id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0924	true	-3589108892469155389	114	156	581	818	1586	300	عليه السلام واجيب بانه لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه عليه السلام بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني الزيادة في الثواب والكرامة--------- بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	924	-1093377895319033049	Shia004266Vols-ara1.ms193	false	-57276135896296302	138	179	748	974	1593	300	علي قال والجواب انه--- لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه ------------بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني --زيادة--- الثواب والكرامة عند الله بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	193	3371085394413839755	206	374.5	170	246	83.73983764648438	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0933	true	-2051326741689193851	165	210	811	1025	1434	300	عن زيد بن ارقم -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه واله من احب------ ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	933	-1093377895319033049	Shia004266Vols-ara1.ms088	false	7304177569875777499	224	271	1118	1339	1477	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من يردي ان يحيي حياتي ويموت موت-ي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول التي وعدني ربي فلي---تول علي بن ابي طالب------------ فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	88	3371085394413839755	162	265.0	123	237	68.35443115234375	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0967	true	-819202098392729804	254	292	1374	1586	1636	300	لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله تعالي بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	967	-1093377895319033049	Shia004266Vols-ara1.ms193	false	-57276135896296302	142	179	768	974	1593	300	لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله------ بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	193	3371085394413839755	206	404.5	169	212	97.16981506347656	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1