145594394887597333	5	203	31	955	1426	300	علي رسول الله ص كل يوم وكل ليلة سحرا يتعلم منه ------------روي النساءي في الخصاءص بسنده عن عبد الله بن بحر الحضرمي عن ابيه وكان صاحب مطهرة علي قال علي- كانت لي منزلة من رسول الله ص لم تكن لاحد من الخلاءق فكنت اتيه كل سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه وبسنده عن عبد الله بن يحيي انه سمع عليا يقول كنت ادخل علي نبي الله ص كل ليلة فان كان يصلي سبح فدخلت وان لم يكن يصلي اذن لي فدخلت وبسنده عن عبد الله بن يحيي قال علي كان لي ساعة من السحر ادخل فيها علي رسول الله ص فان كان في صلاته سبح وان لم يكن في صلاته اذن لي وبسند اخر عنه نحوه وبسنده عن ابي يحيي قال علي كان ل-----------------ي من النبي ص مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار الحديث الواحد والخمسون انه اذا سال رسول الله ص اجابه واذا سكت ابتداه روي النساءي في الخصاءص بسنده عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي عن علي كنت اذا سالت رسول الله ص اعطيت واذا سكت ابتداني ورواه الحاكم في المستدرك بسنده مثله سندا ومتنا الا انه قال اعطاني بدل اعطيت وقال صحيح علي شرط الشيخين	1031	6285539770954004589	338	507.0	263	954	35.42976760864258	58	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms004	true	-1438313210138746069	45	70	269	395	1608	300	الحاكم في المستدرك بسنده عن ابي اسحاق سالت القاسم بن العباس كيف ورث علي رسول الله-------- قال لانه كان اولنا به لحوقا واشدنا به لزوقا	4	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01036	false	-8246292063144942006	204	231	942	1073	1421	300	الحاكم في المستدرك بسنده عن ابي اسحاق سالت قث---م بن العباس كيف ورث علي رسول الله ص دونكم قال لانه كان اولنا به لحوقا واشدنا به لزوقا	1036	6285539770954004589	121	225.5	96	134	90.29850769042969	23	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms006	true	7357655088802189311	143	199	773	1096	1613	300	الانصار معرفتهم المنافقين ببغضهم علي عليه السلام عن ابي سعيد الخدري رضياللهعنه قال انا ---------------------------كنا لنعرف المنافقين نحن معاشر الانصار ببغضهم علي بن ابي طالب وروي مثله عن جابر بن عبدالله الانصاري ايضا وعن ابي ذر الغفاري رضياللهعنه انه قال ماكنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن ابي طالب هكذا	6	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01030	false	7091025328383327653	187	241	920	1211	1491	300	الانصار-------- ال------ا ببغضهم---- عليا وبسنده عن ابي سعيد الخدري مثله وروي الترمذي بسنده عن ابي سعيد الخدري ان كنا لنعرف المنافقين نحن معاشر الانصار ببغضهم علي بن ابي طالب وروي الحاكم في المستدرك بسنده عن --------------ابي ذر ما --------------------------كنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن ابي طالب ه-ذا	1030	6285539770954004589	207	330.5	168	350	59.14285659790039	33	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms027	true	4423293273186082433	234	272	1346	1553	1692	300	اول من صنف في الفقه ودون الحديث النبوي ولم يوافق عمر بن الخطاب علي رايه قال السيوطي-------------------- كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم فكرهها كثير منهم واباحتها طاءفة وفعلوها منهم علي وابنه الحسن	27	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00228	false	-308729007954065316	212	248	1042	1232	1502	300	اول من الف في الاسلام يدل علي ذلك ما عن------------------------------------ السيوطي في تدريب الراوي قال كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم فكرهها كثير منهم واباح-ها طاءفة وفعلوها منهم علي وابنه الحسن	228	6285539770954004589	145	252.5	118	227	63.876651763916016	23	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms027	true	4423293273186082433	99	122	592	715	1692	300	اسلم ابو رافع قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي-- مشاهده ولزم امير المءمنين عليه السلام من بعده وكان من خيار الشيعة	27	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00338	false	7371835988816305864	252	275	1257	1372	1485	300	اسلم ابو رافع قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي ص مشاهده ولزم امير المءمنين ع---------- من بعده وكان من خيار الشيعة	338	6285539770954004589	113	211.0	91	125	90.4000015258789	20	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms027	true	4423293273186082433	92	128	552	755	1692	300	رافع ابراهي--------م مولي رسول الله --قال النجاشي اسلم--------------------------------- ابو رافع----- قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي-- مشاهده ولزم امير المءمنين عليه السلام من بعده وكان من خيار الشيعة------------------------------------------------- ولابي رافع كتاب السنن والاحكام والقضايا	27	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00383	false	6079687952279401646	188	244	945	1237	1506	300	رافع ابراهيم او اسلم مولي رسول الله ص قال النجاشي عند ذكر الطبقة الاولي من مءلفي الشيعة ابو رافع اسلم قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي ص مشاهده ولزم امير المءمنين ع---------- من بعده وكان من خيار الشيعة وشهد معه حروبه وكان صاحب بيت ماله بالكوفة ثم قال ولابي رافع كتاب السنن والاحكام والقضايا	383	6285539770954004589	189	320.0	154	302	62.58278274536133	28	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms027	true	4423293273186082433	250	272	1422	1553	1692	300	السيوطي-------------------- كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم فكرهها كثير منهم واباحتها طاءفة وفعلوها منهم علي وابنه الحسن	27	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01756	false	2043998191946318989	27	53	133	283	1479	300	السيوطي في تدريب الراوي انه كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم فكرهها كثير منهم واباح-ها طاءفة وفعلوها منهم علي وابنه الحسن	1756	6285539770954004589	130	243.0	108	151	86.09271240234375	20	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms027	true	4423293273186082433	100	122	597	715	1692	300	ابو رافع قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي------------------------ مشاهده ولزم امير المءمنين عليه السلام من بعده وكان من خيار الشيعة	27	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02400	false	2030441308036591291	76	102	405	537	1519	300	ابو رافع قديما بمكة وهاجر الي المدينة وشهد مع النبي صلي الله عليه واله وسلم مشاهده ولزم امير المءمنين ع---------- من بعده وكان من خيار الشيعة	2400	6285539770954004589	108	194.5	87	142	76.05633544921875	19	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms029	true	-4605535998229875483	51	131	258	693	1587	300	السلام بانها صحيفة---------- طولها سبعون ذراعا ب----------------------------------------------------------------------------------------------ذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي عليه السلام بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس حتي الارش في الخدش وهي اول كتاب جمع فيه العلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وتكرر ذكرها في اخبار الاءمة عموما واخبار المواريث خصوصا وكانت عند الامام ابي جعفر محمد الباقر وابنه الامام ابي عبدا-لله جعفر الصادق عليهما السلام وراها عندهما ثقات اصحابهما وتوارثها الاءمة من	29	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00243	false	4381708152124811004	36	111	182	575	1483	300	الجلود بعضها الي بعض حتي بلغ طولها سبعين ذراعا بذراع اليد الذي هو من المرفق الي رءوس الاصابع وعدها من مءلفات علي ع باعتبار انه كتبها ورتبها من قول رسول الله ص----------------- واملاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي اول كتاب جمع فيه العلم علي عهد رسول الله ص----------------- وتكرر ذكرها في اخبار الاءمة عموما واخبار المواريث خصوصا وكانت عند الامام ابي جعفر محمد الباقر وابنه الامام ابي عبد الله جعفر الصادق ع -------------راها عندهما ثقات اصحابهما وتوارثها الاءمة من	243	6285539770954004589	272	470.5	221	540	50.37036895751953	42	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms030	true	-7125399042724774138	252	293	1386	1621	1658	300	اوردها الصدوق في الخصال بسند معتبر واوردها الحسن بن علي بن شعبة الحلبي في تحف العقول وبينهما تفاوت في الزيادة والنقصان وغيرهما ورواية --تحف العقول اطول وقد تزيد عنها رواية الخصال --ثم اورد الرسالة كاملة في المصدر المذكور برواية تحف العقول	30	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01950	false	2582625366843001429	164	198	968	1168	1643	300	اوردها الصدوق في الخصال بسند معتبر واوردها الحسن بن علي بن شعبة الحلبي في تحف العقول وبينهما تفاوت ب--الزيادة والنقصان وغيرهما ورواية التحف------- اطول وقد تزيد عنها رواية الخصال ونحن نوردها------------------------------ برواية تحف العقول	1950	6285539770954004589	191	333.0	157	239	79.91632080078125	31	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms033	true	-6533026539018943282	268	299	1523	1677	1684	300	المروية من طر-ق اهل البيت--------------------------------- ما يزيد علي ستة الاف وستماءة كتاب مذكورة في كتب الرجال علي ما ضبطه الشيخ محمد بن الحسن بن الحر العاملي---------------------------------------- في اخر الفاءدة الرابعة من	33	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00385	false	5516660896711323869	0	44	0	228	1659	300	المروية من طريق اهل البيت ع المستمدة من مدينة العلم النبوي ما يزيد علي ستة الاف وستماءة كتاب مذكورة في كتب الرجال علي ما ضبطه الشيخ محمد بن الحسن بن الحر العاملي صاحب الوساءل من اهل الماءة الثالثة عشرة في اخر الفاءدة الرابعة من	385	6285539770954004589	154	282.0	123	228	67.54386138916016	28	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms035	true	-9178048447494399375	54	93	283	482	1652	300	بخط الشهيد محمد بن مكي عن الشيخ جمال الدين احمد بن محمد بن الحداد الحلي ما-صورته قرا الكساءي -------علي حمزة وقرا حمزة علي ابي عبد-الله الصادق وقرا علي ابيه وقرا علي ابيه وقرا علي ابيه وقرا علي امير المءمنين	35	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00363	false	3048430974286608187	180	222	889	1097	1491	300	بخط الشهيد محمد بن مكي عن الشيخ جمال الدين احمد بن محمد بن الحداد الحلي ما صورته قرا الكساءي القران علي حمزة وقرا حمزة علي ابي عبد الله الصادق وقرا علي ابيه وقرا علي ابيه وقرا علي ابيه وقرا علي امير المءمنين	363	6285539770954004589	199	380.0	160	208	95.67308044433594	36	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms040	true	8609007858270311426	164	237	938	1329	1682	300	الطوسي 385 460 ----ه ولد شيخ الطاءفة في طوس في شهر رمضان سنة 385 بعد اربع سنين من وفاة الشيخ الصدوق وهاجر الي العراق فهبط بغداد سنة 408 وهو ابن ثلاث- وعشرين سنة وكانت زعامة المذهب الجعفري يومذاك لشيخ الامة وعلم الشيعة محمد بن محمد بن النعمان الشهير بالشيخ المفيد فلازمه ملازمة الظل وعكف علي الاستفادة منه وادرك شيخه الحسين بن عبيد-الله ابن الغضاءري المتوفي سنة 411 وشارك النجاشي في جملة من مشاءخه	40	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13370	false	-6485377542950864099	14	65	78	346	1622	300	الطوسي ولادته ونشاته ولد------------ في طوس في شهر رمضان سنة 385----------------------------------- وهاجر الي العراق فهبط بغداد سنة 408 وهو ابن ثلاثة وعشرين عاما وفيها لقي محمد---------------------------------------------- بن محمد بن النعمان الشهير بالشيخ المفيد وتلمذ علي-------------------------------ه وادرك شيخه الحسين بن عبيد الله ب-ن الغضاءري المتوفي سنة---- وشارك النجاشي في جملة من مشايخه	13370	6285539770954004589	224	364.5	179	397	56.42317199707031	38	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms048	true	-4120548060630967003	115	146	662	846	1708	300	ثمانين الف مجلد من مصنفاته ومحفوظاته ومقروءاته وقال--------- الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر منوها بقيمة خزانة الشريف انها قومت بثلاثين الف دينار بعد ان اهدي الي الرءساء والوزراء منها شطرا عظيما	48	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12238	false	-204245839259228327	64	89	352	498	1614	300	ثمانين الف مجلد من مصنفات----------ه ومقروءاته ومحفوظاته وعن الثعالبي في ال----يتيمة------------------------------- انها قومت بثلاثين الف دينار بعد ان اهدي الي الرءساء والوزراء منها شطرا وما --	12238	6285539770954004589	128	225.0	105	193	66.32124328613281	21	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms050	true	-4692803104946909995	17	75	91	394	1546	300	----معاوية زياد بن سمية علي العراق ف-----كان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم----------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا-يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة----------- ان سن قوانين	50	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00037	false	2846875909232899934	55	120	273	603	1572	300	عليهم----- زياد بن سمية وضم اليه البصرة وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي ع فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من	37	6285539770954004589	284	522.5	228	335	84.776123046875	49	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms051	true	4539080263631489354	79	134	395	632	1499	300	صيفي بن فسيل من----- اصحاب حجر فجء به الي زياد ف------------------------------قال له----- يا عدو الله ما تقول في ابي تراب قال صيفي ما اعرف ابا تراب قال زياد ما اعرفك به قال ما اعرفه قال زياد اما تعرف علي بن---- طالب قال بلي قال زياد فذاك ابو تراب قال كلا -ذاك ابو الحسن والحسين -قال	51	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11458	false	724830609325798408	198	259	1006	1274	1460	300	صيفي بن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث ابن زياد اليه فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب قال ما -----اعرف ابا تراب قال زياد ما اعرفك به قال ما اعرفه قال----- اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال----- فذاك ابو تراب قال كلا فذاك ابو الحسن والحسين فقال	11458	6285539770954004589	203	347.5	155	283	71.7314453125	41	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms051	true	4539080263631489354	146	199	695	955	1499	300	قال احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله المءمنين فقال زياد اضربوه -------------حتي يلصق بالارض فضربوه حتي لزم الارض وعندها قال له زياد ما تقول -------في علي قال والله لو شرحتني بالمو-سي والمدي ما قلت الا ما سمعت مني قال زياد لتلعننه او لاضربن عنقك قال اذن والله لتضربها------ قبل ذلك	51	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11459	false	2790828995790625340	0	56	0	273	1455	300	قال احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله المءمنين -قال زياد اضربوا عاتقه بالعصا حتي يلصق بالارض فضرب --حتي لزم الارض ----ثم قال اقلعوا عنه ايه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي والمدي ما قلت الا ما سمعت مني قال زياد لتلعننه او لاضربن عنقك قال اذن -------تضربها والله قبل ذلك	11459	6285539770954004589	228	398.0	180	287	79.44251251220703	40	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms052	true	8021702268730216636	103	172	543	897	1578	300	اليهم الحسين عليه السلام واصحابه حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل- حسين- فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس دهري في هذا ان يضر بعد الموت شيءا ولكن علي قول-------- لو قد قتلته -فعلت هذا به -ان انت مضيت لامرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وان ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه بامرنا والسلام	52	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01833	false	-8745599147302120615	84	149	431	761	1465	300	اليهم--------------------------- حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتلت حسينا فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق -شاق قاطع ظلوم ول-ست اري ان هذا--- يضر بعد الموت شيءا ولكن علي قول قد قتله لو قد قتلته لفعلت هذا به فان انت مضيت لامرنا---- جزيناك جزاء السامع المطيع وان ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه بامرنا والسلام	1833	6285539770954004589	313	558.5	251	366	85.51912689208984	54	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms054	true	4031903294747432556	1	51	5	245	1464	300	من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زم-ن عبيد-الله بن زياد قاتل الحسين ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتله واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال شيعة علي	54	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00036	false	7425974397266976090	237	288	1269	1510	1563	300	من -ذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او دهمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال شيعة علي	36	6285539770954004589	236	454.0	186	242	97.52066040039062	45	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms054	true	4031903294747432556	87	187	421	894	1464	300	نعم-- قال له ابرا من دين علي فقال هل-- تدلني علي دين افضل من دينه قال اني قاتل-ك فاختر اية قتلة احب اليك قال------------------------------------------------------------------------- اخبرني امير المءمنين-- ان ميتتي تكون ذبحا بغير حق فامر به فذبح كما تذبح الشاة كميل بن زياد كان كميل من خيار الشيعة وخاصة امير المءمنين عليه السلام طلبه الحجاج فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما راي كميل ذلك قال انا شيخ كبير وقد نفذ عمري ولا ينبغ---ي ان اكون سببا في حرمان قومي فاستسلم--------- للحجاج ولما راه قال له كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل لا تبرق ولا ترعد-- فوالله ما بقي	54	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00041	false	362745641927080735	205	300	1000	1450	1450	300	نعمتي قال--- ابرا من دينه قال اذا فعلت تدلني علي دين افضل م----نه قال اني قاتلتك فاختر اي- قتلة احب اليك قال قد جعلت ذلك اليك قال لم قال لانك لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها ولقد اخبرني امير المءمنين ع ان ميتتي تكون ظلما-------- فامر به فذبح وطلب الحجاج ك---ميل بن ------------------------زياد -صاحب امير المءمنين ع---------------------- فهرب منه فحرم قومه عطاءهم ف----قال كمي--------ل انا شيخ كبير -------------ولا ينبغي لي ان احرم-------------- قومي عطاءهم فسلم نفسه للحجاج فقال --------له كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال ك---ميل لا تصرف علي انيابك فوالله ما بقي-	41	6285539770954004589	300	404.5	230	567	52.91005325317383	49	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms055	true	-3778182879537705289	251	298	1256	1519	1525	300	والحسين------------ فقال عبيد الله السهمي يهجوه لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا-يسب المطهرون جدودا والكرام الاباء -والاعمام ويامن الطير والحمام ولا يام-ن ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	55	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11838	false	8483670445217897711	228	276	1244	1499	1614	300	والحسين علي المنابر فقال----------------------- لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا يسب المطيبون جدودا والكرام الاخوال والاعمام يا من الظبي والحمام ولا يا من ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	11838	6285539770954004589	227	412.5	185	278	81.65467834472656	35	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms055	true	-3778182879537705289	257	298	1292	1519	1525	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام اي-سب المطهرون جدودا والكرام- الاباء -والاعمام ويامن الطير والحمام ولا يامن ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	55	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13008	false	2357861173342069165	12	45	59	239	1558	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا تسب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعم--------------------------------------------------ام طبت بيتا وطاب بيتك بيتا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام	13008	6285539770954004589	161	291.0	130	230	70.0	24	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms062	true	3993647472754546226	187	298	908	1434	1445	300	الحسين بن زيد وله ولد يدعي يحيي فقال يحيي يوما لابيه يا ابه اني اشتهي ان اري عمي عيسي فانه يقبح بمثلي ان لا يلقي مثله من اشياخه فقال له ان هذا الامر يثقل عليه واخشي ان ينتقل من منزله كراهية للقاءك اياه فتزعجه فما زال يحيي يلح علي ابيه حتي طابت نفسه فاعطاه صفته وصفة مكانه قال يحيي ذهبت الي الكوفة وفعلت ما امرني به ابي وحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانقت عمي عيسي ذعر مني كما يذعر الوحش من الانس فقلت يا عم انا يحيي بن الحسين بن زيد انا ابن اخيك فضمني اليه وبكي ثم اناخ جمله وجلس معي فجعل يسالني عن اهله رجلا رجلا وامراة امراة وصبيا صبيا وانا اشرح له	62	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00043	false	-5370683999758588987	131	251	659	1231	1479	300	الحسين بن زيد قال قلت------------------------- لابي-------- اني اشتهي ان اري عمي عيسي بن زيد فدافعني مدة وقال-------------------------- ان هذا------ يثقل عليه واخشي ان ينتقل عن منزله كراهية للقاءك اياه فتزعجه فلم ازل ب---------------ه حتي اذن لي ووصف لي داره بالك------------------------------وفة وقال انه سيقبل عليك عند المغرب كهل طويل مسنون الوجه قد اثر السجود في جبهته عليه جبة صوف يستقي الماء علي جمل لا يضع قدما ولا يرفعها الا ذكر الله ودموعه تنحدر فقم اليه فانه سيذعر منك كما يذعر الوحش فعرفه بنفسك فاتيت الكوفة فكان كما وصف لي فعانقته فذع-------ر مني كما يذعر الوحش من الانس فقلت يا عم انا يحيي بن الحسين بن زيد------------- فضمني اليه وبكي حتي قلت قد جاءت نفسه و-جعل يسالني عن اهله---------------------------------- وانا اشرح له	43	6285539770954004589	256	342.5	195	737	34.73541259765625	46	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms063	true	5421213861264389523	0	54	0	269	1532	300	يبكي ثم قال يا بني انا -استقي علي هذا الجمل الماء فاصرف ما اكتسب من اجرة الجمل الي صاحبه واتقوت باقيه وربما عاقني عاءق عن استقاء الماء فاخرج الي البرية فالتقط ما يرمي الناس به من البقول فاتقوته وقد تزوجت الي ------رجل ابنته وهو لا-يعلم من انا الي وقتي هذا فولدت مني بنتا فنشات	63	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00043	false	-5370683999758588987	252	298	1235	1473	1479	300	يبكي و--قال يا بني انني استقي علي هذا الجمل الماء فاصرف------------ اجرة الجمل الي صاحبه واتقوت باقيه وربما عاقني عاءق---------------- فاخرج الي البرية فالتقط ما يرمي الناس ---من البقول فاتقوته و---تزوجت الي هذا الرجل ابنته وهو لا يعلم من انا الي اليوم--- فولدت مني بنتا فنشات	43	6285539770954004589	222	377.5	179	277	80.14440155029297	39	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms063	true	5421213861264389523	62	134	309	654	1532	300	فقالت لي امها زوج ابنتك بابن فلان السقاء وهو رجل من جيراننا فانه ايسر منا وقد خطبها الحت علي فلم اقدر علي اخبارها بانها بنت رسول الله فجعلت تلح علي فلم ازل استكفي الله امرها حتي ماتت البنت بعد ايام فلم اجدني اسي علي شء من الدنيا اساي علي انها ماتت ولم تعلم بموضعها من رسول الله صلي الله عليه واله قال يحيي ثم اقسم علي عمي ان انصرف ولا اعود اليه	63	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00044	false	-8349527604198179445	1	46	7	217	1488	300	فقالت لي امها زوجها---- بابن فلان السق--------------------ا فانه ايسر منا و---------الحت علي ف-------------------------------------------------------لم ازل استكفي الله امرها حتي ماتت فما احد----------------- اسي علي شء من الدنيا اساي علي انها ماتت ولم تعلم بموضعها من رسول الله ص-------------------------- ثم اقسم عل----ي ان انصرف ولا اعود اليه	44	6285539770954004589	202	340.0	158	345	58.550724029541016	39	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms066	true	904227559712399787	212	300	1057	1495	1495	300	وهو الجلودي وامره ان يهجم ع------------------------لي دور ال ابي طالب و---يسلب نساءهم ولا يدع علي واحدة منهن الا ثوبا واحدا فامتثل الجلودي حتي وصل ا-لي دار الاما---م الرضا فجعل الامام الن--------------------------------ساء كلهن في بيت واحد ووقف علي باب البيت فقال الجلودي لابد من دخول البيت وسلب النساء فتوسل اليه وحلف له انه ياتيه بكل-- ما عليهن من حلي وحلل علي ان يبقي الجلودي مكانه ولم يزل يلاطف------------ه حتي اقنعه ودخل الامام--- واخذ جميع ما علي النساء من ثياب ومصاغ وجميع ما في الدار من اثاث وسلمه الي------ الجلودي-	66	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00045	false	7537287525018804725	178	266	925	1336	1504	300	------------وامره ان ظفر به ان يضرب عنقه وان يغير علي دور ال ابي طالب وان يسلب نساءهم ولا يدع علي واحدة منهن الا ثوبا واحدا ف--فعل الجلودي ذلك وهجم علي دار ابي الحسن الرضا ع بخيله وذلك بعد وفاة الكاظم ع فجمع الرضا ع النساء كلهن في بيت واحد ووقف علي باب البيت فقال-------------------------------------------------- وحلف له انه يسلبهن ولا يدع عليهن شيءا--------------------------------- ولم يزل يطلب اليه ويحلف له حتي سكن ف--دخل ابو الحسن واخذ جميع ما عليهن من حلي وحلل------- وجميع ما في الدار-------- وسلمه اليه وهذا الجلودي	45	6285539770954004589	251	338.0	195	525	47.80952453613281	43	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms066	true	904227559712399787	137	169	674	826	1495	300	الي القبر ---وقف فقال السلام عليك يا ابن عم افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابت فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا ابا الحسن جدا	66	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00269	false	2456582439745786654	51	81	252	397	1492	300	الي القبر الشريف وقال السلام عليك يا ابن عم مدلا بذلك---------- فدنا موسي بن جعفر وقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا ابا الحسن حقا	269	6285539770954004589	126	226.5	97	155	81.29032135009766	23	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms066	true	904227559712399787	126	169	617	826	1495	300	قبر النبي صلي الله عليه واله يزوره---------------------------------- ومعه الناس------- فلما انتهي الي القبر وقف فقال السلام عليك ي-------------ا ابن عم- افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابت فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا ابا الحسن جدا	66	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02081	false	-7655877315462146433	26	79	134	393	1510	300	قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهي الي القبر -----قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عمي افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا ابا الحسن حقا	2081	6285539770954004589	191	325.5	149	264	72.3484878540039	35	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms066	true	904227559712399787	212	300	1057	1495	1495	300	-وهو الجلودي وامره ان يهجم ع------------------------لي دور ال ابي طالب و-----يسلب نساءهم ولا يدع علي واحدة منهن الا ثوبا واحدا فامتثل الجلودي حتي وصل ا-----------------------------------------------------------------لي دار الامام الرضا ف-----------------جعل الامام النساء كلهن في بيت واحد ووقف علي باب البيت فقال الجلودي لا------------بد من دخو---ل البيت وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لب النساء فتوسل اليه و-حلف له انه ياتيه بكل ما عليهن من حلي وحلل علي ان يبقي الجلودي مكانه ولم يزل يلاطفه --------------------------------------------حتي اقنعه ودخل الامام واخذ جميع ما علي النساء من ثياب ومصاغ وجميع ما---- في الدار من اثاث و-----سلم-----------ه الي-------- الجلودي-	66	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02141	false	-6148248288699818660	78	209	395	1021	1466	300	بعثه الرشيد- وامره ان ظفر به ان يضرب عنقه وان يغير علي دور ال ابي طالب ع وان يسلب نساءهم ولا يدع علي واحدة منهن الا ثوبا واحدا ف--فعل الجلودي ذلك وقد كان مضي ابو الحسن موسي ع فصار الجلودي الي باب ابي الحسن ع فانهجم علي داره مع خيله فلما نظر الرضا ع اليه جعل الن-------ساء كلهن في بيت واحد ووقف علي باب البيت فقال الجلودي لابي الحسن لا بد من ان ادخل البيت فاسلبهن كما امرني امير المءمنين فقال الرضا انا اسلبهن لك واحلف اني لا ادع عليهن شيءا الا اخذته فلم يزل يطلب ا-------------ليه ويحلف ل----------------------------------------------------------------------------ه حتي سكن فدخل ابو الحسن ع فلم يدع عليهن شيءا حتي اقراطهن وخلاخيلهن وازرهن الا اخذه منهن----------------- وجميع ما كان في الدار من قليل وكثير فلما كان في هذا اليوم وادخل الجلودي	2141	6285539770954004589	244	276.5	189	742	32.884098052978516	33	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms069	true	4747916192194190764	175	219	935	1169	1597	300	الزمه المتوكل تعليم ولد-ه المعتز ف-------------قال له يوما ايهما احب اليك ابناي هذان الم---عتز والمءيد او الحسن والحسين فقال --ابن السكيت والله ان قنبرا خادم علي بن ابي طالب-- خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل ل---------لاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات وكان عند ---	69	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14946	false	-7803448531951616370	162	211	849	1108	1578	300	الزمه-------- تاديب ولديه المعز بالله والمءيد فقال له يوما ايهما احب اليك ابناي هذان اي المعتز والمءيد ام الحسن والحسين فاجابه ابن السكيت والله ان قنبرا خادم علي بن ابي طالب ع خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل لجلاوزته الاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات وقيل ان ابن	14946	6285539770954004589	206	356.5	166	267	77.15355682373047	31	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms070	true	6430243772021032642	161	225	857	1209	1600	300	وناوله --كاسه الذي----- في يده فاجابه عليه السلام ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعفاه طالبا ان ينشده شعرا فصفعه الامام بعظته البالغة التي نزلت علي اسماعه واسماع ندماءه كالصاعقة واولها باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل الي	70	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	false	-6595404677604923215	54	117	282	611	1607	300	وناوله الكاس- التي كانت في يده فقال والله ما ي-------خامر لحمي ودمي قط فاعفني فا---عفاه فقال انشدني--- شعرا فقال ع اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد فانشده ع وهو جالس عنده-------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم ---اين الاساور والتيجان والحلل اين	2184	6285539770954004589	220	327.0	174	360	61.11111068725586	35	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms073	true	5862532521449209420	129	156	674	831	1632	300	انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد---- فاسق فاجر شارب الخمر قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق والفجور ومثلي لا-يبايع مثله	73	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01768	false	7528631518268582534	87	112	434	571	1476	300	انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد رجل فاسق----- شارب الخمر قاتل النفس المحترمة-------------------- ومثلي لا يبايع مثله	1768	6285539770954004589	132	234.5	109	162	81.48148345947266	21	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms073	true	5862532521449209420	82	156	431	831	1632	300	لءن فارقك------- الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه ولكن احبسه فان بايع والا ضربت--------------------- عنقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب الحسين عليه السلام عند ذلك وقال------- ويلي عليك ياب--ن الزرقاء انت تامر بضرب عنقي كذبت------ ولءمت ثم اقبل علي الوليد فقال ايها الامير انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد فاسق فاجر شارب الخمر قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق والفجور ومثلي لايب-ايع مثله	73	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01790	false	-6876628094562357316	99	204	495	1047	1547	300	لءن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه ولكن احبس الرجل فلا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فلما سمع الحسين ع هذه المجابهة القاسية من مروان الوزع ابن الوزع صارحهما حينءذ بالامتناع من البيعة وانه لا يمكن ان يبايع ليزيد ابدا فوثب الحسين ع---------- عند ذلك وقال لمروان ويلي عليك يا ابن الزرقاء انت تامر بضرب عنقي كذبت والله ولءمت ثم اقبل علي الوليد فقال ايها الامير انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد فاسق----- شارب الخمر قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق-------- ومثلي لا يبايع مثله	1790	6285539770954004589	356	636.5	287	575	61.91304397583008	59	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms073	true	5862532521449209420	80	122	420	638	1632	300	قال للوليد لءن فارقك------- الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه ولكن احبسه فان بايع والا ضربت------------- عنقه فوثب الحسين عليه السلام عند ذلك وقال ويلي عليك ي--ابن الزرقاء انت تامر بضرب عنقي كذبت------ ولءمت	73	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01945	false	4367069273438340140	119	163	591	811	1511	300	قال له---- لءن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه ولكن احبس الرجل فلا يخرج حتي يبايع او تضرب عنقه وقول الحسين له---------------------- ويلي عليك يا ابن الزرقاء انت تامر بضرب عنقي كذبت والله ولءمت	1945	6285539770954004589	167	273.5	131	246	67.88617706298828	27	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms075	true	5761602555627868653	118	264	589	1363	1562	300	--------قاءلا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم وانكم لا-تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا ---------رشدكم فاني الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله نفسي مع انفسكم واهلي ------مع اه----------ليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي ل-كم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم بن عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه	75	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01822	false	-5783688661475199743	3	146	18	772	1554	300	يسايره فقال الحسين ع---- ان رسول الله ص----------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير بقو--------ل ولا فعل كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني بهذا الامر وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان وفيتم لي ببيعتكم فقد اصبتم حظكم ورشدكم وانا الحسين بن علي -ابن فاطمة بنت رسول الله ص و----------------نفسي مع انفسكم واهلي وولدي مع اهاليكم واولادكم ولكم بي اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي منكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم بن عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه	1822	6285539770954004589	662	1176.0	532	814	81.3267822265625	107	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms075	true	5761602555627868653	129	163	642	814	1562	300	من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	75	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05115	false	-1876879146413026514	24	55	119	277	1524	300	من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير بقو--------ل ولا فعل كان---- علي الله--- يدخله مدخله	5115	6285539770954004589	151	268.5	121	174	86.78160858154297	26	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms076	true	4672818425756779646	226	300	1195	1577	1577	300	اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله----- ونحن اهل البيت----- اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم ----------حقنا وكان رايكم----- غير ما اتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندري ما هذه الكتب------- التي تذكر فقال الحسين عليه السلام-- يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين-	76	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01821	false	828594193888541427	18	97	94	501	1507	300	اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله عنكم ونحن اهل --بيت محمد اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان ابيتم الا الكراهية لنا والجهل بحقنا وكان رايكم الان غير ما اتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر-------- انا والله ما ادري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فقال الحسين ع لبعض اصحابه يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين	1821	6285539770954004589	341	612.0	274	417	81.77458190917969	60	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms076	true	4672818425756779646	240	296	1266	1556	1577	300	ونحن اهل البيت----- اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم ----------حقنا وكان رايكم----- غير ما اتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندري ما هذه الكتب------- التي تذكر فقال الحسين عليه السلام------------ يا عقبة	76	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07531	false	7302979881463581579	243	300	1283	1582	1582	300	ونحن اهل --بيت محمد اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان ابيتم الا الكراهية لنا والجهل بحقنا وكان رايكم الان غير ما اتتني به كتب-------------------كم انصرفت عنكم فقال له الحر-------- انا والله ما ادري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فقال الحسين عليه السلام لبعض اصحابه يا عقبة-	7531	6285539770954004589	239	408.0	193	329	72.64437866210938	40	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms079	true	8806457283940720766	0	65	0	330	1575	300	عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتقعد--------------- له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم- واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين- فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس في هذا ان- يضر بعد الموت شيءا ولكن علي قول-------- لو قد قتلته -فعلت هذا به لقد	79	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01833	false	-8745599147302120615	54	124	271	623	1465	300	عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتعتذر عنه ولا لتكون له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي --حكمي واستسلموا فابعث بهم -لي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل-ت حسينا فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق -شاق قاطع ظلوم ولست اري ان هذا يضر بعد الموت شيءا ولكن علي قول قد قتله لو قد قتلته لفعلت هذا به فان	1833	6285539770954004589	307	549.0	244	357	85.99440002441406	53	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms079	true	8806457283940720766	143	300	770	1575	1575	300	ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني حتي اعظكم بما يجب لكم علي وحتي اعتذر اليكم من مقدمي عليكم فان قبلتم عذري وصدقتم قولي وانصفتموني كنتم بذلك اسعد ولم يكن لكم علي سبيل وان لم تقبلوا مني العذر---------- فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا-يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا الي انفسكم فعاتبوها وانظروا هل يصلح -----لكم قتلي وانتهاك حرمتي ا-لست ابن بنت نبيكم صلي الله عليه واله وابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسوله -------بما جاء به من عند ربه او-ليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار عمي او -----------------لم يبلغكم قول مستفيض فيكم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله ويضر به من اختلقه وان كذبتموني فان فيكم-	79	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01841	false	-3178569217750394953	69	238	353	1189	1471	300	ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوا- حتي اعظكم بما يحق لكم علي وحتي اع-ذر ال---------------يكم فان اعطيتموني النصف------------------ كنتم بذلك اسعد ---------------------وان لم ت----عطوني النصف من انفسكم فاجمعوا امر---------كم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين ثم حمد الله واثني عليه وذكره بما هو اهله وصلي علي النبي ص وعلي ملاءكته وانبياءه فلم يسمع متكلم قط قبله ولا بعده ابلغ في منطق منه ثم قال اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا الي انفسكم وعاتبوها فانظروا هل يصلح ويحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ا لست ابن بنت نبيكم و-------------------ابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق برسول الله ص وبما جاء به من عند ربه ا وليس حمزة سيد الشهداء عمي ا و--ليس جعفر------- الطيار في الجنة بجناحين عمي ا ولم يبلغكم ما قال------------ رسول الله ص--------------------- لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله ------------------وان كذبتموني فان فيكم	1841	6285539770954004589	608	1035.0	487	984	61.78861618041992	101	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms080	true	7978825162889267119	0	66	0	299	1444	300	من ان- سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبدا-لله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلي الله عليه واله لي ولاخي افما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما تقول	80	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01841	false	-3178569217750394953	238	298	1189	1464	1471	300	من اذا سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري و--ابا سعيد الخدري و--سهل بن سعد الساعدي و--زيد بن ارقم و--انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ص----------------- لي ولاخي ا-ما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما تقول	1841	6285539770954004589	267	482.5	208	301	88.70431518554688	55	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms080	true	7978825162889267119	68	270	308	1280	1444	300	حبيب بن مظاهر والله اني ل--اراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك ثم قال لهم الحسين-- فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون في اني ابن بنت نبيكم فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم وانا ابن بنت نبيكم خاصة اخبروني اتطلبوني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة فاخذوا لا يكلمونه فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث ا-لم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر- الجناب وطمت الجمام وانما تقدم علي جند لك مجندة فاقبل قالوا له لم نفعل فقال سبحان الله بلي والله لقد فعلتم ثم قال ايها الناس اذا كرهتموني فدعوني انصرف عنكم الي مامني من الارض فقال له قيس بن الاشعت اولا ت----------------نزل علي حكم بني عمك فانهم لن يروك الا ما تحب ولن يصل اليك منهم مكروه فقال له الحسين انت اخو اخيك اتريد ان يطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل و----------------------لا اقر اقرار العبيد----------- عباد الله اني عذت بربي وربكم ان ترجمون اعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	80	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01842	false	-5640435399844058582	0	168	0	773	1479	300	حبيب بن مظاهر والله اني لا اراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك ثم قال لهم الحسين ع فان كنتم في شك من هذا ا -----فتشكون في اني ابن بنت نبيكم فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم ويحكم ا -------------------------تطلبوني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة فاخذوا لا يكلمونه فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث ا لم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضرت الجنان------------ وانما تقدم علي جند لك مجند فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قيس بن الاشعث ما ندري ما تقول ولكن انزل علي حكم بني عمك فانهم لن يروك الا ما تحب فقال------------------------ له الحسين ع------------------------------------------------------------ لا والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا افر فرار العبيد او لا اقر اقرار العبيد ثم نادي يا عباد الله اني عذت بربي وربكم ان ترجمون اعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1842	6285539770954004589	688	1258.0	540	1027	66.9912338256836	131	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms080	true	7978825162889267119	47	92	222	419	1444	300	عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما تقول فرد عليه حبيب بن مظاهر والله اني لاراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك	80	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07349	false	3447089671688454235	19	64	106	301	1435	300	من انا الخ فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما تقول قال ل--ه حبيب بن مظاهر والله اني لاراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك	7349	6285539770954004589	184	351.5	139	197	93.40101623535156	40	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms082	true	-50408370666619358	19	85	107	474	1615	300	تلاقت الشيعة---------------- بالتلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاء الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم ولم ينصروه وراوا --------------------------انه لا-يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله- الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءوس الشيعة سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وعبد-الله بن سعد بن نفيل الازدي وعبد-الله بن واءل التميمي ورفاعة بن شداد البجلي	82	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10407	false	-2182716642804660186	6	65	24	334	1559	300	تحركت الشيعة بالكوفة وتلاقوا بالتلاوم والتندم حين قتل--------------------------- الحسين فلم يغيث-------------------------------------------وه وراوا انهم قد اخطاوا خطا كبيرا وانه لا يغسل------------- عنهم ذلك الجرم الا -قتل من قتله او القتل فيه ففزعوا --------الي خمسة نفر منهم---------- سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وعبد الله بن سعد بن نفيل الازدي وعبد الله بن وا-ل التميمي ورفاعة بن شداد البجلي	10407	6285539770954004589	238	368.5	191	413	57.62711715698242	35	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms082	true	-50408370666619358	5	78	27	436	1615	300	التوابين في الكوفة ف-----------------لما قتل الحسين عليه السلام ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيل-----------ة تلاقت الشيعة ب-----------------التلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاء الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم ولم ينصروه وراوا انه لا-يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة ----------------------الي خمسة نفر من رء-وس الشيعة سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وعبدا-لله بن سعد بن نفيل الازدي وعبد-الله	82	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11202	false	-7047661017117087794	232	300	1199	1564	1564	300	التوابين وجيش السراة وقال ابن الاثير لما قتل الحسين------------ ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة الي الكوفة تلاقت الشيعة بالكوفة بالندامة والتلاو--------م ورات ان-- قد اخطات خطا كبيرا و------------------------------------------------------------------------انه لا يغسل عارهم والاثم عليهم-------- الا -قتل من قتله فاجتم-----------عوا بالكوفة في منزل سليمان بن صرد الي خمسة نفر من رءساء الشيعة سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وعبد الله بن سعد بن نفيل الازدي وعبد الله-	11202	6285539770954004589	270	404.5	220	480	56.25	39	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms082	true	-50408370666619358	78	141	436	763	1615	300	-----بن و----اءل التم--يمي ورفاعة بن شداد البجلي وكتب سليمان بن صرد الي سعد بن حذيفة بن اليمان----------------------------------------- ومن معه من الشيعة بالمداءن ----بامرهم----------- فاجابوه الي دعوت--------------------------------------------------ه وكتب -------الي المثني بن مح------ربة العبدي في البصرة والشيعة هناك فاجابوه الي ذلك و--------------------------------------كان اول ما ابتداوا به امرهم بعد قتل الحسين عليه السلام سنة احدي وستين فما زالوا بجمع الة الحرب ودعاء الناس في السر الي	82	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11203	false	-5246517758207041024	148	236	746	1206	1552	300	الله بن وال فاذا اجتمع عنده جهزنا به -ذوي الحاجة وكتب سليمان ا-------لي سعد بن حذيفة بن اليمان يعلمه بما عزموا عليه ويدعوه الي مساعدتهم ومن معه من الشيعة بالمداءن فقرا عليهم سعد الكتاب فاجابوا الي ذلك وكتبوا الي سليمان انهم علي الحركة اليه والمساعدة له وكتب سليمان الي المثني بن مخرمة مخربة العبدي ب--البصرة بمثل ذل----ك فاجاب-ه المثني انا موافوك ان شاء الله للاجل الذي ضربت فكان اول ما ابتداوا به امرهم بعد قتل الحسين------------ سنة 61-------- فما زالوا بجمع الة الحرب ودعاء الناس في السر الي	11203	6285539770954004589	243	282.0	190	495	49.09090805053711	36	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms084	true	-3788720290451251853	160	216	849	1111	1560	300	اما حمل فيءنا برضانا فانا نشهد -انا لا-نرضي ان يحمل عنا فضله وا--لا يقسم الا فينا وان لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه و---------لا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وان كانت اهون السيرتين علينا---- كان	84	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10873	false	-2919479526033607481	169	230	797	1076	1422	300	اما حمل فيءنا برضانا فانا نشهد بانا لا نرضي ان يحمل عنا فضله وان لا يقسم الا فينا وان لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك وزلا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وان كانت اهون السيرتين علينا وقد كان	10873	6285539770954004589	261	491.0	205	279	93.54838562011719	51	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms088	true	-707981682695391208	146	213	803	1147	1594	300	ان ابا حنيفة قد بعث الي ابراهيم كتابا يقول فيه اذا اظفرك الله بعيسي واصحابه فلا تسر-فيهم مسيرة ابيك يعني امير المءمنين عليا عليه السلام في اهل الجمل فانه لم يقتل المنهزم ولم ياخذ الاموال ولم يتبع مدبرا ولم يذفف علي جريح لان القوم لم يكن لهم فءة ولكن سرف-يهم بسيرته يوم صفين فانه سبي الذرية وذفف علي الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كانت لهم فءة	88	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02612	false	5349642852475097482	143	187	741	955	1539	300	ان ابا حنيفة كتب--- الي ابراهيم--------------- اذا -ظفرك الله بعيسي واصحابه فلا تسر فيهم -سيرة ابيك------------------------------------ في اهل الجمل لانه ----------------------------------------------------------------------------لم يكن لهم فءة ولكن سر فيهم بسيرته يوم صفين فانه سبي الذرية ودفف علي الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كانت لهم فءة	2612	6285539770954004589	206	359.0	164	346	59.53757095336914	35	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms088	true	-707981682695391208	146	207	803	1120	1594	300	ان ابا حنيفة قد بعث الي ابراهيم كتابا يقول فيه----------------------- اذا اظفرك الله بعيسي واصحابه فلا تسر-فيهم مسيرة ابيك يعني امير المءمنين عليا عليه السلام في اهل الجمل فانه لم يقتل المنهزم ولم ياخذ الاموال ولم يتبع مدبرا ولم يذفف علي جريح لان القوم لم يكن لهم فءة ولكن سرف-يهم بسيرته يوم صفين فانه سبي الذرية وذفف علي الجريح وقسم الغنيمة	88	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10717	false	-5729827441947613504	209	270	1071	1368	1516	300	ان ابا حنيفة كتب ---الي ابراهيم بن عبد الله لما توجه الي عيسي بن موسي اذا اظفرك الله بعيسي واصحابه فلا تسر فيهم -سيرة ابيك------------------------------------ في اهل الجمل فانه لم يقتل المنهزم ولم ياخذ الاموال ولم يتبع مدبرا ولم يدفف علي جريح لانه -----لم يكن لهم فءة ولكن سر فيهم بسيرته يوم صفين فانه سبي الذرية ودفف علي الجريح وقسم الغنيمة	10717	6285539770954004589	250	435.5	201	342	73.09941864013672	44	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms089	true	-8652119725384781180	76	168	402	862	1486	300	ان يخفف من ثورة الوالي فقال له انت مغضب يا ابا حفص فابدي مزيدا من الغضب فقال اتهزا بي وتخاطبني بكنيتي فقال الحسين قد كان ابو-بكر وعمر وهما خير منك يخاطبان بالكني فلا ينكران ذلك وانت تكره الكنية وتريد المخاطبة بالولاية فقال الوالي اخر قولك شر من اوله فتدخل يحيي بن عبدالله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تريد منا قال اريد ان تاتياني بالحسن بن محمد -قال يحيي------------------------------------- فابعث الي ال عمر بن الخطاب فاجمعهم كما جمعتنا ثم اعرضهم رجلا رجلا فان لم تجد فيهم من قد غاب اكثر من غيبة الحسن عنك فقد انصفتنا	89	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09279	false	6276174852028521645	26	135	134	666	1504	300	---------في وجه العمري وقال--- انت مغضب يا ابا حفص فقال له العمري اتتهزءن-----------ي وتخاطبني بكنيتي فقال ل------قد كان ابو بكر وعمر وهما خير منك يخاطبان بالكني فلا ينكران ذلك وانت تكره الكنية وتريد المخاطبة بالولاية فقال له---- اخر قولك شر من او----------------------له فقال معاذ الله يابي الله لي ذلك ومن انا منه فقال له افانما ادخلتك الي لتفاخرني وتءدبني فغضب يحيي فقال له فما تريد منا قال اريد ان تاتياني ب--حسن بن محمد فقالا لا نقدر عليه هو في بعض ما يكون فيه الناس فابعث الي ال------- الخطاب فاجمعهم كما جمعتنا ثم اعرضهم رجلا رجلا فان لم تجد فيهم من قد غاب اكثر من غيبة --حسن عنك -قد انصفتنا	9279	6285539770954004589	357	599.0	282	599	59.59933090209961	62	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms090	true	-6612394805489091027	114	166	595	869	1627	300	الحسن والحسين ممن بقي في المدينة وطرحوا بينهم رءوس الشهداء فتكلم الامام موسي بن جعفر الصادق عليه السلام حين قال له العباس هذا راس الحسين فقال نعم انا لله وانا اليه راجعون مضي والله مسلما صالحا صواما قواما امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ما كان في اهل بيته مثله فلم يجيبوه بشء	90	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09273	false	-280352428483851141	218	260	1103	1306	1496	300	الحسن والحسين ع فلم يسال احدا منه------------------------------م الا--- موسي بن جعفر----------------------- قال له------- هذا راس الحسين فقال نعم انا لله وانا اليه راجعون مضي والله مسلما صالحا صو------اما امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ما كان في اهل بيته مثله فلم يجب--ه بشء	9273	6285539770954004589	186	307.0	147	274	67.88320922851562	34	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms090	true	-6612394805489091027	39	75	196	381	1627	300	فقال انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله وفي حرم----- رسول الله ادعوكم الي سنة رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------- ايها الناس اتطلبون اثار رسول الله في الحجر والعود وتتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه	90	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09281	false	-1652892069156905087	39	84	200	433	1547	300	-----انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله وفي حرم مسجد رسول الله ادعوكم الي سنة رسول الله ص وفي رواية ادعوكم الي كتاب الله وسنة رسول الله استنقاذا مما تعملون ايها الناس اتطلبون اثار رسول الله في الحجر والعود -تتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه	9281	6285539770954004589	162	286.0	130	239	67.78242492675781	29	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms101	true	8573056735458849758	194	229	1024	1223	1631	300	قال سامي الكيالي متحدثا عن سيف الدولة الحمداني من البطولات الفذة التي كان لها شانها الخطير في دفع الغزو البيزنطي عن الارض العربية بطولة سيف الدولة الحمداني هذا القاءد العربي المغوار الذي وقف وحده في	101	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12405	false	8153986558692362846	267	300	1300	1485	1485	300	قال سامي الكيالي ----شخصية سيف الدولة--------- من البطولات الفذة التي كان لها شانها الخطير في دفع الغزو البيزنطي عن الارض العربية بطولة سيف الدولة الحمداني هذا القاءد العربي المغوار الذي وقف وحده في-	12405	6285539770954004589	180	334.5	148	199	90.45226287841797	32	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms101	true	8573056735458849758	249	300	1345	1631	1631	300	نعم كانت مهمة سيف الدولة في غاية الخطورة ولكنه كان من اولءك الافذاذ الذين تتضاءل الاحداث امامهم مهما عصفت ومهما عظم شانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاض سيف الدولة مع البيزنطيين اكثر من اربعين معركة ووصلت طلاءع جيشه الي قلب الاناضول حتي كادت تصل الي القسطنطينية نفسها وكانت معاركه وغزواته اناشيد في فم الشعراء ومن-	101	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12406	false	-2789000835169841446	155	276	902	1542	1669	300	نعم كانت مهمة سيف الدولة في غاية الخطورة ولكنه كان من اولءك الافذاذ الذين تتضاءل الاحداث امامهم مهما عصفت ومهما عظم شانها ولا نستغرب هذا من عربي يغلي دم العروبة في كل خالجة من خوالج نفسه ونحن نعلم ان الحمدانين بطن من تغلب بن واءل من العدنانية اي انهم يتحدرون من اصل عربي صميم من العدنانية التي ولدت العربية في كنفها لقد المه ان يصبح هذا الملك العريض الذي بناه الاجداد بيد المتغلبين من غير العرب وهو في طريقه لان يصبح بيد البيزنطيين فاقسم ان يبذل الدم سخيا للحفاظ علي ذياك المجد الاثيل خاض سيف الدولة مع البيزنطيين اكثر من اربعين معركة ووصلت طلاءع جيشه الي قلب الاناضول حتي كادت تصل الي استانبول كا----------نت معاركه وغزواته اناشيد في فم الشعراء ومن	12406	6285539770954004589	266	506.0	218	650	40.92307662963867	46	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms101	true	8573056735458849758	34	91	198	494	1631	300	الذي يشهد له المتنبي علي بخله في اطراء الشعر قاءلا----------- قد تحوزت في قولي واعفيت طبعي واغتنمت الراحة منذ فارقت ال حمدان وفيهم من يقول وقد علمت بما لاقته منا قباءل يعرب وبني- نزار لقيناهم بارماح طوال تبشرهم باعمار قصار ولم يكن ابو الطيب يقصد بهذه الاشارة الا ابا زهير مهلهلا--------------- ومنهم ابو------------- العشاءر ا------بن عم سيف	101	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14573	false	3174646416625326749	70	130	375	677	1561	300	الادب ان---- المتنبي لما عوتب في اخر ايامه علي تراجع شعره قال قد تجوزت في قولي واعفيت طبعي واغتنمت الراحة م-ذ فارقت ال حمدان وفيهم من يقول وقد علمت بما لاقته منا قباءل يعرب وابنا نزار لقيناهم بارماح طوال تبشرهم باعمار قصار يعني -----------------------------------ابا زهير مهلهل بن نصر بن حمدان ومنهم من يقول يعني ابا العشاءر الحسين بن علي بن	14573	6285539770954004589	212	338.5	168	342	61.988304138183594	33	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms102	true	-3474438089397862860	19	42	101	240	1712	300	وكان يروق لسيف الدولة ان يصطحب معه الشعراء ليروا ب---اعينهم المعارك فاذا وصفوا وصفوا----- معاركه وحقيقة غزواته وبطولاته ولم يهيموا في اودية الخيال	102	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	14	39	76	223	1629	300	وكان يروق لسيف الدولة ان يصطحب معه الشعراء ليروا بام اعينهم المعارك فاذا وصفوا وصفوا واقع معاركه وحقيقة غزواته وبطولاته ولم يهيموا في اودية الخيال	12407	6285539770954004589	139	265.0	116	147	94.55782318115234	21	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms102	true	-3474438089397862860	44	122	258	678	1712	300	في كتابه عن ن-----------------قفور فوكاس مشيرا الي سيف الدولة والمتصفح لمقتطفات التاريخ البيزنطي في منتصف القرن العاشر ولاكثر من عشرين عاما من------ 945-------- 967 م 334 يجد اسما وحيدا واكرر ذلك يطفو علي كل صفحة من صفحات ذلك التاريخ كانسان---- شجاع لايمل ولا يكل ولا يتعب وكان عدوا لدودا للامبراطورية البيزنطية ذلك هو امير حلب سيف الدولة بن حمدان الذي كان قاسيا طموحا لا--يعبا باي الوساءل في سبيل الحصول علي الم--ال للانفاق علي جيوشه و---------------كان يتمتع بشجاعة فاءقة	102	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	219	300	1198	1629	1629	300	في كتابه عن القاءد البيزنطي نيقفور فاكاس ان -------------------المتصفح لمقتطفات التاريخ البيزنطي في منتصف القرن العاشر ولاكثر من عشرين سنة اي من سنة 945 الي سنة 967------ يجد اسما وحيدا---------- يطفو علي كل صفحة من صفحات ذلك التاريخ كانسان قوي شجاع -------لا يكل ولا يتعب وكان عدوا لدودا للامبراطورية الرومانية ذلك هو امير حلب سيف الدولة بن حمدان الذي كان قاسيا طموحا ولم يعبا باي الوساءل في سبيل الحصول علي الاموال للانفاق علي جيوشه وبالرغم من ذلك فكان يتمتع بشجاعة فاءقة-	12407	6285539770954004589	357	596.0	290	474	75.31645202636719	57	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms102	true	-3474438089397862860	182	262	1029	1473	1712	300	هذا القاءد المجاه------------------د لم تصرفه المعارك عن ان يجعل من حلب بيءة خصبة للاداب والفنون والعلوم------------------------- فقد فتح قصره----------------- ايضا لكل فنان موهوب و-اديب--- فوفدوا عليه من جميع الاطراف------------------------------------------------------- وكان يستمع الي الشعراء ويتحبب الي الكتاب والمصورين ويمنح المءرخين الشء الكثير من عطايا------ه فيعود هءلاء الي بلادهم حاملين الي شعوبهم صورة راءعة من خلق الرجل العالي وشخصيته العجيبة ويذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- الثعالبي-------- انه لم يجتمع ب---باب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع بباب سيف الدولة من شيوخ الشعر ونجوم الدهر -كما	102	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12408	false	2270142715069791554	12	131	63	717	1686	300	هذا القاءد الذي رفعت به العرب العماد لم تصرفه المعارك عن ان يجعل من حلب بيءة خصبة للاداب والفنون ولشتي انواع الترف ومباهج الحضارة فقد فتح قصره كما يذكر شلمبرغر ايضا لكل فنان موهوب و اديب فذ فوفدوا عليه من جميع الاطراف من العراق من فارس من الشام من بيزنطة من البندقية وجنوي وكان يستمع الي الشعراء ويتحبب الي الكتاب والمصورين ويمنح المءرخين الشء الكثير من عطاياه ومنحه فيعود هءلاء الي بلادهم حاملين الي شعوبهم صورة راءعة عن خلق الرجل العالي وشخصيته العجيبة هذه الرواية الاجنبية التي تتسم بالصدق تقابلها الرواية العربية علي لسان الكثير ممن عاصروه وفي طليعتهم الثعالبي حين قال انه لم يجتمع قط بباب احد من الملوك------------ ما اجتمع ببابه---------- من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وكما	12408	6285539770954004589	404	680.0	328	676	59.76331329345703	65	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms103	true	-1399595947493568804	41	84	228	470	1670	300	يقول ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف--- لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفس----------------------------ي وممن ضمتهم هذه الندوة وتخرجوا فيها من غير الشعراء المشهورين-------------- ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني	103	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	248	299	1317	1604	1608	300	يقول ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وغصن الشباب رطيب وبرد الحداثة قشيب قال الثعالبي وممن خرجته تلك البلاد واخرجته وكلامه مقبول محبوب اخذ بمجامع القلوب القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني	498	6285539770954004589	184	290.0	147	287	64.11149597167969	30	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms108	true	4425448382223071828	240	273	1376	1566	1717	300	وقد كتبت في ذلك كتابا ارجوه ان يجمع علي الالفة ويحرس من الفرقة وينظم علي تلك المنازعة والجنوح الي الموادعة فان المهادنة تجمل بين الملتين فكيف بين النحلتين والله نسال توفيقنا لانفسنا وانفسهم	108	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04865	false	1078589710543288105	112	144	668	851	1704	300	وقد كتبت في ذلك كتابا ارجوه--- يجمع علي الالفة ويحرس من الفرقة وينظم علي ترك المنازعة والجنوح الي الموادعة فان المهادنة تجمل بين الملتين فكيف بين النحلتين والله نسال توفيق-ا لانفسنا ولهم ---	4865	6285539770954004589	178	343.0	147	190	93.68421173095703	29	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms108	true	4425448382223071828	110	141	654	808	1717	300	علي لوح قبره -------هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع بن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام المعصوم لطمعه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وصل-اته علي	108	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12807	false	77262800739070295	267	300	1464	1625	1625	300	علي لوح قبره ما يلي هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع بن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام المعصوم لطمعه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وصلواته علي-	12807	6285539770954004589	153	288.0	123	162	94.44444274902344	29	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms111	true	1975420749536596468	167	283	953	1582	1684	300	اول من عمرها ونزلها سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الاسدي وكانت منازل اباءه الدور من النيل فلما قوي امره واشتد ازره وكثرت امواله لانشغال الملوك السلجوقية بركيارق ومحمد وسنجر اولاد ملك شاه بن الب ارسلان بما تواتر بينهم من الحروب------ انتقل الي الجامعين موضع في غرب- الفرات ليبعد عن الطالب وذلك في المحرم سنة 495 ه وكانت اجمة قصب تاوي اليها السباع فنزل بها باهله وعساكره وبني بها المساكن الجليلة والدور الفاخرة وتانق اصحابه بمثل ذلك وصارت ملجا وقد قصدها التجار وصارت افخر بلاد العراق واحسنها مدة حياة سيف الدولة فلما قتل بقيت علي عمارتها فهي اليوم قصبة تلك الكورة وللشعراء فيها اشعار كثيرة----- راي الامير--------------- سيف الدولة صدقة ان	111	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00538	false	-3622573876995628730	125	223	705	1241	1646	300	اول من عمرها ونزلها سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الاسدي وكانت منازل اباءه الدور من النيل فلما قوي امره واشتد ازره وكثرت امواله لاشتغال الملوك السلجوقية ب------------------------------------------------------------------الحروب بينهم انتقل الي الجامعين موضع في غربي الفرات ليبعد عن الطالب وذلك في المحرم سنة 495 وك--انت اجمة---- تاوي اليها السباع فنزل بها باهله وعساكره وبني بها المنازل الجليلة والدور الفاخرة وكذلك اصحابه فص---------ارت ملجا و---قصدها التجار فصارت افخر بلاد العراق واحسنها مدة حياته فل----------ما قتل بقيت علي عمارتها فهي اليوم قصبة تلك الك--------------------------ورة وقال ابن الاثير في سنة 495 بني سيف الدولة صدقة بن	538	6285539770954004589	484	878.0	393	656	73.78048706054688	78	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms111	true	1975420749536596468	0	37	0	223	1684	300	عندهم فضاءل الرجال واثرهم في الخيرات اثير والحديث عن كرمهم كثير وكان صدقة يهتز للشعر اهتزاز الاعتزاز ويخص الشاعر من جوده بالاختصاص والامتياز ويءمنه مدة عمره من طارق الاعواز يقبل علي الشعراء ويمدهم جميل الاصغاء وجزيل العطاء	111	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11445	false	-3894232568138599212	10	47	68	291	1629	300	عندهم فضاءل الرجال واثرهم في الخيرات اثير والحديث عن كرمهم كثير وكان صدقة يهتز للشعر اهتزاز الاعتزاز ويخص الشاعر من جوده بالاختصاص والامتياز ويءمنه مدة عمره من طارق الاعواز يقبل علي الشعراء ويمدهم جميل الاصغاء وجزيل العطاء	11445	6285539770954004589	223	446.0	186	223	100.0	37	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000789-ara1.ms115	true	-4321105395367341717	40	89	235	480	1706	300	امين الدولة مءسس دار العلم -----------------------------------------كان امين الدولة اول حكام طرابلس من اسرة بني عمار رجلا عاقلا فقيها سديد الراي ومن علماء الشيعة كما كان كاتبا مجيدا الف كثيرا من الكتب النفسية كذلك فان امين الدولة اتخذ له دار علم جمع---- فيها ما يزيد علي ماءة الف كتاب وقفا	115	-4956270402647808124	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08237	false	4560687124430759784	78	119	400	596	1520	300	امين الدولة ابو طالب الحسن بن عمار ولم يزل بها الي ان توفي سنة 464 وكان ابن عمار هذا-------------------------------- رجلا عاقلا فقيها سديد الراي وكان شيعي------------------------------------ا من فقهاءهم وكانت-------------------------- له دار علم بطرابلس فيها ما يزيد علي ماءة الف كتاب وقفا	8237	6285539770954004589	105	116.5	79	290	36.2068977355957	19	Rafed0000789-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress