id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000789-ara1.ms013	true	9149403744074683745	249	287	1377	1568	1635	300	غير ان يكون لهم قدرة علي دفعه والامتناع من وجوده فيه وقد يعبر عما يفعله الانسان بالقدرة التي معه علي وجه الاكراه له علي التخويف والالجاء انه جبر والاصل فيه ما فعل من غير قدرة علي امتناعه منه	13	-4956270402647808124	Shia001542Vols-ara1.ms628	false	-8769189437175578563	0	38	0	190	1526	300	غير ان يكون له- قدرة علي دفعه والامتناع من وجوده فيه وقد يعبر عما يفعله الانسان بالقدرة التي معه علي وجه الاكراه له علي التخويف والالجاء انه جبر والاصل فيه ما فعل من غير قدرة علي امتناعه منه	628	7107667221357292256	190	375.0	152	191	99.4764404296875	37	Rafed0000789-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0000789-ara1.ms014	true	-7223276115978893033	0	59	0	335	1644	300	شاءوا من الاعمال ----------------------------------والواسطة بين هذين القولين ان الله تعالي اقدر الخلق علي افعالهم ومكنهم من اعمالهم وحد لهم الحدود في ذلك ورسم لهم الرسوم ونهاهم عن القباءح بالزجر والتخويف والوعد والوعيد فلم يكن بتمكينهم من الاعمال مجبرا لهم عليها ولم يفوض اليهم الاعمال لمنعهم من اكثرها ووضع الحدود لهم فيها وامرهم بحسنها ونهاهم عن قبيحها فهذا هو الفصل	14	-4956270402647808124	Shia001542Vols-ara1.ms628	false	-8769189437175578563	237	300	1164	1526	1526	300	شاءوا من الاعمال وهذا قول الزنادقة واصحاب الاباحات والواسطة بين هذين القولين ان الله------ اقدر الخلق علي افعالهم ومكنهم من اعمالهم وحد لهم الحدود في ذلك ورسم لهم الرسوم ونهاهم عن القباءح بالزجر والتخويف والوعد والوعيد فلم يكن بتمكينهم من الاعمال مجبرا لهم عليها ولم يفوض اليهم الاعمال لمنعهم من اكثرها ووضع الحدود لهم فيها وامرهم بحسنها ونهاهم عن قبيحها فهذا هو الفصل-	628	7107667221357292256	328	637.5	271	369	88.88888549804688	57	Rafed0000789-ara1	Shia001542Vols-ara1