id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms1300	true	-6947708883468764455	212	288	1158	1613	1680	300	لقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ا------------------ثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق القلبي لزم اجتماع الكفر والايمان ولا شك انهما يتقابلان ولا يكفي الثاني يعني الاقرار باللسان -لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا و--------لقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين ف----قد اثبت------- في هاتين الايتين التصديق -اللساني ونفي الايمان فعلم ان الايمان ليس هو التصديق اللساني فقط وللاشاعرة الايات	1300	-1093377895319033049	Shia004040-ara1.ms18	false	1769368031077058679	13	90	74	514	1689	300	بقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم فان الله تعالي قد اثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق------- لزم اجتماع الكفر والايمان ولا شك انهما متقاب-------------------------------------لان وبقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ويدل عليه قوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فانه قد اثبت سبحانه في هاتين الايتين التصديق باللسان- ونفي الايمان فعلم ان الايمان ليس هو التصديق-------- فقط والحق ان -الايات	18	5624750429291619748	388	697.5	321	494	78.54251098632812	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004040-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1301	true	1095209824709237997	130	198	686	1038	1544	300	علي ان الاعمال خارجة عن----- الايمان انه جاء الايمان مقرونا بالعمل الصالح معطوفا هو عليه في غير موضع من الكتاب نحو الذين امنوا وعملوا الصالحات و من يءمن بالله ويعمل صالحا وظاهر ان الشء -----------------------------------------------------لا يعطف علي نفسه وايضا قد قرن الايمان بضد العمل الصالح نحو وان طاءفتان من المءمنين اقت---------------------------------------------------------------------------------تلوا فاثبت الايمان مع -وجود ال-----قتال----- وظاهر ان الشء لا يمكن اجتماعه مع ضده ولا مع ضد جزءه	1301	-1093377895319033049	Shia004040-ara1.ms18	false	1769368031077058679	122	195	677	1069	1689	300	علي ان الاعمال خارجة عن معني الايمان قوله تعالي الذين امن-------------------------------------------------------------------وا وعملوا الصالحات و-من يءمن بالله ويعمل صالحا -----لان العطف يدل علي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه لان الشء لا يعطف علي نفسه قوله------------------------------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا و يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم مما اقترن الايمان في هاتين الايتين بالمعاصي وظاهر ان الشء لا يمكن اجتماعه مع ضده ولا مع ضد جزءه	18	5624750429291619748	198	311.0	156	502	39.442230224609375	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004040-ara1