id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0615	false	1199175509909678470	77	232	442	1249	1619	300	الي غير ذلك وهو فاسد لما لا يخفي ومنها تفويض تقسيم الارزاق ومنها تفويض الاحكام والافعال اليه ب-------------------ان يثبت ما راه حسنا ويرد ما راه قبيحا فيخير اليه اثباته ورده مثل اطعام الجد السدس واضافة الركعتين في الرباعية- والواحدة في المغرب والنوافل اربعا وثلاثين سنة وتحريم كل مسكر عند تحريم الخمر ---ونحو ذلك وظاهره مناف لظ-----------------اهر وما ينطق عن الهو--------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ان يقال ان الوحي تابع لارادته كما يظهر من قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ومنها تفويض ----الارادة بان يريد شيءا لحسنه ولا يريد شيءا لقبحه كارادة تغيير القبلة فاوحي الل-----------ه بما اراد ومنها تفوي-ض القول بما هو اصلح له وللخلق وان كان الحكم الاصلي خلافه كما في صورة التقية ومنها تفو-يض امر الخلق بمعني انه اوجب عليهم طاعته------ في كل ما يامر وينهي سواء علم-- وجه الصحة ام لا بل ولو كان بحسب------ ظاهر النظر عدم الصحة فيكون الواجب عليهم القبول علي وجه التسليم والمراد في هذا ال--فن هو	615	-1093377895319033049	Shia002968-ara1.completed.ms062	true	-6377216945964161642	29	198	164	1048	1584	300	الخ نفي ذلك التفويض ايضا الرابع تفويض--------------------------------- الاحكام والافعال اليه صلي الله عليه واله بان يثبت ما راه حسنا ويرد ما راه قبيحا فيجيز الله اثباته ورده مثل اطعام الجد السدس واضافة الركعتين في الرباعيات والواحدة في المغرب--------------------------- وتحريم كل مسكر عند تحريم الخمر الي غير ذلك وهذا محل اشكال عندهم لمنافاته ظاهر وما ينطق عن الهوي وغير ذلك ولكن الكليني رحمه الله قاءل به والاخبار الكثيرة واردة فيه ووجه بانها تثبت من الوحي الا-------- ان الوحي تابع ومجيز اقول ذكرنا هناك ساءر وجوه الاشكال في ذلك وان ذلك ليس من التفويض حقيقة الخامس تفويض الارادة بان يريد شيءا لحسنه ولا يريد شيءا لقبحه كارادة تغي-ر القبلة فاوحي الله تعالي اليه بما اراد السادس تفويض القول بما هو اصلح له وللخلق وان كان الحكم الاصلي خلافه كما في صورة التقية السابع تفويض امر الخلق بمعني انه اوجب------ طاعته عليهم في كل ما يامر وينهي سواء علموا وجه الصحة ام لا بل ولو كان بحسب نظرهم ظاهرا----- عدم الصحة بل--- الواجب عليهم القبول علي وجه التسليم اقول و-----هذا المعني هو	62	-1887322506005889565	561	937.5	443	972	57.71604919433594	93	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002968-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	202	300	1017	1497	1497	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت انتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال نعم باذن الله------ ثم قال ادن مني يا ابا محمد فمسح يده ------علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة --خالصا قلت اعود-	1102	-1093377895319033049	Shia002968-ara1.completed.ms084	true	-4179132836003499368	150	208	812	1104	1570	300	عن ابي بصير قال دخلت علي --------------ابي جعفر عليه-- السلا----------------------------------------------------------م قلت---------------------------------------------------------------------------------- تقدرون ----ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال اي- باذن الله تعالي ثم قال ادن مني------------ فمسح علي وجهي وعلي عين------ي فابصرت -------السماء والارض والبيوت فق---------------ال اتحب ان تكون -كذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة ام تعود كما كنت ولك الجنة الخالص ق-لت اعود	84	-1887322506005889565	267	415.5	213	495	53.93939208984375	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002968-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	224	300	1113	1484	1484	300	عن اسحاق بن منصور عن ابيه قال سمعت موسي بن جعفر عليه السلام يقول ناعيا الي رجل من الشيعة نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي----------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- اصنع ما انت صانع فان عمرك قد -----فني وقد بقي منه دون سنتين وكذلك اخوك ولا يمكث بعدك الا شهرا واحدا حتي يموت وكذلك عامة اهل بيتك ويتشتت كلهم وي-----------تفرق -جمعهم و--------------------يشمت بهم اعداءهم وهم يصيرون رحمة لاخوانهم اكان هذا في صدرك فقلت-	1127	-1093377895319033049	Shia002968-ara1.completed.ms093	true	-7902283287456055396	18	98	77	471	1511	300	عن اسحاق بن عمار ---------قال سمعت العبد الصالح ينعي ------------------الي رجل---------- نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد مضي وفني وانك تموت الي-- سنتين واخوتك و----------------------------------------------------اهل بيتك لا يلبثون الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم ف---------------------------كان هذا في نفسك فقلت	93	-1887322506005889565	187	217.5	144	512	36.5234375	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002968-ara1.completed