id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	true	-5293480648645529024	106	285	602	1495	1582	300	اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم بها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله-وسلم فلما فرغ النبي من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال ----------------------------------------------------------------------------رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا -------------------------------------------------------------------------------سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما ال---------لهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فو الله ما استتم رسول الله ------------------------حتي نزل عليه جبرءيل------------ من عند الله ف------قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا --------------------------------------------------------------------------------انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية كذا عن	890	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms50	false	877512808389600010	44	246	228	1380	1742	304	اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول----- صلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني و-----كان يتختم بها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ------ من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان---- موسي سالك فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2025 target_blank titleطه 25رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في اريa فانزل ع-ليه قرانا ناطقا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2835 target_blank titleالقصص 35سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتناa اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح -ي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشد- به ظهري قال ابو ذر ف-------ما استتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي نزل عليه جبرءيل عليه السلام من عند الله تعالي فقال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم555 target_blank titleالماءدة 55انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون	50	2514050184598245120	835	1486.5	666	1192	70.05033874511719	150	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0898	true	-4766409810420211487	139	202	768	1094	1598	300	الا الماء القراح و------------------------------------اخذ علي --يد الحسنين واقبالهم ----------------------------------علي رسول الله مع الارتعاش من شدة الجوع واساءة ذلك رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم واقبال الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------ي فاطمة--------------- وهي في محرابها قد لصق ظهرها ببطنها من شدة الجوع وغور- عين-ها وجزع رسول ال-له صلي الله عليه واله-وسلم من ذلك بقوله وا غوثاه بالله اهل بيت محمد يموتون جوعا فاذا كان علي عليه السلام	898	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms59	false	1613738628324908619	36	132	215	706	1635	302	الا الماء القراح فلما كان اليوم الرابع وقد وفوا نذرهم اخذ علي عليه السلام الحسن بيده اليمني والحسين بيده اليسري واقبل عل----------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق بنا الي منزل ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محرابها قد لصق ظهرها ببطنها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه واله وسلم قال--------- وا غوثاه بالله اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبرءيل- عليه السلام	59	2514050184598245120	220	309.5	172	547	40.21937942504883	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0904	true	-6478886839383419682	109	264	554	1316	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما نصب عليا و---------------------------------------------------------------------------شاع ذلك--------------- وبلغ---- الحارث بن النعمان --------اتي رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي النبي ------------------------وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله تعالي ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج بالبيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت عضد-- ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء منك ام من الله فقال والله الذي لا اله الا هو انه من امر الله فولي الحارث----------- يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتلته فانزل الله	904	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms51	false	-4926046724223864704	107	285	529	1408	1535	301	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي عليه السلام فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد وبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله ------ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا- منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلنا- منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج -البيت فقبلناه---- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه وهذا شء منك ام من الله فقال و-----الذي لا اله الا هو انه من امر الله فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله و-انزل الله	51	2514050184598245120	718	1294.0	571	902	79.60088348388672	134	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0909	true	-8221406898685822592	161	238	818	1202	1518	300	الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانه روي عن ابي---- نعيم باسناده الي ابن عباس قال نزلت في علي عليه السلام قال والود محب-ة في قلوب المءمنين وعن تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم لعلي بن ابي طالب------------ يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في قلوب المءمنين محبة فانزل الله ان--- الذين امنوا فيكون علي افضل من -----------------------------غيره من الصحابة في--------------------كون هو الامام ومنها------------- قوله تعالي	909	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms56	false	-6667469826014396162	0	89	0	463	1765	304	الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداa---- روي الحافظ ابو نعيم باسناده الي ابن عباس قال نزلت في علي عليه السلام قال والود محبته في قلوب المءمنين وعن تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك فيكون افضل منهم فيكون هو الامام البرهان الثالث عشر قوله تعالي	56	2514050184598245120	342	591.0	271	467	73.23340606689453	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0910	true	-7860478375700997977	22	261	99	1299	1498	300	وذلك قوله تعالي في كتابه هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين يعني علي بن ابي طالب وهذا من اعظم الفضاءل التي لم تحصل لغيره فيكون هو الامام عل---يه السلام و---منها قوله تعالي يا ايه-----------------------------------------------------------------------------ا النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين لما روي عن ابي نعيم قال نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام وهذه فضيلة -مقتضية لكونه عليه السلام خليفة الرسول صلي الله عليه واله ومنها----- قوله تعالي ومن عنده علم الكتاب لما روي عن الحافظ ابي نعيم عن ابن الحنفية قال هو علي بن ابي طالب عليه السلام وعن تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي -------------عن عبد الله بن سلام قلت من هذا الذي عنده علم الكتاب فقال صلي الله عليه والهوسل-م انما ذلك علي بن ابي طالب فيكون افضل وهو الامام ومنها------------------ قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين لما روي عن ابي نعيم عن ابن عباس انها نزلت في علي عليه السلام مضافا الي ان معلوم الصدق ليس الا المعصوم لاحتمال كذب غيره ولا معصوم من الاربعة الا علي عليه السلام ومنها قوله تعالي واركعوا مع الراكعين لما روي بالاسناد السابق انها نزلت في رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي خاصة وهما اول من صلي وركع فيكون علي عليه السلام افضل واماما ورءيسا ومنها قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين في مدح اهل البيت عليهم السلام لما روي عن مسند احمد بن حنبل باسناده الي زيد بن ابي-------- اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم	910	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms60	false	6618489701720179923	0	132	0	791	1857	305	وذلك قوله تعالي في كتابه هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين يعني علي بن ابي طالب وهذه من اعظم الفضاءل التي لم تحصل لغيره فيكون هو الامام البرهان الرابع والعشرون قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم864 target_blank titleالانفال 64ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنينa من طري--ق ابي نعيم قال نزلت في علي بن ابي طالب و------------هذه فضيلة لم تحصل لاحد من الصحابة غيره فيكون هو الامام البرهان الخامس والعشرون قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم554 target_blank titleالماءدة 54فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونهa قال الثعلبي انها نزلت في علي-------------------------------------------------------------- عليه -ال--سلام وهذا يدل علي انه افضل--- فيكون ------هو الامام البرهان السادس والعشرون قوله تعالي --------الذين امنوا -----بالله ورسوله اولءك ه-----------------------------------------------------------------------------------م الصديقون روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل باسناده الي ---ابن ابي ليلي عن ابيه قال قال----- رسول الهل صلي الله عليه واله وسلم	60	2514050184598245120	414	438.5	321	1448	28.59115982055664	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0910	true	-7860478375700997977	92	138	455	671	1498	300	عنده علم الكتاب لما روي عن الحافظ ابي نعيم عن ابن الحنفية قال هو علي بن ابي طالب عليه السلام وعن تفسير الثعلبي عن عبد الله بن سلام قلت من هذا الذي عنده علم الكتاب فقال صلي الله عليه والهوسلم انما ذلك علي بن ابي طالب	910	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms61	false	7085767053307204505	206	247	1336	1527	1870	306	عنده علم الكتابa من طريق-- الحافظ ابي نعيم عن ابن الحنفية قال هو علي بن ابي طالب عليه السلام وفي تفسير الثعلبي عن عبد الله بن سلام قلت من هذا الذي عنده علم الكتاب فقال----------------------- انما ذلك علي بن ابي طالب	61	2514050184598245120	183	340.5	143	216	84.72222137451172	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0910	true	-7860478375700997977	139	223	677	1116	1498	300	افضل و----هو الامام ومنها قوله تع-------------------الي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين لما روي عن ابي نعيم عن ابن عباس انها نزلت في علي عليه السلام مضافا الي ان معلو-----م الصدق -ليس الا المعصوم لاحتمال كذب---- غيره و----------------------------لا معصوم من الا-------------------------------------------ربعة الا علي عليه السلام -ومنها------------------ قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------واركعوا مع الراكعين لما روي بالاسن-اد الساب-----ق انها نزلت في رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم وعلي------------ خاصة وهما اول من صلي وركع فيكون علي عليه السلام------------------------------- ا--فضل واماما ورءيسا ومنها قوله تعالي	910	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms62	false	-3972604048149961598	140	250	719	1351	1640	302	افضل فكان هو الامام البرهان الخامس والثلاثون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اوجب الله تعالي علينا الكون مع ال-----------------------------------------معلوم فيهم الصدق وليس الا المعصوم لتجويز الكذب في غيره فيكون هو عليا عليه السلام اذ لا معصوم من الاربعة سواه في حديث ابي نعيم عن ابن عباس انها نزلت في علي عليه السلام البرهان السادس والثلاثون قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم243 target_blank titleالبقرة 43واركعوا مع الراكعينa من طريق ابي نعيم عن ابن عباس انها نزلت في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عليه السلام خاصة وهما اول من صلي وركع وهو يدل علي---------- افضليته فيل علي امامته البرهان السابع والثلاثو----------ن قوله تعالي	62	2514050184598245120	275	333.0	219	693	39.68254089355469	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0910	true	-7860478375700997977	230	300	1149	1498	1498	300	علي سرر متقابلين في مدح اهل البيت عليهم السلام لما روي عن مسند احمد بن حنبل باسناده الي زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم في مسجده فذكرت عليه قصة مءاخاة رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم بين اصحابه فقال علي عليه السلام لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال-	910	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms63	false	-5876742305306205156	54	115	320	619	1595	301	علي سرر متقابلينa م-------------------------------------ن مسند احمد بن حنبل باسناده الي زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- مسجده فذكر ع-ليه قصة مءاخاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين اصحابه فقال علي------------ لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العقبي والكرامة فقال	63	2514050184598245120	289	531.5	233	352	82.1022720336914	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0911	true	1723531707622002726	0	66	0	343	1582	300	رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخ-رتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي وانت معي في قصري في الجنة ومع ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ولا شك ا--------------------------------------------------------ن --------------------------------------المءاخاة تستدعي المناسبة التام---ة فلما اختص علي عليه السلام بمءاخاة رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم كان هو الامام ومنها------------------- قوله تعالي وان	911	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms63	false	-5876742305306205156	115	202	619	1080	1595	301	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ورفيقي وانت معي في قصري في الجنة -مع ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخوانا علي سرور متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض والمءاخاة تستدعي المناسبة والمشاكلة فلما اختص علي عليه السلام بمءاخاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان هو الامام البرهان التاسع والثلاثون قوله تعالي واذ	63	2514050184598245120	318	546.0	253	462	68.83116912841797	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0911	true	1723531707622002726	86	127	451	665	1582	300	صالح المءمنين هو علي عليه السلام وعن ابي- نعيم باسناده الي اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله------------------------ يقرا هذه الاية وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءم------------------نين علي بن ابي طالب عليه السلام واختصاصه بذلك يدل علي	911	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms64	false	-9006400621973402338	0	47	0	245	1613	301	صالح المءمنين هو علي عليه السلام وروي ابو نعيم باسناده الي اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقرا هذه الاية وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين قال صالح المءمنين علي بن ابي طالب------------ واختصاصه بذلك يدل علي	64	2514050184598245120	196	364.5	158	257	76.26459503173828	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0912	true	-3846620122302681781	193	299	970	1528	1531	300	ما روي عن الجمهور باجمعهم ان النبي صلي الله عليه والهو-سلم لما حاصر خيبر بضعا وعشرين ليلة وكانت الراية لامير المءمنين------------ فلحقه رمد اعجزه عن الحرب وخرج مرحب يتعرض للحرب فدعا رسول الله------------------------ ابا بكر فقال له خذ الراية فاخذها في جمع من المهاجرين فاجتهد ولم يغن شيءا ورجع منهزما فلما كان من الغد تعرض لها عمر فسار قليلا--- ثم رجع يجبن اصحابه فقال النبي صلي الله عليه والهو-سلم جيءوني بعلي------------ فقيل انه ارمد فقال ارونيه تروني رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فجاءوا بعلي عليه السلام فتفل في يده ومسحها علي عين-ه وراسه فبرء فاعطاه الراية ففتح الله علي يديه وقتل مرحبا	912	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms66	false	1691524721737776076	160	275	796	1390	1522	300	ما رواه-- الجمهور كافة--- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما حاصر خيبر تسعا وعشرين ليلة وكانت الراية لامير المءمنين عليه السلام فلحقه رمد اعجزه عن الحرب وخرج مرحب يتعرض للحرب فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابا بكر فقال له خذ الراية فاخذها في جمع من المهاجرين فاجتهد ولم يغن شيءا ورجع منهزما فلما كان من الغد تعرض لها عمر فسار غير بعيد ثم رجع يجبن اصحابه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم جيءوني بعلي عليه السلام فقيل انه ارمد فقال ارونيه تروني رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فجاءوه بعلي------------ فتفل في يده ومسحها علي عينيه وراسه فبري واعطاه الراية ففتح الله علي يد-ه وقتل مرحبا	66	2514050184598245120	523	954.0	420	612	85.45751953125	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0913	true	8555106908322824056	3	74	13	391	1512	300	صلي الله عليه واله-وسلم لعلي عليه السلام بما ذكر يقتضي بقرينة المقام علي انتفاء ما ذكر في غيره فيكون هو الافضل فيكون هو الامام ومنها ما----------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن انس قال لما كان يوم المباهلة واخي النبي صلي الله عليه والهو-سلم بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يءاخ بينه وبين احد فانصرف علي باكي العينين فافتقده النبي صلي الله عليه والهو-سلم فقال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي	913	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms65	false	3940057689021709067	231	300	1211	1571	1576	301	صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لامير المءمنين انت اخي ووصيي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني وهو نص في الباب السادس المءاخاة روي--- انس قال لما كان يوم المباهلة واخي النبي صلي الله عليه واله وسلم بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يءاخ بينه وبين احد فانصرف علي باكي الع--ين فافتقده النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي	65	2514050184598245120	260	389.5	211	476	54.621849060058594	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0913	true	8555106908322824056	75	242	399	1230	1512	300	قال يا بلال اذهب فاتني به فمضي اليه -قد دخل منزله باكي العينين فقالت فاطمة ما يبكيك لا ابكي الله عينيك قال اخي النبي -------------------------مع المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني -لم يءاخ بيني وبين احد قالت لا يحزنك الله لعله انما اخرك لنفسه فقال بلال يا علي اجب النبي------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه واله-وسلم -قال له ما يبكيك يا ابا الحسن -قال اخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تءاخ بيني وبين احد قال انما ا-خرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بذلك فاخذ بيده فارقاه المنبر فقال اللهم ان هذا مني وانا منه الا انه---- بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه فانصرف علي قرير العين فاتبعه عمر فقال بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مسلم ولا شبهة ان المءاخاة سيما علي الوجه المذكور تدل علي الافضلية فيكون هو الامام ومنها- ما روي عن الجمهور كافة ان النبي صلي الله عليه واله-وسلم	913	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms66	false	1691524721737776076	0	171	0	850	1522	300	قال يا بلال اذهب فاءت- به فمضي اليه وقد دخل منزله باكي الع--ين فقالت فاطمة ما يبكيك لا ابكي الله عينيك قال اخي النبي صلي الله عليه واله وسلم بين المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني ولم يءاخ بيني وبين احد قالت لا يحزنك الله لعله انما دخرك لنفسه فقال بلال يا علي احب النبي صلي الله عليه واله وسلم فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--- ما يبكيك يا ابا الحسن فقال اخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تءاخ بيني وبين احد قال انما ادخرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بذلك فاخذ بيده فارقاه المنبر فقال اللهم ان هذا مني وانا منه الا انه مني بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه فانصرف علي قرير العين فاتبعه عمر فقال بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مءمن و-----------المءاخاة----------------------- تدل علي الافضلية فيكون هو الامام السابع ما رواه-- الجمهور كافة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم	66	2514050184598245120	773	1406.5	615	892	86.65919494628906	141	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0913	true	8555106908322824056	238	300	1207	1512	1512	300	صلي الله عليه والهو-سلم اتي بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك الي ياكل معي من هذا الطاءر فجاء علي ------------فدق الباب فقال انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه واله-وسلم علي حاجة فرجع-- ثم قال النبي صلي الله عليه والهو-سلم كما قال اولا فدق علي عليه السلام الباب فقال انس او-لم اقل لك ان النبي صلي الله عليه واله-وسلم علي حاجة-	913	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms67	false	7131452356663511247	0	69	0	325	1445	300	صلي الله عليه واله وسلم اتي بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك الي ياكل معي من هذا الطاءر فجاء علي عليه السلام فدق الباب فقال انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم علي حاجة فانصرف ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم كما قال اولا فدق علي عليه السلام الباب فقال انس او لم اقل لك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم علي حاجة	67	2514050184598245120	300	555.0	239	325	92.30769348144531	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	true	8463709972293896993	3	249	12	1226	1488	300	النبي صلي الله عليه والهو-سلم كما قال في الاوليين فجاء علي عليه السلام فدق الباب اشد من الاوليين فسمعه النبي صلي الله عليه والهو-سلم وقد قال له انس انه علي حاجة فاذن له بالدخول فقال يا علي ما ابطاك عني قال جءت فردني انس ثم جءت فردني ثم جءت فر--------دني فقال يا ------------------------انس ما حملك علي هذا فقال رجوت ان يكون الدعاء لاحد من الانصار فقال يا انس او في الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي فاذا كان علي احب الخلق الي رسول الله او الي الله علي نسخة اليك مكان الي كان افضل فيكون هو الامام ومنها قول النبي صلي الله عليه والهوسلم لضربة علي يوم الخندق خير من عبادة الثقلين ووجهه ان ضربته يومءذ كانت سببا لاستحكام امر الدين ومنها ما روي عن الجمهور من انه صلي- الله عليه والهوسلم امر اصحابه بان يسلموا علي علي عليه السلام بامرة المءمنين وقال انه سيد المسلمين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وقال هذا ولي كل مءمن بعدي وقال------- ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن ومءمنة وكل ذلك دليل علي المطلوب ومنها ما روي عن الجمهور------------ من قول النبي صلي الله عليه والهوس-لم اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض وقال مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق فيج-------------ب التمسك بقول اهل بيته وسيدهم علي عليه السلام فيكون واجب الطاعة علي الكل فيكون هو الامام دون غيره من الصحابة	914	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms67	false	7131452356663511247	71	293	337	1411	1445	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم كما قال في الاوليين فجاء علي عليه السلام فدق الباب اشد من الاوليين فسمعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقد قال له انس انه علي حاجة فاذن له بالدخول وقال يا علي ما ابطاك عني قال جءت فردني انس ثم جءت فردني ثم جءت الثالثة فردني فقال صلي الله عليه واله وسلم يا انس ما حملك علي هذا فقال رجوت ان يكون الدعاء لاحد من الانصار فقال يا انس ا--في الانصار خير من علي او في الانصار افضل م- علي واذا كان---- احب الخلق -----------------الي الله تعالي وجب ان --------------------يكون هو الامام التاسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه-- الجمهور من انه عليه السلام ا------------مر اصحابه بان يسلموا علي علي------------ بامرة المءمنين وقال انه سيد المسلمين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وقال هذا ولي كل مءمن بعدي وقال في حقه ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن ومءمنة فيكون علي بعد كذلك وهذا نصوص في الباب العاشر ما رواه الجمهور من قول النبي صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم --------ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض وقال مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهذا يدل علي وجوب التمسك بقول اهل بيته وسيدهم علي عليه السلام فيكون واجب الطاعة علي الكل فيكون هو الامام دون غيره من الصحابة	67	2514050184598245120	919	1701.0	726	1282	71.68486785888672	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	true	-6569580245859706560	127	186	670	992	1555	300	انه عليه السلام كان اعلم الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم لكونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في غاية الذكاء والفطنة شديد الحرص علي التعلم ولازم رسول الله الذي هو اكمل الناس واولاهم تعليما ليلا ونهارا من صغره الي زمان وفاة الرسول----- صلي الله عليه والهو-سلم واذا كان القاءل كاملا والفاعل تاما يكون التاثير بلا نقصان كما قال صلي الله عليه واله-وسلم	915	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms71	false	6442801421532206642	111	192	558	1028	1619	301	انه عليه السلام كان اعلم الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين وفيه نزل قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6912 target_blank titleالحاقة 12تعيها اذن واعيةa ولانه عليه السلام كان في غاية الذكاء والفطنة شديد الحرص علي التعلم ولازم رسول الله الذي هو اكمل الناس ملازمة شديدة-- ليلا ونهارا من صغره الي----- وفاة --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله وسلم	71	2514050184598245120	234	361.0	188	540	43.33333206176758	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0916	true	-3426164009784555836	134	205	676	1036	1548	300	عليه السلام وان- مالكا اخذه من ربيعة الرازي وهو من-------- عكرمة وهو م----ن عبد الله بن ع------------------باس --وهو منه عليه السلام واما---- الكلام فلان العامة بل -----------------كل الشيعة اخذوا منه والمعتزلة انتسبوا الي واصل بن عطاء وهو------------ تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية و------هو تلميذ ابيه و--هو تلميذ علي------------ والاشعرية تلامذة ابي الحسن علي بن ابي بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي وهو شيخ من مشايخ المعتزلة	916	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms72	false	6261954444329648669	12	97	62	506	1574	300	عليه السلام واما مالك فقرا علي ربيعة الرا-ي وقرا ربيعة علي عكرمة وعكرمة علي عبد الله بن عباس وعبد الله بن عباس تلميذ علي عليه السلام واما علم الكلام فهو اصله ومن خطبه استفاد الناس وكل الناس تلاميذه فان المعتزلة انتسبوا الي واصل بن عطاء وهو كبيرهم وكان تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذ علي عليه السلام والاشعرية تلامذة ابي الحسن علي بن ابي بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي وهو شيخ من شيو-خ المعتزلة	72	2514050184598245120	297	456.0	236	446	66.59192657470703	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0917	true	-6999653624028320309	2	211	9	1098	1547	300	التفسير فاليه منسوب لان ابن عباس كان تلميذه فيه كما روي عنه انه قال--------- حدثني امير المءمنين في تفسير الباء من بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره واما عل-----------------------------------------------------------------م الفصاحة فهو منبعه حتي قيل في كلامه انه فوق كلام- المخلوق ودون كلام الخالق ويشهد عليه نهج البلاغة وغيرها ويدل عل------------------------------ي اعلميته- ما حكي ان --------------------------------------------عمر ------------قال في اثنين وسبعين موضعا لو لا علي لهلك عمر كما هو مسطور في بعض كتب العامة بعد ان رده علي عليه السلام عن القضاء بالباطل الذي اراده ان يفعله جهلا ولعله ستاتي الي بعضها الاشارة ومما يدل عليه انه جاء اليه شخصان كان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة فجلسا ياكلان فجاءهما ثالث وشاركهما فلما فرغوا رمي لهما ثمانية دراهم فطلب صاحب الاكثر خمسة فابي عليه صاحب الاقل فتخاصما ورجعا الي علي عليه السلام فقال قد انصفك فقال يا امير المءمنين ان حقي اكثر وانا اريد مر الحق فقال اذا كان كذلك فخذ درهما واحدا واعطه الباقي وانه واقع مالكان جارية لهم-ا جهلا في طهر واحد فحملت فاشكل الحال فترافعا اليه عليه السلام فحكم بالقرعة فصوبه رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم وقال الحمد لله الذي جعل فينا اهل البيت من يقضي علي سنن داود يعني--- القضاء بالالهام وانه ركبت جارية جارية اخري فنخستها ثالثة فوقعت الراكبة فماتت فقضي	917	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms72	false	6261954444329648669	98	300	511	1574	1574	300	التفسير -اليه يعزي- لان ابن عباس كان تلميذه في----------------ه قال ابن عباس حدثني امير المءمنين من تفسير الباء من بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره واما علم الطريقة فاليه منسوب فان الصوفية كلهم يسندون الخرقة اليه واما علم الفصاحة فهو منبعه حتي قيل في كلامه انه فوق كلامه المخلوق ودون كلام الخالق ومنه تعلم الخطباء وقال سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عن طرق السماء فاني اعلم بها من طرق الارض واليه يرجع الصحابة في مشكلاتهم و رووا في عمر قضايا كثيرة قال فيها لو------------------لا علي لهلك عمر واوضح كثيرا من المشكلات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء اليه شخصا -كان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة فجلسا ياكلان فجاءهما ثالث فشاركهما فلما فرغوا رمي له-ا ثمانية دراهم فطلب صاحب الاكثر خمسة فابي عليه صاحب الاقل فتخاصما ورجعا الي علي عليه السلام فقال قد انصفك فقال يا امير المءمنين ان حقي اكثر وانا اريد مر الحق فقال اذا كان كذلك فخذ درهما واحدا واعطه الباقي وو-----قع مالكا- جارية عليها جهلا في طهر واحد فحملت فاشكل الحال فترافعا اليه------------ فحكم بالقرعة فصوبه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال الحمد لله الذي جعل ل-نا اهل البيت من يقضي علي سنن داود يعني به القضاء بالالهام و----ركبت جا------رية اخري فنخستها ثالثة فوقعت الراكبة فماتت فقضي-	72	2514050184598245120	817	1411.0	659	1256	65.04776763916016	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0917	true	-6999653624028320309	211	292	1098	1511	1547	300	بثلثي ديتها علي الناخسة والقامصة وصوبه النبي صلي الله عليه والهو-سلم وانه قتلت بقرة حمارا فترافع المالكان الي ابي بكر فقال بهيمة قتلت بهيمة لا شء علي ربها ثم مضيا الي عمر فقضي بذلك ايضا ثم مضيا الي علي عليه السلام فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في منامه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرر علي صاحبها فقال النبي------------------------ لقد قضي علي بن ابي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل	917	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms73	false	6126052196784074994	0	86	0	434	1574	301	بثلثي ديتها علي الناخسة والقامصة وصوبه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقت----لت بقرة حمارا فترافع المالكان الي ابي بكر فقال بهيمة قتلت بهيمة لا شء علي ربها ثم مضيا الي عمر فقضي بذلك ايضا ثم مضيا الي علي عليه السلام فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في منامه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في منامها فقتلته فلا غرم علي صاحبها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لقد قضي علي بن ابي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل	73	2514050184598245120	402	778.0	322	438	91.78082275390625	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0920	true	-7736390107065743697	57	101	290	502	1538	300	وكان يصلي في نهاره وليلته الف ركعة ولم يخل في صلاة الليل حتي في ليلة الهرير وعتق الف عبد بكسبه وكان------- يرقب الشمس في حربه فقيل له ما -----ذا تصنع فقال انظر الي الزوال لاصلي فقيل في هذا الوقت فقال انما نقاتلهم علي الصلاة	920	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms70	false	6541970760229323870	255	299	1323	1545	1548	300	وكان يصلي في نهاره وليلته الف ركعة ولم يخل بص--لاة الليل حتي في ليلة الهرير قال ابن عباس رايته في حربه وهو يرقب الشمس فقلت يا امير المءمنين ماذا تصنع فقال انظر الي الزوال لاصلي فقلت في هذا الوقت فقال انما نقاتلهم علي الصلاة	70	2514050184598245120	171	299.0	133	224	76.33928680419922	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0921	true	757651970810303108	26	101	131	524	1588	300	صلي الله عليه واله حين---------------------------------------------------- تغشاه الوحي وتوسد فخذ امير المءمنين------------ فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي عليه السلام العصر بالايماء فلما استيقظ النبي صلي الله عليه واله----- قال له سل الله------ يرد عليك------ لتصلي العصر قا---------------------------------ءما والاخري بعده صلي الله عليه واله حين اراد ان يعبر الفرات ببابل واشتغل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم وصلي بنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفاتت كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله------ رد الشمس فردت	921	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms78	false	-5726195976924956325	15	106	80	561	1564	300	صلي الله عليه واله وسلم نزل عليه جبرءيل يوما يناجيه من عند الله تعالي فلما تغشاه الوحي -توسد فخذ امير المءمنين عليه السلام فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي ال------------عصر بالايماء فلما استيقظ النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له سل الله تعالي يرد عليك الشمس لتصلي العصر قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما------------------ اراد ان يعبر الفرات ببابل -اشتغل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم وصلي بنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفاتت كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله تعالي رد الشمس فردت	78	2514050184598245120	345	574.5	277	513	67.25146484375	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0925	true	5839205451362737776	247	291	1271	1497	1545	300	الاغلاط والجواب عن- الاجماع اولا انه ممنوع فان جماعة--- بني هاشم لم يوافقوا علي ذلك وجماعة من اكابر الصحابة كسلمان وابي ذر والمقداد وعمار وحذيفة وسعد بن عبادة وزيد بن ارقم واسامة بن زيد و-خالد بن سعيد بن العاص حتي ان اباه انكر ذلك	925	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms82	false	3707277305745875166	39	82	214	430	1554	300	الاجماع والجواب منع الاجما---------------ع فان جماعة من بني هاشم لم يوافقوا علي ذلك وجماعة من اكابر الصحابة كسلمان وابي ذر والمقداد وعمار وحذيفة وسعد بن عبادة وزيد بن ارقم واسامة بن زيد و خالد بن سعيد بن العاص حتي ان اباه انكر ذلك	82	2514050184598245120	207	382.0	166	231	89.61038970947266	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0926	true	5926476203200741262	1	168	5	860	1542	300	حنيفة كافة لم يحملوا الزكاة اليه حتي سماهم اهل الردة وقتلهم وسباهم وانكر عمر عليه ورد السبايا ايام خلافته -سيما ان رءيس المءمنين كان غاءبا حين اجتمع بعض العصاة علي خلافته ابتداء بالاتفاق فاي اعتماد علي مثل هذا الاجماع فما خلا اجماعهم من علة اذ قد خلا عنه رءيس الملة وثانيا ان الاجماع ليس اصلا بنفسه وحجة براسه الا بالاستناد------- الي حجة حقيقية من------------------------------------------------------------ العقل او النقل من الله او رسوله او نحوه والعقل ان لم يكن دليلا علي خلافه لا يكون دليلا عليه والنقل عندهم غير واقع اذ القران خال منه والنبي علي زعمه--------------م مات من غير وصية ولا نص علي امامته وما نقلوا منه سياتي الجواب عنه وثالثا ان الاجم------------------------------------------اع اما ان يعتبر فيه قول كل الامة او بعضهم وعلي الاول لا ريب في عدم حصوله بل عدم حصول اجماع اهل المدينة ايضا كما لا يخفي وعلي الثاني يلزم كون اجماع الناس علي قتل عثمان حقا لاجماع اكثرهم عليه ورابعا ان------------------------------------------------------------ النص القاطع والنور الساطع وردا علي خلافة امير المءمنين ----وال---------اجم-اع علي خلافهما فاسد خطا	926	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms82	false	3707277305745875166	114	254	598	1310	1554	300	حنيفة كافة لم يحملوا الزكاة اليه حتي سماهم اهل الردة وقتلهم وسباهم وانكر عمر عليه ورد السبايا ايام خلافته وايضا الاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماع ليس اصلا في الدلالة بل لا بد ان يستند المجمعون الي دليل علي الحكم حتي يجمعوا عليه والا لكان خطا وذلك الدليل اما عقلي وليس في----------------------------------------- العقل---------- دلالة علي امامته واما نقلي و--------------عندهم ان -------------------------النبي صلي الله عليه واله وسلم مات عن غير وصية ولا نص علي امامته و---------------القران خال منه --فلو كان الاجماع متحققا كان خطا فتنفي دلالته وايضا الاجماع اما ان يعتبر فيه قول كل الامة ومعلوم انه لم يحصل بل ولا اجم--------------------------اع اهل المدينة او بعضهم وقد اجمع اكثر--------------------- الناس علي قتل عثمان وايضا كل واحد من الامة يجوز عليه الخطاء فاي عاصم لهم عن الكذب عند الاجماع وايضا قد بينا ثبوت النص الدال علي امام--------------------ة امير المءمنين عليه السلام فلو اجمعوا علي خلافه-- كا-ن خطا	82	2514050184598245120	338	403.5	264	1053	32.0987663269043	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0927	true	-2810736314410423527	114	188	585	961	1546	300	ابي الدحداح حيث اشتري نخلة شخص يهودي وقد مال غصنها الي بيت فقير مسلم جار له يمنع اولاده ذلك اليهودي عن اكل ما كان يسقط من تمرها حتي كان يخرجه من فيهم بعد ان شكا ذلك الفقير عن ذلك عند الرسول وقد عرض النبي صلي الله عليه واله----- علي صاحب النخلة نخلة في الجنة فابي فسمع ابو الدحداح فاشتراها بعد الاصرار ببستان له فوهبها للرسول واعطاها الرسول للفقير وجعل لابي الدحداح------------------------ بستان------ا في الجنة	927	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms83	false	7631172492844035601	204	248	1197	1423	1872	306	ابا الدحداح حيث اشتري نخلة شخص لاجل جاره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عرض النبي صلي الله عليه واله وسلم علي صاحب النخل ن-خلة في الجنة فابي فسمع ابو الدحداح فاشتراها------------ ببستان له ووهبها للجار ف-----------------------جعل له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بستانا عوضها في الجنة	83	2514050184598245120	163	247.0	131	411	39.659366607666016	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	true	6567634186164238286	70	119	343	554	1395	300	صلي الله عليه واله يا ع-------------لي لو ان عبدا عبد الله -------مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة---------- ثم قتل بين الصفا والمروة------- ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها	935	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms32	false	7356470693179175394	236	293	1193	1441	1476	301	صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لو ان عبدا عبد الله عز وجل مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشك راءحة الجنة ولم يدخلها	32	2514050184598245120	203	374.5	155	248	81.8548355102539	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0953	true	6769038319012364963	176	258	874	1289	1495	300	انه قال ان لي شيطانا يعتريني فان اصبت ---اعينوني وان عصيته جنبوني وبيانه كما في المتقدم من انه ان كان صادقا لم يصلح للامامة وان كان كاذبا لم يصلح ايضا لانتفاء العصمة واجيب بانه علي تقدير صحته قصد به التواضع وهضم النفس وقد ورد في الحديث ان كل مولود له شيطان وقوله عصيته شرطية لا يقتضي صدقها وقوع الطرفين ومنها ما اشار بقوله ولقول عمر كانت بيعة ابي بكر فلتة وقي الله المسلمين شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه يعن---------------ي انها لو	953	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms80	false	-1523242481130572321	126	170	642	872	1645	302	ابي بكر ان لي شيطانا يعتريني فان استقمت فاعينوني وان زغت فقوموني ومن شان ا-------------------------------------------لامام تكميل الرعية فكيف يطلب منهم الكمال الثاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عمر كانت بيعة ابي بكر فلتة وقي الله المسلمين شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه وكونها فلتة يدل علي انها لم	80	2514050184598245120	142	193.5	110	433	32.794456481933594	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0959	true	-6919244884332879849	94	205	466	1047	1534	300	الوليد بن عتبة ---وظهر منه شرب الخمر وصلي بالناس وهو سكران واستعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهر منه ما----------- اخرجه اهل الكوفة عنها وولي عبد الله بن ابي شريح مصرا فاساء التدبير فشكاه اهله وتظلموا منه وو------------------------------------------------------------لي معاوية الشام فظهرت منه الفتن العظيمة واجيب عنه بانه انما -----------------------------------ولي من ولاه لظنه انه اهل الولاية ولا اطلاع له علي السراءر وانما عليه الاخذ بالظاهر والعزل عند تحقق الفسق ومعاوية كان علي الشام في زمن عمر ايضا وانما ظهر منه------------------------------------------------------------------------------- الفتن في زمان علي عليه السلام ومنها انه اثر اهله واقاربه بالاموال العظيمة من بيت المال وفرقها عليهم مبذرا في التفريق حتي نقل انه دفع الي اربعة نفر منهم اربع----------------ماءة الف دينار	959	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms45	false	-6497385483689109795	51	171	273	860	1494	300	الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وصلي بالناس وهو سكران واستعمل سعيد بن العاص علي الكوفة فظهر منه ما ادي الي ان اخرجه اهل الكوفة منها وولي عبد الله بن ابي سر-ح مصر حتي تظلم منه اهلها وكاتبه ان يتمر علي ولايته سرا خلاف ما كتب اليه جهرا وامره بقتل محمد بن ابي بكر وولي معاوية الشام فاحدث من- الفتن ما احدث وولي عبد الله بن عامر العراقي ففعل من المناكير ما فعل وولي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روان امره والقي اليه مقاليد اموره ودفع اليه خاتمه فحدث من ذلك قتل عثمان فحدث من الفتنة بين الامة ما حدث وكان يء----------ثر اهل--------ه بالاموال الكثيرة من بيت --مال المسلمين حتي -------------------------انه دفع الي اربعة نفر من قريش زوجهم بناته اربع ماءة الف دينار	45	2514050184598245120	268	259.5	210	785	34.14012908935547	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0972	true	497221384834749315	231	300	1230	1580	1580	300	الانسان مدني بالطبع لا يمكن ان يعيش منفردا لافتقاره في بقاءه الي ماكل وملبس ومسكن لا يمكن ان يفعلها بنفسه بل يفتقر الي مساعدة غيره بحيث يفرغ كل منهم لما يحتاج اليه صاحبه حتي يتم نظام النوع ولما كان الاجتماع في مظنة التغالب والتناوش فان كل واحد من الاشخاص قد يحتاج الي ما في يد غيره فتدعوه قوته الشهوية الي اخذه وقهره عليه وظلمه فيه فيءدي ذلك الي وقوع-	972	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms48	false	3103162087481384642	171	238	901	1241	1566	300	الانسان مدني بالطبع لا يمكن ان يعيش منفردا لافتقاره في بقاءه الي ماكل وملبس ومسكن لا يمكن---------- بنفسه بل يفتقر الي مساعدة غيره بحيث يفزع كل منهم لما يحتاج اليه صاحبه حتي يتم نظام النوع ولما كان الاجتماع في مظنة التغالب والتناوش فان كل واحد من الاشخاص قد يحتاج الي ما في يد غيره فتدعوه قوته الشهوية الي اخذه وقهره عليه وظلم- فيه فيءدي ذلك الي وقوع	48	2514050184598245120	337	652.5	271	351	96.01139831542969	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0973	true	-8306340281250272576	0	46	0	246	1586	300	الهرج والمرج واثارة الفتن فلا بد من نصب امام معصوم يصدهم عن الظلم والتعدي ويمنعهم من التغلب والقهر وينتصف للمظلوم من الظالم ويوصل الحق الي مستحقه لا يجوز عليه الخطا ولا السهو ولا المعصية والا لم يتم النظام ومنها -ان الله تعالي قادر علي نصب الامام	973	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms48	false	3103162087481384642	238	283	1241	1486	1566	300	الهرج والمرج واثارة الفتن فلا بد من نصب امام معصوم يصدهم عن الظلم والتعدي ويمنعهم عن التغلب والقهر وينتصف للمظلوم من الظالم ويوصل الحق الي مستحقه لا يجوز عليه الخطا ولا السهو ولا المعصية والا لافتقر الي امام اخر لان العلة المحوجة ا--لي نصب الامام	48	2514050184598245120	217	402.5	176	247	87.854248046875	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1128	true	-9049044235551001060	216	300	1056	1476	1476	300	عن شقيق البلخي انه قال خرجت حاجا في سنة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فبينا انا انظر الي الناس في زينتهم وكثرتهم فنظرت الي فتي حسن الوجه شديد السمرة ضعيف فوق ثيابه ثوب من صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا--------- فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس في طريقهم والله لامضين اليه ولاوبخنه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ثم تركني ومضي فقلت في نفسي-	1128	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms16	false	-7911736433567301500	61	129	311	650	1497	300	عن شقيق البلخي ----قال خرجت حاجا في ستة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فاذا شاب------------------------------------------------ حسن الوجه شديد السمرة علي----------ه ثوب--- صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا عن الناس فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس---------- والله لامضين اليه و-اوبخ-ه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم-------------- فقلت في نفسي	16	2514050184598245120	320	552.0	256	430	74.4186019897461	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1129	true	-3234021735695651152	42	218	211	1081	1469	300	اليه واستحله فصبرت حتي جلس واقبلت نحوه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم تركني ومضي حتي غاب فقلت ان هذا الفتي لمن الابدال لقد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا زبالة اذا بالفتي قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماء فسقطت الركوة من يده في البءر وانا انظر اليه فرايته قد رمق السماء وسمعته يقول انت ربي اذا ظمءت الي الماء وقوتي اذا اردت الطعاما اللهم يا سيدي ما لي غيرها فلا تعدمنيها قال شقيق فو الله---- رايت البءر قد ارتفع ماءها فمد يده واخذ الركوة وملاها ماء فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال -الي كثيب رمل----- فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويحركه ويشرب فاقبلت اليه وسلمت عليه فرد علي السلام فقلت اطعمني من فضل ما -----------انعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فو الله ما شربت قط--- الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم	1129	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms16	false	-7911736433567301500	108	300	549	1497	1497	300	اليه واوبخه فدنوت من-----------------ه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم فقلت في نفسي هذا عبد صالح قد نطق علي ما في خاطري لالحقنه ولاسالنه ان يحللني فغاب عن عيني فلما نزلنا واقصة اذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فقلت امضي اليه واعتذر فاوجز في صلاته ثم قال يا شقيق واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقلت هذا م--------------------------------ن الابدال -قد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا زبالة اذا به---- قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماء فسقطت الركوة------- في البءر فرفع طرفه الي--------------- السماء وقا-------ل انت ربي اذا ظمءت الي الماء وقوتي اذا اردت الطعا-------م يا سيدي ما لي سوا-------------ها قال شقيق فو-الله لقد رايت البءر قد ارتفع ماءها ف--------اخذ الركوة وملاها و----توضا وصل- اربع ركعات ثم مالي الي كثيب رمل هناك فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة------- ويشرب فق--------------------------------------لت اطعمني من فضل ما رزقك الله وانعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل نعم- الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا--- سويق وسكر-------- ما شربت والله الذ منه و---اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم-	16	2514050184598245120	650	1092.5	514	1126	57.72646713256836	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1129	true	-3234021735695651152	218	290	1081	1431	1469	300	اره حتي دخلنا مكة فرايته ليلة الي ج-نب قبة الشراب في نصف الليل قاءما يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما راي الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام فصلي الغداة---- وطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته واذا له غاشية و-موال------- وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس من حوله يسلمون علي------------ه فقلت لبعض من رايته يقرب منه من هذا الفتي فقال هذا موسي بن جعفر	1129	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms17	false	-7389086127112455549	0	66	0	329	1519	300	اره حتي دخل-- مكة فرايته ليلة الي جانب قبة السراب--- نصف الليل------ يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما طلع الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام -الي صلاة الفجر وطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته فاذا له حاشية واموال وغلمان وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس-------- يسلمون عليه ويتبركون به فقلت لبعضهم---------------- من هذا------ فقال---- موسي بن جعفر	17	2514050184598245120	291	480.0	229	375	77.5999984741211	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1161	true	4315707967542075602	221	298	1111	1500	1507	300	الباقر عليه السلام فقال هو باقر العلوم وجامعه وعمر بطاعة ا------------------------------------------------------------------------------------لله اوقاته وله من مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وكفاه شرفا انه قال له جابر وهو ----------------------صغير رسول الله صلي الله عليه واله----- يسلم عليك--------------------- فقيل له وكيف ذاك --قال كنت جالسا عنده--------------------------------- والحسين في حجره وهو يلاعبه فقال يا جابر يولد له مولود اسمه علي اذا كان يوم القيامة ينادي مناد ليقم زين العابدين فيقوم ولده ثم يولد له ولد ا--سمه محمد--------------------------- فاذا ادركته	1161	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms15	false	-8384257692132839253	99	201	513	1028	1557	300	الباقر عليه السلام اعظم الناس زهدا وعبادة بقر السجود جبهته وكان اعلم اهل وقته سماه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الباقر وجاء جابر بن عبد الله الانصاري اليه ---------------------------------------------------------------------وهو صغير في الكتاب فقال له جدك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسلم عليك فقال وعلي جدي السلام فقيل لجابر كيف هذا قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والحسين في حجره وهو يلاعبه فقال يا جابر يولد له مولود اسمه علي اذا كان يوم القيامة -نادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم ولده ثم يولد له مولود اسمه محمد الباقر انه يبقر العلم بقرا فاذا ادركته	15	2514050184598245120	247	401.5	194	585	42.22222137451172	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1162	true	5359909520373502254	206	280	1022	1406	1503	300	من شقيق البلخي انه خرج- حاجا سن---ة تسع واربعين وماءة فراه بالقادسية------------------------------------------------------------------------------- منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا --فتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس------ لامضين اليه ولاوبخ---------نه ف-----مضي اليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن الاية فاراد ----------------------------------------------------------------------ان يحالله فغاب عن عينيه فما راه الا بواقصة------- يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر ف-----جاء اليه ليعتذر فخفف---- صلاته --وقال له----- واني لغفار لمن------------------------------------------------------------- تاب الاية فلما نزلوا زبالة --------راه علي --بءر	1162	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms16	false	-7911736433567301500	61	192	311	960	1497	300	عن شقيق البلخي قال خرجت حاجا في ستة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فاذا شاب حسن الوجه شديد السمرة عليه ثوب صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا عن الناس فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس والله لامضين اليه و-اوبخه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم فقلت في نفسي هذا عبد صالح قد نطق علي ما في خاطري لالحقنه ولاسالنه ان يحللني فغاب عن عيني فلما نزلنا ---واقصة اذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فقلت امضي اليه واعتذر فاوجز في صلاته ثم قال يا شقيق واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقلت هذا من الابدال قد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا زبالة اذا به قاءم علي البءر	16	2514050184598245120	316	445.5	248	653	48.39203643798828	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	true	-2634340407772842420	1	46	5	227	1514	300	فقلت اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي---------- فقال يا شقيق لم تزل انعم الله علينا ظاهر-------ة فاحسن ظنك بربك ف--ناولنيها----- فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعام----------ا ثم لم	1163	-1093377895319033049	Shia004019-ara1.ms16	false	-7911736433567301500	251	300	1256	1497	1497	300	فقلت اطعمني من فضل ما رزقك الله وانعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل -نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه و---اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي---------- طعاما ولا شرابا ثم لم-	16	2514050184598245120	200	339.0	159	256	78.125	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia004019-ara1