id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	true	5415506564037074645	210	234	1125	1267	1617	300	مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms481	false	4228236168834033278	0	24	0	142	1609	300	مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	481	3385610020750007829	142	284.0	118	142	100.0	24	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	true	409871947608175380	34	76	181	388	1667	300	مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور وعن ابي جعف----------------------------------------------------------------------ر عليه السلام انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع الي غير ذلك من الاخبار واما قوله عليه السلام ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم	512	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms481	false	4228236168834033278	0	61	0	320	1609	300	مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي- المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال فقلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم	481	3385610020750007829	99	153.5	78	409	24.205379486083984	16	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	true	-8726986594794550966	231	255	1146	1292	1519	300	ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو جل وعز لا يشبه	562	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms497	false	-2469144329215758414	276	300	1623	1768	1768	300	ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو جل وعز لا يشبه-	497	3385610020750007829	145	285.0	122	146	99.31507110595703	24	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	true	-8726986594794550966	255	296	1292	1508	1519	300	جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر -------------------ولا سبب -هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله	562	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms498	false	3411324294788776091	0	44	0	236	1633	300	جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر الاربعون حديثا 561 ولا سبب وهو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله	498	3385610020750007829	216	418.0	175	236	91.52542114257812	39	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	113	140	527	659	1407	300	الكيفية------- عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا	565	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms166	false	4696030203497495112	236	263	1323	1458	1663	300	الكافي باسناده عن ابي بصير ----قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا	166	3385610020750007829	126	239.0	100	139	90.6474838256836	25	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	23	107	113	500	1407	300	باب النسبة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد و عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه-- السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال------------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك	565	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms167	false	4760596723716348658	156	227	820	1175	1544	300	باب التفكر ----------------عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال افضل العبادة ادمان التفكر ف-ي الله وفي قدرته وفي حديث اخر في الكافي الاربعون حديثا 190------------------------------------------------ سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	167	3385610020750007829	243	381.5	188	420	57.85714340209961	46	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	60	107	283	500	1407	300	عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه-- السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه -يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال------------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك	565	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms520	false	2665583159872049439	19	68	82	317	1590	300	عن عاصم بن حميد ----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه سيكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	520	3385610020750007829	207	387.0	162	239	86.61087799072266	42	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	true	-8938366087759700824	184	221	952	1162	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1238	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms221	false	4922723909397072215	184	224	991	1213	1617	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم منه فانا دونه	221	3385610020750007829	207	387.0	170	223	92.82511138916016	31	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	true	-8492527464893865399	166	224	845	1131	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------- والاءمة --------عليهم السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوط من الجنة----------- فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح الله بابا من ابواب الجنة يدخل بها- من روحها وريحانها ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها	1309	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms365	false	-6168532415952036214	104	167	526	839	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي والاءمة من ولده عليهم السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه حنوط كالمسك الاذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح --له باب -من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها	365	3385610020750007829	270	497.5	215	316	85.44303894042969	51	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	true	-5490841301835873778	56	127	263	616	1478	300	عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه هاهنا واوما بيده الي حلقه ثم قال ------------انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وعلي عليه السلام وجبرءي---------ل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه ---علي عليه السلام فيقول يا رسول الله	1316	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms364	false	-6869447207969753568	229	300	1284	1649	1649	300	عن عباد بن مروان قال سمعت-------- ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه ه-هنا واومي بيده الي حلقه ثم قال عليه السلام انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي والاءمة---- وجبرءيل وميكاءيل وملك الموت عليهم- السلام فيدنو منه جبرءيل عليه السلام فيقول --لرسول الله-	364	3385610020750007829	318	562.0	252	382	83.2460708618164	57	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	true	-5490841301835873778	120	300	581	1478	1478	300	علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحبنا اهل البيت فاحبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله----- يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول------------ يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول--- وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله----- وعلي و-فاطمة --------عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك --اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر-	1316	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms365	false	-6168532415952036214	0	168	0	844	1524	300	صلي الله عل-----------يه واله وسلم ان هذا كان يحبكم اهل البيت فاحبه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت-----ه فاحبه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله وا-----ل رسوله فاحبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت عليه السلام فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا---- فيوفقه الله في-------قول نعم فيقول له وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذر ف-قد امنك الل----ه واما الذي كنت ترجو ف-قد ادركت ا-بشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي والاءمة من ولده عليهم- السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه حنوط كال--مسك الاذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها --------------------------------------------------ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر	365	3385610020750007829	765	1394.0	610	936	81.73076629638672	132	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	true	-3052891311222856223	0	200	0	1035	1510	300	بروح وريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان ثم يزور ال محمد صلي الله عليه واله في جنان رضوي فياكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا وعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المخلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجا المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام واذا احتضر الكافر------- حضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وعلي عليه السلام وجبرءي---------ل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغض---نا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله----- يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغ-------------ضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك--- تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول--- ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي ك----------------------------نت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا	1317	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms365	false	-6168532415952036214	168	300	844	1524	1524	300	بروح وريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان الاربعون حديثا 414------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------- واذا حضرت- الكافر الوفاة حضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي والاءمة---- وجبرءيل وميكاءيل وملك الموت عليهم- السلام فيدنو منه جبرءيل فيقول--------- يا رسول ال-------------------له ان هذا كان مبغضا لكم اهل البيت فابغضه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جبرءيل ان هذا---- يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا---- يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله عليهم السلام فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت----- براءة اما تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول له ابشر يا عدو الله بسخط -------------عذابه والنار اما الذي كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تحذر -فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا-	365	3385610020750007829	550	934.0	438	1111	49.50495147705078	95	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	true	6071077433488815922	146	248	684	1151	1392	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم قلت فو الله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم وا---------لله تعالي يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله وهو-- يبغض لقاءه	1319	-1093377895319033049	Zaydiyya0000256-ara1.ms357	false	-6716377645849759455	119	222	665	1141	1546	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم قلت فوال-له انا لنكره الموت فقال ليس ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان ي-قدم علي الله والله تعالي يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله يبغض لقاءه	357	3385610020750007829	459	899.5	358	478	96.02510833740234	98	Rafed0000705Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1