id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	38	72	208	425	1582	300	علي ما----- في القاموس الصديق وفيه المولي المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف او ابن -العم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر	890	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0401	true	2275424907417358351	18	50	85	293	1620	300	علي ما ذكره في القاموس ع---------------لي المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف والابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر	401	-7843894319576080941	198	368.0	167	223	88.78923797607422	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0949	false	-5473609496303951020	97	165	509	885	1628	300	والمالك لتدبير امرها ومثله في الشعر كثير وبالجملة استعمال المولي بمعني المتولي والمالك للامر والاولي بالتصرف شاءع في كلام العرب منقول عن اءمة اللغة والمراد انه اسم لهذا المعني لا صفة بمنزلة الاولي لتع-رض بانه ليس من صفة اسم التفضيل وانه لا يستعمل استعماله وينبغي ان يكون المراد به في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو هذا المعني ليوافق صدر الحديث اعني قوله الست اولي بكم من انفسكم --ول-انه لا وجه للخمسة	949	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0403	true	1369117629574777254	0	92	0	490	1527	300	والمالك لتدبير امرها ومثله في الشعر كثير وبالجملة استعمال المولي بمعني المتولي والمالك للامر والاولي بالتصرف شاءع في كلام العرب منقول عن اءمة اللغة والمراد انه اسم بهذا المعني لا صفة بمنزلة الاولي ليعترض بانه ليس من صيغة--- التفضيل وانه لا يستعمل استعماله وينبغي ان يكون المراد به في الحديث يعني قول رسول الله صلي الله عليه واله في حديث غدير الست اولي بكم من انفسكم قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه هو هذا المعني ليوافق صدر الحديث اعني قوله الست اولي بكم من انفسكم اقول انه لا مجال لحمل -	403	-7843894319576080941	360	662.5	295	494	72.87449645996094	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	69	173	351	869	1493	300	خيولي وقد كان امرهم -------------------ان يلبسوا التجافيف ويحملوا الاسلحة وقد عرضوا--------- باحسن --زينة واتم ---عدة واعظم هيبة وكان غر----------------------------ضه ان يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه من--------- ابي الحسن عليه السلام ان يامر احدا من اهل بيته ان يخرج علي الخليفة فقال له ابو الحسن عليه السلام وهل اعرض عليك عسكري -قال نعم فدعا الله سبحانه فاذ---ا بين السماء والارض من المشرق والمغرب -----------ملاءكة---- مدججون فغشي علي الخليفة فلما افاق قال له ابو الحسن عليه السلام نحن لا ن-نافسكم في الدني----ا نحن مشتغلون بام-ر الاخرة فلا عليك شء- مما تظن ومنها ما روي عن هاشم بن زيد قال رايت -----------------------------------------------علي بن محمد	1144	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0415	true	6336064458074731333	1	110	8	576	1532	300	------وقد كان امر عسكره بلبس التجافيف وان يلبسو-----------------ا الاسلحة فاقبلوا واحاطوا به باحسن الزينة وتمام العد-----------ة وكان غرضه ان يرهب بذلك ابا الحسن عليه السلام خوفا من ان يخرج عليه احد من اهل البيت بامر ابي الحسن عليه السلام فقال عليه الس----------------------------------------------------------لام وهل اعرض عليك عسكري فقال نعم فدعا الله تعالي- فاذا ما بين السماء والارض من المشرق والمغرب مملوة من الملاءكة وهم مدججون فغشي علي المتوكل فلما افاق قال له ابو الحسن عليه السلام نحن لا نتنافسكم بدنياكم وانما نحن مشتغلون بامور الاخرة فلا عليك باس مما تظن انتهي وفي القاموس قد عد من معاني العسكر سر من راي قال واليه نسب العسكريان ابو الحسن علي بن محمد	415	-7843894319576080941	320	436.5	250	661	48.4114990234375	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	149	275	744	1370	1493	300	عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها عليه السلام وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين وفي مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين----------------------------------- وماءة --وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما --ودفن ببغداد في --مقابر قريش عند قبر -----جده موسي عليه السلام وقد كان	1220	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0474	true	-9133034855417814601	161	242	847	1251	1541	300	عليه السلام في -------سنة ثلاث وماءتين وبعد هذا قال ----------وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو اقصد اي اقرب الي الحق ثم ذكر في اخر العنوان رواية تدل علي ان مولانا الرض-----------------ا عليه السلام قبض في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنت----ين وماءتين وايضا ذكر الكليني انه قبض مولانا الجواد عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ثم روي بسند-ه عن محمد بن سنان انه قبض مولانا الجواد عليه السلام وهو ابن	474	-7843894319576080941	238	320.5	183	672	35.41666793823242	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	19	146	88	744	1493	300	امر العسكر و----هم تسعون الف فارس من الاتراك الساكنين بسر من راي ان يملا كل واحد------------- مخلاة فرسه من الطين الاحمر ويجعلون بعضه علي بعض في وسط تربة واسعة هناك ففعلوا فلما صار مثل جبل عظيم واسمه تل المخالي صعد فوقه واستدعي -ابا الحسن عليه السلام واستصعد----ه وقال--- استحضرتك -لنظارة خيولي وقد كان امرهم -------------------ان يلبسوا التجافيف ويحملوا الاسلحة وقد عرضوا--------- باحسن --زينة واتم ---عدة واعظم هيبة وكان غرضه ان يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه من---------- ابي الحسن عليه السلام ان يامر احدا --------------------من اهل بيته ان يخرج علي الخليفة فقال له------------ ابو الحسن عليه السل-----------------ام وهل اعرض عليك عسكري -قال نعم فدعا الله سبحانه فاذ---ا بين السماء والارض من المشرق والمغرب ------------ملاءكة---- مدججون فغشي علي الخليفة فلما افاق قال له ابو الحسن عليه	1144	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0683	true	8275722439066514647	175	300	927	1578	1578	300	امر العسكر وكان هو تسعين الف فارس من الاتراك الساكنين بسر من راي فامر--- كل واحد منهم ان يملا مخلاة فرسه من الطين الاحمر ويجعلوا بعضه علي بعض --بوسط برية واسعة هناك ففعلوا وصارت--- مثل جبل عظيم ثم-------------- صعد فوقه و---دعا بابي الحسن عليه السلام وا--صعده معه وقال قد استحضرتك للنظارة ------وقد كان امر عسكره بلبس التجافيف وان يلبسو-----------------ا الاسلحة فاقبلوا واحاطوا به باحسن الزينة وتمام العد-----------ة وكان غر--------------------------------------ضه ان يرهب بذلك ابا الحسن عليه السلام خوف--------ا من ان يخرج عليه احد من---------------------------------- اهل البيت بامر ابي الحسن عليه السلام فقال عليه السلام وهل اعرض عليك عسكري فقال نعم فدعا الله تعالي- فاذا ما بين السماء والارض من المشرق والمغرب مملوءة من الملاءكة وهم مدججون فغشي علي المتوكل فلما افاق قال له ابو الحسن عليه-	683	-7843894319576080941	460	671.0	365	794	57.93450927734375	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	84	154	428	766	1519	300	باب اطلاق القول بانه شء ع--------ن ابي -----------------------------------------------------------------------نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود و عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام	562	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0916	true	-4267291881309439260	29	63	140	295	1427	300	باب اطلاق القول بانه شء عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام	916	-7843894319576080941	76	-25.5	59	417	18.225419998168945	15	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	32	159	147	731	1480	300	عليه السلام لا تجاوز ما في القران وفي باب النهي عن الجسم والصورة عن علي بن حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد و عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة و علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخج----------------------------------------------------------ي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	568	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0960	true	-281335002926041948	131	192	705	985	1492	300	عليه السلام وما رواه في با--------------ب النهي عن الجسم والصورة عن ------محمد--------------------------------------------- بن الحسن عن سهل بن زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وما رواه في باب العرش والكرسي------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمان بن كثير عن داود الرقي قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	960	-7843894319576080941	151	203.5	111	642	23.520248413085938	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	243	300	1213	1497	1497	300	فقلت انتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا محمد فمسح يده ------علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قلت اعود-	1102	-1093377895319033049	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1090	true	8945375743575311612	151	198	723	960	1465	300	فقلت----- تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال لي- باذن الله ثم قال ادن مني------------ فمسح علي وجهي وعلي عين------ي فابصرت -------السماء والارض والبيوت فقال ----------------تحب ان تكون -كذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة ام تعود كما كنت ولك الجنة------ قلت اعود	1090	-7843894319576080941	219	359.0	175	291	75.25772857666016	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed