id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	160	249	733	1178	1432	300	الصادق عليه السلام انه قال من زعم ان -لله وجها كالوجوه فقد اشرك------------------------------------------ ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته تعالي الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين فوجه الله انبياءه واولياءه وقوله خلقت بيدي استكبرت القدرة كقوله وايدكم بنصره فمن زعم ان الله في شء او علي شء او يحول من شء الي شء او يخلو منه شء او يشغل به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه مكان	553	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms015	true	-2266276801266914895	219	274	1152	1397	1518	300	الصادق------------ انه قال من زعم ان الله فوق العرش فقد صير الله محمولا ولزمه ان الشء الذي يحمله اقوي منه ومن زعم ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في شء او علي شء ---------------------او يخلو منه شء او يشغل به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه مكان	15	-2125893397580000745	180	309.0	137	488	36.88524627685547	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	25	230	135	1132	1476	300	انا روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------- ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال -كيف يجء- رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما -----------------------------------------------------راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله------- غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها	566	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	40	236	186	1123	1478	300	انا روينا ان الله عز وجل قس-------------------------------------م لموسي الكلام ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو الحسن الرضا------ فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلي---ن الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمدا ص ----------------قال بلي قال فكيف يحيي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار الايات ----------------------------ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا---- ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال الراوي- فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن------------ ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص----------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله عز وجل غير الله وقد قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت بها	16	-2125893397580000745	804	1408.0	635	1100	73.09091186523438	148	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	203	244	1056	1262	1536	300	في الخطبة الشقشقية-------------------------------- اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر	1036	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms111	true	-6224277128440584395	252	300	1320	1555	1555	300	في الخطبة الشقشقية خ 190 التي قال فيها عليه السلام اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو --يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر-	111	-2125893397580000745	200	377.5	161	238	84.03361511230469	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	244	273	1262	1408	1536	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي الي	1036	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	0	29	0	146	1558	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري	112	-2125893397580000745	144	286.0	115	146	98.63013458251953	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0730	false	7240139980987019842	270	299	1377	1510	1515	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا--- يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان	730	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms220	true	4714298550054829229	119	149	586	722	1492	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان	220	-2125893397580000745	133	260.0	104	136	97.79412078857422	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	0	133	0	681	1515	300	اليه واري-ناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال لهم--------------- وما تسالون قالوا تدعو- لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله----- ان الله علي كل شء قدير فان فعل--------- ذلك بكم تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال---------------------- ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر و-------اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله والذي بعثني بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفوعة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله و-------------------------بعض اغصانها علي منكبين وكنت علي يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر	731	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms220	true	4714298550054829229	151	300	733	1492	1492	300	اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله وما تسالون قالوا تدعوا لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله علي كل شء قدير فان فعل الله لكم ذلك ا---تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله والذي بعثه با-لحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وببعض اغصانها علي منكبي- وكنت عن- يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر-	220	-2125893397580000745	662	1218.0	532	766	86.4229736328125	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	133	214	681	1096	1515	300	القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها باعجب اقبال واشد- دوي وكاد-ت تلتف برسول ال-------------------له فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه ف--------امره صلي الله عليه واله----- فرجع فقلت انا لا اله الا الله -اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله------ تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القو-----م بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه فهل يصدقك في امرك---- غير هذا	731	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms221	true	-7010323382538967616	0	91	0	465	1486	300	القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكانت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله وسلم فرجع فقلت انا لا اله الا الله فاني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا	221	-2125893397580000745	402	739.0	322	465	86.45161437988281	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0956	false	6176760514244741359	55	232	291	1184	1515	300	--فجاءة السلمي بالنار من غلطه في اجتهاده فكم مثله في المجتهدين واما مسالة الكلالة والجدة فليس بدعا من المجتهدين و--يبحثون عن المدارك في الاحكام ويسالون من احاط بها علما لهذا رجع علي في بيع امهات الاولاد الي قول عمر وذلك لا يدل علي عدم علمه باحكام الشريعة ومنها انه لم يحد خالدا ولا اقتص منه حيث قتل مالك بن نويرة وهو مسلم طمعا في التزوج بامراته لجمالها ولذلك تزوج بها من ليلته وصاحبها فاشار اليه عمر بقتله قصاصا فقال لا اغمد سيفا شهره الله علي الكفار فانكر عمر عليه ذلك وقال لخالد لءن وليت الامر لاقيدنك به واجيب عنه بانا لا نسلم انه وجب علي خالد الحد والقصاص فانه قد قيل ان خالدا انما قتل مالكا لانه تحقق منه الردة وتزوج امراته في دار الحرب لانه من المساءل المجتهد فيها بين اهل العلم وقيل ان خالدا لم يقتل مالكا بل قتله بعض اصحابه لظنه انه ارتد وكانت زوجته مطلقة منه وقد انقضت عدتها وانكار عمر عليه لا يدل علي قدحه في امامة ابي بكر ولا علي قصده الي القدح فيها بل انما انكر----- كما ينكر بعض المجتهدين	956	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms273	true	1330224474725462379	2	76	11	390	1509	300	الفجاءة------- بالنار من غلطة في اجتهاده فكم مثله--- للمجتهدين واما مسالة الكلالة والجدة فليس بدعا من المجتهدين اذ يبحثون عن --مدارك--- الاحكام ويسالون من احاط بها وقال في جواب اعتراضه علي ابي بكر ب---------------------------------------------------------------انه لم يحد خالدا ولا اقتص منه-------------------------------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج امراته في دار الحرب لانه من --مساءل المجتهدين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكار عمر عليه لا يدل علي قدحه في امامة ابي بكر ولا علي قصده الي القدح فيها بل----- انكر عليه كما ينكر بعض المجتهدين	273	-2125893397580000745	333	522.0	266	902	36.91796112060547	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	233	268	1202	1388	1542	300	الاول- موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1064	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms470	true	-1517671421220249442	200	235	950	1133	1498	300	الامام موسي بن جعفر انه ----قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	470	-2125893397580000745	169	316.5	136	187	90.37432861328125	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	261	296	1350	1536	1552	300	الاول- موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1191	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms470	true	-1517671421220249442	200	235	950	1133	1498	300	الامام موسي بن جعفر انه ----قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	470	-2125893397580000745	169	316.5	136	187	90.37432861328125	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	87	142	446	731	1514	300	ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون محدثون فصل في بيان انهم محدثون عن محمد بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال---- يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام الملك	1066	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms471	true	-6713521802659621064	137	184	720	951	1517	300	ابي الحسن موسي قا--------ل الاءمة------------- علماء صادقون مفهمون محدثون و-----------------------عن محمد بن مسلم قال ذكر- المحدث عند ابي عبد الله ع---------- فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك- كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام --ملك	471	-2125893397580000745	211	359.0	166	289	73.01038360595703	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	240	299	1196	1500	1503	300	الاءمة محدثون -عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون محدثون -عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	1193	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms471	true	-6713521802659621064	134	184	702	951	1517	300	السلام محدثون وعن ابي------------------------- الحسن موسي قا--------ل الاءمة------------- علماء صادقون مفهمون محدثون وعن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله ع---------- فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك- كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	471	-2125893397580000745	226	388.5	177	306	73.85620880126953	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	250	299	1275	1515	1519	300	عليه --------السلام انه قال في وصية لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين	1045	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	109	149	546	747	1490	300	اليه الكتاب والسلاح وقال----------- لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ص -----------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين	472	-2125893397580000745	186	327.0	148	248	75.0	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	0	58	0	280	1448	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله السلام	1046	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	148	194	740	950	1490	300	الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال له وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين------------ ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص------------ ومني السلام	472	-2125893397580000745	202	338.5	156	280	72.14286041259766	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	203	273	1056	1408	1536	300	في الخطبة- الشقشقية-------- اما والله لقد تقمصها----- ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي الي	1036	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms513	true	-3006637000725129776	84	157	428	792	1519	300	في --خطبته الشقشقية حين قال اما والله لقد تقمصها فلان ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري	513	-2125893397580000745	347	665.0	277	366	94.80874633789062	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	124	216	608	1053	1486	300	الحسين صلوات الله عليه فاقبل رجل----------- من بني تميم يقال له عبد الله بن جويرة ف-----------------------قا--------ل يا حسين فقال صلوات الله عليه ما تشاء فقال ابشر بالنار فقال عليه السلام كلا اني اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع وانا من خير الي خير من انت قال ان----------ا ابن جويرة فرفع يده الحسين صلوات الله عليه الي السماء حتي راينا بياض ابطيه وقال اللهم جره الي النار فغضب ابن جويرة فحمل عليه فاضطرب--- فرسه في جدول--------- وتعلق- رجله في الركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يعدو به ويضرب -راسه بكل حجر	1093	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms583	true	-9109446291319442054	115	196	594	967	1467	300	الحسين علي ابن حوزة وروي الطبري قال ان رجلا من بني تميم يقال له عبد الله بن حوزة جاء حتي وقف امام الحسين فقال يا حسين يا حسين فقال حسين----------- ما تشاء ق-ال ابشر بالنار -قال------------ كلا اني اقدم علي رب رحيم وشفيع --------------------مطاع من هذا قال له اصحابه هذا ابن حوزة قال رب حزه ال---------------------------------------------------------------------ي النار قال--------------------- فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه وتعلقت رجله ب--الركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذه يمر به فيضرب براسه -كل حجر	583	-2125893397580000745	232	309.5	176	511	45.40117263793945	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	140	227	684	1117	1486	300	يا حسين فقال صلوات الله عليه ما تشاء فقال ابشر بالنار فقال عليه السلام كلا اني اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع وانا من خير الي خير من انت قال انا ابن جويرة--- فرفع يده الحسين صلوات الله عليه الي السماء حتي راينا بياض ابطيه وق----------------ال اللهم جره الي النار---- فغضب ابن جويرة فحمل عليه فاضطرب فرسه في جدول وتعلق رجله في الر---------كاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يعدو به ويضرب راسه بكل حجر وشجر وانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا في الركاب	1093	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms584	true	409146470581040065	1	66	4	333	1485	300	يا حسين---------------------------------- ابشر بالنار -قال كذبت بل------------ اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع ف-------------------من انت قال---- ابن حوزة قال فرفع---- الحسين يديه---------------------- حتي راينا بياض ابطيه من فوق الثياب ثم قال اللهم حزه الي النار قال فغضب ابن حوزة فذهب ليقحم اليه الفرس وبينه وبينه نهر قال فعلقت قدمه بالركاب وجالت به ال---------------فرس فسقط عنها قال ف-----------------------انقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا --بالركاب	584	-2125893397580000745	212	243.0	165	465	45.59139633178711	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	260	300	1249	1443	1443	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من-	1199	-1093377895319033049	Shia001663Vols-ara1.ms698	true	7642791031597646904	218	254	1110	1278	1482	300	ابي الجارود عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- اني واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من	698	-2125893397580000745	166	308.0	132	195	85.12820434570312	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1