id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0346	true	8824816057439879121	240	263	1339	1473	1648	300	عليه السلام--- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	346	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms084	false	-707300486145719392	276	300	1522	1657	1657	300	عليه السلام ان اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه-	84	2316840769192422058	131	240.5	109	138	94.92753601074219	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0346	true	8824816057439879121	263	293	1473	1617	1648	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	346	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms085	false	-3655341310507833734	0	30	0	144	1642	300	بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	85	2316840769192422058	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0868	true	710331273812698814	165	225	886	1170	1594	300	حتي جعلوا ذلك من اهم الواجبات واشتغلوا--- عن دفن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكذا عقيب موت كل امام من اءمتهم كما روي انه لما مات الرسول صلي الله عليه والهوسلم-------------------------------------- خطب ابو بكر وقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا ----------------------مات ومن كان يعبد رب محمد فانه حي لا يموت فلا بد لخلافته من ت----قوم به	868	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms073	false	7083388053040204608	149	207	778	1043	1491	300	حتي جعلوا ذلك من اهم الواجبات واشتغلوا به عن دفن------------------------------------------------------------------------------------- الرسول صلي الله عليه واله وقد روي انه توفي النبي صلي الله عليه واله خطب ابو بكر فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا صلي الله عليه واله قد مات ومن كان يعبد رب محمد فانه حي لا يموت -لا بد لهذا الامر ممن يقوم به	73	2316840769192422058	185	315.5	144	351	52.7065544128418	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0870	true	-2576666447724567093	243	300	1228	1510	1510	300	العمدة اجماع الصحابة حتي جعلوا ذلك--- اهم الواجبات واشتغلوا به عن دفن --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكذا عقيب موت كل امام روي انه لما توفي النبي صلي الله عليه والهوسلم خطب ابو بكر فقال يا ايها الناس من كان يعبد محمدا صلي الله عليه والهوسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان يعبد رب محمد فانه-	870	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms073	false	7083388053040204608	146	197	757	1003	1491	300	المطلب اجماع الصحابة حتي جعلوا ذلك من اهم الواجبات واشتغلوا به عن دفن الرسول----- صلي الله عليه واله وقد---------------------- روي انه---- توفي النبي صلي الله عليه واله---- خطب ابو بكر فقال--- ايها الناس من كان يعبد محمدا----------------------- فان محمدا صلي الله عليه واله قد مات ومن كان يعبد رب محمد فانه	73	2316840769192422058	213	331.5	169	307	69.38111114501953	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0871	true	-257767188788809450	35	101	170	517	1589	300	ان الشارع امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهير الجيوش للجهاد وكثير من الامور المتعلقة بحفظ النظام وحماية بيضة الاسلام مما لا يت------------------م الا بالاما-------م وما لا يتم الواجب المطلق الا به وكان مقدورا فهو واجب علي ما مر الثالثة ان في نصب الامام استجلاب منافع لا تحصي واستدفاع مضار لا تخفي وكل ما هو كذلك فهو واجب اما الصغري فتكاد ان تكون من الضروريات بل المشاهدات	871	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms073	false	7083388053040204608	69	136	358	706	1491	300	ان الشارع امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وكثير من الامور المتعلقة بحفظ النظام وحماية بيضة الاسلام ومن المعلوم ان كل ذلك لا يتم الا بوجود رءيس عام وما لا يتم الواجب المطلق الا به------------ فهو واجب ومنها------------ ان في نصب الامام استجلاب منافع لا تحصي واستدفاع مضار لا تخفي وكل ما هو كذلك فهو واجب اما الصغري فتكاد ان تكون من الضروريات بل المشاهدات	73	2316840769192422058	305	569.0	245	372	81.98925018310547	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1272	true	1422141646219291764	228	299	1263	1680	1683	300	الاول ان الله تعالي وعد المكلفين ب------الثواب علي الطاعا---------ت وتوعد بالعقاب علي المعاصي بعد الموت ولا يتصور الثواب والعقاب بعد الموت الا بعد العود فيجب العود ايفاء -للوعد والوعيد والثا-------------------------------------------------ني ان الله تعالي كلف بالاوامر والنواهي فيجب ان يصل الثواب بالطاعة والعقاب علي المعصية فيجب البعث بمقتضي الحكمة وا----------------------------------------------لا لكان ظالما تعالي الله عم---------------------------------------------------------------------------------------------ا يقولون علوا كبيرا وهذا البيان مبني علي قاعدة التحسين والتقبيح العقليين وان العدل واجب علي الله تعالي	1272	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms077	false	3351982180299811751	30	123	169	705	1666	300	الاول ان الله تعالي وعد المكلفين بايصال الثواب علي الطاعة بعد الموت وتوعد بالعقاب علي المعصية كذلك----- --------------------ولا يمكن ذل--ك الا-بعد الموت فيجب ال----ايفاء بالوعد والوعيد والا لزم الكذب علي الصادق تعالي عن ذلك علوا كبيرا الثاني ان الله تعالي كلف بالاوامر والنواهي فيجب عليه تعالي------------------------------------ البعث بمقتضي --حكمته لايصال الثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية والا لكان ظالما تعالي عن ذلك وتقدس والفرق بين الدليلين ظاهر حيث ان اللازم من الاول الكذب ومن الثاني الظلم وهذان الدليلان لا يقول بهما الاشاعرة لابتناءهما علي الحس-------------ن والقب--ح العقليين وان الوعد واجب علي الله تعالي	77	2316840769192422058	254	360.5	206	621	40.901771545410156	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1300	true	-6947708883468764455	201	278	1092	1553	1680	300	-بالقلب واللسان---- ولا يكفي الاول يعني التصديق بالقلب وحده ليس ايمانا لقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم اثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق القلبي---- لزم اجتماع الكفر والايمان ولا شك انهما يتقابلان ولا يكفي---------------- الثاني يعني الاقرار باللسان لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فقد اثبت في هاتين ----الايتين التصديق -اللساني ونفي----- الايمان	1300	-1093377895319033049	Shia004025-ara1.ms028	false	-3057611657257090199	41	111	231	658	1663	300	الاقرار باللسان قال ولا يكفي ا------------------------------------لاول لقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم اثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق القلبي فقط لزم اجتماع الكفر والايمان وهو ----باطل لتقابلهما تقابل العدم والملكة ولا الثاني يعني الاقرار باللسان لقوله تعالي قالت الاعراب امنا الاية------------------------- ولقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين ف---اثبت لهم تعالي في الايتين التصديق باللسان- ونفي عنهم الايمان	28	2316840769192422058	352	603.0	292	496	70.96774291992188	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004025-ara1