id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0633	true	-5983734966655969685	114	235	663	1306	1647	300	شراءط حسن التكليف ف---------منها ما يرجع الي نفس التك---------------------ليف ومنها ما يرجع الي الفعل المكلف به ومنها ما يرجع الي المكلف ومنها ما يرجع الي نفس المكلف واما ما يرجع الي نفس التكليف فامران الاول انتفاء المفسدة بان لا يكون التكليف مفسدة للمكلف بان يكون موجبا للاخلال بتكليف اخر له وان لا يكون مفسدة لمكلف اخر الثاني تقدم التكليف علي الفعل زمانا يتمكن-- المكلف فيه من الاستقلال به ليباشر الفعل زمان وجوب ايقاعه فيه واما------------------------------------------------- ما يرجع الي الفعل فامران ايضا الاول امكان وجوده واليه اشار بقوله وامكان متعلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان التكليف بالمحال خال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفاءدة الثاني اشتمال الفعل علي صفة زاءدة علي حسنه بان يكون واجبا او مندوبا ان كان التكليف بفعل واما --ما يرجع الي المكلف فهو ان ي----------كون عالما	633	-1093377895319033049	Zaydiyya0000381-ara1.ms053	false	6714009039860907441	4	136	23	691	1617	300	شراءط حسن التكليف فهي اربعة منها ما يرجع الي المكلف ومنها ما يرجع الي التكليف ومنها ما يرجع الي الفعل المكلف به ومنها ما يرجع الي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلف ا----------------------------------ما الذي يرجع المكلف فشرطان احدهما ان يمكنه مما كلفه في ذلك بامور ثلاثة القدرة وثالثها العلم والعقل يدخل في العلم ويدخل في العلم ما يحتاج ----------------------------------------اليه من نصب الادلة والثاني ان يكون ملجا او ما يرجع الي التكليف فهو ان لا يكون فيه معسرة للغير مثل ان تكلف عمرا ويعلم انه يكفر زيد عند تكليفه فانه لا يجوز ان تكلف عمرا والحال هذه واما ما يرجع الي الفعل فشرطان احدهما ان لا يكون مستحيلا في نفسه كالجمع بين الضدين وخلق الاجسام والالوان والثاني ان يكو----------------------ن الفعل---- صفة زاءدة علي -----------------------------حسنه من وجوب او ثلاث واما الذي يرجع الي المكلف فشرطان احدهما ان تكون عالما	53	8751768342110135593	203	170.0	158	977	20.777891159057617	30	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000381-ara1