id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	false	-5388961407026300093	180	266	936	1362	1543	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله------- واشتقاقها----- الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر و-لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله------- تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل شء- منها ا---له ولكن الله تعالي ت------دل عليه -هذه الاسماء وكلها غيره	307	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	18	106	80	511	1504	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز وجل واشتقاقها فقال الله---- هو م-----------------------شتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفروا لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو اله ولكن الله عز وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	10	-4940868985094038727	385	694.5	307	459	83.87799835205078	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	33	187	161	920	1425	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله------- واشتقاقها----- الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر و-لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها-- ولكن الله------- معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به------- اعداءنا والملحد------------------ين مع الله جل وعز غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام فقال هشام فو الله ما قهرني احد في التوحيد------ حتي قمت مقامي هذا ومنها ما روي فيه ايضا -----عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام	552	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	18	170	80	842	1504	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز وجل واشتقاقها فقال الله---- هو م------------------------------شتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفروا لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني -قال--- لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو اله ولكن الله عز وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتنافر اعداءنا والملحدين في الله والمشركين مع الله عز وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام -قال هشام فوال-له ما قهرني احد في التوحيد حينءذ حتي قمت مقامي هذا 45 وباسناده الي عبد الاعلي ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	10	-4940868985094038727	649	1144.5	516	827	78.4764175415039	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	180	300	847	1452	1452	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله------- واشتقاقها----- الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر و-لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها-- ولكن الله------- معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناظر به اعداءنا والملحد------------------ين مع الله جل وعز غيره قلت نعم-	563	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	18	139	80	691	1504	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز وجل واشتقاقها فقال الله---- هو م------------------------------شتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفروا لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني -قال--- لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو اله ولكن الله عز وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتنافر--- اعداءنا والملحدين في الله والمشركين مع الله عز وجل غيره قلت نعم	10	-4940868985094038727	546	974.5	438	656	83.23170471191406	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	20	189	106	906	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد و----------علي بن محمد بن سيار ع-------------------------ن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا--ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث ومنها ما روي عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال--له عليه السلام -قال	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0011	true	-6268515335579717541	123	294	599	1417	1447	300	يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب عن جميع ما سواه يقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا يحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث -المجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا -بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم ----فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث ------------قال وقام رجل الي ع---لي ابن الحسين عليه السلام فقال	11	-4940868985094038727	758	1423.5	595	840	90.23809814453125	147	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	3	55	16	275	1573	300	الرضا عليه السلام انه قال بعد السءال عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم---- الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وروي عن معاوية الشامي قال دخلت عل-------------------------ي علي بن موسي الرضا عليه السلام	618	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0031	true	3701585147868003016	164	214	819	1071	1519	300	الرضا عليه السلام------------------- عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم قال الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال عز وجل بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 17 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره باسناده الي ابي محمد العسكر------------------ي عليه السلام	31	-4940868985094038727	184	312.5	145	289	63.66781997680664	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	false	5415506564037074645	190	234	1025	1267	1617	300	عنه عليه السلام لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0035	true	4653039178735297885	126	170	618	858	1484	300	عبد الله يقول-- لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	35	-4940868985094038727	233	453.5	189	242	96.28099060058594	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	false	409871947608175380	13	39	77	209	1667	300	ابي عبد الله عليه السلام لم يزل الله عز وجل----- والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	512	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0035	true	4653039178735297885	125	151	614	744	1484	300	ابا عبد الله يقول------- لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	35	-4940868985094038727	120	220.0	95	137	87.59123992919922	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	238	286	1168	1403	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك وسءل عن------------------ البرق قال تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب وتسوقه الي الموضع الذي قضي الله------- فيه المطر ومنها ما روي عن ابي عبد الله	683	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0035	true	4653039178735297885	29	78	144	378	1484	300	ابا عبد الله ع--------------------ن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قال قلت جعلت فداك فما حال البرق قال تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع الذي قضي الله عز وجل فيه المطر قال عز من قاءل ان الله ------	35	-4940868985094038727	177	313.0	141	260	68.07691955566406	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	false	-2600493004266438093	154	258	760	1291	1518	300	يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي يقدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر علي ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا يصغر الدنيا ولا يكبر البيضة فا-كب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي فانصرف الي منزله وساق الحديث ---------------------------------------الي ان قال الديصاني يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني-------------------------------- عن اسمي فقال ل------------ه عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال----- عليه السلام	561	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0036	true	-5710611059274755149	0	106	0	537	1486	300	يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ود-را وقصورا وترابا وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي -قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر---- ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فانكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله و----الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 35 وباسناده الي ابن ابي عمير عمن ذكره------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس قال لعيسي ابن مريم عليه السلام ايقدر ربك علي ان يدخل الارض-- بيضة لا تصغر الارض ولا تكبر البيضة ف----------------------------------قال عيسي عليه السلام	36	-4940868985094038727	353	560.5	280	620	56.935482025146484	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	20	45	106	215	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن------------ علي بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم السلام في قول الله عز وجل	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0038	true	7901973931838225500	175	234	872	1123	1514	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي عن ابيه علي بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن موسي الرضا عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عليهم السلام في قول الله عز وجل	38	-4940868985094038727	109	189.0	84	251	43.42629623413086	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	4	40	17	188	1474	300	من قطرة تقطر الا ومعها ملاءكة حتي تضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود و-وزن معلوم الا ما كان يوم الطوفان علي عهد نوح فانه نزل منها ماء منهمر بلا عدد	683	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0039	true	2759960274370850273	251	286	1271	1432	1503	300	من قطرة تقطر الا ومعها ملك يضع-------ها موضعها ولم تنزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود و وزن معلوم الا ما كان يوم الطوفان علي عهد نوح فانه نزل منها---- منهمر بلا عدد	39	-4940868985094038727	154	291.5	121	172	89.53488159179688	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	262	297	1544	1736	1755	300	موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء----------------------------------- حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا ثم	603	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0044	true	-3768385074028887942	0	42	0	226	1518	300	موج البحار فمخضته مخض السقا- وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا 71	44	-4940868985094038727	189	359.5	154	227	83.2599105834961	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	251	300	1272	1520	1520	300	خلق- السماوات قال من بخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الماء وسءل- عن --سماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وسءل-------------------------------------------------------------------- كم طول الكواكب وعرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وسءل ع-ن الوان السماء-- السبع واسماءها فقال--- اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي-	670	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0044	true	-3768385074028887942	176	265	869	1316	1518	300	خلقت السماوات قال من بخار الماء قال فمم خلقت الارض قال من زبد الماء قال فمم خلقت الجبال قال من الامواج قال فلم سميت مكة ام القري قال لان الارض دحيت من تحتها وساله عن السماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وساله عن طول الشمس والقمر وعرضهما قال تسعماءة فرسخ في تسعماءة فرسخ وساله كم طول الكو-كب وعرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثنا عشر فرسخا وساله عن الوان السماوات السبع واسماءها فقال له اسم --سماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم --سماء الثانية قيذوم وهي	44	-4940868985094038727	229	386.0	182	452	50.66371536254883	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	0	34	0	200	1551	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيفوف وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي--- ياقوتة خضراء	671	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0044	true	-3768385074028887942	265	300	1316	1518	1518	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي من ياقوتة خضراء-	44	-4940868985094038727	197	381.0	164	203	97.0443344116211	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	217	300	1136	1514	1514	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل و ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا-	569	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0060	true	-8629618039085143231	100	200	455	926	1454	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 120 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او-ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا	60	-4940868985094038727	373	716.5	293	473	78.85835266113281	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	false	-3651582548347483631	0	47	0	236	1575	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتها مشيءة الله وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهي------------------------------------------------------------م عليه السلام مشيءة الله وفي باب الخير والشر عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام	570	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0060	true	-8629618039085143231	200	244	926	1138	1454	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيتهما مشي-ة الله وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشي-ة ابراهيم مشية الله 121 في نهج البلاغة قال عليه السلام بعد ان ذكر ادم عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------	60	-4940868985094038727	149	264.0	118	296	50.33783721923828	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	117	159	581	802	1518	300	عليه السلام انه قال لما اهبط الله عز وجل ادم من الجنة اهبط معه ------عشرين وماءة قضيب------ اربعون منها ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي بخارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي بداخلها وغرارة فيها بذر كل شء	698	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0063	true	-950817370586399607	244	284	1220	1435	1517	300	عليه السلام---- قال لما اهبط الله تعالي- ادم من الجنة اهبط معه ماءة وعشرين------ قضيبا منها اربعون----- ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي -خارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي -داخلها وغرارة فيها بذر كل شء	63	-4940868985094038727	198	340.0	160	233	84.9785385131836	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	32	72	151	353	1542	300	عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ان الله -------تعالي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان -خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار	669	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0065	true	-5203350097281841498	250	289	1279	1477	1522	300	عن جعفر بن محمد الصادق------------ عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان يخلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار	65	-4940868985094038727	190	358.0	152	210	90.47618865966797	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	135	264	689	1378	1561	300	الاحجار- الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعضنا فاست---------------------------------------------------------------------------شهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم وسءال الله بهم في رفع ادريس في الجنة مكانا لما شهدت لمحمد صلي الله عليه والهوسلم بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم بقول محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه ماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول الله رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة	850	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0090	true	7807926815866803484	46	122	223	635	1553	300	ال-حجارة الين من قلوب--------------نا وهذه الجبال بحضرت-------------------نا فاستشهدها علي تصديقك فان نطقت بتصديقك فانت المحق فخرجوا الي اوعر جبل فقالوا استشهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسءلك يا جبل--- بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحرك الجب-------ل وفاض --الماء فنادي-------- اشهد انك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-------------ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة	90	-4940868985094038727	296	501.0	240	766	38.642295837402344	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0851	false	4070737847723738178	147	300	777	1556	1556	300	فقالت اليهود يا محمد اعلينا تشبه وتلتبس قد احتبست مردة من اصحابك خلف صخور هذا الجبل فهم ينطقون بهذا الكلام ونحن لا ندري السمع من الرجال ام من الجبال لا يغتر بمثل هذا الا ضعفاءك الذين تبحبح في عقولهم فان كنت صادقا فتنح من موضعك هذا الي ذلك القرار وامر هذا الجبل ان ينقطع من اصله فيسير اليك الي هناك فاذا حضرك ونحن نشاهده فامره ان ينقطع نصفين من ارتفاع سمكه ثم ترتفع السفلي من قطعته فوق العليا وتنخفض العليا تحت السفلي فان اصل الجبل قلته وقلته اصله لنعلم انه من الله لا يتفق بمواطاة ولا لمعاونة متوهمين متمردين فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واشار الي حجر فيه قدر خمسة ارطال ايها الحجر تدحرج فتدحرج ف--قال لمخاطبه خذ- وقربه من اذنك فيعيد عليك بما سمعت فان هذا جزء من ذلك------ فاخذه الرجل فادناه الي اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل اول---------ا -----من تصديق رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم-	851	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0090	true	7807926815866803484	122	200	635	1033	1553	300	فقال- اليهو--------د اعلينا تلبس اجلست------------------- اصحابك خلف----- هذا الجبل---- ينطقون ب--------------------------------------------------------------مثل هذا ---------------------------------فان كنت صادقا فتنح من موضعك ----الي ذي- القرار و-مر هذا الجبل ------------------يسير اليك و--------------------------------مره ان ينقطع نصفين------------------ ترتفع السفلي-------------------- وتنخفض العليا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشار الي ------------------------------حجر تدحرج فتدحرج ثم قال لمخاطبة خذه وقربه فست-------عيد عليك -ما سمعت فان هذا خير من ذلك الجبل فاخذه الرجل فادناه من- اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل قال فاتني بما اقترحت فتباعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	90	-4940868985094038727	345	442.0	274	804	42.91044616699219	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0852	false	4378750682247509990	40	267	203	1391	1562	300	قال لا فاتني بما اقترحت في الجبل فتباعد رسول الله ------------------------الي فضاء واسع ثم نادي ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين الذين بجاههم ومساءلة عباد الله بهم ارسلت علي قوم عاد ريحا صرصرا عاتية تنزع الناس كانهم اعجاز نخل خاوية وامر جبرءيل ان يصيح صيحة في قوم صالح حتي صاروا كهشيم المحتظر لما انقطعت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي هذه ووضع يده علي الارض بين يديه فتزلزل الجبل وسار كالقارح-- الهملاج حتي دنا من اصبعه اصله فلزق بها ووقف وناداها انا ذا سامع لك -مطيع يا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وان رغمت انوف هءلاء المعاندين فامرني اءتمر بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان هءلاء اقترحوا علي ان امرك ان تنقلع من اصلك فتصير نصفين ثم ينحط اعلاك ويرتفع اسفلك فتصير ذروتك اصلك واصلك ذروتك فقال الجبل اتامرني بذلك يا رسول رب العالمين قال بلي فانقلع نصفين وانحط اعلاه الي الارض وارتفع اسفله فوق اع---لاه فصار فرعه اصله واصله فرعه ثم نادي الجبل معاشر اليهود هذا الذي ترون دون معجزات موسي الذي تزعمون انكم به مءمنون فنظر اليهود بعضهم الي بعض فقال بعض ما عن هذا محيص وقال اخرون منهم هذا رجل مبخوت مءتي له والمبخوت تتاتي له العجاءب ولا يغرنكم ما تشاهدون فناداهم الجبل يا اعداء الله قد ابطلتم بما تقولون نبوة موسي هلا قلتم لموسي ان قلب العصا ثعبانا وانفلاق البحر طرقا ووقوف الجبل------ كالظلة فوق---كم انما تاتي لك	852	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0090	true	7807926815866803484	188	300	971	1553	1553	300	قال--- فاتني بما اقترحت--------- فتباعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي فضاء واسع ثم نادي ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اقتلعت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي-------------------------------- فتزلزل الجبل وسار مثل الفرس الهملاج فنادي-------------------------------------- ان---ا سامع لك ومطيع ا--------------------------------------------------------------------------------مرك فقال هءل------------------------------------اء اقترحوا علي ان امرك ان تنقطع من اصلك فتصير نصفين ف--ينحط اعلاك ويرتفع اسفلك--------------------------------------------------------------------------------- فانقطع نصفين---------------------- وارتفع اسفله وانخفض اعلاه فصار فرعه اصل-----------ه ثم نادي الجبل ا------------هذا الذي ترون دون معجزات موسي الذي يزعمون انكم به تءمنون فقال رجل---------------------------------------------------- منهم هذا رجل تتاتي----------------------- له العجايب فنادي ال------------------------جبل يا -عد-و الله--- ابطلتم بما تقولون نبوة موسي حيث كان -----------------------------------------------وقوف الجبل فوقهم كالظلل فيقال هو رجل تتاتي له-	90	-4940868985094038727	478	692.5	379	1227	38.95680618286133	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	182	285	874	1386	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليهما السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ العزاءم ونقض الهمم لما ان هممت حال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي فعلمت ان المدبر غيري قال فبما ذا شكرت نعماءه قال نظرت الي بلاء قد صرف عني وابتلي به غيري فعلمت انه قد انعم علي فشكرته قال فبما ذا احببت لقاءه قال لما رايته قد اختار لي دين ملاءكته ورسله وانبياءه علمت ا-ن الذي اكرمني بهذا ليس ينساني فاحببت لقاءه ومثله عن------------ه عن ابي عبد الله عليه-- السلام	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0103	true	-8670197457148016279	32	98	154	489	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاءم الي ----ان قال فبما-ذا احببت لقاءه قال لما رايته قد اختار لي دين ملاءكته ورسله وانبياءه علمت بان الذي اكرمني بهذا ليس ينساني فاحببت لقاءه --288 عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام	103	-4940868985094038727	309	552.0	246	527	58.6337776184082	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	20	43	106	208	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن----------------------------------------- بن علي بن مح-------------------------------------------------------------------مد عليهم السلام في قول الله	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0108	true	2170127761171833403	43	91	229	439	1503	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن ابن علي عن ابيه علي بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه الرضا علي بن موسي عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه الصادق جعفر بن محمد عليهم السلام في قول الله	108	-4940868985094038727	99	177.0	76	210	47.14285659790039	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	56	113	293	564	1518	300	الارض الدباء وهي القرع ومنها ما ---روي عن ابي جعفر عليه- السلام ان اول شجرة نبتت علي وجه الارض النخلة ومنها ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لم يخلق الله عز وجل شجرة الا ولها ثمرة تءكل فلما قال الناس اتخذ الله ولدا اذهب نصف ثمرها فلما اتخذوا مع الله الها شاك الشجر	698	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0121	true	-2338671448763203517	0	51	0	252	1451	300	الا-- ال-------ي القبلة وهذا هو المروي عن ا--ءمتنا عليهم السلام 327 في كتاب علل الشرايع باسناده الي سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لم يخلق الله ش-------جرة الا ولها ثمرة تءكل فلما قال الناس اتخذ الله ولدا -ذهب نصف ثمرها فلما اتخذوا مع الله الها شاك الشجر	121	-4940868985094038727	187	278.5	144	275	68.0	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	36	91	172	452	1498	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض -قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	1069	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0121	true	-2338671448763203517	73	129	345	633	1451	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	121	-4940868985094038727	280	542.5	225	288	97.22222137451172	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	154	209	757	1040	1480	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض -قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله------ وكان عرشه علي الماء	1196	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0121	true	-2338671448763203517	73	129	345	633	1451	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض-- ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	121	-4940868985094038727	281	544.0	226	290	96.89655303955078	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	102	193	527	980	1526	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما---- فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي باسناده ع--------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي ---ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1061	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0123	true	-759583995968477707	166	268	825	1319	1485	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم ------------قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 343 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد ال---عزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	123	-4940868985094038727	398	695.0	313	525	75.80952453613281	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	2	93	13	458	1489	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي ع----------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي ---ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0123	true	-759583995968477707	166	268	825	1319	1485	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 343 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد ال---عزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	123	-4940868985094038727	409	747.5	322	513	79.72709655761719	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1226	false	1963883783448624651	124	194	688	1045	1663	300	الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وفي رواية عن ------------------------ابي بصير انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صورة ابدانهم لو رايته لقلت رايت	1226	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0146	true	2517922982280055497	0	74	0	370	1502	300	الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 444 -وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير---- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور- ابدانهم لو رايته لقلت -----	146	-4940868985094038727	340	635.5	272	381	89.23884582519531	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	14	59	67	301	1604	300	المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم وفي اخر-------------------- في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا---- وعن----------------------------------------------------------ه عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0146	true	2517922982280055497	5	68	28	340	1502	300	المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 444 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في---- الجنة	146	-4940868985094038727	193	332.0	156	316	61.075950622558594	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	false	-7470983067627024942	240	293	1289	1542	1573	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ان قال -ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	317	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0154	true	-8740001548124631574	232	276	1205	1413	1527	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق---------------------------------- ان قال فما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	154	-4940868985094038727	199	353.5	157	260	76.53845977783203	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	254	300	1222	1428	1428	300	بن ظبيان قال- سمعت- ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدراهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا-	1076	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0252	true	-5442554849409212733	250	293	1229	1429	1464	300	بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما-من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدر-هم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله ي-------قول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا	252	-4940868985094038727	195	358.0	153	209	93.30143737792969	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	16	68	78	319	1449	300	بن ظبيان قال- سمعت- ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو	1209	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0252	true	-5442554849409212733	250	300	1229	1464	1464	300	بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما-من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله ي------قول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو-	252	-4940868985094038727	231	435.5	182	243	95.06172943115234	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	118	156	590	794	1522	300	عبد الله بن----- الكاهلي قال قال لي الصادق--- عليه السلام اذا لقيت السبع------------------------------------ فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة الرسول- وعزيمة سليمان بن داود وعزيمة علي امير المءمنين والاءمة من بعده فانه ينصرف	1174	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0266	true	1985358642621546542	147	196	703	950	1484	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع ماذا تقول قلت لا ادري قال اذا لقيته فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة --رسوله وعزيمة سليمان بن داود وعزيمة علي امير المءمنين والاءمة من بعده تنحت تنح ظ	266	-4940868985094038727	185	322.0	148	249	74.29718780517578	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	167	269	888	1382	1538	300	ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ا-----ن العرش حاو-- له ولا ان العرش مح---ل له -لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والكرسي حاويا له وان يكون جل وعز محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه	318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0269	true	6796734502131782299	149	243	716	1180	1491	300	ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل وفيه ق----------------------------------------ال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باين من خلقه من غير-ان يكون العرش حاملا له ولا ان يكون العرش حاويا له ولا ان العرش محتازا له ولكنا نقول هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والكرسي حاويا له وان يكون عز وجل محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه	269	-4940868985094038727	426	787.0	336	505	84.35643768310547	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0344	false	1125605145704729072	93	131	471	649	1470	300	علي عليه السلام ان عزيرا خرج من اهله وامراته حامل وله خمسون سنة فاماته الله ماءة سنة ثم بعثه فرجع الي اهله ابن خمسين سنة وله -ابن له ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه فذلك من ايات الله	344	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0280	true	4933569314957035839	211	249	1014	1192	1439	300	علي عليه السلام ان عزيرا خرج من اهله وامراته حامل وله خمسون سنة فاماته الله ماة -سنة ثم بعثه فرجع الي اهله ابن خمسين سنة ولها ابن له ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه فذلك من ايات الله	280	-4940868985094038727	174	344.0	138	179	97.20670318603516	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1136	false	418202856339864049	70	300	343	1542	1542	300	عليه السلام وكانت حالهما ما قد علمت ف-------------------غضب الرجل- عند ذلك فقال يا ابن موسي لقد عدوت طورك وتجاوزت قدرك ان بعث الله تعالي بمطر مقدر وقته لا يتقدم ولا يتاخر جعلته اية تستطيل بها وصولة تصول بها كانك جءت بمثل اية الخليل ابراهيم عليه السلام لما اخذ رءوس الطيور بيده ودعا اعضاءها التي كان فرقها علي الجبال واتينه سعيا----------------------- وطرن باذن الله عز وجل فان كنت صادقا فيما توهم فاح-ي هذين وسلطهما علي فان ذلك يكون حينءذ اية معجزة فاما المطر المعتاد مجيءه فلس----ت احق بان يكون جاء بدعاءك من غيرك الذي دعا كما دعوت وكان الرجل قد اشار الي اسدين مصورين علي مسند المامون الذي كان مستندا اليه وكانا متقابلين علي المسند فغضب علي -بن موسي الرضا عليه السلام وصاح بالصورتين دونكما الفاجر فافترساه ولا تبقيا له عينا ولا اثرا فوثبت الصورتان وقد عادتا اسدين فتناولا الرجل وعضاه ورضاه وهشماه واكلاه ولحسا دمه والقوم ينظرون متحيرين مما يبصرون فلما فرغا منه اقبلا علي الرضا عليه السلام وقالا يا ولي الله في ارضه ما ذا تامرنا--- نفعل بهذا انفعل به فعلنا بهذا يشيران الي المامون فغشي علي المامون مما سمع منهما فقال الرضا عليه السلام قفا فوقفا ثم قال الرضا عليه السلام صبوا عليه ماء ورد وطيبوه ففعل ذلك به وعاد الاسدان يقولان اتاذن لنا ان نلحقه بصاحبه الذي افنيناه قال لا فان لله عز وجل فيه تدبيرا هو ممضيه فقالا ما ذا تامرنا فقال عودا الي مقركما كما-	1136	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0288	true	9158694347530167266	61	293	311	1539	1578	300	عليه السلام وبعض اهل النصب من حجاب المامون لعنهما الله فغضب الحاجب عند ذلك فقال يا -بن موسي لقد عدوت طورك وتجاوزت قدرك ان بعث الله تعالي بمطر مقدر وقته لا يتقدم ولا يتاخر جعلته اية تستطيل بها وصولة تصول بها كانك جءت بمثل اية الخليل ابراهيم عليه السلام لما اخذ رء-س الطي-ر بيده ودعا اعضاءها التي كان فرقها علي الجبال فاتينه سعيا وتركبن علي الرءس وخفقن وطرن باذن الله عز وجل فان كنت صادقا فيما توهم فاحيي هذين وسلطهما علي فان ذلك يكون حينءذ اية معجزة فاما المطر المعتاد------ فلست انت احق بان يكون جاء بدعاءك من غيرك الذي دعا-كما دعوت وكان الحاجب-- اشار الي اسدين مصورين علي مسند المامون الذي كان مستندا اليه وكانا متقابلين علي المسند فغضب علي ابن موسي الرضا عليه السلام وصاح بالصورتين دونكما الفاجر فافترساه ولا تبقيا له عينا ولا اثرا فوثبت الصورتان وقد عادتا اسدين فتناولا الحاجب----- ورضاه وهشماه واكلاه ولحسا دمه والقوم ينظرون متحيرين مما يبصرون فلما فرغا---- اقبلا علي الرضا عليه السلام وقالا يا ولي الله في ارضه ما-ذا تامرنا ان نفعل بهذا انفعل به فعلنا -هذا يشيران الي المامون فغشي علي المامون مما سمع منهما فقال الرضا عليه السلام قفا فوقفا ثم قال الرضا عليه السلام صبوا عليه ماء ورد وطيبوه ففعل ذلك به وعاد الاسدان يقولان اتاذن لنا ان نلحقه بصاحبه الذي افنيناه قال لا فان لله عز وجل فيه تدبيرا هو ممضيه فقالا ما-ذا تامرنا فقال عودا الي مقركما كما	288	-4940868985094038727	1139	2152.5	922	1252	90.97444152832031	201	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	7	125	40	609	1484	300	كانتا فقال المامون الحمد لله الذي كفاني شر حميد بن مهران يعني الرجل المفترس ثم قال للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله هذا الامر لجدكم رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم لكم فلو شءت لنزلت عنه لك فقال الرضا عليه السلام لو شءت لما ناظرتك ولم اسالك فان الله عز وجل قد اعطاني من طاعة ساءر خلقه مثل ما رايت من طاعة هاتين الصورتين الا جهال بني ادم فانهم وان خسروا حظوظهم فلله عز وجل فيهم تدبير وقد امرني بترك الاعتراض عليك واظهار ما اظهرته من العمل من تحت يدك كما امر يوسف عليه بالعمل تح---ت يد فرعون مصر قال فما زال المامون ضءيلا الي ان قضي في علي بن موسي الرضا عليه السلام ما قضي	1137	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0289	true	2884168039341753306	0	118	0	567	1528	300	كانتا فقال المامون الحمد لله الذي كفاني شر حميد بن مهران يعني الرجل المفترس ثم قال للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله هذا الامر لجدكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لكم ولو شءت لنزلت عنه لك فقال الرضا عليه السلام لو شءت لما ناظرتك ولم اسءلك فان الله عز وجل قد اعطاني من طاعة ساير خلقه مثل ما رايت من طاعة هاتين الصورتين الا جهال بني ادم فانهم وان خسروا حظوظهم فلله عز وجل فيه- تدبير وقد امرني بترك الاعتراض عليك واظهار ما اظهرته من العمل من تحت يدك كما امر يوسف----- بالعمل من تحت يد فرعون مصر قال فما زال المامون ضءيلا الي ان قض---ي علي بن موسي الرضا عليه السلام ما قضي	289	-4940868985094038727	554	1074.0	438	577	96.01386260986328	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1120	false	-8515720414642630550	24	139	125	690	1492	300	عن يونس بن ظبيان قال كنت عند الصادق عليه السلام مع جماعة فقلت قول الله لابراهيم فخذ اربعة من الطير فصرهن----- اكانت اربعة من اجناس مختلفة او من جنس واحد قال اتحبون ان اريكم مثله قلنا بلي قال يا طا-وس فاذا طاوس طار الي حضرته ثم قال يا غراب فاذا غراب بين يديه ثم قال يا بازي فاذا بازي بين يديه ثم قال يا حمامة واذا حمامة بين يديه ثم امر بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها وان يخلط ذلك كله بعضه ببعض ثم اخذ براس الطا---------------وس فراينا لحمه وعظامه وريشه يتميز من غيرها حتي التصق ذلك كله براسه وقام الطا-وس بين يديه حيا ثم صاح بالغراب كذلك وبالبازي و-الحمامة كذلك فقامت كلها احياء بين يديه	1120	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0293	true	1728682837467287245	108	228	561	1144	1473	300	عن يونس بن ظبيان قال كنت عند الصادق عليه السلام مع جماعة فقلت قول الله لابراهيم -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك اكانت اربعة من اجناس مختلفة او من جنس واحد قال -تحبون ان اريكم مثله قلنا بلي قال يا طاووس فاذا طاوس طار الي حضرته ثم قال يا غراب فاذا غراب بين يديه ثم قال يا بازي فاذا بازي بين يديه ثم قال يا حمامة فاذا حمامة بين يديه ثم امر بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها وان يخلط ذلك كله بعضه ببعض ثم اخذ براس الطاووس فقال يا طاووس فرايت- لحمه وعظامه وريشه تتميز من غيرها حتي التصق ذلك كله براسه وقام الطاووس بين يديه حيا ثم صاح بالغراب كذلك وبالبازي و الحمامة كذلك فقامت كلها -حيا- بين يديه	293	-4940868985094038727	557	1052.0	442	588	94.72789001464844	107	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	44	94	220	454	1520	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ا-------لله------------------------------ لما اسري بي الي السماء---------------------------------- انتهيت الي محل سدرة المنتهي واذا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني الخبر ومنها انه صلي الله	670	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0318	true	-3344122805290771644	68	140	349	690	1482	300	علي بن ابراهيم اما قوله امن الرسول بما انزل اليه من ربه فانه حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام ان هذه الاية مشافهة الله لنبيه صلي الله عليه واله وسلم لما اسري به الي السماء قال النبي صلي الله عليه واله وسلم انتهيت الي محل سدره المنتهي وادا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني------------ كما حكي الله	318	-4940868985094038727	192	325.0	148	353	54.390933990478516	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	221	300	1048	1440	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------------لام واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم -لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به-	1078	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0336	true	-7271397183864021558	146	206	693	991	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يذكر فيه مواليد الاءمة صلوات الله عليهم وفيه يقول عليه السلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم الله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به	336	-4940868985094038727	224	420.0	178	466	48.068668365478516	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	93	0	468	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي -اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذ-ابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه ه-و واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز	1079	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0336	true	-7271397183864021558	206	300	991	1461	1461	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذ ابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه وهو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز-	336	-4940868985094038727	465	911.0	373	471	98.72611236572266	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	6	127	30	628	1445	300	واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لل-ه انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذ-ابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه -هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو	1211	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0336	true	-7271397183864021558	168	290	805	1405	1461	300	واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم الله انزله من السماء الي الارض واما رفعه -راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذ ابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه وهو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو	336	-4940868985094038727	596	1174.0	475	601	99.16805267333984	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	202	300	1017	1497	1497	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله----- قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت ا-نتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال ---نعم باذن الله ثم قال--- ادن مني يا ابا محمد فمسح يده ----------------علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال------ اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قلت اعود-	1102	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0358	true	-4379730221912629978	43	143	200	682	1434	300	عن ابي بصير قال دخلت علي --------------ابي جعفر عليه-- السلام فقلت له-- انتم- ورثة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم قلت -رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كلم-ا علموا -قال--- نعم -قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبراوا الاكمه والابرص -قال لي نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فسمح علي وجهي وعلي عين------ي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قلت اعود	358	-4940868985094038727	430	749.0	341	515	83.49514770507812	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	93	274	434	1317	1443	300	السلام عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان ----------------------------------امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب عليه السلام ولولده الاحد عشر من بعدي وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فل--------------------------------م ير وعن ابي-------- الجارود عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه	1199	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0429	true	7169816578063271177	108	223	530	1086	1492	300	الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر -لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله ف----له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا-حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 429 في الكافي علي بن ابراهيم ----عن ابيه عن بعض اصحا-به عن ابي حمزة عن عقيل الخزاعي ان -امير--- المءمنين صلوات الله عليه	429	-4940868985094038727	443	562.0	345	971	45.623069763183594	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	264	292	1359	1485	1527	300	الله عليه السلام قال---------------------- يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد---- قلت وان مات علي فراشه قال وان ما--ت علي فراشه حي عند ربه يرزق	1331	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0430	true	170197709127979344	81	113	377	525	1479	300	الله عليه واله وسلم وعلي الله تبارك وتعالي يا ابا محمد ان الميت -----علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال -اي والله علي فراشه حي عند ربه يرزق	430	-4940868985094038727	107	169.5	81	154	69.48052215576172	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0606	false	-8179881121464396260	20	87	101	411	1482	300	فلما قتل قابيل هابيل من جهة ارادة تفويض امر الوصية الي هابيل مع كونه اصغر لا من جهة ارادة تزويج اخت كل من الاخر كما عن العامة جزع عليه جزعا قطعه عن اتيان النساء فلم---- يستط-ع ان يغشي حواء خمسماءة عام ثم تجلي ما به من الجزع----- فغشي حواء فوهب الله له شيثا يقال له----------------- هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم	606	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0453	true	195968265622756459	248	300	1241	1480	1480	300	فلما قتل قابيل هابيل جزع ادم ع----------------------لي هابيل-------------------------------------------------------------------------- جزعا قطعه عن اتيان النساء فبقي لا يستطيع ان يغشي حواء خمسما-ة عام ثم تجلي ما به من الجزع عليه فغشي حواء فوهب الله له شيءا وحده ليس مع ثان واسم شيث هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم-	453	-4940868985094038727	195	308.5	152	337	57.863502502441406	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	217	268	1099	1367	1530	300	ان الله عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القيامة قبل خلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم----------------------------------------------------------- منها هذه الكتب-------- المشهورة في هذا العالم التوراة والانجيل والزبور والقر-ان انزلها الله من اللوح المحفوظ علي رسله صلوات الله عليهم اجمعين	666	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0453	true	195968265622756459	106	171	531	867	1480	300	ان الله عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القيامة قبل خلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم في كلها تحريم الاخوات علي الاخوة مع ما حرم وهذا نحن قد نري منها هذه الكتب الاربعة المشهورة في هذا العالم التوراة والانجيل والزبور والفرقان انزلها الله من اللوح المحفوظ علي رسله صلوات الله عليهم اجمعين	453	-4940868985094038727	267	498.5	216	336	79.46428680419922	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0606	false	-8179881121464396260	95	149	449	715	1482	300	بعد العصر--- يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها نزل- فامر الله----------- ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء اخري من الجنة اسمها --منزلة فامر الله----------- ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام و----ليافث جارية فامر الله بعد ادراكهم--------ا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل	606	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0454	true	5294642686481895024	39	103	170	469	1420	300	بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم -نزل بعد العصر من الغد حوراء----- من الجنة اسمها المنزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج -بنت يافث من ابن شيث ففعل	454	-4940868985094038727	248	421.0	196	306	81.0457534790039	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	20	45	106	215	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحس----------------------------------------------------------------ن بن علي -بن محمد---- عليهم السلام في قول الله عز وجل	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0543	true	-2887579716580299034	137	179	719	897	1536	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام في قول الله عز وجل	543	-4940868985094038727	105	191.0	80	178	58.988765716552734	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	160	235	774	1136	1462	300	بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي اخر فما فوض الله الي رسول الله فوضه الينا فصل في بيان علو منزلتهم عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1065	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0577	true	3323432557419806142	32	91	152	443	1492	300	بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول ال-------------------له والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 548 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره عن ----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	577	-4940868985094038727	263	461.0	207	362	72.65193176269531	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	9	72	42	347	1503	300	بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي اخر فما فوضه الله الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1193	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0577	true	3323432557419806142	32	112	152	547	1492	300	بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول ال-------------------له والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 548 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام لابي حنيفة وتزعم انك صاحب راي وكان الراي من رسول الله صلي الله عليه واله	577	-4940868985094038727	263	486.0	207	414	63.52656936645508	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	102	143	527	734	1526	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا	1061	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0586	true	7012620880583205424	258	300	1234	1443	1443	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا-	586	-4940868985094038727	194	351.5	156	222	87.38739013671875	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	2	45	13	228	1489	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0586	true	7012620880583205424	258	300	1234	1443	1443	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا-	586	-4940868985094038727	202	376.0	162	222	90.9909896850586	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	3	42	16	210	1573	300	الرضا عليه السلام ا---نه قال بعد السءال عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم---- الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	618	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0600	true	7820279548398043881	213	254	1098	1296	1531	300	الرضا عليه السلام الي ان قال وسالته---- عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم قال الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال عز وجل بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	600	-4940868985094038727	177	318.5	139	202	87.62376403808594	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	158	300	921	1627	1627	300	رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام ---------لحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا وعنه انه قال الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله يري ما يسره ثم قال اما تري الرجل اذا راي ما يسره وما يحب فتدمع عينه ويضحك وعنه عليه السلا--------------------م في قول الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي الله عليه واله وفي الاخر ايمان اهل الكتاب انما هو لمحمد صلي الله عليه واله وفي الاخر في تفسير ها ليس من احد من اهل- الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله وامير-	1235	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0604	true	-4404444201102472943	110	187	535	908	1449	300	رسول الله صلي الله عليه واله وخلفاءه عند الوفاة ويروون في ذلك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام انه قال للحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما فعلا 664 في تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ----------وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس من احد من جميع الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله وامير	604	-4940868985094038727	236	340.5	183	737	32.02170944213867	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	144	231	723	1186	1506	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي- جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليه السلام وقال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة الي اخره وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان قال عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	1067	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0620	true	-7520592879966029176	211	242	1022	1191	1466	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية قالوا------- جميعا قال ابو جعفر عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكان- الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفرايض	620	-4940868985094038727	155	288.0	125	464	33.405174255371094	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	72	183	371	959	1544	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا -عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليه السلام وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان قال عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض وفي باب لو لا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم عليهم السلام عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا ---------	1195	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0620	true	-7520592879966029176	211	263	1022	1295	1466	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية قالوا------- جميعا قال ابو جعفر عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكان- الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفرا-----------يض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي----------- قال ابو----- جعفر عليه السلام يقول الله عز وجل لا	620	-4940868985094038727	192	302.5	152	598	32.107025146484375	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	73	176	370	891	1494	300	قال الرضا عليه السلام ف-------------قد قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله ----قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة و---كان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء- من بعده وهو----- يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن -هذا في الانجيل قال نعم لا انكره	769	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0636	true	-2474859615359423387	174	281	869	1412	1493	300	قال الرضا عليه السلام لراس الجالوت وقد قال داود في زبوره وانت -قرا -اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله سلم قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال--- الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وقد كان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاءي من بعده وهو الذي يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن بهذا في الانجيل قال نعم لا انكره	636	-4940868985094038727	512	960.5	412	549	93.2604751586914	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	73	139	370	704	1494	300	قال الرضا عليه السلام ف-------------قد قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله -----قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة و---كان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي ---	769	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0672	true	-9149613965160317573	212	282	1099	1454	1534	300	قال الرضا عليه السلام لراس الجالوت وقد قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله وسلم قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال--- الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وقد كان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه 212 في	672	-4940868985094038727	327	621.0	262	358	91.34078216552734	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	144	214	723	1087	1506	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي------ عليه السلام وقال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة الي اخره وفرض-------------------- ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله----- ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج	1067	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0684	true	3377074108634811558	163	236	840	1223	1527	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه------------ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون فرض الله ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج	684	-4940868985094038727	337	632.5	271	395	85.31645202636719	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	72	141	371	738	1544	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليه السلام وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض----- ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا------------------------ ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج	1195	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0684	true	3377074108634811558	163	236	840	1223	1527	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي------------ وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون -فرض الله ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج	684	-4940868985094038727	354	675.5	287	396	89.39393615722656	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	144	231	723	1186	1506	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي------ عليه السلام وقال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة الي اخره---------------- وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله -----ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	1067	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0691	true	5433430504599136082	114	284	571	1443	1524	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه------------ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغايب قال عمر بن اذينة قال جميعا غير ابي الجارود قال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	691	-4940868985094038727	421	782.0	340	884	47.62443542480469	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	72	158	371	837	1544	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليه السلام وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا ------------------------ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	1195	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0691	true	5433430504599136082	114	284	571	1443	1524	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي------------ وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغايب قال عمر بن اذينة قال جميعا غير ابي الجارود قال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	691	-4940868985094038727	434	828.5	353	884	49.09502410888672	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	17	96	84	504	1550	300	قال الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم قال يا جاثليق سل عما بدا لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام---------------- اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقاء واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسيا ويوحنا الديلمي بن جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بيته------ وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	767	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0733	true	-6607336126053961023	69	144	364	776	1602	300	قال الرضا عليه السلام للجاث--------------------------ليق سل عما بدا-لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام علي الخبير سقطت اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقا- واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيس-ا ويوحنا الديلمي بز-جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بيته وامتي وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	733	-4940868985094038727	384	715.0	313	442	86.8778305053711	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	19	78	107	397	1545	300	علي الدهرية فقال ما------------ دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا----- لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء- ابدا----- فان قلتم انكم	650	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0739	true	-4881685665303494879	237	300	1218	1528	1528	300	علي الدهرية فقال وانتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بد -لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله -فوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاءا ابدا لابد فان قلتم انكم-	739	-4940868985094038727	285	530.5	228	313	91.05431365966797	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	78	300	397	1545	1545	300	وجدتم ذلك اثب-تم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا -------------------------------------------------------------------------------بقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا قال او لستم تشاهدون الليل والنهار واحد---هما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذن ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما فيكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال -قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا-وله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم ليس بمحدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا نعم -قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهد--ه من الاشياء بعضها الي بعض يفتقر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل به الا ترون البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما ترون فان ----كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف يكون وكيف كان اذا -------كان تكون صفته قال فبهتوا وعلموا انهم لا يجدون-	650	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0740	true	5710695944508112431	0	257	0	1354	1571	300	وجدتم ذلك انهضتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاءا ابد الابد قال رسول الله صلي الله عليه واله فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاءا ابدا لابد و-لستم تشاهدون الليل والنهار وان احدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال فقد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدره ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه او غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا وله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم غير -محدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به و-معني ما جحدتموه قالوا نعم فقال رسول ال-------------------له فهذا الذي تشاهدونه من الاشياء بعضها الي بعض مفنقر لانه لا-قوام للبعض الا بما يتصل به الا تري- البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يب-ق ولم يستحكم وكذلك ساير ما تري قال فاذا كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا ----------كيف كان يكون وماذا كان تكون صفته قال فبهتوا وعلموا انهم لا يجدون	740	-4940868985094038727	1082	2011.5	873	1389	77.89776611328125	190	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	174	202	938	1074	1566	300	والملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا عيان منه ولو شاهدتموه بان يزداد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر ومنه-ا ما	674	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0748	true	-1245057852232348932	187	214	935	1070	1493	300	فالملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا-عيان منه ولو شاهدتموه بان يز-اد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر لانه انما	748	-4940868985094038727	130	241.0	104	137	94.89051055908203	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	26	73	132	359	1461	300	بن محمد بن سيار -------------------------عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد------------- عليهم السلام -في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل-- من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0762	true	48814082109323530	3	54	15	268	1489	300	بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية عن ابويهما عن الحسن بن علي عن علي امير المءمنين عليهم السلام انه قال --له رجل فما تفسير قوله الله------ فقال----- هو الذي يتاله اليه عند الحوايج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من جميع من دونه ونقطع الاسباب من كل-- من سواه	762	-4940868985094038727	175	275.0	134	268	65.29850769042969	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1106	false	7516280914574817136	270	300	1344	1504	1504	300	جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض فدفع ابو جعفر عليه السلام بيده وقال ارفع راسك فرفعت- فوجدت السقف-	1106	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0776	true	-8960150289041344697	232	261	1188	1343	1545	300	جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات فر-------فع ابو جعفر عليه السلام بيده وقال ارفع راسك فرفعته فوجدت السقف	776	-4940868985094038727	151	285.0	123	162	93.20987701416016	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1107	false	-2669565969272618645	0	38	0	196	1508	300	متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتي رايت نورا حار عنه بصري فقال هكذا راي ابراهيم ملكوت السماوات------- وانظر الي الارض ثم ارفع راسك فلما رفعته رايت السقف كما كان ثم اخذ بيدي واخرجني من الدار والبسني ثوبا وقال	1107	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0776	true	-8960150289041344697	261	300	1343	1545	1545	300	متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتي رايت نورا حار عنه بصري فقال هكذا راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض وانظر الي الارض ثم ارفع راسك فلما رفعته رايت السقف كما كان ثم اخذ بيدي واخرجني من الدار والبسني ثوبا وقال-	776	-4940868985094038727	195	379.0	158	203	96.05911254882812	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	146	227	741	1133	1472	300	جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال كنت مطرقا الي الارض -----------فرفع يده الي فوق ثم ------قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر----------------- حتي خلص بصري الي نور ساطع حار---- بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك ف----رفعت- راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من	1117	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0776	true	-8960150289041344697	232	296	1188	1522	1545	300	جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات -------------------------------فرفع ابو جعفر علي-ه ال----سلام بيده وقال--- ارفع راسك فرفعت----ه فوجدت---- السقف متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتي رايت نورا------------ حار عنه بصري ----فقال هكذا----- راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض وانظر الي الارض ثم------------------ ارفع راسك فلما رفعته رايت----- السقف كما كان -----ثم اخذ بيدي----- واخرجني من	776	-4940868985094038727	234	295.0	185	435	53.7931022644043	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1107	false	-2669565969272618645	38	105	196	514	1508	300	غمض عينيك ساعة ثم قال انت في الظلمات التي راها ذو القرنين ففتحت عيني فلم ار شيءا ثم تخطي خطا وقال انت علي راس عين الحياة للخضر ثم خرجنا من ذلك العالم حتي تجاوزنا خمسة فقال هذه ملكوت الارض ثم قال غمض عينيك واخذ بيدي فاذا نحن في الدار التي كنا فيها وخلع عني ما كان البسنيه فقلت جعلت فداك كم ذهب من اليوم فقال ثلاث ساعات	1107	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0777	true	3934992170092593874	0	65	0	311	1437	300	غمض عينيك ساعة تم قال انت في الظلمات التي راي- ذو القرنين ففتحت عيني فلم ار شيءا ثم تخطي خطا فقال انت علي راس عين الحياة للخضر ثم خرجنا من ذلك العالم حتي تجاوزنا خمسة فقال هذا ملكوت الارض ---قال غمض عينيك واخذ بيدي فاذا نحن ب--الدار التي كنا فيها وخلع عني ما كان البسنيه فقلت جعلت فداك كم ذهب من اليوم فقال ثل-ث ساعات	777	-4940868985094038727	306	585.5	241	318	96.2264175415039	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	145	300	738	1472	1472	300	عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال -كنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال غمض بصرك فغمضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سكنها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح عيني فقال لي افتح فانك لا تري شيءا ففتحت عيني فاذا انا في ظلمة لا ابصر فيها موضع-	1117	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0777	true	3934992170092593874	97	248	452	1179	1437	300	عن جابر بن عبد الله عن ابي-- جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال وكنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال--- ارفع راسك فرفعت راسي ونظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري -منه---- ثم قال--- راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال--- ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله---- ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال غ-ض بصرك فغضضت بصري فقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا-جعلت فداك -قال ---انت في الظلمة التي سلكها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي --فافتح عيني فقال ا---فتح فانك لا تري شيءا ففتحت فا-----ذا انا في ظلمة لا ابصر فيها موضع	777	-4940868985094038727	667	1209.0	526	763	87.41808319091797	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	0	52	0	260	1441	300	قدمي---- ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت -قلت لا -قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا- كهيءة عالمنا في بناء-ه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول و-الثاني حتي وردنا خمسة	1118	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0777	true	3934992170092593874	248	300	1179	1437	1437	300	قدمي قال ثم سار قليلا ووقف فقال--- هل تدري اين انت فقلت لا فقال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر وشرب------- وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فرايناه كهيءة عالمنا في بنيانه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول و الثاني حتي وردنا خمسة-	777	-4940868985094038727	243	432.5	194	269	90.3345718383789	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	52	148	260	727	1441	300	عوالم قال ثم قال ---هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات ومنها ما روي عن المعلي بن خنيس قال كنت عند ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1118	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0778	true	-2959240904964091372	0	110	0	550	1483	300	عوالم قال ثم قال لي هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثني عشر عالما-------- كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال--- غض بصرك فغضضت بصر------------ي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال ثل-------------ث ساعات 132 في تفسير ------علي بن ابراهيم قوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فانه حدثني ابي عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام	778	-4940868985094038727	394	720.0	312	592	66.5540542602539	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1234	false	6013369214742575715	105	151	530	782	1585	300	عليه السلام انها كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة---------- فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك	1234	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0795	true	-8946327358734594574	161	204	803	1037	1517	300	عليه السلام قال صلي الل-------------------------ه عليه واله وسلم-- واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا-ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك	795	-4940868985094038727	206	364.5	168	262	78.6259536743164	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	0	141	0	701	1476	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد صلي الله عليه واله الر-----ءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار و------------------لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله -----قال بلي قال-- كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله في-قول لا تدركه----------------- الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	566	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0800	true	2264677257501735772	45	199	230	990	1494	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله---- التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلي---ن الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله وسلم قال بلي قال ظ كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله و يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا---- ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	800	-4940868985094038727	665	1219.5	530	783	84.92975616455078	125	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0323	false	3398597797574019700	11	103	59	511	1525	300	الحسن عليه السلام ان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقو----------------------ل الستم قد هلكتم ونجونا قال رحمك الله فاوجد لي كيف هو واين هو قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين -هو كيف الكيف وكان ولا كيف ولا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء قال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء	323	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	66	156	323	772	1479	300	الرضا عليه السلام من الاخبار في التوحيد حديث طويل عنه عليه السلام وفيه قال قال الساء-------------------ل رحمك الله فاوجدن-ي كيف هو واين هو قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين وهو كيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا ب-ينونية ولا بح-----اسة ولا يقاس بشء قال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء	802	-4940868985094038727	383	702.5	303	475	80.63157653808594	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	246	300	1209	1476	1476	300	عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون-	566	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	229	283	1120	1388	1479	300	عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون	802	-4940868985094038727	267	529.0	214	268	99.62686920166016	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	false	4777048220938838618	17	76	92	372	1533	300	من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها جنده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول او لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز ذكره لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه	567	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0803	true	-244645676693905242	0	58	0	277	1518	300	من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ض-ده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم يكن تلك المعرفة التي من جهة الروية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول و--لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز ذكره لا يري بالعين اذا لعين تءدي الي ما وصفناه	803	-4940868985094038727	271	525.5	214	280	96.78571319580078	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	127	230	590	1088	1440	300	السلام عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع له-- منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي -------------------------------------------------------------خلقه وفي خبر اخر عن ابي--- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1078	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0808	true	3912184418172400031	54	172	269	833	1448	300	القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اياه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلايق فبهذا يحتج الله علي خلقه 252 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	808	-4940868985094038727	469	897.5	370	564	83.1560287475586	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	176	279	818	1316	1424	300	الامام عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع له-- منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي -------------------------------------------------------------خلقه وفي خبر اخر عن ابي--- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1210	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0808	true	3912184418172400031	54	172	269	833	1448	300	القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اياه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلايق فبهذا يحتج الله علي خلقه 252 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	808	-4940868985094038727	469	897.5	370	564	83.1560287475586	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	157	187	783	921	1445	300	فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد وفي خبر اخر عن------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام-------------------------------- فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك	1211	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0808	true	3912184418172400031	233	291	1133	1399	1448	300	فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد 253 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الربيع بن محمد المسلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك	808	-4940868985094038727	126	221.0	97	266	47.3684196472168	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1185	false	-4993154574989317355	251	287	1322	1518	1574	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السل--------ام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول	1185	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0824	true	2164247630985373115	188	226	978	1182	1512	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول	824	-4940868985094038727	196	383.5	160	204	96.07843017578125	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0637	false	-3538167742578040306	148	206	797	1091	1617	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله عز وجل ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل يوم القيامة فاذا رفعت الحجة اغلقت ابواب التوبة ولم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار--- خلق الله وهم الذين تقوم عليهم	637	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0831	true	4950755159407581342	77	136	375	669	1470	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله جل وعز ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل يوم القيامة فاذا رفعت الحجة اغلق ب---اب التوبة ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار من خلق الله وهم الذين تقوم عليهم	831	-4940868985094038727	284	549.0	227	297	95.62289428710938	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	95	177	482	872	1468	300	انه سءل النبي---- صلي الله عليه واله ان-- ادم خلق من الطين كله او من طين واحد -قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	704	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0844	true	-5968668031445409939	94	177	462	859	1502	300	انه سءل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ادم خلق من الطين كله او من طين واحد فقال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	844	-4940868985094038727	383	747.5	301	397	96.47354888916016	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	false	-3651582548347483631	81	128	389	604	1575	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله و عن الحسن بن علي الوشاء --------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض	570	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0853	true	-8317500081120559674	171	236	821	1111	1441	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 53 في كتاب التوحيد ابي ره قال حدثني علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن جعفر بن قرط عن ابي عبد الله--- عليه السلام قال قال-- رسول الله صلي	853	-4940868985094038727	171	296.5	130	295	57.966102600097656	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	32	61	160	300	1492	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1062	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0856	true	-3664751022052444633	0	29	0	139	1457	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة امره- لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	856	-4940868985094038727	136	265.5	107	140	97.14286041259766	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	230	259	1159	1299	1489	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0856	true	-3664751022052444633	0	29	0	139	1457	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة امره- لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	856	-4940868985094038727	136	265.5	107	140	97.14286041259766	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	false	-383627141475285606	84	149	473	785	1543	300	بن ق-يس قال قلت-------------------------- ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله------ تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر التناش و-مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه	688	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0860	true	-4869962954957116931	21	92	90	433	1493	300	بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك تعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان-------------- وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر ال-شاش و مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه	860	-4940868985094038727	295	531.5	233	358	82.40223693847656	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	32	166	169	824	1484	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع ونه---ر الشاش و-مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء وال---ارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وفي معني ما ذكر اخبار اخر فصل في بيان سيرة الام----------------------------------------------------------------------------ام عليه السلام في نفسه عن حماد عن حميد وجابر---------------------------- العبدي ----قال قال امير المءمنين عليه السلام ان------- الله	1083	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0860	true	-4869962954957116931	15	173	63	832	1493	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك -تعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش و مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني م-ن السماء الي الارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القي-مة بلا غصب 87 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام علي عاصم بن زياد حين لبس----------------- العبا وترك الملا وشكاه اخوه الربيع بن زياد الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله	860	-4940868985094038727	559	996.0	439	789	70.84917449951172	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	101	233	530	1176	1522	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش و-مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء وال---ارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وفي معني ما ذكر اخبار اخر وفي باب سيرة الامام في نفسه عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال------------------------------------ امير المءمنين عليه السلام	1215	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0860	true	-4869962954957116931	15	150	63	719	1493	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك -تعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش و مهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني م-ن السماء الي الارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القي-مة بلا غصب 87 علي بن محمد عن صالح بن ابي--------------------------- حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام	860	-4940868985094038727	561	1039.5	444	686	81.77842712402344	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	209	300	1056	1518	1518	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام---- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمي---------ن فليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من-	1082	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	173	263	844	1304	1496	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او ابرجها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من	892	-4940868985094038727	429	808.0	343	478	89.74895477294922	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	0	32	0	169	1484	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1083	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	263	294	1304	1468	1496	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا----- يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	892	-4940868985094038727	164	321.0	133	169	97.04141998291016	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	0	101	0	530	1522	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمي---------ن فليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها --واخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1215	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	195	294	949	1468	1496	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او ابرجها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا----- يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	892	-4940868985094038727	496	950.0	399	541	91.68206787109375	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0876	false	-342016201170822339	0	27	0	125	1574	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتهما لك ببرهان ينقاد له عقلك	876	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0913	true	-7582883798034108700	112	139	563	688	1543	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة واوردها لك ببرهان ينقاد لك عقلك	913	-4940868985094038727	118	229.0	91	125	94.4000015258789	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0881	false	7324964257939179229	235	300	1272	1577	1577	300	سعد بن عبد الله قال سالت------ القاءم في حجر ابيه فقلت ---------------اخبرني يا--- مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار --امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال عليه السلام هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال عليه السلام فهي العلة ايدت-ها لك ببرهان ينقاد له عقلك-	881	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0913	true	-7582883798034108700	74	139	378	688	1543	300	سعد بن عبد الله القمي عن الحجة القاءم عليه السلام حديث طويل وفيه قلت فاخبرني يا بن مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار الامام لانفسهم قال مصلح ام مفسد قلت مصلح قال ف-----------هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال------------ فهي العلة واوردها لك ببرهان ينقاد لك عقلك	913	-4940868985094038727	252	429.0	195	333	75.67567443847656	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	43	265	210	1322	1503	300	الي ان -قال راس الجالوت من اين تثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله قال الرضا عليه السلام شهد بنبوته موسي بن عمران وعيسي بن مريم و---------------داود------------ خليفة الله في الار-------------------------ض فقال عليه السلام ت-------------------------علم يا يهودي ان موسي------------ اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه س-اتيكم نبي من--- اخوانكم فيه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل --واسماعيل و--السبب الذي بينهما من قبل ابر------------اهيم فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السل------------------------------------------------------------------------------------------ام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكن- احب ان تصححه لي من التوراة فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التوراة تقول لكم جاء-- النور من قبل طور سينا- واضاء للناس من جبل ساعير واستعلن علينا من جبل فاران قال راس الجالوت اعرف هذه الكلمات وما اعرف تفسيرها قال الرضا عليه السلام انا اخبرك به اما قوله جاء النور من قبل طور سينا ف-ذلك وحي الله تبارك وتعالي الذي انزل -علي موسي عليه السلام علي جبل طور سينا- واما قوله واضاء للناس من جبل ساعير فهو الجبل الذي اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مريم وهو عليه واما قوله واستعلن علينا من جبل فاران فذلك جبل من جبال مكة وبينه وبينها يومان قال شعيا النبي صلي- الله عليه واله فيما تقول انت واصحابك في التوراة رايت راكبين اضاءت لهما الارض احدهما علي	768	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0917	true	2805161017786056203	43	300	215	1501	1501	300	السلام فقال راس الجالوت من اين -ثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله قال الرضا عليه السلام شهد بنبوته موسي بن عمران وعيسي بن مريم عليهما السلام و داود عليه السلام خليفة الله في الارض فقال له ثبت قول موسي بن عمران عليه السلام قال الرضا عليه السلام هل تعلم يا يهودي ان موسي عليه السلام اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه سياتيكم نبي هو من اخوانكم فيه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل من اسماعيل او السبب الذي بينهما من قبل ابراهيم عليه السلام فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السلام هل جاءكم من اخوة بني اسراءيل نبي غير محمد صلي الله عليه واله قال لا قال الرضا عليه السلام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكني احب ان تصححه لي من التورية فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التورية يقول---- جاءكم النور من جبل طور سيناء واضاء -لنا- من جبل ساعير واستعلن علينا من جبل فاران قال راس الجالوت اعرف هذه الكلمات وما اعلم تفسيرها قال الرضا عليه السلام انا اخبرك به اما قوله جاء النور من جبل طور سيناء فذلك وحي الله تبارك وتعالي الذي انزله علي موسي ------------علي جبل طور سيناء واما قوله واضاء -لنا- من جبل ساعير فهو الجبل الذي اوحي الله تعالي- الي عيسي بن مريم وهو عليه واما قوله واستعلن علينا من جبل فاران فذلك جبل من جبال مكة -بينه وبينها يوم و-قال شيعا النبي عليه السلام-------- فيما تقول انت واصحابك في التورية رايت راكبين اضاء- لهما الارض احدهما علي-	917	-4940868985094038727	1036	1854.5	826	1320	78.48484802246094	180	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	265	300	1322	1503	1503	300	حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما ف-خبرني بهما قال عليه السلام اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد صلي الله عليه واله اتنكر هذا من-	768	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0918	true	-7047960947898805203	0	33	0	171	1526	300	حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما فاخبرني بهما قال------------ اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد صلي الله عليه واله اتنكر هذا من	918	-4940868985094038727	169	317.5	137	183	92.34972381591797	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	0	176	0	891	1494	300	التوراة قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي قال نعم اني به لعارف قال عليه السلام فانه قال فكتابكم ينطق به جاء الله تعالي بالبيان- من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته تحمل خيله في البحر كما تحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال راس الجالوت قد قال ذلك حيقوق النبي ولا تنكر قوله قال الرضا عليه السلام فقد قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي------------ وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة و---كان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء من بعده وهو----- يخفف الا-صار و-يفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن -هذا في الانجيل قال نعم لا انكره	769	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0918	true	-7047960947898805203	33	209	171	1056	1526	300	التورية قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي قال نعم اني به لعارف قال------------ فانه قال وكتابكم ينطق به جاء الله------ بالبينات من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته يحمل خيله في البحر كما يحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال راس الجالوت قد قال ذلك حيقوق ولا ن------نكر قوله قال الرضا عليه السلام وقد قال داود في زبوره وانت تقرء -اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي عليه السلام وايامه هي الفترة قال--- الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وقد كان موافقا لسنة --تورية حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء من بعده وهو الذي يحقق الاخبار و يفسر لكم كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن بهذا في الانجيل قال نعم لا انكره	918	-4940868985094038727	841	1585.5	673	916	91.81222534179688	154	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	275	300	1360	1484	1484	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار-	1083	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0931	true	7431564274232241682	180	206	899	1028	1486	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار	931	-4940868985094038727	123	233.5	99	129	95.34883880615234	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	51	84	241	413	1481	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	1216	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0931	true	7431564274232241682	180	214	899	1074	1486	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية و-محمد صلي الله عليه واله بالنبوة	931	-4940868985094038727	170	327.5	137	176	96.59091186523438	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	150	258	757	1290	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه- ثم قال انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام ك-----------------------------------------------ذبت ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض عليها المحبة لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه---- وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار ---------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال --سالته	1084	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0933	true	8478931741440528070	183	288	929	1446	1509	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليهم ثم قال انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين كذبت قال بلي والله اني لاحبك واتولاك فقال له امير المءمنين كذبت ما انت كما قلت----- ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب- لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض------ فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه 347 وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار 348 في كتاب علل الشرايع باسناده الي حبيب قال حدثني الثقة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	933	-4940868985094038727	390	700.5	308	644	60.55900573730469	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	227	300	1122	1481	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه- ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني -احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت-	1216	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms0933	true	8478931741440528070	183	250	929	1263	1509	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليهم ثم قال--- انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين ك------------ذبت قال بلي والله اني لاحبك واتولاك فقال له امير المءمنين ك------------ذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت	933	-4940868985094038727	328	615.0	262	362	90.60773468017578	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	10	69	47	344	1506	300	من الله عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في اع--قاب واعقاب الاعقاب	1067	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1009	true	-7169789316815449394	47	102	226	498	1429	300	عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاخته عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين------------ كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1009	-4940868985094038727	250	446.0	197	312	80.12820434570312	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	227	284	1121	1407	1486	300	عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1194	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1009	true	-7169789316815449394	47	102	226	498	1429	300	عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاخته عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1009	-4940868985094038727	271	529.5	216	286	94.75524139404297	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	88	153	460	776	1518	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو---------ل الله عليه السلام ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا -لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقض-ه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين فله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه عن حنان عن--------------------- ابيه عن	1082	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1065	true	3422470613565097593	207	278	976	1321	1423	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا ولم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضيه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغار-ين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 190 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1065	-4940868985094038727	297	555.0	234	348	85.3448257446289	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	158	225	809	1132	1501	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا -لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقض-ه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه عن حنان عن--------------------- ابيه عن	1214	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1065	true	3422470613565097593	207	278	976	1321	1423	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا ولم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضيه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغار-ين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 190 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1065	-4940868985094038727	312	595.0	247	346	90.17340850830078	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	166	300	896	1551	1551	300	زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل------------ بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله ب--الصيف او- قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر-	671	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1130	true	3821464848105761404	0	135	0	659	1497	300	زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة ح-------تي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل عليه السلام بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف وفي قصره في الشتاء--- ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثو-به ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثل-ث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر	1130	-4940868985094038727	638	1224.0	507	671	95.08197021484375	127	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	0	47	0	249	1545	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه ومجراه من افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش و--------جبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء- والقمر نورا	672	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1130	true	3821464848105761404	135	180	659	900	1497	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك--- مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش ثم ياتيه جبرءيل------ بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل-------- جعل الشمس ضياءا والقمر نورا	1130	-4940868985094038727	229	419.5	186	258	88.75968933105469	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	232	300	1167	1494	1494	300	محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين-	1313	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1147	true	5853702544053326998	10	71	66	350	1398	300	محمد- صلي الله عليه واله الصادقين علي الحوض و الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 97 في -------------------------------------------الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين	1147	-4940868985094038727	225	400.0	175	328	68.59756469726562	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1314	false	910091347338023099	0	243	0	1125	1394	300	ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا بلغت نفسه هذه اي شء يري فقلت له بضع- عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب عليه السلام الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك	1314	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1147	true	5853702544053326998	71	300	350	1398	1398	300	ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكي وكان معي المعلي فغمزني ان --سله فقلت يا -بن رسول ال-------------------له فاذا بلغت نفسه هذه اي شء يري فقلت له بضعة عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري -لا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا -بن رسول الل-------------------ه انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا -بن رسول ال-------------------له كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله -قلت بابي وامي من هما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجل-ه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب------------ الذي كنت تحبه اما لانفعتك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك-	1147	-4940868985094038727	1044	1987.0	816	1126	92.71758270263672	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	131	248	595	1138	1394	300	ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا وقعت نفسه في صدره يري قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله صلي الله عليه واله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول ---انا علي -بن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا اذا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله	1318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1148	true	-1181460268880555379	32	144	159	680	1438	300	ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا وقعت نفسه في صدره يري قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول ال-------------------له ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول له انا علي ابن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال -------اذا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله	1148	-4940868985094038727	517	1001.0	406	547	94.51554107666016	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	248	296	1138	1374	1394	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في	1318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1148	true	-1181460268880555379	256	300	1223	1438	1438	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد و-------------------كان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في-	1148	-4940868985094038727	213	408.0	171	236	90.25423431396484	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	244	300	1131	1392	1392	300	الله وهو يبغض لقاءه ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه-	1319	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1148	true	-1181460268880555379	143	197	675	925	1438	300	الله 99------------ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه	1148	-4940868985094038727	247	476.5	194	262	94.27481079101562	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	0	68	0	344	1453	300	اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله صلي الله عليه واله واتاه علي عليه السلام واتاه جبرءيل واتاه ملك الموت عليهما السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتول-انا ويتبري من عدونا فيقول ذلك نبي الله صلي الله عليه واله لجبرءيل------------ فيرفع ذلك جبرءيل عليه السلام الي الله عز وجل	1320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1148	true	-1181460268880555379	197	255	925	1219	1438	300	اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي ال-------------------له واتاه علي وا------------تاه جبرءيل واتاه ملك الموت عليهم- السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتوالانا ويتبرء من عدونا فيقول ذلك نبي ال-------------------له لجبرءيل عليه السلام فيرفع ذلك جبرءيل------------ الي الله عز وجل	1148	-4940868985094038727	277	489.5	221	357	77.59103393554688	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	0	110	0	504	1392	300	ما لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة---- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليه-ا السلام امامك عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان	1319	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1149	true	5828445990288791342	4	107	21	496	1422	300	ما-لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة 101 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي------------ وفاطمة عليهما السلام امامك 102 في روضة الكافي محمد بن يحي-------------ي عن احمد بن --محمد عن معمر بن خلاد --عن ا---لرضا عليه السلام قا-ل ان	1149	-4940868985094038727	419	754.0	323	509	82.31826782226562	84	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0649	false	3430160822684657639	88	115	420	575	1548	300	كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات في يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	649	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1175	true	-3874051330659341115	0	25	0	149	1494	300	كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها يو---م الثلاثاء وخلق السماوات--- يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	1175	-4940868985094038727	147	286.0	122	155	94.83870697021484	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	36	91	172	452	1498	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض-- ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	1069	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1176	true	-1337734878898176554	72	127	319	602	1423	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات ف------قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	1176	-4940868985094038727	273	519.5	219	289	94.46366882324219	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	154	209	757	1040	1480	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله------ وكان عرشه علي الماء	1196	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1176	true	-1337734878898176554	72	127	319	602	1423	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات ف------قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	1176	-4940868985094038727	276	536.0	222	289	95.5017318725586	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	226	300	1094	1468	1468	300	علي بن محمد العسكري------------ يقول عاش نوح------------ الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت --ريح فكشفت------ فضحك حام ويافث فزجرهما س------------ام ونهاهما عن الضحك وكان كلما---- غطي السام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا ي-------ولد الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله-	704	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1200	true	-42411211141077832	194	277	954	1377	1500	300	علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول عاش نوح عليه السلام الفين وخمسما-ة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت الريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام عليه السلام ونهاهما عن الضحك و----كلما كان غطي --سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له ولد الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله	1200	-4940868985094038727	367	662.0	295	430	85.34883880615234	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	22	57	124	299	1565	300	سام ف-قال نوح------------ لحام ويافث جعل----- ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القيامة لانه بر بي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	705	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1201	true	-5225943241219747761	0	37	0	190	1399	300	سام و قال نوح عليه السلام لحام ويافث جعل الله ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القي-مة لانه برن-ي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر-بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	1201	-4940868985094038727	170	300.5	137	193	88.08290100097656	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0884	false	7278562668431284680	19	74	86	341	1521	300	ابو عبد الله عليه السلام انه هل يجوز ان يسلم علي قاءم --ال محمد بامير المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين------------ لم يسم به احد قبله ولا ي-سمي به بعده الا كافر فسءل--------- كيف يسلم عليه قال -قولوا السلام عليك يا بقية الله ف--قرا بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	884	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1229	true	3146429665737990353	34	91	171	442	1450	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن ال------قاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم----- قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	1229	-4940868985094038727	212	344.5	163	282	75.17730712890625	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	77	199	382	1018	1527	300	وعن ابي الحسن عليه السلام ا----ن الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت فما العلة في ذلك -قال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا------- ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث اليه------- فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه وم---------ا انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	1331	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1249	true	-3681388298895082541	31	159	152	811	1482	300	-عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا فوالله ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتم--- ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفاف- فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	1249	-4940868985094038727	627	1203.5	505	664	94.4277114868164	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	209	283	1025	1379	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل وقد قال الله تعالي لنبيه قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فو الله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وقريب بهذه المضامين اخبار ا---------خر فصل في بيان ان الامام لا ي-------غسله الا الامام عليه السلام	1077	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1316	true	-6006462346654032390	113	180	561	882	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر------------ يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرو---ن ذلك قول الله عز وجل لقد قال----------- لنبيه قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوا-لله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع س--------------------نين وانا- ابن تسع سنين 240 في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله قال الباقر عليه السلام	1316	-4940868985094038727	271	452.5	209	370	73.24324035644531	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	264	300	1282	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل وقد قال الله تعالي لنبيه-	1209	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1316	true	-6006462346654032390	113	144	561	703	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر------------ يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرو---ن ذلك قول الله عز وجل لقد قال----------- لنبيه	1316	-4940868985094038727	140	247.5	110	168	83.33333587646484	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	2	34	16	169	1483	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1322	true	7856090522500303982	270	300	1254	1394	1394	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي------------ الهادي يا ابا محمد هل-	1322	-4940868985094038727	140	264.5	111	153	91.50326538085938	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	242	272	1192	1333	1451	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل	1189	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1322	true	7856090522500303982	270	300	1254	1394	1394	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل-	1322	-4940868985094038727	140	275.0	111	141	99.29077911376953	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	34	98	169	456	1483	300	من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي يجري فيمن بقي كما -جري فيمن مضي باسناده------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1323	true	-9041554452252415871	0	75	0	333	1426	300	من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب------- ولكنه حي يجري فيمن بقي كما يجري فيمن مضي 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر--------- عليه السلام في قول الله	1323	-4940868985094038727	240	425.0	183	349	68.76790618896484	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	272	300	1333	1451	1451	300	من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية-	1189	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1323	true	-9041554452252415871	0	28	0	120	1426	300	من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية	1323	-4940868985094038727	118	226.0	91	120	98.33333587646484	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	197	223	959	1098	1474	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان ربكم------- يقول لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد	683	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1329	true	7693389951784032250	57	84	287	433	1486	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان ربكم سبحانه يقول لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد	1329	-4940868985094038727	139	270.0	113	146	95.20548248291016	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	169	263	868	1372	1571	300	عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال في خطبة له اللهم واني لاعلم ال---علم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كي-لا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي ان قال اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي ولاولياءه ودانوا بالتقية عن- دينهم والخوف عن عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس--- صمت في دولة الباطل ينتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق بكلماته ويمحق الباطل	1050	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1338	true	8208444072543507950	26	163	117	888	1570	300	عليه السلام انهم سمعوا------------------------ امير المءمنين عليه السلام يقو---ل في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا تنقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كي لا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي ولاولياءه ودانوا بالتقية علي دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خير من صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق بكلماته ويمحق الباطل	1338	-4940868985094038727	446	823.5	362	798	55.88972473144531	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	193	247	986	1265	1538	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي--- كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1350	true	8293453184045355566	171	227	822	1108	1435	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وما-----ة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر----------- ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1350	-4940868985094038727	256	451.0	206	303	84.48844909667969	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	65	154	318	760	1472	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم غطاء الس-ر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1075	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1350	true	8293453184045355566	165	265	793	1284	1435	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله ------علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماة -فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك 154 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام	1350	-4940868985094038727	399	746.5	317	498	80.1204833984375	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	131	221	641	1086	1470	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الس-ر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1207	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1350	true	8293453184045355566	165	265	793	1284	1435	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله ------علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماة -فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك 154 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام	1350	-4940868985094038727	402	755.5	320	499	80.56111907958984	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	163	247	834	1265	1538	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء ر-خاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي --اربعين و-ماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1354	true	6711993868134229070	204	276	977	1340	1453	300	ابو حمزة------------ قلت لابي جعفر------------ ان عليا قا-----------------ل الي السبعين بلاء وقا-----ل بعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام-------- ان الله قد ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام----- غضب الله علي اهل الارض فاخره الي الاربعين و ماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم القناع فاخر----ه الله ولا يجعل له بعد ذلك وقتا والله يمحو------ ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1354	-4940868985094038727	329	564.5	261	435	75.63218688964844	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	200	278	1019	1404	1517	300	وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا لي عندك فيقول خذ مني كفنك --ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاسبا فما ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها --ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك مزاهدا وانك كنت علي -ثقيلا فما ذا عندك فيقول وانا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك الحديث وعن الصادق عليه	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1379	true	-8093861334034272746	0	75	0	376	1532	300	وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك ج-ريصا شحيحا فما----لي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فما-ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا و ان كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول -انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا --	1379	-4940868985094038727	337	603.5	270	390	86.4102554321289	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0604	false	7753799302334401949	13	66	84	381	1688	300	البررة ثم جمع------- من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات اجزاء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت---------------------- ثم نفخ فيها من روحه فجعلها انسانا وجعل له اذهانا واركانا ولسان------ا وجوارح وحواس وعقولا---------------- يفرق بها بين الح---ق والباطل والملاءم --------	604	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1408	true	2874406776420871489	7	66	35	366	1648	300	السلام ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهل--------------ها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت- انسانا ذا----- اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الاذواق-------- والمشام والالوان	1408	-4940868985094038727	226	357.5	181	359	62.95264434814453	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	245	300	1230	1499	1499	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام عليه السلام فوض الله عليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجاب- فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم-	1084	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1418	true	8842518839229201626	33	84	147	394	1479	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الام------------ام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم	1418	-4940868985094038727	244	460.5	194	271	90.03690338134766	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	0	104	0	525	1447	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا--- في قراءة علي عليه السلام قال -قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم فصل في	1085	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1418	true	8842518839229201626	84	189	394	921	1479	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال فقلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا تخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر- ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم -86 في	1418	-4940868985094038727	517	1007.0	413	529	97.7315673828125	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	32	209	163	1034	1464	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا--- في قراءة علي عليه السلام قال -قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال عليه السلام سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الي اخره وه----------------م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجي----------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وفي باب انه اذا قيل للرجل فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1217	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1418	true	8842518839229201626	33	206	147	1011	1479	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال فقلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال------------ سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا تخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم 86 في روضة الواعظين للمفيد ره بعد ان ذكر الصادق عليه السلام وروي عنه حديثا وقال عليه السلام اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------	1418	-4940868985094038727	733	1316.5	586	991	73.96569061279297	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	180	214	908	1095	1516	300	عليه- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	700	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1433	true	2295051537935416667	190	223	918	1102	1499	300	عليهم السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعناق الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	1433	-4940868985094038727	182	351.5	149	188	96.80850982666016	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	81	241	378	1182	1483	300	مضي باسناده عن---- عبد ال--له بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة عليهم السلام باسناده ---------عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر و-نحن المسءولون -قلت فانتم هم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله -------تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب باسناده عن ا-----------------------------------------------------------------------------بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل -انه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله الذكر واهل بيته هم المسءولون وهم اهل الذكر وفي معناه اخبار اخر فصل في بيان انهم الموصوفون بالعلم باسناده عن جابر عن ----------------------------ابي جعفر عليه السلام	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1449	true	5862711729151575647	88	272	423	1304	1443	300	علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاسء--------------------------------------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال اهل الذكر محمد صلي الله عليه واله ونحن المسءولون 91 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت--- جعلت فداك فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر و نحن المسءولون فقلت فانت---م المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذلك النيا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 92 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول- الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك فسوف تسالون فرسول الله الذكر واهل بيته--- المسءولون وهم اهل الذكر 93 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام	1449	-4940868985094038727	568	914.5	445	935	60.74866485595703	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	false	-971237313078672491	23	177	99	865	1499	300	عبد ال--له بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة وفي باب اهل ال--------------------------------ذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام------ عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر و-نحن المسءولون -قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليهم السلام هم المسءولون وهم اهل الذكر	1190	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1449	true	5862711729151575647	93	245	442	1182	1443	300	عبد الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاسء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال اهل الذكر -محمد صلي الله عليه واله ونحن المسءولون 91 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت--- جعلت فداك فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر و نحن المسءولون فقلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذلك النيا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 92 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك فسوف تسالون فرسول الله الذ-------------------كر واهل ----------------بيته المسءولون وهم اهل الذكر	1449	-4940868985094038727	526	924.0	411	900	58.44444274902344	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	false	-6173965974388626056	2	294	10	1381	1413	300	كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه و------------------------------------------------------------------------------فيهم هشام بن الحكم و-هو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا فقال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه فدخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر -بها من صوف وشملة مرتد --بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالتي فقال ---نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها فقال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم قلت -ما تصنع به قال اشم--- الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب فقال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح-------- غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذاك وهي صحيحة سليمة -قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او ادركته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فليستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت له فلا بد من	1186	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1464	true	14444908668461122	0	300	0	1417	1417	300	كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام بن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم و هو شاب فقال ابو عبد الله------------ يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا -بن رسول ال-------------------له اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا -قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي وخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزرا بها من صوف وشملة مرتديا بها والناس يسءلونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسال-ة فقال لي نعم فقلت--- الك عين فقال يا بني اي شء هذا من السءال وشي تراه كيف تسال عنه فقال هكذا مسءلتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها -قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت الك انف قال نعم قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب -قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل-ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح والحواس غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة فقال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته-- او ذاقته او سمعته ردته الي القلب ف-يستبين اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لا-----بد من-	1464	-4940868985094038727	1299	2450.0	1021	1469	88.42750549316406	256	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	false	1996098375352720404	177	229	983	1250	1600	300	الجوارح قال--------- يا ابا مرو----ان الله -------تعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك-- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه- شكهم وحيرتهم فحكي لابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام ف-------------------------------------------------قال هذا والله مكتوب في -صحف ابراهيم وموسي	1060	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1465	true	-7453995925561117425	4	129	21	617	1471	300	الجوارح قال نعم فقلت يا ابا مروان فان الله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شككت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليهم شكهم وحيرتهم ويقيم ذلك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل شيءا ثم التفت الي وقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا فقال من جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه و اقعدني في مجلسه وما زال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في مصحف ابراهيم وموسي	1465	-4940868985094038727	258	443.5	207	596	43.28858947753906	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	false	-6350248193134332756	0	120	0	574	1487	300	نعم فقلت له يا ابا مروان فا---لله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما ش-كت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه- شكهم وحيرتهم ويقيم -لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم التفت الي فقال ا---نت هشام بن الحكم فقلت لا فقال افمن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت---- هو ثم ضمني اليه و-اقعدني في مجلسه و---زال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في -صحف ابراهيم وموسي	1187	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1465	true	-7453995925561117425	6	129	33	617	1471	300	نعم فقلت--- يا ابا مروان فان الله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شككت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليهم شكهم وحيرتهم ويقيم ذلك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل--- شيءا ثم التفت الي وقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا فقال --من جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه و اقعدني في مجلسه وما زال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في مصحف ابراهيم وموسي	1465	-4940868985094038727	564	1062.0	446	592	95.27027130126953	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0770	false	-1400231261209289716	172	226	877	1149	1512	300	قال الرضا عليه السلام------------------- وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا ولم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء عليهم السلام واخبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القيامة	770	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1468	true	-7969723288753783804	33	90	158	448	1399	300	قال الرضا عليه السلام في اثناء المحاورات وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا ولم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء عليهم السلام واخبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القي-مة	1468	-4940868985094038727	271	523.0	217	291	93.12715148925781	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0744	false	-5019609725825955112	0	107	0	567	1590	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي------------------------- وكان محمد صلي الله عليه والهوسلم واقعا في انقطاع سيره واتصاله بذلك الرب ف--------------------------------------------كان بينهما حجاب النفس المطمءنة حجاب من------------ زبرجد وان اريد بالرب هذه الكلمة التي انزجر لها العمق الاكبر وهي المشيءة جاز لان الاسم البديع هو كينونية هذه الكلمة وهو الماء الاول وهذه الكلمة هي السحاب المتراكم الثقال وان اريد به المعبود بالحق سبحانه فمعني فصلي يفيض الرحمة التي هي صفة الرحمن وهي التي وسعت كل شء والتي هي صفة الرحيم وهي الرحمة المكنونة للمءمنين ولهذا قال في الحديث ما معناه-------------------------------------------------------------- من لامتك يا محمد من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب عليه	744	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1492	true	7239039260408477315	184	271	916	1319	1464	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان -كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين ستيها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق و لا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل -----------------------------------------------------------------سم الابرة الي ما ش---------------------اء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك-------- من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير	1492	-4940868985094038727	159	158.0	120	710	22.394365310668945	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0882	false	-8460562439114890853	17	58	90	311	1690	300	عليه السلام انه قال عرج بالنبي صلي الله عليه والهوسلم الي السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها النبي صلي الله عليه والهوسلم بالولاية لعلي عليه السلام والاءمة --------عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفراءض	882	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1492	true	7239039260408477315	67	106	356	550	1464	300	عليه السلام---- قال عرج بالنبي صلي الله عليه واله ماة و ---------------عشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله تعالي- فيها النبي صلي الله عليه واله---- بالولاية لعلي و -----------الاءمة من ولده عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفرايض	1492	-4940868985094038727	172	288.5	138	229	75.10916900634766	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0739	false	-2845898428122041628	12	80	65	430	1586	300	عن الباق--ر عليه السلام والصادق عليه السلام في حديث المعراج ما حاصله ان جبرءيل وميكاءيل واسرافيل جاءوا----------------- بالبراق الذي هو اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عين-ه في حافره وخطاه مد بصره -اذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رج-------------------------------لاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه وفخذه-------------------------------------------------------------------------------------- وهي دابة من دواب الجنة واحسن الدواب لونا لو---------------------- اذن الله تعالي لجالت الدنيا والاخرة في جرية واحدة	739	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1493	true	-7432917042563218563	207	299	1035	1505	1508	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي---------------------------------------- جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بالبراق-------- اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره فاذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه 13 في عيون الاخبار باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي سخر لي البراق وهي دابة من دواب الجنة ليست بالقصير ولا بالطويل فلو ان الله تعالي اذن لها------- لجالت الدنيا والاخرة في جرية واحدة	1493	-4940868985094038727	256	375.5	203	525	48.761905670166016	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	197	300	1088	1634	1634	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه البرنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء --------------------------------------------------قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي ف------------قلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين عليه السلام ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح فقلت قم يا ملعون فشارك اعداءهم في اموالهم واولادهم ونساءهم فان شيعت----------ي ليس لك-	695	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1496	true	-8761083773321333446	98	212	489	1085	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك واذا فيها شيخ علي راسه ب--رنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء التي هي احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي عليه السلام فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين------------ ويدعوهم الي الفسق والفجور -قلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح فقلت قم يا ملعون فشارك اعداءهم في اموالهم واولادهم ونساءهم فان شيعتي وشيعة علي ليس لك	1496	-4940868985094038727	520	974.0	421	619	84.00646209716797	93	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	46	140	229	691	1490	300	النبي صلي الله عليه واله ------------فصعد جبرءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال--- اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك ثم مررت و ساق الحديث الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار----- خلقا اعظم منه كريه المنظر ظاهر الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت من هذا يا جبرءيل قال هذا مالك خازن النار ثم ساق الحديث الي قوله ثم مررت بملك من الملاءكة جالس	675	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1498	true	-8216932126570003905	55	178	277	885	1482	300	الله- صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي --سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك -تحت كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم ففتح الباب وسلمت عليه وسلم علي واستغفرت له واستغفر لي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وتلقتني الملاءكة حتي دخلت --سماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار اعظم خلقا----- منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقال لي مثل ما قالوا من الدعاء الا انه لم يضحك ولم ار فيه من الاستبشار ما رايت ممن ضحك من الملاءكة فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------	1498	-4940868985094038727	323	525.5	257	713	45.301544189453125	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	129	173	621	840	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------ فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله تعالي عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	683	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1498	true	-8216932126570003905	54	100	272	495	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي --سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله------ عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	1498	-4940868985094038727	211	399.0	168	231	91.34198760986328	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0740	false	-3822611974680171231	0	85	0	421	1522	300	كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك فقال محمد صلي الله عليه واله ثم فتح الباب ودخل فراي عجاءبها فسلم علي-----------ه واستغفر له وقال مرحبا بالاخ الصالح وملاءكتها يسلمون عليه ضاحكين----------------------------------------------- مستبشرين عليه حتي لقي-ه ملك عظيم--------------------------- كريه المنظر ظاهر الغضب فدعا له -----------------------الا انه لم يضحك فقال يا جبرءيل من هذا---------------------------------------------------- فاني قد فزعت منه -قال ------------------كلنا نفزع منه هذا-------- خازن النار لم يضحك قط فطلب اراءة الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار فكشف عنها غطاءها وفتح بابا منها فخرج منها لهب ساطع في السماء	740	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1498	true	-8216932126570003905	95	279	474	1369	1482	300	كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك ق-ال محمد قال وقد بعث قال نعم ف-فتح الباب وسلمت عليه و-------سلم علي واستغفرت له واستغفر لي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وتلقتني الملاءكة حتي دخلت سماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا ------حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار اعظم خلقا منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقال لي مثل ما قالوا من الدعاء الا انه لم يضحك ولم ار فيه من الاستبشار ما رايت ممن ضحك من الملاءكة فقلت من هذا يا جبرءيل فاني قد فزعت منه فقال يجوز ان تفزع منه فكلنا نفزع منه ان هذا مالك خازن النار لم يضحك قط ولم يزل منذ ولاه الله جهنم يزداد كل يوم غضبا وغيظا علي اعداء الله واهل معصيته فينتقم الله به منهم ولو ضحك الي احد كان قبلك او كان ضاحكا الي احد بعدك لضحك اليك و لكنه لا يضحك فسلمت عليه فرد علي السلام وبشرني بالجنة فقلت لجبرءيل وجبرءيل بالمكان الذي وصفه الله مطاع ثم امين الا تامره ان يريني النار فقال له جبرءيل يا مالك ار محمدا النار فكشف عنها غطاء-ا وفتح م---------------نها لهب ساطع في السماء	1498	-4940868985094038727	285	387.0	220	926	30.777538299560547	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	134	174	661	860	1490	300	ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتين واذا بيده لوح من نور--------- مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا و---شمالا مقبلا عليه كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت	675	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1499	true	-4493897522153431018	83	124	417	617	1474	300	ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتيه واذا بيده لوح من نور ينظر فيه مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا ولا شمالا----------- كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت	1499	-4940868985094038727	187	348.0	149	211	88.62559509277344	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	168	282	831	1412	1490	300	يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت ف----------------------------------------------قال رسول ال-------------------له ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده النار والنصف الاخر --ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك وكله الله باكناف السماوات واطراف الارضين وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق ورايت ملكين يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	675	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1500	true	-569921072256140871	0	125	0	639	1556	300	يا جبرءيل فقال هءلاء الذين ياكلون الحرام ويدعون الحلال وهم من امتك يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده النار والنصف الاخر الثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا تطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك وكله الله باكناف السماء-- واطراف الارض --وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق وملكا-----ن يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	1500	-4940868985094038727	550	1041.5	441	648	84.87654113769531	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1292	false	3423694042109194995	0	78	0	394	1445	300	عليه السلام---------------- اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال----- تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	1292	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1514	true	4477382518280073204	133	216	690	1101	1533	300	عليه السلام يا بن رسول الله اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهم- اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام لا هم--- منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتهم علي شء ويخلد في نار جهنم قال الله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	1514	-4940868985094038727	384	722.5	306	416	92.30769348144531	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	252	300	1239	1488	1488	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال لعلي عليه السلام يا علي اني رايت اسمك مقرونا في ثلاث---------ة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي --صخرته-----ا لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل-	914	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1516	true	3782216329136677361	243	294	1244	1500	1523	300	عن النبي صلي الله عليه واله---- انه قال في وصية له------ يا علي اني رايت اسمك مقرونا الي اسمي في اربعة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي الصخرة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل	1516	-4940868985094038727	220	397.0	176	266	82.7067642211914	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	6	70	25	360	1555	300	طالب فل-----------ما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	915	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1517	true	8759913050787665082	0	65	0	341	1460	300	طالب عليه السلام فما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري -قال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواء----مه انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	1517	-4940868985094038727	327	636.0	264	346	94.5086669921875	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	false	5415506564037074645	191	234	1029	1267	1617	300	عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1528	true	8364005737364346759	245	289	1207	1450	1500	300	عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	1528	-4940868985094038727	238	469.0	195	243	97.94239044189453	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	false	409871947608175380	13	39	77	209	1667	300	ابي عبد الله عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل----- والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	512	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1528	true	8364005737364346759	242	270	1194	1336	1500	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	1528	-4940868985094038727	131	247.0	105	142	92.25352478027344	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	false	6966172969705109334	8	79	40	388	1590	300	سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	335	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1529	true	7299066713899499452	52	121	256	603	1462	300	سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا واقول يسمع بكله لا ---------------ان الكل له ----بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	1529	-4940868985094038727	315	579.5	252	372	84.67742156982422	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	false	4095418193584924755	54	152	291	787	1613	300	عليه السلام انه قال- بعد السءا--ل عن علمه تعالي قبل الاشياء ان الله هو العالم بالاشياء قبل كون الاشياء وعن الصادق عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق ------------------------هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان له بعضا لان الكل لنا بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	396	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1529	true	7299066713899499452	34	121	164	603	1462	300	عليه السلام وقد ساله بعض الزنادقة عن الله تعالي وفيه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال الساءل فيقول انه سميع بصير قال وهو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا واقول يسمع بكله لا ا------------ن الكل له -بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	1529	-4940868985094038727	361	622.5	287	544	66.36029052734375	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	96	149	492	769	1545	300	الاصبغ -----انه قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام -------عن المحو الذي يكون في القمر ق-ال الله اكبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل و-جعلنا اية النهار مبصرة الخبر ومنها ما روي عن ابي عبد ال-------له عليه السلام	672	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1538	true	-8663540889754811526	103	155	526	799	1593	300	الاصبغ بن نباتة قال قال ابن الكوا لامير المءمنين عليه السلام اخبرني عن المحو الذي يكون في القمر فقال الله اكبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله------ يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل و جعلنا اية النهار م-------------------بصرة 103 في نهج البلاغة قال عليه السلام	1538	-4940868985094038727	232	406.5	186	298	77.85234832763672	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	20	138	106	667	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد و----------علي بن محمد بن سيار --------------------------عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1579	true	-2698839892084651395	176	300	897	1478	1478	300	يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار و كانا من الشيعة الامامية عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجا- من كل من دونه وتقطع الاسباب عن جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث -المجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق ع يا -----------بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد -كثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تعينك قال-	1579	-4940868985094038727	539	1017.0	424	597	90.28475952148438	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	138	175	667	845	1461	300	نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1580	true	5264888448719575423	0	37	0	179	1486	300	نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	1580	-4940868985094038727	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	260	299	1379	1567	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه -----------قال الزنديق له اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا فات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	679	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1610	true	7304629874861368060	115	155	555	750	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل وفيه قال الساءل---- اخبرني عن السراج اذا انطفي اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	1610	-4940868985094038727	174	327.5	137	199	87.43718719482422	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	78	224	394	1132	1512	300	عليه السلام عن م-----------------ساءل الي ان قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه ا----ذا انطفا قال لم تصب القياس ا-ن النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر و-الحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث---- فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال افيتلاشي--- الروح	1312	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1610	true	7304629874861368060	119	268	571	1320	1477	300	عليه السلام حديث طويل وفيه قال الساء-----------ل اخبرني عن السراج اذا انطفي اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه ابدا ذا انطفي قال لم تصب القياس لان النار في الاجسام كامنة والاجساد قاءمة باعيانها كالحجر و الحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار مقتبس منها له -------ضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث قال فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال -فاخبرني عن الروح	1610	-4940868985094038727	702	1334.0	562	768	91.40625	133	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	189	236	884	1131	1480	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الافكار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله	568	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1625	true	-2587702452656175076	253	300	1209	1454	1454	300	عن ابراهيم عن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير م-صوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله-	1625	-4940868985094038727	242	471.0	196	247	97.9757080078125	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	236	299	1131	1474	1480	300	كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب -----واحدا منها وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر ه-و الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق	568	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1626	true	-8623661517242284277	0	63	0	344	1576	300	كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحد-----ا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر وهو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثني عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس البارء	1626	-4940868985094038727	333	645.0	271	349	95.41547393798828	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	0	78	0	480	1514	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المصو-ر القادر السلام المءمن المهيمن البارء--------- المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاثماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني	569	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1626	true	-8623661517242284277	64	144	351	840	1576	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن العزيز البادء خ المنشي البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاثماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن -يا ما تدعوا فله الاسماء الحسني	1626	-4940868985094038727	470	916.5	392	490	95.91836547851562	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	58	219	357	1179	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق --------------عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويت-فرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف --------الليل و-النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1632	true	-8358276136681555608	46	199	222	1001	1524	300	هشام بن الحكم في حديث-------- الزنديق الذي اتي ابا عبد ال--له عليه السلا--------------------------------------م وكان من----- قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل----- منهما صاحبه و ينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل و النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد --------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثني----------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فليزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي يكون بينهم- فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	1632	-4940868985094038727	692	1230.5	554	872	79.35779571533203	116	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	41	111	204	552	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله عز وجل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي	1064	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1667	true	-3511472273820587452	205	299	977	1434	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----كان سليم---ان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه 142 في اصول الكافي احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي و--خضر لاخبرتهما اني اعلم منهما و-انباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي	1667	-4940868985094038727	307	560.0	244	468	65.5982894897461	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	32	122	164	610	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله عز وجل ذلك وفي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم شء صلوات الله عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي	1191	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1667	true	-3511472273820587452	205	299	977	1434	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------ كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه 142 في اصول الكافي احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت- ثلاث مرات لو كنت بين موسي و--خضر لاخبرتهما اني اعلم منهما و-انباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي	1667	-4940868985094038727	302	542.0	239	557	54.219032287597656	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	112	148	559	735	1542	300	عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة عن ضريس الكناسي---------------------------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	1064	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1668	true	-8824984402251998815	1	49	6	234	1423	300	عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 143 ابو علي الاشعري عن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام	1668	-4940868985094038727	158	287.5	124	228	69.29824829101562	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	123	159	617	793	1552	300	عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة عن ضريس الكناسي---------------------------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	1191	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1668	true	-8824984402251998815	1	49	6	234	1423	300	عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 143 ابو علي الاشعري عن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام	1668	-4940868985094038727	158	287.5	124	228	69.29824829101562	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	222	274	1257	1506	1640	300	الله عليه السلام ان ذا القرنين لما دخل في------------------- الظلمات فاذا بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له ----------------------------------------------------------من انت قال---- ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق من- هذا الجبل فاذا اراد الله ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	691	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1697	true	8185402193370934544	163	227	776	1088	1438	300	الله عليه واله-- ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل الظلمة ف-اذا بملك قاءم-------- طوله خمسما-ة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------- الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	1697	-4940868985094038727	214	353.5	168	331	64.6525650024414	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	149	192	814	1019	1551	300	عن ابي ذر الغفاري -----------------------قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة	671	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1698	true	-8621721993459118427	230	279	1155	1383	1486	300	عن ابي ذر ره عن النبي صلي الله عليه واله قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة	1698	-4940868985094038727	197	379.0	155	228	86.40351104736328	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	79	154	394	738	1460	300	وعنه صلي الله عليه واله مر عيسي -بن مريم عليه-- السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما ف-----غفرت له بما عمل ابنه وعن الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله	1323	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1714	true	-161029706577934397	228	295	1113	1421	1441	300	الله صلي الله عليه واله مر عيسي ابن مريم عليهما السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو لا يع-ذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان------ يعذب ومرر--ت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل الي------------ه انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فلهذا غفرت--- بما عمل ابنه ث--------------------م قال رسول الله صلي الله عليه واله	1714	-4940868985094038727	289	523.5	224	352	82.1022720336914	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	130	215	653	1079	1497	300	عبد الله عليه السلام قال نزل ابو جعفر عليه السلام بواد فضرب خباءه--- ثم خرج ابو جعفر بشء حتي انتهي الي النخل------ة فحمد الله عندها بمحامد------- لم اسمع بمثلها ثم قال يا ايتها النخلة اطعمينا مما جعل الله فيك قال فتساقط- رطب- احمر واصفر فاكل عليه السلام ومعه ابو امية الانصاري فاكل منه وقال--- هذه الاية فينا كالاية في مريم اذ هزت اليها بجذع النخلة فتساقط عليها رطبا جنيا ومنها ما رو----------------------------ي------------------ عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام	1102	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1722	true	2047888800987253327	215	300	1070	1483	1483	300	عبد الله بن كثير ----قال نزل ابو جعفر عليه السلام بواد فضرب خباه فيه ثم خرج يمشي-------- حتي انتهي الي --نخلة يابسة فحمد الله عندها ثم تكلم بكلام لم اسمع بمثله- ثم قال--- ايتها النخلة اطعمينا -ما جعل الله فيك---- فتساقطت رطبا احمر واصفر فاكل------------ ومعه ابو امية الانصاري فقال يا ابا امية هذه الاية فينا كالاية في مريم ان هزت اليها----- النخلة فتساقطت ر-----طبا جنيا 56 في بصاءر الدرجات احمد بن محمد بن يحيي عن سليمان بن خالد عن ----------------------ابي عبد الله---------- عليه-- السلام-	1722	-4940868985094038727	303	438.5	239	493	61.460445404052734	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	false	-6101836722800142097	199	300	1012	1511	1511	300	عن عبد الله الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليه- السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته قال فنزلوا في منهل من تلك المناهل قال نزلوا تحت نخل يابس قد يبس من العطش قال ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وللزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل- رطبا لاكلنا منه قال فقال له الحسن عليه السلام وانك -تشتهي الرطب قال نعم فرفع الحسن عليه السلام يده الي السماء فدعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها-	1086	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1723	true	174938565020571138	46	141	256	728	1538	300	عن عبد الله الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته قال فنزلوا في منزل من تلك المنازل تحت---------- نخل يابس قد يبس من العطش قال ففرش للحسن تحت ن------------خلة وللزبيري بحذا-ه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخلة رطب- لاكلنا منه---- فقال--- الحسن عليه السلام وانك لتشتهي الرطب قال نعم فرفع الحسن عليه السلام يده الي السماء ودعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها	1723	-4940868985094038727	457	864.5	364	503	90.85487365722656	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	0	41	0	208	1541	300	فاورقت وحملت رطبا قال فقال له الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال له الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن النبي صلي الله عليه واله مستجابة قال فصعدوا الي النخلة حتي -صرموا مما كان فيها ما كفاهم	1087	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1723	true	174938565020571138	141	174	728	901	1538	300	فاورقت وحملت رطبا قال فقال--- الجمال الذي اكتروا منه سحر والله---- فقال--- الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن --نبي مجاب ق----------------------ال فصعدوا الي النخلة حتي تصرموا -ما كان فيها فا-كفاهم	1723	-4940868985094038727	165	279.0	133	209	78.9473648071289	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	20	112	105	530	1460	300	في السن----- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار----- الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا ع---------------------------ن ابي جعفر الثاني عليه السلام	1077	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1725	true	-3948175937684253628	188	277	925	1333	1438	300	-----بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله--- ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر ------------وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثل-ث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثل-ث سنين 68 الحسين بن محمد الخيراني-- عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي----- الحسن- عليه السلام	1725	-4940868985094038727	344	596.0	265	462	74.45887756347656	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	76	167	363	786	1449	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا ع---------------------------ن ابي جعفر الثاني عليه السلام	1209	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1725	true	-3948175937684253628	190	277	933	1333	1438	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله--- ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر ------------وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثل-ث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثل-ث سنين 68 الحسين بن محمد الخيراني-- عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي----- الحسن- عليه السلام	1725	-4940868985094038727	347	607.0	268	450	77.11111450195312	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	263	292	1265	1412	1448	300	السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي -بن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدءه في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام	1046	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1726	true	7195274444466203936	0	27	0	136	1508	300	السلام فقال ابو الحسن------------ ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام	1726	-4940868985094038727	133	248.5	106	148	89.8648681640625	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	167	269	888	1382	1538	300	ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باء--ن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ا-----ن العرش حاو-- له ولا ان ال-----عرش محل له ----لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والك--رسي حاويا له وان يكون جل وعز محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه	318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1758	true	7872496872108340071	120	217	608	1079	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل وفيه ق----------------------------------------ال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش ابا ين من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ان يكون العرش حاويا له ولا ان يكون العرش ممتازا له ولكنا نقول هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش او الكرسي حاويا--- وان يكون عز وجل محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه	1758	-4940868985094038727	412	753.5	323	514	80.1556396484375	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	false	3158572026450619921	239	300	1252	1513	1513	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارض علي اي شء هي قال هي علي الحوت قلت فالحوت علي اي شء--- قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي الصخرة قلت فعلي اي شء الصخرة قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري-	689	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1763	true	7979421714852873367	18	79	77	339	1409	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارض علي اي شء هي قال عل---ي الحوت قلت فالحوت علي اي شء هو قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي الصخرة قلت فعلي اي شء الصخرة قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري	1763	-4940868985094038727	256	499.0	197	265	96.60377502441406	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	98	178	566	976	1582	300	عن ابي ذر الغفاري رحمه الله انه قال اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلم يعطني احد شيءا و-كان علي عليه السلام راكعا فاومي بخنصره اليمني اليه وكان يتختم ب-ها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه والهوسلم فلما فرغ النبي	890	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1766	true	-7774354694322314923	228	300	1103	1460	1460	300	عن ابي ذر الغفاري-------------- قال---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله---- يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم -----اني سالت في مسجد رسول الله فلم----------------------- يعطني احد شيءا و كان علي عليه السلام راكعا فاومي بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله---- فلما فرغ النبي-	1766	-4940868985094038727	352	641.5	282	412	85.4368896484375	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	178	285	976	1495	1582	300	من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري و-يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فو الله ما استتم رسول الله-------------------------- حتي نزل عليه جبرءيل من عند الله فقال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية كذا عن	890	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1767	true	8394537478537390645	0	110	0	541	1479	300	من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري و يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي و-جعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح--- صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوا-لله ما استتم رسول الله صلي الله عليه واله الكلمة حتي نزل عليه جبرءيل من عند الله فقال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون	1767	-4940868985094038727	506	968.5	402	546	92.67399597167969	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	178	275	914	1405	1526	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل -شرطه واستعمل ما وصف من عهده نال من عنده و-استكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال تعالي واني لغفار لمن تاب وامن	1061	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1777	true	807280203881638671	230	300	1105	1448	1448	300	بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده و استكمل--- وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال------ واني لغفار لمن تاب وامن-	1777	-4940868985094038727	321	585.0	254	503	63.81709671020508	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	78	173	392	875	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستكمل ما وصف من عهده نال من عنده و-استكمل وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1777	true	807280203881638671	230	300	1105	1448	1448	300	بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده و استكمل وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن-	1777	-4940868985094038727	321	602.5	254	494	64.9797592163086	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	275	300	1405	1526	1526	300	وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله-	1061	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1778	true	-3149288577280209518	0	24	0	116	1438	300	وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله	1778	-4940868985094038727	115	217.5	92	122	94.26229858398438	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	173	200	875	1007	1489	300	وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1778	true	-3149288577280209518	0	26	0	126	1438	300	وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله	1778	-4940868985094038727	126	244.5	100	132	95.45454406738281	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	215	258	1136	1346	1569	300	في-قدم رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------------------------------ه امام الناس فيبكي صلي الله عليه واله -------------------------------------------اذا راي----------------------------- من يصرف عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شيعة علي عليه السلام فيقول له الملك ا---لله يقول----------------------- قد وهبتهم لك يا محمد وصفحت لهم عن ذنوبهم----------------- والحق-هم بك وبمن كانوا يقولون	1251	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1785	true	2761422132329694898	48	161	250	808	1524	300	فيتقدم رسول الله صلي الله عليه واله امام الناس كلهم حتي ينتهي الي حوض طوله ما بين ايلة وصنعاء فيقف عليه فينادي بصاحبكم فيتقدم علي امام الناس فيقف معه ثم يءذن للناس فيمرون فبين وارد الحوض يومءذ وبين مصروف عنه فاذا راي رسول الله صلي الله عليه واله من يصرف عنه من محبينا بكي فيقول يا رب شيعة علي اراهم قد صرفوا تلقاء اصحاب النار ومنعوا ورود حوضي قال قال فيبعث الله اليه ملكا فيقول ما يبكيك يا محمد فيقول لاناس من شيعة علي فيق------------ول له الملك ان الله يقول لك يا محمد ان شيعة علي قد وهبتهم لك يا محمد وصفحت لهم عن ذنوبهم بحبهم لك ولعترتك والحقتهم بك وبمن كانوا يقولون	1785	-4940868985094038727	171	244.5	135	570	30.0	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	0	258	0	1266	1476	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو ال---حسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء و عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	566	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1786	true	7245603843819447484	20	211	92	1067	1522	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نب-ين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد -------------------قال بلي قال كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا---- ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه-------------------------------------------------- اخر الي قوله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء ---------------119 في كتاب التوحيد خطبة عن علي عليه السلام	1786	-4940868985094038727	940	1760.0	753	1270	74.0157470703125	173	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	61	150	281	703	1458	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة عليهم السلام ثم انتهي الامر الينا----------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد	1068	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1788	true	-1258592764248109843	207	300	1045	1483	1483	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان---- عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة------------- ثم انتهي الامر الينا 133 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد-	1788	-4940868985094038727	403	769.5	319	457	88.18380737304688	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	223	291	1084	1452	1498	300	الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك و-ما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين -ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1069	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1788	true	-1258592764248109843	0	68	0	361	1483	300	الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك و ما ذاك ------قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهر---كم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1788	-4940868985094038727	359	694.5	292	370	97.02702331542969	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	172	259	909	1318	1544	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا----------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد	1195	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1788	true	-1258592764248109843	207	300	1045	1483	1483	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان---- عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 133 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد-	1788	-4940868985094038727	403	780.5	319	444	90.76576232910156	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	38	109	171	554	1459	300	الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك و-ما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهركم يعرج بها الي السماء حتي توافي بها عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1197	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1788	true	-1258592764248109843	0	68	0	361	1483	300	الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك و ما ذاك ------قال يءذن لارواح الانبياء الموتي------------- وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهركم يعرج بها الي السماء حتي توافي---- عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1788	-4940868985094038727	360	690.0	293	384	93.75	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	58	219	357	1179	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد ق-ال------ ابو عبد الله عليه السلام لا ي----------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1808	true	-7108625849508438896	9	159	45	812	1476	300	هشام بن الحكم في حديث-------- الز---------------------------------------------------------------------------نديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله له لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير وايتلاف الامر ----ان المدبر واحد --------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسا ثم ي-ناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة	1808	-4940868985094038727	687	1284.5	553	879	78.15699768066406	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	128	189	671	967	1516	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله شوقني -قال يا ابا محمد ان ا---دني نعيم الجنة ت---وجد ريحها من مسيرة الف عام من مسافة وان لا------دني اهل الجنة منزلا لو نزل بها الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شيءا وان ايسر اهل الجنة منزلا من يدخل الجنة فيرفع له	1296	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1870	true	1507221811220758963	240	300	1154	1444	1444	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك----------------- شوقني فقال يا ابا محمد ان من ادني نعيم الجنة ان يوجد ريحها من مسيرة الف عام من مسافة الدنيا وان ادني اهل الجنة منزلا لو نزل به- الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شيءا وان ايسر اهل الجنة منزلة من يدخل الجنة فيرفع له-	1870	-4940868985094038727	269	494.0	214	309	87.05501556396484	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	189	300	967	1516	1516	300	ثلاث حداءق فاذا ادخل ادناهن راي فيها من الازواج والخدم والانهار والثمار ما شاء الله تعالي ما يملا عينه قرة وقلبه مسرة فاذا شكر الله وحم-ده قيل له ارفع راسك علي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاولي فيقول يا رب اعطني هذه فيقول الله لع-لي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها وعظمت مسرته شكر الله وح-ده فيق----ال افتحوا له باب----- الجنة فيقال له ارفع راسك واذا قد فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند تضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني من النار ق--ال ابو بصير فبكيت وقلت له جعلت فداك زدني قال-	1296	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1871	true	7061292114618549338	0	110	0	543	1495	300	ثلاث حداءق فاذا -دخل ادناهن راي فيها من الازواج والخدم والانهار والثمار ما شاء الله م-----ما يملا عينه قرة وقلبه مسرة فاذا شكر الله و حمده قيل له ارفع راسك الي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاولي فيقول يا رب اعطني هذه فيقول الله تعالي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها------------ شكر الله وحمده قال فيقال افتحوا له بابا الي الجنة ويقال له ارفع راسك فاذا--- فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند مضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني من النيران قال ابو بصير فبكيت وقلت له جعلت فداك زدني قال	1871	-4940868985094038727	514	967.5	409	564	91.13475036621094	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	0	124	0	629	1614	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافتيها جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله------- مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال الم------------ءمن يزوج ثمانماءة عذراء واربعة الاف ثيبة وزوجتين من الحور العين قلت جعلت ف----------------------------------------------------------------------داك من اي شء خلقن الحور العين قال من----- الجن----------ة ويري مخ ساقيها من وراء سبعين حلة كبدها مراته وكبده مراتها قلت جعلت فداك الهن كلام يتكلمن به في الجنة قال نعم لهن كلام يتكلمن به لم يسمع الخلاءق اعذب منه قلت ما هو قال يقلن باصوات رخيمة نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نبوس ونحن المقيمات فلا نظعن ونح-ن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له نح-ن اللواتي لو ان قرن احدا-نا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار	1297	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1871	true	7061292114618549338	110	254	543	1261	1495	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافتيه- جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله عز وجل مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد المءمن يزوج ثمانما-ة عذراء واربعة الاف ثيب- وزوجتين من الحور العين قلت جعلت فداك ثمانماة عذراء قال نعم ما يفترش منهن شيءا الا وجدها كذلك قلت جعلت فداك من اي شء خلقن الحور العين قال من تربة الجنة النورانية ويري مخ ساق-ها من وراء سبعين حلة كبدها مراته وكبده مراتها قلت جعلت فداك الهن كلام يتكلمن به في الجنة قال نعم---- كلام---------- لم يسمع الخلايق اعذب منه قلت ما هو قال يقلن باصوات رحيمة نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نبوس ونحن المقيمات فلا نظعن و نحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له ونحن اللواتي لو ان قرن احد بنا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار	1871	-4940868985094038727	601	1124.0	480	736	81.65760803222656	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	102	136	527	695	1526	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان	1061	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1903	true	-3045982927248497075	262	300	1296	1484	1484	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان-	1903	-4940868985094038727	161	287.0	129	195	82.56410217285156	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	2	38	13	189	1489	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1903	true	-3045982927248497075	262	300	1296	1484	1484	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان-	1903	-4940868985094038727	169	311.5	135	195	86.66666412353516	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0745	false	-627764596072583694	188	233	951	1172	1523	300	عليه السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم واف----------------------------------------------------------ضلهم روي عن-ه صلي الله عليه	745	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1906	true	-5293482676266927937	8	62	43	310	1509	300	عليه السلام عن--------- النبي صلي الله عليه واله قال خلق الله عز وجل ما-ة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله--- ماة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم وافضلهم وباسناد اخر الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عن النبي صلي الله عليه	1906	-4940868985094038727	192	343.0	151	280	68.57142639160156	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	false	3158572026450619921	0	54	0	293	1513	300	خمسة انهار سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبرءيل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء- بقدر	689	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1934	true	33902813395626480	101	142	491	709	1556	300	خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهر- العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة------------------------------------------------------------------------ واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماءا بقدر	1934	-4940868985094038727	212	386.5	172	297	71.3804702758789	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	43	87	224	455	1517	300	عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من- الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1943	true	-7505363407505946224	180	223	852	1080	1450	300	عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا منم الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون----- اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1943	-4940868985094038727	222	423.0	179	233	95.27896881103516	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	44	80	232	426	1576	300	عليه الروح والريحان واذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من- الزبانية الي قبره وانه ي--------------------------------------------قول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول--- ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1311	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1943	true	-7505363407505946224	180	223	852	1080	1450	300	عليه السلام ---------اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا منم الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون----- اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1943	-4940868985094038727	174	310.5	141	242	71.90082550048828	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	219	262	1094	1322	1512	300	عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من- الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول--- ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها	1324	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1943	true	-7505363407505946224	180	223	852	1080	1450	300	عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا منم الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون----- اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1943	-4940868985094038727	219	411.0	177	233	93.99141693115234	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	0	32	0	158	1448	300	ساعات ابن ادم ثلاث------ الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم----- من قبره والساعة التي يقف------ بين يدي الله فاما الي الجنة واما الي النار ومنها ما-- روي عن ابي	1307	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1944	true	-2608284638273625889	116	152	593	770	1458	300	ساعات ابن ادم ثلاث ساعات الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم فيها من قبره والساعة التي يقوم فيها بين يدي الله فاما الي الجنة واما الي النار ثم قال ان نجوت يا ابن	1944	-4940868985094038727	146	252.5	116	177	82.48587799072266	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	74	133	400	707	1521	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون الذي قيل في بيانه ان البرزخ هو امر بين امرين ه-و الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وعن علي بن الحسين عليه السلام تفسيره بالقبر وان لهم فيه لمعيشة ضنكا وعن الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم---- وعنه عليه الس----------------لام البرزخ هو القبر	1310	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1944	true	-2608284638273625889	6	52	27	267	1458	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يب-----------------عثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو قول---------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ واما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم 121 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان------- القبر	1944	-4940868985094038727	197	341.0	157	328	60.06097412109375	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	0	111	0	549	1448	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب- الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من البدن فيعرض عليها كما -عرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فتغسله فيمن يغسله وتقلبه	1315	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1945	true	-3143749831087152640	197	300	1061	1571	1571	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول ال-------------------له عن يمينه والاخر عن يساره فيقول له رسول ال-------------------له اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له بابا الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا ح-جة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وتن-شر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما يعرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فيغسله فيمن يغسله ويقلبه-	1945	-4940868985094038727	503	948.0	401	551	91.28856658935547	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	111	244	549	1189	1448	300	فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه و-يبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح الله له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نورها وضوءها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين منها شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فيقول وطء علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم ما ذا اصنع بك فتفسح له مد بصره محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	1315	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1946	true	-937654052373430108	0	129	0	619	1438	300	فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما -تلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه و يبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح----- له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نور-------ها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين----- شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فتقول وطء علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم ما-ذا اصنع بك فتفسح له مد بصره 127 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ---عن ابن	1946	-4940868985094038727	585	1124.5	463	641	91.2636489868164	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	248	300	1138	1394	1394	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول-	1318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1946	true	-937654052373430108	120	169	582	820	1438	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد و ------------------كان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول	1946	-4940868985094038727	234	445.0	188	257	91.05058288574219	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	3	60	13	308	1604	300	ير-ون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش----- لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخر في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وعنه عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	201	263	949	1246	1423	300	يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم 134 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون	1948	-4940868985094038727	183	239.0	146	409	44.7432746887207	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1242	false	3955683927866222088	0	44	0	212	1538	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	1242	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	184	228	870	1081	1423	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	1948	-4940868985094038727	208	404.0	165	215	96.74418640136719	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1226	false	1963883783448624651	89	168	520	917	1663	300	عن يونس بن ظبيان انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال عليه السلام ما يقول الناس في ارواح المءمنين -قلت يقول-----ون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1226	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1949	true	8281352036665309120	187	282	875	1358	1434	300	عن يونس بن ظبيان---- قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال------------ ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس------- اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي و فاطمة والحسن والحسين والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1949	-4940868985094038727	357	647.0	284	512	69.7265625	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	5	49	21	248	1604	300	ارواح المءمنين ف-----------------ي حواصل طيور خضر حول---------- العرش لا ال--------------------------------------مءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم وفي اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1949	true	8281352036665309120	204	282	951	1358	1434	300	ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي و فاطمة والحسن والحسين والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1949	-4940868985094038727	191	333.5	153	407	46.92874526977539	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	181	247	935	1264	1529	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--دة محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة و-انجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسن----------------------------------اد عن ----ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1240	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1949	true	8281352036665309120	55	134	264	635	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة و انجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 137 علي عن ابيه عن محسن بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1949	-4940868985094038727	310	567.5	245	371	83.55795288085938	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	139	300	737	1529	1529	300	لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طي-ر خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش -قال لا اذن ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--دة محمد بن عثمان ع-------------------------------------------ن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسناد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا وعن امير المءمنين --------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------ شر بءر في النار برهوت الذي في--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارواح الكفار وعن ابي عبد الل---------ه عليه- السلام---------------------------------- شر ماء علي وجه الارض ماء برهوت وهو-	1240	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1950	true	2825037229661810344	0	202	0	961	1412	300	لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذن ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة 140 علي عن ا-----------بيه عن ا----بي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 141 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 142 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين عليه السلام شر بءر في النار برهوت الذي فيه ارواح الكفار 143 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح -عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شر ماء علي وجه الارض ماء برهوت وهو	1950	-4940868985094038727	468	648.5	368	1251	37.410072326660156	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	82	232	429	1249	1604	300	ابي جعفر عليه السلام---------- ان لله جنة خلقها----- في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في-----------ما بين السماء والارض تطير ذاهبة و-جاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف---- وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة فقال بالنسبة الي المستضعفين ومن يعرف ال-------نبوة دون الولاية من غير ولاية-------------------------------------- لهم ----------------------------------------انهم في حفرتهم لا يخرجون منها -----------------------------------------------------------------------------------------------يدخل عليهم---- الروح من الجنة في المغرب الي---- القيامة----------- ف-----------------يحاسب فاما الي الجنة واما الي النار------------------------- وكذلك ------------------البله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم ونحوه ما دل علي ان	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1952	true	-3575014365371675061	10	211	53	1146	1595	300	ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيهما بين السماء والارض تطير ذاهبة و جاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة -قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم يظهر له عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها ا---------لروح في -حفرته الي يوم القيامة فليقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي النار واما الجنة فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من ----	1952	-4940868985094038727	715	1216.5	578	1110	64.41441345214844	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	37	277	177	1479	1590	300	وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي اثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء في-ما بين السماء والارض تطير ذاهبة و-جاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله -ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان -----له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي جنة-- واما الي نار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله------- في المشرق فيدخل عليهم -----اللهب والشر-ر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحمي---م في النار	1241	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1952	true	-3575014365371675061	0	244	0	1318	1595	300	وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي -ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيهما بين السماء والارض تطير ذاهبة و جاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم يظهر ل-ه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فليقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي النار واما الجنة-- فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل----- بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله عز وجل في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرور والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار	1952	-4940868985094038727	1283	2476.0	1045	1328	96.61144256591797	228	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	81	121	395	614	1529	300	الصادق------------- عليه-- السلام انه -----------------------قال ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته و-ليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم ل-نفعهم ويوصلهم الي نعيم	596	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1956	true	5176050757112231669	237	286	1247	1506	1576	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت له لم خلق الله الخلق فقال ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته و ليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم الي نعيم	1956	-4940868985094038727	215	387.5	176	259	83.01158142089844	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0909	false	-8221406898685822592	13	201	70	1018	1518	300	المءمن والقنديل قلبه والمصباح النور الذي جعله الله في قلبه يوقد من شجرة مباركة قال الشجرة المءمن زيتونة لا شرقية ولا غربية قال علي سواء الجبل لا غربية اي لا شرق لها ولا شرقية اي لا غرب لها اذا طلعت الشمس طلعت عليها وان غ-ربت غربت عليها يكاد زيتها يعني يكاد النور الذي جعله الله فيه قلبه يضء وان لم يتكلم نور علي نور فريضة علي فريضة وسنة علي سنة يهدي الله لنوره من ي--------------------------------شاء ويضرب الله الامثال للناس فهذا مثل ضربه الله للمءمن ثم قال فالمءمن يتقلب في خمسة من النور مدخله نور ومخرجه نور وعلمه نور وكلامه نور ومسيره يوم القيامة الي الجنة نور قلت لجعفر بن محمد جعلت فداك يا سيدي انهم يقولون مثل نور الرب قال سبحان الله ليس لله مثل ما قال الله تعالي فلا تضربوا لله الامثال ونحو ذلك من الاخبار المبينة لباطن الاية الشريفة ومنها---------------------------- قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانه------ روي عن ابي نعيم باسناده ا---------لي ابن عباس قال-- نزلت في علي عليه السلام قال والود محبة في قلوب المءمنين وعن تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه	909	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1995	true	-4357496135518459868	0	189	0	933	1569	300	المءمن والقنديل قلبه والمصباح النور الذي جعله الله في قلبه توقد من شجرة مباركة قال الشجرة المءمن زيتونة لا شرقية ولا غربية قال علي سواد الجبل لا غربية اي لا شرق لها ولا شرقية اي لا غرب لها اذا طلعت الشمس طلعت عليها واذا غربت غربت عليها يكاد زيتها يضء ي-كاد النور الذي جعله الله في- قلبه يضء وان لم يتكلم نور علي نور فريضة علي فريضة وسنة علي سنة يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله لفراءضه وسننه من يشاء ويضرب الله الامثال للناس فهذا مثل ضربه الله للمءمن ثم قال فالمءمن يتقلب في خمسة من النور مدخله نور ومخرجه نور وعلمه نور وكلامه نور ومصيره يوم القيامة الي الجنة نور قلت لجعفر عليه السلام-------------- انهم يقولون مثل نور الرب قال سبحان الله ليس لله مثل--- قال الله------ فلا تضربوا لله الامثال 180 قال علي بن ابراهيم رحمه الله في قول الله عز وجل الله نور السماوات و الارض الي قوله تعالي والله بكل شء عليم---------------------------------- فانه حدثني ابي عن عبد الله بن جندب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه اساله ----------------------------------عن تفسير هذه الاية فكتب الي الجواب اما بعد فان محمدا صلي الله عليه	1995	-4940868985094038727	703	1180.5	552	1026	68.51851654052734	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	32	61	160	300	1492	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1062	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1997	true	-8167321745305955810	226	255	1138	1278	1520	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1997	-4940868985094038727	140	280.0	111	140	100.0	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	230	259	1159	1299	1489	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1188	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms1997	true	-8167321745305955810	226	255	1138	1278	1520	300	وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1997	-4940868985094038727	140	280.0	111	140	100.0	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	161	229	881	1188	1514	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله و-عرضه قلت ما معني قضي قال فاذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له و ع----------------------------------------ن عبد الله بن سن--ان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	569	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2020	true	-4477062731713041667	187	269	975	1341	1478	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتدا- الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله و عرضه قلت ما معني قضي قال -اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شاء	2020	-4940868985094038727	292	547.5	227	368	79.34782409667969	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	186	278	957	1404	1517	300	كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله واهله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا لي عندك فيقول خذ مني كفنك --ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاسبا فما ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها --ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك مزاهدا وانك كنت علي -ثقيلا فما ذا عندك فيقول وانا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك الحديث وعن الصادق عليه	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2028	true	999738575252396318	0	89	0	440	1545	300	كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ما------له وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله ان- كنت عليك لحريصا شحيحا فما----لي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فما-ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله ان -كنت فيك لزاهدا وان- كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول -انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا --	2028	-4940868985094038727	394	696.5	315	462	85.28138732910156	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0649	false	3430160822684657639	74	115	355	575	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله خل-------ق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات في يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	649	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2042	true	-7404841437175080075	140	180	679	897	1554	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الله عز وجل خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها يو---م الثلاثاء وخلق السماوات--- يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	2042	-4940868985094038727	203	387.0	165	227	89.42731475830078	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	63	140	308	682	1492	300	الحديث باسناده عن- محمد بن بريد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته وم---ا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين	1062	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2069	true	-550264200538485953	228	300	1176	1526	1526	300	الكافي باسناده الي محمد بن ز-يد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسح-ق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لن---ا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلته قط ولا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني--- احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين-	2069	-4940868985094038727	337	621.0	267	378	89.1534423828125	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	9	84	41	398	1451	300	محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط وما سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قال- ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين	1189	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2069	true	-550264200538485953	231	300	1195	1526	1526	300	محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسح-ق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لن---ا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلته قط ولا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني--- احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين-	2069	-4940868985094038727	329	621.0	261	358	91.89944458007812	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	99	184	470	905	1460	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان و-اجعلهما في بيت واختم عليه-ا بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ----ابي بصير عن	1077	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2092	true	-2092529963139214837	216	300	1043	1464	1464	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله------ الي داود------------ ان خذ عصي المتكلمين وعصي سليمان و اجعله-ا في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا 13 محمد بن يحيي عن-	2092	-4940868985094038727	406	758.5	325	441	92.06349182128906	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	154	239	726	1162	1449	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان و-اجعلهما في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ----ابي بصير عن	1209	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2092	true	-2092529963139214837	216	300	1043	1464	1464	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله------ الي داود------------ ان خذ عصي المتكلمين وعصي سليمان و اجعله-ا في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا 13 محمد بن يحيي عن-	2092	-4940868985094038727	407	765.5	326	441	92.29025268554688	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	71	135	367	675	1544	300	ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا و-----كان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن والله--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب -----ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	987	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2105	true	-4186117710807915733	188	249	903	1201	1432	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منه----ا حرف واحد فتكلم به فخسف بال-----------ارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين- وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------- استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	2105	-4940868985094038727	255	421.5	199	327	77.98165130615234	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	71	132	367	656	1544	300	ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا و-----كان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه و---بين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن والله--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب ولا حول ولا قوة الا	987	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2106	true	-6216253422005133205	53	108	261	526	1473	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منه----ا حرف----- فتكلم به فخسف بالارض-------------- بينه وما بين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين- وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------- استاثر به في علم الغيب عنده 70 في عيون ----	2106	-4940868985094038727	208	302.0	160	306	67.9738540649414	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	71	135	367	675	1544	300	ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا و-----كان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن والله---------- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل------ استاثر به في علم الغيب -----ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	987	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2107	true	5207659949778328431	118	182	549	868	1421	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منه----ا حرف واحد فتكلم به فخسف بال-----------ارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين- وعندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	2107	-4940868985094038727	259	430.5	202	340	76.17646789550781	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	125	176	642	909	1519	300	روي ان خارجيا اختصم مع اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما و-----------------قال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال كلبا وطارت ثيابه في الهواء فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرق له علي عليه السلام فدعا----- فاعاده الله الي حال الانسانية وتراجعت ثي-----ابه من الهواء	990	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2109	true	3162721531927417201	159	213	756	1041	1469	300	روي ان خارجيا اختصم مع اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما بحكم الله ورسوله فقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال كلبا وطارت ثيابه في الهواء فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرق ل----ه عليه السلام فدعا الله فاعاد-----ه الي حال الانسانية وتراجعت اليه ثيابه من الهواء	2109	-4940868985094038727	254	481.0	205	294	86.3945541381836	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	false	-8213098363529491599	187	232	911	1141	1474	300	جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ع-------ن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه-- السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين	1201	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2128	true	5418859522143687834	82	130	425	664	1534	300	معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليهما السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين	2128	-4940868985094038727	210	395.5	167	239	87.8661117553711	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0876	false	-342016201170822339	0	27	0	125	1574	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتهما لك ببرهان ينقاد له عقلك	876	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2156	true	8767446770328244590	242	269	1242	1367	1536	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة واوردها لك ببرهان ينقاد لك عقلك	2156	-4940868985094038727	118	229.0	91	125	94.4000015258789	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0881	false	7324964257939179229	208	300	1136	1577	1577	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة وقوله ------تعالي ----------------------------ان------------------------ الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض وعن-------------- سعد بن عبد الله قال سالت------ القاءم في حجر ابيه فقلت ---------------اخبرني يا---- مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار --امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال عليه السلام هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال عليه السلام فهي العلة ايدت-ها لك ببرهان ينقاد له عقلك-	881	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2156	true	8767446770328244590	162	269	848	1367	1536	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم 99 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي سعد بن عبد الله القمي عن الحجة القاءم عليه السلام حديث طويل وفيه قلت فاخبرني يا ابن مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار الامام لانفسهم قال مصلح ام مفسد قلت مصلح قال ف-----------هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال------------ فهي العلة واوردها لك ببرهان ينقاد لك عقلك	2156	-4940868985094038727	316	497.5	241	542	58.302581787109375	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0770	false	-1400231261209289716	172	226	877	1149	1512	300	قال الرضا عليه السلام------------------- وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا و-لم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء عليهم السلام واخبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القيامة	770	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2183	true	-3304212222994807089	179	237	909	1201	1484	300	قال الرضا عليه السلام في اثناء المحاورات وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا و لم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء عليهم السلام واخبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القيامة	2183	-4940868985094038727	272	525.0	218	292	93.15068817138672	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	95	177	482	872	1468	300	انه سءل النبي---- صلي الله عليه واله ا-------------ن ------------------------------------------------------ادم خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	704	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2192	true	2052680446583415756	166	263	806	1267	1442	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاخبرني عن ادم لم سمي ادم قال لانه خلق من طين الارض واديمها قال فادم خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	2192	-4940868985094038727	383	737.0	301	461	83.08026123046875	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	49	102	247	518	1447	300	ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض و-اختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	1085	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2193	true	391777059464584629	221	275	1060	1331	1467	300	ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض و اختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر- ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	2193	-4940868985094038727	267	521.0	214	272	98.1617660522461	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	136	208	681	1030	1464	300	ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض و-اختلاف السنتكم والوانكم الي اخره---------------- وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم وفي باب انه اذا قيل للرجل فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1217	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2193	true	391777059464584629	221	289	1060	1407	1467	300	ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض و اختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 26 وباسناده الي--------------- ابي جعفر---- عليه السلام قال	2193	-4940868985094038727	274	478.0	217	366	74.86338806152344	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	104	300	522	1468	1468	300	خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق و-فيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب ومنها ما روي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------- الحسن الرضا عليه السلام انه سءل لم خلق الله عز وجل الخلق علي انواع شتي ولم يخلقه نوعا واحدا فقال لءلا يقع في الاوهام انه عاجز ولا يقع صورة في وهم ملحد الا وقد خلق الله عز وجل عليها خلقا ومنها ما روي عن علي بن محمد العسكري------------ يقول عاش نوح الفين وخمسماءة سنة و-كان يوما في السفينة ناءما فهبت --ريح فكشفت------ فضحك حام ويافث فزجرهما س------------ام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي السام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح------------ يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا ي-------ولد الا السودان اللهم غير ماء صلب----- يافث فغير الله-	704	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2196	true	-9122002753071313826	9	191	43	942	1506	300	خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق و فيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 33 وباسناده الي سهل بن زياد الادمي قال حدثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال سمعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول عاش نوح الفين وخمسما-ة سنة و كان يوما في السفينة ناءما فهبت الريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام عليه السلام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي --سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح عليه السلام يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له ولد الا السودان اللهم غير ماء صلب فغير يافث فغير الله	2196	-4940868985094038727	729	1343.5	581	1088	67.00367736816406	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	0	23	0	128	1565	300	ماء صلب-هما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام	705	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2196	true	-9122002753071313826	191	214	942	1070	1506	300	ماء صلبيهما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والسقالب- وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام	2196	-4940868985094038727	126	241.0	103	129	97.6744155883789	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	40	99	197	498	1519	300	ابي جعفر عليه السلام قال عليه السلام كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب عز وجل وفي باب اطلاق القول بانه شء ع-----------------ن ابي نجران ------قال سالت ---------ابا جعفر عليه-- السلام عن	562	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2232	true	5945987561310393594	38	91	175	441	1543	300	ابي جعفر قال------------------------ كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر الي قوله وم---------------------------------------------ا انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب 81 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي حماد بن ابي زياد الازدي قال سالت سيدي موسي بن جعفر عليهما السلام عن	2232	-4940868985094038727	179	277.0	139	335	53.43283462524414	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	false	-6948649064792592997	136	163	649	789	1459	300	عن ابي جعفر عليه السلام---------- عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكت-ة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم	1306	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2243	true	1570352053579190822	256	285	1245	1396	1458	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكينة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم	2243	-4940868985094038727	139	263.0	112	151	92.052978515625	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1092	false	-222006572294310335	227	300	1131	1466	1466	300	بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت يا سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول الله صلي الله عليه واله لابي دون يوم مسجد قبا قال هذا الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود-	1092	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2345	true	3624742714198514105	214	287	1064	1399	1466	300	بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت يا سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول الله صلي الله عليه واله لابي دون يوم مسجد قبا قال هو- الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود	2345	-4940868985094038727	333	655.0	261	336	99.10713958740234	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	15	111	80	552	1486	300	فقلت صدقت والله يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند احد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله ف--تبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول الله صلي الله عليه واله فقلت الحمد لله علي ذلك ثم قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محت-----------ب برداءه فنظرت فاذا انا بامير المءمنين------------ قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	1093	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2346	true	-411392344499475443	0	93	0	459	1478	300	فقلت صدقت والله يا ابن رسول الل-------------------ه فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند احد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله ثم تبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول الل-------------------ه فقلت الحمد لله علي ذلك ثم قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محتب في المحراب برداءه فنظرت فاذا انا بامير المءمنين عليه السلام قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	2346	-4940868985094038727	433	813.0	345	497	87.12273406982422	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	50	92	262	476	1545	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس ت-طلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم و-ابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولو لا ذلك لاشتعلت الارض	672	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2367	true	5465163127618768210	254	296	1165	1378	1393	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس ليطلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم و ابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولو-لا ذلك اش--علت الارض	2367	-4940868985094038727	208	394.0	167	216	96.29629516601562	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	176	234	870	1160	1490	300	--الله ثم رايت----- ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده ال-----نار والنصف- الاخر- ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو----- ينادي بصوت--- رفيع ويقول سبحان الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	675	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2374	true	-2385375632018501777	173	229	883	1165	1506	300	ان لله تبارك وتعالي ملكا من الملاءكة------------------- نصف جسده الاعلي نار و--نصفه الاسفل ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفي النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع------ سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفي حر---- النار اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	2374	-4940868985094038727	246	411.5	196	313	78.59424591064453	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	190	256	974	1310	1513	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبح---ا ولاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا -با حمزة وانهم ليزاحمونا علي تكاتنا	1080	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2375	true	5800102883305693508	48	114	231	565	1491	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي----- تلتقطه اي شء هو قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لا ---ولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	2375	-4940868985094038727	326	611.5	261	343	95.04373168945312	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	262	299	1356	1536	1540	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي	1212	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2375	true	5800102883305693508	48	85	231	414	1491	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي	2375	-4940868985094038727	180	349.5	143	183	98.36065673828125	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	false	5579239597833393607	84	164	422	824	1510	300	عليه السلام---------------------- يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا تسقط الس-ماء علي الارض ولم لا تنحدر الارض فوق اطباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله وايضا فيه في رواية اخري قال الصادق عليه السلام	560	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2397	true	-5369358093810255393	98	174	467	852	1504	300	عليه السلام انه قال لبعض الزنادقة يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر الس---ماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا ينحدر السماء علي الارض -لم لا ينحدر الارض فوق -طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عب---------------------------------د ال--له عليه السلام	2397	-4940868985094038727	347	658.0	276	425	81.64705657958984	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	150	300	817	1551	1551	300	ابي ذر الغفاري ---------------قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله ب--الصيف او- قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر-	671	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2414	true	7994768941414366824	118	272	591	1343	1489	300	ابي ذر الغفاري رحمة الله عليه قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف وفي قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله -كاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر	2414	-4940868985094038727	730	1424.5	581	753	96.94554901123047	148	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	0	27	0	146	1545	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه و-مجراه من افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة	672	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2414	true	7994768941414366824	272	300	1343	1489	1489	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه و مجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة-	2414	-4940868985094038727	143	274.0	117	147	97.2789077758789	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0681	false	7379739924481367229	267	300	1564	1723	1723	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله تعالي خلق حجابا من ظلمة مما يلي المشرق ووكل به ملكا فاذا غابت الشمس اغترف ذلك الملك غرفة بيده ثم استقبل بها ال-غرب يتبع-	681	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2414	true	7994768941414366824	45	75	213	360	1489	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- ان الله------ خلق حجابا من ظلمة مما يلي المشرق ووكل به ملكا فاذا غابت الشمس اغترف ذلك الملك غرفة بيده ثم استقبل بها المغرب تتبع	2414	-4940868985094038727	143	263.5	114	161	88.81987762451172	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0682	false	8571847050121806222	0	38	0	203	1597	300	الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشفق فيسرح في الظلمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه فاستاق الظلمة عن المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس	682	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2414	true	7994768941414366824	75	112	360	560	1489	300	الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشمس فيسرح الظ---لمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه واستاق الظلمة من المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس	2414	-4940868985094038727	193	382.0	156	203	95.07389068603516	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1250	false	4415800836003248284	256	300	1385	1591	1591	300	للروح بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة قد تاكلها سباعها وعضو باخري -مزقة هوامها وعضو قد صار ترابا -بني به مع الطين--- حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء او صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان-	1250	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2425	true	-3973338562286493141	25	67	131	332	1514	300	له--- بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ب--بلدة--- ياكله- سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا يبني به مع الطير في حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء و--صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان	2425	-4940868985094038727	189	326.0	149	212	89.15093994140625	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	0	113	0	589	1569	300	يعيده كما بدا ق-ال اوضح لي ذلك قال ال---روح مقيمة في مكانها روح المحسنين في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن الله تعالي المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	1251	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2425	true	-3973338562286493141	67	183	332	932	1514	300	يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحس--ن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم يمخض مخض السقا- فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن----------- المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	2425	-4940868985094038727	570	1088.5	460	614	92.83387756347656	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	34	87	174	436	1490	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في خبر المعراج قال-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله --------------فصعد جبرءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال--- اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك	675	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2430	true	-8858370089660069771	231	294	1181	1481	1506	300	عن ابي جعفر ع----ليه السلام---- قال عذاب واصب اي داءم موجع قد وصل الي قلوبهم 8 وفيه عن النبي صلي الله عليه واله حديث طويل قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي --سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك -تحت كل ملك سبعون الف ملك	2430	-4940868985094038727	226	386.0	179	311	72.66880798339844	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	118	173	570	840	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في خبر المعراج قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه واله-------------- فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله تعالي عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	683	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2430	true	-8858370089660069771	231	294	1181	1481	1506	300	عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال عذاب واصب اي داءم موجع قد وصل الي قلوبهم 8 وفيه عن النبي صلي الله عليه واله حديث طويل قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي --سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله------ عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	2430	-4940868985094038727	220	387.5	174	312	70.5128173828125	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	139	183	740	983	1604	300	نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها--------- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2435	true	7748225058898520162	3	50	14	264	1526	300	نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كان-- فيه فيهما خ ل يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	2435	-4940868985094038727	240	464.5	196	252	95.23809814453125	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	110	154	571	813	1590	300	نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه---------- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	1241	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2435	true	7748225058898520162	3	50	14	264	1526	300	نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كان-- فيه فيهما خ ل يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	2435	-4940868985094038727	240	467.0	196	252	95.23809814453125	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0673	false	-315745469381876922	210	300	1062	1562	1562	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين ده------------قان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس فاذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد انقلب منه كوكبان وانقدح من برجك النيران وليس من الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين عليه السلام---- ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المتحركات وكم بين السواري والذراري قال سانظر واوما بيده الي كمه واخرج منه-	673	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2438	true	-3521856942571620467	52	144	247	758	1584	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنية يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد انقلب فيه كوكبان وانقدح من برجك النيران وليس--- الحرب لك بمكان ق-ال امير المءمنين صلوات الله عليه ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات في الم-حركات وكم بين السراري والذراري قال سانظر واومي بيده الي كمه واخرج منه	2438	-4940868985094038727	474	898.5	387	517	91.68278503417969	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	0	144	0	771	1566	300	اسطرلابا ينظر فيه فتبسم عليه السلام فق----ال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد دنان اليهود بايلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا فقال لا يا امير المءمنين فقال البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا---- والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واوما بيده الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين------------ فظن الملعون انه يقول خذوه- فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال امير المءمنين عليه السلام الم ار-ك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال انا وصاحبي لا شرقي-- ولا غربي-- نحن ناشءة القطب و-اعلام الفلك واما قولك انقدح من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذ-هب عني فهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	674	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2438	true	-3521856942571620467	144	293	758	1552	1584	300	اسطرلابا ينظر فيه فتبسم صلوات الله عليه وقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سر-نديب وانهزم بطريق الروم بارم-نية وفقد ديان اليهود بابلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا -قال لا يا امير المءمنين فقال البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الف عالم والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واومي بيده الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوها فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق -قال بلي يا امير المءمنين فقال انا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب و اعلام الفلك -اما قولك انقدح من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذاهب عني وهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	2438	-4940868985094038727	749	1412.0	607	799	93.74217987060547	128	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0981	false	-1840401340272743987	29	275	169	1514	1639	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين ده------------قان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل ذلك اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد اتصل -فيه كوكبان وانقدحت من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين -------علي عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المحركات وكم بين السراري والذراري قال سانظر واومي بيده الي كمه مكة واخرج منه اصطرلابا ينظر فيه فتبسم -------علي عليه السلام فقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرنديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد ديان اليهود بابلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالم-----ا قال لا يا امير المءمنين فقال عليه السلام البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا---- والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واومي بيده عليه السلام الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوه- فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال له امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام وانا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب و-اعلام الفلك اما قولك انقدحت من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي واما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذ-هب عني وهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	981	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2438	true	-3521856942571620467	52	293	247	1552	1584	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنية يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد انقلب فيه كوكبان وانقدح- من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان -قال امير المءمنين صلوات الله عليه------- ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات في المحركات وكم بين السراري والذراري قال سانظر واومي بيده الي كمه---- واخرج منه اسطرلابا ينظر فيه فتبسم صلوات الله عليه وق-------ال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرنديب وانهزم بطريق الروم بارم-نية وفقد ديان اليهود بابلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا قال لا يا امير المءمنين فقال البا------------رحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الف عالم والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واومي بيده ------------الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوها فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال--- امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق -قال بلي يا امير المءمنين فقال ---------------------------انا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب و اعلام الفلك اما قولك انقدح- من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي -اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذاهب عني وهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	2438	-4940868985094038727	1244	2324.5	1011	1384	89.88439178466797	210	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	266	300	1347	1514	1514	300	ال--فتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال----------------------------------- ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء---- ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته--- ان ياكلا-	569	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2451	true	-4704220750674043252	198	242	946	1157	1440	300	الي فتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام يا فتح ان لله ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ذلك ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته عن ان ياكلا	2451	-4940868985094038727	163	289.0	130	212	76.88679504394531	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	265	300	1344	1514	1514	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان -لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا-	569	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2453	true	6630853029785498068	174	209	850	1021	1455	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الله ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا	2453	-4940868985094038727	169	323.0	135	172	98.25581359863281	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	false	-3651582548347483631	0	52	0	256	1575	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتها مشيءة الله------ وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابرا---------------------------------------------------------هيم عليه السلام مشيءة الله وفي باب الخير والشر عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ال-----------------------------له عز وجل	570	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2453	true	6630853029785498068	209	266	1021	1286	1455	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت شهوتهما مشي-ة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسح-ق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشي-ة ابراهيم مشية الله 82 في الكافي عدة من اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم عن سعد بن سعد --------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو الحسن عليه السلام لو علم الله عز وجل	2453	-4940868985094038727	153	248.5	119	348	43.965518951416016	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	214	263	1032	1265	1428	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود عليه السلام ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها وبمضمونه خبر اخر فصل في بيان صلة الاما-----م عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1076	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2485	true	-4653300809367051615	147	196	687	913	1410	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود------------ ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 31 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2485	-4940868985094038727	167	279.0	128	238	70.1680679321289	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	277	300	1327	1434	1434	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال-	1208	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2485	true	-4653300809367051615	147	170	687	795	1410	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال	2485	-4940868985094038727	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	121	207	586	1003	1483	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم هم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله -------تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب باسناد--------------------------ه عن ابي بصي------------------------ر عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام في قوله ال-----------------له عز وجل	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2494	true	-9017820056720579400	14	123	77	590	1425	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانت---م المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 60 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عن ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل	2494	-4940868985094038727	393	724.0	310	516	76.16278839111328	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	16	192	91	923	1462	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله فاخب-------ره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي ---------هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقل-ت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان -بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فوضه الينا عن عبد الله---------------------------- بن ------------سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال--- الله --------------------------------------------------------------------------	1065	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2494	true	-9017820056720579400	102	289	501	1371	1425	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عن- ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا -بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان ابن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 61 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له	2494	-4940868985094038727	700	1264.5	548	975	71.79486846923828	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	false	-971237313078672491	70	155	341	747	1499	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب عن ابي بصي----------------------------------------------------------ر عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام ف---ي قول--------------- الله عز وجل	1190	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2494	true	-9017820056720579400	14	123	77	590	1425	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 60 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عن ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل	2494	-4940868985094038727	390	718.5	306	513	76.02339172363281	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	161	300	816	1474	1474	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان -بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2494	true	-9017820056720579400	102	241	501	1158	1425	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عن- ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا -بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان ابن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	2494	-4940868985094038727	650	1255.0	514	664	97.89156341552734	131	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	245	300	1230	1499	1499	300	عن عبد الله -بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام عليه السلام فوض الله عليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجاب- فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم-	1084	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2495	true	6175425228383808119	134	183	639	879	1448	300	عن عبد الله ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الام------------ام فوض ا-----ليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر--- تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم	2495	-4940868985094038727	237	429.5	189	272	87.13235473632812	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	32	99	163	491	1464	300	عن عبد الله -بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا--- في قراءة علي عليه السلام	1217	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2495	true	6175425228383808119	134	198	639	951	1448	300	عن عبد الله ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض----- اليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر--- تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام	2495	-4940868985094038727	308	581.5	245	332	92.77108764648438	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	121	192	586	935	1483	300	عن معل-ي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا--- عليه السلام فقلت له جعلت فداك ف-----سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فق---------------ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم هم المسءولون ونح------------ن الساءلون قال نعم قلت حقا -علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2496	true	6518073068631912440	47	120	223	580	1462	300	عن ثعلبة عن منصور عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنون بذلك قال نحن قال ق---------------------لت فانت---م المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قال قلت فعلينا ان نسالكم قال نعم قلت و---عليكم ان تجيبونا قال لا ذلك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم-- قال قال الله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	2496	-4940868985094038727	257	401.5	199	386	66.58031463623047	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0306	false	-4351422507007871299	102	205	607	1102	1630	300	امير المءمنين عليه السلام -انه قال ان -------------------------------------------------------------القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل	306	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2509	true	-8134537086434691251	190	300	954	1488	1488	300	امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعر ابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له--- يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل-	2509	-4940868985094038727	459	848.5	364	558	82.25806427001953	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	0	150	0	741	1548	300	ان اعرابيا مال يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرا-بي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القو---م قال يا اعرا-بي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل	550	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2509	true	-8134537086434691251	155	300	776	1488	1488	300	ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعر ابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------ من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعر ابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له--- يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل-	2509	-4940868985094038727	696	1313.5	555	747	93.17269134521484	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	148	243	752	1235	1529	300	في ب-اب التوحيد عن المفض---------------ل عن -مولانا الصادق عليه السلام-------------------- قال عليه السلام -نبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث----- البطن وظلمة الرحم و-ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و-بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج وا-عنفه حتي يولد	596	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2511	true	-1309658364536768550	83	189	425	949	1474	300	في كتاب التوحيد ل---لمفضل بن عمر المنقول عن ابي عبد ال--له عليه السلام في الرد علي الدهرية قال عليه السلام سنبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يعذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج ذا عنفة حتي يولد	2511	-4940868985094038727	465	843.0	371	529	87.90170288085938	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	234	294	1150	1453	1483	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو- الالباب فصل في بيان انهم هم الراسخون في العلم وفي معناها خبر اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله---- عليه السلام	1063	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2513	true	8651950193307857173	74	134	362	658	1528	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر ا------------نما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولوا الالباب 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	2513	-4940868985094038727	219	379.0	173	308	71.10389709472656	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	false	-971237313078672491	195	232	954	1148	1499	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو- الالباب	1190	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2513	true	8651950193307857173	74	111	362	557	1528	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولوا الالباب	2513	-4940868985094038727	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	222	264	1117	1328	1512	300	افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	1312	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2537	true	2940997359959794741	54	96	285	495	1493	300	افتتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعما-ة سنة تسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	2537	-4940868985094038727	204	397.0	162	211	96.68246459960938	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	127	166	646	867	1614	300	عن علي عليه- السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منها النبيون والصديقون وباب يدخل منها الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل -----شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعوا واقول رب سلم شيعتي ومحب-ي وانصاري ومن تولاني في	1297	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2539	true	-7471410364151086058	260	300	1356	1580	1580	300	عن علي عليهم السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منه- النبيون والصديقون وباب يدخل منه- الشهداء والصالحون وخمسة ابواب تدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو- واقول رب سلم شيعتي ومحبتي وانصاري ومن تولاني في-	2539	-4940868985094038727	216	394.0	178	228	94.7368392944336	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	166	196	867	1021	1614	300	دار الدنيا فاذا النداء--------------- قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	1297	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2540	true	-6205674804793949138	0	33	0	168	1494	300	دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اج-بت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	2540	-4940868985094038727	153	289.0	123	169	90.53254699707031	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	203	294	1078	1534	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر -ولا مدر- الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا و-يتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله------- ان يرسل عليهم العذاب ارسالا ومنها ما روي عن النبي------------------ صلي الله عليه واله	674	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2546	true	8971938424040092107	71	164	371	838	1550	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--- الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيه -ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدرة الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا و يتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبن-ا ويلعن اعداءنا ويسال الله عز وجل ان يرسل عليهم العذاب ارسالا وقوله الذين يحملون العرش يعني رسول الله صلي الله عليه واله	2546	-4940868985094038727	414	756.5	331	485	85.36082458496094	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0333	false	-5179812936373994234	133	183	690	945	1533	300	المءمنين عليه السلام في بعض خطب نهج البلاغة من قوله عليه السلام فانه يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله	333	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2549	true	3879736082574928912	15	62	72	307	1471	300	اليوم ان الله سريع الحساب 26 في نهج البلاغة وانه سبح-------------انه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله	2549	-4940868985094038727	197	353.5	156	255	77.2549057006836	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	178	298	922	1520	1529	300	في الجنة وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--دة محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسناد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا وعن---------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام انه قال شر بءر في النار برهوت الذي فيه ارواح الكفار -----------------------------------------------وعن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------- شر ماء علي وجه الارض ماء	1240	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2558	true	2052550195176702590	153	300	742	1439	1439	300	في ال---كافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان ع------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم الساعة ولا تنجز لنا وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 59 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 60 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- شر بءر في النار برهوت الذي فيه ارواح الكفار 61 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر ماء علي وجه الارض ماء-	2558	-4940868985094038727	332	548.0	263	952	34.87395095825195	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	20	169	91	868	1564	300	عليه السلام يج-----ء الملكان منكر ونكير الي الميت حين يدفن اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يخطان الارض بانيابهما ويطءان في شعورهما ويسالان الميت من ربك وما دينك فاذا كان مءمنا قال الله ربي وديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول عن رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه لرسول الله فيقولان نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الجنة ويري مقعده فيها واذا كا---ن الرجل كافرا دخلا عليه و-اقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان--- من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج م----ن ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا ولو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها	1238	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2559	true	-6781418285214408337	209	289	1024	1412	1455	300	عليه السلام قال يجيء الملكان منكر ونكير الي الميت حين يدفن الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا كان من الرجل كافرا دخلا عليه و اقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولون له من ربك وما دينك وما يقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري ف-خليا- بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا -لو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها	2559	-4940868985094038727	359	652.0	286	793	45.271121978759766	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	226	267	1141	1344	1515	300	للمبغض-- ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل و-عذابه والنار ------------------------------ثم يسل نفسه---- عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها	1309	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2559	true	-6781418285214408337	125	176	638	877	1455	300	لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل و عذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثما-ة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها	2559	-4940868985094038727	197	355.5	156	240	82.08333587646484	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	45	279	218	1378	1478	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه هاهنا واوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان ذلك واحتض-------ر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فا-حبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل -لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق ب--ه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه ال--------------------------له عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة -يدخل عليه من روحها	1316	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2559	true	-6781418285214408337	10	175	52	870	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ---------احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل للملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل و عذابه والنار------------------------------------------------------------ اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه-------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها	2559	-4940868985094038727	662	1125.5	517	1203	55.02909469604492	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	80	256	421	1302	1510	300	السلام و----اذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل و-عذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهيبها محمد-------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------ن الحسين بن سعيد عن النضر بن -سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم قال قلت لابي جعفر عليه السلام	1317	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2559	true	-6781418285214408337	33	211	149	1036	1455	300	السلام يقول اذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل -للملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل و عذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثما-ة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها وله-بها والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 63 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن علي بن غال--ب بن عثمان عن بشير الدهان عن اب---------ي عبد ال--------------------له عليه السلام	2559	-4940868985094038727	798	1476.5	635	941	84.80339813232422	151	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	82	182	429	975	1604	300	ابي جعفر عليه السلام ان لله جنة خلقها في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم	1239	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2560	true	246961881148092397	250	300	1187	1454	1454	300	ابو جعفر عليه السلام ان لله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم-	2560	-4940868985094038727	261	498.5	212	546	47.80219650268555	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	109	153	567	805	1590	300	لله------ نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم	1241	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2560	true	246961881148092397	255	300	1211	1454	1454	300	لله تعالي نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم-	2560	-4940868985094038727	237	463.0	194	244	97.13114929199219	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	153	185	805	984	1590	300	القيامة قال قلت اصلحك الله-- ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون و-ليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم	1241	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2571	true	-5206240322759561565	266	300	1247	1426	1426	300	السلام- قال قلت له جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون و ليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرهم--	2571	-4940868985094038727	162	293.5	132	182	89.010986328125	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	185	277	984	1479	1590	300	لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة ف---يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي --جنة واما الي --نار فهءلاء --موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم-------- مصيرهم الي الحميم في النار	1241	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2572	true	-365757956458354250	0	92	0	497	1564	300	لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله ب--المغرب فيدخل عليه----- الروح في حفرته الي يوم القيامة حتي يلقي الله ويحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء الموق--ون لامر الله قال وكذلك يفعل -----بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم واما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القي-مة ثم بعد ذلك مصيرهم الي الجحيم في النار	2572	-4940868985094038727	474	884.0	385	512	92.578125	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0649	false	3430160822684657639	74	115	355	575	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات في يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	649	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2575	true	4730781485514367479	229	267	1166	1377	1530	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها يو---م الثلاثاء وخلق السماوات--- يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	2575	-4940868985094038727	205	395.0	167	220	93.18181610107422	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	143	203	847	1168	1627	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام -لحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	1235	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2584	true	1950412195649752889	84	142	442	751	1534	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين و------------الحسن والحسين عليهم- السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام للحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	2584	-4940868985094038727	306	592.5	248	322	95.03105926513672	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1308	false	1777313010486872823	78	131	381	659	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه وعن---------------- امير المءمنين---------------------------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	1308	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2584	true	1950412195649752889	84	142	442	751	1534	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين و------------الحسن والحسين عليهم- السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام للحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	2584	-4940868985094038727	259	469.0	208	322	80.43478393554688	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	127	226	698	1217	1616	300	عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله ال-------ارض ويطولها واليه-------------ا المحشر---------------------------------------------------------- ثم ساله عن ارواح الكفار---------- فقال تج-مع في وادي حضرموت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله------- نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها -ريح-- شديد-ة فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فاه-----ل الجنة عن يمينها واهل النار -------------------عن يسارها----- في تخوم الارض-- السابعة فيفوق الناس --------------------------عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير فالتفت الملك الي يزيد لعنه الله	1169	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2594	true	7066417124056174819	122	242	584	1218	1491	300	عن ارواح المءمنين اين تكون اذا ماتوا قال تج---تمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة جمعة وهو --عرش الله الادني م-نها يبسط الله عز وجل الارض-------- واليها يطويها ومنها المحشر ومنها استوي ربنا الي السماء اي استوي علي السماء والملاءكة ثم سءل- عن ارواح الكفار اين تجتمع فقال تجتمع في وادي حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله عز وجل نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعها بريحين شديدين فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فيحشر اهل الجنة عن يمين الصخرة ويزلف المعتبر وتصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الارضين السابعة وفيها الفلق والسجين فتتفرق الخلايق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخل------------------------ها وذلك قوله------ فريق في الجنة وفريق في السعير -13 في امالي الصدوق رحم--ه الله	2594	-4940868985094038727	410	621.0	323	682	60.11730194091797	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	80	142	376	653	1480	300	سبحان من لا يعلم احد كيف هو-- الا ---هو ----ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد و عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة	568	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2596	true	3276119203272245144	85	133	400	619	1470	300	سبحان من لا ي-----حد ولا يوصف ولا يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 20 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد-------------------------------------------------------------- عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة	2596	-4940868985094038727	177	285.5	134	286	61.88811111450195	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	90	179	455	887	1519	300	ابي نجران قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول و-لا محدود و عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء -قال نعم يخرجه من الحدين حد------------ التعطيل -------وحد التشبيه وايضا عن ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر عليه السلام	562	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2597	true	-9174776919954370634	148	287	743	1429	1496	300	ابي نجران قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول و لا محدود 28 وباسناده الي محمد بن عيسي بن عبيد انه قال قال الرضا عليه السلام للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب نفي وتشبيه واثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز و مذهب التشبيه لا يجوز لان الله تعالي لا يشبهه شء والسبيل في الطريق الثالثة اثبات بلا تشبيه 29 وباسناده الي الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر------- عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء فقال نعم تخرجه عن الحدين حد التشبيه وحد التعطيل 30 في عيون الاخبار -----في باب ما-- جاء----- عن ا---لرضا عليه السلام	2597	-4940868985094038727	385	634.5	303	708	54.37853240966797	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	false	-971237313078672491	140	205	683	998	1499	300	حساب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليهم السلام هم المسءولون وهم اهل الذكر وفي معناه اخبار اخر وفي باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام عن جابر عن ابي جعفر ----عليه السلام في قول الله	1190	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2643	true	102161846096608738	93	152	432	711	1428	300	حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليهم السلا---م المسءولون وهم اهل الذكر 57 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل -------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	2643	-4940868985094038727	214	369.5	167	319	67.08464050292969	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	222	300	1192	1557	1557	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال---- كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل--- ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا انه في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله ---------------وفي كل مكان اله-	551	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2657	true	-3523053980023947072	8	89	35	416	1438	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قو--لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه ف-ججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا---- في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله	2657	-4940868985094038727	358	678.5	283	388	92.2680435180664	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	128	299	650	1652	1657	300	الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء لما يري من المنكر فلا يستطيع ان--كاره فقال سلمان وكل هذا -كاءن ------------فقال اي والذي نفس محمد صلي الله عليه والهوسلم بيده فعندها يليهم الامراء الجور والوزراء الفسق والعرفاء الظلم والامناء الخيانة فعنده--------------------------------------------------------------------ا يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا--------------------------- ويصدق الكاذب ويكذب الصادق وتتامر-------------------------------------------------------------------------------- النساء وتشاور -الاماء وتعلو الصبيان ----المنابر ويكون الفجور ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو- الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب فعند---------------------------------------------------------------------ها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا والاولاد---- غيظا فاذا دخلت السوق فلا تري الا ذاما لربه هذا يقول -----لم ابع شيءا و----هذا يقول لم اربح ش------------------------------------------------------------------------------------------يءا فعندها يملكهم قو--م ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم يسفكو--------------------------------ن دماءهم ويملءون قلوبهم -----رعبا فلا تراهم الا------ خاءفين مرعوبين فعند-----------------------------------------------------------------------ها يءتي بشء من المشرق وش-ء من المغرب---------- فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا قلو---------------------------------------بهم قلوب الشياطين فعنده---------------------------------------------------------------------ا يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغل-ام كما تغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	833	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2708	true	8117737989362272292	0	292	0	1571	1616	300	الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما تري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفس--------ي بيده --يا -----سلمان ان -عندها يليهم --امراء --جورة و-وزراء --فسقة و-عرفاء ظلمة و---امناء خونة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب- ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفوا الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا -----لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها ي-ليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطان حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم غلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشيء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يخافون عن مسيء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	2708	-4940868985094038727	825	1351.0	671	1606	51.3698616027832	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	false	8568769306824798090	41	115	260	729	1679	300	فعندها يحج ملوك-- امتي للنزهة وتحج اوساطهم للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعنده------------ا يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير و------------يتفقهون للجدال وي---كثر اولاد الزني وي--غنون بالقران ويتهافتون علي الدنيا ف------------------------------------------------------------------------اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم --سلط الاشرار علي الاخيار فعند ذلك يغش الكذب ويتهافتون ف--------------------------ي اللباس ويمطرون في غير اوان المطر-------------------------- وينكرون الامر بالمعروف--------------------------------- في ذلك الزمان حتي يكون المءمن اذل ------الامة ويظهر قراء--------هم فيما بينهم التلاوة والعداوة اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس	834	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2709	true	1868878770244850270	150	255	785	1425	1636	300	وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقواما يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقواما يتفقهون لغير الله وتكثر اولاد الزنا و يتغنون بالقران ويتهافتون ب---الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وتسلط الاشرار علي الاخيار ويفشوا------ الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزما----------------ن اذل من في الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم ف--------اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس	2709	-4940868985094038727	400	657.5	335	673	59.43536376953125	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	false	8568769306824798090	133	177	819	1033	1679	300	يتكلم-------------- من لم يكن متكلما فلم يثبتوا هنالك الا قليلا حتي تخور الارض خورة حتي يظن كل نفس---- انها خارت في ناحيتهم ثم يمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها ذهبا--- وفضة--------------------------------------- فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	834	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2710	true	-7226800523158550019	23	78	121	384	1433	300	يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم- فلم يلبثوا ------الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا نظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمك--ثون ما شاء الله ثم ينكتون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ -كب-دها قال ذهب وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	2710	-4940868985094038727	183	295.5	141	274	66.78832244873047	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0501	false	4000955787647418356	0	42	0	229	1654	300	حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	501	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2717	true	-67704253666644897	107	145	545	754	1535	300	حال الي حال----------------- معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه واحد احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال فان ذلك--- صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	2717	-4940868985094038727	205	387.0	167	229	89.5196533203125	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1243	false	-6424705907790478457	181	223	979	1193	1597	300	السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض--------- اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع روح------ه ولحمه وعظمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم----- من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1243	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2793	true	-4641620921762528766	72	115	347	564	1483	300	الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض بعد موته اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع روحه وعظمه ولح------مه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغهم السلام من بعيد------- ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	2793	-4940868985094038727	189	331.0	150	234	80.76923370361328	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	182	232	874	1125	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليهما السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ العزاءم ونقض الهمم لما ان هممت -حال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي فعلمت ان المدبر غيري	320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2797	true	2476034383544899699	157	206	794	1037	1521	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ العز--م ونقض اله-م لما ان هممت فحال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي -علمت ان المدبر غيري	2797	-4940868985094038727	242	452.0	193	252	96.03174591064453	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	269	300	1382	1538	1538	300	قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام -ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر-	318	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2798	true	196088851578324779	236	267	1197	1355	1529	300	قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السمام وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام وذلك في عمله واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر	2798	-4940868985094038727	153	293.0	123	158	96.83544158935547	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	223	251	1179	1311	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد	686	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2801	true	7808339261943829429	227	255	1154	1286	1507	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد	2801	-4940868985094038727	132	264.0	104	132	100.0	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	122	210	610	1051	1520	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال البيت المعمور في السماء الدنيا- وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبرءيل عليه السلام كل يوم طلعت فيه الشمس واذا -خرج انتفض انتفاضة جرت منه سبعون الف قطرة يخلق الله في كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلوا فيه فيفعلون ثم لا يعودون اليه ابدا-- وعن--------------------------ه صلي الله عليه واله انه قال البيت الذي في السماء------- يقال له الضراح وهو بفناء البيت------- لو سقط -سقط عليه يدخله كل يوم الف ملك لا يعودون اليه ابدا	670	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2809	true	1652315711947387520	162	255	815	1284	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال البيت المعمور في السماء الرابعة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبرءيل كل ------------يوم طلعت فيه الشمس واذا اخرج انتقض انتقاضة جرت عنه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه فيفعلون ثم لا يعودون اليه ابدا 9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت المعمور الذي في السماء الدنيا يقال له الضراح وهو بفناء البيت الحرام لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم الف ملك لا يعودون -فيه ابدا	2809	-4940868985094038727	399	706.0	317	486	82.09876251220703	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0744	false	-5019609725825955112	0	107	0	567	1590	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي------------------------- وكان محمد صلي الله عليه والهوسلم واقعا في انقطاع سيره واتصاله بذلك الرب ف--------------------------------------------كان بينهما حجاب النفس المطمءنة حجاب من------------ زبرجد وان اريد بالرب هذه الكلمة التي انزجر لها العمق الاكبر وهي المشيءة جاز لان الاسم البديع هو كينونية هذه الكلمة وهو الماء الاول وهذه الكلمة هي السحاب المتراكم الثقال وان اريد به المعبود بالحق سبحانه فمعني فصلي يفيض الرحمة التي هي صفة الرحمن وهي التي وسعت كل شء والتي هي صفة الرحيم وهي الرحمة المكنونة للمءمنين ولهذا قال في الحديث ما معناه-------------------------------------------------------------- من لامتك يا محمد من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب عليه	744	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2822	true	9109116718161685684	171	256	786	1182	1400	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان -كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلا لا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في ---------------------------------------------------------------------سم الابرة الي ما ش---------------------اء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك----------- بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير	2822	-4940868985094038727	157	154.0	119	710	22.1126766204834	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	141	224	701	1093	1476	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد------------------------------------------ قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام	566	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2826	true	-4944345201203929768	92	159	444	752	1427	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما------------------- رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات---- الكبري فايات الله غير الله 34 في كتاب التوحيد باسناده الي محمد بن الفضيل قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام	2826	-4940868985094038727	256	473.5	197	434	58.986175537109375	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	48	113	238	554	1520	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال -----رسول الله لما اسري بي الي السماء انتهيت الي محل سدرة المنتهي واذا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني الخبر ومنها انه صلي الله عليه واله قال سدرة المنتهي في السماء السابعة وجنة الماوي عندها ومنها ما روي عن ابي جعفر عليه السلام	670	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2828	true	-4741630014120951296	128	176	610	843	1451	300	ابي ع-ن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله------------- انتهيت الي---- سدرة المنتهي واذا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني 41 وباسناده الي اسماعيل الجعفي عن ----------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	2828	-4940868985094038727	183	314.0	142	321	57.00934600830078	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	5	52	21	265	1555	300	ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله	915	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2829	true	1196652554193381587	13	60	67	311	1510	300	الي قوله فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله	2829	-4940868985094038727	240	476.0	193	244	98.36065673828125	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	141	198	701	955	1476	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله	566	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2830	true	8373602472645694531	206	259	1040	1275	1468	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد م-------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله	2830	-4940868985094038727	234	458.0	181	254	92.12598419189453	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	156	190	727	900	1407	300	ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم	565	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2843	true	6172833273113951923	266	300	1322	1494	1494	300	ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم-	2843	-4940868985094038727	172	339.0	139	173	99.42196655273438	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	190	229	900	1081	1407	300	ما وكلوا به فطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تا هوا في الارض	565	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2844	true	4245573400124267894	0	37	0	176	1503	300	ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي--- كان الرجل -يدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تا-هوا في الارض	2844	-4940868985094038727	175	333.0	138	181	96.6850814819336	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1332	false	9001981187520394488	0	29	0	142	344	67	وتبرا من اعداء-----------ه واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب و-لم يتب في الدنيا عذب لها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه يوم القيامة	1332	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2866	true	-8982822640929708584	245	277	1213	1367	1470	300	وتبرء من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب و لم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة	2866	-4940868985094038727	139	267.0	110	154	90.2597427368164	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1292	false	3423694042109194995	2	78	12	394	1445	300	اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال----- تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	1292	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2867	true	1854446227479180636	137	211	723	1097	1549	300	اخبرني عن الجنة والنار اهما مخ------لوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله--- دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام لاهم---- منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء ويخلد في نار جهنم قال الله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	2867	-4940868985094038727	363	690.0	290	388	93.55670166015625	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	0	131	0	665	1614	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافتيها جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال المءمن يزوج ثمانماءة عذراء واربعة الاف ثيبة وزوجتين من الحور العين قلت جعلت ف-----------------------------------------------------------------------داك من اي شء خلقن الحور العين قال من----- الجن----------ة ويري مخ ساقيها من وراء سبعين حلة كبدها مراته وكبده مراتها قلت جعلت فداك الهن كلام يتكلمن به في ال-جنة قال نعم لهن كلام يتكلمن به لم يسمع الخلاءق اعذب منه قلت ما هو قال يقلن باصوات رخيمة نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نبوس ونحن المقيمات فلا نظعن ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له نح-ن اللواتي لو ان قرن احدانا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار وعنه عليه السلام ع---------------------------------------------------ن علي عليه السلام	1297	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2888	true	-6403937429945943322	14	169	68	860	1522	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافتيه- جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال المءمن يزوج ثمانماءة عذراء واربعة الاف ثيب- وزوجتين من الحور العين قلت جعلت فداك ثمانماءة عذراء قال نعم ما يفترش منهن شيءا الا وجدها كذلك قلت جعلت فداك من اي شء خلقن الحور العين قال من تربة الجنة النورانية ويري مخ ساق-ها من وراء سبعين حلة كبدها مراته وكبده مراتها قلت جعلت فداك -لهن كلام يتكلمن به اهل الجنة قال نعم---- كلام يتكلمن به لم يسمع الخلايق اعذب منه قلت ما هو قال يقلن باصوات رحيمة نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نبءس ونحن المقيمات فلا نظعن ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له ونحن اللواتي لو ان قرن احدانا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار و الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 54 في مجمع البيان عن امير المءمني----ن عليه السلام	2888	-4940868985094038727	626	1184.0	501	804	77.8606948852539	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1236	false	4574859897390811880	268	296	1393	1531	1547	300	موسي بن جعفر عن ابيه-------------------- عليه-- السلام انه قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من	1236	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2897	true	5999698105874700618	268	300	1328	1487	1487	300	موسي بن جعفر عن ابيه الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من-	2897	-4940868985094038727	137	251.5	110	160	85.625	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	94	166	468	799	1453	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلو لا اذا بلغت الحلقو------م الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقوم ثم اري منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل	1320	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2897	true	5999698105874700618	188	260	950	1286	1487	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلو-لا اذا بلغت الحلقوم وانتم الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقوم ثم اري منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل	2897	-4940868985094038727	330	647.5	259	337	97.9228515625	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	0	45	0	236	1517	300	نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قو----له عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال علي------------------------------ه السلام	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	4	55	17	287	1465	300	نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قول الله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة 104 وباسناده الي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام	2898	-4940868985094038727	226	435.5	183	270	83.70370483398438	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	177	278	911	1404	1517	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال ابن ادم اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله واهله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا لي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاسبا فما ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك مزاهدا وانك كنت علي -ثقيلا فما ذا عندك فيقول وانا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك الحديث وعن الصادق عليه	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	161	219	789	1065	1465	300	امير المءمنين عليه السلام ان----- ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ما------له وولده وعمله فيلتفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد- وان- كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول -انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا --	2898	-4940868985094038727	243	429.0	192	504	48.21428680419922	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	21	49	109	261	1576	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان واذا مات	1311	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	0	28	0	152	1465	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قول	2898	-4940868985094038727	146	286.0	118	152	96.0526351928711	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	172	221	853	1106	1512	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قو----له عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال علي------------------------------ه السلام	1324	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	0	55	0	287	1465	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قول الله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة 104 وباسناده الي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام	2898	-4940868985094038727	243	469.5	196	287	84.66899108886719	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	38	116	202	600	1517	300	يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها ويناديهم ملك لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2899	true	-5570225518764420227	208	285	1007	1400	1475	300	يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بقول يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها ويناديهم ملك لورد--- لعاد-- لما نهي- عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك	2899	-4940868985094038727	383	737.0	306	399	95.98997497558594	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	44	80	232	426	1576	300	عليه الروح والريحان واذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ي--------------------------------------------قول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول--- ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1311	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2899	true	-5570225518764420227	213	257	1029	1261	1475	300	عليه السلام ---------اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بقول يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	2899	-4940868985094038727	179	332.5	145	241	74.27385711669922	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	214	300	1072	1512	1512	300	يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول--- ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها ويناديهم ملك لو رد لعاد لما نهي عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيتلجلج لسانه ولا يقدر علي الجواب فيضربانه ضربة من-	1324	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2899	true	-5570225518764420227	208	294	1007	1451	1475	300	يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بقول يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها ويناديهم ملك لو-رد لعاد لما نهي عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيتلجلج لسانه ولا يقدر علي الجواب فيضربانه ضربة من	2899	-4940868985094038727	433	839.0	349	445	97.3033676147461	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	107	158	562	805	1517	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل-- واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم ف-----ي القبر وتصلية جحيم ف-----ي الاخرة	1237	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2900	true	-7098587658265710124	0	53	0	255	1489	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه الحميم من جهنم وذلك قول الله جل جلاله واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم يعني في القبر وتصلية جحيم يعني في الاخرة	2900	-4940868985094038727	236	453.0	185	255	92.54901885986328	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1325	false	6715391935136551383	6	56	25	264	1568	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل-- واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم-------------- وتصلية جحيم يعني في الاخرة	1325	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2900	true	-7098587658265710124	0	53	0	255	1489	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه الحميم من جهنم وذلك قول الله جل جلاله واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم يعني في القبر وتصلية جحيم يعني في الاخرة	2900	-4940868985094038727	234	447.5	184	255	91.76470947265625	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	39	111	188	517	1407	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد و--------------- عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه-- السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال--------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك وفي باب النهي عن -	565	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2901	true	-135071761309148917	8	86	36	394	1416	300	رسول الله صلي الله عليه واله 5 في اصول الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد ----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 6 في تفسير علي بن	2901	-4940868985094038727	245	407.0	189	362	67.67955780029297	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	0	45	0	217	1407	300	كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية وفي باب النسبة عن--------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله	565	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2903	true	8605392080184021532	4	44	16	212	1434	300	كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك انما انا عبد من عبيد محمد------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله	2903	-4940868985094038727	136	229.5	107	262	51.90839767456055	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0395	false	-9136102399545919529	218	254	1119	1280	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قال لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض و-----------------------------------------------عن الرضا عليه السلام انه قال فلم يزل الله	395	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2907	true	2131340337126030815	256	299	1271	1470	1472	300	ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قال لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض 46 وباسناده الي عبد الاعلي عن العبد الصالح موسي بن -جعفر عليه السلام---- قال علم---- الله	2907	-4940868985094038727	144	253.0	110	208	69.23076629638672	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0487	false	-5406089781751275616	59	151	317	755	1563	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد--- كونه وعن------------ ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان -خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع------------ بخطه عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	487	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2907	true	2131340337126030815	155	247	776	1226	1472	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما ك-ون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد ما كونه 44 وباسناده الي ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان يخلق الاشياء وكونها او-لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع عليه السلام بخطه لم ------------يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	2907	-4940868985094038727	415	772.5	329	466	89.05579376220703	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	262	295	1351	1497	1527	300	ابي عبد الله عليه السلام قال------- يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قلت وان مات علي فراشه قال--------- وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق وروي انه من	1331	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2914	true	-1979854066868638175	24	61	108	268	1447	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق --79 عنه عن	2914	-4940868985094038727	140	253.5	107	162	86.41975402832031	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	128	289	671	1465	1516	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله شوقني قال يا ابا محمد ان ادني نعيم الجنة توجد ريحها من مسيرة الف عام من مسافة وان لادني اهل الجنة منزلا لو نزل بها الثقلان الجن و-الانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شيءا وان ايسر اهل الجنة منزلا من يدخل الجنة فيرفع له ثلاث حداءق فاذا ادخل ادناهن راي فيها من الازواج و---الخدم والانهار والثمار ما شاء الله تعالي ما يملا عينه قرة وقلبه مسرة فاذا شكر الله وحمده قيل له ارفع راسك علي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاولي فيقول يا رب اعطني هذه فيقول الله لع-لي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها وعظمت مسرته شكر الله وح-ده فيق----ال افتحوا له باب----- الجنة فيقال له ارفع راسك واذا قد فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند تضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني من	1296	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2915	true	2464260774687681720	145	286	762	1456	1533	300	ابي بصير قال قال ابو- عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------ان ا----------------------------------------------------------دني اهل الجنة منزلا لو نزل به- الثقلان الجن و الانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقض مما عنده شيءا وان ايسر اهل الجنة منزلا من يدخل الجنة فيرفع له ثلاث حداءق فاذا د-خل ادناهن راي فيها من الازواج ومن الخدم والانهار والثمار ما شاء الله م-----ما يملا عينه قرة وقلبه مسرة فاذا شكر الله وحمده قيل له ارفع راسك الي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاخري فيقول يا رب اعطني هذه فيقول الله تعالي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها وعظمت مسرته شكر الله وحمده قال فيقال افتحوا له بابا الي الجنة ويقال له ارفع راسك فاذا قد فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند مضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني من	2915	-4940868985094038727	661	1250.5	524	809	81.705810546875	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	167	220	910	1185	1616	300	ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها ريح---- شديد-ة فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فاه-----ل الجنة عن يمينها واهل النار -------------------عن يسارها----- في تخوم الارض السابعة فيفوق الناس -------------------عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	1169	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2944	true	-8864573776048737897	135	195	674	995	1520	300	ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعهما بريحين شديدين فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فيحشر اهل الجنة عن يمين الصخرة ويزلف المتقين وتصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الارضين وفيها الفلق والسجين فتفرق الخلاءق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجب ل-ه النار دخلها وذلك قوله------ فريق في الجنة وفريق في السعير	2944	-4940868985094038727	228	387.0	181	328	69.51219177246094	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	16	100	91	491	1462	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله------- فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي ---------هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقل-ت ان	1065	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2950	true	8986743356614350166	214	300	979	1388	1388	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره---- ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطي في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطي هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فسءله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان-	2950	-4940868985094038727	388	729.5	307	418	92.82296752929688	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	161	249	816	1232	1474	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان	1192	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2950	true	8986743356614350166	214	300	979	1388	1388	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره---- ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطي في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطي هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فسءله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان-	2950	-4940868985094038727	405	784.5	320	417	97.12229919433594	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	100	178	491	852	1462	300	ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ا--بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فوضه الي------------------ن--------------------------ا عن عبد الله بن سنا-ن قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----لا والله ----ما فوض الله الي احد من خلقه	1065	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2951	true	325856084136235531	0	86	0	395	1461	300	ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 31 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ---ثعلبة عن زرارة قال ---سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل فوض نبيه امر------- خلقه	2951	-4940868985094038727	301	508.0	230	420	71.66666412353516	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	249	300	1232	1474	1474	300	ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ا--بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2951	true	325856084136235531	0	50	0	231	1461	300	ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا بن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	2951	-4940868985094038727	222	414.5	175	245	90.61224365234375	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	false	-5388961407026300093	180	236	936	1217	1543	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	307	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2966	true	8336086645637493601	116	172	571	852	1490	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	2966	-4940868985094038727	281	562.0	225	281	100.0	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	33	91	161	450	1425	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	552	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2966	true	8336086645637493601	116	172	571	852	1490	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	2966	-4940868985094038727	276	525.0	220	290	95.17241668701172	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	180	238	847	1136	1452	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	563	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2966	true	8336086645637493601	116	172	571	852	1490	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	2966	-4940868985094038727	278	531.0	222	290	95.86206817626953	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0766	false	-2495018628064120250	0	103	0	511	1489	300	شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر ن-بوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله و-كتابه ولم يبشر به امته قال الجاثليق اليس انما يقطع الاحكام بشاهدي عدل قال بلي قال فاقم شاهدين من غير اهل ملتك علي نبوة محمد صلي الله عليه واله ممن لا تنكره النصرانية وسلمنا مثل ذلك من غير اهل ملتنا قال الرضا عليه السلام الان جءت بالنصفة يا نصراني الا تقبل من- العدل المقدم عند المسيح عيسي بن مريم قال الجاثليق ومن هذا العدل سمه لي قال ما تقول في يوحنا الديلمي قال بخ	766	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2983	true	7712106797969224569	203	300	985	1469	1469	300	شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه ولم يبشر به امته قال الجاثليق اليس انما تقطع الاحكام بشاهدي عدل قال بلي قال فاقم شاهدين من غير اهل ملتك علي نبوة محمد----------------------- لا تنكره النصرانية وسل-نا مثل ذلك من غير اهل ملتنا قال الرضا عليه السلام الان جءت بالنصفة يا نصراني الا تقبل مني العدل المقدم عند المسيح----- بن مريم قال الجاثليق ومن هذا العدل سمه لي قال ما تقول في يوحنا الديلمي قال بخ-	2983	-4940868985094038727	479	911.0	383	514	93.19065856933594	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0828	false	5669414227173470229	101	156	511	787	1515	300	الرضا عليه السلام في جو-اب-------------------- الجاثليق فانه قال له عليه السلام ما تقول في نبوة عيسي وكتاب-------------------ه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما يبشر به امته وما اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه و---يبشر به امته قال	828	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2983	true	7712106797969224569	178	238	851	1159	1469	300	الرضا عليه السلام مع اصحاب الملل والمقالات قال الجاثليق ------للرضا عليه السلام ما تقول في نبوة عيسي وكتابه صلي الله عليه واله هل تنكر منه-ا شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما -بشر به امته و---اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه ولم يبشر به امته قال	2983	-4940868985094038727	257	454.5	205	319	80.56426239013672	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0766	false	-2495018628064120250	103	300	511	1489	1489	300	بخ ذكرت احب الناس الي المسيح قال------------ فاقسمت عليك هل نطق الانجيل ان يوحنا قال ان المسيح اخبرني بدين محمد العربي و-بشرني به انه يكون من بعدي فبشرت--- الحواريون به فامنوا به قال الجاثليق قد ذكر --ذلك يوحنا عن المسيح وبشر بنبوة رجل وباهل بيته ووصيه ولم يلخص متي يكون ذلك ولم يسم لنا القوم فنعرفهم قال الرضا عليه السلام فان جءناك بمن يقرا الانجيل فتلا عليك ذكر---- محمد واهل بيته وامته اتءمن به قال شديدا قال الرضا عليه السلام لقسطاس الرومي كيف حفظك للسفر الثالث من الانجيل قال ما احفظني له ثم التفت ل---راس الجالوت قا-ل الست تقرا الانجيل قال بلي لعمري قال فخذ علي السفر الثالث فان- كان فيه ذكر محمد واهل بيته وامته فاشهدوا لي وان لم يكن فيه ذكره فلا تشهدوا لي ثم قرا عليه السلام عليه السفر الثالث حتي اذا بلغ ذكر النبي صلي الله عليه واله وقف ثم قال يا نصراني اني اسالك بحق المسيح وامته اتعلم اني عالم بالانجيل قال نعم ثم تل------ا ذكر محمد واهل بي-------ته ثم قال ما تقول يا نصراني هذا قول عيسي بن مريم فان كذبت بما ينطق به الانجيل فقد كذبت ------موسي وعيسي عليهما السلام ومتي انكرت هذا الذكر وجب عليك القتل لانك تكون قد-	766	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2984	true	-3748791349646443204	0	200	0	984	1507	300	بخ ذكرت احب الناس الي المسيح قال عليه السلام فاقسمت عليك هل نطق الانجيل ان يوحنا قال ان المسيح اخبرني بدين محمد العربي و بشرني به ان ي-كون من بعده فبشرت به الحواريين--- فامنوا به قال الجاثليق قد ذكرنا ذلك يوحنا عن المسيح وبشر بنبوة رجل و-اهل بيته ووصيه ولم يلخص متي يكون ذلك ولم يسم لنا القوم فنعرفهم قال الرضا عليه السلام فان جءناك بمن يقرا الانجيل فتلا عليك ذكر دين محمد واهل بيت------ه اتءمن به قال سديدا قال الرضا عليه السلام لنسطاس الرومي كيف حفظك للسفر الثالث من الانجيل قال ما احفظني له ثم التفت الي راس الجالوت فقال الست تقرا الانجيل قال بلي لعمري قال فخذ علي السفر الثالث فانه كان فيه ذكر محمد واهل بيته وامته فاشهدوا لي وان لم يكن فيه ذكره فلا تشهدوا ---ثم قرا عليه السلام----- السفر الثالث حتي اذا بلغ ذكر النبي صلي الله عليه واله وقف ثم قال يا نصراني اني اسالك بحق المسيح وام-ه اتعلم اني عالم بالانجيل قال نعم ثم تلا علينا ذكر محمد واهل بيته و امته ثم قال ما تقول يا نصراني هذا قول عيسي بن مريم فان كذبت -ما ينطق به الانجيل فقد كذبت عيسي وموسي-------------------- ومتي انكرت هذا الذكر وجب عليك القتل لانك تكون قد	2984	-4940868985094038727	927	1726.0	740	1025	90.43902587890625	174	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	0	96	0	504	1550	300	كفرت بربك وبنبيك وبكتابك قال الجاثليق ولا انكر ما قد بان لي في الانجيل واني لمقر به قال الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم قال يا جاثليق سل عما بدا لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام---------------- اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان --------افضلهم واعلمهم الوقاء واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسيا ويوحنا الديلمي بن جار و-عنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بي------ته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	767	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms2984	true	-3748791349646443204	200	299	984	1505	1507	300	كفرت بربك وبنبيك وبكتابك قال الجاثليق -لا انكر ما قد بان لي من الانجيل وانا ا-قر به قال الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم قال يا جاثليق سل عما بدا-لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام علي الخبير سقطت اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان اعلمهم وافضل--------هم الوقا- واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باخ ويوحنا بقرقيس-ا ويوحنا الديلمي بز-جار و عنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بيته وامته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	2984	-4940868985094038727	484	897.0	391	535	90.46729278564453	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1153	false	-2637968969628564048	58	93	291	461	1499	300	فقال--- ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا عليه السلام قال فالمساءل التي اردت ان تسال عنها -قلت علي حالها يا مولاي قال فاسال قرة عيني----- واوما الي الغلام	1153	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3042	true	9067847997011711341	36	72	185	355	1515	300	فقال لي ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا قال فما ---------المساءل التي اردت ان تسال عنها فقلت علي حالها يا مولاي قال فاسءل قرة عيني عنها واومي الي الغلام	3042	-4940868985094038727	151	276.0	119	179	84.3575439453125	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	229	270	1317	1509	1644	300	--منها ما روي عن سفيان-------- الثوري قال سالت جعفر بن --محمد عليهما السلام عن ن فقال--------- عليه السلام --------هو نهر في الجنة قال الله------- اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان	665	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3058	true	-5158290180872760137	257	300	1214	1420	1420	300	باسناده الي----- سفيان بن سعيد الثوري-------------- عن الصادق عليه-- السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام واما ن فهو نهر في الجنة قال الله عز وجل اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان-	3058	-4940868985094038727	151	216.0	118	228	66.22807312011719	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	270	300	1509	1644	1644	300	وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح-	665	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3059	true	3248380072184731302	0	30	0	135	1430	300	وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا -بن رسول الله بين لي امر اللوح	3059	-4940868985094038727	134	258.0	105	136	98.52941131591797	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	0	84	0	420	1530	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا بن سعيد لو لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل و-جبرءيل يءدي الي الانبياء والرس---------------------ل قال ثم قال عليه السلام قم يا سفيان فلا امن عليك وعن ا------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ما يقرب ذلك الا ان فيه كون ال-----------قلم من الشجر التي غرسها الله تعالي في الجنة فقال لها	666	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3059	true	3248380072184731302	30	129	135	620	1430	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا بن سعيد لول-ا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل و جبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل صلوات الله عليهم قال قال لي---------------- قم يا سفيان فلا امن عليك 7 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ن والقلم قال ان الله خلق القلم من --شجرة--------------------- في الجنة يقال لها	3059	-4940868985094038727	343	619.5	275	525	65.33333587646484	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	223	257	1179	1345	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وقال الصادق ع--------------------------ليه السلام نعم---------------- الريح	686	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3071	true	-8028647268373071592	187	230	976	1184	1519	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 6 في روضة الكافي باسناده الي ابي جعفر عليه السلام حديث طويل وفيه واما الريح	3071	-4940868985094038727	151	268.0	118	208	72.59615325927734	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	50	240	250	1239	1535	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا---- معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال اوتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم---------------------------------------------------------- عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبين-ا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم	1081	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3102	true	4766860808263378312	98	300	482	1523	1523	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم -قال -وتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا فقا----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال -وصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينما انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الادواة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما--- لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم-	3102	-4940868985094038727	973	1894.0	786	1052	92.49049377441406	180	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	123	300	612	1527	1527	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم---------------------------------------------------------- عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبين-ا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم قد التفت فاذا ليس عندي احد قال سدير----------------------- فلقيته فقلت جعلت فداك رجل ات--ي بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من-	1213	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3102	true	4766860808263378312	98	290	482	1471	1523	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم -قال و--تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا فقا----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال -وصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينما انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الادواة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم--- التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من	3102	-4940868985094038727	894	1718.5	721	1000	89.4000015258789	165	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	36	191	172	938	1498	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع قوله وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه الله واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو ل----ه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا	1069	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3111	true	4839671222266907137	194	300	948	1460	1460	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد------------------- ممن ارتضا-----ه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يقضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشي-ة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا-	3111	-4940868985094038727	506	972.0	402	770	65.71428680419922	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	154	300	757	1480	1480	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلفه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره عز -----وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي-	1196	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3111	true	4839671222266907137	194	291	948	1419	1460	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال--- ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد------------------- ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يقضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشي-ة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي	3111	-4940868985094038727	460	886.0	366	729	63.100135803222656	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	168	297	798	1442	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورس--------------------------له فما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نف-------------------د عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحس----------ن علي------------------ه السلام رجل من فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم فقال سر الله عز------------------------------ وجل- اسره ال---ي جبرءيل عليه- السلام	1068	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3112	true	-6499045969819690386	30	167	137	782	1380	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله ---عز و---جل علمين علما عنده لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلما نبذه الي ملاءكة ورسله فما نبذه الي- ملاءكته ورس---------له فقد انتهي الينا 50 علي بن ابراهيم عن الصالح بن السندي عن جعفر بن بشير---------------------------- عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم- مبذول- وعلم- مكفوف- فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 51 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي----------------- جعفر عليه السلام قال ان ------------------------------------------لله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام	3112	-4940868985094038727	360	520.5	276	752	47.87234115600586	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	26	111	135	548	1480	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج------------------- نفذ عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحس---------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام رجل من فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام -----------------------------------	1196	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3112	true	-6499045969819690386	75	167	350	782	1380	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم- مبذول- وعلم- مكفوف- فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 51 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان -لله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام	3112	-4940868985094038727	247	416.5	193	542	45.571956634521484	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	0	114	0	565	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا عليه السلام نصفا ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا -امره ان يعلمه عليا عليه السلام وفي معناه خبران اخران منزلتهم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن روينا عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1192	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3113	true	4043811865255710888	52	159	230	745	1461	300	عن ابي عبد الله ق------------ال ان جبرءيل اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا عليه السلام نصفا ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا 57 علي عن ابيه عن ابن -----------------------------------------------------------------ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال	3113	-4940868985094038727	454	862.0	360	600	75.66666412353516	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	81	121	395	614	1529	300	الصادق------------- عليه-- السلام انه --------------------قال ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم ل-نفعهم ويوصلهم الي نعيم	596	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3136	true	1617070375759215895	191	238	896	1151	1430	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لم خلق الله الخلق فقال ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم الي نعيم	3136	-4940868985094038727	215	392.5	176	255	84.31372833251953	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	150	300	817	1551	1551	300	ابي ذر الغفاري ----------قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله ب--الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر-	671	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3179	true	-1457219794054788415	25	172	134	860	1515	300	ابي ذر الغفاري رحمه الله قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما-زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اي----------ن اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني----- صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف و--قصره في الشتاء و--ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد جلست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوء- وتءمر	3179	-4940868985094038727	708	1354.0	565	747	94.77911376953125	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	0	47	0	249	1545	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه ومجراه من افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش و--------جبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا	672	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3179	true	-1457219794054788415	172	217	860	1096	1515	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش ثم ياتيه جبرءيل------------- من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل-------- جعل الشمس ضياء والقمر نورا	3179	-4940868985094038727	225	419.0	182	257	87.54863739013672	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	55	121	252	588	1453	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد------- عليه-- السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك وفي الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه ع---ند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فاذا ادركت ذلك قرت عينك	1051	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3183	true	-5629445726781999057	43	163	192	770	1444	300	ام هاني قال- سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين و ماتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء وان ادركت زمانه قرت عينك 20 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر بن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد بن ثعلبة عن ام هاني قال لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع--- علمه من عند الناس سنة ستين وما-تين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان اد-ركت ذلك قرت عينك	3183	-4940868985094038727	311	552.0	248	584	53.25342559814453	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	241	281	1193	1393	1478	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس ------قال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1074	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3183	true	-5629445726781999057	42	84	189	394	1444	300	عن ام هاني قال- سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين و ماتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء وان ادركت زمانه قرت عينك	3183	-4940868985094038727	194	372.0	154	206	94.17475891113281	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	12	53	60	264	1470	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1207	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3183	true	-5629445726781999057	42	84	189	394	1444	300	عن ام هاني قال- سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين و ماتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء وان ادركت زمانه قرت عينك	3183	-4940868985094038727	198	380.5	157	206	96.11650848388672	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	197	268	1055	1415	1570	300	عن المفضل انه -------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النيران فقال النيران---- اربعة نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فالنار التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجرة والتي لا تاكل ولا تشرب فنا---ر القداحة------------------------------------------------------------------------- والحاجب ومنها ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	679	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3213	true	-9138184583822572018	53	143	276	712	1527	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن النيران فقال عليه السلام اربعة نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب ف------التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجر- والتي لا تاكل ولا تشرب فهي نار القداحة والحباحب 30 في روضة الكافي محمد بن سالم بن ابي سلمة عن احمد بن الريان عن ابيه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3213	-4940868985094038727	295	516.5	235	471	62.63269805908203	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0668	false	-7148730417321573399	55	156	276	762	1510	300	وان لله تعالي ملكا يقال له خرقاءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام فخطر له خاطر هل فوق العرش شء فزاده الله تعالي مثلها اجنحة اخري فكان له ستة وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك ان طر فطار مقدار عشرين الف عام لم ينل راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة فامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف عام لم ينل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ الي ساق عرشي	668	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3220	true	-5473950199709999907	90	163	457	803	1465	300	وان لله------ ملكا يقال له حزقاءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك--- طر فطار مقدار عشرين الف عام لم ينل راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثل-ثين الف عام لم ينل ايضا واوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ الي ساق عرشي	3220	-4940868985094038727	340	653.5	268	486	69.95884704589844	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	false	-7470983067627024942	240	293	1289	1542	1573	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ان قال -ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	317	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3233	true	-2903337642611096954	251	296	1278	1491	1511	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق---------------------------------- ان قال فما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	3233	-4940868985094038727	204	370.5	161	260	78.46154022216797	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	24	57	124	306	1515	300	وينادي----ه مناد من -بطنان العرش يسمعه يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد ووصيه والاءمة من بعده ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي مع-- محمد واهل بيته وادخلي جنتي غير	1309	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3243	true	-5251804647946031750	136	169	690	867	1521	300	فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيت------------ه ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد واهل بيته وادخلي جنتي فما	3243	-4940868985094038727	147	249.5	117	189	77.77777862548828	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	80	300	394	1494	1494	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين و-الاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن ع----------قبة -----------------------------------عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه و-----------------------ما بين احدكم وبين-	1313	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3243	true	-5251804647946031750	26	216	136	1098	1521	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا -بن رسول ال-------------------له هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول--- ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين و الاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد------------------- واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد-------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي -29 في محاسن البرقي عنه عن محمد--------------------------------------------- بن علي عن محمد بن اسلم عن الخطاب الكوفي ومصعب الكوفي عن ابي---------------- عبد الله عليه السلام انه قال لسدير و------------------------------------------الذي بعث محمدا بالنبوة وعجل روحه الجنة ما بين احدكم وبين	3243	-4940868985094038727	843	1476.5	674	1174	71.80579376220703	151	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0930	false	6995465416595893665	27	54	129	260	1583	300	محمد بن عبد الل-----ه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين عليه السلام وما ولد من الاءمة	930	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3244	true	5457551126618804141	130	158	640	776	1455	300	محمد بن عبد الله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين عليه السلام وما ولد من الاءمة	3244	-4940868985094038727	131	255.0	104	136	96.32353210449219	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	93	153	434	728	1443	300	السلام عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة و-انه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون وبهذا الاسناد ------قال قال رسول الله صلي الله عليه	1199	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3284	true	3267522205447108207	176	238	809	1098	1378	300	الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة و انه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي 37 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قال -----------لي ا-بي عليه	3284	-4940868985094038727	250	458.5	196	301	83.05648040771484	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	105	154	501	733	1443	300	قال لابن العباس------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون ----وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1199	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3285	true	2509514226052028724	100	153	474	712	1410	300	قال لك علي بن ابي طالب ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله صلي الله عليه واله	3285	-4940868985094038727	195	338.0	152	247	78.9473648071289	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	25	151	128	714	1422	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر و تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس--- من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل	1070	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3303	true	3898294449569307002	176	300	879	1463	1463	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا -بن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسءلك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ار-يت قولك في ليلة القدر و-تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس شء من علمه--- الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما-لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل-	3303	-4940868985094038727	575	1099.5	454	593	96.96458435058594	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	134	259	684	1269	1459	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس--- من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل	1197	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3303	true	3898294449569307002	176	300	879	1463	1463	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا -بن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسءلك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ار-يت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس شء من علمه--- الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما-لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل-	3303	-4940868985094038727	575	1104.5	454	592	97.12837982177734	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	151	300	714	1422	1422	300	ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله سبحانه في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله وال-ي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما ام---روا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم-	1070	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3304	true	-8527314752156610075	0	150	0	708	1415	300	ذكره---- ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وباقي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله -تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله و الي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما قد امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سءلت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم	3304	-4940868985094038727	692	1357.5	545	713	97.05469512939453	143	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	false	6270307246727421748	0	147	0	700	1419	300	الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم--- اوصي----- اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا------ قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال	1071	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3304	true	-8527314752156610075	150	300	708	1415	1415	300	الاوصياء ما لم يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي الله اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لم يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كان --علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر---- يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا في شء قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال-	3304	-4940868985094038727	690	1342.5	546	714	96.63865661621094	141	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	259	300	1269	1459	1459	300	ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي-	1197	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3304	true	-8527314752156610075	0	40	0	187	1415	300	ذكره---- ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وباقي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي	3304	-4940868985094038727	184	354.5	145	191	96.33507537841797	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1198	false	-102881398079065585	0	256	0	1220	1436	300	الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله و-الي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما ام---روا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي----- اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا------ قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال	1198	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3304	true	-8527314752156610075	40	300	187	1415	1415	300	الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله و الي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما قد امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سءلت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لم يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي الله اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لم يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كان-- علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر---- يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا في شء قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال-	3304	-4940868985094038727	1208	2374.5	954	1235	97.81376647949219	249	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	256	296	1310	1499	1513	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	1080	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3306	true	-8469764650554995345	1	40	5	193	1432	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما-من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	3306	-4940868985094038727	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	28	70	152	353	1527	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام عليه السلام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	1213	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3306	true	-8469764650554995345	1	40	5	193	1432	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما-من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالام------------ام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	3306	-4940868985094038727	188	365.0	149	201	93.53234100341797	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	128	0	645	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه- في دنياي من سعة رزقي ف----اذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر الي اخر الحديث وفي خبر اخر عن------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام فا---ذا قام بهذا الامر رفع الله	1079	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3307	true	107922234258782579	41	149	191	726	1433	300	من بطنان العرش---------------- من الافق الاعلي-------------------- يا فلان بن فلان ------ثبت فانك ص----------------وتي من خلق----------ي وعيبة علم--------------------------------ي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم في دنياي من سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو-------------------------------------- شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم فاذ----ا قالها-- اعطا-----ه العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيادة الروح في ليلة القدر 108 الحسن بن احمد بن محمد -عن ابيه عن الحسن بن عباس بن جريش انه عرضه علي ابي جعفر ع----ليه السلام فاقر به قال وقال --ابو عبد الله	3307	-4940868985094038727	429	710.5	340	697	61.54949951171875	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	6	163	30	812	1445	300	واذا وقع من بطن امه --------------وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من------------- بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه- في دنياي من سعة رزقي ف----اذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا-------------------------------------------------- هو الي العزيز الحكيم فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر الي اخر الحديث وفي خبر اخر عن------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام فا---ذا قام بهذا الامر رفع الله	1211	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3307	true	107922234258782579	12	149	56	726	1433	300	واذا وقع من بطن امه الي الارض وقع وهو واضع- يد-ه علي الارض رافع- راسه الي السماء قلت جعلت فداك ولم ذاك قال ل-------------------------------------------------------------------------ان مناديا ينادي--ه من جو السماء من بطنان العرش م----------------ن الافق الاعلي--------------------- يا فلان بن فلان ------ثبت فانك ص----------------وتي من خلق----------ي وعيبة علم--------------------------------ي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم في دنياي من سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو-------------------------------------- شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو ----العزيز الحكيم فاذا قالها-- اعطا-----ه العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيادة الروح في ليلة القدر 108 الحسن بن احمد بن محمد -عن ابيه عن الحسن بن عباس بن جريش انه عرضه علي ابي جعفر ع----ليه السلام فاقر به قال وقال --ابو عبد الله	3307	-4940868985094038727	462	698.0	365	911	50.7135009765625	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	0	36	0	183	1471	300	خرجا فزعين الي علي------------ فتبعهما الناس الي ان ----انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي قلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم	1000	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3316	true	-5228583999969224277	262	300	1291	1485	1485	300	خرجا فزعين الي علي عليه السلام فتبعهما الناس الي ان قال انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج عليه----م عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي تلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم-	3316	-4940868985094038727	175	325.0	141	199	87.939697265625	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	79	137	405	701	1621	300	فقال لهم---- عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده-------- ثم قال مالك اسكني فسكنت فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا الرجل الذي قال الله عز وجل اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقا-ل الانسان ما لها وانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	692	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3317	true	6854584941033786714	7	86	43	443	1558	300	فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قال- فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده الشريفة ثم قال مالك اسكني فسكنت باذن الله فتعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد تعجبتم من صنعي قالوا نعم قال انا الرجل الذي قال الله------- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها و قال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	3317	-4940868985094038727	282	521.5	227	409	68.94865417480469	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	36	120	183	613	1471	300	ينظرون الي حيطان المدينة ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده-------- ثم قال مالك اسكني فسكنت ف-----------عجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد -عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقا-ل الانسان ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ذ-لك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	1000	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3317	true	6854584941033786714	0	87	0	448	1558	300	ينظرون الي حيطان المدينة ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قال- فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده الشريفة ثم قال مالك اسكني فسكنت باذن الله فتعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد تعجبتم من صن-عي قالوا نعم ق-ال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها و قال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	3317	-4940868985094038727	421	792.5	338	452	93.14159393310547	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	175	206	830	981	1470	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	1218	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3340	true	8144391907860391664	59	88	285	425	1464	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل----------- مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	3340	-4940868985094038727	140	270.0	111	151	92.7152328491211	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	60	131	283	615	1407	300	عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام ع----ن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال--------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك وفي باب النه------------------------------------------ي عن الكلا-------م في الكيفية عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله	565	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3373	true	7215999529903678806	193	276	923	1306	1421	300	عن عاصم بن حميد ----قال سءل علي بن الحسين صلوات الله عليه عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 47 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي------------- عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله	3373	-4940868985094038727	241	378.0	183	400	60.25	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0306	false	-4351422507007871299	102	225	607	1186	1630	300	امير المءمنين عليه السلام -انه قال ان ------------------------------------------------------------القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا و-قول القاءل انه عز -----وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	306	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3377	true	-7692217359813547193	27	160	138	775	1488	300	امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا لا ي---جوز لان ما-لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا و قول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	3377	-4940868985094038727	549	1029.0	433	655	83.8167953491211	106	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	8	170	43	825	1548	300	عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القو---م قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا و-قول القاءل انه عز -----وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	550	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3377	true	-7692217359813547193	0	160	0	775	1488	300	عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------ من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذ---ا لا يجوز لان ما-لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا و قول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	3377	-4940868985094038727	748	1418.0	594	805	92.91925811767578	145	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	171	212	831	1042	1548	300	ما روي عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني------------ قل هو الله احد ما معني الاحد قال المجمع عليه بالوحدانية اما سمعته يقول ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله بعد ذلك له شريك وصاحبة	550	-1093377895319033049	Shia002389Vols-ara1.ms3378	true	-8640691849277447760	137	178	695	914	1492	300	--داود بن القاس--م الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قل هو الله احد ما معني الاحد قال المجمع عليه بالوحدانية اما سمعته يقول ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله بعد ذلك له شريك وصاحبة	3378	-4940868985094038727	199	377.0	160	223	89.2376708984375	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1