id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0615	false	1199175509909678470	86	227	481	1226	1619	300	تفويض تقسيم الارزاق ومنها تفويض--------------------- الاحكام والافعال اليه بان يثبت ما راه حسنا ويرد ما راه قبيحا فيخير اليه------ اثباته ورده مثل اطعام الجد السدس واضافة الركعتين في الرباعية- والواحدة في المغرب والنوافل اربعا وثلاثين سنة وتحريم كل مسكر عند تحريم الخمر ونحو ذلك وظاهره مناف لظ--------------------------اهر وما ينطق عن الهو---------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ان يقال ان الوحي تابع لارادته كما يظهر من قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ومنها تفويض الارادة بان يريد شيءا لحسنه ولا يريد شيءا لقبحه كارادة- تغيير القبلة فاوحي الله بما ا------------راد ومنها تفوي---ض القول بما هو اصلح له وللخلق وان كان الحكم الاصلي خلافه كما في صورة التقية ومنها-- تفويض امر الخلق بمعني انه اوجب عليهم طاعته في كل ما يامر وينهي سواء علم-- وجه الصحة ام لا بل ولو كان بحسب ظاهر النظر-- عدم الصحة فيكون الواجب عليهم القبول علي وجه التسليم	615	-1093377895319033049	Shia002969-ara1.completed.ms145	true	2037405096221138241	16	173	93	923	1607	300	تفويض تقسيم الارزاق ولعله مما يطلق عليه ولرابع تفويض الاحكام والافعال ب-----ان يثبت ما راه حسنا ويرد ما راه قبيحا فيجيز الله تعالي اثباته ورده مثل اطعام الجد السدس واضافة الركعتين في الرباعيات والواحدة في المغرب والنوافل اربعا وثلاثين---- وتحريم كل مسكر عند تحريم الخمر الي غير ذلك 1 قال وهذا محل اشكال عندهم لمنافاته ظاهر وما ينطق عن الهوي 2 وغير ذلك لكن الكليني رحمه الله قاءل به والاخبار الكثيرة واردة فيه ووجه بانها ثبتت من الوحي الا-------- ان الوحي تابع ومجيز فتامل والخامس تفويض -----------------------------------------------------------الارادة بان يريد شيءا لحسنه ولا يريد شيءا لقبحه كارادته تغيير القبلة فاوحي الله تعالي اليه 3 بما راد و السادس تفويض القول بما هو اصلح له وللخلق وان كان الحكم الاصلي خلافه كما في صورة التقية والسابع تفويض امر الخلق بمعني انه اوجب عليهم طاعته في كل ما يامر وينهي سواء علموا وجه الصحة ام لا--- ولو كان بحسب ظاهر --نظرهم عدم الصحة بل--- الواجب عليهم القبول علي وجه التسليم	145	-6621746404124033629	583	1039.0	467	914	63.78555679321289	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	40	73	215	430	1582	300	في القاموس الصديق وفيه------- المولي المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف او ابن -العم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر وفيه ---	890	-1093377895319033049	Shia002969-ara1.completed.ms148	true	-7190108376756169313	248	283	1237	1463	1552	300	في القاموس وغيره قال في الاول المولي المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف والابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر واما في	148	-6621746404124033629	198	370.5	167	226	87.6106185913086	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed