id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	false	1762173828776553006	175	200	776	890	1403	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	1030	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00248	true	3702323299384995362	91	116	464	579	1436	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك----------------------- القران رغبة عنه الي غيره	248	-1991811573852583144	88	163.0	68	138	63.76811599731445	18	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	251	300	1241	1481	1481	300	زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما-	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00274	true	-3966438598462262029	181	230	866	1107	1457	300	زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما	274	-1991811573852583144	240	475.0	192	241	99.5850601196289	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1328	false	5991213462939708606	0	64	0	316	1616	300	بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثنا- ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا قال فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	1328	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00274	true	-3966438598462262029	230	293	1107	1420	1457	300	بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا---- فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	274	-1991811573852583144	312	612.5	249	317	98.42271423339844	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	254	300	1280	1489	1489	300	من عند الله عز وجل الي اخر الحديث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا ب--اسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله-	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00289	true	-4504595013989764732	45	82	234	407	1521	300	بن عبد الله---------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا بالاسباب فجعل -----------------لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله	289	-1991811573852583144	168	305.0	132	212	79.24528503417969	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	158	183	737	869	1407	300	الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم------ بالشء فلا يغفر له	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00326	true	-9186008778626899910	117	143	595	732	1558	300	الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم الرجل بالشء -لا يغفر له	326	-1991811573852583144	131	249.5	106	138	94.92753601074219	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	263	297	1317	1476	1489	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا ب--اسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شر----------------------ح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00364	true	1842960053671835045	192	228	997	1171	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال ابي الله ان يجري الاشياء الا بالاسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح مفتاحا وجعل لكل مفتاح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا----- من عرفه	364	-1991811573852583144	150	272.0	118	183	81.96721649169922	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	85	167	414	803	1462	300	اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقلت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت ا------لي فقال يا ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------شيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ف----------------------------------------------------ما فوض الي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------اله فوضه الينا عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00437	true	-5541353543626698928	53	155	260	759	1497	300	اخر فساله عنها بعينها فاجاب-ه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي ففزعت م----------ن ذلك وعظم علي فلما خرج القوم نظر الي فقال يا ابن اشيم كانك جزعت قلت جعلني الله فداك انما جزعت من ثلاث اقاويل في مسالة واحدة فقال يا ابن اشيم ان الله فوض -------الي سليمان بن داود امر ملكه ف---قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي محمد امر دينه ف----------قال ما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فان الله تبارك وتعالي فوض امره الي الاءمة منا والينا ما فوض الي----- محمد صلي الله عليه واله فلا تجزع بيان هذا احد معاني التفويض وهو انه فوض- الله ------------------------------------------	437	-1991811573852583144	229	344.5	175	578	39.61937713623047	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	234	297	1154	1461	1474	300	اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت ------الي فقال يا ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------شيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00437	true	-5541353543626698928	53	128	260	627	1497	300	اخر فساله عنها بعينها فاجاب-ه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي ففزعت م-----------ن ذلك وعظم علي فلما خرج القوم نظر الي فقال يا ابن اشيم كانك جزعت قلت جعلني الله فداك انما جزعت من ثلاث اقاويل في مسالة واحدة فقال يا ابن اشيم ان الله------- فوض الي سليمان بن داود امر ملكه ف---قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي محمد امر دينه فقال -----------ما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فان الله	437	-1991811573852583144	198	307.5	150	400	49.5	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	2	75	16	351	1483	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي	1063	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00476	true	-1675981027509309511	227	300	1103	1438	1438	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي-	476	-1991811573852583144	334	658.0	262	336	99.4047622680664	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	242	300	1192	1451	1451	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي------------ الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية-	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00476	true	-1675981027509309511	227	287	1103	1376	1438	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية	476	-1991811573852583144	259	497.5	202	273	94.87179565429688	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0648	false	-5267530382283476358	185	212	1001	1162	1664	300	النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها و-الجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	648	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	264	292	1404	1566	1604	300	النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بنيها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها و الجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	546	-1991811573852583144	160	314.0	133	162	98.76543426513672	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	false	-7470983067627024942	234	300	1264	1573	1573	300	روي عن هشام بن الحكم انه قال كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ان قال ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال--- شء بخلاف الاشياء-	317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00550	true	-6846349849820768341	9	75	44	354	1524	300	روي عن هشام بن الحكم انه قال كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ---قال ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال هو شء بخلاف الاشياء	550	-1991811573852583144	306	595.0	242	313	97.76358032226562	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	0	231	0	1195	1538	300	ارجع بقولي شء الي اثباته وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يجس ولا يحس ولا يدرك بالحواس الخمس ولا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان قال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد منا مرتفعا فانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم لكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك بما تحده الحواس ممثلا فهو مخلوق ولا بد من اثبات صانع الاشياء خارجا من الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ- كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه بصفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه انهم مصنوعون و-ان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ لو كان مثلهم لكان شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتقلبهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لثباتها ووجودها قال الساءل فانت قد حددته اذا اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله الرحمن علي ال----عرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ان العرش حاو له ولا ان العرش محل له لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00550	true	-6846349849820768341	75	300	354	1524	1524	300	ارجع بقولي شء الي اثباته وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس و--------لا يدرك بالحواس الخمس -لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان قال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد منا مرتفعا فانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم لكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك بها تحده الحواس ممثلا فهو مخلوق ولا-بد من اثبات صانع الاشياء خارجا من الجهتين المذمومتين احديهما النفي اذا كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه بصفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه انهم مصنوعون و ان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذا --كان مثلهم----- شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيره- لثباتها ووجودها قال الساءل فانت قد حددته اذا ثبتت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله الرحمن علي علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ان ال--------------------عرش محل له لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش-	550	-1991811573852583144	1145	2230.5	926	1209	94.70636749267578	206	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	231	300	1195	1538	1538	300	ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والكرسي حاويا له وان يكون جل وعز محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر-	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00551	true	4369366041875751959	0	69	0	344	1591	300	ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والكرسي حاويا له وان يكون عز وجل محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر	551	-1991811573852583144	339	669.0	271	344	98.5465087890625	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0319	false	5539358037609854234	0	183	0	979	1582	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا تجمع عليه فرق الامة كلها بيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالشيءية -ما ي---------------ساوق الوجود او نفسه والمراد ب-------يان عينية الوجود او قطع لطمع الساءل عن تعقل كنهه بل لا يعقل الا بانه شء وانه بخلاف الاشياء و الجس كما قيل بالجيم المس قوله فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا اي يلزم مما ذكرت انه لا تدركه الاوهام اذ كل ما يحصل في الوهم فهو- مخلوق- فاجاب عليه السلام ب-------------------انه تعالي لا تدرك كنه حقيقته العقول والاوهام ولا يتمثل ايضا في الحواس اذ هو مستلزم للتشبيه بالمخلوقين ولو كان كما توهمت من انه لا يمكن تصوره------ بوجه من الوجوه لكان تكليفنا بالتصديق بوجوده وتوحيده وساءر صفاته تكليفا بالمحال اذ لا يمكن التصديق بثبوت شء لشء بدون تصور ذلك الشء فهذا القول مستلزم لنفي وجوده وساءر صفاته عنه تعالي ولا -بد في التوحيد من اخراجه عن حد النفي والتعطيل وعن حد التشبيه بالمخلوقين ثم استدل عليه السلام بتركيبهم وحدوثهم وتغير احوالهم وتبدل احوالهم واوضاعهم علي احتياجهم	319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00551	true	4369366041875751959	69	300	344	1591	1591	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا تجمع عليه فرق الامة كلها التوحيد الدقاق عن ابي القاسم العلوي عن البرمكي عن الحسين بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم القمي عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم مثله مع زيادة اثبتناها في باب احتجاج الصادق عليه السلام علي الزنادقة بيان قوله عليه السلام وانه شء بحقيقة الشيءية المراد بالشيءية اما الوجود او معني مساوق له وعلي التقديرين فالمراد اما بيان عينية الوجود او قطع -طمع الساءل عن تعقل كنهه------ تعالي بل بانه شء وانه بخلاف الاشياء و-الجس-------- بالجيم المس قوله فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا اي يلزم مما ذكرت انه لا تدركه الاوهام ان كل ما يحصل في الوهم يكون مخلوقا فاجاب عليه السلام بما حاصله ان مرادنا انه تعالي لا يدرك كنه حقيقته العقول والاوهام ولا يتمثل ايضا في الحواس اذ هو مستلزم للتشبيه بالمخلوقين ولو كان كما توهمت من انه لا يمكن تصوره تعالي بوجه من الوجوه لكان تكليفنا بالتصديق بوجوده وتوحيده وساءر صفاته تكليفا بالمحال اذ لا يمكن التصديق بثبوت شء لشء بدون تصور ذلك الشء فهذا القول مستلزم لنفي وجوده وساءر صفاته عنه تعالي بل لابد في التوحيد من اخراجه عن حد النفي والتعطيل وعن حد التشبيه بالمخلوقين ثم استدل عليه السلام بتركيبهم وحدوثهم وتغير احوالهم وتبدل ---------اوضاعهم علي احتياجهم-	551	-1991811573852583144	911	1691.5	741	1273	71.56324005126953	156	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0319	false	5539358037609854234	183	295	979	1559	1582	300	الي صانع منزه عن جميع ذلك غير مشابه لهم في الصفات الامكانية والا لكان هو ايضا مفتقرا الي صانع لاشتراك علة الافتقار قوله فقد حددته اذا اثبت وجوده اي اثبات الوجود له يوجب التحديد اما بناء علي توهم ان كل موجود لا بد ان يكون محدودا بحدود جسمانية او------ عقلانية او باعتبار التحديد بوصف انه موجود او باعتبار كونه محكوما عليه فيكون موجودا في الذهن محاطا به فاجاب عليه السلام بانه لا يلزم ان يكون كل موجود جسما او جسمانيا حتي يكون محدودا بحدود جسمانية ولا ان يكون مركبا حتي يكون محدودا بحدود عقلانية --ولا يلزم كون حقيقته حاصلة في الذهن او محدودة بصفة فان الحكم لا يستدعي حصول الحقيقة في الذهن	319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00552	true	7367512335276154397	0	113	0	586	1567	300	الي صانع منزه عن جميع ذلك غير مشابه لهم في الصفات الامكانية والا لكان هو ايضا مفتقرا الي صانع لاشتراك علة الافتقار قوله فقد حددته اذا ثبتت وجوده اي اثبات الوجود له يوجب التحديد اما بناء علي توهم ان كل موجود لا-بد ان يكون محدودا بحدود جسمانية او بحدود عقلانية او باعتبار التحد-د بصفة هو الوجود او باعتبار كونه محكوما عليه فيكون موجودا في الذهن محاطا به فاجاب عليه السلام بانه لا يلزم ان يكون كل موجود جسما او جسمانيا حتي يكون محدودا بحدود جسمانية ولا ان يكون مركبا حتي يكون محدودا بحدود عقلانية او لا يلزم كون حقيقته حاصلة في الذهن او محدودة بصفة فان الحكم لا يستدعي حصول الحقيقة في الذهن	552	-1991811573852583144	566	1097.0	456	588	96.25850677490234	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	111	197	625	1077	1598	300	الاحتجاج انه دخل ابو شاكر الديصاني وهو زنديق علي ابي عبد الله عليه السلام فقال--- يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال ابو عبد الله عليه السلام اجلس فاذا غلام صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00552	true	7367512335276154397	214	300	1117	1567	1567	300	الاحتجاج---- دخل ابو شاكر الديصاني وهو زنديق علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال ابو عبد الله عليه السلام اجلس فاذا غلام صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة-	552	-1991811573852583144	447	876.5	363	455	98.24176025390625	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	false	-2600493004266438093	216	289	1084	1466	1518	300	الي ان -قال الديصاني يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال ----------له عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ----------له عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال------------- عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة	561	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00552	true	7367512335276154397	226	300	1180	1567	1567	300	السلام فقال له------ يا جعفر بن محمد دلني علي معبود-------------------ي فقال ابو عبد الله عليه السلام اجلس فاذا غلام--- صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة-	552	-1991811573852583144	347	625.5	281	416	83.41345977783203	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	264	300	1403	1598	1598	300	استدلاله عليه السلام ان ما في البيضة من الاحكام والاتقان والاشتمال علي ما به صلاحها وعدم اختلاط ما فيها من الجسمين السيالين والحال انه ليس فيها مصلح حافظ لها من الاجسام فيخرج مخبرا عن اصلاحها ولا-	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00553	true	8171404386506894417	194	229	919	1109	1469	300	استدلاله عليه السلام ان ما في البيضة من الاحكام والاتقان والاشتمال علي ما به صلاحها وعدم اختلاط ما فيها من الجسمين السيالين والحال انه ليس فيها----- حافظ لها من الاجسام فيخرج مخبرا عن -صلاحها ولا	553	-1991811573852583144	189	361.0	155	196	96.42857360839844	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	197	262	1077	1392	1598	300	الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن اصلاحها ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن افسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تتفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ---قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00553	true	8171404386506894417	0	66	0	318	1469	300	الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن اصلاحها ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن افسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه	553	-1991811573852583144	314	621.0	249	318	98.74214172363281	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	false	-5174991751165456622	64	208	325	1044	1513	300	ابي عبد الله عليه السلام من جهة طواف بيت الله علي وجه التهاون وجوابه عليه السلام بانه ب--------------------------------------------------يت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خ----------------------------------------------لقه الله قبل دحو الارض بالفي عام---------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان ش--غل به مكان وخلا -به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00554	true	-53194323200815061	122	300	622	1527	1527	300	ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله----- الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليه- اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	554	-1991811573852583144	661	1240.5	526	912	72.47807312011719	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	false	-5174991751165456622	261	300	1311	1513	1513	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي الرضا عليه السلام وعنده جماعة فقال له ابو الحسن عليه السلام ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا-	322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00557	true	-1614329542233581256	66	105	311	514	1510	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي الرضا عليه السلام وعنده جماعة فقال له ابو الحسن عليه السلام ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا	557	-1991811573852583144	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0323	false	3398597797574019700	0	104	0	516	1525	300	سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت فقال ابو الحسن عليه السلام ان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا قال رحمك الله فاوجد لي كيف هو واين هو قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين -هو كيف الكيف وكان ولا كيف ولا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء قال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء فساق	323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00557	true	-1614329542233581256	105	206	514	1015	1510	300	سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت فقال ابو الحسن عليه السلام ان يكن القول قولنا وهو --------ما نقول الستم قد هلكتم ونجونا قال رحمك الله فاوجدن-ي كيف هو واين هو قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين وكان ولا اين وهو كيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا بح-----اسة ولا يقاس بشء قال الرجل فاذن انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء قال -	557	-1991811573852583144	491	949.5	391	517	94.97098541259766	93	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	19	233	103	1129	1461	300	عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار ع-------------------------ن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث ومنها ما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------ عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليهما السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ العزاءم ونقض الهمم لما ان هممت حال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي فعلمت ان المدبر غيري قال	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00562	true	532940609188822550	55	300	260	1441	1441	300	عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث بيان قال الفيروزابادي اله اليه كفرح فزع ولاذ والهه اجاره وامنه 17 الخصال الفامي وابن مسرور عن محمد بن جعفر بن بطة عن البرقي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين بما عرفت ربك قال بفسخ العز--م ونقض الهمم لما ان هممت حال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي فعلمت ان المدبر غيري قال-	562	-1991811573852583144	1009	1956.5	797	1187	85.00421142578125	205	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	233	292	1129	1421	1461	300	فبما ذا شكرت نعماءه قال نظرت الي بلاء قد صرف- عني وابتلي به غيري فعلمت انه قد انعم علي فشكرته قال فبما ذا احببت لقاءه قال لما رايته قد اختار لي دين ملاءكته ورسله وانبياءه علمت ان الذي اكرمني بهذا ليس ينساني فاحببت لقاءه ------ومثله-------- عنه عن ابي عبد الل--------------------------------------------------ه عليه- السلام ومنها ما روي عن الصادق عليه السلام	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00563	true	-6233112029596289393	0	64	0	320	1466	300	فبما-ذا شكرت نعماءه قال نظرت الي بلاء قد صرفه عني واب-لي به غيري فعلمت انه قد انعم علي فشكرته قال فبما-ذا احببت لقاءه قال لما رايته قد اختار لي دين ملاءكته ورسله وانبياءه علمت ان الذي اكرمني بهذا ليس ينساني فاحببت لقاءه التوحيد الهمداني عن علي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عليهم السلام -----------------------------------	563	-1991811573852583144	242	406.0	193	358	67.59776306152344	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	false	5579239597833393607	188	300	945	1510	1510	300	يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم قال ابن ابي العوجاء فقلت له يرحمك الله واي شء تقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحد- فقال عليه السلام وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم- احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه لكان اقرب الي الايمان به قال فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن-	560	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00564	true	-4633532079080525668	0	103	0	521	1550	300	يكن الامر ---كما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت-------------------- له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال -------------كيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان للس---ماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما تقول-- ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولما احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه ك-ان اقرب الي الايمان به ف----قال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نش-ءك ولم تكن	564	-1991811573852583144	507	949.5	405	568	89.26056671142578	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	false	-2600493004266438093	0	88	0	439	1518	300	وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوت-----------------ك ورهبتك بعد رغبتك ورغبتك بعد رهبتك ورجاءك بعد ياسك وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وغروب ما انت معتقده عن ذهنك -ما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه	561	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00564	true	-4633532079080525668	103	190	521	957	1550	300	وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اباءك واباءك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبت-----------------ك ورجاءك بعد ياسك وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده من ذهنك وما زال يع-د علي قدرته الت---ي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه	564	-1991811573852583144	411	790.0	327	457	89.93435668945312	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0559	false	3013518223251210590	167	300	867	1489	1489	300	امن ملوك الارض- ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك -عبد اله السماء ام عبد اله الارض-------------------------------------- قل ما شءت -------------------------------------------------------------تخصم الي ان قال-- عليه السل-----------------------------------------------------------ام---------------------------------------------------------- اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال عليه السلام فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك -ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز لما لا يستيقن ثم قال ا------------------------فصعدت الس----ماء قال لا قال فتدري ما فيها قال لا قال عليه السلام عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الا----رض ولم تصعد السم----اء ولم تجز هنا-ك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف -قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال------------- عليه السلام فانت------ من ذلك في شك فلعله هو ولعله -ليس هو فقال الزنديق-	559	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00572	true	3279525507167636739	0	183	0	861	1434	300	امن ملوك السماء ام من ملوك الارض- واخبرني عن ابنك اعبد اله السماء ام عبد اله الارض فسكت فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم قلت للزنديق اما ترد عليه فقبح قولي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابو عبد الله عليه السلام اتاه الزنديق فقعد بين يديه ونحن مجتمعون عنده فقال للزنديق اتعلم ان للارض تحت- وفوق -قال نعم قال------------ فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك بما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء -قال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز -ما لم تستيقن--- قال ابو عبد الله عليه السلام فصعدت الي السماء قال لا قال فتدري ما فيها قال لا قال ف-----------عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل تحت الارض ولم تصعد الي السماء ولم تجز هنالك فتعرف ما خلقهن وانت جاحد ما- فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف فقال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك -قال ابو عبد الله عليه السلام فانت في شك من ذل------ك فلعل- هو او لعل ليس هو -قال الزنديق	572	-1991811573852583144	547	900.0	425	902	60.64301681518555	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	false	5579239597833393607	0	115	0	565	1510	300	ولعل ذلك فقال------------- عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان ويرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا -----------فلم يرجعان فان ----كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فق-----ال الزنديق صدقت ثم قال------------- عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه -الدهر -ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا	560	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00572	true	3279525507167636739	183	300	861	1434	1434	300	ولعل ذاك فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم فلا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان ل-----------------------------يس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا ولا يرجعان فلم يرجعان وان لم يكونا ----مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر منهما قال الزنديق صدقت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا اخا اهل مصر--- الذي تذهبون اليه وتظنو---نه بالوهم فان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا-	572	-1991811573852583144	516	938.0	410	613	84.17618560791016	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	false	5579239597833393607	115	164	565	824	1510	300	اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا تسقط السماء علي الارض ولم لا تنحدر الارض فوق اطباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قا--ل الزنديق امسكهما ا-لله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله وايضا فيه في رواية اخري قال الصادق عليه السلام	560	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00573	true	-2347157043640584510	0	40	0	219	1593	300	اخا اهل مصر الس---ماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا تسقط السماء علي الارض ولم لا تنحدر الارض فوق -طباقها فلا يتماسكان ولا يتماسك من عليهما فقال الزنديق امسكهما والله ربهما وسيدهما---- فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله -----------------------------------عليه السلام	573	-1991811573852583144	207	382.0	168	262	79.00763702392578	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	12	107	63	609	1598	300	هي عليه فانك اذا تاملت العالم بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد والانسان كالمملك ذلك البيت والمحول جميع ما فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصروفة في مصالحه ومنافعه ففي هذا دلالة واضحة علي ان العالم مخلوق بتقدير وحكمة ونظام وملاءمة وان الخالق له واحد وهو الذي الفه ونظمه بعضا الي بعض جل قدسه وتعالي جده وكرم وجهه ولا اله غيره تعالي عما يقول الجاحدون وجل وعظم عما ينتحله الملحدون	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00581	true	6395264617283178949	0	95	0	546	1613	300	هي عليه فانك اذا تاملت العالم بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد والانسان كالمملك ذلك البيت والمخول جميع ما فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصروفة في مصالحه ومنافعه ففي هذا دلالة واضحة علي ان العالم مخلوق بتقدير وحكمة ونظام وملاءمة وان الخالق له واحد وهو الذي الفه ونظمه بعضا الي بعض جل قدسه وتعالي جده وكرم وجهه ولا اله غيره تعالي عما يقول الجاحدون وجل وعظم عما ينتحله الملحدون	581	-1991811573852583144	545	1089.0	450	546	99.81684875488281	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	161	260	822	1317	1529	300	نبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث----- البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مض-رة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو- الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي كان يغذوه من دم امه الي ثدييها فانقلب الطعم واللون الي	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00581	true	6395264617283178949	200	300	1112	1613	1613	300	نبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع منصرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذوا الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي كان يغذوه من دم امه الي ثدييها فانقلب الطعم واللون الي-	581	-1991811573852583144	493	963.0	395	502	98.20716857910156	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	260	300	1317	1529	1529	300	ضرب اخر من الغذاء وهو اشد موافقة للمولود من الدم فيوافيه في وقت حاجته اليه فحين يولد قد تلمظ وحرك شفتيه طلبا للرضاع فهو يجد ثديي امه كالادواتين المعلقتين لحاجت-----ه فلا يزال يغتذي باللبن ما دام رطب البدن رقيق الامعاء-	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00582	true	8105358521831970778	0	41	0	218	1572	300	ضرب اخر من الغذاء وهو اشد موافقة للمولود من الدم فيوافيه في وقت حاجته اليه فحين يولد قد تلمظ وحرك شفتيه طلبا للرضاع فهو يجد ثديي امه كالاداوتين المعلقتين لحاجته اليه فلا يزال يغتذي باللبن ما دام رطب البدن رقيق الامعاء	582	-1991811573852583144	210	406.0	171	218	96.33027648925781	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	0	75	0	387	1521	300	لين الاعضاء حتي اذا تحرك واحتاج الي غذاء فيه صلابة ليشتد ويقوي بدنه طلعت له الطواحن من الاسنان والاضراس ليمضغ به الطعام فيلين عليه ويسهل له اساغته فلا يزال كذلك حتي يدرك فاذا ادرك وكان ذكرا طلع الشعر في وجهه فكان ذلك علامة الذكر وعز الرجل الذي يخرج به من حد الصبا وشبه النساء وان كانت انثي يبقي وجهها نقيا من الشعر لتبقي لها البهجة والنضارة التي تحرك الرجال لما فيه من دوام النسل وبقاءه	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00582	true	8105358521831970778	41	115	218	602	1572	300	لين الاعضاء حتي اذا تحرك واحتاج الي غذاء فيه صلابة ليشتد ويقوي بدنه طلعت له الطواحن من الاسنان والاضراس ليمضغ به الطعام فيلين عليه ويسهل له اساغته فلا يزال كذلك حتي يدرك فاذا ادرك وكان ذكرا طلع الشعر في وجهه فكان ذلك علامة الذكر وعز الرجل الذي يخرج به من حد الصبا وشبه النساء وان كانت انثي يبقي وجهها نقيا من الشعر لتبقي لها البهجة والنضارة التي تحرك الرجال لما فيه--- دوام النسل وبقاءه	582	-1991811573852583144	384	762.0	310	387	99.22480773925781	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	78	245	398	1223	1521	300	المفضل----- يا مولاي فقد رايت من يبقي علي حالته ولا ينبت الشعر في وجهه وان بلغ حال الكبر فقال عليه السلام ذلك بما قدمت ايديهم وان الله ليس بظلام للعبيد الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان المولود يولد فهما عاقلا لانكر العالم عند ولادته ولبقي حيرانا تاءه العقل اذا راي ما لم يعرف وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهاءم والطير الي غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم واعتبر ذلك بان من سبي من بلد الي بلد وهو عاقل يكون كالواله الحيران فلا يسرع في تعلم الكلام وقبول الادب كما يسرع الذي يسبي صغيرا غير عاقل ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة اذا راي نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجي في المهد لانه لا يستغني عنه هذا كله لرقة بدنه ورطوبته حين يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل---------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذهب موضع حلاوة تربية الاولاد وما قدر ان يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للاباء	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00583	true	-7721949980755946678	4	300	21	1540	1540	300	المفضل فقلت يا مولاي فقد رايت من يبقي علي حالته ولا ينبت الشعر في وجهه وان بلغ حال الكبر فقال ذ------------لك بما قدمت ايديهم وان الله ليس بظلام للعبيد فمن هذا الذي يرصده حتي يوافيه بكل شي من هذه المارب الا الذي انشاه خلقا بعد ان لم يكن ثم توكل له بمصلحته بعد ان كان فان كان الاهمال ياتي بمثل هذا التدبير فقد يجب ان يكون العمد والتقدير ياتيان بالخطا والمحال لانهما ضدا الاهمال وهذا فظيع من القول وجهل من قاءله لان الاهمال لا ياتي بالصواب والتضاد لا ياتي بالنظام تعالي الله عما يقول الملحدون علوا كبيرا ولو كان المولود يولد فهما عاقلا لانكر العالم عند ولادته ولبقي حيران- تاءه العقل اذا راي ما لم يعرف وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهاءم والطير الي غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم واعتبر ذلك بان من سبي من بلد الي بلد وهو عاقل يكون كالواله الحيران فلا يسرع في تعلم الكلام وقبول الادب كما يسرع الذي يسبي صغيرا غير عاقل ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة اذا راي نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجي في المهد لانه لا يستغني عن -هذا كله لرقة بدنه ورطوبته حين يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل فصار يخرج الي الدنيا غبيا غافلا عما فيه اهله فيلقي الاشياء بذهن ضعيف ومعرفة ناقصة ثم لا يزال يتزايد في المعرفة قليلا قليلا وشيءا بعد شء وحالا بعد حال حتي يالف الاشياء ويتمرن ويستمر عليها فيخرج من حد التامل لها والحيرة فيها الي التصرف والاضطراب الي المعاش بعقله وحيلته والي الاعتبار والطاعة والسهو والغفلة والمعصية وفي هذا ايضا وجوه اخر فانه لو كان يولد تام العقل مستقلا بنفسه لذهب موضع حلاوة تربية الاولاد وما قدر ان يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للاباء-	583	-1991811573852583144	796	1517.0	635	1534	51.89048385620117	156	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	245	300	1223	1521	1521	300	علي الابناء من المكلفات بالبر والعطف عليهم عند حاجتهم الي ذلك منهم ثم كان الاولاد لا يالفون اباءهم ولا يالف الاباء ابناءهم لان الاولاد كانوا يستغنون عن تربية الاباء وحياطتهم فيتفرقون عنهم حين يولدون فلا يعرف الرجل اباه وامه ولا يمتنع من نكاح امه واخته وذوات المحارم منه اذا كان لا يعرفهن واقل ما في-	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00584	true	8929765843744019117	0	55	0	299	1590	300	علي الابناء من المكلفات بالبر والعطف عليهم عند حاجتهم الي ذلك منهم ثم كان الاولاد لا يالفون اباءهم ولا يالف الاباء ابناءهم لان الاولاد كانوا يستغنون عن تربية الاباء وحياطتهم فيتفرقون عنهم حين يولدون فلا يعرف الرجل اباه وامه ولا يمتنع من نكاح امه واخته وذوات المحارم منه اذا كان لا يعرفهن واقل ما في	584	-1991811573852583144	298	591.0	244	299	99.6655502319336	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	0	46	0	207	1547	300	ذلك من القباحة بل هو اشنع واعظم وافظع واقبح وابشع لو خرج المولود من بطن امه وهو يعقل ان يري منها ما لا يحل له ولا يحسن به ان يراه افلا تري كيف اقيم كل شء من الخلقة علي غاية الصواب وخلا من الخطا دقيقه وجليله	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00584	true	8929765843744019117	55	100	299	505	1590	300	ذلك من القباحة بل هو اشنع واعظم وافظع واقبح وابشع لو خرج المولود من بطن امه وهو يعقل ان يري منها مال-ا يحل له ولا يحسن به ان يراه افلا تري كيف اقيم كل شء من الخلقة علي غاية الصواب وخلا من الخطا دقيقه وجليله	584	-1991811573852583144	205	407.0	160	207	99.0338134765625	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	46	269	207	1397	1547	300	اعرف يا مفضل ما للاطفال في البكاء من المنفعة واعلم ان في ادمعة الاطفال رطوبة ان بقيت فيها احدثت عليهم احداثا جليلة وعللا عظيمة من ذهاب البصر وغيره فالبكاء يسيل تلك الرطوبة من رءوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في ابدانهم والسلامة في ابصارهم افليس قد جاز ان يكون الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما داءبان ليسكتانه ويتوخيان في الامور مرضاته لءلا يبكي وهما لا يعلمان ان البكاء اصلح له واجمل عاقبة فهكذا يجوز ان يكون في كثير من الاشياء منافع لا يعرفها القاءلون بالاهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا علي الشء انه لا منفعة فيه من اجل انهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فان كل ما لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون وكثيرا مما يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته فاما ما يسيل من افواه الاطفال من الريق ففي ذلك خروج الرطوبة التي لو بقيت في ابدانهم لاحدثت عليهم الامور العظيمة كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة فاخرجته الي حد البله والجنون والتخليط الي غير ذلك من الامراض الم-تلفة كالفالج واللقوة وما اشبههما فجعل الله تلك الرطوبة تسيل من افواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في كبرهم فتفضل علي خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك عن التمادي في معصيته فسبحانه ما اجل نعمته واسبغها علي المستحقين وغيرهم من خلقه وتعالي عما يقول المبطلون علوا كبيرا	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00585	true	180514392700355838	79	300	451	1636	1636	300	اعرف يا مفضل ما للاطفال في البكاء من المنفعة واعلم ان في ادمغة الاطفال رطوبة ان بقيت فيها احدثت عليهم احداثا جليلة وعللا عظيمة من ذهاب البصر وغيره فالبكاء يسيل تلك الرطوبة من رءوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في ابدانهم والسلامة في ابصارهم افليس قد جاز ان يكون الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما داءبان ليسكتا-ه ويتوخيان في الامور مرضاته لءلا يبكي وهما لا يعلمان ان البكاء اصلح له واجمل عاقبة فهكذا يجوز ان يكون في كثير من الاشياء منافع لا يعرفها القاءلون بالاهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا علي الشء انه لا منفعة فيه من اجل انهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فان كل ما-لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون وكثير- مما يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته فاما ما يسيل من افواه الاطفال من الريق ففي ذلك خروج الرطوبة التي لو بقيت في ابدانهم لاحدثت عليهم الامور العظيمة كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة فاخرجته الي حد البله والجنون والتخليط الي غير ذلك من الامراض المختلفة كالفالج واللقوة وما اشبههما فجعل الله تلك الرطوبة تسيل من افواهم- في صغرهم لما-لهم في ذلك من الصحة في كبرهم فتفضل علي خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك عن التمادي في معصيته فسبحانه ما اجل نعمته واسبغها علي المستحقين وغيرهم من خلقه وتعالي عما يقول المبطلون علوا كبيرا-	585	-1991811573852583144	1182	2330.0	962	1191	99.24433135986328	213	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	269	300	1397	1547	1547	300	انظر الان يا مفضل كيف جعلت الات الجماع في الذكر والانثي جميعا علي ما يشاكل ذلك فجعل للذكر الة ناشزة تمتد حتي تصل النطفة الي الرحم اذ كان محتاجا الي ان-	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00586	true	-8570026905873121345	26	57	137	288	1597	300	انظر الان يا مفضل كيف جعلت الات الجماع في الذكر والانثي جميعا علي ما يشاكل ذلك فجعل للذكر الة ناشزة تمتد حتي تصل النطفة الي الرحم اذ كان محتاجا الي ان	586	-1991811573852583144	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0599	false	-2516032630463071343	0	160	0	850	1584	300	يقذف ماءه في غيره وخلق للانثي وعاء- قعر ليشتمل علي الماءين جميعا ويحتمل الولد ويتسع له ويصونه حتي يستحكم اليس ذلك من تدبير حكيم لطيف سبحانه وتعالي عما يشركون فكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا مفضل في اعضاء البدن اجمع وتدبير كل منها لمارب فاليدان للعلاج والرجلان للسعي والعينان للاهتداء والفم للاغتذاء والمعدة للهضم والكبد للتخليص والمنافذ لتنفيذ الفضول والاوعية لحملها والفرج لاقامة النسل وكذلك جميع الاعضاء اذا تاملتها واعملت فكرك فيها ونظرك وجدت كل شء منها قد قدر لشء علي صواب وحكمة قال المفضل فقلت يا مولاي ان قوما يزعمون ان هذا من فعل الطبيعة فقال سلهم عن هذه الطبيعة ا-ي شء له علم وقدرة علي مثل هذه الافعال ام ليست كذلك فان اوجبوا لها العلم والقدرة فما يمنعهم من اثبات الخالق فان هذا صف-ته وان زعموا انها تفعل هذه الافعال بغير علم ولا عمد وكان في افعالها ما قد تراه من الصواب و-الحكمة علم ان هذا الفعل للخالق الحكيم وان الذي سموه طبيعة هو سنة في خلقه --جارية علي ما اجراها عليه	599	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00586	true	-8570026905873121345	57	235	288	1250	1597	300	يقذف ماءه في غيره وخلق للانثي وعاءا قعر ليشتمل علي الماءين جميعا ويحتمل الولد ويتسع له ويصونه حتي يستحكم اليس ذلك من تدبير حكيم لطيف سبحانه وتعالي عما يشركون بيان المشاكلة المشابهة والمناسبة واسم الاشارة راجع الي ما مضي من التدبير في الخلق ويحتمل ارجاعه الي الجماع فكريا مفضل في اعضاء البدن اجمع وتدبير كل منها للارب فاليدان للعلاج والرجلان للسعي والعينان للاهتداء والفم للاغتذاء والمعدة للهضم والكبد للتخليص والمنافذ لتنفيذ الفضول والاوعية لحملها والفرج لاقامة النسل وكذلك جميع الاعضاء اذا تاملتها واعملت فكرك فيها ونظرك وجدت كل شء منها قد قدر لشء علي صواب وحكمة قال المفضل فقلت يا مولاي ان قوما يزعمون ان هذا من فعل الطبيعة فقال سلهم عن هذه الطبيعة اهي شء له علم وقدرة علي مثل هذه الافعال ام ليست كذلك فان اوجبوا لها العلم والقدرة فما يمنعهم من اثبات الخالق فان هذه صنعته وان زعموا انها تفعل هذه الافعال بغير علم ولا عمد وكان في افعالها ما قد تراه من الصواب و الحكمة علم ان هذا الفعل للخالق الحكيم وان الذي سموه طبيعة هو سنة في خلقه الجارية علي ما اجراها عليه	586	-1991811573852583144	843	1646.5	684	962	87.62993621826172	153	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0599	false	-2516032630463071343	160	300	850	1584	1584	300	فكر يا مفضل في وصول الغذاء الي البدن وما فيه من التدبير فان الطعام يصير الي المعدة فتطبخه وتبعث بصفوه الي الكبد في عروق دقاق واشجة بينها قد جعلت كالمصفي للغذاء لكيلا يصل الي الكبد منه شء فينكاها وذلك ان الكبد رقيقة لا تحتمل العنف ثم ان الكبد تقبله فيستحيل بلطف التدبير دما وينفذ الي البدن كله في مجار- مهياة لذلك بمنزلة المجاري التي تهيا للماء حتي يطرد في الارض كلها وي-نفذ ما يخرج منه -----------------الي مفاءض قد اعدت لذلك فما كان منه من جنس المرة الصفراء جري الي المرارة وما كان من جنس السوداء جري الي الطحال وما كان من البلة والرطوبة جري الي المثانة فتامل حكمة التدبير في تركيب البدن و-وضع هذه الاعضاء منه مواضعها واعداد هذه الاوعية فيه لتحمل تلك الفضول لءلا تنتشر في البدن فتسقمه وتنهكه فتبارك من احسن التقدير واحكم التدبير فو--------------------------------------------صف نشوء الابدان ونموها-	599	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00587	true	-8307904918477843177	48	201	266	1063	1563	300	فكر-يا مفضل في وصول الغذاء الي البدن وما فيه من التدبير فان الطعام يصير الي المعدة فتطبخه وتبعث بصفوه الي الكبد في عروق رقاق واشجة بينها قد جعلت كالمصفي للغذاء لكيلا يصل الي الكبد منه شء فينكاها وذلك ان الكبد رقيقة لا تحتمل العنف ثم ان الكبد تقبله فيستحيل بلطف التدبير دما وينفذ الي البدن كله في مجاري مهياة لذلك بمنزلة المجاري التي تهيء للماء حتي يطرد في الارض كلها و ينفذ ما يخرج منه من الخبث والفضول الي مفاءض قد اعدت لذلك فما كان منه من جنس المرة الصفراء جري الي المرارة وما كان من جنس السوداء جري الي الطحال وما كان من البلة والرطوبة جري الي المثانة فتامل حكمة التدبير في تركيب البدن و وضع هذه الاعضاء منه مواضعها واعداد هذه الاوعية فيه لتحمل تلك الفضول لءلا تنتشر في البدن فتسقمه وتنهكه فتبارك من احسن التقدير واحكم التدبير وله الحمد كما هو اهله ومستحقه قال المفضل فقلت صف نش-ء الابدان ونموها	587	-1991811573852583144	727	1384.5	589	799	90.98873901367188	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	false	-5830692460412236773	54	226	286	1186	1558	300	انظر الان يا مفضل الي هذه الحواس التي خص بها الانسان في خلقه وشرف بها علي غيره كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة ليتمكن من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين فتعرضها الافات و-تصيبها من مباشرة العمل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها ولا في الاعضاء التي هي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر تقلبها واطلاعها نحو الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اسني المواضع للحواس وهو بمنزلة الصومعة لها فجعل الحواس خمسا تلقي خمسا لكي لا يفوتها شء من المحسوسات فخلق البصر ليدرك الالوان فلو كانت الالوان ولم يكن بصر يدركها لم يكن فيها منفعة----- وخلق السمع ليدرك الاصوات فلو كانت الاصوات ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها ارب وكذلك ساءر الحواس ثم هذا يرجع متكافءا فلو كان بصر ولم يكن الوان لما كان للبصر معني ولو كان سمع ولم يكن اصوات لم يكن للسمع موضع فانظر كيف قدر بعضها يلقي بعضا فجعل لكل حاسة محسوسا يعمل فيه ولكل محسوس حاسة تدركه و-مع هذا فقد جعلت اشياء	600	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00588	true	3646435044785925374	127	300	697	1595	1595	300	انظر الان يا مفضل الي هذه الحواس التي خص بها الانسان في خلقه وشرف بها علي غيره كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة ليتمكن من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين فتعرضها الافات و تصيبها من مباشرة العمل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها ولا في الاعضاء الت---ي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر تقلبها واطلاعها نحو الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اسني المواضع للحواس وهو بمنزلة الصومعة لها فجعل الحواس خمسا تلقي خمسا لكي لا يفوتها شء من المحسوسات فخلق البصر ليدرك الالوان فلو كانت الالوان ولم يكن بصر يدركها لم يكن----- منفعة فيها وخلق السمع ليدرك الاصوات فلو كانت الاصوات ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها ارب وكذلك ساءر الحواس ثم هذا يرجع متكافءا فلو كان بصر ولم يكن الوان لما كان للبصر معني ولو كان سمع ولم يكن اصوات لم يكن للسمع موضع فانظر كيف قدر بعضها يلقي بعضا فجعل لكل حاسة محسوسا يعمل فيه ولكل محسوس حاسة تدركه و مع هذا فقد جعلت اشياء-	588	-1991811573852583144	891	1747.0	722	907	98.2359390258789	169	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	false	-5830692460412236773	23	54	105	286	1558	300	وتفضيلا علي البهاءم فانه خلق ينتصب قاءما ويستوي جالسا ليستقبل الاشياء بيديه وجوارحه ويمكنه العلاج والعمل بهما فلو كان مكبوبا علي وجهه كذات الاربع لما استطاع ان يعمل شيءا من الاعمال	600	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00588	true	3646435044785925374	0	31	0	181	1595	300	وتفضيلا علي البهاءم فانه خلق ينتصب قاءما ويستوي جالسا ليستقبل الاشياء بيديه وجوارحه ويمكنه العلاج والعمل بهما فلو كان مكبوبا علي وجهه كذات الاربع لما استطاع ان يعمل شيءا من الاعمال	588	-1991811573852583144	181	362.0	150	181	100.0	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	false	-5830692460412236773	226	297	1186	1546	1558	300	متوسطة بين الحواس والمحسوسات لا تتم الحواس الا بها كمثل الضياء والهواء فانه لو لم يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يءدي الصوت الي السمع لم يكن السمع يدرك الصوت فهل يخفي علي من صح نظره واعمل فكره ان مثل هذا الذي وصفت من تهيءة الحواس والمحسوسات بعضها يلقي بعضا وتهيءة اشياء اخرتتم بها الحواس لا يكون الا بعمد وتقدير من لطيف خبير	600	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00589	true	8006208932106738910	0	71	0	360	1565	300	متوسطة بين الحواس والمحسوسات لا يتم الحواس الا بها كمثل الضياء والهواء فانه لو لم يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يءدي الصوت الي السمع لم يكن السمع يدرك الصوت فهل يخفي علي من صح نظره واعمل فكره ان مثل هذا الذي وصفت من تهيءة الحواس والمحسوسات بعضها يلقي بعضا وتهيءة اشياء اخربها تتم الحواس لا يكون الا بعمد وتقدير من لطيف خبير	589	-1991811573852583144	353	699.0	282	360	98.05555725097656	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0601	false	-3184328985110062138	35	300	180	1519	1519	300	قال المفضل----- فلم صار بعض الناس يفقد شيءا من هذه الجوارح فيناله في ذلك مثل ما وصفته يا مولاي قال عليه السلام ذلك للتاديب والموعظة لمن يحل ذلك به ولغيره بسببه كما قد يءدب الملوك الناس للتكميل والموعظة فلا ينكر ذلك عليهم بل يحمد من رايهم ويصوب من تدبيرهم ثم ان للذين ينزل بهم هذه البلايا من الثواب بعد الموت ان شكروا وانابوا ما يستصغرون معه ما ينالهم منها حتي انهم لو خيروا بعد الموت لاختاروا ان يردوا الي البلايا ليزدادوا من الثواب فكر يا مفضل في الاعضاء التي خلقت افرادا وازواجا وما في ذلك من الحكمة والتقدير والصواب في التدبير فالراس مما خلق فردا ولم يكن للانسان صلاح في ان يكون اكثر من واحد الا تري انه لو اضيف الي راس الانسان راس اخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة اليه لان الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم كان الانسان ينقسم قسمين لو كان له راسان فان تكلم من احدهما كان الاخر معطلا لا ارب فيه ولا حاجة اليه وان تكلم منهما جميعا بكلام واحد كان احدهما فضلا لا يحتاج اليه وان تكلم باحدهما بغير الذي تكلم به من الاخر لم يدر السامع باي ذلك ياخذ----------------------- واليدان مما خلق ازواجا ولم يكن للانسان خير في ان يكون له يد واحدة لان ذلك كان يخل به فيما يحتاج الي معالجته من الاشياء الا تري ان النجار والبناء لو شلت احدي يديه لا يستطيع ان يعالج صناعته وان تكلف ذلك لم يحكمه ولم يبلغ منه ما يبلغه اذا كانت له يدان تتعاونان علي العمل اطل الفكر يا مفضل في الصوت والكلام وتهيءة الالة في الانسان فالحنجرة كالانبوبة لخروج الصوت واللسان والشفتان والاسنان لصياغة-	601	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00590	true	4602484823337925922	3	272	14	1378	1515	300	قال المفضل فقلت فلم صار بعض الناس يفقد شيءا من هذه الجوارح فيناله في ذلك مثل ما وصفته يا مولاي قال عليه السلام ذلك للتاديب والموعظة لمن يحل ذلك به ولغيره بسببه كما قد يءدب الملوك الناس للتنكيل والموعظة فلا ينكر ذلك عليهم بل يحمد من رايهم ويصوب من تدبيرهم ثم--- للذين ينزل بهم هذه البلايا من الثواب بعد الموت ان شكروا وانابوا ما يستصغرون معه ما ينالهم منها حتي انهم لو خيروا بعد الموت لاختاروا ان يردوا الي البلايا ليزدادوا من الثواب فكر-يا مفضل في الاعضاء التي خلقت افرادا وازواجا وما في ذلك من الحكمة والتقدير والصواب في التدبير فالراس مما خلق فردا ولم يكن للانسان صلاح في ان يكون اكثر من واحد الا تري انه لو اضيف الي راس الانسان راس اخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة اليه لان الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم كان الانسان ينقسم قسمين لو كان له راسان فان تكلم من احدهما كان الاخر معطلا لا ارب فيه ولا حاجة اليه وان تكلم منهما جميعا بكلام واحد كان احدهما فضلا لا يحتاج اليه وان تكلم باحدهما بغير الذي تكلم به من الاخر لم يدر السامع باي ذلك ياخذ و اشباه هذا من الاخلاط واليدان مما خلق ازواجا ولم يكن للانسان خير في ان يكون له يد واحدة لان ذلك كان يخل به فيما يحتاج الي معالجته من الاشياء الا تري ان النجار والبناء لو شلت احدي يديه لا يستطيع ان يعالج صناعته وان تكلف ذلك لم يحكمه ولم يبلغ منه ما يبلغه اذا كانت له يدان يتعاونان علي العمل اطل الفكر يا مفضل في الصوت والكلام وتهيءة الاته في الانسان فالحنجرة كالانبوبة لخروج الصوت واللسان والشفتان والاسنان لصياغة	590	-1991811573852583144	1330	2623.5	1068	1368	97.22222137451172	258	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	0	28	0	138	1638	300	الحروف والنغم الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم السين ومن سقطت شفته لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00590	true	4602484823337925922	272	300	1378	1515	1515	300	الحروف والنغم الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم السين ومن سقطت شفته لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم-	590	-1991811573852583144	137	269.0	110	138	99.27536010742188	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	28	223	138	1203	1638	300	فالحنجرة تشبه قصبة المزمار والرءة تشبه الزق الذي ينفخ فيه ليدخل الريح والعضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت كالاصابع التي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف في فم المزمار فتصوغ صفيره الحانا غير انه وان كان مخرج الصوت يشبه المزمار بالدلالة والتعريف فان المزمار في الحقيقة هو المشبه بمخرج الصوت قد انباتك بما في الاعضاء من الغناء في صنعة الكلام واقامة الحروف وفيها مع الذي ذكرت لك مارب اخري فالحنجرة ليسلك فيها هذا النسيم الي الرءة فتروح عن- الفءاد بالنفس الداءم المتتابع الذي لو احتبس شيءا يسيرا لهلك الانسان و-باللسان تذاق الطعوم فيميز بينها ويعرف كل واحد منها حلوها من مرها وحامضها من مزها ومالحها من عذبها وطيبها من خبيثها وفيه مع ذلك معونة علي اساغة الطعام والشراب والاسنان تمضغ الطعام حتي يلين ويسهل اساغته وهي مع ذلك كالسند للشفتين تمسكهما وتدعمهما من داخل الفم واعتبر ذلك -انك تري من سقطت اسنانه مسترخي الشفة ومضطربها وبالشفتين يترشف الشراب حتي يكون الذي يصل الي الجوف منه بقصد وقدر لا يثج ثجا فيغص به الشارب او ينكا في الجوف ثم هما بعد ذلك كالباب المطبق علي الفم يفتحهما الانسان اذا شاء ويطبقهما اذا شاء ففيما وصفنا من هذا بيان ان كل واحد من هذه الاعضاء ينصرف وينقسم الي وجوه من المنافع	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00591	true	-4358178472333990751	0	212	0	1166	1652	300	فالحنجرة يشبه قصبة المزمار والرية يشبه الزق الذي ينفخ فيه لتدخل الريح والعضلات التي تقبض علي الرية ليخرج الصوت كالاصابع التي تقبض علي الزق حتي تجري الريح في المزمار والشفتان والاسنان التي تصوغ الصوت حروفا ونغما كالاصابع التي يختلف في فم المزمار فتصوغ صفيره الحانا غير انه وان كان مخرج الصوت يشبه المزمار بالدلالة والتعريف فان المزمار ب--الحقيقة هو المشبه بمخرج الصوت قد انباتك بما في الاعضاء من الغناء في صنعة الكلام واقامة الحروف وفيها مع الذي ذكرت لك مارب اخري فالحنجرة ليسلك فيها هذا النسيم الي الرية فتروح علي الفءاد بالنفس الداءم المتتابع الذي لو احتبس شيءا يسيرا لهلك الانسان و باللسان تذاق الطعوم فيميز بينها ويعرف كل واحد منها حلوها من مرها وحامضها من مزها ومالحها من عذبها وطيبها من خبيثها وفيه مع ذلك معونة علي اساغة الطعام والشراب والاسنان تمضغ الطعام حتي تلين ويسهل اساغته وهي مع ذلك كالسند للشفتين تمسكهما وتدعمهما من داخل الفم واعتبر ذلك بانك تري من سقطت اسنانه مسترخي الشفة ومضطربها وبالشفتين يترشف الشراب حتي يكون الذي يصل الي الجوف منه بقصد وقدر لا يثج ثجا فيغص به الشارب او ينكا في الجوف ثم هما بعد ذلك كالباب المطبق علي الفم يفتحهما الانسان اذا شاء ويطبقهما اذا شاء ففيما وصفنا من هذا بيان ان كل واحد من هذه الاعضاء يتصرف وينقسم الي وجوه من المنافع	591	-1991811573852583144	1053	2069.5	859	1168	90.15410614013672	183	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	228	250	1226	1360	1638	300	-منافذ البول والغاءط اشراجا تضبطهما لءلا يجريا جريانا داءما فيفسد علي الانسان عيشه وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكبد رقيقة ناعمة لقبول الصفو اللطيف من الغذاء	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00592	true	-2555497721542605636	226	274	1252	1515	1636	300	لمنافذ البول والغاءط اشراجا تضبطهما لءلا يجريا جريانا داءما فيفسد علي الانسان عيشه فكم عسي ان يحصي المحصي من هذا بل الذي لا يحصي منه ولا يعلمه الناس اكثر من جعل المعدة عصبانية شديدة وقدرها لهضم الطعام الغليظ ومن جعل الكبد رقيقة ناعمة لقبول الصفو اللطيف من الغذاء	592	-1991811573852583144	131	245.0	109	263	49.80988693237305	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	251	300	1365	1638	1638	300	المخ الرقيق لحفظ----------- العظام و-------------------------------الدم الساءل محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف ل-----ضبطه فلا يفيض وجعل--- الاظفار علي اطراف الاصابع---- وقاية لها ومعونة علي العمل وجعل-- داخل الاذن ملتويا كهيءة الكواكب--- ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع ولينكسر حمة الريح فلا ينكا في السمع وجعل اللحم علي-----	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00593	true	-3680934052810775380	45	109	231	568	1526	300	المخ الرقيق محصنا في انابيب العظام هل ذلك الا ليحفظه ويصونه لم صار الدم الساءل محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف الا لتضبطه فلا يفيض لم صارت الاظفار علي اطراف الاصابع الا وقاية لها ومعونة علي العمل لم صار داخل الاذن ملتويا كهيءة الكوكب الا ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع وليتكسر حمة الريح فلا ينكا في السمع لم حمل الانسان علي	593	-1991811573852583144	242	410.0	196	337	71.81008911132812	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	1	27	5	135	1755	300	الانسان ليقيه من الارض فلا يتالم من الجلوس عليه-ا كما يتالم من نحل جسمه وقل لحمه اذا لم يكن بينه وبين الارض حاءل يقيه صلابتها --وجعل	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00593	true	-3680934052810775380	113	140	592	720	1526	300	الا---- ليقيه من الارض فلا يتالم من الجلوس عليهما كما ي-الم من نحل جسمه وقل لحمه اذا لم يكن بينه وبين الارض حاءل يقيه صلابتها من جعل	593	-1991811573852583144	124	225.0	98	133	93.23308563232422	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	263	300	1370	1604	1604	300	فكر يا مفضل في هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة مثل الجص و-الكلس والجبسين والزرانيخ والمرتك والقوينا والزيبق والنحاس والرصاص والفضة والذهب والزبرجد والياقوت والزمرد وضروب الحجارة وكل-- ما يخرج منها من القار والموميا والكبريت-	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00644	true	2561677196481709966	137	175	768	1004	1660	300	فكر يا مفضل في هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة مثل الجص و الكلس والجبس --والزرانيخ والمرتك والقونيا والزيبق والنحاس والرصاص والفضة والذهب والزبرجد والياقوت والزمرد وضروب الحجارة وكذلك ما يخرج منها من القار والموميا والكبريت	644	-1991811573852583144	228	434.0	193	238	95.7983169555664	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	0	27	0	145	1518	300	والنفط وغير ذلك مما يستعمله الناس في ماربهم فهل يخفي علي ذي عقل -ان هذا كلها ذخاءر ذخرت للانسان في هذه الارض ليستخرجها فيستعملها عند الحاجة اليها	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00644	true	2561677196481709966	175	202	1004	1150	1660	300	والنفط وغير ذلك مما يستعمله الناس في ماربهم فهل يخفي علي ذي عقل بان هذه كلها ذخاءر ذخرت للانسان في هذه الارض ليستخرجها فيستعملها عند الحاجة اليها	644	-1991811573852583144	144	282.0	117	146	98.63013458251953	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0306	false	-4351422507007871299	102	226	607	1190	1630	300	امير المءمنين عليه السلام -انه قال ان ------------------------------------------------------------القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل وقد --	306	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00722	true	-1683567048537619004	146	280	704	1343	1433	300	امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه ---وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل معاني	722	-1991811573852583144	565	1087.0	445	647	87.32611846923828	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	0	170	0	825	1548	300	ان اعرابيا مال يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القو---م قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	550	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00722	true	-1683567048537619004	111	279	523	1337	1433	300	ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------ من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه ---وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	722	-1991811573852583144	808	1586.5	641	829	97.46682739257812	162	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	173	228	838	1129	1548	300	عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني------------ قل هو الله احد ما معني الاحد قال المجمع عليه بالوحدانية اما سمعته يقول ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله بعد ذلك له شريك و-صاحبة بيان كلامه الاخير------------ استفهام ------انكاري اي كيف يكون له شريك و-صاحبة بعد اجماع العقول علي خلافه	550	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00723	true	5435011166743151534	197	260	1013	1334	1535	300	عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قل هو الله احد ما معني الاحد قال المجمع عليه بالوحدانية اما سمعته يقول ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله بعد ذلك له شريك و صاحبة بيان قوله عليه السلام بعد ذلك استفهام علي الانكار- اي كيف يكون له شريك و صاحبة بعد اجماع ال-قول علي خلافه	723	-1991811573852583144	277	502.5	223	323	85.75851440429688	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	false	4058034656827712728	267	300	1360	1548	1548	300	الشر طبعا الثاني مذهب المانوية اصحاب ماني الحكيم الذي ظهر----------------------------- بعد عيسي عليه السلام واخذ دينا بين المجوسية والنصرانية وكان يقول بنبوة المسيح د--------------------------------------------------------------------------------------ون الكليم و----زعم ان العالم مصنوع مركب من اصلين قديمين-	550	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00727	true	5610395083360345779	65	120	354	661	1644	300	الاختياري الثاني مذهب المانوية اصحاب ماني الحكيم الذي ظهر في زمان سابور بن اردشير وذلك بعد عيسي عليه السلام -اخذ دينا بين المجوسية والنصرانية وكان يقول بنبوة المسيح عليه السلام ولا يقول بنبوة موسي عليه السلام حكي محمد بن هارون المعروف بابي عيسي الوراق ان الحكيم ماني زعم ان العالم مصنوع مركب من اصلين قديمين	727	-1991811573852583144	175	294.5	144	308	56.818180084228516	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	15	46	99	293	1557	300	الثالث مذهب المرقوبية اثبتوا اصلين متضادين احدهما النور والثاني الظلمة و-اثبتوا اصلا ثالثا وهو المعدل الجامع وهو سبب المزاج فان المتنافرين المتضادين لا يم-زجان الا بجامع وهو---------- دون النور وفوق الظلمة	551	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00729	true	-3600910547657868829	267	299	1513	1711	1715	300	الثالث----- المرقوبية اثبتوا اصلين متضادين احدهما النور والثاني الظلمة و اثبتوا اصلا ثالثا -هو المعدل الجامع وهو سبب المزاج فان المتنافرين المتضادين لا يمتزجان الا بجامع وقالوا الجامع دون النور في الرتبة --	729	-1991811573852583144	174	314.0	146	206	84.46601867675781	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	32	77	151	361	1407	300	الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد و عن عاصم بن حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام ع------ن التوحيد فقال ان الله	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00735	true	-3981556325050870186	0	67	0	314	1462	300	الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت هذه السورة الي اخرها فقلت ما الصمد فقال الذي ليس بمجوف 10 التوحيد ابي عن سعد عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسن بن ابي السري عن جابر بن يزيد ----قال سال----ت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التوحيد فقال ان الله	735	-1991811573852583144	165	294.5	130	322	51.24223709106445	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	58	219	357	1179	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير -وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ---وزيد في بعض الاخبار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00744	true	1722215845679647577	98	288	453	1424	1486	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالربوبية وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجر الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير وايتلاف الامر علي ان المدبر واحد التوحيد الدقاق عن ابي القاسم العلوي عن البرمكي عن الحسين بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم القمي عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم مثله وزاد فيه ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا-بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فليزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهم- فرجتان فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	744	-1991811573852583144	793	1529.5	636	974	81.41683959960938	147	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	0	32	0	163	1538	300	ارجع بقولي شء الي اثباته وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يجس ولا يحس ولا يدرك بالحواس الخمس ولا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره ال-زمان	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00773	true	8510051170469421658	119	150	617	772	1544	300	ارجع بقولي شء الي --------انه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس و--------لا يدرك بالحواس الخمس -لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	773	-1991811573852583144	145	264.5	116	172	84.30232238769531	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	155	180	724	857	1407	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم------ بالشء	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00773	true	8510051170469421658	274	300	1406	1544	1544	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم الرجل بالشء-	773	-1991811573852583144	132	251.5	108	139	94.96402740478516	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	181	243	861	1142	1407	300	يغفر له-------- انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به فطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامه-------م الي الله------- فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه --ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تا هوا في الارض و محمد بن ابي عبد الله رفعه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00774	true	9049209419496200353	1	82	3	374	1453	300	يغفر له يا زياد انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي ب---هم الكلام الي الله عز وجل فتحيروا ف---ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه او يدعي من خلفه فيجيب من بين يديه المحاسن ابي عن ا--------------------------بن ابي عمير مثله 4 امالي الصدوق ابن الوليد عن الصفار عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي اليسع عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	774	-1991811573852583144	217	346.0	168	403	53.846153259277344	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	167	214	781	1014	1407	300	اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له--------- انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به فطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامه-------م الي الله------- فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00776	true	3336097119442158997	195	236	992	1193	1515	300	اياك والخصومة- فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم ب--شء -لا يغفر له 14 ونروي انه كان فيما مضي قوم--------------------------------------------- انتهي ب---هم الكلام الي الله عز وجل فتحيروا ف---ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه	776	-1991811573852583144	175	290.5	139	256	68.359375	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	143	183	712	903	1519	300	عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء -قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه وايضا عن ابي المغراء رفع-----------------------ه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ا---------------------------------------------------ن الله	562	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00777	true	8485570696813552779	29	83	136	390	1414	300	عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء فقال نعم تخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 19 التوحيد ابن مسرور عن ابن بطة عن عدة من اصحابه عن اليقطيني ------------قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ما تقول اذا قيل لك اخبرني عن الله	777	-1991811573852583144	150	235.0	116	266	56.39097595214844	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	60	111	283	517	1407	300	عن عاصم بن حميد قال -قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله اح-----------د والايات من سورة الحديد الي ان قال------------------- فمن رام--- وراء ذلك فقد هلك وفي باب النهي عن ---	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00778	true	8099135784608049726	124	179	640	906	1496	300	عن ا----بن حميد رفعه قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله تعالي- علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد الله الصمد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام ما وراء ذلك فقد هلك بيان ظاهره المنع عن	778	-1991811573852583144	197	340.0	153	271	72.6937255859375	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	90	146	455	725	1519	300	ابي نجران قال سالت ابا جعفر ع-------ليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود و عن ا-لحسين بن	562	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00781	true	-5338992181068054707	97	154	475	753	1562	300	ابي نجران قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود بيان اعلم ان من	781	-1991811573852583144	262	506.0	207	278	94.2446060180664	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	15	88	68	397	1452	300	قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك -قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه ق-ال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء----- وخارج من الاشياء لا ك------شء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدا	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00784	true	8885154469966601742	204	277	993	1323	1430	300	قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك فقال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه فقال لا تشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء----- في شي داخل وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج------ سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مب-دا	784	-1991811573852583144	314	584.0	244	342	91.8128662109375	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	232	296	1152	1508	1519	300	قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق------- الاشخاص والانوار و-الجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو جل وعز لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله	562	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00786	true	6753882772056581162	102	167	512	862	1506	300	قوله------------ اعرفوا الله بالله يعني ان الله عز وجل خلق الاشخاص والالوان و الجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عز وجل لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك اثر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فمن- نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله ومن- شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله	786	-1991811573852583144	328	617.5	266	364	90.10989379882812	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	270	300	1240	1380	1380	300	عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال متي -----------------كان ربك فقال--- ثكلتك امك -متي لم يكن حتي يقال متي كان-	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00795	true	-2741688749975787344	252	287	1391	1560	1618	300	عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان	795	-1991811573852583144	136	243.0	108	169	80.47337341308594	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	165	282	760	1333	1432	300	من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته تعالي الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين فوجه الله انبياءه واولياءه وقوله خلقت بيدي استكبرت----- القدرة كقوله وايدكم بنصره فمن زعم ان الله في شء او علي شء او يحول من شء الي شء او يخلو منه شء او يشغل- به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه م------------------كان قريب في بعده بعيد في قربه ذلك الله ربنا لا اله غيره فمن اراد الله واحبه بهذه الصفة فهو من الموحدين ومن احبه بغير هذه الصفة فالله منه برء ونحن منه براء ----الي	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00800	true	1270693584501730864	61	184	310	911	1525	300	من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته تعالي الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين فوجه الله انبياءه واولياءه وقوله خلقت بيدي استكبرت اليد القدرة كقوله وايدكم بنصره فمن زعم ان الله في شء او علي شء او يحول من شء الي شء او يخلو منه شء او يشتغل به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان قريب في بعده بعيد في قربه ذلك الله ربنا لا اله غيره فمن اراد الله واحبه بهذه الصفة فهو من الموحدين ومن احبه بغير هذه الصفة فالله منه برء ونحن منه براء 3 امالي	800	-1991811573852583144	571	1125.5	454	601	95.00831604003906	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	147	194	672	905	1480	300	عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه الس--------------لام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب------------ دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان وفي حدوث الاسماء عن ابراهيم بن عمر عن	568	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00800	true	1270693584501730864	194	245	958	1215	1525	300	عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب عليه السلام دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان التوحيد الدقاق-- عن الكليني عن علي بن	800	-1991811573852583144	203	373.0	159	259	78.37837982177734	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	83	154	385	707	1432	300	عن علي بن---- حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي -جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس و--------لا يدركه الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00813	true	4988048125691226481	158	232	785	1115	1471	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله عز وجل جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم---- كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يمس ولا يدركه الحواس ولا يحيط به شء -لا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	813	-1991811573852583144	311	593.0	242	335	92.83582305908203	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	45	118	212	539	1480	300	عن علي بن---- حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي -جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس و--------لا يدركه الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد و عن	568	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00813	true	4988048125691226481	158	233	785	1120	1471	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله عز وجل جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم---- كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يمس ولا يدركه الحواس ولا يحيط به شء -لا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد بيان	813	-1991811573852583144	313	594.0	243	340	92.05882263183594	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1039	false	8509085621598476142	112	144	617	764	1520	300	عباس انه قال قدم يهودي الي رسول الله صلي الله عليه واله يقال له نعث-----ل يا محمد اني اسالك عن اشياء تلجلج في صدري-------- فان---- اجبتني عنها اسلمت علي يدك قال سل	1039	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00815	true	1711701262010059172	227	262	1097	1257	1438	300	عباس ----قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله يقال له نعثل فقال يا محمد اني ساءلك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يدك قال سل	815	-1991811573852583144	139	245.5	108	164	84.75609588623047	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	170	220	843	1067	1519	300	عن ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خل------و من خلقه وخلقه خلو منه و-كل ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله وفي باب انه لا يعرف الا به عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام انه قال قال امير المءمنين عليه السلام	562	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00834	true	7379870061916175926	126	177	614	837	1430	300	عن ابي المغرا- رفعه عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال ان الله تعالي خلو من خلقه وخلقه خلو منه و كل ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا ا-------------------------------------------لله عز وجل التوحيد حمزة العلوي عن علي عن ابيه عن علي بن عطية عن خثيمة عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------	834	-1991811573852583144	133	230.5	102	309	43.04207229614258	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	222	300	1192	1557	1557	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال---- كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا انه في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي كل مكان اله-	551	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00836	true	8537426087052832856	17	96	79	448	1518	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا---- في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي كل مكان اله	836	-1991811573852583144	361	698.0	285	373	96.78284454345703	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	176	241	871	1149	1425	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له------------ اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف لم يكن ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00838	true	2872389708066477174	226	291	1109	1386	1434	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له يا ابا جعفر اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان -لم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه---- كيف------- ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع ل-كانه مكانا	838	-1991811573852583144	265	495.0	203	290	91.37931060791016	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	25	87	118	384	1380	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له------------ اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يك-----ن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00838	true	2872389708066477174	226	291	1109	1386	1434	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له يا ابا جعفر اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان -لم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كي----ف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع ل-كانه مكانا	838	-1991811573852583144	259	486.0	198	283	91.5194320678711	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	167	300	888	1538	1538	300	ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ا-----ن العرش حاو-- له ولا ان العرش مح--ل له -لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش والك--رسي حاويا له وان يكون جل وعز محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز و-جل امر-	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00843	true	-6797024575241163523	63	189	307	916	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام قال ساله عن -------------------------------------------------------قوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ان يكون العرش حاويا له ولا ان العرش محتاز له ولكنا نقول هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا ان يكون العرش او الكرسي حاويا له وان يكون عز وجل محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز و جل امر	843	-1991811573852583144	571	1062.5	451	664	85.99397277832031	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0319	false	5539358037609854234	0	38	0	202	1582	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا تجمع عليه فرق الامة كلها بيان	319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00843	true	-6797024575241163523	189	227	916	1117	1489	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها قال -	843	-1991811573852583144	196	388.0	159	202	97.02970123291016	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1292	false	3423694042109194995	3	46	19	238	1445	300	عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا	1292	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00853	true	-1303371634715562490	257	300	1280	1497	1497	300	عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا-	853	-1991811573852583144	217	424.0	175	219	99.08676147460938	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0909	false	-8221406898685822592	0	146	0	731	1518	300	مثل هداه في قلب المءمن----- كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة المشكاة جوف المءمن والقنديل قلبه والمصباح النور الذي جعله الله في قلبه يوقد من شجرة مباركة قال الشجرة المءمن زيتونة لا شرقية ولا غربية قال علي سواء الجبل لا غربية اي لا شرق لها ولا شرقية اي لا غرب لها اذا طلعت الشمس طلعت عليها وان غ-ربت غربت عليها يكاد زيتها يعني يكاد النور الذي جعله الله فيه قلبه يض-ء وان لم يتكلم نور علي نور فريضة علي فريضة وسنة علي سنة يهدي الله لنوره من ي--------------------------------شاء ويضرب الله الامثال للناس فهذا مثل ضربه الله للمءمن ثم قال فالمء---من يتقلب في خمسة من النور مدخله نور ومخرجه نور وعلمه نور وكلامه نور ومسيره يوم القيامة الي الجنة نور قلت لجعفر بن محمد---- جعلت فداك يا سيدي انهم يقولون مثل نور الرب قال سبحان الله ليس لله -مثل ما قال الله تعالي فلا تضربوا لله الامثال	909	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00867	true	1872087807910265062	76	225	387	1137	1518	300	مثل هداه في قلب المءمن قوله كمشكاة فيها مصباح----------------- المشكاة جوف المءمن والقنديل قلبه والمصباح النور الذي جعله الله في----ه يوقد من شجرة مباركة قال الشجرة المءمن زيتونة لا شرقية ولا غربية قال علي سواء الجبل لا غربية اي لا شرق لها ولا شرقية اي لا غرب لها اذا طلعت الشمس طلعت عليها واذا غربت غربت عليها يكاد زيتها يعني يكاد النور الذي جعله الله في- قلبه يضيء وان لم يتكلم نور علي نور فريضة علي فريضة وسنة علي سنة يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله لفراءضه وسننه من يشاء ويضرب الله الامثال للناس وهذا مثل ضربه الله للمءمن ثم قال فالمءمن من يتقلب في خمسة من النور مدخله نور ومخرجه نور وعلمه نور وكلامه نور ومصيره يوم القيامة الي الجنة نور قلت لجعفر عليه السلام جعلت فداك يا سيدي انهم يقولون مثل نور الرب قال سبحان الله ليس لله بمثل ما قال الله------ فلا تضربوا لله الامثال	867	-1991811573852583144	691	1316.5	552	778	88.8174819946289	128	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0539	false	-507630004487976520	99	269	473	1441	1602	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار والتمسك به من --------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهين الاول -ان ادراك البصر عبارة شاءعة في الادراك بالبصر واسنادا------ الي الالة والادراك بالبصر هو الرءية بمعني اتحاد المفهومين او تلازمهما والجمع المعرف باللام عند عدم قرينة العهد-- والبعضية للعموم والاستغراق باجماع اهل العربية و-الاصول واءمة التفسير وبمشاهدة استعمال الفصحاء وصحة الاستثناء فالله سبحانه قد اخبر بانه لا يراه احد في المستقبل فلو راه المءمنون في الجنة لزم كذبه ------وهو محال والجواب ا-----ن اللام في الجمع لو كان للعموم والاستغراق كما ذكرتم كان قوله تدركه الابصار موجبة كلية ف---دخل عليها النفي ورفعها فرفعها--- رفع الايجاب الكلي ورفع الايجاب الكلي سلب جزءي ولو لم يكن للعموم كان قوله لا تدركه الابصار سالبة مهملة في قوة الجزءية وكان المعني لا تدركه بعض الابصار ونحن نقول بموجبة جزءية حيث لا يراه الكافرون بل نقول تخصيص البعض بالنفي يدل علي الاثبات للبعض الاخر فالاية حجة لنا لا علينا سلمنا عموم الابصار وان مدلول الكلام عموم السلب لا سلب العموم فلا نسلم عمومه في الاحوال والاوقات فيحمل علي نفي الرءية في الدنيا جمعا بين الادلة	539	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00878	true	-7958081178382343841	28	195	129	1081	1618	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لا تدركه اوهام القلوب فكيف تدركه ابصار العيون بيان هذه الاية احدي الدلالات التي استدل بها النافون للرءية وقرروها بوجهين احدهما ان ادراك البصر عبارة شاءعة في الادراك بالبصر -اسنادا للفعل الي الالة والادراك بالبصر هو الرءية بمعني اتحاد المفهومين او تلازمهما والجمع المعرف باللام عند عدم قرينة العهدية والبعضية للعموم والاستغراق باجماع اهل العربية و الاصول واءمة التفسير وبشها-دة استعمال الفصحاء وصحة الاستثناء فالله سبحانه قد اخبر بانه لا يراه احد في المستقبل فلو راه المءمنون في الجنة لزم كذبه تعالي وهو محال واعترض عليه بان اللام في الجمع لو كان للعموم والاستغراق كما ذكرتم كان قوله تدركه الابصار موجبة كلية وقد دخل عليها النفي------- فرفعها هو رفع الايجاب الكلي ورفع الايجاب الكلي سلب جزءي ولو لم يكن للعموم كان قوله لا تدركه الابصار سالبة مهملة في قوة الجزءية فكان المعني لا تدركه بعض الابصار ونحن نقول بموجب------ة حيث لا يراه الكافرون ولو سل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا نسلم عمومه في الاحوال والاوقات فيحمل علي نفي الرءية في الدنيا جمعا بين الادلة	878	-1991811573852583144	788	1440.5	650	1099	71.70154571533203	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0540	false	-2627261226329720330	88	136	467	730	1644	300	الجارحة وثانيهما انه تعالي يمدح بكونه لا يري فانه تعالي ذكره في اثناء المداءح وما كان من الصفات عدمه مدحا كان وجوده نقصا يجب تنزيه الله تعالي عنه فظهر انه تمتنع رءيته وانما قلنا من الصفات احترازا عن الافعال كالعفو والانتقام فان الاول -فضل والثاني عدل وكلاهما كمال	540	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00879	true	197261145969637011	105	148	532	769	1558	300	الاوقات وثانيهما انه تعالي تمدح بكونه لا يري فانه------ ذكره في اثناء المداءح وما كان من الصفات عدمه مدحا كان وجوده نقصا يجب تنزيه الله تعالي عن---------------------ه وانما قلنا من الصفات احترازا عن الافعال كالعفو والانتقام فان الاول تفضل والثاني عدل وكلاهما كمال	879	-1991811573852583144	230	432.5	187	264	87.1212158203125	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	0	52	0	279	1476	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله	566	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00884	true	-3032260758050118112	242	297	1295	1589	1599	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله---- التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله	884	-1991811573852583144	265	493.0	215	305	86.88524627685547	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	53	249	283	1220	1476	300	الثقلين من الجن والانس لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال -كيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و---------------- لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء و عن محمد بن	566	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00885	true	4766777883593340213	0	196	0	956	1462	300	الثقلي---ن الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال فكيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما يستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذ----ا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب -الروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفه للقران كذبت بها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحيط به علم -ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء بيان اعلم ان	885	-1991811573852583144	901	1707.5	713	975	92.4102554321289	170	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0527	false	-2096898429552621283	184	218	975	1150	1576	300	احدهما ان موسي عليه السلام سال الرءية ولو امتنع كونه تعالي مرءيا لما سال لانه حينءذ اما ان يعلم امتناعه او يجهله فان علمه فالعاقل لا يطلب المحال لانه عبث و-ان جهله فالجاهل بما	527	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00895	true	-2902749072092425243	265	300	1363	1537	1537	300	الاول- ان موسي عليه السلام سال الرءية ولو امتنع كونه تعالي مرءيا لما سال لانه حينءذ اما ان يعلم امتناعه او يجهله فان علمه فالعاقل لا يطلب المحال لانه عبث و ان جهله فالجاهل بما-	895	-1991811573852583144	169	321.5	136	176	96.0227279663086	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0527	false	-2096898429552621283	253	291	1334	1533	1576	300	انه تعالي علق الرءية علي استقرار الجبل وهو امر ممكن في نفسه والمعلق علي الممكن ممكن لان معني التعليق ان المعلق يقع علي تقدير وقوع المعلق عليه والمحال لا يقع علي شء من التقادير واعترض علي الاول بوجوه	527	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00897	true	1781474535432374769	247	285	1307	1506	1585	300	انه تعالي علق الرءية علي استقرار الجبل وهو امر ممكن في نفسه والمعلق علي الممكن ممكن لان معني التعليق ان المعلق يقع علي تقدير وقوع المعلق عليه والمحال لا يقع علي شء من التقادير ويمكن الجواب عنه بوجوه	897	-1991811573852583144	184	356.0	148	199	92.46231079101562	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0528	false	407477793133311419	0	118	0	639	1604	300	تجوز بها عن العلم الضروري لانه لازمها واطلاق اسم الملزوم علي اللازم شاءع سيما استعمال راي بمعني علم واري بمعني اعلم فكانه قال اجعلني عالما بك علما ضروريا واجيب بان الرءية وان استعملت بمعني العلم لكن هاهنا يمتنع حملها عليه بوجوه الاول انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت بمعني العلم لكان النظر المترتب عليها بمعناه ايضا لكن النظر الموصول بالي نص في الرءية الثاني انه يلزم ان لا يكون موسي عليه السلام عالما بربه ضرورة مع انه يخاطبه وذلك لا يعقل لان المخاطب في حكم الحاضر المشاهد الثالث انه لا يكون الجواب حينءذ مطابقا للسءال لان قوله لن تراني نفي لرءيته تعالي لا للعلم الضروري باجماع المعتزلة الثاني ان الكلام علي حذف المضاف والمعني ارني اية من اياتك انظر الي ايتك	528	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00897	true	1781474535432374769	51	118	267	634	1585	300	تجوز بها عن العلم الضروري لانه لازمها واطلاق اسم الملزوم علي اللازم شاءع سيما استعمال راي بمعني علم واري بمعني اعلم والحاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه ساله ان يعلمه نفسه ضرورة باظهار بعض اعلام الاخرة التي تضطره الي المعرفة فتزول عنه الدواعي والشكوك ويستغني عن الاستدلال كما سال ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي ------------------------------------------------------الثالث ان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام مضافا محذوفا ا-------ي ارني اية من اياتك انظر الي ايتك	897	-1991811573852583144	185	171.5	148	776	23.840206146240234	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	246	300	1209	1476	1476	300	عن محمد بن عبيد- قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب------------ بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله------- بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون-	566	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00903	true	4458013821776361426	105	163	537	825	1518	300	عن محمد بن عبيدة قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب عليه السلام بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله عز وجل بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون	903	-1991811573852583144	267	505.5	214	288	92.70833587646484	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	false	4777048220938838618	0	80	0	385	1533	300	ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها جنده فلا يكون في الدنيا---- مءمن -لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول او لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز ذكره لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه و عن هشام بن -	567	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00903	true	4458013821776361426	163	242	825	1212	1518	300	ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ض-ده فلا يكون في الدنيا احد مءمنا لانهم لم يروا الله عز وجل- وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول او-لا تزال في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز وجل- لا يري بالعين اذ العين يءدي الي ما وصفناه ايضاح اعلم ان	903	-1991811573852583144	358	674.5	284	391	91.56010437011719	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	false	4777048220938838618	24	55	131	279	1533	300	فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره----------------------------------------------------------------------------- وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا ---------------------------------------------------------لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب--- ان تزول	567	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00904	true	7558541728556390835	182	238	1006	1291	1644	300	فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وليس لهم الا المعرفة من جهة الاكتساب فلو لم يكن ايمانا لم يكن في الدنيا مءمن وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا اي اعتقادا مطابقا للواقع وكانت المعرفة الاكتسابية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب من ان تزول	904	-1991811573852583144	148	278.0	117	285	51.92982482910156	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0501	false	4000955787647418356	0	42	0	229	1654	300	حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	501	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00911	true	4370365293003039783	238	276	1239	1448	1571	300	حال الي حال----------------- معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه واحد احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال فان ذلك--- صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	911	-1991811573852583144	205	387.0	167	229	89.5196533203125	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	false	6966172969705109334	0	79	0	388	1590	300	عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق------------------------------------ هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	335	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00915	true	-2066537884828340383	23	106	104	515	1455	300	عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه يسمع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له --------------------بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	915	-1991811573852583144	346	644.0	275	435	79.54022979736328	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	false	4095418193584924755	75	152	402	787	1613	300	عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق------------------------------------ هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان---- له بعضا لان الكل لنا بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	396	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00915	true	-2066537884828340383	23	106	104	515	1455	300	عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه يسمع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له------------------ بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	915	-1991811573852583144	345	637.0	275	433	79.67667388916016	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	false	5415506564037074645	191	234	1029	1267	1617	300	عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل ربنا وال-علم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00917	true	-7693235400271963769	70	115	331	575	1545	300	عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا و العلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	917	-1991811573852583144	236	464.0	193	244	96.7213134765625	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	false	409871947608175380	13	79	77	406	1667	300	ابي عبد الله عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل وال------علم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور وعن ابي جعف----------------------------------------------------------------------ر عليه السلام انه --------------------------------------------قال انه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع الي غير ذلك من الاخبار واما قوله عليه السلام ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم ----وقوله عليه السلام	512	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00917	true	-7693235400271963769	67	138	318	687	1545	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا و العلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي- المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متكلما قال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم بيان قوله عليه السلام	917	-1991811573852583144	216	367.0	171	458	47.16157150268555	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	83	132	501	743	1514	300	عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد -لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه وفي باب المشيءة والارادة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال	569	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00928	true	-1797698583739628691	19	68	96	334	1458	300	عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد الله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه----------------- ولكن قل منتهي رضاه 13 التوحيد الدقاق عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	928	-1991811573852583144	155	267.0	122	255	60.7843132019043	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0395	false	-9136102399545919529	218	245	1119	1237	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قال- لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض	395	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00929	true	3090246612296757840	86	113	399	518	1402	300	ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قالا لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض	929	-1991811573852583144	117	228.0	90	119	98.31932830810547	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0487	false	-5406089781751275616	58	88	314	449	1563	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل----- عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد--- كونه	487	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00931	true	4585461577290972802	160	192	781	923	1427	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل الله عالما بما -كون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد ما كونه	931	-1991811573852583144	134	250.0	104	143	93.70629119873047	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0487	false	-5406089781751275616	89	147	453	736	1563	300	ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان -خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع------------ بخطه عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء	487	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00932	true	-6500117987371418852	245	300	1268	1548	1548	300	ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان يخلق الاشياء وكونها او-لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع عليه السلام بخطه ------------لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء-	932	-1991811573852583144	267	488.0	215	296	90.20270538330078	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	212	268	1029	1297	1458	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفد------------------------------------------------------ عن معمر بن خل-اد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من	1068	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00934	true	8258475327943666899	26	89	117	418	1479	300	عن ضريس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال- ان لله------- علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء يعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله------- في ام الكتاب 31 بصاءر الدرجات عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ان	934	-1991811573852583144	207	334.5	159	323	64.08668518066406	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	26	82	135	403	1480	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ------------------------------------------------------ عن معمر بن خل-اد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00934	true	8258475327943666899	26	89	117	418	1479	300	عن ضريس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال- ان لله------- علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء يعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله------- في ام الكتاب 31 بصاءر الدرجات عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ان	934	-1991811573852583144	207	334.5	159	323	64.08668518066406	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	92	191	457	938	1498	300	-له حمران ارا------------------يت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال--- ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول------------------------------------ وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه الله واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل ع------الم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو ل----ه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00955	true	-2682235497911737769	109	206	523	998	1444	300	سال حمران ابا جعفر عليه السلام عن قوله --تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وكان والله محمد------------------- ممن ارتضا-----ه واما قوله عالم الغيب فان الله تبارك وتعالي عالم بما غاب عن خلقه ب-ما يقدر من شء ويقضيه في علمه---------------------------------------- فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله ويق-------ضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا	955	-1991811573852583144	385	667.0	304	549	70.12750244140625	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	210	300	1045	1480	1480	300	-له حمران ارا------------------يت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول------------------------------------ وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل ع------الم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلفه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي-	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00955	true	-2682235497911737769	109	197	523	956	1444	300	سال حمران ابا جعفر عليه السلام عن قوله --تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وكان والله محمد------------------- ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله تبارك وتعالي عالم بما غاب عن خلقه ب-ما يقدر من شء ويقضيه في علمه---------------------------------------- فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله ويق--ضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي	955	-1991811573852583144	344	605.5	272	497	69.21529388427734	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	163	247	834	1265	1538	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء- فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا-كم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00958	true	8037632845955606845	156	239	766	1186	1474	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاءا فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين------------ اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الس-ر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	958	-1991811573852583144	412	789.5	331	434	94.93087768554688	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	71	154	347	760	1472	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة ----فحدثنا-كم فاذعتم الحديث فكشفتم غطاء السر----------- ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك -ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ع--بد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00958	true	8037632845955606845	186	281	919	1388	1474	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين------------ اشتد غضب الله------ علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فاخره الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة -وقلت -ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك 40 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن سنان عن ابي يحيي التمتام السلمي عن عثمان ال---------نوا قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام	958	-1991811573852583144	342	551.0	269	521	65.64299774169922	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	137	221	670	1086	1470	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة ----فحدثنا-كم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع السر----------- ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك -ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ع--بد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00958	true	8037632845955606845	186	281	919	1388	1474	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين------------ اشتد غضب الله------ علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فاخره الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة -وقلت -ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك 40 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن سنان عن ابي يحيي التمتام السلمي عن عثمان ال---------نوا قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام	958	-1991811573852583144	342	542.0	270	525	65.14286041259766	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	163	247	834	1265	1538	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد ال-بلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر-- رخاء- فقال--- ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا-كم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا------------ يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00965	true	-5006280658178422731	114	196	554	969	1458	300	ابو حمزة ف-----------قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء و---------بعد السبعين رخاء فقد مضت السبعين ولم يروا رخاءا فقال لي ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد--- وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الس-ر فاخره الله ولم يجعل لذلك----------- عندنا وقتا ثم قال يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	965	-1991811573852583144	373	657.0	298	451	82.7051010131836	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	204	300	1016	1472	1472	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال ---علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امر-كم حضر فاعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل ان-------- الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاث-ماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما-	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00975	true	3668625447061867906	32	133	171	641	1494	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امر كم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاث ماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما	975	-1991811573852583144	454	876.5	359	470	96.59574127197266	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	254	300	1257	1470	1470	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له-	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00975	true	3668625447061867906	32	78	171	385	1494	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له	975	-1991811573852583144	213	421.0	168	214	99.53270721435547	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	0	59	0	292	1434	300	علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امر-كم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاث-ماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تال-فا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00975	true	3668625447061867906	78	139	385	680	1494	300	علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امر كم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاث ماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تاليفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	975	-1991811573852583144	292	569.0	233	295	98.98304748535156	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	266	300	1347	1514	1514	300	الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين و-مشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت ان-ه نهي ادم وزوجته ان ياكلا-	569	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00982	true	-1213079806266183822	59	93	300	461	1459	300	الفتح بن يزيد--------- عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين و مشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت الله نهي ادم وزوجته ان ياكلا	982	-1991811573852583144	157	289.0	125	170	92.35294342041016	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	116	192	651	1045	1598	300	الديصاني وهو زنديق علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ج--------------------------------عفر بن محمد دلني علي معبودي فقال--- ابو عبد الله عليه السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اجلس فاذا غلام--- صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00983	true	-7206331002391923087	152	300	766	1477	1477	300	الديصاني حتي اتي باب-- ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبد الله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه فقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة-	983	-1991811573852583144	373	699.5	300	714	52.24089813232422	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	false	-2600493004266438093	124	284	617	1434	1518	300	عليه السلام قال يا هشام كم حواسك قال خمس -قال عليه السلام ايها اصغر قا-ل الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منه- فقال عليه السلام له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء- وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي يقدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر علي ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا يصغر الدنيا ولا يكبر البيضة فا-كب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي----------------- فانصرف الي منزله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الحديث الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الديصاني يا جعفر بن محمد دلني علي معب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي ولا تسالني عن اسمي فقال -------------له عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ----------له عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال---------------- عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة	561	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00983	true	-7206331002391923087	24	300	114	1477	1477	300	عليه السلام---- يا هشام كم حواسك قال خمس فقال------------ ايها اصغر فقال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال يا ه---------------شام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماءا وارضا ودورا وقصورا وترابا وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي -قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر---- ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فانكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله فانصرف الي منزله وغدا عليه الديصاني فقال له يا هشام اني جءتك مسلما ولم اجءك متقاضيا للجواب فقال له هشام ان كنت جءت متقاضيا فهاك الجواب فخرج عنه الديصاني فاخبر ان هشاما دخل علي ابي عبد الله عليه السلام فعلمه الجواب فمضي عبد الله الديصاني حتي اتي باب ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له------ يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبد الله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه فقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة-	983	-1991811573852583144	750	1355.0	600	1406	53.34281539916992	131	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	false	-8007786667173841897	192	263	1045	1397	1598	300	ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن اصلاحها ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن افسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تتفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ---قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه بيان	321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00984	true	-302016726611752094	0	69	0	336	1493	300	ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهب- الماءعة -هي علي حالها لم يخرج منها----- مصلح فيخبر عن اصلاحها ولا -دخل فيها----- مفسد فيخبر عن -فسادها لا تدري للذكر خلقت ام للانثي يتفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه بيان	984	-1991811573852583144	330	610.0	262	355	92.95774841308594	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	false	-8726986594794550966	1	32	7	160	1519	300	ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها ولا يدري اللذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا وقال فاطرق مليا ف--قال اشهد ان لا اله الا الله	562	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00984	true	-302016726611752094	16	48	87	239	1493	300	ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها -لا تدري -للذكر خلقت ام للانثي يتفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا -قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	984	-1991811573852583144	146	267.5	115	155	94.19355010986328	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0374	false	-1346630521497690025	85	117	473	616	1497	300	بهمنيار في التحصيل حيث قال فان سالت الحق فلا يصح ان يكون علة الوجود الا ما هو برء من كل الوجه من معني ما بالقوة وهذا هو صفة الاول تعالي لا غير	374	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00991	true	3163315704771523312	142	170	700	826	1422	300	بهمنيار في التحصي--------ل فان سالت الحق فلا يصح ان يكون علة الوجود الا ما هو برء من كل --وجه عن معني ما بالقوة وهذا هو صفة الاول لاغير -------	991	-1991811573852583144	120	222.5	92	143	83.91608428955078	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	false	-5388961407026300093	179	266	933	1362	1543	300	عن هشام بن الحكم انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني -قال لله----------------- تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل شء- منها اله- ولكن الله تعالي تدل عليه -هذه الاسماء وكلها غيره	307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00998	true	4440926388024199135	137	230	713	1174	1524	300	عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق -قال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان الله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني ي-دل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	998	-1991811573852583144	406	731.0	320	465	87.31182861328125	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	32	171	158	849	1425	300	عن هشام بن الحكم انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان -لله------------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به------- اعداءنا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام فقال هشام فو الله ما قهرني احد في---- التوحيد حتي قمت مقامي هذا	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00998	true	4440926388024199135	137	279	713	1426	1524	300	عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قال-------- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان الله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتفاضل اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك ---------قال هشام فوال-له ما قهرني احد في علم التوحيد حتي قمت مقامي هذا	998	-1991811573852583144	652	1215.5	518	734	88.82833862304688	118	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	179	300	844	1452	1452	300	عن هشام بن الحكم انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان -لله------------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناظر به اعداءنا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم-	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms00998	true	4440926388024199135	137	260	713	1336	1524	300	عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قال-------- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان الله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتفاضل--- اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم	998	-1991811573852583144	578	1084.5	461	637	90.73783111572266	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	118	188	537	882	1452	300	عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم -----دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في س----ره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا-------- وفي حديث اخر------ هم المءمنون حقا وايضا عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01006	true	7813804048350208492	147	216	759	1106	1528	300	عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم ولم يعبد المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي يصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سر امره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا -ايضا--------------------ح قوله من عبد الله	1006	-1991811573852583144	310	557.0	246	368	84.23912811279297	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	false	-6620460687652524157	189	300	884	1480	1480	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الافكار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب واحدا منها وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء-------- التي -ظهرت فالظاهر هو الله -تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء-	568	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01007	true	4383854401725782487	3	112	16	603	1662	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير منعوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب واحدا منها وهو الاسم المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة التي اظهرت فالظاهر هو الله وتبارك و-----------سبحان -لكل اسم من هذه ارب--------عة اركان فذلك اثني عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء	1007	-1991811573852583144	567	1089.5	461	607	93.41021728515625	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	0	78	0	480	1514	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المصو-ر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث-ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي- قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني	569	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01007	true	4383854401725782487	112	191	603	1085	1662	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب للاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله عز وجل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا-ما تدعوا فله الاسماء الحسني	1007	-1991811573852583144	471	914.0	394	483	97.5155258178711	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	34	74	168	364	1461	300	بن علي بن- محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01021	true	-4987614748336827751	251	281	1284	1434	1530	300	---الي ابي محمد عليه- السلام -------------------------------------------قال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه اقول	1021	-1991811573852583144	145	265.0	115	197	73.60405731201172	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	71	135	367	675	1544	300	ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا وكان ع-ند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن --وال-له اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب -----ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	987	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01046	true	5255210154318225095	144	204	878	1172	1670	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما عند اصف منه----ا حرف واحد فتكلم به فخسف بال-----------ارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين- وعندنا نحن من الاسم اثنين وسبعين حرفا وحرف ع-----ند الله------- استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1046	-1991811573852583144	250	410.0	195	323	77.39938354492188	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0346	false	8824816057439879121	242	298	1351	1640	1648	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه	346	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	134	188	699	978	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن--------- اشار اليه	1082	-1991811573852583144	278	536.5	224	290	95.86206817626953	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0333	false	-5179812936373994234	145	182	754	940	1533	300	فانه يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون و-الساعات فلا شء الا	333	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01088	true	-4203155177748936359	255	293	1381	1568	1608	300	وانه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون و الساعات فلا شء الا	1088	-1991811573852583144	181	352.0	144	187	96.79144287109375	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	176	237	871	1126	1425	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له------------ اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف لم يكن ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01128	true	2550790004047802654	239	300	1194	1448	1448	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له يا ابا جعفر اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان -لم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه---- كيف------- ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء-	1128	-1991811573852583144	242	449.0	185	267	90.63670349121094	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	1	78	3	363	1432	300	حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل ---لخوفه تصعق الاشياء كلها -كان----- حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وم--لك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان او-لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01128	true	2550790004047802654	63	132	284	615	1448	300	حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم ل-----لبقاء ولا يصعق لذعرة شء ولخوفه تصعق الاشياء كلها فكان الله حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف ولا------مكان ساكن----- بل حي لنفسه ومالك لم تزل له القدرة------- انشا ما شاء حين شاء بمشي-ته وقدرته ك------------------ان او لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	1128	-1991811573852583144	290	484.5	226	373	77.74798583984375	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	69	232	309	1067	1380	300	كون كيف ولا كان -له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من----------- الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا ----------بعد ذهابه ---------لم يزل حيا بلا حياة وم-----لكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وم-لكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل ---لخوفه تصعق الاشياء كلها -كان----- حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وم--لك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان او-لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين -وعن الرضا عليه السلام ان-ه عليه السلام	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01128	true	2550790004047802654	0	139	0	655	1448	300	كان حيا بلا كيف ولا اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء و-----------------------------------------------------------------لا يشبهه شء- م-كو-ن ولا كان خلوا من القدرة علي الملك قبل انشاءه ولا يكون---- خلوا من القدرة بعد ذهابه كان عز وجل الها حيا بلا حياة حادثة ملكا قبل ------ان ينشء شيءا ومالكا ------بعد انشاءه و -----ليس ل------------------------له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم ل-----لبقاء ولا يصعق لذعرة شء ولخوفه تصعق الاشياء كلها فكان الله حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف ولا------مكان ساكن----- بل حي لنفسه ومالك لم تزل له القدرة -------انشا ما شاء حين شاء بمشي-ته وقدرته ك------------------ان او لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين بيان الذعر بالضم الخوف قوله عليه السلام	1128	-1991811573852583144	534	834.0	412	810	65.9259262084961	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	237	299	1126	1422	1425	300	ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من----------- الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء وم-----لكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01129	true	-1899921297681543183	0	63	0	302	1412	300	ولا ابتدع ل-كانه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يب-دع شيءا ولا يشبه شيءا م-كونا ولا كان خلوا من القدرة علي الملك قبل انشاءه وي---كون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا-له اين	1129	-1991811573852583144	280	518.0	220	312	89.74359130859375	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	1	78	3	363	1432	300	حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل ل-خوفه--- تصعق الاشياء كلها ---------كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01129	true	-1899921297681543183	64	141	308	667	1412	300	حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء ولا يخوفه شء تصعق الاشياء كلها من خيفته كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اثر مقفو ------ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما --------شاء بمشي-ته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	1129	-1991811573852583144	335	625.5	263	374	89.57218933105469	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	83	225	361	1029	1380	300	ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من----------- الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل ل-خوفه--- تصعق الاشياء كلها ---------كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01129	true	-1899921297681543183	0	141	0	667	1412	300	ولا ابتدع ل-كانه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يب-دع شيءا ولا يشبه شيءا م-كونا ولا كان خلوا من القدرة علي الملك قبل انشاءه ويك---ون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا-له اين ولا-له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء ولا يخوفه شء تصعق الاشياء كلها من خيفته كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اثر مقفو ------ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما --------شاء بمشي-ته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	1129	-1991811573852583144	627	1167.5	493	693	90.47618865966797	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	15	85	68	383	1452	300	قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال---------------------------- شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل-------------------------- في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01133	true	1127437945444162298	63	128	309	594	1435	300	----سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه----------------------- لا يشبهه صورة ولا---------------- يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء تحته وتحت كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال شء خلفه وخلف كل ولا يقال شء امامه داخل في الاشياء لا كشء----- في----------------------------------- شء سبحان من هو هكذا -لا هكذا غيره	1133	-1991811573852583144	221	399.0	169	369	59.891597747802734	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1227	false	-2472617962171786252	92	237	513	1255	1595	300	ابا الحسن ما تقول في القاءلين بالتناسخ فقال الرضا عليه السلام من قال بالتناسخ فهو كافر بالله العظيم مكذب بالجنة وا--------------------------------------------------------------------------------لنار ومثلها رواية اخري عنه عليه السلام و-----------------------------------عن هشام بن الحكم انه سال الزنديق ابا عبد الله عليه السلام----- اخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قالوا علي مذاهبهم قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اعلي درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	1227	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01148	true	-3924944808657952837	0	172	0	858	1514	300	ابا الحسن ما تقول في القاءلين بالتناسخ فقال الرضا عليه السلام من قال بالتناسخ فهو كافر بالله العظيم يكذب بالجنة والنار 2 عيون اخبار الرضا ع ابن المتوكل عن علي عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال قال ابو ا---لحسن عليه السلام من قال بالتناسخ فهو كافر 3 الاحتجاج عن هشام بن الحكم انه سال الزنديق ابا عبد الله عليه السلام فقال اخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قاموا علي مذاهب-م قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اعلا درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	1148	-1991811573852583144	716	1370.0	574	862	83.0626449584961	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0575	false	3406648432438290742	179	239	985	1268	1551	300	يا غلام ممن المعصية فقال------------ لا تخلو من ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل و-ليست منه فلا ينبغي للكريم ان يعذب عبده بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفا عنه فبكرمه وجوده	575	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01153	true	3356012599893212720	1	64	3	299	1439	300	يا غلام ممن المعصية فقال عليه السلام لا تخلو من ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل و ليست منه فلا ينبغي للكريم ان يعذب عبده بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفي عنه فبكرمه وجوده	1153	-1991811573852583144	282	549.0	222	296	95.27027130126953	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0575	false	3406648432438290742	242	274	1281	1427	1551	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل زعم ان الله------- اجبر الناس علي المعاصي فهذا قد ظلم الله عز وجل في حكمه وهو كافر	575	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01157	true	-4274950264345692459	74	107	342	491	1447	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل زعم ان الله عز وجل اجبر الناس علي المعاصي فهذا قد ظلم الله عز وجل في حكمه وهو كافر	1157	-1991811573852583144	142	269.5	111	153	92.81045532226562	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0614	false	2117591475207989429	177	250	904	1253	1510	300	عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الله------- اجبر خلقه -علي المعاصي فهذا قد ظلم الله تعالي- في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا قد وهن-------- سلطان الله فهو كافر ورجل يزعم ان الله تعالي- كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهو- مسلم بالغ	614	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01157	true	-4274950264345692459	72	146	334	680	1447	300	عن حريز------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل -زعم ان الله عز وجل اجبر الناس علي المعاصي فهذا قد ظلم الله عز وجل في حكمه وهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا--- وهن الله في سلطان----ه فهو كافر ورجل يقول ان الله عز وجل كلف العباد ما يطيقون- ولم يكلفهم ما لا يطيقون- فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ	1157	-1991811573852583144	308	525.5	241	368	83.6956558227539	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	10	42	53	210	1573	300	عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم---- الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	618	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01158	true	5456844205497537639	192	225	970	1131	1497	300	عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم قال الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1158	-1991811573852583144	157	307.5	125	161	97.5155258178711	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	44	207	218	1028	1573	300	معاوية الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت--- يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد------------ انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه فقال من زعم ان الله يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن قال ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا بن رسول الله فما امر بين امرين -قال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له -هل لله عز وجل مشيءة وارادة في ذلك فقال اما الطاعات فارادة الله تعالي ومشيءته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وارادته ومشيءته في المعاصي النهي عنها والسخط لها والخذلان عليها قلت فلله عز وجل فيها القضاء قال نعم ما من فعل---------------- خير او شر الا ولله فيه قضاء قلت فما معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه علي افعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا	618	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01159	true	-604167709868330679	32	199	148	980	1447	300	معاوية الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه فقال من زعم ان الله يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا بن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له فهل لله عز وجل مشي-ة وارادة في ذلك فقال اما الطاعات فارادة الله------ ومشي-ته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وارادته ومشيت-ه في المعاصي النهي عنها والسخط لها والخذلان عليها قلت فلله عز وجل فيها القضاء قال نعم ما من فعل يفعله العباد من خير و--شر الا ولله فيه قضاء قلت فما معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه علي افعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا	1159	-1991811573852583144	794	1519.5	633	843	94.18742370605469	153	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0864	false	-3264456044744600316	262	300	1363	1537	1537	300	الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين الامرين -ما معناه-	864	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01159	true	-604167709868330679	33	71	155	329	1447	300	الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين --امرين فما معناه	1159	-1991811573852583144	172	328.5	135	176	97.7272720336914	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0865	false	-1222127095319831165	0	37	0	195	1541	300	فقال من زعم ان الله تعالي يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك	865	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01159	true	-604167709868330679	71	107	329	518	1447	300	فقال من زعم ان الله------ يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك	1159	-1991811573852583144	189	370.5	153	195	96.92308044433594	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	false	-3651582548347483631	116	171	542	810	1575	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت ف-جبرهم علي المعاصي قال الله اعدل من ذلك واحكم من ذلك قال ثم قال ا----لله عز وجل يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	570	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01162	true	-2502034791248543722	132	185	715	976	1525	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فاجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل------- واحكم من ذلك---- ثم قال قال الله عز وجل يا -بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	1162	-1991811573852583144	255	481.5	203	273	93.4065933227539	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0576	false	-916848369404095264	0	39	0	190	1627	300	الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت ف-جبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ا------بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	576	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01162	true	-2502034791248543722	145	185	783	976	1525	300	الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فاجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك---- ثم قال قال الله عز وجل يا بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	1162	-1991811573852583144	183	345.5	145	197	92.89340209960938	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0614	false	2117591475207989429	186	252	940	1260	1510	300	عليه السلام------------------------------------- قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه------------------------------------------------------------- رجل يزعم ان الله------- اجبر خلقه --علي المعاصي فهذا ----------------قد ظلم الله تعالي في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا قد وهن سلطان الله فهو كافر ورجل يزعم ان الله تعالي كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهو- مسلم بالغ وما دل	614	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01214	true	2096756193666600122	84	161	459	826	1530	300	عليه السلام هو اعز واقهر لهم من ذلك وروي عنه انه قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الامر مفوض اليه فقد وهن الله في سلطانه فهو هالك ورجل يزعم ان الله عز وجل اجبر العباد علي المعاصي وكلفهم ما لا يطيقون فقد ظلم الله------ في حك--------------------------------------------------------------مه فهو هالك ورجل يزعم ان الله------ كلف العباد ما يطيقون- ولم يكلفهم ما لا يطيقون- فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ فاخبر -	1214	-1991811573852583144	222	362.0	176	444	50.0	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0629	false	9064099060995490729	161	300	875	1626	1626	300	انصرافه من -صفين فقال----------------- اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء--- الله وقدره فقال الشيخ--------- احتسب عناءي------ ما اري م---ن الاجر شيءا فقا----ل عليه السلام مه ايها الشيخ عظم الله اجركم من ----مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا- اليها------------- مضطرين فقال الشيخ كيف والقضاء والقدر ساقا------------------نا فقال ويحك--------------------- لعلك ظننت قضاء- لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب و-العقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم يا-ت مذمة من الله------ لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ول-ا الم-سء اولي ب------الذ-م من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود- الزور--------- واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا-	629	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01239	true	-2017890851225407889	0	164	0	883	1601	300	انصرافه من الشام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي الشام ا--- بقضاء----- وقدر- فقال له امير المءمنين نعم يا شيخ ما علوتم تلعة -ولا هبطتم بطن واد------------- الا بقضاء من الله وقدره فقال الرجل عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد------ عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين ---------------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاءا لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب و العقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان --هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا	1239	-1991811573852583144	578	803.0	458	930	62.15053939819336	84	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	168	217	916	1136	1514	300	---ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول--- لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت -ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت -ما مع----------------------------------ني قدر قال تقدير الشء من طوله و-عرضه قلت -ما معني قضي قال فاذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له و	569	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01261	true	-3005794390995159564	240	296	1127	1378	1399	300	عن ابي الحسن الرضا عليه--------- السلام قال قلت لا يكون--- الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت فما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت فما معني اراد قال الثبوت عليه قلت فما معني قدر قال تقدير الشء من طوله و عرضه قلت فما معني قضي قال -اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له ص	1261	-1991811573852583144	191	328.0	146	264	72.3484878540039	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	false	7837107835869801621	115	161	666	881	1514	300	عن حريز بن عبد الله --وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع- بمشيءة وارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة----- فقد كفر و	569	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01261	true	-3005794390995159564	87	133	411	624	1399	300	عن حريز بن عبد الله او عبد الله بن مسكان قال قال ابو جعفر----- عليه السلام---- لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبعة بمشي-ة وارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقص واحدة منهن فقد كفر ص	1261	-1991811573852583144	187	329.0	146	223	83.85649871826172	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	false	-3651582548347483631	81	112	389	526	1575	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله و	570	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01296	true	7367122114223978807	244	275	1203	1340	1486	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله ج	1296	-1991811573852583144	136	271.0	105	137	99.27007293701172	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	3	42	16	210	1573	300	الرضا عليه السلام انه قال بعد السءال عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم---- الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	618	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01333	true	8403485777965511255	71	107	359	538	1518	300	الرضا عليه السلام------------------- عن قول الله عز وجل ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم قال الختم هو الطبع علي قلوب الكفار عقوبة علي كفرهم كما قال تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1333	-1991811573852583144	175	337.5	140	198	88.38383483886719	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	12	50	58	253	1604	300	الري هم اعداء الله و------رسوله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت----------------------------ه جهادا ومالهم مغنما ولهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم ومنها---------- الموصل لما روي عنه عليه السلام هم شر من علي وجه الارض	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01406	true	4371716787463783258	36	78	190	406	1529	300	الري هم اعداء الله واعداء رسوله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله جهادا ومالهم مغنما ولهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم واهل مدينة تدعي الموصل و-----------------------هم شر من علي وجه الارض	1406	-1991811573852583144	167	279.0	134	239	69.87447357177734	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	10	56	48	279	1529	300	الحسين بن علي عليهما السلام انه --------قال ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقيل له -----------------------------------ما معرفة الله عز وجل فقال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم اطاعته	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01436	true	-3437219565033999418	138	191	740	1005	1518	300	الحسين بن علي عليهما السلام علي اصحابه فقال ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقال له رجل يا بن رسول الله بابي انت وامي فما معرفة الله --------قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم -طاعته	1436	-1991811573852583144	218	396.5	174	274	79.56204223632812	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	86	122	422	620	1529	300	ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم ل-نفعهم ويوصلهم الي نعيم الابد	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01437	true	1610959634811014763	0	36	0	199	1408	300	ان الله تبارك وتعالي لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم الي نعيم الابد	1437	-1991811573852583144	198	391.0	162	199	99.49748992919922	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0637	false	-3538167742578040306	148	206	797	1091	1617	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله عز وجل ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل يوم القيامة فاذا رفعت الحجة اغلقت ابواب التوبة ولم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار--- خلق الله وهم الذين تقوم عليهم	637	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01475	true	-5848860555409558931	35	93	159	452	1369	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله عز وجل ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل---- القيامة فاذا رفعت الحجة اغلقت ابواب التوبة ولم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار من خلق الله وهم الذين تقوم عليهم	1475	-1991811573852583144	290	567.5	233	297	97.64309692382812	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1284	false	-8959193180476737716	144	186	745	958	1535	300	ولو اشترك الترجيح اشترك وقوع الندم فلا يصح الندم عن بعض دون بعض وبه يتاول كلام امير المءمنين علي واولاده عليهم السلام وهو ان التوبة لا تصح عن بعض دون بعض والا لزم الحكم ببقاء الكفر علي التاءب عنه المقيم علي صغيرة	1284	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01499	true	2589735380379967864	191	216	978	1122	1522	300	ولو اشترك الترجيح اشترك وقوع الندم----------------------------- وبه يتاول كلام امير المءمنين---- واولاده عليهم السلام------------------------------------ والا لزم الحكم ببقاء الكفر علي التاءب منه المقيم علي صغيرة	1499	-1991811573852583144	143	254.5	118	213	67.13614654541016	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1283	false	116125794618877310	111	300	519	1518	1518	300	كما يجب عليه ترك القبيح لقبحه كذلك يجب عليه فعل الواجب لوجوبه ولو لزم من اشتراك القباءح في القبح عدم صحة الندم علي قبيح دون قبيح لزم من اشتراك الواجبات في الوجوب عدم صحة الاتيان بواجب دون واجب ورده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصنف بقو----له ولا يتم القياس علي الواجب للفرق بين المقيس والمقيس عليه فان ترك القبيح لكونه نفيا لا يحصل الا بترك جميع القباءح بخلاف الاتيان بالواجب لكونه اثباتا يحصل باتيان واجب دون واجب اقول فيه نظر لان الكلام في الواجبات التي صدر من الشارع الامر بكل واحد منها علي حدة كالصلاة والصوم والزكاة مثلا لا في افراد واجب امر الشارع بالاتيان بواحد منها لا علي التعيين كاعتاق رقبة اي رقبة كانت وظاهر ان الامتثال لا يحصل باتيان واحد منها بل باتيان الجميع كما في ترك القبيح من غير فرق ولو اعتقد فيه الحسن لصحت التوبة اي لو اع------------------------------------------------------------------------------------تقد التاءب في بعض القباءح الحسن صحت توبته عن قبيح اعتقد قبحه دون قبيح اعتقد حسنه لحصول --شرط التوبة وهو الندم- علي القبيح لقبحه وكذا المستحقر اي اذا استحقر التاءب احد الفعلين واستعظم الاخر من حيث القبح حتي اعتقد بالحقير ا-----------------------ن وجوده بالنسبة الي العظيم كالعدم وتاب---------------- عن العظيم دون الحقير ت-صح توبته-	1283	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01500	true	5850505256132783396	4	183	22	952	1528	300	كما يجب عليه ترك القبيح لقبحه كذ-ا يجب عليه فعل الواجب لوجوبه فلو لزم من اشتراك القباءح في القبح عدم صحة ال--------توبة من بعضها لزم من اشتراك الواجبات في الوجوب عدم صحة الاتيان بواجب دون اخر واما بطلان التالي فبالاجماع اذ لا خلاف في صحة صلاة من اخل بالصوم واجاب ابو هاشم بالفرق بين ترك القبيح لقبحه وفعل الواجب لوجوبه بالتعميم في الاول دون الثاني فان من قال لا اكل الرمانة لحموضتها فانه لا يقدم علي اكل كل حامض لاتحاد الجهة في المنع ولو اكل الرمانة لحموضتها لم يلزم ان ياكل كل رمانة حامضة فافترقا واليه اشار المصنف رحمه الله ولا يتم القياس علي الواجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا يتم قياس ترك القبيح لقبحه علي فعل الواجب لوجوبه وقد تصح التوبة من قبيح دون قبيح اذا اعتقد التاءب في بعض القباءح انها حسنة وتاب عما يعتقده قبيحا فانه تقبل توبت-------ه لحصول الشرط ---فيه وهو --ندمه علي القبيح لقبحه واذا كان هناك فعلان احدهما عظيم القبح و----------------الاخر صغيره وهو مستحقر بالنسبة اليه حتي لا يكون معتدا به ويكون وجوده بالنسبة الي العظيم ك--عدمه حتي تاب فاعل القبيح عن العظيم فان------ه تقبل توبته	1500	-1991811573852583144	340	427.5	266	1442	23.5783634185791	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0638	false	1559556344759017351	20	103	103	642	1647	300	قال امير المءمنين عليه السلام فرض الله------ الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا للرزق والصيام ابتلاء- لاخلاص المحسن والحج تقوية للدين والجهاد عزا للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر -دعاء للسفهاء وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزني تحقيقا للنسب وترك اللواط تكثيرا للنسل والشهادات استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والسلام امانا من المخاوف والامانة نظاما للامة والطاعة تعظيما للسلطان	638	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01559	true	-7407180055993808575	216	300	1070	1613	1613	300	قال امير المءمنين عليه السلام فرض الله تعالي الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا للرزق والصيام ابتلاءا لاخلاص المحق- والحج تقوية للدين والجهاد عزا للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا- للسفهاء وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزنا تحقيقا للنسب وترك اللواط تكثيرا النسل والشهادات استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والسل-م امانا من المخاوف والامامة نظاما للامة والطاعة تعظيما للسلطان-	1559	-1991811573852583144	531	1020.5	449	547	97.074951171875	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	143	215	759	1143	1604	300	قال -كيف منها عيون نفط وكبريت وقار وملح واشباه ذلك قال غيره الجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا وكما انقلبت الخمر فصارت خلا وكما يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا قال فمن اين اخرجت انواع الجواهر قال انقلب منها كانقلاب النطفة علقة ثم مضغة ثم خلقة مج-معة مبنية علي المتضادات الاربعة ثم قال------ اذا كانت الارض خلقت من الماء والماء بارد رطب فكيف صارت الارض باردة يابسة قال سلبت النداوة وصارت يابسة	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01561	true	-5570367479361325168	10	82	56	444	1550	300	قال فكيف منها عيون نفط وكبريت وقار وملح واشباه ذلك قال غيره الجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا وكما انقلبت الخمر فصارت خلا وكما يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا قال فمن اين اخرجت انواع الجواهر قال انقلب منها كانقلاب النطفة علقة ثم مضغة ثم خلقة مجتمعة مبنية علي المتضادات الاربع---- قال عمران اذا كانت الارض خلقت من الماء والماء بارد رطب فكيف صارت الارض باردة يابسة قال سلبت النداوة فصارت يابسة	1561	-1991811573852583144	379	733.0	308	392	96.68367004394531	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1304	false	-108835014052704364	147	210	813	1138	1596	300	عليه السلام انه قال اتوا نبيا لهم فقالوا ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله -------تعالي عنهم الموت واكثروا حتي ضاقت بهم المنازل وكثر النسل وكان الرجل يصبح فيحتاج ان يطعم اباه وامه وجده وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فاتوه فقالوا سل ربك ان يردنا الي اجالنا التي كنا عليها فسال ربه عز وجل فردهم الي اجالهم	1304	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01563	true	-4580051370924050041	193	257	1069	1400	1576	300	عليه السلام ان قوما اتوا نبيا لهم فقالوا ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله تبارك وتعالي منهم الموت و-كثروا حتي ضاقت بهم المنازل وكثر النسل وكان الرجل يصبح فيحتاج ان يطعم اباه وامه وجده وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فاتوه فقالوا سل ربك ان يردنا الي اجالنا التي كنا عليها فسال ربه عز وجل فردهم الي اجالهم	1563	-1991811573852583144	318	617.0	256	332	95.78313446044922	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	0	131	0	701	1550	300	ويسمع ويشم بالريح ويجد الطعام والشراب بالماء ويتحرك بالروح وساق الحديث الي ان قال فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك لانه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدس الاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فييبس ويبقي الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرجع كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بالنفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكر فهذه صورة نار وهذه صورة نور والموت رحمة من الله تعالي لعباده المءمنين	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01564	true	-6343998537283811453	147	277	711	1405	1524	300	ويسمع ويشم بالريح ويجد الطعام والشراب بالماء ويتحرك بالروح وساق الحديث الي ان قال فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك -انه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدس الاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فييبس فيبقي الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرجع كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بالنفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكر فهذه صورة نار وهذه صورة نور والموت رحمة من الله------ لعباده المءمنين	1564	-1991811573852583144	693	1372.5	563	701	98.85877227783203	127	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	146	180	769	943	1550	300	عن امير المءمنين عليه- السلام انه قال لما اراد الله تبارك وتعالي قبض روح ابراهي------------م اهبط الله ملك الموت فقال السلام عليك يا ابراهيم قال وعليك السلام يا ملك الموت اداع ام ناع قال	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01572	true	-6653233592204076688	265	300	1319	1501	1501	300	عن امير المءمنين عليهم السلام ----قال لما اراد الله تبارك وتعالي قبض روح ابراهيم عليه السلام اهبط الله ملك الموت فقال السلام عليك يا ابراهيم قال وعليك السلام يا ملك الموت اداع ام ناع قال-	1572	-1991811573852583144	169	311.0	137	187	90.37432861328125	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	180	225	943	1164	1550	300	بل داع يا ابراهيم فاجب قال ابراهيم فهل رايت خليلا يميت خليله قال فرجع ملك الموت حتي وقف بين يدي ال---------له فقال الهي قد سمعت -------خليلك ابراهيم فقال الله جل جلاله------------- اذهب اليه وقل--- هل رايت حبيبا يكره لقاء حبيبه ان الحبيب يحب لقاء حبيبه	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01573	true	-1939025853118314484	0	53	0	253	1370	300	بل داع يا ابراهيم فاجب قال ابراهيم فهل رايت خليلا يميت خليله قال فرجع ملك الموت حتي وقف بين يدي الله جل جلاله فقال الهي قد سمعت ما قال خليلك ابراهيم فقال الله جل جلاله يا ملك الموت اذهب اليه وقل له هل رايت حبيبا يكره لقاء حبيبه ان الحبيب يحب لقاء حبيبه	1573	-1991811573852583144	221	408.0	176	253	87.35177612304688	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	false	-6948649064792592997	0	69	0	336	1459	300	الي الصادق عليه السلام فقال قد سءمت الدنيا فاتمني علي الله الموت فقال عليه السلام تمن الحياة لتطيع لا لتعصي فلان تعيش فتطيع خير لك من ان تموت فلا تعصي ولا تطيع ومثله ما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لمن عاده وهو شاك فتمني الموت---------------------------------- لا تم-ن الموت فانك ان تك محسنا تزدد احسانا الي احسانك وان كنت مسيءا فتءخر لتستغفر فصل في ملك الموت	1306	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01574	true	-2739696148149407742	34	142	162	681	1409	300	الي الصادق عليه السلام فقال قد سءمت الدنيا فاتمني علي الله الموت فقال تمن------------ الحياة لتطيع لا لتعصي فلان تعيش فتطيع خير لك من ان تموت فلا تعصي ولا تطيع ص 179 16 امالي الطوسي ابن مخلد عن ابي عمرو عن الحارث بن محمد عن الواقدي محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر الزهري عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث الفراسية عن ام الفضل قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه واله علي رجل يعو---ده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتمن الموت فانك ان تك محسنا تزدد احسانا الي احسانك وان كنت مسيءا فتءخر لتستعتب ف-لا تمنوا الموت	1574	-1991811573852583144	282	473.5	219	536	52.6119384765625	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	161	266	751	1232	1392	300	عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم قلت فو الله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله تعالي يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله وهو---------------- يبغض لقاءه ابو عل----------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن ي--------حيي عن ا-بي ال-مستهل عن محمد بن	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01574	true	-2739696148149407742	158	276	755	1303	1409	300	عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم قلت فوال-له انا لنكره الموت فقال ليس ذاك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله------ يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله عز وجل والله عز وجل يبغض لقاءه ص 70 الحسين بن سعيد او النوادر القاسم بن محمد مثله 18 معاني الا---خبار محمد بن ابراهيم عن احمد---- بن يونس المعاذي عن احمد الهمداني عن محمد بن	1574	-1991811573852583144	430	748.5	331	562	76.51245880126953	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	229	268	1180	1383	1550	300	امير المءمنين عليه السلام انه كتب لمحمد بن ابي بكر عباد الله ان الموت ليس منه فوت فاحذروا قبل وقوعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكر الموت عند ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01577	true	-210709840661157248	239	300	1205	1529	1529	300	امير المءمنين عليه السلام-------- لمحمد بن ابي بكر عباد الله ان الموت ليس منه فوت فاحذروا قبل وقوعه واعدوا له عدته فانكم طرد الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي خلفكم فاكثروا ذكر الموت عند-ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه-	1577	-1991811573852583144	193	355.5	158	334	57.78443145751953	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	false	-6948649064792592997	112	234	543	1142	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام ما من اهل بيت شعر ولا وبر الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم خمس مرات ومنها ما روي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام---------- عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكتة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم ومنها ما روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام انه قال قيل لملك الموت ------------كيف تقبض الارواح وبعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال---------------------------------------------- ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما ش-اء والدنيا عندي كالدرهم في كف احدكم يقلبه كيف شاء ومنها ما روي عن غيرهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الاءمة عليهم السلام فصل في سكرات الموت وفيه اخبار منها ما روي عن رسول الله صلي الله عليه واله	1306	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01587	true	-583184127058618298	44	279	196	1282	1394	300	ابو عبد الله عليه السلام ما من اهل بيت شعر ولا وبر الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم خمس مرات ف ج 1 ص 70 بيان لعل الاظهر مدر مكان وبر 11 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكتة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم ف ج 1 ص 71 الحسين بن سعيد او النوادر ابن علوان مثله 12 الكافي علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ملك الموت يقال الارض بين يديه كالقصعة يمد يده حيث يشاء فقال نعم ف ج 1 ص 70 13 من لا يحضره الفقيه قال الصادق عليه السلام-------- قيل لملك الموت عليه السلام كيف تقبض الارواح وبعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال ادعوها فتجيبني قال وقال ملك الموت عليه السلام ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما يشاء والدنيا عندي كالدرهم في كف احدكم يقلبه كيف شاء ص 32 33 14 الخصال ابن ادريس عن ابيه عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن ابن ابي عثمان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الا-ول عليه- السلام قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1587	-1991811573852583144	494	839.0	390	1133	43.60105895996094	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	false	-6948649064792592997	228	297	1113	1448	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال له المنسية وريحا يقال له المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله تبارك وتعالي ومنها ما روي عن علي بن الحس-------------ين عليه السلام	1306	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01596	true	6904857150197493637	29	97	133	473	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال له المنسية وريحا يقال له المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله فاما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله تبارك وتعالي ص 47 8 الخصال الاربعماءة قال امير المءمنين عليه السلام	1596	-1991811573852583144	300	563.0	239	348	86.20689392089844	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	5	113	22	546	1494	300	عن ابي محمد الانصاري قال وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه------- ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية وريحا يقال لها المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير ال---صيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01596	true	6904857150197493637	12	120	51	580	1508	300	عن ابي محمد الانصاري---- وكان خيرا ع-------------------ن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال له- المنسية وريحا يقال له- المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله فاما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله تبارك وتعالي ص 47 8 الخصال الاربعماءة قال ام-----------------ير المءمنين ع------------------------ليه السلام تمسكوا بما امركم الله به فما بين احدكم وبين ان يغتبط ويري ما يحب الا ان يحضره رسول الله صلي الله عليه واله	1596	-1991811573852583144	398	681.5	314	595	66.89075469970703	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	0	27	0	138	1448	300	ساعات ابن ادم ثلاث------ الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم----- من قبره والساعة التي يقف----- بين يدي الله------------- فاما الي الجنة واما الي النار	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01601	true	2148772618301714413	192	224	933	1100	1449	300	ساعات ابن ادم ثلاث ساعات الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم فيها من قبره والساعة التي يقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالي فاما الي الجنة واما الي النار	1601	-1991811573852583144	138	245.5	111	167	82.63472747802734	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	30	87	151	420	1448	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل وقيل من راق قال ذاك قول ابن ادم اذا حضره الموت قال هل من طبيب هل من دافع قال وظن انه الفراق يعني فراق الاهل والاحبة عند ذلك---- والتفت الساق بالساق---- التفت الدنيا بالاخرة قال الي ربك يومءذ المساق يعني----------------- المصير ومنها ما رو-------ي عن	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01602	true	8521746700069904342	46	110	202	503	1409	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل وقيل من راق قال ذاك قول ابن ادم اذا حضره الموت قال هل من طبيب هل من دافع قال وظن انه الفراق يعني فراق الاهل والاحبة عند ذلك قال والتفت الساق بالساق قال التفت الدنيا بالاخرة قال الي ربك يومءذ المساق الي رب العالمين يومءذ المصير ص 185 21 الكافي علي عن	1602	-1991811573852583144	256	466.5	199	301	85.04983520507812	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	92	128	445	614	1448	300	ابتلي الله------------- احدهم في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ضيق الله عليه في رزقه فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ش-د الله عليه عند موته حتي ياتي الله ولا ذنب له ثم يدخله الجنة	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01603	true	2503243494808152051	165	202	777	956	1411	300	ابتلي الله تبارك وتعالي احدهم في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ضيق الله عليه في رزقه ف----ان ذلك كفارة لذنوبه والا شدد الله عليه عند موته حتي ياتي الله ولا ذنب له ثم يدخله الجنة	1603	-1991811573852583144	165	307.5	130	183	90.16393280029297	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	132	223	630	1085	1448	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا رضي الله عن عبد قال يا ملك الموت اذهب الي فلان فاتني بروحه حسبي من عمله قد بلوته فوجدته حيث احب فينزل ملك الموت و-معه خمسماءة من الملاءكة معهم قضبان الرياحين واصول الزعفران كل واحد منهم يبشره ببشارة سوي بشارة صاحبه ويقوم الملاءكة صفين لخروج روحه معهم الرياحين فاذا نظر اليهم ابليس وضع يده علي راسه ثم صرخ فيقول له جنوده ما لك يا سيدنا فقا-ل اما ترون ما اعطي هذا العبد من الكرامة اين كنتم عن هذا قالوا جهدنا به فلم يطعنا	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01604	true	8256266754743215329	90	179	432	879	1497	300	النبي صلي الله عليه واله-------- اذا رضي الله عن عبد قال يا ملك الموت اذهب الي فلان فاتني بروحه حسبي من عمله قد بلوته فوجدته حيث احب فينزل ملك الموت و معه خمسماءة من الملاءكة معهم قضبان الرياحين واصول الزعفران كل واحد منهم يبشره ببشارة سوي بشارة صاحبه ويقوم الملاءكة صفين لخروج روحه معهم الريحا-ن فاذا نظر اليهم ابليس وضع يده علي راسه ثم صرخ فيقول له جنوده ما-لك يا سيدنا فيقول اما ترون ما اعطي هذا العبد من الكرامة اين كنتم عن هذا قالوا جهدنا به فلم يطعنا	1604	-1991811573852583144	441	857.0	353	457	96.49890899658203	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1308	false	1777313010486872823	136	294	679	1522	1546	300	عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن اذا حضرته الوفاة حضر رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته امير المءمنين علي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجميع الاءمة عليهم السلام وجبرء--------------------------------------يل وميكاءيل واسرافيل وعز-----------------راءيل فيقول-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام يا رسول الله صلي الله عليه واله انه كان ممن يحبنا ويتولانا فاحبه في----قول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل انه كان ممن يحب عليا وذريته فاحبه وقال جبرءيل عليه السلام لميكاء---------يل عليه- السلام واسرافيل مثل ذلك ثم يقولون جميعا لملك الموت انه كان ممن يحب محمدا صلي الله عليه واله ويتولي عليا وذريته فارفق به في----قول ملك الموت والذي اختاركم وكرمكم واصطفي محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة وخصه بالرسالة لانا ارفق به من والد رفيق وارفق----- من اخ شفيق ثم قام اليه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتح عينيك فانظر الي ما عندك---- فيفتح عينيه فينظر اليهم واحدا واحدا ويفتح له باب---- الجنة فينظر اليها	1308	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01605	true	-4670261975512798242	86	300	440	1561	1561	300	عبد الله عليه السلام جعلت فداك يستكره المءمن علي خروج نفسه قال فقال لا والله قال قلت وكيف ذاك قال ان المءمن اذا حضرته الوفاة حضر رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته امير المءمنين علي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين------------- وجميع الاءمة عليهم الصلاة والسلام ولكن اكنوا عن اسم فاطمة ويحضره جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل عليهم السلام قال فيقول امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يا رسول ال-------------------له انه كان ممن يحبنا ويتولانا فاحبه قال فيقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل انه ممن كان يحب عليا وذريته فاحبه وقال جبرءيل------------ لميكاءيل واسرافيل عليهم السلام--------- مثل ذلك ثم يقولون جميعا لملك الموت انه ممن كان يحب محمدا وا--------------له ويتولي عليا وذريته فارفق به قال فيقول ملك الموت والذي اختاركم وكرمكم واصطفي محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة وخصه بالرسالة لانا ارفق به من والد رفيق واشفق عليه من اخ شفيق ثم قام اليه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت رهان امانك فيقول نعم فيقول الملك فبماذا فيقول بحبي محمدا واله وبولايتي علي بن ابي طالب وذريته فيقول اما ما كنت تحذر فقد امنك الله منه واما ما كنت ترحو فقد اتاك الله به افتح عينيك فانظر الي ما عندك قال فيفتح عينيه فينظر اليهم واحدا واحدا ويفتح له باب الي الجنة فينظر اليها-	1605	-1991811573852583144	750	1314.0	605	1189	63.078216552734375	128	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	138	222	669	1091	1478	300	الله عليه واله يا جبرءيل ان- هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل------------------------------------------------------- لملك الموت ان هذا-- كان يحب------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ورسوله واهل ب------------يت رسوله فاحبه وارفق به فيدنو من-------------------------------------ه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت----- امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول -------وما ذاك فيقول ولاية------------------- علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01605	true	-4670261975512798242	170	277	894	1445	1561	300	الله عليه واله يا جبرءيل انه ممن كان يحب عليا و----------ذريت-----ه فاحبه وقا-ل جبرءيل لميكاءيل واسرافيل عليهم السلام مثل ذلك ثم يقولون جميعا لملك الموت ان-ه ممن كان يحب محمدا واله ويتولي عليا وذريته فارفق به قال فيقول ملك الموت والذي اختاركم وكرمكم واصطفي محمدا صلي الله --عليه واله بالنبوة وخصه بالرسالة لا--نا ارفق به من والد رفيق واشفق عليه من اخ شفيق ثم قام اليه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت رهان امانك في-------------------------------------------------------------------قول نعم فيقول الملك فبما-ذا- فيقول بحبي محمدا واله وبولايتي علي بن ابي طالب وذريته فيقول---------- اما ما ك--نت تحذر -فقد امنك الله منه واما ما ك--نت ترحو- فقد	1605	-1991811573852583144	251	319.5	194	657	38.203956604003906	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	0	64	0	341	1515	300	لك وهءلاء رفقاءك افتحب لقاء----هم او الرجوع الي الدنيا فيقول يرج-------------------------------------------ع حاجبيه الي فوق من قوله لا حاجة لي الي الدنيا ولا الرجوع اليها ويناديه مناد من بطنان العرش يسمع----------------ه يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد ووصيه والاءمة من بعده ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي مع محمد واهل بيته وادخلي جنتي غير مشوبة وعن ابي -عبد الله عليه السلام	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01606	true	3352563430225551319	6	83	25	428	1546	300	لك وهءلاء رفقاءك افتحب اللحاق بهم او الرجوع الي الدنيا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اما رايت شخوصه ورفع حاجبيه الي فوق من قوله لا حاجة لي الي الدنيا ولا الرجوع اليها ويناديه مناد من بطنان العرش يسمعه ويسمع من بحضرته يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد ووصية والاءمة من بعده ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي مع محمد واهل بيته وادخلي جنتي غير مشوبة --ص 210 بيان قوله عليه السلام	1606	-1991811573852583144	316	567.5	253	405	78.02468872070312	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	87	231	424	1162	1494	300	عن محمد بن سليمان --------عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله ------------------انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل- له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين ---------وفاطمة والحسن و-الحسين والاءمة من ذريتهم--------- عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينادي روحه مناد من قبل رب العزة في--------------------------------قول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد----- صل--ي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01606	true	3352563430225551319	144	292	750	1507	1546	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال سمع الافريقي يقول سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المءمن ايستكره -------------------------------------------علي قبض روحه قال لا والله قلت وكيف ذاك قال لانه اذا حضره ملك الموت---------- جزع في--------قول له ملك الموت------------ لا تجزع فوالله------------------------------ لانا ابر بك واشفق----- من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك وانظر قال ويتهلل له رسول ال-------------------له وامير المءمنين علي بن ابي طالب والحسن و الحسين والاءمة من -بعدهم والزهراء عليهم الصلاة والسلام ق--------------------------------------------------------------------------------ال------------ فينظر اليهم فيستبشر بهم فما رايت شخوصه قلت بلي قال فانما ينظر اليهم قال قلت جعلت فداك قد يشخص المءمن الكافر قال ويحك ان الكافر يشخص منقلبا الي خلفه لان ملك الموت انما ياتيه ليحمله من خلفه والمءمن امامه وينادي روحه مناد من قبل رب العزة من بطنان العرش فوق الافق الاعلي ويقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واله صلوات الله عليه---------------------------م ارجعي الي ربك راض---------ية مرضية-------- فادخلي في عبادي	1606	-1991811573852583144	400	546.5	314	1021	39.177276611328125	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	59	130	316	663	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام----- ان الله------- يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه و قال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول الناس لقد هون علي فلان الموت---------------- وعنه عليه السلام اذا بلغت نفس	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01608	true	2547865625945874058	113	191	559	929	1510	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه و-قال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول الناس لقد هون علي فلان الموت ف ج 1 ص 38 بيان قوله عليه السلام فيرد نفس ----	1608	-1991811573852583144	330	621.0	262	375	88.0	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	93	183	429	851	1392	300	بن علي عن محمد بن الفضيل عن ا-بي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عين-ه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه س-لا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عب---------------------------------------------د الله عليه السلام -قال قلت اصلحك الله	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01608	true	2547865625945874058	38	121	220	597	1510	300	عن سهل عن محمد بن الفضيل عن ا بي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سيلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير ف ج 1 ص 38 35 الكافي علي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ادريس القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -------ان الله	1608	-1991811573852583144	287	500.5	223	471	60.934181213378906	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	223	300	1084	1453	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ادريس القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه وقال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول-	1320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01608	true	2547865625945874058	99	174	499	858	1510	300	علي -----------عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ادريس القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه وقال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول	1608	-1991811573852583144	358	702.0	284	370	96.75675964355469	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	94	166	468	799	1453	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلو لا اذا بلغت الحلقوم الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقوم ثم اري منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل	1320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01611	true	-3165490930167709220	174	244	892	1219	1464	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلو-لا اذا بلغت الحلقوم الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقو---م اري منزله في الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل	1611	-1991811573852583144	325	637.0	255	331	98.18730926513672	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	false	2616919398767491999	8	49	38	227	1435	300	عن يونس عن الهيثم بن واقد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد	1321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01611	true	-3165490930167709220	258	299	1271	1460	1464	300	عن يونس عن الهيثم بن واقد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد	1611	-1991811573852583144	189	378.0	148	189	100.0	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	226	300	1098	1448	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام---- اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال------- ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل ومعه عمود من نار فنزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا ف---------------------------------------------------------قال هل يصيب ذلك احدا من امتك-	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01612	true	-2723918445410044273	186	272	890	1289	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال له النبي------------------- اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل -معه سفود من نار فنزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك	1612	-1991811573852583144	319	581.0	251	419	76.13365173339844	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	false	2616919398767491999	54	206	251	990	1435	300	بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد صلي الله عليه واله اني اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فو الله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم و-كبيرهم منهم بانفسهم ولو اردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حتي يامرني ربي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ونحي عنه ملك الموت ابليس--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	1321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01612	true	-2723918445410044273	0	149	0	711	1404	300	بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد------------------- اني اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوا-لله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوه وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم و كبيرهم منهم بانفسهم ولو اردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حتي يامرني ربي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له ونحي عنه ملك الموت ابليس ف ج 1 ص 38 45 الكافي علي عن----------- ابيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	1612	-1991811573852583144	686	1317.0	545	761	90.14454650878906	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1308	false	1777313010486872823	40	75	198	368	1546	300	رجل ابيض الراس و-اللحية ينفض راسه من التراب -------------------------------------------------------فقالوا-------------- كيف وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعا وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي	1308	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01613	true	-7645589240112913536	216	265	1043	1283	1456	300	رجل ابيض الراس و اللحية ينفض راسه من التراب فزعا شاخصا بصره الي السماء فقال لهم ما يوقفكم علي قبري فقالوا دعوناك لنسالك كيف وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعة وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي	1613	-1991811573852583144	169	313.0	134	240	70.41666412353516	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	143	203	847	1168	1627	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين -----------عليهما السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	1235	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01622	true	3380030571761373752	129	188	664	976	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين و------------الحسن والحسين صلوات الله عليه--------م فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسءوه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	1622	-1991811573852583144	297	564.0	240	332	89.45783233642578	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1308	false	1777313010486872823	78	166	381	839	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلا---م فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه و----------------عن امير المءمنين--------------------------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا ومنها ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن اذا حضرته الوفاة حضر رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته امير المءمنين علي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام	1308	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01622	true	3380030571761373752	129	241	664	1229	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين------------ والحسن والحسين صلوات الله عليهم فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسءوه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا ص 593 9 امالي الطوسي المفيد ع-----------------ن المراغي عن محمد بن صالح السبيعي عن صالح بن احمد عن عيسي بن عبد الرحمن عن الحسن بن الحسين العرني عن يحيي بن علي عن ابان بن تغلب عن ابي داود الانصاري عن الحارث الهمداني قال دخلت علي--------------------------------------------------------------- امير المءمنين علي بن ابي ----------------------طالب عليه- السلام	1622	-1991811573852583144	294	367.5	233	680	43.235294342041016	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	206	238	1181	1330	1627	300	الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله يري ما يسره---- ثم قال اما تري الرجل اذا راي ما يسره وما يحب فتدمع عينه ويضحك	1235	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01623	true	-1643368321910599734	167	198	810	955	1447	300	الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله يري ما يسره قال ثم قال اما تري الرجل اذا يري ما يسره-------- فتدمع عينه ويضحك	1623	-1991811573852583144	139	261.0	109	153	90.84967041015625	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	12	78	62	361	1394	300	عن ---احمد بن م--حمد عن----- علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره---- ثم قال اما تري الرجل---- يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك --------------حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن	1318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01623	true	-1643368321910599734	141	211	692	1007	1447	300	عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن فضالة عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله -يري ما يسره قال ثم قال اما تري الرجل اذا يري ما يسره-------- فتدمع عينه----- ويضحك ص 110 الكافي محم-د بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن علي بن	1623	-1991811573852583144	259	420.5	196	331	78.24773406982422	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	233	300	1173	1494	1494	300	صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ---------------------------------------------وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ---لي ابو عبد الله عليه السلام------------------------- يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين-	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01625	true	-5392320920736467428	223	288	1072	1375	1423	300	صلي الله عليه واله و-علي---- عليه- السلام فيقولان له اما ما كنت تخاف فقد امنك الله منه واما ما كنت ترجو فامامك ص 175 20 المحاس--------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا والمعلي بن خنيس فقال يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا------ الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين	1625	-1991811573852583144	188	295.0	147	395	47.59493637084961	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	32	111	145	508	1392	300	ابي نصر- عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له------ رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليها السلام امامك عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عل----ي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية --	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01625	true	-5392320920736467428	10	77	45	358	1423	300	ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحزن من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له امامك رسول ال-------------------له وعلي------------ وفاطمة عليهم السلام ص 175 المحاسن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابي بكر الحضرم------------------ي عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه	1625	-1991811573852583144	234	372.0	177	376	62.23404312133789	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1314	false	910091347338023099	14	274	55	1281	1394	300	بيده الي الوريد---- ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا بلغت نفسه هذه -اي شء يري فقلت ل--ه بضع- عشرة مرة اي شء---- فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك و-سعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك -كيف لي بك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي---- وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله و-علي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا--- يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا -----------قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي- عليه السلام ----------حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب عليه السلام الذي كنت تحبه -اما لانفعنك ثم قال----------------------------- ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في----- يونس قول الله عز وجل ها-----هنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم	1314	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01626	true	-8518619136272189481	0	249	0	1154	1388	300	بيده الي الوريد قال ثم اتكا وغمز الي المعل-------ي ان --سله فقلت يا -بن رسول الله --------------------اذا بلغت نفسه هذه فاي شء يري فردد عليه بضعة عشر- مرة اي شء يري فقال في كلها يري -لا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة ق-لت لبيك و سعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا -بن رسول الل-------------------ه انما ديني مع دمي ف-اذا ذهب دم-ي كان ذلك وكيف--- بك يا -بن رسول ال-------------------له كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله -قلت بابي انت وامي من هما فقال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله و علي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا -قال لا بل يمضي ام-------------------------امه فقلت له يقولان شيءا جعلت فداك فقال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي ع------------ند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله -------------------فيقوم عليه علي صلوات الله عليهما حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب ------------الذي كنت تحبني اما لانفع-ك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما ان هذا في كتاب الله عز وجل -قلت اين --هذا جعلت فداك---- من كتاب الله قال في سورة يونس قول الله تبارك وتعالي ههنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لك-مات الله ذلك هو الفوز العظيم	1626	-1991811573852583144	1023	1740.0	797	1311	78.03203582763672	191	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	240	300	1340	1627	1627	300	السلام في قول الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي الله عليه واله وفي الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايمان اهل الكتاب انما هو لمحمد صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله وفي الاخر في تفسير ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من احد من اهل- الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله وامير-	1235	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01629	true	570675888959067677	0	160	0	766	1489	300	السلام في قول الله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي الله عليه واله 27 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله في عيسي عليه السلام وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيمة يكون عليهم شهيدا فقال ايمان اهل الكتاب انما هو لمحمد صلي الله عليه واله 29 تفسير العياشي عن المشرقي عن غير واحد في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته يعني بذلك محمدا صلي الله عليه واله انه لا يموت يهودي ولا نصراني ابدا حتي يعرف انه رسول الله صلي الله عليه واله وانه قد كان به كافرا 30 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيمة يكون عليهم شهيدا قال ليس من احد من جميع الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله وامير	1629	-1991811573852583144	248	379.0	195	773	32.082794189453125	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	233	300	1145	1448	1448	300	محمد بن يحيي ع---------ن احمد بن محمد بن عيسي ---عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور و-كان لهما فضل وورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته---- فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده-	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01632	true	-2639682156269287930	24	93	110	422	1427	300	محمد بن مسعود عن جعفر بن احمد بن ايوب عن العمركي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور و كان لهما -----ورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته قال فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم---- فلما قمت من عنده	1632	-1991811573852583144	278	504.0	216	321	86.60436248779297	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	0	53	0	250	1478	300	ظننت ان محمدا ي-------خبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند --موته اي شء سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام---- والله راه والله راه والله ---راه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01632	true	-2639682156269287930	93	146	422	678	1427	300	ظننت ان محمد بن مسلم اخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني خبر ال---رجل الذي حضرته عند الموت- اي شء سمعته يقو----ل قلت بسط يده فقا--ل ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام راه والله راه والله راه والله الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1632	-1991811573852583144	225	407.5	177	266	84.58646392822266	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	82	281	401	1404	1494	300	اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقب--------------------------------------------ة عن ابيه ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01636	true	-5483196587559705141	0	184	0	905	1481	300	اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا -بن رسول ال-------------------له هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة------------- رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد------------------- واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد او اهل بيته------------------------------- وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي ف ج 1 ص 35 36 50 ----الكافي ---------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن عمارة عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام	1636	-1991811573852583144	819	1508.5	657	1054	77.70398712158203	151	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	0	114	0	565	1448	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه و-تقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من البدن فيعرض عليها كما -عرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فتغسله فيمن يغسله وتقلبه فيمن يقلبه فاذا	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01636	true	-5483196587559705141	187	300	918	1481	1481	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك في الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة--- في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما يعرض عليه وهي في الجسد فيختار الاخرة فيغسله فيمن يغسله ويقلبه فيمن يقلبه فاذا-	1636	-1991811573852583144	553	1077.0	441	567	97.5308609008789	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	114	233	565	1145	1448	300	ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح الله له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نورها وضوءها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين منها شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فيقول وطء علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم ما ذا اصنع بك فتفسح له مد بصره	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01637	true	7784485737389865073	0	115	0	559	1447	300	ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسءل عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح----- له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نور-------ها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين منها شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فتقول وطء علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض------ لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم م---ا اصنع بك فيفتح له مد بصره	1637	-1991811573852583144	555	1082.5	440	580	95.68965148925781	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	43	169	208	823	1478	300	والله راه محمد----------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه هاهنا واوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحبنا اهل البيت فاحبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وارفق به	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01637	true	7784485737389865073	175	300	841	1447	1447	300	والله يعلم 51 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه ه-هنا واوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله علي-----ه وعلي------------ وجبرءيل وملك الموت عليهم- السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحبنا اهل البيت فاحبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وارفق به-	1637	-1991811573852583144	587	1138.5	466	626	93.76996612548828	116	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	84	153	446	800	1510	300	حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01637	true	7784485737389865073	237	298	1130	1439	1447	300	حضره رسول الله صلي الله علي-----ه وعلي------------ وجبرءيل وملك الموت عليهم- السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فا-حبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه -	1637	-1991811573852583144	290	504.0	231	354	81.92090606689453	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	166	224	845	1131	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله والاء----مة عليهم- السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوط- من الجنة---------- فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح ال---له بابا من ابواب الجنة يدخل بها- من روحها وريحانها --------------------------------------------------ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01638	true	5236293282256111101	56	129	289	645	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح الله له بابا من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها	1638	-1991811573852583144	280	514.0	222	356	78.65168762207031	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	169	300	823	1478	1478	300	فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح----- له باب -من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر-	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01638	true	5236293282256111101	0	130	0	650	1538	300	فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب في------------قول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله عنه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح الله له بابا من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر	1638	-1991811573852583144	639	1255.5	512	662	96.52568054199219	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	0	179	0	940	1510	300	بروح وريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان ثم يزور ال محمد صلي الله عليه واله في جنان رضوي فياكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا وعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المخلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجا المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام---- واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك--------- تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01638	true	5236293282256111101	130	300	650	1538	1538	300	بروح وريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان ثم يزور ال محمد------------------- في جنان رضوي فياكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت------------- فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجا المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام قال واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي------------ وجبرءيل وملك الموت عليهم- السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه ويقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك من النار تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر-	1638	-1991811573852583144	872	1668.0	706	953	91.50052642822266	158	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	228	280	1153	1420	1515	300	يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار ------------------------------ثم يسل نفسه---- عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها الي غير ذلك من الاخبار المتكاثرة الدالة علي حضور النبي و------------------------------الاءمة عليهم السلام	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01639	true	5336835603724700604	0	69	0	331	1479	300	يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها ف ج 36 37 الحسين بن سعيد او النوادر محمد بن سنان مثله بيان المحلون الذين لا يرون حرمة الاءمة عليهم السلام	1639	-1991811573852583144	215	370.5	170	331	64.95468139648438	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	209	279	1030	1378	1478	300	اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة -يدخل عليه من روحها	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01639	true	5336835603724700604	9	46	43	218	1479	300	اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها	1639	-1991811573852583144	112	140.0	82	349	32.09169006347656	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	179	300	940	1510	1510	300	يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهيبها محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم -------قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر عليه-	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01639	true	5336835603724700604	0	199	0	998	1479	300	يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها وله-بها ف ج 36 37 الحسين بن سعيد او النوادر محمد بن سنان مثله بيان المحلون الذين لا يرون حرمة الاءمة عليهم السلام ولا يتابعونهم قال الفيروزابادي رجل محل منتهك للحرام او لا يري للشهر الحرام حرمة ويقال رجل محضير اي كثير العدو والمحاضير جمعه اي الذين يستعجلون في طلب الفرج بقيام القاءم عليه السلام والمقربون بفتح الراء اي اهل التسليم والانقياد فانهم المقربون عند الله او بكسر الراء اي الذين يقولون الفرج قريب ولا يستبطءنه 52 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر عليه	1639	-1991811573852583144	565	1103.0	445	999	56.556556701660156	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	251	300	1153	1394	1394	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول-	1318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01639	true	5336835603724700604	223	270	1111	1344	1479	300	عن سهل عن --------ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول	1639	-1991811573852583144	230	445.5	185	242	95.04132080078125	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	31	109	142	501	1392	300	بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليها السلام امامك عدة من اصحابنا---------------------------------------------- عن سهل بن زيا---د عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال---- سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -------	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01640	true	-2825086909026307285	6	84	26	381	1481	300	عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول ال-------------------له وعلي------------ وفاطمة عليهم السلام امامك ف ج 1 ص 37 55 الحسين بن سعيد او النوادر النضر عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود--------------------------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما معني قول	1640	-1991811573852583144	249	418.0	189	419	59.427207946777344	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	69	169	349	811	1453	300	عن صفوان عن جارود بن المنذر ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه --------واوما بيده الي حلقه قرت عينه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن-------- النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلو ----------------لا اذا بلغت الحلقوم الي قوله ان كنتم صادقين ف--ق----------ال انها اذا بلغت الحلقوم ثم ار--------ي منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي- بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل ------سهل بن زياد	1320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01640	true	-2825086909026307285	10	128	45	604	1481	300	بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله وعلي وفاطمة عليهم السلام امامك ف ج 1 ص 37 55 الحسين بن سعيد او النوادر النضر-------- عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما معني قول الله تبارك وتعالي لولا اذا بلغت الحلقوم و انتم حينءذ تنظرون الايات قال ان نفس المحتضر اذا بلغت الحلقوم وكان مءمنا راي منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلها بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل 56 الحسين بن سعيد	1640	-1991811573852583144	319	489.0	246	567	56.261024475097656	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	0	36	0	186	1521	300	في مشارق الارض ومغاربها ولا يمكن حضور --جسم واحد في زمان واحد في امكنة متعددة مدفوع بان الله--------------------------------- قادر ----ان يحجبهم عن ابصارنا لضرب من المصلحة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يمكن --------حضورهم بجسد مثالي لطيف لا يراه غير المحتضر	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01641	true	-231965038589283959	25	130	123	688	1588	300	في مشارق الارض ومغاربها ولا يمكن حضور الجسم----- في زمان واحد في امكنة متعددة فيمكن الجواب عن الاول بوجوه الاول ان الله تعالي قادر علي ان يحجبهم عن ابصارنا لضرب من المصلحة كما ورد في اخبار الخاصة والعامة في تفسير قوله تعالي جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ان الله تعالي اخفي شخص النبي صلي الله عليه واله عن اعداءه مع ان اولياءه كانوا يرونه وانكار امثال ذلك يفضي الي انكار اكثر معجزات الانبياء والاوصياء عليهم السلام وقد مر فيما نقلنا من تفسير العسكري عليه السلام التصريح بهذا الوجه الثاني انه يمكن ان يكون حضورهم بجسد مثالي لطيف لا يراه غير المحتضر	1641	-1991811573852583144	168	278.0	134	570	29.473684310913086	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	74	133	400	707	1521	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون الذي قيل في بيانه ان البرزخ هو امر بين امرين ه-و الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة و---عن علي بن الحسين عليه السلام تفسيره بالقبر وان لهم فيه لمعيشة ضنكا وعن------------ الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وعنه عليه الس--------------------------لام البرزخ هو القبر	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01654	true	1160370624183332483	86	146	424	732	1496	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يب-----------------عثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد علي من انكر عذاب ال-----------------قبر والثواب والعقاب قبل يوم القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم ص 447 449 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ا-------ن القبر	1654	-1991811573852583144	209	345.5	164	349	59.8853874206543	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	240	300	1248	1576	1576	300	عنه وعنه عليه السلام من جعل معه---------- الجريدة قال---- يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا وعن---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال لبعض اصحابه كيف انت اذا اتاك فتانا القبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما فتانا القبر قال ملكان فظان غليظان اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يطءان في اشعارهما ويحفران الارض بانيابهما-	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01655	true	-7549932102029525591	145	220	705	1085	1462	300	عبد الله عليه السلام لاي شء يوضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه--------------- ما دام-----ت رطبة ج 1 ف ص 42 5 الحسين بن سعيد او النوادر ابن ابي البلاد عن ابيه عن بعض اصحابه يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله انه قال لبعض اصحابه كيف انت اذا اتاك فتانا القبر فقال يا رسول ال-------------------له ما فتانا القبر قال ملكان فظان غليظان اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يطءان في اشعارهما ويحفران------ بانيابهما	1655	-1991811573852583144	264	437.5	214	425	62.117645263671875	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	264	299	1395	1567	1570	300	عليه السلام انه --------قال الزنديق له اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا فات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01656	true	6259482031156383907	117	152	587	756	1501	300	عليه السلام عن مساءل ان قال----------- اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	1656	-1991811573852583144	157	296.5	125	180	87.22222137451172	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	0	32	0	182	1594	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كاءنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01656	true	6259482031156383907	161	193	798	980	1501	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار تقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	1656	-1991811573852583144	180	358.0	148	182	98.9011001586914	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	142	215	747	1093	1521	300	يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك وعنه عليه السلام انه قام علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر رقية بنته فرفع يده تلقاء السماء ودمعت عيناه فسءل عليه السلام عن ذلك فقال اني سالت ربي ان يهب لي رقية من ضمة القبر وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01656	true	6259482031156383907	33	100	189	505	1501	300	يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك 7 الكافي ابو------------ علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1656	-1991811573852583144	187	219.0	146	464	40.30172348022461	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	21	261	103	1310	1512	300	واله انهم -يسالون عن ولاية علي عليه السلام في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولون للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامك وعن الصادق عليه السلام قال الجريدة تنفع المءمن والكافر وسال ---------------------------زند---------يق الصادق عليه السلام عن مساءل الي ان قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث---- فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01656	true	6259482031156383907	26	300	152	1501	1501	300	وولايته اذ يسالون عنها-------------------- في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين ------------بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك 7 الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال الجريدة تنفع المءمن والكافر ف ج 1 ص 42 8 الاحتجاج في حديث الزنديق الذي سال الصادق عليه السلام عن مساءل---- ان قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار تقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا -ليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث قال فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة تسبت فيها الخلق-	1656	-1991811573852583144	1135	2176.0	906	1389	81.71346282958984	216	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1236	false	4574859897390811880	137	210	728	1098	1547	300	عليه السلام انه قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم في القبر وتصلية جحيم في الاخرة وعن -----------علي بن ابراهيم انه قال في تفسير قوله تعال----------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يعرضون عليها غدوا وعشيا فاما الغدو والعشي انما يكونان في الدنيا في دار المشركين فاما--- القيامة فلا يكون غدو ولا عشي و-----لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا يعني في	1236	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01657	true	-8973886534277225446	185	300	859	1448	1448	300	عليه السلام يقو---ل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم في القبر وتصلية جحيم في الاخرة ص 664 12 تفسير علي بن ابراهيم واما الرد علي من انكر الثواب والعقاب فقوله يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك فاذا قامت القيامة تبدل السماوات والارض وقوله النار يعرضون عليها غدوا وعشيا فاما الغدو والعشي انما يكونان في الدنيا في دار المشركين واما في القيامة فلا يكون غدو ولا عشي وقوله لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا يعني في-	1657	-1991811573852583144	336	602.5	269	593	56.66104507446289	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	177	243	914	1232	1521	300	عليه السلام انه قام علي قبر رقية بنته فرفع يده تلقاء السماء ودمعت عيناه فسءل عليه السلام عن ذل----------------------------------------------ك فقال اني سالت ربي ان يهب لي رقية من ضمة القبر وعن ---------------------------------------------------------ابي عب-----------------------------------------------------د الله عليه السلام انه قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم--------- وتصلية جحيم في الاخرة	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01657	true	-8973886534277225446	121	218	562	1024	1448	300	عليه واله ----------علي قبرها-------- فرفع يده تلقاء السماء ودمعت عيناه فقالوا له يا رسول الله انا قد رايناك رفعت راسك الي السماء ودمعت عيناك فقال اني سالت ربي ان يهب لي رقية من ضمة القبر 11 تفسير علي بن ابراهيم احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم في القبر وتصلية جحيم في الاخرة	1657	-1991811573852583144	264	452.5	208	483	54.65838623046875	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1322	false	-2732154631058120014	120	161	582	796	1476	300	عليه السلام يقول فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم في القبر وتصلية جحيم في الاخرة وعنه عليه السلام البرزخ القبر وهو------------------ الثواب والعقاب	1322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01657	true	-8973886534277225446	185	232	859	1091	1448	300	عليه السلام يقول فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال في قبره وجنة نعيم قال في الاخرة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم في القبر وتصلية جحيم في الاخرة ص 664 12 تفسير علي بن ابراهيم واما الرد علي من انكر الثواب والعقاب	1657	-1991811573852583144	184	336.5	147	232	79.31034851074219	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1322	false	-2732154631058120014	154	300	752	1476	1476	300	عليه السلام البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وعن الكاظ---------------------م عليه السلام والله ما يخاف عليكم الا البرزخ وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عليه السلام----------------- يا عباد الله ما بعد الموت لمن لا يغفر له اشد من الموت القبر فاحذروا ظلمته وضيقه وضنك-------ه وغربته ان القبر يقول كل يوم انا بيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الوحشة انا بيت الدود والهوام والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران ان العبد المءمن اذا دفن قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع- بك فتتسع له مد البصر وان الكافر اذا دفن قالت له الارض لا مرحبا ---ولا اهلا لقد كنت من ابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع ب-ك فتضمه حتي تلتقي اضلاعه وان المعيشة الضنك التي حذر الله ب-ها عدوه عذاب القبر انه يسلط علي الكافر في قبره تسع- وتسعين-	1322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01658	true	2853793538643138256	25	250	132	1252	1511	300	عليه السلام البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة والدليل علي ذلك ايضا قول العالم عليه السلام والله ما يخاف عليكم الا البرزخ وقوله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال الصادق عليه السلام يستبشرون والله في الجنة بمن لم يلحق بهم من خلفهم من المءمنين في الدنيا ومثله كثير مما هو رد علي من انكر عذاب القبر ص 18 13 امالي الطوسي فيما كتب امير المءمني----ن عليه السلام لمحمد بن ابي بكر يا عباد الله ما بعد الموت لمن لا يغفر له اشد من الموت القبر فاحذروا -------ضيقه وضنكه وظلمته وغربته ان القبر يقول كل يوم انا بيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الوحشة انا بيت الدود والهوام والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ا--ن العبد المءمن اذا دفن قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان تمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنيعي بك فيتسع له مد البصر وان الكافر اذا دفن قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا لقد كنت من ابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنيعي بك فتضمه حتي تلتقي اضلاعه وان المعيشة الضنك التي حذر الله منها عدوه عذاب القبر انه يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعين	1658	-1991811573852583144	687	1283.5	547	1133	60.63548278808594	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	0	50	0	261	1460	300	تنينا فينهشن لحمه ويكسرن عظمه يترددن عليه كذلك الي يوم يبعث لو ان تنينا منها نفخت في الارض لم ينبت زرعا يا عباد الله ان انفسكم الضعيفة واجسادكم الناعمة الرقيقة التي يكفيها اليسير تضعف عن هذا فان استطعتم ان تجزعوا لاجسادكم وانفسكم مما لا طاقة لكم به ولا صبر لكم	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01658	true	2853793538643138256	250	300	1252	1511	1511	300	تنينا فينهشن لحمه ويكسرن عظمه يترددن عليه كذلك الي يوم يبعث لو ان تنينا منها نفخ- في الارض لم تنبت زرعا يا عباد الله ان انفسكم الضعيفة واجسادكم الناعمة الرقيقة التي يكفيها اليسير تضعف عن هذا فان استطعتم ان تجزعوا لاجسادكم وانفسكم بما لا طاقة لكم به ولا صبر لكم-	1658	-1991811573852583144	257	502.0	208	261	98.4674301147461	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	61	143	317	682	1460	300	صلي الله عليه واله ان سعد بن معاذ قد اصابته ضمة لانه كان في خلقه مع اهله سوء وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01660	true	-4081857231261530809	158	274	753	1286	1415	300	صلي الله عليه واله نعم --------------------------انه كان في خلقه مع اهله سوء ع ص 111 امالي الطوسي الغضاءري عن الصدوق مثله ص 272 273 15 امالي الصدوق العطار عن ابيه عن البرقي عن محمد بن علي الكوفي عن التفليسي عن ابراهيم بن محمد عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	1660	-1991811573852583144	332	635.0	257	559	59.39176940917969	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1236	false	4574859897390811880	228	267	1191	1389	1547	300	صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام---- من مات--- بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله تعالي من ضغطة القبر	1236	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01661	true	-4098663061052470404	2	83	10	386	1425	300	صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم ص 190 ص 322 علل الشراءع ابي عن علي عن ابيه عن النوفلي مثله ص 111 17 امالي الصدوق ابن الوليد عن سعد بن البرقي عن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد معا عن حماد عن حريز عن ابان بن تغلب عن الصادق عليه السلام قال من مات ما بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله------ من ضغطة القبر	1661	-1991811573852583144	190	346.0	152	382	49.73822021484375	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	244	284	1236	1438	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام---- من مات--- بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله من ضغطة القبر	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01661	true	-4098663061052470404	0	83	0	386	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم ص 190 ص 322 علل الشراءع ابي عن علي عن ابيه عن النوفلي مثله ص 111 17 امالي الصدوق ابن الوليد عن سعد بن البرقي عن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد معا عن حماد عن حريز عن ابان بن تغلب عن الصادق عليه السلام قال من مات ما بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله من ضغطة القبر	1661	-1991811573852583144	200	373.5	160	386	51.813472747802734	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	148	294	709	1428	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنعم وعن الصادق عليه السلام ----من مات ---بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله من ضغطة القبر وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال اقعد رجل من الاخيار في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله فقال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلا قبره -----------------------------------------------------------------------------نارا وعن الصادق عليه السلام انه -خاطب رسول الله صلي الله عليه واله قبر سعد فمسحه بيده واختلج بين كتفيه فقيل له يا رسول الله رايناك خاطبت واختلج بين كتفيك وقلت سعد يفعل به هذا فقال انه ليس من مءمن الا وله ضمة	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01661	true	-4098663061052470404	0	244	0	1151	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله ضغطة القبر للمءمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم ص 190 ص 322 علل الشراءع ابي عن علي عن ابيه عن النوفلي مثله ص 111 17 امالي الصدوق ابن الوليد عن سعد بن البرقي عن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد معا عن حماد عن حريز عن ابان بن تغلب عن الصادق عليه السلام قال من مات ما بين زوال الشمس يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة من المءمنين اعاذه الله من ضغطة القبر ص 169 ثواب الاعمال ابي عن احمد بن ادريس عن الاشعري عن علي بن اسماعيل عن حماد مثله ص 188 18 علل الشراءع ابن الوليد عن الصفار عن السندي بن محمد عن صفوان بن يحيي عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اقعد رجل من الاخيار في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله فقال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلا قبره نارا ص 111 19 الحسين بن سعيد او النوادر فضالة عن ابان عن بشير النبال قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول خاطب رسول الله صلي الله عليه واله قبر سعد فمسحه بيده واختلج بين كتفيه فقيل له يا رسول الله رايناك خاطبت واختلج بين كتفيك وقلت سعد يفعل به هذا فقال انه ليس من مءمن الا وله ضمة	1661	-1991811573852583144	690	1314.0	548	1157	59.636993408203125	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	0	31	0	157	1512	300	صاحب القبر فقال ان ملكين يقال لهما منكر ونكير ياتيان صاحب القبر فيسالانه عن رسول الله صلي الله عليه واله فيقولان ما تقول في هذا الرجل الذي خرج فيكم فيقول من	1324	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01661	true	-4098663061052470404	269	300	1269	1425	1425	300	صاحب القبر فقال ان ملكين يقال لهما منكر ونكير ياتيان صاحب القبر فيسالانه عن رسول الله صلي الله عليه واله فيقولان ما تقول في هذا الرجل الذي خرج فيكم فيقول من-	1661	-1991811573852583144	156	307.0	126	157	99.3630599975586	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1236	false	4574859897390811880	268	300	1393	1547	1547	300	موسي بن جعفر عن ابيه عليه-- السلام انه قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من ربك وما دينك ومن-	1236	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01662	true	3386621338215601520	157	188	741	894	1476	300	موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام---- قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من ربك وما دينك ومن	1662	-1991811573852583144	150	283.0	120	157	95.5414047241211	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	0	114	0	591	1517	300	نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قوله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها ويناديهم ملك لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك	1237	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01662	true	3386621338215601520	188	300	894	1476	1476	300	نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قوله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول--- ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها ويناديهم ملك لورد--- لعاد-- لما نهي- عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك-	1662	-1991811573852583144	574	1110.0	463	592	96.95945739746094	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	0	80	0	426	1576	300	عليه-- السلام---- اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان واذا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ي--------------------------------------------قول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01662	true	3386621338215601520	162	274	762	1347	1476	300	عليهما السلام قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قوله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها	1662	-1991811573852583144	419	815.0	339	585	71.62393188476562	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	31	289	157	1453	1512	300	هو فيقولان الذي كان يقول انه رسول الله صلي الله عليه واله احق ذلك قال فاذا كان من اهل الشك قال ما ادري قد سمعت الناس يقولون فلست ادري احق ذلك ام كذب فيضربانه ضربة يسمعها اهل السماوات واهل الارض الا المشركين واذا كان متيقنا فانه لا يفزع فيقول اعن رسول الله صلي الله عليه واله تسالانني فيقولان اتعلم انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه رسول الله حقا جاء بالهدي ودين الحق قال فيري مقعده من الجنة ويفسح له عن قبره ثم يقولان له نم نومة ليس فيها حلم في اطيب ما يكون الناءم وعن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عليه- السلام انه عذاب القبر يكون من النميمة والبول وعزب الرجل من اهله و---------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قوله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المحسنين ويقول ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة هو- قاءلها ويناديهم ملك لو رد لعاد لما نهي عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك	1324	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01662	true	3386621338215601520	0	300	0	1476	1476	300	هو فيقولان الذي كان يقول انه رسول ال-------------------له احق ذلك قال فاذا كان من اهل الشك قال ما ادري قد سمعت الناس يقولون فلست ادري احق ذلك ام كذب فيضربانه ضربة يسمعها اهل السماوات واهل الارض الا المشركين واذا كان متيقنا فانه لا يفزع فيقول اعن رسول ال-------------------له تسالان-ي فيقولان اتعلم انه رسول الله فيق-------------------ول اشهد انه رسول الله حقا جاء بالهدي ودين الحق قال فيري مقعده من الجنة ويفسح له عن قبره ثم يقولان له نم نومة ليس فيها حلم في اطيب ما يكون الناءم 21 علل الشراءع علي بن حاتم عن احمد بن محمد الهمداني عن المنذر بن محمد عن الحسين بن محمد عن علي بن القاسم عن ابي خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال عذاب القبر يكون من النميمة والبول وعزب الرجل عن اهله ص 111 22 امالي الصدوق علي بن حاتم عن علي بن الحسين النحوي عن البرقي عن ابيه عن سليمان بن مقبل عن موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ومحمد نبيي والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بصره وياتيانه بالطعام من الجنة ويدخلان عليه الروح والريحان وذلك قوله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان يعني في قبره وجنة نعيم يعني في الاخرة ثم قال عليه السلام اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الي قبره وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شء الا الثقلان ويقول لو ان لي كرة فاكون من المءمنين ويقول ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية كلا انها كلمة انت قاءلها ويناديهم ملك لو-رد لعاد لما نهي عنه فاذا ادخل قبره وفارقه الناس اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه ثم يقولان له من ربك وما دينك-	1662	-1991811573852583144	1218	2345.0	975	1536	79.296875	231	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	107	176	562	907	1517	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه--- الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم----- في القبر وتصلية جحيم ف-----ي الاخرة وعن------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام انه قال من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمساءلة في القبر والشفاعة	1237	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01663	true	-5965859000194156510	17	104	85	513	1483	300	ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه من الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم يعني في القبر وتصلية جحيم يعني في الاخرة ص 174 175 23 امالي الصدوق القطان عن السكري عن الجوهري عن ابن عمارة عن ابيه قال قال الصادق عليه السلام --------من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمسا-لة في القبر والشفاعة	1663	-1991811573852583144	332	617.5	265	437	75.97254180908203	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	84	117	450	631	1576	300	علي الجواب -يضربانه ضربة من عذاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه--- الحميم من جهنم وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمساءلة في القبر والشفاعة	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01663	true	-5965859000194156510	6	104	32	513	1483	300	علي الجواب فيضربانه ضربة من عذاب الله يذعر لها كل شء ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه من الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم يعني في القبر وتصلية جحيم يعني في الاخرة ص 174 175 23 امالي الصدوق القطان عن السكري عن الجوهري عن ابن عمارة عن ابيه قال قال الصادق عليه السلام من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمسا-لة في القبر والشفاعة	1663	-1991811573852583144	177	306.0	144	482	36.72199249267578	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1325	false	6715391935136551383	0	227	0	1136	1568	300	عذاب الله يذعر لها كل شء ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه ا---لحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم-------------- وتصلية جحيم يعني في الاخرة وعن------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمساءلة في القبر والشفاعة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين عليه السلام انه كان يقول------------------------------------------------------- في كل جمعة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله----------------------- ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي منزل وحيدا فرد اليك رو----حك واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد للجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فان تك مءمنا تقيا عارفا بدينك	1325	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01663	true	-5965859000194156510	11	300	60	1483	1483	300	عذاب الله يذعر لها كل شء ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الي النار وينزلان اليه من الحميم من جهنم وذلك قول الله عز وجل واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم يعني في القبر وتصلية جحيم يعني في الاخرة ص 174 175 23 امالي الصدوق القطان عن السكري عن الجوهري عن ابن عمارة عن ابيه قال قال الصادق عليه السلام من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا المعراج والمسا-لة في القبر والشفاعة ص 177 24 امالي الصدوق ابي عن الحميري عن ابن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله وحفظ عنه وكتب كان يقول ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي منزل وحيدا فرد اليك فيه روحك واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه تم عن عمرك فيما افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد للجواب قبل الامتحان والمسا-لة والاختبار فان تك مءمنا تقيا عارفا بدينك-	1663	-1991811573852583144	1104	2100.5	880	1426	77.41935729980469	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1325	false	6715391935136551383	227	282	1136	1473	1568	300	متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله تبارك وتعالي والخيرات الحسان واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعميت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم قال في البحار اقول تمامه في ابواب المواعظ	1325	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01664	true	-15687964335667161	0	53	0	320	1560	300	متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله------------- والخيرات الحسان واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعميت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم ص 301 302---- اقول تمامه في ابواب المواعظ	1664	-1991811573852583144	311	595.5	260	337	92.28486633300781	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	false	-6472667774351510878	206	274	1053	1381	1517	300	والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا لي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم -محاسبا فما ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك مزاهدا وانك كنت علي -ثقيلا فما ذا عندك فيقول وانا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك	1237	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01665	true	8383781790998699675	0	64	0	323	1555	300	والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما----لي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا واني كنت عليكم لمحاميا فما-ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا -انك كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول -انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك	1665	-1991811573852583144	317	589.5	253	331	95.77039337158203	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	184	221	952	1162	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية---- فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01669	true	9077218703501942658	253	293	1286	1509	1537	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1669	-1991811573852583144	208	389.5	171	224	92.85713958740234	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	144	188	774	1000	1576	300	لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله مر علي شيخ قاعد تحت شجرة وحوله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01669	true	9077218703501942658	154	198	804	1030	1537	300	لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله مر علي شيخ قاعد تحت شجرة وحوله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	1669	-1991811573852583144	226	452.0	182	226	100.0	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	0	26	0	150	1559	300	ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه وعن الصادق عليه --------	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01669	true	9077218703501942658	270	299	1375	1533	1537	300	ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه ص 164 165 بيان اطل عليه	1669	-1991811573852583144	134	267.5	111	158	84.81012725830078	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	189	240	1005	1248	1576	300	عليه السلام---- من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر وعن ا-------------------------------------------------بي جعفر عليه السلام من ----مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار وعن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله---- من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عذا----ب القبر	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01670	true	-8852030809513899860	14	90	71	418	1429	300	عليه السلام قال من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر ص 58 37 المحاسن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار ص 60 38 وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عنه عذاب القبر	1670	-1991811573852583144	230	407.0	181	347	66.28241729736328	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	25	177	145	886	1559	300	عليه السلام---- من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغط-----------------------------------------------------------ة القبر وعن الباقر عليه السلام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار-------- وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القبر عنه وعن الصادق عليه السلام انه يقول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فتشتهي ان تراه قال نعم قال فارني في قبره فخرج ومعه برد رسول الله صلي الله عليه واله السحاب فلما انتهي الي القبر تململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الفرس فقال له علي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01670	true	-8852030809513899860	14	202	71	954	1429	300	عليه السلام قال من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر ص 58 37 المحاسن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن طريف عن ا--بي جع------فر عليه السلام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار ص 60 38 وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عنه عذاب القبر ص 60 39 بصاءر الدرجات سلمة بن خطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عيسي بن شلقان قال سمعت ا--با ع----بد ال--له عليه السلام ي----قول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فتشتهي ان تراه قال نعم قال فارن---ي قبره فخرج ومعه برد رسول ال-------------------له السحاب فلما انتهي الي القبر تململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الفرس فقال له علي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	1670	-1991811573852583144	686	1294.5	542	925	74.16216278076172	134	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	98	299	501	1500	1504	300	اسد ام امير المءمنين جاء علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- رسول ال-------------------له يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وامي والله ثم بكي وقال وا اما- ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم صلاة لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله ق-ال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خيرا----- وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قال يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك وما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس يوم يحشرون من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه فلبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها ان لا يبلي اكفانها حتي تدخل الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا -دخل في قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسالانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01672	true	-441311200883843994	0	204	0	1004	1447	300	اسد ام امير المءمنين جاء علي ------------الي النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه واله---- وامي والله ثم بكي وقال وا اماه ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه واله---- صلاة لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله فقال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خيرا جزاء وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قيل يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك -ما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس يوم يحشر-ن من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه فلبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها ان لا يبلي اكفانها حتي تدخل الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا ادخل ---قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسالانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها	1672	-1991811573852583144	972	1863.5	774	1029	94.46063995361328	187	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	179	233	897	1194	1559	300	عليه السلام ان المءمنين اذا اخذوا مضاجعهم اصعد الله بارواحهم اليه فمن قضي له عليه بالموت جعله في رياض الجنة في كنوز رحمته ونور عزته وان لم يقدر عليها الموت بعث بها مع امناءه من الملاءكة الي الا---------------------------------------------------------------------بدان وعنه عليه السلام---- ذكر الارواح ارواح المءمنين فقال يلتقون قلت يلتقون قال نعم ويتساءلون ويتعارفون حتي	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01673	true	-4406909799532275301	230	300	1173	1536	1536	300	عليه السلام ان المءمنين اذا اخذوا مضاجعهم اصعد الله بارواحهم اليه فمن قضي له عليه ال-موت جعله في رياض الجنة--- كنوز رحمته ونور عزته وان لم يقدر عليها الموت بعث بها مع امناءه من الملاءكة الي الابدان التي هي فيها ص 178 48 المحاسن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-- الله عليه السلام قال ذكر الارواح ارواح المءمنين فقال يلتقون قلت يلتقون قال نعم ويتساءلون ويتعارفون حتي-	1673	-1991811573852583144	285	543.0	233	370	77.02702331542969	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	196	266	1001	1362	1529	300	عن اب---ي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن ارواح المءمنين فقال في حج---------------رات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شراب---------------ها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسناد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في------ النار يعذبون يقولون ر--------------------------------------------بنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا	1240	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01674	true	3139443199963830666	10	76	46	409	1505	300	عن ابراهيم بن ا----سحاق الجازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين ارواح المءمنين فقال ارواح المءمنين في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا------------------------------------------------------------------------- قال قلت فاين ارواح الكفار-- فقال في حجرات النار ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ---لتنجز لنا ما وعدتنا	1674	-1991811573852583144	231	359.0	182	445	51.91011047363281	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	233	300	1194	1559	1559	300	اذا رايته قلت فلان و--------------------------عن ابراهيم بن اسحاق قال -------قلت لابي عبد الله عليه السلام اين ارواح المءمنين فقال ارواح المءمنين في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا قال قلت فاين ارواح الكفار فقال في حجرات النار ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا لا تقم لنا الساعة لتنجز لنا-	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01674	true	3139443199963830666	0	74	0	399	1505	300	اذا رايته قلت فلان ص 178 49 المحاسن ابن محبوب عن ابراهيم بن اسحاق الجازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين ارواح المءمنين فقال ارواح المءمنين في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا قال قلت فاين ارواح الكفار فقال في حجرات النار ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا لا تقم لنا الساعة لتنجز لنا	1674	-1991811573852583144	360	699.0	295	399	90.2255630493164	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	3	208	14	1028	1481	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات العبد المءمن دخل معه في قبره ست- صور فيهن صورة احسنهن وجها وابهاهن هيءة واطيبهن ريحا وانظفهن صورة قال فتقف صورة عن يمينه واخري عن يساره واخري عن بين يديه واخري خلفه واخري عند رجليه وتقف التي هي احسنهن فوق راسه فان اتي عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الي ان يءتي من الجهات الست قال فتقول احسنهن صورة ومن انتم جزاكم الله عني----- فتقول التي عن يمين العبد انا الصلاة وتقول التي عن يساره انا الزكاة وتقول التي بين يديه انا الصيام وتقول التي خلفه انا الحج والعمرة وتقول التي عند رجليه انا بر من وصلت من اخوانك ثم يقلن من انت فانت احسننا وجها واطيبنا ريحا وابهانا هيءة فتقول انا الولاية لال محمد صلوات الله عليهم اجمعين وعن عبد ا-----------------لله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ قال هو الرجس مسخ فاذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم ما يقول قال فانه يقول لءن ذكرت عثمان لاسبن عليا وقال انه ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا و-قال عليه	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01674	true	3139443199963830666	90	300	472	1505	1505	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات العبد المءمن دخل معه في قبره ستة صور فيهن صورة احسنهن وجها وابهاهن هيءة واطيبهن ريحا وانظفهن صورة قال فيقف صورة عن يمينه واخري عن يساره واخري--- بين يديه واخري خلفه واخري عند رجل-ه وتقف التي هي احسنهن فوق راسه فان اتي عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الي ان يءتي من الجهات الست قال فتقول احسنهن صورة ومن انتم جزاكم الله عني خيرا فتقول التي عن يمين العبد انا الصلاة وتقول التي عن يساره انا الزكاة وتقول التي بين يديه انا الصيام وتقول التي خلفه انا الحج والعمرة وتقول التي عند رجليه انا بر من وصلت من اخوانك ثم يقلن من انت فانت احسننا وجها واطيبنا ريحا وابهانا هيءة فتقول انا الولاية لال محمد صلوات الله عليهم اجمعين ص 288 51 الخراءج روي عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ قال هو الرجس مسخ فاذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم ما يقول قال فانه يقول لءن ذكرت عثمان لاسبن عليا وقال انه ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا و قال عليه-	1674	-1991811573852583144	999	1961.0	798	1038	96.2427749633789	197	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	208	300	1028	1481	1481	300	السلام ان عبد الملك لما نزل به الموت مسخ وزغا فكان عنده ولده ولم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان اخذوا جذعا فصنعوه -هيءة رجل ففعلوا ذلك والبسوا الجذع ثم كفنوه في الاكفان لم يطلع عليه احد من الناس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما-	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01675	true	1153886665653908886	0	147	0	712	1519	300	السلام ان عبد الملك لما نزل به الموت مسخ وزغا فكان عنده ولده ولم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان اخذوا جذعا فصنعوه كهيءة رجل ففعلوا ذلك والبسوا الجذع ثم كفنوه في الاكفان لم يطلع عليه احد من الناس الا ولده وانا 52 منتخب البصاءر سعد عن ابن عيسي ومحمد بن عبد الجبار معا عن ابن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا فقلت له فساءر الناس فقال يلهي عنهم 53 تفسير العياشي عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما	1675	-1991811573852583144	452	876.0	361	712	63.48314666748047	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1328	false	5991213462939708606	0	158	0	833	1616	300	بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثنا- ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا قال فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم وعن الامام الباقر عليه السلام في تفسير--------------- قوله -تعالي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون انه -------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لكفار قريش واليهود كيف تكفرون بالله الذي دلكم علي طرق الهدي وجنبكم ان اطعتموه سبيل الردي وكنتم امواتا في اصلاب اباءكم وارحام امهاتكم فاحياكم اخرجكم احياء- ثم يميتكم في هذه الدنيا ويقبركم ثم يحييكم في القبور وينعم فيها المءمنين بنبوة محمد صلي الله عليه واله وولاية علي عليه السلام ويعذب فيها الكافرين بهما ثم اليه ترجعون في الاخرة بان تموتوا في القبور بعد ثم	1328	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01675	true	1153886665653908886	147	300	712	1519	1519	300	بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا قال فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم 54------------------------------ تفسير الامام العسكري قوله عز وجل كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون قال الامام عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لكفار قريش واليهود كيف تكفرون بالله الذي دلكم علي طرق الهدي وجنبكم ان اطعتموه سب-ل الردي وكنتم امواتا في اصلاب اباءكم وارحام امهاتكم فاحياكم اخرجكم احياءا ثم يميتكم في هذه الدنيا ويقبركم ثم يحييكم في القبور وينعم فيها المءمنين بنبوة محمد------------------- وولاية علي------------ ويعذب فيها الكافرين بهما ثم اليه ترجعون في الاخرة بان تموتوا في القبور بعد ثم-	1675	-1991811573852583144	760	1428.5	614	870	87.3563232421875	138	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1328	false	5991213462939708606	158	300	833	1616	1616	300	تحيوا للبعث يوم القيامة ترجعون الي ما وعدكم من الثواب علي الطاعات ان كنتم فاعليها ومن العقاب علي المعاصي ان كنتم مقارفيها فقيل له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ففي القبور نعيم وعذاب فقال اي والذي بعث محمدا بالحق نبيا و-جعله زكيا هاديا ------وجعل اخاه عليا بالعهد وفيا وبالحق مليا ولدي الله مرضيا والي الجهاد سابقا ولله في احواله موافقا وللمكارم حاءزا وبنصر الله علي اعداءه فاءزا وللعلوم حاويا ولاولياء الله مواليا ولاعداءه معاديا ول-لخيرات ناويا وللقباءح رافضا وللشيطان مخزيا وللفسقة المردة مقصيا ولمحمد صلي الله عليه واله نفسا وبين يديه لدي المكاره جنة وترسا امنت به انا وابي علي بن ابي طالب عليه السلام عبد رب الارباب المفضل علي اولي الالباب الحاوي لعلوم الكتاب زين من يوافي يوم القيامة--- عرصات الحساب بعد محمد صلي الله عليه واله صفي الكريم العزيز الوهاب ان في القبر نعيما يوفر الله به-	1328	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01676	true	3248971050748276366	0	135	0	743	1540	300	تحيوا للبعث يوم القيامة ترجعون الي ما وعدكم من الثواب علي الطاعات ان كنتم فاعليها ومن العقاب علي المعاصي ان كنتم مقارفيها فقيل له يا -بن رسول ال-------------------له ففي القبور نعيم وعذاب -قال اي والذي بعث محمدا بالحق نبيا و جعله زكيا هاديا مهديا وجعل اخاه عليا بالعهد وفيا وبالحق مليا ولدي الله مرضيا والي الجهاد سابقا ولله في احواله موافقا وللمكارم حاءزا وبنصر الله علي اعداءه فاءزا وللعلوم حاويا ولاولياء الله مواليا ولاعداءه مناويا وبالخيرات ناويا وللقباءح رافضا وللشيطان مخزيا وللفسقة المردة مقصيا ولمحمد صلي الله عليه واله نفسا وبين يديه لدي المكاره جنة وترسا امنت به انا وابي علي بن ابي طالب------------ عبد رب الارباب المفضل علي اولي الالباب الحاوي لعلوم الكتاب زين من يوافي يوم القيامة في عرصات الحساب بعد محمد------------------- صفي الكريم العزيز الوهاب ان في القبر نعيما يوفر الله به	1676	-1991811573852583144	728	1384.0	597	795	91.57232666015625	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	0	95	0	455	1529	300	حظوظ اولياءه وان في القبر عذابا يشدد الله به علي اشقياء اعداءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان من كتاب صحاءف الابرار ان امير المءمنين عليه السلام اضطجع في نجف الكوفة علي الحصي فقال قنبر يا مولاي الا افرش لك ثوبي تحتك فقال لا ان هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه فقال الاصبغ بن نباتة اما تربة مءمن فقد علمنا انها كانت او ستكون فما معني مزاحمته في مجلسه فقال يا ابن نباتة ان في هذا الظهر ارواح كل مءمن ومءمنة في قوالب من نور علي منابر من نور و----------------عن محمد بن مسلم وعن ابي	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01676	true	3248971050748276366	135	256	743	1328	1540	300	حظوظ اولياءه وان في القبر عذابا يشدد الله به علي اشقياء اعداءه اقول تمامه في باب ما يعاين المءمن والكافر عند الموت من قوله ان المءمن الموالي الي اخر الخبر 55 البرسي في مشارق الانوار عن الفضل بن شاذان من كتاب صحاءف الابرار ان امير المءمنين عليه السلام اضطجع في نجف الكوفة علي الحصي فقال قنبر يا مولاي الا افرش لك ثوبي تحتك فقال لا ان هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه فقال الاصبغ بن نباتة اما تربة مءمن فقد علمنا انها كانت او ستكون فما معني مزاحمته في مجلسه فقال يا -بن نباتة ان في هذا الظهر ارواح كل مءمن ومءمنة في قوالب من نور علي منا-- من نور 56 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم -عن ابي	1676	-1991811573852583144	449	853.0	354	589	76.23090362548828	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	88	142	468	736	1564	300	فيقولان----------- نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الجنة ويري مقعده فيها واذا--- كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج م-ن ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01677	true	-4040785580646364233	1	41	8	196	1537	300	فيقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره سبعة اذرع------------------- ويري مقعده من الجنة وان كان------ كافرا قيل له -----------------------------------------------------------------ما تقول في هذا الرجل الذي--- خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري ويخلي-- بينه وبين الشيطان	1677	-1991811573852583144	154	234.5	121	283	54.416961669921875	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	93	273	447	1397	1529	300	وعن ابي هريرة في قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت يعني بقول لا اله الا الله محمد رسول الله في الحياة الدنيا ثم قال وفي الاخرة قال هذا ال---قبر يدخل ع--ليه ملكان فظان غليظان يحفران القبر بانيابهما واصواتهما كالرعد القاصف واعينهما كالبرق الخاطف ومع كل واحد منهما مرزبة فيها ثلاثماءة وستون عقدة في كل عقدة ثلاثماءة وستون حلقة وزن كل حلقة كوزن حديد الدنيا لو اجتمع عليها اهل السماء والارض ان يقلوها ما اقلوها هي في ايديهم اخف من جناح بعوض فيدخلان القبر علي الميت ويجلسانه في قبره ويسالانه من ربك فيقول المءمن الله ربي ثم يقولان فمن نبيك فيقول المءمن محمد نبيي فيقولان ما قبلتك فيقول المءمن الكعبة قبلتي فيقولان له من امامك فيقول المءمن امامي علي بن ابي طالب عليه السلام فيقولان له صدقت ثم قال ويضل الله الظالمين يعني عن ولاية علي عليه السلام في القبر والله ليسالن عن ولايته علي الصراط -والله ليسالن عن ولايته في الحساب ثم قال سفيان بن عيينة ومن روي عن ابن عباس ان المءمن يقول القران امامي فقد اصاب ايضا وذلك ان الله------ بين امامة علي عليه السلام في القران	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01677	true	-4040785580646364233	101	279	509	1446	1537	300	-عن ابي هريرة في قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت يعني بقول لا اله الا الله محمد رسول الله في الحياة الدنيا ثم قال وفي الاخرة قال هذا في القبر يدخلان عليه ملكان فظان غليظان يحفران القبر بانيابهما واصواتهما كالرعد القاصف واعينهما كالبرق الخاطف ومع كل واحد منهما مرزبة فيها ثلاثماءة وستون عقدة في كل عقدة ثلاثماءة وستون حلقة وزن كل حلقة كوزن حديد الدنيا لو اجتمع عليها اهل السماء والارض ان يقلوها ما اقلوها هي في ايديهم اخف من جناح بعوض فيدخلان القبر علي الميت ويجلسانه في قبره ويسالانه من ربك فيقول المءمن الله ربي ثم يقولان فمن نبيك فيقول المءمن محمد نبيي فيقولان ما قبلتك فيقول المءمن الكعبة قبلتي فيقولان له من امامك فيقول المءمن امامي علي بن ابي طالب------------ فيقولان له صدقت ثم قال ويضل الله الظالمين يعني عن ولاية علي في ال------------قبر والله ليسالن عن ولايته علي الصراط ووالله ليسالن عن ولايته في الحساب ثم قال سفيان بن عيينة ومن روي عن ابن عباس ان المءمن يقول القران امامي فقد اصاب ايضا وذلك ان الله تعالي بين امامة علي عليه السلام في القران	1677	-1991811573852583144	916	1805.0	742	962	95.21829223632812	168	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	275	300	1406	1529	1529	300	لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام اقبل------------ علي عليه السلام باكيا فقال له النبي صلي الله عليه واله ما يبكيك لا-	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01679	true	-2983654307649383110	236	264	1234	1370	1551	300	لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام باكيا فقال له النبي صلي الله عليه واله ما يبكيك لا	1679	-1991811573852583144	120	232.0	97	136	88.23529052734375	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1330	false	3464762434805286723	39	300	199	1539	1539	300	فكانت تسابق اليها من الغداة لتلتقط ثم تجنيه رضي الله عنها فاذا خرج-- بنو عمي تناولني ذلك ثم نهض صلي- الله عليه واله فاخذ في جهازها وكفنها بقميصه صلي الله عليه واله وكان في حال تشييع جنازتها يرفع قدما ويتاني في رفع الاخري وهو حافي القدم فلما صلي عليها كبر سبعين تكبيرة ثم لحدها في قبرها بيده الكريمة بعد ان نام في قبرها ولقنها الشهادة فلما اهيل عليها التراب واراد الناس الانصراف جعل رسول الله صلي الله عليه واله يقول لها----- ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل ابنك ابنك علي بن ابي طالب عليه السلام قالوا يا رسول الله فعلت فعلا ما راينا مثله قط مشيك حافي القدم وكبرت سبعين تكبيرة ونومك في لحدها وقميصك عليها وقولك لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فقال عليه و---------اله السلام اما التاني في وضع اقدامي ورفعها ---حال التشييع للجنازة فلكثرة ازدحام الملاءكة واما تكبيري سبعين تكبيرة فانها صلي عليها سبعون صفا من الملاءكة واما نومي في لحدها فاني ذكرت في حال حياتها ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لاجل ذلك حتي كفيتها ذلك واما تكفيني لها بقميصي فاني ذكرت لها في حال حياتها القيامة وحشر الناس عراة فقالت وا سواتاه فكفنتها به لتقوم يوم القيامة مستورة واما قولي لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فانها لما نزل عليها الملكان -سالاها عن ربها فقالت الله ربي وقالا من نبيك فقالت محمد نبيي فقالا من وليك وامامك فاستحيت ان تقول ولدي فقلت لها قولي ابنك علي بن ابي طالب عليه السلام فاقر الله بذلك عينها وعن-------------- اصحابنا ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال بعد موت ابن ابي حمزة انه اقعد في-	1330	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01680	true	3567085554880852612	0	262	0	1343	1530	300	فكانت تسابق اليها من الغداة لتلتقط ثم تجنيه رضي الله عنها فاذا خرجوا بنو عمي تناولني ذلك ثم نهض عليه السلام-------- فاخذ في جهازها وكفنها بقميصه صلي الله عليه واله وكان في حال تشييع جنازتها يرفع قدما ويتاني في رفع الاخر- وهو حافي القدم فلما صلي عليها كبر سبعين تكبيرة ثم لحدها في قبرها بيده الكريمة بعد ان نام في قبرها ولقنها الشهادة فلما اهيل عليها التراب واراد الناس الانصراف جعل رسول الله صلي الله عليه واله يقول لها ابنك ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل ابنك ابنك علي بن ابي طالب------------ قالوا يا رسول الله فعلت فعلا ما راينا مثله قط مشيك حافي القدم وكبرت سبعين تكبيرة ونومك في لحدها وقميصك عليها وقولك لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فقال صلي الله عليه واله------- اما التاني في وضع اقدامي ورفعها في حال التشييع للجنازة فلكثرة ازدحام الملاءكة واما تكبيري سبعين تكبيرة فانها صلي عليها سبعون صفا من الملاءكة واما نومي في لحدها فاني ذكرت في حال حياتها ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لاجل ذلك حتي كفيتها ذلك واما تكفيني لها بقميصي فاني ذكرت لها في حيا----تها القيامة وحشر الناس عراة فقالت وا سواتاه فكفنتها به لتقوم يوم القيامة مستورة واما قولي لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فانها لما نزل عليها الملكان وسالاها عن ربها فقالت الله ربي وقالا من نبيك ق-الت محمد نبيي فقالا من وليك وامامك فاستحيت ان تقول ولدي فقلت لها قولي ابنك علي بن ابي طالب عليه السلام فاقر الله بذلك عينها 61 رجال الكشي روي اصحابنا ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال بعد موت ابن ابي حمزة انه اقعد في	1680	-1991811573852583144	1292	2494.0	1039	1376	93.89534759521484	244	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	261	300	1405	1604	1604	300	النار وعن ابي عبد الله عليه السلام---- ان ارواح المءمنين يرون ال محمد صلي-- الله عليه واله في جبال رضوي فتاكل من طعامهم وتشرب من شرابهم وتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاذا قام-	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01681	true	-1790673485401220164	246	284	1170	1367	1469	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح المءمنين يرون ال محمد عليهم السلام-------- في جبال رضوي فتاكل من طعامهم وتشرب من شرابهم وتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليه- السلام فاذا قام	1681	-1991811573852583144	180	322.5	145	206	87.3786392211914	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	13	77	67	376	1529	300	الفضل بن شاذان من كتاب صحاءف الابرار---------------------------------------------------- ان امير المءمنين عليه السلام اضطجع في نجف الكوفة-------------------------------------------- علي الحصي فقال---------------------- قنبر يا مولاي --------الا افرش لك ثوبي تحتك فقال لا ان هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه فقال الاصبغ بن نباتة ام----------ا تربة مءمن فقد علمنا انها كانت او ستكون فما معني مزاحمته في مجلسه فقال يا ابن نباتة ان------------------------------ في هذا الظهر	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01681	true	-1790673485401220164	120	212	555	1006	1469	300	الفضل بن شاذان في كتاب القاءم عليه السلام عن ابن طريف عن ابن نباتة في حديث طويل يذكر فيه ان امير المءمنين عليه السلام خرج من------ الكوفة ومر حتي اتي الغريين فجازه فلحقناه وهو مستلق علي الارض بجسده ليس تحته ثوب فقال له قنبر يا امير المءمنين الا ابسط--- ثوبي تحتك ق-ال لا هل هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه -قال الاصبغ -فقلت يا امير المءمنين تربة مءمن -قد عرفناه---- كانت او ن-كون فما----- مزاحمته في مجلسه فقال يا -بن نباتة لو كشف لكم لرايتم ارواح المءمنين في هذا الظهر	1681	-1991811573852583144	231	295.0	175	475	48.6315803527832	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	25	51	133	250	1527	300	النبي صلي الله عليه واله ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده ليس اقل منه	1331	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01681	true	-1790673485401220164	86	112	398	515	1469	300	النبي صلي الله عليه واله ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده ليس اقل منه	1681	-1991811573852583144	117	234.0	91	117	100.0	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	52	204	254	1043	1527	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قال ان المءمن ليقال لروحه وهو يغسل ايسرك ان ترد الي الجسد الذي كنت فيه فيقول ما اصنع بالبلاء والخسران وعن -------------------------------------------------------------------ابي الحسن عليه السلام ا----ن الاحلام لم تكن في-ما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت فما العلة في ذلك -قال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث اليه------- فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه وم---------ا انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الا-------------------بدان -وعن ابي جعفر عليه السلام	1331	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01682	true	8445291776844129376	6	180	30	929	1592	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال ان المءمن ليقال لروحه وهو يغسل ايسرك ان ترد الي الجسد الذي كنت فيه فيقول ما اصنع بالبلاء والخسران والغم 68 الكافي بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الاحلام لم تكن في ما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما-لنا ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان 69 نهج البلاغة قال امير المءمنين عليه السلام	1682	-1991811573852583144	768	1470.0	619	900	85.33333587646484	140	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	200	292	1022	1485	1527	300	ابي جعفر عليه السلام من اتم ركوعه لم تدخله وحشة القبر--- وروي ابن عباس عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث للغيبة وثلث للنميمة وثلث للبول وقال-- النبي صلي الله عليه واله ان لله تعالي ملكين يقال لهما ناكر ونكير ينزلان علي الميت فيسالانه عن ربه ونبيه ودينه وامامه فان اجاب بالحق سلموه الي ملاءكة النعيم وان ارتج عليه سلموه الي ملاءكة العذاب وعن ا---------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال------- يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قلت وان مات علي فراشه قال وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق	1331	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01683	true	-5068434650934607625	73	183	413	951	1541	300	ابو جعفر عليه السلام من اتم ركوعه لم يدخله وحشة القبر 72 وروي ابن عباس عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث للغيبة وثلث للنميمة وثلث للبول 73 وعن النبي صلي الله عليه واله ان لله تعالي ملكين يقال لهما ناكر ونكير ينزلان علي الميت فيسالانه عن ربه ونبيه ودينه وامامه فان اجاب بالحق سلموه الي ملاءكة النعيم وان ارتج عليه سلموه الي ملاءكة العذاب 74 المحاسن ابي عن النضر عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قلت وان مات علي فراشه قال وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق	1683	-1991811573852583144	452	867.5	361	538	84.0148696899414	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1332	false	9001981187520394488	0	29	0	142	344	67	وتبرا من اعداءه واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب لها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه يوم القيامة	1332	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01684	true	-3492016178070159726	200	229	1070	1212	1556	300	وتبرا من اعداءه واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب لها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه يوم القيامة	1684	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	20	169	91	868	1564	300	عليه السلام---- يجء الملكان منكر ونكير الي الميت حين يدفن اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يخطان الارض بانيابهما ويطءان في شعورهما ويسالان الميت من ربك وما دينك---- فاذا كان مءمنا قال الله ربي وديني الاسلام فيقولان--- ما-------- هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول -عن----- رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه لرسول الله فيقولان ن---م نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب---- الجنة ويري مقعده فيها واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان--- من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج م----ن ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا ولو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01699	true	474111033776940689	90	245	386	1182	1440	300	عليه السلام قال يجء الملكان منكر ونكير الي الميت حين يدفن اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يخطان الارض بانيابهما ويطءان في شعورهما فيسالان الميت من ربك وما دينك قال فاذا كان مءمنا قال الله ربي وديني الاسلام فيقولان له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول اعن محمد رسول ال-------------------له تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه -رسول الله فيقولان له ثم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الي الجنة ويري مقعده فيها واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا ولو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها	1699	-1991811573852583144	755	1424.5	610	816	92.5245132446289	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1324	false	2639848609873007551	15	177	81	875	1512	300	الله صلي الله عليه وال----ه فيقولان--- ما تقول في هذا الرجل الذي خرج ف--------يكم فيقول من هو فيقولان الذي كان يقول انه رسول الله صلي الله عليه واله احق ذلك قال فاذا كان من اهل الشك قال ما ادري قد سمعت الناس يقولون فلست ادري احق ذلك ام كذب فيضربانه ضربة يسمعها اهل السماوات واهل الارض الا المشركين واذا كان متيقنا فانه لا يفزع فيقول اعن----- رسول الله صلي الله عليه واله تسالانني فيقولان --اتعلم انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه رسول الله حقا جاء بالهدي ودين الحق قال فيري مقعده من الجنة ويفسح له عن قبره ثم يقولان له نم نومة ليس فيها حلم في اطيب ما يكون الناءم وعن علي عليه السلام انه عذاب القبر يكون من النميمة والبول وعزب الرجل من اهله وعن موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال اذا مات المءمن شيعه سبعون الف ملك الي قبره فاذا ادخل قبره ات---------------------------------------------------------اه منكر ونكير فيقعدانه فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك	1324	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01699	true	474111033776940689	124	202	584	969	1440	300	الله ربي----- وديني الاسلام فيقولان له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اعن محمد رسول ال-------------------له تسالا-ني فيقولان له تشهد انه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اشهد انه رسول الله فيقولان ل-------------------------------------------------------ه ث-------------م نومة ل------ا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له ب-------اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجنة ويري مقعده فيها واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من------------ نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول	1699	-1991811573852583144	220	222.0	169	873	25.200458526611328	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	184	275	952	1437	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه و----يتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام يسال الميت في قبره عن خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية من جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الخبر بعد السءال عن المصلوب يصيبه عذاب القبر----- ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01703	true	-4972506113152237165	54	264	245	1242	1394	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه قال فيتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه ف ج 1 ص 65 66 110 الكافي علي بن محمد عن احمد الخراساني عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع الميت في قبره مثل له شخص فقال له يا هذا كنا ثلاثة كان رزقك فانقطع بانقطاع اجلك وكان اهلك فخلفوك وانصرفوا عنك وكنت عملك فبقيت معك اما اني كنت اهون الثلاثة عليك ف ج 1 ص 66 111 الكافي عنه عن ابيه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال الميت في قبره عن خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية عن جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه ف ج 1 ص 66 112 الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالته عن المصلوب يعذب عذاب القبر قال فقال نعم ان الله عز وجل يامر الهواء ان يضغطه ف ج 1 ص 66 وفي رواية اخري سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة	1703	-1991811573852583144	467	869.0	377	997	46.84052276611328	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	45	92	239	480	1529	300	عليه السلام ان----------------- كل شيعتنا في الجنة وبعد السءال---------------------------------------------------- ان الذنوب كثيرة كبار ق--ال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي صلي الله عليه واله ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ قال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة	1240	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01705	true	-133840996481498949	108	166	468	761	1404	300	عليه السلام اني سمعتك وانت تقول كل شيعتنا في الجنة علي ما كان فيهم قال صدقتك كلهم والله في الجنة قال قلت جعلت فداك ان الذنوب كثيرة كباءر فقال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي------------------- ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ قال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة	1705	-1991811573852583144	209	365.0	168	312	66.9871826171875	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	3	60	13	308	1604	300	ير-ون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش----- لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخر في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وعنه عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01706	true	-1528248698167685927	115	183	507	821	1354	300	يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم ف ج 1 ص 67 120 الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون	1706	-1991811573852583144	183	230.5	146	426	42.95774459838867	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1242	false	3955683927866222088	0	44	0	212	1538	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	1242	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01706	true	-1528248698167685927	97	142	424	639	1354	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	1706	-1991811573852583144	212	418.0	168	215	98.60465240478516	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1226	false	1963883783448624651	89	186	520	1003	1663	300	عن يونس بن ظبيان انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال عليه السلام ما يقول الناس في ارواح المءمنين -قلت يقول-----ون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بصير انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن ارواح المءمنين فقال في	1226	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01707	true	2349554734745578469	144	282	651	1329	1410	300	عن يونس بن ظبيان ----قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال------------ ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس------- اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة و الحسن والحسين والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا ف ج 1 ص 67 الحسين بن سعيد او النوادر القاسم مثله 125 الكافي محمد بن احمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن ابي بصير---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في	1707	-1991811573852583144	422	714.5	333	711	59.353023529052734	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	5	49	21	248	1604	300	ارواح المءمنين ف-----------------ي حواصل طيور خضر حول---------- العرش لا ال--------------------------------------مءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم وفي اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01707	true	2349554734745578469	161	239	727	1134	1410	300	ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة و الحسن والحسين والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا	1707	-1991811573852583144	191	333.5	153	407	46.92874526977539	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	194	247	992	1264	1529	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن ----ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1240	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01707	true	2349554734745578469	0	84	0	392	1410	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا ف ج 1 ص 67 الحسين بن سعيد او النوادر ابن ابي عمير عن علي عن ابي بصير مثله 123 الكافي علي عن ابيه عن محسن بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1707	-1991811573852583144	256	470.0	203	392	65.30612182617188	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	170	270	884	1384	1529	300	قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة وعن------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميدة-- محمد بن عثمان عن -----------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا وبهذا الاسناد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا	1240	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01708	true	-6202088489067396155	1	62	6	284	1481	300	قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة ف ج 1 ص 67 126 الكافي علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا	1708	-1991811573852583144	211	228.5	166	561	37.61140823364258	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1234	false	6013369214742575715	7	177	30	922	1585	300	رسول الله صلي الله عليه واله كفن ام امير المءمنين عليه السلام فاطمة بنت اسد رضياللهعنه في قميصه بعد ما فرغت النساء من غسلها وحمل جنازتها علي عاتق عنقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر واضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه ووضعها في قبرها ثم انكب عليها يناجيها طويلا ويقول---- ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها التراب ثم انكب علي قبرها فسمعوه وهو يقول اللهم اني اودعتها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون يا رسول الله انا رايناك صنعت اليوم شيءا لم تصنعه قبل اليوم فقال في اليوم فقدت بر ابي طالب عليه السلام انها كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله------ كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله------ ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه وانما سءلت عن ربها فقالت الله وسءلت عن نبيها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت لها ابنك ابنك	1234	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01718	true	4450223906401695805	95	253	504	1331	1592	300	رسول الله صلي الله عليه واله كفن----------------------------- فاطمة بنت اسد -----------في قميصه بعد-ما فرغت النساء من غسلها وحمل جنازتها علي عاتقه------------------------ حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر واضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه ووضعها في قبرها ثم انكب عليها يناجيها طويلا ويقول لها ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها التراب ثم انكب علي قبرها فسمعوه وهو يقول اللهم اني اودعتها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون يا رسول الله انا رايناك صنعت اليوم شيءا لم تصنعه قبل اليوم فقال--- اليوم فقدت بر ابي طالب------------ انها كانت -يكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله تعالي كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله تعالي ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه وانما سءلت عن ربها فقالت الله وسءلت عن نبيها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت لها ابنك ابنك	1718	-1991811573852583144	810	1537.0	655	908	89.20704650878906	148	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	153	250	805	1334	1590	300	القيامة قال قلت اصلحك الله-- ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد- الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة ف---يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي --جنة واما الي --نار فهءلاء --موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة	1241	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01724	true	-2738301177264850791	203	299	1002	1527	1531	300	السلام -قال قلت له جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خدا الي الجنة التي خلقها الله ب--المغرب فيدخل عليه----- الروح في حفرته الي يوم القيامة حتي يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء الموقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل -----بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغ-- الحلم واما النصاب من اهل القبلة	1724	-1991811573852583144	497	916.0	405	541	91.86691284179688	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	82	227	429	1230	1604	300	ابي جعفر عليه السلام---------- ان لله جنة خلقها----- في المغرب وماء فراتكم ----يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت---------- فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف---- وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة فقال بالنسبة الي المستضعفين ومن يعرف ال------نبوة دون الولاية من غير ولاية-------------------------------------- لهم ----------------------------------------انهم في حفرتهم لا يخرجون منها -------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل عليهم---- الروح من الجنة في المغرب الي---- القيامة----------- فيحاسب----------------- فاما الي الجنة واما الي النار----------------------------- وكذلك -----------------------البله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01728	true	7232480644023185510	98	298	508	1594	1605	300	ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم هذه يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة -قال قلت اصلحك الله ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم تظهر منه عداوة فانه يخد له خدا الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها ا---------لروح في -حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة --او الي --نار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم	1728	-1991811573852583144	718	1216.0	583	1103	65.0951919555664	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	9	247	47	1320	1590	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ------ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان الناس يذكرون ان فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخر----ج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي اثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان----- له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد- الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي --جنة واما الي نار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب	1241	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01728	true	7232480644023185510	58	300	311	1605	1605	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان الناس يذكرون ان فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم هذه يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي -ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم تظهر منه عداوة فانه يخد له خدا الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة او --الي نار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب-	1728	-1991811573852583144	1258	2466.5	1023	1299	96.8437271118164	228	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	247	277	1320	1479	1590	300	من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم -----اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحمي---م في النار	1241	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01729	true	6321466268234989976	0	32	0	167	1465	300	من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار	1729	-1991811573852583144	159	305.0	129	167	95.20957946777344	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	80	172	398	896	1657	300	قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حجة الوداع فجاء حتي اخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه وهو كالشمس في الضحي ثم قال الا اخبركم باشراط الساعة فقلنا-------------------------------------------- بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات------------------ وتعظيم المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء لما يري من المنكر فلا يستطيع انكاره ف-قال سلمان وكل هذا -كاءن فق------------ال اي والذي نفس محمد صلي الله عليه والهوسلم بيده -----------فعندها يليهم الامراء الجور والوزراء الفسق والعرفاء الظلم والامناء	833	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01741	true	-2769234340590471621	191	287	940	1440	1500	300	قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- حجة الوداع ف--------اخذ------ باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فق----------------------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رضي الله عنه فقال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن و--جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي--------------------------- بيده يا سلمان ان عندها --------امراء --جورة و-وزراء --فسقة و-عرفاء ظلمة و---امناء	1741	-1991811573852583144	377	581.5	304	586	64.33447265625	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	174	299	911	1652	1657	300	يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا--------------------------- ويصدق الكاذب ويكذب الصادق وتتامر--------------------------------------------------------------------------- النساء وتشاور -الاماء وتعلو الصبيان ----المنابر ويكون الفجور ظرفا والزكاة مغرما والف-ء مغنما ويجفو الرجل والديه و-يبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب فعند---------------------------------------------------------------------ها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا والاولاد----- غيظا فاذا دخلت السوق فلا تري الا ذاما لربه هذا يقول ------لم ابع شيءا و----هذا يقول لم اربح ش------------------------------------------------------------------------------------------يءا فعندها يملكهم قو--م ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم يسفكو---------------------------------ن دماءهم ويملءون قلوبهم رعبا فلا تراهم الا------ خاءفين مرعوبين فعند-------------------------------------------------------------------------------ها يءتي بشء من المشرق وشء من المغرب---------- فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا قلو-----------------------------------------------------بهم قلوب الشي---------------------------------------------------------------------اطين فعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلام- كما تغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	833	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01742	true	7072585271701936392	5	236	23	1293	1629	300	يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا واءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ط-رفا والزكاة مغرما والفيء مغنما ويجفو الرجل والديه و يبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا و يغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها يقارب الاسواق اذا قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا -----لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها ي-ليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثروا بفيءهم وليطءون حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم رعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاوزون عن مسء اخبارهم خناء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	1742	-1991811573852583144	632	1080.0	518	1277	49.49099349975586	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	false	8568769306824798090	41	115	260	729	1679	300	فعندها يحج ملوك-- امتي للنزهة وتحج اوساطهم للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها----------- يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير و-----------يتفقهون للجدال--- ويكثر اولاد الزني وي-غنون بالقران ويتهافتون علي الدنيا ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم -سلط الاشرار علي الاخيار فعند ذلك يغش الكذب ويتهافتون-------------------------- في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر-------------------------- وينكرون الامر بالمعروف--------------------------------- في ذلك الزمان حتي يكون المءمن اذل ---الامة ويظهر قراء--------هم فيما بينهم التلاوة والعداوة اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس -الانجاس	834	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01743	true	840063910409602926	117	224	602	1254	1623	300	وعندها تحج اغنياء امتي للنزهة وتحج اوساطها للتجارة وتحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون ب---الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه واله اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو------- الكذب وتظهر اللجاجة ويفشو الحاجة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزما----------------ن اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم ف--------اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس والانجاس	1743	-1991811573852583144	405	659.5	338	686	59.037899017333984	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	false	8568769306824798090	134	177	825	1033	1679	300	من لم يكن متكلما فلم يثبتوا هنالك الا قليلا حتي تخور الارض خورة حتي يظن كل نفس---- انها خارت في ناحيتهم ثم يمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها ذهبا--- وفضة--------------------------------------- فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	834	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01744	true	-7163594968192739529	3	54	14	257	1645	300	من لم يكن يتكلم- فلم يلبثوا ------الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمك--ثون ما شاء الله ثم ينكتون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ -كب-دها قال ذهب وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	1744	-1991811573852583144	178	298.0	137	254	70.07874298095703	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	226	300	1094	1468	1468	300	علي بن محمد العسكري------------ يقول عاش نوح الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت------ فضحك حام ويافث فزجرهما س------------ام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي السام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح------------ يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد--- الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله-	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01749	true	-3933242991089619594	18	100	81	499	1494	300	علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول عاش نوح الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام عليه السلام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي --سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح عليه السلام يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله	1749	-1991811573852583144	372	692.5	299	420	88.57142639160156	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	0	23	0	128	1565	300	ماء صلبهما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01749	true	-3933242991089619594	100	123	499	627	1494	300	ماء صلبهما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام	1749	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	221	267	1113	1344	1512	300	قال افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين اقول تمام--- الخبر	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01763	true	-6601733445488128468	203	250	981	1214	1478	300	قال ا-يتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة تسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين 192 بيان هذا الخبر	1763	-1991811573852583144	216	408.5	171	234	92.30769348144531	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0333	false	-5179812936373994234	146	182	759	940	1533	300	يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	333	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01764	true	-736421573859634069	65	100	386	560	1622	300	يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	1764	-1991811573852583144	166	328.0	132	181	91.71270751953125	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0344	false	1125605145704729072	0	67	0	324	1470	300	وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم	344	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01770	true	7372837275824071052	143	209	754	1075	1511	300	وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين ق---ال اعلم ان الله علي كل شء قدير واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزء -ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم	1770	-1991811573852583144	318	624.0	253	325	97.84615325927734	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1250	false	4415800836003248284	249	300	1346	1591	1591	300	انه قال الزنديق للصادق عليه السلام اني للروح بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة قد تاكلها سباعها وعضو باخري -مزقة هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء او صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان-	1250	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01808	true	-9056258807101939611	0	49	0	242	1509	300	انه قال الزنديق للصادق عليه السلام اني للروح بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة--- تاكلها سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء و--صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان	1808	-1991811573852583144	238	452.5	190	247	96.35627746582031	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	0	113	0	589	1569	300	يعيده كما بدا ق-ال اوضح لي ذلك قال ال---روح مقيمة في مكانها روح المحسنين في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن الله تعالي المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	1251	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01808	true	-9056258807101939611	49	159	242	812	1509	300	يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسنين في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي -الي حيث الروح فتعود الصور باذن----------- المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	1808	-1991811573852583144	556	1081.0	449	593	93.76053619384766	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1224	false	4959911817753938502	91	133	453	639	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام بعد ما سءل عن الميت هل يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1224	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01812	true	7233999051221505811	255	294	1216	1393	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- سءل عن الميت--- يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي--- تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1812	-1991811573852583144	174	327.0	135	186	93.54838562011719	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1262	false	-6034062020155676940	133	175	732	921	1580	300	عمار انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام --------عن الميت هل يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1262	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01812	true	7233999051221505811	252	294	1203	1393	1409	300	عمار بن موسي عن ابي- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت--- يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي--- تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1812	-1991811573852583144	170	311.5	132	197	86.29441833496094	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	215	258	1136	1346	1569	300	في-قدم رسول الله صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------ه امام الناس فيبكي صلي الله عليه واله اذا------------------------------------------ راي----------------------------- من يصرف عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- من شيعة علي عليه السلام في-------------------------------------------قول له الملك ا---لله يقول قد وهبتهم لك يا محمد وصفحت لهم عن ذنوبهم والحق-هم بك وبمن كانوا يقولون	1251	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01867	true	-2992208108020374935	171	277	874	1399	1516	300	فيتقدم رسول الله صلي الله عليه واله امام الناس كلهم حتي ينتهي الي حوض طوله ما بين ايلة الي صنعاء فيقف عليه ثم ينادي بصاحبكم فيتقدم امام الناس فيقف معه ثم يءذن للناس فيمرون فبين وارد الحوض يومءذ وبين مصروف عنه فاذ راي رسول الله صلي الله عليه واله من يصرف عنه من محبينا يبكي فيقول يا رب شيعة علي قال فيبعث الله اليه ملكا فيقول ما يبكيك يا محمد فيقول ابكي لاناس من شيعة علي اراهم قد صرفوا تلقاء اصحاب النار ومنعوا ورود الحوض قال فيقول له الملك ان الله يقول قد وهبتهم لك يا محمد وصفحت لهم عن ذنوبهم والحقتهم بك وبمن كانوا يقولون	1867	-1991811573852583144	170	253.0	134	525	32.380950927734375	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	116	220	635	1185	1616	300	الحس-------ن عليه-- السلام في السماء الرابعة ينزل بقدر ويبسط بقدر وساله عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة --جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله الارض ويطوله------ا واليها المحشر-------------------------------------- ثم ساله عن ارواح الكفار ---------فقال تج-مع في وادي حضر-موت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها ريح---- شديد--ة فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فاه-----ل الجنة عن يمينها واهل النار -------------------عن يسارها----- في تخوم الارض-- السابعة فيفوق الناس --------------------------عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	1169	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01881	true	162376239658823917	10	130	50	691	1510	300	الحسن بن علي عليهما السلام ان -------------------------------------ساله عن ارواح المءمنين اين يكونون اذا ماتوا قال تج-تمع عند صخرة بيت المقدس في--- ليلة الجمعة وهو --عرش الله الادني م-نها يبسط الله الارض واليها يطويها واليها المحشر ومنها استوي ربنا الي السماء والملاءكة ثم ساله عن ارواح الكفار اين تجتمع قال تجتمع في وادي حضر موت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعهما بريحين شديدتين فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فيحشر اهل الجنة عن يمين الصخرة ويزلف المتقين ويصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الارضين السابعة وفيها الفلق و السجين فيعرف الخلاءق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	1881	-1991811573852583144	445	701.5	354	685	64.9635009765625	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1290	false	-6452543352748442357	56	190	295	955	1524	300	العقبات --------------التي يكون لكل عقبة اسم خاص--------------------- فمتي انتهي الانسان الي عقبة اسمها فرض وكان قد قصر في ذلك الفرض حبس عندها وطولب بحق الله فيها فان خرج منه- بعمل صالح قدمه او برحمة تنال-ه نجا منها الي عقبة اخري فلا يزال يدفع من عقبة الي عقبة ويحبس عند كل عقبة فيسال عما قصر فيه من معني اسمها فان سلم من جميعها انتهي الي دار البقاء فيحيا حياة لا موت فيها ابدا وسعد سعادة لا شقاوة فيها ابدا وسكن--- جوار الله مع انبياء الله وحججه والصديقين والشهداء والصالحين من عباده وان حبس علي عقبة فطولب بحق قصر فيه فلم ينجه عمل صالح قدمه ولا ادركته من الله عز وجل رحمة زلت به قدمه عن العقبة فهوي في جهنم نعوذ بالله منها وهذه العقبات كلها علي الصراط اسم عقبة منها الولاية يوقف جميع الخلاءق عندها	1290	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01893	true	5636706461518502286	159	300	804	1498	1498	300	العقبات التي علي طريق المحشر ان -كل عقبة منها اسمها اسم فرض وامر ونهي فمتي انتهي الانسان الي عقبة اسمها فرض وكان قد قصر في ذلك الفرض حبس عندها وطولب بحق الله فيها فان خرج منها بعمل صالح قدمه او برحمة تداركه نجا منها الي عقبة اخري فلا يزال يدفع من عقبة الي عقبة ويحبس عند كل عقبة فيسال عما قصر فيه من معني اسمها فان سلم من جميعها انتهي الي دار البقاء فيحيا حياة لا موت فيها ابدا وسعد سعادة لا شقاوة معها ابدا وسكن في جوار الله مع انبياء----ه وحججه والصديقين والشهداء والصالحين من عباده وان حبس علي عقبة فطولب بحق قصر فيه فلم ينجه عمل صالح قدمه ولا ادركته من الله عز وجل رحمة زلت به قدمه عن العقبة فهوي في جهنم نعوذ بالله منها وهذه العقبات كلها علي الصراط اسم عقبة منها الولاية يوقف جميع الخلاءق عندها-	1893	-1991811573852583144	638	1217.0	508	700	91.14286041259766	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1290	false	-6452543352748442357	190	251	955	1262	1524	300	فيسالون عن ولاية امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام فمن اتي بها نجا وجاز ومن لم يات بها بقي فهوي وذلك قول الله عز وجل وقفوهم انهم مسء-لون واسم عقبة منها المرصاد و--------------------------------------------------------------لا يجوزه- ظلم ظالم واسم عقبة منها الرحم واسم عقبة منها الامانة واسم عقبة منها الصلاة -باسم كل فرض او امر او نهي عقبة يجلس عندها العبد فيسال	1290	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01894	true	2801178749592811646	0	74	0	372	1609	300	فيسالون عن ولاية امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام فمن اتي بها نجا وجاز ومن لم يات بها بقي فهوي وذلك قول الله عز وجل وقفوهم انهم مسءولون واهم عقبة منها المرصاد وهو قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد ويقول عز وجل وعزتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم واسم عقبة منها الرحم واسم عقبة منها الامانة واسم عقبة منها الصلاة وباسم كل فرض او امر او نهي عقبة يحبس عندها العبد فيسال	1894	-1991811573852583144	303	567.0	242	372	81.45161437988281	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	143	182	741	943	1545	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان يوم القيامة اتي بالشمس والقمر في صورة ثورين عقيرين فيقذفان بهما و-من يعبدهما في النار وذلك انهما عبدا فرضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01941	true	-4887439956557499506	126	206	575	978	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا كان يوم القيامة اتي بالشمس والقمر في صورة ثورين عقيرين فيقذفان بهما وبمن يعبدهما في النار وذلك انهما عبدا فرضيا ص 201 ايضاح قال في النهاية فيه ما هذا العقير اي الجزور المنحور يقال جمل عقير وناقة عقير قيل كانوا اذا ارادوا نحر البعير عقروه اي قطعوا احدي قواءمه ثم نحروه وفيه انه مر بحمار عقير اي اصابه عقر ولم يمت بعد وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	1941	-1991811573852583144	198	372.5	160	407	48.64864730834961	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	80	157	362	736	1458	300	عن الصادق عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انا مدينة العلم ---------------وانت بابها وهل يءتي المدينة الا من بابها يا علي اهل مودتك كل اواب حفيظ يا علي محبوك جيران الله في دار الفردوس لا يتاسفون علي ما خلفوا من الدنيا يا علي انا ولي لمن واليت وانا عدو لمن عاديت يا علي انت وشيعتك علي الحوض يسقون من احببتم وتمنعون من كرهتم وانتم الامنون يوم الفزع الاكبر في ظل العرش	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms01943	true	-7896428886246608098	137	185	667	901	1484	300	عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انا اول من ينفض التراب عن راسه وانت معي ثم ساءر الخلق يا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انت وشيعتك علي الحوض تسقون من احببتم وتمنعون من كرهتم وانتم الامنون يوم الفزع الاكبر في ظل العرش	1943	-1991811573852583144	171	317.5	135	399	42.85714340209961	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1266	false	8142314506448573316	163	226	871	1217	1622	300	اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون وقوله تعالي---------------------------------------- حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1266	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02066	true	7920313343705329219	100	171	519	906	1589	300	اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون السجدة 41 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2066	-1991811573852583144	335	646.5	273	387	86.56330871582031	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	0	30	0	158	1395	300	من العسل والين من الزبد -حصاه -----------الزبرجد والياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك الاذفر مراكده تحت عرش الله عز وج----------------------------------------------------------------------------------ل يا علي ان هذا النهر لي ولك ولمحب-ك من بعدي	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02117	true	3943070097167615457	44	94	198	451	1449	300	من العسل والين من الزبد وحصاه حصباءه خ ل الزبرجد والياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك الاذفر قواعده تحت عرش الله عز وجل ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله يده في جنب علي امير المءمنين عليه السلام وقال يا علي ان هذا النهر لي ولك ولمحبيك من بعدي	2117	-1991811573852583144	155	279.0	125	253	61.26482391357422	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	127	196	646	1021	1614	300	عن علي عليه- السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منها النبيون و-الصديقون وباب يدخل منها الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل -----شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعوا واقول رب سلم شيعتي ومحبي وانصاري ومن تول-اني في دار الدنيا فاذا النداء--------------- قد اجيبت دعوتك و-شفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	1297	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02137	true	-792529709569437796	212	287	990	1386	1445	300	عن علي عليهم السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منه- النبيون و الصديقون وباب يدخل منه- الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو- واقول رب سلم شيعتي ومحبي وانصاري ومن توالاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك و شفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	2137	-1991811573852583144	371	690.0	302	399	92.98245239257812	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1281	false	-2023130159707634536	115	262	592	1414	1623	300	اتفق- المسلمون علي ثبوت الشفاعة لقوله تعا------------------------لي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا -وفسرت بالشفاعة ثم اختلفوا فذهب المعتزلة الي انها عبارة عن طلب زيادة المنافع للمءمنين المستحقين للثواب وذهب طا----ءفة الي ان الشفاعة للعصاة من ------امة محمد صلي الله عليه واله في اسقاط عقابهم--------- وابطله المصنف------ بان الشفاعة لو كانت لطلب زيادة المنافع للمءمنين لكنا شافعين--- للنبي صلي الله عليه واله لانا نطلب زيادة المنافع له وهو مستحق للثواب والتالي باطل----- لان الشفيع اعلي مرتبة من المشفوع له ونفي المطاع لا يستلزم نفي المجاب اشارة الي جواب دليل الم--------------عتزلة تقريره ا---ن الله تعالي قال ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع نفي الله تعالي قبول الشفاعة عن الظالمين فلا تكون الشفاعة ثابتة في حق العصاة تقرير الجواب انه تعالي نفي الشفيع الذي يطاع ون--------------------في------- شفيع خاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستلزم نفي الشفيع مطلقا وباقي السمعيات متاولة بالكفار ---اشارة الي جواب استدلالهم بمثل قوله تعالي وما للظالمين من انصار	1281	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02160	true	-1136536838762898066	52	216	276	1166	1607	300	اتفقت العلماء- علي ثبوت الشفاعة للنبي صلي الله عليه واله قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قيل انه الشفاعة و--اختلفوا فقالت الوعيدية--- انها عبارة عن طلب زيادة المنافع للمءمنين المستحقين للثواب وذهبت التفضلية الي ان الشفاعة للفساق من هذه الامة ------------------------في اسقاط عقابهم وهو الحق وابطل- المصنف الاول بان الشفاعة لو كانت --في زيادة المنافع لاغير--- لكنا شافعين في النبي صلي الله عليه واله حيث- نطلب له من الله تعالي علو الدرجات----- والتالي باطل قطعا لان الشافع اعلي من------ الم---------------------------------------------------شفوع فيه فالمقدم مثله وقد استدلوا بوجوه الاول قوله تعالي---- ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع نفي الله تعالي قبول الشفاعة عن الظالم والفاسق ظالم و------------------------------الجواب انه تعالي نفي الشفيع الم---طاع ونحن نقول به لانه ليس في الاخرة شفيع يطاع لان المطاع فوق المطيع والله تعالي فوق كل موجود ولا احد فوقه ولا يلزم من نفي الشفيع المطاع نفي الشفيع المجاب سلمنا لكن لم لا يجوز ان يكون المراد بالظالمين هنا -------------الكفار جمعا بين ال-------ادلة ال---ثاني قوله تعالي -ما للظالمين من انصار	2160	-1991811573852583144	506	688.0	404	1050	48.19047546386719	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1289	false	-1018986620423404141	229	279	1253	1490	1591	300	الناس عند العبور علي الصراط فقد ورد انه جسر جهنم ادق من الشعر واحد من السيف وان الناس يمرون عليه فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك شيءا	1289	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02162	true	-2898189729553221329	120	163	560	764	1444	300	الناس يمرون----- علي الصراط طبقات والصراط------- ادق من الشعر و من حد السيف--------------------- فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك شيءا	2162	-1991811573852583144	181	319.5	140	237	76.37130737304688	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0839	false	-3824024748739570366	227	300	1197	1602	1602	300	ان الله تعالي اذا بعث الخلاءق من الاولين والاخرين نادي منادي ربنا من تحت عرشه يا معشر الخلاءق من الاولين والاخرين غضوا ابصاركم لتجوز فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين علي الصراط فتغض الخلاءق كلهم ابصارهم فتجوز فاطمة علي الصراط لا يبقي احد في القيامة الا غض بصره عنها الا محمد وعلي والحسن والحسين والطاهرين من اولادهم عليهم السلام فانهم محارمها فاذا دخلت الجنة بقي مرطها ممدودا علي الصراط طرف منه بيدها وهي-	839	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02165	true	-3444898177733164676	152	220	746	1119	1525	300	ان الله تعالي اذا بعث الخلاءق من الاولين والاخرين نادي منادي ربنا من تحت عرشه يا معشر الخلاءق-------------------- غضوا ابصاركم لتجوز فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين علي الصراط فتغض الخلاءق كلهم ابصارهم فتجوز فاطمة علي الصراط لا يبقي احد في القيامة الا غض بصره عنها الا محمد وعلي والحسن والحسين والطاهرين من اولاده-------------م فانهم اولادها فاذا دخلت الجنة بقي مرطها ممدودا علي الصراط طرف منه بيدها وهي	2165	-1991811573852583144	367	700.5	300	406	90.39408874511719	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0840	false	4120066813403016832	0	55	0	281	1533	300	في الجنة وطرف في عرصات القيامة فينادي منادي ربنا يا ايها المحبون لفاطمة تعلقوا باهداب مرط فاطمة سيدة نساء العالمين فلا يبقي محب لفاطمة الا تعلق بهدبة من اهداب مرطها حتي يتعلق بها اكثر من الف فءام والف فءام والف فءام قالوا وكم فءام واحد يا رسول الله قال الف الف وينجون بها من النار	840	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02165	true	-3444898177733164676	220	270	1119	1376	1525	300	في الجنة وطرف في عرصات القيامة فينادي منادي ربنا يا ايها المحبون لفاطمة تعلقوا باهداب مرط فاطمة سيدة نساء العالمين فلا يبقي محب لفاطمة الا تعلق بهدبة من اهداب مرطها حتي يتعلق بها اكثر من الف فءام والف ف----------ءام قالوا وكم فءام واحد------------- قال الف الف -ينجون بها من النار	2165	-1991811573852583144	257	492.0	207	281	91.45907592773438	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0841	false	-7391181461132658797	126	295	639	1534	1553	300	محبي حمزة وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول ال-------------------له ولعلي بن ابي طالب صلي- الله عليه واله قد تريان اولياءي كيف يستغيثون بي فيقول محمد رسول ال-------------------له لعلي ولي الله يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي الرمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله تعالي في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول الله صلي الله عليه واله ويا عم اخي رسول الله ذد الجحيم عن اولياءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله ف-تناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسماءة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران و-بعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظا------------------------------------------------------------فرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله	841	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02166	true	-1714075051470363681	0	180	0	948	1499	300	محبي حمزة وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول الله صلي الله عليه واله ولعلي بن ابي طالب عليه السلام قد-------- تريان اولياءي---- يستغيثون بي فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ولي الله يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام بال---رمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله------ في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول الله و----------------------عم اخي رسول الله ذد الجحيم عن اول--ءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله فيتناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسماءة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران و بعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظافرين 14 تفسير فرات بن ابراهيم عن عبيد بن كثير معنعنا عن ابي هري---رة ان رسول الله صلي الله عليه واله	2166	-1991811573852583144	830	1561.0	674	996	83.33333587646484	146	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	221	256	1260	1444	1691	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و-اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون--- وقال	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02168	true	6675872240211157299	233	270	1213	1401	1562	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون 25 وقال	2168	-1991811573852583144	184	357.0	149	188	97.8723373413086	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	255	300	1439	1691	1691	300	وقال تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم و---قال الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها-	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	7	85	28	454	1641	300	وقال تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم 72 وقال اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 89 وقال رضي الله عنهم ورضوا عنه واعدلهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم يونس 10 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعويهم فيها	2170	-1991811573852583144	247	466.0	203	426	57.98122024536133	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1294	false	3272338657224969645	14	97	78	536	1627	300	والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار------ وقال -تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب--- وقال تعالي- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم و---------------------------------------------ظلها وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين وقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1294	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	144	282	794	1551	1641	300	والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 22 24 وقال سبحانه الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب 29 وقال سبحانه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35 وقال تعالي وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ابراهيم 14 وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الحجر 15 ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 45 النحل 16 ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2170	-1991811573852583144	435	797.0	353	757	57.46367263793945	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1294	false	3272338657224969645	99	140	547	766	1627	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا------ وقال تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	1294	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	14	99	69	514	1580	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 30 31 وقال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 107 108 مريم 19 الا من امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	2171	-1991811573852583144	219	419.5	178	445	49.21348190307617	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1294	false	3272338657224969645	161	241	876	1297	1627	300	وقال تعالي فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون وقال تعالي اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1294	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	78	199	405	1024	1551	300	وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون فاطر 35 جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا درا المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب 33 يس 36 ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم 55 الصافات 37 الا عباد الله المخلصين--- اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا-هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2172	-1991811573852583144	367	673.5	293	623	58.90850830078125	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1294	false	3272338657224969645	243	300	1308	1627	1627	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب وقال تعالي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وقال تعالي------------------------------------ ادخلوا الجنة انتم و-ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون-	1294	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	81	172	406	917	1584	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب السجدة 41 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم 30 الزخرف 43 الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم و ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2173	-1991811573852583144	296	548.5	242	511	57.925636291503906	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1295	false	-7842659621165037445	28	130	138	698	1519	300	ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------وقال تعالي ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون و-قال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان في----------------------------------------------------------------------------------------------------هما من كل فاكهة زوج-----------------------ان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان ف-----------------------يهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومن دونهما جنت-----------------------ان مدها-----------------------متان فيهما عينان نضاختان في-----------------------هما فاكهة ونخل ورمان ف-----------------------يهن خيرات حسان	1295	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	0	296	0	1589	1611	300	ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم الفتح 48 ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما ق 50 وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد 31 الذاريات 51 ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتيهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين 15 16 وقال سبحانه وفي السماء رزقكم وما توعدون الطور 52 ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتيهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقينا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم 17 القمر 54 ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر 54 الرحمن 55 ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجنا الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان	2174	-1991811573852583144	533	956.5	433	1589	33.54310989379883	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	93	127	488	667	1516	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبور فيركبها اولياء الله تعالي فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	1296	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02215	true	-4591364367463915517	168	205	803	992	1456	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبول فيركبها اولياء الله------ فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	2215	-1991811573852583144	172	332.5	139	195	88.20513153076172	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1292	false	3423694042109194995	0	78	0	394	1445	300	عليه السلام---------------- اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء وخلد في نار جهنم قال تعالي------ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	1292	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02216	true	-4331245699502683991	36	120	189	604	1493	300	عليه السلام يا بن رسول الله اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوق-ين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء وخلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	2216	-1991811573852583144	388	747.5	310	416	93.26923370361328	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	128	288	671	1462	1516	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله شوقني -قال يا ابا محمد ان ادني نعيم الجنة توجد ريحها من مسيرة الف عام من مسافة وان لادني اهل الجنة منزلا لو نزل بها الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شيءا وان ايسر اهل الجنة منزلا من يدخل الجنة فيرفع له ثلاث حداءق فاذا ادخل ادناهن راي فيها من الازواج والخدم والانهار والثمار ما شاء الله تعالي ما يملا عينه قرة وقلبه مسرة فاذا شكر الله وحمده قيل له ارفع راسك علي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاولي فيقول يا رب اعطني هذه فيقول الله لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها وعظمت مسرته شكر الله وح-ده في----قال افتحوا له باب الجنة فيقال له ارفع راسك واذا قد فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند تضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني	1296	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02217	true	-449372080754832601	151	300	729	1461	1461	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا -بن رسول الله شوقني فقال يا ابا محمد ان ال----------جنة توجد ريحها من مسيرة الف عام وان ا----------دني اهل الجنة منزلا لو نزل به- الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شء و--ان ايسر اهل الجنة منزلة من يدخل الجنة فيرفع له ثلاث حداءق فاذا د-خل ادناهن راي فيها من الازواج والخدم والانهار والثمار ما شاء الله ف----------------------------------اذا شكر الله وحمده قيل له ارفع راسك الي الحديقة الثانية ففيها ما ليس في الاولي فيقول يا رب اعطني هذه فيقول----- لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول رب هذه هذه فاذا هو دخلها وعظمت مسرته شكر الله وحمده قال فيقال افتحوا له باب الجنة ويقال له ارفع راسك فاذا قد فتح له باب من الخلد ويري اضعاف ما كان فيما قبل فيقول عند تضاعف مسراته رب لك الحمد الذي لا يحصي اذ مننت علي بالجنان وانجيتني-	2217	-1991811573852583144	709	1349.5	564	797	88.9585952758789	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	0	196	0	1021	1614	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافتيها جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال المءمن يزوج ثمان-ماءة عذراء واربعة الاف ثيبة وزوجتين من الحور العين قلت جعلت ف------------------------------------------------------------------------داك من اي شء خلقن الحور العين قال من الجنة ويري مخ ساقيها من وراء سبعين حلة كبدها مراته وكبده مراتها قلت جعلت فداك الهن كلام يتكلمن به في الجنة قال نعم لهن كلام يتكلمن به لم يسمع الخلاءق اعذب منه قلت ما هو قال يقلن باصوات رخيمة نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نبوس ونحن المقيمات فلا نظعن ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له نحن اللواتي----------------------------------------------------------- لو ان قرن احدانا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار وعنه عليه السلا-----------------------------------------------------------------------م عن ---------------------------------------------------------------علي عليه- السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منها النبيون و-الصديقون وباب يدخل منها الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل -----شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعوا واقول رب سلم شيعتي ومحبي و-انصاري ومن تول-اني في دار الدنيا فاذا النداء--------------- قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	1297	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02218	true	-5043973830069261673	19	275	95	1357	1463	300	يا ابا محمد ان في الجنة نهرا في حافيتها جوار نابتات اذا مر المءمن بجارية اعجبته قلعها وانبت الله مكانها اخري قلت جعلت فداك زدني قال المءمن يزوج ثمان ماءة عذراء واربعة الاف ثيب- وزوجتين من الحور العين قلت جعلت فداك ثمان ماءة عذراء قال نعم ما يفترش منهن شيءا الا وجدها كذلك قلت جعلت فداك من اي شء خلقن الحور العين قال من الجنة ويري مخ ساقيها من وراء سبعين------------------------- حلة قلت جعلت فداك الهن كلام يتكلمن به في الجنة قال نعم---- كلام يتكلمن به لم يسمع الخلاءق بمثل---ه قلت ما هو قال يقلن نح-------------ن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نباس ونحن المقيمات فلا نظعن ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن خلق لنا وطوبي لمن خلقنا له نحن اللواتي لو علق احدانا في جو السماء لاغني نورنا عن الشمس والقمر خ ل لو ان قرن احدانا علق في جو السماء لاغشي نوره الابصار ص 438 439 12 الخصال القطان عن ابن زكريا عن ابن حبيب عن محمد بن عبد الله عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن الفضل الزرقي عن ابي عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منه- النبيون و الصديقون وباب يدخل منه- الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو- واقول رب سلم شيعتي ومحبي و انصاري ومن توالاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه	2218	-1991811573852583144	944	1772.0	758	1311	72.006103515625	174	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0844	false	-7635781101033485017	170	243	866	1231	1532	300	فيها ----طيورا كالبخاتي عليها من جميع انواع المواشي تطير ---بين سماء الجنة وارضها فاذا تمني مءمن محب للنبي واله اكل--------------- من شء منها وقع ذلك بعينه بين يديه فتناثر ريشه وانشوي وانطبخ فاكل من جانب---- قديدا ومن جانب منه مشويا بلا نار فاذا قضي شهوته ونهمته قال الحمد لله رب العالمين عادت كما كانت فطارت في الهواء وفخرت علي ساءر طيور الجنة تقول من مثلي وقد اكل مني ولي الله عن امر الله	844	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02236	true	-3074222280868295107	82	159	430	816	1497	300	في الجنة طيورا كالبخاتي عليها من----- انواع المواشي تصير ما بين سماء الجنة وارضها فاذا تمني مءمن محب للنبي واله عليهم السلام الاكل من شء منها وقع ذلك بعينه بين يديه فتناثر ريشه وانشوي وانطبخ فاكل من جانب منه قديدا ومن جانب منه مشويا بلا نار فاذا قضي شهوته ونهمته قال الحمد لله رب العالمين عادت كما كانت فطارت في الهواء وفخرت علي ساءر طيور الجنة تقول من مثلي وقد اكل مني ولي الله عن امر الله	2236	-1991811573852583144	354	676.0	283	391	90.5370864868164	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1232	false	-3280070064470546151	209	297	1153	1624	1644	300	قصة ادم وحواء واسكانهما الجنة و--اخراجهما عنها باكل الشجرة وكونهما يخصفان عليهما من ورق الجنة علي ما نطق به الكتاب والسنة وانعقد عليه --اجماع الخاصة والعامة قبل----- المخالف--------- علي ما حكي والحمل علي البساتين خلاف الظاهر الذي لا تدعو اليه حاجة الا تشهي النفس والتفسير بالراي علي ما يطابق رضاه وعدم القول بوجود الجنة دون النار يثبت تمام المدعي وقد وردت----------- في ذلك ما عدا ما ذكر ايات كثيرة صريحة كقوله تعالي ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي و-قوله تعالي في حق الجنة اعدت	1232	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02300	true	4568943753002678294	142	214	803	1214	1701	300	قصة ادم وحواء واسكانهما الجنة ثم اخراجهما عنها باكل الشجرة وكونهما يخصفان عليهما من ورق الجنة علي ما نطق به الكتاب والسنة وانعقد عليه الاجماع--------------- قبل ظهور المخالفين وحملها علي بستان من -----------بساتين الدنيا يجري مجري التلاعب بالدين والمراغمة لاجماع المسلمين ثم لا قاءل بخلق ال---------------------------جنة دون النار فثبوتها ثبوتها الثاني الايات الصريحة في ذلك------------------------------- كقوله تعالي ولقدر اه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي وكقوله------ في حق الجنة اعدت	2300	-1991811573852583144	280	409.5	227	501	55.888221740722656	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1297	false	4491871306382699909	215	300	1116	1614	1614	300	علي ان الجنة والنار مخلوقتان الان والمعارضات متاولة------------------------------------------ جمهور المسلمين علي ان الجنة والنار مخلوقتان الان خلافا لاكثر المعتزلة كابي هاشم والقاضي عبد الجبار وغير هما-------------------- حيث زعموا انه-----ما تخلقان يوم الجزاء لنا وجهان الاول قصة ادم وحواء واسكانهما في الجنة ثم اخراجهما عنها باكل الشجرة وكونهما يخصفان عليها- من ورق الجنة علي ما نطق به الكتاب والسنة وانعقد عليه الاجماع قبل ظهور المخالفين وحملها علي بستان من بساتين الدنيا يجري مجري التلاعب بالدين والمراغمة لاجماع المسلمين ثم لا قاءل بوجود الجنة دون النار فثبوتها-	1297	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02300	true	4568943753002678294	97	191	541	1089	1701	300	علي ان الجنة فوق السماوات السبع والنار في الارض السابعة وعليه اكثر المسلمين وقال شارح المقاصد جمهور المسلمين علي ان الجنة والنار مخلوقتان الان خلافا ل---------------ابي هاشم والقاضي عبد الجبار ومن يجري مجراهما من المعتزلة حيث زعموا انهما انما تخلقان يوم الجزاء لنا وجهان الاول قصة ادم وحواء واسكانهما ال---جنة ثم اخراجهما عنها باكل الشجرة وكونهما يخصفان عليهما من ورق الجنة علي ما نطق به الكتاب والسنة وانعقد عليه الاجماع قبل ظهور المخالفين وحملها علي بستان من بساتين الدنيا يجري مجري التلاعب بالدين والمراغمة لاجماع المسلمين ثم لا قاءل بخلق ال-جنة دون النار فثبوتها	2300	-1991811573852583144	430	788.0	355	567	75.8377456665039	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1298	false	-7080178503927899558	0	67	0	381	1667	300	ثبوتها الثاني الايات الصريحة في ذلك كقوله تعالي ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي وكقوله تعالي في حق الجنة اعدت للمتقين اعدت للذين امنوا بالله ورسله وازلفت الجنة للمتقين وفي حق النار اعدت للكافرين وبرزت الجحيم للغاوين وحملها علي التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي مبالغة في تحققه مثل ونفخ في الصور ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار خلاف الظاهر فلا يعدل اليه بدون قرينة	1298	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02300	true	4568943753002678294	191	248	1089	1416	1701	300	ثبوتها الثاني الايات الصريحة في ذلك كقوله تعالي ولقدر اه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي وكقوله------ في حق الجنة اعدت للمتقين اعدت للذين امنوا بالله ورسله وازلفت الجنة للمتقين وفي حق النار اعدت للكافرين وبرزت الجحيم للغاوين وحملها علي التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي مبالغة في تحققه------------------------------------------------ خلاف الظاهر فلا يعدل اليه بدون قرينة	2300	-1991811573852583144	325	628.5	269	381	85.30183410644531	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1277	false	-3070820147469654544	103	254	567	1349	1590	300	والا لكان الثواب انقص حالا من العوض والتفضل علي تقدير حصوله اي حصول الخلوص فيهما اي في العوض والتفضل واما العقاب فلانه ادخل في باب الزجر من الثواب فيجب خلوصه بالطريق الاولي والي هذا اشار بقوله وهو ادخل في باب الزجر ولما كان لساءل ان يقول ان الثواب لا يخلص عن الشواءب لان اهل الجنة درجاتهم متفاوتة فمن كان ادني مرتبة يكون مغتما اذا شاهد من هو اعظم درجة ولانه يجب علي اهل الجنة الشكر علي نعم الله تعالي ويجب عليهم الاخلال بالقباءح وكل ذلك مشقة فلا يكون الثواب خالصا من الشوب وايضا فان اهل النار يتركون القباءح فيجب ان يثابوا بتركها فلا يكون عقابهم خالصا عن شوب من الثواب اجاب عنه فقال وكل ذي مرتبة في الجنة لا يطلب الازيد من مرتبته فلا يكون مغتما بمشاهدة من هو اعظم درجة منه ويبلغ سرورهم بالشكر الي حد انتفاء المشقة وغناهم- بالثواب ينفي عنهم مشقة ترك القباءح واهل النار ملجءون الي ترك	1277	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02301	true	-2427494446974508533	10	53	57	287	1562	300	والا لكان الثواب انقص حالا من العوض والتفضل علي تقدير حصوله--------------- فيهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ادخل في باب الزجر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ذي مرتبة في الجنة لا يطلب الازيد----------------------------------------------------- ويبلغ سرورهم بالشكر الي حد انتفاء المشقة وغناءهم بالثواب ينفي م-----شقة ترك القباءح واهل النار ملجءون الي ترك	2301	-1991811573852583144	226	402.5	183	783	28.863346099853516	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1291	false	9219761233439439446	151	175	808	940	1628	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	1291	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	18	42	107	239	1590	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2326	-1991811573852583144	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1291	false	9219761233439439446	194	221	1033	1173	1628	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة وقال تعالي سيصلي نارا ذات لهب	1291	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02328	true	-2904970157794477778	39	67	206	345	1611	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 4 تبت 111- سيصلي نارا ذات لهب	2328	-1991811573852583144	129	246.0	103	140	92.14286041259766	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1291	false	9219761233439439446	222	295	1177	1604	1628	300	امير المءمنين عليه السلام ان جهنم لها سبعة ابواب اطب-ق بعضها فوق بعض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان الباب الاول جهنم والثاني سعير والثالث سقر والرابع حميم والخامس لظي و-السادس الحطمة والسابع الهاوية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك اعل---------------------------------------------------اها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم في الدنيا ثم يخرجون والثاني فيه اليهود والثالث فيه النصاري والرابع فيه الصابءون والخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب والسابع فيه المنافقون وذلك ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	1291	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02338	true	6578438690411009046	33	178	173	1001	1695	300	امير المءمنين عليه السلام ان جهنم لها سبعة ابواب اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا وان الله وضع الجنان علي العرض ووضع النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية وفي رواية الكلبي اسفلها الهاوية واعلاها جهنم وعن ابن عباس ان الباب الاول جهنم والثاني سعير والثالث سقر والرابع جحيم والخامس لظي و السادس الحطمة والسابع الهاوية اختلفت الروايات في ذلك كما تري وهو قول مجاهد وعكرمة والجباءي قالوا ان ابواب النيران كاطباق اليد علي اليد والاخر ما روي عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها فوق بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم في الدنيا ثم يخرجون والثاني فيه اليهود والثالث فيه النصاري والرابع فيه الصابءون والخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب والسابع فيه المنافقون وذلك ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	2338	-1991811573852583144	422	786.5	349	828	50.966182708740234	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1292	false	3423694042109194995	0	78	0	394	1445	300	عليه السلام اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء وخلد في نار جهنم قال تعالي------ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	1292	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02376	true	-1065209145601311930	135	215	677	1077	1457	300	عليه السلام اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء وخلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	2376	-1991811573852583144	389	767.0	311	400	97.25	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	38	139	190	686	1490	300	عليه السلام انه قال في خبر المعراج قا----ل النبي صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصعد جبرءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك ثم مررت و ساق الحديث الي ان قال حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا---- ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار----- خلقا اعظم منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقلت من هذا يا جبرءيل قال هذا مالك خازن النار ثم ساق الحديث الي قوله ثم مررت بملك من الملاءكة ----	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02383	true	-5297278548956330658	202	300	1002	1475	1475	300	عليه السلام-------- في خبر المعراج قال قال النبي صلي الله عليه واله سمعت صوتا افزعني فقال لي جبرءيل اتسمع يا محمد قلت نعم قال هذه صخرة قذفتها عن شفير جهنم منذ سبعين عاما فهذا حين استقرت قالوا فما ضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخلت --سماء الدنيا فما لقيني ملك الا وهو ضاحك- مستبشر -حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار اعظم خلقا----- منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقال لي مثل ما قالوا من الدعاء الا انه لم يضحك ولم ار فيه من الاستبشار ما رايت ممن ضحك من الملاءكة	2383	-1991811573852583144	200	302.0	159	686	29.154518127441406	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	85	207	457	1044	1511	300	الفا سوي خدمهم فمر عليه السلام في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي ق------------------ال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال يا ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل----------------- بلسان فصيح يا رسول الله مر بي عيسي بن مريم وهو يتلو نارا وقودها الناس والحجارة فانا ابكي عند ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير------ ذلك الرشح وتلك--- الرطوبة التي كانت ومنها ما روي عن الصادق عن ابيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ----	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02390	true	1730441208289669210	0	119	0	583	1597	300	الفا سوي خدمهم فمر عليه السلام في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي قالوا والجبل يبكي قال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال--- ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل وقد سمعه الجماعة بلسان فصيح يا رسول الله مر-بي عيسي--- مريم وهو يتلو نار- وقودها الناس والحجارة فانا ابكي منذ ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير شء من ذلك الرشح ومن تلك الرطوبة التي كانت ص 16 51 تفسير العياشي عن ابن مسكان رفعه الي-------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في قوله فما	2390	-1991811573852583144	481	888.5	382	635	75.74803161621094	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	1	120	6	696	1691	300	تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم وهو سور بين الجنة والنار و الرجال هم ال-----انبياء والاوصياء ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه ويمكن كون الاعراف مكانا لمن نجا من النار وليس اهلا للجنة كحاتم وانوشيروان وولد الزني الذي صحت عقيدته ووافقت طاعته وامثالهم وثانيا انه قال الله تعالي في حقه وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم وقال تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم وفسر الرجال في الاخبار بالاءمة عليهم السلام والاعراف بالصراط بين الجنة والنار كالت--------------------------فسير بالاءمة عليهم السلام حيث لا يدخل الجنة الا من عرفهم كما فسره بعضهم بسور بين الجنة والنار واصحاب الاعراف بمن استوت الحسنات بها والسيءات فان ادخلهم الله الجنة فبرحمته وان عذبهم لم يظلمهم	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02427	true	5422632932023626610	143	203	728	1040	1530	300	الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد----------------------- هم ال محمد عليهم ---السلام -لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه 11 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير العياشي عن الطيار عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قلت له اي شء اصحاب الاعراف قال---------------------------------------------------- استوت الحسنات---- والسيءات فان ادخلهم الله الجنة فبرحمته وان عذبهم لم يظلمهم	2427	-1991811573852583144	216	325.5	172	721	29.958391189575195	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	122	146	704	837	1691	300	الله تعالي يسكن الاعراف طاءفة من الخلق لم يستحقوا باعمالهم الحسنة --ثواب من غير عقاب ولا استحقوا الخلود في النار وهم المرجون لامر الله	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02430	true	-8716449561662965584	275	299	1450	1585	1589	300	الله تعالي يسكن الاعراف طاءفة من الخلق لم يستحقوا باعمالهم الحسنة الثواب من غير عقاب ولا استحقوا الخلود في النار وهم المرجون لامر الله	2430	-1991811573852583144	133	260.5	109	135	98.51851654052734	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	146	204	837	1165	1691	300	ولا يزالون علي الاعراف حتي يءذن لهم في دخول الجنة بشفاعة محمد صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم وقيل ايضا انه مسكن طواءف لم يكونوا في الارض مكلفين فيستحقون باعمالهم جنة ونارا فيسكنهم الله------ ذلك المكان ويعوضهم علي الامهم في الدنيا بنعيم لا يبلغون منازل اهل الثواب المستحقين له بالاعمال	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02431	true	8484511520229116340	1	54	8	311	1566	300	ولا يزالون علي الاعراف حتي يءذن لهم في دخول الجنة بشفاعة النبي------------------ وامير المءمنين------------ والاءمة من بعده صلوات الله عليهم وقيل ايضا انه مسكن طواءف لم يكونوا في الارض مكلفين فيستحقون باعمالهم جنة ونارا فيسكنهم الله تعالي ذلك المكان -يعوضهم علي الامهم في الدنيا بنعيم لا يبلغون منازل اهل الثواب المستحقين له بالاعمال	2431	-1991811573852583144	292	544.0	240	334	87.4251480102539	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1279	false	-6120448521276618705	221	285	1212	1528	1599	300	تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطاب علي اهل الدين لا الي الخارجين من الدين وكذلك اطفال المشركين------ عند الاكثرين لدخولهم في العمومات ولما روي ان----------- النبي صلي الله عليه واله ------------------------------------قال هم في النار حين سالت خديجة عن حالهم وقالت المعتزلة وبعض الاشاعرة لا يعذبون بل هم خدم اهل الجنة ل---ما ورد في الحديث ولان تعذيب من لا جرم له ظلم	1279	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02440	true	-3780955273716585068	16	113	79	562	1497	300	تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا شك ان عجز المتحير اشد وهذا الفرق خرق للاجماع وترك للنصوص الواردة في هذا الباب هذا في حق الكفار عنادا او اعتقادا واما الكفار حكما كا----------------------------------------------------طفال المشركين فكذلك عند الاكثرين لدخولهم في العمومات ولما روي ان خديجة سالت النبي صلي الله عليه واله عن اطفالها الذين ماتوا في الجاهلية فقال هم في النار------------------------ وقالت المعتزلة ومن تبعهم---- لا يعذبون بل هم خدم اهل الجنة علي ما ورد في الحديث -لان تعذيب من لا جرم له ظلم	2440	-1991811573852583144	225	249.5	178	565	39.8230094909668	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	162	226	766	1087	1428	300	القاءم في فسطاطه عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال وبمضمون الاخبار المسطورة او قريب منها اخبار اخر عن ابان ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب ------	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02452	true	-1778648426050773054	46	112	219	535	1484	300	الكافي في الصحيح عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال ج 1 ص 377 40 الكافي باسناده --------------------عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر	2452	-1991811573852583144	256	465.0	202	336	76.19047546386719	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	227	289	1084	1382	1434	300	عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال و----------------في باب انه عليه السلام يحكم بحكم ال داود عن ابان ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب ------	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02452	true	-1778648426050773054	49	112	236	535	1484	300	عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال ج 1 ص 377 40 الكافي باسناده------------------------------ عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر	2452	-1991811573852583144	253	465.5	201	329	76.89969635009766	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1280	false	1194638873105154973	1	69	7	367	1593	300	وطاءف------ة من المعتزل----------ة الي انه ين-----قطع واختاره المصنف واحتج عليه بان صاحب الكبيرة يستحق الثواب بايمانه لقوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ولا شك ان الايمان اعظم اعمال الخير فان- استحق العقاب بالمعصية فاما ان يقدم الثواب علي العقاب وهو باطل بالاتفاق--------------------------------------------- او بالعكس وهو المطلوب وبانه لو لم ينقطع عذابه يلزم انه اذا--- عبد الله تعالي مكلف مدة عمر--------------------ه ثم عمل كبيرة في اخر عمره	1280	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02453	true	3665826779493599212	199	274	1093	1510	1645	300	وطاءفة كثيرة من المعتزلة والاشاعرة الي ان عذابه منقطع والحق ان عقابهم منقطع لوجهين الاول انه---- يستحق الثواب بايمانه لقوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره والاي---------مان اعظم افعال الخير فاذا استحق العقاب بالمعصية فاما--- يقدم الثواب علي العقاب وهو باطل بالاجماع لان الثواب المستحق بالايمان داءم علي ما تقدم او بالعكس وهو المراد والجمع محال الثاني------ يلزم ان يكون من عبد الله تعالي----- مدة عمره بانواع القربات اليه ثم عصي------ في اخر عمره	2453	-1991811573852583144	254	359.5	203	450	56.44444274902344	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0727	false	3516340432476760311	195	250	1026	1287	1522	300	انه مر علي النبي صلي الله عليه واله وقد كان تاليا لسورة حم السجدة ولما اتي قومه -قال لهم لقد سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس والجن ان له لحلاوة وان ل--ه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي فقال قومه صبا الوليد	727	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02620	true	-4093188495960713695	186	236	945	1186	1527	300	انه مر ب---النبي صلي الله عليه واله وهو يقرء----------- حم السجدة ف----اتي قومه وقال -----قد سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس والجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي فقال قريش صبا الوليد	2620	-1991811573852583144	226	403.0	176	264	85.60606384277344	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0846	false	-3005976088640389716	127	193	688	1033	1539	300	قال محمد بن علي الباقر عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وظهرت ايات صدقه وايات حق--ه وبينات نبوته كادته اليهود اشد كيد وقصدوه اقبح قصد يقصدون انواره ليطمسوها وحججه ليبطلوها وكان -من قصده للرد عليه وتكذيبه مالك بن الصيف وكعب بن الاشرف وح-ي بن اخطب و-------------------------------ابو لبابة بن عبد المنذر وشعبة فقال مالك لرسول الله صلي الله عليه واله يا	846	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02626	true	5383490392726258838	228	300	1189	1559	1559	300	قال محمد بن علي الباقر عليه-- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وظهرت اثار صدقه وايات حقيته وبينات نبوته كادت- اليهود اشد كيد وقصدوه اقبح قصد يقصدون انواره ليطمسوها وحجته ليبطلوها فكان ممن قصده للرد عليه وتكذيبه مالك بن الصيف وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وحدي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب وابو لبابة بن عبد المنذر------ فقال مالك لرسول الله صلي الله عليه واله يا-	2626	-1991811573852583144	331	609.5	267	380	87.10526275634766	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0846	false	-3005976088640389716	193	225	1033	1184	1539	300	محمد تزعم انك رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك قال الله خالق الخلق اجمعين قال يا محمد لن نءمن--- انك رسول الله حتي يءمن لك هذا البساط الذي	846	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02627	true	-1828906374874066996	0	32	0	150	1618	300	محمد تزعم انك رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك قال الله خالق الخلق اجمعين قال يا محمد لن نءمن لك انك رسو----له حتي يءمن لك هذا البساط الذي	2627	-1991811573852583144	147	281.5	116	154	95.45454406738281	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	19	50	107	259	1545	300	علي الدهرية فقال ما------------ دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالو-----ا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم	650	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02706	true	-2895210964375641343	266	300	1300	1468	1468	300	علي الدهرية فقال وانتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم-	2706	-1991811573852583144	150	280.5	120	169	88.75739288330078	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	50	300	259	1545	1545	300	تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابدا----- فان قلتم انكم وجدتم ذلك اثبتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابدا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال ا---ترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي- الله عليه واله فاذن ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما فيكون الثاني جاريا بعده قا-لوا كذلك هو فقال قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة---------- ثم قال صلي- الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم ليس بمحدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض يفتقر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل به الا ترون البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما ترون فان ----كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف يكون وكيف كان -------اذا كان- تكون صفته قال فبهتوا وعلموا انهم لا يجدون-	650	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02707	true	-1580030786842467509	0	288	0	1509	1567	300	تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابدا لابد فان قلتم انكم وجدتم ذلك اثبتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد قال رسول الله صلي الله عليه واله فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقالوا افترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم ق-ال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال عليه السلام فاذا-------- ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده فقالوا كذلك هو فقال قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة قدرته خ ل ثم قال عليه السلام-------- اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم غير -محدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض مفتقر لانه لا-قوام للبعض الا بما يتصل به كما تري- البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما نري قال فاذا كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا ----------كيف كان يكون وماذا كانت تكون صفته قال فصمتوا وعلموا انهم لا يجدون	2707	-1991811573852583144	1216	2313.5	979	1539	79.01234436035156	220	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	174	202	938	1074	1566	300	والملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا عيان منه ولو شاهدتموه بان يزداد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر ومنه-ا ما	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02718	true	3968471325052298086	25	53	118	254	1467	300	فالملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا عيان منه ولو شاهدتموه بان يز-اد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر لانه انما	2718	-1991811573852583144	131	248.0	104	137	95.62043762207031	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	50	88	283	498	1551	300	بال النجوم تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء قال لان بينها وبين --سماء الدنيا بحارا يضرب الريح امواجها فلذلك تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال هذه	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02748	true	-2764966912847564634	88	122	454	652	1538	300	بال النجوم تستبين صغارا وكبارا ومقدار----------ها سواء قال لان بينها وبين السماء الدنيا بحارا يضرب الريح امواجها فلذلك تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء قال فاخبرن-ي عن الدنيا لم سميت الدنيا قال لان --------	2748	-1991811573852583144	161	285.5	132	217	74.19355010986328	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	104	182	522	892	1468	300	خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه----- اشقر وف----يه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب ومنها ما روي عن ابي	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02749	true	1585121581367994087	1	81	5	383	1475	300	خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اصفر اشقر خ ل وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب قال فاخبرن-ي عن ادم	2749	-1991811573852583144	355	688.0	279	379	93.66754913330078	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	114	290	579	1507	1561	300	له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق ال-حق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعض-----------------------------نا فاستش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هده فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسما-----------------------------------------------------------------------------------------ءهم وسءال الله بهم في رفع ادريس في الجنة مكان-----ا لما شهدت لمحمد صلي الله عليه والهوسلم بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم بقول محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه --ماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول الله رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا او تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02758	true	2897334765905615067	56	296	296	1565	1584	300	له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق المحق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعضها فاستشهده علي تصديقك وتكذيبنا فان نطق بتصديقك فانت المحق يلزمنا اتباعك وان نطق بتكذيبك او صمت فلم يرد جوابك فاعلم انك المبطل في دعواك المعاند لهواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم هلموا بنا الي ايها شءتم فاستشهده ليشهد لي عليكم فخرجوا الي اوعر جبل راوه فقالوا يا محمد هذا الجبل فاستشهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم غير الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم تاب الله علي ادم وغفر خطيءته واعاده الي مرتبته وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم وسءال الله بهم--- رفع ادريس في الجنة مكانا عليا لما شهدت لمحمد----------------------- بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم لقول محمد رسول الله صلي الله عليه واله---- فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه الماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول----- رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا او تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين	2758	-1991811573852583144	882	1686.5	712	1308	67.43119049072266	157	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	114	216	569	1095	1530	300	ن والقلم قال النون اللوح المحفوظ والقلم نور ساطع وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون قال صدقت يا محمد فاخبرني ما طوله وما عرضه وما مداده واين مجراه قال طول القلم خمسماءة سنة وعرضه مسيرة ثمانين سنة له ثمانون سنا يخرج المداد من بين اسنانه يجري في اللوح المحفوظ بامر الله وسلطانه قال صدقت يا محمد فاخبرني عن اللوح المحفوظ مما هو قال من زمردة خضراء اجوافه اللءلء وبطانته الرحمة قال صدقت يا محمد قال فاخبرني كم لحظة لرب العالمين في اللوح المحفوظ في كل يوم وليلة قال ثلاثم-اءة وستون لحظة ومنها ما روي عن ابي عبد الله-------- عليه السلام انه	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02783	true	7630363790089479928	96	195	509	1017	1517	300	ن والقلم قال النون اللوح المحفوظ والقلم نور ساطع وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون قال صدقت يا محمد فاخبرني ما طوله وما عرضه وما مداده واين مجراه قال طول القلم خمسماءة سنة وعرضه مسيرة ثمانين سنة-------------- يخرج المداد من بين اسنانه يجري في اللوح المحفوظ بامر الله وسلطانه قال صدقت يا محمد فاخبرني عن اللوح المحفوظ مما هو قال من زمردة خضراء اجوافه اللءلء -بطانته الرحمة قال صدقت يا محمد---- فاخبرني كم لحظة لرب العالمين في اللوح-------- في كل يوم وليلة قال ثلاث ماءة وستون لحظة قال صدقت يا محمد فاخبرني اين هبط ادم عليه السلام قال	2783	-1991811573852583144	468	888.0	376	535	87.47663879394531	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0977	false	7152051077498826572	170	300	867	1541	1541	300	عليه السلام قاعدا ذات يوم فاقبل عليه رجل من اليونانيين المدعين للفلسفة والطب -قال له يا ابا الحسن بلغني خبر صاحبك محمد صلي الله عليه واله وان به جنونا فجءت لاعالجه فلحقته -قد مضي لحال سبيله وفاتني ما اردت من ذلك وقد قيل لي انك ابن عمه وصهره واري بك صفارا قد علاك وساقين دقيقين وما اراهما تقلانك فاما الصفار فعندي دواءه واما الساقان الدقيقان فلا حيلة لي لتغليظهما والوجه ان ترفق بنفسك في المشي تقلله ولا تكثره وفيما تحمله علي ظهرك وتح-ضنه بصدرك ان تقللهما ولا تكثرهما فان ساقيك دقيقان لا يءمن عند حمل ثقيل انقصافهما فاما الصفار فدواءه عندي وهو هذا واخرج دواء وقال هذا لا يءذيك ولا يخيبك ولكنه يلزمك حمية من اللحم اربعين صباحا ثم يزيل صفارك فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام قد-	977	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02849	true	2624718185042803975	0	124	0	649	1489	300	عليه السلام قاعدا ذات يوم فاقبل اليه رجل من اليونانيين المدعين للفلسفة والطب فقال له يا ابا الحسن بلغني خبر صاحبك------------------------ وان به جنونا وجءت لاعالجه فلحقته وقد مضي ل----سبيله وفاتني ما اردت من ذلك وقد قيل لي انك ابن عمه وصهره واري بك صفارا قد علاك وساقين دقيقين م-ا اراهما يقلانك فاما الصفار فعندي دواءه واما الساقان الدقيقان فلا حيلة لي لتغليظهما والوجه ان ترفق بنفسك في المشي تقلله ولا تكثره وفيما تحمله علي ظهرك وتحتضنه بصدرك ان تقللهما ولا تكثرهما فان ساقيك دقيقان لا يءمن عند حمل ثقيل انقصافهما واما الصفار فدواءه عندي وهو هذا واخرج دواء وقال هذا لا يءذيك ولا يخيبك ولكنه يلزمك حمية من اللحم اربعين صباحا ثم يزيل صفارك فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام قد	2849	-1991811573852583144	640	1234.5	517	678	94.39527893066406	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0978	false	8798953575293366068	0	162	0	776	1485	300	ذكرت نفع هذا الدواء لصفاري وهل تعرف- شيءا يزيد فيه ويضره فقال الرجل بلي حبة من هذا واشار الي دواء معه وقال ان تناوله الانسان وبه صفار اماته من ساعته وان كان لا صفار به صار به صفار حتي يموت في يومه فقال -له --------علي عليه السلام فارني هذا الضار فاعطاه اياه فقال له كم قدر هذا فقال ---قدر مثقالين سم ناقع قدر حبة منه تقتل رجلا فتناوله علي عليه السلام فقمحه وعرق عرقا خفيفا وجعل الرجل يرتعد ويقول في نفسه الان اوخذ بابن ابي طالب عليه السلام ويقال لي قتلته ولا يقبل مني قولي انه هو----- الجاني علي نفسه فتبسم علي عليه السلام وقال يا عبد الله اصح ما كنت بدنا الان لا يضرني ما زعمت انه سم ثم قال فغمض عينيك فغمض ثم قال افتح ففتح عينيه----- ونظر الي وجه علي عليه السلام وق-----------------------------------------------------------------------ال اين الصفار الذي زعمت انه بي فقال والله لكانك لست من رايت--- قبل كنت مصفارا فانت الان مورد فقال علي عليه السلام فزال عني الصفار لسمك	978	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02849	true	2624718185042803975	124	300	649	1489	1489	300	ذكرت نفع هذا الدواء لصفاري فهل -عرفت شيءا يزيد فيه ويضره فقال الرجل بلي حبة من هذا واشار الي دواء معه وقال ان تناوله الانسان وبه صفار اماته من ساعته وان كان لا صفار به صار به صفار حتي يموت في يومه فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فارني هذا الضار فاعطاه اياه فقال له كم قدر هذا -قال له قدر مثقالين سم ناقع قدر حبة منه يقتل رجلا فتناوله علي عليه السلام فقمحه وعرق عرقا خفيفا وجعل الرجل يرتعد ويقول في نفسه الان اءخذ بابن ابي طالب------------ ويقال قتل----ه ولا يقبل مني قولي انه هو لهوخ الجاني علي نفسه فتبسم علي عليه السلام وقال يا عبد الله اصح ما كنت بدنا الان لم يضرني ما زعمت انه سم ف-------غمض عينيك فغمض ثم قال ا-----فتح عينيك ففتح ونظر الي وجه علي عليه السلام فاذا هو ابيض احمر مشرب حمرة فارتعد الرجل لما راه وتبسم علي عليه السلام وقال اين الصفار الذي زعمت انه بي فقال والله لكانك لست من رايت من قبل كنت مصف-را فانت الان مورد -قال علي عليه السلام فزال عني الصفار بسمك-	2849	-1991811573852583144	728	1351.0	573	873	83.39060974121094	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0978	false	8798953575293366068	162	300	776	1485	1485	300	الذي تزعم انه قاتلي واما ساقاي هاتان ومد رجليه وكشف عن ساقيه فانك ان زعمت اني احتاج الي ان ارفق بيد-ي في حمل ما احمل ما عليه لءلا ينقصف الساقان واني اريك--------- ان طب الله عز وجل خلاف طبك وضرب بيد-ه الي اسطوانة خشب عظيمة علي راسها سطح مجلسه الذي هو فيه وفوقه حجرتان احداهما فوق الاخري وحركها فاحتملها فارتفع السطح والحيطان وفوقهما الغرفتان فغشي علي اليوناني فقال امير المءمنين عليه السلام صبوا عليه---- فصبوا عليه ماء فافاق وهو يقول والله ما رايت كاليوم----- فقال له علي هذا------------ قوة الساقين الدقيق-ين واحتمالهما افي طبك هذا يا يوناني فقال اليوناني امثلك كان محمد صلي الله عليه والهوسلم فقال علي عليه السلام وهل علمي الا من علمه وعقلي الا من عقله وقوتي الا من قوته ولقد اتاه ثقفي كان اطب العرب فقال--- ان كان بك جنون داويتك فقال له محمد-	978	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02850	true	632558218545516754	0	139	0	713	1485	300	الذي تزعم انه قاتلي واما ساقاي هاتان ومد رجليه وكشف عن ساقيه فانك--- زعمت اني احتاج الي ان ارفق ببدني في حمل ما احمل ع---ليه لءلا ينقصف الساقان وانا اريك ادلك خ ل ان طب الله عز وجل خلاف طبك وضرب بيديه الي اسطوانة خشب عظيمة علي راسها سطح مجلسه الذي هو فيه وفوقه حجرتان احداهما فوق الاخري وحركها واحتملها فارتفع السطح والحيطان وفوقهما الغرفتان فغشي علي اليوناني فقال امير المءمنين عليه السلام صبوا عليه ماء فصبوا عليه ماء فافاق وهو يقول والله ما رايت كاليوم عجبا فقال له علي عليه السلام هذه قوة الساقين الدقيقتين واحتمالها --في طبك هذا يا يوناني فقال اليوناني امثلك كان محمد ف-----------------------قال علي عليه السلام وهل علمي الا-من علمه وعقلي الا من عقله وقوتي الا من قوته -لقد اتاه ثقفي كان اطب العرب فقال له ان كان بك جنون داويتك فقال له محمد	2850	-1991811573852583144	666	1233.0	537	746	89.27613830566406	118	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0979	false	-4484318483355340030	0	153	0	743	1509	300	صلي الله عليه واله-وسلم اتحب ان اقرءك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي قال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اصلها من الارض وهي تخد الارض خدا حتي وقفت بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت منه وتستقر في مكانها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت في مقرها ق-ال اليوناني لا-مير المءمنين عليه السلام هذا الذي تذكره ل--محمد------------------- غاءب عني وانا اقتصر منك علي اقل من ذلك انا اتباعد عنك فادعني وان---ا اختار الاجابة فان جءت--- اليك فهي اية ق-ال امير المءمنين عليه السلام هذا انما يكون اية لك وحدك لانك تعلم في نفسك انك لم ترده واني ازلت اختيارك من غير ان باشرت مني شيءا او ممن امرته -ان يباشرك او ممن قصد الي اختيارك وان لم امره الا ما يكون من قدرة الله------ القاهر- وانت يا يوناني يمكنك	979	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02850	true	632558218545516754	139	300	713	1485	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم اتحب ان اري-ك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي قال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اصلها من الارض وهي تخد الارض---- حتي وقف- بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما-ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت منه وتستقر في مقر-ها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت في مقرها فقال اليوناني لا مير المءمنين عليه السلام هذا الذي تذكره عن محمد صلي الله عليه واله غاءب عني وانا اقتصر منك علي اقل من ذلك انا اتباعد عنك فادعني وانا لا اختار الاجابة فان جءت بي اليك فهي اية فقال امير المءمنين عليه السلام هذا انما يكون اية لك وحدك لانك تعلم من نفسك انك لم ترده واني ازلت اختيارك من غير ان باشرت مني شيءا او ممن امرته بان يباشرك او ممن قصد الي اجب-ارك وان لم امره الا ما يكون من قدرة الله تعالي القاهرة وانت يا يوناني يمكنك-	2850	-1991811573852583144	722	1338.5	572	782	92.32736206054688	140	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0979	false	-4484318483355340030	153	300	743	1509	1509	300	ان تدعي ويمكن غيرك ان يقول اني واطاتك علي ذلك فاقترح ان كنت مقترحا و--هو اية لجميع العالمين قال له اليوناني ان- جعلت الاقتراح الي فانا اقترح ان تفصل اجزاء تلك النخلة وتفرقها وتباعد ما بينها ثم تجمعها وتعيدها كما كانت فقال علي عليه السلام هذه اية وانت رسولي اليها يعني الي النخلة فقل لها ان وصي محمد صلي الله عليه والهوسلم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يامر اجزاءك ان تتفرق وتتباعد فذهب وقال لها ذلك فتفاصلت وتهافتت وتناثرت وتصاغرت اجزاءها حتي لم ير لها عين ولا اثر حتي كان لم تكن هناك نخلة قط فارتعدت فراءص اليوناني وقال يا وصي محمد قد اعطيتني اقتراحي الاول فاعطني الاخر فامرها ان تجتمع وتعود كما كانت فقال عليه السلام انت رسولي اليها فعد فقل لها يا اجزاء النخلة ان وصي محمد---------- صلي الله عليه والهوسلم يامرك ان تجتمعي ك-ما كنت وان تعودي فنادي اليوناني فقال ذلك فارتفعت في-	979	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02851	true	-4176306164186073751	0	142	0	729	1613	300	ان تدعي ويمكن غيرك ان يقول اني واطاتك علي ذلك فاقترح ان كنت مقترحا ما هو اية لجميع العالمين قال له اليوناني اذا جعلت الاقتراح الي فانا اقترح ان تفصل اجزاء تلك النخلة وتفرقها وتباعد ما بينها ثم تجمعها وتعيدها كما كانت فقال علي عليه السلام هذه اية وانت رسولي اليها يعني الي النخلة فقل لها ان وصي محمد----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ----يامر اجزاءك ان تتفرق وتتباعد فذهب فقال لها---- فتفاصلت وتهافتت وتن-ثرت وتصاغرت اجزاءها حتي لم ير لها عين ولا اثر حتي كان لم يكن هناك نخلة قط فارتعدت فراءص اليوناني فقال يا وصي محمد قد اعطيتني اقتراحي الاول فاعطني الاخر فامرها ان تجتمع وتعود كما كانت فقال------------ انت رسولي اليها بعد فقل لها يا اجزاء النخلة ان وصي محمد رسول الله صلي الله عليه واله ----يامرك ان تجتمعي وكما كنت---- تعودي فنادي اليوناني فقال ذلك فارتفعت في	2851	-1991811573852583144	705	1322.5	569	781	90.26888275146484	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0980	false	2220370120625823365	0	157	0	894	1619	300	الهواء كهيءة الهباء المنثور ثم جعلت تجتمع جزء جزء منها حتي تصور لها القضبان والا-وراق واصول السعف وشماريخ الاعذاق ثم تالفت وتجمعت و-استطالت وعرضت واستقر اصلها في مستقرها وتمكن عليها ساقها وتركب علي الساق قضبانها وعلي القضبان اوراقها وفي امكنتها اعذاقها وكانت في الابتداء شماريخها متجردة لبعدها من اوان الرطب والبسر والخلال فقال اليوناني واخري احبها ان تخرج شماريخها خلالها وتقلبها من خضرة الي صفرة وحمرة وتر-طيب وبلوغ اناه لتاكل وتطعمني ومن حضرك منها فقال علي عليه السلام وانت رسولي اليها بذلك فمرها به فقال لها اليوناني ما امره امير المءمنين عليه السلام---------- فاخلت وابسرت وابصرت واصفرت واحمرت وترطبت وثقلت اعذاقها برطبها فقال اليوناني واخري احبها تقرب من يدي اعذاقها او تطول يدي لتنالها واحب شء الي ان تنزل الي احداهما وتطول يدي الي الاخري التي هي اختها فقال امير المءمنين عليه السلام مد اليد التي تريد ان تناولها وقل يا مقرب البعيد قرب يدي منها واقبض الاخري التي تريد ان تنزل العذق اليها وقل يا مسهل	980	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02851	true	-4176306164186073751	142	300	729	1613	1613	300	الهواء كهيءة الهباء المنثور ثم جعلت تجتمع جزء جزء منها حتي تصور لها القضبان والا وراق واصول السعف وشماريخ الاعذاق ثم تالفت وتجمعت و استطالت وعرضت واستقر اصلها في م--قرها وتمكن عليها ساقها وتركب علي الساق قضبانها وعلي القضبان اوراقها -في امكنتها اعذاقها وكانت في الابتداء شماريخها متجردة لبعدها من اوان الرطب والبسر والخلال فقال اليوناني واخري احب --ان تخرج شماريخها خلالها وتقلبها من خضرة الي صفرة وحمرة وتراطيب وبلوغ ليء-----كل وتطعمني ومن حضرك منها فقال علي عليه السلام -انت رسولي اليها بذلك فمرها به فقال لها اليوناني --يامرك امير المءمنين عليه السلام بكذا وكذا فاخلت وابسر-------ت واصفرت واحمرت وترطبت وثقلت اعذاقها برطبها فقال اليوناني واخري احبها يقرب من يدي اعذاقها او تطول يدي لتنالها واحب شء الي ان تنزل الي احداه-ا وتطول يدي الي الاخري التي هي اختها فقال امير المءمنين عليه السلام مد اليد التي تريد ان تنا-لها وقل يا مقرب البعيد قرب يدي منها واقبض الاخري التي تريد ان تنزل العذق اليها وقل يا مسهل-	2851	-1991811573852583144	864	1651.0	712	907	95.25909423828125	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0980	false	2220370120625823365	157	299	894	1616	1619	300	العسير سهل لي تناول ما يبعد عني منها ففعل ذلك وقاله فطالت يمناه فوصلت الي العذق وانحطت الا-عذاق الاخر- فسقطت علي الارض وقد طالت عراجينها ثم قال امير المءمنين عليه السلام انك ان اكلت منها ولم تءمن بمن اظهر لك عجاءبها عجل الله عز وجل اليك من العقوبة التي يبتليك بها ما يعتبر به- عقلاء خلقه وجهالهم فقال اليوناني اني ان كفرت بعد ما رايت فقد بالغت في العناد وتناهيت في التعرض للهلاك اشهد انك من خاصة الله صادق في جميع اقاويلك عن الله فامرني بما تشاء اطعك قال علي عليه السلام امرك ان تقر لله في الوحدانية وتشهد له بالجود والحكمة وتنزهه عن العبث والفساد وعن ظلم الا-ماء والعباد وتشهد ان محمدا الذي انا وصيه سيد الانام وافضل رتبة في دار السلام وتشهد ان عليا الذي اراك ما اراك واولاك من النعم ما اولاك خير خلق الله بعد محمد رسول الله	980	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02852	true	-5069800456975803561	0	142	0	717	1559	300	العسير سهل لي تناول ما يبعد عني منها ففعل ذلك وقاله فطالت يمناه فوصلت الي العذق وانحطت الا عذاق الاخري فسقطت علي الارض وقد طالت عراجينها ثم قال امير المءمنين عليه السلام انك ان اكلت منها ولم تءمن بمن اظهر لك عجاءبها عجل الله عز وجل من----- العقوبة التي يبتليك بها ما يعتبر بها عقلاء خلقه وجهالهم فقال اليوناني اني ان كفرت بعد ما رايت فقد ب-لغت في العناد وتناهيت في التعرض للهلاك اشهد انك من خاصة الله صادق في جميع اقاويلك عن الله فامرني بما تشاء اطعك قال علي عليه السلام امرك ان تقر لله ب--الوحدانية وتشهد له بالجود والحكمة وتنزهه عن العبث والفساد وعن ظلم الا ماء والعباد وتشهد ان محمد- الذي انا وصيه سيد الانام وافضل برية في دار السلام وتشهد ان عليا الذي اراك ما اراك واولاك من النعم ما اولاك خير خلق الله بعد محمد رسول الله	2852	-1991811573852583144	707	1371.5	567	726	97.38291931152344	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	251	300	1272	1520	1520	300	خلق السماوات قال من بخار الماء وسءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وسءل--------------------------------------------------------------------- كم طول الكواكب و-عرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وسءل- عن الوان السماء-- السبع و-اسماءها فقال--- اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي-	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02854	true	-8249838267177924770	51	143	254	705	1498	300	خلق السماوات قال من بخار الماء قال فمم خلق الارض قال من زبد الماء قال فمم خلقت الجبال قال من الامواج قال فلم سميت مكة ام القري قال لان الارض دحيت من تحتها وساله عن سماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وساله عن طول الشمس و القمر وعرضهما قال تسعماءة فرسخ في تسعماءة فرسخ وساله كم طول الكواكب و عرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وساله عن الوان السماوات السبع و اسماءها فقال له اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدرا وهي	2854	-1991811573852583144	239	412.5	191	451	52.99334716796875	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	0	41	0	242	1551	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيفوف وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02854	true	-8249838267177924770	143	184	705	947	1498	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء	2854	-1991811573852583144	240	478.0	199	242	99.17355346679688	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	87	151	451	777	1545	300	--ولو لا ذلك لاشتعلت ا---------لارض ومنه------ا ما روي عن الاصبغ انه-- قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام عن المحو الذي يكون في القمر قال الله ا------------كبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة -الخبر --------ومنها ما روي عن ابي عبد ا------------لله عليه السلام انه قال	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02893	true	-4339085005734265382	53	119	256	600	1519	300	وامان لاهل---------- الارض من الغرق ومنه اغرق الله قوم -نوح بماء منهمر قال يا------------ امير المءمنين اخبرني ع-----ن المحو الذي يكون في القمر قال عليه السلام الله اكبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال يا امير المءمنين اخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه ------واله قال	2893	-1991811573852583144	241	371.0	189	378	63.756614685058594	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	32	62	179	320	1629	300	يا امير المءمنين اخبرني عن قوس قزح قال ثكلتك امك يا ابن الكواء لا تقل قوس قزح فان قزح اسم الشيطان ولكن قل قوس الله اذا بدت يبدو الخصب والريح	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02893	true	-4339085005734265382	8	38	41	180	1519	300	يا امير المءمنين اخبرني عن قوس قزح قال ثكلتك امك يا ابن الكواء لا ثقل قوس قزح فان قزح اسم --شيطان ولكن قل قوس الله اذا بدت يبدو الخصب والريف	2893	-1991811573852583144	137	266.5	107	141	97.16312408447266	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1033	false	4754021329265436781	7	146	32	714	1468	300	-------تعالي --فقال الرجل كم بين المشرق والمغرب فقال---------------- مسافة الهواء قال ------وما مسافة الهواء قال------------ دوران الفلك قال ف------ما دوران الفلك قال------------ مسيرة يوم الشمس قال الرجل صدقت قال فمتي يوم القيامة قال------------ عند حضور المنية وبلوغ الاجل قا------ل صدقت قال فكم عمر الدنيا قال ي------------قال سبعة الاف ثم لا تحديد قال صد------قت فاين مكة من بكة فقال ----------------مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال لم س------------ميت مكة قال------------ لان الله------ مك الارض--- تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال---------------- لانها بكت عيون الجبارين و------المذنبين قال صدقت قال واين كان الله قبل ----خلق عرشه فقال عليه السلام سبحان الله من لا يدرك كنه صفاته حملة --عرشه علي قرب مراتبهم---------------------------------------------------------- ويحك لا يقال ل--------------م -------ولا كيف ولا اين ولا متي ولا حيث فقال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث العرش- علي الماء--- قبل ----خلق الارض والسماء فقال---- عليه السلام	1033	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02896	true	-5165766377704255352	117	292	569	1451	1488	300	العلي العظيم ثم قال الرجل كم بين المشرق والمغرب -قال علي عليه السلام مسافة الهواء قال الرجا وما مسافة الهواء قال عليه السلام دوران الفلك قال الرجل وما دوران الفلك قال عليه السلام مسير- يوم للشمس قا------ل صدقت---- فمتي---- القيامة قال عليه السلام عند حضور المنية وبلوغ الاجل قال الرجل صدقت ----فكم عمر الدنيا قال عليه السلام يقال سبعة الاف ثم لا تحديد قال الرجل صدقت فاين بكة من مكة -قال علي عليه السلام مكة اكناف الحرم وبكة موضع البيت قال الرجل صدقت فلم سميت مكة قال عليه السلام لان الله تعالي مك الارض من تحت---------ها قال فلم سميت بكة قال علي عليه السلام لانها بكت رقاب الجبارين واعناق المذنبين قال صدقت قال فاين كان الله قبل ان يخلق عرشه فقال عليه السلام سبحان----- من لا تدرك كنه صف-ته حملة العرش -علي قرب ربواتهم من كرسي كرامته ولا الملاءكة المقربون من انوار سبحات جلاله ويحك لا يقال الله اين ولا فيم ولا اي ولا------------------------ كيف -قال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث --عرشه علي الماء من قبل ان يخلق الارض والسماء -قال علي عليه السلام	2896	-1991811573852583144	583	853.0	459	947	61.56283187866211	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1033	false	4754021329265436781	144	194	702	935	1468	300	عليه السلام لو صب في الارض خردل حتي ----------سد الهواء وملا ما بين الارض والسماء ثم اذن لك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من------ المشرق الي المغرب ثم مد لك في العمر ----------------------حتي نقلته واحصيته لكان ذلك ايسر من احصاء---------- ما لبث العرش -علي الماء--- قبل ----خ-----لق الارض والسماء	1033	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02897	true	-4725334584603378846	14	72	60	338	1494	300	عليه السلام ارايت ان صب--- خردل في الارض حتي يسد الهواء و----ما بين الارض والسماء ثم اذن لك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من مقدار المشرق الي المغرب وم-----د في --عمرك واعطيت القوة علي ذلك حتي نقلته واحصيته لكان ذلك ايسر من احصاء عدد اعوام ما لبث --عرشه علي الماء من قبل ان يخلق الله الارض والسماء	2897	-1991811573852583144	199	304.0	156	294	67.68707275390625	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	229	299	1164	1535	1541	300	بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وم----------------------------------------------------------------------------------ا المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحس---ن---- عليه-- السلام بين الحق والباطل اربع اصابع -ما رايته بعينك فهو --حق وقد تسمع باذنيك ب--------------------------اطلا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد ا-------------------------------------------------------لبصر وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قزح اسم الشيطان وهو قوس الله وعلامة الخصب و-امان لاهل الارض من الغرق واما	1087	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02899	true	2653661595707432760	0	126	0	643	1519	300	بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقا-------ل الحسن بن علي عليهما السلام بين الحق والباطل اربع اصابع فما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا كثيرا قال الشامي صدقت قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال لك غير هذا فكذبه قال صدقت يا ابن رسول الله قال وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس تنظر اليها حين تطلع من مشرقها وحين تغيب في مغربها قال الشامي صدقت فما قوس قزح قال ويحك لا تقل قوس قزح فان قزح اسم --شيطان وهو قوس الله وعلامة الخصب و امان لاهل الارض من الغرق واما	2899	-1991811573852583144	350	632.5	282	652	53.68098068237305	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	0	110	0	539	1501	300	فهو الذي لا يدري اذكر ام ا---نثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان ا-نثي حاضت وبدا ثدييها والا قيل له بل -----------فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي- واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق- الله------- الحجر واشد منه الح------ديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار ال-------------------------------------------ماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرده-ا واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله------------ الذي يدفع الموت	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02899	true	2653661595707432760	151	271	779	1371	1519	300	فهو الذي لا يدري اذكر هو او انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كانت انثي حاضت وبدا ثد-يها والا قيل له بل علي الحاءط فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بول----------ه كما ينتكص بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله عز وجل الحجر واشد من- الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد م---------------------ن السحاب الريح يحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله رب العالمين الذي يميت الموت	2899	-1991811573852583144	492	899.0	389	625	78.72000122070312	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1168	false	8084946532550861512	7	117	41	618	1488	300	لا يرفع بصره فلما نظر ملك الروم اليهما ثم --اخر--------------جهما ثم -استدعي يزيد وحده واخرج له 313-------------------------- صندوقا فيها تماثيل الانبياء وصورهم قد زينت بزينة كل نبي----- فاخرج صنما فعرضه علي يزيد فلم يعرفه------------------------------------------------------------ ثم ساله عن ارزاق العبا-د وعن ارواح المءمنين واروا-------------ح الكفار اين تجتمع بعد الموت فلم يعرف فدع--------------ا الحسن------- عليه-- السلام وقال انما بدات حتي يع---------------لم انك تعلم ما لا يعلم و--ان اباك يعلم ما لا يعلم ابوه---- وان اباك رباني هذه الامة وقد نظرت في الانجيل فرايت الرسول محمدا----------------------------- والوزير عليا ونظرت الي الاوصياء فرايت اباك فيها----- وصي محمد فقال--- الحسن عليه السلام للرومي سلني عما بدا لك من علم--------------------- التوراة والانجيل والفرقان اخبرك فدعا ----------------------------الاصنام	1168	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02901	true	-2754899574945021600	143	300	748	1532	1532	300	لا يرفع بصره فلما نظر ملك الروم الي الرجلين اخرجهما ثم فرق بينهما ثم بعث الي يزيد فاحضره ثم اخرج من خزاءنه ثلاثماءة وثلاث عشر صندوقا فيها تماثيل الانبياء و------قد زينت بزينة كل نبي مرسل فاخرج صنما فعرضه علي يزيد فلم يعرفه ثم عرض عليه صنما صنما فلا يعرف منهما شيءا ولا يجيب منها بشء ثم ساله عن ارزاق الخلاءق وعن ارواح المءمنين اين تجتمع وعن ارواح الكفار اين ت-كون اذا ماتوا فلم يعرف من ذلك شيءا ثم دعا الحسن بن علي عليهما السلام فقال انما بدات بيزيد بن معاوية كي بعلم انك تعلم ما لا يعلم ويعلم ابوك----- ما لا يعلم ابوه فقد وصف ابوك -------------وابوه فنظرت في الانجيل فرايت فيه ---محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والوزير عليا ونظرت في- الاوصياء فرايت----- فيها اباك وصي محمد فقال له الحسن عليه السلام------- سلني عما بدا لك مما تجده في الانجيل وعما في التوراة وعما في القر---ان اخبرك به ان شاء الله تعالي فدعا الملك بالاصنام-	2901	-1991811573852583144	438	619.0	347	829	52.834739685058594	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1168	false	8084946532550861512	117	299	618	1484	1488	300	فاول صنم عرضه عليه علي صفة القمر فقال الحسن عليه السلام -هذه صفة ادم ابي البشر ثم عرض عليه اخر علي صفة الشمس فقال هذه ص------------------فة حواء ام البشر ثم عرض عليه اخر------------ فقال هذه صفة شيث بن ادم عليه السلام وهذا اول من بعث وكان عمره في الدنيا 1040 سنة------------- ثم عرض عليه---- اخر فقال هذه صفة نوح عليه السلام صاحب السفينة وكان عمره في الدنيا 1400---- ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ثم عرض عليه---- اخر فقال هذه صفة ابراهيم عليه السلام عريض الصدر طويل الجبهة ثم -عرض عليه---- اخر فقال هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة موسي بن عمران عليه السلام وكان عمره 245 و---------------كان بينه وبين ابراهيم خمسماءة-------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة اسراءيل عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة يوسف عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة سليمان عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة شعيب عليه السلام ثم زكريا عليه السلام ثم عيسي بن مريم روح الله عليه السلام وكلمته وكان عمره في الدنيا 32 سنة----------- ثم رفعه الله اليه ثم ----يهبط الي الارض بدمشق و--------يقتل الدجال ثم	1168	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02902	true	-1729796145926170784	0	202	0	954	1452	300	فاول صنم عرض- عليه -في صفة القمر فقال الحسن عليه السلام فهذه صفة ادم ابو البشر ثم عرض عليه اخر -في صفة الشمس فقال الحسن عليه السلام هذه صفة حواء ام البشر ثم عرض عليه اخر في صفة حسنة فقال هذه صفة شيث بن ادم وكان------------ اول من بعث وبلغ عمره في الدنيا -الف سنة واربعين عاما ثم عرض عليه صنم اخر فقال هذه صفة نوح صاح------------ب السفينة وكان عمره الفا واربعماءة سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ثم عرض عليه صنم اخر فقال هذه صفة ابراهي------------م عريض الصدر طويل الجبهة ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة اسراءيل وهو يعقوب ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة اسماعيل ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ثم اخرج صنم اخر فقال هذه صفة موسي بن ع------------مران وكان عمره ماءتين واربعين سنة وكان بينه وبين ابراهيم خمسماءة عام ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة داود صاحب الحرب ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة شعيب------------ ثم زكريا ثم يحيي ----ثم عيسي بن مريم روح الله------------ وكلمته وكان عمره في الدنيا ثلاثة وثلاثون سنة ثم رفعه الله الي السماء ويهبط الي الارض بدمشق وهو الذي يقتل الدجال ثم	2902	-1991811573852583144	548	753.5	425	1208	45.36423873901367	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	25	220	138	1185	1616	300	فقال--- الحسن عليه السلام هذه صفة الملوك فقال الملك عند ذلك اشهد لكم يا ال محمد انكم اوتيتم علم الاولين والاخرين وعلم التوراة والانجيل وصحف ابراهيم والواح موسي وانا نجد في الانجيل ان اول فتنة هذه الامة وثوب شيطانها الضليل علي ملك بينهما واجتراءه -علي ذريته ثم قال للحسن عليه السلام اخبرن--------------ي--------------------------------------------- عن سبعة اشياء خلق-- الله تعالي لم تركض في رحم فقال------ عليه السلام-------- ادم عليه السلام وحواء عليهما السلام وكبش اسماعيل عليه السلام وناقة صالح عليه السلام وابليس و----------الحية و--الغراب الذي ف-----------ي القران ثم ساله عن ارزاق الخلاءق فقال الحسن عليه السلام-------------- في السماء الرابعة ينزل بقدر ويبسط بقدر --وساله عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة --جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله الارض ويطولها واليه------------ا ال--------------------------------------محشر ثم ساله عن ارواح الكفار ---------فقال تج-مع في وادي حضرموت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها ريح---- شديد--ة فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فاه-----ل الجنة عن يمينها واهل النار -------------------عن يسارها----- في تخوم الارض-- السابعة فيفوق الناس -------------------------عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	1169	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02903	true	1938450888514838838	85	298	427	1546	1555	300	فقال له الحسن عليه السلام -قد كان ذل---ك فقال الملك فبقي-------- لكم ذلك فقال لا فقال الملك لهذه --------------------------------------------------------------------------------------اول فتنة هذه الامة عليها ثم -----------علي ملك نبيكم- واختيارهم علي ذرية نبيهم منكم القاءم بالحق الامر بالمعروف والناهي عن المنكر قال ثم سال الملك الحسن عليه السلام عن سبعة اشياء خلقها الله------ لم تركض في رحم فقال الحسن عليه السلام اول هذا ادم ثم ----------حواء ثم ------------كبش ابراهيم ثم ----------ناقة صالح ثم ----------ابليس الملعون ثم الحية ثم الغراب التي ذكرها الله في القران ثم ساله عن ارزاق الخلاءق فقال الحسن عليه السلام ارزاق الخلاءق في السماء الرابعة تنزل بقدر وتبسط بقدر ثم ساله عن ارواح المءمنين اين يكونون اذا ماتوا قال تج-تمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة الجمعة وهو --عرش الله الادني م-نها يبسط الله الارض-------- واليه يطويها ومنها المحشر ومنها استوي ربنا الي السماء والملاءكة ثم ساله عن ارواح الكفار اين تجتمع قال تجتمع في وادي حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعهما بريحين شديدتين فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فيحشر اهل الجنة عن يمين الصخرة ويزلف المتقين ويصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الارضين السابعة وفيها الفلق والسجين فيعرف الخلاءق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله------ فريق في الجنة وفريق في السعير	2903	-1991811573852583144	707	1017.0	560	1295	54.5945930480957	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	122	211	671	1139	1616	300	ينزل بق-------در ويبسط-- بقدر --وساله عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة --جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله الارض ويطولها واليها المحشر ثم ساله عن اروا-----------------ح الكفار فقال تجمع في واد---------ي حضرموت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها ريح شديدة--- فيحشر--- الناس عند ------صخرة--- بيت المقدس فاهل الجنة عن يمينها واهل النار عن-------------------- يسارها----- في تخوم الارض-------- ال----سابعة فيفوق ال-----ناس عند الصخرة-------------- فمن وجبت له الجنة دخلها-------------- ومن وجبت له النار دخلها	1169	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02906	true	-8268845894202555709	0	105	0	555	1571	300	ينزلها الله بقدر ويبسطها بقدر ثم ساله عن ارواح المءمنين اين تجتمع قال------------ تجتمع تحت صخرة بيت المقدس------ ليلة الجمعة وهو --عرش الله الادني -منها -بسط ال-----ارض-------- واليها يطويها ومنها استوي الي السماء واما ارواح الكفار فتجت---مع في دار الدنيا في حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب بينهما معهما ظ ريحان فيحشر ان الناس الي تلك الصخرة في بيت المقدس فتحبس في----- يمين الصخرة وتزلف الجنة للمتقين وجهنم في يسار الصخرة في تخوم الارضين وفيها الفلق وسجين فتفرق الخلاءق من عند الصخرة في بيت المقدس فمن وجبت له الجنة دخلها من عند الصخرة ومن وجبت له النار دخلها	2906	-1991811573852583144	334	412.0	262	598	55.85284423828125	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0712	false	-7796831001932833521	30	162	169	885	1651	300	فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا--- يلامسوه ولا ي---باشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه فثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله تعالي من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	712	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02930	true	-5607401012318087499	78	199	421	1082	1581	300	فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال------------- عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا ان يلامسوه ولا ان يباشرهم و ي--باشروه و---يحاجهم و---يحاجوه ثب-ت ان له سفراء في خل--------------------قه وعباده يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه وثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين عنه م----شاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مء-دين من ع-----ند الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو الارض--------- من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	2930	-1991811573852583144	639	1208.0	521	722	88.50415802001953	106	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1227	false	-2472617962171786252	128	237	708	1255	1595	300	الله عليه السلام ---اخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قالوا علي مذاهبهم قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اعلي درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	1227	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02940	true	3420165002943013787	154	264	801	1351	1526	300	الله ثم احياهم قال فاخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قاموا علي مذاهبهم قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اغلي درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	2940	-1991811573852583144	533	1053.5	426	550	96.90908813476562	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	270	299	1426	1567	1570	300	اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا فات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02946	true	-2061839221246618675	267	296	1372	1513	1528	300	اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	2946	-1991811573852583144	140	279.0	111	141	99.29077911376953	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	84	118	422	583	1512	300	قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02946	true	-2061839221246618675	266	300	1368	1528	1528	300	قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء-	2946	-1991811573852583144	160	315.0	127	161	99.3788833618164	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	0	32	0	182	1594	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كاءنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منه-ا سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02947	true	-8701332980302805568	6	38	31	214	1508	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منهما سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	2947	-1991811573852583144	181	356.0	149	183	98.9071044921875	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1250	false	4415800836003248284	256	282	1385	1517	1591	300	للروح بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة قد تاكلها سباعها وعضو باخري -مزقة هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين	1250	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02947	true	-8701332980302805568	276	300	1384	1508	1508	300	له--- بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ب--بلدة ي---اكلها سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين-	2947	-1991811573852583144	119	209.5	96	133	89.47368621826172	19	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	118	224	583	1132	1512	300	السراج اليه----- اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منه-ا سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث---- فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال افيتلاشي--- الروح	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02947	true	-8701332980302805568	0	109	0	561	1508	300	السراج اليه ابدا اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منهما سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث قال فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال -فاخبرني عن الروح	2947	-1991811573852583144	543	1051.5	437	562	96.61921691894531	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	221	264	1113	1328	1512	300	قال افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02947	true	-8701332980302805568	231	274	1160	1375	1508	300	قال افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة تسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	2947	-1991811573852583144	210	415.0	167	215	97.6744155883789	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	0	113	0	589	1569	300	يعيده كما بدا ق-ال اوضح لي ذلك قال ال---روح مقيمة في مكانها روح المحسنين في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن الله تعالي المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	1251	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02948	true	7240143426366914221	17	128	73	648	1504	300	يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحس--ن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن----- القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن----------- المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	2948	-1991811573852583144	557	1066.5	450	604	92.21854400634766	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	false	4526517898372226236	58	219	357	1179	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق --------------عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام ---لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02955	true	-1020042520182046237	147	299	760	1543	1546	300	هشام بن الحكم في حديث-------- الزنديق الذي اتي ابا عبد ال--له عليه السلا--------------------------------------م فكان من----- قول ابي عبد الله عليه السلام له لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد --------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا-بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فليزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة	2955	-1991811573852583144	722	1327.5	580	861	83.8559799194336	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	false	-7470983067627024942	242	300	1297	1573	1573	300	من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ان قال -ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال--- شء بخلاف الاشياء-	317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02956	true	5474012707190042943	2	52	10	244	1535	300	من سءال الزنديق---------------------------------- ان قال فما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال هو شء بخلاف الاشياء	2956	-1991811573852583144	226	410.0	179	281	80.42704772949219	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	32	114	163	615	1538	300	قال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد منا مرتفعا فانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم -لكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك بما تحده الحواس ممثلا- فهو مخلوق ولا بد من اثبات صانع الاشياء خارجا من الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه ب--صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه---- انهم مصنوعون وان	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02956	true	5474012707190042943	218	300	1081	1535	1535	300	قال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا--- نكلف ان نعتقد غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك فما تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق ولا-بد من اثبات صانع للاشياء خارج -من الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه من صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه ثبت انهم مصنوعون وان-	2956	-1991811573852583144	435	828.0	357	460	94.56521606445312	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	0	34	0	174	1538	300	ارجع بقولي شء الي اثباته---- وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يجس ولا يحس ولا يدرك بالحواس الخمس ولا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان قال الساءل	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02956	true	5474012707190042943	52	87	244	421	1535	300	ارجع بقولي شء الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس و--------لا يدرك بالحواس الخمس -لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان قال الساءل	2956	-1991811573852583144	164	309.5	132	186	88.17204284667969	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	false	6966172969705109334	7	79	37	388	1590	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	335	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02956	true	5474012707190042943	92	163	445	800	1535	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا واقول يسمع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	2956	-1991811573852583144	320	588.5	255	376	85.10638427734375	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	false	4095418193584924755	82	152	439	787	1613	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان له بعضا لان الكل لنا--- بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	396	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02956	true	5474012707190042943	92	163	445	800	1535	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا واقول يسمع بكله لا ------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	2956	-1991811573852583144	320	585.0	256	373	85.79088592529297	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	183	246	968	1273	1538	300	قال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ا-----ن العرش حاو-- له ولا ان العرش مح--ل له -لكنا نقول هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02957	true	-7714549110404508937	236	300	1255	1569	1569	300	قال الساءل فقوله الرحمن علي العرش استوي قال ابو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول علي العرش باءن من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا ان يكون العرش حاويا له ولا ان العرش محتاز له ولكنا نقول هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال وسع كرسيه السماوات والارض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته-	2957	-1991811573852583144	299	565.0	237	315	94.9206314086914	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	114	186	615	985	1538	300	صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ لو كان مثلهم لكان شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتقلبهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لثباتها ووجودها قال الساءل فانت قد حددته اذا اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل فقوله	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02957	true	-7714549110404508937	0	69	0	355	1569	300	صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ--- كان مثلهم----- شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لثباتها ووجودها قال الساءل ف----قد حددته اذ -اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احدده ولكن اثبته اذ لم يكن بين الاثبات والنفي منزلة قال الساءل ف--له	2957	-1991811573852583144	351	671.0	283	370	94.8648681640625	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	false	4187894133969698984	246	300	1273	1538	1538	300	ونفينا ان يكون العرش و--الكرسي حاويا له وان يكون جل وعز محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر-	318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02958	true	567742879611154275	0	55	0	268	1566	300	ونفينا ان يكون العرش او الكرسي حاويا له وان يكون عز وجل محتاجا الي مكان او الي شء مما خلق بل خلقه محتاجون اليه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر	2958	-1991811573852583144	260	504.5	207	268	97.01492309570312	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0319	false	5539358037609854234	0	38	0	202	1582	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا تجمع عليه فرق الامة كلها بيان	319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02958	true	567742879611154275	55	93	268	469	1566	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها قال -	2958	-1991811573852583144	196	388.0	159	202	97.02970123291016	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0712	false	-7796831001932833521	30	162	169	885	1651	300	فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه فثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءد-بين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله تعالي من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	712	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02958	true	567742879611154275	94	219	476	1156	1566	300	فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه و---يحاجهم و---يحاجوه فثبت ان له سفراء في خل--------------------قه وعباده يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه وثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءد بين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من ع-----ند الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله------ من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	2958	-1991811573852583144	676	1315.5	552	717	94.28173065185547	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	false	-5174991751165456622	81	227	411	1134	1513	300	بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خ---------------------------------------------لقه الله------ قبل دحو الارض بالفي عام---------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ا--------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان شغل به مكان وخلا به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms02967	true	3613309008626238091	71	173	370	894	1567	300	بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله المنشء للارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ا------لصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك ---------غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مك-ان اقرب من----- مكان	2967	-1991811573852583144	351	590.0	280	882	39.79591751098633	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	136	187	684	920	1425	300	افهمت يا هشام فهما تدفع به اعداءنا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم فقال------------------------- نفعك الله------- به وثبتك يا هشام فقال هشام فو الله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا ومنها ما-------------- روي فيه ايضا عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03040	true	6819448878731919250	58	109	283	523	1490	300	افهمت يا هشام فهما تدفع به اعداءنا -الملحدين مع الله عز وجل قال هشام نعم -قال ابو عبد الله عليه السلام نفعك الله عز وجل به وثبتك ---------قال هشام فوا-لله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا قال الشيخ ادام عزه وقد روي--------- ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	3040	-1991811573852583144	166	240.0	127	282	58.86524963378906	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	13	169	74	928	1587	300	ان مولانا الرضا عليه السلام لما قدم علي المامون اراد المامون---- ان يناظر معه عليه السلام ساءر علماء الاديان مثل الجاثليق وراس الجالوت ورءساء الصابءين والهربذ الاكبر واصحاب زردشت وقسطاس الرومي والمتكلمين ليسمع كلامه عليه السلام وكلامهم فجمعهم الفضل بن سهل ثم اعلم المامون باجتماعهم فقال-------- ادخلهم علي----- فرحب بهم المامون ثم قال لهم---- انما جمعتكم لخير واحببت ان تناظروا ابن عمي هذا المدني القادم علي فاذا كان بكرة فاغدوا علي ولا يتخلف منكم احد -قالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين نحن مبكرون ان -شاء الله تعالي فدخل---------------------------------------------------------------------------------- ياسر م-----تولي امر ابي الحسن------ عليه السلام فقال--- يا سيدي ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول فداك اخوك انه اجتمع الي اصحاب المقالات و-اهل الاديان والمتكلمون من جميع الملل فرايك في البكور علينا ان احببت كلامهم و-ان كرهت ذلك فلا تتجشم وان احببت ان نصير اليك خف---- علينا ذلك فقال ابو الحسن عليه السلام ابلغه السلام وقل--- قد علمت ما اردت وانا صاءر اليك بكرة ان شاء الله	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03043	true	4942037825098301187	50	227	240	1178	1538	300	بن مو--سي الرضا عليه السلام --------علي المامون امر الفضل بن سهل ان يجمع له اصحاب المقالات------------------ مثل الجاثليق وراس الجالوت ورءساء الصابءين والهربذ الاكبر واصحاب ذرهشت ونسطاس الرومي والمتكلمين ليسمع كلامه------------ وكلامهم فجمعهم الفضل بن سهل ثم اعلم المامون باجتماعهم فقال المامون ادخلهم علي ففعل فرحب بهم المامون ثم قال لهم اني انما جمعتكم لخير واحببت ان تناظروا ابن عمي هذا المدني القادم علي فاذا كان بكرة فاغدوا علي ولا يتخلف منكم احد فقالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين نحن مبكرون ان اشاء الله قال الحسن بن محمد النوفلي فبينا نحن في حديث لنا عند ابي الحسن الرضا عليه السلام اذ دخل علينا ياسر وكان يتولي امر ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له يا سيدي ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول فداك اخوك انه اجتمع الي اصحاب المقالات و اهل الاديان والمتكلمون من جميع الملل فرايك في البكور علينا ان احببت كلامهم و ان كرهت ذلك فلا نتجشم وان احببت ان نصير اليك خف ذلك علينا فق----ال ابو الحسن عليه السلام ابلغه السلام وقل له قد علمت ما اردت وانا صاءر اليك بكرة ان شاء الله	3043	-1991811573852583144	759	1346.0	616	982	77.29124450683594	131	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	169	251	928	1349	1587	300	فلما دخل الرضا عليه السلام قام المامون------------------ وجميع بني هاشم فما زالوا وقوفا والرضا عليه السلام جالس مع المامون حتي امرهم بالجلوس فجلسوا فلم يزل المامون مقبلا عليه يحدثه ساعة ثم التفت الي الجاثليق فقال يا جاثليق هذا ابن عمي علي بن موسي بن جعفر وهو من ولد فاطمة بنت محمد نبينا وابن علي بن ابي طالب عليه السلام------ فاحب ان تكلمه وتحاجه وتنصفه فقال الجاثليق يا امير المءمنين كيف يحاج رجل ع------لي بكتاب انا منكره ونبي لا اومن به فقال--- الرضا	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03044	true	-513517001527210877	212	300	1139	1587	1587	300	فلما دخل الرضا عليه السلام قام المامون وقام محمد بن جعفر وجميع بني هاشم فما زالوا وقوفا والرضا عليه السلام جالس مع المامون حتي امرهم بالجلوس فجلسوا فلم يزل المامون مقبلا عليه يحدثه ساعة ثم التفت الي الجاثليق فقال يا جاثليق هذا ابن عمي علي بن موسي بن جعفر وهو من ولد فاطمة بنت----- نبينا وابن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما فاحب ان تكلمه وتحاجه وتنصفه فقال الجاثليق يا امير المءمنين كيف احاج رجلا يحتج علي بكتاب انا منكره ونبي لا اءمن به فقال له الرضا-	3044	-1991811573852583144	402	761.0	324	454	88.54625701904297	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	251	300	1349	1587	1587	300	عليه السلام يا نصراني فان احتججت عليك بانجيلك اتقر به قال الجاثليق وهل اقدر علي دفع ما نطق به الانجيل نعم والله اقر به علي رغم انفي فقال له الرضا عليه السلام سل عما بدا لك واسمع الجواب قال الجاثليق ما تقول في نبوة عيسي وكت-به هل تنكر منهما-	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03045	true	8865992003022649502	0	48	0	239	1499	300	عليه السلام يا نصراني فان احتججت عليك بانجيلك اتقر به قال الجاثليق وهل اقدر علي دفع ما نطق به الانجيل نعم والله اقر-به علي رغم انفي فقال له الرضا عليه السلام سل عما بدا لك وافهم الجواب قال الجاثليق ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما	3045	-1991811573852583144	234	450.0	187	240	97.5	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0766	false	-2495018628064120250	0	254	0	1268	1489	300	شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر ن-بوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله و-كتابه ولم يبشر به امته قال الجاثليق اليس انما يقطع الاحكام بشاهدي عدل قال بلي قال فاقم شاهدين من غير اهل ملتك علي نبوة محمد صلي الله عليه واله ممن لا تنكره النصرانية وسلمنا مثل ذلك من غير اهل ملتنا قال الرضا عليه السلام الان جءت بالنصفة يا نصراني الا تقبل من- العدل المقدم عند المسيح عيسي بن مريم قال الجاثليق ومن هذا العدل سمه لي قال ما تقول في يوحنا الديلمي قال بخ بخ ذكرت احب الناس الي المسيح قال------------ فاقسمت عليك هل نطق الانجيل ان يوحنا قال ان المسيح اخبرني بدين محمد العربي وبشرني به انه يكون من بعدي فبشرت--- الحواريون به فامنوا به قال الجاثليق قد ذكر ذلك يوحنا عن المسيح وبشر بنبوة رجل وباهل بيته ووصيه ولم يلخص متي يكون ذلك ولم يسم لنا القوم فنعرفهم قال الرضا عليه السلام فان جءناك بمن يقرا الانجيل فتلا عليك ذكر محمد واهل بيته وامته اتءمن به قال شديدا قال الرضا عليه السلام لقسطاس الرومي كيف حفظك للسفر الثالث من الانجيل قال ما احفظني له ثم التفت ل---راس الجالوت قا-ل الست تقرا الانجيل قال بلي لعمري قال فخذ علي السفر الثالث فان كان فيه ذكر محمد واهل بيته وامته فاشهدوا لي وان لم يكن فيه ذكره فلا تشهدوا لي ثم قرا عليه السلام عليه السفر الثالث حتي اذا بلغ ذكر النبي صلي الله عليه واله وقف ثم قال يا نصراني اني اسالك بحق المسيح	766	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03045	true	8865992003022649502	48	300	239	1499	1499	300	شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه ولم يبشر به امته قال الجاثليق اليس انما تقطع الاحكام بشاهدي عدل قال بلي قال فاقم شاهدين من غير اهل ملتك علي نبوة محمد------------------- ممن لا تنكره النصرانية وسل-نا مثل ذلك من غير اهل ملتنا قال الرضا عليه السلام الان جءت بالنصفة يا نصراني الا تقبل مني العدل المقدم عند المسيح عيسي بن مريم قال الجاثليق -من هذا العدل سمه لي قال ما تقول في يوحنا الديلمي قال بخ بخ ذكرت احب الناس الي المسيح قال عليه السلام فاقسمت عليك هل نطق الانجيل ان يوحنا قال ان المسيح اخبرني بدين محمد العربي وبشرني به انه يكون من بعده فبشرت به الحورايين--- فامنوا به قال الجاثليق قد ذكر ذلك يوحنا عن المسيح وبشر بنبوة رجل وباهل بيته ووصيه ولم يلخص متي يكون ذلك ولم يسم لنا القوم فنعرفهم قال الرضا عليه السلام فان جءناك بمن يقرء الانجيل فتلا عليك ذكر محمد واهل بيته وامته اتءمن به قال شديدا قال الرضا عليه السلام لنسطاس الرومي كيف حفظك للسفر الثالث من الانجيل قال ما احفظني له ثم التفت الي راس الجالوت فقال الست تقرء الانجيل قال بلي لعمري قال فخذ علي السفر الثالث فان كان فيه ذكر محمد واهل بيته وامته فاشهدوا لي وان لم يكن فيه ذكره فلا تشهدوا لي ثم قرا عليه السلام----- السفر الثالث حتي اذا بلغ دكر النبي صلي الله عليه واله وقف ثم قال يا نصراني اني اسالك بحق المسيح-	3045	-1991811573852583144	1225	2361.5	978	1290	94.96124267578125	232	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0828	false	5669414227173470229	101	156	511	787	1515	300	الرضا عليه السلام في -------------------جواب---- الجاثليق فانه قال له عليه السلام ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما يبشر به امته وما اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه و---يبشر به امته قال	828	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03045	true	8865992003022649502	28	83	139	413	1499	300	الرضا عليه السلام سل عما بدا لك وافهم الجواب قال الجاثليق------------------------ ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما -بشر به امته و---اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتابه ولم يبشر به امته قال	3045	-1991811573852583144	246	443.5	197	302	81.45695495605469	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0766	false	-2495018628064120250	254	300	1268	1489	1489	300	وامته اتعلم اني عالم بالانجيل قال نعم ثم تل------ا ذكر محمد واهل بي------ته ثم قال ما تقول يا نصراني هذا قول عيسي بن مريم فان كذبت بما ينطق به الانجيل فقد كذبت موسي وعيسي عليهما السلام ومتي انكرت هذا الذكر وجب عليك القتل لانك تكون قد-	766	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03046	true	-5973193449155999087	0	48	0	232	1517	300	وام-ه اتعلم اني عالم بالانجيل قال نعم ثم تلا علينا ذكر محمد واهل بيته وامته ثم قال ما تقول يا نصراني هذا قول عيسي بن مريم فان كذبت -ما ينطق به الانجيل فقد كذبت موسي وعيسي عليهما السلام ومتي انكرت هذا الذكر وجب عليك القتل لانك تكون قد	3046	-1991811573852583144	219	409.5	174	234	93.5897445678711	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	0	118	0	611	1550	300	كفرت بربك وبنبيك وبكتابك قال الجاثليق ولا انكر ما قد بان لي في الانجيل واني لمقر به قال الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم قال يا جاثليق سل عما بدا لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي -بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام---------------- اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقاء واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسيا ويوحنا الديلمي بن جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بي------ته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به ثم قال--- يا نصراني----- انا لنءمن بعيسي الذي امن بمحمد صلي الله عليه واله الي ان قال عليه السلام ----------------------------بعد قول الجاثليق	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03046	true	-5973193449155999087	48	176	232	896	1517	300	كفرت بربك وبنبيك وبكتابك قال الجاثليق -لا انكر ما قد بان لي في الانجيل واني لمقر به قال الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم قال يا جاثليق سل عما بدا لك قال الجاثليق اخبرني عن حواري عيسي ابن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام علي الخبير سقطت اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقا- واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسا و يوحنا الديلمي بز-جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بيته وامته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به ثم قال له يا نصرني والله انا لنءمن بعيسي الذي امن بمحمد صلي الله عليه واله وما نن--قم علي- عيساكم شيءا الا ضعفه وقلة صيامه وصلاته قال الجاثليق	3046	-1991811573852583144	583	1068.0	468	670	87.01492309570312	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	137	273	711	1414	1550	300	بانه لو كان كل من احيا الموتي------------------------------------ ربا لكان اليسع وحزقيل ربين لانهما قد صنعا مثل ما صنع عيسي من احياء الموتي وكذا موسي حيث احيا الله بدعاءه سبعين رجلا احترقوا فاتخذ هءلاء كلهم اربابا ما تقول يا نصراني فقال الجاثليق القول قولك ولا اله الا الله ثم التفت------------ الي راس الجالوت فقال يا يهودي اقبل علي اسالك بالعشر الايات التي انزلت علي موسي بن عمران هل تجد في التوراة مكتوبا نبا محمد صلي الله عليه واله وامته اذا جاءت الامة الاخيرة اتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا جديدا في الكناءس الجدد فليفزع بنو اسراءيل اليهم والي ملكهم ليطمءن قلوبهم ف---------------------------------------------------------------------------------------قال راس الجالوت نعم انا لنجد ذلك كذلك ثم قال للجاثليق يا نصراني كيف علمك بكتاب شعيا قال اعرفه حرفا حرفا قال لهما اتعرفان هذا من كلامه يا قوم اني رايت صورة راكب الحمار	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03048	true	-1387013867335212643	167	300	848	1549	1549	300	فان---- كان كل من احيا الموتي وابرا الاكمه والابرص والمجانين يتخذ ربا من دون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذ هءلاء كلهم اربابا ما تقول يا يهودي ق--ال الجاثليق القول قولك ولا اله الا الله ثم التفت عليه السلام الي راس الجالوت فقال يا يهودي اقبل علي اسالك بالعشر الايات التي انزلت علي موسي بن عمران هل تجد في التوراة مكتوبا نبا محمد------------------- وامته اذا جاءت الامة الاخيرة اتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا جديدا في الكناءس الجدد فليفزع بنو اسراءيل اليهم والي ملكهم لتطمءن قلوبهم فان بايديهم سيوفا ينتقمون بها من الامم الكافرة في اقطار الارض اهكذا هو في التوراة مكتوب قال راس الجالوت نعم انا لنجده--- كذلك ثم قال للجاثليق يا نصراني كيف علمك بكتاب شعيا قال اعرفه حرفا حرفا قال لهما اتعرفان هذا من كلامه يا قوم اني رايت صورة راكب الحمار-	3048	-1991811573852583144	545	982.0	439	838	65.03579711914062	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	273	300	1414	1550	1550	300	لابسا جلابيب النور ورايت راكب البعير ضوءه مثل ضوء القمر فقال- قد قال ذلك شعيا قال الرضا عليه السلام يا نصراني هل تعر-ف في الانجيل قول عيسي-	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03049	true	641097343566852698	0	27	0	139	1560	300	لابسا جلابيب النور ورايت راكب البعير ضوءه مثل ضوء القمر فقالا قد قال ذلك شعيا قال الرضا عليه السلام يا نصراني هل تعريف في الانجيل قول عيسي	3049	-1991811573852583144	136	257.0	110	139	97.84172821044922	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	2	61	12	296	1503	300	اني ذاهب الي ربي وربكم----- والبارقليطا جاء هو الذي يشهد لي بالحق كما شهدت له وهو الذي يفسر لكم كل شء وهو الذي الم------ح الامم وهو الذي يكسر عمود الكفر فقال الجاثليق ما ذكرت شيءا من الانجيل الا ونحن مقرون به الي ان قال راس الجالوت من اين تثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله قا------------------------------------------------ل الرضا عليه السلام	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03049	true	641097343566852698	27	83	139	413	1560	300	اني ذاهب الي -----ربكم وربي والبارقليطا جاء هو الذي يشهد لي بالحق كما شهدت له وهو الذي يفسر لكم كل شء وهو الذي يبدي فضاءح الامم وهو الذي يكسر عمود الكفر فقال الجاثليق ما ذكرت شيءا في الانجيل الا ونحن مقرون ب----------------------------------------------------------------ه قال اتجد هذا في الانجيل ثابتا يا جاثليق قال نعم قال الرضا عليه السلام	3049	-1991811573852583144	210	381.5	166	343	61.224491119384766	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	39	92	192	452	1503	300	الا ونحن مقرون به الي --ان ------------------------------------قال راس الجالوت من اين تثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله قال الرضا عليه السلام شهد بنبوته موسي بن عمران وعيسي بن مريم وداود خليفة الله------- في الار-----------------------------ض فقال------ عليه السلام--- تعلم يا يهودي ان موسي---------- اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه س-اتيكم نبي من اخوانكم	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03050	true	-206739105470752269	235	300	1159	1475	1475	300	------------------علي لسان عيسي بن مريم والزبور علي لسان داود فقال راس الجالوت من اين تثبت نبوة -------------------محمد قال الرضا عليه السلام شهد بنبوته موسي بن عمران وعيسي بن مريم وداود خليفة الله عز وجل في الارض فقال له ثبت قول موسي بن عمران قال الرضا عليه السلام هل تعلم يا يهودي ان موسي ابن عمران اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه سياتيكم نبي من اخوانكم-	3050	-1991811573852583144	214	361.5	171	354	60.45197677612305	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	92	300	452	1503	1503	300	فيه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل --واسماعيل والسبب الذي بينهما من قبل ابراهيم فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السل-----------------------------------------------------------------------ام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكن- احب ان تصححه لي من التوراة فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التوراة تقول لكم--- جاء النور من قبل طور سينا- واضاء للناس من جبل ساعير و-استعلن علينا من جبل فاران قال راس الجالوت اعرف هذه الكلمات وما اعرف تفسيرها قال الرضا عليه السلام انا اخبرك به اما قوله جاء النور من قبل طور سينا ف-ذلك وحي الله تبارك وتعالي الذي انزل -علي موسي عليه السلام علي جبل طور سينا- واما قوله واضاء للناس من جبل ساعير فهو الجبل الذي اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مريم وهو عليه واما قوله واستعلن علينا من جبل فاران فذلك جبل من جبال مكة وبينه وبينها يومان قال شعيا النبي صلي الله عليه واله فيما تقول انت واصحابك في التوراة رايت راكبين اضاءت لهما الارض احدهما علي حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما فخبرني بهما قال عليه السلام اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد صلي الله عليه واله اتنكر هذا من-	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03051	true	6063159652319710856	0	216	0	1079	1503	300	فبه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل من اسماعيل والنسب الذي بينهما من قبل ابراهيم فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السلام هل جاءكم من اخوة بني اسراءيل نبي غير محمد قال لا قال الرضا عليه السلام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكني احب ان تصححه لي من التوراة فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التوراة تقول لكم قد جاء النور من جبل طور سيناء واضاء -لنا- من جبل ساعير و استعلن علينا من جبل فاران قال راس الجالوت اعرف هذه الكلمات وما اعرف تفسيرها قال الرضا عليه السلام انا اخبرك به اما قوله جاء النور من قبل طور سيناء فذلك وحي الله تبارك وتعالي الذي انزله علي موسي ع------------لي جبل طور سيناء واما قوله واضاء الناس من جبل ساعير فهو الجبل الذي اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مريم وهو عليه واما قوله واستعلن علينا من جبل فاران فذاك جبل من جبال مكة -بينه وبينها يوم و-قال شعيا النبي------------------- فيما تقول انت واصحابك في التوراة رايت راكبين اضاء- لهما الارض احدهما علي حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما فخبرني بهما قال عليه السلام اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد------------------- اتنكر هذا من	3051	-1991811573852583144	984	1846.0	790	1134	86.7724838256836	180	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	0	85	0	431	1494	300	التوراة قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي قال نعم اني به لعارف قال عليه السلام فانه قال فكتابكم ينطق به جاء الله تعالي بالبيان من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته تحمل خيله في البحر كما تحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال راس الجالوت قد قال ذلك حيقوق النبي ولا تنكر قوله قال الرضا عليه السلام فقد قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03051	true	6063159652319710856	216	300	1079	1503	1503	300	التوراة قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي قال نعم اني به لعارف قال عليه السلام فانه قال وكتابكم ينطق به جاء الله------ بالبيان من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته يحمل خيله في البحر كما يحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال راس الجالوت قد قال ذلك حيقوق النبي ولا ننكر قوله قال الرضا عليه السلام فقد قال داود في زبوره وانت تقرءه اللهم-	3051	-1991811573852583144	419	820.5	336	431	97.21577453613281	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	85	300	431	1494	1494	300	ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وكان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء من بعده وهو يخفف الاصار و-يفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن -هذا في الانجيل قال نعم لا انكره فقال--- الرضا عليه السلام--------------- اسالك عن نبيك موسي عليه السلام فقال سل قال------------ ما الحجة علي ان موسي عليه السلام ثبت نبوته قال اليهودي---- جاء بما لم يجء به احد من الانبياء قبله قال له مثل ما ذا قال مثل فلق البحر وقلبه العصا حية تسعي وضربه الحجر فانفجرت منه العيون واخراجه يده البيضاء للناظرين وعلامات لا يقدر الخلق علي مثلها قال--- الرضا عليه السلام صدقت في انها كانت حجته علي نبوته انه جاء بما لا يقدر الخلق علي مثله افليس كل من ادعي انه نبي ثم جاء بما لا يقدر الخلق علي مثله وجب عليكم تصديقه قال لا لان موسي عليه السلام لم يكن له نظير لمكانه من ربه وقربه منه ولا يجب علينا الاقرار بنبوة من ادعاها حتي ياتي من الاعلام بمثل-	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03052	true	3933066423136163398	0	214	0	1052	1477	300	ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد -------------------قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وكان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والبار-قليطا جاء من بعده وهو يخفف الاصار و يفسر لكم كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن بهذا في الانجيل قال نعم لا انكره فقال له الرضا عليه السلام يا راس الجالوت اسالك عن نبيك موسي بن عمران ف---قال سل قال عليه السلام ما الحجة علي ان موسي ثبت-----------ت نبوته قال اليهودي انه جاء بما لم يجء به احد من الانبياء قبله قال له مثل ما-ذا قال مثل فلق البحر وقلبه العصا حية تسعي وضربه الحجر فانفجرت منه العيون واخراجه يده --بيضاء للناظرين وعلامات لا يقدر الخلق علي مثلها قال له الرضا عليه السلام صدقت في انه- كانت حجته علي نبوته انه جاء بما لا يقدر الخلق علي مثله افليس كل من ادعي انه نبي ثم جاء بما لا يقدر -لخلق علي مثله وجب عليكم تصديقه قال لا لان موسي ------------لم يكن له نظير لمكانه من ربه وقربه منه ولا يجب علينا الاقرار بنبوة من ادعاها حتي ياتي من الاعلام بمثل	3052	-1991811573852583144	996	1860.5	795	1104	90.21739196777344	193	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0770	false	-1400231261209289716	0	89	0	452	1512	300	ما جاء به قال الرضا عليه السلام فكيف اقررتم بالانبياء الذين كانوا قبل موسي عليه السلام ولم يفلقوا البحر ولم يفجروا من الحجر اثنتي عشرة عينا ولم يخرجوا -ايديهم مثل اخراج موسي عليه السلام يده بيضاء ولم يقلبوا العصا حية تسعي قال له اليهودي قد خبرتك انه متي جا---ءوا علي نبوتهم من الايات بما لم يقدر الخلق علي مثله ولو جاءوا بما لم يجء به موسي عليه السلام او كانوا علي---- ما جاء به موسي وجب تصديقه----م قال الرضا عليه السلام يا راس الجالوت فما يمنعك من الاقرار بعيسي	770	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03052	true	3933066423136163398	214	300	1052	1477	1477	300	ما جاء به قال الرضا عليه السلام فكيف اقررتم بالانبياء الذين كانوا قبل موسي ول------------م يفلقوا البحر ولم يفجروا من الحجر اثنتي عشرة عينا ولم يخرجوا بايديهم مثل اخراج موسي------------ يده بيضاء ولم يقلبوا العصا حية تسعي قال له اليهودي قد خبرتك انه متي ما جاءوا علي نبوتهم من الايات بما لا يقدر الخلق علي مثله ولو جاءوا بما لم يجء به موسي------------ او كان-- علي غير ما جاء به موسي وجب تصديقهم قال قال الرضا عليه السلام يا راس الجالوت فما يمنعك من الاقرار بعيسي-	3052	-1991811573852583144	409	760.5	327	464	88.14655303955078	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0770	false	-1400231261209289716	89	300	452	1512	1512	300	بن مريم وقد كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله قال راس الجالوت يقال انه فعل ذلك ولم نشهده قال الرضا عليه السلام -رايت ما جاء به موسي عليه السلام من الايات وشاهدته اليس انما جاءت الاخبار من ثقات اصحاب موسي عليه السلام انه فعل ذلك قال بلي قال فكذلك ايضا اتتكم الاخبار المتواترة بما فعل عيسي بن مريم فكيف صدقتم بموسي صلي الله عليه واله ولم تصدقوا بعيسي فلم يجد جوابا قال الرضا عليه السلام وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا ولم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء عليهم السلام واخبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القيامة ثم كان يخبرهم باسرارهم وما يعملون في بيوتهم وجاء بايات كثيرة لا تحصي قال راس الجالوت لم يصح عندنا خبر عيسي ولا خبر محمد ولا يجوز لنا ان نقر لهما بما لم يصح عندنا قال الرضا عليه السلام فالشاهد الذي يشهد لعيسي و-محمد صلي الله عليه واله شاهد زور فلم يجد جوابا ثم دعا بالهربذ الاكبر فقال له الرضا عليه السلام اخبرني عن زردشت الذي تزعم انه نبي ما حجتك علي نبوته قال انه-	770	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03053	true	5823651702367339641	0	200	0	997	1516	300	بن مريم وقد كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله قال راس الجالوت يقال انه فعل ذلك ولم نشهده قال الرضا عليه السلام ارايت ما جاء به موسي م------------ن الايات -شاهدته اليس انما جاءت الاخبار من ثقات اصحاب موسي------------ انه فعل ذلك قال بلي قال فكذلك ايضا اتتكم الاخبار المتواترة بما فعل عيسي بن مريم فكيف صدقتم بموسي -------------------ولم تصدقوا بعيسي فلم يحر جوابا قال الرضا عليه السلام وكذلك امر محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وامر كل نبي بعثه الله ومن اياته انه كان يتيما فقيرا راعيا اجيرا لم يتعلم كتابا ولم يختلف الي معلم ثم جاء بالقران الذي فيه قصص الانبياء و ا------------خبارهم حرفا حرفا واخبار من مضي ومن بقي الي يوم القيامة ثم كان يخبرهم باسرارهم وما يعلمون في بيوتهم وجاء بايات كثيرة لا تحصي قال راس الجالوت لم يصح عندنا خبر عيسي ولا خبر محمد ولا يجوز لنا ان نقر لهما بما لم يصح------ قال الرضا عليه السلام فالشاهد الذي -شهد لعيسي ولمحمد صلي الله عليهما ش---اهد زور فلم يحر جوابا ثم دعي بالهربذ الاكبر فقال له الرضا عليه السلام اخبرني عن ذرهشت الذي تزعم انه نبي ما حجتك علي نبوته قال انه	3053	-1991811573852583144	977	1865.5	780	1063	91.9096908569336	183	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0771	false	3997038007550076710	0	102	0	530	1550	300	اتي بما لم ياتنا به احد قبله ولم نشهده ولكن الاخبار من اسلافنا وردت علينا بانه احل لنا ما لم يحل- غيره فاتبعناه قال عليه السلام افليس انما اتتكم الاخبار فاتبعتموه قال بلي قال فكذلك ساءر الامم السالفة اتتهم الاخبار بما اتي به النبيون واتي به موسي وعيسي ومحمد صلي-- الله عليه واله فما عذركم في ترك الاقرار لهم اذ كنتم انما اقررتم بزردشت من قبل الاخبار المتواترة بانه جاء بما لم يجء به غيره فانقطع الهربذ مكانه فقال الرضا عليه السلام يا قوم ان كان فيكم احد يخالف الاسلام واراد ان يسال فليسال غير محتشم فقام اليه عمران الصابي وكان واحدا	771	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03053	true	5823651702367339641	200	299	997	1514	1516	300	اتي بما لم ياتنا به احد قبله ولم نشهده ولكن الاخبار من اسلافنا وردت علينا بانه احل لنا ما لم يحله غيره فاتبعناه قال------------ افليس انما اتتكم الاخبار فاتبعتموه قال بلي قال فكذلك ساءر الامم السالفة اتتهم الاخبار بما اتي به النبيون واتي به موسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم---- فما عذركم في ترك الاقرار لهم اذ كنتم انما اقررتم بزرهشت من قبل الاخبار المتواترة بانه جاء بما لم يجء به غيره فانقطع الهربذ مكانه فقال الرضا عليه السلام يا قوم ان كان فيكم احد يخالف الاسلام واراد ان يسال فليسال غير محتشم فقال اليه عمران الصابء وكان واحدا	3053	-1991811573852583144	509	985.5	410	533	95.49718475341797	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0771	false	3997038007550076710	103	198	533	1020	1550	300	المتكلمين فقال يا عالم الناس لو لا انك دعوت الي مسالتك لم اقدم عليك بالمساءل ولقد دخلت الكوفة و-البصرة والشام والجزيرة ولقيت المتكلمين فلم اقف علي احد يثبت لي واحدا ليس غيره قاءما بوحدانيته افتاذن--- ان اسالك قال الرضا عليه السلام ان كان في الجماعة عمران الصابي فانت هو قال انا هو قال سل يا عمران وعليك بالنصفة واياك والخطل والجور فقال والله يا سيدي ما اريد الا ان تثبت لي شيءا اتعلق به فلا اجوزه قال سل عما بدا لك فازدحم الناس وانضم بعضهم الي بعض فقال عمران------- اخبرني عن الكاءن الاول وعما خلق	771	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03054	true	2931996219354314041	0	97	0	496	1471	300	المتكلمين فقال يا عالم الناس لول-ا انك دعوت الي مسالتك لم اقدم عليك بالمساءل فلقد دخلت الكوفة و البصرة والشام والجزيرة ولقيت المتكلمين فلم اقع علي احد يثبت لي واحدا ليس غيره قاءما بوحدانيته افتاذن لي ان اسالك قال الرضا عليه السلام ان كان في الجماعة عمران الصابء فانت هو قال انا هو قال سل يا عمران وعليك بالنصفة واياك والخطل والجور -قال والله يا سيدي ما اريد الا ان تثبت لي شيءا اتعلق به فلا اجوزه قال سل عما بدا لك فازدحم الناس وانضم بعضهم الي بعض فقال عمران الصابء اخبرني عن الكاءن الاول وعما خلق	3054	-1991811573852583144	481	932.0	387	498	96.58634185791016	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0771	false	3997038007550076710	209	275	1081	1411	1550	300	يا عمران قال نعم يا سيدي--- فهمت واشهد ان الله علي ما وصفت- و-وحدت- وان محمدا صلي الله عليه واله عبده المبعوث بالهدي ودين الحق ثم خر ساجدا نحو القبلة واسلم-------------------------- فلما نظر المتكلمون الي كلام عمران الصابي وكان جدلا لم يقطعه من حجته احد قط لم يدن من الرضا عليه السلام احد منهم ولم يسالوه عن شء-------- فنهض المامون والرضا عليه السلام فدخلا وانصرف الناس	771	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03061	true	-5673138680791805002	5	75	21	372	1475	300	يا عمران قال نعم يا سيدي قد فهمت واشهد ان الله علي ما وصفته و وحدته وان محمدا------------------- عبده المبعوث بالهدي ودين الحق ثم خر ساجدا نحو القبلة واسلم قال الحسن بن محمد النوفلي فلما نظر المتكلمون الي كلام عمران الصابء وكان جدلا لم يقطعه عن حجته احد قط لم يدن من الرضا عليه السلام احد منهم ولم يسالوه عن شء وامسينا فنهض المامون والرضا عليه السلام فدخلا وانصرف الناس	3061	-1991811573852583144	309	565.5	247	370	83.51351165771484	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	false	7712468791916066350	22	229	122	1125	1476	300	فقال ابو قرة ا-نا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------- ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن وا----لانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال -----------------------كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول---- لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر -قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي ف------قال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران	566	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03088	true	8168776014285208080	96	300	485	1489	1489	300	فقال ابو قرة فانا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقس-------م لموسي الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس انه لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد -------------------قال بلي قال ابو الحسن عليه السلام فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول انه لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا---- ان يكون -اتي عن---- الله بامر ثم ياتي بخلافه من وجه اخر فقال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما رات عيناه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله و---قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالرواي-ة فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الرواية- مخالفة للقران-	3088	-1991811573852583144	942	1739.5	748	1052	89.5437240600586	175	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0712	false	-7796831001932833521	15	163	97	891	1651	300	عن هشام بن الحكم قال سال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه فثبت عند ذلك ان- له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله تعالي من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته ومثله	712	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03213	true	22566121277285188	24	163	125	873	1523	300	عن هشام بن الحكم قال سال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال -من اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه و---يحاجهم و---يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلق---------------------------ه يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه وثبت عند ذلك انه له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من ع-----ند الحكيم العليم بالحكمة والدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله------ من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته علل --	3213	-1991811573852583144	740	1438.0	602	795	93.0817642211914	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0745	false	-627764596072583694	187	228	945	1150	1523	300	الرضا عليه---------- السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل----- الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم--------- وافضلهم	745	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03213	true	22566121277285188	189	234	1010	1231	1523	300	الرضا عن اباءه عليهم السلام ----قال قال النبي صلي الله عليه واله---- خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم علي الله وافضلهم	3213	-1991811573852583144	194	351.0	154	229	84.71615600585938	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1150	false	742955785549971773	175	300	906	1495	1495	300	عن علي بن عاصم الكوفي الاعمي قال دخلت علي سيدي الحسن العسكري فسلمت عليه فرد علي السلام وقال مرحبا بك اجلس هنيءا لك يا ابن عاصم اتدري ما تحت قدميك فقلت يا مولاي اني اري تحت قدمي هذا البساط كرم الله وجه صاحبه فقال لي يا ابن عاصم اعلم انك علي بساط--- جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين فقلت يا سيدي يا ليتني كنت لا افارقك ما دمت في دار الدنيا ثم قلت في نفسي ليتني كنت اري هذا البساط فعلم الامام عليه السلام ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده علي وجهي فصرت بصيرا باذن الله ثم ---------------------قال هذا---- قدم ابينا ادم وهذا ا------------------------ثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا ا-------------------------------------------------------------------------ثر ادريس وهذا ا---------------------------------------------ثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا-	1150	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03216	true	8756508987915612222	32	136	170	680	1474	300	عن علي بن عاصم الكوف-------ي قال دخلت علي ابي محمد-- العسكري------ عليه-------- السلام فقال لي يا علي انظر ال----------------------ي ما تحت قدميك ف-------------------------------------------------------------------------------------انك علي بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين والاءمة الراشدين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادن مني فدنوت منه فمسح يده علي وجهي فصرت بصيرا قال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا اثر قدم------ ادم عليه السلام وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر يارة وهذا اثر خنوح وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا	3216	-1991811573852583144	283	420.5	220	760	37.23684310913086	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	0	60	0	288	1538	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا ا----------------------------------------------------------------------------ثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اث------------------------------------ر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا ---------------اثر ذي الق---------رنين وهذا ا-----------------------------------------------------------------ثر عدنان وهذا اثر عب------------------د المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر جدي رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر جدي علي بن ابي طالب عليه السلام	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03216	true	8756508987915612222	136	234	680	1165	1474	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لوي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي وهذا اثر عدنان وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر سيدنا---------------- رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين ع------ليه السلام	3216	-1991811573852583144	245	441.5	194	507	48.32347106933594	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	215	300	1105	1516	1516	300	علي بن عاصم الكوفي قال دخلت علي ابي محمد العسكري عليه السلام فقال لي يا علي بن عاصم انظر الي ما تحت قدميك فانك علي بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والوصيين والمرسلين والاءمة الراشدين قال قلت يا سيدي لا اتنعل ما دمت في الدنيا اكراما لهذا البساط فقال يا علي ان هذا النعل الذي في رجلك نجس ملعون لا يقر بولايتنا قال قلت في نفسي ليتني اري هذا البساط فعلم ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده الشريفة علي وجهي-	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03216	true	8756508987915612222	33	76	173	383	1474	300	علي بن عاصم الكوفي قال دخلت علي ابي محمد العسكري عليه السلام فقال لي يا علي-------- انظر الي ما تحت قدميك فانك علي بساط قد جلس عليه كثير من النبيين--------- والمرسلين والاءمة الراشدين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادن مني فدنوت منه فمسح يده --------علي وجهي	3216	-1991811573852583144	206	369.0	165	412	50.0	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1184	false	-3140387935814521747	0	208	0	1017	1491	300	فصرت بصيرا فقال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا---- قدم ادم عليه السلام وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر دياد وهذا اثر اخنوخ وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لءي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي وهذا اثر عدنان وهذا اثر عب------------------د المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين------------ وهذا اثر الاولياء من بعده الي المهدي عليه- السلام لانه قد وطا وجلس عليه ثم قال انظر الي الاثار و-اعلم انها اثار دين الله وان الشا------------ك في الله ومن جحد---هم كمن جحد الله ثم قال اخفض طرفك يا علي فرجعت محجوبا كما كنت ومن ذلك ما رواه الحسن بن حمدان--------------------- عن ابي الحسن	1184	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03216	true	8756508987915612222	76	294	383	1452	1474	300	فصرت بصيرا -قال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا اثر قدم ادم عليه السلام وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر يارة وهذا اثر -خنوح وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لوي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي وهذا اثر عدنان وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا ا------------------ثر سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين عليه السلام وهذا اثر الاوصياء من بعده الي المهدي عليهم السلام لانه قد وطء وجلس عليه ثم قال انظر الي الاثار و اعلم انها اثار دين الله وان الشاك فيهم كالشاك في الله ومن جحد فيهم كمن جحد الله ثم قال اخفض طرفك يا علي فرجعت محجوبا كما كنت 28 عيون اخبار الرضا ع الطالقاني عن احمد الهمداني عن علي بن الحسن	3216	-1991811573852583144	959	1817.0	760	1089	88.06243896484375	186	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1243	false	-6424705907790478457	181	223	979	1193	1597	300	السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع روح------ه ولحمه وعظمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم و-يبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1243	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03244	true	-7303469186688834088	178	221	861	1077	1441	300	الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع روحه وعظمه ولحمه و-----الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم و يبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	3244	-1991811573852583144	207	394.0	166	221	93.6651611328125	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0722	false	4089304107786911821	117	157	637	850	1615	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة اعطي الله عز وجل انبياءه ورسله واعطاكم المعجزة فقال ليكون دليلا علي صدق من اتي بها والمعجزة علامة لله--- يعطيه----ا انبياءه ورسله وحججه ليعرف بها صدق الصادق و--كذب الكاذب	722	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03247	true	-364515789038560717	14	57	55	275	1519	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة اعطي الله عز وجل انبياءه ورسله واعطاكم المعجزة فقال ليكون دليلا علي صدق من اتي به- والمعجزة علامة لله لا يعطيها الا انبياءه ورسله وحججه ليعرف به -صدق الصادق من كذب الكاذب	3247	-1991811573852583144	209	391.5	170	222	94.1441421508789	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0717	false	6126538179969746395	3	96	19	553	1669	300	المنعقد علي وجوب متابع-----ة النبي صلي الله عليه واله ولقوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وام-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الثاني فلان متابعة المذنب حرام ولوجوب الانكار عليه يعني لو صدر عنه الذنب لوجب منعه وزجره والانكار عليه لعموم ادلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -لكنه حرام لاستلزامه الايذاء- المحرم بالاجماع ولقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة و----------------------------لزم ايضا امورا اخر كلها منتفية منها ان يكون شهادته مردودة اذ لا شهادة للفاسق بالاجماع ولقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا واللازم باطل بالاجماع ولان من لا تقبل	717	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03270	true	-76124370398164909	191	293	985	1553	1589	300	الضدين وهما وجوب متابعته و مخالفته اما الاول فللاجماع ولقوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله واذا ثبت في حق نبينا صلي الله عليه واله ثبت في حق باقي الانبياء عليهم السلام لعدم القاءل بالفرق اما الثاني فلان متابعة المذنب حرام الثالث انه-------------- لو صدر عنه --ذنب لوجب منعه وزجره والانكار عليه لعموم ادلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكنه حرام لاستلزام ---ايذاءه المحرم بالاجماع ولقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الرابع انه لو اقدم علي الفسق لزم-------------------------------- ان يكون------- مردود ال-----شه-----------------ادة لقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا و-------------للاجماع علي عدم قبول ---	3270	-1991811573852583144	381	616.5	313	664	57.3795166015625	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	95	182	482	892	1468	300	انه سءل النبي صلي الله عليه واله ان ------------------------------------------------------ادم خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب ومنها ما روي عن ابي	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03276	true	125528682257359619	3	101	13	476	1486	300	انه سال النبي صلي الله عليه واله عن ادم لم سمي ادم قال لانه خلق من طين الارض واديمها قال فادم خلق من الطين كله او من طين واحد قال بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب قال فاخبرن-ي عن ادم	3276	-1991811573852583144	395	757.5	310	464	85.12931060791016	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0699	false	-4134444856186708494	0	37	0	181	1427	300	ان ازرع مما اخترت لنفسك وجاءه جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حواء الي اخري فقال ادم لحواء لا تزرعي---- فلم تقبل امر ادم فكلما- زرع ادم جاء حنطة وكلما- زرعت حواء جاء شعيرا	699	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03286	true	-5434502594932494134	4	44	20	207	1434	300	ان ازرع مما اخترت لنفسك وجاءه جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حواء علي اخري فقال ادم لحواء لا تزرعي انت فلم تقبل امر ادم فكل ما زرع ادم جاء حنطة وكل من زرعت حواء جاء شعيرا	3286	-1991811573852583144	176	339.5	139	187	94.11764526367188	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0652	false	-8474827321008080947	0	45	0	256	1550	300	النار وان جبرءيل عليه السلام اتاها لياخذ منها طينة ادم عليه السلام فسالته لعزة الله ان لا ياخذ منها شيءا حتي تتضرع الي الله تعالي وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله ميكاءيل عليه السلام فاقشعرت وتضرعت وسالت فامره الله------ بالانصراف عنها فامر الله	652	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03294	true	347976401384438778	258	300	1261	1498	1498	300	النار وان جبرءيل------------ اتاها لياخذ منها طينة ادم عليه السلام فسالته بعزة الله ان لا ياخذ منها شيءا حتي تتضرع الي الله تعالي وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله ميكاءيل------------ فاقشعرت وتضرعت وسالت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله-	3294	-1991811573852583144	230	425.5	190	262	87.78626251220703	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0652	false	-8474827321008080947	36	275	199	1414	1550	300	فاقشعرت وتضرعت وسال-------ت فامره الله بالانصراف عنها فامر الله تعالي اسرافيل بذلك فاقشعر وسالت وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر عزراءيل فاقشعرت وتضرعت فقال قد امرني ربي بامر انا ماض له سرك ذاك ام ساءك فقبض منها كما امره الله ثم صعد بها الي موقفه فقال الله عز وجل له كما وليت قبضها من الارض وهو كاره- كذلك تلي قبض ارواح كل من عليها وكل ما قضيت عليه الموت من اليوم الي يوم القيامة فلما غابت شمس يوم الجمعة خلق الله النعاس فغشاه ذوات الارض وجعل النوم سباتا وسمي الليلة لذلك ليلة السبت وقال انا الله لا اله الا انا خالق كل شء خلقت السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري في ستة ايام من شهر نيسان وهو اول شهر من شهور الدنيا وجعلت الليل والنهار وجعلت النهار نشورا ومعاشا وجعلت الليل لباسا وسكنا ثم كان صباح يوم السبت فميز الله لغات الكلام يسبح جميع الخلاءق لعزة الله جل جلاله فتم خلق الله وتم امره في الليل والنهار ثم كان صباح يوم الاحد الثاني اليوم الثامن من الد----نيا فامر الله ملكا تعجن طينة ادم فخلط بعضها ببعض ثم خمرها اربعين سنة ثم جعلها لازبا ثم جعلها حما مسنونا اربعين سنة ثم جعلها صلصالا كالفخار اربعين سنة ثم قال للملاءكة بعد عشرين وماء----ة مذ خمر طينة ادم اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فقالوا نعم فقال في الصحف ما هذا لفظه فخلق الله ادم علي صورته التي صورها في اللوح المحفوظ	652	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03295	true	1111572290175228077	2	144	13	719	1509	300	فاقشعر-------ت وسالت وتضرعت فامره الله بالانصراف عنها ف---------------------------------------------------------------------------------امر عزراءيل فاقشعرت وتضرعت فقال قد امرني ربي بامر انا ماض له سرك ذاك ام ساءك فقبض منها كما امر ا-لله ثم صعد بها الي موقفه فقال الله------- له كما وليت قبضها من الارض وهي كارهة كذلك تلي قبض ارواح كل من عليها وكل ما قضيت عليه الموت من اليوم الي يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما كان صباح يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاحد الثاني اليوم الثامن من خلق الدنيا فامر الله ملكا فعجن طينة ادم فخلط بعضها ببعض ثم خمرها اربعين سنة ثم جعلها لازبا ثم جعلها حما مسنونا اربعين سنة ثم جعلها صلصالا كالفخار اربعين سنة ثم قال للملاءكة بعد عشرين وماءة سنة مذ خمر طينة ادم اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فقالوا نعم فقال في الصحف ما هذا لفظه فخلق الله ادم علي صورته التي صورها في اللوح المحفوظ	3295	-1991811573852583144	680	1312.0	542	1231	55.23964309692383	127	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0604	false	7753799302334401949	17	94	101	544	1688	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات اجزاء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت---------------------- ثم نفخ فيها من روحه فجعلها انسانا وجعل له اذهانا واركانا ولسان------ا وجوارح وحواس وعقولا---------------- يفرق بها بين الحق والباطل والملاء--------م والمنافر وصفة الكمال والنقص فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة----------------------------------------- بالسجود له----------------------------------------------- فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اسكن------- ادم دارا ارغد فيها عيش----------------ه وحذره ابليس وعداوته فاغتره عدوه	604	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03296	true	7534312458136197285	0	146	0	908	1760	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفضول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت- انسانا ذا----- اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد البلة والجمود و المساءة والسرور واستادي الله سبحانه وتعالي الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخنوع لتكرمته فقال سبحانه وتعالي اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهم الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطاه الله النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ثم اسكن سبحانه ادم دارا ارغد فيها عيشه وامن فيها محلته وحذره ابليس وعداوته فاغتره عدوه	3296	-1991811573852583144	345	526.0	279	914	37.74617004394531	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	206	244	984	1186	1458	300	-----الذين هم اعلي من الملاءكة اجمعين في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله------- ادم بالفي عام فنحن باب الله	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03315	true	-4590218311728114160	5	44	23	223	1476	300	الله الذين هم اعلي من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان -خلق الله عز وجل ادم بالفي عام فلما خلق الله	3315	-1991811573852583144	154	252.0	121	214	71.96261596679688	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	117	159	581	802	1518	300	عليه السلام انه قال لما اهبط الله عز وجل اد------------م من الجنة اهبط معه عشرين وماءة قضيب----- اربعون منها ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي بخارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي بداخلها وغرارة فيها بذر كل شء	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03373	true	8351806007347779907	230	273	1149	1378	1518	300	عليه السلام---- قال لما اهبط الله عز وجل ادم عليه السلام من الجنة اهبط معه عشرون وماءة قضيب منها اربعون----- ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي بخارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي بداخلها وغرارة فيها بذر كل شء	3373	-1991811573852583144	211	391.5	171	238	88.65546417236328	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	217	268	1099	1367	1530	300	ان الله عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القيامة قبل خلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم----------------------------------------------- منها هذه الكتب-------- المشهورة في هذا العالم التوراة والانجيل والزبور والقران انزلها الله من اللوح المحفوظ علي رسله صلوات الله عليهم اجمعين	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03390	true	-1922485841405838300	237	300	1167	1489	1489	300	ان الله عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القيامة قبل خلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم في كلها تحريم الاخوة مع ما حرم وهذا نحن قد نري منها هذه الكتب الاربعة المشهورة في هذا العالم التوراة والانجيل والزبور والقران انزلها الله من اللوح المحفوظ علي رسله صلوات الله عليهم اجمعين-	3390	-1991811573852583144	267	499.5	217	323	82.66253662109375	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0606	false	-8179881121464396260	20	149	101	715	1482	300	فلما قتل قابيل هابيل من جهة ارادة تفويض امر الوصية الي هابيل مع كونه اصغر لا من جهة ارادة تزويج اخت كل من الاخر كما عن العامة جزع عليه جزعا قطعه عن اتيان النساء فلم---- يستط-ع ان يغشي حواء خمسماءة عام ثم تجلي ما به من الجزع----- فغشي حواء فوهب الله له شيثا يقال له------------------- هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له يافث ثم انزل الله بعد ادراكهما بعد العصر--- يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها -نزل فامر الله----------- ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء اخري من الجنة اسمها منزلة فامر الله----------- ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام و----ليافث جارية فامر الله بعد ادراكهم--------ا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل	606	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03391	true	3513166650825212396	73	228	354	1065	1454	300	فلما قتل قابيل هابيل جزع ادم ع----------------------لي هابيل-------------------------------------------------------------------------- جزعا قطعه عن اتيان النساء فبقي لا يستطيع ان يغشي حواء خمسماءة عام ثم تخلي ما به من الجزع عليه فغشي حواء فوهب الله له شيثا وحده ليس معه ثاني واسم شيث هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ولد له من بعد شيث يافث ليس معه ثاني فلما ادركا واراد الله عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل------------------ بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها بركة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم -نزل بعد العصر من الغد حوراء----- من الجنة اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج -بنت يافث من ابن شيث ففعل	3391	-1991811573852583144	452	737.5	353	832	54.32692337036133	84	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0606	false	-8179881121464396260	156	218	745	1045	1482	300	ثم-------- رفعهن الله وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل منهم بتزويج بنات العم من ابناء العم لا من تزويج بناته من بنيه كما عن العامة لجريان القلم علي تحريم الاخوات علي الاخوة في جميع الشراءع فبث رجالا كثيرا ونساء فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن---- الحور------ وما كان من قبح او سوء الخلق فمن الجن	606	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03410	true	1938617133557021636	12	48	65	225	1459	300	ثم ان الله رفعهن----- وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قبل الحور العين وما كان من قبح او سوء --خلق فمن الجن	3410	-1991811573852583144	140	228.0	108	318	44.0251579284668	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	99	146	517	764	1629	300	قد جعلت قوسي امانا لعبادي وبلادي وموثقا مني بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام بذلك وتباشر وكانت القوس فيها سهم ووتر فنزع الله عز وجل السهم والوتر من القوس وجعلها امانا لعباده وبلاده من الغرق	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03450	true	8593894890042381630	142	181	733	942	1558	300	قد جعلت قوسي امانا لعبادي وبلادي وموثقا مني بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام----- وتباشر وكان- القوس فيها وتروسهم- فنزع منها------- السهم والوتر--------- وجعل-ت امانا-------------- من الغرق	3450	-1991811573852583144	197	336.0	158	247	79.75708770751953	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	226	300	1094	1468	1468	300	علي بن محمد العسكري-------------- يقول عاش نوح------------ الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت------ فضحك حام ويافث فزجرهما سام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي السام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح------------ يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد--- الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله-	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03453	true	2792513980559438646	117	199	529	949	1480	300	علي بن محمد العسكري عليهما السلام يقول عاش نوح عليه السلام الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام ونهاهما عن الضحك وكان كلما عطي --سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح عليه السلام يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله	3453	-1991811573852583144	371	687.0	298	422	87.9146957397461	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	0	57	0	299	1565	300	ماء صلب-هما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام فقال نوح------------ لحام ويافث جعل ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القيامة لانه بر بي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03453	true	2792513980559438646	199	256	949	1259	1480	300	ماء صلبيهما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام وقال نوح عليه السلام لحام ويافث جعل ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القيامة لانه بر-بي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر-بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	3453	-1991811573852583144	296	565.5	241	312	94.87179565429688	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	71	146	365	764	1629	300	هبط نوح عليه السلام من السفينة اوحي الله عز وجل اليه يا نوح ا-ني خلقت خلقي لعبادتي وامرتهم بطاعتي فقد عصوني وعبدوا غيري واستوجبوا بذلك غضبي فغرقتهم واني قد جعلت قوسي امانا لعبادي وبلادي وموثقا مني بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام بذلك وتباشر وكانت القوس فيها سهم ووتر فنزع الله عز وجل السهم والوتر من القوس وجعلها امانا لعباده وبلاده من الغرق	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03480	true	-4493595915694888489	163	236	809	1197	1496	300	هبط نوح م------------ن السفينة اوحي الله عز وجل اليه يا نوح انني خلقت خلقي لعبادتي وامرتهم بطاعتي فقد عصوني وعبدوا غيري واستوجبوا بذلك غضبي فغرقتهم واني قد جعلت قوسي امانا لعبادي وبلادي وموثقا مني بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام بذلك وتباشر وكانت القوس فيها سهم ووتر فنزع الله عز وجل السهم والوتر من القوس وجعلها امانا لعباده وبلاده من الغرق	3480	-1991811573852583144	386	758.5	313	400	96.5	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	223	252	1179	1316	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وقال	686	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03512	true	-6965042108688567939	200	229	1008	1142	1472	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 6 ---	3512	-1991811573852583144	132	259.0	104	137	96.3503646850586	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0687	false	4940705713295766241	108	175	518	842	1527	300	الريح العقيم تحت هذه الارض التي نحن عليها قد زمت بسبعين الف زمام من حديد وقد وكل بكل زمام سبعون الف ملك فلما سلطها الله عز وجل علي عاد استاذنت خزنة الريح ربها عز وجل ان تخرج منها مثل منخري الثور ولو اذن الله------- لها لما ترك- شيءا علي ظهر الارض الا احرقته فاوحي الله تعالي- الي خزنة الريح ان اخرجوا منها مثل ثقب الخاتم فاهلكوا بها	687	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03513	true	-6589787972873751545	188	258	963	1294	1516	300	الريح العقيم تحت هذه الارض التي نحن عليها قد زمت بسبعين الف زمام من حديد -قد وكل بكل زمام سبعون الف ملك فلما سلطها الله عز وجل علي عاد استاذنت خزنة الريح ربها عز وجل ان تخرج منها مثل منخري الثور ولو اذن الله عز وجل لها -ما تركت شيءا علي ظهر الارض الا احرقته فاوحي الله عز وجل الي خزنة الريح ان اخرجوا منها مثل ثقب الخاتم فاهلكوا بها	3513	-1991811573852583144	317	601.0	250	333	95.19519805908203	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	102	153	527	781	1526	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03559	true	-2512509127970425318	246	300	1228	1496	1496	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني-	3559	-1991811573852583144	241	439.5	193	281	85.76512145996094	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	2	55	13	275	1489	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03559	true	-2512509127970425318	246	300	1228	1496	1496	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني-	3559	-1991811573852583144	249	464.0	199	281	88.61209869384766	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	110	193	563	980	1526	300	عليه السلام---------- يقول ان الله تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع ل----ه الاشياء قال----------------------- اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال------ ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي باسناده عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03560	true	1058537016927611638	49	131	230	640	1433	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله ------اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا و--------------اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا و--------------اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له هذه الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين 38 الكافي علي عن-------------------------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3560	-1991811573852583144	312	529.5	249	494	63.157894134521484	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	55	93	275	458	1489	300	جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي ع----------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي ---ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03560	true	1058537016927611638	0	52	0	246	1433	300	جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 37 الكافي علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد العزيز بن ابي السفاتج عن جابر عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	3560	-1991811573852583144	162	282.5	125	250	64.80000305175781	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0851	false	4070737847723738178	8	66	43	343	1556	300	واله الطيبين الذين بهم نجي الله تعالي نوحا من الكرب العظيم وبرد الله النار علي ابراهيم و-جعلها عليه سلاما ومكنه في جوف النار علي سرير وفراش وثير لم ير ذلك الطاغية مثله لاحد من ملوك الارض اجمعين وانبتت من حواليه من الاشجار الخضرة النضرة النزهة وعمر ما حوله من انواع النور بما لا يوجد الا في فصول اربعة	851	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03586	true	4126910028689961778	149	205	762	1045	1503	300	واله الطيبين---------- نجي الله تعالي نوحا من الكرب العظيم وبرد الله النار علي ابراهيم و جعلها عليه سلاما ومكنه في جوف النار علي سرير وفراش وثير لم ير ذلك الطاغية مثله لاحد من ملوك الارض------- وانب-ت من حواليه من الاشجار الخضرة النضرة النزهة وغمر ما حوله من انواع النور بما لا يوجد الا في فصول اربعة	3586	-1991811573852583144	281	534.0	226	301	93.35548400878906	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	146	225	769	1164	1550	300	عن امير المءمنين عليه- السلام انه قال لما اراد الله تبارك وتعالي قبض روح ابراهي------------م اهبط الله ملك الموت فقال السلام عليك يا ابراهيم قال وعليك السلام يا ملك الموت اداع ام ناع قال بل داع يا ابراهيم فاجب قال ابراهيم فهل رايت خليلا يميت خليله قال فرجع ملك الموت حتي وقف بين يدي ال---------له فقال الهي قد سمعت --------خليلك ابراهيم فقال الله جل جلاله------------- اذهب اليه وقل--- هل رايت حبيبا يكره لقاء حبيبه ان الحبيب يحب لقاء حبيبه	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03622	true	5958569712944808083	181	269	933	1370	1548	300	عن امير المءمنين عليهم السلام ----قال لما اراد الله تبارك وتعالي قبض روح ابراهيم عليه السلام اهبط اليه ملك الموت فقال السلام عليك يا ابراهيم قال وعليك السلام يا ملك الموت اداع ام ناع قال بل داع يا ابراهيم فاجب قال ابراهيم فهل رايت خليلا يميت خليله قال فرجع ملك الموت حتي وقف بين يدي الله جل جلاله فقال الهي قد سمعت بما قال خليلك ابراهيم فقال الله جل جلاله يا ملك الموت اذهب اليه وقل له هل رايت حبيبا يكره لقاء حبيبه ان الحبيب يحب لقاء حبيبه	3622	-1991811573852583144	390	722.5	312	441	88.43537139892578	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	142	188	762	1000	1576	300	المعراج انه لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله مر علي شيخ قاعد تحت شجرة وحوله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03622	true	5958569712944808083	108	150	570	785	1548	300	المعراج ان -----------النبي صلي الله عليه واله مر علي شيخ قاعد تحت شجرة وحوله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهي------------م قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	3622	-1991811573852583144	214	408.0	173	238	89.91596984863281	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	230	277	1296	1523	1640	300	في الظلمات فاذا--- بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له--------------------------------------------------------- من انت قال---- ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق من- هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها و---------------------عنه عليه السلام	691	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms03713	true	-6901084874737601788	3	70	16	336	1465	300	في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها تفسير العياشي عن جميل عنه عليه السلام	3713	-1991811573852583144	224	392.0	177	320	70.0	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	55	139	271	689	1542	300	الله عز وجل ذلك عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا-نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04168	true	393653734508865901	129	211	652	1053	1477	300	الله بن حماد--- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر-------------- اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثنا- من رسول الله صلي الله عليه واله رواثة	4168	-1991811573852583144	392	748.5	311	419	93.55608367919922	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	68	150	333	747	1552	300	الله عليهم-- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا-نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04168	true	393653734508865901	129	211	652	1053	1477	300	الله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت- ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر-------------- اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثنا- من رسول الله صلي الله عليه واله رواثة	4168	-1991811573852583144	390	743.0	310	417	93.52517700195312	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	202	249	1040	1292	1550	300	عمران هل تجد في التوراة مكتوبا نبا محمد صلي الله عليه واله وامته اذا جاءت الامة الاخيرة اتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا جديدا في الكناءس الجدد فليفزع بنو اسراءيل اليهم والي ملكهم ليطمءن قلوبهم ف---------------------------------------------------------------------------------------قال راس الجالوت نعم انا لنجد ذلك كذلك ثم قال	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04207	true	2746566130000285290	0	58	0	317	1504	300	عمران هل تجد في التوراة مكتوبا نبا محمد------------------- وامته اذا جاءت الامة الاخيرة اتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا جديدا في الكناءس الجدد فليفزع بنو اسراءيل اليهم والي ملكهم لتطمءن قلوبهم فان بايديهم سيوفا ينتقمون بها من الامم الكافرة في اقطار الارض اهكذا هو في التوراة مكتوب قال راس الجالوت نعم انا لنجده--- كذلك ثم قال	4207	-1991811573852583144	228	421.0	186	339	67.25663757324219	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	75	244	366	1209	1503	300	عليه السلام تعلم يا يهودي ان موسي اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه س-اتيكم نبي من اخوانكم فيه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل --واسماعيل والسبب الذي بينهما من قبل ابراهي------------م فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السلام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكن- احب ان تصححه لي من التوراة فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التوراة تقول لكم جاء النور من قبل طور سينا- واضاء للناس من جبل ساعير و-استعلن علينا من جبل فاران قال راس الجالوت اعرف هذه الكلمات وما اعرف تفسيرها قال الرضا عليه السلام انا اخبرك به اما قوله جاء النور من قبل طور سينا فذلك وحي الله تبارك وتعالي الذي انزل -علي موسي عليه السلام علي جبل طور سينا واما قوله واضاء للناس م---ن جبل ساعير فهو الجبل الذي اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مري----م وهو عليه واما قوله واستعلن علينا من جبل فاران فذلك جبل من جبال مكة وبينه وبينها	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04207	true	2746566130000285290	58	191	317	974	1504	300	عليه السلا-----م يا يهودي ان موسي اوصي بني اسراءيل فقال لهم انه سياتيكم نبي من اخوانكم فبه فصدقوا ومنه فاسمعوا فهل تعلم ان لبني اسراءيل اخوة غير ولد اسماعيل ان كنت تعرف قرابة اسراءيل من اسماعيل والسبب الذي بينهم- من قبل ابراهيم عليه السلام فقال راس الجالوت هذا قول موسي لا ندفعه فقال له الرضا عليه السلام افليس قد صح هذا عندكم قال نعم ولكني احب ان تصححه لي من التوراة فقال له الرضا عليه السلام هل تنكر ان التوراة تقول لكم جاء النور من جبل طور سيناء واضاء -لنا- من جبل ساعير و استعلن علينا من جبل فاران فالنور من قبل طور سيناء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحي الله ال-------------ذي انزله عل--------------------------------------------------------ي موسي وجبل ساعير -هو ال------ذي اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام وهو علي----------ه وا------------ما جبل فاران فذلك م----ن جبال مكة -بينه وبينها	4207	-1991811573852583144	594	1039.5	472	869	68.35443115234375	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	99	181	470	893	1460	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعا-------لي اوحي الي داود------------ ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن	1077	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04366	true	-2926787498934863351	14	95	65	485	1508	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي--------------------- ان خذ عصي المتكلمين وعصا سليمان واجعله-ا في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا 26	4366	-1991811573852583144	397	754.5	319	442	89.81900787353516	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	154	236	726	1150	1449	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعا-------لي اوحي الي داود------------ ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04366	true	-2926787498934863351	14	95	65	485	1508	300	عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي--------------------- ان خذ عصي المتكلمين وعصا سليمان واجعله-ا في بيت واختم عليه-ا بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا 26	4366	-1991811573852583144	397	749.5	319	443	89.61624908447266	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	249	292	1292	1513	1550	300	للجاثليق يا نصراني كيف علمك بكتاب شعيا قال اعرفه حرفا حرفا -قال لهما------------ اتعرفان هذا من كلامه يا قوم اني رايت صورة راكب الحمار لابسا جلابيب النور ورايت راكب البعير ضوءه مثل ضوء القمر فقال- قد قال ذلك شعيا قال الرضا عليه السلام	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04437	true	-8287066919293792338	144	189	745	977	1549	300	للجاثليق يا نصراني كيف علمك بكتاب شعيا قال اعرفه حرفا حرفا فقال له ولراس الجالوت اتعرفان هذا من كلامه يا قوم اني رايت صورة راكب الحمار لابسا جلابيب النور ورايت راكب البعير ضوءه مثل ضوء القمر فقالا قد قال ذلك شعيا ثم قال--- عليه السلام	4437	-1991811573852583144	212	393.0	170	235	90.2127685546875	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	246	300	1219	1503	1503	300	شعيا النبي صلي الله عليه واله فيما تقول انت واصحابك في التوراة رايت راكبين اضاءت لهما الارض احدهما علي حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما فخبرني بهما قال عليه السلام اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد صلي الله عليه واله اتنكر هذا من-	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04437	true	-8287066919293792338	190	238	982	1235	1549	300	شعيا النبي------------------- فيما تقول انت واصحابك في التوراة رايت راكبين اضاء- لهما الارض احدهما علي حمار والاخر علي جمل فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل قال راس الجالوت لا اعرفهما فخبرني بهما قال------------ اما راكب الحمار فعيسي واما راكب الجمل فمحمد صلي الله عليه واله اتنكر هذا من	4437	-1991811573852583144	252	471.5	205	285	88.42105102539062	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	0	63	0	321	1494	300	التوراة قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي ------------قال نعم اني به لعارف قال عليه السلام فانه قال فكتابكم ينطق به جاء الله تعالي بالبيان من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته تحمل خيله في البحر كما تحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04437	true	-8287066919293792338	238	300	1235	1549	1549	300	التوراة قال لا ما انكره ثم قال الرضا عليه السلام هل تعرف حيقوق النبي عليه السلام قال نعم اني به لعارف قال------------ فانه قال وكتابكم ينطق به جاء الله------ بالبيان من جبل فاران وامتلات السماوات من تسبيح احمد وامته يحمل خيله في البحر كما يحمل في البر ياتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب القران اتعرف هذا وتءمن به قال-	4437	-1991811573852583144	299	561.5	240	333	89.78978729248047	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	228	290	1098	1400	1448	300	الخيراني عن ابيه انه قال كنت واقفا عند ----ابي الحسن------------ بخراسان فقال--- قاءل له يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر عليه السلام ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي بن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدءه في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر	1046	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04518	true	6320064995359242284	136	200	650	964	1424	300	الخيراني عن ابي----ه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل--- يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر------------ ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي بن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر	4518	-1991811573852583144	278	496.0	220	333	83.48348236083984	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	34	99	169	470	1460	300	قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار----- الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين	1077	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04518	true	6320064995359242284	0	62	0	282	1424	300	قبل ان يهب الله لك ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين	4518	-1991811573852583144	276	524.5	215	306	90.19607543945312	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	88	154	419	726	1449	300	قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04518	true	6320064995359242284	0	62	0	282	1424	300	قبل ان يهب الله لك ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين	4518	-1991811573852583144	281	536.5	219	307	91.53094482421875	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0767	false	-4241767354740904626	18	96	88	504	1550	300	الرضا عليه السلام اشهدوا علي اقراره ثم-- قال يا جاثليق سل عما بدا لك قال الجاثليق------------------ اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام---------------- اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقاء واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسيا- ويوحنا الديلمي بن جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بي------ته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	767	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04538	true	-9188138126555317423	93	170	488	914	1565	300	الرضا عليه السلام------- علي ارباب الملل قال قا------------------------ل الجاثليق للرضا عليه السلام اخبرني عن حواري عيسي بن مريم كم كان عدتهم وعن علماء الانجيل كم كانوا قال الرضا عليه السلام علي الخبير سقطت اما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا وكان افضلهم واعلمهم الوقا- واما علماء النصاري فكانوا ثلاثة رجال يوحنا الاكبر باج ويوحنا بقرقيسياء ويوحنا الديلمي بز-جار وعنده كان ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر اهل بيته وامته وهو الذي بشر امة عيسي وبني اسراءيل به	4538	-1991811573852583144	375	671.0	306	459	81.69934844970703	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0832	false	7160094575147231178	241	300	1250	1583	1583	300	واطع يا -بن-------- الطهر------ البتول خلقتك من غير فحل---------- اية للعالمين------ فاعبد وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة وفسر لاهل سوريا بالسريانية تلمح من بين يديك اني انا الله الداءم------------- صدقوا النبي الامي صاحب الجمل والدرع--- والتاج وهي العمامة والبغل-- والهراوة وهي القضيب الاكحل العي--ن الصلت الجبين الواضح الخدين الاقني الانف المفلج الثنايا كان عنقه ابريق فضة كان الدهن يجري-	832	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04543	true	3207441429776557767	1	69	5	384	1526	300	واطع يا ابن الطاهرة الطهر البكر البتول انت-- من غير فحل انا خلقتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة -فسر لاهل سوريا بالسريانية بلغ- من بين يديك اني انا الله الداءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي صاحب الجمل و المدرعة والتاج وهي العمامة والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الاقني الانف --مفلج الثنايا كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري	4543	-1991811573852583144	311	532.0	253	385	80.77922058105469	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	5	68	25	337	1657	300	مشي كانما ينقلع من --صخر- وينحدر من صبب----------------------- عرقه في وجهه كاللءلء او ريح المسك--------- لم يره قب-----له ولا بعده مثله----- نكاح النساء -----------قليل النسل وانما نسله من مباركة لها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان يستشهدان كلامه القران ودينه الاسلام وانا السلام طوبي لمن ادرك زمان-----------ه وسمع كلامه	833	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04543	true	3207441429776557767	96	168	517	879	1526	300	مشي كانما يتقلع من الصخرة وينحدر من صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء و--ريح المسك ينفح منه لم ير- قبله مثله ولا بعده طيب الريح نكاح النساء ذو النسل القليل ا-------نما نسله من مباركة لها بيت في الجنة------- لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان مستشهدان كلامه القران ودينه الاسلام وانا السلام طوبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه	4543	-1991811573852583144	288	485.0	229	379	75.98944854736328	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	79	147	394	705	1460	300	وعنه صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه وعن --ال---------صادق عليه السلام	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04545	true	7591979770045334812	30	101	142	464	1487	300	الله صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه قال وقال عيسي بن مريم عليه السلام	4545	-1991811573852583144	301	577.5	233	322	93.47826385498047	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0768	false	8643788410006335558	0	61	0	296	1503	300	عليه السلام اني ذاهب الي ربي وربكم----- والبارقليطا جاء- هو الذي يشهد لي بالحق كما شهدت له وهو الذي يفسر لكم كل شء وهو الذي الم------ح الامم وهو الذي يكسر عمود الكفر فقال الجاثليق ما ذكرت شيءا من الانجيل الا ونحن مقرون به الي ان قال راس الجالوت من اين تثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله قال الرضا عليه السلام	768	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04581	true	-9152461099721634102	22	78	118	396	1570	300	عليه السلام اني ذاهب الي -----ربكم وربي والبارقليطا جاءي هو الذي يشهد لي بالحق كما شهدت له وهو الذي يفسر لكم كل شء وهو الذي يبدي فضاءح الامم وهو الذي يكسر عمود الكفر فقال الجاثليق ما ذكرت شيءا في الانجيل الا ونحن مقرون به فقال اتجد هذا في الانجيل ثابتا قال نعم قا-------------------------ل الرضا عليه السلام	4581	-1991811573852583144	224	392.5	177	308	72.7272720336914	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	139	174	704	882	1494	300	الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء- من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء و-يشهد لي كما اشهد له-- انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن -هذا في الانجيل قال نعم	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04582	true	-6806395804422050283	156	191	768	949	1496	300	الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والبار-قليطا جاءي من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء و يشهد لي كما -شهدت لكم انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن بهذا في الانجيل قال نعم	4582	-1991811573852583144	172	311.0	139	183	93.98907470703125	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0344	false	1125605145704729072	131	186	649	919	1470	300	وقيل انه رجع وقد احرق بخت نصر التوراة فاملاها من ظهر قلبه فقال رجل منهم حدثني ابي عن جدي انه دفن التوراة في كرم فان اريتموني في كرم جدي اخرجتها لكم فاروه فاخرجها فعارضوا ذلك بما املي فما اختلفا في حرف فقالوا -ما جعل الله التوراة في قلبه الا وهو ابنه فقالوا عزير ابن الله	344	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04605	true	2711223272194863651	174	228	910	1178	1537	300	وقيل انه رجع وقد احرق بخت نصر التوراة فاملاها من ظهر قلبه فقال رجل منهم حدثني ابي عن جدي انه دفن التوراة في كرم فان اريتموني ---كرم جدي اخرجتها لكم فاروه فاخرجها فعارضوا ذلك بما املي فما اختلفا في حرف فقالوا فما جعل الله التوراة في قلبه الا وهو ابنه فقالوا عزير ابن الله	4605	-1991811573852583144	267	523.0	213	271	98.52398681640625	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1014	false	-3176549609343773346	245	300	1311	1586	1586	300	علي عليه السلام فقال ان دانيال ك------------ان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة بهي------ة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين-	1014	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04618	true	6302350228435461942	169	226	810	1098	1507	300	علي عليه السلام----- ان دانيال عليه السلام كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكان- له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين	4618	-1991811573852583144	267	501.5	214	294	90.81632995605469	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1015	false	-3278765206134563935	0	74	0	411	1537	300	اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها	1015	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04618	true	6302350228435461942	226	300	1098	1507	1507	300	اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعل- لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها-	4618	-1991811573852583144	408	805.0	335	411	99.27007293701172	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1015	false	-3278765206134563935	74	292	411	1502	1537	300	بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك واكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذه ال-حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير اليوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال عليه السلام وهو لا يعرفه فقال دانيال عليه السلام يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت--- فلانة العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا و--------------------------------------كذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد والوزير قاءم ------يسمع وينظر فقال اشهد انها بغت فقال متي -قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان قال -اين قال موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكا-----------------------------نه وجاءوا بالاخر فقال له بم- تشهد -قال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال--- فلان -بن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف------- صاحبه فقال دانيال عليه السلام الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس ان-ما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس فامر بقتلهما	1015	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04619	true	4162810922437914894	0	225	0	1121	1478	300	بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت فان القاضيين قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير --يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال---------------- لا يعرفه فقال دانيال------------ يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان- العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين --شاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك-------- والوزير قاءم ينظر ويسمع------ فقال----- انها بغت فقال متي فقال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف احدهما صاحبه فقال دانيال------------ الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انهما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما	4619	-1991811573852583144	1020	1887.0	813	1185	86.0759506225586	184	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1304	false	-108835014052704364	126	210	707	1138	1596	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علامة الكبر ثلاث كلال البصر وانحناء الظهر ورقة القدم ومنها ما روي عنه عليه السلام انه قال ا---توا نبيا لهم فقالوا--------- ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله تعالي عنهم الموت واكثروا حتي ضاقت بهم-- المنازل وكثر النسل وكان- الرجل يصبح فيحتاج ان يطعم ابا-----ه وامه وجده وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فاتوه فقالوا سل ----ربك ان يردنا الي اجالنا التي كنا عليها فسال------ ربه عز وجل فردهم الي اجالهم	1304	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04694	true	-3441628201597511952	19	83	82	406	1438	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ان قوما فيما مضي -قالوا لنبي لهم ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله------ عنهم الموت ف-كثروا حتي ضاقت عليهم المنازل وكثر النسل ويصبح الرجل--------------- يطعم اباه وجده وامه----- وجد جده ويوضءهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فقا------لوا سل لنا ربك ان يردنا الي ح-النا التي كنا عليها فسال نبيهم ربه------- فردهم الي ح-الهم	4694	-1991811573852583144	274	430.0	216	461	59.43600845336914	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0730	false	7240139980987019842	270	300	1377	1515	1515	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا--- يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبنا--	730	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04702	true	5012263907675851028	232	263	1180	1323	1509	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبتنا	4702	-1991811573852583144	136	260.0	107	143	95.10489654541016	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	0	33	0	167	1515	300	اليه واري-ناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال------------------- لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04702	true	5012263907675851028	263	300	1323	1509	1509	300	اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله-	4702	-1991811573852583144	166	308.0	134	187	88.77005004882812	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	33	215	167	1104	1515	300	ان الله علي كل شء قدير فان فعل----- ذلك بكم -تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال--- ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر و-------اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله -والذي بعثني بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفوعة والقت بغصنها الاعلي علي رسول ال-------------------له و-بعض اغصانها علي منكبين وكنت علي يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها باعجب اقبال واشد- دوي و-كادت تلتف برسول ال-------------------له فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه ف--------امره صلي الله عليه واله فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله------------- تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القو-----م بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه فهل يصدقك في امرك غير ----هذا يعنونني	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04703	true	-3745389059429826724	0	199	0	1022	1585	300	ان الله علي كل شء قدير فان فعل الله ذلك لكم اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالذي بعثه با-لحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وببعض اغصانها علي منكبي- وكنت عن- يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تبارك وتعالي تصديقا لنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني	4703	-1991811573852583144	915	1709.0	735	1025	89.26829528808594	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	78	199	386	1018	1527	300	ابي الحسن عليه السلام ا----ن الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت فما العلة في ذلك -قال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا------- ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث اليه------- فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه وم---------ا انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	1331	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04709	true	454161690126778835	168	295	897	1557	1581	300	ابي الحسن عليه السلام قال ان الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا فوالله ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	4709	-1991811573852583144	628	1221.5	507	660	95.1515121459961	116	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1308	false	1777313010486872823	13	75	62	368	1546	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- ان فتية من اولاد ملوك بني اسراءيل كانوا متعبدين------------------------------------------------------------------------------------ بقبر فدعوا ا-----------------------------------------------------------------لله ان يجيبهم------- صاحب---- القبر ان-----ه كيف وجد طعم الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج------------- رجل ابيض الراس واللحية ينفض راسه من الت-------------------------------------------------------راب فقالوا كيف-------------- وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعا وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي	1308	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04724	true	2900265988556596807	98	247	508	1254	1506	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فتية من اولاد ملوك بني اسراءيل كانوا متعبدين وكانت العبادة في اولاد ملوك بني اسراءيل وانهم خرجوا يسيرون في البلاد ليعتبروا فمروا بقبر علي ظهر طريق قد سفي عليه السافي ليس يتبين منه الا رسمه فقالوا لو دعونا الله الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فساءلناه كيف وجد طعم الموت فدعوا الله وكان دعاءهم الذي دعوا الله به انت الهنا يا ربنا ليس لنا اله غيرك والبديع الداءم غير الغافل الحي الذي لا يموت لك في كل يوم شان تعلم كل شء بغير تعليم انشر لنا هذا الميت بقدرتك قال فخرج من ذلك القبر رجل ابيض الراس واللحية ينفض راسه من التراب فزعا شاخصا بصره الي السماء فقال لهم ما يوقفكم علي قبري فقالوا دعوناك لنسالك كيف وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعة وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي	4724	-1991811573852583144	282	459.5	222	746	37.80160903930664	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	32	224	151	1157	1542	300	عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده-------- عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ق----ال ان الله تع-------الي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان خلق ادم ونوحا وابراهيم وموسي وعيسي واسماعيل واسحاق ويعقوب------------ وداود وسليمان------------- وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله تعالي وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربع-ماءة الف---- واربعة وعشرين الف سنة وخلق------- معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب المشية وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة و-حجاب الهداية وحجاب النبوة وحجاب الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد------------------- في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احد- عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المشية عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04744	true	-3398153126836339746	97	300	472	1514	1514	300	عن جعفر بن محمد الص------------ادق عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان خلق ادم ونوحا وابراهيم------------ واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسي وعيسي وداود وسليمان عليهم السلام وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله------ وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربع ماءة الف سنة واربع- وعشرين الف سنة وخلق عز وجل معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب الم-نة وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة و حجاب الهداية وحجاب النبوة وحجاب الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد صلي الله عليه واله في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي------- وفي حجاب العظمة احدي عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المن-ة عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني-	4744	-1991811573852583144	958	1791.5	773	1083	88.4579849243164	177	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	224	300	1157	1542	1542	300	لا يف-قر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو ويقول سبحان ربي--- الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر عز وجل اسمه-	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04745	true	-8277030492808031266	0	74	0	382	1503	300	لا يفتقر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو -يقول سبحان العليم الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر------- اسمه	4745	-1991811573852583144	374	716.0	301	390	95.8974380493164	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	0	31	0	150	1520	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله تعالي- في صلب ادم عليه السلام	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04745	true	-8277030492808031266	74	106	382	533	1503	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله عز وجل في صلب ادم عليه السلام	4745	-1991811573852583144	145	280.0	114	151	96.0264892578125	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	192	244	917	1186	1458	300	عن ابي سعيد قال---- قال------------- رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المراد من العالين الذين هم اعلي من الملاءكة اجمعين في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله------- ادم بالفي عام فنحن باب الله	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04757	true	1958716182898938817	86	163	412	787	1488	300	عن ابي سعيد -الخدري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل اليه رجل فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل لابليس استكبرت ام كنت من العالين فمن هم يا رسول الله------------------ الذين هم اعلي من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله عز وجل ادم بالفي عام فلما خلق الله	4757	-1991811573852583144	203	274.0	159	407	49.87715148925781	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	35	79	182	408	1507	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله -------خلق محمدا وعليا و---------احد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله------- ويقدسونه وهم الاءمة عليهم السلام من ول----د رسو-ل الله صلي الله	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04758	true	-7936537494809532404	157	201	759	983	1470	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله عز وجل خلق محمدا وعليا والاءمة الاحد عشر-------- من نور عظمته ارو--------احا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله عز وجل ويقدسونه وهم الاءمة ال-----هادية من ال محمد صلوات الله ---------	4758	-1991811573852583144	183	299.5	145	254	72.0472412109375	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0726	false	-9191251341215368100	87	204	456	975	1553	300	صلي الله عليه واله انه------- م------حمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن المسمي بشيبة بن عمرو المعروف بهاشم بن المغيرة المعروف بعبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادر بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ثا-بت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل------------- بن تارخ بن ناخور بن شروغ بن رارع------------------------------و بن فالخ ---------------------بن عامر -------------------------------بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ ------------بن اخنوخ بن الناذر ----------------بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليهم السلام	726	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04824	true	1972361384441623535	5	135	23	629	1387	300	صلي الله عليه واله ابو القاسم محمد واحمد بن عبد الله بن عبد المطلب -بن ------------------------------هاشم بن -----------------عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن النبت بن حمل بن قيداد بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام بن تارخ بن ناخور بن شروغ بالشين المعجمة والغين المعجمة ابن ارغو بن فالغ بالغين المعجمة فيهما بن عابر بفتح الباء والعين غير المعجمة ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ بكسر اللام ابن اخنوخ بن اليارذ بالذال المعجمة ابن مهلا-يل بن فينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه- السلام	4824	-1991811573852583144	449	750.5	340	656	68.44512176513672	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0835	false	2795233629399416745	22	43	115	226	1478	300	اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم--- الزعامة الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه	835	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04888	true	2013639553039928896	35	97	176	481	1520	300	اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من اسراره ما ازداد به سرورا فقال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه	4888	-1991811573852583144	111	207.0	90	305	36.3934440612793	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	78	168	396	853	1494	300	قال داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وكان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء- من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04913	true	-8455093205212355243	191	231	948	1151	1495	300	قال داود في زبوره -----------اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة وقال عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الانجيل------ ا----ن البر- ذاهب والبار قليطا جاءي من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	4913	-1991811573852583144	190	287.5	153	459	41.39433670043945	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	79	168	400	853	1494	300	داود في زبوره وانت تقراه اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد صلي الله عليه واله قال راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وكان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء- من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04921	true	8341280697896474225	231	271	1178	1385	1522	300	داود في زبوره -----------اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة وقال عيسي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -------------------------------------------------------------------------في الانجيل------ ا----ن البر- ذاهب والبار قليطا جاءي من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر---- كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	4921	-1991811573852583144	193	288.5	156	455	42.41758346557617	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	175	206	830	981	1470	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04936	true	3616489482345947132	43	74	216	367	1495	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	4936	-1991811573852583144	151	302.0	120	151	100.0	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0831	false	-2026031549616718390	175	289	958	1532	1585	300	زياد بن --منذر عن ليث بن سعيد قال قلت لكعب الاحبار وهو عند معاوية كيف تجدون صفة مولد النبي صلي الله عليه والهوسلم وهل تجدون لعترته فضلا فالتفت---- الي معاوية لينظر كيف هو-- فانطقه الله تعالي ف-----------قال هات يا ابا اسحاق ف------------------قال كعب اني--- قرات اثنين وسبعين كتابا ن------زلت من السماء وقرات صحف دانيال----- ووجدت في الكل ----مولده ومولد عترته وان اسمه لمعروف و----لم يولد نبي ن----زلت عليه الملاءكة قط ما خلا عيسي واحمد ------------------وما ضرب علي ادمية حجب الجنة غير مريم وامنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من علامة حمله ان ي-----------------------------------------------------نادي مناد في السماء في الليلة التي حملت به امنة عليها السلام ابشروا يا اهل السماء فقد حملت الليلة باحمد وفي الارض-- كذلك حتي في البحور	831	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04945	true	3148312107015733192	142	296	771	1536	1552	300	زياد بن المنذر عن ليث بن سع-د قال قلت لكعب-------- وهو عند معاوية كيف تجدون صفة مولد النبي صلي الله عليه واله---- وهل تجدون لعترته فضلا فالتفت كعب الي معاوية لينظر كيف هواه فا-جري الله عز وجل علي لسانه فقال هات يا ابا اسحاق رحمك الله ما عندك فقال كعب اني قد قرات اثنين وسبعين كتابا كلها انزلت من السماء وقرات صحف دانيال كلها ووجدت في كلها ذكر مولده ومولد عترته وان اسمه لمعروف وانه لم يولد نبي قط فنزلت عليه الملاءكة--- ما خلا عيسي واحمد صلوات الله عليهما وما ضرب علي ادمية حجب الجنة غير مريم وامنة ام احمد صلي الله عليه واله وما وكلت الملاءكة بانثي حملت غير مريم ام المسيح عليه السلام وامنة ام احمد صلي الله عليه واله وكان من علامة حمله انه لما كانت الليلة التي حملت امنة به صلي الله عليه واله نادي مناد في السماوات السبع--------------------------------- ابشروا-------------- فقد حمل- الليلة باحمد وفي الارضين كذلك حتي في البحور	4945	-1991811573852583144	482	782.5	383	830	58.072288513183594	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0832	false	7160094575147231178	1	217	6	1139	1583	300	وسبعون الف قصر من اللءلء الرطب وسميت قصور--- الولادة------------- وقيل للجنة اهتزي وازيني فان نبي اولياءك قد ولد فضحكت الجنة يومءذ فهي ضاحكة الي يوم القيامة وبلغنا ان حوتا من حيتان البحر يقال له طموسا وهي سيدة الحيتان لها سبعماءة الف ذنب يمشي علي ظهور سبعماءة الف ثور الواحد----- اكبر من الدنيا لكل ثور منها سبعماءة الف قرن من زمرد اخضر------------ اضطرب فرحا لمولده ولو لا ان الله -------تعالي يثبته لجعل عاليها سافلها و----بلغن---ا يومءذ انه ما بقي جبل الا لق-ي صاحبه بالبشارة ويقول لا اله الا الله ولقد خضعت الجبال الا --ابي قبيس كرامة لمحمد صلي الله عليه والهوسلم ولقد قدست الاشجار اربعين يوما ب------افنانها وازهارها واثمارها فرحا بمولده و-------------------لقد ضرب بين السماء والارض سبعون عمودا من نور ول-------------------------------قد بشر اد------------م بمولده فزاد في حس-------------------------------------------------------------نه سبعون ضعفا ولقد بلغني ان الكوثر اضطرب فرحا وطما ملءه حتي رمي الف قصر------ من قصور الجنة من الدر والياقوت نثارا لمولده ولقد ذ-----------------------م ابليس وكبل والقي في الحفر اربعين يو----------------------ما ولقد تنكست الاصنام كلها وصاحوا و----------سمعوا صوتا من الكعبة يقول يا قريش--- جاءكم البشير جاءكم النذير معه عمر- الابد والرمح الاكبر وهو خاتم الانبياء ونجد في الكتب ان عترته خير البشر لا ت----------زال الناس في امان من العذاب ما دا--مت عترته في---- الدنيا ف---------قال معاوية يا ابا اسحاق ومن عترته فقال و----لد فاطمة فعبس معاوية وجهه وعض علي شفتيه	832	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04946	true	2752612849863400309	21	285	101	1444	1530	300	وسبعون الف قصر من --لءلء --رطب فقيل هذه قصور الولادة ونجدت الجنان وقيل لها-- اهتزي وتزيني فان نبي اولياءك قد ولد فضحكت الجنة يومءذ فهي ضاحكة الي يوم القيامة وبلغني ان حوتا من حيتان البحر يقال له طموسا وهو سيد- الحيتان له- سبعماة -الف ذنب يمشي علي ظهره سبعماة -الف ثور الواحد منها اكبر من الدنيا لكل ثور----- سبعما-ة الف قرن من زمرد اخضر لا يشعر بهن اضطرب فرحا بمولده ولو-لا ان الله تبارك وتعالي -ثبته لجعل عاليها سافلها ولقد بلغني ان يومءذ---- ما بقي جبل الا نادي صاحبه بالبشارة ويقول لا اله الا الله ولقد خضعت الجبال كلها لابي قبيس كرامة لمحمد صلي الله عليه واله و----لقد قدست الاشجار اربعين يوما بانواع افنانها و----------ثمارها فرحا بمولده صلي الله عليه واله ولقد ضرب بين السماء والارض سبعون عمودا من انواع الانوار لا يشبه كل واحد صاحبه وقد بشر ادم عليه السلام بمولده فزيد في حسنه سبعين صنفا وكان قد وجد مرارة الموت و كان قد مسه ذلك فسري عنه -------ذلك ولقد بلغني ان الكوثر اضطرب في الجنة واهتز فرمي بسبعماءة الف قصر من قصور--------- الدر والياقوت نثارا لمولد محمد صلي الله عليه واله ولقد زم ابليس وكبل والقي في الحصن اربعين يوما وغرق عرشه اربعين يوما ولقد تنكست الاصنام كلها وصاحت وولولت ولقد سمعوا صوتا من الكعبة يا ال-- قريش قد جاءكم البشير جاءكم النذير معه العز الابد والربح الاكبر وهو خاتم الانبياء ونجد في الكتب ان عترته خير الناس بعده وانه لا يزال الناس في امان من العذاب ما دام من عتر-ه في دار الدنيا خلق يمشي فقال معاوية يا ابا اسحاق ومن عترته -قال كعب ولد فاطمة فعبس------- وجهه وعض علي شفييه	4946	-1991811573852583144	970	1621.0	778	1406	68.99004364013672	146	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0726	false	-9191251341215368100	141	205	697	980	1553	300	بن عدنان بن اد بن ادر بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ثابت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل----- بن تارخ بن ناخور بن -شروغ بن رارعو بن فالخ بن عامر --------------------بن شالخ بن ارفخشذ ب-ن سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ بن اخنوخ بن الناذر بن مهلاءيل ب-------------------------------ن قينان بن انوش بن شيث بن ادم---------- عليهم السلام واما	726	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04961	true	1299588366125052325	167	244	779	1128	1383	300	ان عدنان هو اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ن-بت بن حمل بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام بن تارخ بن ناحور بن ساروع بن ارغوا بن فالع بن عابر وهو هود عليه السلام بن شالح بن ارفخشد ابن سام بن نوح بن ملك بن متوشلح بن اخنوخ ويقال احنوخ وهو ادريس عليه السلام ابن يازد بن هلايل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ابي البشر عليه- السلام وامه	4961	-1991811573852583144	237	394.5	177	351	67.52136993408203	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	230	300	1088	1440	1440	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله -------تعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم و-اذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به-	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04978	true	7465563623070111671	110	181	542	903	1507	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ولاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به	4978	-1991811573852583144	352	686.0	283	361	97.50692749023438	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	110	0	561	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي -اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر	1079	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04978	true	7465563623070111671	181	291	903	1465	1507	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر	4978	-1991811573852583144	560	1114.0	450	562	99.64412689208984	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	279	300	1316	1424	1424	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده-	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04978	true	7465563623070111671	110	131	542	651	1507	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده	4978	-1991811573852583144	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	0	145	0	728	1445	300	الايمن وتمت كلمة ربك الي اخره و-------------------------------------اذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا-------------------------------------------------- هو الي العزيز الحكيم ف----اذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر	1211	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms04978	true	7465563623070111671	131	291	651	1465	1507	300	الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ولاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه -راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو ----العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر	4978	-1991811573852583144	712	1387.5	570	819	86.93528747558594	138	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0769	false	-4986790513831889408	99	186	503	945	1494	300	صلي الله عليه واله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس الجالوت هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عني بذلك عيسي وايامه هي الفترة قال له الرضا عليه السلام جهلت ان عيسي لم يخالف السنة وكان موافقا لسنة التوراة حتي رفعه الله اليه وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جاء من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما اشهد -له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن -هذا في الانجيل قال نعم لا انكره ---------------فقال الرضا عليه السل-----ام اسالك عن نبيك موسي عليه السلام	769	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05151	true	-8118176148493187874	63	145	347	769	1571	300	صلي الله عليه واله ونحن اهل الذكر 21 عيون اخبار الرضا ع في حديث طويل عن الرضا عليه السلام في مناظرته عليه السلام مع اصحاب المقالات قال عليه السلام لراس الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوت -في الانجيل مكتوب--- ابن البرة ذاهب والبار قليطا جاء من بعده وهو يخفف الاصار ويفسر لكم كل شء ويشهد لي كما -شهدت له انا جءتكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل اتءمن بهذا في الانجيل قال نعم لا انكره الخبر 22 عيون اخبار الرضا ع في اسءلة الشامي سال امير المءمنين عليه السلام	5151	-1991811573852583144	244	406.0	196	589	41.4261474609375	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0832	false	7160094575147231178	253	300	1310	1583	1583	300	وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة وفسر لاهل سوريا بالسريانية تلمح من بين يديك اني انا الله الداءم------------- صدقوا النبي الامي صاحب الجمل وال-درع- والتاج وهي العمامة والبغل-- والهراوة وهي القضيب الاكحل العي--ن الصلت الجبين الواضح الخدين الاقني الانف المفلج الثنايا كان عنقه ابريق فضة كان الدهن يجري-	832	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05195	true	5288660346082652196	0	50	0	288	1545	300	وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة -فسر لاهل سوريا -السريانية بلغ- من بين يديك اني انا الله الداءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي صاحب الجمل والمدرعة والتاج وهي العمامة والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الاقني الانف --مفلج الثنايا كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري	5195	-1991811573852583144	260	454.5	214	293	88.73719787597656	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	5	68	25	337	1657	300	مشي كانما ينقلع من --صخر- وينحدر من صبب----------------------- عرقه في وجهه كاللءلء او ريح المسك--------- لم يره قب-----له ولا بعده مثله----- نكاح النساء -----------قليل النسل وانما نسله من مباركة لها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان يستشهدان كلامه القران ودينه الاسلام وانا السلام طوبي لمن ادرك زمان-----------ه وسمع كلامه	833	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05195	true	5288660346082652196	77	149	421	783	1545	300	مشي كانما يتقلع من الصخرة وينحدر من صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء و--ريح المسك ينفح منه لم ير- قبله مثله ولا بعده طيب الريح نكاح النساء ذو النسل القليل ا-------نما نسله من مباركة لها بيت في الجنة------- لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان مستشهدان كلامه القران ودينه الاسلام وانا السلام طوبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه	5195	-1991811573852583144	288	485.0	229	379	75.98944854736328	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	208	274	1049	1388	1514	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والنهي والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي اخر وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة فصل في بيان انهم سواء في العلم والشجاعة عن عمر ب-------------ن ال----اشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05369	true	-1965389191808816630	157	216	805	1104	1513	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد- فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما 60 معاني الاخبار ابي عن سعد ع------------------------------------------------------ن الاصبهاني عن المنقري عن حفص --عن ابي عبد الله عليه السلام	5369	-1991811573852583144	244	440.0	193	356	68.5393295288086	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	106	180	520	893	1486	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي اخر وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة وفي باب ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد الي واحد عليهم السلام عن عمر بن الاشعث قال سمعت ابا--------------- عبد الله عليه السلام	1194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05369	true	-1965389191808816630	157	216	805	1104	1513	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد- فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما--------------------------------------------------------------------------------------- 60 معاني ال-اخبار ابي عن سعد عن الاصبهاني عن المنقري عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام	5369	-1991811573852583144	248	454.5	197	388	63.91752624511719	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	157	201	762	969	1462	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05421	true	5628390194877654155	257	300	1212	1413	1413	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال----- عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين-	5421	-1991811573852583144	201	390.0	159	207	97.10144805908203	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	6	50	30	237	1503	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين	1193	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05421	true	5628390194877654155	257	300	1212	1413	1413	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال----- عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين-	5421	-1991811573852583144	201	390.0	159	207	97.10144805908203	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0879	false	-7403005237555397602	0	81	0	426	1636	300	المعصوم يختص في بدنه او نفسه بخاصية تقتضي امتناع اقدامه علي المعصية ومنهم من قال ان العصمة هي القدرة علي الطاعة وعدم القدرة علي المعصية ومنهم من ذهب الي تمكنه منه وكونه امرا يفعله ا-------------------------------------------------------لله تعالي بالعبد من الالطاف المقربة الي الطاعات التي يعلم منها انه لا يقدم علي المعصية بشرط ان لا ينتهي---- الامر الي الالجاء او------------------ ملكة نفسانية لا تصدر معها عن صاحب-----ها الم-----------------عاصي او لطفا يفعله الله بصاحبه -لا يكون له معه داع الي ترك الطاعة- وارتكاب المعصية	879	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05497	true	-1577159341242667308	201	297	1053	1574	1590	300	المعصوم مختص في بدنه او نفسه بخاصية تقتضي امتناع اقدامه علي المعصية ومنهم من قال ان العصمة هي القدرة علي الطاعة وعدم القدرة علي المعصية وهو قول ابي الحسين البصري واما الاخرون الذين لم يسلبوا القدرة فمنهم من فسرها بانه الامر الذي يفعله الله تعالي بالعبد من الالطاف المقربة الي الطاعات التي يعلم معها انه لا يقدم علي المعصية بشرط ان لا ينتهي ذلك الامر الي الالجاء ومنهم من فسرها بانها ملكة نفسانية لا يصدر----- عن صاحبها معها المعاصي واخرون قالوا العصمة لطف- يفعله الله لصاحبها لا يكون له معه داع الي ترك الطاعات وارتكاب المعصية	5497	-1991811573852583144	364	650.0	295	527	69.07020568847656	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0879	false	-7403005237555397602	82	136	430	726	1636	300	يكون لنفسه او لبدنه خاصية تقتضي ملكة مانعة من الفجور او يكون-------------------------------- له علم بمثالب المعاصي ومناقب الطاعات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختار المصنف المذهب الاخير قال و---------لا تنافي القدرة العصمة بل المعصوم قادر علي فعل المعصية والا لما استحق المدح علي ترك المعصية ولا الثواب ولبطل الثواب والعقاب في حقه بل كان خارجا عن التكليف وذلك باطل	879	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05498	true	-9024073676434469049	4	104	20	570	1604	300	يكون لنفسه او لبدنه خاصية تقتضي ملكة مانعة من الفجور وهذه الملكة مغاءرة للفعل الثاني ان يحصل له علم بمثالب المعاصي ومناقب الطاعات الثالث تاكيد هذه العلوم بتتابع الوحي او الالهام من الله تعالي الرابع مءاخذته علي ترك الاولي بحيث يعلم انه لا يترك مهملا بل يضيق عليه الامر في غير الواجب من الامور الحسنة فاذا اجتمعت هذه الامور كان الانسان معصوما والمصنف رحمه الله اختار------- المذهب الثاني وهو ان العصمة لا تنافي القدر-------ة بل المعصوم قادر علي فعل المعصية والا لما استحق المدح علي ترك المعصية ولا الثواب ولبطل الثواب والعقاب في حقه ف--كان خارجا عن التكليف وذلك باطل	5498	-1991811573852583144	263	467.5	213	566	46.4664306640625	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	56	205	262	964	1422	300	ارايت قولك في ليلة القدر و تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي	1070	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05536	true	6943753419081969203	153	300	738	1437	1437	300	ارايت قولك في ليلة القدر و-تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما-لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي-	5536	-1991811573852583144	699	1383.0	553	702	99.57264709472656	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	165	300	818	1459	1459	300	ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي-	1197	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05536	true	6943753419081969203	153	287	738	1379	1437	300	ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما-لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي	5536	-1991811573852583144	640	1270.0	507	642	99.6884765625	133	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	61	141	281	655	1458	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة عليهم السلام ثم انتهي الامر الينا عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله	1068	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05537	true	1901119431538015520	169	244	823	1177	1467	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة------------- ثم انتهي الامر الينا 17 الكافي علي عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال نزل جبر--------------------ءيل علي ------رسول الله صلي الله عليه واله	5537	-1991811573852583144	284	490.0	221	412	68.93203735351562	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	205	269	964	1278	1422	300	ولكنه انما ياتي بالامر من الله سب------حانه في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا--- علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم	1070	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05537	true	1901119431538015520	0	65	0	320	1467	300	ولكنه انما ياتي بالامر من الله تبارك وتعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر--- كانوا قد علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم	5537	-1991811573852583144	307	590.5	244	323	95.04644012451172	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	172	250	909	1270	1544	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله	1195	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05537	true	1901119431538015520	169	244	823	1177	1467	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 17 الكافي علي عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال نزل جبر--------------------ءيل علي ------رسول الله صلي الله عليه واله	5537	-1991811573852583144	284	501.0	221	399	71.17794799804688	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1198	false	-102881398079065585	13	77	59	372	1436	300	ولكنه انما ياتي بالامر من الله -------تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا--- علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم	1198	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05537	true	1901119431538015520	0	65	0	320	1467	300	ولكنه انما ياتي بالامر من الله تبارك وتعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر--- كانوا قد علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم	5537	-1991811573852583144	310	600.0	247	323	95.97523498535156	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	55	139	271	689	1542	300	الله عز وجل ذلك عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر-------------- لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكو----------------------------------------------------ن وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05545	true	-38299582135520307	211	287	1083	1460	1518	300	الله بن حماد--- عن سيف التمار عن-------- ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر عليهما السلام لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما هو كاءن وان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي علم ما كان وما هو كاءن الي ي-وم القيامة ف--ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	5545	-1991811573852583144	290	492.0	229	484	59.917354583740234	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	68	150	333	747	1552	300	الله عليهم-- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر-------------- لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكو----------------------------------------------------ن وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05545	true	-38299582135520307	211	287	1083	1460	1518	300	الله بن حماد عن سيف التمار عن-------- ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ورب الكعبة ورب البيت- ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر عليهما السلام لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما هو كاءن وان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي علم ما كان وما هو كاءن الي ي-وم القيامة ف--ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	5545	-1991811573852583144	288	486.5	228	482	59.75103759765625	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	203	291	996	1452	1498	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال -قلت--- جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به- اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملء-------وا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05551	true	2296181062769535239	185	273	878	1339	1460	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا ابا يحيي--- لنا في ليالي الجمعة لشان- من الشان قال فقلت له جعلت فداك وما ذلك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف بها اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا واعطوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	5551	-1991811573852583144	448	856.0	362	468	95.72649383544922	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	18	109	83	554	1459	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال -قلت--- جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهر---كم يعرج بها الي السماء حتي توافي بها عرش ربها فتطوف به- اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملء-------وا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1197	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05551	true	2296181062769535239	185	273	878	1339	1460	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا ابا يحيي--- لنا في ليالي الجمعة لشان- من الشان قال فقلت له جعلت فداك وما ذلك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي------------- وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين -ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي---- عرش ربها فتطوف بها اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا واعطوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	5551	-1991811573852583144	445	821.5	359	486	91.56378936767578	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0729	false	8225876088533457833	239	262	1210	1342	1568	300	لكونه في الطبقة العليا من الفصاحة والدرجة القصوي من البلاغة علي ما لا يعرفه فصحاء العرب بسليقتهم وعلماء الفرق بمهارتهم في فن البيان	729	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05612	true	-5472953751289693821	204	226	1174	1303	1778	300	بكونه في الطبقة العليا من الفصاحة والدرجة القصوي من البلاغة علي م---ا يعرفه فصحاء العرب بسليقتهم وعلماء الفرق بمهارتهم في فن البيان	5612	-1991811573852583144	128	249.0	106	132	96.96969604492188	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0746	false	5571347127264799618	35	202	187	1213	1769	300	صلي الله عليه والهوسلم تحدي به----- ودعا الي الاتيان بسورة من مثله مصاقع البلغاء والفصحاء من العرب العرباء مع كثرتهم كثرة رمال الدهناء وحصي البطحاء وشهرتهم لغاية العصبية ولحمية الجاهلية وتهالكهم علي المباهاة والمباراة-------------------------------------------- فعجزوا حتي اثروا المقارعة بالسيوف علي المعارضة بالحروف وبذلوا المهج والارواح دون المدافعة بالابدان والاشباح فلو قدروا علي المعارضة لعارضوا ولو عارضوا لنقل الينا لتوفر الدواعي وعدم الصارف والعلم بجميع ذلك قطعي كساءر العاديات لا يقدح فيها احتمال انهم تركوا المعارضة مع القدرة عليها او عارضوا ولم ينقل الينا لمانع كعدم المبالاة و--------------الاشتغال بالمهمات والي هذا اشار بقوله والتحدي مع الامتناع وتوفر الدواعي يدل علي الاعجاز وايضا اتي بامور اخر خارقة للعادة بلغت كلها حد التواتر وان كانت تفاصيلها من الاحاد والي هذا اشار بقوله والمنقول معناه متواترا من المعجزات يعضده واعجاز القران قيل لفصاحته وقيل لاسلوبه وفصاحته معا وقيل للصرفة والكل محتمل الجمهور ع---------------------------------------------------لي ان اعجاز القران لكونه في الطبقة العليا من الفصاحة والدرجة القصوي من البلاغة علي ما يعرفه فصحاء العرب بسليقتهم وعلماء الفرق بمهارتهم في فن البيان واحاطتهم باساليب الكلام	746	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05612	true	-5472953751289693821	94	229	501	1327	1778	300	صلي الله عليه واله---- تحدي بالقران ودعا الي الاتيان بسورة--- مثله مصاقع البلغاء والفصحاء من العرب العرباء مع كثرتهم كثرة رمال الدهناء وحصي البطحاء وشهرتهم بغاية العصبية و-حمية الجاهلية وتهالكهم علي المباهات والمبارات والدفاع عن الاحساب وركوب الشطط في هذا الباب فعجزوا حتي اثروا المقارعة-------- علي المعارضة-------- وبذلوا المهج والارواح دون المدافعة------------------ فلو قدروا علي المعارضة لعارضوا ولو عارضوا لنقل الينا لتوفر الدواعي وعدم الصارف والعلم بجميع ذلك قطعي كساءر العاديات لا يقدح فيه- احتمال انهم تركوا المعارضة مع القدرة عليها او عارضوا ولم ينقل الينا لمانع كعدم المبالاة وقلة الالتفات والاشتغال بالمهمات واما وجه اعجازه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمهور من العامة والخاصة ومنهم الشيخ المفيد قدس الله روحه علي ان اعجاز القران بكونه في الطبقة العليا من الفصاحة والدرجة القصوي من البلاغة علي ما يعرفه فصحاء العرب بسليقتهم وعلماء الفرق بمهارتهم في فن البيان واحاطتهم باساليب الكلام	5612	-1991811573852583144	694	1268.0	579	1140	60.877193450927734	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0836	false	-7523299728584797939	272	300	1472	1611	1611	300	قوم من المشركين فقالوا له يا محمد تزعم انك رسول رب العالمين ف--انك لا ترضي بذلك حتي تزعم انك سيدهم وافضلهم وان كنت نبينا فاتنا باية كما تذكره-	836	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05626	true	-5039965553558965707	102	131	498	639	1520	300	قوم من المشركين فقالوا له يا محمد تزعم انك رسول رب العالمين ثم انك لا ترضي بذلك حتي تزعم انك سيدهم وافضلهم فان كنت نبي-ا فاتنا باية كما تذكره	5626	-1991811573852583144	136	254.5	109	142	95.77465057373047	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0837	false	3075925689048804699	0	168	0	875	1611	300	عن الانبياء من قبلك مثال نوح الذي جاء بالغرق ونجا في سفينته مع المءمنين وابراهيم الذي ذكرت ان النار جعلت عليه بردا وسلاما وموسي الذي زعمت ان الجبل رفع فوق رءوس اصحابه حتي انقادوا لما دعاهم الله اليه صاغرين داخرين وعيسي الذي كان ينبءهم بما كانوا ياكلون وما يدخرون في بيوتهم وصار هءلاء المشركون فرقا اربعا هذه تقول اظهر لنا اية نوح وهذه تقول اظهر لنا اية موسي وهذه تقول اظهر لنا اية ابراهيم وهذه تقول اظهر لنا اية عيسي فقال رسول ال-------------------له انما انا لكم نذير مبين اتي-كم باية -بينة هذا القران الذي تعجزون انتم والامم وساءر العرب عن معارضته وهو بلغتكم وهو حجة الله وحجة نبيه عليكم وما بعد ذلك فليس لي الاقتراح علي ربي وما علي الرسول الا البلاغ المبين الي المقرين بحجة صدقه واية حقه وليس عليه ان يقترح بعد قيام الحجة علي ربه ما يقترحه عليه المقترحو------ن لا يعلمون اهل الصلاح او الفساد فيما يقترحون فجاء جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول اني ساظهر لهم هذه	837	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05626	true	-5039965553558965707	131	300	639	1520	1520	300	عن الانبياء--- قبلك مثال نوح الذي جاء بالغرق ونجا في سفينته مع المءمنين وابراهيم الذي ذكرت ان النار جعلت عليه بردا وسلاما وموسي الذي زعمت ان الجبل رفع فوق رءوس اصحابه حتي انقادوا لما دعاهم----- اليه صاغرين داخرين وعيسي الذي كان ينبءهم بم------ا ياكلون وما يدخرون في بيوتهم وصار هءلاء المشركون فرقا اربع- هذه تقول اظهر لنا اية نوح وهذه تقول اظهر لنا اية موسي وهذه تقول اظهر لنا اية ابراهيم وهذه تقول اظهر لنا اية عيسي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما انا---- نذير مبين اتيتكم باية مبينة هذا القران الذي تعجزون انتم والامم وساءر العرب عن معارضته وهو بلغتكم فهو حجة الله وحجة نبيه عليكم وما بعد ذلك فليس لي الاقتراح علي ربي وما علي الرسول الا البلاغ المبين الي المقرين بحجة صدقه واية حقه وليس عليه ان يقترح بعد قيام الحجة علي ربه ما يقترحه عليه المقترحون الذين لا يعلمون -هل الصلاح او الفساد فيما يقترحون فجاء جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول اني ساظهر لهم هذه-	5626	-1991811573852583144	853	1637.5	690	902	94.567626953125	152	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0837	false	3075925689048804699	168	300	875	1611	1611	300	الاية- وانهم يكفرون بها الا من اعصمه منهم ولكني اريهم ذلك زيادة في الاعتذار والايضاح بحججك وقل لهءلاء المقترحين لاية نوح عليه السلام امضوا الي جبل ابي قبيس فاذا بلغتم سفحه ف-ترون اية نوح عليه السلام فاذا غشيكم الهلاك فاعتصموا بهذا وبطفلين يكونان بين يديه وقل للفريق الثاني المقترحين لاية ابراهيم عليه السلام امضوا الي حيث تريدون من ظاهر مكة ف-ترون اية ابراهيم عليه السلام في النار فاذا غشيكم البلاء فت-رون في الهواء امراة قد ارسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة وترد عنكم النار وقل للفريق الثالث المقترحين لاية موسي عليه السلام امضوا الي ظل الكعبة فانتم سترون اية موسي عليه السلام وسينجيكم هناك عمي حمزة وقل للفريق الرابع ورءيسهم ابو جهل وانت يا ابا جهل فاثبت عندي لي-صل بك اخبار هءلاء الفرق الثلاثة فان الاية التي اقترحتها انت تكون-	837	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05627	true	3642093707879515035	0	131	0	737	1608	300	الايات وانهم يكفرون بها الا من اعصمه منهم ولكني اريهم---- زيادة في الاع-ذار والايضاح لحججك فقل لهءلاء المقترحين لاية نوح عليه السلام امضوا الي جبل ابي قبيس فاذا بلغتم سفحه فسترون اية نوح عليه السلام فاذا غشيكم الهلاك فاعتصموا بهذا وبطفلين يكونان بين يديه وقل للفريق الثاني المقترحين لاية ابراهيم عليه السلام امضوا الي حيث تريدون من ظاهر مكة فسترون اية ابراهيم عليه السلام في النار فاذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امراة قد ارسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة وترد عنكم النار وقل للفريق الثالث المقترحين لاية موسي عليه السلام امضوا الي ظل الكعبة فانتم سترون اية موسي عليه السلام وسينجيكم هناك عمي حمزة وقل للفريق الرابع ورءيسهم ابو جهل وانت يا ابا جهل فاثبت عندي ليتصل بك اخبار هءلاء الفرق الثلاثة فان الاية التي اقترحتها انت تكون	5627	-1991811573852583144	727	1411.5	597	742	97.97843933105469	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0838	false	1159424109387088619	0	170	0	879	1568	300	بحضرتي فقال ابو جهل للفرق الثلاثة قوموا فتفرقوا ليتبين لكم بطلان قول محمد فذهبت الفرقة الاولي الي جبل ابي قبيس فلما صاروا في الارض والي جانب الجبل نبع الماء من تحتهم ونزل من السماء الماء من فوقهم من غير غمام- ولا سحاب وكثر حتي بلغ افواههم فالجمها والجاها الي صعود الجبل اذ لم يجدوا منجي سواه فجعلوا يصعدون الجبل والماء يعلو من تحتهم الي ان بلغوا ذروته وارتفع الماء حتي الجمهم وهم علي قلة الجبل ويفتنوا بالغرق اذ لم يكن---- مفر فراوا عليا عليه السلام واقفا علي متن الماء فوق قلة الجبل وعن يمينه طفل وعن يساره طفل فناداهم علي خذوا بيدي انجيكم او بيد من شءتم من هذين الطفلين فلم يجدوا بدا من ذلك فبعضهم اخذ بيد علي وبعضهم اخذ بيد احد الطفلين وبعضهم اخذ بيد الطفل الاخر وجعلوا ينزلون بهم الي الجبل والماء ينزل وينحط من بين ايديهم حتي اوصلوهم الي القرار والماء يدخل بعضه في الارض ويرتفع بعضه الي السماء حتي عادوا كهيءتهم الي قرار الارض فجاء علي عليه السلام بهم الي رسول الله صلي الله عليه	838	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05627	true	3642093707879515035	131	300	737	1608	1608	300	بحضرتي فقال ابو جهل للفرق الثلاثة قوموا فتفرقوا ليتبين لكم باطل- قول محمد فذهبت الفرقة الاولي الي جبل ابي قبيس فلما صاروا ا----------لي جانب الجبل نبع الماء من تحتهم ونزل من السماء الماء من فوقهم من غير غمامة ولا سحاب وكثر حتي بلغ افواههم فالجمها والجاهم الي صعود الجبل اذ لم يجدوا منجي سواه فجعلوا يصعدون الجبل والماء يعلو من تحتهم الي ان بلغوا ذروته وارتفع الماء حتي الجمهم وهم علي قلة الجبل وايقنوا بالغرق اذ لم يكن لهم مفر فراوا عليا عليه السلام واقفا علي متن الماء فوق قلة الجبل وعن يمينه طفل وعن يساره طفل فناداهم علي خذوا بيدي انجيكم او بيد من شءتم من هذين الطفلين فلم يجدوا بدا من ذلك فبعضهم اخذ بيد علي وبعضهم اخذ بيد احد الطفلين وبعضهم اخذ بيد الطفل الاخر وجعلوا ينزلون بهم -من الجبل والماء ينزل وينحط من بين ايديهم حتي اوصلوهم الي القرار والماء يدخل بعضه في الارض ويرتفع بعضه الي السماء حتي عادوا كهيءتهم الي قرار الارض فجاء علي عليه السلام بهم الي رسول الله صلي الله عليه-	5627	-1991811573852583144	856	1671.0	689	884	96.83258056640625	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0838	false	1159424109387088619	170	300	879	1568	1568	300	واله وهم يبكون و-يقولون نشهد انك سيد المرسلين وخير الخلق اجمعين راينا مثل طوفان نوح عليه السلام وخلصنا هذا وطفلان كانا معه لسنا نراهما الان فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا انهما سيكونان هما الحسن والحسين سيولدان لاخي هذا هما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما اعلموا ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها خلق كثير وان سفينة نجاتها ال محمد صلي الله عليه واله علي هذا وولداه اللذان رايتموهما سيكونان وساءر افاضل اهلي فمن ركب هذه السفينة نجا ومن تخلف عنها غرق ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله فكذا- الاخرة حميمها ونارها كالبحر وهءلاء سفن امتي يعبرون بمحبيهم واولياءهم الي الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اما سمعت هذا يا ابا جهل قال بل----ي انظر ال------------------------------ي الفرقة الثانية فيبكون ويقولون نشهد-	838	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05628	true	-5045375321659496169	0	132	0	705	1591	300	واله وهم يبكون و يقولون نشهد انك سيد المرسلين وخير الخلق اجمعين راينا مثل طوفان نوح عليه السلام وخلصنا هذا وطفلان كانا معه لسنا نراهما الان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما انهما سيكونان هما الحسن والحسين سيولدان لاخي هذا هما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما اعلموا ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها خلق كثير وان سفينة نجاتها ال محمد------------------- علي هذا وولداه اللذان رايتموهما سيكونان وساءر افاضل اهلي فمن ركب هذه السفينة نجا ومن تخلف عنها فرق ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله فكذلك الاخرة حميمها ونارها كالبحر وهءلاء سفن امتي يعبرون بمحبيهم واولياءهم الي الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اما سمعت هذا يا -با جهل قال بلي حتي انظر الي الفرقة الثانية والثالثة فجاءت الفرقة الثانية -يبكون ويقولون نشهد	5628	-1991811573852583144	664	1281.0	539	726	91.46005249023438	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0839	false	-3824024748739570366	0	168	0	888	1602	300	انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين مضينا الي صحراء ملساء ونحن نتذاكر بيننا قولك فنظرنا السماء قد تشققت بجمر النيران يتناثر عنها وراينا الارض قد انصدعت ولهب النيران يخرج منها فما زالت كذلك حتي طبقت الارض وملاتها ومسنا من شدة حرها حتي سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها وايقنا بالاشتواء والاحتراق بتلك النيران فبينما نحن كذلك اذ رفع لنا في الهواء شخص امراة قد ارخت خمارها فتدلي طرفه الينا بحيث تناله ايدينا واذا مناد من السماء ينادينا ان اردتم النجاة فتعلقوا ببعض اهداب هذا الخمار فتعلق كل واحد منا بهدبة من اهداب ذلك الخمار فرفعنا في الهواء ونحن نشرف جمر النيران ولهبها لا يمسنا شررها ولا يءذينا حرها ولا نثقل علي الهدبة التي تعلقنا بها ولا تنقطع الاهداب في ايدينا علي رقتها فما زال- كذلك حتي جازت بنا تلك النيران ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي ثم خرجنا فالتقينا فجءناك عالمين بانه لا محيص عن دينك ولا معدل عنك وانت افضل من لجء اليه واعتمد بعد الله عليه صادق في اقوالك حكيم في	839	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05628	true	-5045375321659496169	132	300	705	1591	1591	300	انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين مضينا الي صحراء ملساء ونحن نتذاكر بيننا قولك فنظرنا السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها وراينا الارض قد ت-صدعت ولهب النيران يخرج منها فما زالت كذلك حتي طبقت الارض وملاتها ومسنا من شدة حرها حتي سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها وايقنا بالاشتواء والاحتراق بتلك النيران فبينما نحن كذلك اذ رفع لنا في الهواء شخص امراة قد ارخت خمارها فتدلي طرفه الينا بحيث تناله ايدينا واذا مناد من السماء ينادينا ان اردتم النجاة فتمسكوا ببعض اهداب هذا الخمار فتعلق كل واحد منا بهدبة من اهداب ذلك الخمار فرفعنا في الهواء ونحن نشق- جمر النيران ولهبها لا يمسنا شررها ولا يءذينا حرها ولا نثقل علي الهدبة التي تعلقنا بها ولا تنقطع الاهداب في ايدينا علي دقتها فما زالت كذلك حتي جازت بنا تلك النيران ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافا ثم خرجنا فالتقينا فجءناك عالمين بانه لا محيص عن دينك ولا معدل عنك وانت افضل من لجء اليه واعتمد بعد الله اليه صادق في اقوالك حكيم في-	5628	-1991811573852583144	876	1723.0	709	889	98.53768157958984	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0839	false	-3824024748739570366	168	300	888	1602	1602	300	افعالك فقال رسول الله---------------------------- هذه الفرقة الثانية قد اراهم الله اية ابراهيم عليه السلام قال ابو جهل حتي انظر الي الفرقة الثالثة واسمع مقال-ها قال رسول الله صلي الله عليه واله لهذه الفرقة الثانية لما امنوا يا عباد الله ان الله اغاثكم بتلك المراة -تدرون من هي قالوا لا قال تلك تكون -بنتي فاطمة عليها السلام وهي سيدة النساء ان الله تعالي اذا بعث الخلاءق من الاولين والاخرين نادي منادي ربنا من تحت عرشه يا معشر الخلاءق من الاولين والاخرين غضوا ابصاركم لتجوز فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين علي الصراط فتغض الخلاءق كلهم ابصارهم فتجوز فاطمة علي- الصراط لا يبقي احد في القيامة الا غض بصره عنها الا محمد وعلي والحسن والحسين والطاهرين من اولادهم عليهم السلام فانهم محارمها فاذا دخلت الجنة بقي مرطها ممدودا علي الصراط طرف منه بيدها وهي-	839	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05629	true	-343086672683417876	0	130	0	697	1567	300	افعالك فقال رسول الله صلي الله عليه واله لابي جهل هذه الفرقة الثانية قد اراهم الله اية ابراهيم عليه السلام قال ابو جهل حتي ان----ظر الفرقة الثالثة واسمع مقالتها قال رسول الله صلي الله عليه واله لهذه الفرقة الثانية لما امنوا يا عباد الله ان الله اغاثكم بتلك المراة اتدرون من هي قالوا لا قال تلك تكون ابنتي فاطمة -------------وهي سيدة النساء ان الله تعالي اذا بعث الخلاءق من الاولين والاخرين نادي منادي ربنا من تحت عرشه يا معشر الخلاءق-------------------- غضوا ابصاركم لتجوز فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين علي الصراط فتغض الخلاءق كلهم ابصارهم فتجوز فاطمة عليه الصراط لا يبقي احد في القيامة الا غض بصره عنها الا محمد وعلي والحسن والحسين والطاهرون من اولاده-------------م فانهم محارمها فاذا دخلت الجنة بقي مرطها ممدودا علي الصراط طرف منه بيدها وهي	5629	-1991811573852583144	661	1241.0	538	747	88.4872817993164	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0840	false	4120066813403016832	0	179	0	917	1533	300	في الجنة وطرف في عرصات القيامة فينادي منادي ربنا يا ايها المحبون لفاطمة تعلقوا باهداب مرط فاطمة سيدة نساء العالمين فلا يبقي محب لفاطمة الا تعلق بهدبة من اهداب مرطها حتي يتعلق بها اكثر من الف فءام والف فءام والف فءام قالوا وكم فءام واحد يا رسول الله قال الف الف وينجون بها من النار قال ثم جاءت الفرقة الثالثة باكين يقولون نشهد يا محمد انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين وان عليا افضل الوصيين وان الك افضل ال النبيين صلي الله عليهم اجمعين وصحابتك خير صحابة المرسلين وان امتك خير الامم اجمعين راينا من اياتك ما لا محيص لنا عنها ومن معجزاتك ما لا مذهب لنا سواها قال رسول الله صلي الله عليه واله وما الذي رايتم قالوا كنا قعودا في ظل الكعبة لنذ-كر امرك ونهزا بخبرك وانك ذكرت ان لك اية مثل اية موسي عليه السلام من رفع الجبل فبينا نحن كذلك اذا ارتفعت الكعبة عن موضعها وصارت فوق رءوسنا فركزنا في مواضعنا ولم نقدر ان نريمها فجاء عمك حمزة وقال بزج رمحه هكذا تحتها ف-ناولها واحتبسها علي عظمها فوقنا في الهواء ثم قال لنا اخرجوا	840	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05629	true	-343086672683417876	130	300	697	1567	1567	300	في الجنة وطرف في عرصات القيامة فينادي منادي ربنا يا ايها المحبون لفاطمة تعلقوا باهداب مرط فاطمة سيدة نساء العالمين فلا يبقي محب لفاطمة الا تعلق بهدبة من اهداب مرطها حتي يتعلق بها اكثر من الف فءام والف ف----------ءام قالوا وكم فءام واحد يا رسول الله قال الف الف وينجون بها من النار قال ثم جاءت الفرقة الثالثة باكين يقولون نشهد يا محمد انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين وان عليا افضل الوصيين وان الك افضل ال النبيين و ---------------------صحابتك خير صحابة المرسلين وان امتك خير الامم اجمعين راينا من اياتك ما لا محيص لنا عنها ومن معجزاتك ما لا مذهب لنا سواها قال رسول الله صلي الله عليه واله وما الذي رايتم قالوا كنا قعودا في ظل الكعبة نتذاكر امرك ونهزا بخبرك وانك ذكرت ان لك---- مثل اية موسي عليه السلام------------- فبينا نحن كذلك اذا ارتفعت الكعبة عن موضعها وصارت فوق رءوسنا فركزنا في مواضعنا ولم نقدر ان نريمها فجاء عمك حمزة وقال بزج رمحه هكذا تحتها فتناولها واحتبسها علي عظمها فوقنا في الهواء ثم قال لنا اخرجوا-	5629	-1991811573852583144	864	1678.5	696	919	94.0152359008789	162	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0840	false	4120066813403016832	179	300	917	1533	1533	300	فخرجنا من تحتها فقال ابعدوا فبعدنا عنها ثم اخرج سنان الرمح من تحتها فنزلت الي موضعها فاستقرت فجءناك بذلك مسلمين فقال رسول ال-------------------له لابي جهل هذه الفرقة الثالثة قد جاءتك واخبرتك بما شاهدت فقال ابو جهل لا ادري -صدقوا هءلاء ام كذبوا ام حقق لهم ام خيل اليهم فان رايت م----ا اقترحه عليك من نحو ايات عيسي بن مري------------م فقد لزمني الايمان بك والا فليس يلزمني تصديق هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا جهل فان كان لا يلزمك تصديق هءلاء علي كثرتهم وشدة تحصيلهم فكيف تصدق بماثر اباء--------ك ومساوء اسلاف اعداءك وكيف تصدق من الصين والعراق والشام اذا حدثت عنها هل المخبرون عن ذلك الا دون هءلاء المخبرين لك عن هذه الايات مع ساءر من شاهدها منهم-	840	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05630	true	-6739802024846061383	0	129	0	659	1537	300	فخرجنا من تحتها فقال ابعدوا فبعدنا عنها ثم اخرج سنان الرمح من تحتها فنزلت الي موضعها واستقرت فجءناك بذلك مسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه واله لابي جهل هذه الفرقة الثالثة قد جاءتك واخبرتك بما شاهدت فقال ابو جهل لا ادري اصدق-- هءلاء ام كذبوا ام حقق لهم ام خيل اليهم فان رايت ما انا اقترحه عليك من نحو ايات عيسي بن مريم عليه السلام فقد لزمني الايمان بك والا فليس يلزمني تصديق هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا جهل فان كان لا يلزمك تصديق هءلاء علي كثرتهم وشدة تحصيلهم فكيف تصدق بماثر اباءك واجدادك ومساوي اسلاف اعداءك وكيف تصدق عن الصين والعراق والشام اذا حدثت عنها هل المخبرون عن ذلك الا دون هءلاء المخبرين لك عن هذه الايات مع ساءر من شاهدها منهم	5630	-1991811573852583144	611	1168.5	491	661	92.43570709228516	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0841	false	-7391181461132658797	0	175	0	895	1553	300	من الجمع الكثيف الذين لا يجتمعون علي باطل يتخرصونه الا كان بازاءهم من يكذبهم ويخبر بضد اخبارهم الا وكل فرقة من هءلاء محت-جون بما شاهدوا وانت يا ابا جهل محجوج بما شاهدوا------- ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الفرقة الثالثة فقال لهم هذا حمزة عم رسول ال-------------------له بلغه الله تعالي المنازل الرفيعة والدرجات العالية واكرمه الله بالفضاءل الشدة حبه لمحمد صلي الله عليه واله وعلي بن ابي طالب عليه السلام اما ان حمزة عم محمد لينحي جهنم------------ عن محب-ه كما نحي عنكم اليوم الكعبة ان تقع عليكم قيل وكيف ذلك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله انه يسري يوم القيامة الي جانب الصراط عالم كثير من الناس لا يعرف عددهم الا الله تعالي هم كانوا محبي حمزة وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول الله ولعلي بن ابي طالب صل--ي الله عليه واله قد تريان اولياءي كيف يستغيثون بي فيقول محمد رسول الله لعلي ولي الله	841	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05630	true	-6739802024846061383	129	299	659	1533	1537	300	من الجمع الكثيف الذين لا يجتمعون علي باطل يتخرصونه الا كان بازاءهم من يكذبهم ويخبر بضد اخبارهم الا وكل فرقة من هءلاء محجوجون بما شاهدوا وانت يا ابا جهل محجوج بما سمعت ممن شاهد ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الفرقة الثالثة فقال لهم هذا حمزة عم رسول الله صلي الله عليه واله بلغه الله تعالي المنازل الرفيعة والدرجات العالية واكرم-----ه بالفضاءل -لشدة حبه لمحمد ول------------------علي بن ابي طالب------------ اما ان حمزة عم محمد لينحي جهنم يوم القيامة عن محبيه كما نحي عنكم اليوم الكعبة ان تقع عليكم قيل وكيف ذلك يا رسول ال-------------------له قال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليري يوم القيامة الي جانب الصراط عالم كثير من الناس لا يعرف عددهم الا الله تعالي هم كانوا محبي حمزة وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول الله ولعلي بن ابي طالب صلوات الله عليهما قد--- تريان اولياءي كيف يستغيثون بي فيقول محمد رسول الله----- صلي الله	5630	-1991811573852583144	815	1518.5	654	937	86.97972106933594	147	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0841	false	-7391181461132658797	172	300	881	1553	1553	300	لعلي ولي الله يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي الرمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله تعالي في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول الله صلي الله عليه واله ويا عم اخي رسول الله ذد الجحيم عن اولياءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله ف-تناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسماءة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران وبعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظافرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لابي جهل يا ابا جهل-	841	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05631	true	2194354199621630735	1	127	5	672	1531	300	لعلي ولي الله يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام بال---رمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله تعالي في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول الله صلي الله عليه واله و---عم اخي رسول الله ذد الجحيم عن اولياءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله فيتناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسما-ة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران وبعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظافرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لابي جهل يا ابا جهل	5631	-1991811573852583144	662	1300.0	537	674	98.2195816040039	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0842	false	-2818775095448455180	0	160	0	793	1505	300	هذه الفرقة الثالثة قد شاهدت ايات الله ومعجزات رسول الله وبقي الذي لك فاي اية تريد قال ابو جهل اية عيسي-------- عليه السلام كما زعمت انه كان يخبر --بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاخبرني بما اكلت اليوم وا---دخرته في بيتي وزد --علي ذلك ان تحدثني بما صنعته بعد اكلي لما اكلت كما زعمت ان الله قد زادك في المرتبة فوق عيسي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما ما اكلت وما ادخرت فاخبرك به واخبرك بما فعلته في خلال اك-------------------لك وهذا يوم يفضحك الله فيه لاقتراحك فان امنت بالله لم تضرك هذه الفضيحة فان اصررت علي كفرك اض-ف لك الي فضيحة الدنيا وخزيها خزي الاخرة الذي لا يبيد ولا ينفد ولا يتناهي قال وما هو قال----------------------------- قعدت يا ابا جهل -تناولت من دجاجة مسمنة استطبتها فلما وضعت يدك عليها استاذن عليك اخوك ابو البختري -بن هشام فاشفقت----- ان ياكل منها وبخلت فوضعتها تحت ذيلك وارخيت عليها ذيلك حتي انصرف عنك فقال ابو جهل كذبت يا محمد	842	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05631	true	2194354199621630735	127	300	672	1531	1531	300	هذه الفرقة الثالثة قد شاهدت ايات الله ومعجزات رسول الله وبقي الذي لك فاي اية تريد قال ابو جهل اية عيسي بن مريم عليه السلام كما زعمت انه كان يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاخبرني بما اكلت اليوم وما ادخرته في بيتي وزدني علي ذلك ان تحدثني بما صنعته بعد اكلي لما اكلت كما زعمت ان الله--- زادك في المرتبة فوق عيسي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما ما اكلت وما ادخرت فاخبرك به واخبرك بما فعلته في خلال اكلك وما فعلته بعد اكلك وهذا يوم يفضحك الله فيه لاقتراحك فان امنت بالله لم تضرك هذه الفضيحة وان اصررت علي كفرك اضيف لك الي فضيحة الدنيا وخزيها خزي الاخرة الذي لا يبيد ولا ينفد ولا يتناهي قال وما هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قعدت يا ابا جهل تتناول- من دجاجة مسمنة استطبتها فلما وضعت يدك عليها استاذن عليك اخوك ابو البختري ابن هشام فاشفقت عليه ان ياكل منها وبخلت فوضعتها تحت ذيلك وارخيت عليها ذيلك حتي انصرف عنك فقال ابو جهل كذبت يا محمد-	5631	-1991811573852583144	784	1495.5	628	864	90.74073791503906	149	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0842	false	-2818775095448455180	160	300	793	1505	1505	300	ما من هذا قليل ولا كثير ولا اكلت من دجاجة ولا ادخرت منها شيءا فما الذي فعلته بعد اكلي الذي زعمته قال رسول الله صلي الله عليه واله كان مع-ك ثلاثماءة دينار لك وعشرة الاف دينار وداءع الناس عندك الماءة والماءتان والخمسة-- والسبعماءة والالف ونحو ذلك الي تمام عشرة الاف قال كل واحد في صرة وكنت قد عزمت علي ان تختانهم وقد كنت جحدتهم ومنعتهم واليوم لما اكلت من هذه الدجاجة واكلت زورها وادخرت الباقي ودفنت هذا المال----- مسرورا فرحا باختيانك عباد الله -واثقا بانه قد حصل لك وتدبير الله في ذلك خلاف تدبيرك فقال ابو جهل وهذا ايضا يا محمد فما اصبت منه قليلا ولا كثيرا وما دفنت شيءا وقد سرقت تلك العشرة الاف دينار والوداءع التي كانت عندي فقال رسول ال-------------------له يا ابا جهل ما هذا من تلقاءي فتكذبني وانما هذا جبرءيل الروح الامين يخبرني به عن رب-	842	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05632	true	7053324190047033428	0	144	0	728	1540	300	ما من هذا قليل ولا كثير ولا اكلت من دجاجة ولا ادخرت منها شيءا فما الذي فعلته بعد اكلي الذي زعمت- قال رسول الله صلي الله عليه واله كان عندك ثلاثما-ة دينار لك وعشرة الاف دينار وداءع الناس عندك الماة- والما-تان والخمسماة والسبعماة- والالف ونحو ذلك الي تمام عشرة الاف مال كل واحد في صرة وكنت قد عزمت علي ان تختانهم وقد كنت جحدتهم ومنعتهم واليوم لما اكلت من هذه الدجاجة ا-كلت زورها وادخرت الباقي ودفنت هذا المال اجمع مسرورا فرحا باختيانك عباد الله وواثقا بانه قد حصل لك وتدبير الله في ذلك خلاف تدبيرك فقال ابو جهل وهذا ايضا يا محمد فما اصبت منه قليلا ولا كثيرا وما دفنت شيءا وقد سرقت تلك العشرة الاف -------الوداءع التي كانت عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا جهل ما هذا من تلقاءي فتكذبني وانما هذا جبرءيل الروح الامين يخبرني به عن رب	5632	-1991811573852583144	692	1309.5	554	741	93.38731384277344	127	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0843	false	6466257533758220841	0	152	0	794	1522	300	العالمين وعليه تصحيح شهادته وتحقيق مقالته ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله هلم يا جبرءيل بالدجاجة التي اكل منها فاذا الدجاجة بين يدي رسول ال-------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتعرفها يا ابا جهل فقال ابو جهل ما اعرفها وما اخبرت عن شء ومثل هذه الدجاجة الماكول بعضها في الدنيا كثير فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايتها الدجاجة ان ابا جهل قد كذب محمدا علي جبرءيل وكذب جبرءيل علي رب العالمين فاشهدي لمحمد بالتصديق وعلي ابي جهل بالتكذيب فنطقت فقالت اشهد انك يا محمد---- رسول الله وسيد الخلق اجمعين وان ابا جهل هذا عدو الله المعاند الجاحد للحق الذي يعلمه اكل مني هذا الجانب وادخر الباقي وقد اخبرته بذلك واحضرتنيه فكذب به فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين فانه مع كفره بخيل استاذن عليه اخوه فوضعني تحت ذيله اشفاقا من ان يصيب مني اخوه فانت يا رسول الله اصدق الصادقين من الخلق اجمعين وابو جهل الكاذب	843	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05632	true	7053324190047033428	144	300	728	1540	1540	300	العالمين وعليه تصحيح شهادته وتحقيق مقالته ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله هلم يا جبرءيل بالدجاجة التي اكل منها فاذا الدجاجة بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتعرفها يا ابا جهل فقال ابو جهل ما اعرفها وما اخبرت عن شء ومثل هذه الدجاجة الماكول بعضها في الدنيا كثير فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايتها الدجاجة ان ابا جهل قد كذب محمدا علي جبرءيل وكذب جبرءيل علي رب العالمين فاشهدي لمحمد بالتصديق وعلي ابي جهل بالتكذيب فنطقت وقالت اشهد---- يا محمد انك رسول الله وسيد الخلق اجمعين وان ابا جهل هذا عدو الله المعاند الجاحد للحق الذي يعلمه اكل مني هذا الجانب وادخر الباقي وقد اخبرته بذلك واحضرتنيه فكذب به فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين فانه مع كفره بخيل استاذن عليه اخوه فوضعني تحت ذيله اشفاقا من ان يصيب مني اخوه فانت يا رسول الله اصدق الصادقين من الخلق اجمعين وابو جهل الكاذب-	5632	-1991811573852583144	788	1543.0	638	817	96.45043182373047	147	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0843	false	6466257533758220841	152	300	794	1522	1522	300	المفتري اللعين فقال رسول ال-------------------له اما كفاك ما شاهدت امن لتكون امنا من عذاب الله عز وجل قال ابو جهل اني لاظن ان هذا تخييل وايهام فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهل تفرق بين مشاهدتك ---واستماعك لكلامها وبين مشاهدتك لنفسك ولساءر قريش والعرب -سماعك لكلامهم قال ابو جهل لا قال رسول الله صلي الله عليه واله فما يدريك ان جميع ما تشاهد وتحس بحواسك تخييل قال ابو جهل ما هو -تخييل قال رسول الله صلي الله عليه واله ولا هذا بتخييل والا كيف يص-ح انك تري في العالم شيءا اوثق منه قال ثم وضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي الموضع الماكول من الدجاجة فمسح يده عليها فعاد اللحم عليه اوفر ما كان ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------- يا جبرءيل فاتنا بالاموال التي دفنها هذا المعاند للحق لعله يءمن فاذا هو بالصرر بين يديه كلها ما كان رسول الله صلي الله-	843	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05633	true	-2067156616560801961	0	173	0	846	1494	300	المفتري اللعين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما كفاك ما شاهدت امن لتكون امنا من عذاب الله عز وجل قال ابو جهل اني لاظن ان هذا تخييل وايهام فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهل تفرق بين مشاهدتك لهذا وسماعك لكلامها وبين مشاهدتك لنفسك ولساءر قريش والعرب وسماعك لكلامهم قال ابو جهل لا قال رسول الله صلي الله عليه واله فما يدريك ان جميع ما تشاهد وتحس بحواسك تخييل قال ابو جهل ما هو بتخييل قال رسول الله صلي الله عليه واله ولا هذا بتخييل والا كيف تصحح انك تري في العالم شيءا اوثق منه قال ثم وضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي الموضع الماكول من الدجاجة فمسح بده عليها فعاد اللحم عليه اوفر ما كان ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا با جهل ارايت هذه الاية قال يا محمد توهمت شيءا ولا اوقنه قال رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل فاتنا بالاموال التي دفنها هذا المعاند للحق لعله يءمن فاذا هو بالصرر بين يديه كلها ما كان رسول الله صلي الله	5633	-1991811573852583144	722	1392.0	575	846	85.34278869628906	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0844	false	-7635781101033485017	0	123	0	628	1532	300	عليه واله قاله الي تمام عشرة الاف وثلاثماءة دينار فاخذ رسول ال-------------------له وابو جهل ينظر اليه صرة منها فقال اءتوني بفلان بن فلان فاتي به وهو صاحبها فقال هاكها يا فلان ما قد اختانك فيه ابو جهل فرد عليه ما له ودعا ب--------اخر حتي رد العشرة الاف كلها علي اربابها وفضح عندهم ابو جهل وبقيت الثلاثماءة دي-نار بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال الان امن لتاخذ --ثلاثماءة دينار ويبارك الله تعالي لك فيها حتي تصير ايسر قريش قال لا امن ولكن اخذها فهي مالي فلما ذهب ياخذها صاح رسول الله صلي الله عليه واله بالدجاجة دونك ابا جهل وكفيه عن الدنانير وخذيه فوثبت الدجاجة علي ابي جهل فتناولته بمخالبها ورفعته في الهواء وطارت به الي سطح بيته فوضعته عليه ودفع	844	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05633	true	-2067156616560801961	173	300	846	1494	1494	300	عليه واله قاله الي تمام عشرة الاف وثلاثما-ة دينار فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وابو جهل ينظر اليه صرة منها فقال اءتوني بفلان بن فلان فاتي به وهو صاحبها فقال هاكها يا فلان ما قد اختانك فيه ابو جهل فرد عليه ما-له ودعا باخر ثم باخر حتي رد العشرة الاف كلها علي اربابها وفضح عندهم ابو جهل وبقيت الثلاثماة الدينار بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال الان امن لتاخذ الثلاثما-ة دينار ويبارك الله------ لك فيها حتي تصير ايسر قريش قال لا امن ولكن اخذها فهي مالي فلما ذهب ياخذها صاح رسول الله صلي الله عليه واله بالدجاجة دونك ابا جهل وكفيه عن الدنانير وخذيه فوثبت الدجاجة علي ابي جهل فتناولته بمخالبها ورفعته في الهواء وطارت به الي سطح بيته فوضعته عليه ودفع-	5633	-1991811573852583144	613	1173.5	494	658	93.16109466552734	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0844	false	-7635781101033485017	123	243	628	1231	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله تلك الدنانير الي بعض فقراء المءمنين ثم نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي اصحابه فقال---- معاشر اصحاب محمد هذه اية اظهرها ربنا عز وجل لابي جهل فعاند وهذا الطير الذي حيي يصير من طيور الجنة الطيارة عليكم فيها فان فيها طيورا كالبخاتي عليها من جميع انواع المواشي تطير بين سماء الجنة وارضها فاذا تمني مءمن محب للنبي واله اكل-- من شء منها وقع ذلك بعينه بين يديه فتناثر ريشه------- وانشوي وانطبخ فاكل من جانب---- قديدا ومن جانب منه مشويا بلا نار فاذا قضي شهوته ونهمته -قال الحمد لله رب العالمين عادت كما كانت فطارت في الهواء وفخرت علي ساءر طيور الجنة تقول من مثلي وقد اكل مني ولي الله عن امر الله	844	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05634	true	5075243933848527719	0	123	0	621	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله تلك الدنانير الي بعض فقراء المءمنين ثم نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي اصحابه فقال لهم معاشر اصحاب محمد هذه اية اظهرها ربنا عز وجل لابي جهل فعاند وهذا الطير الذي حيي يصير من طيور الجنة الطيارة عليكم فيها فان فيها طيورا كالبخاتي عليها من جميع انواع المواشي تطير بين سماء الجنة وارضها فاذا تمني مءمن محب للنبي واله الاكل من شء منها وقع ذلك بعينه بين يديه فتناثر ريشه وانسمط وانشوي وانطبخ فاكل من جانب منه قديدا ومن جانب منه مشويا بلا نار فاذا قضي شهوته ونهمته وقال الحمد لله رب العالمين عادت كما كانت فطارت في الهواء وفخرت علي ساءر طيور الجنة تقول من مثلي وقد اكل مني ولي الله عن امر الله	5634	-1991811573852583144	601	1179.5	481	621	96.77938842773438	118	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0844	false	-7635781101033485017	246	300	1244	1532	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ي----مشي بمكة واخوه علي ي------------مشي معه وعمه ابو لهب خلفه يرمي عقبه بالاحجار وقد ادماه ينادي معاشر قريش هذا ساحر كذاب فاقذفوه واهجروه واجتنبوه وحرش عليه اوباش قريش فتبعوهما------------------ فما منها حجر اصابه الا اصاب عليا عليه السلام فقال بعضهم يا علي الست المتعقب لمحمد والمقاتل عنه-	844	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05644	true	5059436072383977251	108	167	589	912	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يمشي بمكة واخوه علي عليه السلام يمشي معه وعمه ابو لهب خلفه يرمي عقبه بالاحجار وقد ادماه ينادي معاشر قريش هذا ساحر كذاب فاقذفوه واهجروه واجتنبوه وحرش عليه اوباش قريش فتبعوهما يرمونهما بالاحجار فما منها حجر اصابه الا اصاب عليا عليه السلام فقال بعضهم يا علي الست المتعصب لمحمد والمقاتل عنه	5644	-1991811573852583144	285	539.0	232	323	88.23529052734375	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0845	false	-3569583161533576314	0	131	0	661	1578	300	والشجاع لا نظير لك مع حداثة سنك وانك لم تشاهد الحروب ما بالك لا تنصر محمدا ولا تدفع عنه فناداهم علي عليه السلام معاشر اوباش قريش لا اطيع محمدا بمعصيتي له لو امرني لرايتم العجب وما زالوا يتبعونه حتي خرج من مكة فاقبلت الاحجار علي حالها تتدحرج فقالوا الان تشدخ هذه الاحجار محمدا وعليا ونتخلص منهما وتنحت قريش عنه خوفا علي انفسهم من تلك الاحجار فراوا تلك-------- قد اقبلت علي محمد وعلي كل حجر----- ينادي السلام عليك يا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف السلام عليك يا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف السلام عليك يا رسول رب العالمين وخير الخلق اجمعين السلام عليك يا سيد الوصيين ويا خليفة رسول رب العالمين وسمعها جماعات قريش فوجموا فقال عشرة من	845	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05644	true	5059436072383977251	167	300	912	1586	1586	300	والشجاع لا نظير لك مع حداثة سنك وانك لم تشاهد الحروب ما بالك لا تنصر محمدا ولا تدفع عنه فناداهم علي عليه السلام معاشر اوباش قريش لا اطيع محمدا بمعصيتي له لو امرني لرايتم العجب وما زالوا يتبعونه حتي خرج من مكة فاقبلت الاحجار علي حالها تتدحرج فقالوا الان تشدخ هذه الاحجار محمدا وعليا ونتخلص منهما وتنحت قريش عنه خوفا علي انفسهم من تلك الاحجار فراوا تلك الاحجار قد اقبلت علي محمد وعلي كل حجر منها ينادي السلام عليك يا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف السلام عليك يا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف السلام عليك يا رسول رب العالمين وخير الخلق اجمعين السلام عليك يا سيد الوصيين ويا خليفة رسول رب العالمين وسمعها جماعات قريش فوجموا فقال عشرة من-	5644	-1991811573852583144	660	1294.5	530	675	97.77777862548828	129	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0845	false	-3569583161533576314	131	300	661	1578	1578	300	مردتهم وعتاتهم ما هذه الاحجار تكلمهما ولكنهم رجال في حفرة بحفرة الاحجار قد خباهم محمد تحت الارض---- تكلمهما ليفرونا ويخدعونا فاقبلت عند ذلك ع------شرة من تلك الصخور------- وارتفعت فوق العشرة المتكلمين بهذا الكلام فما زالت تقع بهاماتهم وترتفع وترضضها حتي ما بقي من العشرة احد الا سال دماغه ودماءه من منخريه وقد تخل-ل راسه وهامته ويافوخه فجاء اهلوهم وعشاءرهم يبكون ويضجون يقولون اشد من مصابنا بهءلاء تبجح محمد وتبذخه بانهم قد قتلوا بهذه الاحجار اية له ودلالة ومعجزة وانطق الله عز وجل جناءزهم صدق محمد وما كذب وكذبتم انتم وما صدقتم واضطربت الجناءز ورمت من عليها وسقطوا علي الارض ونادت وقالت ما كنا -ننقاد ليحمل علينا اعداء الله الي عذاب الله فقال ابو جهل لعنه الله انما هو سحر محمد هذه الجناءز كما سحر تلك الاحجار والجلاميد والصخور حتي وجد منهما من النطق ما وجد فان كانت قتل هذه الاحجار هءلاء لمحمد اية له وتصديقا لقوله وتبيينا لامره فقولوا له يسال من خلقهم ان يحييهم فقال رسول ال-------------------له يا ابا الحسن قد سمعت اقتراح الجاهلين وهءلاء عشرة قتلي كم-	845	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05645	true	6210439107762121177	0	172	0	936	1632	300	مردتهم وعتاتهم ما هذه الاحجار تكلمهما ولكنهم رجال في حفرة بحضرة الاحجار قد خباهم محمد تحت الارض فهي تكلمهما لتغر-نا وتخدع-نا فاقبلت عند ذلك احجار عشرة من تلك الصخور وتحلقت وارتفعت فوق العشرة المتكلمين بهذا الكلام فما زالت تقع بهاماتهم وترتفع وترضضها حتي ما بقي من العشرة احد الا سال دماغه ودماءه من منخريه وقد تخلخل راسه وهامته ويافوخه فجاء اهلوهم وعشاءرهم يبكون ويضجون يقولون اشد من مصابنا بهءلاء تبجح محمد وتبذخه بانهم--- قتلوا بهذه الاحجار اية له ودلالة ومعجزة فانطق الله عز وجل جناءزهم صدق محمد وما كذب وكذب-----تم وما صدقتم واضطربت الجناءز ورمت من عليها وسقطوا علي الارض وناد------ت ما كنا لننقاد ليحمل علينا اعداء الله الي عذاب الله فقال ابو جهل لعنه الله انما ---سحر محمد هذه الجناءز كما سحر تلك الاحجار والجلاميد والصخور حتي وجد منه-ا من النطق ما وجد فان كانت قتل هذه الاحجار هءلاء لمحمد اية له وتصديقا لقوله وتبيينا لامره فقولوا له يسال من خلقهم ان يحييهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن قد سمعت اقتراح الجاهلين وهءلاء عشرة قتلي كم	5645	-1991811573852583144	891	1694.0	727	956	93.20083618164062	152	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0846	false	-3005976088640389716	0	122	0	664	1539	300	جرحت بهذه الاحجار التي رمانا بها القوم يا علي قال علي عليه السلام جرحت اربع جراحات وقال رسول الله صلي الله عليه واله وقد جرحت انا ست جراحات فليسال كل واحد منا ربه ان يحيي من العشرة بقدر جراحاته فدعا رسول الله صلي الله عليه واله لستة منهم فنشروا ودعا علي عليه السلام لاربعة منهم فنشروا ثم نادي المحيون معاشر المسلمين ان لمحمد وعلي شانا عظيما في الممالك التي كنا فيها لقد راينا لمحمد صلي الله عليه واله مثالا علي سرير عند البيت وعن--------د العرش ولعلي مثا------------لا عند البيت المعمور وعند الكرسي واملاك السماوات والحجب واملاك العرش يحفون بهما ويعظمونهما ويصلون عليهما ويصدرون عن اوامرهما ويقسمون علي الله عز وجل لحواءجهم اذا سالوه بهما فامنوا منهم سبعة نفر وغلب الشقاء علي الاخرين	846	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05645	true	6210439107762121177	172	296	936	1614	1632	300	جرحت بهذه الاحجار التي رمانا بها القوم يا علي قال علي عليه السلام جرحت اربع جراحات وقال رسول الله صلي الله عليه واله جر----حت انا ست جراحات فليسال كل واحد منا ربه ان يحيي من العشرة بقدر جراحاته فدعا رسول الله صلي الله عليه واله لستة منهم فنشروا ودعا علي عليه السلام لاربعة منهم فنشروا ثم نادي المحيون معاشر المسلمين ان لمحمد وعلي شانا عظيما في الممالك التي كنا فيها لقد راينا لمحمد صلي الله عليه واله مثالا علي سرير عند البيت المعمور وعند العرش ولعلي عليه السلام مثالا عند البيت المعمور وعند الكرسي واملاك السماوات والحجب واملاك العرش يحفون بهما ويعظمونهما ويصلون عليهما ويصدرون عن اوامرهما ويقسمون علي الله عز وجل لحواءجهم اذا سالوه بهما فامن م--نهم سبعة نفر وغلب الشقاء علي الاخرين	5645	-1991811573852583144	648	1285.0	528	684	94.7368392944336	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0846	false	-3005976088640389716	127	300	688	1539	1539	300	قال محمد بن علي الباقر عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وظهرت ايات صدقه وايات حقه وبينات نبوته كادته اليهود اشد كيد وقصدوه اقبح قصد يقصدون انواره ليطمسوها وحججه ليبطلوها وكان -من قصده للرد عليه وتكذيبه مالك ب-ن الصيف وكعب بن الاشرف و-------------------------------حي بن اخطب وابو لبابة بن عبد المنذر وشعبة فقال مالك لرسول الله صلي الله عليه واله يا محمد تزعم انك رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك قال الله خالق الخلق اجمعين قال يا محمد لن نءمن انك رسول الله حتي يءمن لك هذا البساط الذي تحتنا ولن نشهد انك عن الله جءتنا حتي يشهد لك هذا البساط وقال ابو لبابة بن عبد المنذر لن نءمن لك-------- انك رسول الله ولا نشهد لك--- حتي يءمن لك ويشهد لك هذا السوط----- في يدي وقال كعب بن الاشرف لن نءمن لك انك رسول الله ولن نصدقك حتي يءمن لك هذا الحمار ا-------------لذي كان راكبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس للعباد الاقتراح علي الله بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره-	846	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05681	true	7410948011305675607	54	238	285	1190	1520	300	قال محمد بن علي الباقر عليه-- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وظهرت اثار صدقه وايات حقه وبينات نبوته كادته اليهود اشد كيد وقصدوه اقبح قصد يقصدون انواره ليطمسوها وحججه ليبطلوها وكان ممن قصده للرد عليه وتكذيبه مالك ابن الصيف وكعب بن الاشرف وحي بن اخطب وجدي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب وابو لبابة بن عبد المنذر وشعبة فقال مالك لرسول الله صلي الله عليه واله يا محمد تزعم انك رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك قال الله خالق الخلق اجمعين قال يا محمد لن نءمن انك رسول الله حتي يءمن لك هذا البساط الذي تحتنا ولن نشهد انك عن الله جءتنا حتي يشهد لك هذا البساط وقال ابو لبابة بن عبد المنذر لن نءمن لك يا محمد انك رسول----ه ولا نشهد لك به حتي يءمن--- ويشهد لك هذا السوط الذي في يدي وقال كعب بن الاشرف لن نءمن لك انك رسول الله ولن نصدقك حتي يءمن لك هذا الحمار واشار لحماره الذي كان راكبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس للعباد الاقتراح علي الله بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره	5681	-1991811573852583144	836	1612.5	666	914	91.46607971191406	163	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0847	false	4930454113981150887	0	59	0	320	1578	300	والاكتفاء بما جعله كافيا اما كفاكم ان انطق التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم بنبوتي ودل علي صدقي وتبين لكم فيها ذكر اخي ووصيي وخليف--------تي وخير من اتركه علي الخلاءق بعدي علي بن ابي طالب فانزل علي هذا القران الباهر للخلق اجمعين المعجز لهم--- ان ياتوا بمثله وان يتكلفوا شبهه فاما هذا الذي اقترحتموه فلست اقترحه علي ربي عز وجل	847	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05681	true	7410948011305675607	238	300	1190	1520	1520	300	والاكتفاء بما جعله كافيا اما كفاكم ان انطق التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم بنبوتي ودل علي صدقي وتبين لكم فيها ذكر اخي ووصيي وخليفتي في امتي وخير من اتركه علي الخلاءق بعدي علي بن ابي طالب فانزل علي هذا القران الباهر للخلق اجمعين المعجز لهم عن ان ياتوا بمثله وان يتكلفوا شبهه فاما هذا الذي اقترحتموه فلست اقترحه علي ربي عز وجل-	5681	-1991811573852583144	319	621.0	261	331	96.37462615966797	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0847	false	4930454113981150887	59	300	320	1578	1578	300	بل اقول ان ما اعطانيه ربي من دلالة هو حسبي وحسبكم فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زاءد في تطوله علينا وعليكم وان منعنا ذلك فلعلمه بان الذي فعله كاف فيما اراده منا فلما فرغ رسول ال-------------------له من كلامه هذا انطق الله البساط فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا قيوما ابدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يشرك في حكمه احدا واشهد انك يا محمد عبده ورسوله ارسلك بالهدي ودين الحق ليظهرك علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي طالب بن عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف اخوك ووصيك وخليفتك في امتك وخير من تركته علي الخلاءق بعدك وان من والاه فقد والاك ومن عاداه فقد عاداك ومن اطاعه فقد اطاعك ومن عصاه فقد عصاك وان من اطاعك فقد اطاع الله واستحق السعادة برضوانه وان من عصاك فقد عصي الله واستحق اليم العذاب بنيرانه قال فعجب القوم فقال بعضهم لبعض ما هذا الا سحر مبين فاضطرب البساط وارتفع ونكس مالك بن الصيف واصحابه عنه حتي وقفوا علي رءوسهم ووجوههم ثم انطق الله تعالي البساط ثانيا فقال انا بساط انطقني الله واكرمني بالنطق بتوحيده وبتحميده والشهادة لمحمد نبيه وانه سيد الانبياء ورسوله الي خلقه والقاءم بين عباد الله بحقه وامامة اخيه ووصيه ووزيره وشقيقه وخليله وقاضي ديونه ومنجز عداته وناصر اولياءه وقامع اعداءه والانقياد لمن نصبه اماما ووليا والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا فما ل-----لكافرين ان يطءوني ولا يجلسوا علي وانما يجلس علي المءمنون فقال رسول الله-	847	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05682	true	-5818118189718638325	0	245	0	1273	1555	300	بل اقول ان ما اعطانيه ربي من دلالة هو حسبي وحسبكم فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زاءد في تطوله علينا وعليكم وان منعنا ذلك فلعلمه بان الذي فعله كاف فيما اراده منا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من كلامه هذا انطق الله البساط فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا قيوما ابدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ولم يشرك في حكمه احدا واشهد انك يا محمد عبده ورسوله ارسلك بالهدي ودين الحق ليظهرك علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف اخوك ووصيك وخليفتك في امتك وخير من تتركه علي الخلاءق بعدك وان من والاه فقد والاك ومن عاداه فقد عاداك ومن اطاعه فقد اطاعك ومن عصاه فقد عصاك وان من اطاعك فقد اطاع الله واستحق السعادة برضوانه وان من عصاك فقد عصي الله واستحق اليم العذاب بنيرانه قال فعجب القوم فقال بعضهم لبعض ما هذا الا سحر مبين فاضطرب البساط وارتفع ونكس مالك بن الصيف واصحاب----ه حتي وقعوا علي رءوسهم ووجوههم ثم انطق الله تعالي البساط ثانيا فقال انا بساط انطقني الله واكرمني بالنطق بتوحيده وتمجي-ده والشهادة لمحمد نبيه وانه سيد الانبياء ورسوله الي خلقه والقاءم بين عباد الله بحقه وامامة اخيه ووصيه ووزيره وشقيقه وخليله وقاضي ديونه ومنجز عداته وناصر اولياءه وقامع اعداءه والانقياد لمن نصبه اماما ووليا والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا فما ينبغي لكافر-- ان يطا-ني ولا يجلس-- علي -انما يجلس علي المءمنون فقال رسول الله	5682	-1991811573852583144	1236	2403.5	997	1284	96.26168060302734	229	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0848	false	3317511830449595360	0	54	0	278	1610	300	صلي الله عليه واله لسلمان والمقداد وابي ذر وعمار قوموا فاجلسوا عليه فانكم بجميع ما شهد--- هذا البساط لمءمنون فجلسوا ثم انطق الله سوط ابي لبابة بن عبد المنذر فقال اشهد ان لا اله الا الله خالق الخلق -باسط الرزق ومدبر الامور والقادر علي كل شء واشهد انك يا محمد عبده ورسوله -صفيه وخليله	848	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05682	true	-5818118189718638325	245	300	1273	1555	1555	300	صلي الله عليه واله لسلمان والمقداد وابي ذر وعمار قوموا فاجلسوا عليه فانكم بجميع ما شهد به هذا البساط لمءمنون فجلسوا ثم انطق الله سوط ابي لبابة بن عبد المنذر فقال اشهد ان لا اله الا الله خالق الخلق وباسط الرزق ومدبر الامور والقادر علي كل شء واشهد انك يا محمد عبده ورسوله وصفيه وخليله-	5682	-1991811573852583144	277	533.0	224	283	97.8798599243164	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0848	false	3317511830449595360	54	300	278	1610	1610	300	وحبيبه ووليه ونجيه جعلك السفير بينه وبين عباده ليحيا بك السعيد- ويهلك بك الاشقياء واشهد ان علي بن ابي طالب عليه السلام المذكور في الملا الاعلي بانه سيد الخلق بعدك وانه المقاتل علي تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه الي قبوله طاءعين وكارهين ثم المقاتل بعده علي تاويله المنحرفين الذين غلبت اهواءهم عقولهم فحرفوا تاويل كتاب الله وغيروه والسابق الي رضوان الله اولياء الله----------- والقاذف في نيران الله اعداء الله بسيف نقمته والمءثرين لمعصيته ومخالفته قال ثم انجذب السوط من يد ابي لبابة وجذب ابا لبابة فخر لوجهه ثم قام بعد فجذبه السوط فخر لوجهه ثم لم يزل كذلك مرارا حتي قال ابو لبابة ويلي ما لي فانطق الله عز وجل السوط فقال يا ابا لبابة اني سوط قد انطقني الله بتوحيده واكرمني بتحميده وشرفني بتصديق نبوة محمد سيد عبيده وجعلني ممن -والي خير خلق الله بعده وافضل اولياء الله من الخلق غيره -والمخصوص بابنته سيدة النسوان المشرف ببيتوتته علي فراشه افضل الجهاد والمذل باعداءه بسيف الانتقام والباءن في الله بعلوم الحلال والحرام والشراءع والاحكام لا ينبغي الكافر مجاهر بالخلاف علي محمد ان يبتذلني ويستعملني لا ازال اجذبك حتي اثخنك ثم اقتلك وازول عن يدك او تظهر الايمان بمحمد صلي الله عليه واله فقال ابو لبابة ا-شهد بجميع ما شهدت به ايها السوط واعتقده واءمن به فنطق السوط ها انا ذا قد تقررت في يدك لاظهارك الايمان والله اعلم بسريرتك وهو الحاكم لك او عليك في يوم الوقت المعلوم قال عليه السلام ولم يحسن اسلامه وكان- منه هنات وهنات فقام القوم من عند رسول الله صلي الله عليه-	848	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05683	true	-7913138802418598912	0	243	0	1329	1622	300	وحبيبه ووليه ونجيه جعلك السفير بينه وبين عباده لينجي بك السعداء ويهلك بك الاشقياء واشهد ان علي بن ابي طالب------------ المذكور في الملا الاعلي بانه سيد الخلق بعدك وانه المقاتل علي تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه الي قبوله طاءعين وكارهين ثم المقاتل بعده علي تاويله المنحرفين الذين غلبت اهواءهم عقولهم فحرفوا تاويل كتاب الله وغيروه والسابق الي رضوان الله اولياء الله بفضل عطيته والقاذف في نيران الله اعداء الله بسيف نقمته والمءثرين لمعصيته ومخالفته قال ثم انجذب السوط من يد ابي لبابة وجذب ابا لبابة فخر لوجهه ثم قام بعد فجذبه السوط فخر لوجهه ثم لم يزل كذلك مرارا حتي قال ابو لبابة ويلي ما-لي فانطق الله عز وجل السوط فقال يا بالبا--بة اني سوط قد انطقني الله بتوحيده واكرمني بتحميده وشرفني بتصديق نبوة محمد سيد عبيده وجعلني ممن يوالي خير خلق الله بعده وافضل اولياء الله من الخلق حاشاه والمخصوص بابنته سيدة النسوان المشرف -بيتوتته علي فراشه افضل الجهاد والمذل لاعداءه بسيف الانتقام والباين في امته بعلوم الحلال والحرام والشراءع والاحكام لا ينبغي -لكافر مجاهر بالخلاف علي محمد ان يبتذلني ويستعملني لا ازال اجذبك حتي اثخنك ثم اقتلك وازول عن يدك او تظهر الايمان بمحمد صلي الله عليه واله فقال ابو لبابة فاشهد بجميع ما شهدت به ايها السوط واعتقده واءمن به فنطق السوط ها ل---ذا قد تقررت في يدك لاظهارك الايمان والله اعلم بسريرتك وهو الحاكم لك او عليك في يوم الوقت المعلوم قال عليه السلام ولم بحسن اسلامه وكانت منه هنات وهنات فقام القوم من عند رسول الله صلي الله عليه	5683	-1991811573852583144	1290	2500.5	1051	1349	95.62638854980469	225	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0849	false	-2549640879804033066	0	54	0	283	1582	300	والهوسلم فجعلت اليهود يسر بعضها الي بعض بان محمدا لمءتي له ومبخوت في امره وليس بنبي صادق وجاء كعب--- الاشرف يركب حماره فشب به الحمار وصرعه علي راسه فاوجعه ثم عاد -فركبه فعاد اليه الحمار بمثل صنيعه ثم عاد ليركبه فعاد عليه الحمار بمثل صنيعه فلما كان في السابع-----------ة انطق الله تعالي الحمار فقال	849	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05683	true	-7913138802418598912	243	300	1329	1622	1622	300	واله---- فجعلت اليهود يسر بعضها الي بعض بان محمدا لمءتي له ومبخوت في امره وليس بنبي صادق وجاء كعب بن الاشرف يركب حماره فشب به الحمار وصرعه علي راسه فاوجعه ثم عاد ليركبه فعاد اليه الحمار بمثل صنيعه ثم عاد ليركبه فعاد عليه الحمار بمثل صنيعه فلما كان في السابعة او الثامنة انطق الله تعالي الحمار فقال-	5683	-1991811573852583144	277	525.0	224	298	92.95301818847656	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0849	false	-2549640879804033066	54	300	283	1582	1582	300	يا عبد الله بءس العبد انت شاهدت ايات الله وكفرت بها انا حمار قد اكرمني الله بتوحيده فانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خالق الانام ذو الجلال والاكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد اهل دار السلام مبعوث لاسعاد من سبق في علم ال---له بالسعادة واشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاوة واشهد ان -علي -بن ابي طالب وليه ووصي رسوله ليسعد الله به من يسعده اذا وفقه لقبول موعظته والتادب بادابه والاءتمار باوامره والانزجار بزواجره وان الله تعالي بسيوف سطوته وصولات نقمته يبكت ويخزي اعداء محمد صلي الله عليه والهوسلم حتي يسوقهم بسيفه الباتر ودليله الواضح الباهر الي الايمان به او يقذفه في الهاوية اذا ابي الا تماديا في غيه وامتدادا في طغيانه وعمهه ما ينبغي لكافر ان يركبني بل لا يركبني الا مءمن بالله مصدق بمحمد رسول الله في جميع اقواله منصوب له في جميع افعاله وفي فعل اشرف الطاعات في نصبه اخاه عليا وصيا ووليا ولعلمه وارثا وبدينه قيما وعلي امته مهيمنا ولديونه قاضيا وبعداته منجزا ولاولياءه مواليا ولاعداءه معاديا فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يا كعب بن اشرف حمارك اعقل منك قد ابي ان تركبه ولن تركبه ابدا فبعه من بعض اخواننا المءمنين فقال كعب فلا حاجة لي فيه بعد ان ضرب بسحرك فناداه حماره يا عدو الله كف عن تجهم محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله لو لا كراهية مخالفته لقتلتك ووطيتك بحوافري ولقطعت راسك باسناني فخزي وسكت واشتد جزعه مما سمع من الحمار ومع ذلك غلب عليه الشقاء واشتري الحمار منه ثابت-	849	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05684	true	-1548285418217435681	0	235	0	1240	1555	300	يا عبد الله بءس العبد انت شاهدت ايات الله وكفرت بها انا حمار قد اكرمني الله بتوحيده فانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خالق الانام ذو الجلال والاكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد اهل دار السلام مبعوث لاسعاد من سبق--- علم الله له بالسعادة واشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاوة واشهد ان بعلي ابن ابي طالب وليه ووصي رسوله يس-عد الله--- من يسعد -اذا وفقه لقبول موعظته والتادب باد-به والايتمار باوامره والانزجار بزواجره وان الله تعالي بسيوف سطوته وصولات نقمته يكبت ويخزي اعداء محمد----------------------- حتي يسوقهم بسيفه الباتر ودليله الواضح الباهر الي الايمان به او يقذفه في الهاوية اذا ابي الا تماديا في غيه وامتدادا في طغيانه وعمهه ما ينبغي لكافر ان يركبني بل لا يركبني الا مءمن بالله مصدق بمحمد رسول الله في----- اقواله متصوب له في جميع افعاله وفي فعل اشرف الطاعات في نصبه اخاه عليا وصيا ووليا ولعلمه وارثا وبدينه قيما وعلي امته مهيمنا ولديونه قاضيا ولعداته منجزا ولاولياءه مواليا ولاعداءه معاديا فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- يا كعب بن اشرف حمارك اعقل منك قد ابي ان تركبه فلن تركبه ابدا فبعه من بعض اخواننا المءمنين فقال كعب فلا حاجة لي فيه بعد ان ضرب بسحرك فناداه حماره يا عدو الله كف عن تجهم محمد رسول الله----------------------- والله لو-لا كراهية مخالفته لقتلتك ووطيتك بحوافري ولقطعت راسك باسناني فخزي وسكت واشتد جزعه مما سمع من الحمار ومع ذلك غلب عليه الشقاء واشتري الحمار منه ثابت	5684	-1991811573852583144	1225	2351.5	993	1305	93.8697280883789	217	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	0	65	0	328	1561	300	بن قبيس بماءة درهم فكان يركبه ويجء الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو تحته هين لين ذليل كريم يقيه الت--لف ويرفق به في المسالك فكان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول له يا ثابت هذا لك وانت مءمن مرتفق بمرتفقين فلما انصرف القوم من عند رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولم يءمنوا انزل الله يا محمد ان الذين كفروا سواء عليهم	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05684	true	-1548285418217435681	235	300	1240	1555	1555	300	بن ق-يس بما-ة درهم وكان يركبه ويجء الي رسول الله صلي الله عليه واله---- وهو تحته هين لين ذليل كريم يقيه المتالف ويرفق به في المسالك فكان رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول له يا ثابت هذا لك وانت مءمن مرتفق بمرتفقين فلما انصرف القوم من عند رسول الله صلي الله عليه واله---- ولم يءمنوا انزل الله يا محمد ان الذين كفروا سواء عليهم-	5684	-1991811573852583144	311	580.0	247	330	94.24242401123047	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	65	90	328	465	1561	300	في العظة اانذرتهم فوعظتهم وخوفتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون لا يصدقون بنبوتك وهم قد شاهدوا هذه الايات وكفروا فكيف يءمنون بك عند قولك ودعاءك	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05685	true	8625841972150892678	0	25	0	137	1591	300	في العظة اانذرتهم فوعظتهم وخوفتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون لا يصدقون بنبوتك وهم قد شاهدوا هذه الايات وكفروا فكيف يءمنون بك عند قولك ودعاءك	5685	-1991811573852583144	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0856	false	883518745121719613	12	283	57	1432	1512	300	علي بن محمد -----------عليهما السلام -------------------------------ان رجلا من الثقيف كان اطيب الناس يقال له ح--ارث بن كلدة الثقفي جاء الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد جءت اداويك من جنونك فقد داويت مجانين كثيرة فشفوا علي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انت تفعل -فع-ل المجانين وتنسبني الي الجنون قال الحارث وما ذا فعلته من افعال المجانين قال نسبتك اياي الي الجنون من غير محنة منك ولا تجربة ولا نظر الي صدقي او كذبي فقال الحارث او ليس قد عرفت كذبك وجنونك بدعواك النبوة التي لا تقدر لها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقولك لا تقدر لها افعال المجانين لانك لم تقل لم قلت كذا ولا طالبتني بحجة فعجزت عنها فقال الحارث صدقت انا امتحن امرك -اية اطالبك بها ان كنت نبيا فادع تلك الشجرة يشير بشجرة عظيمة بع-د عمقها فان اتتك علمت انك رسول ال-------------------له وشهدت له بذلك والا فانت ذلك المجنون الذي قيل لي فرفع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده الي تلك الشجرة واشار اليها ان تعالي فانقطعت تلك الشجرة باصولها وعروقها وجعلت تخد في الارض اخدودا عظيما كالنهر حتي دنت من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فوقفت بين يديه ونادت بصوت فصيح ها انا ذا يا رسول الله ما تامرني فقال---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دعوتك لتشهدي لي بالنبوة بعد شهادتك لله بالتوحيد ثم تشهدي بعد شهادتك لي لعلي هذا بالامامة وانه سندي وظهري وعضدي وفخري وعزي ولولاه ما خلق الله عز وجل شيءا مما خلق فنادت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-اشهد انك يا محمد عبده ورسوله ارسلك بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه و-سراجا منيرا واشهد ان عليا	856	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05692	true	-6169540209632298124	20	300	111	1506	1506	300	علي بن محمد صلوات الله عليهما واما دعاءه صلي الله عليه واله الشجرة فان رجلا من --ثقيف كان اط-ب الناس يقال له الحارث بن كلدة الثقفي جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله ف----قال يا محمد جءت اداويك من جنونك فقد داويت مجانين كثيرة فشفوا علي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- انت تفعل افعال المجانين وتنسبني الي الجنون قال الحارث وما-ذا فعلته من افعال المجانين قال نسبتك اياي الي الجنون من غير محنة منك ولا تجربة ولا نظر ف-ي صدقي او كذبي فقال الحارث او-ليس قد عرفت كذبك وجنوبك بدعواك النبوة التي لا تقدر لها فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- وقولك لا تقدر لها -فع-ل المجانين لانك لم تقل لم قلت كذا ولا طالبتني بحجة فعجزت عنها فقال الحارث صدقت انا امتحن امرك باية اطالبك بها ان كنت نبيا فادع تلك الشجرة يشير بشجرة عظيمة بعيد عمقها فان اتتك علمت انك رسول الله صلي الله عليه واله وشهدت لك بذلك والا فانت ذلك المجنون الذي قيل لي فرفع رسول الله----------------------- يده الي تلك الشجرة واشار اليها ان تعالي فانقلعت تلك الشجرة باصولها وعروقها وجعلت تخد في الارض اخدودا عظيما كالنهر حتي دنت من رسول الله صلي الله عليه واله---- فوقفت بين يديه ونادت بصوت فصيح ها انا ذا يا رسول الله ما تامرني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله---- دعوتك لتشهد- لي بالنبوة بعد شهادتك لله بالتوحيد ثم تشهدي بعد شهادتك لي لعلي هذا بالامامة وانه سندي وظهري وعضدي وفخري وعزي ولولاه ما خلق الله عز وجل شيءا مما خلق فنادت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد انك يا محمد عبده ورسوله ارسلك بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه و سراجا منيرا واشهد ان عليا-	5692	-1991811573852583144	1308	2443.0	1046	1448	90.33148956298828	243	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0857	false	6909902708088688265	0	132	0	697	1553	300	سندك وظهرك قامع اعداءك وناصر اولياءك وباب علومك في امتك واشهد ان اولياءك الذين يوالونه ويعادون اعداءه حشو الجنة وان اعداءه الدين يوالون اعداءه ويعادون اولياءه حشو النار فنظر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي الحارث بن كلدة فقال يا حارث او مجنونا يعد من هذه اياته فقال الحارث بن كلدة لا والله يا رسول الله ولكني اشهد انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين وحسن اسلامه ومنها ما روي --------------ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما ظهر ب-----------المدينة اشتد حسد ابن ابي له فدبر عليه ان يحفر له حفيرة في مجلس من مجالس داره ويبسط فوقها بساطا وينصب في اصل الحفيرة اسنة رماح ونصب سكاكين مسمومة وشد احد جوانب البساط والفراش الي الحاءط ليدخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخواصه مع علي عليه السلام فاذا و----ضع رسول الله	857	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05693	true	6277832438178610182	18	138	82	704	1503	300	سندك وظهرك قامع اعداءك -ناصر اولياءك -باب علومك في امتك واشهد ان اولياءك الذين يوالونه ويعادون اعداءه حشو الجنة وان اعداءه الذين يوالون اعداءه ويعادون اولياءه حشو النار فنظر رسول الله صلي الله عليه واله---- الي الحارث بن كلدة فقال يا حارث او مجنونا يعد من هذه اياته فقال الحارث بن كلدة لا والله يا رسول الله ولكني اشهد انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين وحسن اسلامه واما كلام الذراع المسمومة فان رسول الله صلي الله عليه واله---- لما رجع من خيبر الي المدينة وقد فتح الله له جاءته امراة من اليهود قد اظهرت الايمان ومعها ذراع---------------------------------------------------------------- مسمومة مشوية وضعتها بين يديه فقا-------------------ل رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه ما هذه قالت له بابي انت وامي يا رسول الله	5693	-1991811573852583144	476	777.0	377	726	65.56473541259766	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0857	false	6909902708088688265	72	211	386	1103	1553	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما ظهر بالمدينة اشتد حسد ابن ابي له فدبر عليه ان يحفر له حفيرة في مجلس من مجالس داره ويبسط فوقها بساطا وينصب في اص-ل الحفيرة اسنة رماح ونصب سكاكين مسمومة وشد احد جوانب البساط والفراش الي الحاءط ليدخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخواصه مع علي عليه السلام فاذا وضع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجله علي البساط وقع في الحفيرة وكان قد نصب في داره وخبا رجالا بسيوف مشهورة يخرجون علي علي عليه السلام ومن معه عند وقوع محمد في الحفيرة فيقتلونهم بها ودبر انه ان لم ينشط للقعود علي ذلك البساط ان يطعموه من طعامهم المسموم ليموت هو واصحاب----ه جميعا فجاءه جبرءيل ف------------اخبره بذلك وقال--- ان الله يامرك ان تقعد حيث يقعدك وتاكل مما يطعمك فانه مظهر عليك اياته ومهلك اكثر من تواطا علي ذلك فيك فدخل رسول	857	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05702	true	-2139371084830944629	157	300	912	1636	1636	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- لما ظهر بالمدينة اشتد حسد ابن ابي له فدبر عليه ان يحفر له حفيرة في مجلس من مجالس داره ويبسط فوقها بساطا وينصب في اسفل الحفيرة اسنة رماح ونصب سكاكين مسمومة وشد احد جوانب البساط والفراش الي الحاءط ليدخل رسول الله صلي الله عليه واله---- وخواصه مع علي عليه السلام فاذا وضع رسول الله صلي الله عليه واله---- رجله علي البساط وقع في الحفيرة وكان قد نصب في داره وخبا رجالا بسيوف مشهورة يخرجون علي علي عليه السلام ومن معه عند وقوع محمد في الحفيرة فيقتلونهم بها ودبر انه ان لم ينشط للقعود علي ذلك البساط ان يطعموه من طعامهم المسموم ليموت هو واصحابه معه جميعا فجاءه جبرءيل عليه السلام واخبره بذلك وقال له ان الله يامرك ان تقعد حيث يقعدك وتاكل مما يطعمك فانه مظهر عليك اياته ومهلك اكثر من تواطا علي ذلك فيك فدخل رسول-	5702	-1991811573852583144	702	1349.5	564	737	95.25101470947266	132	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0857	false	6909902708088688265	211	300	1103	1553	1553	300	الله صلي الله عليه واله وقعد علي البساط وقعدوا عن يمينه وشماله وحواليه ولم يقع في الحفيرة فتعجب ابن ابي ونظر واذا قد صار ما تحت البساط ارضا ملتءمة فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام وصبحهما بالطعام المسموم فلما اراد رسول الله صلي الله عليه واله وضع يده في الطعام قال يا علي ارق هذا الطعام بالرقية النافعة فقال علي عليه السلام بسم الله الشافي بسم الله الكافي بسم الله المعافي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو-	857	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05703	true	7723607062849435890	0	89	0	451	1526	300	الله صلي الله عليه واله وقعد علي البساط وقعدوا عن يمينه وشماله وحواليه ولم يقع في الحفيرة فتعجب ابن ابي ونظر واذا قد صار ما تحت البساط ارضا ملتءمة فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام وصحبهما بالطعام المسموم فلما اراد رسول الله صلي الله عليه واله وضع يده في الطعام قال يا علي ارق هذا الطعام بالرقية النافعة فقال علي عليه السلام بسم الله الشافي بسم الله الكافي بسم الله المعافي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو	5703	-1991811573852583144	448	889.0	360	451	99.33480834960938	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0858	false	-2129179707959468047	0	171	0	858	1586	300	السميع العليم ثم اكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي------------ ومن معهما حتي شبعوا ثم جاء اصحاب عبد الله -بن ابي وخواصه فاكلوا فضلات رسول الله صلي الله عليه واله وصحبه وظنوا انه قد غلطوا ولم يجعل فيه سموما لما راوا محمدا وصحبه لم يصبهم مكروه وجاءت بنت عبد الله بن ابي الي ذلك المجلس المحفور تحته المنصوب فيها ما نصب وهي كانت دبرت ذلك ونظرت فاذا ما تحت البساط ارض ملتءمة فجلست علي البساط واثقة فاعاد الله الحفيرة بما فيها فسقطت فيها وهلكت فوقعت الصيحة فقال عبد الله -بن ابي اياكم -ان تقولوا انها سقطت في الحفيرة فيعلم محمد ما كنا قد دبرنا عليه فبكوا وقالوا ماتت العروس وبعلة عرسها كانوا دعوا رسول الله صلي الله عليه واله ومات القوم الذين اكلوا فضلة رسول الله صلي الله عليه واله فسال رسول الله صلي الله عليه واله عن سبب موت الابنة والقوم فقال ابن ابي ابنتي سقطت من السطح ولحق القوم تخمة فقال رسول الله صلي الله عليه واله الله اعلم بما ذا ماتوا وتغافل عنهم الي غير ذلك من -----------	858	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05703	true	7723607062849435890	89	257	451	1305	1526	300	السميع العليم ثم اكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ومن معهما حتي شبعوا ثم جاء اصحاب عبد الله ابن ابي وخواصه فاكلوا فضلات رسول الله صلي الله عليه واله وصحبه -ظنوا انه قد غلط-- ولم يجعل فيه سموما لما راوا محمدا وصحبه لم يصبهم مكروه وجاءت بنت عبد الله بن ابي الي ذلك المجلس المحفور تحته المنصوب فيه- ما نصب وهي كانت دبرت ذلك ونظرت فاذا ما تحت البساط ارض ملتءمة فجلست علي البساط واثقة فاعاد الله الحفيرة بما فيها فسقطت فيها وهلكت فوقعت الصيحة فقال عبد الله ابن ابي اياكم وان تقولوا انها سقطت في الحفيرة فيعلم محمد ما كنا قد دبرنا عليه فبكوا وقالوا ماتت العروس وبعلة عرسها كانوا دعوا رسول الله صلي الله عليه واله ومات القوم الذين اكلوا فضلة رسول الله صلي الله عليه واله فسال رسول ال-------------------له عن سبب موت الابنة والقوم فقال ابن اب------ي سقطت من السطح ولحق القوم تخمة فقال رسول الله صلي الله عليه واله الله اعلم بماذا- ماتوا وتغافل عنهم واما تكثير الله القليل من	5703	-1991811573852583144	811	1556.0	650	884	91.74208068847656	152	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	102	300	518	1561	1561	300	بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة في حق اليهود والنواصب قالوا له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق الحق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعض-----------------------------نا فاستش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هده فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم وسءال الله بهم في رفع ادريس ------------في الجنة مكان-----ا لما شهدت لمحمد صلي الله عليه والهوسلم بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم بقول محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه --ماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول الله رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا او تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين--- قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واسالك ايها الجبل-	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05709	true	6140373770673739242	0	263	0	1388	1589	300	بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة في حق اليهود والنواصب قالوا له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق الحق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعضها فاستشهده علي تصديقك وتكذيبنا فان نطق بتصديقك فانت المحق يلزمنا اتباعك وان نطق بتكذيبك او صمت فلم يرد جوابك فاعلم انك المبطل في دعواك المعاند لهواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم هلموا بنا الي ايها شءتم فاستشهده ليشهد لي عليكم فخرجوا الي اوعر جبل راوه فقالوا يا محمد هذا الجبل فاستشهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم تاب الله علي ادم عليه السلام وغفر خطيءته واعاده الي مرتبته وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم وسءال الله بهم--- رفع ادريس عليه السلام في الجنة مكانا عليا لما شهدت لمحمد----------------------- بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم لقول محمد رسول الله----------------------- فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه الماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول----- رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا او تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله---- واسالك ايها الجبل	5709	-1991811573852583144	977	1847.0	790	1450	67.37931060791016	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0851	false	4070737847723738178	1	32	5	171	1556	300	الله------ بطاعتي فيما التمسه منك بجاه محمد واله الطيبين الذين بهم نجي الله تعالي نوحا------------ من الكرب العظيم وبرد الله النار علي ابراهي------------م وجعلها عليه سلاما ومكنه في جوف النار علي	851	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05709	true	6140373770673739242	264	300	1394	1589	1589	300	الله تعالي بطاعتي فيما التمسه منك بجاه محمد واله الطيبين الذين بهم نجي الله تعالي نوحا عليه السلام من الكرب العظيم وبرد الله النار علي ابراهيم عليه السلام وجعلها عليه سلاما ومكنه في جوف النار علي-	5709	-1991811573852583144	165	298.0	135	196	84.18367004394531	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0851	false	4070737847723738178	32	299	171	1548	1556	300	سرير وفراش وثير لم ير ذلك الطاغية مثله لاحد من ملوك الارض اجمعين وانبتت من حواليه من الاشجار الخضرة النضرة النزهة وعمر ما حوله من انواع النور بما لا يوجد الا في فصول اربع---------ة قال الجبل بل- اشهد لك يا محمد----- واشهد انك لو اقترحت علي ربك ان يجعل رجال الدنيا قردة وخنازير لفعل او يجعلهم ملاءكة -فعل وان يقلب النيران جليدا والجليد نيرانا لفعل او يهبط السماء الي الارض او يرفع الارض الي السماء -----او يصير اطراف المشارق والمغارب والوهاد كلها صرة كصرة الكيس لفعل وانه قد جعل الارض والسماء طوعك والجبال والبحار تنصرف بامرك وساءر ما خلق الله من الرياح من الصواعق وجوارح الانسان واعضاء الحيوان لك مطيعة و----امرتها به من شء اءتمرت فقالت اليهود يا محمد اعلينا تشبه وتلتبس قد احتبست مردة من اصحابك خلف صخور هذا الجبل فهم ينطقون بهذا الكلام ونحن لا ندري السمع من الرجال ام من الجبال لا يغتر بمثل هذا الا ضعفاءك الذين تبحبح في عقولهم فان كنت صادقا فتنح من موضعك هذا الي ذلك القرار وامر هذا الجبل ان ينقطع من اصله فيسير اليك الي هناك فاذا حضرك ونحن نشاهده فامره ان ينقطع نصفين من ارتفاع سمكه ثم ترتفع السفلي من قطعته فوق العليا وتنخفض العليا تحت السفلي فان- اصل الجبل قلته وقلته اصله لنعلم انه من الله لا يتفق بمواطاة ولا لمعاونة متوهمين متمردين فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واشار الي حجر فيه قدر خمسة ارطال--- ايها الحجر تدحرج فتدحرج فقال لمخاطبه خذ- وقربه من اذنك ف-يعيد عليك بما سمعت فان هذا جزء من ذلك------ فاخذه الرجل فادناه الي اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل اولا من تصديق رسول الله صلي الله عليه	851	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05710	true	-4540827404155677812	0	273	0	1401	1528	300	سرير وفراش وثير لم ير ذلك الطاغية مثله لاحد من ملوك الارض اجمعين فانبتت--- حواليه من الاشجار الخضرة النضرة النزهة وغمر ما حوله من انواع النور بما لا يوجد الا في فصول اربعة من السنة قال الجبل بلي اشهد لك يا محمد بذلك واشهد انك لو اقترحت علي ربك ان يجعل رجال الدنيا قردا وخنازير لفعل او يجعلهم ملاءكة لفعل وان يقلب النيران جليدا والجليد نيرانا لفعل او يهبط السماء الي الارض او يرفع الارض الي السماء لفعل او يصير اطراف المشارق والمغارب والوهاد كلها صرة كصرة الكيس لفعل وانه قد جعل الارض والسماء طوعك والجبال والبحار تنصرف بامرك وساءر ما خلق الله من الرياح و--الصواعق وجوارح الانسان واعضاء الحيوان لك مطيعة و ما امرتها به من شء اءتمرت فقالت اليهود يا محمد اعلينا تشبه وتل-بس قد اجل-ست مردة من اصحابك خلف صخور هذا الجبل فهم ينطقون بهذا الكلام ونحن لا ندري انسمع من الرجال ام من الجبال لا يغتر بمثل هذا الا ضعفاءك الذين تبحبح في عقولهم فان كنت صادقا فتنح من موضعك هذا الي ذلك القرار وامر هذا الجبل ان ينقلع من اصله فيسير اليك الي هناك فاذا حضرك ونحن نشاهده فامره ان ينقطع نصفين من ارتفاع سمكه ثم ترتفع السفلي من قطعته فوق العليا وتنخفض العليا تحت السفلي فاذا اصل الجبل قلته وقلته اصله لنعلم انه من الله لا يتفق بمواطاة ولا بمعاونة مموه-ين متمردين فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- واشار الي حجر فيه قدر خمسة ارطال يا ايها الحجر تدحرج فتدحرج فقال لمخاطبة خذه وقربه من اذنك فسيعيد عليك -ما سمعت فان هذا جزء من ذلك الجبل فاخذه الرجل فادناه الي اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل اولا من تصديق رسول الله صلي الله عليه	5710	-1991811573852583144	1352	2586.0	1087	1414	95.61527252197266	247	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0852	false	4378750682247509990	29	284	146	1490	1562	300	اسمعت هذا اخلف هذا الحجر احد يكلمك يوهمك انه الحجر يكلمك قال لا فاتني بما اقترحت في الجبل فتباعد رسول الله -------------------الي فضاء واسع ثم نادي--------- ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين الذين بجاههم ومساءلة عباد الله بهم ارسلت ----علي قوم عاد ريحا صرصرا عاتية تنزع الناس كانهم اعجاز نخل خاوية وامر جبرءيل ان يصيح صيحة في قوم صالح ------------حتي صاروا كهشيم المحتظر لما انقطعت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي هذه ووضع يده علي الارض بين يديه فتزلزل الجبل وسار كالقارح الهملاج حتي دنا من اصبعه اصله فلزق بها ووقف ونادا-ها انا ذا سامع لك مطيع يا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وان رغمت انوف هءلاء المعاندين فامرني اءتمر بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان هءلاء اقترحوا علي ان امرك ان تنقلع من اصلك فتصير نصفين ثم ينحط اعلاك ويرتفع اسفلك فتصير ذروتك اصلك واصلك ذروتك فقال الجبل ا-تامرني بذلك يا رسول رب العالمين قال بلي فانقلع نصفين وانحط اعلاه الي الارض وارتفع اسفله فوق اعلاه فصار فرعه اصله واصله فرعه ثم نادي الجبل معاشر اليهود هذا الذي ترون دون معجزات موسي الذي تزعمون انكم به مءمنون فنظر اليهود بعضهم الي بعض فقال بعض ما عن هذا محيص وقال اخرون منهم هذا رجل مبخوت مءتي له والمبخوت تتاتي له العجاءب ولا يغرنكم ما تشاهدون فناداهم الجبل يا اعداء الله قد ابطلتم بما تقولون نبوة موسي------------ هلا قلتم لموسي ان قلب العصا ثعبانا وانفلاق البحر طرقا ووقوف الجبل كالظل-ة فوقكم انما تاتي لك لانك مءتي- لك ياتيك جدك بالعجاءب فلا يغرنا ما نشاهده فالقم-هم الجب-ل بمقالتهم------- ولزمتهم حجة رب العالمين	852	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05711	true	-6253522412449031175	0	265	0	1391	1570	300	اسمعت هذا اخلف هذا الحجر احد يكلمك يوهمك انه الحجر يكلمك قال لا فاتني بما اقترحت في الجبل فتباعد رسول الله صلي الله عليه واله الي فضاء واسع ثم نادي الجبل يا ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين الذين بجاههم ومسا-لة عباد الله بهم ارسل الله علي قوم عاد ريحا صرصرا عاتية تنزع الناس كانهم اعجاز نخل خاوية وامر جبرءيل ان يصيح صيحة في قوم صالح عليه السلام حتي صاروا كهشيم المحتظر لما انقلعت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي هذه ووضع يده علي الارض بين يديه فتزلزل الجبل وسار كالقارح الهملاج حتي دنا من اصبعه اصله فلزق بها ووقف ونادي ها انا ذا سامع لك مطيع يا رسول رب العالمين---------------- وان رغمت انوف هءلاء المعاندين فامرني ااتمر بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- ان هءلاء افترحوا علي ان امرك ان تنقلع من اصلك فتصير نصفين ثم ينحط اعلاك ويرتفع اسفلك فتصير ذروتك اصلك واصلك ذروتك فقال الجبل افتامرني بذلك يا رسول رب العالمين قال بلي فانقطع نصفين وانحط اعلاه الي الارض وارتفع اسفله فوق اعلاه فصار فرعه اصله واصله فرعه ثم نادي الجبل معاشر اليهود هذا الذي ترون دون معجزات موسي الذي تزعمون انكم به تءمنون فنظر اليهود بعضهم الي بعض فقال بعض ما عن هذا محيص وقال اخرون منهم هذا رجل مبخوت مءتي له والمبخوت تءتي- له العجاءب ولا يغرنكم ما تشاهدون فناداهم الجبل يا اعداء الله قد ابطلتم بما تقولون نبوة موسي عليه السلام هلا قلتم لموسي ان قلب العصا ثعبانا وانفلاق البحر طرقا ووقوف الجبل كالظلمة فوقكم انما تاتي لك لانك مءاتي لك ياتيك جدك بالعجاءب فلا يغرنا ما نشاهده فالقمتهم الجبال بمقالتها الصخور ولزمتهم حجة رب العالمين	5711	-1991811573852583144	1297	2472.5	1047	1413	91.79051971435547	236	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0730	false	7240139980987019842	84	152	434	768	1515	300	القمر ---------نصفين بمكة -------------وقد نطق به القران و------عن عبد الله بن مسعود انه قال انشق القمر حتي صار فرقتين فقال كفار اهل مكة هذا سحر سحركم------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال فسءل السفار وقد قدموا من كل وجه فقالوا رايناه وبيانه علي ما روي عن الصادق عليه السلام انه-- كان في الليلة الرابعة عشرة من ذي الحجة باستدعاء اربعة عشر نفرا من اصحاب العقبة بعد تخيير النبي صلي الله عليه واله	730	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05726	true	-2131334656671538200	210	300	1095	1526	1526	300	القمر انشق له بنصفين بمكة في اول مبعثه وقد نطق به القران وقد صح عن عبد الله بن مسعود انه قال انشق القمر حتي صار فرقتين فقال كفار اهل مكة هذا سحر سحركم به ابن ابي كبشة انظروا السفار فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان كانوا لم يروا ما رايتم فهو سحر سحركم به قال فسءل السفار وقد قدموا من كل وجه فقالوا رايناه استشهد البخاري في الصحيح بهذا الخبر في ان ذلك كان بمكة اقول قد مرت الاخبار المستفيضة في اظلال السحاب عليه----------------------------------- صلي الله عليه واله-	5726	-1991811573852583144	210	318.0	162	467	44.96788024902344	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	0	180	0	923	1511	300	في بعض اسفاره قال -نزلنا يوما في بعض الصحاري القليلة الشجر فنظر الي شجرتين صغيرتين فقال لي يا عمار صر الي الشجرتين فقل لهما يامركما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان تلتقيا حتي يقعد تحتكما فاقبلت كل واحدة الي الاخري حتي التقتا فصارتا كالشجرة الواحدة ومضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خلفهما فقضي حاجته فلما اراد الخروج قال لترجع جميع كل واحدة الي مكانها فرجعتا ----------------------------------------------------كذلك ومنها-- ما روي انه صلي الله عليه والهوسلم لما غزا بتبوك كان معه من المسلمين خمسة وعشرون الفا سوي خدمهم فمر عليه السلام-------- في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي ق------------------ال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال يا ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل----------------- بلسان فصيح يا رسول الله مر بي عيسي بن مريم وهو يتلو نارا وقودها الناس والحجارة فانا ابكي عند ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير------ ذلك الرشح وتلك--- الرطوبة التي كانت	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05732	true	-6199541258461661463	70	265	318	1306	1470	300	في بعض اسفاره قال فنزلنا يوما في بعض الصحاري القليلة الشجر فنظر الي شجرتين صغيرتين فقال لي يا عمار صر الي الشجرتين فقل لهما يامركما رسول الله -----------------------ان تلتقيا حتي يقعد تحتكما فاقبلت كل واحدة الي الاخري حتي التقتا فصارتا كالشجرة الواحدة ومضي رسول الله صلي الله عليه واله---- خلفهما فقضي حاجته فلما اراد الخروج قال لترج-----ع كل واحدة الي مكانها فرجعتا كذلك 4 مناقب ابن شهراشوب الخراءج عن يعلي بن سيابة مثله 5 الخراءج من معجزاته صلي الله عليه واله---- لما غزا بتبوك كان معه من المسلمين خمسة وعشرون الفا سوي خدمهم فمر صلي- الله عليه واله في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي قالوا والجبل يبكي قال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال--- ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل وقد سمعه الجماعة بلسان فصيح يا رسول الله مر بي عيسي بن مريم وهو يتلو نارا وقودها الناس والحجارة فانا ابكي منذ ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك حج--ارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير شء من ذلك الرشح ومن تلك الرطوبة التي كانت	5732	-1991811573852583144	855	1599.5	682	1030	83.00971221923828	157	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	184	300	939	1511	1511	300	الصادق عن ابيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار---------------- الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عب-----------د الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الركن الغربي فجازه فقال ال---ركن يا رسول الله الست قعيدا من قواعد بيت ربك فما بالي لا استلم فدنا---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال اسكن عليك السلام غير مهجور ودخل حاءطا فنادته العراجين من كل جانب السلام عليك يا رسول الله وكل واحد منها يقول خذ مني فاكل ودنا من العجوة فسجدت فقال اللهم بارك عليها وانفع بها فمن ثم روي ان العجوة من الجنة وقال صلي الله عليه والهوسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ولم-	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05735	true	-2659346223646247476	53	177	277	869	1434	300	الصدوق عن ابيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار عن جعفر بن محمد الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله صلوات الله عليه------- قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي الركن الغربي فجازه فقال له الركن يا رسول الله الست قعيدا من قواعد بيت ربك فما بالي لا استلم فدنا منه رسول الله صلي الله عليه واله فق----ال اسكن عليك السلام غير مهجور ودخل حاءطا فنادته العراجين من كل جانب السلام عليك يا رسول الله وكل واحد منها يقول خذ مني فاكل ودنا من العجوة فسجدت فقال اللهم بارك عليها وانفع بها فمن ثم روي ان العجوة من الجنة وقال صلي الله عليه واله---- اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ولم	5735	-1991811573852583144	546	1045.5	433	607	89.95057678222656	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0854	false	-1575384724669663990	0	84	0	398	1479	300	يكن صلي الله عليه والهوسلم يمر في طريق يتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيب عرفه ولم يكن يمر بحجر ولا شجر الا سجد له ومنها ما رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-----------------------------ن ابن عباس رضي-الله-عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه والهوسلم وقال بم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة فاتاني اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخل حتي سقط علي الارض فجعل يبقر حتي اتي النبي صلي الله عليه	854	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05735	true	-2659346223646247476	177	300	869	1434	1434	300	يكن صلي الله عليه واله ----يمر في طريق يتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيب عرفه ولم يكن يمر بحجر ولا شجر الا سجد له بصاءر الدرجات محمد بن عبد الجبار الي قوله غير مهجور 17 قصص الانبياء الصدوق عن عبد الله بن حامد عن حامد بن محمد عن علي بن عبد العزيز عن محمد بن سعيد الاصفهاني عن شريك عن سماك عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله---- وقال بم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة فاتاني اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخل حتي سقط علي الارض فجعل يبقر حتي اتي النبي صلي الله عليه-	5735	-1991811573852583144	379	705.5	298	574	66.02787780761719	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0854	false	-1575384724669663990	84	300	398	1479	1479	300	والهوسلم ثم قال ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك لرسول الله وامن العامري فخرج العامري يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذبه بشء ابدا ومنها ما روي كان رجل من بني هاشم يقال له ركانة وكان كافرا من افتك الناس يرعي غنما له بواد يقال له وادي اضم فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم الي ذلك الوادي فلقيه ركانة فيقال لو لا رحم بيني وبينك ما كلمتك حتي قتلتك انت الذي تشتم الهتنا ادع الهك ينجيك مني ثم قال صار-عني فان انت صرعتني فلك عشرة من غنمي فاخذه النبي صلي الله عليه والهوسلم وصرعه وجلس علي صدره فقال ركانة فلست بي فعلت هذا انما فعله الهك ثم قال ركانة عد فان انت صرعتني فلك عشرة اخري-------- فصرعه النبي صلي الله عليه والهوسلم الثانية فقال انما فعله الهك عد فان انت صرعتني فلك عشرة اخري فصرعه النبي صلي الله عليه والهوسلم الثالثة فقال ركانة خذلت اللات والعزي فدونك ثلاثين شاة فاخترها فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم ما اريد ذلك ولكني ادعوك الي الاسلام يا ركانة وانفس ركانة تصير الي النار انك ان تسلم تسلم فقال له ركانة لا الا ان تريني اية فقال النبي----- صلي الله عليه والهوسلم بالله شهيد عليك الان ان دعوت ربي فاريتك اية لتجيبني الي ما ادعوك قال نعم وقربت منه شجرة مثمرة قال اقبلي باذن-	854	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05736	true	-6047801794475221216	0	213	0	1039	1473	300	----واله ثم قال ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك لرسول الله وامن فخر--------ج العامري يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذبه بشء ابدا و------------كان رجل من بني هاشم يقال له ركانة وكان كافرا من افتك الناس يرعي غنما له بواد يقال له وادي اضم فخرج النبي صلي الله عليه واله ----الي ذلك الوادي فلقيه ركانة فق-ال لو-لا رحم بيني وبينك ما كلمتك حتي قتلتك انت الذي تشتم الهتنا ادع الهك ينجيك مني ثم قال صار عني فان انت صرعتني فلك عشرة من غنمي فاخذه النبي صلي الله عليه واله---- وصرعه وجلس علي صدره فقال ركانة فلست بي فعلت هذا انما فعله الهك ثم قال ركانة عد فان انت صرعتني فلك عشرة اخري تختارها فصرعه النبي صلي الله عليه واله ----الثانية فقال انما فعله الهك عد فان انت صرعتني فلك عشرة اخري فصرعه النبي صلي الله عليه واله ----الثالثة فقال ركانة خذلت اللات والعزي فدونك ثلاثين شاة فاخترها فقال له النبي صلي الله عليه واله ----ما اريد ذلك ولكني ادعوك الي الاسلام يا ركانة وانفس ركانة يصير الي النار انك ان تسلم تسلم فقال رك---انة لا الا ان تريني اية فقال --نبي الله صلي الله عليه واله ا-----لله شهيد عليك الان ان دعوت ربي فاريتك اية لتجيبني الي ما ادعوك قال نعم وقربت منه شجرة -ثمرة قال اقبلي باذن	5736	-1991811573852583144	1009	1925.5	805	1096	92.06204223632812	196	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	0	84	0	437	1504	300	الله فانشقت باثنين واقبلت علي نصفها بساقها---- كانت بين يدي نبي الله فقال ركانة اريتني شيءا عظيما فمرها فلترجع فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم- شهيد ان انا دعوت ربي يامرها فرجعت لتجيبني الي ما ادعوك اليه قال---- فامرها فرجعت حتي التامت بشقتها فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم تسلم فقال ركانة اكره ان تتحدث نساء المدينة اني انما اجبتك لرعب دخل في قلبي منك ولكن فاختر غنمك فقال صلي الله عليه والهوسلم ليس لي حاجة الي غنمك اذا ابيت ان تسلم	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05736	true	-6047801794475221216	213	300	1039	1473	1473	300	الله فانشقت باثنين واقبلت علي نصفها بساقها حتي كانت بين يدي نبي الله فقال ركانة اريتني شيءا عظيما فمرها فلترجع فقال له النبي صلي الله عليه واله الله شهيد ان انا دعوت ربي يامرها فرجعت لتجيبني الي ما ادعوك اليه قال نعم فامرها فرجعت حتي التامت بشق-ها فقال له النبي صلي الله عليه واله ت----سلم فقال ركانة اكره ان تتحدث نساء --مدينة اني انما اجبتك لرعب دخل في قلبي منك ولكن فاختر غنمك فقال صلي الله عليه واله---- ليس لي حاجة الي غنمك اذا ابيت ان تسلم-	5736	-1991811573852583144	420	794.5	338	446	94.17040252685547	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0979	false	-4484318483355340030	0	71	0	341	1509	300	صلي الله عليه والهوسلم اتحب ان اقرءك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي -قال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اص-لها من الارض وهي تخد الارض خدا حتي وقفت بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت منه و-تستقر في مكانها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت في مقرها	979	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05738	true	-851774876289311035	54	124	256	593	1482	300	صلي الله عليه واله---- اتحب ان ارا-ك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي فقال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اصولها من الارض وهي تخد الارض خدا حتي وقفت بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما-ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت منه ولتستقر في مقر-ها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت في مقرها	5738	-1991811573852583144	330	622.5	260	344	95.93022918701172	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0732	false	3001118501247916156	116	186	582	917	1490	300	خبر سراقة بن جعشم وهو ----------------------------------------------------------انه تبعه صلي الله عليه واله وهو متوجه الي المدينة ف------------------------------------------------------------------------------------ساخت قواءم فرسه حتي تغيبت باجمعها في الارض وهو بموضع جدب وقاع صفصف فعلم ان الذي اصابه امر سماوي فنادي يا محمد ادع ربك يطلق لي فرسي وذمة الله علي ان لا ادل عليك احدا فدعا له فوثب جواده كانه افلت من انشوطة ف----------------علم بما راي انه سيكون له نبا فقال اكتب--- امانا فكتب و---انصرف	732	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05751	true	-1570346552200696348	84	181	459	939	1498	300	خبر سراقة بن جعشم الذي اشتهر في العرب يتقاولون فيه الاشعار ويتفاوضونه في الديار انه تبع-------------------ه وهو متوجه الي المدينة طالبا لغرته ليحظي بذلك عند قريش حتي اذا امكنته الفرصة في نفسه وايقن ان قد ظفر ببغيته ساخت قواءم فرسه حتي تغيبت باجمعها في الارض وهو بموضع جدب وقاع صفصف فعلم ان الذي اصابه امر سماوي فنادي يا محمد ادع ربك يطلق لي فرسي وذمة الله علي ان لا ادل عليك احدا فدعا له فوثب جواده كانه افلت من انشوطة وكان رجلا داهية وعلم بما راي انه سيكون له نبا فقال اكتب لي امانا فكتب له فانصرف	5751	-1991811573852583144	309	556.0	244	499	61.92384719848633	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0730	false	7240139980987019842	258	300	1316	1515	1515	300	صلي الله عليه واله فعن------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام انه قال ----------لقد كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا--- يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبنا--	730	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05752	true	3458071156238297001	211	261	1054	1304	1498	300	صلي الله عليه واله ونحن نسمع التسبيح من الطعام 59 اعلام الوري نهج البلاغة قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته القاصعة ولقد كنت مع-------------------ه لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبتنا	5752	-1991811573852583144	167	263.5	132	269	62.081783294677734	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	0	35	0	175	1515	300	اليه واري-ناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال------------------- لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله ان الله	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05752	true	3458071156238297001	261	300	1304	1498	1498	300	اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله ان الله-	5752	-1991811573852583144	174	324.0	140	195	89.23076629638672	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	35	215	175	1104	1515	300	علي كل شء قدير فان فعل----- ذلك بكم -تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال---------------------- ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر و-------اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله -والذي بعثني بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفوعة والقت بغصنها الاعلي علي---- رسول ال-------------------له و-بعض اغصانها علي منكبين وكنت علي يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها باعجب اقبال واشد- دوي و-كادت تلتف برسول ال-------------------له فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه ف--------امره صلي الله عليه واله فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله------ تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القو-----م بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه فهل يصدقك في امرك غير ----هذا يعنونني	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05753	true	8373761737328934407	0	201	0	1030	1558	300	علي كل شء قدير فان فعل الله ذلك لكم اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالذي بعثه با-لحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفوفة والقت بغصنها الاعلي علي راس رسول الله صلي الله عليه واله وببعض اغصانها علي منكبي- وكنت عن- يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا لنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني	5753	-1991811573852583144	908	1680.0	730	1033	87.89932250976562	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0732	false	3001118501247916156	187	253	923	1257	1490	300	حديث الغار وهو انه صلي الله عليه واله لما اوي عند الهجرة الي غار بقرب مك--------------------------------------------------ة فخرج القوم ي--طلبه فاعمي الله اثره وهو نصب اعينهم و--------------------------------------------بعث سبحانه العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلي الله عليه واله فسترته وبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار فمن-------------------------------------------------------------------------------------------- تع----جل منهم لينظر من في الغار بقدر اربعين ذراعا رجع الي اصحابه فقالوا له ما لك لا تنظر في الغار فقال رايت	732	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05755	true	-1085744929439858714	159	299	774	1506	1513	300	حديث الغار و---انه صلي الله عليه واله لما اوي -----------الي غار بقرب مكة يعتوره النزال وياوي اليه الرعاء متوجهة الي الهجرة فخرج القوم في طلبه ف-عمي الله اثره وهو نصب اعينهم وصدهم عنه واخذ بابصارهم دونه وهم دهاة العرب وبعث سبحانه العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلي الله عليه واله فسترته وايسهم ذلك من الطلب فيه وفي ذلك يقول السيد الحميري في قصيدته المعروفة بالمذهبة حتي اذا قصدوا لباب مغاره الفوا عليه نسج غزل العنكب صنع الاله له فقال فريقهم ما في المغار لطالب من مطلب ميلوا وصدهم المليك ومن يرد عنه الدفاع مليكه لا يعطب وبعث الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار فاقبل فتيان قريش من كل بطن رجل بعصيهم وهراواهم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي بقدر اربعين ذراعا تعجل رجل منهم لينظر من في الغار ف-----------------رجع الي اصحابه فقالوا له ما-لك لا تنظر في الغار فقال رايت	5755	-1991811573852583144	294	481.0	235	765	38.431373596191406	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0732	false	3001118501247916156	263	298	1305	1479	1490	300	صلي الله عليه واله ما قال ومنها كلام الذءب بيانه ان رجلا كان في غنمه يرعاها فاغفلها سويعة من نهاره فعرض ذءب فاخذ------ منها شاة فاقبل يعدو خلفه-- فطرح الذءب الشاة ثم كلمه بكلام فصيح	732	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05768	true	-4107683362559911430	10	41	45	203	1479	300	صلي الله عليه واله 27 الخراءج روي--------------- ان رجلا كان في غنمه يرعاها فاغفلها سويعة من نهاره--------- فاخذ الذءب منها شاة فجعل يتلهف ويتعجب فطرح الذءب الشاة ثم كلمه بكلام فصيح	5768	-1991811573852583144	124	198.5	96	182	68.13186645507812	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0997	false	-6746734418840284341	3	181	21	894	1476	300	قال كنت ذات يوم عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي علي ناقة له فسلم ثم قال ايكم محمد صلي الله عليه واله فاومء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد صلي الله عليه واله اخبرني عما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واءمن بالهك واتبعك فالتفت النبي صلي الله عليه واله ف--------------------قال حبيبي علي يدلك فاخذ علي عليه السلام بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسالك بحق محمد واهل بيت محمد وباسماءك الحسني وبكلماتك التامات لما انطقت هذه الناقة حتي تخبرنا بما في بطنها فاذا الناقة قد التفتت الي علي عليه السلام وهي تقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم------------------------------ له------------------------------------- وواقعني فانا حامل منه فقال الاعرابي ويح-----كم النبي هذا ام هذا فقيل هذا النبي صلي الله عليه واله وهذا اخوه وابن عمه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وسال النبي صلي الله عليه واله ان يسال الله عز وعلا ان يكفيه ما في بطن ناقته فكفاه------ وحسن اسلامه	997	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05774	true	-6183232180912207493	113	274	648	1452	1573	300	قال كنت قاعدا-- عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد------------------- اخبرني بما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واءمن بالهك واتبعك فالتفت النبي صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام فقال حبيبي علي يدلك فاخ----ذ عليه السلام بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسالك بحق محمد واهل بيت محمد وباسماءك الحسني وبكلماتك التامات لما انطقت هذه الناقة حتي تخبر-- بما في بطنها فاذا الناقة قد التف-ت الي علي عليه السلام وهو يقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم له فلما انتهي بي الي واد يقال له وادي الحسك نزل عني وابركني في الوادي وواق--------------عني فقال الاعرابي ويحكم ايكم النبي هذا او هذا -قيل هذا النبي------------------- وهذا اخوه و---وصيه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وسال النبي صلي الله عليه واله ان يسال الله ل----------يكفيه ما في بطن ناقته فكفاه واسلم وحسن اسلامه	5774	-1991811573852583144	689	1247.5	548	971	70.95777893066406	124	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	86	259	446	1304	1504	300	روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين جاء علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- رسول ال-------------------له يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وامي والله ثم بكي وقال وا اما- ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم صلاة لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله ق-ال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خيرا وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قال يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك وما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس يوم يحشرون من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه فلبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها -ان لا يبلي اكفانها حتي تدخل	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05785	true	7113886169975686375	124	300	606	1467	1467	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين جاء علي------------ الي النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه واله---- وامي والله ثم بكي وقال وا اماه ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه واله---- صلاة لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله فقال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خيرا وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قيل يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك -ما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس يوم يحشرون من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه فلبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها بان لا يبلي اكفانها حتي تدخل-	5785	-1991811573852583144	832	1594.5	662	883	94.22423553466797	160	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	259	300	1304	1504	1504	300	الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا -دخل في قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسالانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها بابا-	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05786	true	-7890767097217894521	0	40	0	199	1513	300	الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا ادخل ---قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسءلانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها بابا	5786	-1991811573852583144	196	375.0	157	202	97.02970123291016	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	225	281	1153	1419	1515	300	كانوا---- في سفر فشكوا----- ان لا ماء معهم وانهم بمعرض التلف وسبيل العطب فقال كلا ان معي ربي عليه توكلت ثم ----------دعا بركوة فصب فيها ماء -----------------------------ما كان ليروي رجلا ضعيفا وجعل يده فيها فنبع الماء من بين اصابعه----- فصيح في الناس ف---------------شربوا وسقوا حتي نهلوا او علوا وهم الوف وهو يقول اشهد اني رسول الله	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05803	true	-5211107589893926860	21	83	121	423	1586	300	كانوا معه في سفر فشكوا اليه ان لا ماء معهم وانهم ب------------سبيل هلاك- فقال كلا ان معي ربي عليه توكلي واليه مفزعي فدعا بركوة---- فطلب ماء فلم يوجد الا فضلة في الركوة وما كانت تروي رجلا فوضع كف------ه فيه- فنبع الماء من بين اصابعه يجري فصيح في الناس فسقوا واستسقوا وشرب------وا حتي نهلوا و--علوا وهم الوف وهو يقول اشهد اني رسول الله	5803	-1991811573852583144	213	307.5	166	334	63.77245330810547	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0732	false	3001118501247916156	76	114	379	570	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله باناء--------------- فحلب فيه-------------------- فسقاها حت------ي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا فشرب صلي الله عليه واله فقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل----------- ثم حلب فيه ثانيا-------------------------- ثم ارتحلوا عنها	732	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05817	true	-5297469972961300139	11	63	52	317	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله باناء لها يريض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علته الثمال فسقاها فشربت حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا فشرب اخرهم و-------------قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها	5817	-1991811573852583144	166	259.0	132	278	59.71223068237305	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0735	false	-8103110546482272426	174	260	846	1282	1478	300	ابا بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب البيت ما هجاك فولت ---------------------------------و-------------------------منها ستره عمن ارادوا- قتله من بني مخزوم وم----------------------------------------نهم ابو جهل حيث----------------------------------------------------------------------------- ارسلوا----- الوليد ليقتله فانطلق حتي انتهي الي المكان الذي كان يصلي فيه فجعل يسمع قراءته ولا يراه فانصرف اليهم فاعلمهم ذلك فاتا--------ه ابو جهل وغيره------------ فلما انتهوا الي ذلك المكان الذي--------- سمعوا صو--ته وذهبوا الي الصوت فاذا الصوت من خلفهم وهكذا و------------------------------------------------------------ذلك قوله تعالي- وجعلنا من بين ايديهم سدا	735	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05841	true	-6415764950127324933	77	211	382	1068	1496	300	ابي بكر ولم تر رسول ال-------------------له فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب البيت ما هجاك فولت وهي تقول قريش تعلم اني بنت سيدها ومنها ما رواه الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان ناسا من بني مخزوم تواصوا بالنبي صلي الله عليه واله ليقتلوه منهم ابو جهل والوليد بن المغيرة ونفر من بني مخزوم فبينا النبي صلي الله عليه واله قاءم يصلي اذ ارسلوا اليه الوليد ليقتله فانطلق حتي انتهي الي المكان الذي كان يصلي فيه فجعل يسمع قراءته ولا يراه فانصرف اليهم فاعلمهم ذلك فاتاه من بعده ابو جهل والوليد ونفر منهم فلما انتهوا الي---- المكان الذي يصلي فيه سمعوا قراءته وذهبوا الي الصوت فاذا الصوت من خلفهم فيذهبون اليه فيسمعونه ايضا من خلفهم فانصرفوا ولم يجدوا اليه سبيلا فذلك قوله سبحانه وجعلنا من بين ايديهم سدا	5841	-1991811573852583144	371	573.0	292	709	52.32722091674805	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0735	false	-8103110546482272426	69	127	333	626	1478	300	ان ابا جهل اشتري من رجل---------- ابلا فبخسه اثمانها ولواه بحقه فاتي الرجل نادي قريشا مستجيرا بهم وذكرهم حرمة البيت فاحالوه علي النبي صلي الله عليه واله استهزاء به فاتاه مستجيرا به فمضي معه ودق الباب علي ابي جهل فعرفه وخرج مبهوتا ف-----قال اهلا بابي القاسم فقال له اعط هذا حقه قال نعم فاعطاه من فوره فقيل له	735	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05842	true	7656474174266223190	240	300	1196	1499	1499	300	ان ابا جهل اشتري من رجل طارء بمكة ابلا فبخسه اثمانها ولواه بحقه فاتي الرجل نادي قريش- مستجيرا بهم وذكرهم حرمة البيت فاحالوه علي النبي صلي الله عليه واله استهزاء--- فاتاه مستجيرا به فمضي معه ودق الباب علي ابي جهل فعرفه فخرج منخوب العقل فقال اهلا بابي القاسم فقال له اعط هذا حقه قال نعم واعطاه من فوره فقيل له-	5842	-1991811573852583144	280	525.5	225	308	90.90908813476562	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	6	185	30	926	1471	300	عن سلمان قال كان النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظرنا الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو الي ان وقفت بحذاء النبي------------------- ثم برز منها شخص كان فيها ثم قال يا رسول الله اني وافد قومي وقد استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغي علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة ان ارده اليك في غداة غد سالما الا ان تحدث علي حادثة من عند الله فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من انت ومن قومك قال انا عطرفة بن شمراخ احد بني نجاح -انا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك----- ولما بعثك الله نبيا امنا بك علي ما علمته وقد صدقناك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا ----------بنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم اكشف لنا عن وجهك حتي نراك	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05854	true	-476406284518934868	113	300	582	1504	1504	300	عن سلمان قال كان النبي صلي الله عليه واله---- ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظرنا الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو الي ان وقفت بحذاء النبي صلي الله عليه واله ثم برز منها شخص كان فيها ثم قال يا رسول الله اني وافد قومي وقد استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغي علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة ان ارده اليك في غداة غد سالما الا ان تحدث علي حادثة من عند الله فقال النبي صلي الله عليه واله ----من انت ومن قومك قال انا عطرفة بن شمراخ احد بني نجاح وانا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك امنا ولما بعثك الله نبيا امنا بك علي ما علمته وقد صدقناك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا بنا وبدوا بنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال له النبي صلي الله عليه واله ف---اكشف لنا عن وجهك حتي نراك-	5854	-1991811573852583144	881	1703.0	705	934	94.32548522949219	174	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	185	300	926	1471	1471	300	علي هيءتك التي انت عليها قال فكشف لنا عن صورته فنظرنا فاذا شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل------------- عيناه في طول راسه صغير الحدقتين وله اسنان كانها اسنان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه من غد من يبعث به معه فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر فقال سر مع اخينا عطرفة وانظر الي ما هم عليه واحكم بينهم بالحق فقال------------- واين هم قال هم تحت الارض فقال ابو بكر وكيف اطيق النزول تحت الارض وكيف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب -مثل جواب ابي بكر ثم اقبل الي عثمان وقال-	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05855	true	8632181227430538935	0	118	0	557	1506	300	علي هيءتك التي انت عليها قال فكشف لنا عن صورته فنظرنا فاذا شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل طويل العينين عيناه في طول راسه صغير الحدقتين وله اس------------نان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه واله---- اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه في غد من يبعث به معه فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر فقال سر مع اخينا عطرفة وانظر الي ما هم عليه واحكم بينهم بالحق فقال يا رسول الله واين هم قال هم تحت الارض فقال ابو بكر وكيف اطيق النزول تحت الارض وكيف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب بمثل جواب ابي بكر ثم اقبل علي عثمان وقال	5855	-1991811573852583144	526	1007.5	414	573	91.79755401611328	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	0	176	0	924	1591	300	له مثل قو---لهما فاجاب ب-جوابهما ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي سر مع اخينا عطرفة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام امير المءمنين عليه السلام مع عطرفة وقد تقلد سيفه قال سلمان فتبعتهما الي ان صار الي الوادي فلما توسطاه -نظر الي امير المءمنين عليه السلام وقال قد شكر الله------ سعيك يا با عبد الله فارجع فوقفت انظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها ورجعت وتداخلني من الحسرة ما الله اعلم به كل ذلك اشفاقا علي امير المءمنين عليه السلام فاصبح النبي صلي الله عليه واله----- بالناس الغداة وجاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر امير المءمنين عليه السلام وارتفع النهار واكثر الناس الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني قد احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب و-ذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صل------ي صلي الله عليه واله الصلاة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال يحدث اصحابه الي ان وجبت صلاة العصر واكثر القوم الكلام واظهروا الكفر في امير المءمنين عليه السلام	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05855	true	8632181227430538935	118	296	557	1487	1506	300	له مثل قوله لهما فاجابه كجوابهما ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي سر مع اخينا عطرفة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام امير المءمنين عليه السلام مع عطرفة وقد تقلد سيفه قال سلمان فتبعتهما الي ان صار الي الوادي فلما توسطاه تنظر الي امير المءمنين عليه السلام وقال قد شكر الله تعالي سعيك يا با عبد الله فارجع فوقفت انظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها ورجعت وتداخلني من الحسرة ما الله اعلم به كل ذلك اشفاقا علي امير المءمنين و------------اصبح النبي صلي الله عليه واله وصلي بالناس الغداة وجاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر امير المءمنين عليه السلام وارتفع النهار واكثر الناس الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني--- احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب و ذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صلي النبي صلي الله عليه واله صلا--ة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال يحدث اصحابه الي ان وجبت صلاة العصر واكثر القوم الكلام واظهروا الياس من امير المءمنين عليه السلام	5855	-1991811573852583144	897	1728.0	725	947	94.72016906738281	165	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	163	300	846	1591	1591	300	وجبت صلاة العصر واكثر القوم الكلام- واظهروا الكفر في امير المءمنين عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بامير المءمنين عليه السلام وكادت الشمس تغرب وتيقن القوم انه قد هلك واذا قد انشق الصفا وطلع امير المءمنين عليه السلام منه وسيفه يقطر دما ومعه عطرفة فقام اليه النبي صلي الله عليه واله وقبل بين عينيه وجبين-ه وقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت فقال عليه السلام صرت الي جن كثير قد بغوا علي عطرفة وقومه------------- فدعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي وذلك اني دعوتهم الي الايمان بالله------ والاقرار بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي اداء الجزية فابوا فسالتهم ان يصالحوا عطرفة وقومه فيكون بعض المرعي لعطرفة وقومه وكذلك الماء فابوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم ثمانين الفا فلما نظروا الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنوا وزال منهم الخلاف بينهم وما زلت معهم الي-	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05856	true	3042074197156800226	1	140	5	760	1540	300	واله صلاة العصر وجاء وجلس علي الصفا واظهر الفك--ر في امير المءمنين عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بامير المءمنين عليه السلام وكادت الشمس تغرب فتيقن القوم انه قد هلك واذا قد انشق الصفا وطلع امير المءمنين عليه السلام منه وسيفه يقطر دما ومعه عطرفة فقام اليه النبي صلي الله عليه واله وقبل بين عينيه وجبينيه وقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت فقال عليه السلام صرت الي جن كثير قد بغوا علي عطرفة وقومه من المنافقين فدعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي وذلك اني دعوتهم الي الايمان بالله تعالي والاقرار بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي اداء الجزية فابوا فسالتهم ان يصالحوا عطرفة وقومه فيكون بعض المرعي لعطرفة وقومه وكذلك الماء فابوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم ثمانين الف-----ا نظروا الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنوا وزال----- الخلاف بينهم وما زلت معهم الي	5856	-1991811573852583144	710	1355.5	579	767	92.56845092773438	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0735	false	-8103110546482272426	174	199	846	959	1478	300	ابا بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب البيت ما هجاك----- فولت	735	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05932	true	-2537200003510259175	35	61	179	297	1437	300	ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب البيت ما هجاك قالت فولت	5932	-1991811573852583144	112	216.0	87	118	94.91525268554688	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0735	false	-8103110546482272426	0	68	0	327	1478	300	ان يفضخ راسه صلي الله عليه واله بحجر اذا سجد في صلاته فاحتمل الحجر عند قيامه في الصلاة-------------------------------- بين الركنين الاسود واليماني فلما ادنا------------------------------------------------------------------ه رجع متنقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقام اليه رجال من قريش فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال عرض لي دونه فحل من الابل ما رايت مثل هامته -قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم ان ياكلني	735	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms05986	true	4841336495979706658	129	218	606	1031	1454	300	ان يفضخ راسه صلي الله عليه واله بحجر اذا سجد في صلاته فلما قام رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وسجد وكان اذا صلي صلي بين الركنين الاسود واليماني وجعل الكعبة بينه وبين الشام احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقام اليه رجال من قريش فقالوا ما-لك يا ابا الحكم قال عرض لي دونه فحل من الابل ما رايت مثل هامته وقصرته ولا انيابه لفحل قط فهم ان ياكلني	5986	-1991811573852583144	288	514.5	225	426	67.60563659667969	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	113	147	580	753	1526	300	ان الله تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06020	true	740497882880867199	151	187	811	992	1539	300	ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	6020	-1991811573852583144	161	292.5	129	193	83.41968536376953	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	13	49	66	247	1489	300	ان الله تعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06020	true	740497882880867199	151	187	811	992	1539	300	ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	6020	-1991811573852583144	169	317.0	135	193	87.56476593017578	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0744	false	-5019609725825955112	0	107	0	567	1590	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي وكان محمد- صلي الله عليه والهوسلم واقعا في انقطاع سيره واتصاله بذلك الرب-------------------------------------------------------------------------------------------- فكان-------- بينهما حجاب النفس المطمءنة حجاب من----------- زبرجد وان اريد بالرب هذه الكلمة التي انزجر لها العمق الاكبر وهي المشيءة جاز لان الاسم البديع هو كينونية هذه الكلمة وهو الماء الاول وهذه الكلمة هي السحاب المتراكم الثقال وان اريد به المعبود بالحق سبحانه فمعني فصلي يفيض الرحمة التي هي صفة الرحمن وهي التي وسعت كل شء والتي هي صفة الرحيم وهي الرحمة المكنونة للمءمنين ولهذا قال في الحديث ما معناه-------------------------------------------------------------- من لامتك يا محمد من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب عليه	744	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06044	true	-975558203479494377	106	199	500	935	1470	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال النبي صلي الله عليه واله اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها قال فكان كما قال بينهما حجاب يتلالا بخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل -----------------------------------------------------------------سم الابرة الي ما ش---------------------اء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك-------- من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير	6044	-1991811573852583144	169	196.5	128	741	22.807018280029297	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0739	false	-2845898428122041628	37	61	205	330	1586	300	الحمار مضطرب الاذنين عينه في حافره وخطاه مد بصره -اذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رج-------------------------------لاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه	739	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06049	true	-4622661386844654773	0	30	0	157	1537	300	الحمار مضطرب الاذنين عينه في حافره وخطاه مد بصره فاذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه	6049	-1991811573852583144	125	242.0	101	157	79.61783599853516	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	46	140	229	691	1490	300	النبي صلي الله عليه واله ------------فصعد جبرءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال--- اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك ثم مررت و ساق الحديث الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار----- خلقا اعظم منه كريه المنظر ظاهر الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت من هذا يا جبرءيل قال هذا مالك خازن النار ثم ساق الحديث الي قوله ثم مررت بملك من الملاءكة جالس	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06057	true	-7972821013714491163	97	220	488	1101	1486	300	الله- صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك -تحت كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك فقال محمد قال وقد بعث قال نعم ففتح الباب فسلمت عليه وسلم علي واستغفرت له واستغفر لي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وتلقتني الملاءكة حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار اعظم خلقا----- منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقال لي مثل ما قالوا من الدعاء الا انه لم يضحك ولم ار فيه من الاستبشار ما رايت ممن ضحك من الملاءكة فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------	6057	-1991811573852583144	327	544.5	261	714	45.79832077026367	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	129	173	621	840	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------ فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله تعالي عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06057	true	-7972821013714491163	96	142	483	708	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله------ عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	6057	-1991811573852583144	213	408.5	170	231	92.20779418945312	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0739	false	-2845898428122041628	179	300	934	1586	1586	300	ناداه- مناد عن يساره وهو--------------------------------------------- داعي النصاري فلم يجبه ولم يلتفت اليه والا لتنصرت امت---ه بعده ثم ---------استقبلته--------- امراة كاشفة عن ذراعيها عليها من كل زينة الدنيا فقالت يا محمد تنظرني حتي اك------------------------------لم--ك فلم يلتفت اليها ف----------------لو كلم-ها لاختارت امته الدنيا علي الاخرة ثم سمع- صوتا --------قال--- جبرءيل هو صوت----------------------- صخرة قذف-ها علي شفير جهنم و-----------------------استقرت بعد سنين فلما انتهي الي بيت المقدس نزلت ملاءكة للبشارة من رب العزة وعرض عليه جبرءيل محاريب الانبياء واثارهم ومنازلهم فربط البراق بالحلقة التي كانت تربط بها فوجد ابراهيم وموسي وعيسي فيمن شاء الله من الانبياء فلما استووا اخذ جبرءيل بيده وقدمه صلي الله عليه واله عليهم فصلي وركب-------- وصعد----- الي --سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل و---صاحب الخطفة ---------------------------------------------------------تحته سبعون الف ملك تحت-	739	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06057	true	-7972821013714491163	5	137	22	687	1486	300	ناداني مناد عن يساري فقال لي او اجبته فقلت لا ولم التفت اليه فقال ذاك داعي النصاري -لو اجبته------------------- لتنصرت امتك من بعدك ثم قال ماذا استقبلك فقلت لقيت امراة كاشفة عن ذراعيها عليها من كل زينة الدنيا فقالت يا محمد انظرني حتي اكلمك فقال لي افكلمتها فقلت لا كلمتها ولم التفت اليها فقال تلك الدنيا ولو كلمتها لاختارت امتك الدنيا علي الاخرة ثم سمعت صوتا افزعني فقال لي جبرءيل اتسمع يا محمد قلت نعم قال هذه صخرة قذفتها عن- شفير جهنم منذ سبعين عاما فهذا حين استقرت قالوا فما ضحك رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله حتي قبض قال فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت	6057	-1991811573852583144	354	459.5	281	903	39.202659606933594	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0740	false	-3822611974680171231	0	70	0	343	1522	300	كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك فقال محمد صلي الله عليه واله ثم فتح الباب ودخل فراي عجاءبها ف-----------سلم علي-----------ه واستغفر له وقال مرحبا بالاخ الصالح وملاءكتها يسلمون عليه-------------------------------------------------- ضاحكين مستبشرين عليه حتي لقي-ه ملك عظيم--------------------------- كريه المنظر ظاهر الغضب فدعا له -----------------------الا انه لم يضحك فقال يا جبرءيل من هذا---------------------------------------------------- فاني قد فزعت منه -قال ------------------كلنا نفزع منه هذا-------- خازن النار لم يضحك قط	740	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06057	true	-7972821013714491163	137	244	687	1206	1486	300	كل ملك سبعون الف ملك فقال يا جبرءيل من هذا معك فقال محمد قال وقد بعث قال نعم ف-فتح الباب------------------ فسلمت عليه وسلم علي واستغفرت له واستغفر لي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وتلقتني الملاءكة حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا- مستبشرا ------حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار اعظم خلقا منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقال لي مثل ما قالوا من الدعاء الا انه لم يضحك ولم ار فيه من الاستبشار ما رايت ممن ضحك من الملاءكة فقلت من هذا يا جبرءيل فاني قد فزعت منه فقال يجوز ان تفزع منه وكلنا نفزع منه ان هذا مالك خازن النار لم يضحك قط	6057	-1991811573852583144	243	321.5	188	545	44.587154388427734	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	134	174	661	860	1490	300	ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتين واذا بيده لوح من نور-------- مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا و---شمالا مقبلا عليه كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06058	true	-6558836754261015132	128	171	651	861	1490	300	ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتيه واذا بيده لوح من نور سطر فيه مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا ولا شمالا مقبلا عليه كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت	6058	-1991811573852583144	198	380.5	158	210	94.28571319580078	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	165	282	819	1412	1490	300	فقلت من ه--ذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت ف----------------------------------------------قال رسول ال-------------------له ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده النار والنصف الاخر ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع وي-قول سبحان الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك وكله الله باكناف السماوات واطراف الارضين وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق ورايت ملكين يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06059	true	-1119219845374045455	46	176	224	883	1536	300	فقلت من هءلاء يا جبرءيل فقال هءلاء الذين ياكلون الحرام ويدعون الحلال وهم من امتك يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده النار والنصف الاخر ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع و يقول سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك وكله الله باكناف السماء-- واطراف الارضين وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق ورايت ملكين يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	6059	-1991811573852583144	572	1087.0	458	661	86.53555297851562	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	149	188	799	1000	1576	300	عليه واله -------------------مر علي شيخ قاعد تحت شجرة وح-وله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06068	true	8477459402918364905	246	287	1216	1425	1477	300	عليه ودعوا له وشيعه مقربوها فمر علي شيخ قاعد تحت شجرة و حوله اطفال فقال رسول الله صلي الله عليه واله من هذا الشيخ يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهي------------م قال فما هءلاء الاطفال حوله قال هءلاء اطفال المءمنين حوله يغذوهم	6068	-1991811573852583144	184	342.5	148	221	83.25791931152344	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0882	false	-8460562439114890853	17	46	90	231	1690	300	عليه السلام انه قال عرج بالنبي صلي الله عليه والهوسلم الي السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها النبي صلي الله عليه	882	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06117	true	6797689404492956709	271	299	1346	1479	1483	300	عليه السلام---- قال عرج بالنبي صلي الله عليه واله---- الي السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها النبي صلي الله عليه	6117	-1991811573852583144	133	253.0	105	141	94.32624053955078	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	261	300	1284	1488	1488	300	عليه السلام----- يا علي اني رايت اسمك مقرونا في ثلاث------ة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت ل--جبرءيل-	914	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06119	true	-4727035191303778291	53	94	301	512	1522	300	---رجال العالمين يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في اربعة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معارجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته ب----ه فقلت يا جبرءيل	6119	-1991811573852583144	181	328.0	145	218	83.02751922607422	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	197	300	1088	1634	1634	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه البرنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء --------------------------------------------------قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين عليه السلام ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح فقلت قم يا ملعون فشارك اعداءهم في اموالهم واولادهم ونساءهم فان شيعت----------ي ليس لك-	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06135	true	-4466554810243378042	169	282	784	1369	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احس- لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه ب--رنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء التي هي احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين و -----------يدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح فقلت قم يا ملعون فشارك اعداءهم في اموالهم واولادهم ونساءهم فان شيعتي وشيعة علي ليس لك	6135	-1991811573852583144	521	984.0	422	607	85.83196258544922	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	1	47	3	240	1555	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب ف------------لما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل -من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي	915	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06136	true	2869059778729875584	252	300	1305	1553	1553	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل ومن وزيري -قال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي-	6136	-1991811573852583144	234	444.5	189	250	93.5999984741211	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0732	false	3001118501247916156	191	269	942	1331	1490	300	صلي الله عليه واله لما اوي عند الهجرة الي غار بقرب مكة فخرج القوم يطلبه فاعمي الله اثره وهو نصب اعينهم وبعث سبحانه العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلي الله عليه واله فسترته وبعث حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار فمن تعجل منهم لينظر من في الغا-------------------------------------------------------ر بقدر اربعين ذراعا -------------------------رجع الي اصحابه فقالوا له ما لك لا تنظر في الغار فقال رايت حمام--ا بفم الغار فعلمت ان ليس فيه احد وسمع النبي صلي الله عليه واله ما قال	732	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06214	true	-4951540231008281891	88	171	444	864	1525	300	صلي الله عليه واله الغار زيد بن ارقم وانس والمغيرة امر الله شجرة صغيرة فنبتت في وجه الغار وامر-------------------- العنكبوت فنسجت في وجهه وامر حمام-------------------------------تين وحشيتين فوقفتا بفم الغار وروي انه انبت الله تعالي علي باب الغار ثمامة وهي شجرة صغيرة الزهري ولما قربوا من الغار بقدر اربعين ذراعا تعجل بعضهم لينظر من فيه فرجع الي اصحابه فقالوا له ما لك لا تنظر في الغار فقال رايت حمامتين بفم الغار فعلمت ان ليس فيه احد وسمع النبي صلي الله عليه واله ما قال	6214	-1991811573852583144	232	348.5	179	471	49.256900787353516	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	false	5415506564037074645	0	40	0	203	1617	300	الفداء من الاسري يوم بدر وكان الحكم فيهم القتل وقد شرط عليكم بانكم ان قبلتم الفداء قتل منكم في القابل بعدتهم فقلتم رضينا فانا ناخذ الفداء وننتفع به واذا قتل منا فيما بعد كنا شهداء كما عن علي عليه السلام	345	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06457	true	2128203443823111656	206	243	1058	1248	1541	300	الفداء من الاسري يوم بدر وكان الحكم فيهم القتل و---شرط عليه------م ان قبلتم الفداء قتل منكم في القابل بعدتهم قالوا رضينا فانا ناخذ الفداء فننتفع به واذا قتل منا فيما بعد كنا شهداء---- عن علي عليه السلام	6457	-1991811573852583144	184	342.0	147	203	90.64039611816406	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	false	8568769306824798090	224	277	1279	1562	1679	300	صلي الله عليه والهوسلم انه--- لما اشتد الامر--------- علي المسلمين يوم الخندق صعد مسجد الفتح فصلي ركعتين ثم قال اللهم ان تهلك هذه العصابة لن تعبد بعدها في الارض فجاءت------------------------------------------------------------------------------------------ الملاءكة فقالت يا رسول الله ان الله قد امرنا بالطاعة لك فمرنا بما شءت فقال زعزعوا المشركين واطردوهم وكونوا من وراءهم ففعلوا--- ذلك	834	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06619	true	-5331946788245101940	208	276	1057	1419	1553	300	صلي الله عليه واله منهم الضجر لما كان فيه من الضر صعد علي------------------------ مسجد الفتح فصلي ركعتين ثم قال اللهم ان تهلك هذه العصابة لم تعبد بعدها في الارض فبعث الله ريحا قلعت خيم المشركين وبددت رواحلهم واجهدتهم بالبرد وسفت الرمال والتراب عليهم وجاءته الملاءكة فقالت يا رسول الله ان الله قد امرنا بالطاعة لك فمرنا بما شءت -قال زعزع-ي المشركين وارعبيهم وكونوا من وراءهم ففعلت بهم ذلك	6619	-1991811573852583144	228	388.0	181	388	58.76288604736328	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0962	false	-6882113393531271083	161	206	865	1091	1562	300	دعا عمرو الي المبارزة -احجم المسلمون عنه كافة ما خلا عليا عليه السلام فانه برز اليه فقتله الله تعالي علي يد علي عليه السلام والذي نفس حذيفة بيده لعمله في ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة	962	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06626	true	-7045893590463842879	156	194	752	943	1467	300	دعا -----الي المبارزة فاحجم الناس كلهم------- ما خلا عليا عليه السلام فانه برز اليه وقتله الله ------علي يده--------------- والذي نفس حذيفة بيده لعمله--- ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة	6626	-1991811573852583144	180	310.5	143	227	79.29515075683594	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0912	false	-3846620122302681781	200	241	1005	1222	1531	300	صلي الله عليه والهوسلم لما ---------------------حاصر---------- خيبر بضعا وعشرين ليلة وكانت الراية------ لامير المءمنين------------ فلحقه رمد اعجزه عن الحرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج مرحب------ يتعرض للحرب فدعا رسول ال-------------------له ابا بكر فقال له خذ الراية فاخذها في جمع من المهاجرين فاجتهد ولم يغن شيءا	912	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06742	true	-1372103175273498586	221	298	1076	1487	1496	300	صلي الله عليه واله نعم دعوه ثم صرفه ولم يعاقبه وحاصر رسول الله خيبر بضعا وعشرين ليلة وكانت الراية يومءذ لامير المءمنين عليه السلام فلحقه رمد فمنعه من الحرب وكان المسلمون يناوشون اليهود من بين ايدي حصونهم وجنباتها فلما كان ذات يوم فتحوا الباب وقد كانوا خندقوا علي انفسهم خندقا وخرج مرحب برجله يتعرض للحرب فدعا رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر فقال له خذ الراية فاخذها في جمع من المهاجرين فاجتهد فلم يغن شيءا	6742	-1991811573852583144	204	323.5	164	411	49.63503646850586	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0912	false	-3846620122302681781	243	283	1234	1445	1531	300	فلما كان من الغد تعرض لها عمر فسار قليلا------- ثم رجع يجبن اصحاب---------ه فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم جيءو---------------------ني بعلي------------ فقيل--- انه ارمد فقال ارونيه تروني رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله------------- ليس بفرار فجاءوا بعلي عليه السلام	912	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06743	true	1276424927028779196	4	58	28	303	1548	300	فلما كان من الغد تعرض لها عمر فسار بها غير بعيد ثم رجع يجبن اصحابه ويجبنونه فقال النبي صلي الله عليه واله ليست هذه الراية لمن حملها جيءني بعلي بن ابي طالب فقيل له انه ارمد ق-ال ارونيه تروني رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ياخذها بحقها ليس بفرار فجاءوا بعلي عليه السلام	6743	-1991811573852583144	195	329.0	156	276	70.65217590332031	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	76	214	411	1083	1511	300	لما غزا بتبوك كان معه من المسلمين خمسة و-عشرون الفا سوي خدمهم فمر عليه السلام-------- في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي ق------------------ال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال يا ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل----------------- بلسان فصيح يا رسول ال-------------------له مر بي عيسي بن مريم وهو يتلو نارا وقودها الناس والحجارة فانا ابكي عند ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير------ ذلك الرشح وتلك--- الرطوبة التي كانت ومنها ما-- روي ------------------عن الصادق عن ابيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06931	true	-4525180049624176854	63	198	316	975	1477	300	لما غزا بتبوك كان معه من المسلمين خمسة و عشرون الفا سوي خدمهم فمر صلي- الله عليه واله في مسيره بجبل يرشح الماء من اعلاه الي اسفله من غير سيلان فقالوا ما اعجب رشح هذا الجبل فقال انه يبكي قالوا والجبل يبكي قال اتحبون ان تعلموا ذلك قالوا نعم قال--- ايها الجبل مم بكاءك فاجابه الجبل وقد سمعه الجماعة بلسان فصيح يا رسول الله صلي الله عليه واله مر بي عيسي بن مريم وهو يتلو نار- وقودها الناس والحجارة فانا ابكي منذ ذلك اليوم خوفا من ان اكون من تلك الحجارة فقال اسكن مكانك فلست منها انما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتي لم ير شء من ذلك الرشح ومن تلك الرطوبة التي كانت 14 الخراءج روي انه صار بتبوك فاختلف الرسل بين----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وملك	6931	-1991811573852583144	536	962.0	424	765	70.06536102294922	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0894	false	3716564798353389746	0	132	0	691	1569	300	الله صلي الله عليه والهوسلم الي المباهلة استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذا بيد علي ع------------ليه السلام والحسن والحسين-------------- بين يديه يمشيان وفاطمة------------- تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي قد اقبل بمن معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله فجثا علي ركبتيه فقال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فك-ع ولم يقدم علي المباهلة فقال له السيد ادن يا با حارثة للمباهلة فقال لا اني	894	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06968	true	-7380619639883565560	163	300	806	1520	1520	300	الله صلي الله عليه واله ----الي المباهلة استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رحالهم قال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبي صلي الله عليه واله---- اخذا بيد علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام بين يديه يمشيان وفاطمة عليها السلام تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي قد اقبل بمن معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي----ه وتقدم رسول الله فجثا علي ركبتيه فقال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فرجع ولم يقدم علي المباهلة فقال له السيد ادن ي---ا حارثة للمباهلة ق-ال لا اني-	6968	-1991811573852583144	669	1268.5	541	731	91.51847076416016	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0894	false	3716564798353389746	133	218	695	1132	1569	300	رجلا جريءا علي المباهلة واني اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا الحول------ وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الفي حلة من حلل الاواقي قيمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي حساب ذلك وعلي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول ال-------------------له ضامن حتي يءديها وكتب لهم----- كتابا كذا روي فهذه	894	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms06969	true	-4003071911465906418	1	90	5	457	1464	300	رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل------ علينا الحول والله وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله عل----ي الفي حلة من حلل الاواقي قيمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي حساب ذلك وعلي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول الله صلي الله عليه واله ضامن حتي يءديها وكتب لهم بذلك كتابا ---وروي ان --	6969	-1991811573852583144	415	778.0	334	467	88.86509704589844	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0894	false	3716564798353389746	1	188	5	981	1569	300	صلي الله عليه والهوسلم الي المباهلة استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا-------- محمدا في غد فان غدا بولده واهل----ه فاحذروا مباهلته وان غدا باصحاب--------ه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذا بيد علي عليه السلام والحسن والحسين -------------بين يديه يمشيان وفاطمة تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي قد اقبل بمن---------------------------- معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا -بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول ال-------------------له فجثا علي ركبتيه فقال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فكع ولم يقدم علي المباهلة فقال له السيد ادن يا با حارثة للمباهلة فقال لا اني -اري رجلا جريءا علي المباهلة واني اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا الحول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف------------------------------------ يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الفي حلة من حلل الاواقي قيمة كل حلة اربعون درهما	894	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07019	true	1598218822411646016	40	209	189	1083	1572	300	صلي الله عليه واله نباهلك غدا وقال ابو حارثة لاصحابه------------------------------------------------------- انظروا فان كان محمد غ-----------دا بولده واهل بيته فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه واتباعه فباهلوه قال ابان حدثني الحسين بن دينار عن الحسن البصري قال غدا رسول الله- اخذا بيد ال-----------------حسن والحسين تتبعه فاطمة وبين يديه علي وغدا العاقب والسيد بابنين علي احدهما درتان كانهما بيضتا حمام فحفوا بابي حارثة فقال ابو حارثة من هءلاء معه قالوا----------- هذا ابن عمه -زوج ابنته---------------- وهذان ابنا ابنته------- وهذه بنته-------------- اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فجثا علي ركبتيه فقال ابو حارثة -------جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فكع ولم يقدم علي المباهلة فقال له السيد ادن يا با حارثة للمباهلة فقال لا اني لاري رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا فلا يحو-------------ل والله علينا الحول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء -قال وكان نزل العذاب من السماء لو باهلوه فقالوا يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك ف-----------------------صالحهم رسول الله عل-----------------------ي الفي حلة من حلل الاواقي قيمة كل حلة اربعون درهما	7019	-1991811573852583144	598	873.5	479	1094	54.66179275512695	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0841	false	-7391181461132658797	128	287	649	1498	1553	300	وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول الله ولعلي -بن ابي طالب صلي الله عليه واله قد تريان اولياءي كيف يستغيثون بي فيقول محمد رسول ال-------------------له لعلي ولي الله ------------يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي الرمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله تعالي في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول الله صلي الله عليه واله ويا عم اخي رسول الله ذد الجحيم------- عن اولياءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله فتناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسماءة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران وبعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظافرين	841	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07344	true	-1265690898614282341	0	156	0	840	1539	300	وكثير منهم اصحاب الذنوب والاثام فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور الي الجنة فيقولون يا حمزة قد تري ما نحن فيه فيقول حمزة لرسول الله ولعلي ابن ابي طالب قد------------------- تريان اولياءي---- يستغيثون بي فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ولي الله عليه السلام يا علي اعن عمك علي اغاثة اولياءه واستنقاذهم من النار فياتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي الرمح الذي كان يقاتل به حمزة اعداء الله------ في الدنيا فيناوله اياه ويقول يا عم رسول ال-------------------له ويا عم اخي رسول الله ذد الجحيم بالرمي عن اولياءك برمحك هذا كما كنت تذود به عن اولياء الله في الدنيا اعداء الله فيناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحاءلة بين اولياءه وبين العبور الي الجنة علي الصراط ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسماءة عام ثم يقول لاولياءه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا اعبروا فيعبرون علي الصراط امنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران وبعدت عنهم الاهوال ويردون الجنة غانمين ظافرين	7344	-1991811573852583144	798	1519.5	649	888	89.8648681640625	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	49	142	218	665	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب علي بن ابي طالب ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب ومنها ما روي عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي------------ يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة -------------------------------فقد قرا ثلث- القران ومن قراها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه وق---------------------------------------لبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء--- لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07374	true	-2977172485732508853	150	275	725	1334	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول من بات علي طهر فكانها احيي الليل كله فانا ابيت علي طهر فقال اليس زعمت انك تختم القران في كل يوم قال نعم قال فانت اكثر ايامك صامت فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت حبيبي--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا ----فقد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق----- يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لك لما عذب احد بالنار	7374	-1991811573852583144	346	498.5	275	706	49.00849914550781	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0836	false	-7523299728584797939	146	235	803	1287	1611	300	حوله فقال ابيضت وجوه واسودت وجوه وسعد اقوام وشقي اخرون سعد اصحاب الكساء الخمسة وانا سيدهم ولا فخر عترتي عترة الله اهل بيتي السابقون السابقون السابقون اولءك هم المقربون -سعد من اتبعهم وشايعهم علي ديني ودين اباءي انجزت موعدك ي-------------------------------ا رب واسودت وجوه اقوام يردون ظما --------الي نار جهنم مرق البغل-- الاول الاعظم والاخر والثاني----- حسابهم علي الله وثالث ورابع كل امرء بما كسبت رهين وع-----------لقت الرهون واسودت الوجوه-------------- هلكت الاحزاب وقادت الامراء بعضها---- بعضا الي النار----------------------------------- مبغض علي وال علي في النار و-محب علي وال علي في الجنة	836	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07536	true	9057233193455060388	114	215	571	1103	1559	300	تكلم وقال ابيضت وجوه واسودت وجوه وسعد اقوام وشقي اخرون---- اصحاب الكساء الخمسة -انا سيدهم ولا فخر عترتي---------- اهل بيتي السابقون--------------------------- المقربون يسعد من اتبعهم وشايعهم علي ديني ودين اباءي انجزت موعدك يا رب الي يوم القيامة في اهل بيتي ----اسودت وجوه اقوام وردوا ظماء مطمءين الي نار جهنم مزقوا الثقل الاول الاعظم واخروا الثقل الاصغر حسابهم علي الله------------ كل امرء بما كسب- رهين وثالث ورابع غلقت الرهون واسودت الوجوه اصحاب الاموال هلكت الاحزاب -قادة الامة-- بعضها الي بعض-- في النار كتاب دارس وباب مهجور وحكم بغير علم مبغض علي وال علي في النار و محب علي وال علي في الجنة	7536	-1991811573852583144	390	616.0	314	596	65.43624114990234	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1243	false	-6424705907790478457	181	223	979	1193	1597	300	السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع -روح------ه ولحمه وعظمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1243	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07588	true	1458614967479955565	86	125	404	609	1464	300	الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما-من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولح------مه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم علي اثا-----رهم من قريب	7588	-1991811573852583144	189	346.0	152	221	85.5203628540039	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	61	119	281	556	1458	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة عليهم السلام ثم انتهي الامر الي------------------------نا عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن	1068	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07590	true	-3670995028021985147	49	98	246	479	1457	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا نز-----اد لانفذنا قال قلت تز-ادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال---- انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة------------- ثم انتهي------ الينا 1 الكافي عدة من اصحابنا عن ------------------------------------	7590	-1991811573852583144	206	362.5	162	299	68.89632415771484	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	172	228	909	1171	1544	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الي------------------------نا عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن	1195	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07590	true	-3670995028021985147	49	98	246	479	1457	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا نز-----اد لانفذنا قال قلت تز-ادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال---- انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي------ الينا 1 الكافي عدة من اصحابنا عن ------------------------------------	7590	-1991811573852583144	206	373.5	162	286	72.02796936035156	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	10	95	50	444	1483	300	عليه السلام------------------------- انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال------------ رسول الله صلي الله عليه واله المنذر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام الهادي يا ابا محمد -هل من -هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد -لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي باسناده عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1063	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07593	true	874309977354798784	125	281	584	1314	1410	300	عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة الغيبة للنعماني ابن عقدة عن محمد بن سالم عن علي بن الحسين بن زنباط عن ابن حازم مثله 6 بصاءر الدرجات الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انما انت منذر و لكل قوم هاد فقال عليه السلام رسول الله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا -با محمد فهل منا هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال فيكم هاد من بعد هاد حتي رفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد ولو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب------- ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن ----------------------------------------مضي بيان قوله عليه السلام	7593	-1991811573852583144	332	594.5	259	778	42.67352294921875	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	193	300	935	1451	1451	300	العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--قول ا------شرك بين الاوصياء والرسل في الطاعة عن سليم بن قيس الهلالي------------------------------------- عن امير المءمنين عليه السلام قال ان الله عز وجل طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا عن ابي بصير قال قلت لابي ع---------------------بد الله عليه السلام------------------------- انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال------------ رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي اله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي يا ابا محمد -هل من -هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد -لو كانت اذا نزلت اية-	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07593	true	874309977354798784	80	258	371	1205	1410	300	الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد قال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 5 بصاءر الدرجات احمد عن الحسين عن صفوان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن حازم عن---------- عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة الغيبة للنعماني ابن عقدة عن محمد بن سالم عن علي بن الحسين بن زنباط عن ابن حازم مثله 6 بصاءر الدرجات الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انما انت منذر و لكل قوم هاد فقال عليه السلام رسول الله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا -با محمد فهل منا هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال فيكم هاد من بعد هاد حتي رفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد ولو كانت اذا نزلت اية	7593	-1991811573852583144	286	422.5	217	979	29.213483810424805	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0870	false	-2576666447724567093	57	112	287	557	1510	300	عليه السلام انه قال لم تخل الارض منذ خلق الله ادم عليه السلام من حجة -لله فيها ظاهر مشهور او غاءب مستور ولا تخلو الي ان تقوم الساعة من حجة الله فيها ولو لا ذلك لم يعبد الله قيل ----------------له عليه السلام فكيف ينتفع الناس بالحجة الغاءب المستور قال------------ كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب	870	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07595	true	-5922823312781187003	7	61	33	312	1455	300	عليه السلام و-------لم تخل الارض منذ خلق الله اد------------م من حجة الله فيها ظاهر مشهور او غاءب مستور ولا تخلو الي ان تقوم الساعة من حجة الله فيها ولو-لا ذلك لم يعبد الله قال سليمان فقلت للصادق عليه السلام فكيف ينتفع الناس بالحجة الغاءب المستور قال عليه السلام كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب	7595	-1991811573852583144	246	438.0	196	299	82.27424621582031	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	false	-6173965974388626056	0	174	0	838	1413	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد الله------- عليه السلام جماعة من اصحابه وفيهم هشام بن ال------------------------------------------------------------------------------------حكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام----------------------------- الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام---------- يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال له ابو عبد الله------- عليه السل--------ام اذا امرتكم بشء فافعلوا فقال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة ف-عظم ذلك علي فخرجت اليه فدخلت البصرة--- يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها -----عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي ف-------ي مسال---تي فقال نعم ف---قلت له الك عين فقال يا بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء ق----لت اجبني فيها فق----ال لي سل قل-ت الك عين قال نعم ----قلت فما	1186	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07595	true	-5922823312781187003	97	299	484	1452	1455	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد الله الصادق عليه السلام جماعة من اصحابه -فيهم هشام بن الحكم حمران بن اعين ومءمن الطاق وهشام بن سالم والطيار وجماعة من اصحابه فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام قال لبيك يا بن رسول الله قال الا تحدثني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته -قال هشام جعلت فداك يا -بن رسول ال-------------------له اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال--- ابو عبد الله الصادق عليه السلام يا هشام اذا امرتكم بشء فافعلوه -قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة و عظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة في يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة واذا انا بعمرو بن عبيد ع-ليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم انا رجل غريب تاذن لي فاسالك عن مسالة قال فقال نعم قال قلت له الك عين -قال يا بني اي شء هذا من السءال ف----------------------قلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقا قال فقلت اجبني فيها قال فقال لي سل فقلت الك عين قال نعم قال قلت فما	7595	-1991811573852583144	765	1347.5	602	1018	75.14734649658203	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	false	1996098375352720404	165	229	920	1250	1600	300	الجوارح واجاب ساله عن فاءدة----- القلب فاجاب بان فاءدته رفع الشك عن الجوارح قال------------- يا ابا مرو---ان الله تعالي -----لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه- شكهم وحيرتهم فحكي لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام --فقال -----------------------------------------------------------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	1060	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07596	true	-2760423399220530312	164	299	729	1368	1372	300	الجوارح قال نعم قال قلت فلابد من القلب والا لم يستقم--------------- الجوارح قال نعم قال فقلت يا ابا مروان ان الله تعالي ذكره لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتقن---- ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليهم شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل شيءا قال ثم التفت الي فقال انت هشام فقلت لا فقال لي اجالسته فقلت لا فقال فمن اين انت قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وما نطق حتي قمت فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا هشام من علمك هذا قال فقلت يا بن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	7596	-1991811573852583144	271	433.0	217	658	41.18540954589844	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	false	-6173965974388626056	175	300	843	1413	1413	300	بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت ف-----لك انف قال نعم---- قلت -ما تصنع به- قال اشم------ الراءحة قلت ----الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت ف------------------------------------------------------------------لك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها ال-صو-----ت قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قلب فقال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذاك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او ادركته او ذاقته او سمع---------ته ردته الي القلب فليستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم ق-لت له فلا بد من القلب والا لم يستيقن الجوارح قال-	1186	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07596	true	-2760423399220530312	0	177	0	794	1372	300	بها قال-------- الالوان والاشخاص قال فقلت الك انف قال نعم قال قلت فما تصنع بها قال اتشمم بها الراءحة قال قلت الك فم قال نعم قلت وما تصنع به قال اعرف به --طعم الاشياء قال قلت الك لسان قال نعم قلت وما تصنع به قال اتكلم به قال قلت الك اذن قال نعم قلت وما تصنع بها قال اسمع بها الاصوات قال قلت الك يد قال نعم قلت وما تصنع بها قال ابطش بها واعرف بها اللين من الخشن قال قلت الك رجلان قال نعم قلت ما تصنع بهما قال انتقل بهما من مكان الي مكان قال قلت الك قلب -قال نعم قلت وما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح قال---- قلت افليس في هذه الجوارح غني عن القلب -قال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته-- او ذاقته او سمعته او لمسته ردته الي القلب فتقن---- اليقين ويبطل الشك قال----- فقلت ----انما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قال قلت فلا-بد من القلب والا لم يست-قم الجوارح قال	7596	-1991811573852583144	506	852.5	389	827	61.18500518798828	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	false	-6350248193134332756	0	120	0	574	1487	300	نعم---- فقلت له يا ابا مروان فا--لله تبارك وتعالي----- لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه- شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا---- ثم التفت الي فقال انت هشام بن الحكم فقلت لا فقال افمن جلساءه قلت لا ق-ال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت هو-------- ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام --وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال ----------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	1187	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07596	true	-2760423399220530312	177	299	794	1368	1372	300	نعم قال فقلت--- يا ابا مروان ان الله -------تعالي ذكره لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتقن---- ما شك- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليهم شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل--- شيءا قال ثم التفت الي فقال انت هشا---------م فقلت لا فقال لي اجالسته فقلت لا فقال فمن اين انت ----قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجل--------------سه وما نطق حتي قمت---- فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا هشام من علمك هذا قال فقلت يا بن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	7596	-1991811573852583144	482	830.0	379	623	77.3675765991211	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	false	1996098375352720404	217	300	1187	1600	1600	300	عبد الله عليه السلام فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي قال عليه السلام للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال--------- لهشام يا غلام سلني في امامة هذا------------------------------ فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشام---ي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره ل---------هم ما ذا قال -------اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض رب------------هم قال ---فمن هو قال رسول ا------------------------لله صلي الله-	1060	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07598	true	1402119709954913090	83	186	405	901	1498	300	عبد الله عليه السلام تبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للش----------امي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما-ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو---- رسول الله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله	7598	-1991811573852583144	287	426.0	224	511	56.16438293457031	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	2	112	10	575	1526	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة -قال هشام فهل نفعت- اليوم الكتاب والسنة ف------------------ي رفع---- الاختلاف ---عنا ------------قال الشامي نعم قال----- فلما اختلفت انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك--------------------------------------------------------------------------- فسكت الشامي فق--------ال ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت---- لم نختلف كذب---ت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي هذه الحجة الي اخر الحديث فصل في طبقات الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام عن زيد الشحام------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07598	true	1402119709954913090	179	295	868	1473	1498	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق فقال الشامي نعم قال هشام فلم- اختلف---نا نحن- وانت جءتنا من الشام ف---خالفتنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال------- ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذا الكتاب والسنة ولك-----------------------------------------------------------------------------------ن لي- عليه مثل ذلك فقال --له ابو عبد الله عليه السلام	7598	-1991811573852583144	430	701.0	341	706	60.906517028808594	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	false	-6350248193134332756	130	289	626	1425	1487	300	للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال--------- لهشام يا غلام سلني في امامة هذا------------------------------ فغضب -----حتي ارتعد ثم قال للشام---ي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره ل---------هم ما ذا قال -------اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض رب------------هم قال ---فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة -قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة ف------------------ي رفع---- الاختلاف ---عنا ------------قال الشامي نعم قال -----فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال----------------------------------------------------------------------- فسكت الشامي فق--------ال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت---- لم نختلف كذب---ت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه	1187	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07598	true	1402119709954913090	97	286	474	1432	1498	300	للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما-ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو---- رسول ال-------------------له قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق فقال الشامي نعم قال هشام فلم اختلفنا نحن وانت جءتنا م-----ن الشام ف---خالفتنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال ابو عبد الله عليه السلام------- ما لك لا تتكلم قال------- ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذا الكتاب والسنة ولك--ن لي عليه	7598	-1991811573852583144	659	1060.0	521	1006	65.5069580078125	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0637	false	-3538167742578040306	148	206	797	1091	1617	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله عز وجل ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل يوم القيامة فاذا رفعت الحجة اغلقت ابواب التوبة ولم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار--- خلق الله وهم الذين تقوم عليهم	637	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07621	true	1737472800717036910	178	235	854	1141	1453	300	عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله تعالي ذكره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الي سبيل الله -------ولا تنقطع الحجة من الارض الا اربعين يوما قبل يوم القيامة فاذا رفعت الحجة اغلق ب---اب التوبة ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ان ترفع الحجة اولءك شرار من خلق الله وهم الذين يقوم عليهم	7621	-1991811573852583144	280	536.0	225	297	94.27609252929688	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0875	false	1258233668311427743	267	300	1391	1544	1544	300	بن عبد الله ------قال سالت القاء------------م في حجر ابيه فقلت اخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال هل يجوز ان تقع-	875	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07642	true	-6260812055260936605	0	36	0	172	1520	300	بن عبد الله القمي قال سالت القاءم عليه السلام في حجر ابيه فقلت اخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال هل يجوز ان تقع	7642	-1991811573852583144	153	284.5	121	172	88.9534912109375	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0876	false	-342016201170822339	0	29	0	133	1574	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتهما لك ببرهان ينقاد له عقلك قلت نعم	876	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07642	true	-6260812055260936605	36	65	172	304	1520	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدته-ا لك ببرهان يقبل ذلك عقلك قلت نعم	7642	-1991811573852583144	126	241.0	98	133	94.7368392944336	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0876	false	-342016201170822339	44	86	215	440	1574	300	عليه السلام انه قال عرج بالنبي صلي الله عليه والهوسلم الي السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوحي الله عز وجل فيها الي النبي صلي الله عليه والهوسلم بالولاية لعلي عليه السلام والاءمة --------عليهم السلام اكثر مما اوحاه بالفراءض	876	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07642	true	-6260812055260936605	234	270	1194	1380	1520	300	عليه السلام---- قال عرج بالنبي صلي الله عليه واله-------- السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها الي النبي----------------------- بالولاية لعلي------------ والاءمة من بعده عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفراءض	7642	-1991811573852583144	176	300.0	142	233	75.53648376464844	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0881	false	7324964257939179229	236	300	1276	1577	1577	300	بن عبد الله ------قال سالت القاء------------م في حجر ابيه فقلت اخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال عليه السلام هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال عليه السلام فهي العلة ايدتها لك ببرهان ينقاد له عقلك-	881	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07642	true	-6260812055260936605	0	63	0	296	1520	300	بن عبد الله القمي قال سالت القاءم عليه السلام في حجر ابيه فقلت اخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال------------ هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال------------ فهي العلة ايدتها لك ببرهان يقبل ذلك عقلك	7642	-1991811573852583144	271	493.5	213	320	84.6875	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0882	false	-8460562439114890853	17	58	90	311	1690	300	عليه السلام انه قال عرج بالنبي صلي الله عليه والهوسلم الي السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها---- النبي صلي الله عليه والهوسلم بالولاية لعلي عليه السلام والاءمة --------عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفراءض	882	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07642	true	-6260812055260936605	234	270	1194	1380	1520	300	عليه السلام---- قال عرج بالنبي صلي الله عليه واله-------- السماء ماءة وعشرين مرة ما من مرة الا وقد اوصي الله عز وجل فيها الي النبي----------------------- بالولاية لعلي------------ والاءمة من بعده عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفراءض	7642	-1991811573852583144	174	292.0	141	233	74.67810821533203	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	208	300	1049	1514	1514	300	عن الحارث بن المغيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والنهي والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي اخر وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة فصل في بيان انهم سواء في العلم والشجاعة عن عمر- بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن- عهد من الله ورسو----له صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه-	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07643	true	-3872202520518767359	173	261	832	1250	1432	300	عن --عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الامر الينا نضعه حيث نشاء كلا والله انه لعهد معهود من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي ينتهي الي صاحبه 8 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من ------رسول الله صلي الله عليه واله -رجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه	7643	-1991811573852583144	190	293.5	148	665	28.571428298950195	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	112	206	548	1020	1486	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي اخر وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة وفي باب ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد ا-----لي واحد عليهم السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر- بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن- عهد من الله ورسو----له صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه	1194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07643	true	-3872202520518767359	180	261	863	1250	1432	300	عبد الله عليه السلام---------- يقول اترون ----------------------------------الامر الينا نضعه حيث نشاء كلا والله انه لعهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهود من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي ينتهي الي صاحبه 8 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من ------رسول الله صلي الله عليه واله -رجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه	7643	-1991811573852583144	228	339.0	178	575	39.65217208862305	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	86	193	412	916	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي بصير--------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه--------------------- السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره عن -------------------------------فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاه---------------------------------لية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر- ومن مات وهو عارف- لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه -----عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------لا-------------------------م قال رسول -الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07649	true	-1465778850332411733	72	213	360	1032	1438	300	رسول الله صلي الله عليه واله من مات بغير امام جماعة مات ميتة جاهلية قال الحارث بن المغيرة فلقيت جعفر بن محمد عليهما السلام-------------------- فقال نعم قلنا فمات ميتة جاهلية قال ميتة كفر وضلال ونفاق 6 المحاسن ابي عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فمو-ته ميتة جاهلية ولا يعذر الناس حتي يعرفوا امامهم ومن مات وهو عارف لامامه لا يضره تقدم هذا الامر او تاخره ومن مات---- عارفا لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 7 اكمال الدين ابن المتوكل عن الحميري عن الحسن بن طريف عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من مات و ليس له امام مات ميتة جاهلية فقلت له كل------- من مات وليس له امام- مات ميتة جاهلية قال نعم	7649	-1991811573852583144	301	409.0	230	713	42.21598815917969	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	10	56	48	279	1529	300	الحسين بن علي عليهما السلام انه --------قال ايها الناس ان الله ----جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقيل له -----------------------------------ما معرفة الله عز وجل فقال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم اطاعته	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07653	true	2659647323313362253	188	242	882	1151	1419	300	الحسين بن علي عليهما السلام علي اصحابه فقال ايها الناس ان الله عز وجل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقال له رجل يا بن رسول الله بابي انت وامي فما معرفة الله --------قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم -طاعته	7653	-1991811573852583144	218	390.0	174	278	78.41726684570312	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	10	70	48	343	1529	300	الحسين بن علي عليهما السلام انه قال---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقيل له---------------------------------- ما معرفة الله عز وجل فقال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم اطاعته يعني ان--------------------------------------------- معرفة الل-------ه لا --------------تتم الا--- بمعرفة امام الزمان او لا ت-نفع الا	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07661	true	2940675414895185776	144	238	655	1122	1451	300	الحسين بن علي عليه-- السلام ذات يوم علي اصحابه فقال بعد الحمد لله جل وعز والصلاة علي محمد رسوله صلي الله عليه واله يا ايها الناس ان الله والله-- ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه فقال له رجل بابي انت وامي يا بن رسول الله ما معرفة الله --------قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم -طاعته اقول ثم قال الكراجكي قدس الله روحه اعلم انه لما كانت معرفة الله وطاعته لا ينفعان من لم يعرف الامام ومعرفة الام-ام وطاعته لا تقعان الا	7661	-1991811573852583144	246	377.0	191	481	51.14345169067383	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0933	false	-2051326741689193851	165	222	811	1076	1434	300	عن زيد بن ارقم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة--- ومنها ما ----روي ---------عن ابي سعيد قال قال رسول الله -ان الله	933	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07696	true	-6968278861380611995	81	140	431	714	1525	300	عن زيد بن ارقم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي التي ---غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة 87 ومن كتاب الفردوس باسناده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	7696	-1991811573852583144	236	402.5	182	287	82.22996520996094	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	51	88	235	432	1516	300	الله تعالي عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد بها البوم والعنقاء-------------------------------- فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبغض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا تري ----	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07808	true	8745336580627520859	211	253	1118	1343	1606	300	الله------ عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد--ها البوم والعنقا فلعنهما الله تعالي من بين الطيور فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبغض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا تري وان	7808	-1991811573852583144	188	336.5	153	233	80.68669891357422	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0929	false	5460263988289826811	219	276	1103	1398	1517	300	عليه السلام في قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء--- محمد------------------- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس با----------------------------------------------------------------------------------------------لظلم وعنه عليه السلام في قول الله عز وجل فم-----------نكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم ذر	929	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07879	true	6838977828951859838	178	257	899	1291	1512	300	عليه السلام في قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 50 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله------- فمنكم مءمن ومنكم كافر----------- فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب اد------------م وهم ذر	7879	-1991811573852583144	256	453.0	205	422	60.66350555419922	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	55	93	252	446	1453	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد عليه السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال----------- امام يخنس----- سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد- في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07956	true	-6118225744384433021	95	135	485	684	1564	300	ام هاني قال- سالت ابا جعفر----- عليه السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس----- فقال يا ام هاني امام يخنس نفسه سنة ستين وما-تين ثم يظهر كالشهاب الثاقب في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	7956	-1991811573852583144	176	303.0	140	211	83.41232299804688	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	241	281	1193	1393	1478	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس -قال----------- امام يخنس----- سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد- في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1074	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07956	true	-6118225744384433021	94	135	482	684	1564	300	عن ام هاني قال- سالت ابا جعفر------------ عليه-- السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس فقال يا ام هاني امام يخنس نفسه سنة ستين وما-تين ثم يظهر كالشهاب الثاقب في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	7956	-1991811573852583144	178	301.5	141	218	81.65137481689453	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	12	73	60	359	1470	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال----------- امام يخنس----- سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد- في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك وبمضمونه خبر اخر عن طريق اخر عن--------------------------------------------------------------------ه عليه السلام عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن عليه السلام قال	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07956	true	-6118225744384433021	94	159	482	801	1564	300	عن ام هاني قال- سالت ابا ------------جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس----- فقال يا ام هاني امام يخنس نفسه سنة ستين وما-تين ثم يظهر كالشهاب الثاقب في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك يا ام هاني 19 كنز جامع الفواءد وتاويل الايات الظاهرة بالاسناد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------لام قال	7956	-1991811573852583144	195	323.5	154	384	50.78125	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	30	64	158	341	1515	300	يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد ووصيه والاءمة من بعده- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي مع-- محمد واهل بيته وادخلي جنتي غير مشوبة وعن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07967	true	6604502675840656276	87	128	445	668	1544	300	يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد واهل بيته وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من انسلال روحه واللحوق بالمنادي 35 باب انهم عليهم السلام	7967	-1991811573852583144	132	221.5	105	223	59.19282531738281	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	93	281	450	1404	1494	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من --والد -------رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال وي-مثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين و-فاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر --------فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي--- باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي-------------- بن عقبة ع---------ن ابيه ق--------------------ال قال -لي ابو عبد الله عليه السلام	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07967	true	6604502675840656276	5	160	30	814	1544	300	عن سدير ق--------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا -بن رسول ال-------------------له هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا---------- اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع ل---ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا بالحق------------- لانا ابر بك واشفق عليك من الوالد البر الرحيم بولده-- افتح عينيك وانظر قال فيتمثل له رسول ال-------------------له وامير المءمنين و فاطمة والحسن والحسين والاءمة صلوات الله عليه------م فيقول هءلاء--------------------------------------------------------------------- رفقاءك---- فيفتح عينيه وينظر اليهم ثم تنادي نفسه ---------------------------يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد------------------- واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد-------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من انسلال روحه واللحوق بالمنادي 35 باب انهم عليهم السلام الناس 1 تفسير فرات بن ابراهيم عبيد بن كثير عن احمد بن صبيح عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قام رجل الي ع-----لي عليه السلام	7967	-1991811573852583144	594	907.5	468	1023	58.064517974853516	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	245	300	1230	1499	1499	300	------------عن عبد الله ب----ن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ---عن الامام عليه السلام فوض الله عليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله---- عن مسالة فاجاب فيها وساله اخ----ر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر----- فاجابه بغير جواب الاولين ثم-	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07989	true	4985633260171354697	162	219	788	1057	1465	300	بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الامام هل فو---------ض الله اليه كما فوض الي سليمان-------------------- فقال نعم وذلك ان----ه ساله رجل عن مسالة فاجاب فيها وساله رجل اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر عنها فاجابه بغير جواب الاولين ثم	7989	-1991811573852583144	217	361.0	173	302	71.85430145263672	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	0	79	0	401	1447	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول-------------------- ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو -ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم	1085	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07989	true	4985633260171354697	219	300	1057	1465	1465	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب -هكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع ------قول الله تعالي في كتابه ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال--- نعم ان الامام اذا نظ-ر الي --رجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو لان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم-	7989	-1991811573852583144	385	720.0	309	422	91.23223114013672	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	32	166	163	835	1464	300	------------عن عبد الله ب----ن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ---عن الامام فو---ض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله---- عن مسالة فاجابه فيها وساله اخ----ر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر----- فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال عليه السلام سبحان الله اما تسمع الله يقول-------------------- ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو -ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم	1217	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms07989	true	4985633260171354697	162	300	788	1465	1465	300	بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الامام هل فوض الله اليه كما فوض الي سليمان-------------------- فقال نعم وذلك ان----ه ساله رجل عن مسالة فاجاب- فيها وساله رجل اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر عنها فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب -هكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال------------ سبحان الله اما تسمع ------قول الله تعالي في كتابه ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال ---نعم ان الامام اذا نظ-ر الي ر--جل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو لان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم-	7989	-1991811573852583144	602	1075.5	481	728	82.69230651855469	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	203	256	1078	1330	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر -ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08053	true	3961433273599153849	247	300	1239	1492	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم-	8053	-1991811573852583144	248	481.0	197	254	97.6377944946289	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	256	285	1330	1493	1566	300	بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08054	true	-609011284799526951	0	27	0	150	1572	300	بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا	8054	-1991811573852583144	150	289.0	123	163	92.0245361328125	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	214	300	1032	1428	1428	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود عليه السلام ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها وبمضمونه خبر اخر فصل في بيان ص---------------------------------------------------------------------لة الامام عن يونس ------------------------بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله-------- من اخراج الدراهم الي الامام وان الله------- ليجعل له الدراهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا-	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08107	true	555521314740243542	78	173	388	814	1440	300	بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و----------------جل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال ذاك في------------------------------------------------------ صلة الرحم والرحم رحم ال محمد عليهم السلام خاصة 7 الكافي العدة عن احمد عن الوشاء عن عيسي بن سليمان عن المفضل عن ابن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله عز و جل من اخراج الدره-م الي الامام وان الله عز وجل ليجعل له الدر-هم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله سبحانه يقول--------- من ذا الذي يقرض الله قرضا	8107	-1991811573852583144	250	365.0	190	507	49.30966567993164	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	11	73	51	344	1449	300	الامام عليه السلام عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله-------- من اخراج الدراهم الي الامام وان الله------- ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله -تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة ---قال هو والله في صلة الامام خاصة	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08107	true	555521314740243542	121	187	582	878	1440	300	سليمان ع--ن المفضل عن ا----بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله عز و جل من اخراج الدر-هم الي الامام وان الله عز وجل ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله سبحانه يقول--------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم ثم قال هو والله في صلة الامام خاصة	8107	-1991811573852583144	252	433.0	194	312	80.76923370361328	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	206	269	984	1318	1458	300	الذين هم اعلي من الملاءكة اجمعين في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله -------ادم بالفي عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن باب الله الذي يءتي منه فبنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله تعالي واسكنه جنته ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره -لا يحبنا الا من طاب مولده	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08211	true	6458950868967669735	0	99	0	518	1480	300	الذين هم اعلي من الملاءكة فقال رسول الله-------------------------------- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله عز وجل ادم بالفي عام فلما خلق الله عز وجل ادم امر الملاءكة ان يسجدوا له ولم يامرنا بالسجود فسجدت الملاءكة كلهم الا ابليس فانه ابي ان يسجد فقال الله تبارك وتعالي استكبرت ام كنت من العالين اي من هءلاء الخمس المكتوب اسماءهم في سرادق العرش فنحن باب الله الذي يءتي منه -بنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله واس------كنه جنته ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره ولا يحبنا الا من طاب مولده	8211	-1991811573852583144	281	508.0	226	557	50.44883346557617	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	2	43	17	223	1513	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08220	true	-595398765647343179	231	296	1092	1431	1453	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------ خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل تلك القرابة بيننا وبينهم قلوبهم تحن الينا بيان الحنين الشوق وتوقان النفس تقول منه حن اليه يحن حنينا فهو حان ذكره الجوهري وفي الكافي ومن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم	8220	-1991811573852583144	188	360.0	151	351	53.56125259399414	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	76	117	406	612	1540	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08220	true	-595398765647343179	231	296	1092	1431	1453	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------ خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل تلك القرابة بيننا وبينهم قلوبهم تحن الينا بيان الحنين الشوق وتوقان النفس تقول منه حن اليه يحن حنينا فهو حان ذكره الجوهري وفي الكافي ومن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم	8220	-1991811573852583144	188	360.0	151	351	53.56125259399414	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	35	71	182	369	1507	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله -------خلق محمدا وعليا و---------احد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله------- ويقدسونه وهم الاءمة	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08222	true	7765079668986289034	259	297	1322	1514	1527	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول ان الله عز وجل خلق محمدا وعليا والاءمة الاحد عشر-------- من نور عظمته ارو--------احا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله عز وجل ويقدسونه وهم الاءمة	8222	-1991811573852583144	166	290.0	133	210	79.04762268066406	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	128	230	597	1088	1440	300	عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ف------------يسقيها اباه- فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذل-----ك الملك في----------كتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي---- الامام الذي كان قبله رفع له منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه وفي خبر اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08240	true	-1064094742979950713	43	118	201	572	1497	300	عن الحسن بن راشد قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ان الله------------- اذا احب ان يخلق الامام ----------اخذ شربة من---- تحت العرش فاعطاها ملكا فسقاها اياها فمن ذلك يخلق الام------------------------------------------------------------------------ام فاذا ولد بعث الله ذلك الملك الي الامام فكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي ذلك الامام الذي---- قبله رفع له منارا يبص------ر به---- اعمال العباد فلذلك- يحتج به-- علي ----------------------------خلقه بي--ان قوله عليه السلام	8240	-1991811573852583144	304	456.0	238	523	58.12619400024414	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	88	0	447	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه- في دنياي من سعة رزقي---- فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط	1079	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08240	true	-1064094742979950713	239	300	1187	1497	1497	300	من بطنان العرش---------------- من الافق الاعلي-------------------- يا فلان بن فلان ا-----ثبت فانك--------------- صفوتي من خلق----------ي وعيبة علمي و-------------------------------لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحلك- جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم في دنياي من سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو-------------------------------------- شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط-	8240	-1991811573852583144	299	504.0	240	453	66.0044174194336	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	177	279	825	1316	1424	300	عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ف------------يسقيها اباه- فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذل-----ك الملك في----------كتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي---- الامام الذي كان قبله رفع له منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه وفي خبر اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08240	true	-1064094742979950713	43	118	201	572	1497	300	عن الحسن بن راشد قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ان الله------------- اذا احب ان يخلق الامام ----------اخذ شربة من---- تحت العرش فاعطاها ملكا فسقاها اياها فمن ذلك يخلق الام------------------------------------------------------------------------ام فاذا ولد بعث الله ذلك الملك الي الامام فكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي ذلك الامام الذي---- قبله رفع له منارا يبص------ر به---- اعمال العباد فلذلك- يحتج به-- علي ----------------------------خلقه بي--ان قوله عليه السلام	8240	-1991811573852583144	304	456.0	238	523	58.12619400024414	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	6	127	30	628	1445	300	واذا وقع من بطن امه --------------وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من------------- بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه- في دنياي من سعة رزقي---- فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو	1211	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08240	true	-1064094742979950713	208	295	1040	1462	1497	300	واذا وقع من بطن امه الي الارض وقع وهو واضع- يد-ه الي الارض رافع- راسه الي السماء قلت جعلت فداك ولم ذاك قال عليه السلام ل-------------------------------------------------------------ان مناديا ينادي--ه من جو السماء من بطنان العرش م----------------ن الافق الاعلي--------------------- يا فلان بن فلان ا-----ثبت فانك--------------- صفوتي من خلق----------ي وعيبة علمي و-------------------------------لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحلك- جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم في دنياي من سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو-------------------------------------- شهد الله انه لا اله الا هو	8240	-1991811573852583144	345	525.5	272	631	54.67511749267578	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	127	191	590	902	1440	300	السلام عن الحسن -بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا ف---اخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08242	true	7232663686432827608	235	300	1157	1472	1472	300	القاسم عن الحسن ابن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا ان ياخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اياه فمن ذلك يخلق الامام ويمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا-	8242	-1991811573852583144	305	588.0	242	316	96.51898956298828	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	176	240	818	1130	1424	300	الامام عن الحسن -بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا ف---اخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08242	true	7232663686432827608	235	300	1157	1472	1472	300	القاسم عن الحسن ابن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا ان ياخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اياه فمن ذلك يخلق الامام ويمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا-	8242	-1991811573852583144	305	588.0	242	316	96.51898956298828	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	191	262	902	1256	1440	300	لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كا---ن قبله رفع له-- منار- من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه وفي خبر اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح------- بعث الله تعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08243	true	4628739128145736317	0	79	0	388	1515	300	لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان من قبله رفع لهذا منارا من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 10 بصاءر الدرجات الهيثم بن ابي مسروق عن محمد بن فضيل عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الامام منا يسمع الكلام في بطن امه فاذا وقع علي الارض بعث الله------ ملكا-------------- فكتب علي عضده------- وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	8243	-1991811573852583144	245	386.5	193	415	59.0361442565918	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	240	300	1130	1424	1424	300	لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كا---ن قبله رفع له-- منار- من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه وفي خبر اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح------- بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده-	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08243	true	4628739128145736317	0	68	0	329	1515	300	لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان من قبله رفع لهذا منارا من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 10 بصاءر الدرجات الهيثم بن ابي مسروق عن محمد بن فضيل عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الامام منا يسمع الكلام في بطن امه فاذا وقع علي الارض بعث الله------------- ملكا-------------- فكتب علي عضده	8243	-1991811573852583144	185	266.0	145	356	51.96629333496094	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	235	299	1114	1438	1440	300	اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انز-----له من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08246	true	-5612508669766367344	117	176	566	860	1491	300	اربعة اشهر اتاه ملك---------------------------- يقال له حيوان وكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يد-ه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاذا وضع- يد-ه الي الارض فانه يقبض كل علم---- انزله الله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي	8246	-1991811573852583144	277	511.0	220	329	84.19452667236328	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	111	0	565	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي -اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت------ فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جنا-تي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله ان----ه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق- زيارة الروح في ليلة القدر الي	1079	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08246	true	-5612508669766367344	176	261	860	1287	1491	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا ف--------لان اثبت -ثبتك الله فلعظيم ما خلق-ك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علم--------------------------------ي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي و اسكنت جنتي واحللت جواري ثم وعزت-------ي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم-------- من سعة رزقي فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه الوصي----------------------------------- شهد الله انه لا الا اله الا هو والملاءكة الي اخرها ف------------------------------------------------اذا قالها-- اعطاه الله علم-- الاول وعلم-- الاخر واستوجب زيارة الروح في ليلة القدر قلت	8246	-1991811573852583144	376	633.0	298	579	64.9395523071289	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	0	146	0	732	1445	300	الايمن وتمت كلمة ربك الي اخره وا------------------------------------ذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انز-----له من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت------ فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جنان-ي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان -وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه ل----ا اله ال----------ا هو الي العزيز الحكيم فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق- زيارة الروح في ليلة القدر الي	1211	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08246	true	-5612508669766367344	127	261	614	1287	1491	300	الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يد-ه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاذا وضع- يد-ه الي الارض فانه يقبض كل علم---- انزله الله من السماء الي الارض واما رفعه -راسه الي السماء فان مناديا ينادي من--- بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا ف--------لان اثبت -ثبتك الله فلعظيم ما خلق-ك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علم--------------------------------ي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي و اسكنت جنتي واحللت جواري ثم وعزت-------ي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان اوسعت عليهم-------- من سعة رزقي فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه الوصي----------------------------------- شهد الله انه لا الا اله الا هو والملاءكة الي اخرها ف--------اذا قالها-- اعطاه الله علم-- الاول وعلم-- الاخر واستوجب زيارة الروح في ليلة القدر قلت	8246	-1991811573852583144	561	955.5	443	796	70.47738647460938	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	45	175	233	888	1513	300	عن علي بن رءاب --------رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور--- نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك -----من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين -قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر --طينات------ ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا--- وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08250	true	7171262592797804457	170	295	829	1462	1490	300	عن علي بن عطية الزيات يرفعه الي امير المءمنين عليه الس----------------------------------لام انه قال ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور من نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك الا ومن بعد- جبله---- نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين فقلت لابي الحسن------ عليه السلام ما الجبل ق-ال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله------- خلقنا من العشر الطينات جميعا ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا 10 وروي غيره--- ابي الصامت قال طين الجنان جنه عدن وجنة الماوي و----النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	8250	-1991811573852583144	589	1069.0	471	693	84.99278259277344	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	119	249	622	1277	1540	300	عن علي بن رءاب --------رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور--- نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروحا من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك -----من بعده جبله الا نفخ فيه من احد- الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين -قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر --طينات------ ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا--- وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08250	true	7171262592797804457	170	295	829	1462	1490	300	عن علي بن عطية الزيات يرفعه الي امير المءمنين عليه الس----------------------------------لام انه قال ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور من نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح -من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك الا ومن بعد- جبله---- نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين فقلت لابي الحسن------ عليه السلام ما الجبل ق-ال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله------- خلقنا من العشر الطينات جميعا ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا 10 وروي غيره--- ابي الصامت قال طين الجنان جنه عدن وجنة الماوي و----النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	8250	-1991811573852583144	587	1057.0	470	694	84.5821304321289	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	45	120	233	592	1513	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمس من الجنة وخمس من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نب-------------------------------------------------ي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ في--ه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08251	true	-3290267795018803878	20	75	83	352	1521	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام وذكر مثله بيان--------------------------------------------------------------------------------- حافتا النهر بتخفيف الفاء جانباه قوله--------------------------------------------------------- ففسر الجنان اي بما سياتي في رواية ابي الصامت قوله عليه السلام الا ومن بعد جبله في الكافي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فقوله من بعده اي من بعد--- النبي صلي الله عليه واله	8251	-1991811573852583144	144	159.0	111	410	35.121952056884766	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	119	194	622	981	1540	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروحا من امره وان لله عشر طينات خمس من الجنة وخمس من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نب-------------------------------------------------ي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ في--ه من احد الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08251	true	-3290267795018803878	20	75	83	352	1521	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام وذكر مثله بيان--------------------------------------------------------------------------------- حافتا النهر بتخفيف الفاء جانباه قوله---------------------------------------------------------- ففسر الجنان اي بما سياتي في رواية ابي الصامت قوله عليه السلام الا ومن بعد جبله في الكافي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فقوله من بعده اي من بعد-- النبي صلي الله عليه واله	8251	-1991811573852583144	142	155.0	110	410	34.63414764404297	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	161	259	774	1245	1443	300	بن ابي طالب عليه السلام ولولده الاحد عشر من بعدي وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر و----لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا وا----------------------لله لياتينك فايقن---- اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر امن بعلي------------ وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله م---ما في يدك------- فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08252	true	4939309085453425847	90	211	448	1023	1458	300	بن ابي طالب عليه السلام من الحواءج انه ق-----------------------------------------------------ال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين فتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم ف-------اشهد ان------ رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا فاياك ان تقول انه ميت والله لياتينك فاتق الله اذا جاءك---- الشيطان غير متمثل به فبعث به ابو -----------------بكر------------------------------- فقال ان جاءني والله اطعته وخرجت مما انا فيه قال وذكر امير المءمنين عليه السلام لذلك النور فعرج الي ارواح النبيين فاذا محمد صلي الله عليه واله قد البس وجهه ذلك النور واتي وهو يقول يا ابا بكر امن بعلي عليه السلام وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة -تب الي الله برد ما في يديك اليهم فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	8252	-1991811573852583144	315	497.5	243	694	45.3890495300293	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	105	154	501	733	1443	300	قال لابن العباس------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون ----وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08275	true	-1509310823323057283	236	289	1127	1365	1420	300	قال لك علي بن ابي طالب ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله صلي الله عليه واله	8275	-1991811573852583144	195	338.0	152	247	78.9473648071289	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	25	202	128	950	1422	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر و تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ل-----ما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل	1070	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08277	true	3861410378150558102	125	300	608	1429	1429	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا -بن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر و-تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني----- القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او-ما كان في الجمل-	8277	-1991811573852583144	810	1575.5	638	831	97.4729232788086	165	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	134	300	684	1459	1459	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ل-----ما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي-	1197	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08277	true	3861410378150558102	125	291	608	1386	1429	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا -بن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني----- القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي	8277	-1991811573852583144	766	1497.5	603	785	97.57962036132812	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	false	7958621182705874082	202	300	950	1422	1422	300	تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله سب------حانه في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم-	1070	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08278	true	-1171298596278815223	0	99	0	479	1433	300	تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تبارك وتعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم	8278	-1991811573852583144	468	919.5	371	479	97.70355224609375	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	false	6270307246727421748	0	160	0	761	1419	300	الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم--- اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من ال-وص-اة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال-- عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل- ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم الي	1071	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08278	true	-1171298596278815223	99	260	479	1248	1433	300	الاوصياء ما لم يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الاوصياء يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسالني عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وعلا ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال	8278	-1991811573852583144	755	1477.5	595	769	98.17945098876953	155	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1198	false	-102881398079065585	10	269	45	1281	1436	300	تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله -------تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من ال-وص-اة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال-- عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل- ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم الي	1198	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08278	true	-1171298596278815223	0	260	0	1248	1433	300	تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تبارك وتعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لم يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الاوصياء يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسالني عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وعلا ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال	8278	-1991811573852583144	1230	2425.5	971	1248	98.55769348144531	253	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	22	67	113	318	1460	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار----- الي ابي	1077	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08296	true	-6356858208219369664	256	300	1283	1484	1484	300	عن صفوان-------- قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي-	8296	-1991811573852583144	196	371.5	154	210	93.33333587646484	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	76	122	363	574	1449	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08296	true	-6356858208219369664	256	300	1283	1484	1484	300	عن صفوان-------- قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي-	8296	-1991811573852583144	201	383.5	158	211	95.26066589355469	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	67	209	318	1025	1460	300	جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن -------سيف عن بعض اصحابنا عن اب---------------------------ي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت عليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	1077	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08297	true	-2519036259731641328	0	128	0	586	1439	300	جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين بيان اي كان في ثلاث سنين حجة وان كان قبله ايضا كذلك فلا ينافي ما دل علي انه عليه السلام كان في المهد حجة ويمكن ان يكون ضمير هو راجعا الي ابي جعفر عليه السلام اي قام عيسي بالحجة في المهد وابو جعفر عليه السلام ابن ثلاث سنين فلم لا يجوز ان يقوم بالحجة وفيه بعد 5 الكافي علي بن محمد وغيره عن سهل-------- عن ابن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت اليه ومعي غلام------- خماسي لم يبلغ فقال--- كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	8297	-1991811573852583144	277	271.5	215	1005	27.56218910217285	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	122	264	574	1282	1449	300	جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن -------سيف عن بعض اصحابنا عن اب---------------------------ي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت عليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08297	true	-2519036259731641328	0	128	0	586	1439	300	جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين بيان اي كان في ثلاث سنين حجة وان كان قبله ايضا كذلك فلا ينافي ما دل علي انه عليه السلام كان في المهد حجة ويمكن ان يكون ضمير هو راجعا الي ابي جعفر عليه السلام اي قام عيسي بالحجة في المهد وابو جعفر عليه السلام ابن ثلاث سنين فلم لا يجوز ان يقوم بالحجة وفيه بعد 5 الكافي علي بن محمد وغيره عن سهل-------- عن ابن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت اليه ومعي غلام------- خماسي لم يبلغ فقال--- كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	8297	-1991811573852583144	277	271.0	215	1006	27.534791946411133	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	0	107	0	533	1519	300	وانزل عليه القران تبيان---- كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر ال--امة من تمام الدين ولم يمض------------ حتي بين عليه السلام لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا------------ علما واماما وما ترك شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب ا------------------------لله فهو كافر الي ان قال بعد ذكر قدر الامامة وكونها	1045	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08310	true	-4352558155309618526	26	138	126	684	1565	300	وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فامر الامامة من تمام الدين ولم يمض عليه السلام حتي بين------------ لامته معالم دينه- واوضح لهم سبله-- وتركهم علي قصد----- الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله عز وجل ومن رد كتاب الله فهو كافر هل يعرفون--------- قدر الامامة ومحلها	8310	-1991811573852583144	485	888.5	385	587	82.6235122680664	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	166	187	848	971	1519	300	القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول و---------------نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه من نسب ولا يدانيه ذو حسب	1045	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08313	true	8579604339436631574	0	24	0	138	1555	300	القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول عليه السلام وهو نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب	8313	-1991811573852583144	120	225.0	99	138	86.9565200805664	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	83	141	407	703	1506	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي------------------------------ الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم---- يعرف الذي بعده فقال--- للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابي-----ه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الر-كب فيقول ------الي من اوصي فلان فيقال --الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع الصلاح حيثما كان فصل في بيان ان	1067	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08322	true	684354775589998055	52	110	242	536	1463	300	عن ابن -----------------ابي الخطاب عن البزنطي قال سءل ابو الحسن------ عليه السلام الا--------مام باي شء يعرف بعد الامام قال ان للامام علامات----- ان يكون اكبر ولد ابيه بعده ويكون فيه الفضل واذا -----قدم الراكب المدينة قال الي من اوصي فلان --قالوا الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل يدور-------- مع السلاح حيث-- كان الكافي محمد بن	8322	-1991811573852583144	207	302.5	164	347	59.654178619384766	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	0	54	0	282	1544	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي------------------------------ الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بمن--- يعرف الذي بعده فقال--- للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابي-----ه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الر-كب فيقول ------الي من اوصي فلان فيقال --الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان	1195	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08322	true	684354775589998055	52	107	242	521	1463	300	عن ابن -----------------ابي الخطاب عن البزنطي قال سءل ابو الحسن------ عليه السلام الا--------مام باي شء يعرف بعد الامام قال ان للامام علامات----- ان يكون اكبر ولد ابيه بعده ويكون فيه الفضل واذا -----قدم الراكب المدينة قال الي من اوصي فلان --قالوا الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل يدور-------- مع السلاح حيث-- كان	8322	-1991811573852583144	202	302.0	162	332	60.8433723449707	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	217	294	1055	1455	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحت-ه رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عيناه ولا ينام قلبه ولا يتثا-ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا فاذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه	1079	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08344	true	-6062375870405582526	64	141	320	720	1539	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عين-ه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونحوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسه- غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه	8344	-1991811573852583144	396	770.0	319	402	98.50746154785156	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	0	67	0	352	1540	300	علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحت-ه رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08344	true	-6062375870405582526	74	141	368	720	1539	300	علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونحوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسه- غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه	8344	-1991811573852583144	350	689.0	283	353	99.15013885498047	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	false	-1034387820247620315	57	137	288	704	1543	300	قال كنت عند ابي محمد عليه السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحب- الحصاة التي طبع اباءي فيها------------------ ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها واخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا الخاتم الساعة الحسن بن علي عليه السلام فقلت لليماني رايته قط	1149	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08351	true	-8348292071533571234	222	300	1107	1517	1517	300	قال كنت عند ابي محمد عليه السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد ------------هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي فيها بخواتيمهم فانطبعت ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها واخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا الخاتم الساعة الحسن بن علي ف------------قلت لليماني رايته قط-	8351	-1991811573852583144	390	739.5	315	435	89.6551742553711	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	false	-1034387820247620315	138	264	708	1364	1543	300	لا والله واني منذ دهر لحريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال قم فادخل فدخلت ثم نهض وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين ------------والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك ولي الله الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين عليه السل--------ام وقال ابو جعفر الهاشمي في ذلك بدرب الحصا مولي لنا يختم الحصا له الله اصفي بالدليل واخلصا واعطاه رايات الامامة كلها كموسي وفلق البحر واليد والعصا وما قمص الله النبيين حجة ومعجزة الا الوصيين قمصا	1149	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08352	true	-6712994940256110204	3	132	13	687	1574	300	لا والله واني منذ دهر لحريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال قم فادخل فدخلت ثم نهض وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك ولي الله الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالت- عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين عليه الصلاة والسلام وقال ابو هاشم الجعفري في ذلك بدرب الحصي مولي لنا يختم الحصي له الله اصفي بالدليل واخلصا واعطاه -ايات الامامة كلها كموسي وفلق البحر واليد والعصا وما قمص الله النبيين حجة ومعجزة الا الوصيين قمصا	8352	-1991811573852583144	643	1249.0	517	676	95.11833953857422	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	105	193	541	980	1526	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما---- فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي باسناده عن عبد الرحم-----------------------------------------ن بن ابي ليلي عن ابي------------ه عن ابي عبد الل-----------ه عليه- السلام قال	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08372	true	-121208781315732855	89	189	466	964	1527	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ------اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 18 الاختصاص ابو محمد الحسن بن حمزة الحسيني عن الكليني عن العدة عن ابن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست عنهم عليهم السلام قال	8372	-1991811573852583144	383	673.0	302	516	74.22480773925781	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	5	93	27	458	1489	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم ------------قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي عن عبد الرحم-------------------------------------------------ن بن ابي ليلي عن ابي------------ه عن ابي عبد الل-----------ه عليه- السلام قال	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08372	true	-121208781315732855	89	189	466	964	1527	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ------اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 18 الاختصاص ابو محمد الحسن بن حمزة الحسيني عن الكليني عن العدة عن ابن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست عنهم عليهم السلام قال	8372	-1991811573852583144	384	680.0	301	516	74.4186019897461	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	110	171	563	876	1526	300	عليه السلام---------- يقول ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خل-------يلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال----------------------- اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08373	true	-8273288252432845998	15	79	68	389	1545	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله------ اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا و--------------اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذ ابراهيم خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم قال يا رب------ ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	8373	-1991811573852583144	263	455.5	210	353	74.5042495727539	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	10	72	49	362	1489	300	عليه السلام---------- يقول ان الله تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خل-------يلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال----------------------- اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال------ ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08373	true	-8273288252432845998	15	79	68	389	1545	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله------ اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا و--------------اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذ ابراهيم خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما---- فمن عظمها في عين ابراهيم قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	8373	-1991811573852583144	265	451.0	212	359	73.81615447998047	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	225	284	1110	1407	1486	300	من القربات- عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08405	true	-4722914440090195435	157	191	814	984	1469	300	عن اليقطيني عن يونس عن الحسين بن ثوير -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------كون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	8405	-1991811573852583144	158	271.0	125	298	53.02013397216797	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	false	-7345356013934375131	10	69	47	344	1506	300	من الله عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله-- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله----------------------- فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في اع--قاب واعقاب الاعقاب	1067	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08406	true	-6025767648179351043	223	284	1079	1388	1472	300	عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن -الحسين عليهما السلام ابدا انها جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين فلا تكون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	8406	-1991811573852583144	271	490.5	214	324	83.64197540283203	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	225	284	1110	1407	1486	300	من القربات- عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين------------ كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله----------------------- فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08406	true	-6025767648179351043	221	284	1067	1388	1472	300	عن اليقطيني عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن -الحسين عليهما السلام ابدا انها جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال عز وجل----------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين فلا تكون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	8406	-1991811573852583144	258	438.0	203	347	74.3515853881836	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	65	152	323	743	1492	300	عن محمد بن بريد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه الس--------------لام بخراسان وعنده عد--ة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العبا-------سي فقال--- يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته وم---ا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب عن ابي سلم------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	1062	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08427	true	-1981406735475046675	131	226	677	1136	1500	300	عن محمد بن ز-يد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا علي بن موسي عليهما السلام بخراسان وعنده جماعة من بني هاشم من-هم اسحاق بن------------- العباس بن موسي فقال له يا اسحاق بلغني انكم ت----قول---------ون ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من احد من اباءي -----ولا بلغني عن احد من----هم قاله -لكنا نقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 22 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن الحسين بن بردة عن ابي عبد الله عليه السلام	8427	-1991811573852583144	350	605.5	274	497	70.42253875732422	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	8	96	38	459	1451	300	عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه الس--------------لام بخراسان وعنده عد--ة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العبا-------سي فقال--- يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط وما سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قال ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب عن ابي سلم------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08427	true	-1981406735475046675	131	226	677	1136	1500	300	عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا علي بن موسي عليهما السلام بخراسان وعنده جماعة من بني هاشم من-هم اسحاق بن------------- العباس بن موسي فقال له يا اسحاق بلغني انكم ت----قول---------ون ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من احد من اباءي -----ولا بلغني عن احد من----هم قاله لكنا نقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 22 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن الحسين بن بردة عن ابي عبد الله عليه السلام	8427	-1991811573852583144	353	624.5	277	495	71.3131332397461	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	226	286	1094	1389	1462	300	عن سدير قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله ف--------------------------قال يا سدير سمعي وبص------ري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم------- ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي ولا-- يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو------ ساخط عليهم قال قلت	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08442	true	-5830166463745139893	137	200	679	1003	1502	300	عن ابيه قال قالت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء -برء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني و-------دين اباءي والله يجمعني----- واياهم يوم القيامة الا وهو عليهم ساخط------ قال قلت	8442	-1991811573852583144	237	385.0	188	343	69.09620666503906	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	0	117	0	605	1514	300	الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري -شع------ري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله----- ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو------ ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن------ خزان علم ال-----------------له ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض فصل في بيان دليل علي عصمتهم وافتراض طاعتهم عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون محدثون فصل في بيان انهم محدثون عن محمد---------------------------------------------- بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08442	true	-5830166463745139893	160	294	792	1472	1502	300	الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم -قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء -برء الله منهم ورسوله -----ما هءلاء علي ديني و-------دين اباءي والله--- يجمعني----- واياهم يوم القيامة الا وهو عليهم ساخط------ قال قلت فما انتم جعلت فداك قال خزان علم الله وتراجمة وحي الله و--------------------نحن قوم معصومون امر الله------ بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض قال الحسين---------------------------------------- بن اشكيب------ سمعت من ابي طالب عن سدير ان شاء الله بيان لعله اولوا الرسل بالاءمة والعمل الصالح بخلق ما هو المصلحة في نظام العالم او الرسل باتباع الاءمة عليهم السلام والاظهر انه سقط من الخبر شء ويءيده ما رواه الكليني عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت ل-----------ابي عبد الله عليه السلام	8442	-1991811573852583144	396	572.0	314	791	50.063209533691406	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	155	273	765	1372	1503	300	علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشع------ري ولحمي ودمي من هءلا-----ء برء وبرء الله----- ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة---- وهو------ ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن------ خزان علم الله نحن تراجمة امر الله -نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض وروي في باب ان الاءمة محدثون عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الا---------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون محدثون عن محمد---------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام	1193	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08442	true	-5830166463745139893	152	294	753	1472	1502	300	علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم -قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء -----برء الله منهم ورسوله -----ما هءلاء علي ديني و-------دين اباءي والله--- يجمعني----- واياهم يوم القيامة الا وهو عليهم ساخط------ قال قلت فما انتم جعلت فداك قال خزان علم الله و---تراجمة وحي الله ونحن قوم معصومون امر الله------------- بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض قال الحسين-------------------------- بن اشكيب------ سمعت من ابي طالب عن سدير ان شاء الله بيان لعله اولوا الرسل بالاءمة والعمل الصالح بخلق ما هو المصلحة في نظام العالم او الرسل باتباع الاءمة عليهم السلام والاظهر انه سقط من الخبر شء ويءيده ما رواه الكليني عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت ل----------ابي عبد الله عليه السلام	8442	-1991811573852583144	426	653.5	337	809	52.65760040283203	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	241	300	1167	1462	1462	300	علينا بذلك قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي و-----لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من-	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08443	true	-8858149373221231955	0	59	0	296	1543	300	علينا بذلك قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري--- براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرء-ن علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من	8443	-1991811573852583144	285	537.0	228	301	94.68438720703125	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	7	43	42	221	1514	300	فقال يا سدير سمعي وبصري شع-ري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08443	true	-8858149373221231955	11	45	54	224	1543	300	فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري--- براء وبرء ال-------له منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت	8443	-1991811573852583144	162	298.0	128	180	90.0	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	102	164	500	812	1503	300	علينا قر-----انا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء و برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال وقلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات	1193	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08443	true	-8858149373221231955	0	60	0	304	1543	300	علينا بذلك قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري--------- براء و-برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال -قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرء-ن علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات	8443	-1991811573852583144	297	562.0	238	317	93.69084930419922	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	44	116	218	573	1573	300	معاوية الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت--- يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد-------------- انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه فقال من زعم ان الله------- يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن قال ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك	618	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08464	true	-4641961331312411688	134	210	642	1018	1455	300	معاوية الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال لا جبر ولا تفويض ---امر بين امرين فما معناه فقال من زعم ان الله عز وجل يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك	8464	-1991811573852583144	348	660.5	277	379	91.8205795288086	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0864	false	-3264456044744600316	262	300	1363	1537	1537	300	الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين الامرين -ما معناه-	864	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08464	true	-4641961331312411688	135	172	649	822	1455	300	الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فقلت له يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال لا جبر ولا تفويض--- امر بين --امرين فما معناه	8464	-1991811573852583144	169	311.0	133	178	94.94381713867188	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0865	false	-1222127095319831165	0	39	0	203	1541	300	فقال من زعم ان الله تعالي- يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك الي اخر	865	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08464	true	-4641961331312411688	172	212	822	1026	1455	300	فقال من زعم ان الله عز وجل يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك الخبر 4	8464	-1991811573852583144	192	368.0	154	204	94.11764526367188	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	245	300	1230	1499	1499	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ---عن الامام عليه السلام فوض الله عليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله---- عن مسالة فاجاب فيها وساله اخ----ر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر----- فاجابه بغير جواب الاولين ثم-	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08465	true	-4112019211705490555	75	127	400	650	1520	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الام------------ام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان-------------------- فقال نعم وذلك ان----ه ساله رجل عن مسالة فاجاب فيها وساله رجل اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر عنها فاجابه بغير جواب الاولين ثم	8465	-1991811573852583144	226	396.0	180	286	79.02098083496094	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	0	102	0	518	1447	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله ي--------------------قول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من ----خلف حاءط عرفه وعرف ما هو -ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	1085	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08465	true	-4112019211705490555	127	229	650	1169	1520	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب -هكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع ------قول الله تعالي في كتابه ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم--- يخرج منها ابدا ثم قال--- نعم ان الامام اذا نظ-ر الي --رجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف خلف حاءط عرفه وعرف ما هو لان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين فهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن-------- الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	8465	-1991811573852583144	488	918.5	391	543	89.87108612060547	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	32	207	163	1026	1464	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال---ته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله---- عن مسالة فاجابه فيها وساله اخ----ر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر----- فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال عليه السلام سبحان الله اما تسمع الله ي--------------------قول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من ----خلف حاءط عرفه وعرف ما هو -ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الي اخره وه----------------م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم وفي باب انه اذا قيل للرجل فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده----------------------- عن ابي---- عبد الل--------------ه عليه السلام	1217	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08465	true	-4112019211705490555	75	252	400	1276	1520	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان-------------------- فقال نعم وذلك ان----ه ساله رجل عن مسالة فاجاب- فيها وساله رجل اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر عنها فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب -هكذا في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال------------ سبحان الله اما تسمع ------قول الله تعالي في كتابه ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم--- يخرج منها ابدا ثم قال ---نعم ان الامام اذا نظ-ر الي ر--جل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف خلف حاءط عرفه وعرف ما هو لان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين فهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن------- الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم به الكافي احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي------------------------- عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس عن عبد الله بن سليمان عنه عليه السلام	8465	-1991811573852583144	717	1254.5	569	961	74.60977935791016	128	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	17	161	94	777	1462	300	موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله فاخبره بها ------ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية------- فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول----- فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان---- قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في -------------الواو و-شبهه- وجءت الي --------هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك -الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقل----ت ان ذلك----- منه تقية قال ثم ----الت----------------------فت ال---ي فقال يا ابن ا----------------------------------------------------------------------شيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فوضه الينا------------ عن عبد الله بن	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08467	true	-6553098541892619685	17	179	70	839	1420	300	موسي بن اشيم -------يعني ابا عبد الله عليه السلام ----------عن اية من كتاب الله فخب-ره بها فلم يبرح دخل رج------ل فساله عن تلك الاية بعينها فاخبره بخلاف ما اخبره قال ابن اشيم فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كنت كاد قلبي يشرح بالسكاكين وقلت-------- تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الحرف الواحد الواو و شبهها وجءت الي من يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فساله عن تلك بعينها فاخبره بخلاف ما اخبرني والذي ساله بعدي فتجلي عني وعلمت ان ذلك تعمد منه فحدثت نفسي بشء فالتفت الي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا -بن اشيم لا تفعل كذا وكذا فحدثني عن الامر الذي حدثت به نفسي ثم قال يا ابن اشيم ان الله فوض -------الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه ف-------------------قال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي نبيه فقد فوض--------------------- الينا يا ابن اشيم من يرد الله ان	8467	-1991811573852583144	520	819.0	403	850	61.17647171020508	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	162	298	819	1465	1474	300	موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ------ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية------- فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول----- فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان---- قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في -------------الواو و-شبهه- وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك -الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي ف---علمت ان ذلك----- منه تقية قال ثم ----التفت الي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08467	true	-6553098541892619685	17	168	70	793	1420	300	موسي بن اشيم -------يعني ابا عبد الله عليه السلام ----------عن اية من كتاب الله فخب--------ره بها فلم يبرح دخل رج------ل فساله عن تلك الاية بعينها فاخبره بخلاف ما اخبره قال ابن اشيم فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كنت كاد قلبي يشرح بالسكاكين وقلت-------- تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الحرف الواحد الواو و شبهها وجءت الي من ي-خطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك بعينها فاخبره بخلاف ما اخبرني والذي ساله بعدي فتجلي عني وعلمت ان ذلك تعمد منه فحدثت نفسي بشء فالتفت الي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا بن اشيم لا تفعل كذا وكذا فحدثني عن الامر الذي حدثت به نفسي ثم قال يا ابن اشيم ان الله فوض -------الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبي-------------------ه فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض- الي	8467	-1991811573852583144	508	832.5	397	791	64.22250366210938	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	68	137	349	701	1621	300	اصابت الناس زلزلة ف-ي عهد ابي بكر وساقت الحديث الي قولها فقال له-----------------------------م عليه السلام-- كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فق--ال انا الرجل الذي قال الله عز وجل اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها وانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08504	true	-3746330694523329895	181	236	912	1194	1513	300	اصاب- الناس زلزلة علي عهد ابي بكر ففزع-------- الي علي عليه السلام اصحابه فقعد علي عليه السلام علي تلعة وقال كانكم قد هالكم و--------------------------------------------------حرك شفتيه و--ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت ثم قال انا الرجل الذي قال الله تعالي- اذا زلزلت ال---------------------ارض الايات فان---------------------ا الانسان الذي اقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	8504	-1991811573852583144	203	320.5	159	386	52.590675354003906	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	45	120	235	613	1471	300	علي عليه السلام-------------- كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله------ اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ذ-لك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08504	true	-3746330694523329895	195	237	982	1199	1513	300	علي عليه السلام علي تلعة وقال كانكم قد هالكم و--------------------------------------------------حرك شفتيه و--ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------ال انا الرجل الذي قال الله تعالي اذا زلزلت ال---------------------ارض الايات--------------------- فانا الانسان الذي اقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	8504	-1991811573852583144	183	292.0	146	399	45.864662170410156	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1110	false	-2500366219816681399	39	300	176	1495	1495	300	رسول الله---------- صلي الله عليه واله -----------وخذ الخيط الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله فحركه تحريكا لينا ولا تحركه تحريكا شديدا فيهلكوا جميعا قال جابر رضياللهعنه فبقيت متعجبا من قوله عليه السلام ولا ادري ما اقول فلما كان من الغد جءته وكان قد طال علي ليلي حرصا لانظر ما يكون من امر الخيط فبينما انا بالباب اذ خرج الباقر عليه السلام فسلمت عليه فرد السلام وقال ما غدا بك يا جابر ولم تكن تاتينا في هذا الوقت فقلت له لقول الامام عليه السلام بالامس خذ الخيط الذي اتي به جبرءيل عليه السلام وصر الي مسجد جدك صلي الله عليه واله وحركه تحريكا لينا ولا تحركه شديدا فتهلك الناس جميعا قال الباقر عليه السلام والله لو لا الوقت المعلوم والاجل المحتوم والقدر المقدور لخسفت------ بهذا الخلق المنكوس في طرفة عين بل ---في لحظ--------------ة ولك-نا عباد مكرمون لا نسبق--ه بالقول و---بامره نعمل يا جابر قال يا جابر فقلت--- يا سيدي ومولاي ولم تفعل---- بهم هذا فقال لي اما حضرت بال----امس و-الشيعة تشكو- الي ابي ما يلقون من هءلاء فقلت يا سيدي ومولاي نعم فقال انه امرني ان-------------- ارعبهم لعلهم ينتهون وكنت احب ان تهلك طاءفة منهم ويطهر الله----- البلاد و-----العباد منهم قال جابر رضوان الله عليه فقلت سيدي ومولاي كيف ترعبهم وهم اكثر من ان يحصوا فقال الباقر عليه السلام امض بنا الي --مسجد رسول الله صلي الله عليه واله لاريك قدرة الله تعالي التي خصنا بها وما من به علينا من دون الناس فقال جابر رضوان الله عليه فمضيت معه الي المسجد فصلي ركعتين ثم وضع خده علي التراب وتكلم بكلام- ثم رفع راسه واخرج من كمه خيطا رقيقا-	1110	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08518	true	-6630229408252783285	86	239	423	1196	1483	300	رسول الله سمعت اباك صلي الله عليه واله يقول بالامس خذ الخيط وسر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وا---له فحركه تحريكا لينا ولا تحركه تحريكا شدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فتهلك الناس كلهم فقال يا جابر لو------------------لا الوقت المعلوم والاجل المحتوم والقدر المقدور لخسفت والله بهذا الخلق المنكوس في طرفة عين لا بل في لحظة لا بل في لمحة ولكننا عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعمل------ون قال ---------قلت له يا سيد-------ي ولم تفعل هذا بهم -----قال ----ما حضرت ابي بالامس و الشيعة يشكون اليه ---ما يلقون من الناصبية الملاعين والقدرية المقصرين فقلت بلي يا سيدي قال فاني ارعبهم------------- وكنت احب ان يهلك طاءفة منهم ويطهر الله منهم البلاد ويريح العباد قلت يا سيدي ف----------------------------------كيف ترعبهم وهم اكثر من ان يحصوا -قال------------------- امض بنا الي المسجد----------------------------- لاريك قدرة الله ت--------------------------------------------عالي قال جابر---------------- فمضيت معه الي المسجد فصلي ركعتين ثم وضع خده في- التراب و كلم بكلمات ثم رفع راسه واخرج من كمه خيطا دقيقا	8518	-1991811573852583144	551	804.0	441	1410	39.0780143737793	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1111	false	4403358246065891387	1	60	5	286	1521	300	منه راءحة المسك فكان---- في المنظر ادق من سم الخياط ثم قال خذ يا جابر اليك طرف الخيط وامض رويدا وا---------ياك ان تحركه قال فاخذت طرف الخيط ومشيت رويدا فقال عليه السلام---- قف يا جابر ثم ----حرك الخيط تحريكا خفيفا ما ظننت انه حركه من لينه ثم قال عليه السلام ناولني طرف الخيط---- فناولته فقلت ما فعلت به يا	1111	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08518	true	-6630229408252783285	240	300	1201	1483	1483	300	منه راءحة المسك وكان ادق في المنظر من خيط المخي---ط ثم قال خذ-------- اليك طرف الخيط وامش رويدا و اياك ثم اياك ان تحركه قال فاخذت طرف الخيط ومشيت رويدا فقال صلوات الله عليه قف يا جابر فوقفت فحرك الخيط تحريكا لينا فما ظننت انه حركه من لينه ثم قال------------ ناولني طرف الخيط قال فناولته فقلت ما فعلت به يا-	8518	-1991811573852583144	225	371.0	176	306	73.52941131591797	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1111	false	4403358246065891387	61	300	291	1521	1521	300	قال ويحك اخرج فا----------نظر ما حال الناس قال جابر رضوان الله عليه فخرجت من المسجد واذا الناس في صياح واحد والصاءحة من كل جا--------نب فاذا بالمدينة قد زلزلت زلزلة شديدة واخذتهم الرجفة و----الهدمة وقد خربت اكثر دور المدينة وهلك من-ها اكثر من ثلاثين الفا رجالا ونساء دون الولدان واذا الناس في صياح وبكاء وع------------------ويل وهم يقولون انا لله وانا اليه راجعون خربت دار فلان وخرب اهلها ورايت الناس فزعين الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون كانت هدمة عظيمة وبعضهم يقول قد كانت ------------------------------------------------زل-------------------------------------------------------------------------------------------------زلة وبعضهم يقول------- كيف لا نخسف ----وقد تركنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظهر فينا الفسق والفجور وظلم ال الرسول صلي الله عليه واله وال----له ليزلزل بنا------ اشد من هذا واعظم او نصلح من انفسنا ما افسدنا قال جابر رضوان الله عليه فبقيت متحيرا انظر الي الناس حياري يبكون فابكاني ---------------------------------------------------------بكاءهم وهم -لا يدرون من اين اتو-------ا فانصرفت الي------- الباقر عليه السلام وقد حف به الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون يا ابن رسول الله اما تري الي ما نزل بن------------------------------------------------------------ا فادع الله------- لنا فقال لهم عليه السلام افزعوا الي الصلاة-------- والدعاء والصدقة ثم اخذ عليه السلام بيدي وسار بي فقال -----لي ما حال الناس فقلت-------- لا تسال يا ابن رسول الله خربت الدور والمساكن وهلك الناس ورايتهم بحال رحم------تهم فقال عليه السلام لا رحمهم الله -----اما انه قد ابقيت عليك بقية ولو لا ذلك لم ترحم- اعداءنا واعداء اولياءنا ثم قال س------------حقا سحقا وب----عدا للقوم الظالمين والله-	1111	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08519	true	2315973099979756807	3	246	13	1301	1593	300	قال ويحك اخرج الي الناس وانظر ما حالهم قال------------------------- فخرجت من المسجد فاذا--------- صياح وولول-------ة من كل ناحية وزاوية واذا------------------ زلزلة -وهدة و---------رجفة واذا الهد-ة ---اخربت عامة دور المدينة وهلك تحتها اكثر من ثلاثين الف- رجل وامراة واذا بخلق يخرجون من السكك لهم ---بكاء وعويل وضوضاة ورنة شديدة وهم يقولون انا لله وانا اليه راجعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قامت الساعة ووقعت الواقعة وهلك الناس واخرون يقولون الزلزلة والهدة واخرون يقولون الرجفة والقيامة هلك فيها عامة الناس واذا اناس قد اقبلوا يبكون يريدون المسجد وبعضهم يقولون لبعض كيف لا يخسف بنا وقد تركنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظهر----- الفسق والفجور وكثر الزنا والربا وشرب الخمر واللواطة والله لينزلن بنا ما هو اشد من ذلك واعظم او نصلح--- انفس----------نا قال جابر---------------- فبقيت متحيرا انظر الي الناس------ يبكون ويصيحون ويولولون و يغدون زمرا الي المسجد فرحمتهم حتي والله بكيت لبكاءهم واذا لا يدرون من اين اتوا واخذوا فانصرفت الي الامام الباقر عليه السلام وقد اجتمع الناس له وهم يقو----------------------------------لون يا -بن رسول الله -ما تري---- ما نزل بنا بحرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد هلك الناس وماتوا فادع الله عز وجل لنا فقال له------------م افزعوا الي الصلاة والصدقة والدعاء ثم سالن-------------------------------ي فقال يا جابر ما حال الناس فقلت يا سيدي لا تسال يا ابن رسول الله خربت الدور وال-قصور وهلك الناس ورايتهم بغير رحمة فرحمتهم فقال------------ لا رحمهم الله ابدا اما انه قد -بقي- عليك بقية لو--لا ذلك -ما رحمت اعداءنا واعداء اولياءنا ثم قال عليه السلام سحقا سحقا بعدا بعدا للقوم الظالمين والله	8519	-1991811573852583144	739	971.5	582	1626	45.44895553588867	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1112	false	-4212278753112453310	40	291	225	1519	1567	300	وانا اراه والناس لا يرونه فمد يده وادارها حول المنارة فزلزلت المدينة----- زلزلة خفيفة------------- وتهدمت----- دور------ ثم تلا الباقر عليه السلام ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وتلا ايضا فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وتلا-------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال جابر فخرجت العواتق من خدورهن في الزلزلة الثانية يبكين ويتضرعن منكشفات ----------------------------------لا يلتفت اليهن احد فلما نظر الباقر عليه السلام الي تحير العواتق رق لهن فوضع الخيط------ في كمه وسكنت الزلزلة ثم نزل عن المنارة والناس لا يرونه واخذ بيدي حتي -------------خرجنا من المسجد فمررنا بحداد اجتمع الناس بباب حانوته والحداد------------- يقول ا-ما سمعتم--------------------- الهمهمة في الهدم فقال بعضهم بل كانت همهمة كثيرة وقال قوم اخرون بل والله -----كلام------ كثير الا انا---- لم نقف علي الكلام قال جابر رضياللهعنه فنظر الي وتبسم------------------- ثم قال يا جابر هذا لما طغ-------------------------وا وبغوا فقلت---------------------------------------------------------- يا ابن رسول الله -ما هذا الخيط الذي فيه العجب فقال------ بقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ونزل به جبرءيل عليه السلام ويحك يا جابر ا---نا من- الله تعالي بمكان ومنزلة------- رفيعة فلولا نحن لم يخلق الله تعالي سماء ولا ارضا ول---------ا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا جنا ولا انسا ويحك يا جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاس --------بنا احد يا جابر بنا والله انقذكم الله وبنا نعشكم وبنا هداكم----- ونحن والله دللناكم علي ربكم فقفوا عند امرنا ونهينا ولا تردوا--- ما اوردنا عليكم---- فانا بنعم الله اجل واعظم من ان يرد علينا وجميع ما يرد عليكم منا فما فهمتموه فاحمدوا الله عليه وما جهلتموه فردو-----ه الينا	1112	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08520	true	938683100827665817	12	300	64	1538	1538	300	وانا اراه والناس لا يرونه---------------------------- فزلزلت المدينة ايضا زلزلة خفيفة ليست كالاولي وتهدمت فيها دور كثيرة ثم تلا هذه الاية--------- ذلك جزيناهم ببغيهم ثم تلا بعد ما نزل ف----------------لما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين وتلا عليه السلام فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال و-----خرجت المخدرات ف---------ي الزلزلة الثانية من خدورهن م-----كشفات الرءس واذا الاطفال يبكون ويصرخون فلا يلتفت ------احد فلما بصر الباقر عليه السلام ضرب بيده الي ال----------------خيط فجمعه في كفه فسكنت الزلزلة ثم --------------------------------اخذ بيدي والناس لا يرونه وخرجنا من المسجد فاذا قوم ق-د اجتمعوا الي -باب حانوت --الحداد وهم خلق كثير يقولون ما سمعتم في مثل هذا المدرة من ال--همة فق---------ال بعضهم بلي لهمه----ة كثيرة وقال---- اخرون بل والله صوت وكلام وصياح كثير ولكنا والله لم نقف علي الكلام قال جابر----------- فنظر الباقر عليه السلام الي قصتهم ثم قال يا جابر دابنا ودابهم اذا بطروا واشروا وتمردوا وبغوا ارعبناهم وخوفناهم فاذا ارتدعوا والا اذن الله في خسفهم قال جابر يا ابن رسول الله فما هذا الخيط الذي فيه الاعجوبة قال هذه بقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة الينا يا ج--------------------------ابر ان لنا عند الله -------------منزلة ومكانا رفيعا ولولا نحن لم يخلق الله--------------- ارضا ولا سماء ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا برا ولا بحرا ولا سهلا ولا جبلا ولا رطبا ولا يابسا ولا حلوا ولا مرا ولا ماء ولا نباتا ولا شجرا اخترعنا الله من نور ذاته لا يقاس بنا بشر بنا---------------------- انقذكم الله عز وجل و----بنا هداكم الله ونحن والله دللناكم علي ربكم فقفوا علي امرنا ونهينا ولا تردوا كل ما -ورد-- عليكم منا فانا اكبر و----اجل واعظم وارفع من --------جميع ما يرد عليكم -----ما فهمتموه فاحمدوا الله عليه وما جهلتموه فكلوا امره الينا-	8520	-1991811573852583144	848	1137.5	670	1735	48.87607955932617	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1113	false	2827150488272871294	1	277	5	1435	1544	300	ثم استقبله امير المدينة المقيم بها من قبل بني امية قد نكب ونكب حواليه حرمته وهو ينادي---------- معاشر الناس احضروا ابن رسول الله صلي الله عليه واله----- علي بن الحسين عليه-- السلام وتقربوا به الي الله تعالي وتضرعوا اليه واظهروا التوبة والانابة لعل الله يصرف عنكم العذاب قال جابر رفع الله درجته فلما بصر الام-ير ب------الباقر عليه-- السلام سارع--- نحوه وقال-- يا ابن رسول الله اما تري ما نزل بامة---- محمد صلي الله عليه واله قد-- هلكوا وفنوا ثم قال له اين ابوك حتي نساله ان يخرج معنا الي المسجد فنتقرب به الي الله تعالي فيرفع --------عن امة محمد صلي الله عليه واله البلاء فقال--------- الباقر عليه السلام يفعل----------- ان شاء الله تعالي ولكن اصلحوا من انفسكم وعليكم-------- بالتوبة------- والنزوع عما انتم عليه فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قال جابر رضوان الله عليه فاتينا ---زين العابدين عليه-- السلام باجمعنا وهو يصلي فانتظرنا- حتي انفتل------- واقبل علينا ثم قال لابنه سرا يا محمد كدت ان تهلك الناس جميعا قال جابر قلت والله يا سيدي ما شعرت بتحريكه حين حركه فقال عليه السلام يا جابر لو شعرت بتحريكه ما بقي عليها نافخ نار فما خبر الناس فاخبرناه فقال ذلك مما استحلوا منا محارم الله وانتهكوا من حرمتنا فقلت يا ابن رسول الله ان سلطانهم بالباب قد سالنا ان نسالك ان تحضر الم----سجد حتي تجتمع الناس اليك يدعون الله ويتضرعون اليه----------- ويسالونه الاقالة---- فتبسم عليه السلام ثم تلا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قلت يا سيدي ومولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العجب انهم لا يدرون من اين اتوا فقال عليه السلام اجل ثم تلا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون -هي والله يا جابر اياتنا	1113	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08521	true	6493258897576105478	6	256	33	1316	1585	300	ثم استقبله امير المدينة راكبا و--------------------------------حواليه حراسه وهم ينادون في الناس معاشر الناس احضروا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن الحسين عليهما السلام وتقربوا--- الي الله عز وجل به--------------------------------- لعل الله يصرف عنكم العذاب------------------------ فلما بصروا بمحمد بن علي الباقر عليهما السلام تبادروا نحوه وقالوا يا ابن رسول الله اما تري ما نزل بامة جدك محمد صلي الله عليه واله وسلم هلكوا وفنوا عن اخرهم ا-ين ابوك حتي نساله ان يخرج----- الي المسجد ونتقرب به الي الله ل------يرفع الله به عن امة جدك هذا---------------- البلاء -قال لهم محمد بن علي عليه السلام يفعل الله تعالي ان شاء الله----------- اصلحوا--- انفسكم وعليكم بالتضرع والتوبة والورع والنهي- عما انتم عليه فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قال جابر---------------- فاتينا علي بن ال--حسين عليهما السلام و--------هو يصلي فانتظرناه حتي فرغ من صلاته واقبل علينا فقال------------ يا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خبر الناس ف---------قال ذلك لقد راي من قدرة الله عز وجل ما لا زال متعجبا منها قال جابر--------- ان سلطانهم---------- سالنا ان نسالك ان تحضر الي المسجد حتي يجتمع الناس----- يدعون----- ويتضرعون الي الله عز وجل ويسالونه الاقالة قال فتبسم عليه السلام ثم تلا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون فقلت سيدي العجب انهم لا يدرون من اين اتوا -قال------------ اجل ثم تلا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون وهي والله-------- اياتنا	8521	-1991811573852583144	912	1368.5	724	1656	55.07246398925781	140	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	false	-8213098363529491599	0	77	0	371	1474	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي------ ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني وفي باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عن الحسين بن ابي العلاء ---------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول	1201	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08557	true	-7647902794076022622	54	136	252	629	1399	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضر- دفع وصيته الي فاطمة ابنته------ ظاهرة في كتاب مدرج فلما ---كان من امر الحسين------------ ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين قال---------- قلت فما فيه يرحمك الله -قال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 110 بصاءر الدرجات الح--------------------سين بن علي عن عبد الله عن عبيس بن هشام عن الحسن بن اشيم عن علي عن ابي بصير ----------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	8557	-1991811573852583144	268	425.0	207	446	60.08968734741211	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	227	300	1175	1542	1542	300	عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال -----------قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب و-نقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا عن المفضل--------- بن عمر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي الحسن------------ روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عل---منا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من-	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08561	true	-7550665232882047356	100	251	481	1240	1477	300	عن علي الساءي ------قال س--الت الصادق عليه السلام عن مبلغ علمهم فقال مبلغ علمنا---- ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب و نقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا بصاءر الدرجات محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل وسلمة عن علي بن ميسر عن محمد بن اسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن عليه السلام مثله بيان الغابر يطلق علي الماضي والباقي والمراد به هنا الثاني ولما كان النكت والنقر مظنة لان يتوهم الساءل فيهم النبوة قال عليه السلام ولا نبي بعد نبينا صلي الله عليه واله 133 بصاءر الدرجات ابراهيم بن هاشم عن محمد بن الفضيل او عمن رواه عن محمد بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القل-ب ونقر في الاسماع ق-ال اما الغابر فما تقدم من	8561	-1991811573852583144	323	554.5	259	773	41.78525161743164	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	255	296	1323	1536	1552	300	عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال -----------قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب و-نقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08561	true	-7550665232882047356	100	141	481	694	1477	300	عن علي الساءي قال سالت الصادق-------- عليه السلام عن مبلغ علمهم فقال مبلغ علمنا---- ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب و نقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	8561	-1991811573852583144	182	325.5	147	225	80.88888549804688	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	80	173	398	869	1474	300	صلي الله عليه واله علما الا امره ان يعلمه عليا عليه السلام وفي معناه خبران اخران منزلته--------م عن المفضل بن عمر -----------------------قال قلت لابي الحسن------------ روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عل---منا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر--- الملك وفي باب التفويض الي رسوله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08561	true	-7550665232882047356	199	279	988	1385	1477	300	صلي الله عليه واله 133 بصاءر الدرجات ابراهيم بن هاش------------------------------------م عن محمد بن الفضيل او عمن رواه عن محمد بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القل-ب ونقر في الاسماع ق-ال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فانه من ا-----------------------------------------------------------------------------------لملك 134 وروي زرا-رة مثل ذلك عن- ابي عبد الله عليه السلام	8561	-1991811573852583144	283	458.0	221	520	54.42307662963867	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	104	141	544	725	1514	300	عن محمد بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام---- فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال---- يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ----	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08568	true	5954761593150153984	200	238	927	1111	1423	300	عن محمد بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام قال فقال انه يسمع الصوت ولا يري------ فقلت--- اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه ملك بيان	8568	-1991811573852583144	168	305.0	134	193	87.046630859375	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	false	4567882314535868846	260	297	1312	1491	1503	300	عن محمد بن مسلم قال ذكر- المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام---- فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه	1193	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08568	true	5954761593150153984	200	236	927	1102	1423	300	عن محمد بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام قال فقال انه يسمع الصوت ولا يري------ فقلت--- اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه	8568	-1991811573852583144	170	315.0	135	184	92.39130401611328	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	185	258	910	1277	1498	300	صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الينا فصل في بيان ان علم الاءمة عليهم السلام يزداد كل ليلة جمعة عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن ------------------------------------لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08584	true	7150414642385184097	10	74	55	385	1618	300	صلي الله عليه واله وسلم او في غير وقت القاء الحكم 5 بصاءر الدرجات الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن العباس بن جريش عن ابي جعفر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان---- قلت جعلت فداك اي شان -------قال يءذن للملاءكة والنبيين والاوصياء الموتي ولارواح----------------------- الاوصياء و-----------الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء فيطوفون ب-عرش ربها--------- اسبوعا	8584	-1991811573852583144	158	126.0	127	523	30.210325241088867	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	203	291	996	1452	1498	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال -قلت--- جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به- اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء و-الاوصياء قد ملء-------وا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08586	true	2266913317317701164	25	114	109	571	1481	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا ابا يحيي--- لنا في ليالي الجمعة لشان- من الشان قال فقلت له جعلت فداك وما ذلك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف بها اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء و الاوصياء قد ملءوا واعطوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم فقد زيد في علمه مثل جم الغفير	8586	-1991811573852583144	447	848.0	361	469	95.30916595458984	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	false	-7598183959669764296	18	109	83	554	1459	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال -قلت--- جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهر---كم يعرج بها الي السماء حتي توافي بها عرش ربها فتطوف به- اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء و-الاوصياء قد ملء-------وا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير	1197	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08586	true	2266913317317701164	25	114	109	571	1481	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا ابا يحيي--- لنا في ليالي الجمعة لشان- من الشان قال فقلت له جعلت فداك وما ذلك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي------------- وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين -ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي---- عرش ربها فتطوف بها اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء و الاوصياء قد ملءوا واعطوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم فقد زيد في علمه مثل جم الغفير	8586	-1991811573852583144	444	813.5	358	487	91.1704330444336	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	61	124	281	581	1458	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة عليهم السلام ثم انتهي الامر الينا--------------------------------------- عن يونس بن عبد الرحم-ن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1068	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08588	true	8141887931755825072	236	300	1176	1485	1485	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا نز-----اد لانفدنا قال قلت تز-ادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال---- انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة------------- ثم انتهي------ الينا 20 الاختصاص بصاءر الدرجات محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام-	8588	-1991811573852583144	267	475.5	211	340	78.52941131591797	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	172	233	909	1196	1544	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا--------------------------------------- عن يونس بن عبد الرحم-ن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1195	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08588	true	8141887931755825072	236	300	1176	1485	1485	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا نز-----اد لانفدنا قال قلت تز-ادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال---- انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي------ الينا 20 الاختصاص بصاءر الدرجات محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام-	8588	-1991811573852583144	267	486.5	211	327	81.65137481689453	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	false	2841050660801590742	122	212	569	1029	1458	300	عليه السلام قال ليس يخرج شء من---------------- عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بو-------------احد بعد واحد لءلا يكون اخرنا اعلم من اولنا فصل في بيان انهم يعلمون جميع علوم الانبياء عليهم السلام عن سماعة عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكت------ه وانبياءه ورسله فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا -ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	1068	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08589	true	2603612736017477719	135	221	635	1058	1437	300	عليه السلام يكو--------------ن عندكم ما لم يجء عند النبي-------------------------- صلي الله عليه واله وسلم فقال يعرض ذلك عليه اذا حدث ثم علي من بعده واحد بعد واحد 23 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدا لله بن القاس---------------م عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ان لله------------- علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء------ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمناه ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	8589	-1991811573852583144	274	415.5	220	501	54.69062042236328	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	1	26	4	135	1480	300	اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسل-------------------------------------ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا- ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08589	true	2603612736017477719	190	221	889	1058	1437	300	اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياءه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمناه ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	8589	-1991811573852583144	131	251.0	106	169	77.5147933959961	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	false	-1955809901736922265	172	233	909	1196	1544	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا--------------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1195	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08590	true	1408319590858619402	33	98	162	477	1445	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لو-لا انا نز-اد --نفدنا قال قلت فتزادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-------- اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله و--علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 27 الاختصاص بصاءر الدرجات محمد بن عيسي عن يونس عن هشام بن سالم قال قلت ل------ابي عبد الله عليه السلام	8590	-1991811573852583144	228	374.0	179	341	66.86216735839844	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	55	138	271	683	1542	300	الله عز وجل ذلك عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا-نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08603	true	5882446074270688670	210	284	982	1341	1414	300	الله بن حماد--- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين -قال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا نباتهما -ما ليس في ايديهما لان موسي والخضر-------------- اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ---------ما هو كاءن وا--------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	8603	-1991811573852583144	350	635.5	277	413	84.74576568603516	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	68	149	333	741	1552	300	الله عليهم-- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا-نباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08603	true	5882446074270688670	210	284	982	1341	1414	300	الله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين -قال ورب الكعبة ورب البيت- ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولا نباتهما -ما ليس في ايديهما لان موسي والخضر-------------- اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ---------ما هو كاءن وا--------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	8603	-1991811573852583144	348	630.0	276	411	84.6715316772461	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	150	262	757	1312	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض عليها المحبة لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار عن جابر عن ابي -----------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام----------- عليه السلام	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08610	true	4106113822352098281	169	269	843	1330	1486	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام----- ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب- لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه 6 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين-------------------------- عن------------ جعفر بن بشير عن ادم عن ابي الحسين عن اسماعيل بن ابي حمزة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الي امير المءمنين عليه السلام	8610	-1991811573852583144	355	633.0	280	643	55.20995330810547	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	227	300	1122	1481	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت----- ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض------ فاين كنت فسكت-	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08610	true	4106113822352098281	169	228	843	1135	1486	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال--- انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت	8610	-1991811573852583144	279	519.5	223	371	75.20215606689453	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	51	93	241	454	1481	300	ع----ن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله----- بالنبوة عن عبد ال--اعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه -----	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08611	true	6068677065905143444	251	293	1226	1441	1473	300	عن ابن بكير --------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم بالنبوة --وعرض الله علي --------محمد صلي الله عليه واله	8611	-1991811573852583144	183	302.5	146	233	78.540771484375	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	139	219	689	1136	1542	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت-------------- من قوم يتوالونا ويجعلونا اءمة ويصفون بان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينتقصون- حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08635	true	941272895394870653	186	260	943	1356	1562	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه وهم حوله اني لاعجب من قوم يتول-ونا ويجعلونا اءمة ويصفون -ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة ال------------------------له ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم لضعف قلوبهم فين-قصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترو---ن الله------------- افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم	8635	-1991811573852583144	390	708.5	319	462	84.41558074951172	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	150	248	747	1285	1552	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت --------------من قوم يتوالونا ويجعلونا اءمة ويصفون بان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم وفي اخر الحديث--------------- ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين وخروجهم	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08635	true	941272895394870653	186	277	943	1444	1562	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه وهم حوله اني لاعجب من قوم يتول-ونا ويجعلونا اءمة ويصفون -ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة ال------------------------له ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم لضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترو---ن الله------------- افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران يا بن رسول الله ارايت ما كان من---- قيام امير المءمنين و--------------الحسن والحسين وخروجهم	8635	-1991811573852583144	436	772.5	356	567	76.89594268798828	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	26	70	135	350	1480	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا -نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08645	true	-4197082268380918660	242	282	1205	1403	1489	300	عن ضريس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان لله------- علمين علم- مبذول- وعلم- مكفوف- فاما المبذول فانه ليس من شء يعلمه الملاءكة والرسل الا ونحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عنده----------- في ام الكتاب اذا خرج نفذ	8645	-1991811573852583144	179	302.0	142	226	79.20353698730469	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	36	118	172	582	1498	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل------ بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله و------كان عرشه علي الماء فقال له حمرا--------ن ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال--- ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكا------------------------------------ن والله محمد	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08647	true	3418688532924979805	213	300	1039	1474	1474	300	عن سدير --------قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله------- ابتدع الاشياء كلها عل------ي غير مثال كان----- وابتدع السماوات والارض ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران بن اعين ارايت قول--------ه عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وكان والله محمد-	8647	-1991811573852583144	362	642.5	289	470	77.02127838134766	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	154	237	757	1173	1480	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل------ بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله و------كان عرشه علي الماء فقال له حمرا--------ن ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكا------------------------------------ن والله محمد	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08647	true	3418688532924979805	213	300	1039	1474	1474	300	عن سدير --------قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله------- ابتدع الاشياء كلها عل------ي غير مثال كان----- وابتدع السماوات والارض-- ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران بن اعين ارايت قول--------ه عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وكان والله محمد-	8647	-1991811573852583144	366	656.0	292	472	77.54237365722656	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	false	-3710340356574527408	118	191	582	938	1498	300	صلي الله عليه واله----- ممن ارتضاه الله واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل ع------الم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو ل----ه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم الينا	1069	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08648	true	-5087948583461836287	0	65	0	322	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم ممن ارتضا-----ه واما قوله عالم الغيب فان الله تبارك وتعالي عالم بما غاب عن خلقه ب-ما يقدر من شء ويقضيه في علمه---------------------------------------- فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشي-ة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله ويق-------ضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم الينا	8648	-1991811573852583144	290	517.0	230	376	77.1276626586914	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	false	-2211462707140401699	237	300	1173	1480	1480	300	صلي الله عليه واله----- ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل ع------الم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلفه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي-	1196	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08648	true	-5087948583461836287	0	55	0	275	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله تبارك وتعالي عالم بما غاب عن خلقه ب-ما يقدر من شء ويقضيه في علمه---------------------------------------- فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشي-ة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله ويق--ضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي	8648	-1991811573852583144	246	448.5	196	319	77.1159896850586	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	55	109	271	543	1542	300	الله عز وجل ذلك عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت ثلاث مرات--- لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08673	true	-4243458069303662012	190	236	939	1173	1479	300	الله بن حماد--- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام ----------------في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة و------------قلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة---------- ثلاث مرات ان لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما	8673	-1991811573852583144	224	397.0	179	275	81.45454406738281	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	68	120	333	601	1552	300	الله عليهم-- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات--- لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08673	true	-4243458069303662012	190	236	939	1173	1479	300	الله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام ----------------في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة و------------قلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعب-----------ة ثلاث مرات ان لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما	8673	-1991811573852583144	224	400.0	180	273	82.05128479003906	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	49	111	244	548	1595	300	عليه السلام لي يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرف--نا حق معرفتنا وانكر معرفتنا وولايتنا ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام----- سليمان-------- عليه السلام قلت------ بل محمد صلي الله عليه واله ثم قال عليه السلام فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس ب----------طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا افعل انا------ ذلك وعندي ماءة كتاب	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08695	true	-5927082590176303408	72	139	363	679	1508	300	عليه السلام--- يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرف لنا حق معرفتنا وانكر فضلنا يا سلمان-- ايما افضل محمد صلي الله عليه واله وسلم او سليمان بن داود عليه السلام قال سلمان بل محمد افضل فقال يا سلمان------------------- فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس الي سبا في طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا افعل انا اضعاف ذلك وعندي الف- كتاب	8695	-1991811573852583144	240	393.5	187	341	70.38123321533203	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	105	153	530	740	1447	300	انه اذا قيل في الرجل--- فلم يكن فيه وكان في ولده --وولد ولده فانه هو الذي قيل فيه ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء	1085	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08696	true	1842512516715999286	35	102	180	474	1440	300	انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 الكافي محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله------ يفعل ما يشاء	8696	-1991811573852583144	202	371.0	155	300	67.33333587646484	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	187	230	939	1125	1464	300	باب انه اذا قيل ل---لرجل--- فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله يفعل ما يشاء	1217	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08696	true	1842512516715999286	34	102	176	474	1440	300	باب انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 الكافي محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله يفعل ما يشاء	8696	-1991811573852583144	184	299.5	141	298	61.744964599609375	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	267	300	1325	1492	1492	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين----------- عليه السلام قال ان الله عز وجل طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحججه في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا-	1062	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08717	true	5405882846602006666	44	77	217	381	1579	300	عن سليم بن قيس-------- عن امير المءمنين صلوات الله عليه------- قال ان الله عز وجل طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا	8717	-1991811573852583144	151	269.5	121	179	84.3575439453125	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	208	254	1016	1247	1451	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام ----قال ان الله عز وجل طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا عن ابي بصير قال قلت لابي---------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام انما انت	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08717	true	5405882846602006666	44	102	217	508	1579	300	عن سليم بن قيس --------عن امير المءمنين صلوات الله عليه قال ان الله عز وجل طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا 21 بصاءر الدرجات ابراهيم بن هاشم عن النضر عن هشام بن سالم عن الحسين الاحمسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انا	8717	-1991811573852583144	185	335.5	146	299	61.87290954589844	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	203	277	1078	1446	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08786	true	-8672992851835888559	228	300	1188	1543	1543	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبينا ويلعن-	8786	-1991811573852583144	350	675.0	279	369	94.8509521484375	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	192	283	917	1380	1458	300	عن ابي سعيد قال------------------ قال رسول الله صلي الله عليه واله المراد--------------------------------------------------------------------------------- من العالين -------------------الذين هم اعلي من الملاءكة اجم--عين في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين -------------كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله -------ادم بالفي عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن باب الله الذي يءتي منه فبنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله تعالي واسكنه جنته ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره -لا يحبنا الا من طاب مولده ومنها ما روي عن ا---------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08792	true	-5437044856899961769	120	291	601	1468	1505	300	عن ابي سعيد -الخدري قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ اقبل اليه رجل فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل لابليس استكبرت ام كنت من العالين من هم يا رسول الله الذين هم اعلي من الملاءكة المقربين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام كنا في سرادق العرش نسبح الله فسبحت الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله عز وجل ادم بالفي عام فلما خلق الله عز وجل ادم امر الملاءكة ان يسجدوا ولم يءمروا بالسجود الا لاجلنا فسجدت الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يسجد فقال الله تبارك وتعالي له يا ابليس ما منعك ان يسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين اي من هءلاء الخمسة المكتوبة اسماءهم في سرادق العرش فنحن باب الله الذي يءتي منه وبنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله------------------ ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره ولا يحبنا الا من طاب مولده -20 المستدرك من الفردوس باسناده عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	8792	-1991811573852583144	377	605.5	297	888	42.4549560546875	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	193	256	986	1310	1513	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت ال-----بيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا -نجعله سبحا ولاولادنا ---فقلت--- جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا -با حمزة وانهم ليزاحمونا علي تكاتنا	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08797	true	856325044003327722	140	205	728	1063	1528	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت عليه البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده في وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقط- اي شء ف--قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا جاءنا ونجعله سخابا لاولادنا قال قلت له جعلت فداك وانهم لياتونكم -قال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	8797	-1991811573852583144	306	542.0	245	340	90.0	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	265	300	1368	1540	1540	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت ال-----بيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك-	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08797	true	856325044003327722	140	176	728	909	1528	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت عليه البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده في وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك	8797	-1991811573852583144	169	315.5	135	181	93.37016296386719	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	6	40	31	199	1535	300	اذا اكلت عندكم لم اتاذ به فقال يا -با سيار انك -تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي---- صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08798	true	2137068533423404182	88	123	445	617	1499	300	اذا اكلت عنده- لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك لتاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت -يظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	8798	-1991811573852583144	165	302.5	131	174	94.82758331298828	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	79	114	393	564	1527	300	اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا -با سيار انك -تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08798	true	2137068533423404182	88	123	445	617	1499	300	اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك لتاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت -يظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	8798	-1991811573852583144	170	325.0	135	173	98.26589965820312	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	256	296	1310	1499	1513	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن ع-------------ليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر -ما يهبط--ه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08800	true	6507513288261108101	193	237	972	1176	1468	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر مما يهبط له الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذ- الامر	8800	-1991811573852583144	187	349.5	147	205	91.21951293945312	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	28	75	152	373	1527	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن------------- عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر -ما يهبط--ه الا بدا بالامام عليه السلام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر وفي خبر اخر عن مسمع	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08800	true	6507513288261108101	193	241	972	1196	1468	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر مما يهبط له الا بدا بالام------------ام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذ- الامر الخراءج سعد عن محمد	8800	-1991811573852583144	196	347.5	152	237	82.70042419433594	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	253	300	1242	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال لعلي عل-يه السلام يا علي اني رايت اسمك مقرونا في ثلاث------ة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل-	914	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08804	true	7902378049031987038	100	148	511	764	1520	300	النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في اربعة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرته- لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل	8804	-1991811573852583144	224	422.5	182	254	88.18898010253906	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	0	70	0	360	1555	300	من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	915	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08804	true	7902378049031987038	148	215	764	1108	1520	300	من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب ف------------لما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواء----مه انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	8804	-1991811573852583144	341	671.5	274	360	94.72222137451172	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	121	221	633	1147	1535	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة ف----قال لي لا حاجة لي بها و--ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا--- خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم---- التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال--------------------------------------------------------------------------- يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08816	true	8860945351298538564	89	208	417	1012	1506	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة قال-- فبينا انا في- فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يولي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة قال فقال--- لا حاجة لي بها ثم ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي --ختمه اذا هو خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها ثم قال التفت فاذا ليس عندي احد قال ف--قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب -قال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم بعني الجن وزاد فيه محمد بن الحسين بهذا الاسناد يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	8816	-1991811573852583144	483	843.0	386	612	78.92156982421875	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	196	292	1000	1492	1527	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة ف----قال لي لا حاجة لي بها و--ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا--- خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم قد- التفت فاذا ليس عندي احد قال سدير--------------------- فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل ات--ي بكتابك وطينه رطب فقال--------------------------------------------------------------------------- يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08816	true	8860945351298538564	89	208	417	1012	1506	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة قال-- فبينا انا في- فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يولي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة قال فقال--- لا حاجة لي بها ثم ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي --ختمه اذا هو خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها ثم قال التفت فاذا ليس عندي احد قال فقدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب -قال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم بعني الجن وزاد فيه محمد بن الحسين بهذا الاسناد يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	8816	-1991811573852583144	459	780.5	365	610	75.24590301513672	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	50	114	250	586	1535	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج-- قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك---------------- ابطا اذنك علي اليوم و---رايت قوما خرجوا---- معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او-تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08818	true	7478097751711255229	232	300	1157	1503	1503	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رواح---ل علي الباب مصفوفة واذا --اصوات قد ارتفعت فخرج علي قوم معتمون بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يا بن رسول الله ابطا اذنك---- اليوم وقد رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قا-----ل اولءك اخوانك -من الجن-	8818	-1991811573852583144	310	548.5	252	362	85.63536071777344	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	123	189	612	953	1527	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج-- قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك---------------- ابطا اذنك علي اليوم و---رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08818	true	7478097751711255229	232	300	1157	1503	1503	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رواح---ل علي الباب مصفوفة واذا --اصوات قد ارتفعت فخرج علي قوم معتمون بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يا بن رسول الله ابطا اذنك---- اليوم وقد رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قا-----ل اولءك اخوانك -من الجن-	8818	-1991811573852583144	315	570.0	255	362	87.01657104492188	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1114	false	-8254638308477298949	114	230	573	1130	1466	300	فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي فنظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان وال----ناس يقولون جن جابر بن يزيد فو الله ما مضت ال--ايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ---------ان انظر رجلا------- يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه ف---------------التفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي -------------------------------------------------------قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل و----حديث وحج فجن و---------------------------هو ذا في الرحبة----- مع الصبيان	1114	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08821	true	-2519447574239846110	0	111	0	535	1451	300	فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول---- منصور بن جمهور امير- غير مامور و----------نحو هذا من الكلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل يدور في ازقة الكوفة والناس يقول-- جن جابر جن جابر فلما كان بعد ثلاثة ايام---- ورد كتاب هشام بن عبد الملك علي يوسف بن عثمان بان انظر رجلا من جعف يقال له جابر بن يزيد------- فاضرب عنقه وابعث الي براسه فلما قرا الكتاب التفت الي جلساءه فقال ----من جابر بن يزيد فقد اتاني امير المءمنين يامرني بضرب عنقه وان ابعث اليه براسه فقالوا اصلح- الله الامير هذا رجل علامة صاحب حديث وورع وزهد وانه جن وخولط في علمه وها هو ذا في الرحبة يلعب مع الصبيان	8821	-1991811573852583144	326	443.0	255	685	47.59123992919922	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	49	111	244	548	1595	300	عليه السلام لي يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر معرفتنا وولايتنا ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام سليمان عليه السلام قلت-- بل محمد صلي الله عليه واله ثم قال عليه السلام فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس ب--طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا افعل انا-- ذلك وعندي ماءة--- كتاب	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08824	true	-7041794087320574099	154	218	763	1065	1520	300	عليه السلام--- يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر فضلنا يا سلمان-- ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام سليمان بن داود قال سلمان بل محمد صلي الله عليه واله--- قال يا سلمان--- فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس في طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا افعل اضعاف ذلك وعندي علم الف كتاب	8824	-1991811573852583144	253	436.5	196	313	80.83067321777344	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	86	177	440	886	1559	300	عليه السلام انه يقول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا -قال ف--تشتهي ان تراه قال نعم قال فارني في قبره فخرج ومعه برد--- رسول الله صلي الله عليه واله السح--اب فلما انتهي الي القبر تململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الفرس فقال له علي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب -قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08826	true	2467181849793603701	117	205	560	998	1536	300	عليه السلام ي----قول ان امير المءمني-----ن عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خال -ان اخي وتر---بي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا فقال له تشتهي ان تراه قال نعم قال فارن---ي قبره فخرج وتقنع برداء رسول الله صلي الله عليه واله المستجاب فلما انتهي الي القبر تكلم بشفتي-ه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول وميكا بلسان الفرس فقال له علي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب فقال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	8826	-1991811573852583144	406	756.0	322	455	89.23076629638672	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0984	false	-4605890173447801293	12	270	65	1360	1541	300	عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فارعدت السماء وابرقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انه ما كان من هذا الرعد ومن هذا البرق فانه من امر صاحبكم قلت من صاحبنا قال امير المءمنين عليه السلام و--------------------------------------------------------روي بعض------ الامامية في كتاب منهج التحقيق الي سواء الطريق-------- عن سلمان الفارسي قال كنت انا والحسن والحسين-------------- ومحمد بن الحنفية ومحمد بن ابي بكر و-عمار بن ياسر والمقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنهم فقال له ابنه الحسن عليه-- السلام يا امير المءمنين ان سليمان -بن داود عليه السلام سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه ذلك فهل ملكت مما ملك سليمان بن داود شيءا فقال عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ان سليمان بن داود سال الله عز وجل الملك فاعطاه وان اباك ملك ما لم يملكه بعد جدك رسول الله صلي الله عليه واله احد قبله ولا يملكه احد بعده فقال الحسن عليه السلام نريد ان ترينا مما فضلك الله عز وجل ---من الكرامة فقال عليه السلام افعل ان شاء الله فقام امير المءمنين------------ وتوضا وصلي ركعتين ودعا الله عز وجل بدعوات لم نفهمها ثم اوما بيده الي جهة المغرب فما كان باسرع من ان جاءت سحابة فوقفت علي الدار والي جانبها سحابة اخري فقال امير المءمنين عليه السلام ايتها السحابة اهبطي باذن الله عز وجل فهبطت و-هي تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك خليفته ووصيه من شك فيك فقد هلك ومن تمسك بك سلك سبيل النجاة قال ثم انبسطت السحابة الي الارض حتي كانها بساط موضوع فقال امير المءمنين عليه السلام اجلسوا	984	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08828	true	-3780940248919422201	25	300	120	1501	1501	300	عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فارعدت السماء وابرقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انه ما كان من هذا الرعد ومن هذا البرق فانه من امر صاحبكم قلت من صاحبنا قال امير المءمنين عليه السلام 5 اقول قال الشيخ حسن بن سليمان رحمه الله في كتاب المحتضر روي بعض علماء الامامية في كتاب منهج التحقيق الي سواء الطريق باسناده عن سلمان الفارسي قال كنت انا والحسن والحسين عليهما السلام ومحمد بن الحنفية ومحمد بن ابي بكر و عمار بن ياسر والمقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنهم فقال له ابنه الحسن عليهما السلام يا امير المءمنين ان سليمان ابن داود عليه السلام سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه ذلك فهل ملكت مما ملك سليمان بن داود شيءا فقال عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ان سليمان بن داود سال الله عز وجل الملك فاعطاه وان اباك ملك ما لم يملكه بعد جدك رسول الله صلي الله عليه واله احد قبله ولا يملكه احد بعده فقال الحسن------------ نريد--- ترينا مما فضلك الله عز وجل به من الكرامة فقال عليه السلام افعل ان-شاء الله فقام امير المءمنين عليه السلام وتوضا وصلي ركعتين ودعا الله عز وجل بدعوات لم نفهمها ثم اوما بيده الي جهة المغرب فما كان باسرع من ان جاءت سحابة فوقفت علي الدار والي جانبها سحابة اخري فقال امير المءمنين عليه السلام ايتها السحابة اهبطي باذن الله عز وجل فهبطت و هي تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وانك خليفته ووصيه من شك فيك فقد هلك ومن تمسك بك سلك سبيل النجاة قال ثم انبسطت السحابة الي الارض حتي كانها بساط موضوع فقال امير المءمنين عليه السلام اجلسوا-	8828	-1991811573852583144	1276	2422.5	1023	1399	91.2080078125	249	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0984	false	-4605890173447801293	270	300	1360	1541	1541	300	علي الغمامة فجلسنا واخذنا مواضعنا فاشار الي السحابة الاخري فهبطت وهي تقول كمقالة الاولي وجلس امير المءمنين عليه السلام عليها مفردة ثم تكلم بكلام واشار اليهما بالمسير الي المغرب واذا-	984	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08829	true	3078683053560376649	0	30	0	181	1568	300	علي الغمامة فجلسنا واخذنا مواضعنا فاشار الي السحابة الاخري فهبطت وهي تقول كمقالة الاولي وجلس امير المءمنين عليه السلام عليها مفردة ثم تكلم بكلام واشار اليه-ا بالمسير نحو المغرب واذا	8829	-1991811573852583144	177	341.0	148	182	97.25274658203125	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0985	false	-6198340542720350601	0	269	0	1388	1558	300	بالريح قد دخلت تحت السحابتين فرفعتهما رفعا رفيقا فتاملت نحو امير المءمنين عليه السلام فاذا به علي كرسي والنور يسطع من وجهه يكاد يخطف الابصار فقال الحسن يا امير المءمنين ان سليمان بن داود كان مطاعا بخاتمه وامير المءمنين عليه السلام بما ذا يطاع فقال عليه السلام انا عين الله في ارضه انا لسان الله الناطق في خلقه انا نور الله الذي لا يطفا--------------------------- وحجته علي عباده ثم قال اتحبون ان اريكم خاتم سليمان بن داود قلنا نعم فادخل يده الي جيبه فاخرج خاتما من ذهب فصه من ياقوتة حمراء عليه مكتوب محمد وعلي قال سلمان فتعجبنا من ذلك فقال من اي شء تعجبون وما العجب من مثلي انا اريكم اليوم ما لم تروه ابدا فقال الحسن اريد ان تريني ياجوج وماجوج والسد الذي بيننا وبينهم فسارت الريح تحت السحابة فسمعنا لها دويا كدوي الرعد وعلت في الهواء و-امير المءمنين عليه السلام يقدمنا حتي انتهينا الي جبل شامخ في العلو واذا شجرة جافة قد تساقطت اوراقها وجفت اغصانها فقال الحسن ما بال هذه الشجرة قد يبست فقال عليه السلام سلها فانها تجيبك فقال الحسن عليه السلام ايتها الشجرة ما بالك قد حدث بك ما نراه من الجفاف فلم تجبه فقال امير المءمنين عليه السلام بحقي عليك الا ما اجبتيه قال الراوي والله لقد سمعتها وهي تقول لبيك لبيك يا وصي رسول الله وخليفته ثم قالت يا ابا محمد ان امير المءمنين عليه السلام كان يجيءني في كل ليلة وقت السحر ويصلي عندي ركعتين ويكثر من التسبيح فاذا فرغ من دعاءه جاءته غمامة بيضاء ينفح منها ريح المسك وعليها كرسي فيجلس فيسير به وكنت اعيش ببركته فانقطع عني منذ اربعين يوما فهذا سبب ما تراه مني فقام امير المءمنين عليه	985	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08829	true	3078683053560376649	30	300	181	1568	1568	300	بالريح قد دخلت تحت السحابتين فرفعتهما رفعا رفيقا فتاملت نحو امير المءمنين عليه السلام واذا به علي كرسي والنور يسطع من وجهه يكاد يخطف الابصار فقال الحسن يا امير المءمنين ان سليمان بن داود كان مطاعا بخاتمه وامير المءمنين بما-------------ذا يطاع فقال عليه السلام انا عين الله في ارضه انا لسان الله الناطق في خلقه انا نور الله الذي لا يطفا انا باب الله الذي يءتي منه وحجته علي عباده ثم قال اتحبون ان اريكم خاتم سليمان بن داود قلنا نعم فادخل يده الي جيبه فاخرج خاتما من ذهب فصه من ياقوتة حمراء عليه مكتوب محمد وعلي قال سلمان فتعجبنا من ذلك فقال من اي شء تعجبون وما العجب من مثلي انا اريكم اليوم ما لم تروه ابدا فقال الحسن اريد--- تريني ياجوج وماجوج والسد الذي بيننا وبينهم فسارت الريح تحت السحابة فسمعنا لها دويا كدوي الرعد وعلت في الهواء و امير المءمنين عليه السلام يقدمنا حتي انتهينا الي جبل شامخ في العلو واذا شجرة جافة قد تساقطت اوراقها وجفت اغصانها فقال الحسن ما بال هذه الشجرة قد يبست فقال عليه السلام سلها فانها تجيبك فقال الحسن------------ ايتها الشجرة ما بالك قد حدث بك ما نراه من الجفاف فلم تجبه فقال امير المءمنين عليه السلام بحقي عليك الا ما اجبتيه قال الراوي والله لقد سمعتها وهي تقول لبيك لبيك يا وصي رسول الله وخليفته ثم قالت يا ابا محمد ان امير المءمنين عليه السلام كان يجيءني في كل ليلة وقت السحر ويصلي عندي ركعتين ويكثر من التسبيح فاذا فرغ من دعاءه جاءته غمامة بيضاء ينفخ منها ريح المسك وعليها كرسي فيجلس فتسير به وكنت اعيش ببركته فانقطع عني منذ اربعين يوما فهذا سبب ما تراه مني فقام امير المءمنين عليه-	8829	-1991811573852583144	1353	2655.0	1091	1416	95.55084991455078	257	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0985	false	-6198340542720350601	269	300	1388	1558	1558	300	السلام وصلي ركعتين ومسح بكفه------ فاخضرت وعادت الي حالها وامر الريح فسارت بنا واذا نحن بملك يده في المغرب والاخري بالمشرق فلما نظر الملك الي امير المءمنين عليه السلام قال اشهد-	985	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08830	true	-4337843549578206700	0	32	0	177	1523	300	السلام وصلي ركعتين ومسح بكفه عليها فاخضرت وعادت الي حالها وامر الريح فسارت بنا واذا نحن بملك يده في المغرب والاخري بالمشرق فلما نظر الملك الي امير المءمنين عليه السلام قال اشهد	8830	-1991811573852583144	170	327.5	140	177	96.04519653320312	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0986	false	6595259831461435420	0	263	0	1325	1511	300	ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انك وصيه وخليفته حقا وصدقا فقلنا يا امير المءمنين من هذا الذي يده في المغرب والاخري في المشرق فقال عليه السلام هذا الملك الذي وكله الله عز وجل بظلمة الليل والنهار لا يزول الي يوم القيامة وان الله عز وجل جعل امر الدنيا الي وان اعمال الخلق تعرض في كل يوم علي ثم ترفع الي الله------- ثم سرنا حتي وقفنا علي سد ياجوج وماجوج فقال امير المءمنين عليه السلام للريح اهبطي بنا مما يلي هذا الجبل واشار بيده الي جبل شامخ في العلو وهو جبل الخضر عليه السلام فنظرنا الي السد واذا ارتفاعه مد البصر وهو اسود كقطعة ليل دامس يخرج من ارجاءه الدخان فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابا محمد انا صاحب هذا الامر علي هءلاء العبيد قال سلمان فرايت اصنافا ثلاثة طول احدهم ماءة وعشرون ذراعا و-الثاني طول كل واحد سبعون ذراعا والثالث يفرش احد اذنيه تحته والاخر- يلتحف به ثم ان امير المءمنين عليه السلام امر الريح فسارت بنا الي جبل قاف فانتهينا اليه واذا هو من زمردة خضراء وعليها ملك علي صورة النسر فلما نظر الي امير المءمنين------------ قال الملك السلام عليك يا وصي رسول الله وخليفته اتاذن لي في الكلام فرد عليه السلام فقال--- ان شءت تكلم وان شءت اخبرتك بما تسالني عنه فقال الملك بل تقول انت يا امير المءمنين قال تريد ان اذن لك ان تزور الخضر عليه السلام قال نعم فقال عليه السلام قد اذنت لك فاسرع الملك بعد ان قال بسم الله الرحم-ن الرحيم ثم تمشينا علي	986	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08830	true	-4337843549578206700	32	300	177	1523	1523	300	ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انك وصيه وخليفته حقا وصدقا فقلنا يا امير المءمنين من هذا الذي يده في المغرب والاخري با--لمشرق فقال عليه السلام هذا الملك الذي وكله الله عز وجل بظلمة الليل والنهار لا يزول الي يوم القيامة وان الله عز وجل جعل امر الدنيا الي وان اعمال الخلق تعرض في كل يوم علي ثم ترفع الي الله عز وجل ثم سرنا حتي وقفنا علي سد ياجوج وماجوج فقال امير المءمنين عليه السلام للريح اهبطي بنا مما يلي هذا الجبل واشار بيده الي جبل شامخ في العلو وهو جبل الخضر عليه السلام فنظرنا الي السد واذا ارتفاعه مد البصر وهو اسود كقطعة ليل دامس يخرج من ارجاءه الدخان فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابا محمد انا صاحب هذا الامر علي هءلاء العبيد قال سلمان فرايت اصنافا ثلاثة طول احدهم ماءة وعشرون ذراعا و الثاني طول كل واحد سبعون ذراعا والثالث يفرش احد اذنيه تحته والاخري يلتحف به ثم ان امير المءمنين عليه السلام امر الريح فسارت بنا الي جبل قاف فانتهيت- اليه واذا هو من زمردة خضراء وعليها ملك علي صورة النسر فلما نظر الي امير المءمنين عليه السلام قال الملك السلام عليك يا وصي رسول الله وخليفته اتاذن لي في الكلام فرد عليه السلام وقال له ان شءت تكلم وان شءت اخبرتك عما تسالني عنه فقال الملك بل تقول انت يا امير المءمنين قال تريد ان اذن لك ان تزور الخضر عليه السلام قال نعم فقال عليه السلام قد اذنت لك فاسرع الملك بعد ان قال بسم الله الرحمان الرحيم ثم تمشينا علي-	8830	-1991811573852583144	1316	2575.0	1055	1350	97.48148345947266	256	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0986	false	6595259831461435420	263	300	1325	1511	1511	300	الجبل هنيءة فاذا بالملك قد عاد الي مكانه بعد زيارة الخضر عليه السلام فقال سلمان يا امير المءمنين رايت الملك ما زار الخضر الا حين اخذ اذنك فقال عليه السلام والذي رفع السماء بغير عمد لو ان-	986	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08831	true	-7892821552122095068	0	37	0	187	1516	300	الجبل هنيءة فاذا بالملك قد عاد الي مكانه بعد زيارة الخضر عليه السلام فقال سلمان يا امير المءمنين رايت الملك ما زار الخضر الا حين اخذ اذنك فقال عليه السلام والذي رفع السماء بغير عمد لو ان	8831	-1991811573852583144	186	367.0	150	187	99.46524047851562	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	0	260	0	1318	1544	300	احدهم رام ان يزول من مكانه بقدر نفس واحد لما زال حتي اذن له وكذلك يصير حال ولدي الحسن وبعده الحسين وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قاءمهم فقلنا ما اسم الملك الموكل بقاف فقال عليه السلام ترجاءيل فقلنا يا امير المءمنين كيف تاتي كل ليلة الي هذا الموضع وتعود فقال كما اتيت بكم والذي فلق الحبة وبرا النسمة اني لاملك من ملكوت السماوات والارض ما لو علمتم ببعضه لما احتمله جنانكم ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا وكان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش بلقيس حتي تناول السرير ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن والله اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عرفنا من عرفنا وانكرنا من انكرنا ثم قام عليه السلام وقمنا فاذا نحن بشاب في الجبل يصلي بين القبرين فقلنا يا امير المءمنين من هذا الشاب فقال عليه السلام صالح النبي فقال عليه السلام وهذان القبران لامه وابيه وانه يعبد الله بينهما فلما نظر اليه صالح لم يتمالك نفسه حتي بكي واوما بيده الي امير المءمنين عليه السلام ثم اعادها الي صدره وهو يبكي فوقف امير المءمنين عليه السلام عنده حتي فرغ من صلاته فقلنا له ما بكاءك قال صالح ان امير المءمنين------------ كان يمر بي عند كل غداة فيجلس فتزداد عبادتي بنظري اليه فقطع ذلك--- عشرة ايام فاقلقني ذلك فتعجبنا من ذلك فقال عليه السلام تريدون ان اريكم سليمان بن داود قلنا نعم فقام ونحن معه حتي دخل بستانا ما راينا احسن منه وفيه	987	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08831	true	-7892821552122095068	37	300	187	1516	1516	300	احدهم رام ان يزول من مكانه بقدر نفس واحد لما زال حتي اذن له وكذلك يصير حال ولدي الحسن وبعده الحسين وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قاءمهم فقلنا ما اسم الملك الموكل بقاف فقال عليه السلام ترجاءيل فقلنا يا امير المءمنين كيف تاتي كل ليلة الي هذا الموضع وتعود فقال كما اتيت بكم والذي فلق الحبة وبرا النسمة اني لاملك من ملكوت السماوات والارض ما لو علمتم ببعضه لما احتمله جنانكم ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا وكان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش بلقيس حتي تناول السرير ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر وعندنا نحن والله اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عرفنا من عرفنا وانكرنا من انكرنا ثم قام عليه السلام وقمنا فاذا نحن بشاب في الجبل يصلي بين --قبرين فقلنا يا امير المءمنين من هذا الشاب فقال عليه السلام صالح النبي فقال عليه السلام وهذا ا-لقبران لامه وابيه وانه يعبد الله بينهما فلما نظر اليه صالح لم يتمالك نفسه حتي بكي واوما بيده الي امير المءمنين عليه السلام ثم اعادها الي صدره وهو يبكي فوقف امير المءمنين عليه السلام عنده حتي فرغ من صلاته فقلنا له ما بكاءك قال صالح ان امير المءمنين عليه السلام كان يمر بي عند كل غداة فيجلس فتزداد عبادتي بنظري اليه فقطع ذلك مذ عشرة ايام فاقلقني ذلك فتعجبنا من ذلك فقال عليه السلام تريدون ان اريكم سليمان بن داود قلنا نعم فقام ونحن معه حتي دخل بستانا ما راينا احسن منه وفيه-	8831	-1991811573852583144	1312	2596.0	1054	1333	98.42460632324219	257	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	false	-8479112744957411722	260	300	1318	1544	1544	300	من جميع الفواكه والاعناب والانهار- تجري والاطيار يتجاوبن علي الاشجار فحين راته الاطيار اتت ترفرف حوله حتي توسطنا البستان واذا سرير عليه شاب ملقي علي ظهره واضع يده علي صدره فاخرج امير المءمنين عليه السلام الخاتم من جيبه وجعله في-	987	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08832	true	-2065951674163140273	0	40	0	226	1605	300	من جميع الفواكه والاعناب و--انهاره تجري والاطيار يتجاوبن علي الاشجار فحين راته الاطيار اتت ترفرف حوله حتي توسطنا البستان واذا سرير عليه شاب ملقي علي ظهره واضع يده علي صدره فاخرج امير المءمنين عليه السلام الخاتم من جيبه وجعله في	8832	-1991811573852583144	224	432.5	185	228	98.24561309814453	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0988	false	-3987176200333073557	0	264	0	1400	1589	300	اصبع سليمان بن داود فنهض قاءما وقال السلام عليك يا امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين انت والله الصديق الاكبر والفاروق الاعظم قد افلح من تمسك بك وقد خاب وخسر من تخلف عنك واني سالت الله عز وجل بكم اهل البيت فاعطيت ذلك الملك قال سلمان فلما سمعنا كلام سليمان بن داود لم اتمالك نفسي حتي وقعت علي اقدام امير المءمنين عليه السلام اقبلها وحمدت الله تعالي عز وجل علي جزيل عطاءه بهدايته الي ولاية اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفعل اصحابي كما فعلت ثم سالت امير المءمنين ما وراء قاف قال عليه السلام وراءه ما لا يصل اليكم علمه فقلنا تعلم ذلك يا امير المءمنين فقال عليه السلام علمي بما وراءه كعلمي بحال هذه الدنيا وما فيها -اني الحفيظ الشهيد عليها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وكذلك الاوصياء من ولدي بعدي ثم قال عليه السلام اني لاعرف بطرق السماوات من طرق الارض نحن الاسم المخزون المكنون نحن --اسماء الله الحسني التي اذا سءل الله عز وجل بها اجاب نحن --اسماء المكتوبة علي العرش ولاجلنا خلق الله عز وجل السماء والارض و-العرش والكرسي والجنة والنار ومنا تعلمت الملاءكة التسبيح والتقديس والتوحيد والتهليل والتكبير ونحن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه ثم قال عليه السلام اتريدون ان اريكم عجبا قلنا نعم قال غضوا اعينكم ففعلنا ثم قال افتحوها ففتحناها فاذا نحن بمدينة ما راينا اكبر منها الاسواق فيها قاءمة وفيها اناس ما راينا اعظم من خلقهم علي طول النخل قلنا يا امير المءمنين من هءلاء قال بقية قوم عاد كفار لا يءمنون بالله عز وجل احببت ان اريكم اياهم وهذه المدينة واهلها اريد ان اهلكهم وهم لا	988	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08832	true	-2065951674163140273	40	300	226	1605	1605	300	اصبع سليمان بن داود فنهض قاءما وقال السلام عليك يا امير المءمنين ووصي رسول--- العالمين انت والله الصديق الاكبر والفاروق الاعظم قد افلح من تمسك بك وقد خاب وخسر من تخلف عنك واني سالت الله عز وجل بكم اهل البيت فاعطيت ذلك الملك قال سلمان فلما سمعنا كلام سليمان بن داود لم اتمالك نفسي حتي وقعت علي اقدام امير المءمنين عليه السلام اقبلها وحمدت الله عز ------وجل علي جزيل عطاءه بهدايته الي ولاية اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفعل اصحابي كما فعلت ثم سالت امير المءمنين ما وراء قاف قال عليه السلام وراءه ما لا يصل اليكم علمه فقلنا تعلم ذلك يا امير المءمنين فقال عليه السلام علمي بما وراءه كعلمي بحال هذه الدنيا وما فيها واني الحفيظ الشهيد عليها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وكذلك الاوصياء من ولدي بعدي ثم قال عليه السلام اني لاعرف بطرق السماوات من طرق الارض نحن الاسم المخزون المكنون نحن الاسماء----- الحسني التي اذا سءل الله عز وجل بها اجاب نحن الاسماء المكتوبة علي العرش ولاجلنا خلق الله عز وجل السماء والارض و العرش والكرسي والجنة والنار ومنا تعلمت الملاءكة التسبيح والتقديس والتوحيد والتهليل والتكبير ونحن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه ثم قال------------ اتريدون ان اريكم عجبا قلنا نعم قال غضوا اعينكم ففعلنا ثم قال افتحوها ففتحناها فاذا نحن بمدينة ما راينا اكبر منها الاسواق فيها قاءمة وفيها اناس ما راينا اعظم من خلقهم علي طول النخل قلنا يا امير المءمنين من هءلاء قال بقية قوم عاد كفار لا يءمنون بالله عز وجل احببت ان اريكم اياهم وهذه المدينة واهلها اريد ان اهلكهم وهم لا-	8832	-1991811573852583144	1370	2689.0	1113	1406	97.43954467773438	252	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0988	false	-3987176200333073557	264	300	1400	1589	1589	300	يشعرون قلنا يا امير المءمنين تهلكهم بغير حجة قال لا بل بحجة عليهم فدنا منهم وتراءي لهم فهموا ان يقتلوه ونحن نراهم وهم يرونا ثم تباعد عنهم ودنا منا ومسح بيده علي صدورنا وابداننا وتكلم بكلمات-	988	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08833	true	2921334753157793189	0	36	0	189	1555	300	يشعرون قلنا يا امير المءمنين تهلكهم بغير حجة قال لا بل بحجة عليهم فدنا منهم وتراءي لهم فهموا ان يقتلوه ونحن نراهم وهم يرون- ثم تباعد عنهم ودنا منا ومسح بيده علي صدورنا وابداننا وتكلم بكلمات	8833	-1991811573852583144	188	366.0	153	190	98.9473648071289	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0989	false	2420607000793607288	0	227	0	1175	1577	300	لم نفهمها وعاد اليهم ثانية حتي صار بازاءهم وصعق فيهم صعقة قال سلمان لقد ظننا ان الارض قد انقلبت والسماء قد سقطت وان الصواعق من فيه قد خرجت فلم يبق منهم في تلك الساعة احد قلنا يا امير المءمنين ما صنع الله بهم قال هلكوا فصاروا كلهم الي النار قلنا هذا معجز ما راينا ولا سمعنا بمثله فقال عليه السلام اتريدون ان اريكم اعجب من ذلك فقلنا لا نطيق باسرنا علي احتمال شء اخر فعلي من لا يتو-لاك ويءمن بفضلك وعظيم قدرك علي الله عز وجل لعنة الله ولعنة اللاعنين والملاءكة والخلق اجمعين الي يوم الدين ثم سالنا الرجوع الي اوطاننا فقال افعل ذلك ان شاء الله فاشار الي السحابتين فدنتا منا فقال عليه السلام خذوا مواضعكم فجلسنا علي سحابة وجلس عليه السلام علي الاخري وامر الريح فحملتنا حتي صرنا في الجو وراينا الارض كالدرهم ثم حطتنا في دار امير المءمنين عليه السلام في اقل من طرف النظر وكان وصولنا الي المدينة وقت الظهر والمءذن يءذن وكان خروجنا منها وقت علت الشمس فقلنا بالله العجب كنا في جبل قاف مسيرة خمس سنين وعدنا في خمس ساعات من النهار فقال امير المءمنين عليه السلام لو انني اردت ان اجوب الدنيا باسرها والسماوات السبع وارجع في اقل من الطرف لفعلت بما عندي من اسم الله الاعظم فقلنا يا امير المءمنين---- والله انت الاية العظمي والمعجزة الباهرة بعد اخيك وابن عمك ومنها ما روي ان اسود ادخل علي -علي عليه	989	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08833	true	2921334753157793189	36	258	189	1347	1555	300	لم نفهمها وعاد اليهم ثانية حتي صار بازاءهم وصعق فيهم صعقة قال سلمان لقد ظننا ان الارض قد انقلبت والسماء قد سقطت وان الصواعق من فيه قد خرجت فلم يبق منهم في تلك الساعة احد قلنا يا امير المءمنين ما صنع الله بهم قال هلكوا وصاروا كلهم الي النار قلنا هذا معجز ما راينا ولا سمعنا بمثله فقال عليه السلام اتريدون ان اريكم اعجب من ذلك فقلنا لا نطيق باسرنا علي احتمال شء اخر فعلي من لا يتوالاك ويءمن بفضلك وعظيم قدرك علي الله عز وجل لعنة الله ولعنة اللاعنين والملاءكة والخلق اجمعين الي يوم الدين ثم سالنا الرجوع الي اوطاننا فقال افعل ذلك ان-شاء الله فاشار الي السحابتين فدنتا منا فقال عليه السلام خذوا مواضعكم فجلسنا علي سحابة وجلس عليه السلام علي الاخري وامر الريح فحملتنا حتي صرنا في الجو وراينا الارض كالدرهم ثم حطتنا في دار امير المءمنين عليه السلام في اقل من طرف النظر وكان وصولنا الي المدينة وقت الظهر والمءذن يءذن وكان خروجنا منها وقت علت الشمس فقلنا بالله العجب كنا في جبل قاف مسيرة خمس سنين وعدنا في خمس ساعات من النهار فقال امير المءمنين عليه السلام لو انني اردت ان اجوب الدنيا باسرها والسماوات السبع وارجع في اقل من الطرف لفعلت بما عندي من اسم الله الاعظم فقلنا يا امير المءمنين انت والله---- الاية العظمي والمعجز- الباهر- بعد اخيك وابن---------------- عمك رسول الله صلي الله عليه	8833	-1991811573852583144	1139	2227.0	919	1181	96.44369506835938	209	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	175	205	814	958	1395	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل الس----------عيد من احب عليا في حياته و-بعد موته وان الشقي كل ال---------شقي من ابغض عليا في حياته وبعد	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08857	true	-2411526874780093364	244	279	1316	1484	1599	300	رسول الله اليكم غير محاب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته و بعد موته وان الشقي كل الشقي حق الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	8857	-1991811573852583144	128	224.0	101	168	76.19047546386719	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0667	false	5328643717215694269	60	155	319	806	1564	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله لما خلق العرش خلق له ثلاثماءة وستين الف ركن وخلق عند كل ركن ثلاثماءة الف وستين الف ملك لو اذن الله تعالي لاصغرهم فالتقم السماوات السبع والارضين السبع ما كان ذلك بين لهواته الا كالرملة في المفازة الفضفاضة وقال لهم الله يا عبادي اح-ملوا عرشي هذا فتعاطوه فلم يطيقوا حمله ولا تحريكه فخلق الله -----بعدد كل واحد منهم واحدا فلم يقدروا ان يزعزعوه فخلق الله مع كل واحد----- عشره فلم يقدروا ان يحركوه فخلق الله بعدد كل واحد منهم مثل جماعتهم فلم يقدروا ان يحركوه	667	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08874	true	8047636069189521602	204	300	1093	1582	1582	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان الله لما خلق العرش خلق له ثلاثماءة وستين الف ركن وخلق عند كل ركن ثلاثماءة الف وستين الف ملك لو اذن الله تعالي لاصغرهم فالتقم السماوات السبع والارضين السبع ما كان ذلك بين لهواته الا كالرملة في المفازة الفضفاضة فقال لهم الله يا عبادي احتملوا عرشي هذا فتعاطوه فلم يطيقوا حمله ولا تحريكه فخلق الله عز وجل مع كل واحد منهم واحدا فلم يقدروا ان يزعزعوه فخلق الله مع كل واحد منهم عشرة فلم يقدروا ان يحركوه فخلق الله بعدد كل واحد منهم مثل جماعتهم فلم يقدروا ان يحركوه-	8874	-1991811573852583144	472	908.0	380	498	94.77911376953125	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0667	false	5328643717215694269	155	280	806	1477	1564	300	فقال الله عز وجل لجميعهم خلوه علي امسكه بقدرتي فخلوه فامسكه الله عز وجل بقدرته ثم قال لثمانية منهم احملوا انتم فقالوا يا ربنا لم نطقه نحن وهذا الخلق الكثير والجم الغفير فكيف نطيقه الان دونهم فقال الله عز وجل لاني انا الله المقرب للبعيد ---------------والمخفف للشديد والمستهل للعسير افعل ما اشاء و-احكم ما اريد اعلمكم كلمات تقولونها يخفف بها عليكم قالوا وما هي --------قال تقولون بسم الله الرحم-ن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله الطيبين فقالوها فحملوه وخفف علي كواهلهم كشعرة نابتة علي كاهل رجل جلد قوي فقال الله عز وجل لساءر تلك الافلاك خلوا علي هذه-- الثمانية عرشي ليحملوه وطوفوا انتم حوله وسبحوني ومجدوني وقدسوني ف----انا الله القادر علي ما رايتم وعلي كل شء قدير	667	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08875	true	6774940844959669875	0	131	0	698	1552	300	فقال الله عز وجل لجميعهم خلوه علي امسكه بقدرتي فخلوه فامسكه الله عز وجل بقدرته ثم قال لثمانية منهم احملوه انتم فقالوا يا ربنا لم نطقه نحن وهذا الخلق الكثير والجم الغفير فكيف نطيقه الان دونهم فقال الله عز وجل لاني انا الله المقرب للبعيد والمذلل للعبيد والمخفف للشديد والمس-هل للعسير افعل ما اشاء و احكم ما اريد اعلمكم كلمات تقولونها يخ-ف بها عليكم قالوا وما هي يا ربنا قال تقولون بسم الله الرحمان الرحيم -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله الطيبين فقالوها فحملوه وخ-ف علي كواهلهم كشعرة نابتة علي كاهل رجل جلد قوي فقال الله عز وجل لساءر تلك الاملاك خلوا علي هءلاء الثمانية عرشي ليحملوه وطوفوا انتم حوله وسبحوني ومجدوني وقدسوني فاني انا الله القادر علي م ارايتم وعلي كل شء قدير	8875	-1991811573852583144	661	1262.5	537	702	94.1595458984375	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	false	-6680838421149548847	102	169	512	872	1474	300	انه ما انزل الله كتابا ولا خلق خلقا الا وجعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة وشهر رمضان سيد الشهور وليلة القدر سيدة الليالي والفردوس سيد الجنان وبيت الله الحرام سيد البقاع وجبرءيل سيد الملاءكة--------------- وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولكل امرء من عمله سيد وحبي وحب علي بن ابي طالب سيد الاعمال وما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	937	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08901	true	-1938209114947726865	46	88	243	457	1486	300	انه ما انزل الله كتابا ولا خلق خلقا الا -جعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة----------------------------------------------------------------------------------------------- وجبرءيل سيد الملاءكة او قال اسرافيل وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء----------------------------------- ولكل امر ---------سيد وحبي وحب علي سيد ---------------------ما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	8901	-1991811573852583144	194	336.0	157	375	51.733333587646484	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	242	291	1182	1409	1448	300	عن ابن ---فضال--- عن يونس بن يعقوب عن------ سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته---- فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت ---علي ابي عبد الله عليه السلام	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08928	true	7264901905097416188	229	281	1175	1415	1509	300	عن ابي عمرو الكشي عن محمد بن مسعود رفعه الي سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما -----ورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته قال فبسط يده ثم قال بسط-ت يدي يا علي قال قصصت ذلك علي ابي عبد الله عليه السلام	8928	-1991811573852583144	199	341.0	152	246	80.8943099975586	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	61	119	304	554	1395	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يا علي لو ان عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة---------- ثم قتل بين الصفا والمروة------- ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08950	true	3359181796169348632	68	127	379	639	1571	300	عن علي عليه السلام عن النبي----------- صلي الله عليه واله قال يا علي لو ان عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها	8950	-1991811573852583144	219	390.0	166	271	80.81180572509766	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	76	192	372	973	1538	300	اني عاجز عن ------نصرتكم بيدي وليس املك غير موالاتكم والبراءة من اعداءكم واللعن لهم في خلواتي فكيف حالي يا سيدي فقال ع----------ليه السلام حدثني ابي-------- عن جدي عن رسول الله صلي ال--له عليه واله قال من ضعف عن نصرتنا اهل البيت ولعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته الي جميع ال-ملاءكة----------------- فكلما لعن---- احدكم اعداء-----نا ساعدته الملاءكة ولعنوا من لا يلعنهم فاذا بلغ صوته الي الملاءكة استغفروا له واثنوا عليه وقالوا اللهم صل علي روح عبدك هذا الذي--- بذل في نصرة اولياءه جهده ولو قدر علي اكثر من ذلك لفعل فاذا النداء من قبل الله يقول يا ملاءكتي اني اجبت دعاءكم في عبدي هذا وسمعت نداءكم وصليت علي روحه مع --ارواح الابرار وجعلته م-----ن المصطفين الاخيار	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08973	true	4279218668238127755	15	119	85	605	1477	300	اني عاجز ببدني عن نصرتكم ولست----- املك الا ----------البراءة من اعداءكم واللعن-------------- فكيف حال--------ي فقال له الصادق عليه السلام حدثني ابي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلوات الله عليهم انه قال من ضعف عن نصرتنا اهل البيت فلعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته---- جميع الاملاك من الثري الي العرش فكلما لعن هذا الرجل اعداءنا لعنا ساعدوه ---------ولعنوا من--- يلعنه ثم ---------------------------------------ثنوا ف-----قالوا اللهم صل علي---- عبدك هذا الذي قد بذل ما في وسع----------ه ولو قدر علي اكثر منه--- لفعل فاذا النداء من قبل الله عز وجل قد---------- اجبت دعاءكم------------ وسمعت نداءكم وصليت علي روحه في الارواح-------- وجعلته عندي من المصطفين الاخيار	8973	-1991811573852583144	403	583.0	320	664	60.692771911621094	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	259	300	1338	1535	1535	300	عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت---- حقهم عليه قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هاهنا-	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08989	true	1484543539072401536	126	168	665	866	1537	300	عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليه قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ه-هنا	8989	-1991811573852583144	196	375.5	156	202	97.02970123291016	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	29	93	151	462	1501	300	عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليه قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هاهنا وهاهنا وفي خبر اخر عنه عليه السل--------------------------------------------------------------------ام مثله الا انه قال هكذا وهكذا وهكذا يعني--- بين يديه و---خلفه وعن يمينه وعن شماله	1214	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08989	true	1484543539072401536	126	208	665	1048	1537	300	عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليه قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هه-نا وه-هنا محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا وهكذا وهكذا يعني من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	8989	-1991811573852583144	287	544.0	225	385	74.54545593261719	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	24	88	118	460	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشو-ا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتهم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08990	true	-6535657673248464627	88	152	442	784	1638	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوها هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم- ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب	8990	-1991811573852583144	340	672.0	276	343	99.1253662109375	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	95	158	471	809	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشو-ا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن جبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما--- تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب	1214	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08990	true	-6535657673248464627	88	152	442	784	1638	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوها هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب	8990	-1991811573852583144	337	662.0	274	342	98.53800964355469	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	88	133	460	670	1518	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو---------ل الله عليه السلام ايما مءمن او مسلم مات و-ترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08993	true	-194649716968779823	252	300	1239	1456	1456	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ايما مءمن او مسلم مات و ترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما-	8993	-1991811573852583144	202	385.0	158	220	91.81818389892578	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	158	205	809	1026	1501	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات و-ترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما	1214	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08993	true	-194649716968779823	252	300	1239	1456	1456	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات و ترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما-	8993	-1991811573852583144	216	422.0	170	218	99.08256530761719	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	148	200	757	1011	1518	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08994	true	-4254435778437042116	119	171	626	880	1521	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم	8994	-1991811573852583144	254	508.0	202	254	100.0	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	220	271	1113	1360	1501	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب	1214	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms08994	true	-4254435778437042116	119	170	626	873	1521	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب	8994	-1991811573852583144	247	494.0	196	247	100.0	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	134	207	676	1023	1481	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ قال هو الرجس مسخ فاذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم ما يقول قال فانه يقول لءن ذكرت عثمان لاسبن عليا وقال انه ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا وقال	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09007	true	5089313180447252022	85	158	399	746	1451	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ قال هو الرجس مسخ فاذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم ما يقول قال فانه يقول لءن ذكرت عثمان لاسبن عليا وقال انه ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا بيان	9007	-1991811573852583144	344	685.0	271	347	99.13544464111328	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1035	false	4465341812843073226	19	170	90	879	1535	300	عن زيد الشحام -------------------------ان امير المءمنين عليه السلام جاءه نفر من المنافقين -قالوا ا---نت الذي تقول ان ال----جري مسخ حرام فقال نعم فقالوا ارنا برهانه فجاء بهم الي الفرات ثم نادي هنامش بن هنامش فاجابه الجري لبيك فقال--- امير المءمنين عليه السلام من انت فقال ممن عرضت----- ولايتك عليه فابي فمسخ وان فيمن معك -من يمسخ كما مسخنا ويصير كما صرنا فقال عليه الس--------------لام بين قصتك ليسمع من حضر فيعلم فقال نعم كنا اربعة وعشرين قبيلة من بني اسراءيل وكنا قد تمردنا وعصينا وعرضت------- علينا ولايتك فابينا وفارقنا البلاد واستعملنا الفساد فجاءنا ات انت اعرف------ به منا فصرخ فينا صرخة فجمعن-----ا واحدا وكنا متفرقين في البراري-------------- ثم صاح صيحة اخري وقال كونوا مسوخا بقدرة الله فمسخنا اجناسا مختلفة ثم قال ايها القفار كوني- انهارا تسكنك هذه المسوخ واتصلي ببحار الارض حتي لا يبقي ماء الا وفيه من هذه المسوخ فصرن------ا كما تري ومنها ما روي عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1035	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09009	true	-7382904636076354073	91	257	451	1325	1536	300	عن زيد الشحام باسناده عن ابن نباته قال ان امير المءمنين عليه السلام جاءه نفر من المنافقين فقالوا له انت الذي تقول ان هذا الجري مسخ حرام فقال نعم فقالوا ارنا برهانه فجاء بهم الي الفرات و--نادي هنا----س هناس- فاجابه الجري لبيك فقال له امير المءمنين ------------من انت فقال ممن عرضت عليه ولايتك -----فابي ومسخ وان فيمن معك لمن يمسخ كما مسخنا ويصير كما صرنا فقال امير المءمنين عليه السلام بين قصتك ليسمع من حضر فيعلم فقال نعم كنا اربعة وعشرين قبيلة من بني اسراءيل وكنا قد تمردنا وعصينا وعرضت ولايتك علينا -------فابينا وفارقنا البلاد واستعملنا الفساد فجاءنا ات انت والله اعلم به منا فصرخ فينا صرخة فجمعنا جمعا واحدا وكنا متفرقين في البراري فجمعنا لصرخته ثم صاح صيحة اخري وقال كونوا مسوخا بقدرة الله فمسخنا اجناسا مختلفة ثم قال ايها القفار كونوا انهارا تسكنك هذه المسوخ واتصلي ببحار الارض حتي لا يبقي ماء الا وفيه من هذه المسوخ فصرنا مسوخا كما تري 24 وباسناده الي محمد بن مسلم قال خرجت مع---- ابي جعفر عليه السلام	9009	-1991811573852583144	717	1278.0	576	909	78.87789154052734	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1172	false	2107746185151383940	49	107	247	533	1539	300	محمد بن مسلم قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكان يريده فسرنا فاذا ذءب قد انحدر من الجبل وجاء حتي وضع يده علي قربوس السرج وتطاول فخاطبه وقال له الامام عليه السلام ارجع فقد فعلت قال فرجع الذءب مهرولا فقلت يا سيدي ما شانه فقال عليه السلام ذكر ان زوجته قد عسرت عليها الولادة فسال لها	1172	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09009	true	-7382904636076354073	247	300	1279	1536	1536	300	محمد بن مسلم قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكان يريده فسرنا واذا ذءب قد انحدر من الجبل وجاء حتي وضع يده علي قربوس السرج وتطاول فخاطبه فقال له الام------------ام ارجع فقد فعلت قال فرجع الذءب مهرولا فقلت--- سيدي ما شانه -قال------------ ذكر ان زوجته قد عسرت عليها الولادة فسال لها-	9009	-1991811573852583144	255	475.5	203	286	89.16084289550781	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1172	false	2107746185151383940	107	240	533	1248	1539	300	الفرج وان يرزقها الله ولدا لا يءذي دواب شيعتنا فقلت له اذهب فقد فعلت قال ثم سرنا فاذا قاع محدب يتوقد حرا وهناك عصافير يتطايرون ودرن حول بغلته فزجرها وقال لا ولا كرامة قال ثم سار الي مقصده فلما رجعنا من الغد وعدنا الي القاع فاذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت فسمعته يقول اشربي وارتوي قال فنظرت فاذا في القاع ضحضاح من الماء فقلت يا سيدي بالامس منعتها واليوم سقيتها فقال اعلم ان اليوم خالطتها القنابر فسقيتها ولو لا القنابر لما سقيتها فقلت يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير فقال ويحك اما العصافير فانهم موالي الرحل لانهم منه واما القنابر فانهم من موالينا اهل البيت وانهم يقولون في صفيرهم بوركتم اهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله اعداءكم ثم قال عادانا من كل شء حتي من الطيور الفاختة ومن الايام الاربعاء	1172	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09010	true	-7803931022490019105	0	132	0	704	1516	300	الفرج وان يرزقه ا-لله ولدا لا يءذي دواب شيعتنا -قلت له اذهب فقد فعلت قال ثم سرنا فاذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك عصافير فتطاير-ن ودرن حول بغلته فزجرها وقال لا ولا كرامة قال ثم صار الي مقصده فلما رجعنا من الغد وعدنا الي القاع فاذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت فسمعته يقول اشربي وار-وي قال فنظرت فاذا في القاع ضحضاح من الماء فقلت يا سيدي بالامس منعتها واليوم سقيتها فقال اعلم ان اليوم خالط-ها القنابر فسقيتها ولو-لا القنابر -ما سقيتها فقلت يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير فقال ويحك اما العصافير فانهم موالي عمر-- لانهم منه واما القنابر فانهم من موالينا اهل البيت وانهم يقولون في صفيرهم بوركتم اهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله اعداءكم ثم قال عادانا من كل شء حتي من الطيور الفاختة ومن الايام --اربعاء	9010	-1991811573852583144	697	1347.0	566	715	97.4825210571289	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	195	296	1001	1498	1518	300	احبها اليه البطيخ والعنب ومنها ما روي ع----------ن امير المءمنين عليه السلام انه اخذ بطيخة لياكلها فوجدها مرة فرمي بها وقال بعدا وسحقا فقيل له يا امير المءمنين عليه السلام ما هذه البطيخة فقال له قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله----------------- عقد مودتنا علي كل حيوان ونبت فما قبل الميثاق كان عذبا طيبا وما لم يقبل الميثاق كان م-لحا زعاقا ومنها ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لكل شء حلية وحلية الخوان البقل ومنها ما روي عن علي بن ا----------------------------بي طالب عليه السل-----------ام انه سءل -مما خلق الله الشعير ----فقال----- عليه السلام------- ان الله	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09017	true	8925761062604839420	48	148	237	727	1493	300	الرضا عليه السلام قال اخبرني ابي عن ابيه عن جده ان امير المءمنين عليه السلام ----اخذ بطيخة لياكلها فوجدها مرة فرمي بها وقال بعدا وسحقا فقيل--- يا امير المءمنين و-----------ما هذه البطيخة فقال ق---ال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اخذ عقد مودتنا علي كل حيوان ونبت فما قبل الميثاق كان عذبا طيبا وما لم يقبل الميثاق كان مالحا زعاقا 4 فرحة الغري رايت في كتاب عن حسن------------------------------------------------------------------- بن الحسين بن طحال المقدادي قال روي -الخلف عن السلف عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عل--يه واله قال لعلي عليه السلام يا علي ان الله	9017	-1991811573852583144	331	498.0	260	581	56.970741271972656	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	0	124	0	572	1440	300	ان الامام لا يغسله الا الامام فقال فما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال قلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته قال نعم عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته فصل في بيان	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09022	true	8814304525084140220	152	182	741	881	1493	300	ان الامام لا يغسله الا الامام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما تدرون من حضر يغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته------- بيان	9022	-1991811573852583144	139	266.0	109	572	24.30069923400879	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	118	173	541	804	1424	300	عليه السلام------------------------------------------- عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09022	true	8814304525084140220	127	181	617	876	1493	300	عليه السلام ملاءكة الله ورحمته 2 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي----------------------------------------------- عن محمد بن جمهور عن يونس بن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر يغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته	9022	-1991811573852583144	210	382.0	164	306	68.62744903564453	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	0	60	0	263	1440	300	ان الامام لا يغسله الا الامام---- فقال فما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال قلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته قال نعم ع--------ن محمد بن	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09023	true	4494145683061408864	238	300	1204	1477	1477	300	ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال -ما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال قلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته 6 الكافي الحسين بن محمد عن-	9023	-1991811573852583144	251	476.0	194	275	91.2727279663086	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	31	110	146	501	1424	300	الامام لا يغسل ا-لا امام --------------------------------------------عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام---- فقال ما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال قلت جعلت فداك له----م ان قال مولاي غ----سله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا -قلت فما اقول لهم قال قل---- اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته --------قال نعم عن محمد بن	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09023	true	4494145683061408864	207	300	1053	1477	1477	300	الامام لا يغسله الا امام 5 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال قلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته 6 الكافي الحسين بن محمد عن-	9023	-1991811573852583144	342	626.0	266	425	80.47058868408203	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	false	5001898981906631093	147	218	758	1098	1514	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف------- الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة من حياة الاول فصل في بيان انهم متي يعلم اللاحق علم السابق عن داود النهدي عن علي بن جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن اب-ي الحسن عليه السلام قال نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطاء علي قدر ما نءمر عن الحارث بن المغيرة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام	1066	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09026	true	-8140921659391180871	77	218	420	1088	1501	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الامام الذي بعده ------علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن ابن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخر ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 بصاءر الدرجات ابن يزيد عن ابن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب ما يجب--------------------------------------------------- علي الناس عند موت الامام 1 علل الشراءع ابي عن الحميري عن ابن عيسي عن محمد البرقي والحسين بن سعيد جميعا عن النضر عن يحي-------------------------------------------------------------------------------ي الحلبي عن ---بريد عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9026	-1991811573852583144	174	260.0	132	807	21.561338424682617	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	false	1870032103656995068	21	116	111	569	1486	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف------- الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه وفي خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخر قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينقل -الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول وفي باب ان الاءمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء عن داود النهدي عن علي بن جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن اب-ي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطاء علي قدر ما نءمر عن الحارث بن المغيرة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام	1194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09026	true	-8140921659391180871	77	218	420	1088	1501	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الامام الذي بعده------ علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن ابن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخر ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 بصاءر الدرجات ابن يزيد عن ابن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الا---مام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول---- باب -------ما يجب---------------------------------------------------------- علي الناس عند موت الامام 1 علل الشراءع ابي عن الحميري عن ابن عيسي عن محمد البرقي والحسين بن سعيد جميعا عن النضر عن يحي--------------------------------------------------------------------------------------ي الحلبي عن ---بريد عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9026	-1991811573852583144	253	349.0	194	835	30.299400329589844	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	261	300	1405	1604	1604	300	النار وعن ابي عبد الله عليه السلام---- ان ارواح المءمنين يرون ال محمد صلي الله عليه واله في جبال رضوي فتاكل من طعامهم وتشرب من شرابهم وتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاذا قام-	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09036	true	2290239473112830937	215	249	1119	1291	1570	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح المءمنين يرون ال محمد------------------- في جبال رضوي فتاكل من طعامهم وتشرب من شرابهم وتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت------------- فاذا قام	9036	-1991811573852583144	162	284.5	131	204	79.4117660522461	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	13	77	67	376	1529	300	الفضل بن شاذان من كتاب صحاءف الابرار------------------------- ان امير المءمنين عليه السلام اضطجع في نجف الكوفة-------------------------------------------- علي الحصي فقال---------------------- قنبر يا مولاي --------الا افرش لك ثوبي تحتك فقال لا ان هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه فقال الاصبغ بن نباتة اما تربة م---------ءمن فقد علمنا انها كانت او ستكون فما معني مزاحمته في مجلسه فقال يا ابن نباتة ا------------------------------ن في هذا الظهر	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09036	true	2290239473112830937	94	181	528	954	1570	300	للفضل بن شاذان عن ابن طريف عن ابن نباته في حديث طويل يذكر فيه ان امير المءمنين عليه السلام خرج من------ الكوفة ومر حتي اتي الغريين فجازه فلحقناه وهو مستلق علي الارض بجسده ليس تحته ثوب فقال له قنبر يا امير المءمنين الا ابسط--- ثوبي تحتك ق-ال لا هل هي الا تربة مءمن او مزاحمته في مجلسه -قال الاصبغ فقلت يا امير المءمنين تربة مءمن فقد عرفنا---ها كانت او -تكون فما----- مزاحمته في مجلسه فقال يا -بن نباته لو كشف لكم لرايتم ارواح المءمنين في هذا الظهر	9036	-1991811573852583144	221	295.0	168	447	49.44071578979492	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	211	299	1026	1422	1425	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف لم يكن ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون----- منه خلوا بعد ذهابه لم يزل-- حيا بلا حياة وم-لكا قادرا قبل ان ينشء وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكون---ه كيف ولا له اين	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09225	true	8956583854993620265	39	122	188	559	1483	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه---- كيف------- ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا عن الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه -----بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة ومالكا قبل ------ان ينشا شيءا ومالكا بعد انشاءه للكون وليس يكون لله كيف ولا--- اين	9225	-1991811573852583144	330	578.0	253	407	81.0810775756836	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	59	159	268	721	1380	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون----- منه خلوا بعد ذهابه لم يزل-- حيا بلا حياة وم-لكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وم-لكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكون---ه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف ب---شء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء- ولا يصعق	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09225	true	8956583854993620265	39	133	188	612	1483	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه---- كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا عن الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه -----بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة ومالكا قبل ------ان ينشا شيءا ومالكا ------بعد انشاءه للكون وليس يكون لله كيف ولا--- اين ولاحد-------- يعرف ولا شء يشبهه ولا يهرم لطول --بقاءه ولا يضعف	9225	-1991811573852583144	383	661.0	295	469	81.66311645507812	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0995	false	-2636613819967599068	10	265	47	1340	1499	300	عن معاوية بن عمر قال دخل ابو بكر علي امير المءمنين عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يحدث الينا في امرك شيء-ا بعد ايام الولاية في الغدير وانا اشهد انك مولاي مقر--- بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله انك وصيه ووارثه وخليفته في اهله ونساءه و------------------------------------------------------------------------------لم يخبرنا -انك خليفته في امته من بعده ولا جرم --------لي فيما بي-ني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا و------بين الله تعالي فقال --له علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك باني اولي بالامر الذي انت فيه من---------ك وانك ان لم تعزل نفسك عنه فقد خالفت -------الله و-------------رسو----له صلي الله عليه واله فقال ان اريتنيه حتي يخبرني ببعض هذا -اكتفيت به فقال عليه السلام فتلقاني اذا صليت المغرب حتي اريكه قال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده فاخرجه -الي مسجد قبا فاذا هو برسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال يا فلان وثبت علي مولاك علي عليه السلام وجلست مجلسه ومجلس النبوة لا يستحقه غيره لانه وصيي وخليفتي فنبذت امري وخالفت ما قلته لك وتعرضت بسخط الله وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسربلته بغير حق ولا انت من اهله والا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الامر اليه و------------------------------------انطلق امير المءمنين عليه السلام فحدث سلمان بما----------------------- كان جري فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصا----حبه وليخبرنه بالخبر---- فضحك امير المءمنين عليه السلام فقال اما انه سيخبره وليمنعه ان هم بان يفعل ثم قال لا والله لا يذكران ذلك ابدا حتي	995	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09347	true	2607917088813746093	10	267	46	1323	1475	300	عن معاوية الدهني قال دخل ابو بكر علي علي---------- عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله ما تحدث الينا في امرك حديثا بعد يو-م الولاية---------- وانا اشهد انك مولاي مقر لك بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الل-------------------ه انك وصيه ووارثه وخليفته في اهله ونساءه ولم يحل بينك وبين ذلك وصار ميراث رسول الله صلي الله عليه واله اليك وامر نساءه ولم يخبرنا بانك خليف--------ته من بعده ولا جرم لنا في ذلك فيما بيننا وبينك ولا ذنب--------- بيننا وبينك وبين الله تعالي -قال فقال علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك ا-ني اولي بالامر الذي انت فيه منك ومن غيرك و----ان لم ترجع -عما انت فيه فتكون كافرا قال ابو بكر ان رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي ي-----------خبرني ببعض هذا لاكتفيت به -قال فواف-------------ني اذا صليت المغرب ق----------ال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده وخرج به الي مسجد قبا فاذا ----رسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال يا عتيق وثبت علي------ علي عليه السلام وجلست -------مجلس النبوة وقد تقدمت اليك في ذلك--------------------------------------------------------------- فانزع هذا السربال الذي تسربلته فخله لعلي-------------- والا فموعدك النار قال ثم اخذ بيديه فاخرجه فقام النبي صلي الله عليه واله ومشي عنهما قال فانطلق امير المءمنين عليه السلام -الي سلمان فقال يا سلمان اما علمت انه كان من الامر كذا وكذا فقال ليشهرن بك ولياتين صاحبه وليخبرنه بالخبر قال فضحك امير المءمنين عليه السلام وقال اما ان-- يخبر صاحبه ف------------يفعل ثم---- لا والله لا يذكر------ ابدا الي	9347	-1991811573852583144	900	1410.5	705	1495	60.20066833496094	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	161	259	774	1245	1443	300	بن ابي طالب عليه السلام ولولده الاحد عشر من بعدي وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر و----لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا وا----------------------لله لياتينك فايقن---- اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله م---ما في يدك------- فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09348	true	9153554607872638989	119	237	562	1117	1410	300	بن ابي طالب عليه السلام له من الحواءج انه ق--------------------------------------------------ال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم ف-------اشهد ان------ رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا فاياك ان تقول انه ميت والله لياتينك فاتق الله اذا جاءك---- الشيطان غير متمثل به فعجب به ابو -----------------بكر------------------------------- فقال ان جاءني والله اطعته وخرجت مما انا فيه قال فذكر امير المءمنين لذلك النور فعرج الي ارواح النبيين فاذا محمد صلي الله عليه واله قد البس وجهه ذلك النور واتي وهو يقول يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله برد ما في يديك اليهم فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	9348	-1991811573852583144	316	516.5	244	670	47.164180755615234	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	122	300	622	1471	1471	300	روي عن سلمان ان عليا عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال عليه السلام انك لها هنا ثم رمي بالقوس علي الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم--- فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني ما اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن-	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09349	true	496595281405702284	68	244	364	1208	1471	300	روي عن سلمان ان عليا عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال عليه السلام انك له--هنا ثم رمي بالقوس علي الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعا----ني عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم به فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني--- اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن	9349	-1991811573852583144	839	1654.5	665	853	98.35873413085938	172	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1001	false	3158879114297361226	0	41	0	190	1537	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال------------ احدثك بما جري--------------------------------------------- بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	1001	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09349	true	496595281405702284	244	297	1208	1455	1471	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال عليه السلام احدثك بما جري بينكما فقلت انت اعلم به مني فتكلم بكل ما جري بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	9349	-1991811573852583144	190	368.0	149	247	76.92308044433594	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	185	239	963	1240	1536	300	ال-دالة علي ا-----------ن علي بن ابي طالب عليه السلام احق بالخلافة ممن عارضه وتقمصها كما قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان	1036	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09586	true	-8835319036867777448	258	300	1240	1453	1453	300	الخلافة عند امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه الس---------------------------------------------------لام فقال------------------ والله لقد تقمصها اخو تيم------ وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان-	9586	-1991811573852583144	188	321.0	148	289	65.0519027709961	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	239	273	1240	1408	1536	300	اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي الي	1036	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09587	true	7602687055889766073	0	34	0	168	1553	300	اصول بيد جزاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي القلب قذا وفي الحلق شجا اري	9587	-1991811573852583144	142	264.0	111	186	76.34408569335938	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	45	192	218	973	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر جدي علي بن ابي طالب عليه السلام--------------------- قال علي بن عاصم فاهويت علي الاقدام كلها فقبلتها وقبل---------ت يد الامام عليه السلام وقلت ----------------------------له اني عاجز عن ------نصرتكم بيدي وليس املك غير موالاتكم والبراءة من اعداءكم واللعن لهم في خلواتي فكيف حالي يا سيدي فقال------- عليه السلام حدثني ابي-------- عن جدي عن رسول الله صل--ي الله عليه واله قال من ضعف عن نصرتنا اهل البيت ولعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته الي جميع ال-ملاءكة----------------- فكلما لعن---- احدكم اعداء-----نا ساعدته الملاءكة ولعنوا من لا يلعنهم فاذا بلغ صوته الي الملاءكة استغفروا له واثنوا عليه وقالوا اللهم صل علي روح عبدك هذا الذي--- بذل في نصرة اولياءه جهده ولو قدر علي اكثر من ذلك لفعل فاذا النداء من قبل الله يقول يا ملاءكتي اني اجبت دعاءكم في عبدي هذا وسمعت نداءكم وصليت علي روحه مع --ارواح الابرار وجعلته من----- المصطفين الاخيار	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09663	true	7795326854399648892	88	225	465	1147	1533	300	رسو----له صلي الله عليه واله من بقاء الحق الي يوم الدين كما هو المسلم بيننا وبين المخالفين------------------------------------------------- قال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في حديث فقال له رجل يا بن رسول الله اني عاجز ببدني عن نصرتكم ولست----- املك الا ----------البراءة من اعداءكم واللعن عليهم-------- فكيف حال--------ي فقال الصادق عليه السلام حدثني ابي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلوات الله عليهم انه قال من ضعف عن نصرتنا اهل البيت فلعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته---- جميع الاملاك من الثري الي العرش فكلما لعن هذا الرجل اعداءنا لعنا ساعدوه ---------ولعنوا من--- يلعنه ثم ---------------------------------------ثنوا ف-----قالوا اللهم صل علي---- عبدك هذا الذي قد بذل ما في وسع----------ه ولو قدر علي اكثر منه--- لفعل فاذا النداء من قبل الله عز وجل قد---------- اجبت دعاءكم------------ وسمعت نداءكم وصليت علي روحه في الارواح-------- وجعلته عندي من المصطفين الاخيار	9663	-1991811573852583144	464	614.5	366	873	53.15005874633789	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1035	false	4465341812843073226	245	290	1273	1489	1535	300	ان رجلا حضر مجلس ابي بكر فادعي انه لا يخاف الله ولا يرجو الجنة ولا يخشي النار ولا يركع ولا يسجد وياكل الميتة والدم ويشهد بما لم ير- ويحب الفتنة ويكره الحق ويصدق اليهود والنصاري وان عنده ما ليس عند الله وله ما ليس لله	1035	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09720	true	3688562094344559074	255	300	1268	1484	1484	300	ان رجلا حضر مجلس ابي بكر فادعي انه لا يخاف الله ولا يرجو الجنة ولا يخشي النار ولا يركع ولا يسجد وياكل الميتة والدم ويشهد بما لا يري ويحب الفتنة ويكره الحق ويصدق اليهود والنصاري وان عنده ما ليس عند الله وله ما ليس لله-	9720	-1991811573852583144	214	417.0	170	217	98.61750793457031	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	0	126	0	632	1536	300	ازددت كفرا علي كفرك فقال له امير المءمنين عليه السلام هون عليك يا عمر فان هذا رجل من اولياء الله لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ولا يخاف النار ولكن يخاف ربه ولا يخاف الله من ظلم ولكن يخاف عدله لانه حكم عدل ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة وياكل الجراد والسمك ويحب الاهل والولد ويشهد بالجنة والنار ولم يرهما ويكره الموت وهو الحق ويصدق اليهود والنصاري في تكذيب بعضهم- بعضا---------------------------------------- وعنده ظلم علي------------------ نفسه وليس عند الله وله ولد وليس لله وقوله اني احمد النبي معناه ان -----------------احمده علي تبليغه الرسالة من ربه وقوله انا علي يعني علي في قلبي وقوله انا ربكم ا------------ي لي كم ارفعها واضعها فانزعج عمر فقام فقبل راس امير المءمنين عليه السلام وقال لا بقيت بعدك يا ابا الحسن	1036	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09721	true	6432562753620508711	10	152	47	739	1449	300	ازددت كفرا علي كفرك فقال له امير المءمنين عليه السلام هون عليك يا عمر فان هذا رجل من اولياء الله لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ولا يخاف النار ولكن يخاف ربه ولا يخاف الله من ظلم ولكن يخاف عدله لانه حكم عدل ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة وياكل الجراد والسمك ويحب الاهل والولد ويشهد بالجنة والنار ولم يرهما ويكره الموت وهو الحق ويصدق اليهود والنصاري في تكذيب بعضهما بعضا وله ما ليس لله لان له ولدا وليس لله ولد وعنده ما ليس عند الله فانه يظلم نفسه وليس عند الله------------- ظلم وقوله انا احمد النبي صلي الله عليه واله اي انا احمده علي تبليغ- الرسالة عن ربه وقوله انا علي يعني علي في قولي وقوله انا ربكم اي رب كم بمعني لي كم ارفعها واضعها ف--فرح عمر وقام وقبل راس امير المءمنين------------ وقال لا بقيت بعدك يا ابا الحسن	9721	-1991811573852583144	578	1068.0	459	720	80.27777862548828	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0954	false	3409337617417184788	14	53	81	271	1492	300	شك عند موته في استحقاقه للخلافة حيث قال وددت اني سالت النبي---- صلي الله عليه واله عن هذا الامر فيمن هو وكنا لا ننازع اهله --واجيب بمنع صحة الخبر وعلي تقدير صحته اراد به المبالغة في طلب الحق ونفي ----	954	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09734	true	-8071545983508835569	221	263	1090	1282	1474	300	شك عند موته في استحقاقه للامامة حيث قال وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن هذا الامر فيمن هو وكنا لا ننازع اهله ثم اجاب بان هذا --------علي تقدير صحته لا يدل عليه الشك بل علي عدم النص وبان	9734	-1991811573852583144	139	227.5	107	200	69.5	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0938	false	5385891603044417485	101	162	455	752	1407	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله في حفر الخندق وقد حفر الناس وحفر علي عليه السلام فقال--- النبي صلي الله عليه واله بابي من يحفر وجبرءيل يكنس التراب بين يديه ويعينه ميكاءيل ولم يكن يعين----- قبله احدا من الخلق ثم قال النبي-------------------- لعثم--------ان احفر فغضب عثمان فقال لا يرضي محمد ان اسلمنا علي	938	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09809	true	-6705009898122549525	232	300	1198	1525	1525	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله في حفر الخندق وقد حفر الناس وحفر علي عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه واله بابي من يحفر وجبرءيل يكنس التراب بين يديه ويعينه ميكاءيل ولم يكن يعين احدا قبله----- من الخلق ثم قال النبي صلي الله وعليه واله لعثمان بن عفان احفر فغضب عثمان وقال لا يرضي محمد ان اسلمنا علي-	9809	-1991811573852583144	290	531.0	231	333	87.08708953857422	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	182	228	863	1084	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري---- ان امير المءمنين عليه السلام كان يخرج في كل ليلة جمعة الي ظاهر المدينة ولا يعلم احد- اين يمضي قال فبقي علي ذلك برهة من الزمان فلما كان في بعض الليالي قال عمر	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09847	true	-6621661890023407186	235	300	1215	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله فوالله لقد عرف ذلك في وجوههما علي حتي ماتا وساق الحديث الي اخره 157 قال وذكر بعض العلماء في كتابه عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ان امير المءمنين عليه السلام كان يخرج في كل----- جمعة الي ظاهر المدينة ولا يعلم احدا اين يمضي قال فبقي علي ذلك برهة من الزمان فلما كان في بعض الليالي قال عمر-	9847	-1991811573852583144	210	381.0	166	318	66.03773498535156	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	228	300	1084	1423	1423	300	بن الخطاب لا بد ---ان اخرج وابصر اين يمضي علي بن ابي طالب------ فقعدت-- عند باب المدينة حتي خرج ومضي علي عادته وتبعه عمر فوصل في زمان-------------------------------------------------------------- قليل ---------الي بلدة عظيمة ذات نخل وشجر ومياه غزيرة ثم ان امير المءمنين------------ دخل الي حديقة بها ماء جار فتوضا ووقف بين النخل يصلي الي ان مضي من الليل اكثره ونام عمر و---------لما قضي-------------------------- وطره علي الصلاة عاد ال-----ي المدينة وصلي الصبح مع رسول الله-	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09848	true	7511073321304262416	0	100	0	471	1420	300	بن الخطاب لا بد من ان اخرج وابصر اين يمضي علي بن ابي طالب ع قال فقعد له عند باب المدينة حتي خرج ومضي علي عادته فتبعه عمر وكان كلما وضع علي عليه السلام قدمه في موضع وضع عمر رجله مكانها فما كان الا قليلا حتي وصل الي بلدة عظيمة ذات نخل وشجر ومياه غزيرة ثم ان امير المءمنين عليه السلام دخل الي حديقة بها ماء جار فتوضا ووقف بين النخل يصلي الي ان مضي من الليل اكثره واما عمر فانه نام فلما قضي امير المءمنين عليه السلام وطره من- الصلاة عاد ورجع الي المدينة حتي وقف خلف-- رسول الله	9848	-1991811573852583144	303	493.0	236	474	63.924049377441406	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0955	false	4097041058897013111	209	251	1032	1242	1483	300	في الكلالة بذات----------ي فان اصبت فم-----ن الله وان ---اخطات فمن الشيطان ولا ميراث ال----------جدة سالته جدة عن ميراثها قال لا اجد لك شيءا في كتاب الله ولا سنة نبي-------------------ه فاخبره المغيرة ومحمد بن مسلمة ان ال-نبي صلي الله عليه واله اعطاها السدس	955	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms09959	true	3845542865606479918	187	236	945	1186	1522	300	في الكلالة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان يكن خطا- فمني لم يعرف م---يراث الجدة فقال لجدة سالته عن ارثها---------- لا اجد لك شيءا في كتاب الله و---سنة نبيه صلي الله عليه واله فاخبره المغيرة ومحمد بن مسلمة ان الرسول صلي الله عليه واله اعطاها السدس	9959	-1991811573852583144	160	254.0	126	258	62.0155029296875	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0958	false	-2507517320074642593	58	146	298	733	1510	300	كل الناس افقه من عمر حتي المخدرات في الحجال لما امتنع من المغالاة في الصداق روي انه قال يوما في خطبته من غالي في صداق ابنته جعلته في بيت المال فقالت له امراة كيف تمنعنا ما احله الله تعالي في كتابه بقوله واتيتم احداهن قنطارا فقال هذا القول واجيب بانه لم ينه نهي تحريم بل انما نهاه علي معني انه وان كان جاءزا شرعا فتركه اولي نظرا الي امر المعاش وقوله كل الناس افقه من عمر فعلي طريق التواضع وكسر النفس ومنها انه اعطي ازواج النبي صلي الله	958	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10040	true	2011131820621881744	43	77	235	404	1538	300	كل الناس افقه من عمر حتي المخدرات في البيوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجيب بانه لم ينه نهي تحريم بل نهي تنزيه--------------------------------------------------------------- وقوله كل الناس افقه من عمر -علي طريق التواضع وكسر النفس واجاب السيد المرتضي رض-------ي الله	10040	-1991811573852583144	139	219.0	108	435	31.954023361206055	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1092	false	-222006572294310335	225	300	1123	1466	1466	300	عن ا--صبغ بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت يا سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول الله صلي الله عليه واله لابي دون يوم مسجد قبا قال---- هذا الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود-	1092	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10372	true	-53422521950811118	156	227	764	1092	1443	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت--- سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول ال-------------------له لابي دون يوم مسجد قبا قال قلت هذا الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود	10372	-1991811573852583144	321	610.0	252	350	91.71428680419922	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	2	82	12	393	1486	300	اعطي الريح غدوها شهر ورواحها شهر وانا قد اعطيت اكثر مما اعطي سليمان فقلت صدقت والله يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند -----احد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله فتبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول الله صلي الله عليه واله فقلت الحمد لله علي ذلك ثم قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محت------------ب برداءه فنظرت	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10372	true	-53422521950811118	227	300	1092	1443	1443	300	اعطي الريح غدوها شهر ورواحها شهر وانا قد اعطيت اكثر مما اعطي سليمان فقلت صدقت والله يا -بن رسول الل-------------------ه فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند احد لاحد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله فتبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول-----------------------ه فقلت الحمد لله علي ذلك ---قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محتبء في المحراب برداءه فنظرت-	10372	-1991811573852583144	334	609.5	265	398	83.91960144042969	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	82	111	393	552	1486	300	فاذا انا بامير المءمنين------------ قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10373	true	-1358947031098622760	0	27	0	152	1465	300	فاذا انا بامير المءمنين عليه السلام قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول ال-------------------له يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	10373	-1991811573852583144	140	260.5	115	171	81.87134552001953	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	161	259	774	1245	1443	300	بن ابي طالب عليه السلام ولولده الاحد عشر من بعدي وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر و----لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا وا----------------------لله لياتينك فايقن---- اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر امن بعلي------------ وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله م---ما في يدك------- فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10378	true	-5855315452167238380	92	213	464	1040	1464	300	بن ابي طالب عليه السلام من الحواءج انه ق-----------------------------------------------------ال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم ف-------اشهد ان------ رسول الله صلي الله عليه واله مات شهيدا فاياك ان تقول انه ميت والله لياتينك فاتق الله اذا جاءك---- الشيطان غير متمثل به فبعث به ابو -----------------بكر------------------------------- فقال ان جاءني والله اطعته وخرجت مما انا فيه قال وذكر امير المءمنين عليه السلام لذلك النور فعرج الي ارواح النبيين فاذا محمد صلي الله عليه واله قد البس وجهه ذلك النور واتي وهو يقول يا ابا بكر امن بعلي عليه السلام وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله برد ما في يديك اليهم فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير	10378	-1991811573852583144	317	507.5	245	694	45.6772346496582	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1022	false	7517149527828357641	35	235	208	1276	1626	300	عليه السلام وخليفة رب العالمين صلوات الله عليك فقال صلوات الله عليه--------- يا ملاءكة ربي ا-توني الساعة بابليس الابالسة وفرعون الفراعنة قال فو الله ما كان باسرع من طرفة عين حتي احضروه عنده فقال صلوات الله عليه ارفعوا اعينكم قال فرفعنا اعيننا ونحن لا نستطيع ان ننظر اليه من شعاع نور الملاءكة فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا فما ننظر شيءا البتة وسمعنا صلصلة السلاسل واصطكاك الاغلال وهبت ريح عظيمة فقالت الملاءكة يا خليفة الله زد الملعون لعنة وضاعف عليه العذاب فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا ومسامعنا فو الله ما يقدر علي احتمال هذا السر والقدرة فلما جر-ه بين يديه قام وقال وا ويلاه من ظلم ال محمد صلي الله عليه واله وا ويلاه من اجتراءي عليهم ثم قال يا سيدي ارحمني فاني لا احتمل هذا العذاب فقال صلي- الله عليه واله لا رحمك الله ولا غفر لك ايها الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان ثم التفت الينا وقال صلوات الله عليه انتم تعرفون هذا باسمه وحسبه قلنا -لا يا امير المءمنين فقال صلوات الله عليه سلوه حتي يخبركم من هو فقالوا من انت فقال انا ابليس الابالسة وفرعون هذه الامة انا الذي جحدت سيدي ومولاي امير المءمنين عليه السلام وخليفة رب العالمين وانكرت اياته ومعجزاته	1022	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10379	true	199022039483708793	88	223	446	1168	1576	300	عليه السلام بالاسانيد الغريبة في انه وجده في بعض الكتب وفيه فقال عليه السلام يا ملاءكة ربي اءتوني الساعة بابليس الابالسة وفرعون الفراعنة قال فو-الله ما كان باسرع من طرفة عين حتي احضروه عنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت الملاءكة يا خليفة الله زد الملعون لعنة وضاعف عليه العذاب قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جروه بين يديه قام وقال وا ويلاه من ظلم ال -------------------محمد وا ويلاه من اجتراءي عليهم ثم قال يا سيدي ارحمني فاني لا احتمل هذا العذاب فقال عليه السلام-------- لا رحمك الله ولا غفر لك ايها الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان ثم التفت الينا وقال عليه السلام---- انتم تعرفون هذا باسمه وجسمه قلنا نعم يا امير المءمنين فقال عليه السلام---- سلوه حتي يخبركم من هو فقالوا من انت فقال انا ابليس الابالسة وفرعون هذه الامة انا الذي جحدت سيدي ومولاي امير المءمنين------------ وخليفة رب العالمين وانكرت اياته ومعجزاته	10379	-1991811573852583144	630	1122.0	505	1081	58.27936935424805	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0929	false	5460263988289826811	219	254	1103	1282	1517	300	عليه السلام في قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م قال بما جاء--- محمد------------------- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس با---------------------------------------------------------------------------------------لظلم وعنه عليه السلام في قول الله عز وجل	929	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10390	true	-5594068105835633710	94	154	488	784	1525	300	عليه السلام في قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم بحار الانوار 23 حديث عن اصول الكافي 1 65 الكافي باسناده عن عبد الله بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل	10390	-1991811573852583144	172	310.5	137	296	58.10810852050781	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	122	300	622	1471	1471	300	روي عن سلمان ان عليا عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال عليه السلام انك لها هنا ثم رمي بالقوس علي---- الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب---- يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم--- فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني ما اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن-	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10397	true	6117635609665278223	18	196	91	939	1432	300	روي عن سلمان ان عليا عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال------------ انك لهي-هنا ثم رمي بالقوس الي علي الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب علي يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم به فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني ما اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن	10397	-1991811573852583144	834	1629.5	660	861	96.8641128540039	172	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1001	false	3158879114297361226	0	41	0	190	1537	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال احدثك بما جري------------------------------------------------ بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	1001	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10397	true	6117635609665278223	196	248	939	1177	1432	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال احدثك بما جري بينكما فقلت انت اعلم به مني فتكلم بكل ما جري به بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	10397	-1991811573852583144	190	377.0	149	238	79.8319320678711	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0995	false	-2636613819967599068	20	298	89	1491	1499	300	المءمنين عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يحدث الينا في امرك شيءا بعد ايام الولاية في الغدير وانا اشهد انك مولاي مقر بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله انك وصيه ووارثه وخليفته في اهله ونساءه------------------------------- ولم يخبرنا انك خليفته في امته من بعده ولا جرم لي فيما بيني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله تعالي فقال له علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك باني اولي بالامر الذي انت فيه منك وانك ان لم تعزل نفسك عنه فقد خالفت الله ورسوله صلي الله عليه واله فقال ان اريتنيه حتي يخبرني ببعض هذا اكتفيت به فقال عليه السلام فتلقاني اذا صليت المغرب حتي اريكه قال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده فاخرجه الي مسجد قبا فاذا هو برسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال--- يا فلان وثبت علي مولاك علي عليه السلام وجلست مجلسه و---مجلس النبوة لا يستحقه غيره لانه وصيي وخليفتي فنبذت امري وخالفت ما قلته لك وتعرضت بسخط الله وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسر-بلته بغير حق ولا انت من اهله والا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الامر اليه وانطلق امير المءمنين عليه السلام ----فحدث سلمان بما كان جري فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه بالخبر فضحك امير المءمنين عليه السلام فقال اما انه سيخبره وليمنعه- ان هم بان يفعل ثم قال لا والله لا يذكران ذلك ابدا حتي يموتا قال فلقي صاحبه فحدثه بالحديث كله فقال له ما اضعف رايك واخور قلبك اما تعلم ان ذلك من بعض سحر ابن ابي كبشة انسيت سحر بني هاشم فاقم علي ما انت عليه	995	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10399	true	4311881998946092789	0	288	0	1444	1511	300	المءمنين عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يحدث الينا في امرك شيءا بعد ايام الولاية في الغدير وانا اشهد انك مولاي مقر بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان- وصيه ووارثه وخليفته في اهله ونساءه وانك وارثه وميراثه قد صار اليك ولم يخبرنا انك خليفته في امته من بعده ولا جرم لي فيما بيني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله تعالي فقال له علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك باني اولي بالامر الذي انت فيه منك وانك ان لم تعزل نفسك عنه فقد خالفت الله ورسوله صلي الله عليه واله فقال ان اريتنيه حتي يخبرني ببعض هذا اكتفيت به فقال عليه السلام فتلقاني اذا صليت المغرب حتي اريكه قال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده واخرجه الي مسجد قبا فاذا هو برسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال له يا فلان وثبت علي مولاك علي عليه السلام وجلست مجلسه وهو مجلس النبوة لا يستحقه غيره لانه وصيي وخليفتي فنبذت امري وخالفت ما قلته لك وتعرضت لسخط الله وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسر بلته بغير حق ولا انت من اهله والا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الامر اليه وانطلق امير المءمنين صلوات الله عليه فحدث سلمان بما كان جري فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه بالخبر فضحك امير المءمنين عليه السلام وقال اما انه سيخبره وليمنعنه ان هم بان يفعل ثم قال لا والله لا يذكران ذلك ابدا حتي يموتا قال فلقي صاحبه فحدثه بالحديث كله فقال له ما اضعف رايك واخور قلبك اما تعلم ان ذلك من بعض سحر ابن ابي كبشة انسيت سحر بني هاشم فاقم علي ما انت عليه	10399	-1991811573852583144	1387	2728.0	1111	1445	95.98616027832031	272	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1130	false	-8904266327711265219	27	181	136	969	1596	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن اعداء امير المءمنين عليه السلام واهل بيت النبوة صلي الله عليه واله فقال الحديث احب اليك ام المعاينة قلت المعاينة فقال لابي ابراهيم موسي عليه السلام اءتني بالقضيب فمضي واحضره اياه فقال له يا موسي اضرب به ال-------------------------------------------------------------ارض ضربة فضربها فانشق- الارض عن بحر اسود ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخرة سوداء فضرب الصخرة فانفتح منها باب فاذا بالقوم جميعا لا يحصون لكثرتهم ووجوههم مسودة واعينهم زرق كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب من الصخرة وهم ينادون يا محمد والزبانية تضرب وجوههم ويقولون لهم كذبتم ليس محمد لكم ولا انتم له فقلت له جعلت فداك من هءلاء فقال الجبت والطاغوت والرجس واللعين ابن اللعين ولم يزل يعددهم كلهم من اولهم الي اخرهم حتي اتي علي اصحاب السقيفة واصحاب الفتنة وبني الازرق والاوزاع وبني امية جدد الله عليهم العذاب بكرة واصيلا ثم قال عليه السلام للصخرة انطبقي عليهم الي الوقت المعلوم	1130	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10415	true	-8733256397646087888	122	279	613	1469	1581	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن اعداء امير المءمنين------------ واهل بيت النبوة فقا-------------------ل الحديث احب اليك ام المعاينة قلت المعاينة فقال لابي ابراهيم موسي عليه السلام اءتني بالقضيب فمضي واحضره اياه فقال له يا موسي اضرب به الارض وارهم اعداء امير المءمنين عليه السلام واعداءنا فضرب به الارض ضربة------- فانشقت الارض عن بحر اسود ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخرة سوداء فضرب الصخرة فانفتح منها باب فاذا بالقوم جميعا لا يحصون لكثرتهم وجو-ههم مسودة واعينهم زرق كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب من الصخرة وهم ينادون يا محمد والزبانية تضرب وجوههم ويقولون لهم كذبتم ليس محمد لكم ولا انتم له فقلت له جعلت فداك من هءلاء فقال الجبت والطاغوت والرجس واللعين ابن اللعين ولم يزل يعددهم كلهم من اولهم الي اخرهم حتي اتي علي اصحاب السقيفة واصحاب الفتنة وبني الازرق والاوزاع وبني امية جدد الله عليهم العذاب بكرة واصيلا ثم قال عليه السلام للصخرة انطبقي عليهم الي الوقت المعلوم	10415	-1991811573852583144	789	1544.5	642	895	88.15642547607422	141	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	222	252	1167	1322	1564	300	عليه السلام يسال الميت في قبره عن خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية من جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10449	true	-3063045429204637871	208	238	1071	1226	1535	300	عليه السلام يسال الميت في قبره عن خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية عن جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه	10449	-1991811573852583144	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	98	164	503	827	1499	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة فصل في بيان معرفة اولياءهم والتفويض اليهم -عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10685	true	-1266945962272064569	216	275	1060	1340	1452	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل ا------------------------------------------لجنة وعن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ا----------------------ن عليا عليه السلام	10685	-1991811573852583144	244	441.5	190	344	70.93022918701172	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	176	241	873	1192	1481	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة وفي باب معرفة اولياءهم والنصوص اليهم عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10685	true	-1266945962272064569	216	275	1060	1340	1452	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل ال------------------------------------جنة وعن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ا----------------------ن عليا عليه السلام	10685	-1991811573852583144	243	442.5	190	338	71.89349365234375	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	144	250	706	1230	1492	300	ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الل---ه ما يشاء باسناده عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام محبت--نا ايمان وبغضنا كفر وباسناده عن ابي -----	1062	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10686	true	8849834469182857803	7	86	33	421	1503	300	ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا -من انكرنا كان كافرا و-من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء و-------عن محمد بن الفضيل عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال حبنا ايمان وبغضنا كفر 304 306 وقال ابن ابي	10686	-1991811573852583144	351	656.5	280	534	65.73033905029297	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	88	192	422	929	1451	300	ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن -----------لم ينكرنا ولم يعرفنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء -عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام---- حبنا ايمان وبغضنا كفر عن ابي --------------	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10686	true	8849834469182857803	7	86	33	421	1503	300	ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا -من انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا -----------كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء وعن محمد بن الفضيل عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال حبنا ايمان وبغضنا كفر 304 306 وقال ابن ابي	10686	-1991811573852583144	345	649.0	275	537	64.24581146240234	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1034	false	-507301237356151485	74	150	385	776	1543	300	عليه السلام صدقت يا ولي الله ومنها انه حين تجهيز اصحابه ---لقتال معاوية فقال لرجل اساء الادب------------------------------ اخسا ف------------------------صار كلبا فبهت من حوله وجعل الرجل -------------------------------------------يتضرع اليه عليه السلام فنظر اليه وحرك شفتيه فاذا هو بشر سوي فقام اليه بعض اصحابه وقال--- مالك وتجهيز الناس الي قتال معاوية ولك مثل هذه القدرة فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو شءت ان اضرب برجلي هذه القصيرة في هذه الفلوات حتي اضرب صدر معاوية فاقلبه من سريره لفعلت	1034	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms10727	true	3082733956553436143	217	300	1091	1518	1518	300	عليه السلام يجه--------------------------------ز اصحابه الي قتال معاوية اذا اختصم اليه اثنان فلغي احدهما في الكلام فقال له اخسا يا كلب فعوي الرجل لوقته وصار كلبا فبهت من حوله وجعل الرجل يشير باصبعه الي امير المءمنين عليه السلام ويتضرع----------------- فنظر اليه وحرك شفتيه فاذا هو بشر سوي فقام اليه بعض اصحابه وقال له مالك -تجه-ز العسكر--------------- ولك مثل هذه القدرة فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو شءت ان اضرب برجلي هذه القصيرة في هذه الفلوات حتي اضرب صدر معاوية فاقلبه عن سريره لفعلت-	10727	-1991811573852583144	299	462.5	238	494	60.52631759643555	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1168	false	8084946532550861512	7	176	41	883	1488	300	لا يرفع بصره فلما نظر ملك الروم اليهما ثم --اخر--------------جهما ثم -استدعي يزيد وحده واخرج له 313---------------------------- صندوقا فيها تماثيل الانبياء وصورهم قد زينت بزينة كل نبي----- فاخرج صنما فعرضه علي يزيد فلم يعرفه--------------------------------------------------------- ثم ساله عن ارزاق العبا-د وعن ارواح المءمنين واروا-------------ح الكفار اين تجتمع بعد الموت فلم يعرف --------------فدعا------ الحسن------- عليه-- السلام وقال انما بدات حت---------------ي يعلم انك تعلم ما لا يعلم و--ان اباك يعلم ما لا يعلم ا----------------------بوه وان اباك رباني هذه الامة وقد نظرت في الانجيل فرايت الرسول محمدا----------------------------- والوزير ------------عليا ونظرت الي الاوصياء فرايت اباك فيها----- وصي محمد فقال ال--------حسن عليه السلام للرومي----- سلني عما بدا لك من علم---------------------- التوراة والانجيل والفرقان اخبرك فدعا ----------------------الاصنام فاول صنم عرضه عليه علي صفة القمر فقال--- الحسن عليه السلام -هذه صفة ادم ابي البشر ثم عرض عليه اخر علي صفة الشمس فقال هذه ص------------------فة حواء ام البشر ثم عرض عليه اخر------------ فقال هذه صفة شيث بن ادم عليه السلام وهذا اول من بعث وكان عمره في الدنيا 1040-------------------- سنة ثم عرض عليه---- اخر فقال هذه صفة نوح	1168	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11070	true	-7277646220116832855	66	300	353	1476	1476	300	لا يرفع بصره فلما نظر ملك الروم الي الرجلين اخرجهما ثم فرق بينهما ثم بعث الي يزيد فاحضره ثم اخرج من خزاءنه ثلاث ماءة وثلاثة عشر صندوقا فيها تماثيل الانبياء و------قد زينت بزينة كل نبي مرسل فاخرج صنما فعرضه علي يزيد فلم يعرفه ثم عرض عليه صنم صنم فلا يعرف منها شيءا ولا يجيب منها بشء ثم ساله عن ارزاق الخلاءق وعن ارواح المءمنين اين تجتمع وعن ارواح الكفار اين ت-كون اذا ماتوا فلم يعرف من ذلك شيءا ثم دعا الملك الحسن بن علي عليهما السلام فقال انما بدات بيزيد بن معاوية كي يعلم انك تعلم ما لا يعلم ويعلم ابوك----- ما لا يعلم ابوه فقد وصف لي ابوك وا----------------------------بوه ونظرت في الانجيل فرايت فيه ---محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والوزير عليا عليه السلام ونظرت في- الاوصياء فرايت----- فيها اباك وصي محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقال له الحسن سلني عما بدا لك فيما تجده في الانجيل وعما في التوراة وعما في القر---ان اخبرك به ان شاء الله فدعا الملك بالاصنام فاول صنم عرض- عليه -في صفة القمر فقال له الحسن عليه السلام فهذه صفة ادم ابي البشر ثم عرض عليه اخر -في صفة الشمس فقال الحسن عليه السلام هذه صفة حواء ام البشر ثم عرض عليه اخر في صفة حسنة فقال هذه صفة شيث بن ادم وكان------------ اول من بعث وبلغ عمره في الدنيا الف- سنة واربعين عاما يوما خ ثم عرض عليه صنم اخر فقال هذه صفة نوح-	11070	-1991811573852583144	647	947.0	503	1192	54.27852249145508	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1168	false	8084946532550861512	178	299	895	1484	1488	300	صاحب السفينة وكان عمره في الدنيا 1400---- ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ثم عرض عليه---- اخر فقال هذه صفة ابراهيم عليه السلام عريض الصدر طويل الجبهة ثم عرض عليه اخر فقال هذه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة موسي بن عمران عليه السلام وكان عمره 245 و---------------كان بينه وبين ابراهيم خمسماءة------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة اسراءيل عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة يوسف عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة سليمان عليه السلام ثم عرض عليه اخر فقال هذه صفة شعيب عليه السلام ثم زكريا عليه السلام ثم عيسي بن مريم روح الله عليه السلام وكلمته وكان عمره في الدنيا 32 سنة----------- ثم رفعه الله اليه ثم ----يهبط الي الارض بدمشق و--------يقتل الدجال ثم	1168	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11071	true	-635126449582230923	0	138	0	668	1495	300	صاحب السفينة وكان عمره الفا واربعماءة سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ثم عرض عليه صنم اخر فقال هذه صفة ابراهيم عليه السلام عريض الصدر طويل الجبهة ثم عرض عليه صنم فقال هذه صفة اسراءيل وهو يعقوب ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة اسماعيل ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ثم عرض عليه صنم اخر فقال هذه صفة موسي بن ع------------مران وكان عمره ماءتين واربعين سنة وكان بينه وبين ابراهيم خمسماءة عام ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه صفة داود صاحب الحرب ثم اخرج اليه صنم اخر فقال هذه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة شعيب------------ ثم زكريا ثم يحيي ----ثم عيسي بن مريم روح الله------------ وكلمته وكان عمره في الدنيا ثلاثا وثلاثين سنة ثم رفعه الله الي السماء ويهبط الي الارض بدمشق وهو الذي يقتل الدجال ثم	11071	-1991811573852583144	333	429.5	264	881	37.79795837402344	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	0	53	0	295	1616	300	عليه اصنام الاوصياء والوزراء فا----خبر باسماءها--------------- ثم عرضت عليه اصنام في صفة الملوك وقال له ملك الروم -----هذه اصنام لم نجد صفتها في التوراة و------الانجيل فقا--ل ال-حسن عل--يه السلام ------هذه صفة الملوك فقال الملك عند ذلك اشهد ل--كم يا ال----- محمد انكم اوت---يتم علم الاولين والاخرين وعلم التوراة والانجيل-------- وصحف ابراهيم والواح موسي	1169	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11071	true	-635126449582230923	148	210	711	1048	1495	300	عليه ------الاوصياء والوزراء فكان يخبر باسم وصي وصي ووزير وزير ثم عرض- عليه اصنام --بصفة الملوك فقال الحسن عليه السلام هذه اصنام لم نجد صفتها في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران فلعلها من صفة الملوك فقال الم--------لك اشهد عليكم يا اهل بيت محمد انكم قد اعطيتم علم الاولين والاخرين وعلم التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم والواح موسي	11071	-1991811573852583144	238	345.0	192	354	67.23163604736328	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	25	227	138	1222	1616	300	فقال--- الحسن عليه السلام هذه صفة الملوك فقال الملك عند ذلك اشهد لكم يا ال محمد انكم اوتيتم علم الاولين والاخرين وعلم التوراة والانجيل وصحف ابراهيم والواح موسي وانا نجد في الانجيل ان اول فتنة ه---ذه الامة وثوب شيطانها الضليل علي ملك بينهما واجتراءه -علي ذريته ثم قال للحسن عليه السلام اخبرن---------------ي--------------------------------------------- عن سبعة اشياء خلق-- الله تعالي لم تركض في رحم فقال عليه السلام-- ادم عليه السلام وحواء عليهما السلام وكبش اسماعيل عليه السلام وناقة صالح عليه السلام وابليس و----------الحية و--الغراب الذي ف----------ي القران---- ثم ساله عن ارزاق الخلاءق فقال الحسن عليه السلام-------------- في السماء الرابعة ينزل بقدر ويبسط بقدر --وساله عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة --جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله الارض ويطولها واليها--------------------- ال--------------------------------------محشر ثم ساله عن ارواح الكفار ---------فقال تج-مع في وادي حضرموت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها -ريح-- شديد--ة فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فاه-----ل الجنة عن يمينها واهل النار -------------------عن يسارها----- في تخوم الارض-- السابعة فيفوق الناس -------------------------عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير ف--------------------------------------------------------------------------التفت الملك الي يزيد---------- لعنه الله وقال	1169	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11072	true	-1064318700138376142	26	266	118	1366	1528	300	فقال له الحسن عليه السلام -قد كان ذل---ك فقال الملك فبقي-------- لكم ذلك فقال لا قال الملك لهذه ---------------------------------------------------------------------------------------اول فتنة من هذه الامة غلبا اباكما ثم -----علي ملك نبيكم- واختيارهم علي ذرية نبيهم منكم القاءم بالحق والامر بالمعروف والناهي عن المنكر قال ثم سال الملك الحسن عليه السلام عن سبعة اشياء خلقها الله------ لم تركض في رحم فقال الحسن اول هذا ادم ثم ----------حواء ثم ------------كبش ابراهيم ثم ----------ناقة الله ثم ----------ابليس الملعون ثم الحية ثم الغراب الذي ذكره الله في القران قال ثم ساله عن ارزاق الخلاءق فقال الحسن عليه السلام ارزاق الخلاءق في السماء الرابعة تنزل بقدر وتبسط بقدر ثم ساله عن ارواح المءمنين اين يكونون اذا ماتوا قال تج-تمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة الجمعة وهو --عرش الله الادني م-نها يبسط الله الارض و--------اليها يطويها واليه ومنها خ المحشر ومنها استوي ربنا الي السماء والملاءكة ثم ساله عن ارواح الكفار اين تجتمع قال تجتمع في وادي حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعها بريحين شديدتين فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فيحشر اهل الجنة عن يمين الصخرة ويزلف المتقين وتصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الارضين السابعة وفيها الفلق والسجين فيعرف الخلاءق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها وذلك قوله------ فريق في الجنة وفريق في السعير فلما اخبر الحسن صلوات الله عليه بصفة ما عرض عليه من الاصنام وتفسير ما ساله التفت الملك الي يزيد بن معاوية لعنه الله وقال	11072	-1991811573852583144	740	1042.0	584	1419	52.1494026184082	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	217	287	1104	1470	1541	300	-------اسال ذا الوفرة يعني الحسن فاتاه فقال له الحسن جءت تسالني كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما---------------------------- قوس قزح وما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحسن عليه السل-----------------ام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعين-ك فهو --حق وقد تسمع باذنيك باطل------ا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد ا----------------------لبصر وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم----- للشمس وقزح اسم	1087	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11074	true	5338839805933699742	73	182	393	953	1541	300	الشامي اسال هذا------ يعني الحسن ثم قال------------------------ كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وعن هذا المحو الذي في القمر وعن قوس قزح وعن هذه المجرة وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتز عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وعن العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وعن المءنث وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض ف-------قال الحسن عليه السلام يا اخا اهل الشام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايت- بعينيك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا كثيرا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال غير هذا فكذبه وبين المشرق والمغرب------ يوم مطرد للشمس تنظر الي	11074	-1991811573852583144	296	474.5	235	604	49.006622314453125	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	10	107	44	523	1501	300	فان كان ذكرا احتلم -------وان كان انثي حاضت وبدا ثدييها والا قيل له بل------------- فان اصاب بوله الحاءط----- فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي- واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد من-----ه الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يردها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11075	true	-5667063707052837779	1	82	6	402	1469	300	فان كانت امراة بان ثدياها وان كان رجلا خرجت لحيته------ والا قيل له يبول علي الحاءط فان اصاب----- الحاءط بوله فهو رجل وان نكص----------------- كما ينكص- بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد من الحجر الحديد-------------- واشد من الحديد النار------------ واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح------------ واشد من الريح الملك----------- واشد من الملك ملك الموت واشد---------------- من ملك الموت-------------------- الموت واشد من الموت امر الله	11075	-1991811573852583144	323	492.0	249	510	63.33333206176758	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0919	false	-8622489223410471598	233	272	1240	1423	1577	300	--وقال يا د--------نيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك فعيشك قصي-----------ر وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر	919	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11105	true	-3005879830992565153	226	260	1118	1275	1483	300	يقو--ل يا دنيا يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حين---ك قد اب-تك ثلاثا عمر-------------ك قصير وخيرك حقير وخطرك غير كب-------ير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر	11105	-1991811573852583144	120	179.0	92	204	58.82352828979492	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1322	false	-2732154631058120014	169	300	844	1476	1476	300	ما يخاف عليكم الا البرزخ وعن علي عليه السلام ي------------------------------------------ا عباد الله--- ما بعد ال-------------موت لمن لا يغفر --له اشد من الموت القبر فاحذروا ظل------مته وضيقه وضنكه وغربته ان القبر يقول كل يوم----- انا بي----------------ت الغربة -انا بيت التراب انا بيت الوحشة انا بيت الدود والهوام والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران ان العبد المءمن اذا دفن قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع بك فتتسع له مد البصر- وا----ن الكافر اذا دفن قالت له الارض لا مرحبا ولا اهلا لقد كنت -من ابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع بك فتضم-----ه حتي تلتقي اضلاعه وان------- المعيشة الضنك التي حذر الله بها عدوه-------------------------- عذاب القبر -انه يسلط علي الكافر في قبره تسع------ وتسعين-	1322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11314	true	6007079334208492569	14	152	77	750	1538	300	-----------------------------صلي الله عليه واله اكثروا ذكر الموت فانه هادم اللذات واعلموا عباد الله ان ما بعد الموت اشد من الموت لمن لا يغفر الله له ويرحمه و---------احذروا القبر وضمته وضيقه وظلمته فانه الذي يتكلم---- كل يوم يقول انا بيت التراب وانا بيت الغربة وانا بي------------------------------ت الدود-------- والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر الن--ار ان------ المسلم اذا مات قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان تمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنعي بك فيتسع له مد --بصره واذ دفن الكافر-------- قالت له الارض لا مرحبا ولا اهلا -قد كنت ممن ابغض ان تمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنعي بك فتنضم عليه حتي تلتقي اضلاعه واعلموا ان المعيشة الضنك التي قال الله سبحانه فان له معيشة ضنكا 124 طه هي عذاب القبر وانه يسلط علي الكافر في قبره حياة تسعة وتسعين	11314	-1991811573852583144	455	684.5	351	772	58.93782424926758	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	125	151	642	774	1519	300	روي ان خارجيا اختصم مع---- اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما وقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11577	true	-1736129683906199001	272	299	1461	1597	1604	300	روي ان خارجيا اختصم في رجل اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما فقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال	11577	-1991811573852583144	129	248.5	103	136	94.85294342041016	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0919	false	-8622489223410471598	228	279	1213	1466	1577	300	النبي حتي طلق الدنيا ثلاثا وقال يا د--------نيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك- فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظ-م المورد وعن بعض الروايات وخشونة المضجع	919	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11587	true	-503292413200259971	217	264	1142	1373	1542	300	--------------الحزين ويقو-----ل يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك وقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد----------------- وخشونة المضجع	11587	-1991811573852583144	198	347.5	156	270	73.33333587646484	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0964	false	1624078233306614910	229	262	1202	1353	1541	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	964	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11587	true	-503292413200259971	219	252	1155	1307	1542	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك وقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	11587	-1991811573852583144	151	297.0	118	152	99.34210205078125	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	228	280	1108	1363	1470	300	عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة فبقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11699	true	-1211518824379964568	202	224	1025	1132	1499	300	عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين	11699	-1991811573852583144	107	211.0	85	255	41.960784912109375	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0886	false	8566814317067041305	113	206	613	1051	1526	300	احمد بن حنبل انه روي في مسنده عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قا---------------------------------------------ل كنت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله من قبل ان يخلق ادم عليه السلام باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في نور واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة و-----------------------------------عن جابر بن عبد الله بعد قوله عبد المطلب زيادة قول----------ه حتي قسمنا جزءين----- جزءا في صلب عبد الله وجزءا في صلب ابي طالب فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	886	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11714	true	-7977172167412462774	17	144	88	693	1464	300	احمد بن حنبل-------- في مسنده عن زاذان عن سلمان الفارسي---------- قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول كنت انا وعلي------------ نورا بين يدي الله--- قبل ان يخلق اد------------م باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جزءين فجزء انا وجزء علي وروي هذا الحديث ابن شيرويه في الفردوس وابن المغازلي في المناقب قالا فيه فلما خلق الله تعالي ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شء- واحد حتي افترق-ا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة ورواه ابن المغازلي ايضا في طريق اخر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه واله وقال في اخره حتي قسم-ه جزءين فجعل جز-ا في صلب عبد الله وجز-ا في صلب ابي طالب فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	11714	-1991811573852583144	330	499.5	252	655	50.38167953491211	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	86	162	446	826	1504	300	روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين------------ جاء علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- رسول ال-------------------له يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وامي والله ثم بكي وقال وا اما- ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم صلاة	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11760	true	-5355693625939185217	219	300	1033	1427	1427	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام جاء علي------------ الي النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن مالك قال امي ماتت قال فقال النبي صلي الله عليه واله---- وامي والله ثم بكي وقال وا اماه ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه فاذا فرغتم فاذنوني فلما اخرجت صلي عليها النبي صلي الله عليه واله---- صلاة-	11760	-1991811573852583144	357	655.0	284	415	86.02409362792969	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0855	false	42238454281563084	162	299	826	1500	1504	300	لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله -قال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خيرا---- وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قال يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك وما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس----- يوم يحشرون من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه ف-لبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها ان لا يبلي اكفانها حتي تدخل الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا -دخل في قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسالانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها	855	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11761	true	7124038232575655290	0	138	0	682	1467	300	لم يصل قبلها ولا بعدها علي احد مثلها ثم نزل علي قبرها فاضطجع فيه ثم قال لها يا فاطمة قالت لبيك يا رسول الله فقال فهل وجدت ما وعد ربك حقا قالت نعم فجزاك الله خير جزاء وطالت مناجاته في القبر فلما خرج قيل يا رسول الله لقد صنعت بها شيءا في تكفينك اياها ثيابك ودخولك في قبرها وطول مناجاتك وطول صلاتك -ما رايناك صنعته باحد قبلها قال اما تكفيني اياها فاني لما قلت لها يعرض الناس عراة يوم يحشرون من قبورهم فصاحت وقالت وا سواتاه فالبستها ثيابي وسالت الله في صلاتي عليها ان لا يبلي اكفانها حتي تدخل الجنة فاجابني الي ذلك واما دخولي في قبرها فاني قلت لها يوما ان الميت اذا ادخل ---قبره وانصرف الناس عنه دخل عليه ملكان منكر ونكير فيسالانه فقالت وا غوثاه بالله فما زلت اسال ربي في قبرها حتي فتح لها	11761	-1991811573852583144	668	1294.5	532	686	97.37609100341797	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1329	false	6984455746718367969	269	300	1375	1529	1529	300	عليه السلام في القران وروي انه لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام اقبل------------ علي عليه السلام باكيا فقال له النبي صلي الله عليه واله ما يبكيك لا-	1329	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11838	true	9208366739771957594	235	262	1201	1335	1530	300	عليه السلام الفضاءل الروضة---- لما ماتت فاطمة بنت اسد----------------------------- اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام باكيا فقال له النبي صلي الله عليه واله ما يبكيك لا	11838	-1991811573852583144	104	176.5	83	167	62.275447845458984	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1330	false	3464762434805286723	0	41	0	211	1539	300	ابكي الله عينيك قال توفيت والدتي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال النبي صلي الله عليه واله بل -والدتي يا علي فلقد كانت تجوع اولادها وتشبعني وتشعث اولادها وتدهنني والله لقد كان في دار ابي طالب نخلة فكانت تسابق	1330	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11838	true	9208366739771957594	262	300	1335	1530	1530	300	ابكي الله عين-ك قال توفيت والدتي يا رسول الله فقال له--------------- النبي صلي الله عليه واله بل ووالدتي يا علي فلقد كانت تجوع اولادها وتشبعني وتشعث اولادها وتدهنني والله لقد كان في دار ابي طالب نخلة فكانت تسابق-	11838	-1991811573852583144	188	346.0	152	212	88.67924499511719	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1330	false	3464762434805286723	41	287	211	1479	1539	300	اليها من الغداة لتلتقط ثم تجنيه رضي الله عنها فاذا خرج-- بنو عمي تناولني ذلك ثم نهض صلي الله عليه واله فاخذ في جهازها وكفنها بقميصه صلي الله عليه واله وكان في حال تشييع جنازتها يرفع قدما ويتاني في رفع الاخري وهو حافي القدم فلما صلي عليها كبر سبعين تكبيرة ثم لحدها في قبرها بيده الكريمة بعد ان نام في قبرها ولقنها الشهادة فلما اهيل عليها التراب واراد الناس الانصراف جعل رسول الله صلي الله عليه واله يقول لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل ابنك ابنك علي بن ابي طالب عليه السلام قالوا يا رسول الله فعلت فعلا ما راينا مثله قط مشيك حافي القدم وكبرت سبعين تكبيرة ونومك في لحدها و----قميصك عليها وقولك لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فقال عليه و---------اله السلام اما التاني في وضع اقدامي ورفعها ---حال التشييع للجنازة فلكثرة ازدحام الملاءكة واما تكبيري سبعين تكبيرة فانها صلي عليها سبعون صفا من الملاءكة واما نومي في لحدها فاني ذكرت في حال حياتها ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لاجل ذلك حتي كفيتها ذلك واما تكفيني لها بقميصي فاني ذكرت لها في حال حياتها القيامة و-حشر الناس عراة فقالت وا سواتاه فكفنتها به- لتقوم يوم القيامة مستورة واما قولي لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فانها لما نزل عليها الملكان -سالاها عن ربها فقالت الله ربي وقالا من نبيك فقالت محمد نبيي فقالا من وليك وامامك فاستحيت ان تقول ولدي فقلت لها قولي ابنك علي بن ابي طالب عليه السلام فاقر الله بذلك عينها وعن اصحابنا ان ابا	1330	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11839	true	-6824395793689319170	0	241	0	1229	1498	300	اليها من الغداة لتلتقط ثم تجنيه رضي الله عنها واذا خرجوا بنو عمي تناولني ذلك ثم نهض صلي الله عليه واله فاخذ في جهازها وكفنها بقميص-------------------ه وكان في حال تشييع جنازتها يرفع قدما ويتاني في رفع الاخر- وهو حافي القدم فلما صلي عليها كبر سبعين تكبيرة ثم لحدها في قبرها بيده الكريمة بعد ان نام في قبرها ولقنها الشهادة فلما اهيل عليها التراب واراد الناس الانصراف جعل رسول الله صلي الله عليه واله يقول لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل ابنك ابنك علي بن ابي طالب------------ قالوا يا رسول الله فعلت فعلا ما راينا مثله قط مشيك حافي القدم وكبرت سبعين تكبيرة ونومك في لحدها وجعل قميصك كفنها وقولك لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فقال صلي الله عليه واله ام-------- التاني في وضع اقدامي ورفعها في حال التشييع للجنازة فلكثرة ازدحام الملاءكة واما تكبيري سبعين تكبيرة فانها صلي عليها سبعون صفا من الملاءكة واما نومي في لحدها فاني ذكرت في حال حياتها ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لاجل ذلك حتي كفيتها ذلك واما تكفيني لها بقميصي فاني ذكرت لها في حيا----تها القيامة و حشر الناس عراة فقالت وا سواتاه فكفنتها بها لتقوم يوم القيامة مستورة واما قولي لها ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل فانها لما نزل عليه -الملكان وسالاها عن ربها فقالت الله ربي وقالا من نبيك ق-الت محمد نبيي فقالا من وليك وامامك فاستحيت ان تقول ولدي فقلت لها قولي ابنك علي بن ابي طالب------------ فاقر الله بذلك عينها اقول قال ابن ابي --	11839	-1991811573852583144	1178	2265.0	948	1289	91.388671875	218	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	106	166	602	913	1582	300	اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء و-قال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام---------- راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم ب--ها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	890	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11849	true	-323585112012361715	242	300	1211	1504	1504	300	اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله---- يوما من الايام----- الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء و قال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله فلم----------------------- يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام في الصلاة راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني----- وكان متختما فيها فاقبل الساءل ف---اخذ الخاتم-	11849	-1991811573852583144	263	447.0	212	334	78.74251556396484	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	false	-5293480648645529024	166	285	913	1495	1582	300	من خنصره وذلك بعي----ن النبي صلي الله عليه والهوسلم----- فلما فرغ النبي------------------- من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكم--------ا اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فو الله ما استتم رسول الل-------------------------ه حتي نزل عليه جبرءيل من عند الله ف-------قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية كذا عن	890	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11850	true	7609153452160748883	0	128	0	632	1498	300	من خنصره وذلك بمراي من النبي صلي الله عليه واله وهو يصلي فلما فرغ النبي صلي الله عليه واله من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر ف-------ما استتم رسول الله صلي الله عليه واله كلامه حتي نزل----- جبرءيل من عند الله عز وجل فقال يا محمد اقرا فانزل الله عليه------ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون	11850	-1991811573852583144	537	974.5	426	650	82.61538696289062	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0888	false	5361000712022455236	0	33	0	183	1634	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين و------الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني	888	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms11863	true	-1925145971029375175	84	118	416	601	1498	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله---- ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني	11863	-1991811573852583144	177	341.0	144	189	93.65079498291016	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	false	31823211538907302	10	98	50	456	1483	300	عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم -قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مض----------ي باسناده عن عبد ال------له بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	1063	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12022	true	-1945243735847521861	0	80	0	368	1426	300	عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول ال-------------------له المنذر وعلي------------ الهادي يا -با محمد هل من هاد اليوم فقلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب --------لكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 14 الكافي باسناده عن عبد الرحيم القصير عن--------------- ابي جعفر عليه السلام في قول الله	12022	-1991811573852583144	338	591.5	261	423	79.90543365478516	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	false	-1545376197647019895	250	300	1226	1451	1451	300	عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم -قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد لو كانت اذا نزلت اية-	1189	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12022	true	-1945243735847521861	0	46	0	207	1426	300	عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول ال-------------------له المنذر وعلي الهادي يا -با محمد هل من هاد اليوم فقلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا با محمد لو كانت اذا نزلت اية	12022	-1991811573852583144	205	386.0	160	227	90.3083724975586	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	142	176	747	909	1521	300	يبقي ميت في شرق ولا--- غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12051	true	5586707554538429316	129	162	635	794	1489	300	يبقي ميت في شرق ولا في غرب ولا بح--ر ولا ب----ر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	12051	-1991811573852583144	153	285.0	121	165	92.7272720336914	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	21	66	103	321	1512	300	واله انهم -يسالون عن ولاية علي عليه السلام في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا--- غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولون للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12051	true	5586707554538429316	122	162	598	794	1489	300	وخلافته اذ يسالون عنها-------------------- في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا في غرب ولا بح--ر ولا ب----ر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	12051	-1991811573852583144	178	312.0	141	222	80.18018341064453	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0910	false	-7860478375700997977	0	50	0	243	1498	300	ابي هريرة قال مكتوب علي ساق العرش لا اله الا الله وحده لا شريك له محمد عبدي------- ايدته بعلي بن ابي طالب وذلك قوله تعالي في كتابه هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين يعني علي بن ابي طالب وهذا من اعظم الفضا--ءل التي لم تحصل لغيره فيكون هو الامام عليه السلام	910	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12095	true	-8516681048762786503	102	146	487	707	1534	300	ابي هريرة قال مكتوب علي---- العرش لا اله الا الله وحده لا شريك له محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي بن ابي طالب وذلك قوله------ في كتابه هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين----- علي بن ابي طالب-------- عليه السلام 10 التهذيب ---------باسناده عن الصادق عليه السلام	12095	-1991811573852583144	186	295.0	144	252	73.80952453613281	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1047	false	-4758100639916263697	228	279	1149	1387	1504	300	مسروق انه قال بينا نحن عند عبد الله بن مسعود------------------ اذ يقول لنا--- شاب هل عهد اليكم نبيكم------------------- كم يكون من بعده خليفة قال انك لحدث السن وان هذا شء ما سالني عنه احد----- نعم عهد الينا نبينا عليه ال---صلاة والسلام ان يكون بعده اثنا عشر خليفة -عدد نقباء بني اسراءيل	1047	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12240	true	8539043731424414989	185	245	923	1202	1463	300	مسروق ----قال بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه اذ يقول له فتي شاب هل عهد اليكم نبيكم صلي الله عليه واله كم يكون من بعده خليفة قال انك لحدث السن وان هذا شء ما سالني عنه احد قبلك نعم عهد الينا نبينا صلي- الله عليه واله--- ان يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني اسراءيل	12240	-1991811573852583144	223	373.5	173	287	77.70034790039062	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	18	62	87	323	1562	300	عدد الاسباط وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اطلع علي الارض اطلاعة واختارني منها فجعلني نبيا ثم اطلع الثانية فاختار منها عليا عليه السلام فجعله اماما ثم امرني ان اتخذه اخا ووصيا وخليفة ووزيرا فعلي مني وانا	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12287	true	-6034918948294424186	257	300	1252	1475	1475	300	عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختارني منها فجعلني نبيا ثم اطلع الثانية فاختار منها عليا ------------فجعله اماما ثم امرني ان اتخذه اخا ووصيا وخليفة ووزيرا فعلي مني وانا-	12287	-1991811573852583144	211	396.0	170	236	89.40677642822266	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1039	false	8509085621598476142	112	152	617	802	1520	300	عباس انه قال قدم يهودي الي رسول الله صلي الله عليه واله يقال له نعث-----ل يا محمد اني اسالك عن اشياء تلجلج في صدري-------- فان---- اجبتني عنها اسلمت علي يدك قا------------------------------------ل سل فسال عنه صلي الله عليه واله فاجاب الي	1039	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12288	true	2049010307025864554	100	151	516	746	1486	300	عباس ----قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله يقال له نعثل فقال يا محمد اني اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يدك قال سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال---- صلي الله عليه واله ان الخالق	12288	-1991811573852583144	165	283.0	129	238	69.32772827148438	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1039	false	8509085621598476142	154	186	809	949	1520	300	فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال نعم ان وصيي والخليفة من بعدي علي بن ابي طالب	1039	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12288	true	2049010307025864554	268	300	1347	1486	1486	300	فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال نعم ان وصيي والخليفة من بعدي علي بن ابي طالب-	12288	-1991811573852583144	139	273.0	108	140	99.28571319580078	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	62	169	323	895	1562	300	من علي عليه السلام وهو زوج ابنتي و-ابو سبطي الحسن والحسين عليهما السلام الا وان الله تبارك وتعالي جعلني واياهم حججا علي عباده وجعل من صلب الحسين عليه السلام اءمة يقومون بامري ويحفظون وصيتي التاسع منهم قاءم اهل بيتي ومهدي امتي واشبه الناس--- في شماءله واقواله وافعاله ي-ظهر بعد- غيبة طويلة وحيرة مضلة فيعلن امر الله ويظهر دين الله ويءيد بنصر الله وبنصر -ملاءكت----ه فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما و-----------------------------------------------------------------------------------عن عبد ال--له بن مسعود قال سمعت رسول الله يقول الاءمة بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين عليه السلام التاسع مهديهم وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه واله يقول	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12288	true	2049010307025864554	0	112	0	573	1486	300	من علي------------ وهو زوج ابنتي و ابو سبطي الحسن والحسين-------------- الا وان الله تبارك وتعالي جعلني واياهم حججا علي عباده وجعل من صلب الحسين------------ اءمة يقومون بامري ويحفظون وصيتي التاسع منهم قاءم اهل بيتي ومهدي امتي -اشبه الناس بي في شماءله واقواله وافعاله ليظهر بعده غيبة طويلة وحيرة مضلة فيعلي امر الله ويظهر دين الله ويءيد بنصر الله وينصر بملاءكة الله فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا 106 الكفاية ابو المفضل الشيباني عن احمد بن مطوق عن المغيرة بن محمد ابن المهلب عن عبد الغفار بن كثير عن ابراهيم بن حميد ع-------------------------------------------------------------------------ن ابي هاشم عن مجاهد عن ابن عباس قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله يقال	12288	-1991811573852583144	398	660.5	318	691	57.59768295288086	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1039	false	8509085621598476142	188	300	961	1520	1520	300	وبعده سبطاي الحسن والحسين عليهما السلام يتلوه تسعة من صلب الحسين عليه السلام اءمة ابرار قال يا محمد فسمهم ---------------------------------لي قال فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي فابنه الحسن وب---------------عده----- الحجة بن الحسن بن علي فهءلاء اثنا عشر اماما علي عدد نقباء بني اسراءيل قال فاين مكانهم في الجنة قال معي في درجتي قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه واله واشهد انهم الاوصياء بعدك ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة وفيما عهده الينا موسي بن عمران------------ انه اذا-	1039	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12289	true	4172445889744571520	0	116	0	572	1484	300	وبعده سبطاي الحسن والحسين ت--------------تلوه تسعة من صلب الحسين------------ اءمة ابرار قال يا محمد فسمهم لي قال نعم اذا مضي الحسين فابنه علي---- فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي فابنه الحسن فاذا مضي الحسن فبعده ابنه الحجة بن الحسن بن علي فهذه-- اثنا عشر اماما علي عدد نقباء بني اسراءيل قال فاين مكانهم في الجنة قال معي في درجتي قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الل-------------------ه واشهد انهم الاوصياء بعدك ولقد وجدت هذا في الكتب الم-قدمة وفيما عهد- الينا موسي بن عمران عليه السلام انه اذا	12289	-1991811573852583144	501	915.0	399	625	80.16000366210938	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	258	300	1338	1562	1562	300	عن سلمان الفارسي انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال معاشر الناس اني راحل----- عن قريب ومنطلق الي المغيب اوصيكم في عترتي خيرا واياكم والبدع فان كل بدعة ضلالة وال-ضلالة واهلها في النار معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك-	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12293	true	305535219297768829	199	242	996	1223	1562	300	عن سلمان الفارسي---- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال معاشر الناس اني راحل عنكم عن قريب ومنطلق الي المغيب اوصيكم في عترتي خيرا واياكم والبدع فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة واهلها في النار معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك	12293	-1991811573852583144	219	414.5	179	231	94.80519104003906	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1041	false	536941092902427693	0	53	0	308	1584	300	بالقمر ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين -فاذا فقدتم الفرقدين ف--تمسكوا بالنجوم الزاهرة بعدي اقول قولي واستغفر الله لي ولكم قال ف-ما نزل عن --منبر------------------------ه حتي دخل بيت عاءشة فدخلت اليه وقلت بابي انت وامي يا رسول الله سمعتك تقول اذا فقدت--م الشمس فتمسكوا بالقمر واذا فقدت--م القمر فتمسكوا بالفرقدين واذا --فقدتم الفرقدين فتمسكوا	1041	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12293	true	305535219297768829	242	300	1223	1562	1562	300	بالقمر ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين ومن افتقد-- الفرقدين فليتمسك-- بالنجوم الزاهرة بعدي اقول قولي واستغفر الله لي ولكم قال فلما نزل عن المنبر صلي الله عليه واله تبعته حتي دخل بيت عاءشة فدخلت اليه وقلت بابي انت وامي يا رسول الله سمعتك تقول اذا افتقدتم الشمس فتمسكوا بالقمر واذا افتقدتم القمر فتمسكوا بالفرقدين واذا افتقدتم الفرقدين فتمسكوا-	12293	-1991811573852583144	289	512.0	238	344	84.01162719726562	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1041	false	536941092902427693	53	174	308	959	1584	300	بالنجوم-------- فما الشمس وما القمر وما الفرقدان وما النجوم الزاهرة -قال فهم الاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التسعة من صلب الحسين------------ والتاسع مهديهم ثم قال عليه السلام هم الاوصياء والخلفاء بعدي الاءمة الابرار عدد اسباط يعقوب وحواري عيسي فقلت فسمهم--- يا رسول الله صلي الله عليه واله قال اولهم وسيدهم علي بن ابي طالب وسبطاي وبعدهما علي زين العابد--------------ين وبعده محمد بن علي باقر علم النبيين ثم ابنه الصادق جعفر بن محمد وابنه الكاظم سمي موسي بن عمران والذي يقتل بارض الغربة وعلي ابنه ثم ابنه محمد والصادقان علي والحسن والحجة القاءم المنتظر في غيبته فانهم عترت-------------ي علمهم علمي وحكمهم حكمي من اذاني فيهم فلا اناله الله------ شفاعتي وعن جابر ب----------------------------------------------ن عبد الله الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للحسين بن علي -	1041	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12294	true	-528886544466876128	0	178	0	946	1571	300	بالنجوم الزاهرة فما الشمس وما القمر وما الفرقدان وما النجوم الزاهرة فقال اما الشمس فانا واما القمر فعلي فاذا افتقدتموني فتمسكوا به بعدي واما الفرقدان فالحسن والحسين فاذا افتقدتم القمر فتمسكوا بهما واما النجوم الزاهرة فالاءمة التسعة من صلب الحسين عليه السلام والتاسع مهديهم ثم قال انه-------م هم الاوصياء والخلفاء بعدي --اءمة --ابرار عدد اسباط يعقوب وحواري عيسي -قلت فسمهم لي يا رسول ال-------------------له قال اولهم وسيدهم علي بن ابي طالب وسبطاي وبعدهما---- زين العابدين علي بن الحسين وبعده محمد بن علي باقر علم النبيين و--------------جعفر بن محمد وابنه الكاظم سمي موسي بن عمران والذي يقتل بارض الغربة -علي ابنه ثم ابنه محمد والصادقان علي والحسن والحجة القاءم المنتظر في غيبته فانهم عترتي من دمي ولحمي علمهم علمي وحكمهم حكمي من اذاني فيهم فلا اناله الله تعالي شفاعتي 112 الكفاية عن علي بن الحسن عن محمد بن الحسين البزوفري عن عبد الله بن عامر عن محمد بن مسروق عن خالد بن الياس عن صالح بن ابي حنان عن الصباح بن محمد عن ابي حازم عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة من بعدي	12294	-1991811573852583144	566	950.5	456	996	56.827308654785156	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	157	244	836	1280	1562	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الاءمة بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين ------التاسع قاءمهم فطوبي لمن احبهم والويل لمن ابغضهم -----------وعنه صلي بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------الصلاة الاولي ثم اقبل بوجهه الكريم علينا فقال يا معاشر اصحابي ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسراءيل فتمسكوا باهل بيتي بعدي والاءمة الراشدين من ذريتي فانكم لن تضلوا ابدا فقيل يا رسول الله صلي الله عليه واله كم الاءمة بعدك قال اثنا عشر	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12295	true	7454941866637508087	109	199	519	960	1430	300	ابي سعيد------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الاءمة بعدي اثنا عشر----- من صلب الحسين تسعة والتاسع قاءمهم فطوبي لمن احبهم والويل لمن ابغضهم 116 الكفاية عنه عن محمد بن جرير الطبري عن محمد بن يحيي البجلي عن علي ابن مشهر عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطية عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول للحسين يا حسين انت الامام ابن الامام اخو الامام تسعة من ولدك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة ابرار تاسعهم قاءمهم------------------ فقيل يا رسول ال-------------------له كم الاءمة بعدك قال اثنا عشر	12295	-1991811573852583144	229	341.5	181	595	38.487396240234375	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	164	271	871	1403	1562	300	صلي الله عليه واله يقول الاءمة ب-عدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين -التاسع قاءم--------هم فطوبي لمن احبهم والويل لمن ابغض-هم وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة الاولي ثم اقبل بوجهه الكريم علينا فقال يا معاشر اصحابي ان مثل اهل بيتي فيكم -مثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسراءيل فتمسكوا باهل بيتي بعدي والاءمة الراشدين من ذريتي فانكم لن تضلوا ابدا فقيل يا رسول الله صلي الله عليه واله كم الاءمة بعدك قال اثنا عشر من اهل بيتي او قال من عترتي ومثله حديث اخر عن ابي ذر وروي----------------------------------------------------------- ع-------------------------------ن سلمان الفارسي انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12296	true	-2545077859770171171	103	263	485	1255	1442	300	صلي الله عليه واله يقول الخلفاء بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين والتاسع قاءمهم ومهديهم فطوبي لمحبي--هم والويل لم---بغضيهم 120 الكفاية علي بن الحسن عن محمد بن منده عن هارون بن موسي عن ابن عقدة عن محمد بن غياث عن حماد بن ابي حازم عن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده عن ابي سعيد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة الاولي ثم اقبل بوجهه الكريم علينا فقال--- معاشر اصحابي ان مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسراءيل فتمسكوا باهل بيتي بعدي والاءمة الراشدين من ذريتي فانكم لن تضلوا ابدا فقيل يا رسول ال-------------------له كم الاءمة بعدك قال اثنا عشر من اهل بيتي او قال من عترتي 121 الكفاية علي بن محمد عن محمد بن احمد الصفواني عن فيض بن المفضل الحلبي عن مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعي---د قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول	12296	-1991811573852583144	441	753.0	351	801	55.05617904663086	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	21	97	104	518	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اطلع علي الارض اطلاعة واختارني منها فجعلني نبيا ثم اطلع الثانية فاختار منها عليا عليه السلام فجعله اماما ثم امرني ان اتخذه اخا ووصيا وخليفة ووزيرا فعلي مني وانا من علي عليه السلام وهو زوج ابنتي وابو سبطي الحسن و-الحسين عليهما السلام الا وان الله تبارك وتعالي جعلني وايا-هم حججا علي عباده وجعل من صلب الحسين عليه السلام اءمة يقومون بامري ويحفظون وصيتي التاسع	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12304	true	-1535343208967928977	233	300	1149	1499	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختارني منها فجعلني نبيا ثم اطلع --ثانية فاختار منها عليا عليه السلام فجعله اماما ثم امرني ان اتخذه اخا ووصيا وخليفة ووزيرا فعلي مني------------------------ وهو زوج ابنتي وابو سبطي الحسن و الحسين-------------- الا وان الله------------- جعلني انا وهم حججا علي عباده وجعل من صلب الحسين------------ اءمة يقومون بامري ويحفظون وصيتي التاسع-	12304	-1991811573852583144	342	618.5	278	416	82.21154022216797	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1041	false	536941092902427693	158	253	882	1349	1584	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الاءمة منهم مهدي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت فعلي ابنك فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فجعفر ابنه فاذا مضي----- فموسي ابنه فاذا مضي موسي فعلي ابنه فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فعلي ابنه فاذا مضي علي فالحسن ابنه ثم الحجة بعد الحسن يملا الله به الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما وعن ------	1041	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12310	true	6456553744935354718	44	134	211	658	1490	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للحسين بن علي ع------------ليه السلام يا حسين يخرج من صلبك تسعة -----اءمة منهم مهدي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت فعلي ابنك فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فجعفر ابنه فاذا مضي جعفر فموسي ابنه فاذا مضي موسي فعلي ابنه فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فعلي ابنه فاذا مضي علي فالحسن ابنه ثم الحجة بعد الحسن يملا-------- الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا 146	12310	-1991811573852583144	424	796.5	337	478	88.70292663574219	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1042	false	-9126586990808191453	4	54	25	282	1529	300	عشر اسما مكتوبا بالنور فقلت------ اسامي من هءلاء الذين قد قرنتهم بي فنوديت يا محمد هم الاءمة بعدك والاخيار من ذريتك ورو---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة انها قالت كانت لنا مشربة وكان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد لقاء جبرءيل عليه السلام لقيه فيها فلقيه--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1042	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12324	true	7814765104041332234	0	65	0	316	1475	300	عشر اسما مكتوبا بالنور فقلت يا رب اسامي من هءلاء الذين--- قرنتهم بي فنوديت يا محمد هم الاءمة بعدك والاخيار من ذريتك مناقب ابن شهراشوب عن ابي امامة مثله 175 الكفاية علي بن محمد عن ابي عبد الله محمد بن احمد الصفواني عن احمد بن يونس عن اسرا----------------------------------------------------------ءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	12324	-1991811573852583144	149	222.0	118	377	39.522544860839844	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	188	226	960	1141	1571	300	اللهم واني لاعلم--- العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور -كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم الي ان قال اولءك	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12340	true	3912721153752772770	214	248	1052	1214	1457	300	اللهم -اني -اعلم ان العلم لا يبيد و----لا ينقطع------ وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور لكيلا يبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم----------- اولءك	12340	-1991811573852583144	153	260.0	120	185	82.70270538330078	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1042	false	-9126586990808191453	26	218	140	1106	1529	300	عن عاءشة انها قالت كانت لنا مشربة وكان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد لقاء جبرءيل عليه السلام لقيه فيها فلقيه رسول الله صلي الله عليه واله مرة----- وامرني--- لا يصعد اليه احد فدخل الح-----سين بن علي عليه-- السلام ولم يعلم حتي غشيهما فقال جبرءيل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابني فاخذه النبي صلي الله عليه واله فاجلسه علي فخذه فقال جبرءيل عليه السلام اما انه سيقتل قال رسول الله صلي الله عليه وا----------------------------------------------------له امتي تقتله قال نعم وان شءت اخبرتك بالارض التي يقتل فيها واشار جبرءيل الي الطف بالعراق واخذ منه تربة حمراء فاراه اياها فقال هذه من تربة مصرعه فبكي رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- جبرءيل عليه السلام لا تبك فسوف ينتقم الله منهم بقاءمكم اهل البيت فقال رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل ومن قاءمنا اهل البيت قال--- التاسع من ولد الحسين عليه السلام كذا اخبرني ربي عز وجل ان--ه سيخلق من صلب الحسين ولدا وسماه عنده عليا خاضع لله خاشع ثم يخرج من صلب---ه ابنه وسماه عنده محم----------------دا ثم يخرج من صلب----ه ابنه وسما-----ه ج-----------------------عفرا ثم -يخرج----- من صلبه ابنه وسماه عنده موسي واثق ------------بالله ويخرج----- من صلبه ابنه	1042	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12350	true	3124703679959328028	85	300	411	1474	1474	300	عن عاءشة----- قالت كان- لنا مشربة وكان النبي------------------- اذا اراد لقاء جبرءيل عليه السلام لقيه فيها فلقيه رسول الله صلي الله عليه واله مرة فيها وامرني ان لا يصعد اليه احد فدخل عليه الحسين بن علي عليهما السلام ولم نعلم حتي غشاه-ا فقال جبرءيل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابني فاخذه النبي صلي الله عليه واله فاجلسه علي فخذه فقال جبرءيل------------ اما انه سيقتل قال رسول الله صلي الله عليه واله ومن يقتله قال امتك قال رسول الله صلي الله عليه واله امتي تقتله قال نعم وان شءت اخبرتك بالارض التي يقتل فيها فاشار جبرءيل الي الطف بالعراق واخذ عنه تربة حمراء فاراه اياها فقال هذه من تربة مصرعه فبكي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له جبرءيل------------ لا تبك فسوف ينتقم الله منهم بقاءمكم اهل البيت فقال رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل ومن قاءمنا اهل البيت قال هو التاسع من ولد الحسين عليه السلام كذا اخبرني ربي جل جلاله انه سيخلق من صلب الحسين ولدا -سماه عنده عليا خاضع لله خاشع ثم يخرج من صلب علي ابنه وسماه عنده محمدا قانتا لله ساجدا ثم يخرج من صلب محمد ابنه وسماه عنده جعفرا ناطق عن الله صادق في الله ويخرج الله من صلبه ابنه وسماه عنده موسي واثق بالله محب في الله ويخرج الله من صلبه ابنه-	12350	-1991811573852583144	891	1623.0	711	1115	79.91031646728516	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1042	false	-9126586990808191453	183	270	938	1375	1529	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسماه عنده عليا خاضع---------------- لله خاشع ثم يخرج من صلبه ابنه وسماه عنده محمدا ثم يخرج من صلبه ابنه وسماه جعفرا ثم يخرج من صلبه ابنه وسماه عنده موسي واثق بالله ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده عليا ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده محمدا ويخرج من صلبه ابنه وسماه عليا ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده الحسن مءمن بالله مرشد الي الله ويخرج من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق ومظهر الحق حجة الله علي بريته له غيبة طويلة يظهر الله ب--------الاسلام واهله ويخسف به الكفر واهله	1042	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12351	true	-1249223546281401361	0	73	0	374	1505	300	وسماه عنده علي الراضي بالله والداعي الي الله عز وجل ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده محمدا المرغب في الله والذاب عن حرم الله ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده عليا المكتفي بالله والولي لله----- ثم يخرج من صلبه ابنه وسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن مءمن بالله مرشد الي الله ويخرج من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق ومظهر الحق حجة الله علي بريته له غيبة طويلة يظهر الله تعالي به الاسلام واهله ويخسف به الكفر واهله	12351	-1991811573852583144	204	353.5	163	602	33.88704299926758	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1039	false	8509085621598476142	190	244	973	1245	1520	300	الحسن -----------------------------------------والحسين------ عليهما السلام يتلوه تسعة من صلب الحسين عليه السلام اءمة ابرار قال يا محمد فسمهم لي قال فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا -------------------------مضي محمد فابنه جعفر فاذا -------------------------مضي جعفر فابنه موسي فاذا م-------------------------ضي موسي فابنه علي------------------------- فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا -------------------------مضي محمد فابنه علي------------------------- فاذا مضي علي فابنه الحسن	1039	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12353	true	1710783279842635845	103	179	535	956	1545	300	الحسن فالحسين اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي الحسين فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا ------------------------------------------------مضي علي فابنه محمد اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي محمد فابنه جعفر اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي جعفر فابنه موسي اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي موسي فابنه علي اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي محمد فابنه علي اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا مضي علي فابنه الحسن	12353	-1991811573852583144	175	244.0	134	469	37.31343460083008	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	93	145	434	688	1443	300	السلام عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ي-نزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون وبهذا	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12373	true	6637019146262757102	165	217	866	1119	1518	300	الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن ع--باس ان ليلة القدر في كل سنة وانه يتنزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون اكمال	12373	-1991811573852583144	242	466.5	190	255	94.90196228027344	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	false	-383627141475285606	158	191	830	993	1543	300	اول عين فاضت علي وجه الارض عي------------------------------------------ن الحياة التي وقف ب--ها موسي عليه السلام وفتاه ومعهما النون المالح فسقط فيها فحيي وهذا الماء لا يصيب ميتا الا حيي وعن ابي عبد الله عليه -----------------	688	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12378	true	1899026970481570552	60	102	280	492	1458	300	اول عين فاضت علي وجه الارض العين التي بيت المقدس وليس هو كذلك ولكنها عين الحياة التي وقف عليها موسي------------ وفتاه ومعهما النون المالح فسقط فيها فحيي وهذا الماء لا يصيب ميتا الا حيي واما انتم فتقولون اول شجر اهتز علي وجه	12378	-1991811573852583144	129	226.5	102	224	57.58928680419922	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	165	260	760	1225	1432	300	من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته تعالي الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين فوجه الله انبياءه واولياءه وقوله خلقت بيدي استكبرت------ القدرة كقوله------ وايدكم بنصره فمن زعم ان الله في شء او علي شء او يحول من شء الي شء او يخلو منه شء او يشغل به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه م-----------------كان قريب في بعده بعيد في قربه ذلك الله ربنا لا اله	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12398	true	-939549026475767689	199	300	970	1463	1463	300	من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله ولا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته تعالي الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين فوجه الله انبياءه واولياءه وقوله خلقت بيدي استكبرت فاليد القدرة كقوله تعالي وايدكم بنصره فمن زعم ان الله في شء او علي شء او يحول من شء الي شء او يخلو منه شء او يشغل به شء فقد وصفه بصفة المخلوقين والله خالق كل شء لا يقاس بالقياس ولا يشبه بالناس لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان قريب في بعده بعيد في قربه ذلك الله ربنا لا اله-	12398	-1991811573852583144	463	902.0	369	494	93.72469329833984	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	260	286	1225	1352	1432	300	غيره فمن اراد الله واحب------ه بهذه الصفة فهو من الموحدين و-من احب------ه بغير هذه الصفة فالله منه برء ونحن منه براء الي غير ذلك من الاخبار ------------	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12399	true	137853320046441590	0	31	0	152	1517	300	غيره فمن اراد الله واحبه ووصفه بهذه الصفة فهو من الموحدين و من احبه ووصفه بغير هذه الصفة فالله منه برء ونحن منه براء ثم قال عليه السلام ان اولي الالباب	12399	-1991811573852583144	105	187.5	83	152	69.07894897460938	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0888	false	5361000712022455236	0	33	0	183	1634	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله-وسلم ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين و------الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني	888	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12443	true	6035226587559973010	164	199	836	1026	1538	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني	12443	-1991811573852583144	181	350.5	148	190	95.2631607055664	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0902	false	7173026044444764656	176	236	912	1239	1573	300	قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان------------------- بينهما برزخ لا يبغيان يخرج منهما اللءلء والمرجان لدلالته علي فضيلته لما روي عن اكثر اهل السنة عن انس عن ابن عباس ان المراد من البحرين علي وفاطمة ومن البرزخ رسول الله صلي الله عليه واله---وسلم ومن اللءلء والمرجان---- الحسنان ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرو ان يكونا-------------- بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما فان البحر انما يسمي بحرا لسعته	902	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12497	true	-1851016087002554044	9	104	48	569	1572	300	قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان قال قال علي وفاطمة بينهما برزخ لا يبغيان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يخرج منهما اللءلء والمرجان قال الحسن والحسين عليهما السلام تفسير فرات بن ابراهيم علي بن عتاب والحسين بن سعيد وجعفر بن محمد الفزاري باسانيدهم عن الصادق عليه السلام مثله وروي مثله عن الرضا عليه السلام بيان اقول رواه العلامة قدس الله روحه عن ابن عباس والطبرسي نور الله ضريحه عن سلمان الفارسي وسعيد بن جبير وسفيان الثوري ثم قال ولاغرو ان يكونا عليهما السلام بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما فان البحر انما يسمي بحرا لسعته	12497	-1991811573852583144	181	295.0	149	651	27.80337905883789	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0904	false	-6478886839383419682	109	253	554	1260	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما نصب عليا و----------------------------------------------------------------------شاع ذلك وبلغ الح--------------ارث بن النعمان --------اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ناقت--ه حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي-- النبي وهو في ملا -من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله تعالي ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج بالبيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت عضد- ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء من----ك ام من الله فقال والله الذي لا اله الا هو ان---ه من امر الله فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول م-حمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه	904	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12533	true	445315350339739370	154	300	780	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك في كل بلد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي ناقة له حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته واناخها وعقلها ثم اتي النبي وهو في ملاء من اصحابه -قال يا محمد امرتنا عن الله ------ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه---- وامرتنا ان نصلي خم---------------------------------سا فقبلناه---- وامرتنا ----------بالحج فقبلناه-------------------------------------- ثم لم ترض بذلك حتي رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه اهذا شء من عندك ام من الله فقال والله الذي لا اله الا هو ان هذا من ال----له فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقوله محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه-	12533	-1991811573852583144	553	955.0	437	812	68.10344696044922	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0904	false	-6478886839383419682	110	267	559	1331	1509	300	الله صلي الله عليه واله لما نصب عليا--- وشاع ذلك ----وبل-----غ الحارث بن النعمان اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي النبي وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله تعالي ان نشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج بالبيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت عضد- ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء منك ام من الله فقال ----والله --------------------الذي لا اله الا هو ان---ه من امر الله فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتلته فانزل الله------ سال ساءل----------- الاية	904	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12558	true	-7158685299227042625	0	139	0	673	1490	300	الله صلي الله عليه واله بغدير خم ما بلغ وشاع ذلك في البلاد اتي الحارث بن النعمان الفهري وفي رواية ابي عبيد جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري ف---------------------------------------------------------قال يا محمد امرتنا عن الله بشهادة------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا ----------------------------------------------------------------------------------------منك ثم لم ترض بذلك حتي رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه فهذا شء منك ام من الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي لا اله الا هو ان هذا من ال----له فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله و-انزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع الاية	12558	-1991811573852583144	463	748.5	359	834	55.515586853027344	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0913	false	8555106908322824056	31	201	155	1020	1512	300	انس قال لما كان يوم المباهلة واخي النبي صلي الله عليه والهوسلم بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يءاخ بينه وبين احد فانصرف علي-------- باكي العينين فافتقده النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي العينين قال----------- يا بلال اذهب فاتني به فمضي اليه ---------------------قد دخل---- منزله باكي العينين فقالت فاطمة ما يبكيك لا ابكي الله عينيك قال--------- اخي النبي --------------------مع المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني -لم يءاخ بيني وبين احد قالت لا يحزنك الله لعله انما ا-خرك لنفسه فقال بلال يا علي اجب النبي فات----ي النبي صلي الله عليه والهوسلم قال -------------------له ما يبكيك يا ابا الحسن قال اخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تءاخ بيني وبين احد قال انما ا-خرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بذلك فاخذ بيده فارقاه المنبر فقال اللهم ان هذا مني وانا منه الا انه---- بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه --فانصرف علي	913	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12581	true	-5870808195517069131	100	291	507	1459	1495	300	انس قال لما كان يوم المباهلة واخي النبي صلي الله عليه واله---- بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه -لم يواخ بينه وبين احد فانصرف عليه السلام باكي الع--ين فافتقده النبي صلي الله عليه واله ف----قال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي العين يا رسول الله قال يا بلال اذهب فاتني به فمضي بلال الي علي عليه السلام وقد دخل الي منزله باكي الع--ين فقالت فاطمة ما يبكيك لا ابكي الله عينيك قال يا فاطمة اخي النبي صلي الله عليه واله بين المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني ولم يواخ بيني وبين احد قالت لا يحزنك ان-ه لعله انما ادخرك لنفسه قا-ل بلال يا علي اجب النبي فاتي علي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله ما يبكيك يا ابا الحسن قال اخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تواخ بيني وبين احد قال انما ادخرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بذلك فاخذ بيده وارقاه المنبر وقال اللهم--- هذا مني وانا منه الا انه مني بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ومما يدل علي	12581	-1991811573852583144	814	1468.0	649	970	83.91752624511719	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	false	583348307094251193	142	176	747	909	1521	300	يبقي ميت في شرق ولا--- غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	1310	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12647	true	5325834201536930219	106	139	526	677	1468	300	يبقي ميت في شرق ولا في غرب ولا في بر ولا في بحر --ا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	12647	-1991811573852583144	148	274.0	116	165	89.69696807861328	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	21	66	103	321	1512	300	واله انهم -يسالون عن ولاية علي عليه السلام في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا--- غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولون للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12647	true	5325834201536930219	99	139	489	677	1468	300	وولايته اذ يسالون عنها-------------------- في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا في غرب ولا في بر ولا في بحر --ا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك	12647	-1991811573852583144	173	301.0	136	222	77.92792510986328	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	143	185	703	915	1481	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في---- جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12767	true	-4066627116632907597	143	180	719	906	1541	300	محمد بن الفض-ل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي------------ مكتوبة في صحف جميع---- الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي صاحب شرح الاخبار قال ابو------------ جعفر عليه السلام	12767	-1991811573852583144	162	276.0	129	216	75.0	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	98	143	503	715	1499	300	عن الفضيل بن يسار --عن ابي جعفر عليه- السلام قال--------------------------------- ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا ك------ان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12833	true	-16229906132920094	167	217	791	1030	1406	300	عن المفضل عن الصادق عن اب---اءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة	12833	-1991811573852583144	172	293.0	133	254	67.71653747558594	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	176	223	873	1093	1481	300	عن الفضيل بن يسار --عن ابي جعفر عليه- السلام قال--------------------------------- ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا ك------ان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة وفي باب	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12833	true	-16229906132920094	167	219	791	1038	1406	300	عن المفضل عن الصادق عن اب---اءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء	12833	-1991811573852583144	176	297.0	135	262	67.17557525634766	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0886	false	8566814317067041305	120	177	643	911	1526	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال كن-ت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله من قبل ان يخلق ادم عليه السلام باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في نور واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	886	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12861	true	685369018572852843	182	227	844	1050	1422	300	عن النبي صلي الله عليه وال--------ه قال خلقت انا وعلي من نور واحد--------------------- قبل ان يخلق ا----لله اد---م باربعة الا---ف عام فلما خلق اد-----------------------م ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شء و-احد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	12861	-1991811573852583144	186	295.5	142	269	69.14498138427734	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0930	false	6995465416595893665	170	235	906	1238	1583	300	كتب فضيلة من فضاءل علي بن ابي طالب------------ لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها---------------------------------------------------------------------- بالنظر والحديث النبوي-- صلي الله عليه واله زينوا مجالسكم بذكر علي بن ابي طالب مضافا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الحديث النبوي-------------------------------- لو ان الرياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي بن ابي طالب	930	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms12904	true	-4713703513044933325	147	288	734	1467	1529	300	كتب فضيلة من فضاءل علي بن ابي طالب عليه السلام لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي كتابة في فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله النظر الي ---------علي بن ابي طالب عليه السلام عبادة وذكره عبادة ولا يقبل ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه كشف الغمة من مناقب الخوارزمي عن علي عليه السلام مثله كنز جامع الفواءد وتاويل الايات الظاهرة الخوارزمي في كتاب الاربعين باسناده عن الصادق عليه السلام مثله اقول روي العلامة في كشف الحق مثله عن اخطب خوارزم وروي عنه باسناده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان الرياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي بن ابي طالب	12904	-1991811573852583144	283	488.5	223	742	38.14016342163086	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	226	279	1098	1349	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال------- ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13005	true	4177561051329016873	245	300	1168	1425	1425	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل-	13005	-1991811573852583144	250	487.0	198	258	96.89922332763672	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0730	false	7240139980987019842	270	300	1377	1515	1515	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا--- يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبنا--	730	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13015	true	-9117262887903987620	118	149	582	725	1501	300	كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان اجبتنا	13015	-1991811573852583144	136	260.0	107	143	95.10489654541016	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	0	143	0	741	1515	300	اليه و-اري-ناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال------------------- لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله ان الله علي كل شء قدير فان فعل----- ذلك بكم -تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال---------------------- ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر و-------اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله -والذي بعثني بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله مرفوعة والقت بغصنها الاعلي علي رسول ال-------------------له و-بعض اغصانها علي منكبين وكنت علي يمينه صلي الله عليه واله فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13015	true	-9117262887903987620	149	300	725	1501	1501	300	اليه و اريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله لهم وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله ان الله علي كل شء قدير وان فعل الله ذلك لكم اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالذي بعثه با-لحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول ال-------------------له مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وببعض اغصانها علي منكبي- وكنت عن- يمين-------------------ه فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي-	13015	-1991811573852583144	690	1253.5	557	818	84.35208129882812	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0731	false	-1938088547433155779	143	215	741	1104	1515	300	نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها باعجب اقبال واشد- دوي و-كادت تلتف برسول ال-------------------له فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه ف--------امره صلي الله عليه واله فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله------ تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القو-----م بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه فهل يصدقك في امرك غير ----هذا يعنونني	731	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13016	true	7185642587691119235	0	77	0	388	1557	300	نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامر-------------------ه فرجع فقلت انا لا اله الا الله اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا لنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني	13016	-1991811573852583144	333	600.0	266	407	81.81818389892578	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0913	false	8555106908322824056	30	219	152	1104	1512	300	عن انس قال لما كان يوم المباهلة واخي النبي صلي الله عليه والهوسلم بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يءاخ بينه و-بين احد فانصرف علي باكي العينين فافتقده النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي العينين قال----------- يا بلال اذهب فا-تني به فمضي اليه ---------------------قد دخل منزله باكي العينين فقالت فاطمة ما يب-------------كيك لا ابكي الله عينيك قال--------- اخي النبي --------------------مع المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني -لم يءاخ بيني وبين احد قالت------------- لا يحزنك الله لعله انما اخرك لنفسه فقال بلال يا علي اجب النبي فات----ي النبي صلي الله عليه والهوسلم قال له ما يبكيك يا ابا الحسن -قال -اخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تءاخ بيني و-بين احد قال انما اخرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بذلك فاخذ بيده فارقاه المنبر فقال اللهم ان هذا مني وانا منه الا انه---- بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه---- فانصرف علي قرير العين فاتبعه عمر فق----------ال بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مسلم ولا شبهة ان	913	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13037	true	4259618488680899490	8	215	44	1074	1483	300	عن انس قال لما كان يوم المباهلة -اخي النبي صلي الله عليه واله---- بين المهاجرين والانصار وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يواخ بينه و بين احد فانصرف علي باكي العي--ن فافتقده النبي صلي الله عليه واله ف----قال ما فعل ابو الحسن قالوا انصرف باكي العين يا رسول الله قال يا بلال اذهب فاءتني به فمضي بلال الي علي عليه السلام وقد دخل منزله باكي الع--ين فقالت فاطمة عليها السلام ما يبكيك لا ابكي الله عينيك قال يا فاطمة اخي النبي صلي الله عليه واله بين المهاجرين والانصار وانا واقف يراني ويعرف مكاني ولم يواخ بيني وبين احد قالت عليها السلام لا يحزنك الله لعله انما ذخرك لنفسه فقال بلال يا علي اجب النبي فاتي علي النبي فقال النبي ما يب-------------------كيك يا ابا الحسن فقال واخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله وانا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تواخ بيني و بين احد قال انما ذخرتك لنفسي الا يسرك ان تكون اخا نبيك قال بلي يا رسول الله اني لي بدلك فاخذ بيده فارقاه المنبر فقال اللهم--- هذا مني وانا منه الا انه مني بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه قال فانصرف علي قرير العين فاتبعه عمر بن الخطاب فقال بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مسلم الروضة عن --	13037	-1991811573852583144	866	1573.5	690	1067	81.16213989257812	155	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	3	83	12	388	1488	300	-------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه والهوسلم كما قال في الاوليين فجاء علي عليه السلام فدق الباب اشد من الاوليين فسمعه النبي صلي الله عليه والهوسلم وقد قال له انس انه علي حاجة فاذن له بالدخول فقال يا علي ما ابطاك عني قال جءت فر-------دني انس ثم جءت فردني ثم جءت فردني فقال يا انس ما حملك علي هذا ف---قال رجوت ان يكون الدعاء لاحد من الانصار فقال--- يا انس او في الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي	914	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13048	true	7705898026665626245	126	193	620	928	1429	300	الله صلي الله عليه واله فاكل معه من الطير وفي بعض روايات ابن المغازلي ان النبي صلي الله عليه واله-------- قال ل----------------علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابطاك---- قال هذه ثالثة ويردني انس قال النبي صلي الله عليه واله يا --انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون -----رجلا-- من الانصار فقال لي يا انس او في الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي	13048	-1991811573852583144	177	261.5	136	462	38.31168746948242	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0962	false	-6882113393531271083	139	222	752	1168	1562	300	صلي الله عليه واله يمنعه من ذلك لينظر صنيع المسلمين فلما راي امتناعهم اذن له وعممه بعمامته ودعا له قال حذيفة لما دعا عمرو الي المبارزة احجم المسلمون عنه كافة ما خلا عليا عليه السلام فانه برز اليه فقتله الله تعالي علي يد علي عليه السلام والذي نفس حذيفة بيده لعمله في ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة و-كان الفتح في ذلك اليوم علي يد علي وقا------------ل النبي------------------- لضربة علي خير من عبادة الثقلين	962	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13053	true	-8205028042890908305	1	72	6	357	1480	300	صلي الله عليه واله مثله وقال العلامة في شرحه علي التجريد------------------------------------------ قال حذيفة لما دعا عمرو الي المبارزة احجم المسلمون---- كافة ما خلا عليا------------ فانه برز اليه فقتله الله------ علي يديه-------------- والذي نفس حذيفة بيده لعمله في ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد -------------------الي يوم القيامة و كان الفتح في ذلك اليوم علي يد علي عليه السلام وقال النبي صلي الله عليه واله لضربة علي خير من عبادة الثقلين	13053	-1991811573852583144	278	448.5	220	448	62.05356979370117	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0939	false	4063718508084882559	8	63	43	333	1525	300	علي في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الارض وفي السماء الدنيا كالقمر في الليل في الارض اعطي الله عليا من الفضل جزءا لو قسم علي اهل الارض لوسعهم واعط-ي الله عليا من الفهم جزءا لو قسم علي اهل الارض لوسعهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي محمود عند الحق مزكي عند الملاءكة وخاصتي وخالص--------تي ومصباحي وجنتي ورفيقي انسني به ربي	939	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13084	true	-394138821755281508	200	290	922	1396	1444	300	علي في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الارض وفي السماء الدنيا كالقمر ب--الليل في الارض اعطي الله عليا من الفضل جزءا لو قسم علي اهل الارض لوسعهم واعطاه الله من----- الفهم----- لو قسم علي اهل الارض لوسعهم شبهت لينه بلين لوط وخلقه بخلق يحيي وزهده بزهد ايوب وسخاءه بسخاء ابراهيم وبهجته ببهجة سليمان بن داود وقوته بقوة داود و له اسم مكتوب علي كل حجاب في الجنة بشرني به ربي وكانت له البشارة عندي علي محمود عند الحق مزكي عند الملاءكة وخاصتي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجنتي ورفيقي انسني به ربي	13084	-1991811573852583144	274	444.0	222	486	56.37860107421875	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0967	false	-819202098392729804	86	153	474	814	1636	300	صلي الله عليه واله --------من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا-لي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب اوجب مساواته للانبياء في صفاتهم والانبياء افضل من باقي الصحابة فكان علي افضل من باقي الصحابة لان المساوي للافضل افضل وخبر الطاءر اهدي الي النبي صلي الله عليه واله طاءر مشوي----------- فقال اللهم	967	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13086	true	-706589289103890517	62	127	299	606	1396	300	صلي الله عليه واله انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه و الي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب عليه السلام ومن كتاب المناقب عن الحارث الاعور صاحب راية علي عليه السلام قال بلغنا ------------ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله كان في جمع من اصحابه فقال اريكم	13086	-1991811573852583144	201	323.0	155	360	55.83333206176758	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0938	false	5385891603044417485	101	180	455	844	1407	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله في حفر الخندق وقد حفر الناس وحفر علي عليه السلام فقال--- النبي صلي الله عليه واله بابي من يحفر وجبرءيل يكنس التراب بين يديه ويعينه ميكاءيل ولم يكن يعين قبله احدا من الخلق ثم قال النبي------------------- لعثم--------ان احفر فغضب عثمان فقال لا يرضي محمد ان اسلمنا علي يده حتي امرنا بالكد فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله يمنون عليك ان اسلموا الاية	938	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13139	true	-3646683243932927212	59	140	313	707	1469	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله في حفر الخندق وقد حفر الناس وحفر علي عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه واله بابي من يحفر وجبرءيل يكنس التراب بين يديه ويعينه ميكاءيل ولم يكن يعين قبله احدا من الخلق ثم قال النبي صلي الله عليه واله لعثمان بن عفان احفر فغضب عثمان وقال لا يرضي محمد ان اسلمنا علي يده حتي امرنا بالكد فانزل الله ------علي نبي-------------------ه يمنون عليك ان اسلموا الاية	13139	-1991811573852583144	363	680.0	289	419	86.63484191894531	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0993	false	6338691330350424312	116	265	590	1290	1466	300	ثم قال يا ريح احملينا فاذا نحن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وقد صلي من الغداة ركعة واحدة فقضيناها وكان قد سبقنا بها رسول الله فالتفت الينا فقال يا انس تحدثني ام احدثك فقلت بل من فيك احلي يا رسول الله قال فابتدا بالحديث من اوله الي اخره كانه كان معنا ثم قال يا انس تشهد لابن عمي بها اذا استشهدك فقلت نعم يا رسول الله فلما ولي ابو بكر الخلافة اتي علي عليه السلام وكنت حاضرا عند ابي بكر والناس حوله وقال لي يا انس الست تشهد لي بفضيلة البساط ويوم عين الماء ويوم الجب وقلت له يا علي نسيت من كبري فعندها قال لي يا انس ان كنت كتمته- مداهنة بعد وصية رسول الله صلي الله عليه واله----- فرماك الله ببياض في وجهك ولظي في جوفك وعمي في عينيك ف-ما قمت من مقامي حتي برصت وعميت والان لا اقدر علي -صيام في شهر رمضان ولا غيره	993	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13165	true	-1306540929821318999	127	236	665	1193	1506	300	ثم قال يا ريح احملينا فاذا نحن في الهواء فسرنا ما شاء الله ثم قال يا ريح ضعينا فوضعتنا ثم ركض برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضا وتوضانا ثم قال ستدركون الصلاة مع النبي او بعضها ثم قال يا ريح احملينا ثم قال ضعينا فوضعتنا فاذا نحن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وقد صلي من الغداة ركعة فقال انس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهدني علي وهو علي منبر الكوفة فداهنت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت كتمتها مداهنة بعد وصية رسول الله صلي الله عليه واله اياك فرماك الله ببياض في جسمك ولظي في جوفك وعمي في عينيك فبما برحت-------- حتي برصت وعميت فكان انس لا يطيق الصيام في شهر رمضان ولا غيره	13165	-1991811573852583144	250	382.5	194	910	27.47252655029297	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	8	264	39	1301	1471	300	قال كان النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظرنا الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو الي ان وقفت بحذاء النبي ثم برز منها شخص كان----------------------------------------- فيها ثم قال يا رسول الله اني وافد قومي وقد استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغي عل-ينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة ان- ارده اليك------ في غداة غد سالما الا ان تحدث علي حادثة من عند الله فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم من انت ومن قومك قال انا عطرفة بن شمراخ احد بني نجاح ----------------انا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك ولما بعثك الله نبيا امنا بك علي ما علمته وقد صدقنا----ك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا ----------بنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم اكشف لنا عن وجهك حتي نراك علي هيءتك التي انت عليها قال فكشف لنا عن صورته فنظرنا فاذا شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل------------- عيناه في طول راسه صغير الحدقتين ول---ه اسنان كانها اسنان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه من غد من يبعث به مع---ه فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر فقال سر مع اخينا عطرفة وانظر ---------------الي ما هم عليه واحكم بينهم بالحق فقال------------- واين هم قال هم تحت الارض	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13186	true	-9010763145552851358	27	300	127	1458	1458	300	قال كان النبي صلي الله عليه واله---- ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظر --الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار تعلو الي ان وقعت بحذاء النبي صلي الله عليه واله فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله شخص فيها ثم قال يا رسول الله اني وافد قومي وقد استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغوا علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة اني ارده اليك سالما في غداة--------- الا ان يحدث علي حادثة من قبل الله فقال له النبي صلي الله عليه واله ----من انت ومن قومك قال انا عرفطة بن سمراخ احد بني كاخ من الجن المءمنين انا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا ---ذلك و----بعثك الله نبيا امنا بك و--------------- صدقنا قولك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا بنا و بدوابنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال له النبي صلي الله عليه واله---- اكشف لنا عن وجهك حتي نراك علي هيءتك التي انت عليها---- فكشف لنا عن صورته فنظرنا الي -شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل طويل العينين عيناه في طول راسه صغير الحدقتين في فيه اسنان كاس-----نان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه واله---- اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه من غد من يبعث--- معه به فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر وقال سر مع اخينا عرفطة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه فاحكم بينهم بالحق فقال يا رسول الله واين هم قال هم تحت الارض-	13186	-1991811573852583144	1142	2068.5	906	1394	81.92252349853516	209	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	264	300	1301	1471	1471	300	فقال ابو بكر وكيف اطيق النزول تحت الارض وك-يف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب -مثل جواب ابي بكر ثم اقبل الي عثمان وقال----------	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13187	true	5183989639874956506	0	37	0	179	1542	300	فقال ابو بكر وكيف اطيق النزول في- الارض و كيف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ف--التفت الي عمر بن الخطاب وقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب بمثل جواب ابي بكر ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال	13187	-1991811573852583144	146	259.0	115	182	80.21977996826172	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	0	251	0	1321	1591	300	له مثل قولهما------- فاجاب ب----جوابهما----- ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي سر مع اخينا عطرفة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام امير المءمنين عليه السلام مع عطرفة وقد تقلد سيفه قال -------------------سلمان فتبعت------------------هما الي ان صار-- الي الوادي فلما توسطاه نظر الي امير المءمنين عليه السلام وقال قد شكر الله------ سعيك يا با عبد الله فارجع-- فوقفت انظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها------------------ ورجعت و----تداخلني من الحسر---------ة ما الله اعلم به كل ذلك -اشفاقا علي امير المءمنين عليه السلام فاصبح النبي صلي الله عليه واله ----بالناس الغداة --وجاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر امير المءمنين عليه السلام وارتفع النهار واكثر الناس الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني قد احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب وذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صل------ي صلي الله عليه واله الصلاة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال يحدث اصحابه الي---------- ان وجبت صلاة العصر واكثر القوم الكلام واظهروا الكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في امير المءمنين عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بامير المءمنين عليه السلام وكادت الشمس تغرب وتيقن القوم انه قد هلك واذا قد انشق الصفا وطلع امير المءمنين عليه السلام منه وس-يفه يقطر دما ومعه عطرفة فقام اليه النبي صلي الله عليه واله وقبل--- بين عينيه وجبين-ه وقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت فقال عليه السلام صرت الي جن- كثير قد بغوا علي عطرفة وقومه---------- فدعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي وذلك اني دعوتهم الي الايمان بالله------ والاقرار	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13187	true	5183989639874956506	21	300	102	1542	1542	300	له مثل قوله لابي بكر فاجاب بمثل جواب ابي بكر ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي سر مع اخينا عرفطة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام علي---------- عليه السلام مع عرفطة وقد تقلد سيفه وتبعه ابو سعيد الخدري وسلمان الفارسي قالا نحن اتبعناهما الي ان صاروا الي --واد- فلما توسطاه نظر الينا--- عل-----ي عليه السلام فقال قد شكر الله تعالي سعيكما------------- فارجعوا فقمنا ننظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها وعادت الي ما كانت ورجعنا وقد تداخلنا من الحسرة والندامة ما الله اعلم به كل ذلك تاسف--ا علي علي---------- عليه السلام واصبح النبي صلي الله عليه واله وصلي الناس الغداة ثم جاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر علي---------- عليه السلام وارتفع النهار واكثر الناس الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني--- احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب وذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صلي النبي صلي الله عليه واله صلا--ة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال----- اصحابه في الحديث الي ان وجبت صلاة العصر واكثر القوم الكلام واظهروا الياس من امير المءمنين عليه السلام وصلي بنا النبي صلي الله عليه واله صلاة العصر وجاء وجلس علي الصفا واظهر الفكر في علي---------- عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بعلي---------- عليه السلام وكادت الشمس تغرب وتيقن القوم انه--- هلك -اذا--- انشق الصفا وطلع علي---------- عليه السلام منه و سيفه يقطر دما ومعه عرفطة فقام----- النبي صلي الله عليه واله فقبل ما بين عينيه وجبينيه فقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت فقال------------ صرت الي خلق كثير قد بغوا علي عرفطة وقومه الموافقين ودعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي -ذلك---- دعوتهم الي الايمان بالله تعالي والاقرار-	13187	-1991811573852583144	1125	1869.5	896	1566	71.83908081054688	188	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	251	300	1321	1591	1591	300	بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي اداء الجزية فابوا فسالتهم ان يصالحوا عطرفة وقومه فيكون بعض المرعي لعطرفة وقومه وكذلك الماء فابوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم----- ثمانين الفا فلما نظروا ----الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنو--------------ا وزال منهم الخلاف بينهم وما زلت معهم الي-	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13188	true	-4105709401084261494	0	48	0	270	1493	300	بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي----- الجزية فابوا وسالتهم ان يصالحوا عرفطة وقومه فيكون بعض المرعي لعرفطة وقومه وكذلك الماء فابوا-------- فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم رهطا ثمانين الفا فلما نظر القوم الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنوا وصاروا اخوانا وزال----- الخلاف------ وما زلت معهم الي	13188	-1991811573852583144	237	413.5	195	294	80.61224365234375	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1034	false	-507301237356151485	215	299	1113	1539	1543	300	عليه السلام وسعوا له فاقبل حتي رقي المنبر والناس ينظرون اليه ثم قبل اقدام امير المءمنين عليه السلام وجعل يتمرغ عليها ونفخ ثلاث نفخات ثم نزل وانساب ولم يقطع امير المءمنين عليه السلام خطبته فسالوه عن ذلك فقال هذا رجل من الجن ذكر ان ولده قتله رجل من الانصار اسمه جابر بن سميع--------------------------------- وقد استوهب- دم ولده فقام رجل------------------- وقال انا -----------قتلت الحية في المكان الفلاني وانا منذ قتلتها لا اقدر ان استقر في مكان------------------ فهربت الي الجامع وانا منذ سبع- ليال هاهنا فقال	1034	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13190	true	6535702415436742618	10	110	56	561	1481	300	عليه السلام وسعوا له فاقبل حتي رقا المنبر والناس ينظرون اليه ثم قبل اقدام امير المءمنين عليه السلام وجعل يتمرغ عليها ونفخ ثلاث نفخات ثم نزل وانساب ولم يقطع امير المءمنين عليه السلام خطبته فسالوه عن ذلك فقال هذا رجل من الجن ذكر ان ولده قتله رجل من الانصار اسمه جابر بن سبيع عند خفان من غير ان يتعرض له بسوء وقد استوهبت دم ولده فقام الي رجل طويل بين الناس وقال انا الرجل الذي قتلت الحية في المكان المذكور واني منذ قتلتها لا اقدر--- استقر في مكان من الصياح والصراخ فهربت الي الجامع واني منذ سبعة ايام ه-هنا فقال	13190	-1991811573852583144	408	734.5	325	509	80.15717315673828	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0931	false	7721398494887807372	148	191	690	907	1392	300	الرسول قال يا علي انت والاوصياء من ولدك اعراف الله بين الجنة والنار لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه ومنها ما روي عن جماعة منهم معاذ بن عمر قالوا قال النبي----------------------- صلي الله عليه واله	931	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13235	true	-5263782485959452272	3	48	14	250	1529	300	السلام انت يا علي---- والاوصياء من ولدك اعراف الله بين الجنة والنار لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه وسال سفيان بن مصعب العبدي الصادق عليه السلام عنها فقال هم الاوصياء من ال محمد صلي الله عليه واله	13235	-1991811573852583144	156	258.0	124	240	65.0	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1314	false	910091347338023099	155	289	708	1344	1394	300	نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب عليه السلام الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل هاهنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم علي بن ابراهيم ع----------------ن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن عمارة عن ابي	1314	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13245	true	6888272838953882685	7	123	37	589	1423	300	----يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي ع------------ند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب ------------الذي كنت تحب- اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله------- فقلت اين جعلني الله فداك -----------------قال في يونس ----------------------الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم 24 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي -------------------------عن ابن	13245	-1991811573852583144	520	948.5	410	652	79.75460052490234	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	233	300	1145	1448	1448	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده-	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13245	true	6888272838953882685	112	179	545	848	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع واخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرت- عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده	13245	-1991811573852583144	302	594.0	236	304	99.34210205078125	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	0	72	0	338	1478	300	ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند --موته اي شء سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام---- والله راه والله راه والله راه محمد------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن --محمد بن سن---------------------------------------------ان عن عمار بن مروان قال------------------------------ حدثني من------------------------------ سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13245	true	6888272838953882685	179	271	848	1291	1423	300	ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت- اي شء سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام راه والله راه والله راه والله 25 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع-------- عليا عليه السلام يقول----- والله	13245	-1991811573852583144	291	490.5	226	457	63.6761474609375	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	226	299	1166	1506	1510	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13245	true	6888272838953882685	226	300	1077	1423	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر-	13245	-1991811573852583144	339	665.0	267	347	97.69452667236328	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	251	300	1153	1394	1394	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول-	1318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13246	true	5539040588248954888	13	60	70	303	1485	300	عن سهل عن --------ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول	13246	-1991811573852583144	230	445.5	185	242	95.04132080078125	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	0	50	0	226	1392	300	ما لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة سهل بن زياد--------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي ----نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13246	true	5539040588248954888	60	115	303	563	1485	300	ما-لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة راه و رب الكعبة 27 الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ع----------------ن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة---------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	13246	-1991811573852583144	161	236.5	123	299	53.846153259277344	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	248	300	1151	1392	1392	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه-	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13246	true	5539040588248954888	89	141	442	684	1485	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه	13246	-1991811573852583144	241	477.0	190	242	99.58677673339844	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1320	false	-1705321500740193627	0	68	0	344	1453	300	اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله صلي الله عليه واله واتاه علي عليه السلام واتاه جبرءيل واتاه ملك الموت عليهما السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبري من عدونا فيقول ذلك نبي الله صلي الله عليه واله لجبرءيل------------ فيرفع ذلك جبرءيل عليه السلام الي الله عز وجل	1320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13246	true	5539040588248954888	141	203	684	996	1485	300	اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله صلي الله عليه واله واتاه علي وا------------تاه جبرءيل واتاه ملك الموت عليهم- السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبرا من عدونا فيقول ذلك نبي ال-------------------له لجبرءيل عليه السلام فيرفع ذلك جبرءيل------------ الي الله عز وجل	13246	-1991811573852583144	297	546.5	237	356	83.42696380615234	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	false	-3752053583605720325	191	299	1112	1622	1627	300	الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا وعنه انه قال الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله يري ما يسره ثم قال اما تري الرجل اذا راي ما يسره وما يحب فتدمع عينه ويضحك وع-----------------------نه عليه السلام في قول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي الله عليه واله وفي الاخر ايما---------ن اهل الكتاب انما هو لمحمد صلي الله عليه واله وفي الاخ---------------------------------------------------------------ر في تفسير ها ليس من اح---------د من اهل -الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله	1235	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13251	true	3380979043566725459	125	262	637	1307	1489	300	الهمداني يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما فعلا اقول للنار وهي توقد للعرض ذريه لا تقرب-----------------------------------ي الرجلا ذريه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا وليس هذا بمنكر ان صح انه عليه السلام قاله عن نفسه ففي الكتاب العزيز ما يدل علي ان اهل الكتاب ما يموت منهم ميت حتي يصدق بعيسي بن مريم عليه السلام وذلك قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال كثير من المفسرين يعني بذلك ان كل ميت من اليهود وغيرهم من اهل الكت-ب السالفة اذا احتضر راي المسيح عنده فيصدق به من لم يكن في اوقات التكليف مصدقا به انتهي اقول وروي ابن الاثير في -جامع الاصول من صحيح الترمذي عن انس قال-------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله	13251	-1991811573852583144	247	271.0	187	721	34.25797653198242	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0931	false	7721398494887807372	208	242	981	1128	1392	300	ابي حذيفة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه واله----- ما من عبد ولا امة يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من حب علي بن ابي طالب------------ الا ادخله الله عز وجل الجنة	931	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13252	true	1176571389696263589	185	221	861	1024	1393	300	ابي حذيفة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من عبد ولا امة يموت وفي قلبه مثقال حبة--- خردل من حب علي بن ابي طالب عليه السلام الا ادخله الله عز وجل الجنة	13252	-1991811573852583144	137	242.5	105	166	82.53012084960938	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0936	false	-312915125243039080	0	146	0	668	1462	300	قال قال رسول الله يقول الله من امن بي وبرسولي وتولي عليا ادخلته الجن----------------ة علي ما كان من عمله ومنها ما رو--------------------ي عن -------------------------------------------------------------------ابن مسعود -قال قال النبي صلي الله عليه واله حرمت النار علي من امن بي واحب عليا وتولاه ولعن الله من ماري عليا وناواه علي مني كجلدة ما بين العين والحاجب ومنها ما روي عن جابر ------قال----------- قال----- النبي صلي الله عليه واله -----من احب ان يجاور الجليل في داره ويامن من حر ناره فليتول علي بن ابي طالب ونق--------------------------ل عن جابر انه كان يقول في مجالس الانصار علي خير البشر من اباه فقد كفر ومنها ما روي عن طلحة بن زيد عن مولانا جعفر الصادق قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يقول بشر اخاك-------------------------- عليا باني لا اعذب من تولاه ولا ارحم من عاداه ومنها ما------------------- روي عن رزين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان	936	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13253	true	6912498358064095086	10	168	43	802	1450	300	قال قال رسول الله -صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله لو اجتمع الناس كلهم علي ولاية علي ما خلقت النار 5 امالي الطوسي الفحام عن المنصوري عن عم ابيه عن ابي الحسن الثالث عن اباءه عليهم السلام عن جابر قال سمعت ابن مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه واله حرمت النار علي من امن بي واحب عليا وتولاه ولعن الله من ماري عليا وناواه علي مني كجلدة ما بين العين والحاجب 6 وبا-لاسناد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول من احب ان يجاور الجليل في داره ويا---من حر ناره فليتول علي بن ابي طالب 7 امالي الطوسي باسناد اخي دعبل عن -الرضا ع--------------------------------------------------------------------------------------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وا--------له يقول الله عز وجل من امن بي وبنبيي وتولي عليا ادخلته الجنة علي ما كان------- من عمله 8 مناقب ابن شهراشوب الفردوس طاوس عن ابن عباس قا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان	13253	-1991811573852583144	412	569.0	315	871	47.30195236206055	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	210	258	979	1199	1395	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله خلق خلقا لا هم من الجن ولا من الانس يلعنون مبغض علي عليه السلام قيل يا رسول الله من هم قال القنابر ينادون في السحر علي رءوس الاشجار الا لعنة الله علي مبغض علي بن ابي طالب	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13256	true	6211260271477997092	87	134	425	644	1423	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله خلق خلقا لا-هم من الجن ولا من الانس يلعنون مبغض علي عليه السلام قيل يا رسول الله من هم قال القنابر ينادون في السحر علي رءوس الاشجار الا لعنة الله علي مبغض علي بن ابي طالب	13256	-1991811573852583144	219	433.0	172	220	99.54545593261719	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	171	222	791	1032	1395	300	فاطمة الزهراء----- قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته و-بعد موته ومنها ما روي--- عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله------- ان الله خلق ----------	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13261	true	-6494851543926736727	197	270	948	1300	1455	300	فاطمة عليها السلام قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي باهي بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير هاءب لقومي ولا محاب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته و بعد موته حذيفة بن اليمان----------------- عن النبي صلي الله عليه واله في خبر ان الله فرض علي الخلق	13261	-1991811573852583144	202	298.5	156	369	54.74254608154297	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	79	119	380	554	1395	300	عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مث----ل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة---------- ثم قتل بين الصفا والمروة------- ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13261	true	-6494851543926736727	0	44	0	195	1455	300	عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل جبل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها	13261	-1991811573852583144	171	315.0	131	195	87.69230651855469	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	49	142	218	665	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله حب علي بن ابي طالب ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب ومنها ما روي عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قر------------------------------------اها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه وق---------------------------------------لبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13262	true	-5068631900820438341	113	216	570	1074	1464	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول من بات علي طهر فكانما احيا الليل وانا ابيت علي طهر وسمعت-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لما عذب احد بالنار	13262	-1991811573852583144	365	672.0	289	527	69.25996398925781	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0933	false	-2051326741689193851	164	210	807	1025	1434	300	روي عن زيد بن ارقم قال قال النبي صلي الله عليه واله---- من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	933	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13263	true	7835194056360458632	110	155	550	763	1467	300	روي--- زيد بن ارقم عن----- النبي صلي الله عليه واله قال من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل -غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	13263	-1991811573852583144	207	387.5	163	222	93.24324035644531	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0931	false	7721398494887807372	184	284	872	1315	1392	300	قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه واله حب علي ح------------سنة لا تضر معها سيءة وبغضه سيءة لا تنفع معها حسنة ومنها ما روي عن ابي حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من عبد ولا امة يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من حب علي بن ابي طالب الا ادخله الله عز وجل الجنة ومنها ما روي عن ابن عباس قال قال رسول الله قال الله عز وجل لو اجتمع الناس كلهم علي ولاية علي ما خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقت النار وفي اخر قال النبي ان الناس لو اجتمعوا علي حب علي بن ابي طالب لما---------- خلق الله النار	931	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13269	true	6489105988494123672	205	281	1005	1353	1447	300	قال-- قال رسول ال-له صلي الله عليه واله حب علي بن ابي طالب حسنة لا تضر معها سيءة وبغضه سيءة لا تنفع معها ح---------------------------------------سنة وعنه صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال------------------------------------------------- خلقت انا وعلي بن ابي طالب من نور واحد فمحبي محب علي ومبغضي مبغض علي 41 الفضاءل الروضة من كتاب الفردوس مما رفع الي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال--------------- لو اجتمعت ع-لي حب علي بن ابي طالب اهل الدنيا ما خلق الله النار	13269	-1991811573852583144	167	211.5	126	598	27.926422119140625	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	69	142	312	665	1423	300	عن سلمان قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي----------------- يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قر------------------------------------اها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه وق---------------------------------------لبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء--- لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13273	true	-8658025607596914687	61	154	299	756	1692	300	عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يوما يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا ----فقد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق----- يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لك لما عذب احد بالنار	13273	-1991811573852583144	328	584.5	260	473	69.34461212158203	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0933	false	-2051326741689193851	166	254	814	1224	1434	300	زيد بن ارقم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني --------ربي عز وجل وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة ومنها ما روي عن ابي سعيد قال قال رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان الله خلق قضيبا من نور فعلقه ببطان عرشه لا يناله الا علي ومن تولاه من شيعته ومثل ذلك اخبار اخر ومنها ما روي عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	933	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13277	true	7646991511713812601	11	116	45	535	1413	300	زيد بن ارقم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل -غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة ونقلت من مناقب الخوارزمي عن عبد خير عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال اهدي الي النبي صلي الله عليه واله قنو موز فجعل يقشر الموزة ويجعلها في فمي فقال له قاءل يا رسول الله ان-----------------------------------------------ك تحب عليا قال اما علمت ان عليا مني وانا منه--- ومنه عن جابر ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	13277	-1991811573852583144	266	462.0	206	551	48.27586364746094	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	171	205	791	958	1395	300	فاطمة الزهراء------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13278	true	-475707909493747778	55	111	271	549	1430	300	فاطمة الزهراء عليها السلام قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل باهي وغفر لكم عامة ولعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير هاءب لقومي ولا محاب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	13278	-1991811573852583144	167	313.0	133	278	60.07194137573242	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	68	166	333	768	1395	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لو ان عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة ثم قتل بين الصفا والمروة ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها اما علمت يا علي ان حبك ج-نة لا تضر معها سيءة وبغضك سيءة لا تنفع معها طاعة يا علي لو نثرت الدر علي المنافق ما احبك ولو ضربت خيشوم المءمن ما ابغضك لان حبك ايمان وبغضك نفاق لا يحبك الا مءمن تقي ولا يبغضك الا منافق شقي	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13282	true	-6078311606828538596	0	98	0	436	1357	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لو ان عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة ثم قتل بين الصفا والمروة ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها اما علمت يا علي ان حبك حسنة لا تضر معها سيءة وبغضك سيءة لا تنفع معها طاعة يا علي لو نثرت الدر علي المنافق ما احبك ولو ضربت خيشوم المءمن ما ابغضك لان حبك ايمان وبغضك نفاق لا يحبك الا مءمن تقي ولا يبغضك الا منافق شقي	13282	-1991811573852583144	434	862.0	336	436	99.5412826538086	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0933	false	-2051326741689193851	165	201	811	983	1434	300	عن زيد بن ارقم قال قال النبي---- صلي الله عليه واله من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام	933	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13286	true	958757029707731431	224	259	1026	1194	1372	300	عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يحيا حياتي ويموت موت-ي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي------- وغرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام	13286	-1991811573852583144	158	292.0	124	176	89.7727279663086	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	150	188	703	892	1423	300	احبك بقلبه كان له ثلث ثواب العباد ومن احبك بقلبه ولسانه كان له ثلثا ثواب العباد ومن احبك بقلبه ولسان وبدنه كان له ثواب العباد اجمع ومثله رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمان بن بشير عن----- رسول الله صلي الله عليه واله	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13289	true	6163432300932106410	29	92	146	443	1418	300	احبك بقلبه كان له ثلث ثواب العباد ومن احبك بقلبه ولسانه كان له ثلثا ثواب العباد ومن احبك بقلبه ولسانه ويده كان له ثواب العباد اجمع 82 ويءيده ما رواه ايضا عن علي بن عبد الله عن ابراهيم بن محمد عن الكاهلي عن عمرو بن ابي المقدام عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	13289	-1991811573852583144	170	305.0	135	297	57.23905563354492	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0935	false	6567634186164238286	0	74	0	362	1395	300	من العسل والين من الزبد حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك الاذفر مراكده تحت عرش الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------ل يا علي ان هذا النهر لي ولك ولمحب-ك من بعدي ومنها ما روي عن الصادق عليه السلام قال ولايتي لعلي بن ابي طالب------------ احب الي من ولادتي منه لان ولايتي لعلي بن ابي طالب فرض وولادتي منه فضل ومنها ما روي عن عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	935	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13299	true	-7643244584269965993	189	281	872	1336	1428	300	من العسل والين من الزبد حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك الاذفر مواعده تحت عرش الله عز وجل ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله يده علي جنب امير المءمنين علي عليه السلام وقال يا علي ان هذا النهر لي ولك ولمحبيك من بعدي 105 الروضة قال- الصادق عليه السلام---- ولايتي لعلي بن ابي طالب عليه السلام احب الي من ولادتي منه لان ولايتي لعلي بن ابي طالب فرض وولادتي منه فضل 106 كشف الغمة من مناقب الخوارزمي عن ابي برزة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	13299	-1991811573852583144	308	550.5	246	469	65.67163848876953	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1252	false	1111790352528129025	79	122	407	639	1566	300	الكوثر الذي ورد انه نهر يجري تحت عرش الله و------ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد حصاه الزبرجد -الياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك وانه يكون فيه الشفاعة ونحو ذلك يكون من كان له ولاية------------------------------ امير المءمنين ع----ليه السلام	1252	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13299	true	-7643244584269965993	175	225	806	1066	1428	300	الكوثر------------- نهر يجري تحت عرش الله عز وجل ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان حشيشه الزعفران ترابه المسك الاذفر مواعده تحت عرش الله عز وجل ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله يده علي جنب امير المءمنين علي عليه السلام	13299	-1991811573852583144	173	277.5	139	273	63.369964599609375	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0931	false	7721398494887807372	187	285	888	1319	1392	300	صلي الله عليه واله---- حب علي ح------------سنة لا تضر معها سيءة و-بغضه سيءة لا تنفع معها حسنة ومنها ما روي ع------------------------------------------ن ابي ---حذيفة قال---- قال رسول ال-------------------له صلي الله عليه واله ما من عبد ولا امة يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حب علي بن ابي طالب الا ا-----------دخله الله عز وجل الجنة ومنها ما روي عن ابن عباس قال قال رسول الله قال الله عز وجل لو اجتمع الناس كلهم علي ولاية علي ما خلقت النار وفي اخر قال النبي ان الناس لو اجتمعوا علي حب علي بن ابي طالب لما خلق الله النار وفي	931	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13304	true	-7042801960308822564	82	190	381	867	1398	300	صلي الله عليه واله قال حب علي بن ابي طالب حسنة لا تضر معها سيءة و بغضه سيءة لا تنفع معها حسنة و------------عن ابن عباس عنه صلي الله عليه واله حب علي بن ابي طالب ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب وعن عمر عنه صلي الله عليه واله حب علي براء-----------------------------ة من النار وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه واله قال شيعة علي هم الفاءزون يوم القيامة وعن انس عنه صلي الله عليه واله قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب وعن ابن عباس عنه صلي الله عليه واله قا----------------------------------------------------------ل لو اجتمع الناس ع-----------------------------------------------------------------------لي حب علي بن ابي طالب لما خلق الله النار وعن	13304	-1991811573852583144	213	269.5	159	656	32.469512939453125	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	35	92	158	421	1458	300	علي بن ابي طالب ومنها ما روي عن الثمالي عن مولانا الباقر عليه السلام قال قال رسول الله------------------------------------ يا علي ما ثبت حبك في قلب امرء مءمن فتزل به قدم علي الصراط الا ثب-ت له قدم اخري حتي يدخله الله بحبك الجنة ومنها ما روي عن الصادق عليه السلام قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13305	true	-7003647534019937495	77	140	363	656	1450	300	علي بن الحكم عن هشام ع--------ن الثمالي عن ابي جعف-----ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ما ثبت حبك في قلب امرء مءمن فزلت به قدم علي الصراط الا ثبتت له قدم اخري حتي يدخله الله بحبك الجنة 120 وباسناده عن ---ابي سعيد الخدري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله	13305	-1991811573852583144	200	305.5	150	309	64.72492218017578	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	192	285	917	1387	1458	300	عن ابي سعيد قال---- قال------------- رسول الله صلي الله عليه واله المراد---------------------------------------------------------------------------- من العالين --------------------الذين هم اعلي من الملاءكة اجمعين في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة بتسبيحنا قبل ان يخلق الله -------ادم بالفي عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن باب الله الذي يءتي منه فبنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله تعالي واسكنه جنته ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره -لا يحبنا الا من طاب مولده ومنها ما روي ع--------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13305	true	-7003647534019937495	126	290	591	1401	1450	300	عن ابي سعيد -الخدري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل اليه رجل فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل لابليس استكبرت ام كنت من العالين فمن هم يا رسول الله الذين هم اعلي من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح الله وتسبح الملاءكة لتسبيحنا قبل ان -خلق الله عز وجل ادم بالفي عام فلما خلق الله عز وجل ادم امر الملاءكة ان يسجدوا له ولم يامرنا بالسجود فسجدت الملاءكة كلهم الا ابليس فانه ابي ولم يسجد فقال الله تعالي استكبرت ام كنت من العالين اي من هءلاء الخمس المكتوب اسماءهم في سرادق العرش فنحن باب الله الذي يءتي منه -بنا يهتدي المهتدون فمن احبنا احبه الله واس------كنه جنته ومن ابغضنا ابغضه الله واسكنه ناره ولا يحبنا الا من طاب مولده 121 وباسناده عن حماد بن يزيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حب علي	13305	-1991811573852583144	397	669.5	312	832	47.716346740722656	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	92	139	421	639	1458	300	يا علي انا --مدينة العلم وانت بابها وهل يءتي المدينة الا من بابها يا علي اهل مودتك كل اواب حفيظ يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محبوك جيران الله في دار الفردوس لا يتاسفون علي ما خلفوا من الدنيا يا علي انا ولي لمن واليت وانا عدو لمن عاديت يا علي	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13306	true	-8578038060134181948	62	135	305	644	1462	300	يا علي انا المدينة------ وانت بابها فهل تءتي المدينة الا من بابها يا علي اهل مودتك كل اواب حفيظ وكل ذي طمر لو اقسم علي الله لبر قسمه يا علي اخوانك كل طاو وزاك مجتهد يحب فيك ويبغض فيك محتقر عند الخلق عظيم المنزلة عند الله يا علي محبوك جيران الله في دار الفردوس لا يتاسفون علي ما خلفوا من الدنيا يا علي انا ولي لمن واليت وانا عدو لمن عاديت يا علي	13306	-1991811573852583144	206	393.0	161	345	59.71014404296875	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	154	184	724	876	1458	300	في ظل العرش يا علي شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات يا ----------------------------------علي ان اعمال شيعتك تعرض علي كل يوم جمعة فافرح بصالح ما يبلغني من اعمالهم واستغفر لسيءاتهم ------وذكر- في	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13307	true	6280918414741268688	89	127	513	706	1627	300	في العلانية يا علي شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات لانهم يلقون الله وما عليهم من ذنب يا علي ان اعمال شيعتك تعرض علي كل يوم جمعة فافرح بصالح ما يبلغني من اعمالهم واستغفر لسيءاتهم يا علي ذكرك في	13307	-1991811573852583144	142	255.5	114	193	73.57512664794922	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	261	300	1284	1488	1488	300	عليه السلام----- يا علي اني رايت اسمك مقرونا في ثلاث------ة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت ل--جبرءيل-	914	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13376	true	-7685060547629233715	4	45	22	233	1437	300	---رجال العالمين يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في اربعة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معارجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته ب----ه فقلت يا جبرءيل	13376	-1991811573852583144	181	328.0	145	218	83.02751922607422	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	1	74	3	375	1555	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله- لا اله الا----- انا وحدي م-حمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت ل--جبرءيل -من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة -انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي--------- قواءمه اني انا ال-له لا اله الا----- انا وحدي محمد ح---------------بيبي ايدته بوزير------ه ونصرته بوزيره الي غير ذلك من	915	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13376	true	-7685060547629233715	46	118	237	598	1437	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا ع--------------ليها لا اله الا الله انا وحدي ومحمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته ب----ه فقلت يا جبرءيل ومن وزيري فقال علي بن ابي طالب ف------------لما جاوزت السدرة وانتهيت الي عرش رب العالمين ----------وجدت مكتوبا علي قاءمة من قواءم--------- العرش لا اله الا الله انا وحدي محمد حبيبي وصفوتي من خلقي ايدته بوزيره واخيه ونصرته به ي-ا علي ان --------	13376	-1991811573852583144	298	485.0	237	419	71.12171936035156	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0936	false	-312915125243039080	159	300	724	1462	1462	300	ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه واله اعلم ان الله خلقني وعليا من نور قدرته قبل ان يخلق الخلق بالفي عام اذ لا تسبيح ولا تقديس ففتق نوري فخلق الله منه السماوات والارضين وانا والله اجل من السماوات والارضين وفتق نور علي بن ابي طالب فخلق منه العرش والكرسي وعلي بن ابي طالب------ افضل من العرش والكرسي وفتق نور الحسن صلوات الله عليه فخلق منه اللوح والقلم والحسن عليه السلام والله افضل من اللوح والقلم وفتق نور الحسين فخلق منه الجنان والحور ال----------------------------------عين ثم اظلمت المشارق والمغارب فشكت الملاءكة الي الله ------ان يكشف عنهم---- الظلمة فتكلم الله جل جلاله كلمة فخلق منها روحا ثم تكلم بكلمة فخلق من تلك الكلمة نورا فاضاف النور الي تلك الروح واقامها مقام الارض وزهرت المشارق والمغارب فهي فاطمة الزهراء ولذلك سميت زه--راء لان نورها زهرت به السم--اء يا -بن مسعود اذا كان يوم-	936	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13383	true	-4057564337613985435	28	170	132	883	1550	300	ابن مسعود فجلست بين يديه فقال لي---------- اعلم ان الله خلقني وعليا من نور قدرته قبل ان يخلق الخلق بالفي عام اذ لا تسبيح ولا تقديس ففتق نوري فخلق----- منه السماوات والارضين وانا والله اجل من السماوات والارضين وفتق نور علي بن ابي طالب فخلق منه العرش والكرسي وعلي بن ابي طالب والله افضل من العرش والكرسي وفتق نور الحسن---------------- فخلق منه اللوح والقلم والحسن------------ والله افضل من اللوح والقلم وفتق نور الحسين فخلق منه الجنان والحور العين والحسين والله افضل من الحور العين ثم اظلمت المشارق والمغارب فشكت الملاءكة الي الله تعالي ان يكشف عنهم تلك الظلمة فتكلم الله جل جلاله كلمة فخلق منها روحا ثم تكلم بكلمة فخلق من تلك الكلمة نورا فاضاف النور الي تلك الروح واقامها مقام العرش فزهرت المشارق والمغارب فهي فاطمة الزهراء ولذلك سميت الزهراء لان نورها زهرت به السماوات يا ابن مسعود اذا كان يوم	13383	-1991811573852583144	670	1243.5	542	794	84.38287353515625	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	false	-6680838421149548847	0	40	0	205	1474	300	القيامة يقول الله عز وجل-- لي ولعلي ادخلا الجنة من شءتما وادخلا النار من شءتما و-ذلك قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد-- فالكافر من جحد نبوتي والعنيد من جحد بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام والجنة لشيعته	937	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13383	true	-4057564337613985435	170	211	883	1088	1550	300	القيامة يقول الله جل جلاله لي ولعلي ادخلا الجنة من شءتما وادخلا النار من شءتما و ذلك قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد 1 فالكافر من جحد نبوتي والعنيد من جحد بولاية علي بن ابي طالب وعترته----- والجنة لشيعته	13383	-1991811573852583144	189	345.5	150	210	90.0	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	false	-6680838421149548847	54	169	272	872	1474	300	ان جبرءيل------------ هبط علي يوم الاحزاب وقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك اني قد افترضت حب علي بن ابي طالب عليه السلام ومودته علي اهل السماوات واهل الارض فلم اعذب في محبته احدا فمر امتك بحبه فمن احبه فبحبي وبحبك احبه ومن ابغضه فببغضي وبغضك ابغضه اما انه ما انزل الله------ كتابا ولا خلق خلقا الا وجعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة وشهر رمضان سيد الشهور وليلة القدر سيدة الليالي والفردوس سيد الجنان وبيت الله الحرام سيد البقاع وجبرءيل سي------------د الملاءكة وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولكل امرء من عمله سيد وحبي وحب علي بن ابي طالب سيد الاعمال وما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	937	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13393	true	-2884529899086287522	14	132	82	698	1520	300	ان جبرءيل عليه السلام هبط علي يوم الاحزاب وقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك اني قد افترضت حب علي بن ابي طالب------------ ومودته علي اهل السماوات واهل الارض فلم اعذر في محبته احدا فمر امتك بحبه فمن احبه فبحبي و-حبك احبه ومن ابغضه ف-بغضي وبغضك ابغضه اما انه ما انزل الله تعالي كتابا ولا خلق خلقا الا وجعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة وشهر رمضان سيد الشهور وليلة القدر سيدة الليالي والفردوس سيد الجنان وبيت الله الحرام سيد البقاع وجبرءيل عليه السلام سيد الملاءكة وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولكل امرء من عمله سيد وحبي وحب علي بن ابي طالب سيد الاعمال وما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	13393	-1991811573852583144	583	1120.0	470	630	92.53968048095703	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	false	-6680838421149548847	172	207	885	1044	1474	300	عن ابي ذر-------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله ذات يوم في منزل ام سلمة ورسول الله صلي الله عليه واله يحدثني وانا اسمع اذ دخل علي بن ابي طالب عليه السلام	937	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13393	true	-2884529899086287522	238	274	1230	1397	1520	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله ذات يوم في منزل ام سلمة ورسول الله صلي الله عليه واله يحدثني وانا اسمع اذ دخل علي بن ابي طالب عليه السلام	13393	-1991811573852583144	159	309.5	124	167	95.20957946777344	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	false	-6680838421149548847	191	300	968	1474	1474	300	الله صلي الله عليه واله يحدثني وانا اسمع اذ دخل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال رسول الله يا ابا ذر هذا الامام الازهر----------------- وباب الله الاكبر فمن اراد الله فليدخل الباب يا -با ذر هذا القاءم بقسط الله والذاب عن حريم الله والناصر لدين الله وحجة الله علي خلقه ان الله تعالي لم يزل يحتج به علي خلقه في الامم كل امة يبعث فيها نبيا يا با- ذر ان الله------ جعل علي كل ركن من اركان عرشه سبعين الف ملك ليس لهم تسبيح ولا عبادة الا الدعاء لعلي وشيعته والدعاء علي اعداءه يا با- ذر لو لا علي ما بان الحق من الباطل ولا المءمن من الكافر-	937	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13394	true	1764640250310556610	23	121	114	577	1476	300	الله صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------له يا ابا ذر هذا الامام الازهر ورمح الله الاطول وباب الله الاكبر فمن اراد الله فليدخل الباب يا ابا ذر هذا القاءم بقسط الله والذاب عن حريم الله والناصر لدين الله وحجة الله علي خلقه ان الله تعالي لم يزل يحتج به علي خلقه في الامم كل امة يبعث فيها نبيا يا ابا ذر ان الله تعالي جعل علي كل ركن من اركان عرشه سبعين الف ملك ليس لهم تسبيح ولا عبادة الا الدعاء لعلي وشيعته والدعاء علي اعداءه يا ابا ذر لو-لا علي ما بان الحق من الباطل ولا --مءمن من الكافر	13394	-1991811573852583144	432	822.0	339	533	81.0506591796875	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0938	false	5385891603044417485	0	32	0	155	1407	300	ولا عبد الله لانه ضرب رءوس المشركين حتي اسلموا وعبدوا الله ولو لا ذلك لم يكن ثواب ولا عقاب ولا يستره من الله سترة ولا يحجبه من الله حجاب وهو الحجاب والستر	938	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13394	true	1764640250310556610	121	152	577	730	1476	300	ولا عبد الله لانه ضرب رءوس المشركين حتي اسلموا وعبدوا الله ولو-لا ذلك لم يكن ثواب ولا عقاب ولا يستره من الله ستر و-لا يحجبه من الله حجاب وهو الحجاب والستر	13394	-1991811573852583144	151	296.0	121	155	97.41935729980469	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0673	false	-315745469381876922	211	294	1065	1534	1562	300	سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين------------ دهقان من دهاقين الفرس ف---------------------------------------------------------قال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس فاذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد انقلب منه كوكبان------------------- وانقدح من برجك النيران وليس من الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاح--------ب الميزان وقصة صاح----------ب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المتحركات وكم بين السواري والذر-اري قال سانظر	673	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13488	true	7955709538375390469	191	292	947	1503	1551	300	سعيد بن جبير انه استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان وفي رواية قيس بن سعد انه مرخان بن شاسوا استقبله من المداءن الي جسر بوزان فقال له------------ يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس فاذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد اقترن فيه كوكبان وانكفا فيه الميزان وانقدح من برجك النيران وليس ---الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين عليه السلام ايها الده-قان المنبء بالاثار المخوف من الاقدار ما كان البارحة صاحب الميزان وفي اي برج كان صاحب السرطان وكم ال-طالع من الاسد والساعات في ال--حركات وكم بين السراري و الزراري قال سانظر	13488	-1991811573852583144	395	683.5	319	576	68.57638549804688	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0981	false	-1840401340272743987	30	128	172	719	1639	300	سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين------------ دهقان من دهاقين الفرس ف---------------------------------------------------------قال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل ذلك اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد اتصل -فيه كوكبان------------------- وانقدحت من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين علي عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاح--------ب الميزان وقصة صاح----------ب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المحركات وكم بين السراري والذر-اري قال سانظر واومي بيده الي كمه مكة واخرج منه اصطرلابا ينظر فيه-------- فتبسم علي---------- عليه السلام فقال	981	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13488	true	7955709538375390469	191	300	947	1551	1551	300	سعيد بن جبير انه استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان وفي رواية قيس بن سعد انه مرخان بن شاسوا استقبله من المداءن الي جسر بوزان فقال له------------ يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس فاذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد اقترن فيه كوكبان وانكفا فيه الميزان وانقدح- من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين---- عليه السلام ايها الده-قان المنبء بالاثار المخوف من الاقدار ما كان البارحة صاحب الميزان وفي اي برج كان صاحب السرطان وكم ال-طالع من الاسد والساعات في ال-حركات وكم بين السراري و الزراري قال سا-----------------------------------------------نظر في الاسطلاب فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال-	13488	-1991811573852583144	419	696.5	339	673	62.258544921875	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	10	144	54	771	1566	300	البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد دنان اليهود بايلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا فقال لا يا امير المءمنين فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البارحة سعد سبعون الف عالم و-ولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واوما بيده الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فق---------ال امير المءمنين عليه السلام الم ار-ك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال انا وصاحبي لا شرقي-- ولا غربي-- نحن ناشءة القطب واعلام الفلك واما قولك انقدح من برجك النير-----------------ان فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي و-اما حريقه ولهبه فذهب عني فهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13489	true	-4523251827817978530	75	230	401	1216	1574	300	البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد ديان اليهود نايله وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا -قال لا يا امير المءمنين وفي رواية اظنك حكمت باختلاف المشتري وزحل انما انارا لك في الشفق ولاح لك شعاع المريخ في السحر واتصل جرمه بجرم القمر ثم قال البارحة سعد سبعون الف عالم و ولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثل----------هم واوما بيده الي سعد بن مسعدة الخارجي---------- وكان جاسوسا للخوارج في عسكره------------- فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فلما افاق قال امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق فقال بلي فق-----------------ال انا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب واعلام الفلك -اما قولك انقدح من برجك النيران وظهر منه السرطان فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي و اما حريقه ولهبه فذهب عني وهذه مساله عقيمة احسبها ان كنت حاسبا	13489	-1991811573852583144	650	1164.5	525	867	74.9711685180664	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0981	false	-1840401340272743987	131	275	732	1514	1639	300	البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سر-نديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد ديان اليهود بابلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالم-----ا قال لا يا امير المءمنين فقال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البارحة سعد سبعون الف عالم و-ولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واومي بيده عليه السلام الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا ف---------قال له امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام وانا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب واعلام الفلك اما قولك انقدحت من برجك النير-----------------ان فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي واما نوره وضياءه فعندي و-اما حريقه ولهبه فذهب عني وهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	981	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13489	true	-4523251827817978530	75	230	401	1216	1574	300	البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد ديان اليهود نايله وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا قال لا يا امير المءمنين وفي رواية اظنك حكمت باختلاف المشتري وزحل انما انارا لك في الشفق ولاح لك شعاع المريخ في السحر واتصل جرمه بجرم القمر ثم قال البارحة سعد سبعون الف عالم و ولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثل----------هم واوما بيده------------ الي سعد بن مسعدة الخارجي---------- وكان جاسوسا للخوارج في عسكره------------------------- فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فلما افاق قال--- امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق فقال بلي فقال --------------------------------------------انا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب واعلام الفلك اما قولك انقدح- من برجك النيران وظهر منه السرطان فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي -اما نوره وضياءه فعندي و اما حريقه ولهبه فذهب عني وهذه مساله عقيمة احسبها ان كنت حاسبا	13489	-1991811573852583144	648	1124.5	524	921	70.35830688476562	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	0	57	0	286	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان جبرءيل اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصف-ا واطعم----------------------------- عليا عليه السلام نصفا ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13523	true	-7872274468757272643	239	300	1174	1478	1478	300	عن---- ابي جعفر عليه السلام قال قال ان جبرءيل اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفها واطعم رسول الله صلي الله عليه واله عليا نصفه-----------ا ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة-	13523	-1991811573852583144	261	481.0	208	320	81.5625	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	57	112	286	557	1474	300	ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا امره ان يعلمه عليا عليه السلام وفي معناه خبران اخران منزلتهم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن روين---------ا ع----ن ابي--------------------- عب-----------------------د الله عليه السلام	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13524	true	-1699101362033350725	0	55	0	267	1464	300	ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف---- يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا------------------- علما الا امره ان يعلمه عليا عليه السلام بصاءر الدرجات محمد بن-------------------------------------- الحسين وابن يزيد معا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله بن سليمان عن حمران عنه عليه السلام	13524	-1991811573852583144	180	276.0	143	328	54.878047943115234	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	0	65	0	327	1536	300	ازددت كفرا علي كفرك فقال له امير المءمنين عليه السلام هون عليك يا عمر فان هذا رجل من اولياء الله لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ولا يخاف النار ولكن يخاف -ربه ولا يخاف الله من ظلم ولكن-- يخاف--- عدله لانه حكم عدل ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة وياكل الجراد والسمك------------ ويحب الاهل والولد--------------------------- ويشهد بالجنة والنار و---لم يرهما ويكره الموت وهو الحق	1036	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13535	true	7741065307974597345	197	259	980	1303	1484	300	ازددت كفرا الي كفرك فاخبر بذلك علي------- عليه السلام فقال--------------- هذا رجل من اولياء الله لا يرجو الج---------------نة ولا يخاف النار ولكن يخاف الله ولا يخاف الله من ظلمه وانما يخاف من عدله ول-------------ا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة وياكل الجراد والسمك وياكل الكبد ويحب المال والولد انما اموالكم واولادكم فتنة ويشهد بالجنة والنار وهو لم يرهما ويكره الموت وهو --حق	13535	-1991811573852583144	245	405.0	194	375	65.33333587646484	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0917	false	-6999653624028320309	217	290	1137	1504	1547	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم وانه قتلت بقرة حمارا فترافع المالكان الي ابي بكر فقال بهيمة قتلت بهيمة لا شء علي ربها ثم مضيا الي عمر فقضي بذلك ايضا ثم مضيا الي-- علي عليه السلام فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في منامه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرر علي صاحبها فقال----- النبي----------------------------------------------------------------- لقد قضي علي بن ابي طالب بين------------كما بقضاء الله	917	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13554	true	370493936297324237	144	220	704	1102	1481	300	النبي صلي الله عليه واله فاخبراه الخب---------------------------------------ر فقال اذهبا الي علي بن ابي طالب عليه السلام لي---------قضي بينكما----- فذهبا اليه فقصا عليه قصتهما فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في مامنه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرم علي صاحبها فعادا الي النبي صلي الله عليه واله فاخبراه بقضيته بينهما فقال صلي الله عليه واله لقد قضي علي بن ابي طالب عليه السلام بينكما بقضاء الله	13554	-1991811573852583144	238	362.0	187	451	52.7716178894043	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1006	false	-7745946596073090934	175	270	862	1357	1546	300	ميثم التمار------------- انه قال كنت بين يدي امير المءمنين---- عليه السلام في جامع الكوفة في جماعة من اصحابه واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وهو كانه البدر بين الكواكب اذ دخل علينا من باب المسجد رجل طويل عليه قباء خز ادكن وقد اعتم بعمامة صفراء وهو متقلد بسيفين فدخل وبرك بغير سلام ولم ينطق بكلام فتطاولت اليه الاعناق ونظروا اليه بالاماق وقد وقف عليه الناس من جميع الافاق ومولانا امير المءمنين عليه السلام لا يرفع راسه اليه فلما هدات من الناس الحواس افصح من لسان ك-انه حسام جذب من غمده ايكم المجتبي في الشجاعة	1006	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13577	true	729134650224563879	201	300	1004	1516	1516	300	ميثم التمار رضي الله عنه انه قال كنت بين يدي امير المءمنين علي عليه السلام في جامع الكوفة في جماعة من اصحابه واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وهو كانه البدر بين الكواكب اذ دخل علينا من باب المسجد رجل طويل عليه قباء خز ادكن وقد اعتم بعمامة صفراء وهو متقلد بسيفين فدخل وبرك بغير سلام ولم ينطق بكلام فتطاولت اليه الاعناق ونظروا اليه بالاماق وقد وقف عليه الناس من جميع الافاق ومولانا امير المءمنين عليه السلام لا يرفع راسه اليه فلما هدات من الناس الحواس افصح عن لسانه كانه حسام جذب عن غمده ايكم المجتبي في الشجاعة-	13577	-1991811573852583144	490	954.5	397	513	95.51657104492188	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1006	false	-7745946596073090934	270	300	1357	1546	1546	300	والمعمم بالبراعة ايكم المولود في الحرم والعالي في الشيم والموصوف بالكرم ايكم --اصلع الراس والبطل الدعاس والمضيق للانفاس والاخذ بالقصاص ايكم غصن ابي طالب عليه السلام الرطيب و-بطله المهيب وال-سهم-	1006	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13578	true	4026075366191845883	0	29	0	182	1544	300	والمعمم بالبراعة ايكم المولود في الحرم والعالي في الشيم والموصوف بالكرم ايكم الاصلع الراس والبطل الدعاس والمضيق للانفاس والاخذ بالقصاص ايكم غصن ابي طالب------------ الرطيب و بطله المهيب والمسهم	13578	-1991811573852583144	177	323.0	150	194	91.23711395263672	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1007	false	4488960528237046828	0	275	0	1377	1505	300	المصيب والقسم النجيب ايكم خليفة محمد صلي الله عليه واله الذي نصره في زمانه واع-ز به سلطانه وعظم به شانه فعند ذلك رفع امير المءمنين عليه السلام راسه اليه فقال ما لك يا با سعد بن الفضل ب-ن الربيع بن المدركة بن نجيبة بن --صلت بن الحارث بن عو-ان بن الاشعث بن ابي السمع الرومي اسال عما شءت انا عيبة علم النبوة قال قد بلغنا عنك انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله وخليفته علي قومه بعده وانك محل المشكلات وانا رسول اليك من ستين الف رجل يقال لهم العقيمة وقد حملوني ميتا قد مات من مدة و-قد اختلفوا في سبب موته وهو بباب المسجد فان احييته علمنا انك صادق نجيب الاصل وتحققنا انك حجة الله في ارضه وخليفة محمد صلي الله عليه واله علي قومه وان لم تقدر علي ذلك رددناه الي قومه وعلمنا انك تدعي غير الصواب وتظهر من نفسك ما لا تقدر عليه قال امير المءمنين عليه السلام يا ميثم اركب بعيرك وناد في شوارع الكوفة ومحالها من اراد ان ينظر الي ما اعطاه الله عليا اخا رسول الله صلي الله عليه واله وزوج ابنته من العلم الرباني فليخرج الي النجف فخرج الناس الي النجف فقال الامام عليه السلام يا ميثم هات الاعرابي وصاحبه فخرجت فرايته راكبا تحت القبة التي فيها الميت فاتيت بهما الي النجف فعند ذلك قال علي عليه السلام قولوا فينا ما ترون---- وارووا عنا ما تشاهدونه منا ثم قال يا اعرابي ابرك الجمل واخرج صاحبك انت وجماعة من المسلمين قال ميثم فاخرجت تابوتا وفيه وطء ديباج اخضر وفيها غلام اول ما تم عذاره علي خده بذواءب كذواءب الامراة الحسناء فقال علي بن ابي طالب عليه السلام كم لميتكم قال احد واربعون يوما وقال -ما سبب موته فقال	1007	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13578	true	4026075366191845883	29	300	182	1544	1544	300	المصيب والقسم النجيب ايكم خليفة محمد صلي الله عليه واله الذي نصره في زمانه واعتز به سلطانه وعظم به شانه فعند ذلك رفع امير المءمنين عليه السلام راسه اليه فقال ما-لك يا با سعد بن الفضل ابن الربيع بن --مدركة بن نجيبة بن الصلت بن الحارث بن وعران بن الاشعث بن ابي السمع الرومي اسال عما شءت انا عيبة علم النبوة قال قد بلغنا عنك انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله وخليفته علي قومه بعده وانك محل المشكلات وانا رسول اليك من ستين الف رجل يقال لهم العقيمة وقد حملوني ميتا قد مات من مدة و قد اختلف-ا في سبب موته وهو بباب المسجد فان احييته علمنا انك صادق نجيب الاصل وتحققنا انك حجة الله في ارضه وخليفة محمد صلي الله عليه واله علي قومه وان لم تقدر علي ذلك رددناه الي قومه وعلمنا انك تدعي غير الصواب وتظهر من نفسك ما لا تقدر عليه قال امير المءمنين عليه السلام يا ميثم اركب بعيرك وناد في شوارع الكوفة ومحالها من اراد ان ينظر الي ما اعطاه الله عليا اخا رسول ال-------------------له وزوج ابنته من العلم الرباني فليخرج الي النجف فخرج الناس الي النجف فقال الامام عليه السلام يا ميثم هات الاعرابي وصاحبه فخرجت ورايته راكبا تحت القبة التي فيها الميت فاتيت بهما الي النجف فعند ذلك قال علي عليه السلام قولوا فينا ما ترون منا وارووا عنا ما تشاهدونه منا ثم قال يا اعرابي ابرك الجمل واخرج صاحبك انت وجماعة من المسلمين قال ميثم فاخرجت تابوتا وفيه وطا ديباج اخضر وفيها غلام اول ما-تم عذاره علي خده بذواءب كذواءب الامراة الحسناء فقال علي بن ابي طالب عليه السلام كم لميتكم قال احد واربعون يوما -قال وما سبب موته فقال-	13578	-1991811573852583144	1346	2611.5	1078	1388	96.97406005859375	256	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1007	false	4488960528237046828	275	300	1377	1505	1505	300	الاعرابي يا فتي ان اهله يريدون ان تحييه ليخبرهم من قتله لانه بات سالما واصبح مذبوحا من اذنه الي اذنه ويطالب بدمه خمسون رجلا يقصد-	1007	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13579	true	-810181883436264882	0	25	0	129	1485	300	الاعرابي يا فتي ان اهله يريدون ان تحييه ليخبرهم من قتله لانه بات سالما واصبح مذبوحا من اذنه الي اذنه ويطالب بدمه خمسون رجلا يقصد	13579	-1991811573852583144	128	251.0	104	129	99.22480773925781	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1008	false	3631855253475650664	0	267	0	1332	1492	300	بعضهم بعضا فاكشف الشك والريب يا اخا محمد قال الامام عليه السلام قتله عمه لانه زوجه ابنته فخلاها وتزوج بغيرها فقتله حنقا عليه قال الاعرابي لسنا نقنع بقولك فانا نريد ان يشهد لنفسه عند اهله لترتفع الفتنة والسيف والقتال فعند ذلك قام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام فحمد الله واثني عليه وذكر النبي وقال -----------------------------يا اهل الكوفة ما بقرة بني اسراءيل باجل عند الله مني قدرا وانا اخو رسول الله صلي الله عليه واله وانها احيت ميتا بعد سبعة ايام ثم دنا امير المءمنين عليه السلام من الميت وقال ان بقرة بني اسراءيل ضرب ببعضها الميت فعاش وا-نا اضرب بهذا الميت ببعضي لان بعضي خير من البقرة كلها ثم هزه برجله و-قال له قم باذن الله يا مدرك بن حنظلة بن غسان بن بحير بن قهر بن سلامة بن الطيب بن الاشعب ف---قد احياك الله تعالي علي يد علي بن ابي طالب عليه السلام قال ميثم التمار فنهض غلام اضوا من الشمس اضعافا ومن القمر اوصافا فقال لبيك لبيك يا حجة الله علي الانام المتفرد بالفضل والانعام فعند ذلك قال يا غلام من قتلك قال قتلني عمي الحارث بن غسان قال له الامام عليه السلام انطلق الي قومك فاخبرهم بذلك فقال يا مولاي لا حاجة لي اليهم اخاف ان يقتلوني مرة اخري ولا يكون عندي من يحييني قال فالتفت الامام الي صاحبه وقال له امض الي اهلك فاخبرهم قال يا مولاي والله لا افارقك بل اكون معك حتي ياتي الله باجلي من عنده فلعن الله من اتضح له الحق وجعل بينه وبين الحق س-را ولم يزل بين يدي امير المءمنين عليه السلام حتي قتل بصفين ثم ان اهل الكوفة رجعوا الي الكوفة واختلفوا اقوالا فيه	1008	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13579	true	-810181883436264882	25	293	129	1452	1485	300	بعضهم بعضا فاكشف الشك والريب يا اخا محمد قال الامام عليه السلام قتله عمه لانه زوجه ابنته فخلاها وتزوج بغيرها فقتله حنقا عليه قال الاعرابي لسنا نقنع بقولك فانا نريد ان يشهد لنفسه عند اهله لترتفع الفتنة والسيف والقتال فعند ذلك قام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام فحمد الله واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه واله فصلي عليه وقال يا اهل الكوفة ما بقرة بني اسراءيل باجل عند الله مني قدرا وانا اخو رسول الل-------------------ه وانها احيت ميتا بعد سبعة ايام ثم دنا امير المءمنين عليه السلام من الميت وقال ان بقرة بني اسراءيل ضرب ببعضها الميت فعاش و انا اضرب -هذا الميت ببعضي لان بعضي خير من البقرة كلها ثم هزه برجله و قال له قم باذن الله يا مدرك بن حنظلة بن غسان بن بحير بن فهر بن سلامة بن الطيب بن الاشعث فها قد احياك الله تعالي علي يد علي بن ابي طالب ------------قال ميثم التمار فنهض غلام اضوء من الشمس اضعافا ومن القمر اوصافا فقال لبيك لبيك يا حجة الله علي الانام المتفرد بالفضل والانعام فعند ذلك قال يا غلام من قتلك قال قتلني عمي الحارث بن غسان قال له الامام عليه السلام انطلق الي قومك فاخبرهم بذلك فقال يا مولاي لا حاجة لي اليهم اخاف ان يقتلوني مرة اخري ولا يكون عندي من يحييني قال فالتفت الامام الي صاحبه وقال له امض الي اهلك فاخبرهم قال يا مولاي والله لا افارقك بل اكون معك حتي ياتي الله باجلي من عنده فلعن الله من اتضح له الحق وجعل بينه وبين الحق سترا ولم يزل بين يدي امير المءمنين ------------حتي قتل بصفين ثم ان اهل الكوفة رجعوا الي الكوفة واختلفوا اقوالا فيه	13579	-1991811573852583144	1279	2499.0	1021	1367	93.56254577636719	251	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1008	false	3631855253475650664	271	300	1348	1492	1492	300	عمار بن ياسر وزيد بن ارقم قالا كنا بين يدي امير المءمنين عليه السلام وكان يوم الاثنين لسبع عشر خلت من صفر واذا بزعقة عظيمة -ملات المسامع وكان علي-	1008	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13580	true	-1534986305137622367	220	249	1065	1211	1466	300	عمار بن ياسر وزيد بن ارقم قالا كنا بين يدي امير المءمنين عليه السلام وكان يوم الاثنين لسبع عشر خلت من صفر واذا بزعقة عظيمة املات المسامع وكان علي	13580	-1991811573852583144	144	278.0	116	146	98.63013458251953	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1009	false	-6753003923311978770	0	51	0	259	1496	300	دكة القضاة فقال يا عمار اءتني بذي الفقار و-كان وزنه سبعة امنان وثلثي من مكي فجءت به فانتضاه من غمده وتركه علي فخذه وقال يا عمار هذا يوم اكشف فيه لاهل الكوفة الغمة ليزداد المءمن وفاقا والمخالف نفاقا يا عمار اءت بمن علي الباب قال عمار فخرجت واذا علي الباب امراة	1009	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13580	true	-1534986305137622367	249	300	1211	1466	1466	300	دكة القضاء فقال يا عمار اءتني بذي الفقار و كان وزنه سبعة امنان وثلثي من مكي فجءت به فانتضاه من غمده فتركه علي فخذه وقال يا عمار هذا يوم اكشف---- لاهل الكوفة الغمة ليزداد المءمن وفاقا والمخالف نفاقا يا عمار اءت بمن علي الباب قال عمار فخرجت واذا علي الباب امراة-	13580	-1991811573852583144	252	485.5	203	260	96.92308044433594	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1009	false	-6753003923311978770	51	300	259	1496	1496	300	في قبة علي جمل وهي تشتكي وتصيح يا غياث المستغيثين ويا بغية الطالبين ويا كنز الراغبين ويا ذا القوة المتين ويا مطعم اليتيم ويا رازق العديم ويا محيي كل عظم رميم ويا قديم سبق قدمه كل قديم -يا عون من ليس له عون ولا معين يا طود من لا طود له يا كنز من لا كنز له اليك توجهت وبوليك توسلت وخليفة رسولك قصدت فبيض وجهي وفرج عني كربتي قال عمار وحولها الف فارس بسيوف مسلولة قوم لها وقوم عليها فقلت اجيبوا امير المءمنين عليه السلام اجيبوا عيبة علم النبوة قال فنزلت المراة من القبة ونزل القوم معها ودخلوا المسجد فوقفت المراة بين يدي امير المءمنين عليه السلام وقالت يا مولاي يا امير المءمنين عليه السلام ويا امام المتقين اليك اتيت واياك قصدت فاكشف كربتي وما بي من غمة فانك قادر علي ذلك وعالم بما كان وما يكون الي يوم القيامة فعند ذلك قال يا عمار ناد في الكوفة من اراد ان ينظر الي ما اعطاه الله اخا رسول الله صلي الله عليه واله فليات المسجد قال فاجتمع الناس حتي امتلا المسجد فقام امير المءمنين عليه السلام -قال سلوني ما بدا لكم يا اهل الشام فنهض من بينهم شيخ قد شاب عليه بردة يمانية فقال السلام عليك يا امير المءمنين عليه السلام ويا كنز الطالبين يا مولاي هذه الجارية ابنتي قد خطبها ملوك العرب وقد نكست راسي بين يدي عشيرتي وانا موصوف بين العرب وقد فضحتني في اهلي ورجالي لانها عاتق حامل وانا فليس بن عفريس لا تخمد لي نار ولا يضام لي جار وقد بقيت حاءرا في امري-	1009	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13581	true	8549187732318889165	0	234	0	1162	1473	300	في قبة علي جمل وهي تشتكي وتصيح يا غياث المستغيثين ويا بغية الطالبين ويا كنز الراغبين ويا-ذا القوة المتين ويا مطعم اليتيم ويا رازق العديم ويا محيي كل عظم رميم ويا قديم سبق قدمه كل قديم ويا عون من ليس له عون ولا معين يا طود من لا طود له يا كنز من لا كنز له اليك توجهت وبوليك توسلت وخليفة رسولك قصدت فبيض وجهي وفرج عني كربتي قال عمار وحولها الف فارس بسيوف مسلولة قوم لها وقوم عليها فقلت اجيبوا امير المءمنين اجي------------بوا عيبة علم النبوة قال فنزلت المراة من القبة ونزل القوم معها ودخلوا المسجد فوقفت المراة بين يدي امير المءمنين عليه السلام وقالت يا مولاي ي------------------------------ا امام المتقين اليك اتيت واياك قصدت فاكشف كربتي وما بي من غمة فانك قادر علي ذلك وعالم بما كان وما يكون الي يوم القيامة فعند ذلك قال يا عمار ناد في الكوفة من اراد ان ينظر الي ما اعطاه الله اخا رسول ال-------------------له فليات المسجد قال فاجتمع الناس حتي امتلا المسجد فقام امير المءمنين عليه السلام وقال سلوني ما بدا لكم يا اهل الشام فنهض من بينهم شيخ قد شاب عليه بردة يمانية فقال السلام عليك يا امير المءمنين------------ ويا كنز الطالبين يا مولاي هذه الجارية ابنتي قد خطبها ملوك العرب وقد نكست راسي بين---- عشيرتي وانا موصوف بين العرب وقد فضحتني في اهلي ورجالي لانها عاتق حامل وانا فليس بن عفريس لا تخمد لي نار ولا يضام لي جار وقد بقيت حاءرا في امري	13581	-1991811573852583144	1157	2255.5	924	1240	93.30644989013672	226	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1010	false	-1352136641164287901	0	67	0	314	1496	300	فاكشف لي هذه الغمة فان الامام خبير بالامر وهذه غمة عظيمة لم ار مثلها ولا اعظم منها فقال امير المءمنين عليه السلام ما تقولين يا جارية فيما قال ابوك قالت يا مولاي اما قوله انا عاتق فصدق واما قوله اني حامل فو حقك يا مولاي ما علمت من نفسي خيانة قط واني اعلم انك اعلم بي مني واني ما كذبت فيما قلت ففرج عني يا مولاي قال	1010	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13581	true	8549187732318889165	234	300	1162	1473	1473	300	فاكشف لي هذه الغمة فان الامام خبير بالامر فهذه غمة عظيمة لم ار مثلها ولا اعظم منها فقال امير المءمنين عليه السلام ما تقولين يا جارية فيما قال ابوك قالت يا مولاي اما قوله اني عاتق -صدق واما قوله اني حامل فو-حقك يا مولاي ما علمت من نفسي خيانة قط واني اعلم انك اعلم بي مني واني ما كذبت فيما قلت ففرج عني يا مولاي قال-	13581	-1991811573852583144	309	601.0	244	314	98.40764617919922	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1010	false	-1352136641164287901	67	300	314	1496	1496	300	عمار فعند ذلك اخذ الامام ذا الفقار وصعد المنبر فقال الله اكبر الله اكبر جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم قال عليه السلام علي بداية الكوفة فجاءت امراة تسمي لبناء وهي قابلة لنساء اهل الكوفة فقال---- اضربي بينك وبين الناس حجابا وانظري في هذه الجارية عاتق حامل ام لا ففعلت ما امر به ثم خرجت وقالت نعم يا مولاي هي عاتق حامل فعند ذلك التفت الامام الي ابي الجارية وقال يا ابا الغضب الست من قرية كذا وكذا من اعمال دمشق قال وما هذه القرية قال هي قرية تسمي اسعار قال بلي يا مولاي قال ومن منكم يقدر علي قطعة ثلج في هذه الساعة قال يا مولاي الثلج في بلادنا كثير ولكن لا نقدر عليه هاهنا فقال عليه السلام بيننا وبينكم ماءتان وخمسون فرسخا قال نعم يا مولاي ثم قال عليه السلام ايها الناس انظروا ----ما اعطاه الله عليا من العلم النبوي والذي اودعه الله ورسوله من العلم الرباني قال عمار بن ياسر فمد يده م------------ن اعلي منبر الكوفة وردها واذا فيها قطعة من الثلج يقطر الماء منها فعند ذلك ضج الناس وماج الجامع باهله فقال عليه السلام اسكتوا ولو شءت اتيت بجبالها ثم قال يا داية خذي هذه القطعة من الثلج واخرجي بالجارية من المسجد واتركي تحتها طشتا وضعي هذه القطعة مما يلي الفرج فسترين علقة وزنها سبع-ماءة وخمسون درهما ودانقان فقالت سمعا وطاعة لله ولك يا مولاي ثم اخذتها وخرجت بها من الجامع وجاءت بطشت فوضعت الثلج علي-	1010	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13582	true	-592937412329673806	0	236	0	1189	1520	300	عمار فعند ذلك اخذ الامام ذا الفقار وصعد المنبر فقال الله اكبر الله اكبر جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم قال عليه السلام علي بداية الكوفة فجاءت امراة تسمي لبناء وهي قابلة -نساء اهل الكوفة فقال لها اضربي بينك وبين الناس حجابا وانظري هذ---ه الجارية عاتق حامل ام لا ففعلت ما امر به ثم خرجت وقالت نعم يا مولاي هي عاتق حامل فعند ذلك التفت الامام الي ابي الجارية وقال يا ابا الغضب الست من قرية كذا وكذا من اعمال دمشق قال وما هذه القرية قال هي قرية تسمي اسعار قال بلي يا مولاي قال ومن منكم يقدر علي قطعة ثلج في هذه الساعة قال يا مولاي الثلج في بلادنا كثير ولكن ما نقدر عليه ه-هنا فقال عليه السلام بيننا وبينكم ماءتان وخمسون فرسخا قال نعم يا مولاي ثم قال يا--------- ايها الناس انظروا الي ما اعطاه الله عليا من العلم النبوي والذي اودعه الله ورسوله من العلم الرباني قال عمار بن ياسر فمد يده عليه السلام من اعلي منبر الكوفة وردها واذا فيها قطعة من الثلج يقطر الماء منها فعند ذلك ضج الناس وماج الجامع باهله فقال عليه السلام اسكتوا فلو شءت اتيت بجبالها ثم قال يا داية خذي هذه القطعة من الثلج واخرجي بالجارية من المسجد واتركي تحتها طشتا وضعي هذه القطعة مما يلي الفرج فستري- علقة وزنها سبع ماءة وخمسون درهما ودانقان فقالت سمعا وطاعة لله ولك يا مولاي ثم اخذتها وخرجت بها من الجامع فجاءت بطست فوضعت الثلج علي	13582	-1991811573852583144	1158	2252.5	928	1204	96.17940521240234	222	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1011	false	3322210726423795954	0	63	0	325	1444	300	الموضع كما امرها عليه السلام فرمت علقة وزنتها الداية فوجدتها كما قال عليه السلام فاقبلت الداية والجارية فوضعت العلقة بين يديه ---قال يا ابا الغضب خذ ابنتك فو الله ما زنت وانما دخلت الموضع----- فيه الماء فدخلت هذه العلقة في جوفها وهي بنت عشر سنين وكبرت الي الان في بطنها فنهض ابوها وهو يقول اشهد انك تعلم ما في الارحام وما في الضماءر	1011	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13582	true	-592937412329673806	236	300	1189	1520	1520	300	الموضع كما امرها عليه السلام فرمت علقة وزنتها الداية فوجدتها كما قال عليه السلام فاقبلت الداية والجارية فوضعت العلقة بين يديه ثم قال يا ابا الغضب خذا بنتك فو-الله ما زنت وانما دخلت الموضع الذي فيه الماء فدخلت هذه العلقة في جوفها وهي بنت عشر سنين وكبرت الي الان في بطنها فنهض ابوها وهو يقول اشهد انك تعلم ما في الارحام وما في الضماءر-	13582	-1991811573852583144	321	617.0	261	333	96.39639282226562	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1011	false	3322210726423795954	63	141	325	728	1444	300	وانت باب الدين وعموده قال فضج الناس عند ذلك وقالوا يا امير المءمنين لنا اليوم خمس سنين لم تمطر السماء علينا وقد امسك عن الكوفة هذه المدة وقد مسنا واهلنا الضر فاستسق لنا يا وارث محمد صلي الله عليه واله فعند ذلك قام في الحال فاشار بيده قبل السماء فسال الغيث حتي بقيت الكوفة غدرانا فقالوا يا امير المءمنين كفانا وروينا فتكلم بكلام فمضي الغيث وانقطع المطر وطلعت الشمس فلعن الله الشاك في فضل علي -بن ابي طالب	1011	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13583	true	-771423084064534186	0	74	0	383	1516	300	وانت باب الدين وعموده قال فضج الناس عند ذلك وقال-- يا امير المءمنين لنا اليوم خمس سنين لم تمطر السماء علينا وقد امسك عن الكوفة هذه المدة وقد مسنا واهلنا الضر فاستسق لنا يا وارث محمد------------------- فعند ذلك قام في الحال واشار بيده قبل السماء فسال الغيث حتي بقيت الكوفة غدرانا فقالوا يا امير المءمنين كفينا وروينا فتكلم بكلام فمضي الغيث وانقطع المطر وطلعت الشمس فلعن الله الشاك في فضل علي ابن ابي طالب	13583	-1991811573852583144	380	735.5	306	404	94.05940246582031	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1011	false	3322210726423795954	158	300	805	1444	1444	300	دخل علينا رجل من اهل الروم قال له انت من العرب قال نعم قال اما اني اسالك عن ثلاثة اشياء فان خرجت الي منها امنت بك وصدقت نبيك محمدا قال سل عما بدا لك يا كافر قال اخبرني عما لا يعلمه الله وعما ليس لله وعما ليس عند الله قال عمر ما اتيت يا كافر الا كفرا اذ دخل علينا اخو رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعمر اراك مغتما فقال وكيف لا اغتم يا -بن عم رسول الله وهذا الكافر يسالني عما لا يعلمه الله وعما ليس لله وعما ليس عند -لله فهل لك في هذا شء يا ابا الحسن قال نعم قال فرج الله عنك والا-- قد تصدع قلبي فقد قال النبي صلي الله عليه واله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن احب ان يدخل المدينة فليقرع الباب فقال اما ما لا يعلمه-	1011	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13588	true	5990045037123267706	0	141	0	642	1439	300	دخل علينا رجل من اهل الروم قال له انت من العرب قال نعم قال اما اني اسالك عن ثلاثة اشياء فان خرجت الي منها امنت بك وصدقت نبيك محمدا قال سل عما بدا-لك يا كافر قال اخبرني عما لا يعلمه الله وعما ليس لله وعما ليس عند الله قال عمر ما اتيت يا كافر الا كفرا اذ دخل علينا اخو رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعمر اراك مغتما فقال وكيف لا اغتم يا ابن عم رسول الله وهذا الكافر يسالني عما لا يعلمه الله وعما ليس لله وعما ليس عند الله فهل لك في هذا شء يا ابا الحسن قال نعم قال فرج الله عنك والا و قد تصدع قلبي فقد قال النبي صلي الله عليه واله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن احب ان يدخل المدينة فليقرع الباب فقال اما ما-لا يعلمه	13588	-1991811573852583144	637	1243.5	498	644	98.91304016113281	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1012	false	-3887795117511238082	0	76	0	349	1506	300	الله فلا يعلم الله ان له شريكا ولا وزيرا ولا صاحبة ولا ولدا وشرحه في القران قل اتنبءون الله بما لا يعلم واما ما ليس عند الله فليس عنده ظلم للعباد واما ما ليس لله فليس له ضد ولا ند ولا شبه ولا مثل قال فوثب عمر وقبل ما بين عيني علي عليه السلام ثم قال يا ابا الحسن منكم اخذنا العلم واليكم يعود ولو لا علي لهلك عمر فما برح النصراني حتي اسلم و-حسن اسلامه	1012	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13588	true	5990045037123267706	141	216	642	989	1439	300	الله فلا يعلم الله ان له شريكا ولا وزيرا ولا صاحبة ولا ولدا وشرحه في القران قل اتنبء-ن الله بما لا يعلم واما ما ليس عند الله فليس عنده ظلم للعباد واما ما ليس لله فليس له ضد ولا-ند ولا شبه ولا مثل قال فوثب عمر وقبل ما بين عيني علي عليه السلام ثم قال يا ابا الحسن منكم اخذنا العلم واليكم يعود ولو-لا علي لهلك عمر فما برح النصراني حتي اسلم و حسن اسلامه	13588	-1991811573852583144	346	672.0	272	350	98.85713958740234	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1012	false	-3887795117511238082	78	231	359	1163	1506	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر علي حيلة فذهبت و-اخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل قد اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني فقال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك قال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع الله عز وجل من الانصاري عقوبة عمر	1012	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13602	true	4129174440115689416	119	271	565	1357	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر علي حيلة فذهبت و اخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل قد اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني فقال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين------------ جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك قال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع الله عز وجل عن الانصار- عقوبة عمر	13602	-1991811573852583144	790	1558.5	639	805	98.13664245605469	149	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1012	false	-3887795117511238082	234	300	1176	1506	1506	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بامراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت ف-تشاهدوا عليها وامر عمر بها ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول ال-------------------له ان لي حجة فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة-	1012	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13605	true	6669460429196400140	54	125	274	624	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بامراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت و تشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله ان لي حجة فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم زو-جها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة	13605	-1991811573852583144	319	610.0	254	351	90.88319396972656	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1013	false	-3446175471909662883	0	153	0	759	1494	300	فلما كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال العبوا حتي اذا الهاهم اللعب فقال لهم اجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم---------- فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته حدا حد المفتري فقال له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه ومنها عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا قد اقبل علي عهد علي عليه السلام من الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتواعد ذا وذا يتواعد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير المءمنين------------ فلما اتيا الكوفة اتيا امير المءمنين فقا------------ل الذي ضرب الغلام اصلحك الله ان هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام لي ارسلني ابي معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا	1013	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13605	true	6669460429196400140	125	300	624	1494	1494	300	فلما كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال العبوا حتي اذا الهاهم اللعب فقال لهم اجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم بان قوموا فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته حدا فقا-----------ل له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه مناقب ابن شهراشوب مرسلا مثله 82 التهذيب الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا--- اقبل علي عهد علي عليه السلام من الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتواعد ذا وذا يتواعد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير المءمنين عليه السلام فلما اتيا الكوفة اتيا امير المءمنين عليه السلام فقال الذي ضرب الغلام اصلحك الله ان هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام لي ارسلني ابي معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا-	13605	-1991811573852583144	730	1390.5	582	885	82.48587799072266	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1013	false	-3446175471909662883	153	300	759	1494	1494	300	يحلف وهذا يحلف وذا يكذب هذا وذا يكذب هذا قال فقال فانطلقا فتصادقا في ليلتكم هذه ولا تجيءاني الا بحق فلما اصبح امير المءمنين عليه السلام قال لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقالوا لقد وردت علينا قضية ما ورد علينا مثلها لا يخرج منها فقال لهما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل بضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا ومكث الاخر في الثقب فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد فقال بلي ولكنه ضربني وقعد- علي فقال فتوثق له امير المءمنين عليه السلام فدفعه اليه ومنها ما روي------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1013	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13606	true	4235310523230270862	0	161	0	808	1530	300	يحلف وهذا يحلف وذا يكذب هذا وذا يكذب هذا قال فقال فانطلقا فتصادقا في ليلتكم هذه ولا تجيءاني الا بحق فلما اصبح امير المءمنين عليه السلام قال لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقالوا لقد وردت علينا قضية ما ورد علينا مثلها لا يخرج منها فقال لهما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل اضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا ومكث الاخر في الثقب فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد -قال بلي ولكنه ضربني وتعدي علي ق-ال فتوثق له امير المءمنين عليه السلام ودفعه اليه مناقب ابن شهراشوب مرسلا مثله 83 التهذيب الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	13606	-1991811573852583144	718	1398.0	573	810	88.64197540283203	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1014	false	-3176549609343773346	0	141	0	735	1586	300	اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انها بغت وكانت من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيمة بالفاحشة فاقامت البينة من جاراتها ال--تي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجل اءت علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بها اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود وهءلاء جاراتي يشهدون عليها بما اقول واحضرتهن فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثا علي	1014	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13606	true	4235310523230270862	161	300	808	1530	1530	300	اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انها بغت وكان- من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيمة بالفاحشة فاقامت البينة من جاراتها اللاتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجل اءت علي بن ابي طالب------------ واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود -هءلاء جاراتي يشهدون عليها بما اقول واحضرتهن فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثا علي-	13606	-1991811573852583144	719	1406.0	581	737	97.55766296386719	133	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1014	false	-3176549609343773346	141	300	735	1586	1586	300	ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت و-رجعت الي الحق فاعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله الا انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال---- عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال النبي عليه ال---سلام والز-----مهن علي عليه السلام -حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربع-ماءة درهم وامر المراة ان تنفي من زوجها ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام ف-----------------------------------------------------قال ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة بهي----------ة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين-	1014	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13607	true	-7426177721841079588	0	173	0	913	1579	300	ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب------------ وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت و رجعت الي الحق فاعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله---- انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال النبي صلي- الله عليه واله والزمهن علي عليه السلام بحد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربع ماءة درهم وامر المراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام فقال عمر يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال عليه السلام قال ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة ذات هيءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين	13607	-1991811573852583144	819	1552.5	664	930	88.06451416015625	149	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1015	false	-3278765206134563935	0	126	0	668	1537	300	اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك واكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذه ال-حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير اليوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة	1015	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13607	true	-7426177721841079588	173	300	913	1579	1579	300	اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم ليرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك واكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير --يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة-	13607	-1991811573852583144	660	1299.5	535	669	98.65470886230469	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1015	false	-3278765206134563935	126	292	668	1502	1537	300	يلعبون وفيهم دانيال عليه السلام وهو لا يعرفه فقال دانيال عليه السلام يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت--- فلانة العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا و--------------------------------------كذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد والوزير قاءم يسمع و-ينظر فقال اشهد انها بغت فقال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان قال -اين قال موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكا-----------------------------نه وجاءوا بالاخر فقال له بم تشهد قال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال--- فلان -بن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف صاحبه فقال دانيال عليه السلام الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس فامر بقتلهما	1015	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13608	true	3524102207224106322	0	176	0	873	1508	300	يلعبون وفيهم دانيال------------ وهو لا يعرفه فقال دانيال------------ يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان- العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد والوزير قاءم يسمع و ينظر فقال اشهد انها بغت -قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بم تشهد قال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال من فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف صاحبه فقال دانيال------------ الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما	13608	-1991811573852583144	795	1509.5	635	911	87.26673889160156	150	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	157	285	775	1405	1484	300	العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني بغنا----------------------------------ه----------------------- عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام فصل في بيان الولاية عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام	1083	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13627	true	1999484236725684313	0	134	0	659	1478	300	العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني -غناه 18 الكافي العدة عن البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام -----19 نهج البلاغة من كلام ----------------------له عليه السلام	13627	-1991811573852583144	587	1119.5	466	687	85.44396209716797	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	226	300	1135	1522	1522	300	العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني بغناه وبمضمونه خبران اخران------------------------------------ عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان-	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13627	true	1999484236725684313	0	83	0	423	1478	300	العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني -غناه 18 الكافي العدة عن البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان	13627	-1991811573852583144	366	701.0	295	424	86.32075500488281	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	0	61	0	286	1481	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس---- في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام وفي باب فيه نتف وجوامع من الولاية عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13627	true	1999484236725684313	83	134	423	659	1478	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت------------- اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام ---------19 ن----------هج البلاغة من كلام ----------------------له عليه السلام	13627	-1991811573852583144	219	373.5	169	290	75.51724243164062	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0919	false	-8622489223410471598	228	279	1213	1466	1577	300	النبي حتي طلق الدنيا ثلاثا وقال يا د--------نيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك- فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظم المورد وعن بعض الروايات وخشونة المضجع	919	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13634	true	-1130003940516722488	188	235	1028	1257	1584	300	--------------الحزين ويقو-----ل يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظم المورد----------------- وخشونة المضجع	13634	-1991811573852583144	198	357.5	156	268	73.88059997558594	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0964	false	1624078233306614910	229	262	1202	1353	1541	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	964	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13634	true	-1130003940516722488	190	223	1041	1192	1584	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	13634	-1991811573852583144	151	302.0	118	151	100.0	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0938	false	5385891603044417485	181	238	850	1122	1407	300	عن سعد الخفاف عن زاذان ابي عمرو قال قلت له يا زاذان انك لتقرا القران فتحسن قراءته فعلي من قرات قال فتبسم ثم قال ان امير المءمنين مر بي وانا انشد الشعر وكان لي خلق حسن فاعجبه صوتي فقال يا زاذان فهلا تقرا القران قلت يا امير المءمنين وكيف بي بالقران فو الله ما اقرا---- الا بقدر	938	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13806	true	-4902999467639450861	245	300	1249	1515	1515	300	عن سعد الخفاف عن زاذان ابي عمرو ----قلت له يا زاذان انك لتقرا القران فتحسن قراءته فعلي من قرات قال فتبسم ثم قال ان امير المءمنين مر بي وانا انشد الشعر وكان لي خلق حسن فاعجبه صوتي فقال يا زاذان فهلا بالق----ران قلت يا امير المءمنين وكيف لي بالقران فو-الله ما اقرا منه الا بقدر-	13806	-1991811573852583144	257	488.5	204	276	93.1159439086914	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0938	false	5385891603044417485	238	300	1122	1407	1407	300	ما اصلي به قال فادن مني فدنوت---- فتكلم في اذني بكلام ما عرفته ولا علمت ما يقول ثم قال لي افتح فاك فتفل في في فو الله ما زالت قدمي من عنده حتي حفظت القران باعرابه وهمزه وما احتجت ان اسال عنه احدا بعد موقفي ذلك قال سعد فقصصت قصة زاذان علي ابي جعفر ------------قال صدق زاذان ان امير المءمنين عليه السلام-	938	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13807	true	-5831696195927678186	0	63	0	298	1447	300	ما اصلي به قال فادن مني فدنوت منه فتكلم في اذني بكلام ما عرفته ولا علمت ما يقول ثم قال--- افتح فاك فتفل في في فو-الله ما زالت قدمي من عنده حتي حفظت القران باعرابه وهمزه وما احتجت ان اسال عنه احدا بعد موقفي ذلك قال سعد فقصصت قصة زاذان علي ابي جعفر عليه السلام قال صدق زاذان ان امير المءمنين عليه السلام	13807	-1991811573852583144	281	529.0	222	302	93.04635620117188	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	86	182	440	912	1559	300	عليه السلام انه يقول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فتشتهي ان تراه قال نعم قال فارني في قبره فخرج ومعه برد رسول الله صلي الله عليه واله السحاب فلما انتهي الي القبر تململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الف-رس فقال له علي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا و----------------------عن الصادق عليه- السلام ان	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13807	true	-5831696195927678186	173	271	833	1317	1447	300	عليه السلام ي----قول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فتشتهي ان تراه قال نعم قال فارن---ي قبره فخرج ومعه برد رسول الله صلي الله عليه واله السحاب فلما انتهي الي القبر تململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الفارس فقال---- له عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا 9 الخراءج روي عن الرضا عن ا-باءه عليهم السلام ان	13807	-1991811573852583144	453	863.5	361	496	91.33064270019531	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	180	300	930	1519	1519	300	روي ان قوما من النصاري كانوا دخلوا علي النبي------------------- وقالوا نخرج ونجء باهلينا وقومنا فان---- اخرجت لنا ماءة ناقة من الحجر سوداء من كل واحدة فصيل امنا فضمن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفوا الي بلادهم فلما كان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا فدخلوا المدينة فسالوا عن النبي صلي الله عليه واله فقيل لهم توفي عليه السلام فقال--------وا نجد في كتابنا انه لا يخرج من الدنيا نبي الا و-يكون له وصي فمن كان وصي نبيكم محمد فدلوا علي ابي بكر فدخلوا عليه فقا-لوا لنا دين علي محمد قال وما هو قالوا ماءة ناقة مع كل ناقة فصيل وكلها سود فقال ما ترك رسول ال-------------------له تركة تفي بذلك فقال بعضهم لبعض بلسانهم ما كان امر-	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13809	true	-1660042990257647887	150	283	769	1409	1493	300	روي ان قوما من النصاري كانوا دخلوا علي النبي صلي الله عليه واله وقالوا نخرج ونجء باهلينا وقومنا فان انت اخرجت لنا ماءة ناقة من الحجر سوداء من كل واحدة فصيل امنا فضمن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفوا الي بلادهم فلما كان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا فدخلوا المدينة فسالوا عن النبي صلي الله عليه واله فقيل لهم توفي صلي- الله عليه واله فقالوا نجد في كت-بنا انه لا يخرج من الدنيا نبي الا و يكون له وصي فمن كان وصي نبيكم محمد فدلوا علي ابي بكر فدخلوا عليه و قالوا لنا دين علي محمد قال وما هو قالوا ماءة ناقة مع كل ناقة فصيل وكلها سود فقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه واله تركة تفي بذلك فقال بعضهم لبعض بلسانهم ما كان امر	13809	-1991811573852583144	574	1089.5	456	642	89.40809631347656	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0991	false	-2362307163629957259	17	148	85	762	1517	300	بعلي قد دخل المسجد فنهضوا اليه وجثوا بين يديه فقالوا لنا علي نبيكم دين ماءة ناقة دينا بصفات مخصوصة قال علي عليه السلام وتسلمون حينءذ قالوا نعم فواعدهم الي الغد ثم خرج ال----ي الجبانة والمنافقون يزعمون انه يفتضح فلما وصل اليهم صلي ركعتين ودعا خفيا ثم ضرب بقضيب رسول الله علي الحجر فسمع منه انين كما يكون للنوق عند مخاضها فبينما كذلك اذا انشق الحجر وخرج منه راس ناقة وقد تعلق منه راس الزمام فقال عليه السلام لابنه الحسن خذه فخرج منه ماءة ناقة مع كل واحدة فصيل كلها سود الالوان فاسلم النصاري كلهم ثم قالوا كانت ناقة صالح النبي واحدة وكان بسببها هلاك قوم كثير فادع يا امير المءمنين حتي تدخل النوق وفصالها الي الحجر لءلا يكون شء منها سبب هلاك امة محمد صلي الله عليه واله فدخلت كما خرجت	991	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13810	true	1046135131668282551	0	128	0	662	1524	300	بعلي قد دخل المسجد فنهضوا اليه وجثوا بين يديه فقالوا لنا علي نبيكم دين ماءة ناقة دينا بصفات مخصوصة قال علي عليه السلام وتسلمون حينءذ قالوا نعم فواعدهم الي الغد ثم خرج بهم الي الجبانة والمنافقون يزعمون انه يفتضح فلما وصل اليهم صلي ركعتين ودعا خفيا ثم ضرب بقضيب رسول الله علي الحجر فسمع منه انين ي----كون للنوق عند مخاضها فبينما كذلك اذا انشق الحجر وخرج منه راس ناقة وقد تعلق منه راس الزمام فقال عليه السلام لابنه الحسن خذه فخرج منه ماءة ناقة مع كل واحدة فصيل كلها سود الالوان فاسلم النصاري كلهم ثم قالوا كانت ناقة صالح النبي واحدة وكان بسببها هلاك قوم كثير فادع يا امير المءمنين حتي تدخل النوق وفصالها -في الحجر لءلا يكون شء منها سبب هلاك امه محمد فدعا-------------- فدخلت كما خرجت	13810	-1991811573852583144	649	1268.5	522	681	95.301025390625	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0989	false	2420607000793607288	229	300	1187	1577	1577	300	يا امير المءمنين اني سرقت------- فطهرني فقال------------ لعلك سرقت من غير حرز و--نحي راسه عنه فقال يا امير المءمنين سرقت من حرز فلما اقر ثلاث مرات قطعه امير المءمنين------------ فذهب وجعل يقول في الطريق قطعني امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين ويعسوب الدين وسيد الوصيين وجعل يمدحه فسمع ذلك منه الحسن والحسين-------------- وقد استقبلاه فدخلا علي امير المءمنين------------ وقالا راينا اسودا يمدحك في الطريق فبعث امير المءمنين------------ من اعاده الي-	989	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13813	true	-8201299768085374522	0	81	0	454	1525	300	يا امير المءمنين---- سرقت من حرز فطهرني فقال عليه السلام لعلك سرقت--- غير نصاب و نحي راسه عنه فقال يا امير المءمنين سرقت نصابا- فلما اقر ثلاث مرات قطعة امير المءمنين عليه السلام فذهب وجعل يقول في الطريق قطعني امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين ويعسوب الدين وسيد الوصيين وجعل يمدحه فسمع ذلك منه الحسن والحسين عليهما السلام وقد استقبلاه فدخلا علي امير المءمنين عليه السلام وقالا راينا اسودا يمدحك في الطريق فبعث امير المءمنين عليه السلام من اعاده الي	13813	-1991811573852583144	371	646.0	305	462	80.30303192138672	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	1	48	6	235	1519	300	فقال له علي عليه السلام قطعتك وانت تمدحني فقال يا امير المءمنين انك طهرتني وان حبك من قلبي قد خالط لحمي وعظمي فلو قطعتني اربا اربا لما ذهب حبك من قلبي فدعا له امير المءمنين------------ ووضع المقطوع الي موضعه فصح و-صلح كما كان ومنها ما-- روي ان	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13813	true	-8201299768085374522	82	128	459	688	1525	300	فقال------- عليه السلام قطعتك وانت تمدحني فقال يا امير المءمنين انك طهرتني وان حبك-------- قد خالط لحمي وعظمي فلو قطعتني اربا اربا لما ذهب حبك من قلبي فدعا له امير المءمنين عليه السلام ووضع المقطوع الي موضعه فصح و صلح كما كان 16 الخراءج روي عن	13813	-1991811573852583144	206	366.5	164	244	84.42623138427734	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	125	177	642	914	1519	300	روي ان خارجيا اختصم مع اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما وقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال كلبا وطارت ثيابه في الهواء فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرق له علي عليه السلام فدعا فاعاده الله الي حال الانسانية وتراجعت ثيابه من الهواء اليه	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13813	true	-8201299768085374522	227	277	1162	1421	1525	300	روي ان خارجيا اختصم مع اخر الي علي عليه السلام فحكم بينهما فقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال عليه السلام اخسا يا عدو الله فاستحال كلبا وطار- ثيابه في الهواء فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرق له علي و------------دعا فاعاده الله الي حال الانسانية وتراجعت ثيابه من الهواء اليه	13813	-1991811573852583144	257	496.5	207	272	94.48529052734375	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	46	135	228	689	1519	300	روي ان قصابا كان يبيع اللحم من جارية انسان وكان يحيف عليها فبكت وخرجت فرات عليا------------ فشكته اليه فمشي معها نحوه ودعاه الي الانصاف في حقها ويعظه ويقول--- ينبغي ان يكون الضعيف عندك بمنزلة القوي فلا تظلم الجارية ولم يكن القصاب يعرف عليا فرفع يده وقال اخرج ايها الرجل فانصرف عليه السلام ولم يتكلم بشء فقيل للقصاب هذا علي بن ابي طالب عليه السلام فقطع يده واخذها وخرج الي امير المءمنين------------ معتذرا فدعا--- عليه السلام فصلحت يده ومنها ما-------------------- روي ان خارجيا ا-----------------ختصم مع ا-خر الي علي- عليه السلام	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13814	true	-5658606832083604899	37	137	189	719	1508	300	روي ان قصابا كان يبيع اللحم من جارية انسان وكان يحيف عليها فبكت وخرجت فرات عليا عليه السلام فشكته اليه فمشي معها نحوه ودعاه الي الانصاف في حقها ويعظه ويقول له ينبغي ان يكون الضعيف عندك بمنزلة القوي فلا تظلم الجارية ولم يكن القصاب يعرف عليا فرفع يده وقال اخرج ايها الرجل فانصرف عليه السلام ولم يتكلم بشء فقيل للقصاب هذا علي بن ابي طالب عليه السلام فقطع يده واخذها وخرج الي امير المءمنين عليه السلام معتذرا فدعا له عليه السلام فصلحت يده 19 مناقب ابن شهراشوب الارشاد روي الوليد بن الحارث وغيره عن رجالهم ان امير المءمنين عليه السلام	13814	-1991811573852583144	435	778.0	349	530	82.07546997070312	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	160	240	781	1180	1485	300	امير المءمنين عليه السلام نحن طاءفة من بني اسراءيل عرضت علينا ولايتكم فابينا ان نقبلها فمسخنا الله جريا ومنها ما روي--------------------------------- ان امير المءمنين عليه السلام لما بلغه ما فعل بسر بن ارطاة باليمن قال اللهم ان بسرا قد باع دينه بالدنيا فاسلبه عقله ولا تبق من دينه ما يستوجب به عليك رحمتك------------------------ يدعو بالسيف فاتخذ له سيفا من خشب وكان يضرب به حتي يغشي عليه فاذا افاق قال السيف السيف فيدفع اليه فيضرب به فلم يزل كذلك حتي مات	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13814	true	-5658606832083604899	109	196	561	995	1508	300	امير المءمنين عليه السلام معتذرا فدعا له عليه السلام فصلحت يده 19 مناقب ابن شهراشوب الارشاد--------------------- روي الوليد بن الحارث وغيره عن رجالهم ان امير المءمنين عليه السلام لما بلغه ما فعل بسر بن ارطاة باليمن قال اللهم ان بسرا قد باع دينه بالدنيا فاسلبه عقله ولا تبق من دينه ما يستوجب به عليك رحمتك فبقي بسر حتي اختلط وكان يدعو بالسيف فاتخذ له سيف- من خشب وكان يضرب به حتي يغشي عليه فاذا افاق قال السيف السيف فيدفع اليه فيضرب به فلم يزل كذلك حتي مات	13814	-1991811573852583144	318	560.0	253	456	69.7368392944336	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0996	false	196019140975087183	2	153	7	763	1578	300	الباقر عليه السلام مرض رسول الله صلي الله عليه واله -----فدخل علي عليه السلام المسجد فاذا جماعة من الانصار فقال لهم ايسركم ان تدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله قالوا نعم فاستاذن لهم ودخلوا فجاء علي عليه السلام فجلس عند راس رسول الله صلي الله عليه واله فاخرج يده من اللحاف لدفع الحمي وبين صدر رسول الله صلي الله عليه واله فاذا الحمي تنقضه نفضا شديدا فقال علي عليه السلام ام ملدم اخرجي عن رسول الله صلي الله عليه واله وانتهرها فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وليس به باس فقال يا -بن ابي طالب لقد اعطيت من خصال الخير حتي ان الحمي لتفزع منك ومنها ما روي--- عن ابن عباس انه دخل اسود علي امير المءمنين عليه السلام و-اقر انه سرق فساله ثلاث مرات قال يا امير المءمنين عليه السلام طهرني فاني سرقت فامر عليه السلام بقطع يده فاستقبله ابن الكواء فقال من قطع يدك فقال ليث	996	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13819	true	606112248486036183	154	300	804	1533	1533	300	الباقر عليه السلام مرض رسول الله صلي الله عليه واله مرضة فدخل علي عليه السلام المسجد فاذا جماعة من الانصار فقال لهم ايسركم ان تدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله قالوا نعم فاستاذن لهم فدخلوا فجاء علي عليه السلام وجلس عند راس رسول الله صلي الله عليه واله فاخرج يده من اللحاف----------- وبين صدر رسول الله صلي الله عليه واله فاذا الحمي تنفضه نفضا شديدا فقال يا------------- ام ملدم اخرجي عن رسول الله صلي الله عليه واله وانتهرها فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وليس به باس فقال يا ابن ابي طالب لقد اعطيت من خصال الخير حتي ان الحمي لتفزع منك الحاتمي باسناده عن ابن عباس انه دخل اسود علي امير المءمنين عليه السلام و اقر انه سرق فساله ثلاث مرات قال يا امير المءمنين------------ طهرني فاني سرقت فامر عليه السلام بقطع يده فاستقبله ابن الكواء فقال من قطع يدك فقال ليث-	13819	-1991811573852583144	702	1336.0	560	766	91.64490509033203	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0996	false	196019140975087183	153	296	763	1563	1578	300	الحجاز وكبش العراق ومصادم الابطال المنتقم من الجهال كريم الاصل شريف الفضل محل الحرمين وارث المشعرين ابو السبطين اول السابقين واخر الوصيين من ال ياسين المءيد بجبراءيل المنصور بميكاءيل الحبل المتين المحفوظ بجند السماء اجمعين ذلك والله امير المءمنين علي رغم الراغمين في كلام له قال ابن الكواء قطع يدك وتثني عليه قال لو قطعني اربا اربا ما ازددت له الا حبا فدخل علي امير المءمنين عليه السلام واخبره بقصة الاسود فقال يا -بن الكواء ان محبينا لو قطعناهم اربا اربا ما ازدادوا لنا الا حبا وان في اعداءنا--- لو العقناهم السمن والعسل ما ازدادوا منا الا بغضا وقال للحسن عليه السلام عليك بعمك الاسود فاحضر الحسن الاس------------ود الي امير المءمنين عليه السلام فاخذ يده ونصبها في موضعها وتغطي برداءه وتكلم بكلمات يخفيها فاستوت يده وصار يقاتل بين يدي امير المءمنين عليه السلام الي ان استشهد بالنهروان ويقال كان اسم هذا الاسود افلح	996	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13820	true	4055976990859588451	0	146	0	812	1605	300	الحجاز وكبش العراق ومصادم الابطال المنتقم من الجهال كريم الاصل شريف الفضل محل الحرمين وارث المشعرين ابو السبطين اول السابقين واخر الوصيين من ال ياسين المءيد بجبراءيل المنصور بميكاءيل الحبل المتين المحفوظ بجند السماء اجمعين ذلك والله امير المءمنين علي رغم الراغمين في كلام له قال ابن ك--واء قطع يدك وتثني عليه قال لو قطعني اربا اربا ما ازددت له الا حبا فدخل علي امير المءمنين عليه السلام واخبره بقصة الاسود فقال يا ابن ك--واء ان محبينا لو قطعناهم اربا اربا ما ازدادوا لنا الا حبا وان في اعداءنا من لو العقناهم السمن والعسل ما ازدادوا منا الا بغضا وقال للحسن عليه السلام عليك بعمك الاسود فاحضر الحسن عليه السلام الاسود الي امير المءمنين عليه السلام فاخذ يده ونصبها في موضعها وتغطي برداءه وتكلم بكلمات يخفيها فاستوت يده وصار يقاتل بين يدي امير المءمنين عليه السلام الي ان استشهد بالنهروان ويقال كان اسم هذا الاسود افلح	13820	-1991811573852583144	791	1559.5	648	816	96.93627166748047	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0994	false	5081922236959907953	0	73	0	351	1509	300	دلف بن مجير فلما صلي قام فقال لدلف قم معي وكان معه جماعة من اهل ساباط فما زال يطوف منازل كسري ويقول لدلف كان لكسري في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف هو والله كذلك فما زال كذلك حتي طاف المواضع بجميع من كان عنده ودلف يقول يا سيدي ومولاي كانك وضعت هذه الاشياء في هذه المساكن ثم نظر عليه السلام الي جمجم-----ة فقال لبعض اصحابه خذ هذه الجمجمة ثم جاء عليه السلام	994	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13822	true	-5565232696724667862	226	300	1138	1493	1493	300	دلف بن مجير فلما صلي قام وقال لدلف قم معي وكان معه جماعة من اهل ساباط فما زال يطوف منازل كسري ويقول لدلف كان لكسري في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف هو والله كذلك فما زال كذلك حتي طاف المواضع بجميع من كان عنده ودلف يقول يا سيدي ومولاي كانك وضعت هذه الاشياء في هذه المساكن ثم نظر عليه السلام الي جمجمة نخرة فقال لبعض اصحابه خذ هذه الجمجمة ثم جاء عليه السلام-	13822	-1991811573852583144	349	685.0	277	356	98.03370666503906	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0994	false	5081922236959907953	73	300	351	1509	1509	300	الي الايوان وجلس فيه ودعا بطشت فيه ماء فقال للرجل دع هذه الجمجمة في الطشت ثم قال عليه السلام اقسمت عليك يا جمجمة لتخبريني من انا ومن انت فقال- الجمجمة بلسان فصيح اما انت فامير المءمنين وسيد الوصيين وامام المتقين واما انا فعبد الله وابن امة الله كسري انو-شيروان فقال له امير المءمنين عليه السلام كيف حالك فقال يا امير المءمنين اني كنت ملكا عادلا شفيقا علي الرعايا رحيما لا ارضي بظلم ولكن كنت علي دين المجوس وقد ولد محمد صلي الله عليه واله في زمان ملكي فسقط من شرفات قصري ثلاث- وعشرون شرفة ليلة ولد فهممت ان اءمن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من انواع شرفه وفضله ومرتبته وعزه في السماوات والارض ومن شرف اهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت منه في الملك فيا لها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم اءمن فانا محروم من الجنة بعدم ايماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالي من عذاب النار ببركة عدلي وانصافي بين الرعية وانا في النار والنار محرمة علي فوا حسرتاه لو امنت لكنت معك يا سيد اهل بيت محمد------------------- ويا امير امته قال فبكي الناس وانصرف القوم الذين كانوا من اهل ساباط الي اهلهم واخبروهم بما كان وبما جري فاضطربوا واختلفوا في معني امير المءمنين فقال المخلصون منهم ان امير المءمنين عليه السلام عبد الله ووليه ووصي رسو----له صلي الله عليه واله وقال بعضهم بل هو النبي صلي الله عليه-	994	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13823	true	-6957655976862682283	0	229	0	1170	1521	300	الي الايوان وجلس فيه ودعا بطشت فيه ماء فقال للرجل دع هذه الجمجمة في الطشت ثم قال------------ اقسمت عليك يا جمجمة لتخبريني من انا ومن انت فقالت الجمجمة بلسان فصيح اما انت فامير المءمنين وسيد الوصيين وامام المتقين واما انا فعبد الله وابن امة الله كسري انو شيروان فقال له امير المءمنين عليه السلام كيف حالك -قال يا امير المءمنين اني كنت ملكا عادلا شفيقا علي الرعايا رحيما لا ارضي بظلم ولكن كنت علي دين المجوس وقد ولد محمد صلي الله عليه واله في زمان ملكي فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد فهممت ان اءمن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من انواع شرفه وفضله ومرتبته وعزه في السماوات والارض ومن شرف اهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك فيا-لها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم اءمن فانا محروم من الجنة بعدم ايماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالي من عذاب النار ببركة عدلي وانصافي بين الرعية وانا في النار والنار محرمة علي فوا-حسرتاه لو امنت لكنت معك يا سيد اهل بيت محمد صلي الله عليه واله ويا امير امته قال فبكي الناس وانصرف القوم الذين كانوا من اهل ساباط الي اهلهم واخبروهم بما كان وبما جري فاضطربوا واختلفوا في معني امير المءمنين فقال المخلصون منهم ان امير المءمنين عليه السلام عبد الله ووليه ووصي رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضهم بل هو النبي صلي الله عليه	13823	-1991811573852583144	1142	2217.0	920	1185	96.37130737304688	216	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0991	false	-2362307163629957259	150	264	771	1354	1517	300	روي انه------------ كان يطلب قوما من الخوارج فلما بلغ الموضع المعروف اليوم بساباط اتاه رجل من شيعته وقال يا امير المءمنين انا من شيعتك وكان لي اخ وكنت شفيقا عليه فبعثه عمر في جنود سعد بن ابي وقاص الي قتال اهل المداءن فقتل هناك اريد ان تحييه لي قال فارني قبره ومقتله فاراه اياه فمد الرمح وهو راكب بغلته الشهباء فوكز القبر باسفل الرمح فخرج رجل اسمر طويل يتكلم بالعجمية فقال له امير المءمنين عليه السلام لم تتكلم بالعجمية وانت رجل من العرب قال انا---- ابغضك واوالي اعداءك فانقلب لساني في النار فقال يا امير المءمنين رده من حيث جاء فلا حاجة لنا فيه فقال له امير المءمنين------------ ارجع فرجع الي القبر وانطبق عليه	991	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13825	true	1333514303876146205	170	284	911	1502	1588	300	روي انه عليه السلام كان يطلب قوما من الخوارج فلما بلغ الموضع المعروف اليوم بساباط اتاه رجل من شيعته وقال يا امير المءمنين انا من شيعتك وكان لي اخ وكنت شفيقا عليه فبعثه عمر في جنود سعد بن ابي وقاص الي قتال اهل المداءن فقتل هنالك-------------------- فارني قبره ومقتله فاراه اياه فمد الرمح وهو راكب بغلته الشهباء فركز القبر باسفل الرمح فخرج رجل اسمر طويل يتكلم بالعجمية فقال له امير المءمنين عليه السلام لم تتكلم بالعجمية وانت رجل من العرب قال اني كنت ابغضك واوالي اعداءك فانقلب لساني في النار فقال يا امير المءمنين رده من حيث جاء فلا حاجة لنا فيه فقال له امير المءمنين عليه السلام ارجع فرجع الي القبر فانطبق عليه	13825	-1991811573852583144	558	1073.5	449	611	91.32569885253906	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0991	false	-2362307163629957259	268	300	1370	1517	1517	300	ابن ابي جعدة قال حضرت مجلس انس بن مالك بالبصرة وهو يحدث فقام اليه رجل من القوم فقال يا صاحب رسول ال-------------------له ما هذه الشيمة التي اراها بك فانا حدثني ابي عن-	991	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13826	true	5951175193915175791	59	95	286	453	1452	300	ابن ابي جعدة قال حضرت مجلس انس بن مالك بالبصرة وهو يحدث فقام اليه رجل من القوم وقال يا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله ما هذه الشيمة التي اراها بك فانا حدثني ابي عن	13826	-1991811573852583144	146	277.0	115	167	87.4251480102539	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0992	false	-6793288176690379569	0	201	0	985	1502	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال البرص والجذام لا يبلي الله به مءمنا قال فعند ذلك اطرق انس بن مالك الي الارض وعيناه تذرفان بالدموع ثم رفع راسه وقال دعوة العبد الصالح علي بن ابي طالب عليه السلام نفذت في قال فعند ذلك قام الناس حوله وقصدوه وقالوا يا انس حدثنا ما كان --سبب دعوة علي فقال لهم انتهوا عن هذا فقالوا لا بد من ان تخبرنا بذلك فقال اقعدوا مواضعكم واسمعوا مني حديثا كان هو السبب لدعوة علي عليه السلام اعلموا ان النبي صلي الله عليه واله كان قد اهدي له بساط شعر من قرية كذا وكذا من قري المشرق يقال لها عندف فارسلني رسول ال-------------------له الي ابي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف الزهري فاتيته بهم وعنده ابن عمه علي بن ابي طالب فق------------ال لي يا انس ابسط البساط واجلسهم عليه ثم قال يا انس اجلس حتي تخبرني بما يكون منهم ثم قال قل يا علي يا ريح احملينا فاذا نحن في الهواء فقال سيروا علي بركة الله قال فسرنا ما شاء الله ثم قال يا ريح ضعينا فوضعتنا فقال اتدرون اين انتم قلنا الله ورسوله وعلي اعلم فقال هءلاء اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا--- عجبا قوموا يا اصحاب رسول الله حتي	992	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13826	true	5951175193915175791	95	300	453	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال البرص والجذام لا يبلي الله به مءمنا قال فعند ذلك اطرق انس بن مالك الي الارض وعيناه تذرفان بالدموع ثم رفع راسه وقال دعوة العبد الصالح علي بن ابي طالب عليه السلام نفذت في قال فعند ذلك قام الناس حوله وقصدوه وقالوا يا انس حدثنا ما كان السبب فقا---------ل لهم انتهوا عن هذا فقالوا لا بد من ان تخبرنا بذلك فقال اقعدوا مواضعكم واسمعوا مني حديثا كان هو السبب لدعوة علي ------------اعلموا ان النبي صلي الله عليه واله كان قد اهدي له بساط شعر من قرية كذا وكذا من قري المشرق يقال لها عندف فارسلني رسول الله صلي الله عليه واله الي ابي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف الزهري فاتيته بهم وعنده ابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لي يا انس ابسط البساط واجلسهم عليه ثم قال يا انس اجلس حتي تخبرني بما يكون منهم ثم قال قل يا علي يا ريح احملينا فاذا نحن في الهواء فقال سيروا علي بركة الله قال فسرنا ما شاء الله ثم قال يا ريح ضعينا فوضعتنا فقال اتدرون اين انتم قلنا الله ورسوله وعلي اعلم فقال هءلاء اصحاب الكهف والرقيم كانوا من ايات الله عجبا قوموا يا اصحاب رسول الله حتي-	13826	-1991811573852583144	953	1850.5	757	1021	93.3398666381836	191	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	41	94	215	464	1485	300	وقال اقول قولا لا يقوله احد غيري الا كان كافرا انا اخو نبي الرحمة وابن عمه وزوج ابنته وابو سبطيه فقام اليه رجل من اهل البصرة وقال انا اقول مثل قولك هذا انا اخو الرسول وابن عمه ثم لم يتم كلامه حتي اذا اخذته الرجفة فما زال يرجف حتي سقط ميتا لعنه الله	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13826	true	5951175193915175791	0	53	0	249	1452	300	وقال اقول قولا لا يقوله احد غيري الا كان كافرا انا اخو نبي الرحمة وابن عمه وزوج ابنته وابو سبطيه فقام اليه رجل من اهل البصرة وقال انا اقول مثل قولك هذا انا اخو الرسول وابن عمه ثم لم يتم كلامه حتي اذا اخذته الرجفة فما زال يرجف حتي سقط ميتا لعنه الله	13826	-1991811573852583144	249	498.0	196	249	100.0	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0992	false	-6793288176690379569	201	300	985	1502	1502	300	تسلموا عليهم فعند ذلك قام ابو بكر وعمر فقالا السلام عليكم يا اصحاب الكهف والرقيم قال فلم يجبهما احد قال فقمت -انا وعبد الرحمن -بن عوف وقلنا السلام عليكم يا اصحاب الكهف والرقيم انا خادم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلم يجبنا احد فعند ذلك قام الامام عليه السلام وقال السلام عليكم يا اصحاب الكهف والرقيم الذين كانوا من ايات الله عجبا فقالوا وعليك --سلام الله يا وصي رسول ال-------------------له ورحمة الله وبركاته فقال يا اصحاب الكهف الا رددتم علي اصحاب رسول ال-------------------له قالوا نعم يا خليفة رسول الله انا فتية امنوا بربهم وزادهم الله هدي وليس معنا-	992	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13827	true	-3220667008602095605	0	104	0	539	1512	300	تسلموا عليهم فعند ذلك قام ابو بكر وعمر فقالا السلام عليكم يا اصحاب الكهف والرقيم قال فلم يجبهما احد قال فقمنا انا وعبد الرحمن ابن عوف وقلنا السلام عليكم يا اصحاب الكهف --------انا خادم رسول الله صلي الله عليه واله فلم---- يجبنا احد فعند ذلك قام الامام عليه السلام وقال السلام عليكم يا اصحاب الكهف والرقيم الذين كانوا من ايات الله عجبا فقالوا وعليك السلام----- يا وصي رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته فقال يا اصحاب الكهف الا رددتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا---- يا خليفة رسول الله انا فتية امنوا بربهم وزادهم الله هدي وليس معنا	13827	-1991811573852583144	492	912.0	399	560	87.85713958740234	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0993	false	6338691330350424312	0	182	0	902	1466	300	اذن برد السلام الا باذن نبي او وصي نبي وانت وصي خاتم النبيين والمرسلين وانت خاتم الاوصياء ثم قال اسمعتم يا اصحاب رسول الله قالوا نعم يا امير المءمنين قال فاقعدوا في مواضعكم فقعدنا في مجالسنا ثم قال صلي الله عليه والهوسلم يا ريح احملينا فسرنا ما شاء الله الي ان غربت الشمس ثم قال يا ريح ضعينا فاذا نحن علي ارض كانها الزعفران ليس فيها حسيس ولا انيس نباتها الشيح وليس فيها ماء فقلنا يا امير المءمنين دنت الصلاة وليس معنا ماء نتوضا به فقام وجاء الي موضع من تلك الارض فرفسه برجله فنبعت عين ماء فقال دونكم وما طلبتم ولو لا طلبتكم لجاءنا جبرءيل بماء من الجنة قال فتوضانا وصلينا الي ان انتصف اللي----------------------------------------------------------------------------ل ثم قال يا ريح احملينا فاذا نحن برسول الله صلي الله عليه واله وقد صلي من الغداة ركعة واحدة فقضيناها وكان قد سبقنا بها رسول ال-------------------له فالتفت الينا فقال يا انس تحدثني ام احدثك فقلت بل من فيك احلي يا رسول الله قال فابتدا- بالحديث من اوله الي اخره كانه كان معنا ثم قال يا انس تشهد لابن عمي بها اذا استشهدك فقلت نعم يا رسول	993	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13827	true	-3220667008602095605	104	300	539	1512	1512	300	اذن برد السلام الا باذن نبي او وصي نبي وانت وصي خاتم النبيين والمرسلين وانت خاتم الاوصياء ثم قال اسمعتم يا اصحاب رسول الله قالوا نعم يا امير المءمنين قال فاقعدوا في مواضعكم فقعدنا في مجالسنا ثم قال----------------------- يا ريح احملينا فسرنا ما شاء الله الي ان غربت الشمس ثم قال يا ريح ضعينا فاذا نحن علي ارض كانها الزعفران ليس فيها حسيس ولا انيس نباتها الشيح وليس فيها ماء فقلنا يا امير المءمنين دنت الصلاة وليس معنا ماء نتوضا به فقام وجاء الي موضع من تلك الارض فرفسه برجله فنبعت عين ماء فقال دونكم وما طلبتم ولو-لا طلبتكم لجاءنا جبرءيل بماء من الجنة قال فتوضانا وصلينا الي ان انتصف الليل ثم قال خذوا مواضعكم ستدركون الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله او بعضها ثم قال يا ريح احملينا فاذا نحن برسول الله صلي الله عليه واله وقد صلي من الغداة ركعة واحدة فقضيناها وكان قد سبقنا بها رسول الله صلي الله عليه واله فالتفت الينا وقال يا انس تحدثني او احدثك فقلت بل من فيك احلي يا رسول الله قال فابتداء بالحديث من اوله الي اخره كانه كان معنا ثم قال يا انس تشهد لابن عمي بها اذا استشهدك فقلت نعم يا رسول-	13827	-1991811573852583144	874	1700.0	698	998	87.57514953613281	169	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0993	false	6338691330350424312	182	282	902	1369	1466	300	الله فلما ولي ابو بكر الخلافة اتي علي عليه السلام وكنت حاضرا عند ابي بكر والناس حوله وقال لي يا انس الست تشهد لي بفضيلة البساط ويوم عين الماء ويوم الجب وقلت له يا علي نسيت من كبري فعندها قال لي يا انس ان كنت كتمته مداهنة بعد وصية رسول الله صلي الله عليه واله فرماك الله ببياض في وجهك ولظي في جوفك وعمي في عينيك فما قمت من مقامي حتي برصت وعميت والان لا اقدر علي --صيام في شهر رمضان ولا غيره من الايام لان البرد لا يبقي في جوفي ولم يزل انس علي تلك الحالة حتي مات بالبصرة	993	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13828	true	6974574438198868350	0	100	0	468	1461	300	الله فلما ولي ابو بكر الخلافة اتي علي عليه السلام وكنت حاضرا عند ابي بكر والناس حوله وقال لي يا انس الست تشهد لي بفضيلة البساط ويوم عين الماء ويوم الجب فقلت له يا علي نسيت من كبري فعندها قال لي يا انس ان كنت كتمته مداهنة بعد وصية رسول الله صلي الله عليه واله فرماك الله ببياض في وجهك ولظي في جوفك وعمي في عينيك فما قمت من مقامي حتي برصت وعميت والان لا اقدر علي الصيام في شهر رمضان ولا غيره من الايام لان البرد لا يبقي في جوفي ولم يزل انس علي تلك الحال -حتي مات بالبصرة	13828	-1991811573852583144	464	918.5	365	469	98.93389892578125	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0995	false	-2636613819967599068	10	202	47	1004	1499	300	عن معاوية بن عم-ر قال دخل ابو بكر علي امير المءمنين عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يحدث الينا في امرك شيءا بعد ايام الولاية في الغدير وانا اشهد انك مولاي مقر بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله انك وصيه ووارثه و-خليفته في اهله ونساءه------------------------------- ولم يخبرنا انك خليفته في امته من بعده ولا جرم لي فيما بيني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله تعالي فقال له علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك باني اولي بالامر الذي انت فيه منك وانك ان لم تعزل نفسك عنه فقد خالفت الله ورسوله صلي الله عليه واله فقال ان اريتنيه حتي يخبرني ببعض هذا اكتفيت به فقال عليه السلام فتلقاني اذا صليت المغرب حتي اريكه قال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده فاخرجه الي مسجد قبا فاذا هو برسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال--- يا فلان وثبت علي مولاك علي عليه السلام وجلست مجلسه و---مجلس النبوة لا يستحقه غيره لانه وصيي وخليفتي فنبذت امري وخالفت ما قلته لك و-تعرضت بسخط الله	995	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13834	true	6847671645999938819	98	300	507	1503	1503	300	عن معاوية بن عمار قال دخل ابو بكر علي امير المءمنين عليه السلام فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يحدث الينا في امرك شيءا بعد ايام الولاية في الغدير وانا اشهد انك مولاي مقر بذلك وقد سلمت عليك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بامرة المءمنين واخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله انك وصيه ووارثه و خليفته في اهله ونساءه وانك وارثه وميراثه قد صار اليك ولم يخبرنا انك خليفته في امته من بعده ولا جرم لي فيما بيني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله تعالي فقال له علي عليه السلام ان اريتك رسول الله صلي الله عليه واله حتي يخبرك باني اولي بالامر الذي انت فيه منك وانك ان لم تعزل نفسك عنه فقد خالفت الله ورسوله صلي الله عليه واله فقال ان اريتنيه حتي يخبرني ببعض هذا اكتفيت به فقال عليه السلام فتلقاني اذا صليت المغرب حتي اريكه قال فرجع اليه بعد المغرب فاخذ بيده واخرجه الي مسجد قبا فاذا هو برسول الله صلي الله عليه واله جالس في القبلة فقال له يا فلان وثبت علي مولاك علي عليه السلام وجلست مجلسه وهو مجلس النبوة لا يستحقه غيره لانه وصيي وخليفتي فنبذت امري وخالفت ما قلته لك و تعرضت لسخط الله-	13834	-1991811573852583144	954	1865.0	763	997	95.68705749511719	190	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0995	false	-2636613819967599068	202	298	1004	1491	1499	300	وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسربلته بغير حق ولا انت من اهله والا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الامر اليه وانطلق امير المءمنين عليه السلام ----فحدث سلمان بما كان جري فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه بالخبر فضحك امير المءمنين عليه السلام فقال اما انه سيخبره وليمنع-ه ان هم بان يفعل ثم قال لا والله لا يذكران ذلك ابدا حتي يموتا قال فلقي صاحبه فحدثه بالحديث كله فقال له ما اضعف رايك و-اخور قلبك اما تعلم ان ذلك من بعض سحر ابن ابي كبشة انسيت سحر بني هاشم فاقم علي ما انت عليه	995	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13835	true	470448847274229062	0	98	0	493	1464	300	وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسربلته بغير حق ولا انت من اهله والا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الامر اليه وانطلق امير المءمنين صلوات الله عليه فحدث سلمان بما كان جري فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه بالخبر فضحك امير المءمنين عليه السلام وقال اما انه سيخبره وليمنعنه ان هم بان يفعل ثم قال لا والله لا يذكران ذلك ابدا حتي يموتا قال فلقي صاحبه فحدثه بالحديث كله فقال له ما اضعف رايك و اخور قلبك اما تعلم ان ذلك من بعض سحر ابن ابي كبشة انسيت سحر بني هاشم فاقم علي ما انت عليه	13835	-1991811573852583144	476	932.0	382	493	96.55172729492188	93	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0997	false	-6746734418840284341	0	258	0	1277	1476	300	سلمان الفارسي قدسسره ------قال كنت ذات يوم عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي علي ناقة له فسلم ثم قال ايكم محمد صلي الله عليه واله فاومء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد صلي الله عليه واله اخبرني عما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واءمن بالهك واتبعك فالتفت النبي صلي الله عليه واله فقال حبيبي علي يدلك فاخذ علي عليه السلام بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسالك بحق محمد واهل بيت محمد وباسماءك الحسني و-بكلماتك التامات لما انطقت هذه الناقة حتي تخبرنا بما في بطنها فاذا الناقة قد التفتت الي علي عليه السلام وهي تقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم له وواقعني فانا حامل منه فقال الاعرابي ويحكم النبي هذا ام هذا فقيل هذا النبي صلي الله عليه واله وهذا اخوه وابن عمه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وسال النبي صلي الله عليه واله ان يسال الله------ عز وعلا ان يكفيه ما في بطن ناقته فكفاه وحسن اسلامه قال الراوندي رحمه الله ليس في العادة ان تحمل الناقة من الانسان ولكن الله جل ثناءه قلب العادة في ذلك دلالة لنبيه صلي الله عليه واله علي انه يجوز ا-----ن نطفة الرجل علي هيءتها في بطن الناقة حينءذ ولم تصر علقة بعد وانما انطقها الله تعالي عز وجل- ليعلم به صدق رسول الله صلي الله عليه واله ومنها ما- روي انه دخل اسد -----------------------------------------------الكوفة فقال دلوني علي امير المءمنين عليه السلام فذهبوا معه فدلوه عليه فلما نظر	997	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13836	true	-6190644366477315276	26	269	102	1304	1460	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال كنت ذات يوم عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي علي ناقة له فسلم ثم قال ايكم محمد------------------- فاومء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد------------------- اخبرني عما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واءمن بالهك واتبعك فالتفت النبي صلي الله عليه واله فقال حبيبي علي يدلك فاخذ علي------------ بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسالك بحق محمد واهل بيته---- وباسماءك الحسني و بكلماتك التامات ----انطقت هذه الناقة حتي تخبرنا بما في بطنها فاذا الناقة قد التف-ت الي علي عليه السلام وهي تقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم له وواقعني فانا حامل منه فقال الاعرابي ويحكم النبي هذا ام هذا فقيل هذا النبي------------------- وهذا اخوه وابن عمه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وسال النبي صلي الله عليه واله ان يسال الله تعالي عز وعلا ان يكفيه ما في بطن ناقته فكفاه وحسن اسلامه قال الراوندي---------- ليس في العادة ان تحمل الناقة من الانسان ولكن الله جل ثناءه قلب العادة في ذلك دلالة لنبيه صلي الله عليه واله علي انه يجوز ان يكون نطفة الرجل علي هيءتها في بطن الناقة حينءذ ولم تصر علقة بعد وانما انطقها الله تعالي عز وعلا ليعلم به صدق رسول الله صلي الله عليه واله 2 الخراءج روي عن الحارث الاعور قال بينما امير المءمنين عليه السلام يخطب بال-----------كوفة علي المنبر اذ------------------------------------------- نظر	13836	-1991811573852583144	1096	2023.0	871	1344	81.54762268066406	213	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0997	false	-6746734418840284341	242	288	1190	1422	1476	300	دخل اسد الكوفة فقال دلوني علي امير المءمنين عليه السلام فذهبوا معه فدلوه عليه فلما نظر اليه الاسد مضي نحوه يلوذ به ويتبصبص اليه فمسح علي ظهره ثم قال له اخرج فنكس الاسد راسه ونبذ ذنبه علي الارض ولا يلتفت يمينا و-لا شمالا حتي خرج منها	997	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13837	true	1840842838204724839	114	161	575	808	1493	300	دخل اسد الكوفة فقال دلوني علي امير المءمنين عليه السلام فذهبوا معه فدلوه عليه فلما نظر اليه الاسد مضي نحوه يلوذ به ويتبصبص اليه فمسح علي ظهره ثم قال له اخرج فنكس الاسد راسه ونبذ ذنبه علي الارض ولا يلتفت يمينا و لا شمالا حتي خرج منها	13837	-1991811573852583144	232	459.0	186	233	99.57081604003906	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	107	186	521	927	1485	300	بينما علي عليه السلام بالكوفة اذ احاطت به اليهود فقال-- انت الذي تزعم ان الجري منا معشر اليهود ثم مسخ فقال لهم نعم ثم ضرب -يده الي الارض فتناول منها عودا فشقه باثنين وتكلم عليه بكلام وتفل عليه ثم رمي به في الفرات فاذا الجري يتراكب بعضه علي بعض يقولون بصوت عال -يا امير المءمنين عليه السلام نحن طاءفة من بني اسراءيل عرضت علينا ولايتكم فابينا ان نقبلها فمسخنا الله جريا ومنها ما روي ------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13845	true	-5691052164626891167	0	88	0	458	1517	300	بينما علي عليه السلام بالكوفة اذ احاطت به اليهود فقالوا انت الذي تزعم ان الجري منا معشر اليهود ثم مسخ فقال لهم نعم ثم ضرب بيده الي الارض فتناول منها عودا فشقه باثنين وتكلم عليه بكلام وتفل عليه ثم رمي به في الفرات فاذا الجري يتراكب بعضه علي بعض يقولون بصوت عال الي امير المءمنين عليه السلام نحن طاءفة من بني اسراءيل عرضت علينا ولايتكم فابينا ان نقبلها فمسخنا الله جريا 12 مناقب ابن شهراشوب عمر بن حمزة العلوي في فضاءل الكوفة انه كان امير المءمنين عليه السلام	13845	-1991811573852583144	393	741.5	315	458	85.807861328125	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	51	88	235	432	1516	300	الله تعالي عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد بها البوم والعنقاء--------------------------------- فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبغض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا تري ----	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13848	true	-6919148561283085981	76	118	412	638	1580	300	الله------ عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد--ها البوم والعنقاء فلعنهما الله تعالي من بين الطيور فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبغض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا نري وان	13848	-1991811573852583144	188	334.5	153	234	80.34188079833984	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0998	false	2301910455243388774	0	198	0	968	1484	300	الله صلي الله عليه واله ثم اقبل علينا بوجهه الكريم واخذ معنا في الحديث فاتاه رجل من الانصار وقال يا رسول الله صلي الله عليه واله كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنعني من الصلاة معك فلما كان في اليوم الثاني اتاه رجل اخر من الصحابة وقال يا رسول الله كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنعني من الصلاة معك فقال عليه السلام-------- اذا كان الكلب عقورا وجب قتله ثم قام عليه السلام-------- وقمنا معه حتي اتي منزل الرجل فبادر انس فدق الباب فقال من بالباب فقال انس النبي صلي الله عليه واله ببابكم قال فاقبل الرجل مبادرا ففتح بابه فخرج الي النبي صلي الله عليه واله وقال بابي---- وامي يا رسول الله صلي الله عليه واله ما الذي جاء بك الي ولست علي دينك الا كنت وجهت الي كنت اجيبك قال النبي صلي الله عليه واله لحاجة لنا اليك اخرج كلبك فانه عقور وقد وجب قتله فقد خرق ثياب فلان وخدش ساقه وكذا فعل اليوم بفلان فبادر الرجل الي كلبه وطرح في عنقه حبلا وجره اليه واوقفه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فلما نظر الكلب الي رسول الله صلي الله عليه واله قال بلسان فصيح باذن الله تعالي السلام عليك يا رسول	998	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13849	true	3176947624535958766	106	300	534	1477	1477	300	الله صلي الله عليه واله ثم اقبل علينا بوجهه الكريم واخذ معنا في الحديث فاتاه رجل من الانصار وقال يا رسول ال-------------------له كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنع-ت من الصلاة معك فلما كان في اليوم الثاني اتاه رجل اخر من الصحابة وقال يا رسول الله كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنعني من الصلاة معك فقال صلي- الله عليه واله اذا كان الكلب عقورا وجب قتله ثم قام صلي- الله عليه واله وقمنا معه حتي اتي منزل الرجل فبادر انس فدق الباب فقال من بالباب فقال انس النبي صلي الله عليه واله ببابكم قال فاقبل الرجل مبادرا ففتح بابه وخرج الي النبي صلي الله عليه واله وقال بابي انت وامي يا رسول ال-------------------له ما الذي جاء بك الي ولست علي دينك الا كنت وجهت الي كنت اجيبك قال النبي صلي الله عليه واله لحاجة الينا--- اخرج كلبك فانه عقور وقد وجب قتله فقد خرق ثياب فلان وخدش ساقه وكذا فعل اليوم بفلان فبادر الرجل الي كلبه وطرح في عنقه حبلا وجره اليه واوقفه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فلما نظر الكلب الي رسول الله صلي الله عليه واله قال بلسان فصيح باذن الله تعالي السلام عليك يا رسول-	13849	-1991811573852583144	907	1725.0	719	988	91.80162048339844	179	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0998	false	2301910455243388774	203	300	992	1484	1484	300	ما الذي جاء بك ولم تريد قتلي قال خرقت ثياب فلان وفلان وخدشت ساقيهما قال يا رسول الله ان القوم الذين ذكرتهم منافقون نواصب يبغضون ابن عمك علي بن ابي طالب عليه السلام ولو لا انهم كذلك ما تعرضت لهم ولكنهم جازوا يرفضون عليا ويسبونه فاخذتني الحمية الابية والنخوة العربية ففعلت بهم قال فلما سمع النبي صلي الله عليه واله ذلك من الكلب امر صاحبه بالالتفات اليه واوصاه به ثم قام ليخرج واذا صاحب الكلب الذمي قد قام علي قدميه وقال اتخرج يا رسول الله صلي الله عليه واله وقد شهد كلبي بانك رسول الله صلي الله------------------	998	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13850	true	9195688555544167250	1	95	5	483	1545	300	ما الذي جاء بك ولم تريد قتلي قال خرقت ثياب فلان وفلان وخدشت ساقيهما قال يا رسول الله ان القوم الذين ذكرتهم منافقون نواصب يبغضون ابن عمك علي بن ابي طالب ولو-------------لا انهم كذلك ما تعرضت لهم ولكنهم جازوا يرفضون عليا ويسبونه فاخذتني الحمية الابية والنخوة العربية ففعلت بهم قال فلما سمع النبي صلي الله عليه واله ذلك من الكلب امر صاحبه بالالتفات اليه واوصاه به ثم قام ليخرج واذا صاحب الكلب الذمي قد قام علي قدميه وقال اتخرج يا رسول ال-------------------له وقد شهد كلبي بانك رسول الله وان ابن عمك عليا ولي الله	13850	-1991811573852583144	452	869.5	363	510	88.62744903564453	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0999	false	-8672681656848427159	2	88	10	442	1565	300	وان ابن عمك عليا ولي الله ثم اسلم واسلم جميع من كان في داره ومنها ما روي عن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث قال خرجنا مع امير المءمنين عليه السلام حتي انتهينا الي العاقول فاذا هو باصل شجرة قد وقع لحاءها وبقي عمودها فضربها بيده ثم قال ارجعي باذن الله خضراء مثمرة فاذا هي تهتز باغصانها حملها الكمثري فقطعنا واكلنا وحملنا معنا فلما كان من الغد غدونا فاذا نحن بها خضراء فيها الكمثري ومنها ما رو-------------------------------------------------------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام عن اباءه --ان الحسين -بن علي- عليه السلام قال	999	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13850	true	9195688555544167250	89	249	457	1265	1545	300	وان ابن عمك عليا ولي الله ثم اسلم واسلم جميع من كان في داره اقول رواه السيد المرتضي في كتاب عيون المعجزات عن محمد بن عثمان عن ابي زيد النميري عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن سليمان الاعمش عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مثله 112 باب ما ظهر من معجزاته عليه الصلاة والسلام في الجمادات والنباتات 1 بصاءر الدرجات محمد بن احمد عن سهل بن زياد عن عبد الله عن ابي الجارود عن القاسم بن وليد النهدي عن الحارث قال خرجنا مع امير المءمنين عليه السلام حتي انتهينا الي العاقول فاذا هو باصل شجرة قد وقع لحاءها وبقي عمودها فضربها بيده ثم قال ارجعي باذن الله خضراء مثمرة فاذا هي تهتز باغص------انها الكمثري فقطعنا واكلنا وحملنا معنا فلما كان من الغد غدونا فاذا نحن بها خضراء فيها الكمثري الخراءج عن الحارث الاعور مثله بيان اللحاء بالكسر والمد قشر الشجر 2 الخراءج عن الثمال------------------------ي عن رميلة وكان ---ممن صحب عليا عليه السلام قال	13850	-1991811573852583144	362	652.5	287	841	43.04399490356445	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0999	false	-8672681656848427159	73	271	372	1424	1565	300	روي عن ابي جعفر عليه السلام عن اباءه------------- ان الحسين بن علي عليه-- السلام قال كنا قعودا ذات يوم عند امير المءمنين عليه السلام وهناك شجرة رمان يابسة اذ دخل عليه نفر من مبغضيه وعنده قوم من محبيه فسلموا فامرهم بالجلوس فقال علي عليه السلام اني اريكم اليوم اية تكون فيكم كمثل الماءدة في بني اسراءيل اذ يقول الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ثم قال انظروا الي الشجرة وكانت يابسة فاذا هي قد جري الماء في عودها ثم اخضرت واورقت وعقدت وتدلي حملها علي رءوسنا ثم التفت الينا فقال للذين هم محبوه مدوا ايديكم وتناولوا وكلوا فقلنا بسم الله الرحمن الرحيم وتناولنا واكلنا رمانا لم ناكل قط شيءا اعذب منه واطيب ثم قال عليه السلام للنفر الذين هم مبغضوه مدوا ايديكم وتناولوا فمدوا ايديهم فارتفعت فكلما مد رجل منهم يده الي رمانة ارتفعت فلم يتناولوا شيءا فقالوا يا امير المءمنين عليه السلام ما بال اخواننا مدوا ايديهم وتناولوا واكلوا ومددنا ايدينا فلم ننل فقال عليه السلام وكذا- الجنة لا ينالها الا اولياءنا ومحبونا ولا يبعد منها الا اعداءنا ومبغضونا فلما خرجوا قالوا هذا من سحر علي بن ابي طالب عليه السلام قليل قال سلمان ما ذا تقولون	999	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13851	true	3111302727892588273	110	300	569	1581	1581	300	روي عن ابي جعفر ع------------ن اباءه عليهم السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام قال كنا قعودا ذات يوم عند امير المءمنين عليه السلام وهناك شجرة رمان يابسة اذ دخل عليه نفر من مبغضيه وعنده قوم من محبيه فسلموا فامرهم بالجلوس فقال علي عليه السلام اني اريكم اليوم اية تكون فيكم كمثل الماءدة في بني اسراءيل اذ يقول الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ثم قال انظروا الي الشجرة وكانت يابسة فاذا هي قد جري الماء في عودها ثم اخضرت واورقت وعقدت وتدلي حملها علي رءوسنا ثم التفت الينا فقال للذين هم محبوه مدوا ايد-كم وتناولوا وكلوا فقلنا بسم الله الرحمن الرحيم وتناولنا واكلنا رمانا لم ناكل قط شيءا اعذب منه واطيب ثم قال------------ للنفر الذين هم يبغضوه مدوا ايديكم وتناولوا فمدوا ايديهم فارتفعت فكلما مد رجل منهم يده الي رمانة ارتفعت فلم يتناولوا شيءا فقالوا يا امير المءمنين------------ ما بال اخواننا مدوا ايديهم وتناولوا واكلوا ومددنا ايدينا فلم ننل فقال عليه السلام وكذلك الجنة لا ينالها الا اولياءنا ومحبونا ولا يبعد منها الا اعداءنا ومبغضونا فلما خرجوا قالوا هذا من سحر علي بن ابي طالب -----------------قال سلمان ما-ذا تقولون-	13851	-1991811573852583144	994	1907.5	807	1068	93.07115936279297	178	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1035	false	4465341812843073226	164	240	851	1249	1535	300	عن ابي عبد الل---------ه عليه- السلام قال ان عليا------------ لما قدم من صفين وقف علي شاطء الفرات و---------------------------اخرج----- قضيبا اخضر وضرب به الفرات والناس ينظرون اليه----- فانفجرت اثنتا عشر- عينا كل فرق كالطود العظيم------------ ثم تكلم بكلام ولم يفهموه فاقبلت الحيتان رافعة رءوسها بالتهليل والتكبير فقالت السلام عليك يا حجة الله في ارضه و---عين الله الناظرة في عباده خذلوك---------- كما خذل هارون بن عمران قومه فقال لاصحابه سمعتم فقالوا نعم فقال -هذه اية لي وحجة عليكم	1035	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13853	true	-1035819908673945501	23	113	112	573	1452	300	عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام---- ان عليا عليه السلام لما قدم من صفين وقف علي شاطء الفرات ثم انتزع من كنانته سهاما ثم اخرج منها قضيبا اصفر فضرب به الفرات وقال عليه السلام انفجري فانفجرت اثنتا عشرة عينا كل عين كالطود والناس ينظرون اليه ثم تكلم بكلام -لم يفهموه فاقبلت الحيتان رافعة رءوسها بالتهليل والتكبير وقالت السلام عليك يا حجة الله في ارضه ويا عين الله-------- في عباده خذلك قومك بصفين كما خذل هارون بن عمران قومه فقال لهم ا---سمعتم -قالوا نعم -قال فهذه اية لي -----عليكم	13853	-1991811573852583144	341	527.0	271	484	70.45454406738281	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	81	108	414	544	1621	300	عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13855	true	5227234698264964949	251	278	1245	1374	1478	300	عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا -كيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت	13855	-1991811573852583144	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	0	95	0	474	1471	300	خرجا فزعين الي علي------------ فتبعهما الناس الي ان انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي قلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون الي حيطان المدينة ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13855	true	5227234698264964949	204	300	998	1478	1478	300	خرجا فزعين الي علي عليه السلام فتبعهما الناس الي ان انتهوا---- باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي تلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون الي حيطان المدنية ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا -كيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل-	13855	-1991811573852583144	465	900.0	372	486	95.67901611328125	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	95	120	474	613	1471	300	الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ذ-لك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13856	true	-9064761889318910191	0	24	0	139	1498	300	الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	13856	-1991811573852583144	137	263.0	113	140	97.85713958740234	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	127	300	643	1471	1471	300	عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال عليه السلام انك لها هنا ثم رمي بالقوس علي الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم--- فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني ما اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن-	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13857	true	2008089545528296057	0	173	0	831	1431	300	عليه السلام بلغه عن عمر ذكر شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساطين المدينة وفي يد علي عليه السلام قوس عربية فقال يا عمر بلغني عنك ذكرك لشيعتي فقال اربع علي ظلعك فقال عليه السلام انك لهي-هنا ثم رمي بالقوس علي الارض فاذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد اقبل نحو عمر ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا ابا الحسن لا عدت بعدها في شء وجعل يتضرع اليه فضرب يده الي الثعبان فعادت القوس كما كانت فمر عمر الي بيته مرعوبا قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي عليه السلام فقال صر الي عمر فانه حمل اليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به احد وقد عزم ان يحتبسه فقل له يقول لك علي اخرج اليك مال من ناحية المشرق ففرقه علي من جعل لهم ولا تحبسه فافضحك قال سلمان فاديت اليه الرسالة فقال حيرني امر صاحبك من اين علم به فقلت وهل يخفي عليه مثل هذا فقال لسلمان اقبل مني ما اقول لك ما علي الا ساحر واني لمشفق عليك منه والصواب ان تفارقه وتصير في جملتنا قلت بءس ما قلت لكن	13857	-1991811573852583144	825	1632.0	654	832	99.15865325927734	170	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1001	false	3158879114297361226	0	41	0	190	1537	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال احدثك بما جري------------------------------------------------ بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	1001	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13857	true	2008089545528296057	173	225	831	1069	1431	300	عليا ورث من اسرار النبوة ما قد رايت منه وما هو اكبر منه قال ارجع اليه فقل له السمع والطاعة لامرك فرجعت الي علي عليه السلام فقال احدثك بما جري بينكما فقلت انت اعلم به مني فتلكم بكل ما جري به بيننا ثم قال ان رعب الثعبان في قلبه الي ان يموت	13857	-1991811573852583144	190	377.0	149	238	79.8319320678711	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1001	false	3158879114297361226	42	276	196	1416	1537	300	عن عبد الله-------- بن سعيد بن العاص قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام وقد خرج من الكوفة اذ عبر بالصعيد التي يقال لها النخلة علي فرسخين من الكوفة فخرج منها خمسون رجلا من اليهود وقالوا انت علي بن ابي طالب عليه السلام الامام فقال انا ذا فقالوا لنا صخرة مذكورة في كتبنا عليها اسم ستة من الانبياء وهو ذا نطلب الصخرة فلا نجدها فان كنت اماما او-جدنا الصخرة فقال---- عليه السلام اتبعوني قال عبد الله بن خالد فسار القوم خلف امير المءمنين عليه السلام الي ان استبطن فيهم البر واذا بجبل من رمل عظيم فقال علي عليه السلام ايتها الريح انسفي الرمل عن الصخرة بحق اسم الله الاعظم فما كان الا ساعة حتي نسفت الرمل وظهرت الصخرة فقال علي عليه السلام هذه صخرتكم فقالوا عليها اسم ستة من الانبياء علي ما سمعنا وقرانا في كتبنا ولسنا نري عليها الاسماء فقال عليه السلام الاسماء التي عليها -هي في وجهها التي علي الارض فاقلبوها فاعصوصب عليها الف رجل حضروا في هذا المكان فما قدروا علي قلبها فقال عليه السلام تنحوا عنها فمد يده اليها فقلبها فوجدوا عليها اسم ستة من الانبياء عليهم السلام اصحاب الشراءع ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم الس---------لام فقال النفر اليهود نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و--------------------انك امير المءمنين وسيد الوصيين وحجة الله في ارضه من عرفك سعد ونجا ومن خالفك ضل وغوي والي الحميم هوي جلت مناقبك عن التحديد وكثرت اثار نعتك عن التعديد	1001	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13858	true	2943811321357616303	38	279	172	1410	1524	300	عن عبد الله بن خالد بن سعيد بن العاص قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام وقد خرج من الكوفة اذ عبر بالصعيد التي يقال لها النخلة علي فرسخين من الكوفة فخرج منها خمسون رجلا من اليهود وقالوا انت علي بن ابي طالب------------ الامام فقال انا ذا فقالوا لنا صخرة مذكورة في كتبنا عليها اسم ستة من الانبياء وهو ذا نطلب الصخرة فلا نجدها فان كنت اماما او جدنا الصخرة فقال علي عليه السلام اتبعوني قال عبد الله بن خالد فسار القوم خلف امير المءمنين عليه السلام الي ان استبطن فيهم البر واذا بجبل من رمل عظيم فقال---- عليه السلام ايتها الريح انسفي الرمل عن الصخرة بحق اسم الله الاعظم فما كان الا ساعة حتي نسفت الرمل وظهرت الصخرة فقال علي عليه السلام هذه صخرتكم فقالوا عليها اسم ستة من الانبياء علي ما سمعنا وقرانا في كتبنا ولسنا نري عليها-------- فقال عليه السلام الاسماء التي عليها فهي في وجهها الذي علي الارض فاقلبوها فاعصوصب عليها الف رجل حضروا في هذا المكان فما قدروا علي قلبها فقال عليه السلام تنحوا عنها فمد يده اليها فقلبها فوجدوا عليها اسم ستة من الانبياء عليهم السلام اصحاب الشراءع ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم الصلاة و السلام فقال النفر اليهود نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله و انك امير المءمنين وسيد الوصيين وحجة الله في ارضه من عرفك سعد -نجا ومن خالفك ضل وغوي والي الحميم هوي جلت مناقبك عن التحديد وكثرت اثار نعتك عن التعديد	13858	-1991811573852583144	1192	2308.5	962	1263	94.37846374511719	224	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1002	false	-2895076638520175519	0	89	0	442	1505	300	انهي اليك رسول الله صلي الله عليه واله قال لو رايتم عجيبة من عجاءبي لكفرتم وقلتم ساحر كذاب وكاهن وهو من احسن قولكم قالوا ما منا احد الا وهو يعلم انك ورثت رسول الله صلي الله عليه واله وصار اليك علمه قال علم العالم شديد ولا يحتمله الا مءمن امتحن الله قلبه للايمان وايده بروح منه ثم قال اما اذا ابيتم الان اريكم بعض عجاءبي وما اتاني الله من العلم فاتبعه سبعون رجلا كانوا في انفسهم خيار الناس من شيعته فقال لهم ع----ليه السلام اني لست اريكم شيءا حتي	1002	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13859	true	9014584373915336102	210	300	1072	1517	1517	300	انهي اليك رسول الله صلي الله عليه واله قال لو رايتم عجيبة من عجاءبي لكفرتم وقلتم ساحر كذاب وكاهن وهو من احسن قولكم قالوا ما منا احد الا وهو يعلم انك ورثت رسول الله صلي الله عليه واله وصار اليك علمه قال علم العالم شديد ولا يحتمله الا مءمن امتحن الله قلبه للايمان وايده بروح منه ثم قال اما اذا ابيتم الان اريكم بعض عجاءبي وما اتاني الله من العلم فاتبعه سبعون رجلا كانوا في انفسهم خيار الناس من شيعته فقال لهم علي عليه السلام اني لست اريكم شيءا حتي-	13859	-1991811573852583144	441	874.0	353	446	98.87892150878906	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1002	false	-2895076638520175519	89	300	442	1505	1505	300	اخذ عليكم عهد الله وميثاقه الا تكفروا بي ولا ترموني بمعضلة فو الله ما اريكم الا ما علمني رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ عليهم -------الميثاق اشد ما اخذه الله علي رسله ثم قال حولوا وجوهكم عني حتي ادعو بما اريد فسمعوه بدع-----وات لم يسمعوا بمثلها ثم قال حولوا وجوهكم فحولوها فاذا بها جنات وانهار وقصور من جانب والسعير تتلظي من جانب حتي انهم لم يشكوا في معاينة الجنة والنار فقال احسنهم قولا ان هذا السحر عظيم ورجعوا كفارا الا رجلين فلما رجع مع الرجلين قال لهما قد سمعتم مقالتهم واخذي عليهم العهود والمواثيق ورجوعهم يكفرون اما والله انها لحجتي عليهم غدا عند الله فان الله -يعلم اني لست بكاهن ولا ساحر ولا يعرف ذلك لي ولا لاباءي ولكنه علم الله وعلم رسول الله صلي الله عليه واله انهاه الله الي رسوله وانهاه رسول الله صلي الله عليه واله الي وانهيته اليكم فاذا رددتم علي رددتم علي الله حتي اذا صار الي مسجد الكوفة دعا بدعوات فاذا حصي المسجد در وياقوت فقال لهما ما الذي تريان قالا هذا در وياقوت فقال لو اقسمت علي ربي فيما هو اعظم من هذا لابر قسمي فرجع احدهما كافرا واما الاخر فثبت فقال عليه السلام--- ان اخذت شيءا ندمت وان تركت ندمت فلم يدعه حرصه حتي اخذ درة فصيرها في كمه حتي اذا اصبح-	1002	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13860	true	8945286459383603375	0	207	0	1050	1508	300	اخذ عليكم عهد الله وميثاقه الا تكفر وابي ولا ترموني بمعضلة فوا-لله ما اريكم الا ما علمني رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ عليهم العهد والميثاق اشد ما اخذه الله علي رسله ثم قال حولوا وجوهكم عني حتي ادعو بما اريد فسمعوه يدعو بدعوات لم يسمعوا بمثلها ثم قال حولوا وجوهكم فحولوها فاذ----ا جنات وانهار وقصور من جانب والسعير تتلظي من جانب حتي انهم لم يشكوا في معاينة الجنة والنار فقال احسنهم قولا ان هذا -لسحر عظيم ورجعوا كفارا الا رجلين فلما رجع مع الرجلين قال لهما قد سمعتم مقالتهم واخذي عليهم العهود والمواثيق ورجوعهم يكفرون اما والله انها لحجتي عليهم غدا عند الله فان الله ليعلم اني لست بكاهن ولا ساحر ولا يعرف ذلك لي ولا لاباءي ولكنه علم الله وعلم رسوله ان-----------------------هاه الله الي رسوله وانهاه رسول الله صلي الله عليه واله الي وانهيته اليكم فاذا رددتم علي رددتم علي الله حتي اذا صار الي مسجد الكوفة دعا بدعوات فاذا حصي المسجد د- وياقوت فقال لهما ما الذي تريان قالا هذا در وياقوت فقال لو اقسمت علي ربي فيما هو اعظم من هذا لابر قسمي فرجع احدهما كافرا واما الاخر فثبت فقال عليه السلام له ان اخذت شيءا ندمت وان تركت ندمت فلم يدعه حرصه حتي اخذ درة فصيرها في كمه حتي اذا اصبح	13860	-1991811573852583144	1024	1989.5	823	1080	94.81481170654297	194	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1003	false	8486324911966548704	0	98	0	486	1531	300	نظر اليها فاذا هي درة بيضاء لم ينظر الناس الي مثلها فقال يا امير المءمنين عليه السلام اني اخذت من ذلك الدر واحدة قال وما دعاك الي ذلك قال احببت ان اعلم احق هو ام باطل قال انك ان رددتها الي الموضع الذي اخذتها منه عوضك الله الجنة وان انت لم تردها عوضك الله النار فقام الرجل فردها الي موضعها الذي اخذها منه فحولها الله حصاة كما كانت فبعضهم قال كان هذا ميثم التمار وقال بعضهم بل كان عمرو بن الحمق الخزاعي ومنها ما يستف-------اد من حديث الراهب بارض كربلاء وهو ان امير المءمنين عليه السلام لما توجه	1003	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13860	true	8945286459383603375	207	299	1050	1505	1508	300	نظر اليها فاذا هي درة بيضاء لم ينظر الناس الي مثلها فقال يا امير المءمنين------------ اني اخذت من ذلك الدر واحدة قال وما دعاك الي ذلك قال احببت ان اعلم احق هو ام باطل قال انك ان رددتها الي الموضع الذي اخذتها منه عوضك الله الجنة وان انت لم تردها عوضك الله النار فقام الرجل فردها الي موضعها الذي اخذها منه فحولها الله حصاة كما كان- فبعضهم قال كان هذا ميثم التمار وقال بعضهم بل كان عمرو بن الحمق الخزاعي 21 اعلام الوري الارشا------------------------د من معجزات امير المءمنين عليه السلام -ما رواه	13860	-1991811573852583144	425	798.5	336	493	86.20689392089844	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1003	false	8486324911966548704	85	300	417	1531	1531	300	من حديث الراهب بارض كربلاء وهو -------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام لما توجه الي صفين لحق اصحابه عطش شديد ونفد ما كان عندهم من الماء فاخذوا يمينا وشمالا يلتمسون الماء فلم يجدوا له اثرا فعدل بهم امير المءمنين عليه السلام عن الجادة وسار قليلا ولاح لهم دير في وسط البرية فسار بهم نحوه حتي اذا صار في فناءه امر من نادي ساكنه بالاطلاع اليهم فنادوه فاطلع فقال له امير المءمنين عليه السلام وهل قرب قاءمك هذا من ماء يتغوث به هءلاء القوم فقال هيهات بيني وبين الماء اكثر من فرسخين وما بالقرب مني شء من الماء ولو لا انني اوتي بما- يكفيني كل شهر علي التقتير لتلفت عطشا فقال امير المءمنين عليه السلام اسمعتم ما قال الراهب قالوا نعم افتامرنا بالمسير الي حيث اوما اليه لعلنا ان ندرك الماء وبنا قوة فقال امير المءمنين عليه السلام لا حاجة لكم الي ذلك ولوي عنق بغلته و------------اشار بهم الي مكان يقرب من الدير فقال اكشفوا الارض في هذا المكان فعدل منهم جماعة الي الموضع فكشفوه بالمسا---------------------------------------------------------------------------------حي فقال لهم ان هذه الصخرة علي الماء فان زالت عن موضعها وجدتم الماء فاجتهدوا في قلعها فاجتمع ال--قوم و-راموا تحريكها فلم يجدوا الي ذلك سبيلا واستصعب- عليهم فلما راهم عليه السلام قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعب- عليهم لوي رجله عن سرجه حتي صار علي الارض ثم حسر عن-	1003	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13861	true	-8583010299939518429	16	260	96	1369	1586	300	من حديث الراهب بارض كربلاء والصخرة وشهرته تغني عن تكلف ايراد الاسناد له وذلك ان الجماعة روت ان امير المءمنين عليه السلام لما توجه الي صفين لحق اصحابه عطش شديد ونفد ما كان عندهم من الماء فاخذوا يمينا وشمالا يلتمسون الماء فلم يجدوا له اثرا فعدل بهم امير المءمنين عليه السلام عن الجادة وسار قليلا ولاح لهم دير في وسط البرية فسار بهم نحوه حتي اذا صار في فناءه امر من نادي ساكنه بالاطلاع اليهم فنادوه فاطلع فقال له امير المءمنين عليه السلام -هل قرب قاءمك هذا من ماء يتغوث به هءلاء القوم فقال هيهات بيني وبين الماء اكثر من فرسخين وما بالقرب مني شء من الماء ولو-لا انني اوتي بماء يكفيني كل شهر علي التقتير لتلفت عطشا فقال امير المءمنين عليه السلام اسمعتم ما قال الراهب قالوا نعم افتامرنا بالمسير الي حيث اوما اليه لعلنا ان ندرك الماء وبنا قوة فقال امير المءمنين عليه السلام لا حاجة لكم الي ذلك ولوي عنق بغلته نحو القبلة و اشار بهم الي مكان يقرب من الدير فقال اكشفوا الارض في هذا المكان فعدل منهم جماعة الي الموضع فكشفوه بالمساحي فظهرت لهم صخرة عظيمة تلمع فقالوا يا امير المءمنين ههنا صخرة لا تعمل فيها المساحي فقال لهم ان هذه الصخرة علي الماء فان زالت عن موضعها وجدتم الماء فاجتهدوا في قلعها فاجتمعوا القوم و راموا تحريكها فلم يجدوا الي ذلك سبيلا واستصعبت عليهم فلما راهم عليه السلام قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعبت عليهم لوي رجله عن سرجه حتي صار علي الارض ثم حسر عن	13861	-1991811573852583144	1106	2143.0	895	1275	86.7450942993164	206	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1004	false	6426036151392035454	0	40	0	217	1509	300	ذراعيه ووضع اصابعه تحت جانب الصخرة فحركها ثم قلعها بيده ورمي بها اذرعا كثيرة فلما زالت من مكانها ظهر لهم بياض الماء فبادروا اليه فشربوا منه فكان اعذب ما- شربوا منه في سفرهم وابرده واصفاه فقال لهم تزودوا وارتووا ففعلوا	1004	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13861	true	-8583010299939518429	260	300	1369	1586	1586	300	ذراعيه ووضع اصابعه تحت جانب الصخرة فحركها ثم قلعها بيده ودحا بها اذرعا كثيرة فلما زالت من مكانها ظهر لهم بياض الماء فبادروا اليه فشربوا منه فكان اعذب ماء شربوا منه في سفرهم وابرده واصفاه فقال لهم تزودوا وارتووا ففعلوا-	13861	-1991811573852583144	213	413.0	174	218	97.7064208984375	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1004	false	6426036151392035454	40	300	217	1509	1509	300	ذلك ثم جاء الي الصخرة فتناولها بيده ووضعها حيث كانت فامر ان يعفي اثرها بالتراب والراهب ينظر من فوق ديره فلما استوفي علم ما جري نادي ايها الناس انزل--------وني فاحتالوا في انزاله فوقف بين يدي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا هذا انت نبي مرسل قال لا قا---------------------ل فمن انت قال انا وصي رسول الله صلي الله عليه واله محمد -بن عبد الله خاتم النبيين ق-------------------ال ابسط يدك اسلم لله تبارك وتعالي علي يد-ك فبسط امير المءمنين------------ يده فقال اش---هد الشهادتين فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله واحق الناس بالامر من بعده فاخذ امير المءمنين عليه السلام----- شراءط الاسلام ثم قال--- ما الذي دعاك الان الي الاسلام بعد طول مقامك في هذا الدير علي الخلاف قال اخبرك يا امير المءمنين عليه السلام ان هذا الدير بني علي طلب قالع هذه الصخرة ومخرج الماء من تحتها وقد مضي عالم قبلي فلم يدركوا ذلك وقد رزقنيه الله عز وجل انا نجد في كتاب من كتابنا و-اثر عن علماءنا--- في هذا الصقع عينا عليها صخرة لا يعرف بمكانها الا نبي او وصي نبي وانه لا بد من ولي الله يدعو الي الحق ايته معرفة مكان هذه الصخرة وقدرته علي قلعها واني لما رايتك قد فعلت ذلك تحققت ما كنت منتظره وبلغت الامنية منه فانا اليوم مسلم علي يد-ك ومءمن بحقك ومولاك فلما سمع امير المءمنين عليه السلام بكي حتي اخضلت لحيته من الدموع وق-ال الحمد لله الذي كنت في كتبه مذكورا ثم دعا الناس فقال اسمعوا ما يقول اخوكم المسلم فسمعوا مقاله فكثر-	1004	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13862	true	787172238704912997	0	271	0	1338	1490	300	ذلك ثم جاء الي الصخرة فتناولها بيده ووضعها حيث كانت فامر ان يعفي اثرها بالتراب والراهب ينظر من فوق ديره فلما استوفي علم ما جري نادي ايها الناس انزلوني انزلوني فاحتالوا في انزاله فوقف بين يدي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا هذا انت نبي مرسل قال لا قال فملك مقرب قال لا قال فمن انت قال انا وصي رسول ال-------------------له محمد ابن عبد الله خاتم النبيين صلي الله عليه واله قال ابسط يدك اسلم لله تبارك وتعالي علي يديك فبسط امير المءمنين عليه السلام يده وقال له اشهد الشهادتين فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله واحق الناس بالامر من بعده فاخذ امير المءمنين عليه السلام عليه شراءط الاسلام ثم قال له ما الذي دعاك الان الي الاسلام بعد طول مقامك في هذا الدير علي الخلاف قال اخبرك يا امير المءمنين------------ ان هذا الدير بني علي طلب قالع هذه الصخرة ومخرج الماء من تحتها وقد مضي عالم قبلي فلم يدركوا ذلك وقد رزقنيه الله عز وجل انا نجد في كتاب من كت-بنا وناثر عن علماءنا ان في هذا الصقع عينا عليها صخرة لا يعرف -مكانها الا نبي او وصي نبي وانه لا بد من ولي -لله يدعو الي الحق ايته معرفة مكان هذه الصخرة وقدرته علي قلعها واني لما رايتك قد فعلت ذلك تحققت ما كنا ننتظره وبلغت الامنية منه فانا اليوم مسلم علي يديك ومءمن بحقك ومولاك فلما سمع امير المءمنين عليه السلام بكي حتي اخضلت لحيته من الدموع و قال الحمد لله الذي كنت في كتبه مذكورا ثم دعا الناس فقال اسمعوا ما يقول اخوكم المسلم فسمعوا مقاله وكثر	13862	-1991811573852583144	1250	2381.0	997	1372	91.10787200927734	237	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1005	false	3601950683240515165	0	29	0	152	1525	300	حمدهم لله وشكرهم علي النعمة التي انعم بها عليهم في معرفته- بحق امير المءمنين عليه السلام ثم ساروا والراهب بين يديه في جملة اصحابه حتي لقي اهل الشام وكان	1005	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13862	true	787172238704912997	271	300	1338	1490	1490	300	حمدهم لله وشكرهم علي النعمة التي انعم بها عليهم في معرفتهم بحق امير المءمنين عليه السلام ثم ساروا والراهب بين يديه في جملة اصحابه حتي لقي اهل الشام وكان-	13862	-1991811573852583144	151	292.0	123	153	98.69281005859375	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1005	false	3601950683240515165	29	52	152	276	1525	300	الراهب في جملة من استشهد معه فتولي عليه الصلاة والسلام الصلاة عليه ودفنه واكثر من الاستغفار له وكان اذا ذكره يقول ذاك مولاي	1005	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13863	true	8053230709915995733	0	23	0	124	1540	300	الراهب في جملة من استشهد معه فتولي عليه الصلاة والسلام الصلاة عليه ودفنه واكثر من الاستغفار له وكان اذا ذكره يقول ذاك مولاي	13863	-1991811573852583144	124	248.0	101	124	100.0	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1005	false	3601950683240515165	55	287	289	1466	1525	300	بالاسناد الي علي بن ابي طالب عليه السلام انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله حبر من احبار اليهود وقال يا رسول الله صلي الله عليه واله قد ارسلوني اليك قومي ان عهد الينا نبينا موسي انه يبعث بعدي نبي اسمه محمد وهو عربي فامضوا اليه واسالوه ان يخرج لكم من جبل هناك سبع نوق حمر الوبر سود الحدق فان اخرجها لكم فسلموا عليه وامنوا به واتبعوا النور الذي انزل معه وصيا وهو سيد الانبياء و-وصيه سيد الاوصياء وهو منه بمنزلة هارون من موسي عليه السلام فعند ذلك قال الله اكبر قم بنا يا اخا اليهود قال فخرج النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله الي ظاهر المدينة و-جاء الي جبل فبسط البردة وصلي ركعتين وتكلم بكلام خفي فاذا الجبل يصر صريرا عظيما وانشق وسمع الناس حنين النوق فقال اليهودي فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان جميع ما جءت به حق وصدق وعدل يا رسول الله امهلني حتي امضي الي قومي واجء بهم ليقضوا عدتهم منك ويءمنوا بك فمضي الحبر الي قومه فاخبرهم بذلك فتجهزوا باجمعهم للمسير يطلبون المدينة فلما دخلوها وجدوها مظلمة لفقد رسول الله صلي الله عليه واله وقد انقطع الوحي من السماء وجلس مكانه ابو بكر فدخلوا عليه وقالوا انت خليفة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قالوا اعطنا عدتنا من رسول الله صلي الله عليه واله قال وما عدتكم قالوا انت اعلم بعدتنا ان	1005	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13868	true	-794121249298245180	86	300	409	1490	1490	300	بالاسناد الي علي بن ابي طالب عليه السلام انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله حبر من احبار اليهود وقال يا رسول ال-------------------له قد ارسلوني اليك قومي ان عهد الينا نبينا موسي انه يبعث بعدي نبي اسمه احمد وهو عربي فامضوا اليه واسالوه ان يخرج لكم من جبل هناك سبع نوق حمر الوبر سود الحدق فان اخرجها لكم فسلموا عليه وامنوا به واتبعوا النور الذي انزل معه وصيا فهو سيد الانبياء و وصيه سيد الاوصياء وهو---- بمنزلة هارون من موسي------------ فعند ذلك قال الله اكبر قم بنا يا اخا اليهود قال فخرج النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله الي ظاهر المدينة و جاء الي جبل فبسط البردة وصلي ركعتين وتكلم بكلام خفي واذا الجبل يصر صريرا عظيما وانشق وسمع الناس حنين النوق فقال اليهودي فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد- رسول الله------------------- وان جميع ما جءت به ----صدق وعدل يا رسول الله امهلني حتي امضي الي قومي واجء بهم ليقضوا عدتهم منك ويءمنوا بك فمضي الحبر الي قومه فاخبرهم بذلك فتجهزوا باجمعهم للمسير يطلبون المدينة فلما دخلوها وجدوها مظلمة لفقد رسول الله صلي الله عليه واله وقد انقطع الوحي من السماء وجلس مكانه ابو بكر فدخلوا عليه وقالوا انت خليفة رسول الله -------------------قال نعم قالوا اعطنا عدتنا من رسول الله -------------------قال وما عدتكم قالوا انت اعلم بعدتنا ان-	13868	-1991811573852583144	1076	2049.5	865	1179	91.26378631591797	202	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1006	false	-7745946596073090934	0	171	0	846	1546	300	مجلس نبيك بغير حق ولست له اهلا قال فقام وقعد وتحير في امره ولم يعلم ما ذا يصنع واذا برجل من المسلمين فقال اتبعوني حتي ادلكم علي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله قال فخرجوا من بين يدي ابي بكر وتبعوا الرجل حتي اتوا منزل الزهراء عليها السلام وطرقوا الباب واذا بالباب قد فتح وا--------ذا بعلي------------ قد خرج وهو شديد الحزن علي رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهم قال ايها اليهود تريدون عدتكم من رسول الله قالوا نعم فخرج معهم فسار --الي ظاهر المدينة الي الجبل الذي صلي عنده رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي مكانه تنفس الصعداء وقال بابي وامي من كان بهذا الجبل هنيءة ثم صلي ركعتين واذا بالجبل قد انشق وخرجت النوق منه وهي سبع نوق فلما راوا ذلك قالوا بلسان واحد نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و-----------------------انك الخليفة من بعده وان ما جاء به من عند ربنا هو الحق وانك خليفته حقا ووصيه ووارث علمه فجزاك الله وجزاه عن الاسلام خيرا ثم رجعوا الي بلادهم مسلمين موحدين	1006	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13869	true	-7676958122602043622	13	186	60	925	1501	300	مجلس نبيك بغير حق ولست له اهلا قال فقام وقعد وتحير في امره ولم يعلم ما-ذا يصنع واذا برجل من المسلمين فقال اتبعوني حتي ادلكم علي خليفة رسول الله ق-------------------ال فخرجوا من بين يدي ابي بكر وتبعوا الرجل حتي اتوا منزل الزهراء عليها السلام وطرقوا الباب واذا بالباب قد فتح الابواب فاذا بعلي عليه السلام قد خرج وهو شديد الحزن علي رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهم قال ايها اليهود تريدون عدتكم من رسول الله قالوا نعم فخرج معهم وساروا الي ظاهر المدينة الي الجبل الذي صلي عنده رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي مكانه تنفس الصعداء وقال بابي وامي من كان بهذا الجبل هنيءة ثم صلي ركعتين واذا بالجبل قد انشق وخرجت النوق منه وهي سبع نوق فلما راوا ذلك قالوا بلسان واحد نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله وانك الخليفة من بعده وان ما جاء به من عند ربنا هو الحق وانك خليفته حقا ووصيه ووارث علمه فجزاك الله وجزاه عن الاسلام خيرا ثم رجعوا الي بلادهم مسلمين موحدين	13869	-1991811573852583144	812	1572.0	649	891	91.13356018066406	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	false	1762173828776553006	262	300	1213	1403	1403	300	انه جاء رجل----- الي امير المءمنين عليه السلام فاستغاثه فاستدعي قرصة من شعير يابسة وقصعة من- ماء ثم كسر قطعة والقاها في الماء ثم قال للرجل تناولها فاخرجها فاذا هي فخذ طاءر مشوي ثم رمي له اخري وقال-	1030	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13871	true	2446360000861825928	202	240	1010	1202	1522	300	-----ان رجلا قدم الي امير المءمنين عليه السلام فاستضافه فاستدعي قرصة من شعير يابسة وقعبا فيه ماء ثم كسر قطعة والقاها في الماء ثم قال للرجل تناولها فاخرجها فاذا هي فخذ طاءر مشوي ثم رمي له اخري فقال	13871	-1991811573852583144	176	326.0	140	197	89.34010314941406	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1016	false	-5769944930569419611	1	68	3	343	1552	300	الخطاب ان عليا عليه السلام راي حية تقصده وهو في مهده وقد شدت يداه في حال صغره فحول نفسه واخرج يده واخذ بيمينه عنقها وغمزها غمزة حتي ادخل اصابعه فيها وامسكها حتي ماتت فلما رات ذلك امه نادت واستغاثت فاجتمع الحشم ثم قالت كانك حيدرة حيدرة اللبوة اذا غضبت من قبل اذي اولادها ومنها ما روي عن محمد بن الحنفية قال لما رجع امير المءمنين عليه السلام	1016	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13872	true	-5933961225427915453	195	256	1012	1323	1537	300	الخطاب ان عليا عليه السلام راي حية تقصده وهو في مهده وقد شدت يداه في حال صغره فحول نفسه فاخرج يده واخذ بيمينه عنقها وغمزها غمزة حتي ادخل اصابعه فيها وامسكها حتي ماتت فلما رات ذلك امه نادت واستغاثت فاجتمع الحشم ثم قالت كانك حيدرة حيدرة اللبوة اذا غضبت من قبل اذي اولادها جابر الجعفي-------------------- قال---- كان ظءرة عل-----ي عليه السلام	13872	-1991811573852583144	290	544.5	230	340	85.29412078857422	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1031	false	35823866733717535	37	100	194	520	1469	300	من النحاس وجعل---------تها علي هيءة سم-كة والقت عليها الدواء وجعلتها ذهبا فلما جاء---- امير المءمنين عليه السلام وضعتها بين يديه فلما راها قال احسنت يا فضة لكن لو اذبت الجسد لكان الصبغ اعلي والقيمة اغلي فقالت يا سيدي تعرف هذا العلم فقال نعم وهذا الطفل يعرفه واشار الي الحس-ن عليه السل--------------------------------------------ام فقال-------------------------- نحن نعرف اعظم من هذا ثم اوما بيده الي -------------كنوز الارض	1031	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13872	true	-5933961225427915453	0	80	0	423	1537	300	من النحاس والانتها وجعلتها علي هيءة سبيكة والقت عليها الدواء وصنعتها ذهبا فلما جاء الي امير المءمنين عليه السلام وضعتها بين يديه فلما راها قال احسنت يا فضة لكن لو اذبت الجسد لكان الصبغ اعلي والقيمة اغلي فقالت يا سيدي تعرف هذا العلم ق-ال نعم وهذا الطفل يعرفه واشار الي الحسين عليه السلام فجاء وقال كما قال امير المءمنين عليه السلام فقال امير المءمنين عليه السلام نحن نعرف اعظم من هذا ثم اوما بيده فاذا عنق من ذهب وكنوز الارض	13872	-1991811573852583144	313	562.0	251	424	73.82075500488281	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0966	false	8827177735519052389	245	285	1270	1469	1550	300	قال اياك ان تحملها ولتحملنها فتدخل لها من هذا الباب واوما -----الي باب الفيل فلما بعث ابن زياد عمر بن سعد الي الحسين عليه السلام جعل------------------------------------------------------------ علي مقدمته خالدا وحبيب-------- صاحب رايته فسار بها حتي دخل المسجد من باب الفيل	966	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13905	true	-6392528089973630379	1	53	5	254	1555	300	قال اياك ان تحملها ولتحملنها فتدخل بها من هذا الباب واوما بيده الي باب الفيل فلما كان من امر----------------- الحسين عليه السلام ما كان توجه عمر بن سعد بن ابي وقاص الي قتاله وكان خالد بن عرفطة علي مقدمته------ وحبيب بن جماز صاحب رايته فسار بها حتي دخل المسجد من باب الفيل	13905	-1991811573852583144	163	269.0	129	272	59.92647171020508	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1023	false	-115716404546297745	199	300	1015	1510	1510	300	-ملك الموصل شخص يقال له احمد بن حمدون بن الحارث العدوي كان شديد العناد وكثير البغض لمولانا امير المءمنين عليه السلام فاراد بعض اهل الموصل الحج فجاء اليه يودعه فقال--- اني قد عزمت علي الخروج الي الحج فان كان لك حاجة تعرفني حتي اقضيها لك فقال ان لي حاجة مهمة وهي سهلة عليك فقال له مرني بها حتي افعلها فقال اذا قضيت الحج ووردت المدينة وزرت النبي صلي الله عليه واله فخاطبه عني وقل يا رسول الله ما اعجبك من علي بن ابي طالب عليه السلام حتي تزوج-ه بابنتك عظم بطنه او دقة ساقه او صلعة راسه وحلفه وعزم عليه ان-	1023	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13950	true	9070743533425481846	117	217	603	1091	1526	300	ببلد الموصل شخص يقال له احمد بن حمدون بن الحارث العدوي كان شديد العناد -كثير البغض لمولانا امير المءمنين عليه السلام فاراد بعض اهل الموصل الحج فجاء اليه يودعه فقال له اني قد عزمت علي الخروج الي الحج فان كان لك حاجة تعرفني حتي اقضيها لك فقال ان لي حاجة مهمة وهي سهلة عليك فقال له مرني بها حتي افعلها فقال اذا قضيت الحج ووردت المدينة وزرت النبي صلي الله عليه واله فخاطبه عني وقل يا رسول الله ما اعجبك من علي بن ابي طالب ------------حتي تزوجته بابنتك عظم بطنه او دقة ساقه او صلعة راسه وحلفه وعزم عليه ان	13950	-1991811573852583144	480	926.5	382	501	95.80838012695312	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1024	false	8341175835996039563	0	83	0	436	1584	300	يبلغه هذا الكلام فلما ورد المدينة وقضي حواءجه انسي تلك الوصية فراي امير المءمنين عليه السلام في منامه فقال له الا تبلغ وصية فلان اليك فانتبه ومشي لوقته الي القبر المقدس وخاطب النبي صلي الله عليه واله بما امره ذلك الرجل به ثم نام فراي امير المءمنين عليه السلام فاخذه ومشي هو واياه الي منزل ذلك الرجل وفتح الابواب واخذ مدية فذبحه عليه السلام---- ثم مسح المدية بملحفة كانت عليه ثم جاء الي سقف باب الدار فرفعه بيده ووضع المدية تحته وخرج فانتبه	1024	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13950	true	9070743533425481846	217	300	1091	1526	1526	300	يبلغه هذا الكلام فلما ورد المدينة وقضي حواءجه انسي تلك الوصية فراي امير المءمنين عليه السلام في منامه فقال له الا تبلغ وصية فلان اليك فانتبه ومشي لوقته الي القبر المقدس وخاطب النبي صلي الله عليه واله بما امره ذلك الرجل به ثم نام فراي امير المءمنين عليه السلام فاخذه ومشي هو واياه الي منزل ذلك الرجل وفتح الابواب واخذ مدية فذبحه عليه السلام بها ثم مسح المدية بملحفة كانت عليه ثم ات----ي سقف باب الدار فرفعه بيده ووضع المدية تحته وخرج فانتبه-	13950	-1991811573852583144	429	841.0	348	440	97.5	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1024	false	8341175835996039563	83	300	436	1584	1584	300	الحاج منزعجا من ذلك و-كتب صورة المنام هو واصحابه وانتبه سلطان الموصل في تلك الليلة واخذ الجيران والمشتبهين ورماهم--------- وتعجب اهل الموصل من قتله حيث لا يجدوا نقبا ولا تسل-قا علي حاءط ولا بابا مفتوحا ولا قفلا وبقي السلطان متحيرا في امره ما يدري ما يصنع في قضيته فان ورود -احد من الخارج متعذر مع هذه العلامات ولم يسرق من الدار شء البتة ولم تزل الجيران وغيرهم في السجن الي ان ورد الحاج من مكة فلقي الجيران بال--سجن فسال عن ذلك فقيل ان في الليلة الفلانية وجدوا فلانا مذبوحا في داره ولم يعرف قاتله ففكر وقال لاصحابه اخرجوا صورة المنام فاذا هي ليلة القتل ثم مشي هو والناس باجمعهم الي دار المقتول فامر باخراج الملحفة واخبرهم بالدم فيها فوجدوها كما قال ثم امر برفع المردم فرفع فوجد السكين تحته فعرفوا صدق منامه وافرج عن المحبوسين ورجع اهله الي الايمان وكان ذلك من الطاف الله تعالي في حق ذريته ومنها ما روي انه كان في الحلة شخص من اهل الدين والصلاح ملازم لتلاوة الكتاب العزيز فرجمه الجن فكانت تاتي الحجارة من الخزاءن والروازن المسدودة والحوا عليه بالرجم واضجروه وشاهدت انا المواضع التي كان ياتي الرجم ب-ها ولم يقصر في طلب العزاءم والتعاويذ ووضعها في منزله وقراءتها فيه ولم ينقطع عنه الرجم مدة فخطر بباله انه دخل ووقف علي باب البيت الذي كان ياتي الرجم منه فخاطبهم وهو لا-	1024	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13951	true	-7416698216735897331	0	216	0	1144	1578	300	الحاج منزعجا من ذلك و كتب صورة المنام هو واصحابه وانتبه سلطان الموصل في تلك الليلة واخذ الجيران والمشتبهين ورماهم في السجن وتعجب اهل الموصل من قتله حيث لا يجدوا نقبا ولا تسليقا علي حاءط ولا بابا مفتوحا ولا قفلا وبقي السلطان متحيرا في امره ما يدري ما يصنع في قضيته فان ورود واحد من الخارج متعذر مع هذه العلامات ولم يسرق من الدار شء البتة ولم تزل الجيران وغيرهم في السجن الي ورو--د الحاج من مكة فلقي الجيران في السجن فسال عن ذلك فقيل ان في الليلة الفلانية وجدوا فلانا مذبوحا في داره ولم يعرف قاتله ففكر وقال لاصحابه اخرجوا صورة المنام فاذا هي ليلة القتل ثم مشي هو والناس باجمعهم الي دار المقتول فامر باخراج الملحفة واخبرهم بالدم فيها فوجدوها كما قال ثم امر برفع المردم فرفع فوجد السكين تحته فعرفوا صدق منامه وافرج عن المحبوسين ورجع اهله الي الايمان وكان ذلك من الطاف الله تعالي في حق بريته و----------------كان في الحلة شخص من اهل الدين والصلاح ملازم لتلاوة الكتاب العزيز فرجمه الجن فكان- تاتي الحجارة من الخزاءن والروازن المسدودة والحوا عليه بالرجم واضجروه وشاهدت انا المو-ضع التي كان ياتي الرجم منها ولم يقصر في طلب العزاءم والتعاويذ ووضعها في منزله وقراءتها فيه ولم ينقطع عنه الرجم مدة فخطر بباله انه دخل ووقف علي باب البيت الذي كان ياتي الرجم منه فخاطبهم وهو لا	13951	-1991811573852583144	1120	2172.0	909	1164	96.21993255615234	204	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	254	299	1251	1483	1485	300	عبد الله--- المبارك كان يحج سنة ويغزو سنة وداوم--------- ذلك خمسين سنة فخرج في بعض سني الحج واخذ معه خمسماءة دينار الي موقف الجمال بالكوفة ليشتري جمالا للحج فراي امراة علوية علي ------مزابل تنتف ريش بطة ميتة قال ف-قدمت اليها فقلت فلم تفعلين هذا فقالت	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13951	true	-7416698216735897331	252	300	1332	1578	1578	300	عبد الله بن المبارك---- يحج سنة ويغزو سنة وداوم عليه علي ذلك خمسين سنة فخرج في بعض سني الحج واخذ معه خمسماءة دينار الي موقف الجمال بالكوفة ليشتري جمالا للحج فراي امراة علوية علي بعض المزابل تنتف ريش بطة ميتة قال فتقدمت اليها فقلت ولم تفعلين هذا فقالت-	13951	-1991811573852583144	226	412.0	183	251	90.03984069824219	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	0	25	0	129	1485	300	يراهم وقال والله لءن لم تنتهوا عني لاشكونكم الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فانقطع عنه الرجم في الحال ولم يعد اليه	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13951	true	-7416698216735897331	216	241	1144	1273	1578	300	يراهم فقال والله لءن لم تنتهوا عني لاشكونكم الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فانقطع عنه الرجم في الحال ولم يعد اليه	13951	-1991811573852583144	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1026	false	8925918348107662033	0	183	0	876	1442	300	عبد الله لا تسال عما لا يعنيك قال فوقع في خاطري من كلامها--- فالححت عليها فقالت يا عبد الله قد الجاتني الي كشف سري اليك انا امراة علوية ولي اربع بنات يتامي مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلن-----ا وقد حلت لنا الميتة فاخذت هذه البطة اصلحها واحملها الي بناتي ياكلنها قال فقلت في نفسي ويحك يا ابن المبارك اين انت عن هذه فقلت افتحي حجرك ففتحت فصببت الدنانير في طرف ازارها وهي مطرقة لا تلتفت قال ومضيت الي المنزل ونزع الله من قلبي شهوة الحج في ذلك العام ثم تجهزت الي بلادي فاقمت حتي حج الناس وعادوا فخرجت اتلقي جيراني واصحابي فجعل كل من اقول له قبل الله حجك وشكر سعيك يقول لي وانت قبل الله حجك وشكر سعيك انا قد اجتمعنا في مكة بك في مكان كذا وكذا واكثر الناس علي في القول فنمت متفكرا فرايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام وهو يقول لي يا عبد الله لا تعجب فانك اغثت ملهوفة من ولدي فسالت الله ان يخلق علي صورتك ملكا يحج عنك كل عام الي يوم القيامة فان شءت ان تحج وان شءت لا تحج -----	1026	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13952	true	5724786304834684633	1	185	3	884	1469	300	عبد الله لا تسال عما لا يعنيك قال فوقع في خاطري من كلامها شء فالححت عليها فقالت يا عبد الله قد الجاتني الي كشف سري اليك انا امراة علوية ولي اربع بنات يتامي مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلنا شيءا وقد حلت لنا الميتة فاخذت هذه البطة اصلحها واحملها الي بناتي ياكلنها قال فقلت في نفسي ويحك يا ابن المبارك اين انت عن هذه فقلت افتحي حجرك ففتحت فصببت الدنانير في طرف ازارها وهي مطرقة لا تلتفت قال ومضيت الي المنزل ونزع الله من قلبي شهوة الحج في ذلك العام ثم تجهزت الي بلادي فاقمت حتي حج الناس وعادوا فخرجت اتلقي جيراني واصحابي فجعل كل من اقول له قبل الله حجك وشكر سعيك يقول لي وانت قبل الله حجك وشكر سعيك انا قد اجتمعنا------- بك في مكان كذا وكذا واكثر الناس علي في القول فب-ت متفكرا فرايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام وهو يقول لي يا عبد الله لا تعجب فانك اغثت ملهوفة من ولدي فسالت الله ان يخلق علي صورتك ملكا يحج عنك كل عام الي يوم القيامة فان شءت ان تحج وان شءت لا تحج ونقل	13952	-1991811573852583144	867	1700.0	686	889	97.52530670166016	178	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1016	false	-5769944930569419611	57	300	286	1552	1552	300	عن محمد بن الحنفية قال لما رجع امير المءمنين عليه السلام من صفين وسقي القوم من الماء التي تحت الصخرة التي قلبها اراد ليقعد لحاجته فقال بعض منافقي عسكره سوف انظر الي سواته والي ما يخرج منه فانه يدعي مرتبة النبي------------------- لاخبر اصحابي بكذبه فقال علي عليه السلام لقنبر يا قنبر اذهب الي تلك الشجرة والي التي تقابلها و---كان بينهما اكثر من فرسخ فنادهما ان وصي محمد يامركما ان تتلاصقا فقال قنبر يا امير المءمنين او يبلغهما صوتي قال علي عليه السلام ان الذي يبلغ بصر عينك السماء وبينك و-بينهما مسيرة خمسماءة عام سيبلغهما صوتك فذهب قنبر فنادي فسعت احداهما الي الاخري سعي المتحابين طالت غيبة احدهما عن الاخر واشتد اليه شوقه وانضما فقال قوم من منافقي العسكر ان عليا يضاهي في سحره رسول الله صلي الله عليه واله ابن عمه ما ذلك رسول الله ولا هذا امام وانما هما ساحران لكنا سندور من خلفه لننظر الي عورته وما يخرج منه فاوصل الله عز وجل ذلك الي اذن علي عليه السلام من قبلهم فقال جهرا يا قنبر ان المنافقين ارادوا مكايدة وصي رسول الله صلي الله عليه واله وظنوا انه لا يمتنع منه- الا بالشجرتين فارجع اليهما يعني الشجرتين فقل لهما ان وصي رسول الله صلي الله عليه واله يامر-كما ان تعودا الي مكانكما ففعل ما امره به فانقلعتا وعدت كل واحدة تفارق الاخري كهزيمة الجبان من الشجاع البطل ثم ذهب علي عليه السلام ورفع ثوبه ليقعد وقد مضي من المنافقين جماعة لينظروا اليه فلما رفع ثوبه اعمي الله------ ابصارهم فلم يبصروا شيءا-	1016	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13968	true	6638314815237771861	11	251	60	1303	1563	300	بن محمد عليهما السلام- لما رجع امير المءمنين------------ من صفين وسقي القوم من الماء التي تحت الصخرة التي قلبها لي-----قعد لحاجته فقال بعض منافقي عسكره سوف انظر الي سواته والي ما يخرج منه فانه يدعي مرتبة النبي صلي الله عليه واله لاخبر اصحابي بكذبه فقال علي عليه السلام لقنبر يا قنبر اذهب الي تلك الشجرة والي التي تقابلها وقد كان بينهما اكثر من فرسخ فنادهما ان وصي محمد يامركما ان تتلاصقا فقال قنبر يا امير المءمنين او يبلغهما صوتي قال علي عليه السلام ان الذي يبلغ بصر عينك السماء وبينك و بينه-ا مسيرة خمسماءة عام سيبلغهما صوتك فذهب قنبر فنادي فسعت احداهما الي الاخري سعي المتحابين طالت غيبة احدهما عن الاخر واشتد----- شوقه وانضما فقال قوم من منافقي العسكر ان عليا يضاهي في سحره رسول الل-------------------ه ابن عمه ما ذاك رسول الله ولا هذا امام وانما هما ساحران لكنا سندور من خلفه فننظر الي عورته وما يخرج منه فاوصل الله عزو جل ذلك الي اذن علي------------ من قبلهم فقال جهرا يا قنبر ان المنافقين ارادوا مكايدة وصي رسول الله صلي الله عليه واله وظنوا انه لا يمتنع منهم الا بالشجرتين فارجع اليهما يعني الشجرتين فقل لهما ان وصي رسول الله صلي الله عليه واله يامر كما ان تعودا الي مكانكما ففعل ما امره به فانقلعتا وعدت كل واحدة تفارق الاخري كهزيمة الجبان من الشجاع البطل ثم ذهب علي عليه السلام ورفع ثوبه ليقعد وقد مضي من المنافقين جماعة لينظروا اليه فلما رفع ثوبه اعمي الله تعالي ابصارهم فلم يبصروا شيءا	13968	-1991811573852583144	1191	2271.0	962	1298	91.75654602050781	221	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1017	false	-2208252792240999677	0	49	0	260	1573	300	فولوا عنه وجوههم فابصروا كما كانوا يبصرون فنظروا الي جهته فعموا فما زالوا ينظرون الي جهته فيعمون ويصرفون عنه وجوههم فيبصرون الي ان فرغ علي عليه السلام وقام ورجع وذلك ثمانون مرة من كل واحد- ثم ذهبوا ينظرون ما خرج عنه فاعتقلوا في مواضعهم فلم يقدروا ان يروها فاذا	1017	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13968	true	6638314815237771861	251	300	1303	1563	1563	300	فولوا عنه وجوههم فابصروا كما كانوا يبصرون فنظروا الي جهته فعموا فما زالوا ينظرون الي جهته ويعمون ويصرفون عنه وجوههم ويبصرون الي ان فرغ علي عليه السلام وقام ورجع وذلك ثمانون مرة من كل واحدة ثم ذهبوا ينظرون ما خرج عنه فاعتقلوا في مواضعهم فلم يقدروا ان يروها فاذا-	13968	-1991811573852583144	257	502.0	209	261	98.4674301147461	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1017	false	-2208252792240999677	49	256	260	1361	1573	300	انصرفوا امكنهم الانصراف اصابهم ذلك ماءة مرة حتي نودي فيهم بالرحيل فرحلوا وما وصلوا الي ما ارادوا من ذلك ولم يزدهم ذلك الا عتوا وطغيانا وتماديا في كفرهم وعنادهم فقال بعضهم لبعض انظروا الي هذا العجب من هذه اياته و-معجزاته -يعجز عن معاوية وعمر- ويزيد فنظروا فاوصل الله ذ-------لك من قبلهم الي اذنه فقال علي عليه السلام يا ملاءكة اءتوني بمعاوية وعمر- ويزيد فنظروا في الهواء فاذا ملاءكة كانهم السودان قد علق كل واحد منهم بواحد فانزلوهم الي حضرته فاذا احدهم معاوية والاخر عمر- والاخر يزيد فقال علي عليه السلام تعالوا فانظروا اليهم اما لو شءت لقتلتهم ولكني انظرهم كما انظر الله عز وجل ابليس الي الوقت المعلوم ان الذي ترونه بصاحبكم ليس بمعجز ولا ذل ولكنه محنة من الله عز وجل -ينظر كيف تعملون ولءن طعنتم علي علي فلقد طعن الكافرون والمنافقون قبلكم علي رسول رب العالمين فقال-- ان من طاف ملكوت السماوات والجنان في ليلة ورجع كيف يحتاج الي ان يهرب ويدخل النار وياتي الي المدينة من مكة في احد عشر يوما وانما هو من الله اذا شاء اراكم القدرة لتعرفوا صدق انبياء الله واذا شاء امتحنكم بما تكرهون لينظر كيف تعملون وليظهر حجته عليكم ومنها ما روي عن جابر الانصا------ري قال جاء العباس ------------------------------------------------------------الي علي- عليه السلام يطالبه بميراث النبي صلي الله عليه واله	1017	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13969	true	851180626466837183	0	223	0	1168	1548	300	انصرفوا امكنهم الانصراف اصابهم ذلك ماءة مرة حتي نودي فيهم بالرحيل فرحلوا وما وصلوا الي ما ارادوا من ذلك ولم يزدهم ذلك الا عتوا وطغيانا وتماريا في كفرهم وعنادهم فقال بعضهم لبعض انظروا الي هذا العجب من هذه اياته و معجزاته ويعجز عن معاوية وعمرو ويزيد فنظروا فاوصل الله عز وجل ذلك من قبلهم الي اذنه فقال علي عليه السلام يا ملاءكة اءتوني بمعاوية وعمرو ويزيد فنظروا في الهواء فاذا ملاءكة كانهم السودان قد علق كل واحد منهم بواحد فانزلوهم الي حضرته فاذا احدهم معاوية والاخر عمرو والاخر يزيد فقال علي عليه السلام تعالوا فانظروا اليهم اما لو شءت لقتلتهم ولكني انظرهم كما انظر الله عز وجل ابليس الي الوقت المعلوم ان الذي ترونه بصاحبكم ليس ل-عجز ولا دل ولكنه محنة من الله عز وجل لينظر كيف تعملون ولءن طعنتم علي علي فلقد طعن الكافرون والمنافقون قبلكم علي رسول رب العالمين فقالوا ان من طاف ملكوت السماوات والجنان في ليلة ورجع كيف يحتاج الي ان يهرب ويدخل الغار وياتي الي المدينة من مكة في احد عشر يوما وانما هو من الله اذا شاء اراكم القدرة لتعرفوا صدق انبياء الله واذا شاء امتحنكم بما تكرهون لينظر كيف تعملون وليظهر حجته عليكم 9 تفسي-------------ر الامام العسكري قال علي بن الحسين صلوات الله عليه كان جد بن قيس تالي عبد الله في النفاق كما ان عليا عليه السلام كان تالي رسول الله- صلي الله عليه واله	13969	-1991811573852583144	1044	1966.0	843	1183	88.25021362304688	184	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1017	false	-2208252792240999677	240	300	1273	1573	1573	300	جابر الانصاري قال جاء العباس الي علي عليه السلام يطالبه بميراث النبي صلي الله عليه واله فقال له ما كان لرسول ال-------------------له شء يورث الا بغلته دلدل وسيفه ذو الفقار ودرعه وعمامته السحاب وانا اربا بك ان تطالب بما ليس لك فقال لا بد من ذلك وانا احق وانا عمه ووارثه دون الناس كلهم فنهض امير المءمنين عليه السلام ومعه-	1017	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13970	true	-7177985761907107593	196	259	982	1297	1516	300	جابر الانصاري قال جاء العباس الي علي عليه السلام يطالبه بميراث النبي صلي الله عليه واله فقال له ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله شء يورث الا بغلته دلدل وسيفه ذو الفقار ودرعه وعمامته السحاب وانا اربا بك ان تطالب بما ليس لك فقال لا بد من ذلك وانا احق----- عمه ووارثه دون الناس كلهم فنهض امير المءمنين عليه السلام ومعه	13970	-1991811573852583144	295	569.0	237	320	92.1875	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1018	false	3218909150515895658	0	41	0	219	1540	300	الناس حتي دخل المسجد ثم امر -احضار الدرع والعمامة والسيف والبغلة فاحضر فقال للعباس يا عم ان اطقت النهوض بشء منها فجميعه لك فان ميراث الانبياء لاوصياءهم دون العالم ولاولادهم فان لم تطق النهوض فلا حق لك فيه قال نعم فالبسه	1018	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13970	true	-7177985761907107593	259	300	1297	1516	1516	300	الناس حتي دخل المسجد ثم امر باحضار الدرع والعمامة والسيف والبغلة فاحضر فقال للعباس يا عم ان اطقت النهوض بشء منها فجميعه لك فان ميراث الانبياء لاوصياءهم دون العالم ولاولادهم فان لم تطق النهوض فلا حق لك فيه قال نعم فالبسه-	13970	-1991811573852583144	218	426.0	178	220	99.09091186523438	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1018	false	3218909150515895658	41	220	219	1148	1540	300	امير المءمنين عليه السلام الدرع بيده والقي عليه العمامة والسيف ثم قال انهض بالسيف والعمامة يا عم فلم يطق النهوض فاخذ السيف منه وقال له انهض بالعمامة فانه- اية من نبينا صلي الله عليه واله فاراد النهوض فلم يقدر علي ذلك وبقي متحيرا ثم قال له يا عم وهذه البغلة بالباب لي خاصة ولولدي فان اطقت ركوبها فاركبها فخرج ومعه عدوي فقال له يا عم رسول الله صلي الله عليه واله خدعك علي فيما كنت فيه فلا تخدع نفسك في البغلة اذا وضعت رجلك في الركاب فاذكر الله وسم واقرا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا قال فلما نظرت البغلة اليه مقبلا مع العباس نفرت وصاحت صياحا ما سمعناه منها قط فوقع العباس مغشيا عليه واجتمع الناس وامر بامساكها فلم يقدر عليها ث--------------------م دعا علي عليه السلام البغلة باسم ما سمعناه فجاءت خاضعة ذليلة فوضع رجله في الركاب ووثب عليها فاستوي عليها راكبا فاستدعي ان يركب الحسن والحسين عليهما السلام فامرهما بذلك ثم لبس علي الدرع والعمامة والسيف وركبها و-سار عليها الي منزله وهو يقول هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر انا وهما ام تكفر انت يا فلان	1018	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13971	true	8946304862257371786	0	177	0	915	1514	300	امير المءمنين عليه السلام الدرع بيده والقي عليه العمامة والسيف ثم قال انهض بالسيف والعمامة يا عم فلم يطق النهوض فاخذ السيف منه وقال له انهض بالعمامة فانها اية من نبينا صلي الله عليه واله فاراد النهوض فلم يقدر علي ذلك وبقي متحيرا ثم قال له يا عم وهذه البغلة بالباب لي خاصة ولولدي فان اطقت ركوبها فاركبها فخرج ومعه عدوي فقال له يا عم رسول ال-------------------له خدعك علي فيما كنت فيه فلا تخدع نفسك في البغلة اذا وضعت رجلك في الركاب فاذكر الله وسم واقرا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا قال فلما نظرت البغلة اليه مقبلا مع العباس نفرت وصاحت صياحا ما سمعناه منها قط فوقع العباس مغشيا عليه واجتمع الناس وامر بامساكها فلم يقدر عليها ثم ان عليا عليه السلام دعا البغل----------------ة باسم ما سمعناه فجاءت خاضعة ذليلة فوضع رجله في الركاب ووثب عليها فاستوي عليها راكبا فاستدعي ان يركب الحسن والحسين عليهما السلام فامرهما بذلك ثم لبس علي الدرع والعمامة والسيف وركبها و سار عليها الي منزله وهو يقول هذا من فضل ربي ليبلوني -اشكر انا وهما ام تكفر انت يا فلان	13971	-1991811573852583144	889	1738.0	717	951	93.48054504394531	168	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0977	false	7152051077498826572	152	300	767	1541	1541	300	الاحتجاج وفيه عن ابي محمد العسكري عليه السلام عن زين العابدين عليه-- السلام انه قال كان امير المءمنين عليه السلام---- قاعدا ذات يوم فاقبل عليه رجل من اليونانيين المدعين للفلسفة والطب -قال له يا ابا الحسن بلغني خبر صاحبك محمد صلي الله عليه واله وان به جنونا فجءت لاعالجه فلحقته قد مضي لحال سبيله وفاتني ما اردت من ذلك وقد قيل لي انك ابن عمه وصهره واري بك صفارا قد علاك وساقين دقيق-ين وما اراهما تقلانك فاما الصفار فعندي دواءه واما الساقان الدقيقان فلا حيلة لي لتغليظهما والوجه ان ترفق بنفسك في المشي تقلله ولا تكثره وفيما تحمله علي ظهرك وتحضنه بصدرك ان تقللهما ولا تكثرهما فان ساقيك دقيقان لا يءمن عند حمل ثقيل انقصافهما فاما الصفار فدواءه عندي وهو هذا واخرج دواء وقال هذا لا يءذيك ولا يخيبك ولكنه يلزمك حمية من اللحم اربعين صباحا ثم يزيل صفارك فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام قد-	977	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13983	true	-6988274611166577774	88	219	420	1125	1515	300	الاحتجاج تفسير الامام---- العسكري --------قال علي بن ال--حسين عليهما السلام-------- كان امير المءمنين صلوات الله عليه قاعدا ذات يوم فاقبل اليه رجل من اليونانيين المدعين للفلسفة والطب فقال يا با ------حسن بلغني خبر صاحبك------------------------ وان به جنونا وجءت لاعالجه فلحقته قد مضي ل----سبيله وفاتني ما اردت من ذلك وقد قيل لي انك ابن عمه وصهره واري ---صفارا قد علاك وساقين دقيقتين م-ا اراهما ثقلانك فاما الصفار فعندي دواءه واما الساقان الدقيقان فلا حيلة--- لتغليظهما والوجه ان ترفق بنفسك في المشي تقلله ولا تكثره وفيما تحمله علي ظهرك وتحضنه بصدرك ان تقللهما ولا تكثرهما فان ساقيك دقيقان لا يءمن عند حمل ثقيل انقصافهما واما الصفار فدواءك عندي وهو هذا واخرج دواء وقال هذا لا يءذيك ولا يخيسك ولكنه يلزمك حمية من اللحم اربعين صباحا ثم يزيل صفارك فقال--- علي------------ عليه السلام قد	13983	-1991811573852583144	659	1174.5	533	783	84.1634750366211	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0978	false	8798953575293366068	0	82	0	396	1485	300	ذكرت نفع هذا الدواء -لصفاري وهل تعرف شيءا يزيد فيه ويضره فقال الرجل بلي حبة من هذا واشار الي دواء معه وقال ان تناوله الانسان وبه صفار اماته من ساعته وان كان لا صفار به صار به صفار حتي يموت في يومه فقال له علي عليه السلام فارني هذا الضار فاعطاه اياه فقال له كم قدر هذا فقال قدر مثقالين سم ناقع-- قدر حب---ة منه تقتل رجلا فتناوله علي عليه السلام فقمحه وعرق عرقا خفيفا وجعل الرجل يرتعد ويقول في نفسه الان	978	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13983	true	-6988274611166577774	219	300	1125	1515	1515	300	ذكرت نفع هذا الدواء الصفاري فهل تعرف شيءا يزيد فيه ويضره فقال الرجل بلي حبة من هذا واشار الي دواء معه وقال ان تناوله الانسان وبه صفار اماته من ساعته وان كان لا صفار به صار به صفار حتي يموت في يومه فقال--- علي عليه السلام فارني هذا الضار فاعط-----اه فقال--- كم قدر هذا فقال قدر مثقالين سم ناقع و قدر كل حبة منه يقتل رجلا فتناوله علي عليه السلام فقمحه وعرق عرقا خفيفا وجعل الرجل يرتعد ويقول في نفسه الان-	13983	-1991811573852583144	380	722.5	302	402	94.5273666381836	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0978	false	8798953575293366068	82	300	396	1485	1485	300	اوخذ بابن ابي طالب عليه السلام ويقال لي قتلته ولا يقبل مني قولي انه -هو الجاني علي نفسه فتبسم علي عليه السلام وقال يا عبد الله اصح ما كنت بدنا الان لا يضرني ما زعمت انه سم ثم قال فغمض عينيك فغمض ثم قال افتح ففتح عينيه و-----نظر الي وجه علي عليه السلام وق-----------------------------------------------------------------------ال اين الصفار الذي زعمت انه بي فقال والله لكانك لست من رايت قبل كنت مصفارا فانت الان مورد فقال علي------------ عليه السلام فزال عني الصفار لسمك الذي تزعم -انه قاتلي واما ساقاي هاتان ومد رجليه وكشف عن ساقيه فانك ان زعمت اني احتاج الي ان ارفق بيد-ي في حمل ما احمل ما عليه لءلا ينقصف الساقان واني اريك ان طب الله عز وجل خلاف طبك وضرب بيده الي اسطوانة خشب عظيمة علي راسها سطح مجلسه الذي هو فيه و----فوقه حجرتان احداهما فوق الاخري وحركها ف--احتملها فارتفع السطح والحيطان وفوقهما الغرفتان فغشي علي اليوناني فقال امير المءمنين عليه السلام صبوا عليه فصبوا عليه ماء فافاق وهو يقول والله ما رايت كاليوم----- فقال له علي هذا------------ قوة الساقين الدقيقين واحتمالهما افي طبك هذا يا يوناني فقال اليوناني امثلك كان محمد- صلي الله عليه والهوسلم فقال علي عليه السلام وهل علمي الا من علمه وعقلي الا من عقله وقوتي الا من قوته ولقد اتاه ثقفي كان اطب العرب فقال--- ان كان بك جنون داويتك فقال له محمد-	978	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13984	true	-3147566737308734323	0	232	0	1151	1474	300	اءخذ بابن ابي طالب------------ ويقال--- قتلته ولا يقبل مني قولي انه لهو الجاني علي نفسي فتبسم علي عليه السلام وقال يا عبد الله اصح ما كنت بدنا الان لم يضرني ما زعمت انه سم ف-------غمض عينيك فغمض ثم قال ا-----فتح عينيك ففتح فنظر الي وجه علي عليه السلام فاذا هو ابيض احمر مشرب حمرة فارتعد الرجل مما راه وتبسم علي عليه السلام وقال اين الصفار الذي زعمت انه بي فقال والله لكانك لست من رايت قبل كنت مصفارا فانت الان مورد -قال علي بن ابي طالب عليه السلام فزال عني الصفار بسمك الذي -زعمت انه قاتلي واما ساقاي هاتان ومد رجليه وكشف عن ساقيه فانك زعم---ت اني احتاج---- ان ارفق ببدني في حمل ما احمل ع---ليه لءلا ينقصف الساقان وانا ادلك ان طب الله عز وجل خلاف طبك وضرب بيده الي اسطوانة خشب غليظة علي راسها سطح مجلسه الذي هو فيه و في فوقه حجرتان احداهما فوق الاخر- وحركها او احتملها فارتفع السطح والحيطان وفوقهما الغرفتان فغشي علي اليوناني فقال امير المءمنين عليه السلام صبوا ع-----------ليه ماء فافاق وهو يقول والله ما رايت كاليوم عجبا فقال له علي عليه السلام هذه قوة الساقين الدقيقين واحتمالهما -في طبك هذا يا يوناني فقال اليوناني امثلك كان محمدا صلي الله عليه واله---- فقال علي عليه السلام فهل علمي الا من علمه وعقلي الا من عقله وقوتي الا من قوته -لقد اتاه ثقفي كان اطب العرب فقال له ان كان بك جنون داويتك فقال له محمد	13984	-1991811573852583144	1006	1851.5	801	1208	83.27814483642578	179	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0979	false	-4484318483355340030	0	69	0	332	1509	300	صلي الله عليه والهوسلم اتحب ان اقرءك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي قال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اصلها من الارض وهي تخد ال---ارض خدا حتي وقفت بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت منه وتستقر في مكانها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت	979	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13984	true	-3147566737308734323	232	300	1151	1474	1474	300	صلي الله عليه واله---- اتحب ان اري-ك اية تعلم بها غناي عن طبك وحاجتك الي طبي قال نعم قال اي اية تريد قال تدعو ذلك العذق واشار الي نخلة سحوق فدعاها فانقلع اصلها من الارض وهي تخد في الارض خدا حتي وقفت بين يديه فقال له اكفاك قال لا قال فتريد ما-ذا قال تامرها ان ترجع الي حيث جاءت---- وتستقر في مقر-ها الذي انقلعت منه فامرها فرجعت واستقرت-	13984	-1991811573852583144	314	592.0	248	335	93.7313461303711	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0979	false	-4484318483355340030	69	300	332	1509	1509	300	في مقرها ق-ال اليوناني لامير المءمنين عليه السلام هذا الذي تذكره --لمحمد------------------- غاءب عني وانا اقتصر منك علي اقل من ذلك انا اتباعد عنك فادعني وان---ا اختار الاجابة فان جءت--- اليك فهي اية ق-ال امير المءمنين عليه السلام هذا انما يكون اية لك وحدك لانك تعلم في نفسك انك لم ترده واني ازلت اختيارك من غير ان باشرت مني شيءا او ممن امرته -ان يباشرك او ممن قصد الي اختيارك وان لم امره الا ما يكون من قدرة الله القاهر وانت يا يوناني يمكنك ان تدعي ويمكن غيرك ان يقول اني--- واطاتك علي ذلك فاقترح ان كنت مقترحا و--هو اية لجميع العالمين قال له اليوناني ان- جعلت الاقتراح الي فانا اقترح ان تفصل اجزاء تلك النخلة وتفرقها وتباعد ما بينها ثم تجمعها وتعيدها كما كانت فقال علي عليه السلام هذه اية وانت رسولي اليها يعني الي النخلة فقل لها ان وصي محمد صلي الله عليه والهوسلم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يامر اجزاءك ان تتفرق وتتباعد فذهب وقال لها ذلك فتفاصلت وتهافتت وتناثرت وتصاغرت اجزاءها حتي لم ير لها عين ولا اثر حتي كان لم تكن هناك نخلة قط فارتعدت فراءص اليوناني وقال يا وصي محمد قد اعطيتني اقتراحي الاول فاعطني الاخر فامرها ان تجتمع وتعود كما كانت فقال عليه السلام انت رسولي اليها فعد فقل لها يا اجزاء النخلة ان وصي محمد---------- صلي الله عليه والهوسلم يامرك ان تجتمعي ك-ما كنت وان تعودي فنادي اليوناني فقال ذلك فارتفعت في-	979	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13985	true	8465740147385284931	0	233	0	1162	1566	300	في مقرها فقال اليوناني لامير المءمنين عليه السلام هذا الذي تذكره عن محمد صلي الله عليه واله غاءب عني وانا اقتصر منك علي اقل من ذلك انا اتباعد عنك فادعني وانا لا اختار الاجابة فان جءت بي اليك فهي اية فقال امير المءمنين عليه السلام هذا انما يكون اية لك وحدك لانك تعلم من نفسك انك لم ترد- واني ازلت اختيارك من غير ان باشرت مني شيءا او ممن امرته بان يباشرك او ممن قصد الي ذل----ك وان لم امره الا ما يكون من قدرة الله القاهر وانت--- يوناني يمكنك ان تدعي ويمكن غيرك ان يقول اني قد واطاتك علي ذلك فاقترح ان كنت مقترحا ما هو اية لجميع العالمين قال له اليوناني اذا جعلت الاقتراح الي فانا اقترح ان تفصل اجزاء تلك النخلة وتفرقها وتباعد ما بينها ثم تجمعها وتعيدها كما كانت فقال علي عليه السلام هذه اية وانت رسولي اليها يعني الي النخلة فقل لها ان وصي محمد----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ----يامر اجزاءك ان تتفرق وتتباعد فذهب فقال لها---- فتفاصلت وتهافتت و تبترت وتصاغرت اجزاءها حتي لم تر---- عين ولا اثر حتي كان لم يكن هناك نخلة قط فارتعدت فراءص اليوناني وقال يا وصي محمد قد اعطيتني اقتراحي الاول فاعطني الاخر فامرها ان تجتمع وتعود كما كانت فقال------------ انت رسولي اليها بعد فقل لها يا اجزاء النخلة ان وصي محمد رسول الله صلي الله عليه واله ----يامرك ان تجتمعي وكما كنت---- تعودي فنادي اليوناني فقال ذلك فارتفعت في	13985	-1991811573852583144	1094	2024.0	876	1225	89.30612182617188	201	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0980	false	2220370120625823365	0	65	0	396	1619	300	الهواء كهيءة الهباء المنثور ثم جعلت تجتمع جزء جزء منها حتي تصور لها القضبان والاوراق و--اصول -السعف وشم--اريخ -الاعذاق ثم تالفت وتجمعت واستطالت وعرضت واستقر اصلها في مستقرها وتمكن عليها ساقها وتركب علي الساق قضبانها وعلي القضبان اوراقها وفي امكنتها اعذاقها و---كانت في الابتداء شماريخها متجردة لبعدها-- من اوان الرطب والبسر والخلال فقال اليوناني واخري احبها ان تخرج شماريخها خلالها وتقلبها من خضرة الي صفرة	980	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13985	true	8465740147385284931	233	300	1162	1566	1566	300	الهواء كهيءة الهباء المنثور ثم جعلت تجتمع جزء جزء منها حتي تصور لها القضبان والاوراق والاصول والسعف والشماريخ والاعذاق ثم تالفت وتجمعت واستطالت وعرضت واستقل اصلها في م--قرها وتمكن عليها ساقها وتركب علي الساق قضبانها وعلي القضبان اوراقها وفي امكنتها اعذاقها وقد كانت في الابتداء شماريخها متجردة لبعدها 2 من اوان الرطب والبسر والخلال فقال اليوناني واخري احبها ان تخرج شماريخها خلالها وتقلبها من خضرة الي صفرة-	13985	-1991811573852583144	390	740.0	326	407	95.8230972290039	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0980	false	2220370120625823365	65	249	396	1362	1619	300	وحمرة وترطيب وبلوغ اناه لتاكل وتطعمني ومن حضرك منها فقال علي عليه السلام وانت رسولي اليها بذلك فمرها به فقال لها اليوناني ما امره امير المءمنين عليه السلام فاخلت وابسرت وابصرت واصفرت واحمرت وترطبت وثقلت اعذاقها برطبها فقال اليوناني واخري احبها تقرب من يدي اعذاقها او تطول يدي لتنالها واحب شء الي ان تنزل الي احداهما وتطول يدي الي الاخري التي هي اختها فقال امير المءمنين عليه السلام مد اليد التي تريد ان تناولها وقل يا مقرب البعيد قرب يدي منها واقبض الاخري التي تريد ان----- تنزل العذق اليها وقل يا مسهل العسير سهل لي تناول ما يبعد عني منها ففعل ذلك وقاله فطالت يمناه فوصلت الي العذق وانحطت الاعذاق الاخر فسقطت علي الارض وقد طالت عراجينها ثم قال امير المءمنين عليه السلام انك ان اكلت منها و--لم تءمن بمن اظهر لك عجاءبها عجل الله عز وجل اليك من العقوبة التي يبتليك بها ما يعتبر به عقلاء خلقه وجهالهم فقال اليوناني اني ان كفرت بعد ما رايت فقد بالغت في العناد وتناهيت في التعرض للهلاك اشهد انك من خاصة الله صادق في جميع اقاويلك عن الله فامرني بما تشاء ---------------------------اطعك قال علي عليه السلام	980	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13986	true	4120070359778933158	0	187	0	977	1539	300	وحمرة وترطيب وبلوغ اناه ليءكل وتطعمني ومن حضر- منها فقال---- عليه السلام -انت رسولي اليها بذلك فمرها به فقال له- اليوناني ما امره امير المءمنين عليه السلام فاخلت وابسر-------ت واصفرت واحمرت وترطبت وثقلت اعذاقها برطبها فقال اليوناني واخري احبها يقرب من يدي اعذاقها او تطول يدي لتنالها واحب شء الي ان تنزل الي احده--ا وتطول يدي الي الاخري التي هي اختها فقال امير المءمنين عليه السلام مد اليد التي تريد ان تنا-لها وقل يا مقرب البعيد قرب يدي منها واقبض الاخري التي تريد ان يترك اليك العذق -منها وقل يا مسهل العسير سهل لي تناول ما يبعد عني منها ففعل ذلك وقاله فطالت يمناه فوصلت الي العذق وانحطت الاعذاق الاخر فسقطت علي الارض وقد طالت عراجينها ثم قال امير المءمنين عليه السلام انك ان اكلت منها ثم لم تءمن بمن اظهر لك عجاءبها عجل الله عز وجل----- من العقوبة التي يبتليك بها ما يعتبر به عقلاء خلقه وجهالهم فقال اليوناني اني ان كفرت بعد ما رايت فقد بالغت في العناد وتناهيت في التعرض للهلاك اشهد انك من خاصة الله صادق في جميع اقاويلك عن الله فامرني بما تشاء اطعك اقول تمام الخبر في ابواب احتجاجاته عليه السلام	13986	-1991811573852583144	921	1760.5	742	1000	92.0999984741211	166	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1018	false	3218909150515895658	223	300	1161	1540	1540	300	عن سلمان الفارسي -------------قال كنا مع مولانا امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين احب ان اري من معجزاتك شيءا قال عليه السلام---- افعل ان شاء الله تعالي عز وجل ثم قام ودخل منزله ثم خرج الي وتحته فرس ادهم وعليه قباء ابيض وقلنسوة بيضاء ثم نادي يا قنبر اخرج الي ذلك الفرس فاخرج فرسا اخر ادهم فقال عليه السلام--------- اركب ي---ا عبد الله قال سلمان فركبته فاذا له جناحان ملتصقان الي جنبه قال فصاح به-	1018	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13987	true	5866369236866763977	28	110	155	556	1555	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال كنا مع مولانا امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين احب ان اري من معجزاتك شيءا قال صلوات الله عليه افعل ان شاء الله------ عز وجل ثم قام ودخل منزله --وخرج الي وتحته فرس ادهم وعليه قباء ابيض وقلنسوة بيضاء ثم نادي يا قنبر اخرج الي ذلك الفرس فاخرج فرسا اخر ادهم فقال صلوات الله عليه واله اركب يا با عبد الله قال سلمان فركبته فاذا له جناحان ملتصقان الي جنبه قال فصاح به	13987	-1991811573852583144	352	645.0	280	409	86.06356811523438	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1019	false	4616649100854206375	0	188	0	997	1597	300	الامام عليه السلام---- فتعلق في الهواء فكنت اسمع حفيف اجنحة الملاءكة وتسبيحها تحت العرش ثم خطونا علي ساحل بحر عجاج مغطمط الامواج فنظر اليه الامام شزرا فسكن البحر من غليانه فقلت له يا مولاي اسكن البحر من غليانه من نظرك اليه فقال صلوات الله عليه واله يا سلمان خشي ان امر فيه بامر ثم قبض امير المءمنين علي يدي وسار علي وجه الماء والفرسان تتبعاننا لا يقودهما احد فو الله ما اب-لت اقدامنا ولا حوافر الخيل قال سلمان فعبرنا ذلك البحر ورفعنا الي جزيرة كثيرة الاشجار والاثمار والاطيار والانهار واذا شجرة عظيمة بلا صدع ولا زهر فهزها عليه السلام---- بقضيب كان في يده فانشقت وخرجت منها ناقة طولها ثمانون ذراعا وعرضها اربعون ذراعا وخلفها قلوص فقال عليه السلام---- ادن منها واشرب من لبنها قال سلمان فدنوت منها وشربت حتي رويت وكان لبنها اعذب من الشهد والين من الزبد وقد اكتفيت قال عليه السلام---- هذا حسن يا سلمان فقلت مولاي حسن فقال عليه السلام---- تريد ان اريك ما هو احسن منه فقلت نعم يا امير المءمنين قال سلمان فنادي مولاي امير المءمنين عليه السلام---- اخرجي يا حسناء قال فخرجت ناقة طولها عشرون وماءة ذراع وعرضها ستون ذراعا وراسها من	1019	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13987	true	5866369236866763977	110	300	556	1555	1555	300	الامام صلوات الله عليه فتعلق في الهواء وكنت اسمع حفيف اجنحة الملاءكة وتسبيحها تحت العرش ثم خطونا علي ساحل بحر عجاج مغطمط الامواج فنظر اليه الامام شزرا فسكن البحر من غليانه فقلت له يا مولاي -سكن البحر من غليانه من نظرك اليه فقال صلوات الله علي-----ه يا سلمان خشي ان امر فيه بامر ثم قبض --------------علي يدي وسار علي وجه الماء والفرسان تتبعاننا لا يقودهما احد فوا-لله ما ابتلت اقدامنا ولا حوافر الخيل قال سلمان فعبرنا ذلك البحر ورفعنا الي جزيرة كثيرة الاشجار والاثمار والاطيار والانهار واذا شجرة عظيمة بلا صدع ولا زهر فهزها صلوات الله عليه بقضيب كان في يده فانشقت وخرج م-نها ناقة طولها ثمانون ذراعا وعرضها اربعون ذراعا وخلفها قلوص فقال صلوات الله عليه ادن منها واشرب من لبنها قال سلمان فدنوت منها وشربت حتي رويت وكان لبنها اعذب من الشهد والين من الزبد وقد اكتفيت قال صلوات الله عليه هذا حسن يا سلمان فقلت مولاي حسن فقال صلوات الله عليه تريد ان اراك ما هو احسن منه فقلت نعم يا امير المءمنين قال سلمان فنادي مولاي امير المءمنين صلوات الله عليه اخرجي يا حسناء قال فخرجت ناقة طولها عشرون وماءة ذراع وعرضها ستون ذراعا وراسها من-	13987	-1991811573852583144	915	1724.5	739	1022	89.53033447265625	163	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1019	false	4616649100854206375	188	300	997	1597	1597	300	الياقوت الاحمر وصدرها من العنبر الاشهب وقواءمها من الزبرجد الاخضر وزمامها من الياقوت الاصفر وبجنبها الايمن من الذهب وجنبها الايسر من الفضة وعرضها من اللءلء الرطب فقال عليه السلام هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك ولساءر الشيعة من اولياءي ثم قال----------- عليه السلام----- ارجعي الي الصخرة ورجعت من الوقت و-سار بي في تلك الجزيرة حتي ورد بي الي شجرة عظيمة عليها طعام يفوح منه راءحة المسك فاذا هي بطاءر في صورة النسر العظيم قال سلمان------------- فوثب ذلك الطاءر فسلم عليه عليه السلام ----ورجع الي موضعه فقلت يا امير المءمنين ما هذه الماءدة فقال صلوات الله عليه هذه منسوبة في هذا المكان للشيعة من الموالي الي يوم القيامة فقلت ما هذا الطاءر قال صلوات الله عليه ملك-	1019	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13988	true	-7351941736749603065	0	144	0	750	1538	300	الياقوت الاحمر وصدرها من العنبر الاشهب وقواءمها من الزبرجد الاخضر وزمامها من الياقوت الاصفر و-جنبها الايمن من الذهب وجنبها الايسر من الفضة وعرضها من اللءلء الرطب فقال صلوات الله عليه يا سلمان اشرب من لبنها قال سلمان فالتقمت الضرع فاذا هي تحلب عسلا صافيا مخلصا فقلت يا سيدي هذه لمن قال صلوات الله عليه هذه لك ولساءر الشيعة من اولياءي ثم قال صلوات الله عليه -وسلامه لها ارجعي الي الصخرة ورجعت من الوقت و سار بي في تلك الجزيرة حتي ورد بي الي شجرة عظيمة عليها طعام يفوح منه راءحة المسك فاذا--- بطاءر في صورة النسر العظيم قال سلمان رضي الله عنه فوثب ذلك الطاءر فسلم عليه صلوات الله عليه ورجع الي موضعه فقلت يا امير المءمنين ما هذه الماءدة فقال صلوات الله عليه هذه منصوبة في هذا المكان للشيعة من --موالي الي يوم القيامة فقلت ما هذا الطاءر قال صلوات الله عليه ملك	13988	-1991811573852583144	568	1051.5	462	757	75.03302764892578	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1020	false	-6285144913002206953	0	148	0	754	1506	300	موكل بها الي يوم القيامة فقلت وحده يا سيدي فقال صلوات الله عليه يجتاز به الخضر صلوات الله عليه في كل يوم مرة ثم قبض صلوات الله عليه علي يدي وسار الي بحر ثان فعبرنا واذا جزيرة عظيمة فيها قصر لبنة من ذهب ولبنة من فضة بيضاء وشرفها من عقيق اصفر و-علي كل ركن من القصر سبعون صفا من الملاءكة فاتوا وسلموا ثم اذن لهم فرجعوا الي مواضعهم قال سلمان رحمه الله------ ثم دخل امير المءمنين عليه السلام القصر فاذا اشجا-------ر وانهار واثمار واطيار والوان النبات فجعل الامام عليه السلام---- يمشي فيه حتي وصل الي اخره فوقف عليه السلام ----علي بركة كانت في البستان ثم صعد الي قصر فاذا كرسي من الذهب الاحمر فجلس عليه عليه السلام---- واشرفنا علي القصر فاذا بحر اسود ويغطمط امواجه كالجبال الراسيات فنظر صلوات الل-----ه شزرا فسكن من غليانه حتي كانت كالمذنب فقلت يا سيدي سكن البحر من غليانه -من نظرك اليه فقال	1020	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13988	true	-7351941736749603065	144	298	750	1527	1538	300	موكل بها الي يوم القيامة فقلت وحده يا سيدي فقال صلوات الله عليه يجتاز به الخضر صلوات الله عليه في كل يوم مرة ثم قبض صلوات الله عليه علي يدي وسار الي بحر ثان فعبرنا واذا جزيرة عظيمة فيها قصر لبنة من ذهب ولبنة من فضة بيضاء وشرفها من عقيق اصفر و علي كل ركن من القصر سبعون صفا من الملاءكة فاتوا وسلموا ثم اذن لهم فرجعوا الي مواضعهم قال سلمان رحمه الله تعالي ثم دخل امير المءمنين عليه السلام القصر فاذن اشجار واثمار وانها-------ر واطيار والوان النبات فجعل الامام صلوات الله عليه يمشي فيه حتي وصل الي اخره فوقف صلوات الله عليه علي بركة كانت في البستان ثم صعد علي قصر فاذن كرسي من الذهب الاحمر فجلس عليه صلوات الله عليه واشرفنا علي القصر فاذا بحر اسود -يغطمط امواجه كالجبال الراسيات فنظر صلوات الله عليه شزرا فسكن من غليانه حتي كان- كالمذنب فقلت يا سيدي سكن البحر من غليانه الي نظره اليه فقال	13988	-1991811573852583144	711	1344.5	568	786	90.45801544189453	132	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1020	false	-6285144913002206953	151	300	770	1506	1506	300	خشي ان امر فيه بامر -تدري يا سلمان اي بحر هذا فقلت لا يا سيدي فقال صلوات الله عليه هذا الذي غرق فيه فرعون وملءه المذنبة حملها جناح جبراءيل------------ ثم زجها في هذا البحر فهو يهوي لا يبلغ قراره الي يوم القيامة فقلت يا امير المءمنين هل سرنا فرسخين فقال صلوات الله عليه يا سلمان لقد سرت خمسين الف فرسخ ودرت حول الدنيا عشر مرات فقلت يا سيدي و-كيف هذا قال------------ اذا كان ذو القرنين طاف شرقها وغربها وبلغ الي سد ياجوج وماجوج فاني يتعذر علي وانا امير المءمنين وخليفة رب العالمين يا سلمان اما قرات قول الله عز وجل حيث يقول عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فقلت بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام انا ذلك المرتضي من الرسول الذي اظهره الله عز وجل علي غيبه انا العالم الرباني انا الذي هون الله علي الشداءد فطوي له البعيد قال سلمان رضي-الله-عنه-	1020	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13989	true	3775353391962851567	0	153	0	748	1502	300	خشي ان امر فيه بامر اتدري يا سلمان اي بحر هذا فقلت لا يا سيدي فقال هذا ا----------------لذي غرق فيه فرعون وملءه المذنبة حملها جناح جبر-ءيل عليه السلام ثم زجها في هذا البحر فهو يهوي لا يبلغ قراره الي يوم القيامة فقلت يا امير المءمنين هل سرنا فرسخين فقال صلوات الله عليه يا سلمان لقد سرت خمسين الف فرسخ ودرت حول الدنيا عشر مرات فقلت يا سيدي و كيف هذا قال عليه السلام اذا كان ذو القرنين طاف شرقها وغربها وبلغ الي سد ياجوج وماجوج فاني يتعذر علي وانا امير المءمنين وخليفة رب العالمين يا سلمان اما قرات قول الله عز وجل حيث يقول عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فقلت بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام انا ذلك المرتضي من الرسول الذي اظهره الله عز وجل علي غيبه انا العالم الرباني انا الذي هون الله علي الشداءد فطوي له البعيد قال سلمان رضي الله عنه	13989	-1991811573852583144	714	1374.5	570	765	93.33333587646484	145	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	0	114	0	568	1595	300	فسمعت صاءحا يصيح في السماء اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول صدقت صدقت انت الصادق المصدق صلوات الله عليك قال ثم نهض صلوات الله عليه فركب الفرس فركبت معه وصاح بهما فطارا في الهواء ثم خطونا علي باب الكوفة هذا كله وقد مضي من الليل ثلاث ساعات فقال عليه السلام---- لي يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر معرفتنا وولايتنا ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام سليمان عليه السلام قلت بل محمد صلي الله عليه واله ثم قال عليه السلام---- فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس بطرفة عين و-عنده علم من الكتاب ولا افعل انا ذلك وعندي ماءة كتاب واربعة وعشرون كتابا	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13989	true	3775353391962851567	153	267	748	1308	1502	300	فسمعت صاءحا يصيح في السماء اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول ص-----دقت انت الصادق المصدق صلوات الله عليك قال ثم نهض صلوات الله عليه فركب الفرس وركبت معه وصاح بهما فطارا في الهواء ثم خطونا علي باب الكوفة هذا كله وقد مضي من الليل ثلاث ساعات فقال صلوات الله عليه لي يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر ---------ولايتنا ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام سليمان عليه السلام قلت بل محمد صلي الله عليه واله ثم قال صلوات الله عليه فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس بطرفة عين و عنده علم--- الكتاب ولا افعل انا ذلك وعندي ماءة كتاب واربعة وعشرون كتابا	13989	-1991811573852583144	532	1018.0	423	577	92.20104217529297	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	115	173	575	877	1595	300	ومنها عن----- الاصبغ بن نباتة قال كنت يوما مع مولانا امير المءمنين عليه السلام اذ دخل عليه نفر من اصحابه منهم ابو موسي الاشعري وعبد الله بن مسعود و-انس بن مالك وابو هريرة والمغيرة بن شعبة وحذيفة بن اليمان وغيرهم فقالوا يا امير المءمنين عليه السلام ارنا شيءا من معجزاتك التي خصك الله بها --الي قوله عليه السلام	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13990	true	-4354012746052269834	45	102	234	526	1636	300	ومنه ايضا روي الاصبغ بن نباتة قال كنت يوما مع مولانا امير المءمنين عليه السلام اذ دخل عليه نفر من اصحابه منهم ابو موسي الاشعري وعبد الله بن مسعود و انس بن مالك وابو هريرة والمغيرة بن شعبة وحذيفة بن اليمان وغيرهم فقالوا يا امير المءمنين------------ ارنا شيءا من معجزاتك التي خصك الله بها فقال------ عليه السلام	13990	-1991811573852583144	280	522.0	226	310	90.32257843017578	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	155	273	781	1446	1595	300	فقالوا يا امير المءمنين عليه الس---------------------------------------------لام ارنا شيءا من معجزاتك التي خصك الله بها الي قوله عليه الس--------------لام قوموا الي اسم الله وبركاته قال فقمنا معهم حتي اتي بالجبانة ولم يكن في ذلك الموضع ماء قال فنظرنا فاذا روضة خضراء ذات ماء واذا في الروضة غدران وفي الغدران حيتان فقلنا والله انها لدلالة الامامة فارنا غيرها يا امير المءمنين عليه السلام والا فقد ادركنا بعض ما اردنا فقال صلوات الله عليه حسبي الله ونعم الوكيل ثم اشار بيده العليا نحو الجبانة فاذا قصور كثيرة مكللة بالدر والياقوت والجواهر وابوابها من الزبرجد الاخضر فاذا في القصور حور وغلمان وانهار واشجار وطيور ونبات كثير- فبقينا متحيرين متعجبين واذا وصاءف وجوار- وولدان وغلمان كاللءلء المكنون فقالوا يا امير المءمنين لقد اشتد	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13990	true	-4354012746052269834	175	300	929	1636	1636	300	فقالوا يا امير المءمنين نحن امنا بالله وبرسوله وتوكلنا عليه فقال علي عليه السلام اللهم اشهد علي ما يقولون وانا العليم الخبير بما يفعلون ثم قال عليه السلام قوموا علي اسم الله وبركاته قال فقمنا معه- حتي اتي بالجبانة ولم يكن في ذلك الموضع ماء قال فنظرنا فاذا روضة خضراء ذات ماء واذا في الروضة غدران وفي الغدران حيتان فقلنا والله انها لدلالة الامامة فارنا غيرها يا امير المءمنين------------ والا -قد ادركنا بعض ما اردنا فقال عليه السلام---- حسبي الله ونعم الوكيل ثم اشار بيده العليا نحو الجبانة فاذا قصور كثيرة مكللة بالدر والياقوت والجواهر وابوابها من الزبرجد الاخضر واذا في القصور حور وغلمان وانهار واشجار وطيور ونبات كثيرة فبقينا متحيرين متعجبين واذا وصاءف وجواري وولدان وغلمان كاللءلء المكنون فقالوا يا امير المءمنين لقد اشتد-	13990	-1991811573852583144	578	1077.0	475	726	79.61432647705078	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1022	false	7517149527828357641	0	290	0	1569	1626	300	عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال عليه السلام غمضوا اعينكم فغمضنا اعيننا فسمعنا حفيف اجنحة الملاءكة بالتسبيح والتهليل والتحميد والتعظيم والتقديس ثم قاموا بين يديه قالوا مرنا بامرك يا امير المءمنين عليه السلام وخليفة رب العالمين صلوات الله عليك فقال صلوات الله عليه يا ملاءكة ربي ا-توني الساعة بابليس الابالسة وفرعون الفراعنة قال فو الله ما كان باسرع من طرفة عين حتي احضروه عنده فقال صلوات الله عليه ارفعوا اعينكم قال فرفعنا اعيننا ونحن لا نستطيع ان ننظر اليه من شعاع نور الملاءكة فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا فما ننظر شيءا البتة وسمعنا صلصلة السلاسل واصطكاك الاغلال وهبت ريح عظيمة فقالت الملاءكة يا خليفة الله زد الملعون لعنة وضاعف عليه العذاب فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا ومسامعنا فو الله ما يقدر علي احتمال هذا السر والقدرة--- فلما جر-ه بين يديه قام وقال وا ويلاه من ظلم ال محمد صلي الله عليه واله وا ويلاه من اجتراءي عليهم ثم قال يا سيدي ارحمني فاني لا احتمل هذا العذاب فقال صلي- الله عليه واله لا رحمك الله ولا غفر لك ايها الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان ثم التفت الينا وقال صلوات الله عليه انتم تعرفون هذا باسمه وحسبه قلنا -لا يا امير المءمنين فقال صلوات الله عليه سلوه حتي يخبركم من هو فقالوا من انت فقال انا ابليس الابالسة وفرعون هذه الامة انا الذي جحدت سيدي ومولاي امير المءمنين عليه السلام وخليفة رب العالمين وانكرت اياته ومعجزاته ثم قال امير المءمنين عليه السلام يا قوم غمضوا اعينكم فغمضنا اعيننا فتكلم صلوات الله عليه بكلام اخفي فاذا نحن في الموضع الذي كنا فيه لا قصور ولا ماء ولا غدران ولا اشجار قال الاصبغ بن نباتة رضي-الله-عنه والذي اكرمني بما رايت من تلك الدلاءل والمعجزات ما تفرق القوم حتي ارتابوا وشكوا وقال بعضهم سحر	1022	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13991	true	8139428869649661072	25	300	135	1628	1628	300	عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال------------ غمضوا اعينكم فغمضنا اعيننا فسمعنا حفيف اجنحة الملاءكة بالتسبيح والتهليل والتحميد والتعظيم والتقديس ثم قاموا بين يديه قالوا مرنا بامرك يا امير المءمنين -----------و خليفة رب العالمين صلوات الله عليك فقال عليه السلام---- يا ملاءكة ربي اءتوني الساعة بابليس الابالسة وفرعون الفراعنة قال فو-الله ما كان باسرع من طرفة عين حتي احضروه عنده فقال عليه السلام---- ارفعوا اعينكم قال فرفعنا اعيننا ونحن لا نستطيع ان ننظر اليه من شعاع نور الملاءكة فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا فما ننظر شيءا البتة وسمعنا صلصلة السلاسل واصطكاك الاغلال وهبت ريح عظيمة فقالت الملاءكة يا خليفة الله زد الملعون لعنة وضاعف عليه العذاب فقلنا يا امير المءمنين الله الله في ابصارنا ومسامعنا فو-الله ما نقدر علي احتمال هذا السر والقدر قال فلما جروه بين يديه قام وقال وا ويلاه من ظلم ال -------------------محمد وا ويلاه من اجتراءي عليهم ثم قال يا سيدي ارحمني فاني لا احتمل هذا العذاب فقال عليه السلام-------- لا رحمك الله ولا غفر لك ايها الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان ثم التفت الينا وقال عليه السلام---- انتم تعرفون هذا باسمه وجسمه قلنا نعم يا امير المءمنين فقال عليه السلام---- سلوه حتي يخبركم من هو فقالوا من انت فقال انا ابليس الابالسة وفرعون هذه الامة انا الذي جحدت سيدي ومولاي امير المءمنين------------ وخليفة رب العالمين وانكرت اياته ومعجزاته ثم قال امير المءمنين عليه السلام يا قوم غمضوا اعينكم فغمضنا اعيننا فتكلم عليه السلام---- بكلام اخفي فاذا نحن في الموضع الذي كنا فيه لا قصور ولا ماء ولا غدران ولا اشجار قال الاصبغ بن نباتة رضي الله عنه والذي اكرمني بما رايت من تلك الدلاءل والمعجزات ما تفرق القوم حتي ارتابوا وشكوا وقال بعضهم سحر-	13991	-1991811573852583144	1422	2683.0	1157	1578	90.11406707763672	250	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1023	false	-115716404546297745	0	196	0	1003	1510	300	لم يعاقبوا ولم يمسخوا الا بعد ما سالوا الايات والدلالات فقد حلت عقوبة الله بهم والان حلت لعنة الله فيكم وعقوبته عليكم قال الاصبغ بن نباتة رضي-الله-عنه اني ايقنت ان العقوبة حلت بتكذيبهم الدلالات والمعجزات ومنها ما روي عن عمار بن ياسر -------------قال كنت عند امير المءمنين عليه السلام جالسا بمسجد الكوفة ولم يكن سواي احدا فيه واذ- هو يقول صدقيه صدقيه فالتفت يمينا وشمالا فلم ار احدا فبقيت متعجبا فقال لي يا عمار كاني بك تقول لم يتكلم علي فقلت هو كذلك يا امير المءمنين عليه السلام فقال ارفع راسك فرفعت راسي واذا انا بحمامتين يتجاوبان فقال لي يا عمار اتدري ما تقول احداهما للاخري فقلت لا وعيشك يا امير المءمنين قال تقول الانثي للذكر انت استبدلت بي غيرك و-هجرتني واخذت سواي وهو يحلف لها ويقول ما فعلت ذلك وهي تقول ما اصدقك فقال لها وحق هذا القاعد في هذا الجامع ما استبدلت بك سواك ولا اخذت غيرك فهمت ان تكذبه فقلت لها صدقيه صدقيه قال عمار يا امير المءمنين ما علمت احدا يعلم منطق الطير الا سليمان بن داود عليه-- السلام فقال له يا عمار والله ان سليمان بن داود عليه-- السلام سال الله تعالي بنا اهل البيت حتي علم منطق الطير ومنها ما	1023	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms13992	true	1222361861499606115	11	206	59	1045	1513	300	لم يعاقبوا ولم يمسخوا الا بعد ما سالوا الايات والدلالات فقد حلت عقوبة الله بهم والان حلت لعنة الله فيكم وعقوبته عليكم قال الاصبغ بن نباته رضي الله عنه اني ايقنت ان العقوبة حلت بتكذيبهم الدلالات والمعجزات------------- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال كنت عند امير المءمنين------------ جالسا بمسجد الكوفة ولم يكن سواي احد- فيه واذا هو يقول صدقيه صدقيه فالتفت يمينا وشمالا فلم ار احدا فبقيت متعجبا فقال لي يا عمار كاني بك تقول لمن يكلم علي فقلت هو كذلك يا امير المءمنين فق------------ال ارفع راسك فرفعت راسي واذا انا بحمامتين يتجاوبان فقال لي يا عمار اتدري ما تقول احداهما للاخري فقلت لا وعيشك يا امير المءمنين قال تقول الانثي للذكر انت استبدلت بي غيري و هجرتني واخذت سواي وهو يحلف لها ويقول ما فعلت ذلك وهي تقول ما اصدقك فقال لها وحق هذا القاعد في هذا الجامع ما استبدلت بك سواك ولا اخذت غيرك فهمت ان تكذبه فقلت لها صدقيه صدقيه قال عمار يا امير المءمنين ما علمت احدا يعلم منطق الطير الا سليمان بن داود عليهما السلام فقال له يا عمار والله ان سليمان بن داود عليهما السلام سال الله تعالي بنا اهل البيت حتي علم منطق الطير ابواب ما	13992	-1991811573852583144	953	1821.0	765	1024	93.06640625	180	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	100	152	472	723	1443	300	ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر---- السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون ----وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14080	true	3110453407491477072	182	233	857	1090	1397	300	بن ابي طالب ع-----ليه السلام---------------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر تلك السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك	14080	-1991811573852583144	190	309.0	149	263	72.24334716796875	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	236	265	1151	1294	1470	300	عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة فبقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14114	true	5887805289948708123	34	63	163	305	1467	300	عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة -بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة	14114	-1991811573852583144	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	163	247	834	1265	1538	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء ر-خاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخر-----ه الي --اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث و-كشفتم مت-------اع الستر فاخذه الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا--- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14133	true	-9078292932633200403	176	258	868	1279	1472	300	ابو حمزة------------ قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا قا-----------------ل الي السبعين بلاء وكان يقول بعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد--- وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام----- غضب الله علي اهل الارض فاخره الله الي الاربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث و كشفتم القناع قناع الس-ر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عند الله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	14133	-1991811573852583144	371	660.5	296	450	82.44444274902344	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	250	300	1275	1519	1519	300	عليه السلام انه قال في وصية لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه-	1045	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14154	true	6835501238105304937	240	284	1270	1486	1568	300	عليه السلام---------------------------- يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه -الي اخيك الحسين عليه	14154	-1991811573852583144	214	408.0	172	245	87.34693908691406	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	false	-4667670763299917855	25	56	117	267	1657	300	مثله نكاح النساء -----------قليل النسل وانما نسله من مباركة لها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان يستشهدان	833	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14252	true	-3779839662874850045	229	259	1112	1259	1451	300	واله نكاح النساء ذو النسل القليل -------انما نسله من مباركة لها بيت في الجنة------- لا صخب فيه ولا نصب يكفلها في اخر الزمان كما كفل زكريا امك لها فرخان مستشهدان	14252	-1991811573852583144	133	237.0	105	161	82.60869598388672	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	1	70	3	360	1555	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل -من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي--------- قواءمه ا--ني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	915	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14328	true	2007424000608974889	60	128	313	665	1507	300	وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل ومن وزيري -قال علي بن ابي طالب عليه السلام فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين ----------وجدت مكتوبا علي قاءمة من قواءم- العرش انا الله لا اله الا انا م-----حمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره	14328	-1991811573852583144	337	628.0	271	369	91.32791137695312	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1094	false	4251367910476989247	94	242	478	1215	1517	300	عن ابي ثوبان الاسدي وكان من اصحاب ابي جعفر عليه السلام عن الصلت بن المنذر عن المقداد بن الاسود الكندي ان النبي صلي الله عليه واله خرج في طلب الحسن والحسين عليهما السلام وقد خرجا من البيت وانا معه فرايت افعي علي الارض فلما احست بوطي النبي صلي الله عليه واله قامت ونظرت وكان- اعلي من النخلة و-اضخم من البكر يخرج من فيها النار فهالني ذلك فلما رات رسول الله صلي الله عليه واله صارت كانها خيط فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال الا تدري ما تقول هذه يا اخا كندة قلت الله ورسوله اعلم قال قالت الحمد لله الذي لم يميتني حتي جعلني حارسا لابني رسول الله صلي الله عليه واله وجرت في الرمل رمل الشعاب فنظرت الي شجرة لا اعرفها بذلك الموضع لاني ما رايت فيه شجرة قط قبل يومي ذلك ولقد اتيت بعد ذلك اليوم اطلب الشجرة فلم اجدها وكانت الشجرة اظلتهما	1094	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14490	true	7278900590344005573	136	277	663	1356	1471	300	عن ابي ثوبان الاسدي وكان من اصحاب ابي جعفر ع------------ن الصلت بن المنذر عن المقداد بن الاسود الكندي ان النبي صلي الله عليه واله خرج في طلب الحسن والحسين-------------- وقد خرجا من البيت وانا معه فرايت افعي علي الارض فلما احست بوطء النبي صلي الله عليه واله قامت ونظرت وكانت اعلي من النخلة و اضخم من البكر يخرج من فيها النار فهالني ذلك فلما رات رسول الله صلي الله عليه واله صارت كانها خيط فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال الا تدري ما تقول هذه يا اخا كندة قلت الله ورسوله اعلم قال قالت الحمد لله الذي لم يم-تني حتي جعلني حارسا لابني رسول ال-------------------له وجرت في الرمل رمل الشعاب فنظرت الي شجرة لا اعرفها بذلك الموضع لاني ما رايت فيه شجرة قط قبل يومي ذلك ولقد اتيت بعد ذلك اليوم اطلب الشجرة فلم اجدها وكانت الشجرة اظلتهما	14490	-1991811573852583144	690	1329.5	550	739	93.36941528320312	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1159	false	-1825462987578948637	75	201	386	1009	1507	300	صلي الله عليه واله قال في حالة كون الحسن والحسين علي وركيه هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ومنها انه صلي الله عليه واله سءل اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين ومنها انه صلي الله عليه واله اقبل وقد حمل الحس---ن علي رقبته فلقيه--- رجل فقال نعم المركب ركبت يا غلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ونعم ال---------------------------------------------------------------------------راكب ومنها انه صلي الله عليه واله كان يصلي فيجء الح-----سن وهو ساجد وهو اذ ذاك صغير فيجلس ---علي ظهره ومرة علي رقبته فيرفعه النبي صلي الله عليه واله رفعا رقيقا فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله انك تصنع بهذا الصبي شيءا لا تصنعه باحد فقال النبي صلي الله عليه واله ان هذا ريحانتي وان هذا ابني سيد ---	1159	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14516	true	-8914851258511628142	189	300	908	1445	1445	300	صلي الله عليه واله والحسن بن علي علي عاتقه يقول ----------------------------------اللهم اني احبه-- فاحبه-- وروي الترمذي مرفوعا الي ابن عباس انه------------------------------------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه واله حا--------مل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رج-----ل نعم المركب ركبت يا غلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ونعم الراكب هو رواه الجنابذي وروي عن الحافظ ابي نعيم ما اورده في حليته عن ابي بكرة قال كان النبي صلي الله عليه واله---- يصلي بنا فجاءه الحسن وهو ساجد وهو------- صغير حتي يصير علي ظهره او رقب------ته فيرفع-------------------------ه رفعا رفيقا فلما صلي---------- قالوا يا رسول الله انك تصنع بهذا الصبي شيءا لا تصنعه باحد فقال------------------------- ان هذا ريحانتي وان---- ابني هذا سيد	14516	-1991811573852583144	319	455.0	246	716	44.55307388305664	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1096	false	228370231413821326	23	176	131	899	1553	300	ان اعرابيا اتي الرسول صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله لقد صدت خشفة غزالة واتيت بها اليك هدية لولديك الحسن والحسين فقبلها النبي صلي الله عليه واله ودعا له بالخير فاذا الحسن عليه السلام واقف عند جده صلي الله عليه واله فرغب اليها فاعطاه اياها فما مضي ساعة الا والحسين عليه السلام قد اقبل فراي الخشفة عند اخيه يلعب بها فقال يا اخي من اين لك هذه الخشفة فقال الحسن عليه السلام اعطانيها جدي رسول الله صلي الله عليه واله فسار الحسين عليه السلام مسرعا الي جده فقال يا جداه اعطيت اخي خشفة يلعب بها ولم تعطني مثلها وجعل يكرر القول علي جده وهو ساكت لكنه يسلي خاطره ويلاطفه بشء من الكلام حتي افضي من امر الحسين ------------الي ان هم ان يبكي فبينما هو كذلك اذ نحن بصياح قد ارتفع عند باب المسجد فنظرنا فاذا ظبية ومعها خشفها ومن خلفها ذءبة تسوقها الي رسول الله صلي الله عليه واله وتضربها	1096	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14530	true	1924224066628401059	150	300	768	1525	1525	300	ان اعرابيا اتي الرسول صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله لقد صدت خشفة غزالة واتيت بها اليك هدية لولديك الحسن والحسين فقبلها النبي صلي الله عليه واله ودعا له بالخير فاذا الحسن عليه السلام واقف عند جد-------------------ه فرغب اليها فاعطاه اياها فما مضي ساعة الا والحسين عليه السلام قد اقبل فراي الخشفة عند اخيه يلعب بها فقال يا اخي من اين لك هذه الخشفة فقال الحسن عليه السلام اعطانيها جدي رسول الله صلي الله عليه واله فسار الحسين عليه السلام مسرعا الي جده فقال يا جداه اعطيت اخي خشفة يلعب بها ولم تعطني مثلها وجعل يكرر القول علي جده وهو ساكت لكنه يسلي خاطره ويلاطفه بشء من الكلام حتي افضي من امر الحسين عليه السلام الي ان هم--- يبكي فبينما هو كذلك اذ نحن بصياح قد ارتفع عند باب المسجد فنظرنا فاذا ظبية ومعها خشفها ومن خلفها ذءبة تسوقها الي رسول الله صلي الله عليه واله وتضربها-	14530	-1991811573852583144	745	1456.5	598	780	95.5128173828125	145	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1094	false	4251367910476989247	245	300	1231	1517	1517	300	-روي عن سلمان الفارسي رضياللهعنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه واله قطف من العنب في غير اوانه فقال--- يا سلمان اءتني بولدي الحسن والحسين لياكلا معي من هذا العنب قال سلمان الفارسي فذهبت الي من--------زل امهما فلم ارهما فاتيت منزل اختهما ام كلثوم فلم ارهما فجءت فخبرت النبي صلي الله عليه واله بذلك-	1094	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14531	true	-8612851006332055634	168	224	898	1186	1574	300	وروي عن سلمان الفارسي -----------قال اهدي الي النبي صلي الله عليه واله قطف من العنب في غير اوانه فقال لي يا سلمان اءتني بولدي الحسن والحسين لياكلا معي من هذا العنب قال سلمان الفارسي فذهبت اطرق عليهما منزل امهما فلم ارهما فاتيت منزل اختهما ام كلثوم فلم ارهما فجءت فخبرت النبي صلي الله عليه واله بذلك	14531	-1991811573852583144	270	511.0	218	299	90.3010025024414	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1095	false	-8957442782331140286	0	83	0	425	1547	300	فاضطرب ووثب قاءما وهو يقول وا ولداه وا قرة عيناه من يرشدني عليهما فله علي الله الجنة فنزل جبرءيل من السماء وقال يا محمد ما علة هذا الانزعاج فقال علي ولدي الحسن والحسين عليهما السلام فاني خاءف عليهما من كيد اليهود فقال جبرءيل يا محمد صلي الله عليه واله بل خفت عليهما من كيد المنافقين فان كيدهم اشد من كيد اليهود واعلم يا محمد ان ابنيك الحسن والحسين ناءمان في حديقة ابي الدحداح فسار النبي صلي الله عليه واله من وقته وساعته الي	1095	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14531	true	-8612851006332055634	224	300	1186	1574	1574	300	فاضطرب ووثب قاءما وهو يقول وا ولداه وا قرة عيناه من يرشدني عليهما فله علي الله الجنة فنزل جبرءيل من السماء وقال يا محمد علام-- هذا الانزعاج فقال علي ولدي الحسن والحسين-------------- فاني خاءف عليهما من كيد اليهود فقال جبرءيل يا محمد------------------- بل خف- عليهما من كيد المنافقين فان كيدهم اشد من كيد اليهود واعلم يا محمد ان ابنيك الحسن والحسين ناءمان في حديقة ابي الدحداح فصار النبي صلي الله عليه واله من وقته وساعته الي-	14531	-1991811573852583144	383	721.5	308	425	90.11764526367188	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1096	false	228370231413821326	176	300	899	1553	1553	300	باحد اطرافها حتي اتت بها الي النبي صلي الله عليه واله ثم نطقت الغزالة بلسان فصيح وقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله قد كانت لي خشفتان احداهما صادها الصياد واتي بها اليك وبقيت لي هذه الاخري وانا بها مسرورة واني كنت الان ارضعها فسمعت قاءلا يقول اسرعي اسرعي يا غزالة بخشفك الي النبي صلي الله عليه واله واوصليه سريعا لان الحسين عليه السلام واقف بين يدي جده وقد هم ان يبكي والملاءكة باجمعهم قد رفعوا رءوسهم من صوامع العبادة ولو بكي الحسين عليه السلام لبكت الملاءكة المقربون لبكاءه وسمعت ايضا قاءلا يقول اسرعي يا غزالة قبل جريان الدموع علي خد الحسين عليه السلام فان لم تفعلي سلطت عليك هذه الذءبة تاكلك مع خشفك فاتيت بخشفي اليك يا رسول الله وقطعت مسافة بعيدة-	1096	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14531	true	-8612851006332055634	0	115	0	610	1574	300	باحد اطرافها حتي اتت بها الي النبي صلي الله عليه واله ثم نطقت الغزالة بلسان فصيح وقالت يا رسول ال-------------------له قد كانت لي خشفتان احداهما صادها الصياد واتي بها اليك وبقيت لي هذه الاخري وانا بها مسرورة واني كنت الان ارضعها فسمعت قاءلا يقول اسرعي اسرعي يا غزالة بخشفك الي النبي محمد-------------- واوصليه سريعا لان الحسين------------ واقف بين يدي جده وقد هم ان يبكي والملاءكة باجمعهم قد رفعوا رءوسهم من صوامع العبادة ولو بكي الحسين عليه السلام لبكت الملاءكة المقربون لبكاءه وسمعت ايضا قاءلا يقول اسرعي يا غزالة قبل جريان الدموع علي خد الحسين عليه السلام فان لم تفعلي سلطت عليك هذه الذءبة تاكلك مع خشفك فاتيت بخشفي اليك يا رسول الله وقطعت مسافة بعيدة	14531	-1991811573852583144	605	1165.0	491	655	92.36640930175781	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1097	false	-1405569041962222866	1	52	4	284	1538	300	طويت لي الارض حتي اتيتك سريعة وانا احمد الله ربي علي ان جءتك قبل جريان دموع الحسين عليه السلام علي خده فارتفع ---------التكبير والتهليل من الاصحاب ودعا النبي صلي الله عليه واله للغزالة بالخير و-البركة واخذ الحسين عليه السلام الخشفة واتي بها الي امه الزهراء عليها السلام فسرت به-- سرورا عظيما	1097	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14531	true	-8612851006332055634	116	168	615	898	1574	300	طويت لي الارض حتي اتيتك سريعة وانا احمد الله ربي علي ان جءتك قبل جريان دموع الحسين عليه السلام علي خده فارتفع التهليل والتكبير--------- من الاصحاب ودعا النبي صلي الله عليه واله للغزالة بالخير و البركة واخذ الحسين عليه السلام الخشفة واتي بها الي امه الزهراء عليها السلام فسرت بذلك سرورا عظيما	14531	-1991811573852583144	270	513.5	220	292	92.46575164794922	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1095	false	-8957442782331140286	83	300	425	1547	1547	300	الحديقة وانا معه حتي دخلنا الحديقة فاذا هما ناءمان وقد اعتنق احدهما الاخر وثعبان في فيه طاقة ريحان يروح بها وجهه-ما فلما راي الثعبان النبي صلي الله عليه واله القي ما كان في فيه وقال السلام عليك يا رسول الله لست انا ثعبانا ولكني ملك من ملاءكة الله الكروبيين غفلت عن ذكر ربي طرفة عين فغضب علي ربي ومسخني ثعبانا كما تري وطردني من السماء الي الارض ول-ي منذ سنين كثيرة اقصد كريما علي الله فاساله ان يشفع لي عند ربي عسي ان يرحمني ويعيدني ملكا كما كنت اولا انه علي كل شء قدير قال فجعل النبي------------------- يقبلهما حتي استيقظا فجلسا علي ركبتي النبي صلي الله عليه واله فقال لهما النبي------------------- انظروا يا ولدي هذا ملك من ملاءكة الله الكروبيين قد غفل عن ذكر ربه طرفة عين فجعله الله هكذا وانا مستشفع بكما الي الله تعالي فاشفعا له فوثب الحسن والحسين عليهما السلام فاسبغا الوضوء وصليا ركعتين وقالا اللهم بحق جدنا الجليل الحبيب محمد المصطفي وبابينا علي المرتضي وبامنا فاطمة الزهراء الا ما رددته الي حالته الاولي---- فما استتم دعاءهما واذا بجبرءيل قد نزل من السماء في رهط من الملاءكة وبشر ذلك الملك برضي الله عنه وبرده الي سيرته الاولي ثم ارتفعوا به الي السماء وهم يسبحون الله تعالي ثم رجع جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله وهو متبسم وقال يا رسول الله ان-	1095	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14532	true	-6740458242784556935	0	224	0	1154	1546	300	الحديقة وانا معه حتي دخلنا الحديقة واذا هما ناءمان وقد اعتنق احدهما الاخر وثعبان في فيه طاقة ريحان يروح بها وجهيهما فلما راي الثعبان النبي صلي الله عليه واله القي ما كان في فيه فقال السلام عليك يا رسول الله لست انا ثعبانا ولكني ملك من ملاءكة الله الكروبيين غفلت عن ذكر ربي طرفة عين فغضب علي ربي ومسخني ثعبانا كما تري وطردني من السماء الي الارض واني منذ سنين كثيرة اقصد كريما علي الله فاساله ان يشفع لي عند ربي عسي ان يرحمني ويعيدني ملكا كما كنت اولا انه علي كل شء قدير قال فجثا النبي صلي الله عليه واله يقبلهما حتي استيقظا فجلسا علي ركبتي النبي صلي الله عليه واله فقال لهما النبي صلي الله عليه واله انظر-ا يا ولدي هذا ملك من ملاءكة الله الكروبيين قد غفل عن ذكر ربه طرفة عين فجعله الله هكذا وانا مستشفع بكما الي الله تعالي فاشفعا له فوثب الحسن والحسين عليهما السلام فاسبغا الوضوء وصليا ركعتين وقالا اللهم بحق جدنا الجليل الحبيب محمد المصطفي وبابينا علي المرتضي وبامنا فاطمة الزهراء الا ما رددته الي حالته الاولي قال فما استتم دعاءهما فاذا بجبرءيل قد نزل من السماء في رهط من الملاءكة وبشر ذلك الملك برضي الله عنه وبرده الي سيرته الاولي ثم ارتفعوا به الي السماء وهم يسبحون الله تعالي ثم رجع جبرءيل------------ الي النبي صلي الله عليه واله وهو متبسم وقال يا رسول الله ان	14532	-1991811573852583144	1102	2135.0	888	1167	94.43016052246094	207	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	250	299	1275	1515	1519	300	عليه --------السلام انه قال في وصية لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين	1045	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	21	56	114	291	1468	300	اليه الكتاب والسلاح ---وقال له----------------- يا بني امرني رسول ال-------------------له ان اوصي اليك و---ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي----------------------------- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين	14539	-1991811573852583144	164	257.5	130	248	66.12903594970703	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	0	95	0	457	1448	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين----- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله السلام و---------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم فضرب بيده علي -----------------ابي-------- ع-------------------------------------بد الله عليه السلام فقال والله هذا قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عيينة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام	1046	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	55	155	284	751	1468	300	الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الح----------------------------------سين وقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الل--------------ه ومني السلام 2 اعلام الوري الكليني عن عدة من اصحابه عن ابن عيسي عن الاهوازي عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 اعلام الوري الكليني عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الصمد ابن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------	14539	-1991811573852583144	262	393.0	205	617	42.463531494140625	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	false	-6101836722800142097	180	276	916	1382	1511	300	صلوات الله عليه وعلي اباءه الاطهار علي وفق ما انتخبت من بحار الانوار وهي ايضا كثيرة منها ما روي عن عبد الله الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته قال فنزلوا في منهل من تلك المناهل قال نزلوا تحت نخل يابس قد يبس من العطش قال ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وللزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطبا لاكلنا منه قال فقال له الحسن عليه	1086	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	211	300	1032	1468	1468	300	صلوات الله عليه ---1 بصاءر الدرجات الهيثم النهدي عن اسماعيل بن مهران--------------------------- عن عبد الله الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته قال فنزلوا في منهل من تلك المناهل قال نزلوا تحت نخل يابس قد يبس من العطش قال ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وللزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب- لاكلنا منه قال فقال له الحسن عليه-	14539	-1991811573852583144	395	729.5	312	468	84.4017105102539	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	91	185	471	936	1507	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر---- رسول الله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل وعن---------------------------- شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي باب الاشارة ال--ي الحسين بن علي عليه السلام عن المفض------------------------ل بن عمر-- عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام اخذنا منه موضع الحاجة قال لما حضرت الحسن بن علي ------------عليهما السلام	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	150	243	727	1193	1468	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المء----------------منين لما حضره الوفاة ق---ال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر الي رسول الله----------------------- واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 4 اعلام الوري باسناده يرفعه الي شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام لما سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن------------ دفعتها اليه 15- باب معجزاته صلوات ال---------له عليه 1 بصاءر الدرجات الهيثم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن عبد الله الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ال---------------------------حسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام	14539	-1991811573852583144	322	513.0	251	557	57.809696197509766	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	false	-6101836722800142097	276	300	1382	1511	1511	300	السلام وانك -تشتهي الرطب قال نعم فرفع الحسن عليه السلام يده الي السماء فدعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها-	1086	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14540	true	8869264086115227588	0	24	0	131	1559	300	السلام وانك لتشتهي الرطب قال نعم فرفع الحسن عليه السلام يده الي السماء فدعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها	14540	-1991811573852583144	129	248.0	106	131	98.47328186035156	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	0	149	0	769	1541	300	فاورقت وحملت رطبا قال فقال له الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال له الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن النبي صلي الله عليه واله مستجابة قال فصعدوا الي النخلة حتي صرموا مما كان فيها ما كفاهم ومنها ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان الحسن عليه السلام قال يوما لاخيه الحسين عليه السلام ولعبد الله بن جعفر ان معاوية بعث اليكم بجواءزكم وهي تصل اليكم يوم كذا لمستهل الهلال وقد اضاقا فوصلت في الساعة التي ذكرها لما كان راس الهلال فلما وافاهم المال كان علي الحسن عليه السلام دين كثير فقضاه مما بعثه اليه ففضلت فضلة ففرقها في اهل بيته ومواليه وقضي الحسين عليه السلام دينه وقسم ثلث ما بقي في اهل بيته ومواليه وحمل الباقي الي عياله واما عبد الله فقضي دينه وما فضل دفعه الي الرسول ليتعرف معاوية من الرسول ما فعلوا فبعث الي عبد الله اموالا حسنة	1087	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14540	true	8869264086115227588	24	203	131	1059	1559	300	فاورقت وحملت رطبا قال فقال له الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال له الحسن------------ ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن النبي م---------------------جابة قال فصعدوا الي النخلة حتي صرموا مما كان فيها ما كفاهم الخراءج عن عبد الله مثله بيان قال الجوهري المنهل المورد وهو عين ماء ترده الابل في المراعي وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طرق السفار مناهل لان فيها ماء قوله الي حالها اي قبل اليبس وفي الخراءج فاخضرت النخلة واورقت 2 الخراءج روي عن الصادق ------------عن اباءه عليهم السلام ان الحسن عليه السلام قال يوما لاخيه الحسين------------ ولعبد الله بن جعفر ان معاوية بعث اليكم بجواءزكم وهي تصل اليكم يوم كذا لمستهل الهلال وقد اضاقا فوصلت في الساعة التي ذكرها لما كان راس الهلال فلما وافاهم المال كان علي الحسن عليه السلام دين كثير فقضاه مما بعثه اليه ففضلت فضلة ففرقها في اهل بيته ومواليه وقضي الحسين عليه السلام دينه وقسم ثلث ما بقي في اهل بيته ومواليه وحمل الباقي الي عياله واما عبد الله فقضي دينه وما فضل دفعه الي الرسول ليتعرف معاوية من الرسول ما فعلوا فبعث الي عبد الله اموالا حسنة	14540	-1991811573852583144	704	1340.0	566	985	71.47208404541016	133	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	151	300	778	1541	1541	300	روي ان عليا عليه السلام كان في الرحبة فقام اليه رجل فقال انا من رعيتك واهل بلادك قال عليه السلام لست من رعيتي ولا من اهل بلادي وان ابن الاصفر بعث بمساءل الي معاوية فاقلقته وارسلك الي لاجلها قال صدقت يا امير المءمنين ان معاوية ارسلني اليك في خفية وانت قد اطلعت علي ذلك ولا يعلمها غير الله فقال عليه السلام سل احد ابني هذين قال اسال ذا الوفرة يعني الحسن فاتاه فقال له الحسن جءت تسالني كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحسن عليه السلام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعينك فهو حق وقد تسمع باذنيك باطلا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس وقزح اسم الشيطان وهو قوس الله وعلامة الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما المءنث-	1087	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14541	true	-5735669528437904063	150	299	722	1484	1487	300	روي ان عليا عليه السلام كان في الرحبة فقام اليه رجل فقال انا من رعيتك واهل بلادك قال عليه السلام لست من رعيتي ولا من اهل بلادي وان ابن الاصفر بعث بمساءل الي معاوية فاقلقته وارسلك الي لاجلها قال صدقت يا امير المءمنين ان معاوية ارسلني اليك في خفية وانت قد اطلعت علي ذلك ولا يعلمها غير الله فقال عليه السلام سل احد ابني هذين قال اسال ذا الوفرة يعني الحسن فاتاه فقال له الحسن جءت تسال-- كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحسن عليه السلام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعينك فهو حق وقد تسمع باذنيك باطلا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس وقزح اسم الشيطان وهو قوس الله وعلامة الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما المءنث	14541	-1991811573852583144	761	1511.5	613	764	99.60733032226562	148	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	1	124	4	610	1501	300	الذي لا يدري اذكر ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان ا-نثي حاضت وبدا ثدييها والا قيل له بل فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد منه الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يردها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله الذي يدفع الموت ومنها ما روي عن الصادق ------------------------------------------عليه السلام قال بعضهم للحسن بن علي عليهم السلام	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14542	true	-9155513013270425129	0	124	0	612	1446	300	الذي لا يدري اذكر ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كانت انثي حاضت وبدا ثد-يها والا قيل له بل فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد منه الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يردها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله الذي يدفع الموت 6 مناقب ابن شهراشوب محمد بن اسحاق بالاسناد جاء ابو سفيان الي علي عليه السلام ------------------------------------	14542	-1991811573852583144	545	1054.5	435	649	83.97534942626953	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	113	273	552	1370	1501	300	عن الصادق عليه السلام قال بعضهم للحسن بن علي عليهم- السلام في احتماله الشداءد عن معاوية فقال عليه السلام كلاما معناه لو دعوت الله تعالي لجعل العراق شاما والشام عراقا وجعل المراة رجلا والرجل امراة فقال رجل من اهل الشام -ومن يقدر علي ذلك فقال عليه السلام انهضي الا تستحين ان تقعدي بين الرجال فوجد الرجل نفسه امراة ثم قال وصارت عيالك رجلا -تقاربك وتحمل عنها وتلد ولدا خنثي فكان كما قال عليه السلام ثم انهما تابا وجاءا اليه فدعا الله تعالي فعادا الي الحالة الاولي ومنها ما روي عن الحسين بن ابي العلاء عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال الحسن بن علي عليهما السلام لاهل بيته يا قوم اني اموت بالسم كما مات رسول الله صلي الله عليه واله فقال له اهل بيته ومن الذي يسمك قال جاريتي او امراتي فقالوا له اخرجها من ملكك عليها لعنة الله فقال هيهات من اخراجها ومنيتي علي يدها ما لي منها محيص ولو اخرجتها ما يقتلني غيرها كان قضاء مقضيا وامرا	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14543	true	-2732698144431440202	148	300	733	1527	1527	300	عن الصادق عليه السلام قال بعضهم للحسن بن علي عليهما السلام في احتماله الشداءد عن معاوية فقال عليه السلام كلاما معناه لو دعوت الله تعالي لجعل العراق شاما والشام عراقا وجعل المراة رجلا والرجل امراة فقا-----------ل الشامي ومن يقدر علي ذلك فقال عليه السلام انهضي الا تستحين ان تقعدي بين الرجال فوجد الرجل نفسه امراة ثم قال وصارت عيالك رجلا وتقاربك وتحمل عنها وتلد ولدا خنثي فكان كما قال عليه السلام ثم انهما تابا وجاءا اليه فدعا الله تعالي فعادا الي الحالة الاولي ----------------الحسين بن ابي العلاء عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال الحسن بن علي عليهما السلام لاهل بيته يا قوم اني اموت بالسم كما مات رسول الله صلي الله عليه واله فقال له اهل بيته ومن الذي يسمك قال جاريتي او امراتي فقالوا له اخرجها من ملكك عليها لعنة الله فقال هيهات من اخراجها ومنيتي علي يدها ما-لي منها محيص ولو اخرجتها ما يقتلني غيرها كان قضاء مقضيا وامرا-	14543	-1991811573852583144	788	1525.5	638	823	95.74726867675781	144	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	273	300	1370	1501	1501	300	واجبا من الله فما ذهبت الايام حتي بعث معاوية الي امراته قال فقال الحسن عليه السلام هل عندك من شربة لبن فقالت نعم وفيه ذلك السم الذي-	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14544	true	-438434521318521469	0	27	0	132	1548	300	واجبا من الله فما ذهبت الايام حتي بعث معاوية الي امراته قال فقال الحسن عليه السلام هل عندك من شربة لبن فقالت نعم وفيه ذلك السم الذي	14544	-1991811573852583144	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1089	false	-5446355600395750860	0	196	0	1003	1499	300	بعث به معاوية فلما شربه وجد مس السم في جسده فقال يا عدوة الله قتلت-ني قاتلك الله اما والله لا تصيبين مني خلفا ولا تنالين من الفاسق عدو الله اللعين خيرا ابدا ومنها ما روي انه------------------------------------------------------------------------- مرت بالحسن بن علي عليه-- السلام بقرة فقال هذه حبلي بعجلة انثي لها غرة في جبينها وراس ذنبها ابيض فانطلقنا مع القصاب حتي ذبحها فوجدنا العجلة كما وصف علي صورتها فقلنا او-ليس الله عز وجل يقول ويعلم ما في الارحام فكيف علمت فقال ما يعلم المخزون المكنون المجزوم المكتوم الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل غير محمد وذريته ومنها ما روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء الناس الي الحسن بن علي عليهما السلام فقالوا ارنا من عجاءب ابيك التي كان يرينا فقال وتءمنون بذلك قالوا نعم نءمن والله بذلك قال اليس تعرفون ابي قالوا جميعا بل نعرفه فرفع لهم جانب الستر فاذا امير المءمنين عليه السلام قاعد فقال تعرفونه قالوا باجمعهم هذا امير المءمنين عليه السلام ونشهد انك ابن رسول الله حقا والامام من بعده ولقد اريتنا امير المءمنين عليه السلام بعد موته كما اري ابوك ابا بكر رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد قبا بعد موته فقال الحسن عليه السلام	1089	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14544	true	-438434521318521469	27	300	132	1548	1548	300	بعث به معاوية فلما شربه وجد مس السم في جسده فقال يا عدوة الله قتلتيني قاتلك الله اما والله لا تصيبين مني خلفا ولا تنالين من الفاسق عدو الله اللعين خيرا ابدا ٧ كتاب النجوم من كتاب الدلاءل لابي جعفر ابن رستم الطبري باسناده الي عبد الله ابن عباس قال مرت بالحسن بن علي عليهما السلام بقرة فقال هذه حبلي بعجلة انثي لها غرة في جبينها وراس ذنبها ابيض فانطلقنا مع القصاب حتي ذبحها فوجدنا العجلة كما وصف علي صورتها فقلنا او ليس الله عز وجل يقول ويعلم ما في الارحام فكيف علمت فقال ما يعلم المخزون المكنون المجزوم المكتوم الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل غير محمد وذريته بيان رد استبعاده عليه السلام بابلغ وجه ولم يبين وجه الجمع بينه وبين ما هو ظاهر الاية من اختصاص العلم بذلك بالله تعالي وقد مر ان المعني انه لا يعلم ذلك احد الا بتعليمه تعالي ووحيه والهامه وانهم عليهم السلام انما يعلمون بالوحي والالهام 8 كتاب النجوم من كتاب مولد النبي صلي الله عليه واله ومولد الاصفياء عليهم السلام تاليف الشيخ المفيد رحمه الله باسناد الي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء الناس الي الحسن بن علي عليهما السلام فقالوا ارنا من عجاءب ابيك التي كان يرينا فقال وتءمنون بذلك قالوا نعم نءمن والله بذلك قال اليس تعرفون ابي قالوا جميعا بل نعرفه فرفع لهم جانب الستر فاذا امير المءمنين عليه السلام قاعد فقال تعرفونه قالوا باجمعهم هذا امير المءمنين عليه السلام ونشهد انك انت ولي ا-لله حقا والامام من بعده ولقد اريتنا امير المءمنين عليه السلام بعد موته كما اري ابوك ابا بكر رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد قبا بعد موته فقال الحسن عليه السلام-	14544	-1991811573852583144	965	1864.0	777	1418	68.05359649658203	183	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1089	false	-5446355600395750860	196	300	1003	1499	1499	300	ويحكم اما سمعتم قول الله عز وجل ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون فاذا كان هذا نزل فيمن قتل في سبيل الله ما تقولون فينا قالوا امنا وصدقنا يا ابن رسول الله ومنها ما روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن الكثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية جلسا بالنخيلة فقال معاوية يا ابا محمد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرص النخل فهل عندك من ذلك علم فان شيعتكم يزعمون انه لا يعزب عنكم علم شء لا في الارض ولا في السماء فقال الحسن عليه السلام ان-	1089	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14545	true	-5912114682377842153	0	179	0	867	1465	300	ويحكم اما سمعتم قول الله عز وجل ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون فاذا كان هذا نزل فيمن قتل في سبيل الله ما تقولون فينا قالوا امنا وصدقنا يا ابن رسول الله 9 كتاب النجوم وجدت في جزو بخط محمد بن علي بن الحسين بن مهزيار ونسخه في سنة ثمان واربعين واربعماءة وكان علي ظهر الذي نقل منه هذا الحديث ما هذا المراد من لفظه من حديث ابي الحسن بن علي بن محمد بن عبد الوهاب قدم علينا في سنة اربعين وثلاث ماءة واما لفظة الحديث فهو حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد الاحمري المعروف بابن داهر الرازي قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي الصيرفي القرشي ابو سمينة قال حدثني داود بن --كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية جلسا بالنخيلة فقال معاوية يا ابا محمد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرص النخل فهل عندك من ذلك علم فان شيعتكم يزعمون انه لا يعزب عنكم علم شء ف---ي الارض ولا في السماء فقال الحسن عليه السلام ان	14545	-1991811573852583144	477	913.5	378	872	54.70183563232422	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1090	false	-5247240382494776972	0	53	0	265	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرص كيلا وانا اخرص عددا فقال معاوية كم في هذه النخلة فقال الحسن عليه السلام اربعة الاف بسرة واربع بسرات------------------------------------------------------------------------------- فامر معاوية بها فصرمت وعدت فجاءت اربعة الاف وثلاث بسرات ف--------------------قال والله ما كذبت ولا كذبت فنظر فاذا في يد عبد الله بن عامر كو---يز بسرة	1090	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14545	true	-5912114682377842153	179	251	867	1234	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرص كيلا وانا اخرص عددا فقال معاوية كم في هذه النخلة فقال الحسن عليه السلام اربعة الاف بسرة واربع بسرات اقول ووجدت قد انقطع من المختصر المذكور كلمات فوجدتها في رواية ابن عباس الجوهري فامر معاوية بها فصرمت وعدت فجاءت اربعة الاف وثلاث بسرات ثم صح الحديث بلفظها فقال والله ما كذبت ولا كذبت فنظر فاذا في يد عبد الله بن عامر بن كريز بسرة	14545	-1991811573852583144	262	487.5	209	367	71.3896484375	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	false	-6824187538136303313	25	105	131	520	1504	300	عليهما السلام ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنتين -من الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وفي مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة	1219	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14688	true	2046582273928054207	188	241	936	1187	1497	300	عليه 1 الكافي ولد------------- عليه-- السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنتين بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر ------------------2 التهذيب----------------------------------------------------- ولد ع---------------------------------------------ليه السلام في شهر رمضا----ن سنة اثن----تين من الهجرة	14688	-1991811573852583144	230	396.5	178	390	58.97435760498047	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	201	282	1018	1415	1501	300	روي ع--------------------------------ن الحسين بن ابي العلاء عن جعفر بن محمد عليه السلام قال الحسن بن علي عليهما السلام لاهل بيته يا قوم اني اموت بالسم كما مات رسول الله صلي الله عليه واله فقال له اهل بيته ومن الذي يسمك قال جاريتي او امراتي فقالوا له اخر-----------------------------------------------------جها من ملكك عليها لعنة الله فقال هيهات من اخراجها ومنيتي علي يدها ما لي منها محيص ولو اخرجتها ما يقتلني غيرها -كان قضاء مقضيا وامرا واجبا من الله فما ذهبت الايام حتي بعث------ معاوية	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14706	true	-3830841753798274232	48	121	272	640	1534	300	روي عن الصادق عن اباءه عليهم السلام ان الحسن ع-------------------------------ليه السلام قال--------------------------- لاهل بيته------- اني اموت بالسم كما مات رسول الله صلي الله عليه واله -قالوا---------- ومن يفعل -ذلك قال---------- امراتي جعدة بنت الاشعث بن قيس فان معاوية يدس اليها ويامرها بذلك قالوا اخرجها من منزلك وباعدها من نفسك قال كيف اخر------جها ولم تفعل بعد شيءا-------------- ولو اخرجتها ما -قتلني غيرها وكان لها عذر عند الناس------------- فما ذهبت الايام حتي بعث اليها معاوية	14706	-1991811573852583144	196	236.5	154	489	40.0817985534668	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	false	-6824187538136303313	25	90	131	449	1504	300	عليهما السلام ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنتين من- الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع وارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين سنة و-ا-------------------------------------------------------------شهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وفي مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي- عليهما السلام	1219	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14713	true	-5160011842811960123	168	255	852	1289	1516	300	---------عليه ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان ---سنة بدر سنة اثنتين بعد الهجرة وروي انه ولد ---سنة ثلاث ومضي في---------------- صفر في اخره من سنة تسع واربعين----- وهو ابن سبع واربعين واشهر وقال ابن الخشاب رواية عن الصادق والباقر عليهما السلام قالا مضي ابو محمد الحسن ابن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة وكان بينه وبين اخيه الحسين مدة الحمل وكان حمل ابي عبد الله ستة اشهر ولم يولد مولود لستة اشهر فعاش غير الحسين عليه الس----------------------------لام و----عيسي- بن مريم عليه-- السلام	14713	-1991811573852583144	196	282.0	150	508	38.58267593383789	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	196	281	986	1411	1507	300	يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي وجسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب------- وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه صلوات الله عليهم فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14722	true	7147135031024100012	145	207	695	1004	1476	300	يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي-------------- بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي -جسمي امام من بعدي وعند الله-------- في الكتاب الماضي وراثة--- النبي اصابها---------------------------------- في وراثة ابيه وامه ------------------علم الله انكم خير- خلقه فاصطفي منكم محمدا وا-------------------ختار محمد عليا وا------------ختارني علي ل-------------لامامة واخترت انا الحسين	14722	-1991811573852583144	291	483.0	230	432	67.36111450195312	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	231	258	1148	1278	1507	300	وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه صلوات الله عليهم- فعلم الله	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14724	true	-4179330296461304871	220	247	1165	1294	1541	300	وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه صل--ي الله عليهما فعلم الله	14724	-1991811573852583144	127	242.5	100	131	96.94656372070312	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1090	false	-5247240382494776972	83	300	413	1512	1512	300	علي الحسين عليه السلام رجل-------- شاب يبكي فقال له الحسين عليه السلام ما يبكيك قال ان والدتي توفيت في هذه الساعة ولم توص ولها مال وكانت قد امرتني ان لا احدث في امرها شيءا حتي اعلمك خبرها فقال الحسين عليه السلام قوموا حتي نصير الي هذه الحرة فقمنا معه حتي انتهينا الي باب البيت الذي توفيت فيه المراة مسجاة فاشرف علي البيت ودعا الله ليحييها حتي توصي بما تحب من وصيتها فاحياها الله واذا المراة جلست وهي تتشهد ثم نظرت الي الحسين عليه السلام فقالت ادخل البيت يا مولاي ومرني بامرك فدخل وجلس علي مخدة ثم قال لها وصي -رحمك الله فقالت يا ابن رسول الله لي من المال كذا وكذا في مكان كذا وكذا فقد جعلت ثلثه اليك لتضعه حيث شءت من اولياءك والثلثان لا-بني هذا ان علمت انه من مواليك واولياءك وان كان مخالفا فخذه اليك فلا حق ل---لمخالفين في اموال المءمنين ثم سالته ان يصلي عليها وان يتولي امرها ثم صارت المراة ميتة كما كانت ومنها ما- روي عن جابر الجعفي ع----ن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل اعرابي الي المدينة ليختبر الحسين عليه السلام لما ذكر--- من دلاءله فلما صار بقرب المدينة خضخض ودخل المدينة فدخل علي الحسين عليه السلام فقال له ابو عبد الله الحسين عليه السلام اما تستحيي يا اعرابي ان تدخل علي امامك وانت جنب فقال انتم معاشر العرب اذا-	1090	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14727	true	6037602487415419770	44	262	214	1310	1514	300	عند الحسين عليه السلام اذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين------------ ما يبكيك قال ان والدتي توفيت في هذه الساعة ولم توص ولها مال وكانت قد امرتني ان لا احدث في امرها شيءا حتي اعلمك خبرها فقال الحسين عليه السلام قوموا حتي نصير الي هذه الحرة فقمنا معه حتي انتهينا الي باب البيت الذي توفيت فيه المراة مسجاة فاشرف علي البيت ودعا الله ليحييها حتي توصي بما تحب من وصيتها فاحياها الله واذا المراة جلست وهي تتشهد ثم نظرت الي الحسين عليه السلام فقالت ادخل البيت يا مولاي ومرني بامرك فدخل وجلس علي مخدة ثم قال لها وصي يرحمك الله فقالت يا ابن رسول الله لي من المال كذا وكذا في مكان كذا وكذا فقد جعلت ثلثه اليك لتضعه حيث شءت من اولياءك والثلثان لا بني هذا ان علمت انه من مواليك واولياءك وان كان مخالفا فخذه اليك فلا حق في المخالفين في اموال المءمنين ثم سالته ان يصلي عليها وان يتولي امرها ثم صارت -لمراة ميتة كما كانت 4 الخراءج روي عن جابر الجعفي عن زين العابدين عليه السلام قال اقبل اعرابي الي المدينة ليختبر الحسين عليه السلام لما ذكر له من دلاءله فلما صار بقرب المدينة خضخض ودخل المدينة فدخل علي الحسين فقال ------------له ابو عبد الله الحسين عليه السلام اما تستحيي يا اعرابي ان تدخل الي امامك وانت جنب فقال انتم معاشر العرب اذا	14727	-1991811573852583144	1048	2009.0	838	1121	93.48796081542969	200	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1091	false	5585906726245349322	0	21	0	105	1551	300	دخلتم خضخضتم فقال الاعرابي قد بلغت حاجتي مما جءت فيه فخرج من عنده فاغتسل ورجع اليه فساله عما كان في قلبه	1091	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14727	true	6037602487415419770	262	283	1310	1415	1514	300	دخلتم خضخضتم فقال الاعرابي قد بلغت حاجتي مما جءت فيه فخرج من عنده فاغتسل ورجع اليه فساله عما كان في قلبه	14727	-1991811573852583144	105	210.0	84	105	100.0	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1170	false	-794090095430517028	191	296	999	1527	1542	300	الحسين عليه السلام فق--------------------------------------------ال ان ---امي توفيت-------------- ولم توص بشء غير انها----- امرتني ان لا احدث في امرها حدثا حتي اعلمك يا مولاي فجاء الحسين عليه السلام واصحابه فراها ميتة ف------------------------------------------------------------------------------------------دعا الله ليحيي---------------------------ها ف-------------اذا المراة تتكلم وق----------------------------------------الت ادخل------ يا مولاي ومرني بامرك فدخل وجلس عليه السلام وقال لها اوص يرحمك الله فقالت يا سيدي ان------ لي من المال كذا وكذا و-----------------قد جعلت ثلثه اليك لتضعه حيث شءت----------- والثلثان لا-بني هذا ان علمت انه من موالي---------ك وان كان مخالفا---------- فلا حظ ل---لمخالف ف--ي اموال المءمنين ثم سالته ان يتولي امرها وان يصلي علي----------------ها ثم صارت م------يتة كما---------------------- كانت فصل في اسرار علي بن ال--حسين عليهما السلام	1170	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14727	true	6037602487415419770	45	215	218	1065	1514	300	الحسين عليه السلام اذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين ما يبكيك قال ان والدتي توفيت في هذه الساعة ولم توص ولها مال وكانت قد امرتني ان لا احدث في امرها شيءا حتي اعلمك--- خبرها فقال الحسين عليه السلام قوموا حتي نصير الي هذه الحرة فقمنا معه حتي انتهينا الي باب البيت الذي توفيت فيه المراة مسجاة فاشرف علي البيت ودعا الله ليحييها حتي توصي بما تحب من وصيتها فاحياها الله واذا المراة جلست وهي تتشهد ثم نظرت الي الحسين عليه السلام فقالت ادخل البيت يا مولاي ومرني بامرك فدخل وجلس علي مخدة ثم قا-ل لها وصي يرحمك الله فقالت يا ابن رسول الله لي من المال كذا وكذا في مكان كذا وكذا فقد جعلت ثلثه اليك لتضعه حيث شءت من اولياءك والثلثان لا بني هذا ان علمت انه من مواليك واولياءك وان كان مخالفا فخذه اليك فلا حق في المخالفين في اموال المءمنين ثم سالته ----------------ان يصلي عليها وان يتولي امرها ثم صارت لمراة ميتة كما كانت 4 الخراءج روي عن جابر الجعفي------ عن زين العابدين عليه-- السلام	14727	-1991811573852583144	411	549.0	321	875	46.97142791748047	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1091	false	5585906726245349322	24	249	118	1299	1551	300	عن الص------------ادق عن اباءه عليهم السلام قال اذا اراد الحسين عليه السلام ان ينفذ غلمانه في بعض اموره قال لهم لا تخرجوا يوم كذا اخرجوا يوم كذا فانكم ان خالفتموني قطع عليكم طريقكم فخالفوه مرة وخرجوا فقتلهم اللصوص واخذوا ما معهم واتصل الخبر الي الحسين عليه السلام فقال لقد حذرتهم فلم يقبلوا مني ثم قام من ساعته ودخل علي الوالي فقال الوالي بلغني قتل غلمانك فاجرك الله فيهم فقال الحسين عليه السلام فاني ادلك علي من قتلهم فاشدد يدك بهم وقال الوالي او تعرفهم يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم كما اعرفك وهذا منهم فاشار بيده الي رجل واقف بين يدي الوالي فقال الرجل ومن اين قصدتني بهذا ومن اين تعرف اني منهم فقال له الحسين عليه السلام ان انا صدقتك تصدقني قال نعم والله لاصدقنك فقال خرجت ومعك فلان وفلان وذكرهم كلهم فمنهم اربعة من موالي المدينة والباقون من حيطان المدينة فقال الوالي ورب القبر والمنبر لتصدقني او لاهرقن لحمك بالسياط فقال الرجل والله ما كذب الحسين عليه السلام واصدق وكانه كان معنا فجمعهم الوالي جميعا فاقروا جميعا فضرب اعناقهم ومنها ما- روي زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يحدث عن اباءه عليهم السلام ان مريضا شديد الحمي عاده الحسين عليه السلام فلما دخل من باب الدار طارت الحمي ع-------------------------------------ن الرجل فقال ---رضيت بما ا------وتيتم به- حقا حقا والحمي تهرب عنكم فقال له الحسين عليه السلام	1091	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14728	true	-5497676080276745548	6	216	25	1137	1552	300	عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال اذا اراد الحسين عليه السلام ان ينفذ غلمانه في بعض اموره قال لهم لا تخرجوا يوم كذا اخرجوا يوم كذا فانكم ان خالفتموني قطع علي-------كم فخالفوه مرة وخرجوا فقتلهم اللصوص واخذوا ما معهم واتصل الخبر الي الحسين عليه السلام فقال لقد حذرتهم فلم يقبلوا مني ثم قام من ساعته ودخل علي الوالي فقال الوالي بلغني قتل غلمانك فاجرك الله فيهم فقال الحسين عليه السلام فاني ادلك علي من قتلهم فاشدد يدك بهم -قال------- او تعرفهم يا ابن رسول ال-------------------له قال نعم كما اعرفك وهذا منهم فاشار بيده الي رجل واقف بين يدي الوالي فقال الرجل ومن اين قصدتني بهذا ومن اين تعرف اني منهم فقال له الحسين عليه السلام ان انا صدقتك تصدقني قال نعم والله لاصدقنك فقال خرجت ومعك فلان وفلان وذكرهم كلهم فمنهم اربعة من موالي المدينة والباقون من جيشان المدينة فقال الوالي ورب القبر والمنبر لتصدقني او لاهرقن لحمك بالسياط فقال الرجل والله ما كذب الحسين ول------------صدق وكانه كان معنا فجمعهم الوالي جميعا فاقروا جميعا فضرب اعناقهم 6 الخراءج روي ---------------------------------------------------------------------------ان رجلا صار الي--------- الحسين عليه السلام فقال جءتك استشيرك في تزويجي فلانة فقال لا احب ذلك وكانت كثيرة المال وكان الرجل ايضا مكثرا فخالف الحسين فتزوج بها فلم يلبث الرجل حتي افتقر فقال له الحسين عليه السلام	14728	-1991811573852583144	958	1764.5	769	1242	77.13365173339844	170	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1091	false	5585906726245349322	185	299	963	1546	1551	300	الحسين عليه السلام واصدق وكانه كان معنا فجمعهم الوالي جميعا فاقروا جميعا فضرب اعناقهم ومنها ما روي- زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يحدث عن اباءه عليهم السلام ان مريضا شديد الحمي عاده الحسين عليه السلام فلما دخل من باب الدار طارت الحمي عن الرجل فقال--- رضيت بما اوتيتم به حقا حقا والحمي تهرب عنكم فقال له الحسين عليه السلام والله ما خلق الله شيءا الا وقد امره بالطاعة لنا قال فاذا نحن نسمع الصوت ولا نري الشخص يقول لبيك قال اليس امير المءمنين عليه السلام امرك ان لا تقربي الا عدوا او مذنبا لكي تكوني كفارة لذنوبه فما بال هذا فكان المريض عبد الله بن شداد بن الهادي الليثي	1091	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14729	true	-2569112945149402768	20	135	102	676	1496	300	الحسين عليه السلام فاعاد الله عليه في الحال جناحه ثم ارتفع مع جبرءيل الي السماء 8 مناقب ابن شهراشوب زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يحدث عن اباءه عليهم السلام ان مريضا شديد الحمي عاده الحسين عليه السلام فلما دخل من باب الدار طارت الحمي عن الرجل فقال له رضيت بما اوتيتم به حقا حقا والحمي تهرب عنكم فقال له الحسين عليه السلام والله ما خلق الله شيءا الا وقد امره بالطاعة لنا قال فاذا نحن نسمع الصوت ولا نري الشخص يقول لبيك قال اليس امير المءمنين------------ امرك ان لا تقربي الا عدوا او مذنبا لكي تكوني كفارة لذنوبه فما بال هذا فكان المريض عبد الله بن شداد بن الهاد- الليثي	14729	-1991811573852583144	498	924.5	395	587	84.8381576538086	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1092	false	-222006572294310335	2	103	7	519	1466	300	عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- امراة كانت تطوف وخلفها رجل فاخرجت ذراعها فقال بيده حتي وضعها علي ذراعها فاثبت الله يد الرجل في ذراعها حتي قطع الطواف وارسل الي الامير واجتمع الناس وارسل الي الفقهاء فجعلوا يقولون اقطع يده فهو الذي جني الجناية فقال هاهنا احد من ولد محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا نعم الحسين بن علي عليه-- السلام قدم الليلة فارسل اليه فدعاه فقال انظر ما لقي ذان فاستقبل الكعبة ورفع يديه فمكث طويلا يدعو ثم جاء اليهما حتي خلص يده من يدها فقال الامير الا نعاقبه بما صنع قال لا	1092	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14729	true	-2569112945149402768	197	299	978	1494	1496	300	عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة كانت تطوف وخلفها رجل فاخرجت ذراعها فقال بيده حتي وضعها علي ذراعها فاثبت الله يد الرجل في ذراعها حتي قطع الطواف وارسل الي الامير واجتمع الناس وارسل الي الفقهاء فجعلوا يقولون اقطع يده فهو الذي جني الجناية فقال ه-هنا احد من ولد محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا نعم الحسين بن علي عليهما السلام قدم الليلة فارسل اليه فدعاه فقال انظر ما لقي ذان فاستقبل الكعبة ورفع يديه فمكث طويلا يدعو ثم جاء اليهما حتي خلص يده من يدها فقال الامير الا تعاقبه بما صنع قال لا	14729	-1991811573852583144	510	1002.5	409	517	98.64603424072266	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1092	false	-222006572294310335	106	300	532	1466	1466	300	عن- صفوان بن مهران قال سمعت الصادق عليه السلام يقول رجلان اختصما في زمن الحسين عليه السلام في امراة وولدها فقال هذا لي وقال هذا لي فمر بهما الحسين عليه السلام فقال لهما فيما تمرجان قال احدهما ان الامراة لي وقال الاخر ان الولد لي فقال عليه السلام للمدعي الاول اقعد فقعد وكان الغلام رضيعا فقال الحسين عليه السلام يا هذه اصدقي من قبل ان يهتك الله -سترك فقالت هذا زوجي والولد له ولا اعرف هذا فقال عليه السلام يا غلام ما تقول هذه انطق باذن الله تعالي فقال له ما انا لهذا ولا لهذا وما ابي الا راعي لال فلان فامر عليه السلام برجمها قال جعفر عليه السلام فلم يسمع احد نطق ذلك الغلام بعدها ومنها ما روي عن اصبغ بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت يا سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول الله صلي الله عليه واله لابي دون يوم مسجد قبا قال هذا الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود-	1092	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14730	true	5396895967398927204	45	228	239	1128	1475	300	عنه صفوان بن مهران قال سمعت الصادق عليه السلام يقول رجلان اختصما في زمن الحسين عليه السلام في امراة وولدها فقال هذا لي وقال هذا لي فمر بهما الحسين عليه السلام فقال لهما فيما تمرجان قال احدهما ان الامراة لي وقال الاخر ان الولد لي فقال------------ للمدعي الاول اقعد فقعد وكان الغلام رضيعا فقال الحسين عليه السلام يا هذه اصدقي من قبل ان يهتك الله نسترك فقالت هذا زوجي والولد له ولا اعرف هذا فقال عليه السلام يا غلام ما تقول هذه انطق باذن الله تعالي فقال له ما انا لهذا ولا لهذا وما ابي الا راعي لال فلان فامر عليه السلام برجمها قال جعفر عليه السلام فلم يسمع احد نطق ذلك الغلام بعدها الا--------------صبغ بن نباتة قال سالت الحسين عليه السلام فقلت--- سيدي اسالك عن شء انا به موقن وانه من سر الله وانت المسرور اليه ذلك السر فقال يا اصبغ اتريد ان تري مخاطبة رسول ال-------------------له لابي دون يوم مسجد قبا قال هذا الذي اردت قال قم فاذا انا وهو بالكوفة فنظرت فاذا المسجد من قبل ان يرتد الي بصري فتبسم في وجهي ثم قال يا اصبغ ان سليمان بن داود	14730	-1991811573852583144	883	1714.0	701	937	94.23692321777344	177	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	2	82	12	393	1486	300	اعطي الريح غدوها شهر ورواحها شهر وانا قد اعطيت اكثر مما اعطي سليمان فقلت صدقت والله يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند احد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله فتبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول الله صلي الله عليه واله فقلت الحمد لله علي ذلك ثم قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محت------------ب برداءه فنظرت	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14730	true	5396895967398927204	228	300	1128	1475	1475	300	اعطي الريح غدوها شهر ورواحها شهر وانا قد اعطيت اكثر مما اعطي سليمان فقلت صدقت والله يا ابن رسول الل-------------------ه فقال نحن الذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه وليس عند احد من خلقه ما عندنا لانا اهل سر الله فتبسم في وجهي ثم قال نحن ال الله وورثة رسول-----------------------ه فقلت الحمد لله علي ذلك ---قال لي ادخل فدخلت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله محتبء في المحراب برداءه فنظرت-	14730	-1991811573852583144	335	619.5	266	393	85.24172973632812	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	82	111	393	552	1486	300	فاذا انا بامير المءمنين------------ قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14731	true	-5161135358516874577	0	27	0	152	1533	300	فاذا انا بامير المءمنين عليه السلام قابض علي تلابيب الاعسر فرايت رسول ال-------------------له يعض علي الانامل وهو يقول بءس الخلف خلفتني انت واصحابك عليكم لعنة الله ولعنتي	14731	-1991811573852583144	140	260.5	115	171	81.87134552001953	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	114	236	565	1160	1486	300	عن عطاء بن الساءب عن اخيه قال شهدت يوم قتل الحسين صلوات الله عليه فاقبل رجل من بني تميم يقال له عبد الله بن جويرة فقال يا حسين فقال صلوات الله عليه ما تشاء فقال ابشر بالنار فقال عليه السلام كلا اني اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع وانا من خير الي خير من انت قال انا ابن جويرة فرفع يده الحسين صلوات الله عليه الي السماء حتي راينا بياض ابطيه وقال اللهم جره الي النار فغضب ابن جويرة فحمل عليه فاضطرب--- فرسه في جدول وتعلق رجله في الركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يعدو به ويضرب راسه بكل حجر وشجر وانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا في الركاب فصار لعنه الله الي نار الجحيم ومنها ما روي	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14733	true	160149456009751948	85	199	449	1005	1543	300	عن عطاء بن الساءب عن اخيه قال شهدت يوم---- الحسين صلوات الله عليه فاقبل رجل من ت-----يم يقال له عبد الله بن جويرة فقال يا حسين فقال صلوات الله عليه ما تشاء فقال ابشر بالنار فقال عليه السلام كلا اني اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع وانا من خير الي خير من انت قال انا ابن جويرة فرفع يده الحسين--------------------------- حتي راينا بياض ابطيه وقال اللهم جره الي النار فغضب ابن جويرة فحمل عليه فاضطرب به فرسه في جدول وتعلق رجله بالر--كاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يعدو به ويضرب راسه بكل حجر وشجر وانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا في الركاب فصار لعنه الله الي نار الجحيم اقول---- روي	14733	-1991811573852583144	544	1044.5	431	598	90.96990203857422	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0966	false	8827177735519052389	220	285	1155	1469	1550	300	لم يمت و---------------لا يموت حتي يقود جيش ضلالة صاحب لواءه حبيب بن حماد فقام رجل من تحت المنبر وقال وال------------له -----------اني لك لمحب وانا حبيب قال اياك ان تحملها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتحملنها فتدخل لها من هذا الباب واوما الي باب الفيل فلما بعث ابن زياد عمر بن سعد الي الحسي-------ن عليه السلام -جعل --------------علي مقدمته خالدا وحبيب صاحب رايته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بها حتي دخل المسجد من باب الفيل	966	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14793	true	3612529289695691570	68	186	330	894	1429	300	لم يمت والذي نفسي بيده لا يموت حتي يقود جيش ضلالة يحمل رايته حبيب بن جماز قال فسمع بذلك حبيب فاتي امير المءمنين فقال له اناشدك في واني لك شيعة وقد ذكرتني بامر لا والله ما اعرفه من نفسي فقال له علي عليه السلام ان كنت حبيب بن جماز فتحملنها فولي حبيب بن جماز وقال ان كنت حبيب ابن جماز لتحملنها قال ابو حمزة فوالله ما مات حتي----------------- بعث--------- عمر بن سعد الي الحسين بن علي عليه السلام وجعل خالد بن عرفطة علي مقدمته------ وحبيب صاحب رايته 12 الارشاد الحسن بن محبوب عن ثابت الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن سويد بن غفلة عنه عليه السلام مثله وزاد في اخره وسار بها حتي دخل المسجد من باب الفيل	14793	-1991811573852583144	184	211.0	139	596	30.872482299804688	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	139	237	689	1225	1542	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت------ من قوم يتوالون-ا ويجعلو-نا اءمة ويصفون بان طاعتنا------ مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينتقصون حقنا ويعيبون -ذلك علي --من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم الي اخر الحديث فصل في بيان جهات علومهم عن علي الساءي ع------------ن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14807	true	3235719547833598305	15	108	70	571	1563	300	عن ضريس-------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و-----اناس من اصحابه حوله واعجب من قوم يتو-لوننا ويجعلوننا اءمة ويصفون بان طاعتنا عليهم مفترضة------ كطاعة ال------------------------له ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فين-قصون حقنا ويعيبون بذلك علينا من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عن-هم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جلعت فداك يا ابا جعفر ارايت ما كان من امر قيام علي بن------------ ابي طالب عليه السلام	14807	-1991811573852583144	411	683.0	333	565	72.74336242675781	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	150	248	747	1285	1552	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت------ من قوم يتوالون-ا ويجعلو-نا اءمة ويصفون بان طاعتنا------ مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون -ذلك علي --من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم وفي اخر الحديث--------------------- ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين وخروجهم	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms14807	true	3235719547833598305	15	111	70	594	1563	300	عن ضريس-------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و-----اناس من اصحابه حوله واعجب من قوم يتو-لوننا ويجعلوننا اءمة ويصفون بان طاعتنا عليهم مفترضة------ كطاعة ال------------------------له ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصون- حقنا ويعيبون بذلك علينا من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عن-هم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جلعت فداك يا ابا جعفر ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين وخروجهم	14807	-1991811573852583144	465	814.0	378	576	80.72916412353516	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1093	false	-9221417043448206998	237	300	1164	1486	1486	300	لما جاءوا براس الحسين عليه السلام ونزلوا منزلا يقال له قنسرين اطلع راهب من صومعته الي الراس فراي نورا ساطعا يخرج من فيه ويصعد الي السماء فاتاهم بعشرة الاف درهم واخذ الراس وادخله صومعته فسمع صوتا ولم ير شخصا قال طوبي لك وطوبي لمن عرف حرمتك فرفع الراهب راسه وقال يا رب بحق عيسي تامر هذا الراس بالتكلم معي فتكلم الراس وقال يا-	1093	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15160	true	-6607323224452905824	13	74	68	379	1553	300	لما جاءوا براس الحسين------------ ونزلوا منزلا يقال له قنسرين اطلع راهب من صومعته الي الراس فراي نورا ساطعا يخرج من فيه ويصعد الي السماء فاتاهم بعشرة الاف درهم واخذ الراس وادخله صومعته فسمع صوتا ولم ير شخصا قال طوبي لك وطوبي لمن عرف حرمته فرفع الراهب راسه وقال يا رب بحق عيسي تامر هذا الراس بالتكلم معي فتكلم الراس وقال يا	15160	-1991811573852583144	309	601.5	249	323	95.66563415527344	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1094	false	4251367910476989247	0	97	0	491	1517	300	راهب اي شء تريد فقال من انت قال انا ابن محمد المصطفي وانا ابن علي المرتضي وانا ابن فاطمة الزهراء وانا المقتول بكربلاء انا المظلوم انا العطشان وسكت فوضع الراهب وجهه علي وجهه فقال لا ارفع وجهي عن وجهك حتي تقول انا شفيعك يوم القيامة فتكلم الراس وقال ارجع الي دين جدي محمد صلي الله عليه واله فقال الراهب اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله فقبل له الشفاعة فلما اصبحوا اخذوا منه الراس والدراهم فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم وقد صارت حجارة ومنها ما روي عن ابي ثوبان	1094	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15160	true	-6607323224452905824	74	162	379	825	1553	300	راهب اي شء تريد -قال من انت قال انا ابن محمد المصطفي وانا ابن علي المرتضي وانا ابن فاطمة الزهراء -انا المقتول بكربلا- انا المظلوم انا العطشان وسكت فوضع الراهب وجهه علي وجهه فقال لا ارفع وجهي عن وجهك حتي تقول انا شفيعك يوم القيامة فتكلم الراس وقال ارجع الي دين جدي محمد فق-------------------ال الراهب اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا رسول الله فقبل له الشفاعة فلما اصبحوا اخذوا منه الراس والدراهم فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم -قد صارت حجارة وفي اثر----- عن ابن عباس -	15160	-1991811573852583144	433	819.0	347	491	88.18737030029297	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	226	267	1141	1344	1515	300	للمبغض--- ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه --والنار -------------------------------------------------------ثم يسل نفسه---- عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من ق----يحها ولهبها	1309	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15168	true	-3957081350559435889	166	222	850	1109	1493	300	له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله------- وعذابه في النار اما ما كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تخاف فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ----ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار -يدخل اليه من فوح ريحها ولهبها	15168	-1991811573852583144	181	293.5	142	271	66.78966522216797	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	95	281	452	1390	1478	300	حلقه ثم --------قال انه اذا كان ذلك واحتض-------ر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام---- وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فاحبه وي-قول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من رو----حها وريحانها ثم	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15168	true	-3957081350559435889	49	223	253	1112	1493	300	عليه السلام انه قال---- اذا ---------احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي صلوات الله عليه وجبرءيل وملك الموت-------------- فيدنو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيق---------------------------------ول وما -هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب------------ فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله وعذابه في النار اما ما ك----------------------------------------نت ترجو- فقد فاتك واما الذي كنت تخاف فقد نزل بك -----------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه----------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار يدخل اليه من فوح ريحها ولهب--ها ثم	15168	-1991811573852583144	565	851.5	439	1092	51.739925384521484	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	71	226	375	1166	1510	300	عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام---- وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا فيقول---- لا فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه وال--نار --------------------------اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من ق----يحها ولهيبها	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15168	true	-3957081350559435889	49	222	253	1109	1493	300	عليه السلام انه قال ----------------------------------اذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي صلوات الله عليه وجبرءيل وملك الموت-------------- فيدنو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف ب--ه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيقول وما هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله------- وعذابه في النار اما ما كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تخاف -فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ----ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار -يدخل اليه من فوح ريحها وله-بها	15168	-1991811573852583144	667	1174.5	530	946	70.50740051269531	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	false	-6824187538136303313	160	191	795	952	1504	300	السلام ولد علي بن الحسين عليهما السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري -برويز	1219	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15270	true	-4367920226709826105	248	276	1302	1444	1570	300	الكافي ولد-------------- عليه-- السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز	15270	-1991811573852583144	137	256.5	109	158	86.7088623046875	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1097	false	-1405569041962222866	85	300	447	1538	1538	300	الكابلي قال دعاني محمد بن- الحنفية بعد قتل الحسين------------ ورجوع علي بن الحسين عليهما السلام الي المدينة وكنا بمكة فقال صر الي علي بن الحسين عليه السلام وقل له انا اكبر اولاد امير المءمنين عليه السلام بعد اخوي الحسن والحسين وانا احق بهذا الامر منك فينبغي ان تسلمه الي وان شءت فاختر حكما نتحاكم اليه فصرت اليه واديت رسالته فقال ارجع اليه وقل له يا عم اتق الله ولا تدع ما لم يجعل ا-لله لك فان ابيت فبيني وبينك الحجر الاسود فمن شهد له الحجر الاسود فهو الامام فرجعت اليه بهذا الجواب فقال له قد اجبتك قال ابو خالد فدخلا جميعا وانا معهما حتي وافيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام تقدم يا عم فانك اسن فاساله الشهادة لك فتقدم محمد فصلي ركعتين ودعا بدعوات ثم سال الحجر بالشهادة ان كانت الامامة له فلم يجبه بشء ثم قام علي بن الحسين عليهما السلام فصلي ركعتين ثم قال يا ايها الحجر الذي جعله الله شاهدا لمن يوافي بيته الحرام من وفود عباده ان كنت تعلم اني صاحب الامر واني الامام المفترض الطاعة علي جميع عباد----ه فاشهد لي ليعلم عمي ان- لا حق له في الامامة فانطق الله الحجر بلسان عربي مبين فقال يا محمد بن علي سلم الامر الي علي بن الحسين عليهما السلام فانه الامام المفترض الطاعة عليك وعلي جميع عباد الله دونك-	1097	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15284	true	8094292740512249650	0	210	0	1066	1500	300	الكابلي قال دعاني محمد ابن الحنفية بعد قتل الحسين عليه السلام ورجوع علي بن الحسين عليهما السلام الي المدينة وكنا بمكة فقال صر الي علي بن الحسين عليه السلام وقل له اني اكبر ول--د امير المءمنين ------------بعد اخوي الحسن والحسين وانا احق بهذا الامر منك فينبغي ان تسلمه الي وان شءت فاختر حكما نتحاكم اليه فصرت اليه واديت رسالته فقال ارجع اليه وقل له يا عم اتق الله ولا تدع ما لم يجعله الله لك فان ابيت فبيني وبينك الحجر الاسود فمن -اجابه الحجر------- فهو الامام فرجعت اليه بهذا الجواب فقال له قد اجبتك قال ابو خالد فدخلا جميعا وانا معهما حتي وافيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام تقدم يا عم فانك اسن فسل--ه الشهادة لك فتقدم محمد فصلي ركعتين -دعا بدعوات ثم سال الحجر بالشهادة ان كانت الامامة له فلم يجبه بشء ثم قام علي بن الحسين عليهما السلام فصلي ركعتين ثم قال--- ايها الحجر الذي جعله الله شاهدا لم- يوافي بيته الحرام من وفود عباده ان كنت تعلم اني صاحب الامر واني الامام المفترض الطاعة علي جميع عباد الله فاشهد--ي ليعلم عمي انه لا حق له في الامامة فانطق الله الحجر بلسان عربي مبين فقال يا محمد بن علي سلم الامر الي علي بن الحسين-------------- فانه الامام المفترض الطاعة عليك وعلي جميع عباد الله دونك	15284	-1991811573852583144	1033	1965.0	828	1111	92.97930145263672	192	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1098	false	-5936041768569394918	0	94	0	459	1496	300	ودون الخلق اجمعين فقبل محمد -بن الحنفية رجله وقال الامر لك وقيل ان ابن الحنفية انما فعل ذلك ازاحة لشكوك الناس في ذلك وفي رواية اخري ان الله انطق الحجر يا محمد بن علي ان علي بن الحسين عليهما السلام حجة الله عليك وعلي جميع من في الارض ومن في السماء مفترض الطاعة فاسمع له واطع فقال محمد سمعا وطاعة يا حجة الله في ارضه وسماءه ومنها ما-- روي عن جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام جالسا مع جماعة اذ- اقبلت ظبية من الصحراء حتي	1098	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15284	true	8094292740512249650	210	300	1066	1500	1500	300	ودون الخلق اجمعين فقبل محمد ابن الحنفية رجله وقال الامر لك وقيل ان ابن الحنفية انما فعل ذلك ازاحة لشكوك الناس في ذلك وفي رواية اخري ان الله انطق الحجر يا محمد بن علي ان علي بن الحسين حجة ا--------------لله عليك وعلي جميع من في الارض ومن في السماء مفترض الطاعة فاسمع له واطع فقال محمد سمعا وطاعة يا حجة الله في ارضه وسماءه 21 الخراءج روي عن جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر عليه السلام قال كان علي بن الحسين-------------- جالسا مع جماعة اذا اقبلت ظبية من الصحراء حتي-	15284	-1991811573852583144	418	795.5	331	463	90.28077697753906	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1098	false	-5936041768569394918	94	235	459	1163	1496	300	وقفت قدامه فهمهمت وضربت بيدها الارض فقال بعضهم يا ابن رسول الله ما شان هذه الظبية قد اتتك مستانسة قال تذكر ان ابنا ليزيد طلب عن ابيه خشفا فامر بعض الصيادين ان يصيد له خشفا فصاد بالامس خشف هذه الظبية ولم تكن قد ارضعته فانها تسال ان يحمله اليها لترضعه وترده عليه فارسل علي بن الحسين عليهما السلام الي الصياد فاحضره وقال ان هذه الظبية تزعم انك اخذت خشفا لها وانك لم تسقه لبنا منذ اخذته وقد سالتني ان اسالك ان تتصدق به عليها فقال يا ابن رسول الله لست استجرء علي هذا قال اني اسالك ان تاتي به اليها لترضعه وترده عليك ففعل الصياد فلما راته همهمت ودموعها تجري فقال علي بن الحسين عليه السلام للصياد بحقي عليك الا وهبته لها فوهبه لها فانطلقت مع الخشف وقال اشهد انك من اهل بيت الرحمة وان بني امية من اهل بيت اللعنة	1098	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15285	true	-4426007421417544056	0	141	0	704	1465	300	وقفت قدامه فهمهمت وضربت بيدها الارض فقال بعضهم يا ابن رسول الله ما شان هذه الظيبة قد اتتك مستانسة قال تذكر ان ابنا ليزيد طلب عن ابيه خشفا فامر بعض الصيادين ان يصيد له خشفا فصاد بالامس خشف هذه الظيبة ولم تكن قد ارضعته فانها تسال ان يحمله اليها لترضعه وترده عليه فارسل علي بن الحسين عليهما السلام الي الصياد فاحضره فقال ان هذه الظبية تزعم انك اخذت خشفا لها وانك لم تسقه لبنا منذ اخذته وقد سالتني ان اسالك ان تتصدق به عليها فقال يا ابن رسول الله لست استجرء علي هذا قال اني اسالك ان تاتي به اليها لترضعه وترده عليك ففعل الصياد فلما راته همهمت ودموعها تجري فقال علي بن الحسين عليه السلام للصياد بحقي عليك الا وهبته لها فوهبه لها وانطلقت مع الخشف وقال اشهد انك من اهل بيت الرحمة وان بني امية من اهل بيت اللعنة	15285	-1991811573852583144	698	1390.0	557	704	99.1477279663086	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1098	false	-5936041768569394918	237	280	1172	1392	1496	300	روي ان الحجاج بن يوسف لما خرب الكعبة بسبب مقاتلة عبد الله بن الزبير ثم عمروها فلما اعيد البيت وارادوا ان ينصبوا الحجر الاسود فكلما نصبه عالم من علماءهم او قاض من قضاتهم او زاهد من زهادهم يتزلزل ويضطرب ولا يستقر الحجر في	1098	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15286	true	4986262181179431770	257	300	1262	1481	1481	300	روي ان الحجاج بن يوسف لما خرب الكعبة بسبب مقاتلة عبد الله بن الزبير ثم عمروها فلما اعيد البيت وارادوا ان ينصبوا الحجر الاسود فكلما نصبه عالم من علماءهم او قاض من قضاتهم او زاهد من زهادهم يتزلزل ويضطرب ولا يستقر الحجر في-	15286	-1991811573852583144	219	433.0	177	220	99.54545593261719	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	204	256	1044	1310	1513	300	الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو -قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا ولاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا -با حمزة وانهم ليزاحمونا علي -تكاتنا	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15288	true	720036629599854931	0	46	0	231	1490	300	الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقط- اي شء هو فقال فضلة من زغب المل-------------------------------------اءكة فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي متكاءنا	15288	-1991811573852583144	223	412.0	177	270	82.59259033203125	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1099	false	7188009980839844816	144	292	702	1447	1483	300	انه عليه السلام كان قاءما يصلي حتي وقف ابنه محمد عليهما السلام وهو طفل الي بءر في داره بالمدينة بعيدة القعر فسقط فيها فنظرت اليه امه فصرخت واقبلت نحو البءر تضرب بنفسها حذاء البءر وتستغيث وتقول يا ابن رسول الله غرق ولدك محمد عليه السلام وهو لا ينثني عن صلاته وهو يسمع اضطراب ابنه في قعر البءر فلما طال عليها ذلك قالت حزنا علي ولدها ما اقسي قلوبكم يا اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل علي صلاته ولم يخرج عنها الا عن كمالها واتمامها ثم اقبل عليها وجلس علي ارجاء البءر ومد يده الي قعرها وكانت لا تنال الا برشاء طويل فاخرج ابنه محمدا عليه السلام علي يديه يناغي ويضحك لم يبتل له ثوب ولا جسد بالماء فقال هاك يا ضعيفة اليقين بالله فضحكت لسلامة ولدها وبكت لقوله عليه السلام يا ضعيفة اليقين بالله فقال لا تثريب عليك اليوم لو علمت اني كنت بين يدي	1099	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15288	true	720036629599854931	158	300	777	1490	1490	300	انه عليه السلام كان قاءما يصلي حتي وقف ابنه محمد عليهما السلام وهو طفل الي بءر في داره بالمدينة بعيدة القعر فسقط فيها فنظرت اليه امه فصرخت واقبلت نحو البءر تضرب بنفسها حذاء البءر وتستغيث وتقول يا ابن رسول الله غرق ولدك محمد ------------وهو لا ينثني عن صلاته وهو يسمع اضطراب ابنه في قعر البءر فلما طال عليها ذلك قالت حزنا علي ولدها ما اقسي قلوبكم يا اهل بيت رسول ال-------------------له فاقبل علي صلاته ولم يخرج عنها الا عن كمالها واتمامها ثم اقبل عليها وجلس علي ارجاء البءر ومد يده الي قعرها وكانت لا تنال الا برشاء طويل فاخرج ابنه محمدا عليه السلام علي يديه يناغي ويضحك لم يبتل له ثوب ولا جسد بالماء فقال هاك يا ضعيفة اليقين بالله فضحكت لسلامة ولدها وبكت لقوله عليه السلام يا ضعيفة اليقين بالله فقال لا تثريب عليك اليوم لو علمت اني كنت بين يدي-	15288	-1991811573852583144	713	1396.5	572	745	95.70469665527344	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	276	300	1426	1540	1540	300	الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك-	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15288	true	720036629599854931	0	24	0	116	1490	300	الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك	15288	-1991811573852583144	114	218.0	91	116	98.27586364746094	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1100	false	-3129878756851246090	8	59	35	277	1434	300	محمد بن جرير الطبري قال لما------------ حضر علي بن الحسين عليه السلام ف------قال يا محمد اي ليلة هذه قال ليلة كذا وكذا قال وكم مضي من الشهر قال كذا وكذا قال انها الليلة التي وعدتها ودعا بوضوء فقال ان فيه فارة فقال بعض القوم انه ليهجر فقال هاتوا المصباح فج-ء به	1100	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15295	true	-2979580792737115099	246	300	1187	1447	1447	300	محمد بن جرير الطبري في كتاب الامامة قال حضر علي بن الحسين عليه السلام الموت فقال يا محمد اي ليلة هذه قال ليلة كذا وكذا قال وكم مضي من الشهر قال كذا وكذا قال انها الليلة التي وعدتها ودعا بوضوء فقال ان فيه فارة فقال بعض القوم انه ليهجر فقال هاتوا المصباح فجيء به-	15295	-1991811573852583144	233	438.0	184	261	89.27203369140625	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1100	false	-3129878756851246090	59	219	277	1037	1434	300	فاذا فيه فارة فامر بذلك الماء فاهريق واتوه بماء اخر فتوضا وصلي حتي اذا كان اخر الليل توفي عليه السلام ومنها ما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي خرج الي ماله ومعنا ناس من مواليه وغيرهم فوضعت الماءدة ليتغذي وجاء ظبي وكان منه قريبا فقال له يا ظبي انا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله هلم الي هذا الغذاء فجاء الظبي حتي اكل معهم ما شاء الله ان ياكل ثم تنحي الظبي فقال له بعض غلمانه رده علينا فقال لهم لا تخفروا ذمتي فقالوا لا فقال له يا ظبي انا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله هلم الي هذا الغذاء وانت امن في ذمتي فجاء الظبي حتي قام علي الماءدة فاكل معهم فوضع رجل من جلساءه يده علي ظهره فنفر الظبي فقال علي بن الحسين عليه-- السلام اخفرت ذمتي لا كلمتك كلمة ابدا	1100	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15296	true	5486784256734986361	0	228	0	1105	1482	300	فاذا فيه فارة فامر بذلك الماء فاهريق واتوه بماء اخر فتوضا وصلي حتي اذا كان اخر الليل توفي عليه السلام 42 كشف الغمة من كتاب الدلاءل لعبد الله الحميري كان علي بن الحسين عليه السلام في سفر وكان يتغدي وعنده رجل فاقبل غزال في ناحية يتقمم وكانوا ياكلون علي سفرة في ذلك الموضع فقال له علي بن الحسين ادن فكل فانت امن فدنا الغزال فاقبل يتقمم من السفرة فقام الرجل الذي كان ياكل معه بحصاة فقذف بها ظهره فنفر الغزال ومضي فقال له علي بن الحسين عليه السلام اخفرت ذمتي لا كلمتك كلمة ابدا وعن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي خرج الي ماله ومعنا ناس من مواليه وغيرهم فوضعت الماءدة ليتغذي وجاء ظبي وكان منه قريبا فقال له يا ظبي انا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------ وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله هلم الي هذا الغذاء فجاء الظبي حتي اكل معهم ما شاء الله ان ياكل ثم تنحي الظبي فقال--- بعض غلمانه رده علينا فقال لهم لا تخفروا ذمتي -قالوا لا فقال له يا ظبي انا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله هلم الي هذا الغذاء وانت امن في ذمتي فجاء الظبي حتي قام علي الماءدة فاكل معهم فوضع رجل من جلساءه يده علي ظهره فنفر الظبي فقال علي بن الحسين عليهما السلام اخفرت ذمتي لا كلمتك كلمة ابدا	15296	-1991811573852583144	733	1416.0	578	1121	65.38804626464844	149	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1100	false	-3129878756851246090	208	271	981	1291	1434	300	علي بن الحسين عليه السلام اخفرت ذمتي لا كلمتك كلمة ابدا ومنها ما رو----------------------------------------------------------------------------ي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال خرج ابو محمد علي بن الحسين عليه السلام الي مكة في جماعة من مواليه وناس من سواهم فلما بلغ عسفان ضرب مواليه فسطاطه في موضع منها فلما دنا علي بن الحسين عليهما السلام من ذلك الموضع قال لمواليه كيف ضربتم في هذا	1100	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15297	true	-8257722048318528399	224	300	1102	1485	1485	300	علي بن الحسين عليه السلام بوقر راحلته دراهم ثوابا لما سره من الكتاب 45 امان الاخطار من كتاب الدلايل لمحمد بن جرير الطبري باسناده الي جابر الجعفي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال خرج ابو محمد علي بن الحسين عليه السلام الي مكة في جماعة من مواليه وناس من سواهم فلما بلغ عسفان ضرب مواليه فسطاطه في موضع منها فلما دنا علي بن الحسين عليه-- السلام من ذلك الموضع قال لمواليه كيف ضربتم في هذا-	15297	-1991811573852583144	268	468.0	214	386	69.4300537109375	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1100	false	-3129878756851246090	271	300	1291	1434	1434	300	الموضع وهذا موضع قوم من الجن هم لنا اولياء ولنا شيعة وذلك يضر بهم ويضيق عليهم فقلنا ما علمنا ذلك وعمدوا الي قلع الفسطاط واذا هاتف نسمع صوته ولا-	1100	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15298	true	3993014840875912303	0	29	0	144	1460	300	الموضع وهذا موضع قوم من الجن هم لنا اولياء ولنا شيعة وذلك يضر بهم ويضيق عليهم فقلنا ما علمنا ذلك وعمدوا الي قلع الفسطاط واذا هاتف نسمع صوته ولا	15298	-1991811573852583144	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1101	false	8803966058347948203	0	53	0	264	1436	300	نري شخصه وهو يقول يا ابن رسول الله لا تحول فسطاطك من موضعه فانا نحتمل--- ذلك وهذا اللطف قد اهديناه اليك ونحب ان تنال منه لنسر بذلك فاذا بجانب الفسطاط طبق عظيم واطباق معه فيها عنب ورمان وموز وفاكهة كثيرة فدعا ابو محمد عليه السلام من كان معه فاكل واكلوا من تلك الفاكهة	1101	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15298	true	3993014840875912303	29	83	144	410	1460	300	نري شخصه وهو يقول يا ابن رسول الله لا تحول فسطاطك من موضعه فانا نحتمل لك ذلك وهذا اللطف قد اهديناه اليك ونحب ان تنال منه لنسر بذلك فاذا -جانب الفسطاط طبق عظيم واطباق معه فيها عنب ورمان وموز وفاكهة كثيرة فدعا ابو محمد عليه السلام من كان معه فاكل واكلوا من تلك الفاكهة	15298	-1991811573852583144	263	515.0	210	267	98.50186920166016	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	193	256	986	1310	1513	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا ولاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا -با حمزة وانهم ليزاحمونا علي تكاتنا	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15299	true	5002592254525576720	127	187	621	926	1518	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين------------ فاحتبست في الدار ساعة ثم دخل------ت وهو يلتقط شيءا وادخل يده في وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقط- اي شء هو قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا -لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	15299	-1991811573852583144	300	554.0	240	326	92.0245361328125	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	265	300	1368	1540	1540	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك-	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15299	true	5002592254525576720	127	159	621	777	1518	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين------------ فاحتبست في الدار ساعة ثم دخل------ت وهو يلتقط شيءا وادخل يده في وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك	15299	-1991811573852583144	152	274.0	121	174	87.3563232421875	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1171	false	-6597237801064191376	157	218	834	1129	1521	300	ان رجلا ساله بما ---------------------------ذا فضلنا علي اعداءنا وفيهم من هو اجمل منا فقال له الامام عليه السلام اتحب ان تري فضلك عليهم فقال نعم فمسح يده علي وجهه فقال انظر فنظر واضطرب وقال جعلت فداك ردني الي ما كنت فاني لم ار في المسجد الا دبا وقردا وكلبا فمسح يد---------ه فعاد الي حاله واليه الاشارة بقوله اعداء علي عليه السلام	1171	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15301	true	4762947174535944727	224	290	1158	1479	1530	300	ان رجلا قال لعلي بن الحسين عليهما السلام بماذا فضلنا علي اعداءنا وفيهم من هو اجمل منا فقال له الامام عليه السلام اتحب ان تري فضلك عليهم فقال نعم فمسح يده علي وجهه وقال انظر فنظر فاضطرب وقال جعلت فداك ردني الي ما كنت فاني لم ار في المسجد الا دبا وقردا وكلبا فمسح يده علي وجهه فعاد الي حاله 4 باب استجابة دعاءه---------- عليه السلام	15301	-1991811573852583144	264	478.5	206	331	79.75830841064453	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1099	false	7188009980839844816	2	141	7	689	1483	300	ان ابليس تصور لعلي بن الحسين عليه السلام وهو قاءم يصلي في صورة افعي له عشرة رءوس محددة الانياب منقلبة الاعين بحمرة فطلع عليه من جوف الارض من موضع سجوده ثم تطاول في محرابه فلم يفزعه ذلك ولم يكسر طرفه اليه فانقض علي رءوس اصابعه يكدمها بانيابه وينفخ عليها من نار جوفه وهو لا يكسر طرفه اليه ولا يحول قدميه عن مقامه ولا يختلجه شك ولا وهم في صلاته ولا قراءته فلم يلبث ابليس حتي انقض اليه شهاب محرق من السماء فلما احس به صرخ وقام الي جانب علي بن الحسين عليه السلام في صورته الاولي ثم قال يا علي انت سيد العابدين كما سميت وانا ابليس والله لقد رايت عبادة النبيين من عهد ابيك ادم عليه السلام اليك فما رايت مثلك ولا مثل عبادتك ثم تركه وولي وهو في صلاته لا يشغله كلامه حتي قضي صلاته علي تمامها	1099	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15308	true	-7989830629088575540	33	168	155	811	1433	300	ان ابليس تصور لعلي بن الحسين عليه السلام وهو قاءم يصلي في صورة افعي له عشرة رء-س محددة الانياب متقلبة الاعين بحمرة فطلع عليه من جوف الارض من موضع سجوده ثم تطاول في محرابه فلم يفزعه ذلك ولم يكسر طرفه اليه فانقض علي رء-س اصابعه يكدمها بانيابه وينفخ عليها من نار جوفه وهو لا يكسر طرفه اليه ولا يحول قدميه عن مقامه ولا يختلجه شك ولا وهم في صلاته ولا قراءته فلم يلبث ابليس حتي انقض اليه شهاب محرق من السماء فلما احس به صرخ وقام الي جانب علي بن الحسين في------------ صورته الاولي ثم قال يا علي انت سيد العابدين كما سميت وانا ابليس والله لقد رايت عبادة النبيين من عند ابيك ادم------------ اليك فما رايت مثلك ولا مثل عبادتك ثم تركه وولي وهو في صلاته لا يشغله كلامه حتي قضي صلاته علي تمامها	15308	-1991811573852583144	652	1276.5	517	682	95.6011734008789	129	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1097	false	-1405569041962222866	81	230	431	1186	1538	300	روي عن ابي خالد الكابلي قال دعاني محمد بن----------------------------------------------- الحنفية بعد قتل الحسين ورجوع علي بن الحسين عليهما السلام الي المدينة وكنا بمكة فقال صر الي علي بن الحسين عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------لام وقل له انا اكبر اولاد امير المءمنين عليه السلام بعد اخوي الحسن ------والحسين وانا---------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر منك فينبغي ان تسلمه الي وان شءت فاختر حكما نتحاكم اليه فصرت اليه واديت رسالته فقال ارجع اليه وقل له يا عم اتق الله ولا تدع ما لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجعل الله لك-------------------------------------- فان ابيت -------------فبيني وبينك الحجر الاسود فمن شهد له الحجر الاسود فهو الامام فرجعت اليه بهذا الجواب فقال له قد اجبتك قال ابو خالد فدخلا جميعا وانا معهم------------------------------ا حتي وافيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام تقدم يا عم فانك اسن فاس-------اله الشهادة لك فتقدم م----------------حمد فصلي ركعتين ودعا بدعوات ثم سال الحجر بالشهادة ان كانت الامامة له فلم يجبه بشء ثم قام علي بن الحسين عليهما السلام	1097	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15348	true	-4122001521430376125	38	272	186	1337	1464	300	روي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام ارسل محمد ابن الحنفية -------------------------------------------------------------------------------الي علي بن الحسين عليه السلام وخلا به ثم قال يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان جعل الوصية والامامة من بعده لعلي ا--بن ابي طال-----ب عليه السلام ثم الي --الحسن ثم الي الحسين وقد قتل ابوك رضي الله عنه وصلي الله عليه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وانا في سني وقدمتي احق بها------- منك في حداثتك فلا تنازعني الوصية والامامة ولا تخالفني فقال له علي ابن الحسين عليه السلام يا -----------عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين يا عم ان ابي صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال وان الله تبارك وتعالي الي ان لا يجعل الوصية والامامة الا في عقب الحسين عليه السلام فان اردت ان تعلم فانطلق بنا الي-- الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذل---------------------------------------------ك قال الباقر عليه السلام وكان الكلام بينهما وهما يومءذ بمكة فانطلقا حتي ات-يا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام لمحمد ابدا فابتهل الي الله واساله ان ينطق لك الحجر ثم اساله فابتهل محمد في الدعاء و----------------سال الله ثم دعا الحجر---------------- فلم يجبه ------فقال علي بن الحسين عليهما السلام	15348	-1991811573852583144	301	259.0	229	1343	22.41250991821289	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	false	-8213098363529491599	63	209	304	1023	1474	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر -بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحس-ن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي بن الحسين محمد بن علي عليهم السلام فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي------------ فارسلن----ي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن ق------------ال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد عن الوشاء مثله وفي باب الاشارة والنص علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام--------------------------------------------- عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر علي--ه ال---سلام الي ابي عبد الله عليه السلام	1201	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15440	true	9088610163863238345	116	273	548	1307	1448	300	عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر ابن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسين وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي بن الحسين محمد بن علي------------- فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي عليه السلام فارسلني ابي بالكتاب ف--------دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن عليه السلام قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكن-- يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا بيان فساله الصدقة اي دفتر الصدقات 7 الكفاية احمد بن محمد بن عبيد الله عن عبد الله الواسطي عن محمد بن ا---------------------------------------------------------------------------حمد ال--------------جمحي عن هارون بن يحيي عن عثمان بن عثمان بن خالد عن ابيه-------------- قال ---------مرض علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليه السلام	15440	-1991811573852583144	561	970.0	441	896	62.61160659790039	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1101	false	8803966058347948203	82	300	402	1436	1436	300	كان رجل من اهل الشام يختلف الي ابي جعفر عليه السلام وكان مركزه بالمدينة يختلف الي مجلس ابي جعفر عليه السلام يقول له يا محمد الا تري اني انما اجء -مجلسك حياء مني منك ولا اقول ان احدا في الارض ابغض الي منكم اهل البيت واعلم ان طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة امير المءمنين في بغضكم ولكن اراك رجلا فصيحا لك ادب وحسن لفظ فانما اختلافي اليك لحسن ادبك وكان ابو جعفر عليه السلام يقول له خيرا ويقول لن تخفي علي الله خافية فلم يلبث الشامي الا قليلا حتي مرض واشتد وجعه فلما ثقل دعا وليه وقال له اذا انت مددت علي الثوب فاءت محمد بن علي عليه السلام وسله ان يصلي علي واعلمه اني انا الذي امرتك بذلك قال فلما ان كان في نصف الليل ظنوا انه قد مات وسجوه فلما ان اصبح الناس خرج وليه الي المسجد فلما ان صلي محمد بن علي عليهما السلام وتورك وكان اذا صلي عقب في مجلسه قال--- يا ابا جعفر ان فلانا الشامي قد هلك وهو يسالك ان تصلي عليه فقال ابو جعفر كلا ان بلاد الشام بلاد صرد والحجاز بلاد حر ولهبها شديد فانطلق فلا تعجلن علي صاحبك حتي اتيكم ثم ق------------ام من مجلسه فاخذ------------ وضوء- ثم عاد فصلي ركعتين ثم مد يده تلقاء وجهه ما شاء الله ثم خر ساجدا حتي طلعت الشمس ثم نهض------------ فانتهي الي منزل-	1101	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15443	true	9087512893276980253	39	260	196	1245	1464	300	كان رجل من اهل الشام يختلف الي ابي جعفر عليه السلام وكان مركزه بالمدينة يختلف الي مجلس ابي جعفر------------ يقول له يا محمد الا تري اني انما اغشي مجلسك حياء مني منك ولا اقول ان احدا في الارض ابغض الي منكم اهل البيت واعلم ان طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة امير المءمنين في بغضكم ولكن اراك رجلا فصيحا لك ادب وحسن لفظ فانما اختلافي اليك لحسن ادبك وكان ابو جعفر يقول------------ له خيرا ويقول لن تخفي علي الله خافية فلم يلبث الشامي الا قليلا حتي مرض واشتد وجعه فلما ثقل دعا وليه وقال له اذا انت مددت علي الثوب فاءت محمد بن علي عليه السلام وسله ان يصلي علي واعلمه اني انا الذي امرتك بذلك قال فلما ان كان في نصف الليل ظنوا انه قد برد وسجوه فلما ان اصبح الناس خرج وليه الي المسجد فلما ان صلي محمد بن علي عليه-- السلام وتورك وكان اذا صلي عقب في مجلسه قال له يا ابا جعفر ان فلان- الشامي قد هلك وهو يسالك ان تصلي عليه فقال ابو جعفر كلا ان بلاد الشام بلاد صرد والحجاز بلاد حر ولهبها شديد فانطلق فلا تعجلن علي صاحبك حتي اتيكم ثم قام عليه السلام من مجلسه فاخذ عليه السلام وضوءا ثم عاد فصلي ركعتين ثم مد يده تلقاء وجهه ما شاء الله ثم خر ساجدا حتي طلعت الشمس ثم نهض عليه السلام فانتهي الي منزل	15443	-1991811573852583144	997	1919.5	785	1076	92.65798950195312	206	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	0	38	0	209	1497	300	الشامي فدخل عليه فدعاه فاجابه ثم اجلسه واسنده ودعا له بسويق فسقاه وقال لاهله املءوا جوفه وبردوا صدره بالطعام البارد ثم انصرف------------ فلم يلبث الا قليلا حتي عوفي الشامي فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال اخلني فاخلاه فقال	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15443	true	9087512893276980253	260	300	1245	1464	1464	300	الشامي فدخل عليه فدعاه فاجابه ثم اجلسه واسنده ودعا له بسويق فسقاه وقال لاهله املء-ا جوفه وبردوا صدره بالطعام البارد ثم انصرف عليه السلام فلم يلبث الا قليلا حتي عوفي الشامي فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال اخلني فاخلاه فقال-	15443	-1991811573852583144	207	393.5	170	221	93.6651611328125	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	38	120	209	611	1497	300	اشهد انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فمن اتي من غيرك خاب----- وضل ضلالا بعيدا وقال له ابو جعفر عليه السلام وما بدا لك قال اشهد اني عهدت بروحي وعاينت بعيني فلم يتفاجاني الا ومناد ينادي اسمعه باذني ينادي وما انا بالناءم ردوا عليه روحه فقد سالنا ذلك محمد بن علي عليهما السلام فقال له ابو جعفر اما علمت ان الله يحب العبد ويبغض عمله ويبغض العبد ويحب عمله قال فصار بعد ذلك من اصحاب ابي جعفر عليه السلام	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15444	true	6656361650692481554	0	79	0	380	1441	300	اشهد انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فمن اتي من غيرك خاب وخسر وضل ضلالا بعيدا -قال له ابو جعفر ------------وما بدا لك قال اشهد اني عهدت بروحي وعاينت بعيني فلم يتفاجاني الا ومناد ينادي اسمعه باذني ينادي وما انا بالناءم ردوا عليه روحه فقد سالنا ذلك محمد بن علي-------------- فقال له ابو جعفر اما علمت ان الله يحب العبد ويبغض عمله ويبغض العبد ويحب عمله قال فصار بعد ذلك من اصحاب ابي جعفر عليه السلام	15444	-1991811573852583144	375	717.0	297	407	92.13758850097656	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	123	199	624	1004	1497	300	عن عبد الرحم-ن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل ابو جعفر عليه السلام بواد فضرب خباءه ثم خرج ابو جعفر بشء حتي انتهي الي النخلة فحمد الله عندها بمحامد لم اسمع بمثلها ثم قال يا ايتها النخلة اطعمينا مما جعل الله فيك قال فتساقط رطب احمر واصفر فاكل عليه السلام ومعه ابو امية الانصاري فاكل منه وقال هذه الاية فينا كالاية في مريم اذ هزت اليها بجذع النخلة فتساقط عليها رطبا جنيا	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15445	true	-6807850038875701652	221	296	1056	1433	1453	300	عن عبد الرحمان بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل ابو جعفر عليه السلام بواد فضرب خبا-ه ثم خرج ابو جعفر بشء حتي انتهي الي النخلة فحمد الله عندها بمحامد لم اسمع بمثلها ثم قال--- ايتها النخلة اطعمينا مما جعل الله فيك قال فتساقط رطب احمر واصفر فاكل عليه السلام ومعه ابو امية الانصاري فاكل منه فقال هذه الاية فينا كالاية في مريم اذ هزت اليها بجذع النخلة فتساقط عليها رطبا جنيا	15445	-1991811573852583144	375	733.0	300	381	98.4251937866211	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	202	300	1017	1497	1497	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله----- وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت انتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال ---نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا محمد فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس و-عليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قلت اعود-	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15446	true	-6950789924245118867	92	192	421	909	1407	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وارث الانبياء علم كلم-ا علموا فقال لي نعم فقلت انتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرء-ا الاكمه والابرص فقال لي نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا محمد فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس و عليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قلت اعود	15446	-1991811573852583144	477	924.0	381	490	97.34693908691406	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	12	53	52	244	1409	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة وانا اسير علي حمار لي وهو علي بغلته اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر عليه السلام فحبس------------ البغلة ودنا الذءب حتي وضع	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15447	true	-5731167447102754611	259	300	1247	1438	1438	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة وانا اسير علي حمار لي وهو علي بغلته اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر------------ فحبس عليه السلام البغلة ودنا الذءب حتي وضع-	15447	-1991811573852583144	179	332.0	141	204	87.7450942993164	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	130	237	602	1110	1409	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فشكوت اليه الحاجة قال فقال يا جابر ما عندنا درهم فلم البث ان دخل عليه الكميت فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي حتي انشدك قصيدة قال فقال انشد فانشده قصيدة فقال يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها الي الكميت قال فاخرج بدرة فدفعها اليه قال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك -----ثانية قال له انشد فانشد------ فقال له يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها اليه ق------ال فاخرج بدرة فدفعها اليه قال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك ثالثة	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15448	true	-5794240957285355312	201	300	956	1427	1427	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت عليه-------------------- فشكوت اليه الحاجة قال فقال يا جابر ما عندنا درهم فلم البث ان دخل عليه الكميت فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي حتي انشدك قصيدة قال فقال انشد فانشده قصيدة فقال يا غلام اخرج من ذاك البيت بدرة فادفعها الي الكميت ق---------------------------ال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك قصيدة اخري قال ان---شد فانشده اخري فقال--- يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها الي الكميت قال فاخرج بدرة فدفعها اليه قال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك ثالثة-	15448	-1991811573852583144	443	844.5	349	525	84.38095092773438	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	53	127	244	589	1409	300	يده علي قربوس السرج ومد عنقه الي اذنه وادني ابو جعفر عليه السلام اذنه منه ساعة ثم قال امض فقد فعلت فرجع مهرولا قال قلت جعلت فداك لقد رايت عجبا قال وتدري ما قلت قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انه قال لي يا ابن رسول الله ان زوجتي في ذلك الجبل -قد تعسر عليها ولادتها فادع الله ان يخلصها ولا يسلط احدا من نسلي علي احد من شيعتكم قلت فقد فعلت	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15448	true	-5794240957285355312	0	72	0	334	1427	300	يده علي قربوس السرج ومد عنقه الي اذنه وادني ابو جعفر ا------------ذنه منه ساعة ثم قال امض فقد فعلت فرجع مهرولا قال قلت جعلت فداك لقد رايت عجبا قال وتدري ما قلت قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انه قال لي يا ابن رسول الله ان زوجتي في ذاك الجبل وقد تعسر عليها ولادتها فادع الله ان يخلصها ولا يسلط احدا من نسلي علي احد من شيعتكم قلت فقد فعلت	15448	-1991811573852583144	331	647.5	259	346	95.66474151611328	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	172	300	798	1409	1409	300	قال فقال انشد فانشده قصيدة فقال يا ----------------------------------------------------------------غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها الي الكميت قال فاخرج بدرة فدفعها اليه قال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك ثانية قال له انشد فانشد فقال له يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها اليه قال فاخرج بدرة فدفعها اليه قال فقال له جعلت فداك ان رايت ان تاذن لي انشدك ثالثة قال له انشد فانشد فقال له يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها اليه قال فاخرج بدرة ودفعها اليه فقال الكميت جعلت فداك------ ما احبكم لغرض الدنيا وما اردت بذلك الا صلة رسول الله صلي الله عليه واله وما اوجب الله علي من الحق قال فدعا له ابو جعفر عليه السلام ثم قال يا غلام ردها مكانها قال فوجدت في نفسي وقلت-	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15449	true	-6093985545556641975	0	63	0	303	1453	300	قال --له انشد فانشد ف-------قال يا غلام اخرج من ذلك البيت بدرة فادفعها اليه قال فاخرج بدرة فدفعها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقال الكميت جعلت فداك والله ما احبكم لغرض الدنيا وما اردت بذلك الا صلة رسول الله صلي الله عليه واله وما اوجب الله علي من الحق قال فدعا له ابو جعفر عليه السلام ثم قال يا غلام ردها مكانها قال فوجدت في نفسي وقلت	15449	-1991811573852583144	228	210.0	180	682	33.43108367919922	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1104	false	-4157351273911708535	0	104	0	495	1451	300	قال ليس عندي درهم وامر للكميت بثلاثين الف درهم قال فقام الكميت وخرج قلت له جعلت فداك قلت ليس عندي درهم وامرت للكميت بثلاثين الف درهم فقال لي يا جابر قم وادخل البيت قال فقمت ودخلت البيت فلم اجد منه شيءا قال فخرجت اليه فقال لي يا جابر ما سترنا عنكم اكثر مما اظهرنا لكم فقام فاخذ بيدي وادخلني البيت ثم قام وضرب برجله الارض فاذا شبيه بعنق البعير قد خرجت من ذهب ثم قال لي يا جابر انظر الي هذا ولا تخبر به احدا الا من تثق به من اخوانك ان الله اقدرنا علي ما نريد ولو شءنا ان نسوق الارض بازمتها لسقناها	1104	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15449	true	-6093985545556641975	63	167	303	798	1453	300	قال ليس عندي درهم وامر للكميت بثلاثين الف درهم قال فقام الكميت وخرج قلت له جعلت فداك قلت ليس عندي درهم وامرت للكميت بثلاثين الف درهم فقال لي يا جابر قم وادخل البيت قال فقمت ودخلت البيت فلم اجد منه شيءا قال فخرجت اليه فقال لي يا جابر ما سترنا عنكم اكثر مما اظهرنا لكم فقام واخذ بيدي وادخلني البيت ثم قال وضرب برجله الارض فاذا شبيه بعنق البعير قد خرجت من ذهب ثم قال لي يا جابر انظر الي هذا ولا تخبر به احدا الا من تثق به من اخوانك ان الله اقدرنا علي ما نريد ولو شءنا ان نسوق الارض بازمتها لسقناها	15449	-1991811573852583144	493	984.0	389	495	99.59596252441406	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1104	false	-4157351273911708535	106	300	504	1451	1451	300	روي عن ابي عتيبة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل رجل فقال انا من اهل الشام اتولاكم وابرا من عدوكم وابي كان يتولي بني امية وكان له مال كثير ولم يكن له ولد غيري وكان مسكنه بالرملة وكان له جنينة يتخلي فيها بنفسه فلما مات طلبت المال فلم اظفر به ولا اشك انه دفنه واخفاه مني قال ابو جعفر عليه السلام افتحب ان تراه وتساله اين موضع ماله قال اي والله اني لفقير محتاج فكتب ابو جعفر عليه السلام كتابا وختمه بخاتمه ثم قال انطلق بهذا الكتاب الليلة الي البقيع حتي تتوسطه ثم تنادي يا درجان يا درجان فانه ياتيك رجل معتم فادفع اليه كتابي وقل انا رسول محمد بن علي بن الحسين عليه السلام فانه ياتيك بابيك فاساله عما بدا لك فاخذ الرجل الكتاب وانطلق قال ابو عتيبة -لما كان من الغد اتيت ابا جعفر عليه السلام لانظر ما حال الرجل فاذا هو علي الباب ينتظر ان يءذن له فاذن له فدخلنا جميعا فقال الرجل الله يعلم عند من يضع العلم قد انطلقت البارحة وفعلت ما امرت فاتاني الرجل فقال لا تبرح من موضعك حتي اتيك به فاتاني برجل اسود فقال هذا ابوك قلت ما هو ابي قال غيره اللهب ودخان-	1104	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15453	true	8072078615620619836	62	246	319	1211	1484	300	روي--- ابو عتيبة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل رجل فقال انا من اهل الشام اتولاكم وابرا من عدوكم وابي كان يتولي بني امية وكان له مال كثير ولم يكن له ولد غيري وكان مسكنه بالرملة وكان له جنينة يتخلي فيها بنفسه فلما مات طلبت المال فلم اظفر به ولا اشك انه دفنه واخفاه مني قال ابو جعفر------------ افتحب ان تراه وتساله اين موضع ماله قال اي والله اني لفقير محتاج فكتب ابو جعفر ------------كتابا وختمه بخاتمه ثم قال انطلق بهذا الكتاب الليلة الي البقيع حتي تتوسطه ثم تنادي يا درجان يا درجان فانه ياتيك رجل معتم فادفع اليه كتابي وقل انا رسول محمد بن علي بن الحسين------------ فانه يات------يك فاسءله عما بدا لك فاخذ الرجل الكتاب وانطلق قال ابو عتيبة فلما كان من الغد اتيت ابا جعفر------------ لانظر ما حال الرجل فاذا هو علي الباب ينتظر ان يءذن له فاذن له فدخلنا جميعا فقال الرجل الله يعلم عند من يضع العلم قد انطلقت البارحة وفعلت ما امرت فاتاني الرجل فقال لا تبرح من موضعك حتي اتيك به فاتاني برجل اسود فقال هذا ابوك قلت ما هو ابي قال غيره اللهب ودخان	15453	-1991811573852583144	888	1708.5	705	949	93.57218170166016	175	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1105	false	-5667361510116186716	0	58	0	292	1497	300	الجحيم والعذاب الاليم قلت انت ابي قال نعم قلت فما غيرك عن صورتك وهيءتك قال يا بني كنت اتولي بني امية وافضلهم علي اهل بيت النبي صلي الله عليه واله بعد النبي صلي الله عليه واله فعذبني الله بذلك وكنت انت تتولاهم وكنت ابغض-ك علي ذلك وحرمتك مالي فزويته عنك وانا اليوم علي ذلك من النادمين فانطلق يا	1105	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15453	true	8072078615620619836	246	300	1211	1484	1484	300	الجحيم والعذاب الاليم قلت انت ابي قال نعم قلت فما غيرك عن صورتك وهيءتك قال يا بني كنت اتولي بني امية وافضلهم علي اهل بيت النبي------------------- بعد النبي صلي الله عليه واله فعذبني الله بذلك وكنت انت تتولاهم وكنت ابغضتك علي ذلك وحرمتك مالي فزويته عنك وانا اليوم علي ذلك من النادمين فانطلق يا-	15453	-1991811573852583144	272	520.0	219	293	92.832763671875	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1105	false	-5667361510116186716	58	128	292	641	1497	300	بني الي جنتي فاحفر تحت الزيتونة وخذ المال ماءة الف درهم فادفع الي محمد بن علي عليهما السلام خمسين الفا والباقي لك ثم قال وانا منطلق حتي اخذ المال فاتيك بمالك قال ابو عتيبة فلما كان من قابل سالت ابا جعفر عليه السلام ما فعل الرجل صاحب المال قال قد اتاني بخمسين الف درهم فقضيت ب-ها دينا ----علي وابتعت ب-ها ارضا بناحية خيبر ووصلت منها اهل الحاجة من اهل بيتي	1105	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15454	true	6244745420897419922	0	71	0	355	1516	300	بني الي جنتي فاحفر تحت الزيتونة وخذ المال ماءة الف درهم فادفع الي محمد بن علي عليهما السلام خمسين الفا والباقي لك ثم قال وانا منطلق حتي اخذ المال واتيك بمالك قال ابو عتيبة فلما كان من قابل سالت ابا جعفر عليه السلام ما فعل الرجل صاحب المال قال قد اتاني بخمسين الف درهم فقضيت منها دينا كان علي وابتعت منها ارضا بناحية خبير ووصلت منها اهل الحاجة من اهل بيتي	15454	-1991811573852583144	344	666.5	274	355	96.90140533447266	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1105	false	-5667361510116186716	130	184	650	908	1497	300	روي عن جابر الجعفي قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام الي الحج وانا زميله اذ اقبل ورشان فوقع علي عضادتي محمله فترنم فذهبت لاخذه فصاح بي مه يا جابر فانه استجار بنا اهل البيت فقلت وما الذي شكا اليك فقال شكا الي انه يفرخ في هذا الجبل منذ ثلاثين سنة- وان حية تاتيه	1105	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15455	true	9172790072127389751	247	300	1197	1450	1450	300	روي ج---ابر الجعفي قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام الي الحج وانا زميله اذ اقبل ورشان فوقع علي عضادتي محمله فترنم فذهبت لاخذه فصاح بي مه يا جابر فانه استجار بنا اهل البيت فقلت وما الذي شكا اليك فقال شكا الي انه يفرخ في هذا الجبل منذ ثلاث-- سنين وان حية تاتيه-	15455	-1991811573852583144	250	479.5	198	259	96.52509307861328	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1105	false	-5667361510116186716	184	300	908	1497	1497	300	فتاكل فراخه فسالني ان ادعو الله عليها ليقتلها ففعلت وقد قتلها الله ثم سرنا حتي اذا كان وجه السحر قال لي انزل يا جابر فنزلت فاخذ- بخطام الجمل ونزل فتنحي عن الطريق ثم عمد الي روضة من الارض ذات رمل فاقبل فكشف الرمل يمنة ويسرة وهو يقول اللهم اسقنا وطهرنا اذ بدا حجر ابيض بين الرمل فاقتلعه فنبع له عين ماء ابيض صاف فتوضا وشربنا منه ثم ارتحلنا فاصبحنا دون قرية ونخل فعمد ابو جعفر عليه السلام الي نخلة يابسة فيها فدنا منها وقال ايتها النخلة اطعمينا مما خلق الله فيك فلقد رايت النخلة تنحني حتي جعلنا نتناول من ثمرها وناكل واذا اعرابي يقول ما رايت ساحرا كاليوم فقال ابو جعفر عليه السلام يا اعرابي لا-	1105	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15456	true	8097342022440675287	0	112	0	567	1492	300	فتاكل فراخه فسالني ان ادعو الله عليها ليقتلها ففعلت وقد قتلها الله ثم سرنا حتي اذا كان وجه السحر قال لي انزل يا جابر فنزلت فاخذت بخطام الجمل ونزل فتنحي عن الطريق ثم عمد الي روضة من الارض ذات رمل فاقبل فكشف الرمل يمنة ويسرة وهو يقول اللهم اسقنا وطهرنا اذ بدا حجر ابيض بين الرمل فاقتلعه فنبع له عين ماء ابيض صاف فتوضا وشربنا منه ثم ارتحلنا فاصبحنا دون قرية ونخل فعمد ابو جعفر ------------الي نخلة يابسة فيها فدنا منها وقال ايتها النخلة اطعمينا مما خلق الله فيك فلقد رايت النخلة تنحني حتي جعلنا نتناول من ثمرها وناكل واذا اعرابي يقول ما رايت ساحرا كاليوم فقال ابو جعفر------------ يا اعرابي لا	15456	-1991811573852583144	565	1099.0	454	591	95.60067749023438	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1106	false	7516280914574817136	0	79	0	391	1504	300	تكذبن علينا اهل البيت فانه ليس منا ساحر ولا كاهن ولكن علمنا اسماء من اسماء الله تعالي -نساله بها فنعطي وندعو فنجاب ومنها ما روي------------------------------------------------------------- عن عباد بن كثير البصري قال قلت للباقر عليه السلام ما حق المءمن علي الله فصرف وجهه فسالته عنه ثلاثا فقال من حق المءمن علي الله ان لو قال لتلك النخلة اقبلي لاقبلت قال عباد فنظرت والله الي النخلة التي كانت هناك قد تحركت مقبلة فاشار اليها قري فلم اعنك ومنها ما-- روي عن	1106	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15456	true	8097342022440675287	112	202	567	1009	1492	300	تكذبن علينا اهل البيت فانه ليس منا ساحر ولا كاهن ولكن علمنا اسماء من اسماء الله تعالي فنسال- بها فنعطي وندعو فنجاب بيان وجه السحر اي اوله او قريبا منه فان الوجه مستقبل كل شء 39 الخراءج روي عن عباد بن كثير البصري قال قلت للباقر------------ ما حق المءمن علي الله فصرف وجهه فسالته عنه ثلاثا فقال من حق المءمن علي الله ان لو قال لتلك النخلة اقبلي لاقبلت قال عباد فنظرت والله الي النخلة التي كانت هناك قد تحركت مقبلة فاشار اليها قري فلم اعنك 40 الخراءج روي عن	15456	-1991811573852583144	360	674.0	285	455	79.12088012695312	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	201	297	1013	1483	1497	300	روي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء-------------------------------------------------- علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت ا-------------نتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال ---------------------------------------------نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا محمد---------- فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس------- والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال اتحب ان ت-------------------------------------------------------كون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ول---ك الجنة	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15457	true	-7432566667999037069	156	269	806	1364	1509	300	روي عن ابي بصير قال قلت يوما للباقر انتم ذري-----------------------------------------ة رسول ال-------------------له قال نعم قلت ورسول الل-------------------ه وارث الانبياء كلهم قال نعم ورث جميع علومهم قلت وانتم ورثتم جميع علم رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت وانتم تقدرون ----ان تحيوا الموتي وتبرء-- الاكمه والابرص وتخبروا الناس بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم قال نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا بصير فدنوت منه فمسح يده علي وج------هي فابصرت السهل والجبل والسماء والارض ثم مسح يده علي وجهي فعدت كما كنت لا ابصر شيءا قال ثم قال لي الباقر عليه السلام ان احببت ان تكون هكذا كما ابصرت وحسابك علي الله وان احببت ان تكون كما ----كنت وثوابك الجنة	15457	-1991811573852583144	235	319.0	180	653	35.98774719238281	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1173	false	6881560737745092177	178	272	877	1333	1473	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له يوما------- انتم ذرية رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء----- قال نعم قلت وا----------------نتم ورثت---------م رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فتقدر------- ان تحيي- الموتي وتبرء الاكمه والابرص وتخبر-- الناس بما ياكلون وما يدخرون قال ----------نعم بامر الله ثم قال ادن مني------------ فدنوت---- فمسح يده علي وجهي فابصرت --------------السماء والارض ثم مسح يده علي وجهي فعدت كما كنت لا اري- شيءا فصل في اسرار ابي عبد الله الصادق عليه السلام	1173	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15457	true	-7432566667999037069	157	251	810	1277	1509	300	عن ابي بصير ------------------------قال قلت--- يوما للباقر انتم ذرية رسول ال-------------------له قال نعم قلت ورسول ال-------------------له وارث الانبياء كلهم قال نعم ورث جميع علومهم قلت وانتم ورثتم جميع علم رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت وانتم تقدرون ان تحيوا الموتي وتبرء الاكمه والابرص وتخبروا الناس بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم قال نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا بصير فدنوت منه فمسح يده علي وجهي فابصرت السهل والجبل والسماء والارض ثم مسح يده علي وجهي فعدت كما كنت لا ابصر شيءا قال ثم --قال ----------لي الباقر عليه السلام	15457	-1991811573852583144	350	547.5	273	544	64.3382339477539	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1106	false	7516280914574817136	79	117	391	580	1504	300	المفضل بن عمر بينما ابو جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة اذا انتهي الي جماعة علي الطريق واذا رجل من الحجاج نفق حماره وقد بدد متاعه وهو يبكي فلما راي ابا جعفر عليه السلام اقبل اليه فقال له	1106	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15466	true	5370521398952638044	264	300	1366	1542	1542	300	المفضل بن عمر بينما ابو جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة اذا انتهي الي جماعة علي الطريق واذا رجل من الحجاج نفق حماره وقد بدد متاعه وهو يبكي فلما راي ابا جعفر------------ اقبل اليه فقال له-	15466	-1991811573852583144	176	336.5	141	189	93.12169647216797	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1106	false	7516280914574817136	117	292	580	1460	1504	300	يا ابن رسول الله نفق حماري وبقيت منقطعا فادع الله تعالي ان يحيي لي حماري قال فدعا ابو جعفر عليه السلام فاحيا الله له حماره ومنها ما روي عن ابي ب----------------------------------صير للباقر عليه السلام ما اكثر الحجيج واعظم الضجيج فقال بل ما اكثر الضجيج واقل الحجيج اتحب ان تعلم صدق ما اقوله وتراه عيانا فمسح يده علي عينيه ودعا بدعوات فعاد بصيرا فقال انظر يا ابا بصير الي الحجيج قال فنظرت فاذا اكثر الناس قردة وخنازير والمءمن بينهم ك---الكوكب اللامع في الظلمات فقال ابو بصير صدقت يا مولاي ما اقل الحجيج واكثر الضجيج ثم دعا بدعوات فعاد ضريرا فقال ابو بصير في ذلك فقال عليه السلام ما بخلنا عليك يا ابا بصير وان كان الله تعالي ما ظلمك وانما خار لك وخشينا فتنة الناس بنا وان يجهلوا فضل الله علينا ويجعلونا اربابا من دون الله ونحن له عبيد لا نستكبر عن عبادته ولا نسام من طاعته ونحن له مسلمون ومنها ما روي عن جابر --------------بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه---------------- السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض فدفع------ ابو جعفر عليه	1106	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15467	true	-1841469323091633355	0	189	0	936	1461	300	يا ابن رسول الله نفق حماري وبقيت منقطعا فادع الله تعالي ان يحيي لي حماري قال فدعا ابو جعفر عليه السلام فاحيا الله له حماره بيان وقد بدد متاعه اي فرق 6 مناقب ابن شهراشوب قال ابو بصير للباقر عليه السلام ما اكثر الحجيج واعظم الضجيج فقال بل ما اكثر الضجيج واقل الحجيج اتحب ان تعلم صدق ما اقوله وتراه عيانا فمسح يده علي عينيه ودعا بدعوات فعاد بصيرا فقال انظر يا ابا بصير الي الحجيج قال فنظرت فاذا اكثر الناس قردة وخنازير والمءمن بينهم مثل الكوكب اللامع في الظلماء فقال ابو بصير صدقت يا مولاي ما اقل الحجيج واكثر الضجيج ثم دعا بدعوات فعاد ضريرا فقال ابو بصير في ذلك فقال عليه السلام ما بخلنا عليك يا ابا بصير وان كان الله تعالي ما ظلمك وانما خار لك وخشينا فتنة الناس بنا وان يجهلوا فضل الله علينا ويجعلونا اربابا من دون الله ونحن له عبيد لا نستكبر عن عبادته ولا نسام من طاعته ونحن له مسلمون -----------------ابو عروة دخلت مع ابي بصير الي منزل ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام فقال لي اتري في البيت كوة قريبة قلت نعم وما علمك بها قال ارانيها ابو جعفر حلية	15467	-1991811573852583144	772	1447.0	611	953	81.0073471069336	146	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1106	false	7516280914574817136	270	300	1344	1504	1504	300	جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض فدفع ابو جعفر عليه السلام بيده وقال ارفع راسك فرفعت فوجدت السقف-	1106	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15473	true	-4097878440086852660	132	158	657	795	1482	300	جابر بن يزيد---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات------- فدفع ابو جعفر------------ بيده وقال ارفع راسك فرفعت فوجدت السقف	15473	-1991811573852583144	137	244.0	112	161	85.09317016601562	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1107	false	-2669565969272618645	0	121	0	588	1508	300	متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتي رايت نورا حار عنه بصري فقال هكذا راي ابراهيم ملكوت السماوات وانظر الي الارض ثم ارفع راسك فلما رفعته رايت السقف كما كان ثم اخذ بيدي واخرجني من الدار والبسني ثوبا وقال غمض عينيك ساعة ثم قال انت في الظلمات التي راها ذو القرنين ففتحت عيني فلم ار شيءا ثم تخطي خطا وقال انت علي راس عين الحياة للخضر ثم خرجنا من ذلك العالم حتي تجاوزنا خمسة فقال هذه ملكوت الارض ثم قال غمض عينيك واخذ بيدي فاذا نحن في الدار التي كنا فيها وخلع عني ما كان البسنيه فقلت جعلت فداك كم ذهب من اليوم فقال ثلاث ساعات ومنها ما رو-----------------ي عن اسماعيل بن ابي حمزة قال ركب ابو---------------------- جعفر عليه السلام يوما الي	1107	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15473	true	-4097878440086852660	158	284	795	1409	1482	300	متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتي رايت نورا حار عنه بصري فقال هكذا راي ابراهيم ملكوت السماوات وانظر الي الارض ثم ارفع راسك فلما رفعته رايت السقف كما كان ثم اخذ بيدي واخرجني من الدار والبسني ثوبا وقال غمض عينيك ساعة ثم قال انت في الظلمات التي راها ذو القرنين ففتحت عيني فلم ار شيءا ثم تخطي خطا وقال انت علي راس عين الحياة للخضر ثم خرجنا من ذلك العالم حتي تجاوزنا خمسة فقال هذه ملكوت الارض ثم قال غمض عينيك واخذ بيدي فاذا نحن في الدار التي كنا فيها وخلع عني ما كان البسنيه فقلت جعلت فداك كم ذهب من اليوم فقال ثلاث ساعات 66 اعلام الوري شعيب العقرقوفي ع-----------ن ابي عروة قال دخلت مع ابي بصير الي منزل ابي جعفر عليه السلام او-- ابي	15473	-1991811573852583144	553	1057.0	436	627	88.19776916503906	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1107	false	-2669565969272618645	108	172	527	839	1508	300	عن اسماعيل بن ابي حمزة --------قال ركب ابو جعفر عليه السلام يوما الي حاءط له من حيطان المدينة فركبت معه الي ذلك الحاءط ومعنا سليمان بن خالد فقال له سليمان بن خالد جعلت فداك يعلم الامام ما في يومه فقال يا سليمان والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة واصطفاه بالرسالة انه ليعلم ما في يومه وفي شهره وفي سنته ثم قال يا	1107	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15476	true	-7511259055605691420	238	300	1155	1455	1455	300	عن اسماعيل بن ابي حمزة عن ابيه قال ركب ابو جعفر عليه السلام يوما الي حاءط له من حيطان المدينة فركبت معه الي ذلك الحاءط ومعنا سليمان بن خالد فقال له سليمان بن خالد جعلت فداك يعلم الامام ما في يومه فقال يا سليمان والذي بعث محمدا------------------- بالنبوة واصطفاه بالرسالة انه ليعلم ما في يومه وفي شهره وفي سنته ثم قال يا-	15476	-1991811573852583144	292	558.5	233	320	91.25	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1107	false	-2669565969272618645	172	300	839	1508	1508	300	سليمان اما علمت ان روحا ينزل عليه في ليلة القدر فيعلم ما في تلك السنة الي ما في مثلها من قابل وعلم ما يحدث في الليل والنهار والساعة تري ما يطمءن اليه قلبك قال فو الله ما سرنا الا ميلا ونحو ذلك حتي قال الساعة يستقبلك رجلان س---رقا سرقة قد اضمرا عليها فو الله ما سرنا الا ميلا حتي استقبلنا الرجلان فقال ابو جعفر عليه السلام لغلمانه عليكم بالسارقين فاخذا حتي اتي بهما فقال سرقتما فحلفا--- بالله انهما ما سرقا فقال والله لءن انتما لم تخرجا ما سرقتما لابعثن الي الموضع الذي وضعتما فيه سرقتكما ولابعثن الي صاحبكما الذي سرقتماه حتي ياخذكما و-يرفعكما الي والي المدينة فرايكما فابيا ان يردا الذي سرقاه فامر ابو جعفر عليه السلام غلمانه ان يستوثقوا منهما قال فانطلق انت يا سليمان الي ذلك-	1107	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15477	true	-8165398957592932279	0	129	0	675	1525	300	سليمان اما علمت ان روحا ينزل عليه في ليلة القدر فيعلم ما في تلك السنة الي ما في مثلها من قابل وعلم ما يحدث في الليل والنهار والساعة تري ما يطمءن اليه قلبك قال فو-الله ما سرنا الا ميلا ونحو ذلك حتي قال الساعة يستقبلك رجلان قد سرقا سرقة قد اضمرا عليها فو-الله ما سرنا الا ميلا حتي استقبلنا الرجلان فقال ابو جعفر عليه السلام لغلمانه عليكم بالسارقين فاخذا حتي اتي بهما فقال سرقتما فحلفا له بالله انهما ما سرقا فقال والله لءن انتما لم تخرجا ما سرقتما لابعثن الي الموضع الذي وضعتما فيه سرقتكما ولابعثن الي صاحبكما الذي سرقتماه حتي ياخذكما و يرفعكما الي والي المدينة فرايكما فابيا ان يردا الذي سرقاه فامر ابو جعفر عليه السلام غلمانه ان يستوثقوا منهما قال فانطلق انت يا سليمان الي ذلك	15477	-1991811573852583144	666	1302.0	541	677	98.37518310546875	124	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1108	false	653080827191607815	0	165	0	824	1493	300	الجبل واشار بيده الي ناحية من الطريق فاصعد انت وهءلاء الغلمان فان في قلة الجبل كهفا فادخل انت فيه بنفسك تستخرج ما فيه وتدفعه الي مولي هذا فان فيه سرقة لرجل اخر ولم يات وسوف ياتي فانطلقت وفي قلبي امر عظيم مما سمعت حتي انتهيت الي الجبل فصعدت الي الكهف الذي وصفه لي فاستخرجت منه عيبت----------ين حتي اتيت بهما ابا جعفر عليه السلام فقال لي يا سليمان ان بقيت الي الغد رايت العجب بالمدينة----------------------- فرجعنا الي المدينة فلما اصبحنا اخذ ابو جعفر عليه السلام بايدينا فادخلنا معه الي والي المدينة وقد دخل المسروق منه برجال براء فقال هءلاء سرقوها واذا الوالي يتفرسهم فقال ابو جعفر عليه السلام ان هءلاء براء وليس هم سراقه وسراقه عندي ثم قال لرجل ما ذهب لك قال عيبة فيها كذا وكذا فادعي ما ليس له وما لم يذهب منه فقال ابو جعفر عليه السلام لم تكذب فقال انت اعلم بما ذهب مني فهم الوالي ان يبطش به حتي كفه ابو جعفر عليه السلام ثم قال للغلام اءتني بعيبة كذا وكذا	1108	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15477	true	-8165398957592932279	129	300	675	1525	1525	300	الجبل واشار بيده الي ناحية من الطريق فاصعد انت وهءلاء الغلمان فان في قلة الجبل كهفا فادخل انت فيه بنفسك تستخرج ما فيه وتدفعه الي مولي هذا فان فيه سرقة لرجل اخر ولم يات وسوف ياتي فانطلقت وفي قلبي امر عظيم مما سمعت حتي انتهيت الي الجبل فصعدت الي الكهف الذي وصفه لي فاستخرجت منه عيبتين وقر رجلين حتي اتيت بهما ابا جعفر عليه السلام فقال--- يا سليمان ان بقيت الي --غد رايت العجب بالمدينة مما يظلم كثير من الناس فرجعنا الي المدينة فلما اصبحنا اخذ ابو جعفر عليه السلام بايدينا فادخلنا معه علي والي المدينة وقد دخل المسروق منه برجال براء فقال هءلاء سرقوها واذا الوالي يتفرسهم فقال ابو جعفر عليه السلام ان هءلاء براء وليس هم سراقة وسراقه عندي ثم قال لرجل ما ذهب لك قال عيبة فيها كذا وكذا فادعي ما ليس له وما لم يذهب منه فقال ابو جعفر عليه السلام لم تكذب فقال انت اعلم بما ذهب مني فهم الوالي ان يبطش به حتي كفه ابو جعفر عليه السلام ثم قال -لغلام اءتني بعيبة كذا وكذا-	15477	-1991811573852583144	815	1584.5	652	857	95.09918212890625	157	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1108	false	653080827191607815	165	300	824	1493	1493	300	فاتي بها ثم قال للوالي ان ادعي فوق هذا فهو كاذب مبطل في جميع ما ادعي عندي وعندي عيبة اخري لرجل اخر وهو ياتيك الي ايام وهو رجل من اهل بربر فاذا اتاك فارشده الي فان عيبته عندي واما هذان السارقان فلست ببارح من هاهنا حتي تقطعهما فاتي بالسارقين فكانا يريان انه لا يقطعهما بقول ابي جعفر عليه السلام فقال احدهما لم تقطعنا ولم نقر علي انفسنا بشء قال ويلكما شهد عليكما من لو شهد علي اهل المدينة لاجزت شهادته فلما قطعهما قال احدهما والله يا ابا جعفر---- قطعتني بحق وما سرني ان الله جل وعلا اجري توبتي علي يد غيرك وان لي ما حازته المدينة واني لاعلم انك لا تعلم الغيب ولكنكم اهل بيت النبوة وعليكم نزلت الملاءكة وانتم معدن الرحمة فرق له ابو جعفر عليه السلام وقال له انت علي خير ثم التفت-	1108	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15478	true	4477811401716297207	0	135	0	668	1509	300	فاتي بها ثم قال للوالي ان ادعي فوق هذا فهو كاذب مبطل في جميع ما ادع-----ي وعندي عيبة اخري لرجل اخر وهو ياتيك الي ايام وهو رجل من اهل بربر فاذا اتاك فارشده الي فان عيبته عندي واما هذان السارقان فلست ببارح من ه-هنا حتي تقطعهما فاتي بالسارقين فكانا يريان انه لا يقطعهما بقول ابي جعفر عليه السلام فقال احدهما لم تقطعنا ولم نقر علي انفسنا بشء قال ويلكما شهد عليكما من لو شهد علي اهل المدينة لاجزت شهادته فلما قطعهما قال احدهما والله يا ابا جعفر لقد قطعتني بحق وما سرني ان الله جل وعلا اجري توبتي علي يد غيرك وان لي ما حازته المدينة واني لاعلم انك لا تعلم الغيب ولكنكم اهل بيت النبوة وعليكم نزلت الملاءكة وانتم معدن الرحمة فرق له ابو جعفر عليه السلام وقال له انت علي خير ثم التفت	15478	-1991811573852583144	663	1302.5	530	674	98.36795043945312	132	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1109	false	-6794413734105181866	0	143	0	732	1560	300	الي الوالي وجماعة الناس فقال والله لقد سبقته يده الي الجنة بعشرين سنة فقال سليمان بن خالد لابي حمزة يا ابا حمزة رايت دلالة اعجب من هذا فقال ابو حمزة العجيبة في العيبة الاخري فو الله ما لبثنا الا قليلا حتي جاء البربري الي الوالي واخبره بقصتها فارشده الوالي الي ابي جعفر عليه السلام فاتاه فقال له ابو جعفر عليه السلام الا اخبرك بما في عيبتك قبل ان تخبرني فقال البربري ان انت اخبرتني بما فيها علمت انك امام فرض الله طاعتك فقال--- ابو جعفر عليه السلام الف دينار لك والف دينار لغيرك ومن الثياب كذا وكذا قال فما اسم الرجل الذي له الالف دينار قال محمد بن عبد الرحم-ن وهو علي الباب ينتظرك تراني اخبرك الا بالحق فقال البربري امنت بالله وحده لا شريك له وبمحمد صلي- الله عليه واله واشهد انكم اهل بيت الرحمة الذين اذهب الله عنكم الرجس وطهركم تطهيرا	1109	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15478	true	4477811401716297207	135	274	668	1384	1509	300	الي الوالي وجماعة الناس فقال والله لقد سبقته يده الي الجنة بعشرين سنة فقال سليمان بن خالد لابي حمزة يا ابا حمزة رايت دلالة اعجب من هذا فقال ابو حمزة العجيبة في العيبة الاخري فوا-لله ما لبثنا الا هنيءة حتي جاء البربري الي الوالي واخبره بقصتها فارشده الوالي الي ابي جعفر عليه السلام فاتاه فقال له ابو جعفر ------------الا اخبرك بما في عيبتك قبل ان تخبرني فقال البربري ان انت اخبرتني بما فيها علمت انك امام فرض الله طاعتك فقال له ابو جعفر عليه السلام الف دينار لك والف دينار لغيرك ومن الثياب كذا وكذا قال فما اسم الرجل الذي له الالف دينار قال محمد بن عبد الرحمان وهو علي الباب ينتظرك تراني اخبرك الا بالحق فقال البربري امنت بالله وحده لا شريك له وبمحمد عليه السلام-------- واشهد انكم اهل بيت الرحمة الذين اذهب الله عنكم الرجس وطهركم تطهيرا	15478	-1991811573852583144	701	1356.5	563	737	95.1153335571289	132	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1109	false	-6794413734105181866	146	300	745	1560	1560	300	عن جابر قال لما افضت الخلافة الي بني امية سفكوا في ايامهم الدم الحرام ولعنوا امير المءمنين عليه السلام عل----ي منابرهم الف شهر واغتالوا شيعتهم في البلدان وقتلوهم واستاصلوا شافتهم ومالاتهم علي ذلك علماء السوء رغبة في حطام الدنيا وصارت محنتهم علي الشيعة لعن امير المءمنين عليه السلام فمن لم يلعنه قتلوه فلما فشا ذلك في الشيعة وكثر وطال اشتكت الشيعة الي زين العابدين عليه السلام وقالوا يا ابن رسول الله اجلونا عن البلدان وافنونا بالقتل الذريع وقد اعلنوا لعن امير المءمنين عليه السلام في البلدان وفي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وعلي منبره ولا ينكر عليهم منكر ولا يغير عليهم مغير فان انكر واحد منا علي لعنه قالوا هذا ترابي ورفع ذلك الي سلطانهم وكتب اليه ان هذا ذكر ابا تراب بخير حتي ضرب وحبس ثم قتل فلما سمع ذلك عليه السلام نظر الي السماء وقال سبحانك ما اعظم شانك انك امهلت عبادك حتي ظنوا انك اهملتهم وهذا كله بعينك اذ-	1109	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15479	true	8574822974499344471	136	291	689	1508	1550	300	عن جابر قال لما افضت الخلافة الي بني امية سفكوا في ايامهم الدم الحرام ولعنوا امير المءمنين صلوات الله عليه علي منابرهم الف شهر واغتالوا شيعته- في البلدان وقتلوهم واستاصلوا شافتهم ومالاتهم علي ذلك علماء السوء رغبة في حطام الدنيا وصارت محنتهم علي الشيعة لعن امير المءمنين عليه السلام فمن لم يلعنه قتلوه فلما فشا ذلك في الشيعة وكثر وطال اشتكت الشيعة الي زين العابدين عليه السلام وقالوا يا ابن رسول الله اجلونا عن البلدان وافنونا بالقتل الذريع وقد اعلنوا لعن امير المءمنين عليه السلام في البلدان وفي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وعلي منبره ولا ينكر عليهم منكر ولا يغير عليهم مغير فان انكر واحد منا علي لعنه قالوا هذا ترابي ورفع ذلك الي سلطانهم وكتب اليه ان هذا ذكر ابا تراب بخير حتي ضرب وحبس ثم قتل فلما سمع ذلك عليه السلام نظر الي السماء وقال سبحانك ما اعظم شانك انك امهلت عبادك حتي ظنوا انك اهملتهم وهذا كله بعينك اذ	15479	-1991811573852583144	802	1589.0	651	820	97.80487823486328	150	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1173	false	6881560737745092177	91	170	449	844	1473	300	ابو بصير قال قال لي مولاي ابو جعفر عليه السلام اذا رجعت الي الكوفة يولد لك ولد وتسميه عيسي ويولد لك ولد وتسميه محمدا وهما من شيعتنا واسماءهما في صحيفتنا وما يولدون الي يوم القيامة قال فقلت له وشيعتكم معكم قال نعم اذا خافوا الله واتقوه واطاعوه ومن ذلك انه------------ دخل في المسجد يوما فراي شابا يضحك في المسجد فقال له تضحك في المسجد وانت بعد ثلاثة من اصحاب القبور فمات الرجل في اول يو--م الثالث ودفن في اخره	1173	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15479	true	8574822974499344471	50	127	247	635	1550	300	ابو بصير ق----ال لي مولاي ابو جعفر عليه السلام اذا رجعت الي الكوفة يولد لك ولد وتسميه عيسي ويولد لك ولد وتسميه محمدا وهما من شيعتنا واسم--هما في صحيفتنا وما يولدون الي يوم القيامة قال فقلت--- وشيعتكم معكم قال نعم اذا خافوا الله واتقوه قال وروي------- انه عليه السلام دخل الم---سجد يوما فراي شابا يضحك في المسجد فقال له تضحك في المسجد وانت بعد ثلاثة من اهل-- القبور فمات الرجل في اول اليوم الثالث ودفن في اخره	15479	-1991811573852583144	360	672.5	286	409	88.01956176757812	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1110	false	-2500366219816681399	9	300	43	1495	1495	300	كيف شءت واني شءت لما انت اعلم به منا ثم دعا بابنه محمد بن علي الباقر عليه السلام فقال يا محمد قال لبيك قال اذا كان غدا فاغد الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وخذ الخيط الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول ال-------------------له فحركه تحريكا لينا ولا تحركه تحريكا شديدا فيهلكوا جميعا قال جابر رضياللهعن-----ه فبقيت متعجبا من قوله عليه السلام ولا ادري ما اقول فلما كان من الغد جءته وكان قد طال علي ليلي حرصا لانظر ما يكون من امر الخيط فبينما انا بالباب اذ خرج الباقر عليه السلام فسلمت عليه فرد السلام وقال ما غدا بك يا جابر ولم تكن تاتينا في هذا الوقت فقلت له لقول الامام عليه السلام بالامس خذ الخيط الذي اتي به جبرءيل عليه السلام وصر الي مسجد جدك صلي الله عليه واله وحركه تحريكا لينا ولا تحركه شدي-------دا فتهلك الناس جميعا قال الباقر عليه السلام والله لو لا الوقت المعلوم والاجل المحتوم والقدر المقدور لخسفت بهذا الخلق المنكوس في طرفة عين بل في لحظة ولكنا عباد مكرمون لا نسبقه بالقول وبامره نعمل يا جابر قال يا جابر فقلت يا سيدي ومولاي ولم تفعل بهم هذا فقال لي اما حضرت بالامس والشيعة تشكو الي ابي ما يلقون من هءلاء فقلت يا سيدي ومولاي نعم فقال انه امرني ان ارعبهم لعلهم ينتهون وكنت احب ان تهلك طاءفة منهم ويطهر الله البلاد والعباد منهم قال جابر رضوان الله عليه فقلت سيدي ومولاي كيف ترعبهم وهم اكثر من ان يحصوا فقال الباقر عليه السلام امض بنا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله لاريك ق--------درة الله تعالي التي خصنا بها وما من به علينا من دون الناس فقال جابر رضوان الله عليه فمضيت معه الي المسجد فصلي ركعتين ثم وضع خده علي التراب وتكلم بكلام ثم رفع راسه واخرج من كمه خيطا رقيقا-	1110	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15480	true	2231605326285873533	0	292	0	1450	1489	300	كيف شءت واني شءت لما انت اعلم به منا ثم دعا بابنه محمد بن علي الباقر عليه السلام فقال يا محمد قال لبيك قال اذا كان غدا فاغد الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وخذ الخيط الذي نزل به جبرءيل ------------علي رسول الله صلي الله عليه واله فحركه تحريكا لينا ولا تحركه تحريكا شديدا فيهلكوا جميعا قال جابر رضوان الله عليه فبقيت متعجبا من قوله -------------لا ادري ما اقول فلما كان من الغد جءته وكان قد طال علي ليلي حرصا لانظر ما يكون من امر الخيط فبينما انا بالباب اذ خرج------- عليه السلام فسلمت عليه فرد السلام وقال ما غدا بك يا جابر ولم تكن تاتينا في هذا الوقت فقلت له لقول الامام عليه السلام بالامس خذ الخيط الذي اتي به جبرءيل عليه السلام وصر الي مسجد جدك صلي الله عليه واله وحركه تحريكا لينا ولا تحركه تحريكا شديدا فتهلك الناس جميعا قال الباقر عليه السلام لو-------لا الوقت المعلوم والاجل المحتوم والقدر المقدور لخسفت بهذا الخلق المنكوس في طرفة عين بل في لحظة ولكنا عباد مكرمون لا نسبقه بالقول وبامره نعمل يا جابر قال ج---ابر فقلت يا سيدي ومولاي ولم تفعل بهم هذا فقال لي اما حضرت بالامس والشيعة تشكو الي ابي ما يلقون من هءلاء فقلت يا سيدي ومولاي نعم فقال انه امرني ان ارعبهم لعلهم ينتهون وكنت احب ان تهلك طاءفة منهم ويطهر الله البلاد والعباد منهم قال جابر رضوان الله عليه فقلت سيدي ومولاي كيف ترعبهم وهم اكثر من ان يحصوا فقال الباقر عليه السلام امض بنا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله لاريك قدرة من قدرة الله تعالي التي خصنا بها وما من به علينا من دون الناس فقال جابر رضوان الله عليه فمضيت معه الي المسجد فصلي ركعتين ثم وضع خده علي التراب وتكلم بكلام ثم رفع راسه واخرج من كمه خيطا دقيقا	15480	-1991811573852583144	1397	2718.5	1115	1492	93.63270568847656	273	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1111	false	4403358246065891387	8	300	40	1521	1521	300	من سم الخياط ثم قال--- خذ يا جابر اليك طرف الخيط وامض رويدا واياك ان تحركه قال فاخذت طرف الخيط ومشيت رويدا فقال عليه السلام قف يا جابر------ ثم حرك الخيط تحريكا خفيفا ما ظننت انه حركه من لينه ثم قال عليه السلام ناولني طرف الخيط فناولته فقلت ما فعلت به يا سيدي قال ويحك اخرج فانظر ما حال الناس قال جابر رضوان الله عليه فخرجت من المسجد واذا الناس في صياح واحد والصاءحة من كل جانب فاذا بالمدينة قد زلزلت زلزلة شديدة واخذتهم الرجفة والهدمة وقد خربت اكثر دور المدينة وهلك منها اكثر من ثلاثين الفا رجالا ونساء دون الولدان واذا الناس في صياح وبكاء وعويل وهم يقولون انا لله وانا اليه راجعون خربت دار فلان وخرب اهلها ورايت الناس فزعين الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون كانت هدمة عظيمة وبعضهم يقول قد كانت زلزلة وبعضهم يقول كيف لا نخسف وقد تركنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظهر فينا الفسق والفجور وظلم ال الرسول----- صلي الله عليه واله والله ليزلزل بنا اشد من هذا واعظم او نصلح من انفسنا ما افسدنا قال جابر رضوان الله عليه فبقيت متحيرا انظر الي الناس حياري يبكون فابكاني بكاءهم وهم لا يدرون من اين اتوا فانصرفت الي الباقر عليه السلام وقد حف به الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون يا ابن رسول الله اما تري الي ما نزل بنا فادع الله لنا فقال لهم عليه السلام افزعوا الي الصلاة والدعاء والصدقة ثم اخذ عليه السلام بيدي وسار بي فقال لي ما حال الناس فقلت لا تسال يا ابن رسول الله خربت الدور والمساكن وهلك الناس ورايتهم بحال رحمتهم فقال عليه السلام لا رحمهم الله اما انه قد ابقيت عليك بقية ولو لا ذلك لم ترحم اعداءنا واعداء اولياءنا ثم قال سحقا سحقا وبعدا للقوم الظالمين والله-	1111	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15481	true	3103648002024133560	0	290	0	1467	1528	300	من سم الخياط ثم قال لي خذ يا جابر اليك طرف الخيط وامض رويدا واياك ان تحركه قال فاخذت طرف الخيط ومشيت رويدا فقال عليه السلام قف يا جابر فوقفت ثم حرك الخيط تحريكا خفيفا ما ظننت انه حركه من لينه ثم قال عليه السلام ناولني طرف الخيط فناولته وقلت ما فعلت به يا سيدي قال ويحك اخرج فانظر ما حال الناس قال جابر رضوان الله عليه فخرجت من المسجد واذا الناس في صياح واحد والصاءحة من كل جانب فاذا بالمدينة قد زلزلت زلزلة شديدة واخذتهم الرجفة والهدمة وقد خربت اكثر دور المدينة وهلك منها اكثر من ثلاثين الفا رجالا ونساء دون الولدان واذ- الناس في صياح وبكاء وعويل وهم يقولون انا لله وانا اليه راجعون خربت دار فلان وخرب اهلها ورايت الناس فزعين الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون كانت هدمة عظيمة وبعضهم يقول قد كانت زلزلة وبعضهم يقول كيف لا نخسف وقد تركنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظهر فينا الفسق والفجور وظلم ال --رسول الله صلي الله عليه واله والله ليزلزل بنا اشد من هذا واعظم او نصلح من انفسنا ما افسدنا قال جابر ر-------------ه فبقيت متحيرا انظر الي الناس حياري يبكون فابكاني بكاءهم وهم لا يدرون من اين اتوا فانصرفت الي الباقر عليه السلام وقد حف به الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهم يقولون يا ابن رسول الله اما تري الي ما نزل بنا فادع الله لنا فقال له------------م افزعوا الي الصلاة والدعاء والصدقة ثم اخذ عليه السلام بيدي وسار بي فقال لي ما حال الناس فقلت لا تسال يا ابن رسول الله خربت الدور والمساكن وهلك الناس ورايتهم بحال رحمتهم فقال عليه السلام لا رحمهم الله اما انه قد ابقيت عليك بقية ولو-لا ذلك لم ترحم اعداءنا واعداء اولياءنا ثم قال سحقا سحقا وبعدا للقوم الظالمين والله	15481	-1991811573852583144	1451	2843.0	1165	1496	96.99198150634766	281	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1112	false	-4212278753112453310	11	300	63	1567	1567	300	اعلاها اسفلها فكان لا يبقي فيها دار ولا جدار فما انزلونا واولياءنا من اعداءنا هذه المنزلة غيرهم ولكني امرني مولاي ان احرك تحريكا ساكنا ثم صعد عليه السلام المنارة وانا اراه والناس لا يرونه فمد يده وادارها حول المنارة فزلزلت المدينة زلزلة خفيفة وتهدمت دور ثم تلا الباقر عليه السلام---- ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وتلا ايضا فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وتلا فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال جابر فخرجت العواتق من خدورهن في الزلزلة الثانية يبكين و-يتضرعن منكشفات لا يلتفت اليهن احد فلما نظر الباقر عليه السلام الي تحير العواتق رق لهن فوضع الخيط في كمه وسكنت الزلزلة ثم نزل عن المنارة والناس لا يرونه واخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمررنا بحداد اجتمع الناس بباب حانوته والحداد يقول اما سمعتم الهمهمة في الهدم فقال بعضهم بل كانت همهمة كثيرة وقال قوم اخرون بل والله كلام كثير الا انا لم نقف علي الكلام قال جابر رضياللهعن-----ه فنظر الي------- وتبسم ثم قال يا جابر هذا لما طغوا وبغوا فقلت يا ابن رسول الله ما هذا الخيط الذي فيه العجب فقال بقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ونزل به جبرءيل عليه السلام ويحك يا جابر انا من الله تعالي بمكان ومنزلة رفيعة فلو-لا نحن لم يخلق الله تعالي سماء ولا ارضا ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا جنا ولا انسا ويحك يا جابر لا يقاس بنا احد يا جابر بنا والله انقذكم الله وبنا نعشكم وبنا هداكم ونحن والله دللنا--كم علي ربكم فقفوا عند امرنا ونهينا ولا تردو------ا ما اوردنا عليكم فانا بنعم الله اجل واعظم من ان يرد علينا وجميع ما يرد عليكم منا فما فهمتموه فاحمدوا الله عليه وما جهلتموه فردوه الينا وقولوا اءمتنا اعلم بما قالوا قال جابر رضوان الله-	1112	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15482	true	6820894251249858831	0	296	0	1528	1548	300	اعلاها اسفلها فكان لا يبقي فيها دار ولا جدار فما انزلونا واولياءنا من اعداءنا هذه المنزلة غيرهم ولكني امرني مولاي ان احرك تحريكا ساكنا ثم صعد عليه السلام المنارة وانا اراه والناس لا يرونه فمد يده وادارها حول المنارة فزلزلت المدينة زلزلة خفيفة وتهدمت دور ثم تلا الباقر صلوات الله عليه ذلك جزيناهم ببغيهم--- وهل نجازي الا الكفور وتلا ايضا فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وتلا فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال جابر فخرجت العواتق من خدورهن في الزلزلة الثانية يبكين و يتضرعن منكشفات لا يلتفت اليهن احد فلما نظر الباقر عليه السلام الي تحير العواتق رق لهن فوضع الخيط في كمه وسكنت الزلزلة ثم نزل عن المنارة والناس لا يرونه واخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمررنا بحداد اجتمع الناس بباب حانوته والحداد يقول اما سمعتم الهمهمة في الهدم فقال بعضهم بل كانت همهمة كثيرة وقال قوم اخرون بل والله كلام كثير الا انا لم نقف علي الكلام قال جابر رضوان الله عليه فنظر الي الباقر وتبسم ثم قال يا جابر هذا لما طغوا وبغوا فقلت يا ابن رسول الله ما هذا الخيط الذي فيه العجب فقال بقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ونزل به جبرءيل عليه السلام ويحك يا جابر انا من الله تعالي بمكان ومنزلة رفيعة فلو لا نحن لم يخلق الله تعالي سماء ولا ارضا ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا جنا ولا انسا ويحك يا جابر لا يقاس بنا احد يا جابر بنا والله انقذكم الله وبنا نعشكم وبنا هداكم ونحن والله دللنا لكم علي ربكم فقفوا عند امرنا ونهينا ولا تردوا علينا ما اوردنا عليكم فانا بنعم الله اجل واعظم من ان يرد علينا وجميع ما يرد عليكم منا فما فهمتموه فاحمدوا الله عليه وما جهلتموه فردوه الينا وقولوا اءمتنا اعلم بما قالوا قال جابر رضوان الله	15482	-1991811573852583144	1481	2895.5	1195	1531	96.73416137695312	285	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1113	false	2827150488272871294	4	277	21	1435	1544	300	المدينة المقيم بها من قبل بني امية قد نكب ونكب حواليه حرمته وهو ينادي معاشر الناس احضروا ابن رسول الله صلي الله عليه واله علي بن الحسين عليه-- السلام وتقربوا به الي الله تعالي وتضرعوا اليه واظهروا التوبة والانابة لعل الله يصرف عنكم العذاب قال جابر رفع الله درجته فلما بصر الامير بالباقر عليه الس--------------لام سارع نحوه وقال يا ابن رسول الله اما تري ما نزل بامة محمد صلي الله عليه واله -قد هلكوا وفنوا ثم قال له اين ابوك حتي نساله ان يخرج معنا الي المسجد فنتقرب به الي الله تعالي فيرفع عن امة محمد صلي الله عليه واله البلاء فقال الباقر عليه السلام يفعل ان شاء الله تعالي ولكن اصلحوا من انفسكم وعليكم بالتوبة والنزوع عما انتم عليه فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قال جابر رضوان الله عليه فاتينا زين العابدين عليه السلام باجمعنا وهو يصلي فانتظرنا حتي انفتل واقبل علينا ثم قال لابنه سرا يا محمد كدت ان تهلك الناس جميعا قال جابر قلت والله يا سيدي ما شعرت بتحريكه حين حركه فقال عليه السلام يا جابر لو شعرت بتحريكه ما بقي عليها نافخ نار فما خبر الناس فاخبرناه فقال ذلك مما استحلوا منا محارم الله وانتهكوا من حرمتنا فقلت يا ابن رسول الله ان سلطانهم بالباب قد سالنا ان نسالك ان تحضر المسجد حتي تجتمع الناس اليك يدعون الله ويتضرعون اليه ويسالونه الاقالة فتبسم عليه السلام ثم تلا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قلت يا سيدي ومولاي العجب انهم لا يدرون من اين اتوا فقال عليه السلام اجل ثم تلا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون هي والله يا جابر اياتنا	1113	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15483	true	7889678470493399962	0	275	0	1424	1546	300	المدينة المقيم بها من قبل بني امية قد نكب ونكب حواليه حرمته وهو ينادي معاشر الناس احضروا ابن رسول الله صلي الله عليه واله علي بن الحسين عليهما السلام وتقربوا به الي الله تعالي وتضرعوا اليه واظهروا التوبة والانابة لعل الله يصرف عنكم العذاب قال جابر رفع الله درجته فلما بصر الامير بالباقر محمد بن علي عليهما السلام سارع نحوه فقال يا ابن رسول الله اما تري ما نزل بامة محمد صلي الله عليه واله وقد هلكوا وفنوا ثم قال له اين ابوك حتي نساله ان يخرج معنا الي المسجد فنتقرب به الي الله تعالي فيرفع عن امة محمد صلي الله عليه واله البلاء فقال الباقر عليه السلام يفعل ان شاء الله تعالي ولكن اصلحوا من انفسكم وعليكم بالتوبة والنزوع عما انتم عليه فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قال جابر رضوان الله عليه فاتينا زين العابدين عليه السلام باجمعنا وهو يصلي فانتظرنا حتي انفتل واقبل علينا ثم قال لابنه سرا يا محمد كدت ان تهلك الناس جميعا قال جابر قلت والله يا سيدي ما شعرت بتحريكه حين حركه فقال عليه السلام يا جابر لو شعرت بتحريكه ما بقي عليها نافخ نار فما خبر الناس فاخبرناه فقال ذلك مما استحلوا منا محارم الله وانتهكوا من حرمتنا فقلت يا ابن رسول الله ان سلطانهم بالباب قد سالنا ان نسالك ان تحضر المسجد حتي تجتمع الناس اليك يدعون----- ويتضرعون اليه ويسالونه الاقالة فتبسم عليه السلام ثم تلا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قلت يا سيدي ومولاي العجب انهم لا يدرون من اين اتوا فقال عليه السلام اجل ثم تلا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا و---كانوا باياتنا يجحدون هي والله يا جابر اياتنا	15483	-1991811573852583144	1398	2764.5	1127	1432	97.62570190429688	265	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	145	189	738	952	1472	300	عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال -كنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15484	true	-3002981787501710656	255	300	1354	1569	1569	300	عن جابر عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال فكنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي-	15484	-1991811573852583144	189	335.0	150	230	82.17391204833984	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	189	300	952	1472	1472	300	نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فا----ذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال غم--ض بصرك فغمضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سكنها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح عيني فقال لي افتح فانك لا تري شيءا ففتحت عيني فاذا انا في ظلمة لا ابصر فيها موضع-	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15485	true	4108243279855266712	0	115	0	539	1467	300	نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي قال فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سلكها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح عيني فقال لي افتح فانك لا تري شيءا ففتحت عيني فاذا انا في ظلمة لا ابصر فيها موضع	15485	-1991811573852583144	514	999.0	404	539	95.36177825927734	106	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	0	133	0	659	1441	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عالمنا في بناءه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15485	true	4108243279855266712	115	248	539	1198	1467	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عالمنا في بناءه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات	15485	-1991811573852583144	659	1318.0	526	659	100.0	133	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1114	false	-8254638308477298949	0	48	0	246	1466	300	مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل تعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتاب فناوله فقبله	1114	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15486	true	-9040404740184827948	252	300	1213	1458	1458	300	مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل تعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتاب فناوله فقبله-	15486	-1991811573852583144	245	485.0	198	246	99.59349822998047	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1114	false	-8254638308477298949	48	270	246	1321	1466	300	ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك لسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعدها ف-----قال بعد الصلاة قال ففك الخاتم واقبل يقراه و-يقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور -بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي فنظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس -جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر -بن يزيد فو الله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل وحديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر فصل في بيان نبذ	1114	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15487	true	-8899703592140946117	0	220	0	1072	1505	300	ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة قال ففك الخاتم واقبل يقراه و يقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما و-فينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور ابن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس وجاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر ابن يزيد فوا-لله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام--- عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل وحديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر------- بيان فيد	15487	-1991811573852583144	1054	2057.0	837	1084	97.23247528076172	208	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	121	221	633	1147	1535	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة ف----قال لي لا حاجة لي بها و--ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا--- خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها---- ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال--------------------------------------------------------------------------- يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15488	true	-1558912221984088791	45	162	224	807	1490	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة قال-- فبينا انا في فخ- الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة قال فقال--- لا حاجة لي بها ثم ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي --ختمه اذا هو خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها قال ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ف--قدم ابو جعفر------------ فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب -قال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم يعني الجن وزاد فيه محمد بن الحسين بهذا الاسناد يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	15488	-1991811573852583144	470	811.5	376	612	76.7973861694336	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	196	292	1000	1492	1527	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة ف----قال لي لا حاجة لي بها و--ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا--- خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم قد- التفت فاذا ليس عندي احد قال سدي---------ر فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل ات--ي بكتابك وطينه رطب فقال--------------------------------------------------------------------------- يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15488	true	-1558912221984088791	45	162	224	807	1490	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة قال-- فبينا انا في فخ- الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة قال فقال--- لا حاجة لي بها ثم ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي --ختمه اذا هو خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها قال ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال فقدم ابو جعفر فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب -قال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم يعني الجن وزاد فيه محمد بن الحسين بهذا الاسناد يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم	15488	-1991811573852583144	455	780.5	363	598	76.08695983886719	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	207	250	1023	1237	1481	300	عليه السلام---- ان عبد الملك لما نزل به الموت مسخ وزغا فكان عنده ولده ولم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان اخذوا جذعا فصنعوه -هيءة رجل ففعلوا ذلك والبسوا الجذع ثم كفنوه في الاكفان لم يطلع عليه احد من الناس	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15530	true	-8725508827292571275	124	168	602	821	1452	300	عليه السلام قال ان عبد الملك لما نزل به الموت مسخ وزغا فكان عنده ولده ولم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان اخذوا جذعا فصنعوه كهيءة رجل ففعلوا ذلك والبسوا الجذع ثم كفنوه في الاكفان لم يطلع عليه احد من الناس	15530	-1991811573852583144	214	416.5	171	219	97.7168960571289	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	59	131	284	625	1448	300	جابر عن ---------------ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم فضرب بيده علي ابي عبد الله عليه السلام فقال والله هذا قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عيينة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي----- ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق -ابو ---جعفر ثم قال لعلك------م ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله وعن ابي عبد الله انه دعا ابا الحسن	1046	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15571	true	4403024519346799062	173	242	853	1176	1429	300	جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن القاءم فضرب بيده علي ابي عبد الله ثم قال هذا------ والله---- قاءم ال محمد قال عنبسة بن مصعب----------- فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي ابنه ابي عبد الله------------ فاخبرته بذلك فقال صدق جابر علي ابي ثم قال عليه السلام ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي---- قبله 12 الكفاية علي بن----------- الحسن	15571	-1991811573852583144	238	372.0	182	371	64.15093994140625	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	false	-3539897564929198854	16	157	91	762	1462	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله فاخب-------ره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي ---------هذا الخطا كله فبينا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقل-ت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فوضه الينا	1065	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15599	true	-5940457802179093417	128	274	610	1302	1413	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا كله فبينا انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	15599	-1991811573852583144	659	1277.5	519	696	94.68390655517578	132	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	false	-2791611528132701163	161	300	816	1474	1474	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15599	true	-5940457802179093417	128	267	610	1268	1413	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر--- الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	15599	-1991811573852583144	651	1280.0	515	662	98.33837127685547	134	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	184	271	927	1340	1484	300	يطغي الغني بغناه عن حماد -بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت------------ اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة-------------- علي عليه السلام	1083	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15603	true	-3016036086071216803	17	107	81	517	1424	300	يحيي الخزاز----- عن حماد ابن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليه السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة امير المءمنين علي عليه السلام	15603	-1991811573852583144	402	762.0	316	441	91.15646362304688	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	259	300	1325	1522	1522	300	عن حماد -بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان-	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15603	true	-3016036086071216803	19	60	93	293	1424	300	عن حماد ابن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان	15603	-1991811573852583144	197	379.0	157	200	98.5	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	0	44	0	207	1481	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس---- في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة-------------- علي عليه السلام	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15603	true	-3016036086071216803	60	107	293	517	1424	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليه- السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة امير المءمنين علي عليه السلام	15603	-1991811573852583144	206	389.0	162	225	91.55555725097656	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1115	false	-4787194368735644709	0	168	0	859	1497	300	يقول سمعت ابي سدير الصيرفي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله فيما يري الناءم وبين يديه طبق مغطي بمنديل فدنوت منه وسلمت عليه فرد السلام ثم كشف المنديل عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فدنوت منه فقلت يا رسول الله ناولني رطبة فناولني واحدة فاكلتها ثم قلت يا رسول الله ناولني اخري فناولنيها فاكلتها وجعلت كلما اكلت واحدة سالته اخري حتي اعطاني ثماني رطبات فاكلتها ثم طلبت منه اخري فقال لي حسبك قال فانتبهت من منامي فلما كان من الغد دخلت علي جعفر بن محمد الصادق عليه السلام وبين يديه طبق مغطي بمنديل كانه الذي رايته في المنام بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فرد علي السلام ثم كشف عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فعجبت لذلك فقلت جعلت فداك ناولني رطبة فناولني فاكلتها ثم طلبت اخري فناولني فاكلتها وطلبت اخري حتي اكلت ثماني رطبات ثم طلبت منه اخري فقال لي لو زادك جدي رسول الله صلي الله عليه واله -زدناك فاخبرته الخبر فتبسم تبسم عارف بما كان	1115	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15610	true	5482917386202079413	31	199	146	1006	1470	300	يقول سمعت ابي سدير الصيرفي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله فيما يري الناءم وبين يديه طبق مغطي بمنديل فدنوت منه وسلمت عليه فرد السلام ثم كشف المنديل عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فدنوت منه فقلت يا رسول الله ناولني رطبة فناولني واحدة فاكلتها ثم قلت يا رسول الله ناولني اخري فناولنيها فاكلتها وجعلت كلما اكلت واحدة سالته اخري حتي اعطاني ثماني رطبات فاكلتها ثم طلبت منه اخري فقال لي حسبك قال فانتبهت من منامي فلما كان من الغد دخلت علي جعفر بن محمد الصادق عليه السلام وبين يديه طبق مغطي بمنديل كانه الذي رايته في المنام بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فرد علي السلام ثم كشف عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فعجبت لذلك فقلت جعلت فداك ناولني رطبة فناولني فاكلتها ثم طلبت اخري فناولني فاكلتها وطلبت اخري حتي اكلت ثماني رطبات ثم طلبت منه اخري فقال لي لو زادك جدي رسول الله صلي الله عليه واله لزدناك فاخبرته الخبر فتبسم تبسم عارف بما كان	15610	-1991811573852583144	859	1713.0	691	860	99.88372039794922	167	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1115	false	-4787194368735644709	171	282	872	1415	1497	300	عن سدير الصيرفي قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام فقالت له جعلت فداك ابي وامي واهل بيتي نتولاكم فقال لها ابو عبد الله عليه السلام صدقت فما الذي تريدين قالت له المراة جعلت فداك يا ابن رسول الله اصابني وضح في عضدي فادع الله ان يذهب به عني قال ابو عبد الله عليه السلام اللهم انك تبرء الاكمه والابرص وتحيي العظام وهي رميم البسها من عفوك وعافيتك ما تري اثر اجابة دعاءي فقالت المراة والله لقد قمت وما بي منه قليل ولا كثير ومنها ما روي----------------------------------------------------------------------- عن ابن سنان قال كنا بالمدينة حين بعث داود بن علي الي المعلي بن خنيس فقتله فجلس ابو عبد الله عليه السلام	1115	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15611	true	7550450832641467317	30	145	143	695	1487	300	عن سدير الصيرفي قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام فقالت له جعلت فداك ابي وامي واهل بيتي نتولاكم فقال لها ابو عبد الله عليه السلام صدقت فما الذي تريدين قالت له المراة جعلت فداك يا ابن رسول الله اصابني وضح في عضدي فادع الله ان يذهب به عني قال ابو عبد الله ------------اللهم انك تبرء الاكمه والابرص وتحيي العظام وهي رميم البسها من عفوك وعافيتك ما تري اثر اجابة دعاءي فقالت المراة والله لقد قمت وما بي منه قليل ولا كثير 5 بصاءر الدرجات عبد الله بن محمد عن محمد بن ابراهيم عن بشر عن فضالة عن محمد بن مسلم عن المفضل-------------------------------------------------- بن عمر قال حمل الي ابي عبد الله عليه السلام	15611	-1991811573852583144	450	832.0	356	614	73.28990173339844	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1115	false	-4787194368735644709	260	300	1311	1497	1497	300	عن ابن سنان قال كنا بالمدينة حين بعث داود بن علي الي المعلي بن خنيس فقتله فجلس ابو عبد الله عليه السلام فلم ياته شهرا قال فبعث اليه ان اءتني فابي ان ياتيه فبعث اليه خمس نفر من الحرس فقال-	1115	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15612	true	-243864715828555795	222	260	1116	1292	1484	300	عن ابن سنان قال كنا بالمدينة حين بعث داود بن علي الي المعلي بن خني-----------س ابو عبد الله عليه السلام فلم ياته شهرا قال فبعث اليه ان اءتني فابي ان ياتيه فبعث اليه خمس نفر من الحرس فقال	15612	-1991811573852583144	175	336.0	138	187	93.5828857421875	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	0	44	0	211	1485	300	اءتوني به فان ابي فا-توني به او براسه فدخلوا عليه وهو يصلي ونحن نصلي معه الزوال فقالوا اجب داود بن علي قال فان لم اجب قال امرنا ان ناتيه براسك فقال وما اظنكم تقتلون ابن رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ما ندري	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15612	true	-243864715828555795	260	300	1292	1484	1484	300	اءتوني به فان ابي فاءتوني به او براسه فدخلوا عليه وهو يصلي ونحن نصلي معه الزوال فقالوا اجب داود بن علي قال فان لم اجب قال امرنا ان ناتيه براسك فقال وما اظنكم تقتلون ابن رسول ال-------------------له قالوا ما ندري-	15612	-1991811573852583144	191	363.0	152	212	90.0943374633789	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	44	269	211	1326	1485	300	ما تقول وما نعرف الا الطاعة قال انصرفوا فانه خير لكم في دنياكم واخرتكم قالوا والله لا ننصرف حتي نذهب بك معنا او نذهب براسك قال فلما علم ان القوم لا يذهبون الا بذهاب راسه وخاف علي نفسه قالوا رايناه قد رفع يديه فوضعهما علي منكبيه ثم بسطهما ثم دعا بسبابته فسمعناه يقول الساعة الساعة فسمعنا صراخا عاليا فقالوا له قم فقال لهم اما ان صاحبكم قد مات وهذا الصراخ عليه فابعثوا رجلا منكم فان لم يكن هذا الصراخ عليه قمت معكم قال فبعثوا رجلا منهم فما لبث ان اقبل فقال يا هءلاء قد مات صاحبكم وهذا الصراخ عليه وانصرفوا فقلت له جعلنا الله فداك ما كان حاله قال قتل مولاي المعلي بن خنيس فلم اته منذ شهر فبعث الي ان اتيه فلما ان كان الساعة لم اته فبعث الي ليضرب عنقي فدعوت الله باسمه الاعظم فبعث الله اليه ملكا بحربة فطعنه في مذاكيره فقتله -قلت له فرفع اليدين ما هو قال الابتهال -قلت فوضع يديك وجمعهما قال التضرع ----ومنها ما روي عن ابي كهمش قال كنت نازلا بالمدينة في دار فيها وصيفة كانت تعجبني فانصرفت ليلا ممسيا فاستفتحت الباب ففتحت لي فمددت يدي فقبضت علي ثديها فلما كان من الغد--------------- دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------قال يا ابا كهمش تب الي الله مما صنعته البارحة ومنها ما رو------------------------ي عن ابراهيم بن مهزم قال خرجت من عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15613	true	6409887467689532042	0	234	0	1139	1450	300	ما تقول وما نعرف الا الطاعة قال انصرفوا فانه خير لكم في دنياكم واخرتكم قالوا والله لا ننصرف حتي نذهب بك معنا او نذهب براسك قال فلما علم ان القوم لا يذهبون الا بذهاب راسه وخاف علي نفسه قالوا رايناه قد رفع يديه فوضعهما علي منكبيه ثم بسطهما ثم دعا بسبابته فسمعناه يقول الساعة الساعة فسمعنا صراخا عاليا فقالوا له قم فقال لهم اما ان صاحبكم قد مات وهذا الصراخ عليه فابعثوا رجلا منكم فان لم يكن هذا الصراخ عليه قمت معكم قال فبعثوا رجلا منهم فما لبث ان اقبل فقال يا هءلاء قد مات صاحبكم وهذا الصراخ عليه فانصرفوا فقلت له جعلنا الله فداك ما كان حاله قال قتل مولاي المعلي بن خنيس فلم اته منذ شهر فبعث الي ان اتيه فلما ان كان الساعة لم اته فبعث الي ليضرب عنقي فدعوت الله باسمه الاعظم فبعث الله اليه ملكا بحربة فطعنه في مذاكيره فقتله فقلت له فرفع اليدين ما هو قال الابتهال فقلت فوضع يديك وجمعها فقال التضرع قلت ورفع الاصبع------------- قال -----------------------------------------------------------------------------البصبصة 10 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن بكر عمن رواه عن عمر بن يزيد قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فبسط رجليه وقال اغمزها يا عمر قال فاضمرت في نفسي ان اساله عن الامام بعده قال فقال يا عمر لا اخبرك عن الامام بعدي 11 بصاءر الدرجات محمد بن علي عن عمه محمد بن عمر عن عمر---- بن يزيد قال كنت---- عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة	15613	-1991811573852583144	903	1628.5	713	1237	72.99919128417969	173	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	255	300	1261	1485	1485	300	عن ابراهيم بن مهزم قال خرجت من عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة ممسيا فاتيت منزلي بالمدينة وكانت امي معي فوقع بيني وبينها كلام فاغلظت لها فلما ان كان من الغد صليت الغداة واتيت ابا عبد الله عليه السلام فلما دخلت عليه فقال لي-	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15617	true	6161842152422019288	219	264	1111	1336	1507	300	عن ابراهيم بن مهزم قال خرجت من عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة ممسيا فاتيت منزلي بالمدينة وكانت امي معي فوقع بيني وبينها كلام فاغلظت لها فلما ان كان من الغد صليت الغداة واتيت ابا عبد الله عليه السلام فلما دخلت عليه فقال لي	15617	-1991811573852583144	224	443.0	180	225	99.55555725097656	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	206	252	1016	1248	1485	300	عن ابي كهمش قال كنت نازلا بالمدينة في دار فيها وصيفة كانت تعجبني فانصرفت ليلا ممسيا فاستفتحت الباب ففتحت لي فمددت يدي فقبضت علي ثديها فلما كان من الغد دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا كهمش تب الي الله مما صنعته البارحة	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15617	true	6161842152422019288	3	49	16	247	1507	300	عن ابي كهمس قال كنت نازلا بالمدينة في دار فيها وصيفة كانت تعجبني فانصرفت ليلا ممسيا فاستفتحت الباب ففتحت لي فمددت يدي فقبضت علي ثديها فلما كان من الغد دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا كهمس تب الي الله مما صنعت -البارحة	15617	-1991811573852583144	228	451.0	183	232	98.27586364746094	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	0	32	0	158	1472	300	مبتدءا يا ابا مهزم مالك والوالدة اغلظ-ت في كلامها البارحة اما علمت ان بطنها منزل قد سكنته وان حجرها مهد قد غمزته وثديها وعاء قد شربته---- قلت بلي قال فلا تغلظ لها	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15617	true	6161842152422019288	264	298	1336	1499	1507	300	مبتدءا يا ابا مهزم مالك والوالدة اغلظ ت في كلامها البارحة اما علمت ان بطنها منزل قد سكنته وان حجرها مهد قد غمزته وثديها وعاء قد شربته قال قلت بلي قال فلا تغلظ لها	15617	-1991811573852583144	158	304.5	126	163	96.9325180053711	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	35	142	171	725	1472	300	عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابي سلمة بن السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال لنا خزاءن الارض ومفاتيحها -لو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال فقال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا فانفجرت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها فقال انظروا فيها حسا حسنا حتي لا تشكوا ثم قال انظروا في الارض فاذا سباءك في الارض كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم كل هذا وشيعتكم محتاجون فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15629	true	-7414320040517886587	161	267	788	1340	1500	300	عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابي سلمة--- السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال لنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال فقال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا فانفجرت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها فقال انظروا فيها حسا حسنا حتي لا تشكوا ثم قال انظروا في الارض فاذا سباءك في الارض كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم كل هذا وشيعتكم محتاجون فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم	15629	-1991811573852583144	551	1091.0	445	555	99.27928161621094	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	145	300	738	1472	1472	300	عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال -كنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال--- غمض بصرك فغمضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سكنها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح عيني فقال لي افتح فانك لا تري شيءا ففتحت عيني فاذا انا في ظ--لمة لا ابصر فيها موضع-	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15632	true	7055366161511784089	41	200	194	948	1443	300	عن جابر عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال وكنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال لي غمض بصرك فغمضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سلكها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح عيني فقال لي افتح فانك لا تري شيءا ففتحت عيني فاذا انا في الظلمة لا ابصر فيها موضع	15632	-1991811573852583144	707	1348.5	557	768	92.05728912353516	145	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	0	97	0	479	1441	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام------ وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عالمنا في بناءه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهي------------م وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15632	true	7055366161511784089	200	300	948	1443	1443	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وسرنا وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عا-منا في بناءه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم عليه السلام وانما راي ملكوت السماوات وهي اثني عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرها القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض-	15632	-1991811573852583144	475	921.5	379	497	95.57344055175781	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	97	133	479	659	1441	300	بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15633	true	8057381585435664599	0	36	0	179	1480	300	بصر- فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات	15633	-1991811573852583144	179	353.0	143	180	99.44444274902344	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	136	225	672	1079	1441	300	عن المعلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام في بعض حواءجي قال فقال لي ما لي اراك كءيبا حزينا قال فقلت ما بلغني عن العراق من هذا الوباء اذكر عيالي قال فاصرف وجهك فصرفت وجهي قال ثم قال ادخل دارك قال فدخلت فاذا انا لا افقد من عيالي صغيرا ولا كبيرا الا 322 وهو في داري بما فيها قال ثم خرجت فقال لي اصرف وجهك فصرفته فنظرت فلم ار شيءا ومنها ما روي عن سليمان بن خال--------د -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15633	true	8057381585435664599	194	291	990	1443	1480	300	عن المعلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام في بعض حواءجي قال فقال لي ما لي اراك كءيبا حزينا قال فقلت ما بلغني عن العراق من هذا الوباء اذكر عيالي قال فاصرف وجهك فصرفت وجهي قال ثم قال ادخل دارك قال فدخلت فاذا انا لا افقد من عيالي صغيرا ولا كبيرا الا---- وهو في داري بما فيها قال ثم خرجت فقال لي اصرف وجهك فصرفته فنظرت فلم ار شيءا 99 الاختصاص بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن البرقي عن بعض اصحابنا عن يونس ابن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان	15633	-1991811573852583144	374	710.5	291	458	81.65938568115234	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	213	296	1025	1421	1441	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان معه ابو عبد الله البلخي في سفر فقال له انظر هل تري هاهنا جبا فنظر البلخي يمنة ويسرة ثم انصرف فقال ما رايت شيءا قال بلي انظر فعاد ايضا ثم رجع اليه فقال ما اري شيءا ثم قال عليه السلام باعلي صوته ال---ا ايها الجب الزاخر السامع المطيع لربه اسقنا مما جعل الله فيك قال فنبع منه اعذب ماء واطيبه وارقه واحلاه فقال له البلخي جعلت فداك سنة فيكم كسنة موسي	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15634	true	2134164451499028896	175	255	839	1220	1426	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان معه ابو عبد الله البلخي في سفر فقال له انظر هل تري ه-هنا جبا فنظر البلخي يمنة ويسرة ثم انصرف فقال ما رايت شيءا قال بلي انظر فعاد ايضا ثم رجع اليه----------------- ثم قال عليه السلام باعلي صوته الا يا ايها الجب الزاخر السامع المطيع لربه اسقنا مما جعل الله فيك قال فنبع منه اعذب ماء واطيبه وارقه واحلاه فقال له البلخي جعلت فداك سنة فيكم كسنة موسي	15634	-1991811573852583144	378	733.0	299	399	94.7368392944336	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1119	false	-2587004904811094705	1	141	4	677	1454	300	عن سعد الاسكاف قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ذات يوم اذ دخل عليه رجل من اهل الجبل بهدايا والطاف وكان فيما اهدي اليه جراب من قديد وحش فنشره ابو عبد الله عليه السلام ---قال خذها فاطعمها الكلاب قال الرجل لم قال ليس بذكي فقال الرجل اشتريته من رجل مسلم ثم ذكر انه ذكي فرده ابو عبد الله عليه السلام في الجراب وتكلم عليه بكلام لم ادر ما هو ثم قال للرجل قم فادخله ذلك البيت ففعل فسمع القديد يقول يا ابا عبد الله عليه السلام ليس مثلي ياكله الامام ولا اولاد الانبياء لست بذكي فحمل الرجل الجراب وخرج فقال ابو عبد الله عليه السلام اما علمت يا ابا هارون انا نعلم ما لا يعلم الناس قال فخرج والقاه علي كلب لقيه ومنها ما -----------روي عن دا-------ود بن كثير الرقي -قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1119	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15636	true	-2697710523969705176	176	296	886	1468	1482	300	عن سعد الاسكاف قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ذات يوم اذ دخل عليه رجل من اهل الجبل بهدايا والطاف وكان فيما اهدي اليه جراب من قديد وحش فنثره ابو عبد الله عليه السلام ثم قال خذها فاطعمها الكلاب قال الرجل لم قال ليس بذكي فقال الرجل اشتريته من رجل مسل---م ذكر انه ذكي فرده ابو عبد الله عليه السلام في الجراب وتكلم عليه بكلام لم ادر ما هو ثم قال للرجل قم فادخله ذلك البيت ففعل فسمع القديد يقول ي----ا عبد الله ------------ليس مثلي ياكله الامام ولا اولاد الانبياء لست بذكي فحمل الرجل الجراب وخرج فقال ابو عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م ما قال قال اخبرني كما اخبرتني به انه غير --ذكي فقال--------- ابو عبد الله عليه السلام	15636	-1991811573852583144	544	985.5	430	695	78.27338409423828	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	118	163	590	821	1522	300	عبد الله بن----- الكاهلي قال قال لي الصادق عليه السلام اذا لقيت السبع------------------------------------- فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة ال---رسول وعز------------------------يمة سليمان بن داود وعزيمة علي امير المءمنين والاءمة من بعده فانه ينصرف عنك قال---------------------------------- فخرجت مع ابن عم لي	1174	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15637	true	-4082366746404958785	42	109	206	539	1472	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال ابو عبد الله ع-ليه السلام اذا لقيت السبع ما تقول له قلت لا ادري قال اذا لقيته فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد رسول الله صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود وعزيمة علي امير المءمنين والاءمة من بعده فانه ينصرف عنك قال عبد الله الكاهلي فقدمت الي الكوفة فخرجت مع ابن عم لي	15637	-1991811573852583144	212	368.5	169	334	63.473052978515625	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	183	231	923	1154	1522	300	من ق-بل ان اعلمته بالخبر فقال اتر-اني لم اشهدكم------------------ ان لي مع كل ولي اذنا سامعة وعينا ناظرة ولسانا ناطقا ثم قال يا عبد الله انا والله صرفته عنكما وعلامة ذلك انكما كنتما---------- علي شاطء النهر ومن ذلك ما رواه ابو بصي----------------------------------------------------------------------------ر قال- ابو عبد الله عليه السلام	1174	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15637	true	-4082366746404958785	215	283	1060	1395	1472	300	من قابل فاخبرته ---الخبر فقال تري اني لم اشهدكم بءسما رايت ثم قال ان لي مع كل ولي اذنا سامعة وعينا ناظرة ولسانا ناطقا ثم قال يا عبد الله انا والله صرفته عنكما وعلامة ذلك انكما كنتما في البرية علي شاطء النهر واسم ابن عمك مثبت عندنا وما كان الله ليميته حتي يعرف هذا الامر قال فرجعت الي الكوفة فاخبرت ابن عمي بمقالة ابي عبد الله عليه السلام	15637	-1991811573852583144	192	311.5	152	338	56.80473327636719	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1119	false	-2587004904811094705	127	237	613	1147	1454	300	روي عن داود بن كثير الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه موسي ابنه وهو ينتفض فقال له ابو عبد الله عليه السلام كيف اصبحت قال------ في كنف الله متقلبا في نعم الله اشتهي عنقود عنب حرشي ورمانة قلت سبحان الله هذا الشتاء فقال يا داود ان الله قادر علي كل شء ادخل البستان فدخلت فاذا شجرة عليها عنقود من عنب حرشي ورمانة فقلت امنت بسركم وعلانيتكم فقطعتهما واخرجتهما الي موسي فقعد ياكل فقال يا داود والله لهذا فضل من رزق قديم خص الله به مريم بنت عمران من الافق الاعلي ومنها ما--- روي عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	1119	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15641	true	3344356602140341330	149	258	763	1296	1490	300	روي ان داود بن كثير الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه موسي ابنه وهو ينتفض فقال له ابو عبد الله عليه السلام كيف اصبحت قال اصبحت في كنف الله متقلبا في نعم الله اشتهي عنقود عنب حرشي ورمانة قلت سبحان الله هذا الشتاء فقال يا داود ان الله قادر علي كل شء ادخل البستان------ فاذا شجرة عليها عنقود من عنب حرشي ورمانة فقلت امنت بسركم وعلانيتكم فقطعته-ا واخرجته-ا الي موسي فقعد ياكل فقال يا داود والله لهذا فضل من رزق قديم خص الله به مريم بنت عمران من الافق الاعلي 120 الخراءج روي ان داود الرقي --قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	15641	-1991811573852583144	506	960.5	400	543	93.18600463867188	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1119	false	-2587004904811094705	224	300	1090	1454	1454	300	روي عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه المعلي بن خنيس باكيا قال وما يبكيك قال بالباب قوم يزعمون ان ليس لكم عليهم فضل وانكم وهم شء واحد فسكت ثم دعا بطبق من تمر فحمل منه تمرة فشقها نصفين واكل التمر وغرس النوي في الارض فنبتت فحملت بسرا واخذ منها واحدة فشقها واخرج منه -رقا ودفعه الي المعلي وقال اقرا- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله-	1119	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15643	true	921404711642255223	62	138	316	683	1475	300	روي ان محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه المعلي بن خنيس باكيا قال وما يبكيك قال بالباب قوم يزعمون ان ليس لكم علينا فضل وانكم وهم شء واحد فسكت ثم دعا بطبق من تمر فحمل منه تمرة فشقها نصفين واكل التمر وغرس النوي في الارض فنبتت فحملت بسرا واخذ منها واحدة فشقها واخرج منه ورقا ودفعه الي المعلي وقال اقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله	15643	-1991811573852583144	361	704.0	286	367	98.36511993408203	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1120	false	-8515720414642630550	18	50	95	258	1492	300	عليه السلام وابنه منها ما----------------------------------- روي عن يونس بن ظبيان قال كنت عند الصادق عليه السلام مع جماعة فقلت قول الله لابراهيم فخذ اربعة من الطير فصرهن اكانت اربعة من اجناس مختلفة	1120	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15651	true	-2199234679934851177	261	300	1341	1537	1537	300	عليه السلام هل امنت يا اعرابي قال نعم الفا والفا 148 الخراءج روي عن يونس بن ظبيان قال كنت عند الصادق عليه السلام مع جماعة فقلت قول الله لابراهيم -خذ اربعة من الطير فصرهن اكانت اربعة من اجناس مختلفة-	15651	-1991811573852583144	150	261.5	120	198	75.75757598876953	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1120	false	-8515720414642630550	50	160	258	785	1492	300	او من جنس واحد قال اتحبون ان اريكم مثله قلنا بلي قال يا طا-وس فاذا طا-وس طار الي حضرته ثم قال يا غراب فاذا غراب بين يديه ثم قال يا بازي فاذا بازي بين يديه ثم قال يا حمامة واذا حمامة بين يديه ثم امر بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها وان يخلط ذلك كله بعضه ببعض ثم اخذ براس الطا-وس فراينا لحمه وعظامه وريشه يتميز من غيرها حتي التصق ذلك كله براسه وقام الطا-وس بين يديه حيا ثم صاح بالغراب كذلك وبالبازي والحمامة كذلك فقامت كلها احياء بين يديه ومنها ما--- روي عن الرضا عليه السلام انه قال قال لي ابي موسي عليه السلام كنت جالسا عند اب--------------------------------------------------------ي اذ دخل	1120	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15652	true	-6093290133616705948	0	111	0	546	1495	300	او من جنس -----قال اتحبون ان اريكم مثله قلنا بلي قال يا طاووس فاذا طاووس طار الي حضرته ثم قال يا غراب فاذا غراب بين يديه ثم قال يا بازي فاذا بازي بين يديه ثم قال يا حمامة فاذا حمامة ب-ن يديه ثم امر بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها وان يخلط ذلك كله بعضه ببعض ثم اخذ براس الطاووس فراينا لحمه وعظامه وريشه يتميز من غيرها حتي ال-صق ذلك كله براسه وقام الطاووس بين يديه حيا ثم صاح بالغراب كذلك وبالبازي والحمامة كذلك فقامت كلها احياء بين يديه 149 الخراءج روي عن داود بن كثير الرقي قال------------------------------- كنت------ عند الصادق عليه السلام وابو الخطاب والمفضل وابو عبد الله البلخي اذ دخل	15652	-1991811573852583144	453	818.0	356	590	76.7796630859375	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1120	false	-8515720414642630550	141	211	699	1058	1492	300	روي عن الرضا عليه السلام انه قال قال لي ابي موسي عليه السلام كنت جالسا عند ابي------------ اذ دخل عليه بعض اولياءنا فقال بال--باب ركب كثير يريدون الدخول عليك فقال لي انظر الي الباب فنظرت الي جمال كثيرة عليها صناديق ورجل ركب فرسا فقلت من الرجل قال رجل من السند والهند اردت الامام جعفر بن محمد عليهما السلام فاعلمت والدي بذلك فقال لا تاذن للنجس الخاءن فاقام بالباب مدة مديدة	1120	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15653	true	5033874088515114583	229	300	1171	1530	1530	300	روي عن الرضا عليه السلام انه قال قال لي ابي موسي------------ كنت جالسا عند ابي عليه السلام اذ دخل عليه بعض اولياءنا فقال في الباب ركب كثير يريدون الدخول عليك فقال لي انظر -في الباب فنظرت الي جمال كثيرة عليها صناديق ورجل ركب فرسا فقلت من الرجل قال رجل من السند والهند اردت الامام جعفر بن محمد عليهما السلام فاعلمت والدي بذلك فقال لا تاذن للنجس الخاءن فاقام بالباب مدة مديدة-	15653	-1991811573852583144	341	647.5	274	373	91.42091369628906	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1120	false	-8515720414642630550	211	300	1058	1492	1492	300	فلم يءذن له حتي شفع له يزيد بن سلي----------------مان فاذن له فدخل الهندي وجثا بين يديه فقال اصلح الله الامام انا رجل من السند والهند من قبل ملكهما بعثني اليك بكتاب مختوم وكنت بالباب حولا لم تاذن لي فما ذنبي اهكذا يفعل اولاد الانبياء قال فطاطا راسه ثم قال ولتعلمن نباه بعد حين قال موسي عليه السلام فامرني ابي باخذ الكتاب وفكه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الي جعفر بن محمد الطاهر من كل نجس من ملك الهند اما بعد فقد هداني الله علي يديك وانه اهدي الي-	1120	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15654	true	4486219196192087429	0	90	0	440	1494	300	فلم يءذن له حتي شفع--- يزيد بن سليمان ومحمد بن سليمان فاذن له فدخل الهندي وجثي بين يديه فقال اصلح الله الامام انا رجل من ال-------هند من قبل ملكه-ا بعثني اليك بكتاب مختوم وكنت بالباب حولا لم تاذن لي فما ذنبي اهكذا يفعل اولاد الانبياء قال فطاطا راسه ثم قال ولتعلمن نباه بعد حين قال موسي عليه السلام فامرني ابي باخذ الكتاب وفكه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الي جعفر بن محمد الطاهر من كل نجس من ملك الهند اما بعد فقد هداني الله علي يديك وانه اهدي الي	15654	-1991811573852583144	422	816.0	336	451	93.5698471069336	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1121	false	3843971963318925382	0	202	0	1019	1526	300	جارية ولم ار احسن منها ولم اجد احدا يستاهلها غيرك فبعثتها اليك مع شء من الحلي والجوهر والطيب ثم جمعت وزراءي فاخترت منهم الف رجل يصلحون للامانة واخترت من الالف ماءة واخترت من الماءة عشرة واخترت من العشر- واحدا وهو ميزاب بن حباب لم ار اوثق منه فبعثت علي يده هذه فقال جعفر عليه السلام ارجع ايها الخاءن فما كنت بالذي اتقبلها لانك خاءن فيما اءتمنت عليه فحلف انه ما خان فقال عليه السلام ان شهد بعض ثيابك بما خنت تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قال او تعفيني من ذلك قال اكتب الي صاحبك بما فعلت قال الهندي ان علمت شيءا فاكتب فكان عليه فروة فامره بخلعها ثم قام الامام فركع ركعتين ثم سجد قال موسي عليه السلام فسمعته في سجوده يقول اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك ان تصلي علي محمد عبدك ورسولك وامينك في خلقك واله وان تاذن لفرو هذا الهندي ----------------ان يحكم بلسان عربي مبين يسمعه من في المجلس من اولياءنا ليكون ذلك عندهم اية من ايات اهل البيت فيزدادوا ايمانا مع ايمانهم ثم رفع راسه فقال ايها الفرو تكلم بما تعلم من الهندي--------------------- فانتفضت الفروة وصارت كالكبش وقالت يا ابن رسول الله اءتمنه الملك	1121	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15654	true	4486219196192087429	90	300	440	1494	1494	300	جارية -لم ار احسن منها ولم اجد احدا يستاهلها غيرك فبعثتها اليك مع شء من الحلي والجوهر والطيب ثم جمعت وزراءي فاخترت منهم الف رجل يصلحون للامانة واخترت من الالف ماءة واخترت من الماءة عشرة واخترت من العشرة واحدا وهو ميزاب بن حباب لم ار اوثق منه فبعث -علي يده هذه فقال جعفر عليه السلام ارجع ايها الخاءن فما كنت بالذي اتقبلها لانك خاءن فيما اءتمنت عليه فحلف انه ما خان فقال عليه السلام ان شهد بعض ثيابك بما خنت تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قال او تعفيني من ذلك قال اكتب الي صاحبك بما فعلت قال الهندي ان علمت شيءا فاكتب فكان عليه فروة فامره بخلعها ثم قام الامام فركع ركعتين ثم سجد قال موسي عليه السلام فسمعته في سجوده يقول اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك ان تصلي علي محمد عبدك ورسولك وامينك في خلقك واله وان تاذن لفرو هذا الهندي ان ينطق بفعله و ان يحكم بلسان عربي مبين يسمعه من في المجلس من اولياءنا ليكون ذلك عندهم اية من ايات اهل البيت فيزدادوا ايمانا مع ايمانهم ثم رفع راسه فقال ايها الفرو تكلم بما تعلم من الهندي قال موسي عليه السلام فانتفضت الفروة وصارت كالكبش وقالت يا ابن رسول الله اءتمنه الملك-	15654	-1991811573852583144	1015	1984.5	815	1057	96.0264892578125	198	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1121	false	3843971963318925382	202	300	1019	1526	1526	300	علي هذه الجارية وما معها واوصاه بحفظها حتي صرنا الي بعض الصحاري اصابنا المطر وابتل جميع ما معنا ثم احتبس المطر وطلعت الشمس فنادي خادما---- مع الجارية يخدمها يقال له بشر وقال لو دخلت هذه المدينة فاتيتنا بما فيها من الطعام ودفع اليه دراهم ودخل الخادم المدينة فامر ميزاب هذه الجارية ان تخرج من قبتها الي مضرب قد نصب في الشمس فخرجت وكشفت عن ساقيها اذ كان في الارض وحل ونظر هذا الخاءن اليها فراودها عن نفسها فاجابته وفجر بها وخانك فخر الهندي فقال ارحمني فقد اخطات واقر بذلك ثم صارت فروة كما كانت وامره ان يلبسها فلما-	1121	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15655	true	683339150266620052	0	99	0	512	1530	300	علي هذه الجارية وما معها واوصاه بحفظها حتي صرنا الي بعض الصحاري اصابنا المطر وابتل جميع ما معنا ثم احتبس المطر وطلعت الشمس فنادي خادما كان مع الجارية يخدمها يقال له بشر وقال لو دخلت هذه المدينة فاتيتنا بما فيها من الطعام ودفع اليه دراهم ودخل الخادم المدينة فامر ميزاب هذه الجارية ان تخرج من قبتها الي مضرب قد نصب في الشمس فخرجت وكشفت عن ساقيها اذ كان في الارض وحل ونظر هذا الخاءن اليها فراودها عن نفسها فاجابته وفجر بها وخانك فخر الهندي فقال ارحمني فقد اخطات واقر بذلك ثم صارت فروة كما كانت وامره ان يلبسها فلما	15655	-1991811573852583144	507	1002.5	410	512	99.0234375	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1122	false	2881373272452196747	0	192	0	963	1537	300	لبسها انضمت في حلقه وخنقته حتي اسود وجهه فقال الصادق عليه السلام ايها الفرو خل عنه حتي يرجع الي صاحبه فيكون هو اولي به منا فانحل الفرو وقال الهندي الله الله في وانك ان رددت الهدية خشيت ان ينكر ذلك علي فانه بعيد العقوبة فقال اسلم اعطك الجارية فابي فقبل الهدية ورد الجارية فلما رجع الي الملك رجع الجواب الي ابي بعد اشهر فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم الي جعفر بن محمد الامام عليه السلام من ملك الهند اما بعد فقد اهديت اليك جارية فقبلت مني ما لا قيمة له ورددت الجارية فانكر ذلك قلبي وعلمت ان الانبياء واولاد الانبياء معهم فراسة فنظرت الي الرسول بعين الخيانة فاخترعت كتابا واعلمته انه اتاني منك الخيانة وحلفت انه لا ينجيه الا الصدق فاقر بما فعل واقرت الجارية بمثل ذلك واخبرت بما كان من الفرو- فتعجبت من ذلك وضربت عنقها وعنقه وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واعلم اني في اثر الكتاب فما -قام الا مدة يسيرة حتي ترك ملك الهند واسلم وحسن اسلامه ومنها ما--------------------- روي عن عل---ي بن مهران عن داود بن كثير الرقي قال كنا في منزل ابي عبد الله------------- عليه-- السلام	1122	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15655	true	683339150266620052	99	292	512	1492	1530	300	لبسها انصمت في حلقه وخنقته حتي اسود وجهه فقال الصادق عليه السلام ايها الفرو خل عنه حتي يرجع الي صاحبه فيكون هو اولي به منا فانحل الفرو وقال الهندي الله الله في وانك ان رددت الهدية خشيت ان ينكر ذلك علي فانه بعيد العقوبة فقال اسلم اعطك الجارية فابي فقبل الهدية ورد الجارية فلما رجع الي الملك رجع الجواب الي ابي بعد اشهر فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم الي جعفر بن محمد الامام عليه السلام من ملك الهند اما بعد فقد اهديت اليك جارية فقبلت مني ما لا قيمة له ورددت الجارية فانكر ذلك قلبي وعلمت ان الانبياء واولاد الانبياء معهم فراسة فنظرت الي الرسول بعين الخيانة فاخترعت كتابا واعلمته انه اتاني منك الخيانة وحلفت انه لا ينجيه الا الصدق فاقر بما فعل واقرت الجارية بمثل ذلك واخبرت بما كان من الفروة فتعجبت من ذلك وضربت عنقها وعنقه وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واعلم اني في اثر الكتاب فما اقام الا مدة يسيرة حتي ترك ملك الهند واسلم وحسن اسلامه 151 مناقب ابن شهراشوب الخراءج روي عن المفضل بن عمر------------------------ قال كنت امشي مع ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام	15655	-1991811573852583144	918	1755.5	733	1004	91.43426513671875	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1162	false	5359909520373502254	16	144	86	687	1503	300	بن سعد انه قال حججت سنة ثلاث عشرة وماء----------ة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا -----رجل جالس---- يدعو فقال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا------------------------------------------------------------------ حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي--------------------------------------------------------------------------------------- اني اشتهي------- العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد -خلقا فاكسني قال الليث فو الله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا ببردا--ن موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت ---انا شريكك فقال ---ولم فقلت لانك دعوت وكنت---- اءمن -قال ف--تقدم وكل ف--------------تقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله قط ما كان له-- عجم--- فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة ----------فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا ب----------ي غني	1162	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15680	true	4482024820956027812	14	174	61	797	1452	300	بن سعد-------- حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فاتيت مكة فلما صليت العصر---------- رقيت ابا قبيس واذا انا برجل جالس وهو يدعو فقال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال رب رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا الله يا الله حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال يا رحيم يا رحيم حتي انقطع نفسه ثم قال يا ارحم الراحمين حتي انقطع نفسه سبع مرات ثم قال اللهم اني اشتهي من هذا العنب فاطعمنيه اللهم وان برد-ي قد اخلقا قال------- الليث فوا-لله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملو-ة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب وبردين جديدين موضوعين----------------------- فاراد ان ياكل فقلت له انا شريكك فقال لي ولم فقلت لانك كنت تدعو وانا اءمن فقال لي تقدم فكل ولا تخبا شيءا فتقدمت فاكلت شيءا لم اكل مثله قط واذا عنب لا عجم له فاكلت -حتي شبعت و----------السلة لن تنقص ثم قال لي ---------------------------خذ احد البردين----- الي-----ك فقلت اما البردان فاني غني	15680	-1991811573852583144	449	659.0	348	835	53.77245330810547	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1173	false	6881560737745092177	276	300	1349	1473	1473	300	محمد بن سنان ان رجلا قدم----------------- عليه------- من خراسان ومعه صرر من الصدقات معدودة مختومة وعليها اسماء اصحابها مكتوبة فلما دخل الرجل جعل ابو-	1173	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15692	true	6913704100178501324	131	160	647	796	1501	300	محمد بن سنان ان رجلا قدم الي ابي عبد الله عليه السلام من خراسان ومعه صرر من الصدقات معدودة مختومة وعليها اسماء اصحابها مكتوبة فلما دخل الرجل جعل ابو	15692	-1991811573852583144	124	223.0	101	149	83.22147369384766	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	0	114	0	574	1522	300	عبد الله عليه السلام يسمي اصحاب الصرر ويقول اخرج صرة فلان فان فيها كذا وكذا ثم قال اين صرة المراة التي بعثتها من غزل يدها اخرجها فقد قبلناها ثم قال للرجل اين الكيس الازرق وكان فيما حمل اليه كيس ازرق فيه الف درهم وكان الرجل قد فقده في بعض طريقه فلما ذكره الام------------ام استح-ي الرجل وقال يا مولاي اني------------- فقدته في بعض الطريق فقال له الام------------ام تعرفه اذا رايته فقال نعم فقال يا غلام اخرج الكيس الازرق فاخرجه فلما راه الرجل عرفه فقال له الامام انا احتجنا الي ما فيه فاحضرناه قبل وصولك الينا فقال الرجل يا مولاي اني التمس الجواب بوصول ما حملته الي حضرتكم فقال له ان الجواب كتبناه وانت في الطريق	1174	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15692	true	6913704100178501324	160	272	796	1365	1501	300	عبد الله عليه السلام يسمي اصحاب الصرر ويقول اخرج صرة فلان فان فيها كذا وكذا ثم قال اين صرة المراة التي بعثتها من غزل يدها اخرجها فقد قبلناها ثم قال للرجل اين الكيس الاز----------------------------رق فيه الف درهم وكان الرجل قد فقده في بعض طريقه فلما ذكره الامام عليه السلام استحيي الرجل وقال يا مولاي في بعض الطريق قد فق--------------دته فقال له الامام عليه السلام تعرفه اذا رايته فقال نعم فقال يا غلام اخرج الكيس الازرق فاخرجه فلما راه الرجل عرفه فقال له الامام انا احتجنا الي ما فيه فاحضرناه قبل وصولك الينا فقال الرجل يا مولاي اني التمس الجواب بوصول ما حملته الي حضرتك- فقال له ان الجواب كتبناه وانت في الطريق	15692	-1991811573852583144	525	985.0	420	612	85.78431701660156	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1175	false	5613153586656832370	91	120	445	591	1509	300	ان المنصور يوما دعا الصادق عليه السلام فركب معه الي بعض النواحي فجلس المنصور علي تل هناك والي جانبه ابو عبد الله عليه السلام فجاء رجل وهم ان يسال	1175	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15692	true	6913704100178501324	274	300	1374	1501	1501	300	ان المنصور يوما دعاه------------------ فركب معه الي بعض النواحي فجلس المنصور علي تل هناك والي جانبه ابو عبد الله عليه السلام فجاء رجل وهم ان يسال-	15692	-1991811573852583144	126	237.0	101	146	86.3013687133789	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1175	false	5613153586656832370	120	241	591	1179	1509	300	المنصور ثم اعرض عنه وسال عن الصادق عليه السلام فحثي له من رمل هناك ملء يديه ثلاث مرات فقال---- اذهب واغل فقال له بعض حاشية المنصور اعرضت عن الملك وسالت فقيرا لا يملك شيءا فقال الرجل وقد غرق وجهه خجلا مما اعطاه اني سالت من انا واثق بعطاءه ثم جاء بالتراب الي بيته فقالت له زوجته من اعطاك هذا فقال جعفر عليه السلام فقالت وما قال لك قال قال لي اغل فقالت انه صادق فاذهب منه بقليل ----الي اهل المعرفة فاني اشم منه راءحة الغناء فاخذ الرجل منه جزءا ومر به الي بعض اليهود فاعطاه فيما حمل منه اليه عشرة الاف درهم وقال له اءتني بباقيه علي هذه القيمة ومن ذلك ان المنصور لما اراد قتل------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1175	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15693	true	-7151956721641618717	0	125	0	600	1439	300	المنصور ثم اعرض عنه وسال--- الصادق عليه السلام فحثي له من رمل هناك ملء يد-ه ثلاث مرات و قال له اذهب واغل فقال له بعض حاشية المنصور اعرضت عن الملك وسالت فقيرا لا يملك شيءا فقال الرجل وقد عرق وجهه خجلا مما اعطاه اني سالت من انا واثق بعطاءه ثم جاء بالتراب الي بيته فقالت له زوجته من اعطاك هذا فقال جعفر فق------------الت وما قال لك قال قال لي اغل فقالت انه صادق فاذهب---- بقليل منه الي اهل المعرفة واني اشم فيه راءحة الغنا- فاخذ الرجل منه جزءا ومر به الي بعض اليهود فاعطاه فيما حمل منه اليه عشرة الاف درهم وقال له اءتني بباقيه علي هذه القيمة 220 الخراءج هارون بن رءاب قال كان لي اخ جارودي فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	15693	-1991811573852583144	530	984.0	418	621	85.3462142944336	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	6	40	31	199	1535	300	اذا اكلت عندكم لم اتاذ به فقال يا -با سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي---- صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15694	true	1840002924691844371	246	281	1246	1418	1500	300	اذا اكلت عنده- لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	15694	-1991811573852583144	166	314.5	132	173	95.9537582397461	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	79	114	393	564	1527	300	اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا -با سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15694	true	1840002924691844371	246	281	1246	1418	1500	300	اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	15694	-1991811573852583144	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1122	false	2881373272452196747	174	300	884	1537	1537	300	عن علي بن مهران عن داود بن كثير الرقي قال كنا في منزل ابي عبد الله عليه السلام ونحن نتذاكر فضاءل الانبياء عليهم السلام فقال عليه السلام مجيبا لنا والله ما خلق الله نبيا الا ومحمد------------------- افضل منه ثم خلع خاتمه ووضعه علي الارض وتكلم بشء فانصدعت الارض وانفرجت بقدرة الله عز وجل فاذا نحن ببحر عجاج في وسطه سفينة خضراء من زبرجدة خضراء في وسطها قبة من درة بيضاء حولها دار خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله علي امير المءمنين عليه السلام بشر القاءم فانه يقاتل الاعداء ويغيث المءمنين وينصره الله عز وجل بالملاءكة في عدد نجوم السماء ثم تكلم صلوات الله عليه بكلام فثار ماء البحر وارتفع مع السفينة فقال ادخلوها فدخلنا القبة التي في السفينة-	1122	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15695	true	1594203514075753996	135	254	677	1289	1529	300	عن علي بن مهران عن داود بن كثير الرقي قال كنا في منزل ابي عبد الله------------ ونحن نتذاكر فضاءل الانبياء ف-------------قال عليه السلام مجيبا لنا والله ما خلق الله نبيا الا ومحمد صلي الله عليه واله افضل منه ثم خلع خاتمه ووضعه علي الارض وتكلم بشء فانصدعت الارض وانفرجت بقدرة الله عز وجل فاذا نحن ببحر عجاج في وسطه سفينة خضراء من زبرجدة خضراء في وسطها قبة من درة بيضاء حولها دار خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله ع-------------------لي امير المءمنين------------ بشر القاءم فانه يقاتل الاعداء ويغيث المءمنين وينصره عز -----وجل بالملاءكة في عدد نجوم السماء ثم تكلم صلوات الله عليه بكلام فثار ماء البحر وارتفع مع السفينة فقال ادخلوها فدخلنا القبة التي في السفينة	15695	-1991811573852583144	587	1119.0	474	673	87.22139739990234	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1123	false	864026276984032455	0	46	0	243	1582	300	فاذا فيها اربعة كراسي من الوان الجواهر فجلس هو علي احدها واجلسني علي واحد واجلس موسي------------ واسماعيل عليهما السلام كل واحد منهما علي كرسي ثم قال عليه السلام للسفينة سيري بقدرة الله تعالي فسارت في بحر عجاج بين جبال الدر واليواقيت ثم ادخل يده في البحر	1123	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15695	true	1594203514075753996	254	300	1289	1529	1529	300	فاذا فيها اربعة كراسي من الوان الجواهر فجلس هو علي احدها واجلسني علي واحد واجلس موسي عليه السلام واسماعيل-------------- كل واحد منهما علي كرسي ثم قال عليه السلام للسفينة سيري بقدرة الله تعالي فسارت في بحر عجاج بين جبال الدر واليواقيت ثم ادخل يده في البحر-	15695	-1991811573852583144	228	429.0	185	255	89.4117660522461	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1123	false	864026276984032455	46	300	243	1582	1582	300	واخرج دررا وياقوتا فقال يا داود ان كنت تريد الدنيا فخذ حاجتك فقلت يا مولاي لا حاجة لي في الدنيا فرمي به في البحر وغمس يده في البحر واخرج مسكا وعنبرا فشمه وشمني وشمم موسي واسماعيل عليهما السلام ثم رمي به في البحر وسارت السفينة حتي انتهينا الي جزيرة عظيمة فيما بين ذلك البحر واذا فيها قباب من الدر الابيض مفروشة بالسندس والاستبرق عليها ستور الارجوان محفوفة بالملاءكة فلما نظروا الينا اقبلوا مذعنين له بالطاعة مقرين له بالولاية فقلت مولاي لمن هذه القباب فقال للاءمة من ذرية محمد صلي الله عليه واله كلما قبض امام فصار الي هذا الموضع الي الوقت المعلوم الذي ذكره الله تعالي ثم قال عليه السلام قوموا بنا حتي نسلم علي امير المءمنين عليه السلام فقمنا وقام ووقفنا بباب احدي القباب المزينة وهي اجلها واعظمها وسلمنا علي امير المءمنين عليه السلام وهو قاعد فيها ثم عدل الي قبة اخري وعدلنا معه فسلم وسلمنا علي الحسن بن علي عليهما السلام وعدلن-----ا الي قبة بازاءها وسلمنا علي الحسين بن علي عليهما السلام ثم علي علي بن الحسين عليهما السلام ثم علي محمد بن علي عليهما السلام كل واحد منهم في قبة مزينة مزخرفة ثم عدل الي بنية بالجزيرة وعدلنا معه واذا فيها قبة عظيمة من درة بيضاء مزينة بفنون الفرش والستور واذا فيها سرير من ذهب مرصع بانواع الجواهر فقلت يا مولاي لمن هذه القبة فقال للقاءم منا اهل البيت صاحب الزمان صلوات الله عليه واله ثم اوما بيده وتكلم بشء واذا نحن فوق الارض بالمدينة في منزل ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه-- السلام واخرج خاتمه وختم الارض بين-	1123	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15696	true	8025579657961550939	0	251	0	1321	1547	300	واخرج دررا وياقوتا فقال يا داود ان كنت تريد الدنيا فخذ حاجتك فقلت يا مولاي لا حاجة لي في الدنيا فرمي به في البحر وغمس يده في البحر واخرج مسكا وعنبرا فشمه وشمني وشمم موسي واسماعيل عليهما السلام ثم رمي به في البحر وسارت السفينة حتي انتهينا الي جزيرة عظيمة فيما بين ذلك البحر واذا فيها قباب من الدر الابيض مفروشة بالسندس والاستبرق عليها ستور الارجوان محفوفة بالملاءكة فلما نظروا الينا اقبلوا مذعنين له بالطاعة مقرين له بالولاية فقلت مولاي لمن هذه القباب فقال للاءمة من ذرية محمد صلي الله عليه واله كلما قبض امام -صار الي هذا الموضع الي الوقت المعلوم الذي ذكره الله تعالي ثم قال عليه السلام قوموا بنا حتي نسلم علي امير المءمنين عليه السلام فقمنا وقام ووقفنا بباب احدي القباب المزينة وهي اجلها واعظمها وسلمنا علي امير المءمنين عليه السلام وهو قاعد فيها ثم عدل الي قبة اخري وعدلنا معه فسلم وسلمنا علي الحسن بن علي عليهما السلام وعدلنا منها الي قبة بازاءها فسلمنا علي الحسين بن علي عليهما السلام ثم علي علي بن الحسين ثم --------------علي محمد بن علي عليهم- السلام كل واحد منهم في قبة مزينة مزخرفة ثم عدل الي بنية بالجزيرة وعدلنا معه واذا فيها قبة عظيمة من درة بيضاء مزينة بفنون الفرش والستور واذا فيها سرير من ذهب مرصع بانواع الجو-هر فقلت يا مولاي لمن هذه القبة فقال للقاءم منا اهل البيت صاحب الزمان عليه السلام--------- ثم اوما بيده وتكلم بشء واذا نحن فوق الارض بالمدينة في منزل ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام واخرج خاتمه وختم الارض بين	15696	-1991811573852583144	1300	2549.0	1053	1347	96.5107650756836	240	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	93	166	500	886	1594	300	روي عن صفوان الجمال قال كنت بالحيرة مع ابي عبيد الله عليه السلام اذ- اقبل الربيع وقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد قلت اسرعت الانصراف قال انه سالني عن شء فاسال الربيع عنه فقال صفوان وكان بيني وبين الربيع لطف فخرجت الي الربيع وسالته وقال اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجمعون الكماة فاصابوا في البر خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي الخليفة فلما راه قال تخبيه وادع جعفرا فدعوته فقال يا	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15705	true	-8586248816136136099	227	300	1081	1464	1464	300	روي عن صفوان الجمال قال كنت بالحيرة مع ابي عب-د الله عليه السلام اذا اقبل الربيع وقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد قلت اسرعت الانصراف قال انه سالني عن شء فاسال الربيع عنه فقال صفوان وكان بيني وبين الربيع لطف فخرجت الي الربيع وسالته فقال اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجتنون الكماة فاصابوا في البر خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي الخليفة فلما راه قال نح--ه وادع جعفرا فدعوته فقال يا-	15705	-1991811573852583144	377	728.5	305	387	97.41602325439453	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	166	238	886	1261	1594	300	ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة فدعا المنصور ب-----------الطشت فاذا الخلق فيها لا يزيد ولا ينقص--------------------------------------------------------------------------------- فاذن له --فانصرف ثم قال للربيع ويلك يا ربيع هذا الشجا المتعرض في خلقي من اعظم الناس	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15706	true	3971182451739831113	0	90	0	467	1543	300	ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كن-انغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة المجلوة فقال الخليفة هلم الطشت فجءت بها و-فيها ذلك الخلق واذا هو والله كما وصفه جعفر فلما نظر اليه جعفر قال هذا هو الخلق الذي يسكن الموج المكفوف فاذن له بالانصراف فلما خرج قال ويلك يا ربيع هذا الشجي المعترض في حلقي من اعلم الناس	15706	-1991811573852583144	316	552.0	252	469	67.37739562988281	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	0	189	0	932	1485	300	اءتوني به فان ابي فا-توني به او براسه فدخلوا عليه وهو يصلي ونحن نصلي معه الزوال فقالوا ---اجب داود بن علي قال فان لم اجب قال-- امرنا ان ناتيه براسك فقال وما اظنكم تقتلون ابن رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ما ندري ما تقول وما نعرف الا الطاعة قال -انصرفوا فانه--- خير لكم في دنياكم واخرتكم قالوا والله لا ننصرف حتي نذهب بك معنا او نذهب براسك قال فلما علم ان القوم لا يذهبون الا بذهاب راسه وخاف علي نفسه قالوا رايناه قد رفع يديه فوضعهما علي منكبيه ثم بسطهما ثم دعا بسبابته فسمعناه يقول الساعة الساعة فسم---عنا صراخا عاليا فقالوا له قم فقال لهم اما ان صاحبكم قد مات وهذا الصراخ عليه فابعثوا رجلا منكم فان لم يكن هذا الصراخ عليه قمت معكم قال فبعثوا رجلا منهم فما لبث ان اقبل فقال يا هءلاء قد مات صاحبكم وهذا الصراخ عليه وانصرفوا فقلت له جعلنا الله فداك ما كان حاله قال قتل مولاي المعلي بن خنيس فلم اته منذ شهر فبعث الي ان اتيه فلما ان كان الساعة لم اته فبعث الي ليضرب عنقي فدعوت الله باسمه- الاعظم فبعث الله اليه ملكا بحربة فطعنه في مذاكيره فقتله	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15712	true	1444795556366629701	168	245	852	1260	1541	300	اءتوني به فان ابي فاءتوني ------براسه فدخلوا عليه وهو ---------------------يصلي فقالوا له اجب داود------- قال فان لم اجب قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا بامر قال فانصرفوا فانه هو خير لكم في دنياكم واخرتكم فابوا الا خروجه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه فوضعهما علي منكبيه ثم بسطهما ثم دعا بسبابته فسمعناه يقول الساعة الساعة حتي سمعنا صراخا عاليا ف-------------قال لهم---- ان صاحبكم قد مات فانصرفوا فسءل فقال بعث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليضرب عنقي فدعوت عليه بالاسم الاعظم فبعث الله اليه ملكا بحربة فطعنه في مذاكيره فقتله	15712	-1991811573852583144	342	557.5	275	946	36.1522216796875	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	223	251	1116	1256	1522	300	ابو بصير ----قال ابو عبد الله عليه السلام ان المعلي بن خنيس ينال درجتنا وان المدينة من قابل يليها داود بن عروة ويستدعيه ويامره ان يكتب له اسماء	1174	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15715	true	4818979742728138988	270	299	1323	1467	1473	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المعلي بن خنيس ينال درجتنا وان المدينة من قابل يليها داود بن عروة ويستدعيه ويامره ان يكتب له اسماء	15715	-1991811573852583144	139	274.0	111	144	96.52777862548828	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	false	922549421242956615	252	300	1262	1522	1522	300	فيابي فيقتله ويصلبه ف----------ينال بذلك درجتنا فلما ولي داود المدينة من قابل احضر المعلي وساله عن الشيعة فقال ما اعرفهم فقال اكتبهم لي والا ضربت عنقك فقال ابالقتل تهددني والله لو كانوا تحت قد--مي ما رفعتهما عنهم فامرهم بضرب عنقه وصلبه فلما دخل عليه الصادق عليه السلام قال-	1174	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15716	true	-6671860683756681698	0	49	0	263	1550	300	فيابي فيقتله ويصلبه فينا وبذلك ينال----- درجتنا فلما ولي داود المدينة من قابل احضر المعلي وساله عن الشيعة فقال ما اعرفهم فقال اكتبهم لي والا ضربت عنقك فقال -بالقتل تهددني والله لو كانت- تحت اقدامي ما رفعته-ا عنهم فامر-- بضرب عنقه وصلبه فلما دخل عليه الصادق عليه السلام قال	15716	-1991811573852583144	247	448.5	201	273	90.47618865966797	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1175	false	5613153586656832370	231	300	1130	1509	1509	300	ان المنصور لما اراد قتل ابي عبد الله عليه السلام استدعي قوما من الاعاجم يقال لهم البعرعر لا يفهمون ولا يعقلون فخلع عليهم الديباج المثقل والوشي المنسوج وحملت----- الاموال اليهم ثم استدعاهم وكانوا ماءة رجل وقال للترجمان قل لهم ان لي عدوا يدخل علي الليلة فاقتلوه اذا دخل قال فاخذوا اسلحتهم ووقفوا ممتثلين لامره فاستدعي جعفرا عليه السلام وامره ان يدخل وحده ثم قال للترجمان قل لهم هذا عدوي-	1175	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15716	true	-6671860683756681698	141	201	715	1038	1550	300	ان المنصور لما اراد قتل ابي عبد الله است------------دعي قوما من الاعاجم----------------- لا يفهمون ولا يعقلون فخلع عليهم الديباج------- والوشي-------- وحمل اليهم الاموال------ ثم استدعاهم وكانوا ماءة رجل وقال للترجمان قل لهم ان لي عدوا يدخل علي الليلة فاقتلوه اذا دخل قال فاخذوا اسلحتهم ووقفوا متمثلين لامره فاستدعي جعفرا------------ وامره ان يدخل وحده ثم قال للترجمان قل لهم هذا عدوي	15716	-1991811573852583144	311	560.5	253	385	80.77922058105469	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1175	false	5613153586656832370	0	93	0	456	1509	300	يا داود قتلت معلي --وكيلي وما كفاك القتل حتي صلبته والله لادعو- الله عليك فيقتلك كما قتلته فقال له داود اتهددني بدعاءك ادع الله لك فاذا استجاب لك فادعه علي فخرج ابو عبد الله------------ مغضبا فلما جن الليل اغتسل واستقبل القبلة ثم قال يا ذا يا ذي يا ذو- ارم داود -سهما من سهام قهرك ويتبلبل به قلبه ثم قال لغلامه اخرج واسمع الصاءح فجاء الخبر ان داود قد هلك فخر الامام ساجدا فقال والله لقد دعوت الله عليه بثلاث كلمات لو اقسمت علي اهل الارض لزلزلت بمن عليها ومن ذلك- ان المنصور	1175	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15716	true	-6671860683756681698	49	143	263	726	1550	300	يا داود قتلت مولاي ووكيلي وما كفاك القتل حتي صلبته والله لادعون الله عليك ليقتلك كما قتلته فقال له داود -تهددني بدعاءك ادع الله لك فاذ- استجاب لك فادعه علي فخرج ابو عبد الله عليه السلام مغضبا فلما جن الليل اغتسل واستقبل القبلة ثم قال يا ذا يا ذي يا ذوا ارم داود بسهم- من سهامك تقلق------ل به قلبه ثم قال لغلامه اخرج واسمع الصاءح فجاء الخبر ان داود قد هلك فخر الامام ساجدا وقال ان--ه لقد دعوت الله عليه بثلاث كلمات لو اقسمت علي اهل الارض لزلزلت بمن عليها قال وروي ان المنصور	15716	-1991811573852583144	426	778.0	336	474	89.87342071533203	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1176	false	-8210438670267795954	0	93	0	484	1517	300	فقطعوه فلما دخل الام-----ام تعاووا عوي الكلاب ورموا اسلحتهم وكتفوا ايديهم الي ظهورهم وخروا له سجدا ومرغوا وجوههم علي التراب فلما راي المنصور ذلك خاف--------- وقال ما جاء بك قال انت وما جءتك الا مغتسلا محنطا فقال المنصور معاذ الله ان يكون ما تزعم ارجع راشدا فرجع جعفر عليه السلام والقوم علي وجوههم سجدا فقال للترجمان قل لهم لم لا قتلتم عدو الملك فقالوا نقتل ولينا الذي يلقانا كل يوم ويدبر امرنا كما يدبر الرجل امر ولده ولا نعرف وليا سواه فخاف المنصور من قولهم وروحهم تحت الليل ثم قتله بعد ذلك---- بالسم	1176	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15716	true	-6671860683756681698	201	296	1038	1535	1550	300	فقطعوه فلما دخل عليه السلام تعاووا عوي الكل-ب ورموا اسلحتهم وكتفوا ايديهم الي ظهورهم وخروا له سجدا ومرغوا وجوههم علي التراب فلما راي المنصور ذلك خاف علي نفسه وقال ما جاء بك قال انت وما جءتك الا مغتسلا محنطا فقال المنصور معاذ الله ان يكون ما تزعم ارجع راشدا فرجع جعفر عليه السلام والقوم علي وجوههم سجدا فقال للترجمان قل لهم لم لا قتلتم عدو الملك فقالوا نقتل ولينا الذي يلقانا كل يوم ويدبر امرنا كما يدبر الرجل---- ولده ولا نعرف وليا سواه فخاف المنصور من قولهم وسرحهم تحت الليل ثم قتله عليه السلام بالسم	15716	-1991811573852583144	467	892.5	376	502	93.02788543701172	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	29	169	151	840	1484	300	روي عن المفضل بن عمر قال لما قضي الصادق عليه السلام كانت وصيته في الامامة الي موسي الكاظم عليه السلام فادعي اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر عليه السلام في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسي بجمع حطب كثير في وسط داره فارسل الي اخيه عبد الله يساله ان يصير اليه فلما صار عنده ومع موسي جماعة من وجوه الامامية فلما جلس اليه اخوه عبد الله امر موسي ان يجعل النار في ذلك الحطب كله فاحترق كله ولا يعلم الناس السبب فيه حتي صار الحطب كله جمرا ثم قام موسي وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الي المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس فقالوا فراينا عبد الله--- تغير لونه فقام يجر رداءه حتي خرج من دار موسي عليه السلام	1127	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15781	true	8500775191762064974	20	159	100	780	1501	300	روي عن المفضل بن عمر قال لما قضي الصادق عليه السلام كانت وصيته في الامامة الي موسي الكاظ------------م فادعي اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر عليه السلام في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسي بجمع حطب كثير في وسط داره فارسل الي اخيه عبد الله يساله ان يصير اليه فلما صار عنده ومع موسي جماعة من وجوه الامامية فلما جلس اليه اخوه عبد الله امر موسي ان يجعل النار في ذلك الحطب كله فاحترق كله ولا يعلم الناس السبب فيه حتي صار الحطب كله جمرا ثم قام موسي وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الي المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس فقالوا فراينا عبد الله قد تغير لونه فقام يجر رداءه حتي خرج من دار موسي عليه السلام	15781	-1991811573852583144	677	1339.0	539	692	97.83236694335938	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	54	81	274	416	1604	300	ان عليا عليه السلام لما اراد الخروج من البصرة قام علي اطرافها ثم قال لعنك الله يا انتن الارض ترابا واسرعها خرابا واشدها عذابا فيك الداء الدوي	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15868	true	-1120068335814826235	124	151	600	742	1468	300	ان عليا عليه السلام لما اراد الخروج من البصرة قال علي اطرافها ثم قال لعنك الله يا انتن الارض ترابا واسرعها خرابا واشدها عذابا فيك الداء الدوي	15868	-1991811573852583144	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	233	279	1145	1353	1448	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع واخبات ف--مرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15872	true	-5264616778833328245	256	300	1199	1395	1395	300	محمد بن يحيي عن ا------------بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع واخبات ثم مرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرت- عند موته فبسط يده ثم قال-	15872	-1991811573852583144	193	359.0	151	210	91.9047622680664	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	279	300	1353	1448	1448	300	ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده-	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15873	true	3734557831962436794	0	21	0	96	1447	300	ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده	15873	-1991811573852583144	95	185.0	75	96	98.95833587646484	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	0	44	0	214	1478	300	ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند --موته اي شء سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام والله راه والله راه والله	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15873	true	3734557831962436794	21	63	96	301	1447	300	ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت- اي شء سمعته يقول قال قلت بسط يده وقا--ل ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله --------راه والله راه والله راه والله	15873	-1991811573852583144	198	372.5	156	216	91.66666412353516	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	false	8088815875816979255	251	300	1153	1394	1394	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد صلي الله عليه واله وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول-	1318	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15873	true	3734557831962436794	66	108	317	528	1447	300	عن سهل -----------ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد و-------------------كان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول	15873	-1991811573852583144	208	388.0	168	242	85.9504165649414	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	22	131	100	647	1493	300	عليه السلام ولد ابو الحسن موسي بالابواء س---------------------------------------نة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من س------------------------------------------------------نة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15919	true	-5981137405185604982	111	160	553	800	1514	300	عليه السلام------------------- بالابواء منزل بين مكة والمدينة لسبع خلون من صفر سنة ثما----------------------------ن وعشرين وماءة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك لخمس بقين من رجب وقيل ايضا لخمس خلون من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وله يومءذ------ خمس وخمسون سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام ولد يقال لها حميدة	15919	-1991811573852583144	125	186.0	100	640	19.53125	17	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	230	281	1088	1348	1440	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله -------تعالي----- ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15921	true	-7532044019978405834	155	205	763	1013	1493	300	فاذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيه- الروح بعث الله تبارك وتعالي اليه ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فا------------------ذا وقع من بطن امه وقع واضعا يد-ه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاذا وضع- يد-ه علي الارض	15921	-1991811573852583144	234	420.0	186	272	86.02941131591797	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	false	5956224811680765817	0	93	0	468	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي -اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه- في --دنياي من سعة رزقي---- فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه ه----و واضعا يديه--------- رافعا راسه الي السماء ي-قول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز	1079	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15921	true	-7532044019978405834	208	300	1031	1493	1493	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه----- يا فلان بن فلان اثبت ثلاثا لعظيم--- خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزت-------ي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليهم في الدنيا---- سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو وهو واضع- يده علي الارض رافعا راسه الي السماء ويقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالسقط لا اله الا هو العزيز-	15921	-1991811573852583144	428	755.0	342	490	87.34693908691406	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	false	-8032151715016714994	0	127	0	628	1445	300	الايمن وتمت كلمة ربك الي اخره وا------------------ذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه- في --دنياي من سعة رزقي ف----اذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه ----هو واضعا يد---------يه رافعا راسه الي السماء ي-قول شهد الله انه لا اله الا هو	1211	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15921	true	-7532044019978405834	177	290	876	1438	1493	300	الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يد-ه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاذا وضع- يد-ه علي الارض-------------------------------------------------------------------------- فان مناديا ينادي--ه من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه----- يا فلان بن فلان اثبت ثلاثا لعظيم--- خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزت-------ي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليهم في الدنيا---- سعة رزقي قال فاذا انقضي------ صوت المنادي اجابه هو وهو واضع- يده علي الارض رافعا راسه الي السماء ويقول شهد الله انه لا اله الا هو	15921	-1991811573852583144	501	891.5	398	667	75.11244201660156	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	false	-8213098363529491599	247	282	1212	1385	1474	300	عبد الله القلاء عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك---- فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به	1201	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15932	true	-5459867300553206414	139	171	653	808	1426	300	عبد الاعلي----- عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل----- ابو ابراهي------------م وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به	15932	-1991811573852583144	147	260.5	116	177	83.05084991455078	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	false	-3823041050103823906	34	135	143	629	1451	300	دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمينه موسي بن جعفر عليهما السلام يءمن علي دعاءه فقلت--- جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الناس بعدك فقال--------------- ان موسي قد لبس الدرع وساوي ع-ليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء وفي باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام عن داود الرقي قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار ------------قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم	1202	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15932	true	-5459867300553206414	75	169	357	799	1426	300	دخلت علي جعفر بن محمد --------------في منزله و----هو في بيت كذا من داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمينه موسي بن جعفر عليه-- السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الامر بعدك -قال يا عبد الرحمان ان موسي قد لبس الدرع فاستوت عليه فقلت له لا احتاج بعده--ا الي شء 18 الارشاد روي عبد الاعلي عن الفيض بن المختار ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --------------------------خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل ابو ابراهيم وهو يومءذ غل-----ام فقال هذا صاحبكم	15932	-1991811573852583144	324	504.5	252	518	62.54826354980469	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1124	false	-4403360704795020811	29	121	145	610	1497	300	عن محمد بن الفضل قال اختلفت الرواية بين اصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء هو من الاصابع الي الكعبين ام هو من الكعبين الي الاصابع فكتب علي بن يقطين الي ابي الحسن موسي عليه السلام ان اصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين فان رايت ان تكتب الي بخطك ما يكون عملي عليه فعلت ان شاء الله فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك------ وتخلل شعر لحيتك وتغسل يديك الي المرفقين ثلاثا وتمسح راسك كله	1124	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15949	true	-6354749704593107345	212	300	1014	1454	1454	300	عن محمد بن الفضل قال اختلفت الرواية بين اصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء هو من الاصابع الي الكعبين ام هو من الكعبين الي الاصابع فكتب علي بن يقطين الي ابي الحسن موسي عليه السلام ان اصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين فان رايت ان تكتب الي بخطك ما يكون عملي عليه فعلت ان شاء الله فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل شعر لحيتك------------------------------ وتمسح راسك كله-	15949	-1991811573852583144	434	849.5	348	471	92.14437103271484	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1124	false	-4403360704795020811	121	300	610	1497	1497	300	وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الي الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الي غيره فلما وصل الكتاب الي علي بن يقطين تعجب بما رسم فيه مما اجمع العصابة علي خلافه ثم قال مولاي اعلم بما قال وانا ممتثل امره وكان يعمل في وضوءه علي هذا الحد ويخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لامر ابي الحسن عليه السلام و-سعي بعلي بن يقطين الي الرشيد وقيل انه رافضي مخالف لك فقال الرشيد لبعض خاصته قد كثر عندي القول في علي بن يقطين والقرف له بخلافنا وميله الي الرفض ولست اري في خدمته لي تقصيرا وقد امتحنته مرارا فما ظهر- منه علي ما يقرف به واحب ان استبرء امره من حيث لا يشعر بذلك فيتحرز مني فقيل له ان الرافضة يا امير المءمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخففه ولا تري غسل الرجلين فامتحنه يا امير المءمنين من حيث لا يعلم بالوقوف علي وضوءه فقال اجل ان هذا الوجه يظهر به امره ثم تركه مدة وناطه بشء من الشغل في الدار حتي دخل وقت الصلاة وكان علي بن يقطين يخلو في حجرة في الدار لوضوءه وصلاته فلما دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من-	1124	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15950	true	93370942837783421	0	180	0	890	1495	300	وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الي الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الي غيره فلما وصل الكتاب الي علي بن يقطين تعجب بما رسم فيه مما اجمع العصابة علي خلافه ثم قال مولاي اعلم بما قال وانا ممتثل امره وكان يعمل في وضوءه علي هذا الحد ويخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لامر ابي الحسن عليه السلام و سعي بعلي بن يقطين الي الرشيد وقيل انه رافضي مخالف لك فقال الرشيد لبعض خاصته قد كثر عندي القول في علي بن يقطين والقرف له بخلافنا وميله الي الرفض ولست اري في خدمته لي تقصيرا وقد امتحنته مرارا فما ظهرت منه علي ما يقرف به واحب ان استبرء امره من حيث لا يشعر بذلك فيتحرز مني فقيل له ان الرافضة يا امير المءمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخففه ولا تري غسل الرجلين فامتحنه يا امير المءمنين من حيث لا يعلم بالوقوف علي وضوءه فقال اجل ان هذا الوجه يظهر به امره ثم تركه مدة وناطه بشء من الشغل في الدار حتي دخل وقت الصلاة وكان علي بن يقطين يخلو في حجرة في الدار لوضوءه وصلاته فلما دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من	15950	-1991811573852583144	887	1759.0	709	890	99.66291809082031	179	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1125	false	-3125227980640862923	0	120	0	602	1537	300	وراء حاءط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو فدعا بالماء للوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل شعر لحيته وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح راسه واذنيه وغسل رجليه والرشيد ينظر اليه فلما راه وقد فعل ذلك لم يملك نفسه حتي اشرف عليه بحيث يراه ثم ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه كتاب ابي الحسن عليه السلام ابتداء م-ن الان يا علي بن يقطين فتوضا كما امر الله واغسل وجهك مرة فريضة واخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك بفضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخاف عليك والسلام ومنها ما رو----ي عن علي بن يقطين------ قال كنت واقفا عند	1125	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15950	true	93370942837783421	180	300	890	1495	1495	300	وراء حاءط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو فدعا بالماء للوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل شعر لحيته وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح راسه واذنيه وغسل رجليه والرشيد ينظر اليه فلما راه وقد فعل ذلك لم يملك نفسه حتي اشرف عليه بحيث يراه ثم ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه كتاب ابي الحسن عليه السلام ابتداءا من الان يا علي بن يقطين فتوض- كما امر الله واغسل وجهك مرة فريضة واخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك بفضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخاف عليك والسلام 15 تفسير العياشي عن سليمان بن عبد الله قال كنت عند-------	15950	-1991811573852583144	571	1099.0	456	613	93.14845275878906	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	false	-8688564019702318773	51	203	234	997	1468	300	علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فانتدب له رجل معزم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما رام خادم ابي الحسن عليه السلام تناول رغيفا من الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن عليه السلام ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الستور فقال له يا اسد الله خذ عدو الله قال فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوه فلما افاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لابي الحسن عليه السلام اسالك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال ان كانت عصا موسي ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك من اعمل الاشياء في افاقة نفسه	1126	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15953	true	1933894211855706090	45	196	223	982	1500	300	علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فانتدب له رجل معزم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما رام خادم ابي الحسن عليه السلام تناول رغيف م-ن الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن عليه السلام ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الستور فقال له يا اسد الله خذ عدو الله قال فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوه فلما افاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لابي الحسن عليه السلام اسالك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال ان كانت عصا موسي ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك--- اعمل الاشياء في افاقة نفسه	15953	-1991811573852583144	757	1507.0	607	763	99.21363067626953	149	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1139	false	-3830524581112207654	10	68	53	331	1436	300	عن امية بن علي القيسي قال دخلت انا وحماد -بن عيسي علي ابي جعفر عليه السلام بالمدينة لنودعه فقال لنا لا تخرجا اقيما الي غد قال فلما خرجنا من عنده قال حماد انا اخرج فقد خرج ثقلي قلت اما انا فاقيم قال فخرج حماد فجري الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقبره بسيالة ومنها ما روي----------------- عن القاسم بن	1139	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15958	true	8546344809920188830	160	221	791	1087	1476	300	عن امية بن علي القيسي قال دخلت انا وحماد ابن عيسي علي ابي جعفر عليه السلام بالمدينة لنودعه فقال لنا لا تخرجا اقيما الي غد قال فلما خرجنا من عنده قال حماد انا اخرج فقد خرج ثقلي قلت اما انا فاقيم قال فخرج حماد فجري الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقبره بسيالة 39 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن القاسم عن	15958	-1991811573852583144	266	505.5	209	296	89.8648681640625	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	false	-8688564019702318773	212	300	1035	1468	1468	300	العبد الصالح عليه السلام بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت بقرة لها فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لي صبيانا ايتاما فكانت لي بقرة منها معيشتي ومعيشة صبياني--------- فقد ماتت و-بقيت منقطعة بي وبولدي ولا حيلة لنا فقال لها يا امة الله هل لك ان ان احييها لك قال فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله قال فتنحي ناحية فصلي ركعتين ثم رفع يديه يمنة وحرك شفتيه ثم قام فمر بالبقرة فنخسها نخسا و--ضربها برجله فاستوت-	1126	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15965	true	7148128798740308972	0	90	0	438	1496	300	العبد الصالح عليه السلام بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت بقرة لها فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لي صبيانا ايتاما فكانت لي بقرة----- معيشتي ومعيشة صبياني كان منها فقد ماتت و بقيت منقطعة بي وبولدي ولا حيلة لنا فقال لها يا امة الله هل لك ---ان احييها لك قال فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله قال فتنحي ناحية فصلي ركعتين ثم رفع يديه يمنة وحرك شفتيه ثم قام فمر بالبقرة فنخسها نخسا او ضربها برجله فاستوت	15965	-1991811573852583144	424	812.5	339	446	95.06726837158203	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	0	27	0	142	1484	300	علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة قد قامت صاحت عيسي -بن مريم ورب الكعبة قال فخالط الناس وصار بي-----------نهم صلي الله عليه وعلي اباءه الطاهرين	1127	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15965	true	7148128798740308972	90	119	438	592	1496	300	علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة قد قامت صاحت عيسي ابن مريم ورب الكعبة قال فخالط الناس وصار بينهم ومضي بينهم صلي الله عليه وعلي اباءه الطاهرين	15965	-1991811573852583144	142	276.0	115	154	92.20779418945312	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1125	false	-3125227980640862923	113	291	571	1488	1537	300	علي بن يقطين قال كنت واقفا عند هارون الرشيد اذ جاءته هدايا ملك الروم وكان فيها دراعة ديباج سوداء منسوجة بالذهب لم ار احسن منها فراني انظر اليها فوهبها لي وبعثتها الي ابي ابراهيم عليه السلام ومضت عليها برهة تسعة اشهر وانصرفت يوما من عند هارون بعد ان تغديت بين يديه فلما دخلت داري قام الي خادمي الذي ياخذ ثيابي بمنديل علي يده وكتاب لطيف ختمه رطب فقال اتاني بهذا رجل الساعة فقال اوصله الي مولاك ساعة يدخل ففضضت الكتاب واذا به كتاب مولاي ابي ابراهيم عليه السلام وفيه يا علي هذا وقت حاجتك الي الدراعة وقد بعثت بها اليك فكشفت طرف المنديل عنها ورايتها وعرفتها ودخل علي خادم هارون بغير اذن فقال اجب امير المءمنين قلت اي شء حدث قال لا ادري فركبت ودخلت عليه وعنده عمر بن بزيع واقفا بين يديه فقال ما فعلت الدراعة التي وهبتك قلت خلع امير المءمنين علي كثيرة من دراريع وغيرها فعن ايها يسالني قال دراعة الديباج السوداء الرومية المذهبة فقلت ما عسي ان اصنع بها البسها في اوقات واصلي فيها ركعات وقد كنت دعوت بها عند منصرفي من دار امير	1125	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15968	true	-7624377994669779510	122	300	605	1521	1521	300	عن ابن يقطين قال كنت واقفا عند هارون الرشيد اذ جاءته هدايا ملك الروم وكان فيها دراعة ديباج سوداء منسوجة بالذهب لم ار احسن منها فراني انظر اليها فوهبها لي وبعثتها الي ابي ابراهيم عليه السلام ومضت عليها برهة تسعة اشهر وانصرفت يوما من عند هارون بعد ان تغديت بين يديه فلما دخلت داري قام الي خادمي الذي ياخذ ثيابي بمنديل علي يده وكتاب لطيف ختمه رطب فقال اتاني بهذا رجل الساعة فقال اوصله الي مولاك ساعة يدخل ففضضت الكتاب واذا به كتاب مولاي ابي ابراهيم عليه السلام وفيه يا علي هذا وقت حاجتك الي الدراعة وقد بعثت بها اليك فكشفت طرف المنديل عنها ورايتها وعرفتها ودخل علي خادم هارون بغير اذن فقال اجب امير المءمنين قلت اي شء حدث قال لا ادري فركبت ودخلت عليه وعنده عمر بن بزيع واقفا بين يديه فقال ما فعلت الدراعة التي وهبتك قلت خلع امير المءمنين علي كثيرة من دراريع وغيرها فعن ايها يسالني قال دراعة الديباج السوداء الرومية المذهبة فقلت ما عسي ان اصنع بها البسها في اوقات واصلي فيها ركعات وقد كنت دعوت بها عند منصرفي من دار امير-	15968	-1991811573852583144	913	1818.0	737	917	99.56379699707031	175	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	false	-8688564019702318773	2	47	6	218	1468	300	يحضرها فارسلت خادمي جاء بها فلما راها فقال يا عمر ما ينبغي ان تنقل علي علي بعد هذا شيءا قال فامر لي بخمسين الف درهم حملت مع الدراعة الي داري قال علي بن يقطين وكان الساعي ابن عم لي فسود الله وجهه وكذبه والحمد لله	1126	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15969	true	6321734154618763355	10	55	53	264	1466	300	يحضرها فارسلت خادمي جاء بها فلما راها -قال يا عمر ما ينبغي ان تنقل علي علي بعد هذا شيءا قال فامر لي بخمسين الف درهم حملت مع الدراعة الي داري قال علي بن يقطين وكان الساعي ابن عم لي فسود الله وجهه وكذبه والحمد لله	15969	-1991811573852583144	211	417.0	166	212	99.52830505371094	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	175	237	868	1173	1484	300	عليه السلام له-- يا اخي ان كنت صاحب هذا الامر فهلم يدك فادخلها النار وكان حفر حفيرة والقي فيها حطبا وضربها بنفط ونار فلم يفعل عبد الله وادخل ابو الحسن عليه السلام يده في تلك الحفيرة ولم يخرجها من النار الا بعد احتراق الحطب وهو يمسحها ومنها ما-- روي عن اسحاق بن منصور ------------عن ابيه قال سمعت موسي بن جعفر عليه السلام	1127	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15974	true	1543660544044490687	155	215	717	1012	1444	300	عليه السلام وقال يا اخي ان كنت صاحب هذا الامر فهلم يدك فادخلها النار وكان حفر حفيرة والقي فيها حطبا وضربها بنفط ونار فلم يفعل عبد الله وادخل ابو الحسن------------ يده في تلك الحفيرة ولم يخرجها من النار الا بعد احتراق الحطب وهو يمسحها 86 الخراءج روي ان علي-- بن مءيد قال خرج اليه عن ابي الحسن---- موسي-------- عليه السلام	15974	-1991811573852583144	255	441.0	201	321	79.43925476074219	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	29	87	151	441	1484	300	روي عن المفضل بن عمر قال لما قضي الصادق عليه السلام كانت وصيته في الامامة الي موسي الكاظم عليه السلام فادعي اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر عليه السلام في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسي بجمع حطب كثير في وسط داره فارسل الي اخيه عبد الله يساله ان يصير اليه فلما صار عنده ومع	1127	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15975	true	4520139335839703417	246	300	1207	1472	1472	300	روي عن المفضل بن عمر قال لما قضي الصادق عليه السلام كانت وصيته في الامامة الي موسي الكاظ------------م فادعي اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر ------------في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسي بجمع حطب كثير في وسط داره فارسل الي اخيه عبد الله يساله ان يصير اليه فلما صار عنده ومع-	15975	-1991811573852583144	265	505.5	212	290	91.37931060791016	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1127	false	1007239494006640248	87	300	441	1484	1484	300	موسي جماعة من وجوه الامامية فلما جلس اليه اخوه عبد الله امر موسي ان يجعل النار في ذلك الحطب كله فاحترق كله ولا يعلم الناس السبب فيه حتي صار الحطب كله جمرا ثم قام موسي وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الي المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس فقالوا فراينا عبد الله--- تغير لونه فقام يجر رداءه حتي خرج من دار موسي عليه السلام وفي رواية هشام بن الحكم قال عليه السلام له يا اخي ان كنت صاحب هذا الامر فهلم يدك فادخلها النار وكان حفر حفيرة والقي فيها حطبا وضربها بنفط ونار فلم يفعل عبد الله وادخل ابو الحسن عليه السلام يده في تلك الحفيرة ولم يخرجها من النار الا بعد احتراق الحطب وهو يمسحها ومنها ما روي عن اسحاق بن منصور عن ابيه قال سمعت موسي بن جعفر عليه السلام يقول ناعيا الي رجل من الشيعة نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي فقال اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وقد بقي منه دون سنتين وكذلك اخوك ولا يمكث بعدك الا شهرا واحدا حتي يموت وكذلك عامة اهل بيتك ويتشتت كلهم ويتفرق جمعهم ويشمت بهم اعداءهم وهم يصيرون رحمة لاخوانهم اكان هذا في صدرك فقلت-	1127	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15976	true	1695287656826687196	0	161	0	785	1475	300	موسي جماعة من وجوه الامامية و----جلس اليه اخوه عبد الله امر موسي ان يجعل النار في ذلك الحطب كله فاحترق كله ولا يعلم الناس السبب فيه حتي صار الحطب كله جمرا ثم قام موسي وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الي المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس فقالوا فراينا عبد الله قد تغير لونه فقام يجر رداءه حتي خرج من دار موسي عليه السلام 90 الخراءج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن اسحاق بن منصور عن ابيه قال سمعت موسي بن جعفر عليه السلام يقول ناعيا الي رجل من الشيعة نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي فقال اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وقد بقي منه دون سنتين وكذلك اخوك ولا يمكث بعدك الا شهرا واحدا حتي يموت وكذلك عامة اهل بيتك ويتشتت كلهم ويتفرق جمعهم ويشمت بهم اعداءهم وهم يصيرون رحمة لاخوانهم اكان هذا في صدرك فقلت	15976	-1991811573852583144	770	1478.5	612	1047	73.54345703125	157	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1128	false	-9049044235551001060	0	45	0	218	1476	300	استغفر الله مما في صدري فلم يستكمل منصور سنتين حتي مات ومات بعده بشهر اخوه ومات عامة اهل بيته وافلس بقيتهم وتفرقوا حتي احتاج من بقي منهم الي الصدقة ومنها ما روي ع-------------------ن علي بن ابي حمزة--------------------- قال اخذ بيدي موسي بن جعفر عليه السلام	1128	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15976	true	1695287656826687196	161	213	785	1039	1475	300	استغفر الله مما في صدري فلم يستكمل منصور سنتين حتي مات ومات بعده بشهر اخوه ومات عامة اهل بيته وافلس بقيتهم وتفرقوا حتي احتاج من بقي منهم الي الصدقة 91 الكافي احمد بن مهران عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سمعت العبد الصالح---- عليه السلام	15976	-1991811573852583144	175	296.0	137	258	67.82946014404297	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1128	false	-9049044235551001060	31	105	157	517	1476	300	روي عن علي بن ابي حمزة قال اخذ بيدي موسي بن جعفر عليه السلام يوما فخرجنا من المدينة الي الصحراء فاذا نحن برجل مغربي علي الطريق يبكي وبين يديه حمار ميت ورحله مطروح فقال له موسي عليه السلام ما شانك قال كنت مع رفقاءي نريد الحج فمات حماري هاهنا وبقيت ومضي اصحابي وقد بقيت متحيرا ليس لي شء احمل عليه فقال موسي عليه السلام لعله لم يمت قال اما ترحمني حتي تلهو بي قال	1128	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15978	true	7233041506906048585	228	300	1130	1476	1476	300	روي عن علي بن ابي حمزة قال اخذ بيدي موسي بن جعفر عليه السلام يوما فخرجنا من المدينة الي الصحراء فاذا نحن برجل مغربي علي الطريق يبكي وبين يديه حمار ميت ورحله مطروح فقال له موسي عليه السلام ما شانك قال كنت مع رفقاءي نريد الحج فمات حماري ه-هنا وبقيت ومضي اصحابي وقد بقيت متحيرا ليس لي شء احمل عليه فقال موسي------------ لعله لم يمت قال اما ترحمني حتي تلهو بي قال-	15978	-1991811573852583144	346	671.5	275	360	96.11111450195312	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1128	false	-9049044235551001060	105	218	517	1064	1476	300	ان عندي رقية جيدة قال الرجل ليس ما يكفيني ما انا فيه حتي تستهزء بي فدنا موسي عليه السلام من الحمار ونطق بشء لم اسمعه واخذ قضيبا كان مطروحا فضربه فصاح عليه فوثب الحمار صحيحا سليما فقال يا مغربي تري هاهنا شيءا من الاستهزاء فالحق باصحابك ومضينا وتركناه قال علي بن ابي حمزة فكنت واقفا يوما علي بءر زمزم بمكة فاذا المغربي هناك فلما راني عدا الي وقبل يدي فرحا مسرورا فقلت له ما حال حمارك فقال هو والله سليم صحيح وما ادري من اين ذلك الرجل الذي من الله به علي فاحيا لي حماري بعد موته فقلت له قد بلغت حاجتك فلا تسال عما لا تبلغ معرفته ومنها ما-- روي عن شقيق	1128	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15979	true	3304927926021956484	0	110	0	531	1450	300	ان عندي رقية جيدة قال الرجل ليس--- يكفيني ما انا فيه حتي تستهزء بي فدنا موسي م------------ن الحمار ونطق بشء لم اسمعه واخذ قضيبا كان مطروحا فضربه وصاح عليه فوثب الحمار صحيحا سليما فقال يا مغربي تري ه-هنا شيءا من الاستهزاء -الحق باصحابك ومضينا وتركناه قال علي بن ابي حمزة فكنت واقفا يوما علي بءر زمزم بمكة فاذا المغربي هناك فلما راني عدا الي وقبل يدي فرحا مسرورا فقلت له ما حال حمارك فقال هو والله سليم صحيح وما ادري من اين ذلك الرجل الذي من الله به علي فاحيي لي حماري بعد موته فقلت له قد بلغت حاجتك فلا تسال عما لا تبلغ معرفته 96 الخراءج روي عن ابي -	15979	-1991811573852583144	516	988.0	408	549	93.98907470703125	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1128	false	-9049044235551001060	217	300	1059	1476	1476	300	شقيق البلخي انه قال خرجت حاجا في سنة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فبينا انا انظر الي الناس في زينتهم وكثرتهم فنظرت الي فتي حسن الوجه شديد السمرة ضعيف فوق ثيابه ثوب من صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس في طريقهم والله لامضين اليه ولاوبخنه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ثم تركني ومضي فقلت في نفسي-	1128	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15986	true	8229945893800834620	217	298	1075	1485	1491	300	شقيق البلخي-------- خرجت حاجا في سنة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فبينا انا انظر الي الناس في زينتهم وكثرتهم فنظرت الي فتي حسن الوجه شديد السمرة ضعيف فوق ثيابه ثوب من صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس في طريقهم والله لامضين اليه ولاوبخنه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ثم تركني ومضي فقلت في نفسي	15986	-1991811573852583144	409	804.5	329	418	97.84689331054688	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1129	false	-3234021735695651152	2	300	7	1469	1469	300	الامر عظيم قد تكلم بما في نفسي ونطق باسمي وما هذا الا عبد صالح لالحقنه ولاسالنه ان يحللني فاسرعت في اثره فلم الحقه وغاب عن عيني فلما نزلنا واقصة واذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تجري فقلت هذا صاحبي امضي اليه واستحله فصبرت حتي جلس واقبلت نحوه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اتل واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم تركني ومضي حتي غاب فقلت ان هذا الفتي لمن الابدال لقد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا زبالة اذا بالفتي قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماء- فسقطت الركوة من يده في البءر وانا انظر اليه فرايته قد رمق السماء وسمعته يقول انت ربي اذا ظمءت الي الماء وقوتي اذا اردت الطعاما اللهم يا سيدي ما لي غيرها فلا تعدمنيها قال شقيق فو الله ----رايت البءر -قد ارتفع ماءها فمد يده واخذ الركوة وملاها ماء فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويحركه ويشرب فاقبلت اليه وسلمت عليه فرد علي----- السلام فقلت اطعمني من فضل ما انعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فو الله ما شربت قط الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم اره حتي دخلنا مكة فرايته ليلة الي جنب قبة الشراب في نصف الليل قاءما يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما راي الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام فصلي الغداة وطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته واذا له غاشية وموال وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس من حوله يسلمون عليه فقلت لبعض من رايته يقرب منه من هذا الفتي فقال هذا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي-	1129	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15987	true	2153839373522130770	0	294	0	1460	1490	300	الامر عظيم قد تكلم بما في نفسي ونطق باسمي وما هذا الا عبد صالح لالحقنه ولاسالنه ان يحللني فاسرعت في اثره فلم الحقه وغاب من عيني فلما نزلنا واقصة واذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تجري فقلت هذا صاحبي امضي اليه واستحله فصبرت حتي جلس واقبلت نحوه فلما راني مقبلا قال يا شقيق اتل واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم تركني ومضي فق--------لت ان هذا الفتي لمن الابدال لقد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا زبالة اذا بالفتي قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماءا فسقطت الركوة من يده في البءر وانا انظر اليه فرايته قد رمق السماء وسمعته يقول انت ربي اذا ظمءت الي الماء وقوتي اذا اردت الطعاما اللهم--- سيدي ما-لي غيرها فلا تعدمنيها قال شقيق فو-الله لقد رايت البءر وقد ارتفع ماءها فمد يده واخذ الركوة وملءها ماء فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويحركه ويشرب فاقبلت اليه وسلمت عليه فرد علي عليه السلام فقلت اطعمني من فضل ما انعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فوا-لله ما شربت قط الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم اره حتي دخلنا مكة فرايته ليلة الي جنب قبة الشراب في نصف الليل قاءما يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما راي الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام فصلي الغداة وطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته واذا له غاشية وموال وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس من حوله يسلمون عليه فقلت لبعض من رايته يقرب منه من هذا الفتي فقال هذا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	15987	-1991811573852583144	1443	2832.0	1152	1474	97.89688110351562	283	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	false	-2634340407772842420	1	47	5	231	1514	300	فقلت اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل انعم الله علينا ظاهر-------ة فاحسن ظنك بربك ف--ناولنيها----- فشربت منها فاذا--- سويق وسكر------- ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي---------- شرابا ولا طعاما ثم لم اره	1163	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15987	true	2153839373522130770	162	213	829	1075	1490	300	فقلت اطعمني من فضل ما انعم الله عليك- فقال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فوالله ما شربت قط--- الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شراب----------ا ثم لم اره	15987	-1991811573852583144	196	320.0	152	260	75.38461303710938	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1130	false	-8904266327711265219	27	161	136	852	1596	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن اعداء امير المءمنين عليه السلام واهل بيت النبوة صلي الله عليه واله فقال الحديث احب اليك ام المعاينة قلت المعاينة فقال لابي ابراهيم موسي عليه السلام اءتني بالقضيب فمضي واحضره اياه فقال له يا موسي اضرب به ال-------------------------------------------------------------ارض ضربة فضربها فانشق- الارض عن بحر اسود ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخرة سوداء فضرب الصخرة فانفتح منها باب فاذا بالقوم جميعا لا يحصون لكثرتهم ووجوههم مسودة واعينهم زرق كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب من الصخرة وهم ينادون يا محمد والزبانية تضرب وجوههم ويقولون لهم كذبتم ليس محمد لكم ولا انتم له فقلت له جعلت فداك من هءلاء فقال الجبت والطاغوت والرجس واللعين ابن اللعين ولم يزل يعددهم كلهم من اولهم الي اخرهم حتي اتي علي اصحاب السقيفة واصحاب الفتنة وبني	1130	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms15989	true	1957285476439358590	163	300	904	1643	1643	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن اعداء امير المءمنين------------ واهل بيت النبوة فقا-------------------ل الحديث احب اليك ام المعاينة قلت المعاينة فقال لابي ابراهيم موسي عليه السلام اءتني بالقضيب فمضي واحضره اياه فقال له يا موسي اضرب به الارض وارهم اعداء امير المءمنين عليه السلام واعداءنا فضرب به الارض ضربة------- فانشقت الارض عن بحر اسود ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخرة سوداء فضرب الصخرة فانفتح منها باب فاذا بالقوم جميعا لا يحصون لكثرتهم ووجوههم مسودة واعينهم زرق كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب من الصخرة وهم ينادون يا محمد والزبانية تضرب وجوههم ويقولون لهم كذبتم ليس محمد لكم ولا انتم له فقلت له جعلت فداك من هءلاء فقال الجبت والطاغوت والرجس واللعين ابن اللعين ولم يزل يعددهم كلهم من اولهم الي اخرهم حتي اتي علي اصحاب السقيفة واصحاب الفتنة وبني-	15989	-1991811573852583144	674	1310.5	548	778	86.63239288330078	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1177	false	2133716953443827456	211	300	1046	1498	1498	300	يوما ان اقدم ناقته علي باب الدار فجءت بها قال فخرج ابو الحسن موسي عليه السلام مسرعا وهو ابن ست سنين فاستوي علي ظهر الناقة واثارها وغاب عن بصري قال فقلت انا لله وانا اليه راجعون وما اقول لمولاي اذا خرج ويريد --ناقته قال فلما مضي من النهار ساعة اذ- الناقة قد انقضت كانها شهاب وهي ترفض عرقا فنزل عنها ودخل الدار فخرج الخادم فقال اعد الناقة مكانها واجب مولاك قال ففعلت ما امرني ودخلت عليه فقال يا صفوان انما امرتك باحضار الناقة ليركبها مولاك ابو الحسن فقلت في-	1177	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16004	true	-6815833617474296968	0	87	0	445	1515	300	يوما ان اقدم ناقته الي باب الدار فجءت بها فخ----رج ابو الحسن ع-----ليه السلام مسرعا وهو ابن ست سنين فاستوي علي ظهر الناقة واثارها وغاب عن بصري قال فقلت انا لله وانا اليه راجعون وما اقول لمولاي اذا خرج -يريد الناقة ق-ال فلما مضي من النهار ساعة اذا الناقة قد انقضت كانها شهاب وهي ترفض عرقا فنزل عنها ودخل الدار فخرج الخادم وقال اعد الناقة مكانها واجب مولاك قال ففعلت ما امرني فدخلت عليه فقال يا صفوان انما امرتك باحضار الناقة ليركبها مولاك ابو الحسن فقلت في	16004	-1991811573852583144	432	831.0	347	456	94.7368392944336	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1178	false	1591812952854303217	0	28	0	139	1550	300	نفسك كذا وكذا فهل علمت يا صفوان الي اين بلغ عليها في هذه الساعة انه بلغ ما بلغه ذو القرنين وجاوزه اضعافا مضاعفة وابلغ كل مءمن ومءمنة سلامي	1178	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16004	true	-6815833617474296968	87	114	445	580	1515	300	نفسك كذا وكذا فهل علمت يا صفوان---- اين بلغ عليها في هذه الساعة انه بلغ ما بلغه ذو القرنين وجاوزه اضعافا مضاعفة وابلغ كل مءمن ومءمنة سلامي	16004	-1991811573852583144	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1176	false	-8210438670267795954	214	298	1102	1506	1517	300	فاستاذن عليه الناس فكان اخر من اذن له موسي بن جعفر عليه السلام فلما ادخل عليه--------------------------------------------- دخل وهو يحرك شفتيه فل----ما قرب اليه قعد الرشيد علي ركبتيه وعانقه ثم اقبل عليه وقال كيف--- انت يا ابا الحسن كيف عيالك كيف عيال ابيك كيف انتم كيف حالكم وهو---------------------------------------- يقول خير خير فلما قام اراد الرشيد ان ينهض -اقسم عليه ابو الحسن------------ فقعد ثم عانقه وخرج فلما خرج-- قال له المامون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هذا الرجل فقال يا بني هذا وارث علوم الاولين والاخرين هذا موسي بن جعفر	1176	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16033	true	-3436731973464505835	77	214	405	1078	1522	300	-استاذن عليه الناس فكان اخر من اذن له موسي بن جعفر عليه السلام ف-----دخل فلما نظر اليه الرشيد تحرك ومد بصره وعنقه اليه حتي دخل البيت الذي كان فيه فلما قرب -منه جثا الرشيد علي ركبتيه وعانقه ثم اقبل عليه فقال له كيف انت يا ابا الحسن كيف عيالك و---عيال ابيك كيف انتم ما- حالكم فما زال يساله عن هذا وابو الحسن عليه السلام يقول خير خير فلما قام اراد الرشيد ان ينهض فاقسم عليه ابو الحسن عليه السلام فقعد وعا--نقه وسلم عليه وودعه قال--- المامون وكنت اجرا ولد ابي عليه فلما خرج ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قلت لابي يا امير المءمنين لقد رايتك عملت بهذا الرجل شيءا ما رايتك فعلته باحد من ابناء المهاجرين و الانصار ولا ببني هاشم فمن هذا الرجل فقال يا بني هذا وارث عل-م النبي---------ين هذا موسي بن جعفر	16033	-1991811573852583144	330	506.0	253	699	47.21030044555664	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1124	false	-4403360704795020811	55	142	278	722	1497	300	علي بن يقطين الي ابي الحسن موسي-------- عليه السلام ان اصحابنا قد اختلفوا في --مسح---- الرجلين فان رايت ان تكتب الي بخطك ما يكون عملي عليه فعلت ان شاء الله فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك------ وتخلل شعر لحيتك وت------غسل يديك الي المرفقين ثلاثا وتمسح راسك كله وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الي الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الي غ--------------------------------يره فلما وصل الكتاب الي علي بن يقطين	1124	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16035	true	7200266506790223683	216	286	1068	1427	1503	300	علي بن يقطين كتب الي------ موسي بن جعفر عليه السلام-------------- اختلف-- في المسح علي الرجلين فان رايت ان تكتب--------- ما يكون عملي عليه فعلت------------ فكتب----- ابو الحسن ------------------------------------------------الذي امرك به -------ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل شعر لحيتك ثلاثا وتغسل يديك ثلاث-------------ا وت---------------مسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك ثلا------------ثا ولا تخالف ذلك الي غيره فامتثل امره وعمل عليه فقال الرشيد احب ان استبرء امر علي بن يقطين	16035	-1991811573852583144	272	404.0	215	502	54.183265686035156	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1125	false	-3125227980640862923	0	149	0	761	1537	300	وراء حاءط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو فدعا-------- بالماء للوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل شعر لحيته وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح راسه واذنيه وغسل رجليه والرشيد ينظر اليه فلما راه وقد فعل ذلك لم يملك نفسه حتي اشرف عليه بحيث يراه ثم ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه------------ كتاب ابي الحسن عليه السلام ابتداء من الان يا علي بن يقطين فتوضا كما امر الله واغسل وجهك مرة فريضة و--اخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك ب--فضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخاف عليك والسلام ومنها ما------ روي ع--ن علي بن يقطي------------ن قال كنت واقفا عند ها--رون الرشيد اذ جاءته هدايا ملك الروم---------------------- وكان في-----ها دراعة ديباج سوداء منسوج--------------ة بالذهب لم ار احسن منها فراني انظر اليها فوهبها لي وبعثتها الي ابي ابراهيم----------- عليه السلام	1125	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16036	true	-217958988726858692	6	125	31	613	1457	300	وراء حاءط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو وقد بعث اليه بالماء للوضوء فتوضا كما امره موسي فقام الرشيد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب---------------- من زعم انك -----رافضي ف----------------ورد علي علي بن يقطين كتاب موسي بن جعفر توضا م-----------ن الان كما---------------------- امر الله -اغسل وجهك مرة فريضة والاخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوءك فقد زال ما---- يخاف عليك 12 اعلام الوري الارشاد روي عبد الله بن ادريس عن ابن سنان------------------ قال حمل الرشيد في بعض الايام الي علي بن يقطين ثيابا اكرمه بها وكان في جملتها دراعة خز--- سوداء من لباس الملوك مثقلة بالذهب فانفذ علي بن يقطين جل تلك الثياب ا------------------لي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام	16036	-1991811573852583144	336	400.0	259	859	39.11524963378906	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1130	false	-8904266327711265219	185	300	985	1596	1596	300	الفضل بن --ربيع ورجل اخر قالا حج هارون الرشيد وابتدا بالطواف ومنعت العامة من ذلك لينفرد وحده فبينما هو في ذلك اذ ابتدر اعرابي البيت وجعل يطوف معه فقال الحاجب تنح يا هذا عن وجه الخليفة فانتهرهم الاعرابي وقال ان الله ساوي بين الناس في هذا الموضع فقال سواء -العاكف فيه والباد فامر الحاجب بالكف عنه فكلما طاف الرشيد طاف الاعرابي امامه فنهض الي الحجر الاسود ليقبله فسبقه الاعرابي اليه والتثمه ثم صار الرشيد الي المقام ليصلي فيه فصلي الاعرابي امامه فلما فرغ هارون من صلاته استدعي الاعرابي فقال الحجاب اجب امير المءمنين فقال ما لي اليه حاجة فاقوم اليه بل ان كانت الحاجة له فهو بالقيام الي اولي قال صدق فمشي اليه وسلم عليه-	1130	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16039	true	-514935309963159594	137	251	699	1313	1562	300	الفضل بن الربيع ورجل اخر قالا حج هارون الرشيد وابتدا بالطواف ومنعت العامة من ذلك لينفرد وحده فبينما هو في ذلك اذ ابتدر اعرابي البيت وجعل يطوف معه فقال الحاجب تنح يا هذا عن وجه الخليفة فانتهرهم الاعرابي وقال ان الله ساوي بين الناس في هذا الموضع فقال سواءا العاكف فيه والباد فامر الحاجب بالكف عنه فكلما طاف الرشيد طاف الاعرابي امامه فنهض الي الحجر الاسود ليقبله فسبقه الاعرابي اليه والتثمه ثم صار الرشيد الي المقام ليصلي فيه فصلي الاعرابي امامه فلما فرغ هارون من صلاته استدعي الاعرابي فقال الحجاب اجب امير المءمنين فقال ما-لي اليه حاجة فاقوم اليه بل ان كانت الحاجة له فهو بالقيام الي اولي قال صدق فمشي اليه وسلم عليه	16039	-1991811573852583144	609	1199.5	497	615	99.0243911743164	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1131	false	-2804833219315546627	0	50	0	254	1515	300	فرد عليه السلام فقال هارون اجلس يا اعرابي فقال ما الموضع لي ولك فتستاذنني فيه بالجلوس انما هو بيت الله نصبه لعباده فان احببت ان تجلس فاجلس وان احببت ان تنصرف فانصرف فجلس هارون وقال ويحك يا اعرابي مثلك من يزاحم الملوك قال نعم وفي مستمع قال فاني ساءلك فان	1131	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16039	true	-514935309963159594	251	300	1313	1562	1562	300	فرد عليه السلام فقال هارون اجلس يا اعرابي فقال ما الموضع لي---- فتستاذنني فيه بالجلوس انما هو بيت الله نصبه لعباده فان احببت ان تجلس فاجلس وان احببت ان تنصرف فانصرف فجلس هارون وقال ويحك يا اعرابي مثلك من يزاحم الملوك قال نعم وفي مستمع قال فاني ساءلك فان-	16039	-1991811573852583144	249	486.5	201	254	98.031494140625	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1131	false	-2804833219315546627	50	300	254	1515	1515	300	عجزت اذيتك قال سءالك هذا سءال متعلم او سءال متعنت قال بل سءال متعلم قال اجلس مكان الساءل من المسءول وسل وانت مسءول فقال هارون اخبرني ما فرضك قال ان الفرض وا----------حد وخمسة وسبعة عشر واربعة وثلاثون واربعة وتسعون وماءة وثلاثة وخمسون علي سبعة عشر ومن اثني عشر واحد ومن اربعين واحد ومن ماءتين خمس ومن الدهر كله واحد وواحد بواحد قال فضحك الرشيد فقال ويحك اسالك عن فرضك وانت تعد علي الحساب قال اما علمت ان الدين كله حساب ولو لم يكن الدين حسابا لما اتخذ الله للخلاءق حسابا ثم قرا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها و-كفي بنا حاسبين قال فبين لي ما قلت والا امرت بقتلك بين الصفا والمروة فقال الحاجب تهبه لله ولهذا المقام قال فضحك الاعرابي من قوله فقال الرشيد مما ضحكت يا اعرابي قال تعجبا منكما اذ لا ادري من الاجهل منكما الذي يستوهب اجلا قد حضر او الذي استعجل اجلا لم يحضر فقال الرشيد فسر ما قلت فقال اما قولي الفرض واحد فدين الاسلام كله واحد وعليه خمس صلوات وهي سبع عشرة ركعة واربع وثلاثون سجدة واربع وتسعون تكبيرة وماءة وثلاث وخمسون تسبيحة واما قولي من اثني عشر واحد فصيام شهر رمضان من اثني عشر شهرا واما قولي من الاربعين واحد فمن ملك اربعين دينارا اوجب الله عليه دينارا واما قولي من ماءتين خمسة فمن ملك ماءتي درهم اوجب الله عليه خمسة دراهم واما قولي فمن الدهر كله واحد فحجة الاسلام واما قولي واحد من واحد فمن اهرق دما من غير حق وجب اهراق دمه قال الله تعالي النفس بالنفس فقال-	1131	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16040	true	-5113066442840562865	0	253	0	1267	1507	300	عجزت اذيتك قال سءالك هذا سءال متعلم او سءال متعنت قال بل سءال متعلم قال اجلس مكان الساءل من المسءول وسل وانت مسءول فقال هارون اخبرني ما فرضك قال ان الفرض رحمك الله واحد وخمسة وسبعة عشر واربع- وثلاثون واربع- وتسعون وماءة وثلاثة وخمسون علي سبعة عشر ومن اثني عشر واحد ومن اربعين واحد ومن ما-تين خمس ومن الدهر كله واحد وواحد بواحد قال فضحك الرشيد وقال ويحك اسالك عن فرضك وانت تعد علي الحساب قال اما علمت ان الدين كله حساب ولو لم يكن الدين حسابا لما اتخذ الله للخلاءق حسابا ثم قرا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها و كفي بنا حاسبين قال فبين لي ما قلت والا امرت بقتلك بين الصفا والمروة فقال الحاجب تهبه لله ولهذا المقام قال فضحك الاعرابي من قوله فقال الرشيد مما ضحكت يا اعرابي قال تعجبا منكما اذ لا ادري من الاجهل منكما الذي يستوهب اجلا قد حضر او الذي استعجل اجلا لم يحضر فقال الرشيد فسر ما قلت -قال اما قولي الفرض واحد فدين الاسلام كله واحد وعليه خمس صلوات وهي سبع عشر- ركعة واربع وثلاثون سجدة واربع وتسعون تكبيرة وماءة وثلاث وخمسون تسبيحة واما قولي من اثني عشر واحد فصيام شهر رمضان من اثني عشر شهرا واما قولي من الاربعين واحد فمن ملك اربعين دينار- اوجب الله عليه دينارا واما قولي من ماءتين خمسة فمن ملك ماءتي درهم اوجب الله عليه خمسة دراهم واما قولي فمن الدهر كله واحد فحجة الاسلام واما قولي واحد من واحد فمن اهرق دما من غير حق وجب اهراق دمه قال الله تعالي النفس بالنفس فقال	16040	-1991811573852583144	1252	2457.5	1003	1273	98.35035705566406	243	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1132	false	-158464830067319317	0	49	0	248	1500	300	الرشيد لله درك واعطاه بدرة ق-ال فبما استوجبت منك هذه البدرة يا هارون بالكلام او بالمسالة قال بل بالكلام قال فاني اسالك عن مسالة فان انت اتيت بها كانت البدرة لك تصدق بها في هذا الموضع الشريف وان لم تجبني عنها اضفت الي البدرة بدرة اخري لاتصدق بها علي	1132	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16040	true	-5113066442840562865	253	300	1267	1507	1507	300	الرشيد لله درك واعطاه بدرة فقال فبم- استوجبت منك هذه البدرة يا هارون بالكلام او بالمسالة قا---ل بالكلام قال فاني ساءلك عن مسالة فان---- اتيت بها كانت البدرة لك تصدق بها في هذا الموضع الشريف وان لم تجبني عنها اضفت الي البدرة بدرة اخري لاتصدق بها علي-	16040	-1991811573852583144	235	441.5	189	249	94.37751007080078	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1132	false	-158464830067319317	49	211	248	1037	1500	300	فقراء الحي من قومي فامر بايراد اخري وقال سل عما بدا لك فقال اخبرني عن الخنفساء تزق ام ترضع ولدها فحرد هارون وق-ال ويحك يا اعرابي مثلي من يسال عن هذه المسالة فقال سمعت ممن سمع من رسول الله صلي الله عليه واله يقول من ولي اقواما وهب له من العقل كعقولهم وانت امام هذه الامة يجب ان لا تسال عن شء من امر دينك ومن الفراءض الا اجبت عنها فهل عندك له الجواب قال هارون رحمك الله لا فبين لي ما قلته وخذ البدرتين فقال ان الله تعالي لما خلق الارض خلق دبابات الارض التي من غير فرث و---دم خلقها من التراب وجعل عيشها ورزقه-------ا منه فاذا فارق الجنين امه لم تزقه ولم ترضعه وكان عيشها من التراب فقال هارون والله ما ابتلي احد بمثل هذه المسالة واخذ الاعرابي البدرتين وخرج وتبعه بعض الناس وساله عن اسمه فاذا هو موسي بن جعفر بن محمد عليهم- السلام فاخبر هارون بذلك فقال والله لقد كان ينبغي ان تكون هذه الورقة من تلك الشجرة	1132	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16041	true	2969602254624941772	0	164	0	794	1440	300	فقراء الحي من قومي فامر بايراد اخري وقال سل عما بدا لك فقال اخبرني عن الخنفساء تزق ام ترضع ولدها فحرد هارون و قال ويحك يا اعرابي مثلي من يسال عن هذه المسالة فقال سمعت ممن سمع من رسول الله صلي الله عليه واله يقول من ولي اقواما وهب له من العقل كعقولهم وانت امام هذه الامة يجب ان لا تسال عن شء من امر دينك ومن الفرايض الا اجبت عنها فهل عندك له الجواب قال هارون رحمك الله لا فبين لي ما قلته وخذ البدرتين فقال ان الله تعالي لما خلق الارض خلق دبابات الارض الذي من غير فرث ولا دم خلقها من التراب وجعل -------رزقها وعيشها منه فاذا فارق الجنين امه لم تزقه ولم ترضعه وكان عيشها من التراب فقال هارون والله ما ابتلي احد بمثل هذه المسالة واخذ الاعرابي البدرتين وخرج فتبعه بعض الناس وساله عن اسمه فاذا هو موسي بن جعفر بن محمد عليهما السلام فاخبر هارون بذلك فقال والله لقد كان ينبغي ان تكون هذه الورقة من تلك الشجرة	16041	-1991811573852583144	778	1525.0	617	801	97.12858581542969	156	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	false	1996098375352720404	217	300	1187	1600	1600	300	عبد الله عليه السلام فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي قال عليه السلام للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال--------- لهشام يا غلام سلني في امامة هذا------------------------------ فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره ل---------هم ما ذا قال -------اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض رب------------هم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله-	1060	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16090	true	-288503881341647369	55	152	271	739	1494	300	عبد الله عليه السلام فتبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للش---------امي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام هم-- لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما-ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو- رسول الله صلي الله	16090	-1991811573852583144	286	417.5	220	481	59.4594612121582	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	0	73	0	375	1526	300	عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعت- اليوم الكتاب والسنة ف------------------ي رفع---- الاختلاف ---عنا----------- قال الشامي نعم -قال-------- فلما اختلفت انا و-انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك--------------------------------------------------------------------------- فسكت الشامي فقال----------- ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت---- لم نختلف كذب---ت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16090	true	-288503881341647369	152	247	739	1239	1494	300	عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق قال الشامي نعم فقال له هشام فلم- اختلفنا نحن وانت وجءت --لنا من الشام--- تخالف-نا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما-لك لا تتكلم قال------- ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه لكن	16090	-1991811573852583144	331	528.5	264	515	64.27184295654297	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	false	-6350248193134332756	130	272	626	1343	1487	300	للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال--------- لهشام يا غلام سلني في امامة هذا------------------------------ فغضب -----حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره ل---------هم ما ذا قال -------اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض رب------------هم قال ---فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة ف------------------ي رفع---- الاختلاف ---عنا----------- قال الشامي نعم -قال-------- فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال----------------------------------------------------------------------- فسكت الشامي فقال----------- ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت---- لم نختلف كذب---ت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان	1187	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16090	true	-288503881341647369	69	247	341	1239	1494	300	للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام هم-- لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما-ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو---- رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق قال الشامي نعم فقال له هشام فلم اختلفنا نحن وانت وجءت --لنا من الشام--- تخالف-نا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما--------لك لا تتكلم قال------- ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه لكن	16090	-1991811573852583144	593	929.5	466	926	64.03887939453125	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	39	125	195	620	1493	300	عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة و-هو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16092	true	-7897990390677631687	40	127	216	642	1489	300	عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة و هو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش	16092	-1991811573852583144	425	845.0	339	426	99.7652587890625	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	239	268	1233	1388	1542	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16127	true	4368497903995109326	111	141	596	755	1531	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمكتوب واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	16127	-1991811573852583144	152	294.5	123	159	95.59748077392578	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	267	296	1381	1536	1552	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16127	true	4368497903995109326	111	141	596	755	1531	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمكتوب واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	16127	-1991811573852583144	152	294.5	123	159	95.59748077392578	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	false	-5241103982160586108	67	124	297	572	1440	300	الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام--- يغسله الا----مام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته فصل في بيان	1078	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16130	true	-4666197628787111918	77	139	396	688	1465	300	------------------------------------------الحس---------------ن عليه السلام ما فعل من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض 54 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال -قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر يغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته------- بيان	16130	-1991811573852583144	205	343.0	161	357	57.422969818115234	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	false	-126010250084012607	117	173	535	804	1424	300	الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته	1210	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16130	true	-4666197628787111918	77	138	396	683	1465	300	------------------------------------------الحس---------------ن عليه السلام ما فعل من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض 54 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر يغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته	16130	-1991811573852583144	210	381.5	165	344	61.046512603759766	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	136	248	672	1235	1493	300	عليه السلام ولد ابو الحسن ال-----رضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو --اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها عليه السلام وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين وفي مولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16189	true	-170096364322363662	123	200	640	1021	1587	300	عليه السلام -------مثله 2 الكافي ولد عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو الاقصد ان-شاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام ولد يقال لها ام البنين 3 كشف الغمة قال كمال الدين ابن طلحة اما ولادته عليه السلام ففي حادي عشر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وماءة للهجرة بعد وفات جده------------------------ ابي ع---بد ال------له عليه السلام بخمس سنين ------------------------------------------------------	16189	-1991811573852583144	229	375.0	181	684	33.479530334472656	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	false	-3823041050103823906	105	137	482	637	1451	300	عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر- سني فخذ بيد--------ي من النار قال----------- فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي	1202	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16206	true	2411026613567627047	254	289	1189	1364	1425	300	عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت سني فخذ بيدي وانقذني من النار من صاحبنا بعدك فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي	16206	-1991811573852583144	152	278.5	120	175	86.85713958740234	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1134	false	-1152800147089440614	191	300	1005	1544	1544	300	عن الريان بن الصلت قال لما اردت الخروج الي العراق عزمت علي توديع الرضا عليه السلام فقلت في نفسي اذا ودعته سالته قميصا من ثياب جسده لاكفن به ودراهم من ماله اصوغ بها لبناتي خواتيم فلما ودعته شغلني البكاء والاسي علي فراقه عن مسالتي ذلك فلما خرجت من بين يديه صاح بي يا ريان ارجع فرجعت فقال لي اما تحب ان ادفع اليك قميصا من ثياب جسدي تكفن فيه اذا افني اجلك او ما تحب ان ادفع اليك دراهم تصوغ بها لبناتك خواتيم فقلت يا سيدي قد كان في نفسي ان اسالك ذلك فمنعني الغم بفراقك فرفع عليه السلام الوسادة واخرج قميصا فدفعه الي ورفع جانب المصلي فاخرج دراهم-	1134	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16216	true	2402520680954350969	61	170	296	835	1463	300	عن الريان بن الصلت قال لما اردت الخروج الي العراق عزمت علي توديع الرضا عليه السلام فقلت في نفسي اذا ودعته سالته قميصا من ثياب جسده لاكفن به ودراهم من ماله اصوغ بها لبناتي خواتيم فلما ودعته شغلني البكاء والاسي علي فراقه عن مسالته ذلك فلما خرجت من بين يديه صاح بي يا ريان ارجع فرجعت فقال لي اما تحب ان ادفع اليك قميصا من ثياب جسدي تكفن فيه اذا -فني اجلك او ما تحب ان ادفع اليك دراهم تصوغ بها لبناتك خواتيم فقلت يا سيدي قد كان في نفسي ان اسالك ذلك فمنعني الغم بفراقك فرفع عليه السلام الوسادة واخرج قميصا فدفعه الي ورفع جانب المصلي فاخرج دراهم	16216	-1991811573852583144	537	1063.0	429	540	99.44444274902344	107	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1138	false	-3564177914547607637	63	181	314	927	1513	300	ابي محمد الغفاري قال لزمني دين ثقيل فقلت ما للقضاء غير سيدي ومولاي ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام فلما اصبحت اتيت منزله فاستاذنت فاذن لي فلما دخلت قال لي ابتداء يا ابا محمد قد عرفنا حاجتك وعلينا قضاء دينك فلما امسينا اتي بطعام للافطار فاكلنا فقال يا ابا محمد تبيت او تنصرف فقلت يا سيدي ان قضيت حاجتي فالانصراف احب الي قال فتناول عليه السلام من تحت البساط قبضة فدفعها الي فخرجت فدنوت الي السراج فاذا هي دنانير حمر وصفر فاول دينار وقع بيدي ورايت نقشه كان عليه يا ابا محمد الدنانير خمسون ستة وعشرون منها لقضاء دينك واربعة وعشرون لنفقة عيالك فلما اصبحت فتشت الدنانير فلم اجد ذلك الدينار واذا هي لا تنقص شيءا	1138	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16218	true	2648110646570742629	148	266	736	1347	1512	300	ابو محمد الغفاري قال لزمني دين ثقيل فقلت ما للقضاء غير سيدي ومولاي ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام فلما اصبحت اتيت منزله فاستاذنت فاذن لي فلما دخلت قال لي ابتداء يا -با محمد قد عرفنا حاجتك وعلينا قضاء دينك فلما امسينا اتي بطعام للافطار فاكلنا فقال يا -با محمد تبيت او تنصرف فقلت يا سيدي ان قضيت حاجتي فالانصراف احب الي قال فتناول عليه السلام من تحت البساط قبضة فدفعها الي فخرجت فدنوت من- السراج فاذا هي دنانير حمر وصفر فاول دينار وقع بيدي ورايت نقشه كان عليه يا -با محمد الدنانير خمسون ستة وعشرون منها لقضاء دينك واربعة وعشرون لنفقة عيالك فلما اصبحت فتشت الدنانير فلم اجد ذلك الدينار واذا هي لا ينقص شيءا	16218	-1991811573852583144	605	1180.5	487	615	98.37398529052734	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	223	300	1108	1484	1484	300	عن ابراهيم بن موسي------- وكان يءم في مسجد الرضا بخراسان قال الححت علي الرضا عليه السلام في شء طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة بقرب القصر وانا معه وليس معنا ثالث فقال اذن فقلت ننتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت وصلينا فقلت يا ابن رسول الله قد طالت-	1137	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16227	true	-7664971511218258911	204	282	998	1382	1475	300	عن ابراهيم بن موسي القزاز وكان يءم في مسجد الرضا بخراسان قال الححت علي الرضا عليه السلام في شء طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة بقرب القصر وانا معه وليس معنا ثالث فقال اذن فقلت تنتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت وصلينا فقلت يا ابن رسول الله قد طالت	16227	-1991811573852583144	375	736.0	299	384	97.65625	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	121	220	590	1095	1484	300	عليه السلام ما قضي ومنها ما روي عن ابي اسماعيل السندي قال سمعت بالهند ان لله في العرب حجة فخرجت منها في الطلب فدللت علي الرضا عليه السلام فقصدته فدخلت عليه وانا لا احسن من العربية كلمة فسلمت بالسندية فرد علي بلغتي فجعلت اكلمه بالسندية وهو يجيبني بالسندية فقلت له اني سمعت بالسند ان لله حجة في العرب فخرجت الي الطلب فقال بلغتي نعم------- ثم قال فاسال عما تريد فسالته عما اردته فلما اردت القيام من عنده قلت اني لا احسن من العربية فادع الله ان يلهمنيها لا-تكلم بها مع اهلها فمسح يده علي شفتي فتكلمت من وقتي بالعربية	1137	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16228	true	-3681087250429141011	99	196	485	979	1502	300	عليه السلام 51 الخراءج----- روي عن ابي اسماعيل السندي قال سمعت بالهند ان لله في العرب حجة فخرجت منها في الطلب فدللت علي الرضا عليه السلام فقصدته فدخلت عليه وانا لا احسن من العربية كلمة فسلمت بالسندية فرد علي بلغتي فجعلت اكلمه بالسندية وهو يجيبني بالسندية فقلت له اني سمعت بالسند ان لله حجة في العرب فخرجت -في الطلب فقال بلغتي نعم انا هو ثم قال فس--ل عما تريد فسالته عما اردته فلما اردت القيام من عنده قلت اني لا احس---ن العربية فادع الله ان يلهمنيها لا تكلم بها مع اهلها فمسح يده علي شفتي فتكلمت-------- بالعربية	16228	-1991811573852583144	475	894.0	381	513	92.59259033203125	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1138	false	-3564177914547607637	18	84	94	421	1513	300	الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده الي موضع الحك فاخرج سبيكة ذهب فقال خذها بارك الله لك فيها وانتفع بها واكتم ما رايت قال فبورك لي فيها حتي اشتريت بخراسان ما كانت قيمته سبعين الف دينار- فصرت اغني الناس من امثالي ومنها ما------- روي ع--------ن ابي محمد الغفاري قال لزمني دين ثقيل فقلت ما للقضاء غير سيدي ومولاي ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام	1138	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16228	true	-3681087250429141011	0	55	0	275	1502	300	الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده الي موضع الحك فاخرج سبيكة ذهب فقال خذها بارك الله لك فيها وانتفع بها واكتم ما رايت قال فبورك لي فيها حتي اشتريت بخراسان ما كانت قيمته سبعين الف دينارا فصرت اغني الناس من امثالي هناك 50 الخراءج روي اسماعيل بن -------------------------------------------------------------------ابي الحسن قال كنت مع- الرضا عليه السلام	16228	-1991811573852583144	242	440.5	191	343	70.5539321899414	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1132	false	-158464830067319317	241	269	1185	1333	1500	300	انه لما جعل المامون الرضا عليه السلام ولي عهده واقامه خليفة من بعده كان في حاشية المامون اناس كرهوا ذلك وخافوا خروج الخلافة عن بني العباس وردها الي	1132	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16237	true	-4304869551824942432	272	300	1358	1505	1505	300	انه لما جعل المامون الرضا عليه السلام ولي عهده واقامه خليفة من بعده كان في حاشية المامون اناس كرهوا ذلك وخافوا خروج الخلافة عن بني العباس وردها الي-	16237	-1991811573852583144	147	289.0	120	148	99.32432556152344	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1132	false	-158464830067319317	269	300	1333	1500	1500	300	بني فاطمة علي الجميع السلام فحصل عندهم من الرضا عليه السلام نفور وكان عادة الرضا عليه السلام اذا جاء الي دار المامون ليدخل عليه يبادر من بالدهليز من الحاشية الي السلام-	1132	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16238	true	-3531868913169357298	0	31	0	168	1577	300	بني فاطمة علي الجميع السلام فحصل عندهم من الرضا عليه السلام نفور وكان عادة الرضا عليه السلام اذا جاء الي دار المامون ليدخل عليه يبادر من بالدهليز من الحاشية الي السلام	16238	-1991811573852583144	167	329.0	137	168	99.4047622680664	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1133	false	2831425740481528158	0	271	0	1419	1565	300	عليه ورفع الستر بين يديه ليدخل فلما حصلت لهم النفرة عنه تواصوا فيما بينهم وقالوا اذا جاء ليدخل علي الخليفة اعرضوا عنه ولا ترفعوا الستر له فاتفقوا علي ذلك فبينا هم قعود اذ جاء الرضا عليه السلام علي عادته فلم يملكوا انفسهم ان سلموا عليه ورفعوا الستر علي عادتهم فلما دخل اقبل بعضهم علي بعض يتلاومون كونهم ما وقفوا علي ما اتفقوا عليه وقالوا النوبة الاتية اذا جاء لا نرفعه له فلما كان في ذلك اليوم جاء فقاموا وسلموا عليه ووقفوا ولم يبتدروا الي رفع الستر فارسل الله ريحا شديدة دخلت في الستر فرفعته اكثر مما كانوا يرفعونه ثم دخل فسكنت الريح فعاد الي ما كان فلما خرج عادت الريح ودخلت في الستر فرفعته حتي خرج ثم سكنت فعاد الستر فلما ذهب اقبل بعضهم علي بعض وقالوا هل رايتم قالوا نعم فقال بعضهم لبعض يا قوم هذا رجل له عند الله منزلة ولله به عناية الم تروا انكم لما لم ترفعوا له الستر ارسل الله الريح وسخرها له لرفع الستر كما سخرها لسليمان فارجعوا الي خدمته فهو خير لكم فعادوا الي ما كانوا عليه وزادت عقيدتهم فيه ومنها ما روي انه كان بخراسان امراة تسمي زينب فادعت انها علوية من سلالة فاطمة عليها السلام وصارت تصول علي اهل خراسان بنسبها فسمع بها علي الرضا عليه السلام فلم يعرف نسبها فاحضرت اليه فرد نسبها وقال هذه كذابة فسفهت عليه وقالت كما قدحت في نسبي فانا اقدح في نسبك فاخذته الغيرة العلوية فقال عليه السلام لسلطان خراسان وكان لذلك السلطان بخراسان موضع واسع فيه سباع مسلسلة للانتقام من المفسدين يسمي ذلك الموضع بركة السباع فاخذ الرضا عليه السلام بيد تلك المراة واحضرها عند ذلك السلطان وقال هذه كذابة علي علي وفاطمة عليهما السلام	1133	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16238	true	-3531868913169357298	31	300	168	1577	1577	300	عليه ورفع الستر بين يديه ليدخل فلما حصلت لهم النفرة عنه تواصوا فيما بينهم وقالوا اذا جاء ليدخل علي الخليفة اعرضوا عنه ولا ترفعوا الستر له فاتفقوا علي ذلك فبينا هم قعود اذ جاء الرضا عليه السلام علي عادته فلم يملكوا انفسهم ان سلموا عليه ورفعوا الستر علي عادتهم فلما دخل اقبل بعضهم علي بعض يتلاومون كونهم ما وقفوا علي ما اتفقوا عليه وقالوا النوبة الاتية اذا جاء لا نرفعه له فلما كان في ذلك اليوم جاء فقاموا وسلموا عليه ووقفوا ولم يبتدروا الي رفع الستر فارسل الله ريحا شديدة دخلت في الستر فرفعته اكثر مما كانوا يرفعونه ثم دخل فسكنت الريح فعاد الي ما كان فلما خرج عادت الريح -دخلت في الستر رف-عته حتي خرج ثم سكنت فعاد الستر فلما ذهب اقبل بعضهم علي بعض وقالوا هل رايتم قالوا نعم فقال بعضهم لبعض يا قوم هذا رجل له عند الله منزلة ولله به عناية الم تروا انكم لما لم ترفعوا له الستر ارسل الله الريح وسخرها له لرفع الستر كما سخرها لسليمان فارجعوا الي خدمته فهو خير لكم فعادوا الي ما كانوا عليه وزادت عقيدتهم فيه ومنها------- انه كان بخراسان امراة تسمي زينب فادعت انها علوية من سلالة فاطمة عليها السلام وصارت تصول علي اهل خراسان بنسبها فسمع بها علي الرضا عليه السلام فلم يعرف نسبها فاحضرت اليه فرد نسبها وقال هذه كذابة فسفهت عليه وقالت كما قدحت في نسبي فانا اقدح في نسبك فاخذته الغيرة العلوية فقال عليه السلام لسلطان خراسان وكان لذلك السلطان بخراسان موضع واسع فيه سباع مسلسلة للانتقام من المفسدين يسمي ذلك الموضع بركة السباع فاخذ الرضا عليه السلام بيد تلك المراة واحضرها عند ذلك السلطان وقال هذه كذابة علي علي وفاطمة عليهما السلام-	16238	-1991811573852583144	1407	2795.0	1139	1419	99.15433502197266	265	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1133	false	2831425740481528158	271	300	1419	1565	1565	300	وليست من نسلهما فان من كان حقا بضعة من علي وفاطمة عليهما السلام فان لحمه حرام علي السباع فالقوها في بركة السباع ---------------فان السباع لا تقربها -ان كانت صادقة-	1133	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16239	true	1756588114443792615	0	30	0	149	1578	300	وليست من نسلهما فان من كان حقا بضعة من علي وفاطمة --------------فان لحمه حرام علي السباع فالقوها في بركة السباع فان كانت صادقة فان السباع لا تقربها وان كانت كاذبة	16239	-1991811573852583144	129	230.5	103	163	79.14110565185547	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1134	false	-1152800147089440614	0	137	0	760	1544	300	وان كانت كاذبة فتفترسها السباع فلما سمعت ذلك منه قالت فانزل انت الي السباع فان كنت صادقا فانها لا تقربك ولا تفترسك فلم يكلمها وقام فقال له ذلك السلطان الي اين قال الي بركة السباع والله لانزلن اليها فقام السلطان والناس والحاشية وجاءوا وفتحوا باب البركة فنزل الرضا عليه السلام والناس ينظرون ف---------------لما حصل بين السباع اقعت ال-------ي الارض علي اذنابها وصار ياتي الي واحد واحد يمسح وجهه وراسه وظهره والسبع يبصبص له هكذا الي ان اتي علي الجميع ثم طلع والناس يبصرونه فقال لذلك السلطان انزل هذه الكذابة علي علي وفاطمة عليهما السلام ليتبين لك فامتنعت فالزمها ذلك السلطان وامر اعوانه بالقاءها فمذ راها السباع وثبوا اليها وافترسوها فاشتهر اسمها بخراسان بزينب الكذابة وحديثها هناك مشهور ومنها ما رو-----------------ي عن علي بن محمد القاشاني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي الرضا عليه السلام مالا له	1134	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16239	true	1756588114443792615	27	163	134	888	1578	300	وان كانت كاذبة فتفترسها السباع فلما سمعت ذلك منه قالت فانزل انت الي السباع فان كنت صادقا فانها لا تقربك ولا تفترسك فلم يكلمها وقام فقال له ذلك السلطان الي اين قال الي بركة السباع والله لانزلن اليها فقام السلطان والناس والحاشية وجاء-ا وفتحوا باب البركة فنزل الرضا عليه السلام والناس ينظرون من اعلي البركة فلما حصل بين السباع اقعت جميعها الي الارض علي اذنابها وصار ياتي الي واحد واحد يمسح وجهه وراسه وظهره والسبع يبصبص له هكذا الي ان اتي علي الجميع ثم طلع والناس يبصرونه فقال لذلك السلطان انزل هذه الكذابة علي علي وفاطمة-------------- ليتبين لك فامتنعت فالزمها ذلك السلطان وامر اعوانه بالقاءها فمذ راها السباع وثبوا اليها وافترسوها فاشتهر اسمها بخراسان بزينب الكذابة وحديثها هناك مشهور 80 كشف الغمة من دلاءل الحميري عن سليمان الجعفر------ي قال قال ل------------------------ي الرضا عليه السلام اشتر لي	16239	-1991811573852583144	683	1284.0	557	799	85.48184967041016	116	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1134	false	-1152800147089440614	121	196	678	1028	1544	300	علي بن محمد القاشاني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت مثل هذا المال وما سر به فقال يا غلام الطست والماء وقعد علي كرسي وقال للغلام صب علي الماء فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي وقال من كان هكذا لا يبالي بالذي حمل اليه ومنها ما روي عن الريان بن الصلت قال	1134	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16240	true	2439621419622318315	144	216	682	1018	1429	300	علي بن محمد القاشاني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت مثل هذا المال وما سر به فقال يا غلام الطست والماء وقعد علي كرسي وقال للغلام صب علي الماء فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي وقال من كان هكذا لا يبالي بالذي حمل اليه و------------عن موسي-- بن عمران قال	16240	-1991811573852583144	328	632.0	256	350	93.71428680419922	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1179	false	8257621557380292349	0	89	0	415	1438	300	في نفسه ان عرف------------------ معناها فهو ولي الامر فلما اتي الباب وقف ليخف الناس من المجلس فخرج اليه خ--ادم وبيده رقعة فيها جواب مساءله بخط الامام عليه السلام فقال الخ---ادم اين الطومار فاخرجه فقال له يقول لك ولي الله هذا جواب ما فيه فاخذه ومضي ومن -ذلك ان الرضا عليه السلام قال يوما في مجلسه لا اله الا الله مات فلان ثم صبر هنيءة وقال لا اله الا الله غسل وكفن وحمل الي حفرته ثم صبر هنيءة ثم قال لا اله الا الله وضع في قبره وسءل عن ربه	1179	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16246	true	3811152950238478370	212	300	1069	1488	1488	300	في نفسه ان عرف الرضا عليه السلام معناه- فهو ولي الامر فلما اتي الباب وقف ليخف--------- المجلس فخرج اليه الخادم وبيده رقعة فيها جواب مساءله بخط الامام عليه السلام فقال له الخادم اين الطومار فاخرجه فقال له يقول لك ولي الله هذا جواب ما فيه فاخذه ومضي قال وروي ان-----ه عليه السلام قال يوما في مجلسه لا اله الا الله مات فلان --فصبر هنيءة وقال لا اله الا الله غسل وكفن وحمل الي حفرته ثم صبر هنيءة --وقال لا اله الا الله وضع في قبره وسءل عن ربه-	16246	-1991811573852583144	382	700.5	299	439	87.01594543457031	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1178	false	1591812952854303217	184	288	968	1493	1550	300	ان الرضا عليه السلام لما قدم الي خراسان توجهت اليه الشيعة من الاطراف فكان علي بن ابي اسباط قد توجه اليه بهدايا وتحف فاخذت القافلة واخذ ماله وهداياه وضرب علي فيه فانتثرت نواجذه فرجع الي قرية هناك ونام فراي الرضا عليه السلام في منامه وهو يقول لا تحزن ان هداياك ومالك وصلت الينا واما فمك وثناياك فخذ من السعد المسحوق واحش به فاك قال فانتبه مسرورا واخذ من السعد وحشي به فاه فرد الله عليه نواجذه قال فلما وصل الي الرضا عليه السلام ودخل عليه قال له قد وجدت ما قلناه لك في السعد حقا فادخل هذه الخزانة----------- فاذا ماله وهداياه كل-ا علي حدته	1178	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16247	true	-5236348939526654254	21	125	97	626	1528	300	ان الرضا عليه السلام لما قدم من- خراسان توجهت اليه الشيعة من الاطراف وكان علي بن---- اسباط قد توجه اليه بهدايا وتحف فاخذت القافلة واخذ ماله وهداياه وضرب علي فيه فانتثرت نواجده فرجع الي قرية هناك فنام فراي الرضا عليه السلام في منامه وهو يقول لا تحزن ان هداياك ومالك وصلت الينا واما همك بثناياك فخذ من السعد المسحوق واحش به فاك قال فانتبه مسرورا واخذ من السعد وحشا به فاه فرد الله عليه نواجده قال فلما وصل الي الرضا عليه السلام ودخل عليه قال--- قد وجدت ما قلناه لك في السعد حقا فادخل هذه الخزانة فانظر فدخل فاذا ماله وهداياه كلها علا حدته	16247	-1991811573852583144	507	976.0	405	537	94.41340637207031	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	230	277	1055	1272	1380	300	عليه السلام قال بعد سءال رجل من ما وراء نهر بلخ اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده--------------------------- ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته و عن ابي عبد الله عليه السلام قال	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16275	true	-7041067734792553831	139	182	673	884	1435	300	عليه السلام سل عما شءت فقال-------------------- اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته فقام اليه الرجل فقبل -------------	16275	-1991811573852583144	153	260.0	121	244	62.704917907714844	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	13	81	74	470	1587	300	ان مولانا الرضا عليه السلام لما قدم علي المامون اراد المامون---- ان يناظر معه عليه السلام ساءر علماء الاديان مثل الجاثليق وراس الجالوت ورءساء الصابءين والهربذ الاكبر واصحاب زرد-شت وقسطاس الرومي والمتكلمين ليسمع كلامه عليه السلام وكلامهم فجمعهم الفضل بن سهل ثم اعلم المامون باجتماعهم فقال ادخلهم علي----- فرحب بهم المامون ثم قال لهم---- انما جمعتكم لخير واحببت ان تناظروا ابن عمي هذا المدني القادم علي فاذا كان	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16336	true	-4181951557271765266	235	300	1168	1537	1537	300	بن موسي-- الرضا عليه السلام --------علي المامون امر الفضل بن سهل ان يجمع له اصحاب المقالات------------------ مثل الجاثليق وراس الجالوت ورءساء الصابءين والهربذ الاكبر واصحاب زردهشت ونسطاس الرومي والمتكلمين ليسمع كلامه------------ وكلامهم فجمعهم الفضل بن سهل ثم اعلم المامون باجتماعهم فقال ادخلهم علي ففعل فرحب بهم المامون ثم قال لهم اني انما جمعتكم لخير واحببت ان تناظروا ابن عمي هذا المدني القادم علي فاذا كان-	16336	-1991811573852583144	320	560.5	264	410	78.04878234863281	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	81	169	470	928	1587	300	بكرة فاغدوا علي ولا يتخلف منكم احد -قالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين نحن مبكرون ان شاء الله تعالي فدخل---------------------------------------------------------------------------------------- ياسر م-----تولي امر ابي الحسن عليه السلام فقال يا سيدي ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول فداك اخوك انه اجتمع الي اصحاب المقالات واهل الاديان والمتكلمون من جميع الملل فرايك في البكور علينا ان احببت كلامهم وان كرهت ذلك فلا تتجشم وان احببت ان نصير اليك خف---- علينا ذلك فقال ابو الحسن عليه السلام ابلغه السلام وقل--- قد علمت ما اردت وانا صاءر اليك بكرة ان شاء الله	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16337	true	-3293138525405028525	0	106	0	553	1586	300	بكرة فاغدوا علي ولا يتخلف منكم احد فقالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين نحن مبكرون ان-شاء الله تعالي قال الحسن بن محمد النوفلي فبينا نحن في حديث لنا عند ابي الحسن الرضا عليه السلام اذ دخل علينا ياسر وكان يتولي امر ابي الحسن عليه السلام فقال يا سيدي ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول فداك اخوك انه اجتمع الي اصحاب المقالات واهل الاديان والمتكلمون من جميع الملل فرايك في البكور علينا ان احببت كلامهم وان كرهت ذلك فلا تتجشم وان احببت ان نصير اليك خف ذلك علينا فق----ال ابو الحسن عليه السلام ابلغه السلام وقل له قد علمت ما اردت وانا صاءر اليك بكرة ان-شاء الله	16337	-1991811573852583144	445	836.0	360	559	79.60643768310547	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0765	false	-6823186696575680127	169	283	928	1507	1587	300	فلما دخل الرضا عليه السلام قام المامون------------------ وجميع بني هاشم فما زالوا وقوفا والرضا عليه السلام جالس مع المامون حتي امرهم بالجلوس فجلسوا فلم يزل المامون مقبلا عليه يحدثه ساعة ثم التفت الي الجاثليق فقال يا جاثليق هذا ابن عمي علي بن موسي بن جعفر وهو من ولد فاطمة بنت محمد نبينا وابن علي -بن ابي طالب عليه السلام فاحب ان تكلمه وتحاجه وتنصفه فقال الجاثليق يا امير المءمنين كيف يحاج رجل ع------لي بكتاب انا منكره ونبي لا اومن به فقال الرضا عليه السلام يا نصراني فان احتججت عليك بانجيلك اتقر به قال الجاثليق وهل اقدر علي دفع ما نطق به الانجيل نعم والله اقر به علي رغم انفي فقال له الرضا عليه السلام	765	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16338	true	2894462509401638072	96	214	503	1101	1554	300	فلما دخل الرضا عليه السلام قام المامون وقام محمد بن جعفر وجميع بني هاشم فما زالوا وقوفا والرضا عليه السلام جالس مع المامون حتي امرهم بالجلوس فجلسوا فلم يزل المامون مقبلا عليه يحدثه ساعة ثم التفت الي الجاثليق فقال يا جاثليق هذا ابن عمي علي بن موسي بن جعفر وهو من ولد فاطمة بنت----- نبينا وابن علي ابن ابي طالب عليه السلام فاحب ان تكلمه وتحاجه وتنصفه فقال الجاثليق يا امير المءمنين كيف احاج رجلا يحتج علي بكتاب انا منكره ونبي لا اءمن به فقال الرضا عليه السلام يا نصراني فان احتججت عليك بانجيلك اتقر به قال الجاثليق وهل اقدر علي دفع ما نطق به الانجيل نعم والله اقر به علي رغم انفي -ثم قرا الرضا عليه السلام	16338	-1991811573852583144	563	1088.5	452	604	93.21192169189453	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0771	false	3997038007550076710	86	275	442	1411	1550	300	فيكم احد يخالف الاسلام واراد ان يسال فليسال غير محتشم فقام اليه عمران الصابي وكان واحدا في المتكلمين فقال يا عالم الناس لو لا انك دعوت الي مسالتك لم اقدم عليك بالمساءل ولقد دخلت الكوفة والبصرة والشام والجزيرة ولقيت المتكلمين فلم اقف علي احد يثبت لي واحدا ليس غيره قاءما بوحدانيته افتاذن ان اسالك قال الرضا عليه السلام ان كان في الجماعة عمران الصابي فانت هو قال انا هو قال سل يا عمران وعليك بالنصفة واياك والخطل والجور فقال والله يا سيدي ما اريد الا ان تثبت لي شيءا اتعلق به فلا اجوزه قال سل عما بدا لك فازدحم الناس وانضم بعضهم الي بعض ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمران اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الكاءن الاول وعما خلق فاجاب عليه السلام بذكر صفات الله وافعاله كما ينبغي فقال فهمت يا عمران قال نعم يا سيدي ف---همت واشهد ان الله علي ما وصفت ووحدت و-ان محمدا صلي الله عليه واله عبده المبعوث بالهدي ودين الحق ثم خر ساجدا نحو القبلة واسلم-------------------------- فلما نظر المتكلمون الي كلام عمران الصابي وكان جدلا لم يقطعه من حجته احد قط لم يدن من الرضا عليه السلام احد منهم ولم يسالوه عن شء-------- فنهض المامون والرضا عليه السلام فدخلا وانصرف الناس	771	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16339	true	1365259876455120096	0	249	0	1285	1509	300	فيكم احد يخالف الاسلام واراد ان يسال فليسال غير محتشم فقام اليه عمران الصابي وكان واحدا في المتكلمين فقال يا عالم الناس لول-ا انك دعوت الي مسالتك لم اقدم عليك بالمساءل فلقد دخلت الكوفة والبصرة والشام والجزيرة ولقيت المتكلمين فلم اقع علي احد يثبت لي واحدا ليس غيره قاءما بوحدانيته افتاذن ان اسالك قال الرضا عليه السلام ان كان في الجماعة عمران الصابي فانت هو قال انا هو قال سل يا عمران وعليك بالنصفة واياك والخطل والجور فقال والله يا سيدي ما اريد الا ان تثبت لي شيءا اتعلق به فلا اجوزه قال سل عما بدا لك فازدحم الناس وانضم بعضهم الي بعض فاحتج الرضا عليه السلام عليه وطال الكلام بينهما الي الزوال فالتفت الرضا عليه السلام الي المامون فقال الصلاة قد حضرت فقال عمران يا سيدي لا تقطع علي مسالتي فقد رق قلبي قال الرضا عليه السلام نصلي ونعود فنهض ونهض المامون فصلي الرضا عليه السلام داخلا وصلي الناس خارجا خلف محمد بن جعفر ثم خرجا فعاد الرضا عليه السلام الي مجلسه ودعا بعمران فقال سل يا عمران فساله عن الصانع تعالي وصفا--ته واجيب الي ان قال اف--------------------------------------همت يا عمران قال نعم يا سيدي قد فهمت واشهد ان الله علي ما وصفت ووحدت و ان محمدا------------------- عبده المبعوث بالهدي ودين الحق ثم خر ساجدا نحو القبلة واسلم قال الحسن بن محمد النوفلي فلما نظر المتكلمون الي كلام عمران الصابي وكان جدلا لم يقطعه عن حجته احد قط لم يدن من الرضا عليه السلام احد منهم ولم يسالوه عن شء وامسينا فنهض المامون والرضا عليه السلام فدخلا وانصرف الناس	16339	-1991811573852583144	874	1641.5	700	1345	64.98141479492188	162	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1135	false	-2379559391145897646	38	78	204	410	1565	300	عشر سحابات وعبرت ويقول------------------ عليه السلام في كل واحد----------- ليست هذه لكم انما هي لاهل بلد كذا ثم اقبلت سحابة حادية عشرة فقال هذا -----------------------------لكم فاشكروا الله عز وجل علي تفضله علي-------------------------------------------------------------------------------------كم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت بوابل المطر فملات الاودية والحياض والغدران	1135	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16344	true	3672860606451074505	117	206	618	1090	1591	300	عشر سحابات وعبرت ويقول علي بن موسي الرضا عليه السلام في كل واحدة علي رسلكم ليست هذه لكم انما هي لاهل بلد كذا ثم اقبلت سحابة حادية عشر- فقال ايها الناس هذه بعثها الله عز وجل لكم فاشكروا الله تعالي -علي تفضله عليكم وقوموا الي منازلكم ومقاركم فانها مسامتة لكم ولرءوسكم ممسكة عنكم الي ان تدخلوا مقاركم ثم ياتيكم من الخير ما يليق بكرم الله تعالي وجلاله ونزل من المنبر فانصرف الناس فما زالت السحابة ممسكة الي ان قربوا من منازلهم ثم جاءت بوابل المطر فملات الاودية والحياض والغدران	16344	-1991811573852583144	194	337.0	157	474	40.92826843261719	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1135	false	-2379559391145897646	114	300	606	1565	1565	300	الرجل مستتر----ا يدعو الي نفسه فاردنا ان نجعله ولي عهدنا ليكون دعاءه لنا وليعترف بالملك والخلافة لنا------------------------------------------------------------------------------------- وقد خشينا ان تركناه علي تلك الحال ان ينفتق علينا منه ما لا نسده وياتي علينا منه ما لا نطيقه والان فاذ قد فعلنا به ما فعلنا واخطانا في امره بما اخطانا واشرفنا من الهلاك ------------علي ما اشرفنا فليس يجوز التهاون في امره ولكنا نحتاج ان نضع منه قليلا قليلا حتي نصوره عند الرعية بصورة من لا يستحق لهذا الامر ثم ندبر فيه بما يحسم عنا مواد بلاءه قال الرجل يا امير المءمنين فولني مجادلته فاني افحمه واصحابه واضع من قدره فلولا هيبتك في صدري لانزلته منزلته وبينت للناس قصوره قال------------- المامون ما شء احب الي من هذا قال فاجمع وجوه اهل مملكتك والقواد والقضاة وخيار الفقهاء لابين نقصه بحضرتهم------------------------------------------------------------------ فجمع الناس ------------------في مجلس واسع قعد فيه لهم واقعد الرضا عليه السلام بين يديه في المرتبة- التي جعلها له فابتدا الرجل----- المتضمن للوضع من الرضا عليه السلام وقال له ان الناس قد اكثروا عنك الحكايات واسرفوا في وصفك بما اري انك------------- برءت ------منه فاول ذلك انك دعوت الله في المطر المعتاد مجيءه فجاء فجعلوه اية لك معجزة اوجبوا لك-	1135	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16346	true	-7437967086452385977	0	232	0	1180	1509	300	الرجل مستترا عنا يدعو الي نفسه فاردنا ان نجعله ولي عهدنا ليكون دعاءه لنا وليع-رف بالملك والخلافة لنا وليعتقد فيه المفتونون به انه ليس مما ادعي في قليل ولا كثير وان هذا الامر لنا من دونه وقد خشينا ان تركناه علي تلك الحال ان ينفتق علينا منه ما لا نسده وياتي علينا منه ما لا نطيقه والان فاذ قد فعلنا به ما فعلنا واخطانا في امره بما اخطانا واشرفنا من الهلاك بالتنويه به علي ما اشرفنا فليس يجوز التهاون في امره ولكنا نحتاج ان نضع منه قليلا قليلا حتي نصوره عند الرعية بصورة من لا يستحق لهذا الامر ثم ندبر فيه بما يحسم عنا مواد بلاءه قال الرجل يا امير المءمنين فولني مجادلته فاني افحمه واصحابه واضع من قدره فلولا هيبتك في صدري لانزلته منزلته وبينت للناس قصوره عما رشحته له قال المامون ما شء احب الي من هذا قال فاجمع وجوه اهل مملكتك والقواد والقضاة وخيار الفقهاء لابين نقصه بحضرتهم فيكون اخذا له عن محله الذي احللته فيه علي علم منهم بصواب فعلك قال فجمع الخلق الفاضلين من رعيته في مجلس واسع قعد فيه لهم واقعد الرضا عليه السلام بين يديه في --مرتبته التي جعلها له فابتدا هذا الحاجب المتضمن للوضع من الرضا عليه السلام وقال له ان الناس قد اكثروا عنك الحكايات واسرفوا في وصفك بما اري انك ان وقفت عليه برءت اليهم منه فاول ذلك انك دعوت الله في المطر المعتاد مجيءه فجاء فجعلوه اية لك معجزة اوجبوا لك	16346	-1991811573852583144	944	1787.5	759	1183	79.79712677001953	180	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1136	false	418202856339864049	0	67	0	327	1542	300	بها ان لا نظير لك في الدنيا وهذا امير المءمنين ادام الله ملكه وبقاءه لا يوازن باحد الا رجح--- وقد احلك المحل الذي عرفت فليس من حقه عليك ان تسوغ الكاذبين لك وعليه ما يتكذبونه فقال الرضا عليه السلام ما ادفع عباد الله عن التحدث بنعم الله علي وان كنت لا ابغي اشرا ولا بطرا واما ذكرك صاحبك الذي احلني فما احلني الا المحل الذي احله ملك	1136	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16346	true	-7437967086452385977	232	300	1180	1509	1509	300	بها ان لا نظير لك في الدنيا وهذا امير المءمنين ادام الله ملكه وبقاءه لا يوازن باحد الا رجح به وقد احلك المحل الذي عرفت فليس من حقه عليك ان تسوغ الكاذبين لك وعليه ما يتكذبونه فقال الرضا عليه السلام ما ادفع عباد الله عن التحدث بنعم الله علي وان كنت لا ابغي اشرا ولا بطرا واما ذكرك صاحبك الذي اجلني فما احلني الا المحل الذي احله ملك-	16346	-1991811573852583144	325	638.0	259	330	98.48484802246094	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1136	false	418202856339864049	67	300	327	1542	1542	300	مصر يوسف الصديق عليه السلام وكانت حالهما ما قد علمت فغضب الرجل- عند ذلك فقال يا ابن موسي لقد عدوت طورك وتجاوزت قدرك ان بعث الله تعالي بمطر مقدر وقته لا يتقدم ولا يتاخر جعلته اية تستطيل بها وصولة تصول بها كانك جءت بمثل اية الخليل ابراهيم عليه السلام لما اخذ رءوس الطيور بيده ودعا اعضاءها التي كان فرقها علي الجبال واتينه سعيا----------------------- وطرن باذن الله عز وجل فان كنت صادقا فيما توهم فاحي هذين وسلطهما علي فان ذلك يكون حينءذ اية معجزة فاما المطر المعتاد مجيءه فلست احق بان يكون جاء بدعاءك من غيرك الذي دعا كما دعوت وكان الرجل- قد اشار الي اسدين مصورين علي مسند المامون الذي كان مستندا اليه وكانا متقابلين علي المسند فغضب علي بن موسي الرضا عليه السلام وصاح بالصورتين دونكما الفاجر فافترساه ولا تبقيا له عينا ولا اثرا فوثبت الصورتان وقد عادتا اسدين فتناولا الرجل- وعضاه ورضاه وهشماه واكلاه ولحسا دمه والقوم ينظرون متحيرين مما يبصرون فلما فرغا منه اقبلا علي الرضا عليه السلام وقالا يا ولي الله في ارضه ما ذا تامرنا نفعل بهذا انفعل به فعلنا بهذا يشيران الي المامون فغشي علي المامون مما سمع منهما فقال الرضا عليه السلام قفا فوقفا ثم قال الرضا عليه السلام صبوا عليه ماء ورد وطيبوه ففعل ذلك به وعاد الاسدان يقولان اتاذن لنا ان نلحقه بصاحبه الذي افنيناه قال لا فان لله عز وجل فيه تدبيرا هو ممضيه فقالا ما ذا تامرنا فقال عودا الي مقركما كما-	1136	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16347	true	-6822762098171510016	0	233	0	1230	1559	300	مصر يوسف الصديق عليه السلام وكانت حالهما ما قد علمت فغضب الحاجب عند ذلك فقال يا ابن موسي لقد عدوت طورك وتجاوزت قدرك ان بعث الله تعالي بمطر مقدر وقته لا يتقدم ولا يتاخر جعلته اية تستطيل بها وصولة تصول بها كانك جءت بمثل اية الخليل ابراهيم عليه السلام لما اخذ رء-س الطي-ر بيده ودعا اعضاءها التي كان فرقها علي الجبال فاتينه سعيا وتركبن علي الرءس وخفقن وطرن باذن الله -------فان كنت صادقا فيما توهم فاحي هذين وسلطهما علي فان ذلك يكون حينءذ اية معجزة فاما المطر المعتاد مجيءه فلست احق بان يكون جاء بدعاءك من غيرك الذي دعا كما دعوت وكان الحاجب قد اشار الي اسدين مصورين علي مسند المامون الذي كان مستندا اليه وكانا متقابلين علي المسند فغضب علي بن موسي الرضا عليه السلام وصاح بالصورتين دونكما الفاجر فافترساه ولا تبقيا له عينا ولا اثرا فوثبت الصورتان وقد عادتا اسدين فتناولا الحاجب وعضاه ورضاه وهشماه واكلاه ولحسا دمه والقوم ينظرون متحيرين مما يبصرون فلما فرغا منه اقبلا علي الرضا عليه السلام وقالا يا ولي الله في ارضه ما-ذا تامرنا نفعل بهذا انفعل به فعلنا بهذا يشيران الي المامون فغشي علي المامون مما سمع منهما فقال الرضا عليه السلام قفا فوقفا ثم قال الرضا عليه السلام صبوا عليه ماء ورد وطيبوه ففعل ذلك به وعاد الاسدان يقولان اتاذن لنا ان نلحقه بصاحبه الذي افنيناه قال لا فان لله عز وجل فيه تدبيرا هو ممضيه فقالا ما-ذا تامرنا فقال عود -الي مقركما كما	16347	-1991811573852583144	1192	2323.0	965	1242	95.97423553466797	219	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	0	63	0	311	1484	300	كنتما فعادا الي المسند وصارا صورتين كما كانتا فقال المامون الحمد لله الذي كفاني شر حميد بن مهران يعني الرجل المفترس ثم قال للرضا عليه السلام يا ابن رسول ال-------------------له هذا الامر لجدكم رسول الله صلي الله عليه واله ثم لكم فلو شءت لنزلت عنه لك فقال الرضا عليه السلام لو شءت لما ناظرتك ولم اسالك فان الله عز وجل قد اعطاني من	1137	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16347	true	-6822762098171510016	233	300	1230	1559	1559	300	كنتما فعادا الي المسند وصارا صورتين كما كانتا فقال المامون الحمد لله الذي كفاني شر حميد بن مهران يعني الرجل المفترس ثم قال للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هذا الامر لجدكم رسول الله صلي الله عليه واله ثم لكم فلو شءت لنزلت عنه لك فقال الرضا عليه السلام لو شءت لما ناظرتك ولم اسالك فان الله عز وجل قد اعطاني من-	16347	-1991811573852583144	310	601.0	248	330	93.93939208984375	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	63	125	311	609	1484	300	طاعة ساءر خلقه مثل ما رايت من طاعة هاتين الصورتين الا جهال بني ادم فانهم وان خسروا حظوظهم فلله عز وجل فيهم تدبير وقد امرني بترك الاعتراض عليك واظهار ما اظهرته من العمل من تحت يدك كما امر يوسف عليه------- بالعمل تح---ت يد فرعون مصر قال فما زال المامون ضءيلا الي ان قضي في علي بن موسي الرضا عليه السلام ما قضي	1137	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16348	true	6096325091420077537	0	62	0	299	1535	300	طاعة ساءر--------- ما رايت من طاعة هاتين الصورتين الا جهال بني ادم فانهم وان خسروا حظوظهم فلله عز وجل فيهم تدبير وقد امرني بترك الاعتراض عليك واظهار ما اظهرته من العمل من تحت يدك كما امر يوسف عليه السلام بالعمل من تحت يد فرعون مصر قال فما زال المامون ضءيلا الي ان قضي في علي بن موسي الرضا عليه السلام ما قضي	16348	-1991811573852583144	287	555.0	227	308	93.18181610107422	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	178	248	883	1235	1493	300	بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن------------ بها عليه السلام وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين وفي مولد ابي جعفر------------------------------- محمد بن علي الثان--------------ي -------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16441	true	-6019236770992879411	0	82	0	408	1511	300	بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن عليه السلام بها------------ وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية 3 الكافي سعد والحميري معا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض علي بن موسي عليه السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنتين وماءتين عاش بعد موسي بن جعفر عليهما السلام-------------------------------------------------------------------------- عشرين	16441	-1991811573852583144	217	345.0	174	494	43.9271240234375	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1179	false	8257621557380292349	193	278	915	1331	1438	300	ابو الصلت الهروي قال بينما انا واقف بين يدي ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لي سيحفر----------------------------------------------------------------------- لي هاهنا قبر فتظهر صخرة لو اجتمع عليها كل معول بخراسان لم يقدروا علي قلعها فمرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحفروا الي سبع مراقي الي اسفل وان يشق لي ضريح- فان الماء س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبع ------حتي يمتلء اللحد وتري فيه حيتانا صغارا ثم يخرج حوت------------------------------------------------------------ كبير-- يلتقط- الحيتان الصغار ثم ي--------------------غيب فدع يدي---------ك علي الماء --فتكلم بهذا الكلام فان-----------ه ينضب لك ---ولا يبقي منه شيءا ولا تفعل ذلك الا	1179	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16448	true	708504827162005724	105	300	544	1497	1497	300	ابي الصلت الهروي قال بين-ا انا واقف بين يدي ابي الحسن ------------------عليه السلام اذ قال لي يا ابا الصلت ادخل هذه القبة التي فيها قبر هارون واءتني بتراب من اربعة جوانبها قال فمضيت فاتيت به فلما مثلت بين يديه قال لي ناولني هذا التراب وهو من عند الباب فناولته فاخذه وشمه ثم رمي به ثم قال سيحفر لي ه-هنا---- فتظهر صخرة لو ج--مع عليها كل معول بخراسان لم يتهيا----- قلعها ثم قال في الذي عند الرجل والذي عند الراس مثل ذلك ثم قال ناولني هذا التراب فهو من تربتي ثم قال سيحفر لي في هذا الموضع فتامرهم ان يحفروا الي سبع مراقي الي اسفل وان تشق لي ضريحه فان ابوا الا ان يلحدوا فتامرهم ان يجعلوا اللحد ذراعين وشبرا فان الله تعالي سيوسعه ما يشاء واذا فعلوا ذلك فانك تري عند راسي نداوة فتكلم بالكلام الذي اعلمك فانه ينبع الماء حتي يمتلء اللحد وتري فيه حيتانا صغارا ففتت لها الخبز الذي اعطيك فانها تلتقطه فاذا لم يبق منه شء خرجت منه حوتة كبيرة فالتقطت الحيتان الصغار حتي لا يبقي منها شء ثم تغيب فاذا غابت فضع يدك علي الماء ثم تكلم ب----الكلام الذي اعلمك فانه ينضب الماء ولا يبقي منه شء --ولا تفعل ذلك الا-	16448	-1991811573852583144	323	473.5	255	991	32.59334182739258	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1180	false	6490076603255823357	0	235	0	1151	1488	300	الراس فلا تكلمني قال ابو الصلت فلما اصبحنا من الغد لبس ثيابه وجلس----- في محرابه فجاء--------------------------- غلام المامون وقال--- اجب امير المءمنين فلبس نعله ورداءه وقام يمشي وانا اتبعه -ثم دخل علي المامون وبين يديه --------------اطباق فاكهة وبيده عنقود من عنب قد اكل بعضه وبقي بعضه فلما ------------راه مقبلا- وثب قاءما وعانق------------------ه واجلس----ه ثم ناوله العنقود وقال يا ابن رسول الله هل رايت----- احسن من هذا العنب فقال قد------------------------------------- يكون في بعض الجنان احسن منه قال له كل منه فقال له الرضا عليه السلام اعف-ني فق----ال لا بد من ذلك ثم قال ما يمنعك ا--------تتهمني ثم --تناول العنقود منه واكل منه وناوله الرضا عليه السلام فاكل منه------------------------------------ ثلاث حبات ثم رمي به وقام فقال له المامون الي اين فقال له الرضا عليه السلام الي حيث وجهتني ثم خرج عليه السلام مغطي الراس حتي ----------دخل الدار ثم امر ان تغلق الابواب ث---م نام علي فراشه فكن-ت واقفا علي صحن الدار باكيا حز-----------------ينا اذ دخل---- شاب حسن الوجه---------- اشبه الناس بالرضا عليه السلام فبادرت اليه وقلت ---من اين دخلت والباب مغلق فقال الذي جاء بي من المدينة في هذا الوقت هو الذي ادخلني الدار والباب مغلق فقلت ----من انت فقال ---انا حجة الله ي-----ا ابا الصلت انا محمد بن علي ثم مضي نحو ابيه الرضا------ فدخل وامرني بالدخول ف----لما نظر اليه الرضا عليه السلام نهض اليه ليعتنقه-------------------------------- ثم سحبه سحبا الي فراشه فاكب عليه محمد بن علي ف-------------قبله فسر اليه شيءا لم افهمه ورايت علي شفتي الرضا	1180	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16449	true	1548701290838517963	25	296	126	1456	1476	300	الراس فلا تكلمني قال ابو الصلت فلما اصبحنا من الغد لبس ثيابه وجلس فجعل في محرابه ينتظر فبينا هو كذلك اذ دخل عليه غلام المامون فقال له اجب امير المءمنين فلبس نعله ورداءه وقام ومشي وانا اتبعه حتي دخل علي المامون وبين يديه طبق عليه عنب واطباق فاكهة وبيده عنقود ---عنب قد اكل بعضه وبقي بعضه فلما ابصر الرضا عليه السلام وثب -اليه فعانقه وقبل ما بين عينيه واجلسه معه ثم ناوله العنقود وقال يا ابن رسول الله ما رايت عنبا احسن من هذا------ فقال له الرضا عليه السلام ربما كان عنبا حسنا يكون من---- الجنة فقال--------- له كل منه فقال له الرضا عليه السلام تعفيني عنه فقال لا بد من ذلك و------ما يمنعك منه لعلك تتهمنا بشء فتناول العنقود---- فاكل ----------------------------------منه ثم ناوله فاكل منه الرضا عليه السلام ثلاث حبات ثم رمي به وقام فقال--- المامون الي اين فقال ---------------------الي حيث وجهتني وخرج-------------- مغطي الراس فلم اكلمه حتي دخل الدار ف--امر ان يغلق الباب فغلق ثم نام علي فراشه ومكثت واقفا ف-ي صحن الدار مهموما محزونا فبينا انا كذلك اذ دخل علي شاب حسن الوجه قطط الشعر اشبه الناس بالرضا عليه السلام فبادرت اليه وقلت له من اين دخلت والباب مغلق فقال الذي جاء بي من المدينة في هذا الوقت هو الذي ادخلني الدار والباب مغلق فقلت له ومن انت فقال لي انا حجة الله عليك يا ابا الصلت انا محمد بن علي ثم مضي نحو ابيه عليه السلام فدخل وامرني بالدخول معه فلما نظر اليه الرضا عليه السلام وثب اليه -فعانقه وضمه الي صدره وقبل ما بين عينيه ثم سحبه سحبا -في فراشه واكب عليه محمد بن علي عليها السلام يقبله ويساره بشء--- لم افهمه ورايت ف-ي شفتي الرضا	16449	-1991811573852583144	942	1472.5	736	1444	65.23545837402344	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1180	false	6490076603255823357	237	300	1161	1488	1488	300	بياضا من الثلج ورايت ابا جعفر عليه السلام يلحسه بلسانه ثم ادخل يده بين -------صدره وثوبه فاستخرج منه شيءا يشبه --العصفور فابتلعه ثم -------مضي الرضا عليه السلام فقال لي------------------ يا ابا الصلت--- اءتني -المغ-سل والماء من الخزانة فقلت ما في الخزانة مغ-سل ولا ماء فقال اءتمر ب-----ما امرك به قال فدخلت الخزانة فاذا فيها مغ-سل وماء فاتيته بها ثم شمرت ثيابي لاعاون---ه فقال-	1180	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16450	true	-473140798688049237	0	68	0	362	1534	300	بياضا من الثلج ورايت ابا جعفر عليه السلام يلحسه بلسانه ثم ادخل يده بين ثوبيه وصدر------ه فاستخرج منه شيءا شبيها بالعصفور فابتلعه ابو جعفر ومضي الرضا عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الصلت قم اءتني بالمغتسل والماء من الخزانة فقلت ما في الخزانة مغتسل ولا ماء فقال لي انته الي ما امرك به---- فدخلت الخزانة فاذا فيها مغتسل وماء فاخرجته و-----شمرت ثيابي لاغسله معه فقال	16450	-1991811573852583144	285	450.5	231	377	75.59681701660156	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1181	false	-3784581402890726795	1	172	4	860	1479	300	فان لي من يساعدن------------ي ثم قال لي ادخل الخزانة واخرج--- السفط الذي فيه كفنه وحنوطه فدخلت واذا انا بسفط لم اره قبل ذلك واخرجته ال---------يه فكفنه وصلي عليه ثم قال--- اءتني بالتابوت فقلت امضي الي النجار فقال --------------------ان في الخزانة تابوتا فدخلت ---------واذا تابوت- لم ار مثله قط فاخرجته ال------------------------------------يه فوضعه فيه بعد ان صلي عليه ثم تباعد عنه وصلي رك-------------------عتين واذا التابوت قد ارتفع فانشق السقف----- وغاب التابوت ف-----قلت يا ابن رسول الله الساعة --ياتي المامون ويسال-نا عن الرضا عليه السلام فما ذا نقول فقال--- اسكت يا ابا الصلت سيعود انه--------- ما من نبي من شرق الارض ي--------------موت ووصيه في غربها الا جمع الله------ بين روحي-----------هما فما -تم الحديث حتي ------------عاد التابوت قال------------- فاستخرج الرضا------------ من التابوت ووضعه علي فراشه كان ----------لم يكفن ولم يغسل ثم قال --------------------افتح الباب للمامون ففتحت الباب واذا انا بالمامون والغلمان علي الباب فدخل باكيا حزينا قد شق جيبه ولطم راسه وهو يقول وا سيداه ثم ---------------------جلس عند راسه وقال خذوا في تجهيزه وامر بحفر القبر------------- فظهر جميع ما ذكر-----ه الرضا عليه السلام فقلت له	1181	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16450	true	-473140798688049237	73	279	382	1439	1534	300	فان لي من ي--عينني غيرك فغسله ثم قال لي ادخل الخزانة فاخرج لي السفط الذي فيه كفنه وحنوطه فدخلت فاذا انا بسفط لم اره في تلك الخزانة قط فحملته اليه فكفنه وصلي عليه ثم قال لي اءتني بالتابوت فقلت امضي الي النجار حتي يصلح التابوت قال قم فان في الخزانة تابوتا فدخلت الخزانة فوجدت تابوتا لم ار----ه قط فاتيته به فاخذ الرضا عليه السلام بعد ما صلي عليه فوضعه في التابوت وصف قدميه و------------صلي ركعتين لم يفرغ منهما حتي-- علا التابوت--------- فانشق السقف فخرج منها التابوت ومضي فقلت يا ابن رسول الله الساعة يجيءنا المامون ويطالبنا --بالرضا عليه السلام فم---ا نصنع فقال لي اسكت فانه-------- سيعود يا ابا الصلت ما من نبي------------- يموت بالمشرق ويموت -وصيه بالمغرب- الا جمع الله تعالي بين ارواحهما واجسادهما فما اتم الحديث حتي انشق السقف ونزل التابوت فقام عليه السلام فاستخرج الرضا عليه السلام من التابوت ووضعه علي فراشه كانه لم يغسل ولم ---------يكفن ثم قال لي يا ابا الصلت قم فافتح الباب للمامون ففتحت الباب فاذا -----المامون والغلمان بالب---اب فدخل باكيا حزينا قد شق جيبه ولطم راسه وهو يقول يا سيداه فجعت بك يا سيدي ثم دخل وجلس عند راسه وقال خذوا في تجهيزه فامر بحفر القبر فحفرت الموضع فظهر كل شء علي ما وصفه الرضا عليه السلام فقال له	16450	-1991811573852583144	659	970.0	519	1131	58.26702117919922	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1181	false	-3784581402890726795	172	246	860	1226	1479	300	امرني ان احفر له سبع مراقي وان اشق--- ضريحه -قال فافعل ثم----------------------------------------------------------------- ظهر الماء----- والحيتان فق--------ال المامون لعنه الله لم يزل الرضا------------ يرينا بعجاءبه في حياته حتي اران--ا بعد وفاته----- فقال له وزيره الذي كان معه اتدري ما اخبرك به ق------------------ال لا قال اخ----برك ان ملككم يا بني العباس مع كثرتكم وطول مدتكم مثل هذه الحيتان حتي اذا انقض---------------------------ت دولتكم وولت ايامكم سلط الله------ عليكم رجلا ------فناكم عن اخركم فقال له المامون صدقت ثم	1181	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16451	true	722367043529329013	0	99	0	490	1500	300	امرني ان احفر له سبع مراقي وان اشق له ضريحه فقال انتهوا الي ما يامر به ابو الصلت سوي الضريح ولكن يحفر له ويلحد فلما راي ما ظهر من النداوة والحيتان وغير ذلك قال المامون---------- لم يزل الرضا عليه السلام يرينا -عجاءبه في حياته حتي اراناها بعد وفاته ايضا فقال له وزير------ كان معه اتدري ما اخبرك به الرضا عليه السلام قال لا قال انه اخبرك ان ملككم يا بني العباس مع كثرتكم وطول مدتكم مثل هذه الحيتان حتي اذا فنيت اجالكم وانقطعت اثاركم وذهبت دولت------------كم سلط الله تعالي عليكم رجلا منا فافناكم عن اخركم -قال له-------- صدقت ثم	16451	-1991811573852583144	309	461.0	242	528	58.522727966308594	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	230	300	1141	1493	1493	300	عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان-	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16478	true	590066594324293879	220	291	1185	1538	1579	300	عليه 1 الكافي ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان	16478	-1991811573852583144	346	681.0	277	353	98.01699829101562	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	false	8142054103818970429	232	294	1155	1465	1493	300	ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خ---------------------مس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان--- المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة	1220	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16487	true	-644338631211407894	108	183	536	904	1505	300	ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة لسبع عشرة ليلة مضت من الشهر وقيل للنصف منه ليلة الجمعة في رواية ابن عياش ولد يوم الجمعة لعشر خلون من رجب وقبض عليه السلام ببغداد -----------في اخر ذي القعدة سنة عشرين و ماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وكانت مدة خلافته لابيه سبع عشرة سنة وكانت في ايام امامته بقية ملك المامون وقبض في اول ملك المعتص------------------------------------------------------------م وامه ام ولد يقال لها سبيكة	16487	-1991811573852583144	143	182.0	108	439	32.574031829833984	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	194	227	921	1094	1448	300	معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل البيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة	1046	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16493	true	7485088022501028069	89	121	404	572	1499	300	معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل --بيت يتوارث اصاغرنا--- اكابرنا القذة بالقذة	16493	-1991811573852583144	168	324.5	136	173	97.10982513427734	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	false	-3087710384386174603	26	100	130	473	1460	300	قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار----- الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت--- جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو اب-------ن ثلاث سنين عن	1077	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16493	true	7485088022501028069	0	71	0	319	1499	300	قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك واقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك وهو ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك--- قد قام عيسي------------ بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين 9 -	16493	-1991811573852583144	296	521.0	230	359	82.45125579833984	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	false	-3823041050103823906	147	181	691	865	1451	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا من اكابرنا القذة بالقذة	1202	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16493	true	7485088022501028069	88	121	401	572	1499	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا--- اكابرنا القذة بالقذة	16493	-1991811573852583144	171	336.0	138	174	98.27586364746094	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	false	-3497128051884346994	80	155	380	729	1449	300	قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت--- جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو اب-------ن ثلاث سنين عن	1209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16493	true	7485088022501028069	0	71	0	319	1499	300	قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر------------ فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك واقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك وهو ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك--- قد قام عيسي------------ بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين 9 -	16493	-1991811573852583144	302	545.0	235	359	84.12256622314453	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	false	6324909001882232423	228	281	1098	1359	1448	300	الخيراني عن ابيه انه قال كنت واقفا عند ابي الحسن------------------ بخراسان فقال قاءل له يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر عليه السلام ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي بن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة	1046	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16494	true	-5359498509242696794	252	299	1209	1443	1449	300	الخيراني عن ابي----ه قال كنت واقفا عند ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فقال قاءل--- يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر------------ ابني وكان القاءل استصغر سن ابي جعفر فق------------ال ابو الحسن عليه السلام ان الله سبحانه------ بعث عيسي-------- رسولا نبيا صاحب شريعة	16494	-1991811573852583144	208	354.0	164	279	74.55197143554688	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1138	false	-3564177914547607637	214	294	1095	1479	1513	300	جاء رجل الي محمد بن علي بن موسي عليهم السلام فقال يا ابن رسول الله ان ابي مات وكان له مال ولست اقف علي ماله ولي عيال كثيرون وانا من مواليكم فاغثني فقال ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العشاء الاخرة فصل علي محمد وال محمد فان اباك ياتيك في النوم ويخبرك بامر المال ففعل الرجل ذلك فراي اباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه واذهب الي ابن رسول ال-------------------له فاخبره اني دللتك علي المال فذهب	1138	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16508	true	6592010612169303775	216	300	1052	1454	1454	300	جاء رجل الي محمد بن علي بن موسي عليهم السلام فقال يا ابن رسول الله ان ابي مات وكان له مال ولست اقف علي ماله ولي عيال كثيرون وانا من مواليكم فاغثني فقال ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العشاء الاخرة فصل علي محمد وال محمد فان اباك ياتيك في النوم ويخبرك بامر المال ففعل الرجل ذلك فراي اباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه واذهب الي ابن رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره اني دللتك علي المال فذهب-	16508	-1991811573852583144	383	747.0	304	403	95.03722381591797	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1139	false	-3830524581112207654	10	62	53	305	1436	300	عن امية بن علي القيسي قال دخلت انا وحماد بن عيسي علي ابي جعفر عليه السلام بالمدينة لنودعه فقال لنا لا تخرجا اقيما الي غد قال فلما خرجنا من عنده قال حماد انا اخرج فقد خرج ثقلي قلت اما انا فاقيم قال فخرج حماد فجري الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقبره بسيالة	1139	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16509	true	6975180230919765955	153	203	768	1008	1485	300	عن امية بن علي القيسي قال دخلت انا وحماد بن عيسي علي ابي جعفر------------ بالمدينة لنودعه فقال لنا لا تخرجا اقيما الي غد قال فلما خرجنا من عنده قال حماد انا اخرج فقد خرج ثقلي قلت اما انا فاقيم قال فخرج حماد فجري الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقبره بسيالة	16509	-1991811573852583144	240	469.5	190	252	95.23809814453125	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1139	false	-3830524581112207654	72	161	351	799	1436	300	بين مكة والمدينة فمر بي اعرابي ضعيف الحال فسالني شيءا فرحمته فاخرجت له رغيفا فناولته اياه فلما مضي عني هبت ريح زوبعة فذهبت بعمامتي من راسي فلم ارها كيف ذهبت ولا اين مرت فلما دخلت المدينة صرت الي ابي جعفر -بن الرضا عليهما السلام فقال لي يا ابا القاسم ذهبت عمامتك في الطريق قلت نعم فقال يا غلام اخرج اليه عمامته فاخرج الي عمامتي بعينها قلت يا ابن رسول الله كيف صارت اليك قال تصدقت علي اعرابي فشكر- الله لك فرد اليك عمامتك فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1139	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16513	true	7762120048435677399	0	89	0	450	1492	300	بين مكة والمدينة فمر بي اعرابي ضعيف الحال فسالني شيءا فرحمته فاخرجت له رغيفا فناولته اياه فلما مضي عني هبت ريح زوبعة فذهبت بعمامتي من راسي فلم ارها كيف ذهبت ولا اين مرت فلما دخلت المدينة صرت الي ابي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقال لي يا ابا القاسم ذهبت عمامتك في الطريق قلت نعم فقال يا غلام اخرج اليه عمامته فاخرج الي عمامتي بعينها قلت يا ابن رسول الله كيف صارت اليك قال تصدقت علي اعرابي فشكره الله لك فرد اليك عمامتك وان الله لا يضيع اجر المحسنين	16513	-1991811573852583144	447	883.0	358	450	99.33333587646484	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1139	false	-3830524581112207654	165	260	816	1252	1436	300	اجتاز المامون بابن الرضا عليه السلام وهو بين صبيان فهربوا سواه فقال علي به فقال له ما لك لا هربت في جملة الصبيان قال ما لي ذنب فافر منه ولا الطريق ضيق فاوسعه عليك سر حيث شءت فقال من تكون انت قال انا محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقال ما تعرف من العلوم قال سلني عن اخبار السماوات فودعه ومضي وعلي يده باز اشهب يطلب به الصيد فلما بعد عنه نهض عن يده الباز ونظر يمينه وشماله لم ير صيدا	1139	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16520	true	-6688194143656406405	207	300	987	1420	1420	300	اجتاز المامون بابن الرضا عليه السلام وهو بين صبيان فهربوا سواه فقال علي به فقال له ما-لك لا هربت في جملة الصبيان قال ما-لي ذنب فافر منه ولا الطريق ضيق فاوسعه عليك سر حيث شءت فقال من تكون انت قال انا محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقال ما تعرف من العلوم قال سلني عن اخبار السماوات فودعه ومضي وعلي يده باز اشهب يطلب به الصيد فلما بعد عنه نهض عن يده الباز فنظر يمينه وشماله لم ير صيدا-	16520	-1991811573852583144	432	848.0	340	436	99.08256530761719	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1139	false	-3830524581112207654	260	300	1252	1436	1436	300	والباز يثب عن يده فارسله فطار يطلب الافق حتي غاب عن ناظره ساعة ثم عاد اليه وقد صاد حية فوضع الحية في بيت المطعم وقال لاصحابه قد دنا حتف ذلك الصبي في هذا اليوم علي يدي ثم عاد وابن الرضا-	1139	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16521	true	-3804958952913466433	0	39	0	181	1446	300	والباز يثب عن يده فارسله فطار يطلب الافق حتي غاب--- ناظره ساعة ثم عاد اليه وقد صاد حية فوضع الحية في بيت ال-طعم وقال لاصحابه قد دنا حتف ذلك الصبي في هذا اليوم علي يدي ثم عاد وابن الرضا	16521	-1991811573852583144	180	344.0	142	185	97.29729461669922	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1140	false	6040876463292137679	0	83	0	433	1495	300	عليه السلام في جملة الصبيان فقال ما عندك من اخبار السماوات فقال نعم يا امير المءمنين حدثني ابي عن اباءه عن النبي صلي الله عليه واله عن جبرءيل عليه السلام عن رب العالمين انه قال بين السماء والهواء بحر عجاج يتلاطم به الامواج فيه حيات خضر البطون رقط الظهور يصيدها الملوك بالبزاة الشهب يمتحن بها العلماء فقال صدقت وصدق ابوك وصدق جدك وصدق ربك فاركبه ثم زوجه ام الفضل ومنها ما------------------------------------------- روي عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن حكيمة بنت الرضا عليه السلام	1140	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16521	true	-3804958952913466433	39	119	181	598	1446	300	عليه السلام في جملة الصبيان فقال ما عندك من اخبار السماوات فقال نعم يا امير المءمنين حدثني ابي عن اباءه عن النبي------------------- عن جبرءيل------------ عن رب العالمين انه قال بين السماء والهواء بحر عجاج يتلاطم به الامواج فيه حياة خضر البطون رقط الظهور يصيدها الملوك بالبزاة الشهب يمتحن به- العلماء فقال صدقت وصدق ابوك وصدق جدك وصدق ربك فاركبه ثم زوجه ام الفضل وفي كتاب معرفة تركيب الجسد عن الحسين بن احمد التيمي ر---------------------------وي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام	16521	-1991811573852583144	351	642.0	282	476	73.73949432373047	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1140	false	6040876463292137679	71	300	371	1495	1495	300	روي عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن حكيمة بنت الرضا عليه-- السلام قالت لما توفي اخي محمد -بن الرضا عليه-- السلام صرت يوما الي امراته ام الفضل بسبب احتجت اليها فيه قالت فبينما---- نتذاكر فضل محمد وكرمه وما اعطاه الله من العلم والحكمة اذ- قالت امراته ام الفضل يا حكيمة اخبرك عن ابي جعفر -بن الرضا عليه السلام باعجوبة لم يسمع احد بمثلها قلت وما ذاك قالت انه كان ربما اغارني مرة بجارية ومرة بتزويج فكنت اشكوه الي المامون فيقول يا بنية احتملي فانه ابن رسول الله صلي الله عليه واله فبينما انا ذات ليلة جالسة اذ اتت امراة فقلت من انت فكانها قضيب بان او غصن خيزران قالت انا زوجة لابي جعفر عليه السلام قلت من ابو جعفر قالت محمد -بن الرضا عليه-- السلام وانا امراة من ولد عمار بن ياسر قالت فدخل علي من الغيرة ما لم املك نفسي فنهضت من ساعتي وصرت الي المامون وقد كان ثملا من الشراب وقد مضي من الليل ساعات فاخبرته بحالي وقلت له يشتمني ويشتمك ويشتم العباس وولده قالت وقلت ما لم يكن فغاظه ذلك مني جدا ولم يملك نفسه من السكر وقام مسرعا فضرب بيده الي سيفه وحلف انه يقطعه بهذا السيف ما بقي في يده وصار اليه قالت فندمت عند ذلك وقلت في نفسي ما صنعت هلكت واهلكت قالت فعدوت خلفه لانظر ما يصنع فدخل اليه وهو ناءم فوضع فيه السيف فقطعه قطعة قطعة ثم وضع سيفه علي حلقه-	1140	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16532	true	-5449468386345334664	33	259	160	1279	1474	300	روي--- محمد بن ابراهيم الجعفري عن حكيمة بنت الرضا عليهما السلام قالت لما توفي اخي محمد ابن الرضا عليهما السلام صرت يوما الي امراته ام الفضل بسبب احتجت اليها فيه قالت فبينما نحن نتذاكر فضل محمد وكرمه وما اعطاه م-----ن العلم والحكمة اذا قالت امراته ام الفضل يا حكيمة اخبرك عن ابي جعفر ابن الرضا عليه السلام باعجوبة لم يسمع احد بمثلها قلت وما ذاك قالت انه كان ربما اغارني مرة بجارية ومرة بتزويج فكنت اشكوه الي المامون فيقول يا بنية احتملي فانه ابن رسول الله صلي الله عليه واله فبينما انا ذات ليلة جالسة اذ اتت امراة فقلت من انت فكانها قضيب بان او غصن خيزران قالت انا زوجة لابي جعفر قلت ------------من ابو جعفر قالت محمد ابن الرضا عليهما السلام وانا امراة من ولد عمار بن ياسر قالت فدخل علي من الغيرة ما لم املك نفسي فنهضت من ساعتي وصرت الي المامون وقد كان ثملا من الشراب وقد مضي من الليل ساعات فاخبرته بحالي وقلت له يشتمني ويشتمك ويشتم العباس وولده قالت وقلت ما لم يكن فغاظه ذلك مني جدا ولم يملك نفسه من السكر وقام مسرعا فضرب بيده الي سيفه وحلف انه يقطعه بهذا السيف ما بقي في يده وصار اليه قالت فندمت عند ذلك فقلت في نفسي ما صنعت هلكت واهلكت قالت فعدوت خلفه لانظر ما يصنع فدخل اليه وهو ناءم فوضع فيه السيف فقطعه قطعة قطعة ثم وضع سيفه علي حلقه	16532	-1991811573852583144	1099	2134.0	876	1139	96.48814392089844	213	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1141	false	8844203780667429435	0	43	0	207	1456	300	فذبحه وانا انظر اليه وياسر الخادم قاءم ينظر وانصرف وهو يزبد مثل الجمل قالت فلما رايت ذلك هربت علي وجهي حتي رجعت الي منزل ابي فبت بليلة لم انم فيها الي ان اصبحت قالت فلما اصبحت دخلت اليه وهو يصلي وقد افاق من	1141	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16532	true	-5449468386345334664	259	300	1279	1474	1474	300	فذبحه وانا انظر اليه وياسر الخادم---------- وانصرف وهو يزبد مثل الجمل قالت فلما رايت ذلك هربت علي وجهي حتي رجعت الي منزل ابي فبت بليلة لم انم فيها الي ان اصبحت قال ف-لما اصبحت دخلت اليه وهو يصلي وقد افاق من-	16532	-1991811573852583144	193	370.5	154	207	93.2367172241211	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1141	false	8844203780667429435	43	272	207	1309	1456	300	السكر فقلت له يا امير المءمنين هل تعلم ما صنعت الليلة قال لا والله فما الذي صنعت ويلك قلت فانك صرت الي ابن الرضا عليه-- السلام وهو ناءم فقطعته اربا اربا وذبحته بسيفك وخرجت من عنده قال ويلك ما تقولين قلت اقول ما فعلت فصاح يا ياسر ما تقول هذه الملعونة ويلك قال صدقت في كل ما قالت قال انا لله وانا اليه راجعون هلكنا وافتضحنا ويلك يا ياسر بادر اليه واءتني بخبره فركض ثم عاد مسرعا فقال يا امير المءمنين البشري قال وما وراءك قال دخلت فاذا هو جالس يستاك وعليه قميص ورداء فبقيت متحيرا في امره ثم اردت ان انظر الي بدنه هل فيه شء من الاثر فقلت له احب ان تهب لي هذا القميص الذي عليك لاتبرك ب-ه فنظر الي وتبسم كانه علم ما اردت بذلك فقال اكسوك كسوة فاخرة فقلت لست اريد غير هذا القميص الذي عليك فخلعه وكشف لي بدنه كله فو الله ما رايت له اثرا فخر المامون ساجدا ووهب لياسر الف دينار وقال الحمد لله الذي لم يبتلني بدمه ثم قال يا ياسر كل ما كان من مجء هذه الملعونة الي وبكاءها بين يدي فاذكره واما مصيري اليه فلست اذكره فقال ياسر والله ما زلت تضربه بالسيف وانا وهذه ننظر اليك واليه حتي قطعته قطعة قطعة ثم وضعت سيفك علي حلقه فذبحته وانت تزبد كما يزبد البعير فقال الحمد لله ثم قال لي والله لءن عدت بعدها في شء مما جري لاقتلنك	1141	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16533	true	-1951810286153949314	0	225	0	1096	1483	300	السكر فقلت له يا امير المءمنين هل تعلم ما صنعت الليلة قال لا والله فما الذي صنعت ويلك قلت فانك صرت الي ابن الرضا عليهما السلام وهو ناءم فقطعته اربا اربا وذبحته بسيفك وخرجت من عنده قال ويلك ما تقولين قلت اقول ما فعلت فصاح يا ياسر ما تقول هذه الملعونة ويلك قال صدقت في كل ما قالت قال انا لله وانا اليه راجعون هلكنا وافتضحنا ويلك يا ياسر بادر اليه واءتني بخبره فركض ثم عاد مسرعا فقال يا امير المءمنين البشري قال وما وراك -قال دخلت فاذا هو قاعد يستاك وعليه قميص ودواج فبقيت متحيرا في امره ثم اردت ان انظر الي بدنه هل فيه شء من الاثر فقلت له احب ان تهب لي هذا القميص الذي عليك لاتبرك فيه فنظر الي وتبسم كانه علم ما اردت بذلك فقال اكسوك كسوة فاخرة فقلت لست اريد غير هذا القميص الذي عليك فخلعه وكشف ب---دنه كله فو-الله ما رايت--- اثرا فخر المامون ساجدا ووهب لياسر الف دينار وقال الحمد لله الذي لم يبتلني بدمه ثم قال يا ياسر كل-ما كان من مجء هذه الملعونة الي وبكاءها بين يدي فاذكره واما مصيري اليه فلست اذكره فقال ياسر والله ما زلت تضربه بالسيف وانا وهذه ننظر اليك واليه حتي قطعته قطعة قطعة ثم وضعت سيفك علي حلقه فذبحته وانت تزبد كما تزبد البعير فقال الحمد لله ثم قال لي والله لءن عدت بعدها في شء مما جري لاقتلنك	16533	-1991811573852583144	1082	2124.5	858	1105	97.91854858398438	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1182	false	7293426214776484644	67	300	349	1462	1462	300	ابو جعفر الهاشمي قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام ببغداد فدخل عليه ياسر الخادم يوما وقال يا سيدنا ان سيدتنا ام جعفر تستاذنك ان تصير اليها فقال للخادم ارجع فاني في الاثر ثم قام وركب البغلة واقبل حتي قدم الباب قال فخرجت ام جعفر اخت المامون فسلمت عليه وسالته الدخول علي ام الفضل بنت المامون وقالت يا سيدي احب ان اراك مع ابنتي في موضع واحد فتقر عيني قال فدخل والستور تشال بين يديه فما لبث ان خرج راجعا وهو يقول فلما راينه اكبرنه قال ثم جلس فخرجت ام جعفر تعثر--- ذيولها فقالت يا سيدي انعمت علي بنعمة فلم تتمها فقال لها اتي امر الله فلا تستعجلوه انه ---حدث ما لم يحسن اعادته فارجعي الي ام الفضل فاستخبريها عنه فرجعت ام جعفر فاعادت عليها ما قال فقالت يا عمة وما اعلمه بذاك عني ثم قالت فكيف لا ادعو علي ابي وقد زوجني ساحرا ثم قالت والله يا عمة انه لما طلع علي جماله حدث لي ما يحدث للنساء فضربت يدي الي اثوابي فضممتها قال فبهتت ام جعفر من قولها ثم خرجت مذعورة وقالت يا سيدي وما حدثت لها قال هو من اسرار النساء وقالت يا سيدي اتعلم الغيب قال لا قالت فنزل اليك الوحي قال لا قالت فمن اين لك علم ما لا يعلمه الا الله وهي فقال وانا ايضا اعلمه من علم الله قال فلما رجعت ام جعفر قلت له يا سيدي وما كان اكبار النسوة قال--- ما حصل لام-	1182	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16543	true	-2926115865556643983	31	264	158	1271	1461	300	ابي جعفر الهاشمي قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام ببغداد فدخل عليه ياسر الخادم يوما وقال يا سيدنا ان سيدتنا ام جعفر تستاذنك ان تصير اليها فقال للخادم ارجع فاني في الاثر ثم قام وركب البغلة واقبل حتي قدم الباب قال فخرجت ام جعفر اخت المامون وسلمت عليه وسالته الدخول علي ام الفضل بنت المامون وقالت يا سيدي احب ان اراك مع ابنتي في موضع واحد فتقر عيني قال فدخل والستور تشال بين يديه فما لبث ان خرج راجعا وهو يقول فلما راينه اكبرنه قال ثم جلس فخرجت ام جعفر تعثر في ذيولها فقالت يا سيدي انعمت علي بنعمة فلم تتمها فقال لها اتي امر الله فلا تستعجلوه انه قد حدث ما لم يحسن اعادته فارجعي الي ام الفضل فاستخبريها عنه فرجعت ام جعفر فاعادت عليها ما قال فقالت يا عمة وما اعلمه بذاك---- ثم قالت -كيف لا ادعو علي ابي وقد زوجني ساحرا ثم قالت والله يا عمة انه لما طلع علي جماله حدث لي ما يحدث للنساء فضربت يدي الي اثوابي وضممتها قال فبهتت ام جعفر من قولها ثم خرجت مذعورة وقالت يا سيدي وما حدثت لها قال هو من اسرار النساء فقالت يا سيدي -تعلم الغيب قال لا قالت فنزل اليك الوحي قال لا قالت فمن اين لك علم ما-لا يعلمه الا الله وهي فقال وانا ايضا اعلمه من علم الله قال فلما رجعت ام جعفر قلت--- يا سيدي وما كان اكبار النسوة قال هو ما حصل لام	16543	-1991811573852583144	1099	2143.5	870	1123	97.86286926269531	221	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	false	-2634340407772842420	260	300	1336	1514	1514	300	الله محبته في قلبه فقال------------ له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال----------- له----- مسرعا يا امير المءمنين لم يكن في الطريق ضيق فاوسعه لك وليس------------ لي جرم-- فاخشاك والظن بك حسن ان- لا تضر من لا ذنب له------ فاعجبه-	1163	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16549	true	-1441318383512208979	31	78	161	387	1485	300	عليه مسحة من قبول فوقف الخليفة وقال له يا غلام ما منعك من الانصراف مع الصبيان فقال له محمد مسرعا يا امير المءمنين لم يكن ب--الطريق ضيق لاوسعه عليك بذهابي ولم يكن لي جريمة فاخشاها وظني بك حسن انك لا تضر من لا ذنب له فوقفت فاعجبه	16549	-1991811573852583144	137	202.5	104	228	60.08771896362305	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1164	false	-8701041204847050101	0	104	0	520	1503	300	كلامه وحسن صورته فقال له ما اسمك واسم ابيك قال محمد -----------------------------------------بن علي الرضا عليه السلام فترحم علي ابيه وساق جواده و-----------كان معه بزاة للصيد فلما بعد عن العمار ارسل بازا --------علي دراجة فغاب عنه--------------- ثم عاد من الجو -في منقاره سمكة صغيرة وبها بقاء- الحياة فتعجب-------- من ذلك غاية التعجب ورجع فراي---------------------------------------------------------------------- الصبيان علي حالهم ومحمد عندهم ففروا الا محمدا ف----------------------------------------دنا منه فقال------- يا محمد------------------------------ ما في---------------------- يدي قال يا امير المءمنين ان الله تعالي خلق------- في بحر قدرته سمكا صغارا يصيدها بزاة الملوك والخلفاء فيختبر-- بها سلالة اهل بيت المصطفي عليه السلام فقال له -------------------------------انت ابن الرضا حقا واخذه معه واحس--ن اليه	1164	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16549	true	-1441318383512208979	78	237	387	1175	1485	300	كلامه و-----وجهه فقال له ما اسم----------ك قال محمد قال ابن من انت قال يا امير المءمنين انا ابن علي الرضا عليه السلام فترحم علي ابيه وساق جواده الي وجهته و كان معه بزاة ف------لما بعد عن العمارة اخذ بازيا فارسله علي دراجة فغاب عن عينه غيبة طويلة ثم عاد من الجو وفي منقاره سمكة صغيرة وبها بقايا الحياة ف-عجب الخليفة من ذلك غاية ال-عجب فاخذها في يده وعاد الي داره في الطريق الذي اقبل منه فلما وصل الي ذلك المكان وجد الصبيان علي حالهم فانصرفوا كما فعلوا اول مرة وابو جعفر لم ينصرف ووقف كما وقف اولا فلما دنا منه الخليفة قال يا محمد قال لبيك يا امير المءمنين قال ما في يدي فالهمه الله عز وجل ان قال يا امير المءمنين ان الله تعالي خلق بمشيته في بحر قدرته سمكا صغارا تصيدها بزاة الملوك والخلفاء فيختبرون بها سلالة اهل النبوة فلما سمع المامون كلامه عجب منه وجعل يطيل نظره اليه وقال انت ابن الرضا حقا وضاعف -----احسانه اليه	16549	-1991811573852583144	402	570.5	316	816	49.264705657958984	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1181	false	-3784581402890726795	261	300	1304	1479	1479	300	عليه السلام فمن ذلك ما روي عنه انه جء به الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله بعد موت ابيه الرضا عليه السلام وهو طفل فجاء الي المنبر ورقي منه درجة ثم نطق فقال انا محمد بن علي-	1181	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16562	true	-6947606281235030029	86	114	423	552	1463	300	عليه السلام -----------------------------الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله بعد موت ابيه------------------ وهو طفل وجاء الي المنبر ورقا منه درجة ثم نطق فقال انا محمد بن علي	16562	-1991811573852583144	126	214.0	99	176	71.59091186523438	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1182	false	7293426214776484644	1	63	6	333	1462	300	عليه السلام انا الجواد انا العالم بانساب الناس في الاصلاب انا اعلم بسراءر-كم وظواهركم وما انتم صاءرون اليه علم منحنا به من قبل خلق الله- اجمعين وبعد فناء السم-وات والارضين ولو لا تظاهر اهل الباطل ودولة اهل الضلال ووثوب اهل الشك لقلت قولا يعجب منه الاولون والاخرون ثم وضع يده الشريفة علي فيه وقال يا محمد اصمت كما صمت اباءك من قبل	1182	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16562	true	-6947606281235030029	113	175	548	875	1463	300	علي- الرضا- انا الجواد انا العالم بانساب الناس في الاصلاب انا اعلم بسراءر كم وظواهركم وما انتم صاءرون اليه علم منحنا به من قبل خلق الخلق اجمعين وبعد فناء السماوات والارضين ولو-لا تظاهر اهل الباطل ودولة اهل الضلال ووثوب اهل الشك لقلت قولا تعجب منه الاولون والاخرون ثم وضع يده الشريفة علي فيه وقال يا محمد اصمت كما صمت اباءك من قبل	16562	-1991811573852583144	319	606.0	258	330	96.66666412353516	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	false	-47304266679280711	25	60	120	298	1606	300	السلام ولد عليه ال---سلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه عليه السلام ولد في رجب سنة اربع عشرة وماء-------------------------------------------تين وروي ان-ه قبض عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله	1221	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16565	true	-3586030727091978713	129	238	655	1207	1518	300	الكافي ولد صلي- الله عليه للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه عليه السلام ولد في رجب سنة اربع عشرة وماءتين وامه ام ولد يقال لها سمانة 7 روضة الواعظين ----كان مولده عليه السلام يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشر وماءتين 8 الفصول المهمة صفته اسمر اللون نقش خاتمه الله ربي وهو عصمتي من خلقه 9 مصباح الكفعمي ولد عليه السلام يوم الجمعة ثاني رجب وقيل خامسه سنة اثنتي عشرة وماءتين في ايام المامون امه سمانة نقش خاتمة حفظ العهود من اخلاق المعبود كانت له سرية لا غير وكان له خمسة اولاد وتوفي يوم الا ثنين ثالث رجب سنة اربع وخمسين وماءتين سمه	16565	-1991811573852583144	155	254.5	122	557	27.827648162841797	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1047	false	-4758100639916263697	0	94	0	450	1504	300	ابو جعفر بن محمد عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولي من------------------ خروجه فقلت له جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج-- به الثانية الي المعتصم جزت اليه فقلت--- جعلت فداك -انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته من الدموع ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي ---عليه السلام وعن علي بن عمر النوفل--------------------------------------------- قال كنت مع------ ابي الحسن عليه السلام	1047	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16566	true	4904130191339168361	16	118	76	569	1461	300	ابو جعفر-------- عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولة من خرجتيه قلت له عند خروج--------ه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما استدعي به ال--------ي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك فانت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته---------- ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 3 اعلام الوري الارشاد ابن قولويه عن الكليني عن الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت الزم باب ابي -جعفر عليه السلام	16566	-1991811573852583144	378	639.5	295	528	71.59091186523438	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	false	-3823041050103823906	191	297	920	1437	1451	300	عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو جعفر عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج-- به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت--- جعلت فداك -انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته بالدموع ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي وفي------------------------------------------------------------------------------------------- باب النص والاشارة علي ابي محمد عليه السلام ان يحيي بن يسار القنبري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام	1202	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16566	true	4904130191339168361	9	118	44	569	1461	300	عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو جعفر عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولة من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما استدعي به ال--------ي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك فانت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته-------- ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 3 اعلام الوري الارشاد ابن قولويه عن الكليني عن الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت الزم باب------------------ ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------	16566	-1991811573852583144	417	760.0	327	614	67.9153060913086	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	false	8867152244736315273	3	75	12	397	1494	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال هاهنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده فقال انظر فنظرت فاذا بروضات انقات وروضات ناضرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري والتمع وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد ولسنا في خان الصعاليك	1142	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16576	true	6167636842686084778	3	75	13	397	1620	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ه-هنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده فقال انظر فنظرت فاذا بروضات انقات وروضات ناضرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري والتمع وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد ولسنا في خان الصعاليك	16576	-1991811573852583144	384	763.0	312	385	99.7402572631836	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	false	8867152244736315273	91	143	481	733	1494	300	فلم احسن ان ارد عليه وكان بين يديه ركوة ملاي حصا فتناول حصاة واحدة ووضعها في فيه ومصها مليا ثم رمي بها الي فوضعتها في فمي فو الله ما برحت من عنده حتي تكلمت بثلاثة وسبعين لسانا او-لها الهندية ومنها ما------------------------------------------------------------------------------ روي ان ابا هاشم كان منقطعا الي ابي الحسن عليه السلام	1142	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16578	true	-8788854591788637595	0	69	0	326	1473	300	فلم احسن ان ارد عليه وكان بين يديه ركوة ملاي حصا فتناول حصاة واحدة -وضعها في فيه ومصها مليا ثم رمي بها الي فوضعتها في فمي فوا-لله ما برحت من عنده حتي تكلمت بثلاثة وسبعين لسانا او لها الهندية اعلام الوري قال ابو عبد الله بن عياش حدثني علي بن حبشي بن قوني عن جعفر مثله 18 الخراءج روي عن ابي هاشم قال كنت عند ---ابي الحسن عليه السلام	16578	-1991811573852583144	229	409.0	180	331	69.18428802490234	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	false	8867152244736315273	157	243	805	1216	1494	300	ما يلقي من الشوق اليه اذا انحدر من عنده الي بغداد ثم قال يا سيدي ادع الله لي فربما لم استطع ركوب الماء فسرت اليك علي الظهر وما لي مركوب سوي برذوني هذا علي ضعفه فادع الله ان يقويني علي زيارتك فقال قواك الله يا ابا هاشم وقوي برذونك قال الراوي وكان ابو هاشم يصلي الفجر ببغداد ويسير علي ذلك البرذون فيدرك الزوال من يومه ذلك في عسكر سر من راي ويعود من يومه الي بغداد اذا شاء علي ذلك البرذون فكان هذا من اعجب الدلاءل	1142	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16579	true	-3524265136101171740	0	85	0	409	1474	300	ما يلقي من الشوق اليه اذا انحدر من عنده الي بغداد ثم قال يا سيدي ادع الله لي فربما لم استطع ركوب الماء فسرت اليك علي الظهر وما-لي مركوب سوي برذوني هذا علي ضعفه فادع الله ان يقويني علي زيارتك فقال قواك الله يا ابا هاشم وقوي برذونك قال الراوي وكان ابو هاشم يصلي الفجر ببغداد ويسير علي ذلك البرذون فيدرك الزوال من يومه ذلك في عسكر سر من راي -يعود من يومه الي بغداد اذا شاء علي ذلك البرذون فكان هذا من اعجب الدلاءل	16579	-1991811573852583144	409	808.0	324	411	99.51338195800781	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	false	8867152244736315273	245	300	1225	1494	1494	300	حدث جماعة من اهل اصفهان منهم ابو العباس احمد بن النضر وابو جعفر محمد بن علوية قالوا كان باصفهان رجل يقال له عبد الرحم-ن وكان شيعيا قيل له ما السبب الذي اوجب عليك القول بامامة علي النقي عليه السلام دون غيره من اهل الزمان قال شاهدت ما اوجب علي وذلك اني كنت رجلا فقيرا وكان-	1142	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16581	true	8660756417549988390	53	106	264	523	1485	300	حدث جماعة من اهل اصفهان منهم ابو العباس احمد بن النضر وابو جعفر محمد بن علوية قالوا كان باصفهان رجل يقال له عبد الرحمان وكان شيعيا قيل له ما السبب الذي اوجب عليك القول بامامة علي النقي------------ دون غيره من اهل الزمان قال شاهدت ما اوجب علي وذلك اني كنت رجلا فقيرا وكان	16581	-1991811573852583144	257	493.5	205	271	94.83394622802734	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1143	false	-662107219433817940	0	193	0	953	1464	300	لي لسان وجراة فاخرجني اهل اصفهان سنة من السنين مع قوم اخرين الي باب المتوكل متظلمين فكنا ببابه------- يوما اذ- خرج الامر باحضار علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام فقلت لبعض من حضر من هذا الرجل الذي قد امر باحضاره فقيل هذا رجل علوي تقول الرافضة بامامته ثم قال ويقدر ان المتوكل يحضره للقتل فقلت لا ابرح من هاهنا حتي انظر الي هذا الرجل اي رجل هو قال فاقبل راكبا علي فرس وقد قام الناس يمنة ويسرة في الطريق-------- صفين ينظرون اليه فلما رايته وقع حبه في قلبي فجعلت ادعو في نفسي بان يدفع الله عنه شر المتوكل فاقبل يسير بين الناس وهو ينظر الي عرف دابته لا ينظر يمنة ولا يسرة وانا داءم الدعاء فلما صار الي اقبل الي بوجهه---- وقال استجاب الله دعاءك وطول عمرك وكثر مالك وولدك قال فارتعدت ووقعت بين اصحابي فسالوني وهم يقولون ما شانك فقلت خير ولم اخبر بذلك فانصرفنا بعد ذلك الي اصفهان ففتح الله علي وجوها من المال حتي انا اليوم اغلق بابي علي ما قيمته الف الف درهم سوي مالي خارج داري ورزقت عشرة من الاولاد وقد بلغت الان من عمري نيفا وسبعين سنة وانا اقول بامامة الرجل ا----لذي علم ما في قلبي	1143	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16581	true	8660756417549988390	106	300	523	1485	1485	300	لي لسان وجراة فاخرجني اهل اصفهان سنة من السنين مع قوم اخرين الي باب المتوكل متظلمين فكنا بباب المتوكل يوما اذا خرج الامر باحضار علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام فقلت لبعض من حضر من هذا الرجل الذي قد امر باحضاره فقيل هذا رجل علوي تقول الرافضة بامامته ثم قال ويقدر ان المتوكل يحضره للقتل فقلت لا ابرح من ه-هنا حتي انظر الي هذا الرجل اي رجل هو قال فاقبل راكبا علي فرس وقد قام الناس يمنة--------- الطريق ويسرتها صفين ينظرون اليه فلما رايته وقع حبه في قلبي فجعلت ادعو في نفسي بان يدفع الله عنه شر المتوكل فاقبل يسير بين الناس وهو ينظر الي عرف دابته لا ينظر يمنة ولا يسرة وانا داءم الدعاء فلما صار الي اقبل---- بوجهه الي وقال استجاب الله دعاءك وطول عمرك وكثر مالك وولدك قال فارتعدت ووقعت بين اصحابي فسالوني وهم يقولون ما شانك فقلت خير ولم اخبر بذلك فانصرفنا بعد ذلك الي اصفهان ففتح الله علي وجوها من المال حتي انا اليوم اغلق بابي علي ما قيمته الف الف درهم سوي مالي خارج داري ورزقت عشرة من الاولاد وقد بلغت الان من عمري نيفا وسبعين سنة وانا اقول بامامة الرجل علي الذي علم ما في قلبي-	16581	-1991811573852583144	936	1813.0	747	977	95.80348205566406	184	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1143	false	-662107219433817940	200	237	988	1155	1464	300	روي عن ابي هاشم الجعفري انه ظهر برجل من اهل سر من راي برص فتنغص عليه عيشه فجلس----- الي ابي علي الفهري فشكا اليه حاله فقال له لو تعرضت يوما لابي الحسن علي بن محمد بن الرضا	1143	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16584	true	-7434715912684847930	262	299	1267	1436	1441	300	روي ابو--- هاشم الجعفري انه ظهر برجل من اهل سر من راي برص فتنغص عليه عيشه فجلس يوما الي ابي علي الفهري فشكا اليه حاله فقال له لو تعرضت يوما لابي الحسن علي بن محمد بن الرضا	16584	-1991811573852583144	161	312.0	125	172	93.60465240478516	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1143	false	-662107219433817940	238	300	1162	1464	1464	300	السلام فسالته ان يدعو لك لرجوت ان يزول عنك فجلس له يوما في الطريق وقت منصرفه من دار المتوكل فلما راه قام ليدنو منه فيساله ذلك فقال تنح عافاك ا----------------------------------------------لله ثلاث مرات فابعد الرجل ولم يجسر ان يدنو منه فانصرف فلقي الفهري فعرفه الحال وما قال فقال قد دعا لك قبل ان تسال فامض فانك ستعافي فانصرف الرجل الي بيته فبات تلك-	1143	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16585	true	5392641315608577345	0	71	0	349	1505	300	السلام فسالته ان يدعو لك لرجوت ان يزول عنك فجلس له يوما في الطريق وقت منصرفه من دار المتوكل فلما راه قام ليدنو منه فيساله ذلك فقال تنح عافاك الله واشار اليه بيده تنح عافاك الله تنح عافاك الله ثلاث مرات فابعد الرجل ولم يجسر ان يدنو منه وانصرف فلقي الفهري فعرفه الحال وما قال فقال قد دعا لك قبل ان تسال فامض فانك ستعافي فانصرف الرجل الي بيته فبات تلك	16585	-1991811573852583144	301	593.0	240	349	86.24642181396484	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	12	161	53	820	1493	300	روي ان المتوكل او الواثق او غيرهما امر العسكر وهم تسعون الف فارس من الاتراك الساكنين بسر من راي ان يملا كل واحد مخلاة فرسه من الطين الاحمر ويجعلون بعضه علي بعض في وسط تربة واسعة هناك ففعلوا فلما صار مثل جبل عظيم واسمه تل المخالي صعد فوقه واستدعي ابا الحسن عليه السلام واستصعده وقال استحضرتك لنظارة خيولي وقد كان امرهم ان يلبسوا التجافيف ويحملوا الاسلحة وقد عرضوا باحسن زينة واتم عدة واعظم هيبة وكان غرضه ان يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه من ابي الحسن عليه السلام ان يامر احدا من اهل بيته ان يخرج علي الخليفة فقال له ابو الحسن عليه السلام وهل اعرض عليك عسكري قال نعم فدعا الله سبحانه فاذا بين السماء والارض من المشرق والمغرب ملاءكة مدججون فغشي علي الخليفة فلما افاق قال له ابو الحسن عليه السلام نحن لا ننافسكم في الدنيا نحن مشتغلون بامر الاخرة فلا عليك شء مما تظن	1144	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16592	true	-1984984113946788022	129	275	644	1396	1540	300	روي ان المتوكل او الواثق او غيرهما امر العسكر وهم تسعون الف فارس من الاتراك الساكنين بسر من راي ان يملا كل واحد مخلاة فرسه من الطين الاحمر ويجعلوا بعضه علي بعض في وسط تربة واسعة هناك ففعلوا فلما صار مثل جبل عظيم واسمه تل المخالي صعد فوقه واستدعي ابا الحسن ------------واستصعده وقال استحضرتك لنظارة خيولي وقد كان امرهم ان يلبسوا التجافيف ويحملوا الاسلحة وقد عرضوا باحسن زينة واتم عدة واعظم هيبة وكان غرضه ان يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه من ابي الحسن عليه السلام ان يامر احدا من اهل بيته ان يخرج علي الخليفة فقال له ابو الحسن عليه السلام وهل اعرض عليك عسكري قال نعم فدعا الله سبحانه فاذا بين السماء والارض من المشرق والمغرب ملاءكة مدججون فغشي علي الخليفة فلما افاق قال--- ابو الحسن عليه السلام نحن لا نناقشكم في الدنيا نحن مشتغلون بامر الاخرة فلا عليك شء مما تظن	16592	-1991811573852583144	749	1478.5	603	767	97.65319061279297	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	117	164	595	840	1516	300	من كان قاءما ومن -ذلك ما رواه------------ محمد بن داود القمي ومحمد الطلحي قالا حملنا مالا من خمس ونذور وهدايا وجواهر اجتمعت في قم وبلادها وخرجنا نريد بها سيدنا ابا الحسن الهادي------------ فجاءنا رسوله في الطريق ان ارجعوا فليس هذا وقت الوصول الينا فرجعنا الي قم واحرزنا	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16611	true	5283528988377558091	250	300	1160	1422	1422	300	ما كان هنالك ولا كذلك 62 مشارق الانوار عن محمد بن داود القمي ومحمد الطلحي قالا حملنا مالا من خمس ونذ-ر وهدايا وجواهر اجتمعت في قم وبلادها وخرجنا نريد بها سيدنا ابا الحسن الهادي عليه السلام فجاءنا رسوله في الطريق ان ارجعوا فليس هذا وقت الوصول------ فرجعنا الي قم واحرزنا-	16611	-1991811573852583144	224	391.5	179	270	82.96295928955078	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	164	244	833	1216	1493	300	عن هاشم بن زيد قال رايت علي بن محمد عليه السلام صاحب العسكر وقد اتي باكمه فابراه ورايته يهيء من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فيطير فقلت له لا فرق بينك وبين عيسي عليه السلام فقال انا منه وهو مني ومنها ما روي عن ابراهيم بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به فاشرف م------نه علي التلف فلم يجرا احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي-------------------------------------------- الحسن علي بن محمد عليهما السلام مالا	1144	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16612	true	7214797040989677455	55	118	284	596	1538	300	عن هاشم بن زيد قال رايت علي بن محمد------------ صاحب العسكر وقد اتي باكمه فابراه ورايته تهيء من الطين كهيءة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت له لا فرق بينك وبين عيسي عليه السلام فقال انا منه وهو--------------------------------------------------------------------------------- مني حدثني ابو التحف المصري يرفع الحديث برجاله---------------------------- الي محمد بن سنان الرامزي رفع الله درجته قال كان ابو الحسن علي بن محمد عليهما السلام حاجا	16612	-1991811573852583144	228	393.0	178	433	52.655887603759766	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	164	224	840	1146	1516	300	ما كان عندنا فجاءنا امره بعد ايام ان--- انفذنا اليكم ابلا غبراء فاحملوا عليها ما عندكم وخلوا سبيلها قال فحملناها واودعن--ا الله فلما كان من قابل قدمنا عليه فقال انظروا الي ما حملتم الينا فنظرنا اذ-- المناءح كما هي فصل في اسرار ابي م------------------------------------------حمد العسكري عليه السلام فمن ذلك ما رواه علي بن عاصم الكوفي قال دخلت علي ابي محمد -----	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16612	true	7214797040989677455	0	65	0	325	1538	300	ما كان عندنا فجاءنا امره بعد ايام ان قد انفذنا اليكم ابلا عيرا- فاحملوا عليها ما عندكم وخلوا سبيلها قال فحملناها واودعناها الله فلما كان من قابل قدمنا عليه فقال انظروا الي ما حملتم الينا فنظرنا فاذا المنايح كما هي 63 عيون المعجزات عن ابي جعفر بن جرير الطبري عن عبد الله بن محمد البلوي عن هاشم بن زيد قال رايت -----عل----------------------------ي -بن محمد صاحب	16612	-1991811573852583144	220	373.0	175	360	61.11111068725586	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	false	-47304266679280711	18	100	86	494	1606	300	مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام ولد عليه السلام------------------------- للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين ورو-ي انه عليه السلام ولد في رجب--- سنة اربع عشرة وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله------ احدي واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل--- اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره------------------------ وامه ام ولد يقال لها سمانة	1221	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16621	true	-1911907650796506396	222	293	1088	1439	1475	300	مولد ابي الحسن ال-----ثالث عليه-- السلام بصريا من مدينة الرسول صلي الله عليه واله للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشر- وماءتين وتوفي بسر ---------من راي في رجب من سنة ا------------------------------------------------------ربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة و------------------------------------------------كان المتوكل قد اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فاقام بها حتي مضي لسبيله وكان مدة امامته ثلاثا وثلاثين سنة وامه ام ولد يقال لها سمانة	16621	-1991811573852583144	236	334.5	181	470	50.212764739990234	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	207	300	1039	1493	1493	300	عن ابراهيم -بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به فاشرف منه علي التلف فلم يجرا احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل يعني ابا الحسن عليه السلام فسالته فانه ربما كان عنده صفة شء يفرج الله به عنك قال ابعثوا اليه فمضي الرسول ورجع فقال خذوا كسب الغنم فديفوه بماء ورد وضعوه علي الخراج فانه نافع باذن الله فجعل من بحضرة المتوكل يهزا من قوله-	1144	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16622	true	-5850570572652426210	5	96	23	465	1529	300	عن ابراهيم ابن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به فاشرف منه علي التلف فلم يجسر احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان يحمل الي ابي الحسن علي بن محمد عليه-- السلام مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل يعني ابا الحسن------------ فسالته فانه ربما كان عنده صفة شء يفرج الله به عنك قال ابعثوا اليه فمضي الرسول ورجع فقال خذوا كسب الغنم فديفوه بماء ورد وضعوه علي الخراج فانه نافع باذن الله فجعل من بحضرة المتوكل يهزء من قوله	16622	-1991811573852583144	436	842.0	346	456	95.6140365600586	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1145	false	-2902582435770063213	0	205	0	1067	1546	300	فقال لهم الفتح وما يضر من تجربة ما قال فو الله اني لارجو الصلاح به فاحضروا الكسب وديف بماء الورد ووضع علي الخراج فانفتح وخرج ما كان فيه وبشرت ام المتوكل بعافيته فحملت الي ابي الحسن عليه السلام عشرة الاف دينار تحت ختمها فاستقل المتوكل من علته فلما كان بعد ايام سعي البطحاءي بابي الحسن عليه السلام الي المتوكل فقال عنده سلاح واموال فتقدم المتوكل الي سعيد الحاجب ان يهجم عليه ليلا----- وياخذ ما يجد عنده من الاموال والسلاح ويحمل اليه فقال ابراهيم بن محمد قال لي سعيد الحاجب سرت الي دار ابي الحسن عليه السلام بالليل ومعي سلم فصعدت عنه الي السطح ونزلت من الدرجة الي بعضها في الظلمة فلم ادر كيف اصل الي الدار فناداني ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدت عليه جبة من صوف وقلنسوة منها وسجادته علي حصير بين يديه وهو مقبل علي القبلة فقال لي دونك -البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما معها فقال ابو الحسن عليه السلام دونك المصلي فرفعت فوجدت سيفا في جفن غير ملبوس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فسالها عن البدرة فاخبرني بعض خدم	1145	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16622	true	-5850570572652426210	96	300	465	1529	1529	300	فقال لهم الفتح وما يضر من تجربة ما قال فو-الله اني لارجو الصلاح به فاحضر-- الكسب وديف بماء الورد ووضع علي الخراج فانفتح وخرج ما كان فيه وبشرت ام المتوكل بعافيته فحملت الي ابي الحسن عليه السلام عشرة الاف دينار تحت ختمها فاستقل المتوكل من علته فلما كان بعد ايام سعي البطحاءي بابي الحسن عليه السلام الي المتوكل فقال عنده سلاح واموال فتقدم المتوكل الي سعيد الحاجب ان يهجم----- ليلا عليه وياخذ ما يجد عنده من الاموال والسلاح ويحمل اليه فقال ابراهيم بن محمد قال لي سعيد الحاجب صرت الي دار ابي الحسن عليه السلام بالليل ومعي سلم فصعدت منه الي السطح ونزلت من الدرجة الي بعضها في الظلمة فلم ادر كيف اصل الي الدار فناداني ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدت عليه جبة من صوف وقلنسوة منها وسجادته علي حصير بين يديه وهو مقبل علي القبلة فقال لي دونك بالبيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما معها فقال ابو الحسن عليه السلام دونك المصلي فرفعت فوجدت سيفا في جفن غير ملبوس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فسالها عن البدرة فاخبرني بعض خدم-	16622	-1991811573852583144	1056	2075.5	854	1073	98.41565704345703	196	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1145	false	-2902582435770063213	205	285	1067	1469	1546	300	الخاصة انها قالت له كنت نذرت في علتك ان عوفيت ان احمل اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمك علي الكيس ما حركها وفتح الكيس الاخر وكان فيه اربع-ماءة دينار فامر ان يضم الي البدرة بدرة اخري وقال لي احمل ذلك الي ابي الحسن عليه السلام واردد اليه السيف والكيس بما فيه فحملت ذلك اليه واستحييت منه وقلت يا سيدي عز علي -دخول دارك بغير اذنك ولكني مامور به فقال لي وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1145	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16623	true	8964985806513352138	0	79	0	391	1521	300	الخاصة انها قالت له كنت نذرت في علتك ان عوفيت ان احمل اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمك علي الكيس ما حركها وفتح الكيس الاخر وكان فيه اربع ماءة دينار فامر ان يضم الي البدرة بدرة اخري وقال لي احمل ذلك الي ابي الحسن------------ واردد عليه السيف والكيس بما فيه فحملت ذلك اليه واستحييت منه وقلت يا سيدي عز علي بدخول دارك بغير اذنك ولكني مامور به فقال لي -سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	16623	-1991811573852583144	388	749.5	310	404	96.03960418701172	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	false	8867152244736315273	3	72	12	381	1494	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام---------- فقلت--- جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخا-ن الاشنع خان الصعاليك فقال هاهنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده فقال انظر فنظرت فاذ----ا بروضات ان-قات وروضات ناضر------ات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري والتمع وحسرت عيني فقال--------------- حيث كنا فهذا لنا عتيد ولسنا -----	1142	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16624	true	-3890821751055005868	229	300	1155	1519	1519	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام يوم وروده فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا المكان الاشنع خان الصعاليك فقال ه-هنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده---------------- فاذا انا بروضات انيقات وانهار جاريات وجنات فيها خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون------------------------- فحار بصري وكثر عجب--------ي فقال عليه السلام لي حيث كنا فهذا لنا يا ابن سعيد لسنا	16624	-1991811573852583144	293	485.5	235	414	70.77294921875	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	false	-47304266679280711	51	94	251	467	1606	300	عليه السلام في رجب --------------------سنة اربع وخمسين و-ماءتين وله احدي واربعون سنة وستة اشهر --واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره	1221	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16627	true	9054554428051905350	58	106	301	540	1493	300	عليه السلام لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين و ماءتين وله احدي واربعون سنة وستة اشهر او اربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره	16627	-1991811573852583144	208	387.5	167	239	87.02928924560547	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	11	120	56	608	1516	300	عليه السلام فمن ذلك ما رواه--------------------------------------------- محمد بن الحسن الحصيني قال حضر مجلس المتوكل لعنه الله مشعبذ هندي فلعب عنده بالحقق فاعجبه فقال له المتوكل يا هندي الساعة يحضر مجلسنا رجل شريف فاذا حضر فالعب عنده بما يخجله قال فلما حضر ابو الحسن عليه السلام المجلس لعب الهندي فلم يلتفت اليه فقال له يا شريف ما يعجبك لعبي كانك جاءع ثم اشار الي صورة مدورة في البساط علي شكل الرغيف وقال يا رغيف مر الي هذا الشريف فارتفعت الصورة فوضع ابو الحسن------------ يده علي صورة سبع في البساط وقال قم فخذ هذا فصارت الصورة سبعا وابتلع الهندي وعاد الي مكانه في البساط فسقط المتوكل لوجهه وهرب من كان قاءما	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16631	true	-6977099034952760927	45	163	256	852	1565	300	عليه السلام وله اربعون سنة ودفن بسر من راي 25 البرسي في مشارق الانوار عن محمد بن الحسن الجه-ني قال حضر مجلس المتوكل---------- مشعبذ هندي فلعب عنده بالح-ق فاعجبه فقال له المتوكل يا هندي الساعة يحضر مجلسنا رجل شريف فاذا حضر فالعب عنده بما يخجله قال فلما حضر ابو الحسن عليه السلام المجلس لعب الهندي فلم يلتفت اليه فقال له يا شريف ما يعجبك لعبي كانك جاءع ثم اشار الي صورة مدورة في البساط علي شكل الرغيف وقال يا رغيف مر الي هذا الشريف فارتفعت الصورة فوضع ابو الحسن عليه السلام يده علي صورة سبع في البساط وقال قم فخذ هذا فصارت الصورة سبع- وابتلع الهندي وعاد الي مكانه في البساط فسقط المتوكل لوجهه وهرب من كان قاءما	16631	-1991811573852583144	524	980.0	418	609	86.04269409179688	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	false	-47304266679280711	102	140	503	703	1606	300	ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة	1221	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16648	true	7275564852038908265	75	107	375	542	1540	300	ابو محمد الحسن بن علي عليهما الس----------------لام في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض------------ يوم الجمعة لثمان----- خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة	16648	-1991811573852583144	166	310.5	134	200	83.0	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	81	128	429	662	1571	300	ابي الحسن----- العسكري عليه السلام انه قال الخلف من ب-----عدي الحسن عليه السلام فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم يجعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلي الله عليه واله	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16649	true	-11951611548064427	253	299	1268	1494	1498	300	ابا الحسن صاحب العسكر- عليه السلام يقو---ل الخلف من بعدي ابني الحسن ف------------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم -جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد صلي الله عليه واله	16649	-1991811573852583144	207	359.5	163	245	84.48979949951172	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1047	false	-4758100639916263697	83	127	399	614	1504	300	علي بن عمر النوفل -قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه عليه السلام فقلت له جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن وعن عمرو الاهوازي قال اران-------------------------------------------------------------ي ابو -محمد ابنه قال هذا صاحبكم بعدي	1047	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16652	true	-5256841789304821515	48	101	222	484	1431	300	علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا----- ابنه محمد------- فقلت--- جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 13 اعلام الوري الارشاد بالاسناد عن يسار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال لي ابو الحسن عليه -السلام صاحبكم بعدي	16652	-1991811573852583144	163	252.5	127	278	58.633094787597656	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	false	-7905135753102852028	11	71	59	346	1456	300	علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه----- فقلت له جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن و-----------------------------------------------عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال ---ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد---------- فصلي عليه	1203	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16652	true	-5256841789304821515	48	119	222	566	1431	300	علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا----- ابنه محمد فقلت--- جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 13 اعلام الوري الارشاد بالاسناد عن يسار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال لي ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد بعد وفاته فصلي عليه	16652	-1991811573852583144	278	491.5	220	352	78.9772720336914	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	false	-7905135753102852028	68	237	331	1148	1456	300	محمد فصلي عليه و---عن سعد -بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحس-ن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي عليه السلام باب ابي الحسن يعزونه -----وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم-- وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي عليه السلام قال جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن------------ بعد ساعة ف-----------قال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الفتي وحمد الله-- واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل---- هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة فاقامه مقامه -وفي باب الاشارة الي صاحب الدار عليه--- السل----ام علي بن محم----------د عن محمد بن -علي بن بلال قال خرج الي م----------------------------ن ابي -محمد عليه السلام قبل	1203	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16653	true	1657261108407873041	8	183	45	901	1480	300	محمد بن يحيي وغيره عن سعيد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسين الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد دار ----ابي الحسن عليه السلام وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني العباس وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي وقد ------------جاء مشقوق الجيب حتي جاء عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام بعد ساعة من قيامه ثم قال يا بني احدث لله------- شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الحسن عليه السلام واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين واياه اشكر---- تمام نعمه علينا و--انا لله وانا----- راجعون فسالنا عنه فقيل لنا هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة ونحوها- فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه 18 اعلام ال--وري الارشا-د ابن قولويه عن الكليني عن علي بن محمد عن اسحاق ابن محمد بن يحيي بن رءاب ع------------ن ابي بكر الفهفكي قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام ابو	16653	-1991811573852583144	659	1089.0	514	906	72.7373046875	118	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1146	false	-6303018787439904027	22	116	117	558	1469	300	روي عن ابي هاشم انه ركب ابو محمد عليه السلام يوما الي الصحراء وركبت معه فبينما يسير قدامي وانا خلفه اذ عرض لي فكر في دين كان علي قد حان اجله فجعلت افكر في اي وجه قضاءه فالتفت الي وقال الله يقضيه ثم انحني علي قربوس سرجه فخط بسوطه خطة في الارض فقال يا ابا هاشم انزل فخذ واكتم فنزلت واذا سبيكة ذهب قال فوضعتها في خفي وسرنا فعرض لي الفكر فقلت ان كان فيها تمام الدين والا فاني ارضي صاحبه بها ويجب ان ننظر في وجه نفقة الشتاء وما نحتاج اليه فيه من	1146	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16662	true	-6297631586878611825	207	300	1043	1480	1480	300	روي--- ابو هاشم انه ركب ابو محمد عليه السلام يوما الي الصحراء فركبت معه فبينما يسير قدامي وانا خلفه اذ عرض لي فكر في دين كان علي قد حان اجله فجعلت افكر في اي وجه قضاءه فالتفت الي وقال الله يقضيه ثم انحني علي قربوس سرجه فخط بسوطه خطة في الارض فقال يا ابا هاشم انزل فخذ واكتم فنزلت واذا سبيكة ذهب قال فوضعتها في خفي وسرنا فعرض لي الفكر فقلت ان كان فيها تمام الدين والا فاني ارضي صاحبه بها ويجب ان ننظر في وجه نفقة الشتاء وما نحتاج اليه فيه من-	16662	-1991811573852583144	435	857.0	343	441	98.63945770263672	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1146	false	-6303018787439904027	116	300	558	1469	1469	300	كسوة وغيرها فالتفت الي ثم انحني ثانية فخط بسوطه مثل الاولي ثم قال انزل وخذ واكتم قال فنزلت فاذا بسبيكة فجعلتها في الخف الاخر وسرنا يسيرا ثم انصرف الي منزله وانصرفت الي منزلي فجلست وحسبت ذلك الدين وعرفت مبلغه ثم وزنت سبيكة الذهب فخرج بقسط ذلك الدين ما زادت ولا نقصت ثم نظرت ما نحتاج اليه لشتاءي من كل وجه فعرفت مبلغه الذي لم يكن بد منه علي الاقتصاد بلا تقتير ولا اسراف ثم وزنت سبيكة الفضة فخرجت علي ما قدرته ما زادت ولا نقصت ومنها ما روي انه حدث بطريق متطبب بالري قد اتي عليه ماءة سنة ونيف وقال كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل وكان يصطفيني فبعث اليه الحسن -بن علي بن محمد بن علي الرضا عليهم السلام ان يبعث اليه باخص اصحابه عنده ليفصده فاختارني وقال قد طلب مني ابن الرضا عليه السلام من يفصده فصر اليه وهو اعلم في يومنا هذا بمن هو تحت السماء فاحذر ان لا تعترض عليه فيما يامرك به فمضيت اليه فامرني الي حجرة وقال كن الي ان اطلبك قال وكان الوقت الذي دخلت اليه فيه عندي جيدا محمودا للفصد فدعاني في وقت غير محمود له و-احضر-	1146	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16663	true	8723164164316328076	0	181	0	896	1503	300	كسوة وغيرها فالتفت الي ثم انحني ثانية فخط بسوطه مثل الاولي ثم قال انزل وخذ واكتم قال فنزلت فاذا بسبيكة فجعلتها في الخف الاخر وسرنا يسيرا ثم انصرف الي منزله وانصرفت الي منزلي فجلست وحسبت ذلك الدين وعرفت مبلغه ثم وزنت سبيكة الذهب فخرج بقسط ذلك الدين ما زادت ولا نقصت ثم نظرت ما نحتاج اليه لشتوتي من كل وجه فعرفت مبلغه الذي لم يكن بد منه علي الاقتصاد بلا تقتير ولا اسراف ثم وزنت سبيكة الفضة فخرجت علي ما قدرته ما زادت ولا نقصت 21 الخراءج------ حدث بطريق متطبب بالري قد اتي عليه ماءة سنة ونيف وقال كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل وكان يصطفيني فبعث اليه الحسن ابن علي بن محمد بن علي الرضا عليهم السلام ان يبعث اليه باخص اصحابه عنده ليفصده فاختارني وقال قد طلب مني ابن الرضا------------ من يفصده فصر اليه وهو اعلم في يومنا هذا بمن هو تحت السماء فاحذر ان لا تعترض عليه فيما يامرك به فمضيت اليه فامرني الي حجرة وقال كن الي ان اطلبك قال وكان الوقت الذي دخلت اليه فيه عندي جيدا محمودا للفصد فدعاني في وقت غير محمود له و احضر	16663	-1991811573852583144	882	1723.0	704	914	96.49890899658203	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1147	false	-8958781818274997263	0	119	0	608	1513	300	طستا عظيما ففصدت الاكحل فلم يزل الدم يخرج حتي امتلا الطست ثم قال لي اقطع فقطعت وغسل يده وشدها وردني الي الحجرة وقدم من الطعام الحار والبارد شء كثير وبقيت الي العصر ثم دعاني فقال سرح ودعا بذلك الطست فسرحت وخرج الدم الي ان امتلا الطشت فقال اقطع فقطعت وشد يده وردني الي الحجرة فبت فيها فلما اصبحت وظهرت الشمس دعاني واحضر ذلك الطست وقال سرح فسرحت فخرج مثل اللبن الحليب الي ان امتلا الطست فقال اقطع فقطعت وشد يده وقدم لي بتخت ثياب وخمسين دينارا وقال خذ هذا واعذر وانصرف فاخذت وقلت يامرني السيد بخدمة قال نعم تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول فصرت الي بختيشوع وقلت له القصة فقال اجتمعت الحكماء علي ان اكثر ما يكون	1147	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16663	true	8723164164316328076	181	300	896	1503	1503	300	طستا عظيما ففصدت الاكحل فلم يزل الدم يخرج حتي امتلا الطست ثم قال لي اقطع فقطعت وغسل يده وشدها وردني الي الحجرة وقدم من الطعام الحار والبارد شء كثير وبقيت الي العصر ثم دعاني فقال سرح ودعا بذلك الطست فسرحت وخرج الدم الي ان امتلا الطست فقال اقطع فقطعت وشد يده وردني الي الحجرة فبت فيها فلما اصبحت وظهرت الشمس دعاني واحضر ذلك الطست وقال سرح فسرحت فخرج مثل اللبن الحليب الي ان امتلا الطست فقال اقطع فقطعت فشد يده وقدم لي بتخت ثياب وخمسين دينارا وقال خذ هذا واعذر وانصرف فاخذت وقلت يامرني السيد بخدمة قال نعم تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول فصرت الي بختيشوع وقلت له القصة فقال اجتمعت الحكماء علي ان اكثر ما يكون-	16663	-1991811573852583144	605	1203.0	487	608	99.50657653808594	116	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1147	false	-8958781818274997263	119	300	608	1513	1513	300	في بدن الانسان سبعة امناء من الدم وهذا الذي حكيت لو خرج من عين ماء لكان عجبا واعجب ما فيه اللبن ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة ايام بلياليها نقرا الكتب علي ان نجد لهذه القصة ذكرا في العالم فلم نجد ثم قال لم يبق اليوم في النصرانية اعلم بالطب من راهب بدير العاقول فكتب اليه كتابا يذكر فيه ما جري فخرجت وناديته فاشرف علي وقال من انت قلت صاحب بختيشوع قال معك كتابه قلت نعم فارخي لي زنبيلا فجعلت الكتاب فيه فرفعه فقرا الكتاب ونزل من ساعته فقال انت الرجل الذي فصدت قلت نعم قال طوبي لامك وركب بغلا ومر فوافينا سر من راي وقد بقي من الليل ثلثه قلت اين تحب دار استاذنا او دار الرجل قال دار الرجل فصرنا الي بابه قبل الاذان ففتح الباب وخرج الينا غلام اسود وقال ايكما راهب دير العاقول فقال انا جعلت فداك فقال انزل وقال لي الخادم احتفظ بالبغلتين واخذ بيده ودخلا فاقمت الي ان اصبحنا وارتفع النهار ثم خرج الراهب وقد رمي بثياب الرهبانية ولبس ثيابا بيضاء وقد اسلم فقال خذن-ي الان الي دار استاذك فصرنا الي دار بختيشوع فلما راه بادر-	1147	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16664	true	-5892509819711607009	0	179	0	892	1476	300	في بدن الانسان سبعة امناء من الدم وهذا الذي حكيت لو خرج من عين ماء لكان عجبا واعجب ما فيه اللبن ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة ايام بلياليها نقرء الكتب علي ان نجد لهذه القصة ذكرا في العالم فلم نجد ثم قال لم يبق اليوم في النصرانية اعلم بالطب من راهب بدير العاقول فكتب اليه كتابا يذكر فيه ما جري فخرجت وناديته فاشرف علي وقال من انت قلت صاحب بختيشوع قال معك كتابة قلت نعم فارخي لي زنبيلا فجعلت الكتاب فيه فرفعه فقرا الكتاب ونزل من ساعته فقال انت الرجل الذي فصدت قلت نعم قال طوبي لامك وركب بغلا ومر فوافينا سر من راي وقد بقي من الليل ثلثه قلت اين تحب دار استاذنا او دار ال--------------رجل فصرنا الي بابه قبل الاذان ففتح الباب وخرج الينا غلام اسود وقال ايكما راهب دير العاقول فقال انا جعلت فداك فقال انزل وقال لي الخادم احتفظ بالبغلتين واخذ بيده ودخلا فاقمت الي ان اصبحنا وارتفع النهار ثم خرج الراهب وقد رمي بثياب الرهبانية ولبس ثيابا بيضا -وقد اسلم فقال خذ بي الان الي دار استاذك فصرنا الي دار بختيشوع فلما راه بادر	16664	-1991811573852583144	886	1753.0	710	907	97.68467712402344	174	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1148	false	-7025404142706786725	0	60	0	298	1526	300	يعدو اليه ثم قال ما الذي- ازالك عن دينك قال وجدت المسيح فاسلمت علي يده قال وجدت المسيح قال او نظيره فان هذه الفصدة لم يفعلها في العالم الا المسيح وهذا نظيره في اياته وبراهينه ثم انصرف اليه ولزم خدمته الي ان مات ومنها ما-- روي عن علي ب------ن جعفر عن الحلب---------ي قال اجتمعنا بالعسكر وترصدنا لابي محمد عليه السلام	1148	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16664	true	-5892509819711607009	179	242	892	1202	1476	300	يعدو اليه ثم قال ما الذين ازالك عن دينك قال وجدت المسيح فاسلمت علي يده قال وجدت المسيح قال او نظيره فان هذه الفصدة لم يفعلها في العالم الا المسيح وهذا نظيره في اياته وبراهينه ثم انصرف اليه ولزم خدمته الي ان مات 22 الخراءج روي احمد بن محمد عن جعفر بن الشريف الجرجاني قال حججت سنة فدخلت علي ------ابي محمد عليه السلام	16664	-1991811573852583144	255	447.5	201	316	80.69620513916016	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1148	false	-7025404142706786725	45	173	219	839	1526	300	روي عن علي بن جعفر عن الحلبي قال اجتمعنا بالعسكر وترصدنا لابي محمد عليه السلام يوم ركوبه فخرج توقيعه الا لا يسلمن علي احد ولا يشير الي بيده ولا يومء فانكم لا تءمنون علي انفسكم قال والي جانبي شاب فقلت من اين انت قال من المدينة قلت ما تصنع هاهنا قال اختلفوا عندنا في ابي محمد عليه السلام فجءت لاراه واسمع منه او اري منه دلالة ليسكن قلبي واني لولد ابي ذر الغفاري فبينما نحن كذلك اذ خرج ابو محمد عليه السلام مع خادم له فلما حاذانا نظر الي الشاب الذي بجنبي فقال اغفاري انت قال نعم قال ما فعلت امك حمدويه فقال صالحة ومر فقلت للشاب اكنت رايته قط وعرفته بوجهه قبل اليوم قال لا قلت فينفعك هذا قال ودون هذا ومنها ما-- روي عن علي بن	1148	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16669	true	8177616627337219524	77	204	381	998	1446	300	روي عن علي بن جعفر عن --حلبي قال اجتمعنا بالعسكر وترصدنا لابي محمد عليه السلام يوم ركوبه فخرج توقيعه الا لا يسلمن علي احد ولا يشير الي بيده ولا يومء فانكم لا تءمنون علي انفسكم قال والي جانبي شاب فقلت من اين انت قال من المدينة قلت ما تصنع ه-هنا قال اختلفوا عندنا في ابي محمد عليه السلام فجءت لاراه واسمع منه او اري منه دلالة ليسكن قلبي واني لولد ابي ذر الغفاري فبينما نحن كذلك اذ خرج ابو محمد عليه السلام مع خادم له فلما حاذانا نظر الي الشاب الذي بجنبي فقال اغفاري انت قال نعم قال ما فعلت امك حمدوية فقال صالحة ومر فقلت للشاب اكنت رايته قط وعرفته بوجهه قبل اليوم قال لا قلت فينفعك هذا قال ودون هذا 35 الخراءج روي --يحيي بن	16669	-1991811573852583144	604	1175.5	478	622	97.10610961914062	121	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1148	false	-7025404142706786725	169	300	825	1526	1526	300	روي عن علي بن الحسن بن سابور قال قحط الناس بسر من راي في زمن الحسن الاخير عليه السلام فامر الخليفة الحاجب واهل المملكة ان يخرجوا الي الاستسقاء فخرجوا ثلاثة ايام متوالية الي المصلي يستسقون ويدعون فما سقوا فخرج الجاثليق في اليوم الرابع الي الصحراء ومعه النصاري والرهبان وكان فيهم راهب فلما مد يده هطلت السماء بالمطر فشك اكثر الناس وتعجبوا وصبوا الي دين النصرانية فانفذ الخليفة الي الحسن عليه السلام وكان محبوسا واستخرجه من محبسه وقال الحق امة جدك فقد هلكت فقال اني خارج لا--------زيل الشك ان شاء الله تعالي فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه وخرج الحسن عليه السل------------ام في نفر من اصحابه فلما بصر بالراهب وقد مد يده امر بعض مماليكه ان يقبض علي يده اليمني وياخذ ما بين اصبعيه ففعل واخذ من بين سبابتيه عظما اسود-	1148	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16670	true	7063716236742449810	67	200	307	1020	1516	300	روي عن علي بن الحسن بن سابور قال قحط الناس بسر من راي في زمن الحسن الاخير عليه السلام فامر الخليفة الحاجب واهل المملكة ان يخرجوا الي الاستسقاء فخرجوا ثلاثة ايام متوالية الي المصلي-------- ويدعون فما سقوا فخرج الجاثليق في اليوم الرابع الي الصحراء ومعه النصاري والرهبان وكان فيهم راهب فلما مد يده هطلت السماء بالمطر فشك اكثر الناس وتعجبوا وصبوا الي دين النصرانية فانفذ الخليفة الي الحسن عليه السلام وكان محبوسا فاستخرجه من محبسه وقال الحق امة جدك فقد هلكت فقال اني خارج في الغد ومزيل الشك ان-شاء الله تعالي فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه وخرج الحسن عليه السلام عليه السلام في نفر من اصحابه فلما بصر بالراهب وقد مد يده امر بعض مماليكه ان يقبض علي يده اليمني وياخذ ما بين اصبعيه ففعل واخذ من بين سبابتيه عظما اسود	16670	-1991811573852583144	689	1337.5	561	722	95.42935943603516	124	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	false	-1034387820247620315	0	50	0	255	1543	300	فاخذه الحسن عليه السلام بيده ثم قال له استسق الان فاستسقي وكانت السماء متغيمة فتقشعت وطلعت الشمس بيضاء فقال الخليفة ما هذا العظم يا ابا محمد قال عليه السلام هذا رجل مر بقبر نبي من الانبياء فوقع الي يده هذا العظم وما كشف من عظم نبي الا وهطلت السماء بالمطر	1149	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16670	true	7063716236742449810	200	250	1020	1274	1516	300	فاخذه الحسن عليه السلام بيده ثم قال له استسق الان فاستسقي وكان- السماء متغيما فتقشعت وطلعت الشمس بيضاء فقال الخليفة ما هذا العظم يا ابا محمد قال عليه السلام هذا رجل مر بقبر نبي من الانبياء فوقع الي يده هذا العظم وما كشف من عظم نبي الا وهطلت السماء بالمطر	16670	-1991811573852583144	253	500.0	203	255	99.21568298339844	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	false	-1034387820247620315	59	264	296	1364	1543	300	عند ابي محمد عليه السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحب- الحصاة التي طبع اباءي فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها واخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا الخاتم الساعة الحسن بن علي عليه السلام فقلت لليماني رايته قط قال لا والله واني منذ دهر لحريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال قم فادخل فدخلت ثم نهض وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك ولي الله الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم -بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين عليه السلام وقال ابو جعفر الهاشمي في ذلك بدرب الحصا مولي لنا يختم الحصا له الله اصفي بالدليل واخلصا واعطاه رايات الامامة كلها كموسي وفلق البحر واليد والعصا وما قمص الله النبيين حجة ومعجزة الا الوصيين قمصا	1149	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16691	true	8243845792694990893	0	203	0	1056	1547	300	عند ابي محمد عليه السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها واخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا الخاتم الساعة الحسن بن علي ف------------قلت لليماني رايته قط قال لا والله واني منذ دهر لحريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال قم فادخل فدخلت ثم نهض وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك ولي الله الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالت- عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم ابن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين عليه السلام وقال ابو هاشم الجعفري في ذلك بدرب الحصا مولي لنا يختم الحصي له الله اصفي بالدليل واخلصا واعطا- رايات الامامة كلها كموسي وفلق البحر واليد والعصا وما قمص الله النبيين حجة ومعجزة الا الوصيين قمصا	16691	-1991811573852583144	1044	2050.5	841	1070	97.5700912475586	195	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	false	-1034387820247620315	267	300	1377	1543	1543	300	عن ابي هاشم قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام وكان يكتب كتابا فحان وقت الصلاة الاولي فوضع الكتاب من يده---------------------------- فرايت القلم يمر علي باقي القرطاس من الكتاب فيكتب حتي انتهي الي-	1149	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16692	true	5074736272123128367	79	117	406	601	1570	300	عن ابي هاشم قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام وكان يكتب كتابا فحان وقت الصلاة الاولي فوضع الكتاب من يده وقام عليه السلام الي الصلاة فرايت القلم يمر علي باقي القرطاس من الكتاب ويكتب حتي انتهي الي	16692	-1991811573852583144	165	312.0	133	195	84.61538696289062	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	209	276	1077	1401	1516	300	عليه السلام فمن ذلك ما رواه علي بن عا-------------------صم------- الكوفي قال دخلت علي ابي محمد العسكري عليه السلام فقال لي يا علي بن عاصم انظر الي ما تحت قدميك فانك علي بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والوصيين والمرسلين والاءمة الراشدين قال -قلت يا سيدي لا اتنعل ما دمت في الدنيا اكراما لهذا البساط فقال يا علي ان هذا النعل الذي في رجلك---- نجس ملعون لا	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16692	true	5074736272123128367	229	300	1226	1570	1570	300	عليه السلام في حبس الاضداد 81 مشارق الانوار عن علي بن عاصم الاعمي الكوفي قال دخلت علي ابي محمد العسكري عليه السلام فقال لي يا علي بن عاصم انظر الي ما تحت قدميك فانك علي بساط قد جلس ف-يه كثير من النبيين--------- والمرسلين والاءمة الراشدين قال فقلت يا سيدي لا انتعل ما دمت في الدنيا اكراما لهذا البساط فقال يا علي ان هذا النعل الذي في رجلك نعل نجس ملعون لا-	16692	-1991811573852583144	288	538.0	229	355	81.12676239013672	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1150	false	742955785549971773	248	300	1250	1495	1495	300	في نفسي ليتني كنت اري هذا البساط فعلم الامام عليه السلام ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده-------- علي وجهي فصرت بصيرا باذن الله ثم ----------------------------------قال هذا قدم ابينا ------------ادم وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا ا-------------------------------------------------------------------------ثر ادريس وهذا ا---------------------------------------------ثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا-	1150	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16693	true	6586008487750294527	4	81	22	398	1479	300	في نفسي ليتني---- اري هذا البساط فعل-------------------م ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده الشريفة علي وجهي فصرت بصيرا------------- قال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا قدم------ ادم وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر يارة وهذا اثر خنوخ وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا	16693	-1991811573852583144	200	340.5	157	418	47.84688949584961	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	0	60	0	288	1538	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا ا----------------------------------------------------------------------------ثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اث------------------------------------ر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا ---------------اثر ذي الق---------رنين وهذا ا------------------------------------------------------------------ثر عدنان وهذا اثر عب------------------د المطلب وهذا اثر عبد الله و-هذا اثر عبد مناف وهذا اثر جدي رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر جدي علي بن ابي طالب عليه السلام	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16693	true	6586008487750294527	81	181	398	885	1479	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لوي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي و هذا اثر عدنان وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله و هذا اثر سيدنا---------------- رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين ع------ليه السلام	16693	-1991811573852583144	245	433.5	194	509	48.13359451293945	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1184	false	-3140387935814521747	0	198	0	973	1491	300	فصرت بصيرا فقال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا قدم ادم عليه السلام وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر دياد وهذا اثر اخنوخ وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لءي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي و-هذا اثر عدنان وهذا اثر عب------------------د المطلب وهذا اثر عبد الله و-هذا اثر عبد مناف وهذا اثر سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين------------ وهذا اثر الاولياء من بعده الي المهدي عليه- السلام لانه قد وطا- وجلس عليه ثم قال انظر الي الاثار واعلم انها اثار دين الله وان الشا------------ك في الله ومن جحدهم كمن جحد الله ثم قال اخفض طرفك يا علي فرجعت محجوبا كما كنت	1184	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16693	true	6586008487750294527	24	226	117	1104	1479	300	فصرت بصيرا -قال فرايت في البساط اقداما وصورا فقال هذا قدم اد------------م وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر يارة وهذا اثر -خنوخ وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لوي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي و هذا اثر عدنان وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله و هذا ا------------------ثر سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين عليه السلام وهذا اثر الاوصياء من بعده الي المهدي عليهم السلام لانه قد وطاه وجلس عليه ثم قال انظر الي الاثار واعلم انها اثار دين الله وان الشاك فيهم كالشاك في الله ومن جحدهم كمن جحد الله ثم قال اخفض طرفك يا علي فرجعت محجوبا كما كنت	16693	-1991811573852583144	935	1799.5	743	1019	91.75662231445312	183	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1150	false	742955785549971773	15	172	77	893	1495	300	عن ابي الحسن الكرخي قال كان ابي بزازا في الكرخ فجهزني بقماش الي سر من راي فلما دخلت اليها جاءني خادم فناداني باسمي واسم ابي وقال اجب مولاك قلت ومن مولاي حتي اجيبه فقال ما علي الرسول الا البلاغ قال فتبعته فجاء بي الي دار عالية البناء لا اشك انها الجنة واذا رجل جالس علي بساط اخضر ونور جماله يغشي الابصار فقال لي ان فيما حملت من القماش حبرتين احداهما في مكان كذا والاخري في مكان كذا في السفط الفلاني و-في كل واحدة منهن رقعة مكتوبة فيها ثمنها وربحها وثمن احداهما ثلاثة وعشرون دينارا والربح ديناران وثمن الاخري ثلاثة عشر دينارا والربح كالاولي فاذهب فات بهما قال الرجل فرجعت فجءت بهما اليه فوضعتهما بين يديه فقال لي اجلس فجلست لا استطيع النظر اليه اجلالا لهيبته قال فمد يده الي طرف البساط وليس هناك شء وقبض قبضة وقال هذا ثمن حبرتيك وربحهما قال فخرجت وعددت المال في الباب فكان المشتري والربح كما كتب والدي لا يزيد ولا ينقص	1150	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16700	true	-7558550092650256814	2	160	9	826	1544	300	عن ابي الحسن الكرخي قال كان ابي بزازا في الكرخ فجهزني بقماش الي سر من راي فلما دخلت اليها جاءني خادم فناداني باسمي واسم ابي وقال اجب مولاك قلت ومن مولاي حتي اجيبه فقال ما علي الرسول الا البلاغ قال فتبعته فجاء بي الي دار عالية البناء لا اشك انها الجنة واذا رجل جالس علي بساط اخضر ونور جماله يغشي الابصار فقال لي ان فيما حملت من القماش حبرتين احداهما في مكان كذا والاخري في مكان كذا في السفط الفلاني و في كل واحدة منهن رقعة مكتوبة فيها ثمنها وربحها وثمن احداهما ثلاثة وعشرون دينارا والربح ديناران وثمن الاخري ثلاثة عشر دينارا والربح كالاولي فاذهب فات بهما قال الرجل فرجعت فجءت بهما اليه فوضعتهما بين يديه فقال لي اجلس فجلست لا استطيع النظر اليه اجلالا لهيبته قال فمد يده الي طرف البساط وليس هناك شء وقبض قبضة وقال هذا ثمن حبرتيك وربحهما قال فخرجت وعددت المال في الباب فكان المشتري والربح كما كتب والدي لا يزيد ولا ينقص	16700	-1991811573852583144	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1184	false	-3140387935814521747	203	300	995	1491	1491	300	بن حمدان عن ابي الحسن الكرخي قال كان ابي بزازا في الكرخ فجهزني بقماش الي سر من راي فلما دخلت اليها جاءني خادم وناداني باسمي واسم ابي وقال اجب مولاك فقلت ومن مولاي حتي اجيبه فقال ما علي الرسول الا البلاغ المبين قال فتبعته فجاء بي الي دار عظيمة البناء لا اشك انها الجنة واذا رجل جالس علي بساط اخضر ونور جماله يغشي الابصار فقال لي ان فيما حملت من القماش حبرتين احداهما في مكان كذا والاخري في مكان كذا في السفط الفلاني ف-في كل واحدة منهما رقعة مكتوبة فيها ثمنها وربحها وثمن احداهما ثلاثة وعشرون دينارا-	1184	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16700	true	-7558550092650256814	0	97	0	489	1544	300	بن حمدان عن ابي الحسن الكرخي قال كان ابي بزازا في الكرخ فجهزني بقماش الي سر من راي فلما دخلت اليها جاءني خادم فناداني باسمي واسم ابي وقال اجب مولاك -قلت ومن مولاي حتي اجيبه فقال ما علي الرسول الا البلاغ -------قال فتبعته فجاء بي الي دار عالية البناء لا اشك انها الجنة واذا رجل جالس علي بساط اخضر ونور جماله يغشي الابصار فقال لي ان فيما حملت من القماش حبرتين احداهما في مكان كذا والاخري في مكان كذا في السفط الفلاني و في كل واحدة منهن- رقعة مكتوبة فيها ثمنها وربحها وثمن احداهما ثلاثة وعشرون دينارا	16700	-1991811573852583144	481	928.0	386	498	96.58634185791016	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1185	false	-4993154574989317355	1	70	6	369	1574	300	ديناران وثمن الاخري ثلاثة عشر دينارا والربح كالاولي فاذهب فات بهما قال الرجل فرجعت فجءت بهما اليه فوضعتهما بين يديه فقال لي اجلس فجلست لا استطيع النظر اليه اجلالا لهيبته قال فمد يده الي طرف البساط وليس هناك شء فقبض قبضة وقال هذا ثمن حبرتيك وربحهما قال فخرجت وعددت المال في الباب فكان المشتري والربح كما كتب اب--ي لا يزيد ولا ينقص فصل في اسرار الامام المهدي محمد بن	1185	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16700	true	-7558550092650256814	98	167	496	856	1544	300	ديناران وثمن الاخري ثلاثة عشر دينارا والربح كالاولي فاذهب فات بهما قال الرجل فرجعت فجءت بهما اليه فوضعتهما بين يديه فقال لي اجلس فجلست لا استطيع النظر اليه اجلالا لهيبته قال فمد يده الي طرف البساط وليس هناك شء وقبض قبضة وقال هذا ثمن حبرتيك وربحهما قال فخرجت وعددت المال في الباب فكان المشتري والربح كما كتب والدي لا يزيد ولا ينقص 13 مروج الذهب قال ذكر----- محمد بن	16700	-1991811573852583144	335	649.5	270	365	91.78082275390625	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1150	false	742955785549971773	175	300	906	1495	1495	300	عن علي بن عاصم الكوفي الاعمي قال دخلت علي سيدي الحسن العسكري فسلمت عليه فرد علي السلام وقال مرحبا بك------------ اجلس هنيءا لك يا ابن عاصم اتدري ما تحت قدميك فقلت يا مولاي اني اري تحت قدمي هذا البساط كرم الله وجه صاحبه فقال لي يا ابن عاصم اعلم انك علي بساط جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين فقلت يا سيدي يا ليتني كنت لا افارقك ما دمت في دار الدنيا ثم قلت في نفسي ليتني كنت اري هذا البساط فعلم الامام عليه السلام ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده علي وجهي فصرت بصيرا باذن الله ثم قال هذا قدم ابينا ادم وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر ادريس وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا-	1150	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16701	true	2261357522754578842	57	184	282	881	1453	300	عن علي بن عاصم الكوفي الاعمي قال دخلت علي سيدي الحسن العسكري فسلمت عليه فرد علي السلام وقال مرحبا بك يا ابن عاصم اجلس هنيءا لك يا ابن عاصم اتدري ما تحت قدميك فقلت يا مولاي اني اري تحت قدمي هذا البساط كرم الله وجه صاحبه فقال لي يا ابن عاصم اعلم انك علي بساط جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين فقلت يا سيدي--- ليتني كنت لا افارقك ما دمت في دار الدنيا ثم قلت في نفسي ليتني كنت اري هذا البساط فعلم الامام عليه السلام ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده علي وجهي فصرت بصيرا باذن الله ثم قال هذا قدم ابينا ادم وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر ادريس وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا	16701	-1991811573852583144	586	1150.5	463	602	97.34219360351562	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	0	117	0	575	1538	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر ذي القرنين وهذا اثر عدنان وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر جدي رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر جدي علي بن ابي طالب عليه السلام قال علي بن عاصم فاهويت علي الاقدام كلها فقبلتها وقبلت يد الامام عليه السلام وقلت له اني عاجز عن نصرتكم بيدي وليس املك غير موالاتكم والبراءة من اعداءكم واللعن لهم في خلواتي فكيف حالي يا سيدي فقال عليه السلام حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضعف عن -نصرتنا اهل البيت	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16701	true	2261357522754578842	184	300	881	1453	1453	300	اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر ذي القرنين وهذا اثر عدنان وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر جدي رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر جدي علي بن ابي طالب عليه السلام قال علي بن عاصم فاهويت علي الاقدام كلها فقبلتها وقبلت يد الامام عليه السلام وقلت له اني عاجز عن نصرتكم بيدي وليس املك غير موالاتكم والبراءة من اعداءكم واللعن لهم في خلواتي فكيف حالي يا سيدي فقال عليه السلام حدثني ابي عن جدي--- رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضعف علي نصرتنا اهل البيت-	16701	-1991811573852583144	569	1123.0	455	576	98.78472137451172	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1183	false	3991023393523827279	215	300	1105	1516	1516	300	علي بن عاصم الكوف-------ي قال دخلت علي ابي محمد-- العسكري------ عليه-------- السلام فقال------ لي يا علي بن عاصم انظر ال-----------------------ي ما تحت قدميك ف-------------------------------------------------------------------------------------انك علي بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والوصيين والمرسلين والاءمة الراشدين قال قلت يا سيدي---------- لا اتنعل- ما دمت في---- الدنيا اكراما لهذا البساط فقال يا علي ان هذا النعل الذي في رجلك نجس ملعون لا يقر بولايتنا قال قلت في نفسي ليتني ----اري هذا البساط فعل-------------------م ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده الشريفة علي وجهي-	1183	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16701	true	2261357522754578842	58	155	285	745	1453	300	علي بن عاصم الكوفي الاعمي قال دخلت علي سيدي الحسن العسكري فسلمت عليه فرد علي السلام وقال مرحبا بك يا ---ابن عاصم اجلس هنيءا لك يا ابن عاصم اتدري ما تحت قدميك فقلت يا مولاي اني اري تحت قدمي هذا البساط كرم الله وجه صاحبه فقال لي يا ابن عاصم اعلم انك علي بساط--- جلس عليه كثير من النبيين--------- والمرسلين فقلت-------------------- يا سيدي ليتني كنت لا افارقك ما دمت في دار الدنيا ثم ------------------------------------------------------------------------------------قلت في نفسي ليتني كنت اري هذا البساط فعلم الامام عليه السلام ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده --------علي وجهي	16701	-1991811573852583144	257	347.0	199	587	43.78194046020508	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1184	false	-3140387935814521747	9	164	50	817	1491	300	هذا قدم------ ادم عليه السلام وموضع جلوسه وهذا اثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا اثر نوح وهذا اثر قيدار وهذا اثر مهلاءيل وهذا اثر دياد وهذا اثر اخنوخ وهذا اثر ادريس وهذا اثر متوشلخ وهذا اثر سام وهذا اثر ارفخشد وهذا اثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا اثر اسماعيل وهذا اثر الياس وهذا اثر اسحاق وهذا اثر يعقوب وهذا اثر يوسف وهذا اثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اثر يوشع بن نون وهذا اثر طالوت وهذا اثر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا اثر اليسع وهذا اثر ذي القرنين الاسكندر وهذا اثر شابور بن اردشير وهذا اثر لءي وهذا اثر كلاب وهذا اثر قصي وهذا اثر عدنان وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر امير المءمنين وهذا اثر الاولياء من بعده الي المهد----------------ي عليه السلام	1184	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16701	true	2261357522754578842	161	244	773	1169	1453	300	هذا قدم ابينا ادم وهذا ا------------------------ثر هابيل وهذا اثر شيث وهذا ا--------------------------------------------------------------------------ثر ادريس وهذا ا---------------------------------------------ثر هود وهذا اثر صالح وهذا اثر لقمان وهذا اثر ابراهيم وهذا اثر لوط وهذا ا----------------------------------------------------------------------------ثر شعيب وهذا اثر موسي وهذا اث------------------------------------ر داود وهذا اثر سليمان وهذا اثر الخضر وهذا اثر دانيال وهذا ---------------اثر ذي الق---------رنين وهذا ا-----------------------------------------------------------------ثر عدنان وهذا اثر عبد المطلب وهذا اثر عبد الله وهذا اثر عبد مناف وهذا اثر جدي-- رسول الله صلي الله عليه واله وهذا اثر ج-----------------------------------------------دي علي بن ابي طالب عليه السلام	16701	-1991811573852583144	362	646.5	284	789	45.880863189697266	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	117	192	575	973	1538	300	ولعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته الي جميع الملاءكة فكلما لعن احد-كم اعداءنا ساعدته الملاءكة ولعنوا من لا يلعنهم فاذا بلغ صوته الي الملاءكة استغفروا له واثنوا عليه وقالوا اللهم صل علي روح عبدك هذا الذي بذل في نصرة اولياءه جهده ولو قدر علي اكثر من ذلك لفعل فاذا النداء من قبل الله------ يقول يا ملاءكتي اني اج----بت دعاء-كم في عبدي هذا وسمعت نداء-كم وصليت علي روحه مع ارواح الابرار وجعلته من المصطفين الاخيار	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16702	true	62955132212836049	0	80	0	411	1632	300	ولعن في خلواته اعداءنا بلغ الله صوته الي جميع الملاءكة فكلما لعن احد كم اعداءنا صاعدته الملاءكة ولعنوا من لا يلعنهم فاذا بلغ صوته الي الملاءكة استغفروا له واثنوا عليه وقالوا اللهم صل علي روح عبدك هذا الذي بذل في نصرة اولياءه جهده ولو قدر علي اكثر من ذلك لفعل فاذا النداء من قبل الله تعالي يقول يا ملاءكتي اني قد احببت دعاء كم في عبدي هذا وسمعت نداء كم وصليت علي روحه مع ارواح الابرار وجعلته من المصطفين الاخيار	16702	-1991811573852583144	395	758.0	320	411	96.1070556640625	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	false	-47304266679280711	113	152	558	754	1606	300	شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين و---------قبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه-------------- بسر من راي	1221	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16716	true	-958134266856590399	254	296	1334	1543	1564	300	شهر ربيع الاول سنة ----------ستين وماءتين 10 الكافي قبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه عليهما السلام بسر من راي	16716	-1991811573852583144	181	327.0	143	219	82.64839935302734	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	81	127	429	657	1571	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام انه قال الخلف من بعدي الحسن عليه السلام فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم يجعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلي ا--لله عليه	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16751	true	6310018634851010783	31	75	147	365	1478	300	ابا الحسن العسكري عليه السلام يقو---ل الخلف من بعد- الحسن ابني ف-------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم -جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله عليه	16751	-1991811573852583144	202	354.5	159	232	87.06896209716797	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	129	165	666	850	1571	300	ابي عبد الله الصالح- قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم و المكان فخرج الجواب ان دللتهم عن ال-اسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه وعن ابي الحسن عليه السلام --	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16752	true	-873617759111578487	135	170	668	855	1463	300	ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابو محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم و-المكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 9 اكمال الدين المظفر العلوي	16752	-1991811573852583144	159	294.5	128	188	84.57447052001953	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	0	53	0	242	1453	300	انت صاحب هذا الامر فقال لا فقيل فولدك فقال لا فقيل فولد ولد لك-------------------------------------- هو قال لا فقيل ولد ولد ولدك فقال لا فقيل من هو فقال الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا -علي فترة من الاءمة عليهم السلام كما ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث علي فترة من	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16758	true	4145602903032293145	227	275	1089	1301	1420	300	انت صاحب هذا الامر فقال لا قلت -فولدك -قال لا -قلت فولد ولدك قال لا قلت فولد ولد ولدك قال لا قلت فمن هو ---------------------------------------------قال الذي يمل-ها عدل------ا كما ملءت ------جورا لعلي فترة من الاءمة ياتي --------كما ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث علي فترة 19	16758	-1991811573852583144	157	240.5	121	281	55.87188720703125	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	18	58	93	278	1472	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16775	true	-5977389044165161925	172	211	910	1089	1537	300	عن المفضل------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا امام------ا مستترا فاذا اراد الله عز وجل- اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	16775	-1991811573852583144	166	299.5	129	193	86.01036071777344	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	85	125	420	605	1470	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16775	true	-5977389044165161925	172	211	910	1089	1537	300	عن المفضل------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا امام------ا مستترا فاذا اراد الله عز وجل- اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	16775	-1991811573852583144	166	299.5	129	193	86.01036071777344	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	false	-282725259492848454	238	300	1155	1463	1463	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين---------------- عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما	1073	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16837	true	-5378477958711489056	165	225	842	1138	1504	300	عن ا------بن نباته قال اتيت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فوجدته مف-كرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما-لي اراك مف-كرا تنكت في الارض ارغبة---- فيها -قال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهد-----ي يملاها ----------عدلا كما ملءت ظلما وجورا -----	16837	-1991811573852583144	269	471.0	215	330	81.51515197753906	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	0	69	0	336	1478	300	يكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الغيبة والحيرة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك------- بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات	1074	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16837	true	-5378477958711489056	225	278	1138	1399	1504	300	تكون له حيرة وغيبة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------- وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بالعلم بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع----- ابرار هذه العترة -قلت و--ما يكون بعد ذلك -قال ثم يفعل الله ما يشاء فان له --------ارادات وغايات ونهايات	16837	-1991811573852583144	248	446.0	196	343	72.30320739746094	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	false	3618460940973113068	15	142	82	706	1491	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين---------------------------- فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت--------- ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك------- بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات	1206	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16837	true	-5378477958711489056	165	278	842	1399	1504	300	عن ا------بن نباته قال اتيت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فوجدته مف-كرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما-لي اراك مف-كرا تنكت في الارض ارغبة---- فيها -قال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهد-----ي يملاها ----------عدلا كما ملءت ظلما وجور------ا تكون له حيرة وغيبة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------- وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بالعلم بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع----- ابرار هذه العترة -قلت و--ما يكون بعد ذلك -قال ثم يفعل الله ما يشاء فان له --------ارادات وغايات ونهايات	16837	-1991811573852583144	497	853.0	395	674	73.7388687133789	84	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	25	113	126	549	1478	300	ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل وقريب بمضمونه خبران اخ------------------------------------------------------------------------------------ران عن عب--------يد بن زرارة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال للقاءم	1074	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16855	true	-4805707201633421658	0	87	0	425	1456	300	ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات ف------------------------------------------------------------------------------------------انه يدل علي ان هذا الامر قابل للبداء والترديد قرينة ذلك والله يعلم 2 اكمال الدين الدقاق والشيباني معا عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن حمزة بن حمران عن ابيه عن سعيد بن جبير- عن علي -بن الحسين عليه السلام قال القاءم	16855	-1991811573852583144	268	449.5	208	517	51.8375244140625	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	false	3618460940973113068	98	187	496	923	1491	300	ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله صلوات الله عليه يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل وقريب بمضمونه خبران اخ------------------------------------------------------------------------------------ران عن عب--------يد بن زرارة عن ابي عبد الله ع--ليه السلام قال للقاءم	1206	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16855	true	-4805707201633421658	0	87	0	425	1456	300	ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات ف----------------------------------------------------------------------------------------------انه يدل علي ان هذا الامر قابل للبداء والترديد قرينة ذلك والله يعلم 2 اكمال الدين الدقاق والشيباني معا عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن حمزة بن حمران عن ابيه عن سعيد بن جبير- عن علي -بن الحسين عليه السلام قال القاءم	16855	-1991811573852583144	266	449.5	207	521	51.0556640625	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	false	4330361711295141267	194	300	944	1447	1447	300	عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ا-ن انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لهاهنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت -لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي-	1085	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16860	true	2197135764124155203	121	222	640	1122	1491	300	عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام اذا انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد------------------- ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له-هنا بعد فقلت ----اني اخبرتك بما جعلت الله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي	16860	-1991811573852583144	478	916.5	378	506	94.46640014648438	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	false	-6101836722800142097	0	85	0	401	1511	300	اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض وطلب- المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي يقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر	1086	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16860	true	2197135764124155203	222	300	1122	1491	1491	300	اعلم انك قاءم ال محمد------------------- ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا و---بلغت خمسا واربعين ----وان صاحب هذا------ اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر-	16860	-1991811573852583144	365	685.0	288	402	90.7960205078125	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	false	-4261079137383780409	273	300	1340	1464	1464	300	عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان انا لقيتك ان لا اخرج من-	1217	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16860	true	2197135764124155203	121	220	640	1110	1491	300	عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام اذا انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لههنا بعد فقلت اني اخبرتك بما جعلت الله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من	16860	-1991811573852583144	124	240.0	98	470	26.382978439331055	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	0	166	0	784	1470	300	المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لها هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت -لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوا المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا او صياما او صدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ا--لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16860	true	2197135764124155203	148	300	766	1491	1491	300	المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام -------------------لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له--هنا بعد فقلت ----اني اخبرتك بما جعلت الله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا و--صياما و--صدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام -------------------لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا و---بلغت خمسا واربعين ----وان صاحب هذا------ اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر-	16860	-1991811573852583144	712	1345.5	564	787	90.47013854980469	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	false	-282725259492848454	20	98	98	463	1463	300	قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم---- عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	1073	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16870	true	827126162904480994	0	77	0	360	1433	300	قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم احد عنها يا ----بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه---- فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	16870	-1991811573852583144	353	687.5	278	369	95.66395568847656	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	98	176	492	855	1460	300	قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله من اديانكم لا يزيلكم---- عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال قلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16870	true	827126162904480994	0	77	0	360	1433	300	قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم احد عنها يا ----بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه ف---قلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	16870	-1991811573852583144	349	672.0	274	368	94.83695983886719	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	81	124	429	643	1571	300	ابي الحسن----- العسكري عليه السلام انه قال الخلف من ب-----عدي الحسن عليه السلام فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم يجعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16877	true	-1722582082782340292	258	300	1303	1509	1509	300	ابا الحسن صاحب العسكر- عليه السلام يقو---ل الخلف من بعدي ابني الحسن ف------------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم -جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد-	16877	-1991811573852583144	187	314.5	148	226	82.74336242675781	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	false	6270307246727421748	228	267	1083	1266	1419	300	ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن ل---ي ان اسالك فقال سل فقلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان حدث بك حدث فاين اسال عنه -قال بالمدينة عن عبد -	1071	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms16880	true	-6882197902581102210	140	179	697	878	1484	300	ابو هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني عن مسالتك فتاذن لي في ان اسالك -قال سل -قلت يا سيدي هل لك ولد -قال نعم -قلت فان حدث ---حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 12 غيبة	16880	-1991811573852583144	168	292.0	131	188	89.36170196533203	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	false	6270307246727421748	265	300	1259	1419	1419	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو عند احمد بن اسحاق--------------------- فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت يا ا--با عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما	1071	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17059	true	5364726208009118872	132	170	663	841	1468	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو عند احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري القمي فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا با عمرو اني اريد ان اسالك وما -----	17059	-1991811573852583144	148	267.5	116	183	80.87431335449219	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	false	-909721252120959047	32	94	144	433	1411	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق--------------------- فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما	1204	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17059	true	5364726208009118872	132	193	663	952	1468	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو---------- عند احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري القمي فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا -با عمرو اني اريد ان اسالك------ وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل---- القيامة باربعين يوما	17059	-1991811573852583144	268	492.5	211	310	86.45161437988281	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	false	7429950734621225029	30	95	145	447	1446	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل هذا واوما بيد-ه فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل واحرم ولكنه عنه عليه السلام الي اخر الحديث علي بن محمد -------	1072	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17060	true	-5921784281024312939	37	101	190	488	1481	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل------ فقلت له انت رايت الخلف من---- ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل -ذا واوما بيديه فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي وليس لي ان احلل واحرم ولكن- عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد	17060	-1991811573852583144	266	493.5	207	310	85.80644989013672	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	false	-909721252120959047	100	175	463	814	1411	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيد-ه فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام وساق الحديث الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك	1204	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17060	true	-5921784281024312939	37	140	190	677	1481	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل------ فقلت له انت رايت الخلف من---- ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيديه فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي وليس لي ان احلل و---احرم ولكن عنه عليه السلام -فان الامر عند السلطان ان ابا محمد عليه السلام مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له وصبر علي ذلك وهو ذا عياله يجولون وليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك	17060	-1991811573852583144	320	564.0	251	501	63.872257232666016	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1153	false	-2637968969628564048	96	134	477	675	1499	300	سمعنا ان شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب يقول سمعت بهمذان حكاية حكيتها كما سمعتها لبعض اخواني فسالني ان اثبتها له بخطي ولم اجد الي مخالفته سبيلا وقد كتبتها وع-دتها الي من حكاها وذلك	1153	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17126	true	4723743328478069087	263	300	1413	1608	1608	300	سمعنا--- شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب يقول سمعت بهمذان حكاية حكيتها كما سمعتها لبعض اخواني فسالني ان اثبتها له بخطي ولم اجد الي مخالفته سبيلا وقد كتبتها وعهدتها الي من حكاها وذلك-	17126	-1991811573852583144	194	372.0	158	199	97.48743438720703	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1153	false	-2637968969628564048	134	300	675	1499	1499	300	ان بهمذان اناسا يعرفون ببني راشد وهم كلهم يتشيعون ومذهبهم مذهب اهل الامامة فسالت عن سبب تشيعهم من بين اهل همذان فقال لي شيخ منهم رايت فيه صلاحا وسمتا ان سبب ذلك ان جدنا الذي ننتسب اليه خرج حاجا فقال انه لما صدر من الحج وساروا منازل في البادية قال فنشطت في النزول والمشي فمشيت طويلا حتي اعييت وتعبت وقلت في نفسي انام نومة تريحني فاذا جاء اواخر القافلة قمت فقال فما انتبهت الا بحر الشمس ولم ار احدا فتوحشت ولم ار طريقا ولا اثرا فتوكلت علي الله عز وجل وقلت اسير حيث وجهني ومشيت غير طويل فوقعت في ارض خضراء نضرة كانها قريبة عهد بغيث واذا تربتها اطيب تربة ونظرت في سواء تلك الارض الي قصر يلوح كانه سيف فقلت يا ليت شعري ما هذا القصر الذي لم اعهده ولم اسمع به فقصدته فلما بلغت الباب رايت خادمين ابيضين فسلمت عليهما فردا علي ردا جميلا وقالا اجلس فقد اراد الله بك خيرا وقام احدهما ودخل واحتبس غير بعيد ثم خرج فقال قم فادخل فدخلت قصرا-	1153	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17127	true	-7571643444791731611	0	166	0	822	1457	300	ان بهمذان -ناسا يعرفون ببني راشد وهم كلهم يتشيعون ومذهبهم مذهب اهل الامامة فسالت عن سبب تشيعهم من بين اهل همذان فقال لي شيخ منهم رايت فيه صلاحا وسمتا ان سبب ذلك ان جدنا الذي نن-سب اليه خرج حاجا فقال انه لما صدر من الحج وساروا منازل في البادية قال فنشطت في النزول والمشي فمشيت طويلا حتي اعييت وتعبت وقلت في نفسي انام نومة تريحني فاذا جاء اواخر القافلة قمت ق-ال فما انتبهت الا بحر الشمس ولم ار احدا فتوحشت ولم ار طريقا ولا اثرا فتوكلت علي الله عز وجل وقلت اسير حيث وجهني ومشيت غير طويل فوقعت في ارض خضراء نضرة كانها قريبة عهد بغيث واذا تربتها اطيب تربة ونظرت في سواء تلك الارض الي قصر يلوح كانه سيف فقلت يا ليت شعري ما هذا القصر الذي لم اعهده ولم اسمع به فقصدته فلما بلغت الباب رايت خادمين ابيضين فسلمت عليهما فردا علي ردا جميلا وقالا اجلس فقد اراد الله بك خيرا وقام احدهما فدخل واحتبس غير بعيد ثم خرج فقال قم فادخل فدخلت قصرا	17127	-1991811573852583144	819	1619.0	654	825	99.2727279663086	162	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1154	false	6010520422132890519	0	133	0	635	1513	300	لم ار بناء احسن من بناء- ولا اضوا منه وتقدم الخادم الي ستر علي بيت فرفعه ثم قال لي ادخل فدخلت البيت فاذا فتي جالس في وسط البيت وقد علق علي راسه من السقف سيف طويل تكاد ظبته تمس راسه والفتي بدر يلوح في ظلام فسلمت فرد السلام بالطف الكلام واحسنه ثم قال لي اتدري من انا فقلت لا والله فقال انا القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله انا الذي اخرج في اخر الزمان بهذا السيف واشار اليه فاملا الارض عدلا و-قسطا كما ملءت جورا وظلما فسقطت علي وجهي وتعفرت فقال لا تفعل ارفع راسك انت فلان من مدينة بالجبل يقال لها همذان قلت صدقت يا سيدي ومولاي قال فتحب ان تءوب الي اهلك قلت نعم يا سيدي وابشرهم بما اتاح الله عز وجل لي فاوما الي الخادم فاخذ بيدي وناولني	1154	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17127	true	-7571643444791731611	166	300	822	1457	1457	300	لم ار بناء احسن من بناءه ولا اضوء منه وتقدم الخادم الي ستر علي بيت فرفعه ثم قال لي ادخل فدخلت البيت فاذا فتي جالس في وسط البيت وقد علق علي راسه من السقف سيف طويل تكاد ظبته تمس راسه والفتي بدر يلوح في ظلام فسلمت فرد السلام بالطف الكلام واحسنه ثم قال لي اتدري من انا فقلت لا والله فقال انا القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله انا الذي اخرج في اخر الزمان بهذا السيف واشار اليه فاملا الارض عدلا و قسطا كما ملءت جورا وظلما فسقطت علي وجهي وتعفرت فقال لا تفعل ارفع راسك انت فلان من مدينة بالجبل يق-ل لها همذان قلت صدقت يا سيدي ومولاي قال فتحب ان تءوب الي اهلك قلت نعم يا سيدي وابشرهم بما اتاح الله عزو جل لي فاوما الي الخادم فاخذ بيدي وناولني-	17127	-1991811573852583144	630	1237.0	499	637	98.9011001586914	129	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1154	false	6010520422132890519	133	196	635	961	1513	300	صرة وخرج ومشي معي خطوات فنظرت الي ظلال واشجار ومنارة مسجد فقال اتعرف هذا البلد قلت ان بقرب بلدنا بلدة تعرف باستاباد وهي تشبهها قال فقال هذه استاباد امض راشدا فالتفت فلم اره ودخلت استاباد واذا في الصرة اربعون او خمسون دينارا فوردت همذان وجمعت اهلي وبشرتهم بما اتاح الله لي ويسره عز وجل ولم نزل بخير ما بقي معنا من تلك الدنانير	1154	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17128	true	-2693957921244361966	0	63	0	326	1433	300	صرة وخرج ومشي معي خطوات فنظرت الي ظلال واشجار ومنارة مسجد فقال اتعرف هذا البلد قلت ان بقرب بلدنا بلدة تعرف باستاباد وهي تشبهها قال فقال هذه استاباد امض راشدا فالتفت فلم اره ودخلت استاباد واذا في الصرة اربعون او خمسون دينارا فوردت همذان وجمعت اهلي وبشرتهم بما اتاح الله لي ويسره عز وجل ولم نزل بخير ما بقي معنا من تلك الدنانير	17128	-1991811573852583144	326	652.0	263	326	100.0	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	false	7429950734621225029	138	170	654	799	1446	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت ل----------لعمري قد ---------------مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده---- علي بن محمد عن	1072	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17144	true	4527106120029063930	66	103	319	484	1443	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت لابي عمرو العمري رحمة الله عليه قد مضي ابو محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده وعن علي بن محمد عن	17144	-1991811573852583144	127	221.5	98	177	71.75141143798828	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	false	-909721252120959047	221	253	1032	1177	1411	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت ل----------لعمري قد ---------------مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده---- علي بن محمد عن	1204	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17144	true	4527106120029063930	66	103	319	484	1443	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت لابي عمرو العمري رحمة الله عليه قد مضي ابو محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده وعن علي بن محمد عن	17144	-1991811573852583144	128	224.5	99	177	72.3163833618164	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1154	false	6010520422132890519	198	300	973	1513	1513	300	المشهور عند اكثر اهل المشهد الشريف الغروي كان ----------------------------------------------------------------------------------------------رجل من اهل الخير والصلاح ويدعي حسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عيال واطفال فاصابه فالج فمكث مدة لا يقدر علي القيام وانما يرفعه عياله عند حاجته و-ضروراته ومكث علي ذلك مدة مديدة فدخل علي عياله واهله بذلك شدة شديدة واحتاجوا الي الناس واشتد عليهم الباس فلما كان سنة عشرين وسبعم-اءة هجرية في ليلة من لياليها بعد ربع الليل -نبه عياله فانتبهوا في الدار فاذا الدار والسطح قد امتلا نورا ياخذ بالابصار فقالوا ما الخبر فقال ان الامام عليه السلام جاءني وقال لي قم يا حسين فقلت يا سيدي اتراني اقدر علي القيام فاخذ بيدي واقامني فذهب ما-	1154	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17156	true	-712489742804021487	135	275	692	1439	1556	300	--مشهور عند اكثر اهل المشهد الشريف الغروي سلم الله تعالي علي مشرفه ما صورته ان الدار الذي هي الان سنة سبعماءة وتسع وثمانين انا ساكنها كانت لرجل من اهل الخير والصلاح -يدعي حسين المدلل وبه يعرف ساباط المدلل ملاصقة جدران الحضرة الشريفة وهو مشهور بالمشهد الشريف الغروي عليه السلام وكان الرجل له عيال واطفال فاصابه فالج فمكث مدة لا يقدر علي القيام وانما يرفعه عياله عند حاجته و ضروراته ومكث علي ذلك مدة مديدة فدخل علي عياله واهله بذلك شدة شديدة واحتاجوا الي الناس واشتد عليهم الناس فلما كان سنة عشرين وسبع ماءة هجرية في ليلة من لياليها بعد ربع الليل انبه عياله فانتبهوا في الدار فاذا الدار والسطح قد امتلا نورا ياخذ بالابصار فقالوا ما الخبر فقال ان الامام عليه السلام جاءني وقال لي قم يا حسين فقلت يا سيدي اتراني اقدر علي القيام فاخذ بيدي واقامني فذهب ما	17156	-1991811573852583144	532	969.0	431	750	70.93333435058594	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1151	false	-1640633977434566039	223	300	1141	1538	1538	300	منها م--------ا قال سعد فما شبهت مولانا ابا محمد------------ حين غشينا نور وجهه الا ببدر قد استوفي من لياليه اربعا بعد عشر وعلي فخذه الايمن غلام يناسب المشتري في الخلقة والمنظر وعلي راسه فرق بين وفرتين كانه الف بين واوين وبين يدي مولانا رمانة ذهبية تلمع بداءع نقوشها وسط غراءب الفصوص المركبة عليها قد كان اهداها اليه بعض رءساء اهل البصرة وبيده قلم اذا اراد ان يسطر به علي البياض قبض الغلام علي اصابعه فكان مولانا عليه-	1151	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17162	true	5402779552658567927	15	95	75	493	1534	300	منها ختم صاحبها قال سعد فما شبهت مولانا ابا محمد عليه السلام حين غشينا نور وجهه الا ببدر قد استوفي من لياليه اربعا بعد عشر وعلي فخذه الايمن غلام يناسب المشتري في الخلقة والمنظر وعلي راسه فرق بين وفرتين كانه الف بين واوين وبين يدي مولانا رمانة ذهبية تلمع بداءع نقوشها وسط غراءب الفصوص المركبة عليها قد كان اهداها اليه بعض رءساء اهل البصرة وبيده قلم اذا اراد ان يسطر به علي البياض قبض الغلام علي اصابعه فكان مولانا عليه	17162	-1991811573852583144	396	767.0	320	418	94.7368392944336	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1152	false	344357350059991421	0	204	0	1042	1516	300	السلام يدحرج الرمانة بين يديه ويشغله بردها لءلا يصده عن كتابة ما اراد فسلمنا عليه فالطف في الجواب واوما الينا بالجلوس فلما فرغ من كتبة البياض الذي كان بيده اخرج احمد بن اسحاق جرابه من طيء كساءه فوضعه بين يديه فنظر الهادي عليه السلام الي الغلام وقال له يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك فقال يا مولاي ايجوز ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال رجسة قد شيب احلها باحرمها فقال مولاي عليه السلام يا ابن اسحاق استخرج ما في الجراب ليميز ما بين الاحل والاحرم منها فاول صرة بدا----- باخراجها فقال الغلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي اثنين وستين دينارا فيها من ثمرة حجيرة باعها صاحبها وكانت ارثا له من اخيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان تسعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيها من اجرة حوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها فقال عليه السلام فتش علي دينار رازي السكة تاريخه سنة كذا قد انطمس من نصف احدي صفحتيه نقشه وقراضة املية وزنها ربع دينار والعلة في تحريمهما ان صاحب هذه الجملة وزن في شهر كذا من سنة كذا علي حاءك من جيرانه من الغزل منا وربع من فاتت علي ذلك مدة قيض في انتهاءها لذلك الغزل سارقا	1152	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17162	true	5402779552658567927	95	300	493	1534	1534	300	السلام يدحرج الرمانة بين يديه ويشغله بردها لءلا يصده عن كت-بة ما اراد فسلمنا عليه فالطف في الجواب واوما الينا بالجلوس فلما فرغ من كتبة البياض الذي كان بيده اخرج احمد بن اسحاق جرابه من طي- كساءه فوضعه بين يديه فنظر الهادي عليه السلام الي الغلام وقال له يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك فقال يا مولاي ايجوز ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال رجسة قد شيب احلها باحرمها فقال مولاي عليه السلام يا ابن اسحاق استخرج ما في الجراب ليميز ما بين الاحل والاحرم منها فاول صرة بدا احمد باخراجها فقال الغلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي اثنين وستين دينارا فيها من ثمن- حجيرة باعها صاحبها وكانت ارثا له من اخيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان تسعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيها من اجرة حوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها فقال عليه السلام فتش عن دي-نار رازي السكة تاريخه سنة كذا قد انطمس من نصف احدي صفحتيه نقشه وقراضة املية وزنها ربع دينار والعلة في تحريمه-ا ان صاحب هذه الجملة وزن في شهر كذا من سنة كذا علي حاءك من جيرانه من الغزل منا وربع من فاتت علي ذلك مدة قيض في انتهاءها لذلك الغزل سارقا-	17162	-1991811573852583144	1031	2029.0	829	1047	98.4718246459961	197	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1152	false	344357350059991421	204	300	1042	1516	1516	300	فاخبر به الحاءك صاحبه فكذبه واسترد منه بدل ذلك منا ونصف من غزلا ادق مما كان دفعه اليه واتخذ من ذلك ثوبا كان هذا الدينار مع القراضة ثمنه فلما فتح راس الصرة صادف رقعة في وسط الدنانير باسم من اخبر عنه وبمقدارها علي حسب ما قال واستخرج الدينار والقراضة بتلك العلامة ثم اخرج صرة اخري فقال الغلام عليه السلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي خمسين دينارا لا يحل لنا مسها قال وكيف ذلك قال لانها من ثمن حنطة حاف صاحبها علي اكاره في المقاسمة وذلك انه قبض حصته منها بكيل واف-	1152	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17163	true	-9142919160548816447	0	96	0	474	1488	300	فاخبر به الحاءك صاحبه فكذبه واسترد منه بدل ذلك منا ونصف من غزلا ادق مما كان دفعه اليه واتخذ من ذلك ثوبا كان هذا الدينار مع القراضة ثمنه فلما فتح راس الصرة صادف رقعة في وسط الدنانير باسم من اخبر عنه وبمقدارها علي حسب ما قال واستخرج الدينار والقراضة بتلك العلامة ثم اخرج صرة اخري فقال الغلام عليه السلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي خمسين دينارا لا يحل لنا مسها قال وكيف ذاك قال لانه- من ثمن حنطة حاف صاحبها علي اكاره في المقاسمة وذلك انه قبض حصته منها بكيل واف	17163	-1991811573852583144	472	933.0	377	475	99.36842346191406	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1153	false	-2637968969628564048	0	93	0	461	1499	300	وكال ما حص الاكار بكيل بخس فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني ثم قال يا -بن اسحاق احملها باجمعها لتردها او توصي بردها علي اربابها فلا حاجة لنا في شء منها واءتنا بثوب العجوز قال احمد وكان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيته فلما انصرف احمد بن اسحاق لياتيه بالثوب نظر الي مولانا ابو محمد عليه السلام فقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا عليه السلام قال فالمساءل التي اردت ان تسال عنها قلت علي حالها يا مولاي قال فاسال قرة عيني واوما الي الغلام	1153	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17163	true	-9142919160548816447	96	187	474	922	1488	300	وكال ما خص الاكار بكيل بخس فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني ثم قال يا ابن اسحاق احملها باجمعها لتردها او توصي بردها علي اربابها فلا حاجة لنا في شء منها واءتنا بثوب العجوز قال احمد وكان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيته فلما انصرف احمد بن اسحاق لياتيه بالثوب نظر الي مولانا ابو محمد عليه السلام فقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا قا------------ل فالمساءل التي اردت ان تسال عنها قلت علي حالها يا مولاي قال فس--ل قرة عيني واوما الي الغلام	17163	-1991811573852583144	443	867.0	352	462	95.88744354248047	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0876	false	-342016201170822339	0	27	0	125	1574	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد -ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتهما لك ببرهان ينقاد له عقلك	876	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17165	true	3909452580018241632	234	261	1230	1353	1566	300	خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد بما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة اورده-ا لك ببرهان يثق ب--ه عقلك	17165	-1991811573852583144	116	213.5	90	126	92.06349182128906	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0881	false	7324964257939179229	246	300	1321	1577	1577	300	-اخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال عليه السلام هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد -ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال عليه السلام فهي العلة ايدتها لك ببرهان ينقاد له عقلك-	881	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17165	true	3909452580018241632	211	261	1119	1353	1566	300	فاخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال ف-----------هل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد بما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال------------ فهي العلة اوردها لك ببرهان يثق ب--ه عقلك	17165	-1991811573852583144	224	403.0	176	259	86.48648834228516	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0870	false	-2576666447724567093	53	112	270	557	1510	300	عن ---علي بن الحسين عليه السلام انه قال لم تخل- الارض منذ خلق الله ادم عليه السلام من حجة لله فيها ظاهر مشهور او غاءب مستور ولا تخلو الي ان تقوم الساعة من حجة الله فيها ولو لا ذلك لم يعبد الله قيل ----------------له عليه السلام فكيف ينتفع الناس بالحجة الغاءب المستور قال كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب	870	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17171	true	8391851348143755658	173	230	838	1127	1455	300	عن الاعمش عن الصادق عليه السلام ----قال لم تخلو الارض منذ خلق الله اد------------م من حجة لله فيها ظاهر مشهور او غاءب مستور ولا تخلو الي ان تقوم الساعة من حجة -لله فيها ولو-لا ذلك لم يعبد الله قال سليمان فقلت للصادق عليه السلام فكيف ينتفع الناس بالحجة الغاءب المستور قال كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب	17171	-1991811573852583144	259	459.0	204	307	84.36482238769531	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	69	111	336	538	1478	300	عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم قال-------------- قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل وقريب بمضمونه خبران اخران عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	1074	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17176	true	-5113420694487965364	182	221	875	1064	1479	300	عن زرارة قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم وهو المطلوب تراثه قلت ولم ذلك قال يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل اق-----------ول قال الشيخ لا علة تمن-----ع من -------ظهوره عليه السلام	17176	-1991811573852583144	137	201.0	102	216	63.425926208496094	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	215	300	1064	1472	1472	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام---------- الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال--- علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر-- فاعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل ان-------- الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع- عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما-	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17179	true	-8595698367185272840	114	199	577	985	1516	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام يا علي ان الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة---- وقال يقطين لابنه علي--------- ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن---- فقال له علي ان الذي قيل لكم ولنا---- من مخرج واحد غير ان امركم حضركم فاعطيتم محضه وكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني ولو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون---- الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجعت عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما	17179	-1991811573852583144	376	671.5	298	433	86.83602905273438	68	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	265	300	1305	1470	1470	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام---------- الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له-	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17179	true	-8595698367185272840	114	148	577	736	1516	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام يا علي ان الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة---- وقال يقطين لابنه علي--------- ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن---- فقال له	17179	-1991811573852583144	148	260.0	118	176	84.09091186523438	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	0	59	0	292	1434	300	علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر-- فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع- عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17179	true	-8595698367185272840	148	205	736	1023	1516	300	علي ان الذي قيل لكم ولنا---- من مخرج واحد غير ان امركم حضركم فاعطيتم محضه وكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني ولو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون---- الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجعت عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	17179	-1991811573852583144	277	524.0	220	295	93.89830780029297	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	141	180	701	892	1472	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم------- فقال له---- جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر ننتظره متي هو ف--------قال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون عن ابي	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17181	true	4851586069464594555	11	50	58	262	1451	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم الاسدي فقال اخبرني جعلت فداك متي------ هذا الامر الذي تنتظرونه فقد طال فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون والينا	17181	-1991811573852583144	161	279.5	126	210	76.66666412353516	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	208	246	1027	1216	1470	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم------- فقال له---- جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظره متي هو ف---قال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17181	true	4851586069464594555	11	49	58	255	1451	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم الاسدي فقال اخبرني جعلت فداك متي------ هذا الامر الذي تنتظرونه فقد طال فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون	17181	-1991811573852583144	167	300.5	133	203	82.26600646972656	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	163	247	834	1265	1538	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17182	true	-34067318671862918	84	166	426	846	1547	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين------------ اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	17182	-1991811573852583144	416	813.5	334	432	96.29629516601562	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	false	-4768896216456462458	71	141	347	701	1472	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة ----فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم غطاء السر------------ ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك	1075	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17182	true	-34067318671862918	114	180	578	910	1547	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين------------ اشتد غضب الله------ علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فاخره الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة وقلت ذلك لابي- عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذاك	17182	-1991811573852583144	293	512.0	233	371	78.97573852539062	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	false	-8332832075105075453	137	208	670	1027	1470	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة ----فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع السر------------ ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذلك	1207	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17182	true	-34067318671862918	114	180	578	910	1547	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين------------ اشتد غضب الله------ علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فاخره الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة وقلت ذلك لابي- عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذاك	17182	-1991811573852583144	298	519.5	237	374	79.67914581298828	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	39	87	200	442	1460	300	عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17188	true	-7273972641662118061	263	299	1258	1441	1447	300	عن هانء التمار قال قال ابو ----عبد الله عليه ال---------------سلام ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا ب---------------------------يده ثم ق-------------ال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه	17188	-1991811573852583144	169	320.5	133	242	69.83470916748047	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	false	-282725259492848454	9	114	50	538	1463	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع---------- فالله الله في اديانكم لا يزيل-كم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن----- بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت--------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول	1073	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17190	true	3001211651433479610	73	158	358	745	1426	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ------------قال اذا فقد الخامس من ولد السابع من الاءمة فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها احد يا بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله------- امتحن الله بها خلقه 27 غيبة الشيخ الطوسي الاسدي عن سهل عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحس-ين عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وابي بصير قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول	17190	-1991811573852583144	268	453.0	206	543	49.35543441772461	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	87	192	442	930	1460	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع---------- فالله الله من اديانكم لا يزيل-كم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن----- بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال قلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت--------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17190	true	3001211651433479610	73	158	358	745	1426	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر --------------قال اذا فقد الخامس من ولد السابع من الاءمة فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها احد يا بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله------- امتحن الله بها خلقه 27 غيبة الشيخ الطوسي الاسدي عن سهل عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحس-ين عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وابي بصير قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول	17190	-1991811573852583144	268	446.0	203	543	49.35543441772461	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	false	7429950734621225029	261	300	1255	1446	1446	300	عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط ل-----لقتاد ثم قال------------------------------------ هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان-	1072	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17210	true	8469160429627623830	108	151	552	765	1506	300	عن يمان التمار قال---- قال ابو عبد الله عليه السلام--------------- ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط لشوك القتاد بيده ثم اوما ابو عبد الله عليه السلام بيده هكذا قال- فايكم تمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان	17210	-1991811573852583144	157	248.0	124	233	67.38197326660156	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	39	87	200	442	1460	300	عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط ل-----لقتاد ثم قال------------------------------------ هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد---------- وليتمسك بدينه	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17210	true	8469160429627623830	108	162	552	825	1506	300	عن يمان التمار قال---- قال ابو عبد الله عليه السلام--------------- ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط لشوك القتاد بيده ثم اوما ابو عبد الله عليه السلام بيده هكذا قال- فايكم تمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد عند غيبته وليتمسك بدينه	17210	-1991811573852583144	208	345.5	165	293	70.98976135253906	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	16	122	83	583	1428	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد------ تحت لواءه قال وقال- بعض اصحاب-ه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------ عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17216	true	7697300811280341933	56	174	271	830	1442	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------ يوم ندعو- كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من كان قاعدا تحت لواءه قال ورواه بعض اصحابنا بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 54 الغيبة للنعماني الكليني عن علي بن محمد رفعه الي البطاءني عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا -با بصير -انت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه بانتظاره	17216	-1991811573852583144	477	894.0	372	568	83.97887420654297	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	122	148	583	705	1428	300	عن --فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17216	true	7697300811280341933	274	300	1322	1442	1442	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام مات--- ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره-	17216	-1991811573852583144	115	212.0	90	124	92.74193572998047	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	64	178	311	848	1434	300	امام---------------ه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخره ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد------ تحت لواءه قال وقال- بعض اصحاب-ه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا با بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17216	true	7697300811280341933	25	174	121	830	1442	300	امامك فانك اذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 53 الغيبة للنعماني الكليني عن الحسين بن محمد عن المعلي عن محمد بن جمهور عن صفوان عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------ يوم ندعو- كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من كان قاعدا تحت لواءه قال ورواه بعض اصحابنا بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 54 الغيبة للنعماني الكليني عن علي بن محمد رفعه الي البطاءني عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا با بصير -انت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه بانتظاره	17216	-1991811573852583144	511	904.0	399	717	71.26918029785156	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	178	202	848	958	1434	300	عن --فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر------------ يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17216	true	7697300811280341933	274	300	1322	1442	1442	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام مات--- ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره-	17216	-1991811573852583144	103	177.5	80	124	83.06451416015625	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	148	224	705	1079	1428	300	تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه ---------------------------------------------------------عن الحارث------------------------ بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال وبمضمون الاخبار المسطورة او قريب منها اخبار اخر عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17217	true	6367286778792949587	0	47	0	216	1517	300	تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 57 الغيبة للنعماني الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	17217	-1991811573852583144	132	236.5	103	455	29.010988235473633	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	202	287	958	1374	1434	300	تقدم هذا الامر ام تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه وبمضمون الاخبار المسطورة او قريب منها اخبار اخر ---------عن الحارث------------------------ بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال وفي باب انه عليه السلام يحكم بحكم ال داود عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17217	true	6367286778792949587	0	47	0	216	1517	300	تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 57 الغيبة للنعماني الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	17217	-1991811573852583144	131	218.5	102	449	29.175947189331055	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	122	216	592	1042	1453	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا بد للغلام من غيبة------------ قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف و-منهم من يقول -------------------------------------------------------------------ولد قبل موت- ابيه بسنتين ---------------------------------------------------------------------------------قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله ب-------------------------------------هذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17220	true	7238157971409379543	110	244	521	1160	1438	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم--------- غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته -منهم من يقو------------------ل مات ابوه ولم يخلف و منهم من يقول هو حمل ومنهم من يقول هو غاءب ومنهم من يقول ما ولد ومنهم من يقول قد ولد قبل وفاة ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله تبارك وتعالي يجب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون قال زرارة فقلت جعلت فداك فان ادركت ذلك الزمان فاي شء اعمل قال يا زرارة ان ادركت ذلك الزمان فالزم هذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	17220	-1991811573852583144	373	623.5	291	667	55.92203903198242	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	false	3618460940973113068	174	284	861	1417	1491	300	اخران عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم ويري الناس ولا يرونه وبمضمونه خبر اخر ايضا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة عن اسحاق بن عمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه وقريب بمضمونه خب-------------------------------------------------ران عن مفضل ب------------------------------------ن عمر-------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- لصاحب هذا الامر غيبتان	1206	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17226	true	-4882362519762824165	155	284	745	1408	1485	300	عثمان عن ----ابن محبوب عن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول للقاءم غيبتان احداهما طويلة والاخري قصيرة فالاولي يعلم بمكانه فيها خاصة من شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه في دينه 11 الغيبة للنعماني الكليني عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه في دينه 12 الغيبة للنعماني ابن عقدة عن علي بن الحسن عن ابن ابي نجران عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر الكناسي قال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبتين	17226	-1991811573852583144	261	438.5	208	922	28.308025360107422	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1155	false	-5212386205849543687	16	178	74	919	1529	300	الحكايات التي سمعتها عمن قرب من زمانن------ا ما اخبرني جماعة عن السيد الفاضل امير علام قال كنت في بعض الليالي في صحن الروضة المقدسة بالغري علي مشرفها السلام وقد ذهب كثير من الليل فبينا انا اجول فيها اذ رايت شخصا مقبلا نحو الروضة المقدسة فاقبلت اليه فلما قربت منه عرفت انه استاذنا الفاضل العالم التقي الزكي مولانا احمد الاردبيلي قدس الله روحه فاخفيت نفسي عنه حتي اتي الباب وكان مغلقا فانفتح له عند وصوله اليه ودخل الروضة فسمعته يتكلم كانه يناجي احدا ثم خرج واغلق الباب فمشيت خلفه حتي خرج من الغري وتوجه نحو مسجد الكوفة فكنت خلفه بحيث لا يراني حتي دخل المسجد وصار الي المحراب الذي استشهد امير المءمنين----------- عليه السلام عنده ومكث طويلا ثم رجع وخرج من المسجد واقبل نحو الغري فكنت خلفه حتي قرب من الحنانة فاخذني سعال لم اقدر علي دفعه فالتفت الي فعرفني فقال انت مير علام قلت نعم قال ما تصنع هاهنا قلت كنت معك حيث دخلت الروضة المقدسة الي الان واقسم عليك بحق صاحب	1155	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17243	true	4306916178701832076	136	300	768	1620	1620	300	الحكايات التي سمعتها عمن قرب من زماننا فمنها ما اخبرني جماعة عن السيد الفاضل امير علام قال كنت في بعض الليالي في صحن الروضة المقدسة بالغري علي مشرفها السلام وقد ذهب كثير من الليل فبينا انا اجول فيها اذ رايت شخصا مقبلا نحو الروضة المقدسة فاقبلت اليه فلما قربت منه عرفت انه استاذنا الفاضل العالم التقي الذكي مولانا احمد الاردبيلي قدس الله روحه فاخفيت نفسي عنه حتي اتي الباب وكان مغلقا فانفتح له عند وصوله اليه ودخل الروضة فسمعته ي-كلم كانه يناجي احدا ثم خرج واغلق الباب فمشيت خلفه حتي خرج من الغري وتوجه نحو مسجد الكوفة فكنت خلفه بحيث لا يراني حتي دخل المسجد وصار الي المحراب الذي استشهد امير المءمنين صلوات الله عليه------- عنده ومكث طويلا ثم رجع وخرج من المسجد واقبل نحو الغري فكنت خلفه حتي قرب من الحنانة فاخذني سعال لم اقدر علي دفعه فالتفت الي فعرفني وقال انت مير علام قلت نعم قال ما تصنع ه-هنا قلت كنت معك حيث دخلت الروضة المقدسة الي الان واقسم عليك بحق صاحب-	17243	-1991811573852583144	833	1625.0	673	862	96.63573455810547	154	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1155	false	-5212386205849543687	178	277	919	1406	1529	300	القبر ان تخبرني بما جري عليك في تلك الليلة من البداية الي النهاية فقال اخبرك علي ان لا تخبر--- احدا ما دمت حيا فلما توثق ذلك مني قال كنت افكر في بعض المساءل وقد اغلقت علي فوقع في قلبي ان اتي امير المءمنين عليه السلام واساله عن ذلك فلما وصلت الي الباب فتح لي بغير مفتاح كما رايت فدخلت الروضة وابتهلت الي الله تعالي في ان يجيبني مولاي عن ذلك فسمعت صوتا من القبر ان اءت مسجد الكوفة واسال عن القاءم عليه السلام فانه امام زمانك فاتيت عند المحراب وسالته عنها واجبت وها انا ارجع الي بيتي ومنها ما	1155	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17244	true	6949148389039372879	0	100	0	488	1499	300	القبر ان تخبرني بما جري عليك في تلك الليلة من البداية الي النهاية فقال اخبرك علي ان لا تخبر به احدا ما دمت حيا فلما توثق ذلك مني قال كنت افكر في بعض المساءل وقد اغلقت علي فوقع في قلبي ان اتي امير المءمنين عليه السلام واساله عن ذلك فلما وصلت الي الباب فتح لي بغير مفتاح كما رايت فدخلت الروضة وابتهلت الي الله تعالي في ان يجيبني مولاي عن ذلك فسمعت صوتا من القبر ان اءت مسجد الكوفة وس--ل عن القاءم عليه السلام فانه امام زمانك فاتيت عند المحراب وسالته عنها واجبت وها انا ارجع الي بيتي ومنها ما	17244	-1991811573852583144	484	955.5	385	490	98.7755126953125	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1156	false	-7262514915892078530	0	175	0	937	1668	300	قال لما كانت بلدة البحرين تحت ولاية الافرنج جعلوا واليها رجلا من المسلمين ليكون ادعي الي تعميرها واصلح بحال اهلها وكان هذا الوالي من النواصب وله وزير اشد نصبا منه يظهر العداوة لاهل البحرين لحبهم لاهل البيت عليهم السلام ويحتال في اهلاكهم واضرارهم بكل حيلة فلما كان في بعض الايام دخل الوزير علي الوالي وبيده رمانة فاعطاها الوالي فاذا كان مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله ابو بكر وعمر وعثمان وعلي خلفاء رسول الله فتامل الوالي وراي الكتابة من اصل الرمانة بحيث لا يحتمل عنده ان يكون من صناعة بشر فتعجب من ذلك وقال للوزير هذه اية بينة وحجة قوية علي ابطال مذهب الرافضة فما رايك في اهل البحرين فقال له اصلحك الله ان هءلاء جماعة متعصبون ينكرون البراهين وينبغي لك ان تحضرهم وتريهم هذه الرمانة فان قبلوا ورجعوا الي مذهبنا كان لك الثواب الجزيل----- وان ابوا الا المقام علي ضلالتهم فخيرهم بين الثلاث اما ان يءدوا الجزية وهم صاغرون او ياتوا بجواب عن هذه الاية البينة التي لا محيص لهم عنها او تقتل رجالهم وتسبي نساءهم واولادهم	1156	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17246	true	-7075966986324687810	128	300	661	1580	1580	300	قال لما كان- بلدة البحرين تحت ولاية الافرنج جعلوا واليها رجلا من المسلمين ليكون ادعي الي تعميرها واصلح بحال اهلها وكان هذا الوالي من النواصب وله وزير اشد نصبا منه يظهر العداوة لاهل البحرين لحبهم لاهل البيت عليهم السلام ويحتال في اهلاكهم واضرارهم بكل حيلة فلما كان في بعض الايام دخل الوزير علي الوالي وبيده رمانة فاعطاها الوالي فاذا كان مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول ال-------------------له ابو بكر وعمر وعثمان وعلي خلفاء رسول الله فتامل الوالي فراي الكتابة من اصل الرمانة بحيث لا يحتمل عنده ان يكون من صناعة بشر فتعجب من ذلك وقال للوزير هذه اية بينة وحجة قوية علي ابطال مذهب الرافضة فما رايك في اهل البحرين فقال له اصلحك الله ان هءلاء جماعة متعصبون ينكرون البراهين وينبغي لك ان تحضرهم وتريهم هذه الرمانة فان قبلوا ورجعوا الي مذهبنا كان لك الثواب الجزيل بذلك وان ابوا الا المقام علي ضلالتهم فخيرهم بين --ثلاث اما ان يءدوا الجزية وهم صاغرون او ياتوا بجواب عن هذه الاية البينة التي لا محيص لهم عنها او تقتل رجالهم وتسبي نساءهم واولادهم-	17246	-1991811573852583144	913	1788.5	743	942	96.92144012451172	166	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1156	false	-7262514915892078530	175	300	937	1668	1668	300	وناخذ بالغنيمة اموالهم فاستحسن الوالي رايه وارسل الي العلماء والافاضل الاخيار والنجباء والسادة الابرار من اهل البحرين واحضرهم واراهم الرمانة واخبرهم بما راي فيهم ان لم ياتوا بجواب شاف من القتل والاسر واخذ الاموال او اخذ الجزية علي وجه الصغار كالكفار فتحيروا في امرها فلم يقدروا علي جواب وتغيرت وجوههم وارتعدت فراءصهم فقال كبراءهم امهلنا ايها الامير ثلاثة ايام لعلنا ناتيك بجواب ترتضيه والا فاحكم فينا ما شءت فامهلهم فخرجوا من عنده خاءفين مرعوبين متحيرين فاجتمعوا في مجلس واجالوا الراي في ذلك فاتفق رايهم علي ان يختاروا من صلحاء البحرين وزهادهم عشرة ففعلوا ثم اختاروا من العشرة ثلاثة فقالوا لاحدهم اخرج الليلة الي الصحراء واعبد الله فيها واستغث بامام زماننا وحجة الله علينا لعله يبين لك ما هو المخرج من هذه الداهية الدهماء فخرج وبات-	1156	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17247	true	5056780378021003612	0	125	0	732	1631	300	وتاخذ بالغنيمة اموالهم فاستحسن الوالي رايه وارسل الي العلماء والافاضل الاخيار والنجباء والسادة الابرار من اهل البحرين واحضرهم واراهم الرمانة واخبرهم بما راي فيهم ان لم ياتوا بجواب شاف من القتل والاسر واخذ الاموال او اخذ الجزية علي وجه الصغار كالكفار فتحيروا في امرها ولم يقدروا علي جواب وتغيرت وجوههم وارتعدت فراءصهم فقال كبراءهم امهلنا ايها الامير ثلاثة ايام لعلنا ناتيك بجواب ترتضيه والا فاحكم فينا ما شءت فامهلهم فخرجوا من عنده خاءفين مرعوبين متحيرين فاجتمعوا في مجلس واجالوا الراي في ذلك فاتفق رايهم علي ان يختاروا من صلحاء البحرين وزهادهم عشرة ففعلوا ثم اختاروا من العشرة ثلاثة فقالوا لاحدهم اخرج الليلة الي الصحراء واعبد الله فيها واستغث بامام زماننا وحجة الله علينا لعله يبين لك ما هو المخرج من هذه الداهية الدهماء فخرج وبات	17247	-1991811573852583144	729	1451.0	605	732	99.59016418457031	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1157	false	-2648592438380654715	0	177	0	909	1521	300	طول ليلته متعبدا خاشعا داعيا باكيا يدعو الله ويستغيث بالامام عليه السلام حتي اصبح ولم ير شيءا فاتاهم واخبرهم فبعثوا في الليلة الثانية الثاني منهم فرجع كصاحبه ولم ياتهم بخبر فازداد قلقهم وجزعهم فاحضروا الثالث وكان تقيا فاضلا اسمه محمد بن عيسي فخرج الليلة الثالثة حافيا حاسر الراس الي الصحراء وكانت ليلة مظلمة فدعا وبكي وتوسل الي الله تعالي في خلاص هءلاء المءمنين وكشف هذه البلية عنهم واستغاث بصاحب الزمان عليه السلام فلما كان اخر الليل اذ- هو برجل يخاطبه ويقول يا محمد بن عيسي ما لي اراك علي هذه الحالة -لما ذا خرجت الي هذه البرية فقال له ايها الرجل دعني فاني خرجت لامر عظيم وخطب جسيم لا اذكره الا لامامي ولا اشكوه الا الي من يقدر علي كشفه عني فقال يا محمد بن عيسي انا صاحب الزمان فاذكر حاجتك فقال ان كنت هو فانت تعلم قصتي ولا تحتاج الي ان اشرحها لك فقال له نعم خرجت لما دهمكم من امر الرمانة وما كتب عليها وما اوعدكم الامير به قال فلما سمعت ذلك توجهت اليه وقلت ---نعم يا مولاي قد تعلم ما اصابنا وانت امامنا وملاذنا	1157	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17247	true	5056780378021003612	125	300	732	1631	1631	300	طول ليلته متعبدا خاشعا داعيا باكيا يدعو الله ويستغيث بالامام عليه السلام حتي اصبح ولم ير شيءا فاتاهم واخبرهم فبعثوا في الليلة الثانية الثاني منهم فرجع كصاحبه ولم ياتهم بخبر فازداد قلقهم وجزعهم فاحضروا الثالث وكان تقيا فاضلا اسمه محمد بن عيسي فخرج الليلة الثالثة حافيا حاسر الراس الي الصحراء وكانت ليلة مظلمة فدعا وبكي وتوسل الي الله تعالي في خلاص هءلاء المءمنين وكشف هذه البلية عنهم واستغاث بصاحب الزمان ف------------لما كان اخر الليل اذا هو برجل يخاطبه ويقول يا محمد بن عيسي ما لي اراك علي هذه الحالة ولما-ذا خرجت الي هذه البرية فقال له ايها الرجل دعني فاني خرجت لامر عظيم وخطب جسيم لا اذكره الا لامامي ولا اشكوه الا الي من يقدر علي كشفه عني فقال يا محمد بن عيسي انا صاحب الامر- فاذكر حاجتك فقال ان كنت هو فانت تعلم قصتي ولا تحتاج الي ان اشرحها لك فقال له نعم خرجت لما دهمكم من امر الرمانة وما كتب عليها وما اوعدكم الامير به قال فلما سمعت ذلك توجهت اليه وقلت له نعم يا مولاي قد تعلم ما اصابنا وانت امامنا وملاذنا-	17247	-1991811573852583144	891	1740.5	718	914	97.48358917236328	169	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1157	false	-2648592438380654715	177	300	909	1521	1521	300	والقادر علي كشفه عنا فقال -----------عليه السلام يا محمد بن عيسي ان الوزير لعنه الله في داره شجرة رمان فلما حملت تلك الشجرة صنع شيءا من الطين علي هيءة الرمانة وجعلها نصفين وكتب في داخل كل نصف بعض تلك الكتابة ثم وضعهما علي الرمانة وشدهما عليها وهي صغيرة فاثر فيها وصارت هكذا فاذا مضيتم غدا الي الوالي فقل له جءتك بالجواب ولكني لا ابديه الا في دار الوزير فاذا مضيتم الي داره فانظر عن يمينك تري فيها غرفة فقل للوالي لا اجيبك الا في تلك الغرفة وسيابي الوزير عن ذلك وانت بالغ في ذلك ولم ترض الا بصعودها فاذا صعد فاصعد معه ولا تتركه وحده يتقدم عليك فاذا دخلت الغرفة رايت كوة فيها كيس ابيض فانهض اليه وخذه فتري فيه تلك الطينة التي-	1157	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17248	true	-7005650067794187492	0	124	0	617	1532	300	والقادر علي كشفه عنا فقال صلوات الله عليه------- يا محمد بن عيسي ان الوزير لعنه الله في داره شجرة رمان فلما حملت تلك الشجرة صنع شيءا من الطين علي هيءة الرمانة وجعلها نصفين وكتب في داخل كل نصف بعض تلك الكتابة ثم وضعهما علي الرمانة وشدهما عليها وهي صغيرة فاثر فيها وصارت هكذا فاذا مضيتم غدا الي الوالي فقل له جءتك بالجواب ولكني لا ابديه الا في دار الوزير فاذا مضيتم الي داره فانظر عن يمينك تري فيها غرفة فقل للوالي لا اجيبك الا في تلك الغرفة وسيابي الوزير عن ذلك وانت بالغ في ذلك ولا ترض الا بصعودها فاذا صعد فاصعد معه ولا تتركه وحده يتقدم عليك فاذا دخلت الغرفة رايت كوة فيها كيس ابيض فانهض اليه وخذه فتري فيه تلك الطينة التي	17248	-1991811573852583144	604	1184.0	483	624	96.79486846923828	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1158	false	-5384681363141580157	0	181	0	948	1558	300	عملها لهذه الحيلة ثم ضعها امام الوالي وضع الرمانة فيها لينكشف له جلية الحال وايضا يا محمد بن عيسي قل للوالي ان لنا معجزة اخري وهي ان هذه الرمانة ليس فيها الا الرماد والدخان وان اردت صحة ذلك فامر الوزير بكسرها فاذا كسرها طار الرماد والدخان علي وجهه ولحيته فلما سمع محمد بن عيسي ذلك من الامام عليه السلام فرح فرحا شديدا وقبل بين يدي الامام عليه السلام ف----انصرف الي اهله بالبشارة والسرور فلما اصبحوا مضوا الي الوالي وفعل محمد بن عيسي كل ما امره الامام عليه السلام وظهر كل ما اخبره فالتفت الوالي الي محمد بن عيسي وقال ---من اخبرك بهذا فقال امام زماننا وحجة الله علينا فقال ومن امامكم فاخبره بالاءمة واحدا بعد واحد الي ان انتهي الي صاحب الامر عليهم السلا----م فقال الوالي مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وان الخليفة بعده بلا فصل امير المءمنين علي عليه السلام ثم اقر بالاءمة عليهم السلام الي اخره-------------م وحسن ايمانه وامر بقتل الوزير واعتذر الي اهل البحرين واحسن اليهم واكرمهم قال وهذه القصة مشهورة عند اهل البحرين وقبر محمد	1158	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17248	true	-7005650067794187492	124	300	617	1532	1532	300	عملها لهذه الحيلة ثم ضعها امام الوالي وضع الرمانة فيها لينكشف له جلية الحال وايضا يا محمد بن عيسي قل للوالي ان لنا معجزة اخري وهي ان هذه الرمانة ليس فيها الا الرماد والدخان وان اردت صحة ذلك فامر الوزير بكسرها فاذا كسرها طار الرماد والدخان علي وجهه ولحيته فلما سمع محمد بن عيسي ذلك من الام------------ام فرح فرحا شديدا وقبل بين يدي الامام صلوات الله عليه وانصرف الي اهله بالبشارة والسرور فلما اصبحوا مضوا الي الوالي ففعل محمد بن عيسي كل ما امره الام------------ام وظهر كل ما اخبره فالتفت الوالي الي محمد بن عيسي وقال له من اخبرك بهذا فقال امام زماننا وحجة الله علينا فقال ومن امامكم فاخبره بالاءمة واحدا بعد واحد الي ان انتهي الي صاحب الامر صلوات الله عليهم فقال الوالي مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا------------------- عبده ورسوله وان الخليفة بعده بلا فصل امير المءمنين علي عليه السلام ثم اقر بالاءمة ا-------------لي اخرهم عليهم السلام وحسن ايمانه وامر بقتل الوزير واعتذر الي اهل البحرين واحسن اليهم واكرمهم قال وهذه القصة مشهورة عند اهل البحرين وقبر محمد-	17248	-1991811573852583144	871	1658.5	703	972	89.60905456542969	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	84	151	441	790	1562	300	الحسن بن علي عليه السلام----- لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قال----------------------------------- عند ذلك يقوم قاءمنا ويرفع ذلك وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام بين يدي القاءم موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه احمر كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17275	true	-9002616467590145219	135	237	685	1184	1473	300	الحسن بن علي عليه السلام يقول لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي ي-برا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قلت ما في ذلك خير قال الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قاءمنا فيرفع ذلك كله 59 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن علي بن اسباط عن محمد بن ابي البلاد عن علي ابن محمد الاودي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام بين يدي القاءم موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه احمر كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	17275	-1991811573852583144	342	642.0	275	500	68.4000015258789	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	191	298	1010	1554	1562	300	بن الحسين عليه السلام ي----------------------------------كون قبل خروجه خروج رجل يقال له عون السلمي بارض الجزيرة ويكون ماواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة من ابي سفيان فاذا ظهر السفياني اختفي المهدي ثم يخرج بعد ذلك و------------------------عن النبي صلي الله عليه واله يخ--------رج بقزوين رجل اسمه اسم نبي يسرع الناس الي طاعته المشرك والمءمن يملا الجبال خوفا وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام ايتان تكونان قبل القاءم لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام الي الارض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر من اخره فقال ر--جل يا -بن رسول الله	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17277	true	-1131690933706307173	148	291	746	1469	1514	300	بن الحسين صف لي خروج المهدي وعرفني دلاءله وعلاماته فقال يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بارض الجزيرة ويكون ماواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن ابي سفيان فاذا ظهر السفياني اختفي المهدي ثم يخرج بعد ذلك 66 غيبة الشيخ الطوسي روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي يسرع الناس الي طاعته المشرك والمءمن يملا الجبال خوفا 67 الارشاد الغيبة للشيخ الطوسي الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة عن بدر بن الخليل الازدي قال قال ابو جعفر عليه السلام ايتان تكونان قبل القاءم لم يكونا منذ هبط ادم عليه السلام الي الارض تنكشف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال الرجل يا ابن رسول الله	17277	-1991811573852583144	514	968.5	410	723	71.09266662597656	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1056	false	-1607259815739881172	36	160	191	867	1614	300	وعنه عليه السلام---- تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الي الكوفة فاذا ظهر المهدي بعث الله بالبي---------------------------------------------------------------------عة وعنه عليه السلام كاني بالقاءم عليه السلام يوم عاشوراء يوم السبت قاءم بين الركن والمقام وجبرءيل عليه السلام بين يديه ينادي البيعة وعن ابي عبد الله عليه السلام ان القاءم يقوم يوم عاشوراء يوم قتل فيه الحسين عليه السلام الي غير ذلك من العلامات كالمطر اربعا وعشرين مطرة يري اثرها وبركتها وخسف قرية من قري الشام وقتل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة وقتل مارقة الروم حتي ينزلوا الرملة وقيام الزنديق من قزوين وخروج الدجال واختلاف ريحين بالشام ووقوع رجفة فيها يهلك فيها ماءة الف وهدم حاءط مسجد الكوفة وقتل النفس الزكية غلام من ال محمد صلي الله عليه واله اسمه محمد بن الحسن----- بلا جرم و---ذنب	1056	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17280	true	3999607528106290435	66	124	305	600	1465	300	جعفر عليه السلام قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الي الكوفة فاذا ظهر المهدي بعث اليه بالبيعة 78 غيبة الشيخ الطوسي قرقارة عن محمد بن خلف الحماد عن اسماعيل بن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الازدي عن سفيان بن ابراهيم الجر-------------------------------------------------------------------------يري انه سمع اباه يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النفس الزكية غلام من ال محمد------------------- اسمه محمد بن الحسن يقتل بلا جرم ولا ذنب	17280	-1991811573852583144	171	127.5	136	757	22.589168548583984	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	false	-282725259492848454	98	170	463	826	1463	300	عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا- عبد الله عليه السلام---------- يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات او قتل او هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي---- فبكيت	1073	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17331	true	-5218998694240900108	227	300	1135	1502	1502	300	عن محمد بن --مساور عن المفضل بن عمر الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم وليمحص- حتي يقال مات------- او هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت-	17331	-1991811573852583144	339	639.0	272	378	89.68254089355469	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	176	247	855	1215	1460	300	عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا- عبد الله عليه السلام---------- يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات او قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا تدري اي من اي---- فبكيت	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17331	true	-5218998694240900108	227	300	1135	1502	1502	300	عن محمد بن --مساور عن المفضل بن عمر الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم وليمحص- حتي يقال مات او---- هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت-	17331	-1991811573852583144	338	632.5	271	375	90.13333129882812	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	false	-282725259492848454	160	198	780	954	1463	300	اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	1073	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17332	true	-19509975616348055	15	50	65	223	1482	300	اثنتا عشر- راية مشتبهة لا يدري اي من اي------------- فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا -با عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم -قال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	17332	-1991811573852583144	158	292.0	123	174	90.80459594726562	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	false	1145979842132768680	237	275	1169	1343	1460	300	اثنتا عشرة راية مشتبهة لا تدري اي من اي فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	1205	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17332	true	-19509975616348055	15	50	65	223	1482	300	اثنتا عشر- راية مشتبهة لا يدري اي من اي------------- فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا -با عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم -قال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	17332	-1991811573852583144	157	289.0	122	174	90.2298812866211	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	271	300	1390	1538	1538	300	عبد الله عليه السلام بعد ما قيل له عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول خروج السفياني من المحتوم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من المغرب من-	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17338	true	1361616684419810856	6	29	30	153	1538	300	عبد الله عليه الس--------------------------لام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول خروج السفياني من المحتوم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من المغرب من	17338	-1991811573852583144	122	236.0	100	149	81.87919616699219	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	0	47	0	238	1562	300	المحتوم الي ان قال وخروج القاءم من المحتوم قلت وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار يسمعه كل قوم بالسنتهم الا ان الحق في علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق في عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17338	true	1361616684419810856	50	94	269	496	1538	300	المحتوم----------- وخروج القاءم من المحتوم قلت وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار يسمعه كل قوم بالسنتهم الا ان الحق في علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق في عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون	17338	-1991811573852583144	227	444.0	183	238	95.3781509399414	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	155	187	812	990	1562	300	ينادون في رجب ثلاثة اصوات من السماء صوتا منها الا لعنة الله علي------ الظالمين والصوت الثاني ازفت الازفة يا معشر المءمنين والصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس هذا امير المءمنين	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17338	true	1361616684419810856	193	226	987	1171	1538	300	ينادون في رجب ثلاثة اصوات من السماء صوتا منها الا لعنة الله علي القوم الظالمين والصوت الثاني ازفت الازفة يا معشر المءمنين والصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس هذا امير المءمنين	17338	-1991811573852583144	178	350.0	146	184	96.73912811279297	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	197	277	1005	1412	1539	300	رسول الله الي اساسه صلي الله عليه واله ورد البيت الي موضعه واقام علي اساسه وقطع ايدي بني شيبة السراق وعلقها علي الكعبة وعنه عليه السلام اذا قام القاءم عليه السلام جاء بامر غير الذي كان و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------- جعفر عليه السلام ان القاءم يملك ثلاثماءة وتسع سنين كما لبث اهل الكهف في كهفهم يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويفتح الله له شرق الارض وغربها ويقتل الناس حتي لا يبقي الا دين------------------------ يسير بسيرة سليمان بن داود عليه	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17339	true	-2765107682817636363	204	296	999	1465	1484	300	رسول الل----------ه صلي الله عليه واله وذكر المهدي فقال انه يبايع بين الركن والم------------------------------------------------------------قام اسمه احمد وعبد الله والمهدي فهذه اسماءه ثلاثتها 34 الغيبة للشيخ الطوسي الفضل عن علي بن عبد الله عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام ان القاءم يملك ثلاثماءة وتسع سنين كما لبث اهل الكهف في كهفهم يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويفتح الله له شرق الارض وغربها ويقتل الناس حتي لا يبقي الا دين محمد صلي الله عليه واله يسير بسيرة سليمان بن داود تمام	17339	-1991811573852583144	255	425.5	203	536	47.57462692260742	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	1	47	8	238	1562	300	الي ان قال وخروج القاءم من المحتوم قلت وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار يسمعه كل قوم بالسنتهم الا ان الحق في علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق في عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17339	true	-2765107682817636363	96	135	472	670	1484	300	السلام قال -خروج القاءم من المحتوم قلت وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار---------------------- الا ان الحق في علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار--------- الا ان الحق في عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون	17339	-1991811573852583144	195	357.5	156	230	84.78260803222656	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	false	-1635851336386400657	214	261	1032	1253	1428	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود عليه السلام ولا يسال--- بينة يعطي كل نفس ح-قها وبمضمونه خبر اخر فصل في بيان صلة الامام عن يونس بن ظبيا----------------------------ن قال سمعت ابا عبد الله	1076	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17363	true	9070697206282327910	248	300	1253	1492	1492	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود -------------لا يسال عن بينة يعطي كل نفس حكمها 23 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد القماط عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله-	17363	-1991811573852583144	146	245.5	112	253	57.7075080871582	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	false	2741353521688623760	277	300	1327	1434	1434	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال-	1208	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17363	true	9070697206282327910	248	271	1253	1360	1492	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود -لا يسال	17363	-1991811573852583144	105	199.0	83	108	97.22222137451172	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	32	86	164	437	1539	300	ابي عبد الله صلي الله عليه واله------- ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني الناس-------------------------- في ملكه حتي يولد له الف ذكر لا يولد فيهم انثي ويبني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب وتتصل بيوت الكوفة بنهري كربلاء وبالحيرة حتي يخرج الرجل يوم الجمعة علي بغلة سفراء يريد الجمعة فلا يدركها	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17373	true	-8796976252471685496	209	267	1044	1339	1499	300	ابا عبد ا---------لله عليه السلام يقول ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد من ضوء الشمس ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ذكر لا يولد فيهم انثي ويبني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب ويتصل بيوت الكوفة بنهر- كربلا- وبالحيرة حتي يخرج الرجل يوم الجمعة علي بغلة سفواء يريد الجمعة فلا يدركها	17373	-1991811573852583144	252	468.5	200	306	82.35294342041016	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	87	184	441	934	1539	300	ابي جعفر عليه السلام----------------- يدخل المهدي الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت بينها فتصفو له فيدخل حتي ياتي المنبر فيخطب ولا يدري الناس ما يقول من البكاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت الجمعة الثانية قال الناس يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه واله والمسجد لا يسعنا-------------------- فيخرج الي الغري فيخط مسجدا له الف باب و--------------------------يحفر من خلف قبر الحسين------------ لهم نهرا حتي يجري الي الغريين حتي يرمي الي النجف ويعمل علي فوهته قناطر وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان م-----سجد السهلة------------- منزل صاحبنا اذا قدم باهله	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17374	true	9070814324738607793	11	201	46	1058	1537	300	ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال يدخل المهدي الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت بينها فتصفو له فيدخل حتي ياتي المنبر ويخطب ولا يدري الناس ما يقول من البكاء وهو قول رسول الله صلي الله عليه واله كاني بالحسني والحسيني وقد قاداها فيسلمها الي الحسيني فيبايعونه فاذا كانت الجمعة الثانية قال الناس يا ابن رسول الله الصلاة---------------------- خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه واله والمسجد لا يسعنا فيقول انا مرتاد لكم فيخرج الي الغري فيخط مسجدا له الف باب يسع الناس عليه اصيص ويبعث فيحفر من خلف قبر الحسين عليه السلام لهم نهرا---- يجري الي الغريين حتي ينبذ في- النجف ويعمل علي فوهته قناطر وارحاء في السبيل وكاني بالعجوز وعلي راسها مكتل فيه بر حتي تطحنه بكربلاء اعلام الوري الارشاد في رواية عمرو بن شمر عن ابي جعفر عليه السلام مثله بيان قال الفيروزابادي اص الشء برق والاصيص كامير الرعدة والذعر والبناء المحكم والاصيصة البيوت المتقاربة وهم اصيصة واحدة اي مجتمعة وتاصصوا اجتمعوا 54 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن عثمان بن عيسي عن صالح بن ابي الاسود عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله	17374	-1991811573852583144	448	795.5	359	1039	43.11838150024414	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	185	300	939	1539	1539	300	عليه السلام -ان القاءم يهدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه ومسجد --رسول الله الي اساسه صلي الله عليه واله و-----------رد البيت الي موضعه واقام- علي اساسه وقطع ايدي بني شيبة السراق وعلقها علي الكعبة --------------------------وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ----اذا قام القاءم عليه السلام جاء بامر غير الذي كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي جعفر عليه السلام ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم يملك ثلاثماءة وتسع سنين كما لبث اهل ----------------------------------------------------------------------------الكهف في كهفهم يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويفتح الله له شرق الارض وغربها ويقتل الناس حتي لا يبقي الا دين يسير بسيرة سليمان بن داود عليه السلام وعنه عليه السلام------------------------------ اذا قام القاءم دخل الكوفة وامر بهدم المساجد الاربعة حتي يبلغ اساسها ويصيرها عريشا كعريش موسي------------------------ لا شرف لها-	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17375	true	-7009730289131080410	37	270	168	1336	1487	300	عليه السلام قال القاءم يهدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه ومسجد الرسول--------------- صلي الله عليه واله الي اساسه ويرد البيت الي موضعه واقامه علي اساسه وقطع ايدي بني شيبة السراق وعلقها علي الكعبة 58 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن علي بن الحكم عن سفيان الجريري عن ابي صادق عن ابي جعفر عليه السلام قال دولتنا اخر الدول ولن يبقي اهل بيت لهم دولة الا ملكوا قبلنا لءلا يقولوا اذا راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا مثل سيرة هءلاء وهو قول الله عز وجل والعاقبة للمتقين 59 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن عبد الرحمان بن ابي هاشم والحسن بن علي عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام القاء------------م جاء بامر غير الذي كان 60 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن سعد ابن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في حديث له حتي انتهي الي مسجد الكوفة وكان مبنيا بخزف ودنان وطين فقال ويل لمن هدمك وويل لمن سهل هدمك وويل لبانيك بالمطبوخ المغير قبلة نوح طوبي لمن شهد هدمك مع قاءم-------------------------------- اهل بيتي اولءك خيار الامة مع ابرار العترة 61 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن عبد الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي هاشم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير في حديث له اختصرناه قال اذا قام القاءم دخل الكوفة وامر بهدم المساجد الاربعة حتي يبلغ اساسها ويصيرها عريشا كعريش موسي ويكون المساجد كلها جماء لا شرف لها	17375	-1991811573852583144	359	446.5	288	1361	26.377662658691406	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	48	94	254	499	1571	300	عليه السلام يبايع القاءم بين الركن والمقام ثلاثماءة ونيف عدة اهل بدر فيهم النجباء من اهل مصر والابدال من اهل الشام والاخيار من اهل العراق فيقيم ما شاء الله ان يقيم وعن مولانا------------------------------------------------- ابي الحسن العسكري عليه السلام انه قال الخلف من بعدي الحسن عليه السلام -----------------------------------	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17376	true	-2904443434842373478	233	293	1155	1457	1489	300	عليه السلام يبايع القاءم بين الركن والمقام ثلاثماءة ونيف عدة اهل بدر فيهم النجباء من اهل مصر والابدال من اهل الشام والاخيار من اهل العراق فيقيم ما شاء الله ان يقيم 65 غيبة الشيخ الطوسي الفضل عن محمد بن علي عن وهيب بن حفص عن ابي بصير------------------------- قال -سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام	17376	-1991811573852583144	192	329.0	152	329	58.35866165161133	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1040	false	3784640191967606753	96	170	511	902	1562	300	التاسع منهم قاءم اهل بيتي ومهدي امتي واشبه الناس--- في شماءله واقواله وافعاله ي-ظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة فيعلن امر الله ويظهر دين الله ويءيد بنصر الله وبنصر -ملاءكت----ه فيملا الارض ------قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما وعن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله يقول الاءمة بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسي---------------ن عليه السلام التاسع مهديهم وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله --يقول الاءمة	1040	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17414	true	5074169505440487379	129	194	679	1026	1573	300	التاسع منهم قاءم اهل بيتي ومهدي امتي -اشبه الناس بي في شماءله واقواله وافعاله ليظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة فيعلي امر الله ويظهر دين الله ويءيد بنصر الله وينصر بملاءكة الله فيملا الارض عدلا وقسط------ا كما ملءت جورا وظلما 189 الكفاية بالاسانيد الكثيرة التي مضت في الباب المذكور ع---------------------------ن علي صلوات الله عليه قال قال رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه واله بعد عد الاءمة	17414	-1991811573852583144	241	381.0	193	423	56.973995208740234	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	235	270	1198	1377	1539	300	جعفر عليه السلام ان------ القاءم يملك ثلاثماءة وتسع سنين ------كما لبث اهل الكهف في كهفهم يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويفتح الله له شرق الارض وغربها ويقتل الناس حتي لا يبقي الا	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17423	true	3548327958465481544	264	300	1322	1507	1507	300	وعنه عليه السلام قال يملك القاءم----- ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا كما لبث اهل الكهف في كهفهم يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا فيفتح الله له شرق الارض وغربها ويقتل الناس حتي لا يبقي الا-	17423	-1991811573852583144	157	278.5	126	191	82.1989517211914	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	209	300	1056	1518	1518	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي----- جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين------- فليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من-	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17423	true	3548327958465481544	120	169	596	844	1507	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال ابو جعفر عليه السلام---- وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين------------------------------------------------------------------- فمن اخذ- ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من	17423	-1991811573852583144	227	408.5	182	475	47.78947448730469	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	0	47	0	238	1484	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس---------------- قال قلت لابي عبد- ال--له عليه السلام	1083	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17423	true	3548327958465481544	169	216	844	1084	1507	300	اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله------- الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 212 وباسناده رفعه الي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اول ما-- يبدء القاءم عليه السلام	17423	-1991811573852583144	184	302.0	144	257	71.59532928466797	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	26	116	148	599	1522	300	عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها واخذها رجل م----------ن المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس---------------- قال قلت لابي عبد- ال--له عليه السلام	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17423	true	3548327958465481544	134	216	663	1084	1507	300	عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فمن اخذ ارضا من المسلمين-------- فعمرها فليءد---------------------------------- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله------- الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 212 وباسناده رفعه الي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اول ما-- يبدء القاءم عليه السلام	17423	-1991811573852583144	299	486.5	233	480	62.29166793823242	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	false	2639488495416105670	1	87	5	444	1538	300	صلي الله عليه واله فيطعنه في ظهره فتخرج الحربة من صدره ويموت ويقتلون اصحابه اجمعين وعند ذلك يعبد الله------- ولا يشرك به شيءا ويعيش----- المءمن لا يموت ----------------------------حتي يولد له ---------------------------الف ولد ذكر واذا كسي ولده ثوبا يطول معه كلما طال ويكون لونه علي حسب ما يريد وتظهر الارض بركاتها بحيث يءكل ثمرة الصيف في الشتاء وبالعكس واذا اخذ الثمرة من الشجرة نبت مكانها حتي لا يفقد شيءا وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حو---له بما شاء الله تعالي فاذا اراد ال--له تعالي	1054	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17457	true	-750460047033616256	44	107	228	552	1487	300	صلي الله عليه واله فيطعنه طعنة بين كتفيه فيكون هلاكه وهلاك جميع اشياعه فعند ------------ذلك يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا ويملك امير المءمنين عليه السلام اربعا واربعين الف سنة حتي ي-لد الرجل من شيعة علي عليه السلام الف ولد من صلبه ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله له بما شاء الله بيا------ن هبوط الجبار تعالي	17457	-1991811573852583144	170	225.5	133	511	33.26810073852539	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	7	81	36	428	1510	300	ثم يزور ال محمد صلي الله عليه واله في جنان رضوي فياكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا وعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المخلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجا المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17503	true	-5057759934556668140	50	118	241	601	1533	300	ثم يزور ال محمد------------------- في جنان رضوي فياكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت------------- فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجا المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام	17503	-1991811573852583144	358	691.0	290	392	91.32653045654297	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	182	216	876	1042	1453	300	الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف -نبيك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17574	true	-1124108831811014395	144	178	722	891	1535	300	السلام اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	17574	-1991811573852583144	154	281.0	120	169	91.12425994873047	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	false	4119082437317129286	264	294	1376	1544	1571	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه	1050	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17688	true	-1483665860517787171	199	227	1035	1195	1583	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه	17688	-1991811573852583144	159	308.5	131	168	94.64286041259766	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	false	8083997311650864582	134	217	657	1084	1478	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبت--------------------------------------------------------------------------------------ه من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين-------- من وحشة ----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم عليه السلام غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم -مكانه فيها الا الخواص من شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه وقريب بمضمونه خبران عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الل-----------------ه عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما	1074	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17688	true	-1483665860517787171	146	245	780	1301	1583	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان-- لصاحب هذا الامر--------------------- غيبتين احداهما يطول حتي يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ويقول بعضهم ذهب حتي لا يبقي علي امره من اصحابه الا نفر يسير لا يطلع علي موضعه احد من ولده ولا غيره الا الذي يلي امره وروي الكليني عن اسحاق بن عمار قال ابو عبد الله عليه السلام للقاء------------م غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة----- شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه و--------رواه النعماني وفي لفظه بدون الاستثناء في الثاني ورواه بسند اخر عنه عليه السلام -قال للقاءم--------- غيبتان احداهما	17688	-1991811573852583144	274	395.5	216	579	47.32297134399414	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	false	3618460940973113068	204	290	1012	1452	1491	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبت--------------------------------------------------------------------------------------ه من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين-------- من وحشة---------------------------------------- عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه وقريب بمضمونه خبران عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الل-------------------ه عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري	1206	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17688	true	-1483665860517787171	146	247	780	1315	1583	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان-- لصاحب هذا الامر--------------------- غيبتين احداهما يطول حتي يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ويقول بعضهم ذهب حتي لا يبقي علي امره من اصحابه الا نفر يسير لا يطلع علي موضعه احد من ولده ولا غيره الا الذي يلي امره وروي الكليني عن اسحاق بن عمار ----قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه و--------رواه النعماني وفي لفظه بدون الاستثناء في الثاني ورواه بسند اخر عنه عليه السلام -قال للقاءم--------- غيبتان احداهما قصيرة------------- والاخري	17688	-1991811573852583144	288	428.5	230	593	48.566612243652344	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0648	false	-5267530382283476358	35	136	203	734	1664	300	الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم وفي الانعام الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وفي الاعراف ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش وفي هود -هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا وفي --------------------------------------------------------------------------الانبياء اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجدة قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون--- له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها	648	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17699	true	7742219224136589228	0	160	0	847	1591	300	الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم ----الانعام الحمد لله الذي خلق السماوات و-------جعل الظلمات -النور---- الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يونس ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر--------------------------------------------------------------------- هود وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا الكهف ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا الانبياء اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون الفرقان الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا التنزيل الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش السجدة قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها	17699	-1991811573852583144	438	697.5	354	932	46.99570846557617	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0648	false	-5267530382283476358	105	232	563	1261	1664	300	السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وفي السجدة قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون--- له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها و-للارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين و-اوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم بيان قوله تعالي هو الذي ---------------------------------------------خلق لكم ما في الارض جميعا امتنان علي العباد بخلق ما يتوقف عليه امور---------- معاشهم	648	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17699	true	7742219224136589228	131	295	693	1562	1591	300	السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش-------------------- السجدة قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها و للارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضيهن سبع سماوات في يومين و اوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ق ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب الحديد هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم الاعلي سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي تفسير هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا امتنان علي العباد بخلق ما يتوقف عليه بقاءهم ويتم به معاشهم	17699	-1991811573852583144	613	1134.5	500	889	68.9538803100586	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0648	false	-5267530382283476358	235	297	1287	1651	1664	300	بالاستدلال والاختبار وبه------------------------------------------------ يستدل ع---لي اباحة جميع الاشياء الا ما اخرجه الدليل باستعمال اللام في كل جزءي من جزءيات الانتفاع بقرينة مقام الامتنان لعدم الدليل علي التعيين وعدم الفاءدة ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الابهام و استوي بمعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي استولي وملك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسواهن بمعني عدلهن وخلقهن مصونة من العوج والفطور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسبع لا ينافي التسع الذي اثبتوها اهل الرص----د اذ الثامن والتاسع مسميان في لسان الشرع بالكرسي والعرش	648	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17700	true	-2890654842842847402	12	156	65	821	1603	300	بالاستدلال والاعتبار والتعرف بما يلاءمها من لذات الاخرة والامها وهذا مما يستدل به علي اباحة جميع الاشياء الا ما اخرجه الدليل و ما يعم كل ما---------------------------------------------------------------------------------------- في الارض لا الارض الا اذا اريد به جهة السفل كما يراد بالسماء جهة العلو جميعا حال عن الموصول الثاني ثم استوي الي السماء اي قصد اليها بارادته من قولهم استوي اليه اذا قصده قصدا مستويا من غير ان يلوي علي شء وقيل استوي اي استولي وملك قال الشاعر قد استوي بشر علي العراق من غير سيف ودم مهراق والمراد بالسماء الاجرام العلوية او جهات العلو كما قيل فسواهن ا---ي عدلهن وخلقهن مصونة من العوج والفطور وقيل هن ضمير السماء ان فسرت بالاجرام لانها جمع اوفي معني الجمع والا فمبهم يفسره ما بعده كقولهم ربه رجلا سبع سماوات بدل او تفسير والسبع لا ينافي التسع التي اثبتوها اصحاب الارصاد اذ الثامن والتاسع مسميان في لسان الشرع بالكرسي والعرش	17700	-1991811573852583144	235	370.0	190	847	27.74498176574707	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0333	false	-5179812936373994234	142	182	737	940	1533	300	قوله عليه السلام ف-------انه يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	333	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17717	true	-203543726994845352	195	235	1045	1248	1582	300	قوله عليه السلام وانه سبحانه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	17717	-1991811573852583144	187	361.0	149	210	89.04762268066406	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0395	false	-9136102399545919529	218	271	1119	1365	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قال لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض و--------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------------ن الرضا عليه السلام انه قال--------------------------------------------- فلم يزل الله عز وجل علمه سابقا للاشياء قديما قبل ان يخلقه------------------------------ا خلق الاشياء وعلمه بها سابق لها كما شاء	395	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17730	true	-804265035162703166	90	186	417	864	1421	300	ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله عز وجل قال لا بل كان في علمه قبل ان ينشء السماوات والارض 24 ومنه عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن احمد بن الفضل عن منصور بن عبد الله عن علي بن عبد الله عن الحسين بن بشار عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الله العالم بالاشياء قبل كون الاشياء الي قوله فلم يزل الله عز وجل علمه سابقا للاشياء قديما قبل ان يخلقها فتبارك ربنا وتعالي علوا كبيرا خلق الاشياء وعلمه بها سابق لها كما شاء	17730	-1991811573852583144	238	421.5	185	447	53.24384689331055	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0649	false	3430160822684657639	74	115	355	575	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات في يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	649	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17739	true	-6462780202288657475	248	287	1184	1398	1461	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الله خلق الخير يوم الاحد و---كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات في يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة	17739	-1991811573852583144	210	407.0	171	220	95.45454406738281	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	18	102	102	540	1545	300	احتج علي الدهرية فقال ما----- دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا----- لا نحكم الا بما نشاهد-- ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابدا فان قلتم انكم وجدتم ذلك اثب-تم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم	650	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17746	true	-2852510217720799729	214	300	1081	1529	1529	300	وسلم علي الدهرية فقال ما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا لانا لا نحكم الا بما -شاهدنا ولم نجد للاشياء -حدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابدا فان قلتم انكم وجدتم ذلك انهضتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم-	17746	-1991811573852583144	429	816.5	346	451	95.1219482421875	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0650	false	5717182769726961445	102	300	540	1545	1545	300	قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابدا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذن ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما فيكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا -لله قدرة ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم---- غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم ليس بمحدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض يفتقر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل --به الا ترون البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما ترون ---فان كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف---- يكون وكيف كان اذا كان- تكون صفته قال فبهتوا وعلموا انهم لا يجدون-	650	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17747	true	5844168988105037948	0	237	0	1230	1572	300	قالوا بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابدين قال رسول الله صلي الله عليه واله فلم صرتم بان تحكموا بالبقاء والقدم لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذن ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا الله قدره ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم انه غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال لهم اقلتم ان العالم قديم ليس بمحدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض يفتقر لانه لا-قوام للبعض الا بما يتصل اليه كما تري- البناء محتاجا بعض اجزاءه الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما نري قال فان كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف كان يكون وكيف---- اذا كانت تكون صفته قال فبهتوا وعلموا انهم لا يجدون	17747	-1991811573852583144	985	1895.5	792	1236	79.69255828857422	185	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0651	false	-2288558135179599491	32	126	159	645	1554	300	ابن طاوس قال وجدت في صحف ادريس------------ من نسخة عتيقة اول يوم خلق الله جل جلاله يوم الاحد ثم كان صباح يوم الاثنين فجمع الله جل جلاله البحار حول الارض وجعلها اربعة بحار الفرات والنيل وسيحان وجيحان ثم كان مساء ليلة الثلاثاء فجاء الليل بظلمته ووحشته ثم كان صباح يوم الثلاثاء فخلق الله جل جلاله الشمس والقمر وشرح ذلك وما بعده شرحا طويلا وقال ثم كان مساء ليلة الاربعاء فخلق الله الف الف صنف من الملاءكة منهم علي خلق الغمام ومنهم علي خلق النار متفاوتين في الخلق والاجناس ثم كان صباح يوم الاربعاء فخلق	651	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17772	true	7599916425186435339	204	300	1032	1528	1528	300	ابن طاوس قال وجدت في صحف ادريس عليه السلام من نسخة عتيقة اول يوم خلق الله جل جلاله يوم الاحد ثم كان صباح يوم الاثنين فجمع الله جل جلاله البحار حول الارض وجعلها اربعة بحار الفرات والنيل وسيحان وجيحان ثم كان مساء ليلة الثلاثاء -جاء الليل بظلمته ووحشته ثم كان صباح يوم الثلاثاء فخلق الله جل جلاله الشمس والقمر وشرح ذلك وما بعده شرحا طويلا وقال ثم كان مساء ليلة الاربعاء فخلق الله الف الف صنف من الملاءكة منهم علي خلق الغمام ومنهم علي خلق النار متفاوتين في الخلق والاجناس ثم كان صباح يوم الاربعاء فخلق-	17772	-1991811573852583144	484	947.5	391	498	97.18875122070312	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0651	false	-2288558135179599491	126	300	645	1554	1554	300	الله من الماء اصناف البهاءم والطير وجعل لهن رزقا في الارض وخلق النار العظام واجناس الهوام ثم كان مساء ليلة الخميس فميز الله سباع الدواب وسباع الطير ثم كان صباح يوم الخميس فخلق الله ثمان جنان وجعل باب كل واحدة منهن الي بعض ثم كان مساء ليلة الجمعة فخلق الله النور الزهراء وفتح الله ماءة باب رحمة في كل باب جزء من الرحمة وو كل بكل باب الفا من الملاءكة الرحمة وجعل رءيسهم كلهم ميكاءيل فجعل اخرها بابا لجميع الخلاءق يتراحمون به بينهم ثم كان صباح يوم الجمعة فتح الله له ابواب السماء بالغيث واهب الرياح وانشا السحاب وارسل الملاءكة الرحمة للارض و امر السحاب تمطر علي الارض و-زهرت الارض بنباتها وازدادت حسنا وبهجة وغشي الملاءكة النور وسمي الله يوم الجمعة لذلك يوم ازهر ويو-م المزيد وقال الله قد جعلت يوم الجمعة اكرم الايام كلها واحبها الي ثم ذكر شرحا جليلا بعد ذلك ثم قال ان الارض عرفها الله عز وجل جلاله انه يخلق منها خلقا فمنهم من يطيعه ومنهم من يعصيه فاقشعرت الارض واستعطفت الله وسالته ان لا ياخذ منها من يعصيه ويدخله-	651	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17773	true	-3119252031962912747	0	172	0	898	1573	300	الله من الماء اصناف البهاءم والطير وجعل لهن رزقا في الارض وخلق النار العظام واجناس الهوام ثم كان مساء ليلة الخميس فميز الله سباع الدواب وسباع الطير ثم كان صباح يوم الخميس فخلق الله ثمان جنان وجعل كل باب واحدة منهن الي بعض ثم كان مساء ليلة الجمعة فخلق الله النور الزهراء وفتح الله ماءة باب رحمة في كل باب جزء من الرحمة وو-كل بكل باب الفا من --ملاءكة الرحمة وجعل رءيسهم كلهم ميكاءيل فجعل اخرها بابا لجميع الخلاءق يتراحمون به بينهم ثم كان صباح يوم الجمعة فتح ال---له ابواب السماء بالغيث واهب الرياح وانشا السحاب وارسل --ملاءكة الرحمة للارض ت-امر السحاب تمطر علي الارض و زهرت الارض بنباتها وازدادت حسنا وبهجة وغشي الملاءكة النور وسمي الله يوم الجمعة لذلك يوم ازهر و يوم المزيد وقال الله قد جعلت يوم الجمعة اكرم الايام كلها واحبها الي ثم ذكر شرحا جليلا بعد ذلك ثم قال ان الارض عرفها الله ----جل جلاله انه يخلق منها خلقا فمنهم من يطيعه ومنهم من يعصيه فاقشعرت الارض واستع-فت الله وسالته ان لا ياخذ منها من يعصيه ويدخله	17773	-1991811573852583144	886	1715.5	718	912	97.14912414550781	162	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0652	false	-8474827321008080947	0	132	0	694	1550	300	النار و-ان جبرءيل عليه السلام اتاها لياخذ منها طينة ادم عليه السلام فسالته لعزة الله ان لا ياخذ منها شيءا حتي تتضرع الي الله تعالي وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله ميكاءيل عليه السلام فاقشعر------ت وتضرعت وسالت فامره الله------ بالانصراف عنها فامر الله تعالي اسرافيل بذلك فاقشعر- وسالت وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر عزراءيل فاقشعرت وتضر------عت فقال قد امرني ربي بامر انا ماض له سرك ذاك ام ساءك فقبض منها كما امره الله ثم صعد بها الي موقفه فقال الله عز وجل له كما وليت قبضها من الارض وهو كاره كذلك تلي قبض ارواح كل من عليها وكل ما قضيت عليه الموت من اليوم الي يوم القيامة فلما غابت شمس يوم الجمعة خلق الله النعاس فغشاه ذوات الارض وجعل النوم سباتا وسمي الليلة لذلك ليلة السبت وقال انا	652	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17773	true	-3119252031962912747	172	300	898	1573	1573	300	النار و ان جبرءيل------------ اتاها لياخذ عنها طينة اد------------م فسالته بعزة الله ان لا ياخذ منها شيءا حتي تتضرع الي الله تعالي وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله ميكاءيل عليه السلام فاقشعرت وسالت وتضرع------ت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر الله تعالي اسرافيل بذلك فاقشعرت وسالت وتضرعت فامره الله تعالي بالانصراف عنها فامر عزراءيل فاقشعرت وسالت وتضرعت فقال قد امرني ربي بامر انا ماض له سرك ذاك ام ساءك فقبض منها كما امره الله ثم صعد بها الي موقفه فقال الله------- له كما وليت قبضها من الارض وهو كاره كذلك تلي قبض ارواح كل من عليها وكل-ما قضيت عليه الموت من اليوم الي يوم القيامة فلما غابت شمس يوم الجمعة خلق الله النعاس فغشاه دواب الارض وجعل النوم سباتا وسمي الليلة لذلك ليلة السبت وقال انا-	17773	-1991811573852583144	648	1220.5	525	714	90.75630187988281	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0652	false	-8474827321008080947	132	275	694	1414	1550	300	الله لا اله الا انا خالق كل شء خلقت السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري في ستة ايام من شهر نيسان وهو اول شهر من شهور الدنيا وجعلت الليل والنهار وجعلت النهار نشورا ومعاشا وجعلت الليل لباسا وسكنا ثم كان صباح يوم السبت فميز الله لغات الكلام يسبح جميع الخلاءق لعزة الله جل جلاله فتم خلق الله وتم امره في الليل والنهار ثم كان صباح يوم الاحد الثاني اليوم الثامن من الدنيا فامر الله ملكا تعجن طينة ادم فخلط بعضها ببعض ثم خمرها اربعين سنة ثم جعلها لازبا ثم جعلها حم-ا مسنونا اربعين سنة ثم جعلها صلصالا كالفخار اربعين سنة ثم قال للملاءكة بعد عشرين وماء----ة مذ خمر طينة ادم اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فقالوا نعم فقال في الصحف ما هذا لفظه فخلق الله ادم علي صورته التي صورها في اللوح المحفوظ	652	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17774	true	6696340330494124751	0	144	0	725	1526	300	الله لا اله الا انا خالق كل شء خلقت السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري في ستة ايام من شهر نيسان وهو اول شهر من شهور الدنيا وجعلت الليل والنهار وجعلت النهار نشورا ومعاشا وجعلت الليل لباسا وسكنا ثم كان صباح يوم السبت فميز الله لغات الكلام فسبح جميع الخلاءق لعزة الله جل جلاله فتم خلق الله وتم امره في الليل والنهار ثم كان صباح يوم الاحد الثاني اليوم الثامن من الدنيا فامر الله ملكا فعجن طينة ادم فخلط بعضها ببعض ثم خمرها اربعين سنة ثم جعلها لازبا ثم جعلها حمءا مسنونا اربعين سنة ثم جعلها صلصالا كالفخار اربعين سنة ثم قال للملاءكة بعد عشرين وماءة سنة مذ خمر طينة ادم اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فقالوا نعم فقال في الصحف ما هذا لفظه فخلق الله ادم علي صورته التي صورها في اللوح المحفوظ	17774	-1991811573852583144	718	1422.5	575	725	99.03448486328125	139	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	false	141680429457327701	211	293	1026	1396	1425	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف لم يكن ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون----- منه خلوا بعد ذهابه لم يزل-- حيا بلا حياة وم-لكا قادرا قبل ا-----ن ينشء وملكا جبارا -بعد انشاءه للكون	552	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17820	true	-6199325199948118828	56	117	261	537	1458	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه -----بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة وما------لكا قبل ان يكون ينشء شيءا و مالكا بعد انشاءه للكون	17820	-1991811573852583144	231	388.0	178	384	60.15625	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	59	140	268	636	1380	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون----- منه خلوا بعد ذهابه لم يزل-- حيا بلا حياة وم-لكا قادرا قبل ا-----ن ينشء شيءا و--ملكا جبارا بعد انشاءه للكون	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17820	true	-6199325199948118828	56	117	261	537	1458	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان الي قوله --------------------------------------------------------------------------------ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه -----بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة وما------لكا قبل ان يكون ينشء شيءا و مالكا ------بعد انشاءه للكون	17820	-1991811573852583144	240	403.5	185	383	62.663185119628906	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	false	5415506564037074645	191	234	1029	1267	1617	300	عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17821	true	7677852002641191092	240	282	1181	1411	1496	300	عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء------------- وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	17821	-1991811573852583144	225	434.0	184	243	92.59259033203125	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	false	409871947608175380	13	39	77	209	1667	300	ابي عبد الله عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل----- والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	512	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17821	true	7677852002641191092	237	265	1168	1310	1496	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور	17821	-1991811573852583144	131	247.0	105	142	92.25352478027344	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	false	-51991573280473661	270	300	1240	1380	1380	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال متي -----------------كان ربك فقال--- ثكلتك امك -متي لم يكن حتي يقال متي كان-	564	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17821	true	7677852002641191092	40	74	221	383	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان	17821	-1991811573852583144	136	251.0	108	162	83.95061492919922	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	0	36	0	172	1407	300	كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية وفي باب النسبة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله-------- عليه السلام قال	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17821	true	7677852002641191092	74	112	383	563	1496	300	كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية 95 ومنه عن علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام كان	17821	-1991811573852583144	134	233.5	103	180	74.44444274902344	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0487	false	-5406089781751275616	58	151	314	755	1563	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه و----------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	487	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17822	true	6739562618387148178	48	152	222	710	1423	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما ---------فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 98 ومنه عن محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع بخطه عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	17822	-1991811573852583144	429	819.0	340	499	85.9719467163086	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	36	115	167	589	1542	300	الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ان الله تع-------الي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خل-ق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان خ-لق ادم ونوحا وابراهيم وموسي وعيسي واسماعيل واسحاق ويعقوب------------ وداود وسليمان وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله تعالي وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خل-ق الانبياء كلهم باربعماءة الف---- واربعة وعشرين الف سنة	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17832	true	9149525139709034258	148	199	739	1030	1520	300	الصادق------------ عن اباءه------ عن علي ------------عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد------------------- قبل ان يخلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان يخلق ادم ونوحا وابراهيم------------ واسماعيل واسح-ق ويعقوب وموسي وعيسي وداود وسلي----------------------------------------------------------------------------------------------مان وقبل ان يخلق الانبياء كلهم باربعماءة الف سنة واربع- وعشرين الف سنة	17832	-1991811573852583144	253	420.0	206	448	56.47321319580078	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0346	false	8824816057439879121	242	298	1351	1640	1648	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه	346	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	113	167	598	877	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن--------- اشار اليه	17833	-1991811573852583144	278	536.5	224	290	95.86206817626953	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	208	243	1231	1429	1755	300	ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك الهواء فاجري فيها ماء متلاطما تي--------------اره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	263	300	1376	1587	1587	300	ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك الهواء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها علي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من-	17833	-1991811573852583144	196	383.0	162	212	92.45282745361328	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	243	300	1429	1755	1755	300	فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء----------------------------------- حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوع---------------------------------ا ثم زينها بزينة الكواكب-	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17834	true	656547865453080275	0	70	0	395	1745	300	فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجريها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب	17834	-1991811573852583144	325	623.5	269	395	82.27848052978516	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	130	172	588	809	1452	300	الله بالتوهم---- فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في س----ره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17835	true	-7673755269232557339	159	204	879	1108	1624	300	الله اصلا كما مر في الخبر من عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سر امره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا	17835	-1991811573852583144	208	390.0	168	229	90.82969665527344	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	228	253	1348	1484	1755	300	القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17839	true	6473450849942563681	55	186	285	988	1584	300	المشهور فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حده اي امر الريح ان تحفظ الماء وترده بالمنع عن الجري الذي سبقت الاشارة اليه بقوله فاجري فيها ماء فكان قبل الرد قد خلي وطبعه اي عن الجري الذي يقتضيه طبعه وقواها علي ضبطه كالشء المشدود وجعلها مقرونة الي انتهاءه محيطة به ولعل المراد بالامر هنا الامر التكويني كما في قوله كن فيكون وقوله كونوا قردة قال الكيدري قوله فامرها مجازا لان الحكيم لا يامر الجماد به الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق اي الهواء الذي هو محل الريح مفتوق اي مفتوح منبسط من تحت الريح الحاملة للماء والماء دفيق من فوقها اي مصبوب مندفق والغرض انه سبحانه بقدرته ضبط الماء المصبوب بالريح الحاملة له كما ضبط الريح بالهواء المنبسط وهو موضع العجب ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها	17839	-1991811573852583144	131	233.0	106	703	18.634424209594727	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	123	284	631	1465	1542	300	العظمة --وحجاب المشية وحجاب--- الرحمة --وحجاب السعادة وحجا-ب الكرامة وحجاب--- المنزلة --وحجاب الهداية وحجاب النبوة وحجاب الرفعة --وحجاب الهيبة وحجا---ب الشفاعة ثم حبس-------------- نور محمد في حجا--------------------------------ب القدرة---------------------------------------------- اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احد عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم ا----------------------------لسر وفي حجاب المشية--------------------------- عشرة الاف ----------------------سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف -----------------------سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية ال----------------------اف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يفقر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو ويقول سبحان ربي الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم --------------------وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب ال----عزة عما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والم-------------------------لكوت وفي حجاب الهيبة----------------------------------------- ------------------------الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17851	true	-3097916462730577511	76	286	400	1423	1490	300	الهيبة ثم حجاب الجبروت ثم حجاب الرحمة ثم حجاب النبوة ثم حجاب الكبرياء ثم حجاب المنزلة ثم حجاب--------------------------- الرفعة ثم حجاب السعادة ثم حجاب الشفاعة ثم ان الله تعالي امر نور رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل في حجاب القدرة فدخل وهو يقول سبحان العلي الاعلي وبقي علي ذلك اثني عشر الف عام ------------------ثم امره ان يدخل في حجاب العظمة -----------فدخل وهو يقول سبحان عالم السر واخفي احد عشر الف عام ثم دخل في حجاب العزة وهو يقول سبحان الملك المنان عشرة الاف عام ثم دخل في حجاب الهيبة وهو يقول سبحان من هو -غني لا يفتقر--------------- تسعة الاف عام ثم دخل في حجاب الجبروت وهو يقول سبحان الكريم الاكرم----------------- ثمانية الاف عام ثم دخل في حجاب الرحمة وهو يقول سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حان رب--------------------------------------------------------- العرش العظيم سبعة الاف عام ثم دخل في حجاب النبو---------------ة وهو يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون ستة الاف عام ثم دخل في حجاب الكبرياء وهو يقول سبحان العظيم الاعظم خمسة الاف عام ثم دخل في حجاب المنزلة وهو يقول سبحان العليم الكريم اربعة الاف عام ثم دخل في حجاب الرفع---------------ة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت ثلاثة الاف عام ثم دخل---- في حجاب السعادة وهو يقول سبحان من يزيل الاشياء ولا يزول الفي عام ثم دخل في حجاب ال-شفاعة وهو يقول سبحان الله وبحمده	17851	-1991811573852583144	395	456.5	308	1333	29.632408142089844	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	false	6377040517322185599	35	97	182	499	1507	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا و-احد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة عليهم السلام من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وفي باب النص والاشارة علي الحسن بن علي عليهما السلام عن ابي جعفر عليه السلام قال	1200	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17854	true	-4465613553305262647	201	258	1059	1334	1548	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا و احد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من------------- ولد رسول الله صلي الله عليه واله 147 ومنه عن عمرو عن ابيه عن---------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال	17854	-1991811573852583144	247	454.0	196	318	77.67295837402344	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1033	false	4754021329265436781	0	194	0	935	1468	300	بكل لسان--------------ك فاني مجيب- ان شاء الله ت-----------------------------------عالي فقال الرجل كم بين المشرق والمغرب فقال---------------- مسافة الهواء قال وما مسافة الهواء قال---------------- دوران الفلك قا------ل فما---- دوران الفلك قال مسيرة يوم الشمس قال الرجل صدقت قال فمتي يوم القيامة قال عند حض----ور المنية وبلوغ الاجل قا------ل صدقت قال فكم عمر الدنيا قال ي----قال سبعة الاف ثم لا تحديد قال صد------قت فاي-------------------ن مكة من بكة فقال مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال -لم سمي----ت مكة قال لان الله مك الارض--- تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت عيون الجبارين و-----المذنبين قال صدقت قال واين كان الله قبل ----خلق عرشه فقال عليه السلام سبحان الله من لا يدرك كنه صفاته حملة --عرشه علي قرب -مراتبهم---------------------------------------------------------- ويحك لا يقال لم ولا كيف ولا اين ولا مت----------------------ي ولا حيث -------فقال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث العرش ----علي الماء--- قبل ----خلق الارض والسماء ف--------------------------------------------------------------------قال---- عليه السلام لو صب في الارض-- خردل ---------حتي سد الهواء وملا ما بين الارض والسماء ثم اذن ---لك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من الم------شرق الي المغرب ثم مد لك في العمر حتي نقلت----------------------ه واحصيته لكان ذلك ايسر من ا----------حصاء ما لبث العرش- علي الماء--- قبل ----خلق الارض والسماء	1033	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17879	true	3184588184423723781	24	281	109	1344	1436	300	بكل لسانك وما في جوانحك فاني اجيبك ان ا----لله تعالي لا تعتلج عليه الشكوك ولا يهيجه وسن فقال الرجل كم بين المغرب والمشرق -قال علي عليه السلام مسافة الهواء قال وما مسافة الهواء قال علي عليه السلام دوران الفلك قال الرجل وما قدر دوران الفلك قال مسيرة يوم للشمس قال الرجل صدقت قال فمتي---- القيامة قال علي قدر قصور المنية وبلوغ الاجل قال الرجل صدقت ----فكم عمر الدنيا قال علي يقال سبعة الاف ثم لا تحديد قال الرجل صدقت فاين بكة من مكة قال علي مكة من------------- اكناف الحرم وبكة موضع البيت قال فلم سميت مكة مكة قال لان الله مك الارض من تحت---------ها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت رقاب الجبارين وعيون المذنبين قال صدقت---- واين كان الله قبل ان يخلق عرشه -قال علي --------سبحان----- من لا تدرك كنه صف-ته حملة العرش ع-لي قرب زمراتهم من كراسي كرامته ولا الملاءكة المقربون من انوار سبحات جلاله ويحك لا يقال--------------- اين ولا ثم ولا فيم ولا لم ولا اني ولا حيث ولا كيف قال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث الله عرشه علي الماء من قبل ان يخلق الارض والسماء قال اتحسن ان تحسب قال نعم قال لعلك لا تحسن قال بلي اني لاحسن ان احسب قال علي عليه السلام افرايت لو كان صب خردل في الارض حتي سد الهواء و----ما بين الارض والسماء ثم اذن لمثلك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من مقدار المشرق الي المغرب ثم مد--- في --عمرك واعطيت القوة علي ذلك حتي تنقله واحصيته لكان ذلك ايسر من احصاء عدد اعوام ما لبث --عرشه علي الماء من قبل ان يخلق الارض والسماء	17879	-1991811573852583144	783	1193.5	614	1316	59.49848175048828	126	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	221	265	1113	1333	1512	300	قال افيتلاشي الروح بعد خروجه- عن قالبه ام هو باق قال بل هو ---------باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس----- ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق و-ذلك بين النفختين اقول	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17896	true	8250125478416612932	126	173	651	885	1630	300	قال -فيتلاشي الروح بعد خروجها عن قالبه ام هو باق قال عليه السلام بل باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس يبقي ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها يدبرها وذلك اربعما-ة سنة يثبت فيها الخلق و ذلك بين النفختين ويدل	17896	-1991811573852583144	205	364.0	163	236	86.86441040039062	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0653	false	-506322526617110599	0	94	0	487	1622	300	البراهين وله تقريرات الاول لو تسلسلت امور مترتبة الي غير النهاية باي وجه من وجوه الترتيب اتفق كالترتيب الوضعي او الطبعي او بالعلية او بالزمان وسواء كانت عددا او زمانا او كما قارا او معدودا او حركة او حوادث متعاقبة فنفرض من حد معين منها علي سبيل التصاعد مثلا سلسلة غير متناهية ومن الذي من فوق الاخير ايضا سلسلة اخري ولا شك في انه يتحقق هناك جملتان احداهما جزء للاخري ولا في ان الاول من احداهما منطبق علي الاول من الاخري والثاني علي الثاني في نفس الامر وهكذا حتي يستغرق التطبيق كل فرد فرد	653	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17900	true	-5262547408990426278	207	300	1176	1660	1660	300	البراهين وله تقريرات الاول لو تسلسلت امور مترتبة الي غير النهاية باي وجه من وجوه الترتيب اتفق كالترتيب الوضعي و--الطبعي او بالعلية او بالزمان وسواء كانت عددا او زمانا او كما قارا او معدودا او حركة او حوادث متعاقبة فنفرض من حد معين منها علي سبيل التصاعد مثلا سلسلة غير متناهية ومن الذي من فوق الاخير ايضا سلسلة اخري ولا شك في انه يتحقق هناك جملتان احداهما جزء للاخري ولا في ان الاول من احداهما منطبق علي الاول من الاخري والثاني علي الثاني في نفس الامر وهكذا حتي يستغرق التطبيق كل فرد فرد-	17900	-1991811573852583144	483	954.5	391	487	99.17864227294922	91	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0653	false	-506322526617110599	94	300	487	1622	1622	300	بحيث لا يشذ فرد فان كان في الواقع بازاء كل واحد من الناقصة واحد من الزاءدة لزم تساوي الكل والجزء وهو محال او لا يكون فقد وجد في الزاءدة جزء لا يكون بازاءه من الناقصة شء فتتناهي الناقصة اولا ويلزم تناهي الزاءدة ايضا لان زيادتها بقدر متناه هو ما بين المبداين وقد فرضناهما غير متناهيين وهذا خلف واعلم انه لا حاجة في التطبيق الي جذب السلسلة الناقصة او رفع التامة و-تحريكهما عن موضعهما حتي تحصل نسبة المجازات بين احاد اجزاء السلسلتين ويحصل التطبيق باعتبار هذه النسبة بل النسب --كثيرة في الواقع متحققة بين كل واحدة من احاد احدي السلسلتين مع احاد السلسلة الاخري بلا تعمد من العقل فانه للاول من السلسلة التامة نسبة الي الاول من الناقصة وهو الخامس من السلسلة الاولي بعد اسقاط اربعة من اولها وللثاني من الاولي الي السادس من الثانية وللثالث من الاولي الي السابع من الثانية تلك النسبة بعينها وهكذا في جميع احاد السلسلتين علي التوالي حتي يستغرق وكذا الاول من السلسلتين موصوف بالاولية والثاني بالثانوية والثالث بالثالثية وهكذا وباعتبار كل من تلك النسب والمعاني تنطبق السلسلتان في الواقع كل جزء علي نظيره علي التوالي ولما كان اول الناقصة منطبقا علي اول الزاءدة وتاليها علي تاليها وهكذا علي التوالي كل علي نظيره حتي يستغرق الكل ولا يمكن فوات جزء من البين-	653	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17901	true	7796260645658882667	0	207	0	1139	1660	300	بحيث لا يشد فرد فان كان في الواقع بازاء كل واحد من الناقصة واحد من الزاءدة لزم تساوي الكل والجزء وهو محال او لا يكون فقد وجد في الزاءدة جزء لا يكون بازاءه من الناقصة شء فتتناهي الناقصة اولا ويلزم تناهي الزاءدة ايضا لان زيادتها بقدر متناه هو ما بين المبدءين وقد فرضناهما غير متناهيين وهذا خلف واعلم انه لا حاجة في التطبيق الي جذب السلسلة الناقصة او رفع التامة و تحريكهما عن موضعهما حتي تحصل نسبة المحاذاة بين احاد اجزاء السلسلتين ويحصل التطبيق باعتبار هذه النسبة بل النسب الكثيرة في الواقع متحققة بين كل واحدة من احاد احدي السلسلتين مع احاد السلسلة الاخري بلا تعمل من العقل فانه للاول من السلسلة التامة نسبة الي الاول من الناقصة وهو الخامس من السلسلة الاولي بعد اسقاط اربعة من اولها وللثاني من الاولي الي السادس من الثانية وللثالث من الاولي الي السابع من الثانية تلك النسبة بعينها وهكذا في جميع احاد السلسلتين علي التوالي حتي يستغرق وكذا الاول من السلسلتين موصوف بالاولية والثاني بالثانوية والثالث بالثالثية وهكذا وباعتبار كل من تلك النسب والمعاني تنطبق السلسلتان في الواقع كل جزء علي نظيره علي التوالي ولما كان اول الناقصة منطبقا علي اول الزاءدة وتاليها علي تاليها وهكذا علي التوالي كل علي نظيره حتي يستغرق الكل ولا يمكن فوات جزء من البين	17901	-1991811573852583144	1129	2236.5	924	1139	99.12203979492188	202	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0654	false	-132824093283403674	0	92	0	525	1673	300	لترتب الجملتين واتساقهما فلا بد ان يتحقق في الزاءدة جزء لا يوجد في الناقصة نظيره والا لتساوي الجزء والكل فيلزم انقطاع الناقصة وزيادة الزاءدة بقدر متناه واعترض علي هذا الدليل بالنقض بمراتب العدد وكل متناه بمعني لا يقف كاجزاء الجسم ومثل اللزوم ولزوم اللزوم وهكذا والامكان ونظاءرهما فان الدليل يجري فيها والجواب ان غير المتناهي اللا-يقفي يستحيل وجود جميع افراده بالفعل لا لاستحالة وجود غير المتناهي بل لان الحقيقة اللا-يقفية تقتضي ذلك لانه لو خرج جميع افرادها الي الفعل ولو كانت غير متناهية يقف ما فرضنا انه لا يقف ويقسم في اجزاء	654	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17901	true	7796260645658882667	207	300	1139	1660	1660	300	لترتب الجملتين واتساقهما فلا بد ان يتحقق في الزاءدة جزء لا يوجد في الناقصة نظيره والا لتساوي الجزء والكل فيلزم انقطاع الناقصة وزيادة الزاءدة بقدر متناه واعترض علي هذه الدليل بالنقض بمراتب العدد وكل متناه بمعني لا يقف كاجزاء الجسم ومثل اللزوم ولزوم اللزوم وهكذا والامكان ونظاءرهما فان الدليل يجري فيها والجواب ان غير المتناهي اللا يقفي يستحيل وجود جميع افراده بالفعل--- لاستحالة وجود غير المتناهي بل لان --حقيقة اللا يقفية تقتضي ذلك فانه لو خرج جميع افرادها الي الفعل ولو كانت غير متناهية يقف ما فرضنا انه لا يقف ويلزم في اجزاء-	17901	-1991811573852583144	515	999.5	425	527	97.72296142578125	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0654	false	-132824093283403674	92	300	525	1673	1673	300	الجسم الجزء الذي لا يتجزا وفي المراتب العددية ان لا يتصور فوقه عدد اخر وهو خلاف البديهة بل مفهوم الجميع ومفهوم اللا-يقف متناهيان كما قرروه في موضعه اذا -قرر هذا فنقول لعله يكون وجود جميع الافراد خارجا وذهنا مستحيلا نعم يمكن ملاحظتها اجمالا في ضمن الوصف العنواني فلا يجري فيه البرهان وانما يتم النقض لو ثبت ان جميع مراتب الاعداد المستحيلة الخروج الي الفعل موجودة مفصلا مرتبا في الواقع وان اورد النقض بتحققها في علمه سبحانه فالجواب ان علمه سبحانه مجهول الكيفية لا تمكن الاحاطة--- وانه مخالف بالنوع لعلومنا وانما يتم النقض لو ثبت تحقق جميع شراءط البرهان في علمه تعالي وفي المعلومات باعتبار تحققه في هذا النحو من العلم وهو ممنوع وفي خبر سليمان المروزي في البداء ايماء الي--- هذه الشبهة لمن فهمه وقد مر في المجلد الثاني والرابع الثاني لو كانت الامور ------المتناهية ممكنة لامكن وقوع كل واحد من احدي السلسلتين بازاء واحد من الاخري علي سبيل الاستغراق الي اخر الدليل وهذا الدليل- جار في غير المرتبة ايضا لكنه في المرتبة المتسقة اظهر ومنع الامكان الذاتي مكابرة وكيف يتوقف الذكي في ان القادر الذي اوجده اولا مرتبا يمكنه ان يوجده مرة اخري مرتبا منطبقا وان يرتب --غير المرتبة وانكاره تحكم ومنعه مكابرة الثالث ما قرره المحقق الطوسي رحمه الله وهذبه الفاضل الدواني ولا يرد عليه شء-	654	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17902	true	6178399831795942722	0	210	0	1156	1676	300	الجسم الجزء الذي لا يتجزا وفي المراتب العددية ان لا يتصور فوقه عدد اخر وهو خلاف البديهة بل مفهوم الجميع ومفهوم اللا يقف متنافيان كما قرروه في موضعه اذا تقرر هذا فنقول لعله يكون وجود جميع الافراد خارجا وذهنا مستحيلا نعم يمكن ملاحظتها اجمالا في ضمن الوصف العنواني فلا يجري فيه البرهان وانما يتم النقض لو ثبت ان جميع مراتب الاعداد المستحيلة الخروج الي الفعل موجودة مفصلا مرتبا في الواقع وان اورد النقض بتحققها في علمه سبحانه فالجواب ان علمه سبحانه مجهول الكيفية لا تمكن الاحاطة به وانه مخالف بالنوع لعلومنا وانما يتم النقض لو ثبت تحقق جميع شراءط البرهان في علمه تعالي وفي المعلومات باعتبار تحققه في هذا النحو من العلم وهو ممنوع وفي خبر سليمان المروزي في البداء ايماء الي حل هذه الشبهة لمن فهمه وقد مر في المجلد الثاني والرابع الثاني لو كانت الامور الغير المتناهية ممكنة لامكن وقوع كل واحد من احدي السلسلتين بازاء واحد من الاخري علي سبيل الاستغراق الي اخر الدليل وهذا التقرير جار في غير المرتبة ايضا لكنه في المرتبة المتسقة اظهر ومنع الامكان الذاتي مكابرة وكيف يتوقف الذكي في ان القادر الذي اوجده اولا مرتبا يمكنه ان يوجده مرة اخري مرتبا منطبقا وان يرتب الغير المرتبة وانكاره تحكم ومنعه مكابرة الثالث ما قرره المحقق الطوسي---------- وهذبه الفاضل الدواني ولا يرد عليه شء	17902	-1991811573852583144	1133	2214.0	928	1166	97.16981506347656	202	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0655	false	-8343505075564677887	0	90	0	524	1721	300	من الايرادات المشهورة ويكون الانطباق فيه انطباقا برهانيا لا مجال لتشكيك الوهم فيه وتقع فيه الزيادة والنقصان في الجهة التي فرض فيها عدم التناهي وهو ان يقال تلك السلسلة المترتبة علل ومعلولات بلا نهاية في جانب التصاعد مثلا وما خلا المعلول الاخير علل غير متناهية باعتبار ومعلومات غير متناهية باعتبار فالمعلول الاخير مبدا السلسلة المعلولية والذي فوقه مبدا السلسلة العلية فاذا فرضنا تطبيقهما بحيث ينطبق كل معلول علي علته وجب ان تزيد سلسلة المعلولية علي سلسلة العلية بواحد من جانب التصاعد ضرورة ان كل علة فرضت لها معلولية وهي بهذا	655	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17902	true	6178399831795942722	210	300	1156	1676	1676	300	من الايرادات المشهورة ويكون الانطباق فيه انطباقا برهانيا لا مجال لتشكيك الوهم فيه وتقع فيه الزيادة والنقصان في الجهة التي فرض فيها عدم التناهي وهو ان يقال تلك السلسلة الم-رتبة علل ومعلولات بلا نهاية في جانب التصاعد مثلا وما خلا المعلول الاخير علل غير متناهية باعتبار ومعلولات غير متناهية باعتبار فالمعلول الاخير مبدء -لسلسلة المعلولية والذي فوقه مبدء -لسلسلة العلية فاذا فرضنا تطبيقهما بحيث ينطبق كل معلول علي علته وجب ان تزيد سلسلة المعلولية علي سلسلة العلية بواحد من جانب التصاعد ضرورة ان كل علة فرضت لها معلولية وهي بهذا-	17902	-1991811573852583144	517	1011.0	428	524	98.66412353515625	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0655	false	-8343505075564677887	90	300	524	1721	1721	300	الاعتبار داخلة في سلسلة المعلول والمعلول الاخير داخل في جانب المبدا في سلسلة المعلول دون العلة فلما لم تكن تلك الزاءدة بعد التطبيق من جانب المبدا كانت في الجانب الاخر لا محالة لامتناع كونها في الوسط لاتساق النظام فيلزم الانقطاع وان يوجد معلول بدون علة سابقة عليه تامل فانه دقيق ويجري هذا الدليل في غير سلسلة العلل والمعلولية من الجمل الم-رتبة فان كل جملة فان احادها موصوفة في الواقع بالسابقية والمسبوقية باي نوع كان من السبق و-غيرهما من النسب الواقعية المتضايفة البرهان الثاني برهان التضايف وتقريره لو تسلسلت العلل الي غير النهاية لزم زيادة عدد المعلولية علي عدد العلية والتالي باطل بيان الملازمة ان احاد السلسلة ما عدا المعلول الاخير لها علية ومعلولية فيتكافا عددهما ويتساوي فيما سواه وبقيت معلولية المعلول الاخير زاءدا فيزيد عدد المعلوليات الحاصلة في السلسلة علي عدد العليات الواقعة فيها بواحد وهذا الدليل يجري في كل سلسلة يتحقق فيها الاضافة في كل فرد منها في الواقع لا بحسب اختراع العقل وجريانه في المقادير المتصلة مشكل فان اثبات اضافة في كل حد من الحدود المفروضة فيها في الواقع مشكل اللهم الا ان يقال كل جزء من اجزاء المقدار المتصل متصف في الواقع لا بمجرد الفرض بصفات حقيقية يتصف باعتبارها بالتقدم والتاخر بحسب الوضع وهما متضايفان حقيقيان ويءيد ذلك انهم قد صرحوا بان اجزاء الجس--م موجودة في الواقع-	655	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17903	true	-1811988110028776189	0	210	0	1200	1689	300	الاعتبار داخلة في سلسلة المعلول والمعلول الاخير داخل في جانب المبدء في سلسلة المعلول دون العلة فلما لم تكن تلك الزاءدة بعد التطبيق من جانب المبدء كانت في الجانب الاخر لا محالة لامتناع كونها في الوسط لاتساق النظام فيلزم الانقطاع وان يوجد معلول بدون علة سابقة عليه تامل فانه دقيق ويجري هذا الدليل في غير سلسلة العلل والمعلولية من الجمل المترتبة فان كل جملة فان احادها موصوفة في الواقع بالسابقية والمسبوقية باي نوع كان من السبق وبغيره-ا من النسب الواقعية المتضاءفة البرهان الثاني برهان التضايف وتقريره لو تسلسلت العلل الي غير النهاية لزم زيادة عدد المعلولية علي عدد العلية والتالي باطل بيان الملازمة ان احاد السلس-ة ما عدا المعلول الاخير لها علية ومعلولية فيتكافا عددهما ويتساوي فيما سواه وبقيت معلولية المعلول الاخير زاءدا فيزيد عدد المعلوليات الحاصلة في السلسلة علي عدد العليات الواقعة فيها بواحد وهذا الدليل يجري في كل سلسلة يتحقق فيها الاضافة في كل فرد منها في الواقع لا بحسب اختراع العقل وجريانه في المقادير المتصلة مشكل فان اثبات اضافة في كل حد من الحدود المفروضة فيها في الواقع مشكل اللهم الا ان يقال كل جزء من اجزاء المقدار المتصل متصف في الواقع لا بمجرد الفرض بصفات حقيقية يتصف باعتبارها بالتقدم والتاخر بحسب الوضع وهما متضاءفان حقيقيان ويءيد ذلك انهم قد صرحوا بان اجزاء الاجسام موجودة في الواقع	17903	-1991811573852583144	1189	2343.0	980	1202	98.91847229003906	202	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0656	false	-6429484728635782170	0	89	0	487	1654	300	بوجود الكل وليست القسمة ايجادا للجزءين من كتم العدم بل تمييز وتعيين حد بين الجزءين الموجودين فيه وفيه انه يلزم انتهاء اجزاء الجسم ويلزم الجزء الذي لا يتجزا ثم اعلم ان هذا البرهان في التسلسل في احد الجانبيين فقط ظاهر واما في التسلسل في الجانبين فقد يتوهم عدم جريان----ه ودفعه انا اذا اخذنا معلولا معينا ثم تصاعدنا او تسافلنا يجب ان يكون المتضايفان الواقعان في تلك السلسلة متساويين ويتم الدليل ضرورة ان مضايف العلية الواقعة في تلك القطعة هو المعلولية الواقعة فيها لا ما يقع فيما تحت القطعة من	656	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17903	true	-1811988110028776189	210	300	1200	1689	1689	300	بوجود الكل وليست القسمة ايحادا للجزءين من كتم العدم بل تمييز وتعيين حد بين الجزءين الموجودين فيه وفيه انه يلزم انتهاء اجزاء الجسم ويلزم الجزء الذي لا يتجزا ثم اعلم ان هذا البرهان في التسلسل في احد الجانبي-ن فقط ظاهر واما في التسلسل في الجانبين فقد يتوهم عدم جريانه فيه ودفعه انا اذا اخذنا معلولا معينا ثم تصاعدنا او تسافلنا يجب ان يكون المتضاءفان الواقعان في تلك السلسلة متساويين ويتم الدليل ضرورة ان مضاءف العلية الواقعة في تلك القطعة هو المعلولية الواقعة فيها لا ما يقع فيما تحت القطعة من-	17903	-1991811573852583144	482	944.5	394	491	98.16700744628906	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0656	false	-6429484728635782170	89	300	487	1654	1654	300	الافراد مثلا اذا كان زيد علة لعمرو وعمرو لبكر فمضايف معلولية عمرو هو علية زيد لا غير بل الاثنان منها علي التوالي متضايفان يتحقق بينهما اضافة شخصية لا تتحقق في غيرهما فالمضايف للمعلول الاخير الماخوذ في تلك القطعة هو العلية القريبة التي فوقه- لا غير فافهم والاعتراضات الواردة علي هذا الدليل من اعتبارية المتضايفين وغيرها مدفوعة بما مهدناه من المقدمات بعد التامل فلا نطيل الكلام بالتعرض لدفعها البرهان الثالث ما ابداه بعض الازكياء من المعاصرين وسماه برهان العدد والمعدود وهو عندي متين وتقريره انه لو تحققت امور غير متناهية سواء كانت مجتمعة في الوجود ام لا وسواء كانت مترتبة ام لا تحقق لها عدد لان حقيقة العدد هي مجموع الوحدات ولا ريب في تحقق الوحدات وتحقق مجموعها في السلسلة فيعرض العدد للجملة لا محالة اذ لا حقيقة للعدد الا مبلغ تكرار الوحدات فيظهر من التامل في المقدمات ذلك المطلوب ايضا كما لا يخفي وكل مرتبة يمكن فرضها من مراتب الاعداد علي سبيل الاستغراق الشمولي فهي متناهية لانه يمكن فرض مرتبة اخري فوقها والا لزم ان تقف مراتب العدد وهو خلاف البديهة بل هي محصورة بين حاصرين احدهما الوحدة والاخر تلك المرتبة المفروض-ة اخيرا فالمعدود ايضا وهو مجموع السلسلة --غير المتناهية ايضا متناهية لانه لا يمكن ان يعرض للمجموع بحيث لا يشذ منه فرد الا مرتبة واحدة من مراتب العدد من جهة-	656	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17904	true	4765148550746088558	0	210	0	1168	1644	300	الافراد مثلا اذا كان زيد علة لعمرو وعمرو لبكر فمضاءف معلولية عمرو هو علية زيد لا غير بل الاثنان منها علي التوالي متضاءفان تتحقق بينهما اضافة شخصية لا تتحقق في غيرهما فالمضاءف للمعلول الاخير الماخوذ في تلك القطعة هي ع--لية القرينة التي فوقها لا غير فافهم والاعتراضات الواردة علي هذا الدليل من اعتبارية المتضاءفين وغيرها مدفوعة بما مهدنا- من المقدمات بعد التامل فلا نطيل الكلام بالتعرض لدفعها البرهان الثالث ما ابداه بعض الازكياء من المعاصرين وسماه برهان العدد والمعدود وهو عندي متين وتقريره انه لو تحققت امور غير متناهية سواء كانت مجتمعة في الوجود او-لا وسواء كانت مترتبة ام لا تحقق لها عدد لان حقيقة العدد هي مجموع الوحدات ولا ريب في تحقق الوحدات وتحقق مجموعها في السلسلة فتعرض العدد للجملة لا محالة اذ لا حقيقة للعدد الا مبلغ تكرار الوحدات ويظهر من التامل في المقدمات ذلك المطلوب ايضا كما لا يخفي وكل مرتبة يمكن فرضها من مراتب الاعداد علي سبيل الاستغراق الشمولي فهي متناهية لانه يمكن فرض مرتبة اخري فوقها والا لزم ان تقف مراتب العدد وهو خلاف البديهة بل هي محصورة بين حاصرين احدهما الوحدة والاخر تلك المرتبة المفروضية اخيرا فالمعدود ايضا وهو مجموع السلسلة الغير المتناهية ايضا متناهية لانه لا يمكن ان يعرض للمجموع بحيث لا يشذ منه فرد الا مرتبة واحده من مراتب العدد من جهة	17904	-1991811573852583144	1151	2257.0	942	1172	98.20819091796875	194	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0657	false	-8077764031103076367	0	86	0	472	1693	300	واحدة وكل مرتبة يمكن فرضها فهي متناهية كما مر نعم لو امكن فرض جميع المراتب اللا-يقفية بالعدد وامكن تصور خروج جميع المراتب اللايق-فية الي الفعل وامكن عروض اكثر من مرتبة واحدة للعدد للجملة الواحدة من جهة واحدة امكن عروض العدد --غير المتناهي لهذه الجملة لكنه محال لانه لا يمكن اخذ المجموع من الامور اللا-يقفية ولا يتصور خروج الجميع الي الفعل ولو علي سبيل التعاقب والا لزم ان يقف وهذا خلف وقد التزمه النظام في اجزاء الجسم بل نقول مفهوم اللا-يقفية ومفهوم المجموع متنافيان كما قرر في	657	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17904	true	4765148550746088558	210	300	1168	1644	1644	300	واحدة وكل مرتبة يمكن فرضها فهي متناهية كما مر نعم لو امكن فرض جميع المراتب اللا يقفية لل-عدد وامكن تصور خروج جميع المراتب اللا يقفية الي الفعل وامكن عروض اكثر من مرتبة واحدة للعدد للجملة الواحدة من جهة واحدة امكن عروض العدد الغير المتناهي لهذه الجملة لكنه محال لانه لا يمكن اخذ المجموع من الامور اللا يقفية ولا يتصور خروج الجميع الي الفعل ولو علي سبيل التعاقب والا لزم ان يقف وهذا خلف وقد التزمه النظام في اجزاء الجسم بل نقول مفهوم اللا يقفية ومفهوم المجموع متنافيان كما قرر في-	17904	-1991811573852583144	466	901.5	381	478	97.48954010009766	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0184	false	-8169282905630919940	165	290	955	1678	1726	300	يكون -سابقا علي ما بعده ولاحقا لما قبله والسبق واللحوق اضافتان متقابلتان وانما صح اتصافه بهما لانهما اخذتا بالنسبة الي شيءين واختلاف الجهة كاف في عدم امتناع اجتماع المتقابلين في ذات واحدة اذا عرفت هذا فنقول اذا اعتبرنا الحوادث-------- المبتداة من الان تارة من حيث ان كل واحد منه-ا سابق وتارة من حيث انه بعينه لاحق كانت السوابق واللواحق المتباينتان بالاعتبار متطابقتين في الوجود ولا يحتاج في تطابقهما الي توهم تطبيق و-مع ذلك يجب كون السوابق اكثر من اللواحق في الجانب الذي وقع فيه النزاع بواحدة والي هذا اشار بقوله وتجب زيادة المتصف باحداهما اعني باحدي الاضافتين وهو اضافة السبق علي المتصف بالاخري اعني اضافة اللحوق فاذن اللواحق منقطع-ة في الماضي--------------- قبل انقطاع السوابق فتكون متناهية والسوابق ايضا تكون متناهية لانها زادت بمقدار متناه فيلزم	184	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17905	true	676881951816429619	67	143	396	836	1682	300	بكونه سابقا علي ما بعده ولاحقا بما قبله والاعتباران مختلفان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعتبرنا الحوادث الماضية المبتدءة من الان تارة من حيث--- كل واحد منهما سابق وتارة من حيث هو- بعينه لاحق كانت السوابق واللواحق المتباءنتان بالاعتبار متطابقتين في الوجود -لا نحتاج في تطابقهما الي توهم تطبيق و مع ذلك يجب كون السوابق اكثر من اللواحق في الجانب الذي وقع---- النزاع فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن اللواحق متناهية في الماضي لوجوب انقطاعها قبل انقطاع السوابق --------------والسوابق زاءدة عليها----------------- بمقدار متناه فتكون	17905	-1991811573852583144	366	602.5	298	750	48.79999923706055	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0657	false	-8077764031103076367	86	300	472	1693	1693	300	محله وهذا البرهان واضح المقدمات يجري في المجتمعة والمتعاقبة والمترتبة وغير المترتبة بلا تامل وكذا جريان برهان- التطبيق والتضايف ظاهر بعد الرجوع في المقدمات الممهدة والنظر الجميل في التقريرات السابقة وذهب المحقق الطوسي في--- التجريد الي جريان التطبيق والتضايف فيها وقال في نقد المحصل بعد تضييف ادلة المتكلمين علي ابطال التسلسل في المتعاقبة فهذا حاصل كلامهم في هذا الموضع وانا اقول ان كل حادث موصوف بكونه سابقا علي ما بعده ولاحقا بما قبله والاعتباران مختلفان فاذا اعتبرنا الحوادث الماضية المبتداة من الان تارة من حيث كل واحد منهما سابق وتارة من حيث هو بعينه لاحق كانت السوابق واللواحق المتباينتان بالاعتبار متطابقتين في الوجود لا نحتاج في تطابقهما الي توهم تطبيق و-مع ذلك يجب كون السوابق اكثر من اللواحق في الجانب الذي وقع النزاع فيه فاذن اللواحق متناهية في الماضي لوجوب انقطاعها قبل انقطاع السوابق والسوابق زاءدة عليها بمقدار متناه فتكون متناهية ايضا انتهي واعترض عليه بانه في التطبيق لا بد من وجود الاحاد علي نحو التعدد والامتياز اما في الخارج فليس واما في الذهن فكذلك لعجز الذهن عن ذلك و-كذا لا يمكن للعقل تحصيل الامتياز ووجود كل واحد في الاوقات السابقة علي زمان التطبيق لا يفيد لانه يرجع الي تطبيق المعدوم فان الوجود ضروري -في التطبيق وايضا لا بد في الانطباق من وجود مجموع الاحاد وذلك المجموع لا يمكن وجودها لان ذلك المجموع لم-	657	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17905	true	676881951816429619	0	217	0	1226	1682	300	محله وهذا البرهان واضح المقدمات يجري في المج-معة والمتعاقبة والمترتبة وغير المترتبة بلا تامل وكذا جريان برهاني التطبيق والتضايف ظاهر بعد الرجوع في المقدمات الممهدة والنظر الجميل في التقريرات السابقة وذهب المحقق الطوسي ره في التجريد الي جريان التطبيق والتضايف فيها وقال في نقد المحصل بعد تزييف ادلة المتكلمين علي ا بطل التسلسل في المتعاقبة فهذا حاصل كلامهم في هذا الموضع وانا اقول ان كل حادث موصوف بكونه سابقا علي ما بعده ولاحقا بما قبله والاعتباران مختلفان فاذا اعتبرنا الحوادث الماضية المبتدءة من الان تارة من حيث كل واحد منهما سابق وتارة من حيث هو بعينه لاحق كانت السوابق واللواحق المتباءنتان بالاعتبار متطابقتين في الوجود لا نحتاج في تطابقهما الي توهم تطبيق و مع ذلك يجب كون السوابق اكثر من اللواحق في الجانب الذي وقع النزاع فيه فاذن اللواحق متناهية في الماضي لوجوب انقطاعها قبل انقطاع السوابق والسوابق زاءدة عليها بمقدار متناه فتكون متناهية ايضا انتهي واعترض عليه بان- في التطبيق لا بد من وجود الاحاد علي نحو التعدد والامتياز اما في الخارج فليس واما في الذهن فكذلك لعجز الذهن عن ذلك و كذا لا يمكن للعقل تحصيل الامتياز ووجود كل واحد في الاوقاف السابقة علي زمان التطبيق لا يفيد لانه يرجع الي تطبيق المعدوم فان الوجود ضروري عند التطبيق وايضا لا-بد في الانطباق من وجود مجموع الاحاد وذلك المجموع لا يمكن وجودها لان ذلك المجموع لم	17905	-1991811573852583144	1207	2363.0	995	1229	98.20993041992188	205	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0658	false	-1944602309047757655	0	83	0	460	1620	300	يكن موجودا قبل الحادث الاخير وبعده ولم يبق شء منه موجودا والقول بوجودها في مجموع الاوقات علي سبيل التدريج كالحركة القطعية يدفعه ان وجود الكل في جميع الاوقات علي هذا النحو يستلزم وجود الكل بدون شء من اجزاءه وفيه بحث اذ يكفي لوجود هذا الكل وجود اجزاءه في اجزاء زمان الكل انتهي والتحقيق ان الموجود قد يوجد في طرف الزمان وهو الدفعيات وقد يوجد في نفس الزمان وهو التدريجيات والامور التدريجية مجموعها موجودة في مجموع زمان وجودها علي سبيل الانطباق وليس المجموع موجودا	658	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17905	true	676881951816429619	217	300	1226	1682	1682	300	يكن موجود اقبل الحادث الاخير وبعده -لم يبق شء منه موجودا والقول بوجودها في مجموع الاوقاب علي سبيل التدريج كالحركة القطعية يدفعه ان وجود الكل في جميع الاوقاف علي هذا النحو يستلزم وجود الكل بدون شء من اجزاءه وفيه بحث اذ يكفي لوجود هذا الكل وجود اجزاءه في اجزاء زمان الكل انتهي والتحقيق ان الموجود قد يوجد في ظرف الزمان وهو الدفعيات وقد يوجد في نفس الزمان وهو التدريجيات والام-ر التدريجي م-جموعها موجودة في مجموع زمان وجودها علي سبيل الانطباق وليس المجموع موجودا-	17905	-1991811573852583144	449	877.0	369	460	97.60869598388672	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0658	false	-1944602309047757655	83	300	460	1620	1620	300	في ابعاض الزمان ولا في ان من الانات فان سءل الحركة في اليوم هل هي موجودة في ان من انات اليوم المفروض او شء من ساعاته فالجواب انها ليست بموجودة اصلا بل في مجموع اليومين وقد بين ذلك بوجه شاف في مظانه وانطباق الحوادث المتعاقبة الزمانية بعضها علي بعض من قبيل الثاني فالتطبيق موجود في كل الزمان ولا في ان فان و-الانطباق حكمه حكم المنطبقين كانطباق الحركة علي الزمان وانطباق الحركة علي المسافة وهذا ظاهر الا تري ان الكرة المدحرجة علي سطح مستو تنطبق داءرة من محيط الكرة علي المسافة جزما وانطباقها لا يمكن ان يكون في ان لانه لا يمكن التماس بين المستدير والمستوي الا بنقطة فظهر ان انطباقهما تدريجي في كل الزمان او لا تعلم ان الحركة والزمان متطابقان تدريجا في كل زمان الحركة ولو لم ينطبق الزمان علي الحركة لم يكن مقدارا لها سواء كانا موجودين في الخارج اولا ويمكن الجواب ايضا علي القول بعدم وجود الزمانيات بانه لا شك ان الاحاد المتعاقبة في احدي السلسلتين منطبقة في الواقع علي احا--د السلسلة الاخري التي كانتا هما معا في الوجود في ازمنة وجودهما وان لم يكونا موجودين حال حكمنا ووجودهما حال الحكم غير لازم في جريان البرهان بل وجودهما حين الانطباق وليس من قبيل تطبيق المعدوم علي المعدوم بل من قبيل الحكم بانطباق المعدوم في حال الحكم علي المعدوم الموجودين معا في حال الانطباق وذلك-	658	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17906	true	4711356477318168377	0	217	0	1160	1606	300	في ابعاض الزمان ولا في ان من الانات فان سءل الحركة في اليوم هل هي موجودة في ان من انات اليوم المفروض او شء من ساعاته فالجواب انها ليست بموجودة اصلا بل في مجموع اليومين وقد بين ذلك بوجه شاف في مظانه وانطباق الحوادث المتعاقبة الزمانية بعضها علي بعض من قبيل الثاني فالتطبيق موجود في كل --زمان -لا في ان فان و الانطباق حكمه حكم المنطبقين كانطباق الحركة علي الزمان وانطباق الحركة علي المسافة وهذا ظاهر الا تري ان الكرة المدحرجة علي سطح مستو تنطبق داءرة من محيط الكرة علي المسافة جزما وانطباقها لا يمكن ان يكون في ان لانه لا يمكن التماس بين المستدير والمستوي الا بنقطة فظهر ان انطباقهما تدريجي في كل الزمان او لا تعلم ان الحركة والزمان متطابقان تدريجا في كل زمان الحركة ولو لم ينطبق الزمان علي الحركة لم يكن مقدارا لها سواء كانا موجودين في الخارج اولا ويمكن الجواب ايضا علي القول بعدم وجود الزمانيات بانه لا شك ان الاحاد المتعاقبة من احدي السلسلتين منطبقة في الواقع علي الاحاد السلسلة الاخري التي كانتا هما معا في الوجود في ازمنة وجودهما وان لم يكونا موجودين حال حكمنا ووجودهما حال الحكم غير لازم في جريان البرهان بل وجودهما حين الانطباق وليس من قبيل تطبيق المعدوم علي المعدوم بل من قبيل الحكم بانطباق المعدوم في حال الحكم علي المعدوم الموجودين معا-في حال الانطباق وذلك	17906	-1991811573852583144	1153	2275.0	938	1164	99.05498504638672	212	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0659	false	4396364687459144387	0	83	0	448	1685	300	مثل ساءر الاحكام الصادقة علي الامور الماضية وقيل ايضا ان التطبيق يتوقف علي الترتيب وهو يتوقف علي تحقق اوصاف ونسب واضافات يسلكها في سلك الترتيب وفي المتعاقبة لا يوجد ذلك فانه فيما عدا الحادث الاخير لا يوجد شء من طرفي النسبة وفي الحادث الاخير لا يوجد الا طرف واحد فلا يتحقق النسبة ايضا ضرورة انها فرع المنتسبين فان قلت لعل الاتصاف في الذهن كما قالوا في اتصاف اجزاء الزمان بالتقدم والتاخر قلت لما كانت الحوادث لا نهاية لها فلا يمكن التفصيل في الاذهان	659	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17906	true	4711356477318168377	217	300	1160	1606	1606	300	مثل ساءر الاحكام الصادقة علي الامور الماضية وقيل ايضا ان التطبيق يتوقف علي الترتيب وهو يتوقف علي تحقق اوصاف ونسب واضافات يسلكها في سلك الترتيب وفي المتعاقبة لا يوجد ذلك فان- فيما عدا الحادث الاخير لا يوجد شء من طرفي النسبة وفي الحادث الاخير لا يوجد الا طرف واحد فلا يتحقق النسبة ايضا ضرورة انها فرع المنتسبين فان قلت لعل الاتصاف في الذهن كما قالوا في اتصاف اجزاء الزمان بالتقدم والتاخر قلت لما كانت الحوادث لا نهاية لها فلا يمكن التفصيل في الاذهان-	17906	-1991811573852583144	446	882.0	364	448	99.55357360839844	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0659	false	4396364687459144387	83	300	448	1685	1685	300	فالمبادء العالية والوجود الاجمالي غير كاف لعدم الامتياز فيه انتهي والجواب انه يجزم العقل بان حوادث زمان الطوفان في الخارج قبل حوادث زمان البعثة وقبل الحوادث اليومي بلا ريب ولا يتفرع علي اعتبار العقل كيف وهم معترفون بان الحادث المتقدم ع-لة معدة للحادث المتاخر بالعلية و-المعلولية الخارجية فان العلة ما لم توجد في الخارج من حيث انها علة لم يوجد المعلول في الخارج وهما متضايفان فظهر ان النسبة بالعلية والمعلولية متحققة بين المعلول والعلة المعدة ووجودها السابق وعدمها علة فتحققت النسبة بين المعدوم والموجود والحق ان طرفي النسبة لا يمكن ان يكونا معدومين بالعدم المطلق واذا تحققا نوع تحقق وان لم يجتمعا في الوجود فان العقل يجوز تحقق النسبة بينهما ولم ينقبض عنه ومن تصور حقيقة وجود الاعراض التدريجية تصور كيفية النسبة بين اجزاءها المتعاقبة وقل استبعاده واذعن بها ثم ان النسبة بالتقدم والتاخر بين اجزاء الزمان في الواقع من غير فرعية ولا اعتبار العقل وتصوره واتصافها بالصفات الثبوتية والحكم بالاحكام النفس الامرية بل الخارجية المستلزمة لثبوت المثبت له في الواقع مما لا يشك فيه احد وليس من الاحكام المتفرعة علي اعتبار العقل الحاصلة بعد فرضه وليس بحاصل بالفعل الا بعد الفرض فانه لو كان كذلك لكان حكم العقل بان هذا الجزء متقدم وذلك متاخر في الخارج من الاحكام الكاذبة لانه في الخارج ليس كذلك في الحقيقة الا تري انه يصح الحكم علي الذو-ات --غير المتناهية من-	659	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17907	true	-8123090131362575919	0	217	0	1238	1685	300	والمبادء العالية والوجود الاجمالي غير كاف لعدم الامتياز فيه انتهي والجواب انه يجزم العقل بان حوادث زمان الطوفان في الخارج قبل حوادث زمان البعثة وقبل الحاد-ث اليومي بلا ريب ولا يتفرع علي اعتبار العقل كيف وهم معترفون بان الحادث المتقدمة علة معدة للحادث المتاخر بالعلية و المعلولية الخارجية فان العلة ما لم توجد في الخارج من حيث انها علة لم يوجد المعلول في الخارج وهما متضاءفان فظهر ان النسبة بالعلية والمعلولية متحققة بين المعلول والعلة المعدة ووجودها السابق وعدمها علة فتحققت النسبة بين المعدوم والموجود والحق ان طرفي النسبة لا يمكن ان يكونا معدومين بالعدم المطلق واذا تحققا نوع تحقق ----لم يجتمعا في الوجود فان العقل يجوز تحقق النسبة بينهما ولم ينقبض عنه ومن تصور حقيقة وجود الاعراض التدريجية تصور كيفية النسبة بين اجزاءها المتعاقبة وقل استبعاده واذعن بها ثم ان النسبة بالتقدم والتاخر بين اجزاء الزمان في الواقع من غير فرعية ولا اعتبار العقل وتصوره واتصافها بالصفات الثبوتية والحكم بالاحكام النفس الامرية بل الخارجية المستلزمة لثبوت المثبت له في الواقع مما لا يشك فيه احد وليس من الاحكام المتفرعة علي اعتبار العقل الحاصلة بعد فرضه وليس بحاصل بالفعل الا بعد الفرض فانه لو كان كذلك لكان حكم العقل بان هذا الجزء متقدم وذاك متاخر في الخارج من الاحكام الكاذبة لانه في الخارج ليس كذلك في الحقيقة الا تري انه يصح الحكم علي الدورات الغير المتناهية من	17907	-1991811573852583144	1224	2415.0	1010	1243	98.47144317626953	208	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0660	false	-5954570993450639876	0	81	0	443	1626	300	الحركة و-الزمان بالتقدم والتاخر والقسمة والانتزاع الاجمالي غير كاف لاتصاف كل جزء جزء بالتقدم والتاخر والتفصيل يعجز عنه العقل عندهم فكيف تكون هذه الاتصافات بعد فرض الاجزاء كما ذهبوا اليه وقد ذهب بعض المحققين في جواب شك من قال لم اتصف هذا الجزء من الزمان بالتاخر وذاك بالتقدم الي ان هذه الاتصافات مستندة الي هويات الاجزاء وتشخصاتها الحاصلة لها فكما انه لا يصح السءال بان زيدا لم صار زيدا وعمر-ا عمر-ا لا يصح السءال بانه لم صار امس امس واليوم اليوم	660	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17907	true	-8123090131362575919	217	299	1238	1684	1685	300	الحركة و الزمان بالتقدم والتاخر والقسمة والانتزاع الاجمالي غير كاف لاتصاف كل جزء جزء بالتقدم والتاخر والتفصيل يعجز عنه العقل عندهم فكيف تكون هذه الاتصافات بعد فرض الاجزاء كما ذهبوا اليه وقد ذهب بعض المحققين في جواب شك من قال لم اتصف هذا الجزء من الزمان بالتاخر وذاك بالتقدم الي ان هذه الاتصافات مستندة الي هويات الاجزاء وتشخصاتها الحاصلة لها فكما انه لا يصح السءال بان زيدا لم صار زيدا وعمروا عمروا لا يصح السءال بانه لم صار امس امس واليوم اليوم	17907	-1991811573852583144	443	871.0	362	446	99.32735443115234	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0660	false	-5954570993450639876	82	300	450	1626	1626	300	ايضا الي ان اختلاف اجزاء الفلك بالقطب والمنطقة مستند الي هوية الاجزاء ليس بفرض الفارض بل موجود- فيه حقيقة ولكن الاجزاء وهوياتها موجودة بوجود الكل بوجود واحد وكما ان اجزاء الجسم وتشخصاتها موجودة بوجود الجسم بو--جود قار كذلك اجزاء الزمان والحركة موجودة بوجود الكل بوجود تدريجي بلا تفاوت والمناقشة في هذه ناشءة من عدم تصور الوجود التدريجي كما ينبغي فلا ينافي اتصال الزمان والحركة اذا كانت موجودة بوجود واحد فان هذا النوع من الاختلاف لا يستلزم القسمة بالفعل والانفصال بعد الاتصال بوجود الكل ثم انهم قاطبة صرحوا بان الصفة لا يجب تحققها في طرف الاقتصار و-المحكوم به لا يجب وجوده في الحكم مع انه نسبة وذهبوا ايضا الي تساوي نسبة الممكن الي طرفي الوجود والعدم والي صحة الاتصاف بنحو العمي من الامور العدمية في الخارج الي غير ذلك من النظاءر ولا يخفي انه يمكن اجراء جميع ما ذكرنا من جريان هذا الدليل في المتعاقبة في جريان ساءر البراهين فيها ولا نطيل------- بالتعرض لخصوص كل منها البرهان الرابع ما اورده الشيخ الكراجكي روح الله روحه في الكنز بعد ما اورد برهان التطبيق بوجه مختصر انيق قال دليل اخر علي تناهي ما مضي وهو انه قد مضت ايام وليال- وقفنا اليوم عند اخرها فلا تخلو اما ان تكون الايام اكثر عددا من الليالي او الليالي من الايام او يكونا في العدد سواء فان كانت الايام اكثر من الليالي تناهت الليالي-	660	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17908	true	-915392080343379214	1	217	6	1171	1631	300	ايضا الي ان اختلاف اجزاء الفلك بالقطب والمنطقة مستند الي هوية الاجزاء ليس بفرض --فارض بل موجودة فيه حقيقة -لكن الاجزاء وهوياتها موجودة بوجود الكل بوجود واحد وكما ان اجزاء الجسم وتشخصاتها موجودة بوجود الجسم و بوجود قار كذلك اجزاء الزمان والحركة موجودة بوجود الكل بوجود تدريجي بلا تفاوت والمناقشة في هذه ناشءة من عدم تصور الوجود التدريجي كما ينبغي فلا ينافي اتصال الزمان والحركة اذا كانت موجودة بوجود واحد فان هذا النوع من الاختلاف لا يستلزم القسمة بالفعل والانفصال بعد الاتحاد بوجود الكل ثم انهم قاطبة صرحوا بان الصفة لا يجب تحققها في ظرف الا-تصاف و المحكوم به لا يجب وجوده في الحكم مع انه نسبة وذهبوا ايضا الي تساوي نسبة الممكن الي طرفي الوجود والعدم والي صحة الاتصاف بنحو العمي من الامور العدمية في الخارج الي غير ذلك من النظاءر ولا يخفي انه يمكن اجزاء جميع ما ذكرنا في جريان هذا الدليل في المتعاقبة في جريان ساءر البراهين فيها فلا نطيل الكلام بالتعرض لخصوص كل م-ها البرهان الرابع ما اورده الشيخ الكراجكي ف--------------ي الكنز بعد-ما اورد برهان التطبيق بوجه مختصر انيق قال دليل اخر علي تناهي ما مضي وهو انه قد مضت ايام وليالي وقفنا اليوم عند اخرها فلا يخلو---- ان تكون الايام اكثر عددا من الليالي او الليالي من الايام او يكونا في العدد سواء فان كانت الايام اكثر من الليالي تناهت الليالي	17908	-1991811573852583144	1140	2200.0	928	1189	95.87889099121094	199	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0661	false	6803724303556411962	0	83	0	460	1602	300	فانها اقل منها واقتضي ذلك تناهي الايام ايضا لبطلان اتصالها قبل الليالي بغير ليال بينها فوجب علي هذا الوجه تناهيهما مع-ا وان كانت الليالي اكثر من الايام كان الحكم فيهما نظير ما قدمناه من تناهي الاول ف-تناهي الايام لزيادة الليالي عليها ويقتضي ذلك تناهي الليالي ايضا لما مر فيلزم تناهيهما مع-ا وان كانت الايام والليالي في العدد سواء كانا بمجموعهما اكثر عددا من احداهما بانفراده وهذا يشهد بتناهيهما اذ لو كان كل واحد منهما في نفسه غير متناه ما تصورت العقول عددا اكثر	661	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17908	true	-915392080343379214	217	300	1171	1631	1631	300	لانها اقل منها واقتضي ذلك تناهي الايام ايضا لبطلان اتصالها قبل الليالي بغير ليال بينها فوجب علي هذا الوجه تناهيهما معها وان كانت الليالي اكثر من الايام كان الحكم فيهما نظير ما قدمنا- من تناهي الاول فتتناهي الايام لزيادة الليالي عليها ويقتضي ذلك تناهي الليالي ايضا لما مر فيلزم تناهيهما معها وان كانت الايام والليالي في العدد سواء كانا بمجموعهما اكثر عددا من احد-هما بانفراده وهذا يشهد بتناهيهما اذ لو كان كل واحد منهما في نفسه غير متناه ما تصورت العقول عددا اكثر-	17908	-1991811573852583144	456	881.0	374	463	98.48812103271484	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0661	false	6803724303556411962	83	300	460	1602	1602	300	منه وقد علمنا ان الايام مع الليالي------ اكثر عددا من احدهما وهذا موضح عن تناهيهما وبهذا الدليل نعلم ايضا تناهي جميع ما مضي من الحركات والسكنات ومن الاجتماعات والافتراقات ومن الطيور و-البيض والشجر والحب وما يجري مجري ذلك انتهي ثم اعلم انه يمكن ابطال ما ادعوه من التسلسل في الامور المتعاقبة بل في غير المترتبة ايضا بوجوه اخري نذكر بعضها الاول انهم قالوا بالحوادث --غير المتناهية التي كل سابق منها علة معدة للاحق علي سبيل الاستغراق وان ايجاد الواجب تعالي لكل منها مشروط بالسابق تحقيقا للاعداد وتصحيحا لارتباط الحادث بالقديم وانه تعالي ليس بموجب تام لواحد منها اذا تقرر هذا فنقول لو تسلسلت المعدات علي ما ذهبوا اليه لا الي نهاية لزم ان يكون وجوب كل واحد منها وجوبا شرطيا بمعني انه يجب كل منها بشرط وجوب سابقه ولا ينتهي الي الوجوب القطعي البتة الذي يكون تعالي موجبا له لذاته بدون شرط لانه عندهم انه تعالي ليس بموجب تام لكل واحد من المعدات بل الحوادث مطلقا وتاثيره تعالي في كل منها موقوف علي تاثيره في معد سابق عليه لا الي نهاية فوجوب كل منها وجوب شرطي لا يجب حتي يجب سابقه والوجوب الشرطي غير كاف لتحقق واحد منهما فانه بمنزلة قضايا شرطية غير متناهية مقدم كل لاحق تال لسابقه فانه ما لم ينته الي وضع مقدم لم ينتج شيءا ولو توقف تاثير الواجب في كل حادث وايجاده-	661	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17909	true	3863276576081251968	0	219	0	1149	1579	300	منه وقد علمنا ان الايام مع الليالي جميعا اكثر عددا من احدهما وهذا موضح عن تناهيهما وبهذا الدليل نعلم ايضا تناهي جميع ما مضي من الحركات والسكنات ومن الاجتماعات والافتراقات ومن الطيور و البيض والشجر والحب وما يجري مجري ذلك انتهي ثم اعلم انه يمكن ابطال ما ادعوه من التسلسل في الامور المتعاقبة بل في غير الم-رتبة ايضا بوجوه اخري نذكر بعضها الاول انهم قالوا بالحوادث الغير المتناهية التي كل سابق منها علة معدة للاحق علي سبيل الاستغراق وان ايجاد الواجب تعالي لكل منها مشروط بالسابق تحقيقا للاعداد وتصحيحا لارتباط الحادث بالقديم وانه تعالي ليس بموجب تام لواحد منها اذا تقرر هذا فنقول لو تسلسلت المعدات علي ما ذهبوا اليه لا الي نهاية لزم ان يكون وجوب كل واحد منها وجوبا شرطيا بمعني انه يجب كل منها بشرط وجود سابقة ولا ينتهي الي الوجوب القطعي البت- الذي يكون تعالي موجبا له لذاته بدون شرط لانه عندهم انه تعالي ليس بموجب تام لكل واحد من المعدات بل الحوادث مطلقا وتاثيره تعالي في كل منها موقوف علي تاثيره في معد سابق عليه لا الي نهاية فوجوب كل منها وجوب شرطي لا يجب حتي يجب سابقه والوجوب الشرطي غير كاف لتحقق واحد منه-ا فانه بمنزلة قضايا شرطية غير متناهية مقدم كل لاحق تال لسابقه فانه ما لم ينته الي وضع مقدم لم ينتج شيءا ولو توقف تاثير الواجب في كل حادث وايجاده	17909	-1991811573852583144	1137	2234.0	921	1152	98.69791412353516	212	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0662	false	3186517490699667457	0	80	0	430	1599	300	اياه علي ايجاد حادث اخر ولم تجب لذاتها تلك الايجادات لكان يجوز للواجب ترك ايجاد الحوادث بالكلية و-ما لم يمتنع هذا الاحتمال في نفس الامر لم يجب واحد منها في الواقع لان وجوب كل حادث انما هو بشرط ايجاد حادث اخر وهكذا والكلام في ترك الايجاد راسا وما لم يمتنع جميع انحاء ارتفاع--ه وعدماته في الواقع لم يجب وجوده وتوهم بعضهم انه لا يمكن ارتفاع جميع الحوادث لاستلزامه ارتفاع الطبيعة القديمة المستندة بلا شرط الي الواجب تعالي شانه وهو مردود	662	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17909	true	3863276576081251968	219	300	1149	1579	1579	300	اياه علي ايجاد حادث اخر ولم تجب لذاتها تلك الايجادات لكان يجوز للواجب ترك ايجاد الحوادث بالكلية و ما لم يمتنع هذا الاحتمال في نفس الامر لم يجب واحد منها في الواقع لان وجوب كل حادث انما هو بشرط ايجاد حادث اخر وهكذا -الكلام في ترك الايجاد راسا وما لم يمتنع جميع انحاء ارتفاعاته وعدماته في الو-قع لم يجب وجوده وتوهم بعضهم انه لا يمكن ارتفاع جميع الحوادث لاستلزامه ارتفاع الطبيعة القديمة المستندة بلا شرط الي الواجب تعالي شانه وهو مردود-	17909	-1991811573852583144	427	828.5	348	433	98.61431884765625	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0662	false	3186517490699667457	80	300	430	1599	1599	300	بانه لا يعلم استناد الطبيعة بلا شرط الي الواجب جل شانه لان الطبيعة عندهم اذا كانت ذاتية لما تحتها فانما هي مجعولة بجعل ما هي ذاتية له جعلا واحدا ولا يمكن تعلق جعل علي حدة بالطبيعة الكلية قطعا وجعل كل-------- فر-د الطبيعة عندهم انما هو بشرط سبق معد نعم لو تحقق تاثير منفرد في الطبيعة وراء التاثير في الافراد لوجب ان يكون التاثير من الواجب فيها اما ابتداء او بواسطة قديمة وتاثير الواجب في القديم بلا واسطة وشرط او بواسطة قديمة انما هو منشا استحالة انعدام القديم عندهم فظهر ان سلسلة الحوادث يجب ان تنتهي الي حادث يجب وجوده عن الواجب بلا شرط معد فتنقطع سلسلة الحوادث ب---انه لا يجوز تقدم شرط و--معد من الحوادث عليه وكذا يمكن اجراء كثير من براهين اثبات الواجب التي لا تتوقف علي ابطال الدور والتسلسل هنا بادني تصرف ولا يخفي علي الفطن اللبيب فان تاثير الواجب تعالي عندهم في كل حادث يتوقف علي معد ووجود الواجب مع عدم المعد في حكم قوة فرض عدمه تعالي والعياذ بالله في عدم التاثير والعلة التامة عندهم هو الواجب مع المعد ومجموع المركب من الواجب والممكن ممكن فالعلل التامة لجميع الحوادث --غير المتناهية ممكنات فكما لا ينفع التزام التسلسل في مسالة اثبات الواجب لا ينفع التزامه هنا ايضا اذ الادلة الدالة علي اثبات الواجب بدون التمسك بابطال التسلسل تجري هن-----ا بادني التفا-ت الثاني ان نقول علي تقدير تسلسل-	662	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17910	true	6295598736472452143	0	225	0	1188	1589	300	بانه لا يعقل استناد الطبيعة بلا شرط الي الواجب جل شانه لان الطبيعة عندهم اذا كانت ذاتية لما تحتها فانما هي مجعولة بجعل ما هي ذاتية له جل-ا واحدا ولا يمكن تعلق جعل علي حدة بالطبيعة الكلية قطعا وجعل كل فرد من افراد الطبيعة عندهم انما هو بشرط سبق معد نعم لو تحقق تاثير منفرد في الطبيعة وراء التاثير في الافراد لوجب ان يكون التاثير من الواجب فيها اما ابتداء او بواسطة قديمة وتاثير الواجب في القديم بلا واسطة وشرط او بواسطة قديمة انما هو منشا استحالة انعدام القديم عندهم فظهر ان سلسلة الحوادث يجب ان تنتهي الي حادث يجب وجوده عن الواجب بلا شرط معد فتنقطع سلسلة الحوادث به لانه لا يجوز تقدم شرط او معد من الحوادث عليه وكذا يمكن اجراء كثير من براهين اثبات الواجب التي لا يتوقف علي ابطال الدور والتسلسل هنا بادني تصرف -لا يخفي علي الفطن اللبيب فان تاثير الواجب تعالي عندهم في كل حادث يتوقف علي معد ووجود الواجب مع عدم المعد في حكم قوة فرض عدمه تعالي والعياذ بالله في عدم التاثير والعلة التامة عندهم هو الواجب مع المعد ومجموع المركب من الواجب والممكن ممكن فالعلل التامة لجميع الحوادث الغير المتناهية ممكنات فكما لا ينفع التزام التسلسل في مسالة اثبات الواجب لا ينفع التزامه هنا ايضا اذ الادلة الدالة علي اثبات الواجب بدون التمسك بابطال التسلسل يجري هنا ايضا بادني --تفاوت الثاني ان نقول علي تقدير تسلسل	17910	-1991811573852583144	1158	2257.5	940	1192	97.14765167236328	210	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0663	false	3807340897950233338	0	76	0	406	1606	300	الحوادث علي سبيل التعاقب يلزم ان يتقدم علي كل حادث من الحوادث علي سبيل الاستغراق عدم ازلي لحادث حادث فالحادث الاول والثاني يجتمعان في العدم اذ يوجد في الواقع مرتبة من المراتب كانا معدومين فيها واجتمع معهما عدم الحادث الثالث ضرورة ان عدم كل حادث ازلي وان عدم الحادث المتاخر وان كان اطول امتدادا من عدم الحادث المتقدم الا ان الكل متحقق في ظرف الزمان اذ طبيعة الزمان ازلية عندهم والاعدام كلها ازلية فلا بد من	663	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17910	true	6295598736472452143	225	300	1188	1589	1589	300	الحوادث علي سبيل التعاقب يلزم ان يتقدم علي كل حادث من الحوادث علي سبيل الاستغراق عدم ازلي لحادث حادث والحادث الاول والثاني يجتمعان في العدم اذ يوجد في الواقع مرتبة من المراتب كانا معدومين فيها واجتمع معهما عدم الحادث الثالث ضرورة ان عدم كل حادث ازلي وان عدم الحادث المتاخر وان كان اطول امتدادا من---- الحادث المتقدم الا ان الكل متحقق في ظرف الزمان اذ طبيعة الزمان ازلية عندهم والاعدام كلها ازلية فلا بد من-	17910	-1991811573852583144	400	787.5	326	406	98.52217102050781	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0663	false	3807340897950233338	76	299	406	1601	1606	300	اجتماعها قطعا في زمان ما ويجتمع مع هذه الاعدام الثلاثة عدم الحادث الرابع و-كذا علي ترتيب الاحاد علي التوالي فاما ان يستغرق هذا الاجتماع اعدام جميع الاحاد فيكون جميع الحوادث معدوما في مرتبة ما من المراتب الواقعية فتاخر -تلك الحوادث عن تلك المرتبة الواقعية ويكون الجميع معدوما في تلك المرتبة فيكون لها مبدا وانقطاع وهو المطلوب وان لم يستغرق فينتهي الي حادث معين لا يجتمع عدمه مع عدم ما قبله من الحوادث اما لان هذا الحادث لا يسبقه عدمه فيكون قديما بالشخص واما لان الحادث الذي قبله لا يسبقه عدم ازلي فيكون ذلك قديما ضرورة انه لو تقدمهما عدم ازلي يجب اجتماعهما مع ما تاخر عنهما فتنقطع سلسلة الحوادث علي اي تقدير لا يقال كل جملة متناهية يجتمع في العدم ويتحقق عدم سابق علي الجميع واما جملة الحوادث --غير المتناهية فلا لانا نقول قد بينا ان هذا الحكم مستغرق لجميع الاحاد علي التوالي وقد مر في المقدمات الممهدة ان امثال هذه الاحكام علي كل فرد تسري الي الجملة فلا مجال لهذا التوهم ولك ان تقول هاهنا سلسلتان احداهما سلسلة وجودات الحوادث والاخري سلسلة عدماتها فاذا اخذنا مجموع الوجودات بحيث لا يشذ عنها فرد وكذا العدمات فلا شك ان جملة العدمات بحيث لا يشذ فرد متقدمة علي جملة الوجودات لتقدم كل فرد منها علي نظيره وعديله ومثل هذا الحكم يسري من الاحاد الي الجملة ولان جملة العدمات لما كان كل فرد منها ازليا فالجملة	663	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17911	true	-5208569163148271652	0	223	0	1194	1584	300	اجتماعها قطعا في زمان ما ويجتمع مع هذه الاعدام الثالث ع-دم الحادث الرابع وهكذا علي ترتيب الاحاد علي التوالي فاما ان يستغرق هذا الاجتماع اعدام جميع الاحاد فيكون جميع الحوادث معدوما في مرتبة ما من المراتب الواقعية فتاخر جميع الحوادث عن تلك المرتبة الواقعية ويكون الجميع معدوما في تلك المرتبة فيكون لها مبدا وانقطاع وهو المطلوب وان لم يستغرق فينتهي الي حادث معين لا يجتمع عدمه مع عدم ما قبله من الحوادث اما لان هذا الحادث لا يسبقه عدمه فيكون قديما بالشخص واما لان الحادث الذي قبله لا يسبقه عدم ازلي فيكون ذلك قديما ضرورة انه لو تقدمهما عدم ازلي يجب اجتماعهما مع ما تاخر عنهما ف-نقطع سلسلة الحوادث علي اي تقدير لا يقال كل جمله متناهية يجتمع في العدم ويتحقق عدم سابق علي الجميع واما جملة الحوادث الغير المتناهية فلا لانا نقول قد بينا ان هذا الحكم مستغرق لجميع الاحاد علي التوالي وقد مر في المقدمات الممهدة ان امثال هذه الاحكام علي كل فرد تسري الي الجملة فلا مجال لهذا التوهم ولك ان تقول ه-هنا سلسلتان احداهما سلسلة وجودات الحوادث والاخري سلسلة عدماتها فاذا اخذنا مجموع الوجودات بحيث لا يشذ عنها فرد وكذا العدمات فلا شك ان جملة العدمات بحيث لا يشذ فرد متقدمة علي جملة الوجودات لتقدم كل فرد منها علي نظيره وعديله ومثل هذا الحكم يسري من الاحاد الي الجملة ولان جملة العدمات لما كان كل فرد منها ازليا --وجملة	17911	-1991811573852583144	1181	2323.0	959	1199	98.49874877929688	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0664	false	9080958515787660459	0	78	0	398	1590	300	وجملة الحوادث حادثة وتقدم الازلي علي الحوادث ضروري- ولا شبهة في امكان اخذ المجموع بحيث لا يشذ فانه ليس من قبيل الجملة اللا-يقفية التي لا يمكن فيها اخذ المجموع بحيث لا يشذ وقد اخذوا جملة الممكنات في دليل اثبات الواجب فيكون ممكنا فلا يكون في تلك المرتبة شء من الحوادث وهو الانقطاع ولنا ايضا ان نقول يتقدم علي كل حادث عدم ازلي وهو عدم لهذا الحادث وينعدم معه جميع ما بعده من الحوادث التي هو معد لها وصدق	664	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17911	true	-5208569163148271652	222	300	1188	1584	1584	300	وجملة الحوادث حادثة وتقدم الازلي علي الح-ادث ضرورية ولا شبهة في امكان اخذ المجموع بحيث لا يشذ فانه ليس من قبيل الجملة اللا يقفية التي لا يمكن فيها اخذ المجموع بحيث لا يشذ وقد اخذوا جملة الممكنات في دليل اثبات الواجب فيكون ممكنا فلا يكون في تلك المرتبة شء من الحوادث وهو الانقطاع ولنا ايضا ان نقول يتقدم علي كل حادث عدم ازلي -هو عدم لهذا الحادث وينعدم معه جميع ما بعده من الحوادث التي هو معد-لها وسبق-	17911	-1991811573852583144	392	752.0	316	400	98.0	73	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0664	false	9080958515787660459	78	300	398	1590	1590	300	هذا العدم يستوعب جميع احاد سلسلة الحوادث وحكم الاحاد يسري الي الجملة فيلزم عدم مجموع الحوادث راسا وانقطاعها او نقول مجموع الحوادث واحد شخصي لان كل جزء منه واحد شخصي وحادث ايضا لان جميع اجزاءه حادث فيلزم الانقطاع ونقول ايضا السلسلة المذكورة معدات عندهم والمعد يعتبر وجوده وعدمه في المعدود المتاخر وكلاهما سابق عليه فناخذ سلسلة العدمات اللاحقة السابقة علي وجود المعلولات ونقول اما ان يستغرق سبق كل فرد من العدمات لكل فرد من وجودات الحوادث النظير علي النظير فيلزم تقدم جملة سلسلة العدمات اذا اخذنا بحيث لا يشذ منها شء علي سلسلة وجودات الحوادث وهو يستلزم الانقطاع وتقدم عدم اللاحق علي الموجود وهذا خلف وان لم يستغرق فينتهي الي فرد لا يسبقه عدم المعد فتنقطع سلسلة المعدات وعلي هذه التقريرات لا يتوجه ما قيل ان الازل ليس وقتا محدودا يجتمع فيه العدمات وغيرها بل مرجعه الي ان قبل كل حادث حادث الي غير النهاية وهكذا عدم الحوادث ولا محذور فيه لان اجتماع العدم الازلي غي--ر المتناهي في الماضي في زمان مع عدم تناهي الزمان عندهم مع مثله بالغا ما بلغ سواء كانت الاعدام متناهية ام لا بديهي ولا يلزمنا تعيين زمان معين للازل وكذا ما قيل وان تحقق في الازل عدم الحوادث لكنه عدم كل حادث مقرون بوجود حادث تقدم علي ذلك الحادث ابدا فلا يتحقق وقت ينتفي فيه جميع الموجودات ويبقي صرف العدم وهذا مع انه مدفوع بما قررنا لو-	664	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17912	true	-3158740731315067828	0	222	0	1195	1630	300	هذا العدم يستوعب جميع احاد سلسلة الحوادث وحكم الاحاد يسري الي الجملة فيلزم عدم مجموع الحوادث راسا وانقطاعها او نقول مجموع الحوادث واحد شخصي لان كل جزء منه واحد شخصي وحادث ايضا لان جميع اجزاءه حادث فيلزم الانقطاع ونقول ايضا السلسلة المذكورة معدات عندهم والمعد يعتبر وجوده وعدمه في المعلول المتاخر وكلاهما سابق عليه فناخذ سلسلة العدمات اللاحقة السابقة علي وجود المعلولات ونقول اما ان يستغرق سبق كل فرد من العدمات لكل فرد من وجودات الحوادث النظير علي النظير فيلزم تقدم جملة سلسلة العدمات اذا اخذنا بحيث لا يشذ منها شء علي سلسلة وجودات الحوادث وهو يستلزم الانقطاع وتقدم عدم اللاحق علي الموجود وهذا خلف وان لم يستغرق فينتهي الي فرد لا يسبقه عدم المعد فتنقطع سلسلة المعدات وعلي هذه التقريرات لا يتوجه ما قيل ان الازل ليس وقتا محدودا تجتمع فيه العدمات وغيرها بل مرجعه الي ان قبل كل حادث حادث الي غير النهاية وهكذا عدم الحوادث ولا محذور فيه لان اجتماع العدم الازلي الغير المتناهي في الماضي في زمان مع عدم تناهي الزمان عندهم مع مثله بالغا ما بلغ سواء كانت الاعدام متناهية ام لا بديهي ولا يلزمنا تعيين زمان معين للازل وكذا ما قيل وان تحقق في الازل عدم الحوادث لكنه عدم كل حادث مقرون بوجود حادث تقدم علي ذلك الحادث ابدا فلا يتحقق وقت ينتهي فيه جميع الموجودات ويبقي صرف العدم وهذا مع انه مدفوع بما قررنا لو	17912	-1991811573852583144	1186	2361.5	965	1195	99.24686431884766	218	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	0	78	0	434	1644	300	تم فهو فساد اخر نشا من عدم تناهي الحوادث اذ جميع المفاسد التي ذكرنا انما نشات من الحوادث الي غير النهاية -يمكن ان يقال ايضا ان الحادث اليومي مسبوق بعدم معده وبعدم معد معده وهكذا الي غير النهاية وعدم المعد البعيد بواسطة اطول امتدادا من عدم المعد القريب والمعد البعيد بواسطتين اطول منهما والمعد الابعد بثلاث وساءط اطول من الثلاثة وكلما تمتد سلسلة المعدات -تزايد امتداد الاعدام اللاحقة للمعدات فلو ذهبت السلسلة الي غير النهاية لزم ان يمتد	665	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17912	true	-3158740731315067828	222	300	1195	1630	1630	300	تم فهو فساد اخر نشا من عدم تناهي الحوادث اذ جميع المفاسد التي ذكرنا انما نشات من الحوادث الي غير النهاية ويمكن ان يقال ايضا ان الحادث اليومي مسبوق بعدم معده وبعدم معد معده وهكذا الي غير النهاية وعدم المعد البعيد بواسطة اطول امتدادا من عدم المعد القريب والمعد البعيد بواسطتين اطول منهما والمعد الابعد بثلاث وساءط اطول من الثلاثة وكلما تمتد سلسلة المعدات تتزايد امتداد الاعدام اللاحقة للمعدات فلو ذهبت السلسلة الي غير النهاية لزم ان يمتد-	17912	-1991811573852583144	433	851.0	356	436	99.31192779541016	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	78	198	434	1125	1644	300	العدم اللاحق لا الي نهاية مع انه عدم لاحق مسبوق بوجود المعد واستحالته ظاهرة وهذا برهان لطيف قوي لا يرد عليه ما يرد علي برهان السلم لان جميع الاعلام --غير المتناهية جزء للعلة التامة للحادث اليومي متحققة في الواقع مجتمعة ووجودات المعدات متحققة في الواقع متمايزة بخلاف برهان السلم لان ازدياد الانفراج هنا علي سبيل اللا-يقف وموقوف علي فرض النقاط في الساقين الثالث قال بعض المحققين ان الامور --غير المتناهية مطلقا تستلزم الامور --غير المتناهية المترتبة ويلزم منه تناهي النفوس وحدوثها علي بعض الوجوه كما سلف بيانه ان المجموع متوقف علي المجموع اذا اسقط منه واحد وذلك المجموع علي مجموع اقل منه بواحد وهكذا الي غير النهاية فيجري التطبيق والتضايف بين المجموعات --غير المتناهية اذ هي امور موجودة مترتبة الفاءدة	665	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17913	true	-4346476962995166593	0	118	0	682	1639	300	العدم اللاحق لا الي نهاية مع انه عدم لاحق مسبوق بوجود المعد واستحالته ظاهرة وهذا برهان لطيف قوي لا يرد عليه ما يرد علي برهان السلم لان جميع الاعدام الغير المتناهية جزء للعلة التامة للحادث اليومي----------------- مجتمعة ووجودات المعدات متحققة في الواقع متماءزة بخلاف برهان السلم لان ازدياد الانفراج هنا علي سبيل اللا يقف وموقوف علي فرض النقاط في الساقين الثالث قال بعض المحققين ان الامور الغير المتناهية مطلقا يستلزم الامور الغير المتناهية المترتبة ويلزم منه تناهي النفوس وحدوثها علي بعض الوجوه كما سلف بيانه ان المجموع متوقف علي المجموع اذا اسقط منه واحد وذلك المجموع علي مجموع اقل منه بواحد وهكذا الي غير النهاية فيجري التطبيق والتضايف بين المجموعات الغير المتناهية اذ هي امور موجودة مترتبة المقصد -	17913	-1991811573852583144	666	1287.0	550	700	95.14286041259766	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	145	282	738	1392	1472	300	عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال -كنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض هكذا ثم قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال غم--ض بصرك فغمضت بصري وقال لي لا تفتح عينيك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي انت في الظلمة التي سكنها ذو القرنين فقلت له جعلت فداك اتاذن لي ان افتح	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17956	true	4317073245455337855	163	300	826	1475	1475	300	عن جابر عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال فكنت مطرقا الي الارض فرفع يده الي فوق ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فنظرت الي السقف قد انفجر حتي خلص بصري الي نور ساطع حار بصري دونه قال ثم قال لي راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض هكذا--- قال لي اطرق فاطرقت ثم قال لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا السقف علي حاله قال ثم اخذ بيدي وقام واخرجني من البيت الذي كنت فيه وادخلني بيتا اخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثيابا غيرها ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري وقال لي لا تفتح عين-ك فلبثت ساعة ثم قال لي اتدري اين انت قلت لا جعلت فداك فقال لي---- في الظلمة التي سلكها ذو القرنين فقلت له جلعت فداك اتاذن لي ان افتح-	17956	-1991811573852583144	614	1155.0	484	672	91.36904907226562	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1118	false	-8316087006593786376	0	133	0	659	1441	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عالمنا في بناءه ومساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام سكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال عليه السلام ثلاث ساعات	1118	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17957	true	-8461738297057433277	18	147	81	716	1483	300	قدمي ثم سار قليلا ووقف فقال لي هل تدري اين انت قلت لا قال انت واقف علي عين الحياة التي شرب منها الخضر------------ وخرجنا من ذلك العالم الي عالم اخر فسلكنا فيه فراينا كهيءة عالمنا في بناءه متساكنه واهله ثم خرجنا الي عالم ثالث كهيءة الاول والثاني حتي وردنا خمسة عوالم قال ثم قال هذه ملكوت الارض ولم يرها ابراهيم وانما راي ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما كل عالم كهيءة ما رايت كلما مضي منا امام يكن احد هذه العوالم حتي يكون اخرهم القاءم في عالمنا الذي نحن ساكنوه قال ثم قال لي غض بصرك فغضضت بصري ثم اخذ بيدي فاذا نحن في البيت الذي خرجنا منه فنزع تلك الثياب ولبس الثياب التي كانت عليه وعدنا الي مجلسنا فقلت جعلت فداك كم مضي من النهار قال------------ ثلاث ساعات	17957	-1991811573852583144	632	1240.0	503	659	95.90288543701172	125	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1032	false	8336943709601594139	244	300	1261	1543	1543	300	عليه السلام سلوني عما دون العرش--------- فقام اليه رجل في عنقه كتاب فقال رافعا صوته ايها المدعي ما لا يعلم والمتقلد ما لا يفهم اني اسالك فاجب---- فوثب اليه اصحاب علي عليه السلام ليقتلوه فقال------------------ عليه السلام دعوه فان حجج الله لا تقوم بالبطش ولا بالباطل حتي يظهر براهين الله ثم التفت الي الرجل وقال قل-	1032	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17965	true	2422967406690524261	39	101	217	527	1496	300	عليه السلام ذات يوم اه لو اجدله حملة قال فقام اليه رجل في عنقه كتاب فقال رافعا صوته ايها المدعي ما لا يعلم والمتقلد ما لا يفهم اني ساءلك فاجب قال فوثب اليه اصحاب علي عليه السلام ليقتلوه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام دعوه لان حجج الله لا تقوم بالطيش ولا بالباطل ت----ظهر براهين الله ثم التفت الي الرجل وقال سل	17965	-1991811573852583144	255	446.5	203	314	81.21018981933594	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1033	false	4754021329265436781	0	177	0	849	1468	300	بكل لسانك فاني مجيب ان شاء الله تعالي فقال الرجل كم بين المشرق والمغرب فقال مسافة الهواء قال وما مسافة الهواء قال دوران الفلك قال فما دوران الفلك قال مسيرة يوم الشمس قال الرج-ل صدقت قال فمتي يوم القيامة قال عند حضور المنية وبلوغ الاجل قال صدقت قال فكم عمر الدنيا قال يقال سبعة الاف ثم لا تحديد قال صدقت فاين مكة من بكة فقال مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال -لم سميت ----مكة قال لان الله مك الارض--- تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت عيون الجبارين والمذنبين قال صدقت قال واين كان الله قبل خلق عرشه فقال عليه الس--------------لام سبحان الله من لا يدرك كنه صفاته حملة عرشه علي قرب -مراتبهم---------------------------------------------------------- ويحك لا يقال لم ولا كيف ولا اين ولا متي --------------ولا حيث-------- فقال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث العرش علي الماء قبل خلق الارض والسما----------------------------ء فقال-------------- عليه السلام------- لو صب ف-ي الارض خردل حتي سد الهواء وملا ما بين الارض والسماء ثم اذن لك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من المشرق الي المغرب ثم مد لك في العمر	1033	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17965	true	2422967406690524261	101	300	527	1496	1496	300	بكل لسانك فاني مجيب ان شاء الله فقا------------ل كم بين المشرق والمغرب فقال مسافة الهواء قال فكم مسافة الهواء قال دوران الفلك قال -ما دوران الفلك قال مسيرة يوم للشمس قال الرجال صدقت---- فمتي---- القيامة قال عند حضور المنية وبلوغ الاجل قال صدقت ----فكم عمر الدنيا قال يقال سبعة الاف ثم لا تحديد قال صدقت فاين مكة من بكة ق-ال مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال ولم سميت مكة مكة قال لان الله مك الارض من تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت عيون الجبارين والمذنبين قال صدقت قال واين كان الله قبل خلق عرشه فقال امير المءمنين عليه السلام سبحان----- من لا يدرك كنه صف-ته حملة عرشه علي قرب زمراتهم من كراسي كرامته ولا الملاءكة المقربون من انوار سبحات جلاله ويحك لا يقال لم ولا كيف ولا اين ولا متي ولا بم ولا مم ولا حيث ولا اني فقال الرجل صدقت فكم مقدار ما لبث العرش علي الماء قبل خلق الارض والسماء فقال اتحسن ان تحسب فقال نعم فقال امير المءمنين عليه السلام افرايت لو صبت في الارض خردل حتي سد الهواء وملا ما بين الارض والسماء ثم اذن لك علي ضعفك ان تنقله حبة حبة من المشرق الي المغرب ثم مد-لك في العمر-	17965	-1991811573852583144	798	1449.0	630	1003	79.56131744384766	150	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1018	false	3218909150515895658	223	300	1161	1540	1540	300	عن سلمان الفارسي قال كنا مع مولانا امير المءمنين عليه السلام---------------------------------- فقلت يا امير المءمنين احب ان اري من مع-------------------جزاتك شيءا قال عليه السلام افعل ان شاء الله تعالي عز وجل ثم قام ودخل منزله ثم خرج الي وتحته فرس ادهم وعليه قباء ابيض وقلنسوة بيضاء ثم نادي يا قنبر اخرج الي ذلك الفرس فاخرج فرسا اخر ادهم فقال عليه السلام اركب ي----ا عبد الله قال سلمان فركبته فاذا له جناحان ملتصقان الي جنبه قال فصاح به-	1018	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17967	true	-8715707229822856958	108	181	564	921	1550	300	عن سلمان --------قال كنا مع------- امير المءمنين عليه السلام ونحن نذكر شيءا من معجزات الانبياء فقلت له يا سيدي------ احب ان تريني ناقة ثمود و شيءا من معجزاتك قال----------------- افع-------------------------ل ثم وثب فدخل منزله --وخرج الي وتحته فرس ادهم وعليه قباء ابيض وقلنسوة بيضاء و--نادي يا قنبر اخرج الي ذلك الفرس فاخرج فرسا اغر ادهم فقال لي--------- اركب يا ابا عبد الله قال سلمان فركبته فاذا له جناحان ملتصقان الي جنبه---- فصاح به	17967	-1991811573852583144	271	420.0	213	437	62.013729095458984	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1019	false	4616649100854206375	2	140	12	749	1597	300	السلام فتعلق في الهواء فكنت اسمع حفيف اجنحة الملاءكة وتسبيحها تحت العرش ثم خطونا علي ساحل بحر عجاج مغطمط الامواج فنظر اليه الامام شزرا فسكن البحر من غليانه فقلت له يا مولاي اسكن البحر من غليانه من نظرك اليه فقال صلوات الله عليه واله يا سلمان --خشي ان- امر فيه بامر ثم قبض امير المءمنين علي يدي وسار علي وجه الماء والفرسان تتبعاننا لا يقودهما احد فو الله ما اب-لت اقدامنا ولا حوافر الخيل قال سلمان فعبرنا ذلك البحر ورفعنا الي جزيرة كثيرة الاشجار والاثمار والاطيار والانهار واذا شجرة عظيمة بلا صدع ولا ----زهر فهزها عليه السلام بقضيب كان في يده فانشقت وخرجت منها ناقة طولها ثمانون ذراعا وعرضها اربعون ذراعا وخلفها قلوص فقال عليه السلام ادن منها واشرب من لبنها قال سلمان فدنوت منها وشربت حتي رويت وكان لبنها اعذب من الشهد والين من الزبد وقد اكتفيت	1019	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17967	true	-8715707229822856958	181	300	921	1550	1550	300	الامام فتحلق في الهواء وكنت اسمع خفيق اجنحة الملاءكة--------- تحت العرش ثم خطرنا علي ساحل بحر عجاج مغطمط الامواج فنظر اليه الامام شزرا فسكن البحر---------- فقلت--- يا -سيدي -سكن البحر من غليانه من نظرك اليه فقال ---------------------يا سلمان حسبني اني امر فيه بامر ثم قبض --------------علي يدي وسار علي وجه الماء والفرسان يتبعاننا لا يقودهما احد فوا-لله ما ابتلت اقدامنا ولا حوافر الخيل---------- فعبرنا ذلك البحر ووقعنا الي جزيرة كثيرة الاشجار والاثمار والاطيار والانهار واذا شجرة عظيمة بلا ثمر بل ورد وزهر فهزها------------ بقضيب كان في يده فانشقت وخرج م-نها ناقة طولها ثمانون ذراعا وعرضها اربعون ذراعا -خلفها فصيل فقال لي--------- ادن منها واشرب من لبنها---------- فدنوت----- وشربت حتي رويت وكان اعذ م-------ن الشهد والين من الزبد وقد اكتفيت-	17967	-1991811573852583144	586	1005.0	472	745	78.65771484375	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1019	false	4616649100854206375	143	296	765	1578	1597	300	هذا --------حسن يا سلمان فقلت مولاي حسن فقال عليه السلام تريد ان اريك ما هو احسن منه ف-قلت نعم يا امير المءمنين قال--- سلمان فنادي مولاي امير المءمنين عليه السلام اخرجي يا حسناء قال--- فخرجت ناقة طولها ------عشرون وماءة ذراع- وعرضها ستون ذراعا وراسها من الياقوت الاحمر وصدرها من العنبر الاشهب وقواءمها من الزبرجد الاخضر وزمامها من الياقوت الاصفر وبجنبها الايمن من الذهب وجنبها الايسر من الفضة وعرضها من اللءلء الرطب فقال عليه السلام هذا----------------------------------------------------------------------------------------- لك ولساءر الشيعة من اولياءي ثم قال عليه السلام ارجعي الي الصخرة ورجعت من الوقت وسار بي في تلك الجزيرة حتي ورد بي الي شجرة عظ----------------------يمة عليها طعام يفوح منه راءحة المسك فاذا هي بطاءر في صورة النسر العظيم قال سلمان فوثب ذلك الطاءر فسلم عليه عليه السلام ورجع الي موضعه فقلت يا امير المءمنين ما هذه الماءدة فقال صلوات الله عليه هذه منس------وبة في هذا المكان للشيعة من الموالي الي يوم القيامة فقلت ما هذا الطاءر -قال	1019	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17968	true	-7729652200554785255	1	148	4	745	1504	300	هذا حسن قلت حسن يا سيدي قال----------------------------- تريد ان اريك------ احسن منها فقلت نعم يا ---------سيدي قال يا سلمان -ناد--------------------------------- اخرجي يا حسناء فناديت فخرجت ناقة طولها ماءة وعشرون------ ذراعا وعرضها ستون ذراع-------ا من الياقوت الاحم---------------------------------------------------ر وزمامها من الياقوت الاصفر و-جنبها الايمن من الذهب وجنبها الايسر من الفضة وضرعها من اللءلء الرطب فقال يا سلمان اشرب من لبنها قال سلمان فالتقمت الضرع فاذا هي تحلب عسلا صافيا محضا فقلت يا سيدي هذه لمن قال هذه لك ولساءر الشيعة من اولياءي ثم قال لها-------- ارجعي ف-----------رجعت من الوقت وسار بي في تلك الجزيرة حتي ورد بي الي شجرة عظيمة وفي اصلها ماءدة عظيمة عليها طعام تفوح منه راءحة المسك واذا--- بطاءر في صورة النسر العظيم قال------ فوثب ذلك الطي-ر فسلم عليه ------------ورجع الي موضعه فقلت يا سيدي م---------ا هذه الماءدة -قال ----------------هذه ماءدة منصوبة في هذا الموضع للشيعة من --موالي الي يوم القيامة فقلت ما هذا الطاءر فقال	17968	-1991811573852583144	552	855.5	437	953	57.9223518371582	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1020	false	-6285144913002206953	2	167	9	836	1506	300	الي يوم القيامة ف-------------------------------------قلت وحده يا سيدي فقال صلوات الله عليه يجتاز به الخضر صلوات الله عليه في كل يوم مرة ثم قبض صلوات الله عليه علي يدي وسار ---الي بحر ثان فعبرنا واذا -جزيرة عظيمة فيها قصر لبنة من --ذهب ولبنة من --فضة --بيضاء وشرفها من عقيق --اصفر وعلي كل ركن من القصر سبعون ص-فا من الملا------------------------------------------ءكة فاتوا وسلموا--- ثم اذن لهم فرجعوا الي مواضعهم قال سلمان رحمه الله ثم دخل امير المءمنين عليه السل----ام القصر فاذا---- اشجار وانهار واثمار واطيار والوان النبات فجعل الامام عليه السلام يمشي فيه حتي وصل الي اخره فوقف عليه السلام علي بركة كانت في البستان ثم صعد الي قصر ف-اذا كر-سي من الذهب الاحمر فجلس عليه عليه السلام واشرفنا علي القصر فاذا بحر اسود ويغطمط -امواجه كالجبال الراسيات فنظر صلوات الله شزرا فسكن من غليانه حتي كانت كالمذنب فقلت يا سيدي سكن البحر من غليانه -من نظرك اليه فقال صلوات الله عليه خشي ان امر فيه بامر -تدري يا سلمان اي بحر هذا فقلت لا يا سيدي فقال	1020	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17968	true	-7729652200554785255	140	298	705	1495	1504	300	الي يوم القيامة فقلت ما هذا الطاءر فقال ملك موكل بها فقلت وحده يا سيدي فقال---------------- يجتاز به الخضر---------------- في كل يوم مرة ثم قبض ----------------علي يدي فسار بي الي بحر ثان فعبرنا واذا بجزيرة عظيمة فيها قصر لبنة من الذهب ولبنة من الفضة البيضاء وشرفه ال--عقيق الاصفر وعلي كل ركن من القصر سبعون صنفا من الملاءكة فجلس الامام علي ذلك الركن واقبلت الملاءكة تاتي وتسلم عليه ثم اذن لهم فرجعوا الي مواضعهم قال سلمان---------- ثم دخل عليه الس--------------لام الي القصر فاذا فيه اشجار وانها-------ر واطيار والوان النبات فجعل الام------------ام يمشي فيه حتي وصل الي اخره فوقف ------------علي بركة كانت في البستان ثم صعد الي سطحه فاذا كراسي من الذهب الاحمر فجلس عليه------------ واشرفنا منه فا------ذا بحر اسود -يغطمط بامواجه كالجبال الراسيات فنظر الي------ه شزرا فسكن من غليانه حتي كان- كالمذيب فقلت يا سيدي سكن البحر من غليانه لما نظرت اليه -قال حسبني اني------------- امر فيه بامر اتدري يا سلمان اي بحر هذا فقلت لا يا سيدي فقال	17968	-1991811573852583144	643	1067.5	507	935	68.77005004882812	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1020	false	-6285144913002206953	171	299	856	1496	1506	300	الذي غرق فيه فرعون وملءه المذنب---ة حملها--------- جناح جبراءيل ثم زج---ها في هذا البحر فهو يهوي لا يبلغ قراره الي يوم القيامة فقلت يا امير المءمنين هل سرنا فرسخين فقال صلوات الله عليه يا سلمان لقد سرت خمسين الف فرسخ ودرت حول الدنيا عشر-- مرات فقلت يا سيدي وكيف هذا -قال--------- اذا كان ذو القرنين طاف شرقها وغربها وبلغ الي سد ياجوج وماجوج فاني يتعذر علي وانا ا---مير المءمنين وخليفة رب العالم----------------------ين يا سلمان اما قرات قول الله عز وجل حيث يقول عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فقلت بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام انا ذلك المرتضي من الرسول الذي اظهره الله عز وجل علي غيبه انا العالم الرباني انا الذي هون الله علي الشداءد فطوي له البعيد قال سلمان	1020	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17969	true	-5234870699680084585	0	128	0	631	1505	300	الذي غرق فيه فرعون وقومه ان المدينة حملت علي معاقل جناح جبر-ءيل ثم رمي بها في هذا البحر فهويت لا ت---بلغ قراره الي يوم القيامة فقلت يا سيدي--------- هل سرنا فرسخين فقال يا سل----------------مان لقد سرت خمسين الف فرسخ ودرت حول الدنيا عشرين مر-ة فقلت يا سيدي فكيف هذا فقال يا سلمان اذا كان ذو القرنين طاف شرقها وغربها وبلغ الي سد ياجوج وماجوج فاني يتعذر علي وانا اخو سيد المرسلين وامين- رب العالمين وحجته علي خلقه اجمعين يا سلمان اما قرات قول الله تعالي- حيث قا-ل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فقلت بلي يا ---------سيدي فقال --يا سل-مان انا ----المرتضي من الرسول الذي اظهره------------ علي غيبه انا العالم الرباني انا الذي هون الله علي الشداءد وطوي لي البعيد قال سلمان	17969	-1991811573852583144	525	887.5	410	692	75.86705017089844	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1021	false	-5960808373816058343	0	116	0	581	1595	300	فسمعت صاءحا يصيح في السماء اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول صدقت صدقت انت الصادق المصدق صلوات الله عليك قال ثم نهض صلوات الله عليه فركب الفرس فركبت معه وصاح بهما فطارا في الهواء ثم خطونا علي باب الكوفة هذا كله وقد مضي من الليل ثلاث ساعات فقال عليه السلام لي يا سلمان الويل كل الويل ل---من لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر معرفتنا وولايتنا--------- ايما افضل محمد صلي الله عليه واله ام سليمان عليه السلام قلت بل محمد صلي الله عليه واله ثم قال عليه السلام فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس ب------------------طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا افعل انا ذلك وعندي ماءة كت-------اب واربعة وعشرون---- كتابا الحديث ومنها	1021	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17969	true	-5234870699680084585	128	229	631	1122	1505	300	فسمعت صاءحا يصيح في السماء نسمع الصوت ولا نري الشخص---- يقول صدقت صدقت انت الصادق المصدق ثم وثب ------------------------------------فركب الفرس وركبت معه وصاح به فتحلق ف--ي الهواء ثم حصرنا بارض--- الكوفة هذا وما---- مضي من الليل ثلاث ساعات فقال يا سلم---------------ان الويل ثم الويل علي من لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر ---------ولايتنا يا سلمان ايما افضل محمد------------------- ام سليمان بن داود---- قلت بل محمد فقال يا سلمان------------------------ فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من اليمن الي بيت المقدس في طرفة عين وعنده علم--- الكتاب ولا افعل---- ذلك وعندي علم مءة الف كتاب واربعة وعشرين الف كتاب انزل ----منها	17969	-1991811573852583144	373	582.0	294	622	59.96784591674805	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	270	300	1376	1530	1530	300	ورد في بعض الاخبار ان اللوح والقلم ملكان لا ينافي ظاهره كما لا يخفي ويظهر من الاخبار ان لله------- لوحين اللوح المحفوظ وهو لا يتغير ولا يتبدل ولوح المحو و-الاثبات-	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17986	true	4814914070621934327	107	138	560	713	1580	300	ورد في بعض الاخبار ان اللوح والقلم ملكان لا ينافي ظاهره كما لا يخفي ويظهر من الاخبار ان لله عز وجل لوحين اللوح المحفوظ وهو لا يتغير---------- ولوح المحو و الاثبات	17986	-1991811573852583144	144	264.0	117	163	88.34355926513672	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	232	300	1329	1644	1644	300	عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن ن فقال عليه السلام هو نهر في الجنة قال الله اج-------مد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح-	665	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17990	true	1016873776606296293	116	184	553	864	1442	300	عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن ن فقال------------ هو نهر في الجنة قال الله عز وجل احمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح	17990	-1991811573852583144	301	581.0	236	323	93.18885803222656	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	0	105	0	526	1530	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا -بن سعيد لو لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل قال ثم قال عليه السلام قم يا سفيان فلا امن عليك وعن ابي-------------------------- عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام ما يقرب ذلك الا ان فيه كون القلم من الشجر التي غرسها الله تعالي في الجنة فقال لها كوني قلما ومنها ما روي عن ابراهيم الكرخي قال سالت جعفر بن محمد عليه-- السلام عن اللوح والقلم فقال هما ملكان	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17990	true	1016873776606296293	184	288	864	1384	1442	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا ابن سعيد لول-ا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل قال ثم قال لي--------- قم يا سفيان فلا امن عليك 6 ومنه عن احمد بن الحسن القطان عن عبد الرحمن بن محمد الحسني عن احمد بن عيسي بن ابي مريم عن محمد بن احمد العرزمي عن علي بن حاتم المنقري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الكرخي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن اللوح والقلم فقال هما ملكان	17990	-1991811573852583144	385	616.5	309	651	59.13978576660156	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	107	278	535	1417	1530	300	سال ابن سلام النبي عليه السلام-------- عن ن والقلم قال النون اللوح المحفوظ والقلم نور ساطع وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون قال صدقت يا محمد فاخبرني ما طوله وما عرضه وما مداده واين مجراه قال طول القلم خمسماءة سنة وعرضه مسيرة ثمانين سنة له ثمانون سنا يخرج المداد من بين اسنانه يجري في اللوح المحفوظ بامر الله وسلطانه قال صدقت يا محمد فاخبرني عن اللوح المحفوظ مما هو قال من زمردة خضراء اجوافه اللءلء وبطانته الرحمة قال صدقت يا محمد قال فاخبرني كم لحظة لرب العالمين في اللوح المحفوظ في كل يوم وليلة قال ثلاثماءة وستون لحظة ومنها ما روي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام انه قال ان ال-------------------------------------------------------------------------له عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القيامة قبل خلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم منها هذه الكتب المشهورة في هذا العالم التوراة والانجيل والزبور والقران انزلها الله من اللوح المحفوظ علي رسله صلوات الله عليهم اجمعين الخبر ما ورد في بعض الاخبار ان ال---لوح والقلم------ ملكان	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms17991	true	2089960152605587953	53	266	236	1310	1484	300	سال ابن سلام النبي صلي- الله عليه واله عن ن والقلم قال النون اللوح المحفوظ والقلم نور ساطع وذلك قوله------ ن والقلم وما يسطرون قال صدقت يا محمد فاخبرني ما طوله وما عرضه وما مداده واين مجراه قال طول القلم خمسما-ة سنة وعرضه مسيرة ثمانين سنة له ثمانون سنا يخرج المداد من بين اسنانه يجري في اللوح المحفوظ بامر الله وسلطانه قال صدقت يا محمد فاخبرني عن اللوح المحفوظ مما هو قال من زمردة خضراء اجوافه اللءلء -بطانته الرحمة قال صدقت يا محمد قال فاخبرني كم لحظة لرب العالمين في اللوح المحفوظ في كل يوم وليلة قال ثلاثما-ة وستون لحظة 9 العلل -----عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن النوفلي عن علي بن داود اليعقوبي عن الحسن بن مقاتل عمن سمع زرارة يقول سءل ابو عبد الله عليه السلام عن بدء النسل من ادم فقال فيما قال لم يختلف فقهاء اهل الحجاز ولا فقهاء اهل العراق ان الله عز وجل امر القلم فجري علي اللوح المحفوظ بما هو كاءن الي يوم القي-مة قبل حلق ادم بالفي عام وان كتب الله كلها فيما جري فيه القلم----- هذه الكتب المشهورة في هذا العالم التورية والانجيل والزبور والقران انزلها الله من اللوح المحفوظ عن- رسله------------------------ الخبر 10 عقاءد الصدوق اعتقادنا في اللوح والقلم انهما ملكان	17991	-1991811573852583144	785	1431.5	630	1120	70.08928680419922	137	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0667	false	5328643717215694269	23	298	129	1557	1564	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سءل امير المءمنين------------ عن قول الله وسع كرسيه السماوات والارض فقال ان السماوات والارض وما فيهما من خلق مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله ومنها ما روي عن--------- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله لما خلق العرش خلق له ثلاثماءة وستين الف ركن وخلق عند كل ركن ثلاثماءة الف وستين الف ملك لو اذن الله تعالي لاصغرهم فالتقم السماوات السبع والارضين السبع ما كان ذلك بين لهواته الا كالرملة في المفازة الفضفاضة وقال لهم الله يا عبادي احمل-وا عرشي هذا فتعاطوه فلم يطيقوا حمله ولا تحريكه فخلق الله -----بعدد كل واحد منهم واحدا فلم يقدروا ان يزعزعوه فخلق الله مع كل واحد----- عشره فلم يقدروا ان يحركوه فخلق الله بعدد كل واحد منهم مثل جماعتهم فلم يقدروا ان يحركوه فقال الله عز وجل لجميعهم خلوه علي امسكه بقدرتي فخلوه فامسكه الله عز وجل بقدرته ثم قال لثمانية منهم احملوا انتم فقالوا يا ربنا لم نطقه نحن وهذا الخلق الكثير والجم الغفير فكيف نطيقه الان دونهم فقال الله عز وجل لاني انا الله المقرب للبعيد ---------------والمخفف للشديد والمستهل للعسير افعل ما اشاء واحكم ما اريد اعلمكم كلمات تقولونها يخفف بها عليكم قالوا وما هي قال تقولون بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله الطيبين فقالوها فحملوه وخفف علي كواهلهم كشعرة نابتة علي كاهل رجل جلد قوي فقال الله عز وجل لساءر تلك الافلاك خلوا علي هذه-- الثمانية عرشي ليحملوه وطوفوا انتم حوله وسبحوني ومجدوني وقدسوني فانا الله القادر ع-------لي ما رايتم وعلي كل شء قدير ومنها ما روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام انه قال في العرش تمثال	667	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18023	true	5783732362757587283	3	300	18	1578	1578	300	عن الاصبغ ---------قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن قول الله وسع كرسيه السماوات والارض فقال ان السم--اء والارض وما فيهما من خلق مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله 53 تفسير العسكري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ا--------لله لما خلق العرش خلق له ثلاثماءة وستين الف ركن وخلق عند كل ركن ثلاثماءة---- وستين الف ملك لو اذن الله تعالي لاصغرهم فالتقم السماوات السبع والارضين السبع ما كان ذلك بين لهواته الا كالرملة في المفازة الفضفاضة فقال لهم الله يا عبادي احتملوا عرشي هذا فتعاطوه فلم يطيقوا حمله ولا تحريكه فخلق الله عز وجل مع كل واحد منهم واحدا فلم يقدروا ان يزعزعوه فخلق الله مع كل واحد منهم عشرة فلم يقدروا ان يحركوه فخلق الله بعدد كل واحد منهم مثل جماعتهم فلم يقدروا ان يحركوه فقال الله عز وجل لجميعهم خلوه علي امسكه بقدرتي فخلوه فامسكه الله عز وجل بقدرته ثم قال لثمانية منهم احملوه انتم فقالوا يا ربنا لم نطقه نحن وهذا الخلق الكثير والجم الغفير فكيف نطيقه الان دونهم فقال الله عز وجل لاني انا الله المقرب للبعيد والمذلل للعبيد والمخفف للشديد والمس-هل للعسير افعل ما اشاء واحكم ما اريد اعلمكم كلمات تقولونها يخ-ف بها عليكم قالوا وما هي قال تقولون بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله الطيبين فقالوها فحملوه و خف علي كواهلهم كشعرة نابتة علي كاهل رجل جلد قوي فقال الله عز وجل لساءر تلك الاملاك خلوا علي هءلاء الثمانية عرشي ليحملوه وطوفوا انتم حوله وسبحوني ومجدوني وقدسوني فانا الله القادر المطلق علي ما رايتم وعلي كل شء قدير بيان الفضفاضة الواسعة ذكره الجوهري وقال الجلد الصلابة و الجلادة تقول منه جلد الرجل بالضم فهو جلد 54 روضة الواعظين روي جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام انه قال في العرش تمثال-	18023	-1991811573852583144	1355	2581.0	1092	1586	85.43505859375	247	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0668	false	-7148730417321573399	0	156	0	762	1510	300	خلق الله في البر والبحر قال وهذا تاويل قوله تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وان بين القاءمة من قواءم العرش والقاءمة الثانية خفقان الطير المسرع مسيرة الف عام والعرش يكسي كل يوم سبعون الف لون من النور لا يستطيع ان ينظر اليه خلق من خلق الله والاشياء كلها في العرش كحلقة في فلاة وان لله تعالي ملكا يقال له خرقاءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام فخطر له خاطر هل فوق العرش شء فزاده الله تعالي مثلها اجنحة اخري فكان له ستة وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك ان طر فطار مقدار عشرين الف عام لم ينل راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة فامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف عام لم ينل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ الي ساق عرشي	668	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18024	true	5086487232348971708	1	155	3	754	1488	300	خلق الله من البر والبحر قال وهذا تاويل قوله ------وان من شء الا عندنا خزاءنه وان بين القاءمة من قواءم العرش والقاءمة الثانية خفقان الطير المسرع مسيرة الف عام والعرش يكسي كل يوم سبعين الف لون من النور لا يستطيع ان ينظر اليه خلق من خلق الله والاشياء كلها في العرش كحلقة في فلاة وان لله تعالي ملكا يقال له خرقاءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام فخطر له خاطر هل فوق العرش شء فزاده الله تعالي مثلها اجنحة اخري فكان له ست- وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك--- طر فطار مقدار عشرين الف عام لم ينل راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف ع-م لم ينل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ الي ساق عرشي	18024	-1991811573852583144	747	1466.5	593	762	98.031494140625	147	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0668	false	-7148730417321573399	167	205	827	1027	1510	300	عن زيد بن وهب قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الحجب فقال اول الحجب سبعة غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسماءة عام وبين كل حجا-بين مسيرة خمسماءة عام والحجاب الثاني سبعون حجابا بين كل حجا-بين مسيرة خمسماءة	668	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18027	true	-8230217581892330176	260	300	1386	1587	1587	300	عن زيد بن وهب قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الحجب فقال اول الحجب سبعة غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسماءة عام وبين كل حجا بين مسيرة خمسماءة عام والحجاب الثاني سبعون حجابا بين كل حجا بين مسيرة خمسماءة-	18027	-1991811573852583144	199	383.0	162	202	98.51485443115234	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0668	false	-7148730417321573399	205	300	1027	1510	1510	300	عام حجبة كل حجاب منها سبعون الف ملك قوة كل ملك منهم قوة الثقلين منها ظلمة ومنها نور ومنها نار ومنها دخان ومنها سحاب ومنها برق ومنها مطر ومنها رعد ومنها ضوء ومنها رمل ومنها جبال ومنها عجاج ومنها ماء ومنها انهار وهي حجب مختلفة غلظ كل حجاب مسيرة سبعون الف عام ثم سرادقات الجلال وهي ستون سرادقا في كل سرادق سبعون الف ملك بين كل سر-------ادق مسيرة خمسماءة عام ثم سرادق العز ثم سرادق الكبرياء ثم سرادق العظمة ثم سرادق القدس ثم سرادق الجبروت ثم سرادق الفجر ثم سرادق النور الابيض ثم سرادق الوحدانية-	668	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18028	true	-4454372695389790361	0	82	0	417	1555	300	عام حجبة كل حجاب منها سبعون الف ملك قوة كل ملك منهم قوة الثقلين منها ظلمة ومنها نور ومنها نار ومنها دخان ومنها سحاب ومنها برق ومن----------ها رعد ومنها ضوء ومنها رمل ومنها جب-ل ومنها عجاج ومنها ماء ومنها انهار وهي حجب مختلفة غلظ كل حجاب مسيرة سبعين الف عام ثم سرادقات الجلال وهي ستون سرادقا في كل سرادق سبعون الف ملك بين كل سرادق وسرادق مسيرة خمسماءة عام ثم سرادق العز ثم سرادق الكبرياء ثم سراد---------------------------------------------------------------ق النور الابيض ثم سرادق الوحدانية	18028	-1991811573852583144	408	791.0	328	491	83.0957260131836	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	32	138	151	733	1542	300	عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ان الله تع-------الي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان خلق ادم ونوحا وابراهيم وموسي وعيسي واسماعيل واسحاق ويعقوب------------ وداود وسليمان وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله تعالي وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربعماءة الف واربعة وعشرين الف سنة وخلق------- معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب المشية وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة وحجاب الهداية وحجاب النبوة	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18028	true	-4454372695389790361	194	300	980	1555	1555	300	عن جعفر بن محمد الصادق------------ عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل ان خلق ادم ونوحا وابراهيم------------ واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسي وعيسي وداود وسليمان وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله------ وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربعماءة الف واربع- وعشرين الف سنة وخلق عز وجل معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب الم-نة وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة وحجاب الهداية وحجاب النبوة-	18028	-1991811573852583144	547	1029.5	447	608	89.96710205078125	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	0	29	0	138	1542	300	وهو مسيرة سبعين الف عام في سبعين الف عام ثم الحجاب الاعلي وانقضي كلامه عليه السلام وسكت فقال له عمر لا بقيت ليوم لا اراك فيه يا ابا الحسن	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18028	true	-4454372695389790361	82	107	417	538	1555	300	وهو مسيرة سبعين الف -----------------عام ثم الحجاب الاعلي وانقضي كلامه عليه السلام وسكت فقال له عمر لا بقيت ليوم لا اراك فيه يا ابا الحسن	18028	-1991811573852583144	121	239.0	96	138	87.68115997314453	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	139	300	739	1542	1542	300	الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد------------------- في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احد عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر------ وفي حجاب المشية عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يف-قر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو ويقول سبحان رب------ي الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر عز وجل اسمه-	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18029	true	4837948144259807613	2	168	7	834	1446	300	الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد صلي الله عليه واله في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي------- وفي حجاب العظمة احد عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر واخفي وفي حجاب المن-ة عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يفتقر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو -يقول سبحان ربي العلي الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر عز وجل اسمه	18029	-1991811573852583144	793	1530.0	634	836	94.85646057128906	155	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	0	66	0	317	1520	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله تعالي- في صلب ادم عليه السلام الفصل الرابع في سدرة المنتهي والبيت المعمور وفيه اخبار منها ما روي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله لما	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18029	true	4837948144259807613	168	233	834	1129	1446	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله عز وجل في صلب ادم عليه السلام الي اخر ما مر في المجلد السادس 3 تفسير -------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	18029	-1991811573852583144	240	437.5	187	326	73.61962890625	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	44	142	220	716	1520	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال-------------------له لما اسري بي الي السماء انتهيت الي محل سدرة المنتهي واذا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني الخبر-- ومنها انه صلي الله عليه واله قال سدرة المنتهي في السماء السابعة وجنة الماوي عندها-- ومنها ما روي عن --------------ابي جعفر عليه السلام---- السجين الارض السابعة وعليون السماء السا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة ومنها ما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال البيت المعمور في السماء الدنيا وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18036	true	182060644122000184	9	114	45	574	1564	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء انتهيت الي محل سدرة المنتهي واذا الورقة منها تظل امة من الامم فكنت من ربي كقاب قوسين او ادني الخبر 3 ومنه ------------------------قال سدرة المنتهي في السماء السابعة وجنة الماوي عندها 4 ومنه- في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة بيان قال في النهاية فيه ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء عليون اسم للسماء السابعة وقيل هو اسم لد----------------------------------------------------------------------------------------------------يوان	18036	-1991811573852583144	350	642.0	282	654	53.51681900024414	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	122	178	610	900	1520	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال البيت المعمور في السماء الدنيا وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبرءيل عليه السلام كل يوم طلعت فيه الشمس واذا خرج انتفض انتفاضة جرت منه سبعون الف قطرة يخلق الله في كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلوا فيه فيفعلون ثم لا يعودون	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18038	true	602743573039965935	247	300	1251	1524	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال البيت المعمور في السماء الدنيا وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبرءيل------------ كل يوم طلعت فيه الشمس واذا خرج انتفض انتفاضة جرت منه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلوا فيه فيفعلون ثم لا يعودون-	18038	-1991811573852583144	271	518.5	219	290	93.44827270507812	49	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	178	248	900	1261	1520	300	اليه ابدا وعن--------------------------ه صلي الله عليه واله انه قال البيت الذي في السماء يقال له الضراح وهو بفناء البيت------- لو سقط سقط عليه يدخله كل يوم الف ملك لا يعودون اليه ابدا وقيل البيت المعمور هو الكعبة البيت الحرام معمور بالحج والعمرة وعن الحسن وهو اول مسجد وضع للعبادة في الارض الفصل الخامس فيما يتعلق بالافلاك من السماء وما فيها وفيه اخبار منها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18039	true	-6717965932923837670	0	72	0	360	1543	300	اليه ابدا وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البي--------ت الذي في السماء يقال له الضراح وهو بفناء البيت الحرام لو سقط سقط عليه يدخله كل يوم الف ملك لا يعودون اليه ابدا وقيل البيت المعمور هو الكعبة البيت الحرام معمور بالحج والعمرة -عن الحسن وهو اول مسجد وضع للعبادة في الارض 1 محاسبة النفس للسيد علي بن طاوس ره نقلا من كتاب خطب------------------------- امير المءمنين عليه السلام	18039	-1991811573852583144	276	485.5	220	394	70.0507583618164	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	92	207	445	1034	1520	300	صلي الله عليه واله قال سدرة المنته--ي في السم--------------------------------------------------------------اء السابعة وجنة الماوي عندها ومنها ما روي عن ابي جعفر عليه السلام السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة ومنها ما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال البيت المعمور في السماء الدنيا--------------------------------- وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبرءيل عليه السلام كل يوم طلعت فيه الشمس واذا خرج انتفض انتفاضة جرت- منه سبعون الف قطرة يخلق الله في كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلوا فيه فيفعلون ثم --------لا يعودون اليه ابدا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله انه قال البيت ال---ذي في السماء يقال له الضراح وهو بفناء البيت------- لو سقط سقط عليه يدخله كل يوم------ الف ملك لا	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18042	true	611682287413757550	21	160	91	794	1465	300	صلي الله عليه واله البيت المعمور الذي في السماء يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون فيه الي يوم القيامة حذاء الكعب------ة الحرام وعن انس مثله 10 وع--ن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال-------------- في السماء الدنيا بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبرءيل------------ كل يوم فينغمس انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة يجري منه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون---- فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا ويولي عليهم احدهم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه الي ان تقوم الساعة 11 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- البيت المعمور في السماء يقال له الضراح علي --مثل البيت الحرام لو سقط سقط عليه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لم	18042	-1991811573852583144	384	569.0	301	825	46.54545593261719	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	243	300	1232	1520	1520	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل- مم خلق السماوات قال من بخار الماء وسءل- عن سماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وسءل- كم طول الكواكب وعرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وسءل- عن الوان السماء-- السبع واسماءها فقال--- اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي-	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18062	true	1241201233510137405	211	269	1148	1446	1628	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه ساله مم خلق السماوات قال من بخار الماء وساله عن سماء الدنيا مما هي قال من موج مكفوف وساله كم طول الكواكب وعرضه قال اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وساله عن الوان السماوات السبع واسماءها فقال له اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي	18062	-1991811573852583144	283	524.5	227	298	94.96644592285156	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	0	31	0	183	1551	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيفوف وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18062	true	1241201233510137405	269	300	1446	1628	1628	300	علي لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس-	18062	-1991811573852583144	180	353.0	150	183	98.36065673828125	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	4	77	23	444	1551	300	الثالثة اسمها الماروم وهي علي لون الشبه والسماء الرا-----------------------------------------------------------------------------------------------بعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيفوف وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء ومنها ما سءل--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ما بال النجوم تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء قال لان بينها وبين سماء الدنيا بحارا يضرب الريح امواجها فلذلك تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18064	true	-1073251563694981430	173	242	906	1293	1584	300	الرابعة مسيرة خمسماءة عام ومن السما-----------ء الرابعة الي السماء الثالثة مسيرة خمسماءة عام ومن السماء الثالثة الي الثانية مسيرة خمسماءة عام وكل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------اء وما بينهما كذلك الخبر 7 العلل في خبر يزيد بن سلام انه سال النبي صلي الله عليه واله ما بال النجوم تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء قال لان بينها وبين سماء الدنيا بحارا يضرب الريح امواجها فلذلك تستبين صغارا وكبارا ومقدار النجوم كلها سواء	18064	-1991811573852583144	213	266.5	172	561	37.96791458129883	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	50	92	262	476	1545	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس تطلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم وابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولو لا ذلك لاشتعلت الارض	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18105	true	-3333916370344749614	209	250	1056	1268	1556	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس تطلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم وابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولو-لا ذلك -اشتعلت الارض	18105	-1991811573852583144	212	414.0	171	214	99.06542205810547	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	149	198	814	1050	1551	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18106	true	6390125835785085325	251	300	1393	1628	1628	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذا بيد النبي صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر-	18106	-1991811573852583144	235	465.0	187	236	99.5762710571289	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0671	false	-183898955429371811	198	300	1050	1551	1551	300	ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله ب--الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر-	671	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18107	true	-1685101659690988702	0	103	0	503	1537	300	ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يعني بذلك صنع الرب العزيز في ملكه بخلقه قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوء- وتءمر	18107	-1991811573852583144	499	981.5	398	504	99.0079345703125	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	0	47	0	249	1545	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه ومجراه من افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش وجبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18107	true	-1685101659690988702	103	150	503	752	1537	300	ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت والقمر كذلك من مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة ويسجد تحت العرش وجبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا	18107	-1991811573852583144	247	492.0	200	249	99.19678497314453	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1055	false	6524192555003634863	265	298	1392	1554	1562	300	ابي جعفر عليه السلام ايتان تكونان قبل القاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام الي الارض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر من اخره فقال رجل يا -بن رسول الله	1055	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18112	true	-549358594921031497	179	300	903	1485	1485	300	ابو جعفر عليه السلام ايتان تكونان قبل القاءم عليه السلام كسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره قال قلت يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في نصف الشهر والقمر في اخره فقال ابو جعفر عليه السلام انا اعلم بما قلت انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام ورواه في الكافي عن عدة من اصحابه عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن بدر بن الخليل الازدي قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام فقال ايتان تكونان قبل قيام القاءم عليه السلام لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام الي الارض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال رجل يا ابن رسول الله-	18112	-1991811573852583144	158	291.0	126	583	27.101200103759766	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1056	false	-1607259815739881172	2	28	10	143	1614	300	تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفر عليه السلام اني لاعلم بما تقول ولكنهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام	1056	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18113	true	-8875240072132073056	0	26	0	131	1592	300	تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفر عليه السلام اني -اعلم -ما تقول ولكنهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام	18113	-1991811573852583144	131	252.0	105	133	98.4962387084961	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	95	145	489	748	1545	300	عن الاصبغ انه قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام عن المحو الذي يكون في القمر قال الله ا------------كبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الخبر ومنها ما روي عن ابي	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18117	true	-7133106218531891890	143	192	774	1036	1578	300	عن الاصبغ ----قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام عن المحو الذي يكون في القمر قال عليه السلام الله اكبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الخبر العياش-----ي عن ابي	18117	-1991811573852583144	243	461.0	196	271	89.66790008544922	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	143	182	741	943	1545	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان يوم القيامة اتي بالشمس والقمر في صورة ثورين عقيرين فيقذفان بهما و-من يعبدهما في النار وذلك انهما عبدا فرضيا و-------------------في حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18118	true	3984449370558448576	8	50	34	252	1549	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا كان يوم القيامة اتي بالشمس والقمر في صورة ثورين عقيرين فيقذفان بهما وبمن يعبدهما في النار وذلك انهما عبدا فرضيا بيان قال في النهاية في حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	18118	-1991811573852583144	197	368.5	159	222	88.73873901367188	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	185	300	956	1545	1545	300	عن ابراهيم بن احمد اليقطيني قال حدثني ابن ذي العلمين قال كنت واقفا بين يدي ذي الرءاستين بخراسان في مجلس المامون وقد حضره ابو الحسن الرضا عليه السلام فجري ذكر الليل والنهار وايهما خلق قبل فخاضوا في ذلك فاختلفوا ثم ان ذا الرءاستين سال الرضا عليه السلام عن ذلك وعما عنده فيه فقال له اتحب ان اعطيك الجواب من كتاب الله او من حسابك فقال اريده اولا من جهة الحساب فقال اليس تقولون ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في شرقها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم فمن كتاب-	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18120	true	6640134152604738350	59	174	304	894	1551	300	عن ابراهيم بن احمد اليقطيني قال حدثني ابن ذي العلمين قال كنت واقفا بين يدي ذي الرياستين بخراسان في مجلس المامون وقد حضره ابو الحسن الرضا عليه السلام فجري ذكر الليل والنهار وايهما خلق قبل فخاضوا في ذلك واختلفوا ثم ان ذا الرياستين سال الرضا عليه السلام عن ذلك وعما عنده فيه فقال له اتحب ان اعطيك الجواب من كتاب الله او من حسابك فقال اريده اولا من جهة الحساب فقال اليس تقولان ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في شرفها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم فمن كتاب	18120	-1991811573852583144	584	1158.0	470	590	98.98304748535156	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	98	135	503	698	1545	300	قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام عن المحو- الذي يكون في القمر قال الله اكبر الله اكبر رجل اعمي يسال عن مسالة عمياء اما سمعت الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18123	true	4900371651810878369	95	122	531	672	1577	300	قال سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام عن السواد الذي في جوف- القمر قال ا-------ن الله عز وجل----------------------------------------------- يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل	18123	-1991811573852583144	125	207.5	100	196	63.775508880615234	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0673	false	-315745469381876922	210	300	1062	1562	1562	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين ده------------قان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس فاذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد انقلب منه كوكبان وانقدح من برجك النيران وليس من الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المتحركات وكم بين السواري والذراري قال سانظر واوما بيده الي كمه واخرج منه-	673	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18173	true	2122247000324424860	10	101	52	560	1643	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد انقلب فيه كوكبان وانقدح من برجك النيران وليس--- الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من الم-حركات وكم بين السراري والدراري قال سانظر واوما بيده الي كمه واخرج منه	18173	-1991811573852583144	488	943.5	400	513	95.126708984375	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	0	144	0	771	1566	300	اسطرلابا ينظر فيه فتبسم عليه السلام فقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد دنان اليهود بايلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا فقال لا يا امير المءمنين فقال البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واوما بيده الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين------------ فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال امير المءمنين عليه السلام الم ار-ك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال انا وصاحبي لا شرقي ولا غربي نحن ناشءة القطب واعلام الفلك واما قولك انقدح من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذهب عني فهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18173	true	2122247000324424860	101	245	560	1330	1643	300	اسطرلابا ينظر فيه فتبسم عليه السلام فقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارم-نية وفقد ديان اليهود بايلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا -قال لا يا امير المءمنين فقال البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واوما بيده الي سعد بن مسعدة الحارثي---------- وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق -قال بلي يا امير المءمنين فقال انا وصاحبي لا شرقي ولا غربي نحن ناشءة القطب واعلام الفلك -اما قولك انقدح من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذهب عني فهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	18173	-1991811573852583144	756	1466.5	614	784	96.42857360839844	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0981	false	-1840401340272743987	29	275	169	1514	1639	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين ده------------قان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل ذلك اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب وقد اتصل -فيه كوكبان وانقدحت من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين علي عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المحركات وكم بين السراري والذراري قال سانظر واومي بيده الي كمه مكة واخرج منه اصطرلابا ينظر فيه فتبسم علي عليه السلام فقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سر-نديب وانهزم بطريق الروم بارمينية وفقد ديان اليهود بابلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالم-----ا قال لا يا امير المءمنين فقال عليه السلام البارحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واومي بيده عليه السلام الي سعد بن مسعدة الحارثي لعنه الله وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال له امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق فقال بلي يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام وانا وصاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشءة القطب واعلام الفلك اما قولك انقدحت من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي واما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذهب عني وهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	981	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18173	true	2122247000324424860	10	245	52	1330	1643	300	عن سعيد بن جبير قال استقبل امير المءمنين عليه السلام دهقان من دهاقين الفرس فقال له بعد التهنءة يا امير المءمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحست السعود بالنحوس واذا كان مثل هذا اليوم وجب علي الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب -قد انقلب فيه كوكبان وانقدح- من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان فقال امير المءمنين---- عليه السلام ويحك يا دهقان المنبء بالاثار المحذر من الاقدار ما قصة صاحب الميزان وقصة صاحب السرطان وكم المطالع من الاسد والساعات من المحركات وكم بين السراري والدراري قال سانظر واوما بيده الي كمه---- واخرج منه اسطرلابا ينظر فيه فتبس----م عليه السلام فقال اتدري ما حدث البارحة وقع بيت بالصين وانفرج برج ماجين وسقط سور سرانديب وانهزم بطريق الروم بارم-نية وفقد ديان اليهود بايلة وهاج النمل بوادي النمل وهلك ملك افريقية اكنت عالما بهذا قال لا يا امير المءمنين فقال البا------------رحة سعد سبعون الف عالم وولد في كل عالم سبعون الفا والليلة يموت مثلهم وهذا منهم واوما بيده ------------الي سعد بن مسعدة الحارثي---------- وكان جاسوسا للخوارج في عسكر امير المءمنين عليه السلام فظن الملعون انه يقول خذوه فاخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فقال--- امير المءمنين عليه السلام الم اروك من عين التوفيق -قال بلي يا امير المءمنين فقال ---------------------------انا وصاحبي لا شرقي-- ولا غربي-- نحن ناشءة القطب واعلام الفلك اما قولك انقدح- من برجك النيران فكان الواجب ان تحكم به لي لا علي -اما نوره وضياءه فعندي واما حريقه ولهبه فذهب عني فهذه مسالة عميقة احسبها ان كنت حاسبا	18173	-1991811573852583144	1241	2346.5	1010	1364	90.98240661621094	205	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0673	false	-315745469381876922	148	207	731	1049	1562	300	ابي عبد الله عليه السلام انه- سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الساعة فقال عند ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر قيل هذا يومء الي ان الايمان بالنجوم متضمن للتكذيب بالقدر ومنها ما روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اربعة لا تزال في امتي الي يوم القيامة الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة ----	673	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18177	true	4433657268932835985	40	139	183	685	1503	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الساعة فقال عند ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر بيان--- يومء الي ان الايمان بالنجوم متضمن للتكذيب بالقدر 6 الخصال عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر البصري عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- اربعة لا تزال في امتي الي يوم القيامة الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وان	18177	-1991811573852583144	286	516.5	232	513	55.75048828125	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0673	false	-315745469381876922	62	161	295	793	1562	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال قوم يقولون ان النجوم اصح من الرءيا وت-لك كانت صحيحة حين لم يرد الشمس علي يوشع بن نون وعلي امير المءمنين عليهما السلام فلما رد الله علي-------------هما ضل فيها----- علما-------------------------------------------------------------------------------------------------ء النجوم وعنه عليه السلام ايضا انه قال في جواب من ساله عن النجوم----- ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت من الهند ومنها ما روي عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال الذنوب التي تظلم الهواء السحر والكهانة والايمان بالنجوم والتكذيب بالقدر ومنها ما روي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل رسول الله------------------ صلي الله عليه واله	673	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18191	true	-6717807610815601265	151	274	780	1369	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- قوم يقولون الن---جوم اصح من الرءيا و ذلك كانت صحيحة حين لم يرد الشمس علي يوشع بن نون وعلي امير المءمنين عليه-- السلام فلما رد الله عز وجل الشمس عليهما ضل فيها علوم علماء النجوم 23 الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن صالح عمن اخبره عن ابي عبد ال-------له عليه السلام--------- قال----------- سءل- عن النجوم فقال ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت من الهند -----------------------------------------------------------------------------------------------------النجوم باسناده عن الكليني مثله وزاد في اخره اولاد وصي ادريس عليه السلام ثم قال وروينا هذا الحديث باسناده الي ابن ابي عمير من اصله عن ابي عبد الله عليه السلام بيان اهل بيت من العرب اهل بيت النبي صلي الله عليه واله	18191	-1991811573852583144	304	425.0	238	731	41.58686828613281	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1089	false	-5446355600395750860	36	97	173	489	1499	300	مرت بالحسن بن علي عليه-- السلام بقرة فقال هذه حبلي بعجلة انثي لها غرة في جبينها وراس ذنبها ابيض فانطلقنا مع القصاب حتي ذبحها فوجدنا العجلة كما وصف علي صورتها فقلنا--- اوليس الله عز وجل يقول ويعلم ما في الارحام فكيف علمت فقال ما ي-علم المخزون المكنون المجزوم المكتوم الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل غير محمد وذريته	1089	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18219	true	-4493692654538871991	201	261	933	1238	1438	300	مرت بالحسن بن علي عليهما السلام بقرة فقال هذه حبلي بعجلة اثني لها غرة في جبهتها وراس ذنبها ابيض فانطلقنا مع القصاب حتي ذبحها فوجدنا العجلة كما وصف علي صورتها فقلنا له اوليس الله عز وجل يقول ويعلم ما في الارحام فكيف علمت -قال انا نعلم المخزون ----------------المكتوم الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل غير محمد وذريته	18219	-1991811573852583144	291	555.5	233	322	90.37267303466797	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	174	206	825	981	1470	300	واله ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18302	true	-1839150667169129586	180	212	925	1080	1535	300	قال- ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	18302	-1991811573852583144	154	302.0	122	156	98.71794891357422	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	162	209	872	1106	1566	300	بالاسناد الي ابي محمد العسكري------------ فيما احتج رسول ال-------------------له به علي المشركين والملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا عيان منه ولو شاهدتموه بان يزداد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر ومنها ما روي عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18459	true	1171133855098185483	30	96	169	490	1498	300	بالاسناد الي ابي محمد العسكري عليه السلام فيما احتج رسول الله صلي الله عليه واله به علي المشركين والملك لا تشاهده حواسكم لانه من جنس هذا الهواء لا عيان منه ولو شاهدتموه بان يزداد في قوي ابصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر الخبر 2 تفسير علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	18459	-1991811573852583144	219	407.0	175	321	68.22429656982422	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	34	243	174	1200	1490	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في خبر المعراج قال النبي صلي الله عليه واله فصعد جبر-ءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال--- اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك ثم مررت و ساق الحديث الي ان قال حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار خلقا اعظم منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقلت من هذا يا جبرءيل قال هذا مالك خازن النار ثم ساق الحديث الي قوله ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتين واذا بيده لوح من نور مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا و---شمالا مقبلا عليه كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت فقال رسول الله------------------- ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عج-با نصف جسده النار والنصف الاخر ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك وكله	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18459	true	1171133855098185483	90	300	462	1498	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في خبر المعراج قال النبي صلي الله عليه واله وصعد جبراءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة الذي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك -تحت كل ملك سبعون الف ملك ثم مررت و-ساق الحديث الي قوله --حتي دخلت السماء الدنيا فما لقيني ملك الا ضاحكا مستبشرا حتي لقيني ملك من الملاءكة لم ار خلقا اعظم منه كريه المنظر ظاهر الغضب فقلت من هذا يا جبرءيل قال هذا مالك خازن النار ثم ساق الحديث الي قوله ثم مررت بملك من الملاءكة جالس علي مجلس واذا جميع الدنيا بين ركبتيه واذا بيده لوح من نور مكتوب فيه كتاب ينظر فيه لا يلتفت يمينا ولا شمالا مقبلا عليه كهيءة الحزين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال هذا ملك الموت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ثم رايت ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجيبا نصف جسده النار والنصف الاخر ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبرءيل فقال م----لك وكله-	18459	-1991811573852583144	998	1923.0	796	1053	94.77682495117188	190	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	118	173	570	840	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في خبر المعراج قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فصعد جبر-ءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله تعالي عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18459	true	1171133855098185483	90	142	462	719	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في خبر المعراج قال النبي-------- صلي الله عليه واله وصعد جبراءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة الذي قال الله------ عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	18459	-1991811573852583144	249	471.5	197	271	91.88191986083984	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	243	282	1200	1412	1490	300	الله باكناف السماوات واطراف الارضين وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق و-رايت ملكين يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18460	true	2661996959650487429	0	40	0	211	1559	300	الله باكناف السماء-- واطراف الارضين وهو انصح ملاءكة الله لاهل الارض من عباده المءمنين يدعو لهم بما تسمع منذ خلق و رايت ملكين يناديان في السماء احدهما يقول اللهم اعط كل منفق خلفا والاخر يقول اللهم اعط كل ممسك تلفا	18460	-1991811573852583144	209	406.5	170	213	98.12206268310547	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	203	254	1078	1323	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18462	true	-3471022277057227281	249	300	1349	1594	1594	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله-	18462	-1991811573852583144	242	472.0	192	246	98.37398529052734	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	254	285	1323	1493	1566	300	كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18463	true	5417460699374698253	0	29	0	157	1476	300	كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا	18463	-1991811573852583144	155	297.0	126	170	91.17646789550781	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	0	31	0	161	1490	300	فجزء لهم جناحان وجزء لهم ثلاثة اجنحة وجزء لهم اربعة اجنحة وحكي في البحار عن الكافي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل المراد ان اكثر الملاءكة كذلك ولا ينافي ما ورد من كثرة اجنحة بعض الملاءكة	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18464	true	-7363044053555271329	74	125	348	595	1437	300	فجزء لهم جناحان وجزء لهم ثلاثة اجنحة وجزء لهم اربعة اجنحة------------------ الكافي عن عدة من اصحابه عن سعد بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن طلحة مثله بيان لعل المراد ان اكثر الملاءكة كذلك فلا ينافي ما ورد من كثرة اجنحة بعض الملاءكة	18464	-1991811573852583144	141	251.5	114	265	53.20754623413086	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	176	234	870	1160	1490	300	--الله ثم رايت----- ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده ال-----نار والنصف- الاخر ثلج ---فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو----- ينادي بصوت--- رفيع ويقول سبحان----- الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الث----لج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18467	true	-5866122192676914480	172	231	910	1207	1544	300	ان لله تبارك وتعالي ملكا من الملاءكة------------------- نصف جسده الاعلي نار و--نصفه الاسفل الثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع------ سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	18467	-1991811573852583144	244	415.5	195	324	75.30863952636719	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0676	false	832196978724280807	208	300	983	1476	1476	300	في البحار----- وقال الرازي في تفسيره انه لا خلاف م-ن العقلاء في ان اشرف الرتبة للعالم العلوي هو وجود الملاءكة فيه كما ان اشرف الرتبة للعالم السفلي هو وجود الانسان فيه الا ان الناس اختلفوا في ماهية الملاءكة وحقيقتهم وطريق ضبط المذاهب ان يقال الملاءكة لا بد ان تكون ذوات قاءمة بانفسها ثم ان تلك الذوات اما ان تكون متحيزة او لا تكون اما الاول ففيه اقوال احدها انها اجسام لطيفة هواءية تقدر علي التشكل باشكال مختلفة مسكنها السماوات و-هذا قول اكثر المسلمين وثانيها قول طواءف من عبدة الاوثان وهو ان الملاءكة-	676	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18486	true	-2869018842308515988	17	110	102	603	1699	300	في الشخص انتهي وقال الرازي في تفسيره انه لا خلاف بين العقلاء في ان اشرف الرتبة للعالم العلوي هو وجود الملاءكة فيه كما ان اشرف الرتبة للعالم السفلي هو وجود الانسان فيه الا ان الناس اختلفوا في ماهية الملاءكة وحقيقتهم وطريق ضبط المذاهب ان يقال الملاءكة لابد وان تكون ذوات قاءمة بانفسها ثم ان تلك الذوات اما ان تكون متحيزة او لا تكون اما الاول ففيه اقوال احدها انها اجسام لطيفة هواءية تقدر علي التشكل باشكال مختلفة مسكنها السماوات و هذا قول اكثر المسلمين وثانيها قول طواءف من عبدة الاوثان وهو ان الملاءكة	18486	-1991811573852583144	484	937.0	395	501	96.6067886352539	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0677	false	5165369433410016743	0	189	0	1097	1763	300	في الحقيقة هذ---ه الكواكب الموصوفة بالاسعاد والانحاس فانها بزعمهم احياء ناطقة وان المسعدات منها ملاءكة الرحمة والمنحسات منها هي ملاءكة العذاب وثالثها قول معظم المجوس والثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين ازليين وهما النور والظلمة وهما في الحقيقة جوهران شفافان حساسان قادران مختار-------ان متضادا النفس والصورة مختلفا الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي وجوهر الظلمة علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه لا علي سبيل التناكح فهذه اقوال من جعل الملاءكة اشياء متحيزة جسمانية واما- الثاني فبان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة ولا اجسام فهاهنا قولان احدهما قول طواءف من النصاري وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة بذاتها المفارقة لابدانها علي نعت الصفا والخيرية وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان كانت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فهي الشياطين وثانيهما قول الفلاسفة وهي انها جواهر قاءمة بانفسها ليست بمتحيزة البتة وانها بالماهية مخالفة لنوع	677	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18486	true	-2869018842308515988	110	300	603	1699	1699	300	في الحقيقة هو هذه الكواكب الموصوفة بالاسعاد والانحاس فانها بزعمهم احياء ناطقة وان المسعدات منها ملاءكة الرحمة والمنحسات منها هي ملاءكة العذاب وثالثها قول معظم المجوس والثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين ازليين وهما النور والظلمة وهما في الحقيقة جوهران شفافان حساس-------ان مختاران قادران متضادا النفس والصورة مختلفا الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي وجوهر الظلمة علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه لا علي سبيل التناكح فهذه اقوال من جعل الملاءكة اشياء متحيزة جسمانية القول الثاني --ان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة ولا اجسام فه-هنا قولان احدهما قول طواءف من النصاري وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة بذاتها المفارقة لابدانها علي نعت الصفا والخيرية وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان كانت صافيه خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فهي الشياطين وثانيه-ا قول الفلاسفة وهي انها جواهر قاءمة بانفسها ليست بمتحيزة البتة وانها بالماهية مخالفة لنوع-	18486	-1991811573852583144	1079	2114.5	892	1108	97.38267517089844	179	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0677	false	5165369433410016743	189	298	1097	1748	1763	300	النفوس الناطقة البشرية وانها اكمل قوة منها واكثر علما وانها للنفوس البشرية جارية مجري الشمس بالنسبة الي الاضواء ثم ان هذه الجواهر علي قسمين منها ما هي بالنسبة الي اجرام الافلاك و-الكواكب كنفوسنا الناطقة بالنسبة الي ابداننا ومنها ما هي اعلي شانا من تدبير اجرام الافلاك بل هي مستغرقة في معرفة الله ومحبته ومشتغلة بطاعته وهذا القسم هم الملاءكة المقربون ونسبتهم الي الملاءكة الذين يدبرون السماوات كنسبة اولءك المدبرين الي نفوسنا الناطقة فهذان القسمان--- اتفقت الفلاسفة علي اثباتهما ومنهم من اثبت انواعا اخر من الملاءكة وهي الملاءكة الارضية المدبرة لاحوال هذا العالم السفلي ثم ان مدبرات هذا العالم السفلي ان كانت خيرات فهم الملاءكة و-ان كانت شريرة فهم الشياطين	677	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18487	true	-3934902559023124833	0	111	0	649	1630	300	النفوس الناطقة البشرية وانها اكمل قوة منها واكثر علما وانها للنفوس البشرية جارية مجري الشمس بالنسبة الي الاضواء ثم ان هذه الجواهر علي قسمين منها ما هي بالنسبة الي اجرام الافلاك و الكواكب كنفوسنا الناطقة بالنسبة الي ابداننا ومنها ما هي اعلي شانا من تدبير اجرام الافلاك بل هي مستغرقة في معرفة الله ومحبته ومشتغلة بطاعته وهذا القسم هم الملاءكة المقربون ونسبتهم الي الملاءكة الذين يدبرون السماوات كنسبة اولءك المدبرين الي نفوسنا الناطقة فهذان القسمان قد اتفقت الفلاسفة علي اثباتهما ومنهم من اثبت انواعا اخر من الملاءكة وهي الملاءكة الارضية المدبرة لاحوال هذا العالم السفلي ثم ان مدبرات هذا العالم ان ك-------انت خيرات فهم الملاءكة و ان كانت شريرة فهم الشياطين	18487	-1991811573852583144	641	1264.0	534	656	97.71341705322266	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0676	false	832196978724280807	0	201	0	951	1476	300	جبرءيل يناجيه اذا انشق افق السماء فاقبل جبرءيل يتضاءل ويدخل بعضه في بعض ويدنو من الارض فاذا ملك قد مثل بين يدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخيرك بين ان تكون----- ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا قال رسول الله صلي الله عليه واله فاشار جبرءيل الي بيده ان تواضع فعرفت انه لي ناصح فقلت عبد نبي فعرج ذلك الملك الي السماء فقلت يا جبرءيل قد كنت اردت ان اسالك عن هذا فرايت من حالك ما شغلني عن المسالة فمن هذا يا جبرءيل قال هذا اسرافيل خلقه الله يوم خلقه بين يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه بينه وبين الرب سبعون نورا ما منها نور يدنو منه احد الا احترق بين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله في شء في السماء او في الارض انقطع ذلك اللوح فضرب جبهته فينظر فيه فان كان من عملي امرني به وان كان من عمل ميكاءيل امره به وان كان من عمل ملك الموت امره به فقلت يا جبرءيل علي اي شء انت قال علي الرياح والجنود قلت علي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر قلت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض الانفس وما ظننت انه هبط الا لقيام الساعة وما ذاك الذي رايت	676	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18532	true	-2705314319298012456	99	300	473	1417	1417	300	جبرءيل يناجيه اذا -نشق افق السماء فاقبل جبرءيل يتضاءل ويدخل بعضه في بعض ويدنو من الارض فاذا ملك قد مثل بين يدي رسول الله صلي الله عليه--------- فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخيرك بين ان تكون نبيا ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا قال رسول الله صلي الله عليه واله فاشار جبرءيل الي بيده ان تواضع فعرفت انه لي ناصح فقلت عبد نبي فعرج ذلك الملك الي السماء فقلت يا جبرءيل قد كنت اردت ان اسالك عن هذا فرايت من حالك ما شغلني عن المسالة فمن هذا يا جبرءيل قال هذا اسرافيل خلقه الله يوم خلقه بين يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه بينه وبين الرب سبعون نورا ما منها نور يدنو منه احد الا احترق بين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله في شء في السماء او في الارض ارتفع ذلك اللوح فضرب جبهته فينظر فيه فان كان من عملي امرني به وان كان من عمل ميكاءيل امره به وان كان من عمل ملك الموت امره به -قلت يا جبرءيل علي اي شء انت قال علي الرياح والجنود قلت علي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر قلت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض الانفس وما ظننت انه هبط الا لقيام الساعة وما ذاك الذي رايت-	18532	-1991811573852583144	936	1838.0	737	956	97.90795135498047	195	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	false	2616919398767491999	21	145	92	694	1435	300	السلام قال دخل- رسول الله صلي الله عليه واله علي---------------------------- رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد صلي الله عليه واله ف-اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد صلي الله عليه واله اني ---------اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول- ما هذا الجزع فو الله ما تعجلناه قبل---- اجل------------------ه وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا--- تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا في-كم عودة ثم ع-ودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت-------- مد---ر ولا وبر------------- الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم و-----لو اردت ----قبض روح بعوضة ما قدرت علي--ها حتي	1321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18537	true	4695447173296495163	120	251	578	1206	1467	300	الخزرج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار ف--------------قال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم باني بكل مءمن رفيق واعلم--------------------------- اني يا محمد لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ وا-لله ما ظلمنا ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا---- في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتوزروا و-------ان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من----------------------- اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي	18537	-1991811573852583144	383	517.0	294	704	54.40340805053711	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1322	false	-2732154631058120014	0	82	0	396	1476	300	قدره وما كان لنا في قبض روحه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله به وتصبروا تءجروا وتحمدوا وان تجزعوا وتسخطوا تاثموا وتوزروا ومالكم عندنا من عتبي وان لنا عندكم ايضا لبقية وعودة فالحذر الحذر فما من اهل بيت-------- مدر ولا شعر في بر ولا بحر------------- الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة حتي لانا اعل----------------م منهم بانفسهم ولو اني يا محمد اردت ----قبض نفس بعوضة ما قدرت علي قبضها حتي يكون الله عز وجل هو الامر بقبضها	1322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18537	true	4695447173296495163	187	256	902	1231	1467	300	قدره وما ----لنا في قبض----ه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله----------- تءجروا --------وان --------تسخطوا تاثموا وتوزروا ---------------------وان لنا عندكم عودة بعد ع---ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر----------- بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليل---------------------ة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو------- اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك --حتي يكون الله هو ياذن-------- بقبضها	18537	-1991811573852583144	250	344.5	192	437	57.20823669433594	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	false	2616919398767491999	17	125	74	594	1435	300	ابي عبد الله عليه---------- السلام قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنف----------------سه فقال -----------------------------يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد صلي الله عليه واله فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد صلي الله عليه واله اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من --دارهم فاقول ما هذا الجزع فو الله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر --------ولا وب--------------ر الا وانا اتصفحهم	1321	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18538	true	1821750062719160413	20	109	98	518	1488	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد------------------- فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد------------------- اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جا-نب من الدار --فاقول وال---------------له مالي-------------------------------------- ذنب------------------------------------------------------------ وان ل-----ي لعودة --وعودة -الحذر الحذر وما خلق الله من-------------- اهل بيت مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم	18538	-1991811573852583144	276	356.0	213	601	45.9234619140625	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	197	256	1055	1358	1570	300	عن المفضل انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النيران فقال النيران اربعة نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب ون-ار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فالنار التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجرة والتي لا تاكل ولا تشرب فنار القداحة	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18595	true	2169469812808583475	197	254	1032	1318	1573	300	عن المفضل---- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النيران فقال-------------- نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب و نار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فالنار التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجرة والتي لا تاكل ولا تشرب فنار القداحة	18595	-1991811573852583144	284	547.0	228	304	93.42105102539062	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	260	300	1379	1570	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الزنديق له اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا فات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا قال-	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18596	true	-1090720118337301541	184	224	957	1149	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الزنديق له اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب ولا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا قال	18596	-1991811573852583144	186	362.0	147	192	96.875	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	0	86	0	466	1594	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كاءنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب ومنها الخبر اربعة القليل منها كثير النار القليل منها كثير ومنها ما حكي عن علي بن ابراهيم في تفسير الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون وهو المرخ والعفار يكون في ناحية بلاد العرب فاذا ارادوا ان يستوقدوا اخذوا من ذلك الشجر ثم اخذوا عودا فحركوه فيه فيستوقدوا منه النار	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18596	true	-1090720118337301541	224	297	1149	1545	1558	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما -الاخر سطعت من بينهما نار تقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب------ الخبر 4 تفسير------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم--------- الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون وهو المرخ والعفار يكون في ناحية بلاد العرب فاذا ارادوا ان يستوقدوا اخذوا من ذلك الشجر ثم اخذوا عودا فحركوه فيه فيستوقدوا منه النار	18596	-1991811573852583144	387	729.5	315	466	83.04721069335938	66	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	78	155	394	791	1512	300	عليه السلام عن مساءل الي ان قال----------- اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18596	true	-1090720118337301541	188	256	973	1330	1558	300	عليه السلام قال ------------قال الزنديق له اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب ولا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابد--------------------------------------ا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما -الاخر سطعت من بينهما نار تقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	18596	-1991811573852583144	340	647.5	275	408	83.33333587646484	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0678	false	-768158126070418883	15	300	82	1697	1697	300	المشهور بين الحكماء والمتكلمين ان العناصر اربعة النار والهواء والماء والارض كما تشهد به الشواهد الحسية والتجربية والتامل في احوال التركيبات والتحليلات ولقدماء الفلاسفة فيه- اختلافات فمنهم من جعل اصل العناصر واحدا والبواقي تحصل بالاستحالة فقيل هو النار وقيل الهواء وقيل الماء وقيل الارض وقيل البخار ومنهم من جعله اثنين فقيل النار والارض وقيل الماء والارض وقيل الهواء والارض ومنهم من جعله ثلاثة فقيل النار والهواء والارض وانما الماء هواء متكاثف وقيل الهواء والماء و-الارض وانما النار هواء شديدة الحرارة وهذه الاقوال عندهم ضعيفة وقد ورد في الاخبار ما يدل علي كون اصل العناصر بل الافلاك الماء او هو مع النار او هما مع الهواء وبالجملة لا ريب في وجود تلك العناصر الاربعة تحت فلك القمر وانما الاشكال في وجود كرة النار وعلي تقدير وجودها هل كانت هواء انقلبت نارا بحركة الفلك او كانت في الاصل نارا والمشهور ان هذه الاربعة عناصر المركبات التامة واسطقساتها ومنها تتركب واليها تنحل وقيل النار غير موجودة في المركبات فانها لا تنزل عن الاثير الا بالقسر ولا قاسر هناك ثم المشهور ان صور البساءط باقية في المركبات وقال الشيخ في الشفاء لكن قوما اخترعوا في قريب من زماننا هذا مذهبا غريبا قالوا ان البساءط اذا امتزجت وانفعل بعضها من بعض تادي ذلك بها الي ان يخلع صورها فلا تكون لواحد منها صورته الخاصة وليست حينءذ صورة خاصة واحدة فتصير لها هيولي واحدة وصورة واحدة فمنهم من جعل تلك الصورة امرا متوسطا بين صورها ومنهم من جعلها صورة اخري من النوعيات واحتج علي فساد هذا المذهب بوجوه تركناها وذهب انكساغورس واصحابه الي الخلط والكمون والبروز وانكروا التغيير في الكيفية والصورة وزعموا ان الاركان الاربعة لا يوجد شء منها صرفا بل هي تختلط من تلك الطباءع النوعية كاللحم والعظم والعصب والتمر والعسل والعنب وغير ذلك وانما سمي بالغالب الظاهر منها ويعرض-	678	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18597	true	5767088448858651326	0	286	0	1616	1684	300	المشهور بين الحكماء والمتكلمين ان العناصر اربعة النار والهواء والماء والارض كما تشهد به الشواهد الحسية والتجربية والتامل في احوال التركيبات والتحليلات ولقدماء الفلاسفة فيها اختلافات فمنهم من جعل اصل العناصر واحدا والبواقي تحصل بالاستحالة فقيل هو النار وقيل الهواء وقيل الماء وقيل الارض وقيل البخار ومنهم من جعله اثنين فقيل النار والارض وقيل الماء والارض وقيل الهواء والارض ومنهم من جعله ثلاثة فقيل النار والهواء والارض وانما الماء هواء متكاثف وقيل الهواء والماء و الارض وانما النار هواء شديد- الحرارة وهذه الاقوال عندهم ضعيفة وقد مر- في الاخبار ما يدل علي كون اصل العناصر بل الافلاك الماء او هو مع النار او هما مع الهواء وبالجملة لا ريب في وجود تلك العناصر الاربعة تحت فلك القمر وانما الاشكال في وجود كرة النار وعلي تقدير وجودها هل كانت هواء انقلبت نارا بحركة الفلك او كانت في الاصل نارا والمشهور ان هذه الاربعة عناصر المركبات التامة واسطقساتها ومنها تتركب واليها تنحل وقيل النار غير موجودة في المركبات لانها لا تنزل عن الاثير الا بالقسر ولا قاسر هناك ثم المشهور ان صور البساءط باقية في المركبات وقال الشيخ في الشفاء لكن قوما اخترعوا في قريب من زماننا هذا مذهبا غريبا قالوا ان البساءط اذا امتزجت وانفعل بعضها من بعض تادي ذلك بها الي ان يخلع صورها فلا تكون لواحد منها صورته الخاصة وليست حينءذ صورة خاصة واحدة فيصير لها هيولي واحدة وصورة واحدة فمنهم من جعل تلك الصورة امرا متوسطا بين صورها ومنهم من جعلها صورة اخري من النوعيات واحتج علي فساد هذا المذهب بوجوه تركناها وذهب انكساغورس واصحابه الي الخلط والكمون والبروز وانكروا التغيير في الكيفية والصورة وزعموا ان الاركان الاربعة لا يوجد شء منها صرفا بل هي تختلط من تلك الطباءع النوعية كاللحم والعظم والعصب والتمر والعسل والعنب وغير ذلك وانما سمي بالغالب الظاهر منها ويعرض	18597	-1991811573852583144	1610	3192.0	1326	1618	99.50556182861328	281	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	14	188	69	1013	1570	300	بعد ما كان مغلوبا غاءبا---- لا علي انه حدث بل علي انه برز ويكمن فيها ما كان بارزا فيصير مغلوبا وغاءبا بعد ما كان غالبا وظاهرا وبازاءهم قوم زعموا ان الظاهر ليس علي سبيل البروز بل علي سبيل النفوذ من غيره فيه كالماء مثلا فانه انما يتسخن بنفوذ اجزاء نارية فيه من النار -المجاورة له وهذان القولان سخيفان والمشهور عندهم ان العناصر يفعل بعضها في بعض فتستحيل في كيفياتها وتحصل للجميع كيفية متوسطة متشابهة هي المزاج فتستعد بذلك لافاضة صورة مناسبة لها من المبدا ثم المشهور بينهم ان النار التي تسطع عند ملاقاة الحجر والحديد او عند احتكاك الخشبتين الرطبتين او اليابستين انما هي بانقلاب الهواء الذي بينهما نارا بسبب حرارة حدثت فيه من الاصطكاك والاحتكاك لا بان يخرج من الحجر او الحديد او الشجر نار وظواهر الايات والاخبار المتقدمة لا تنافي ذلك واما قوله عليه السلام في حديث هشام ان النار في الاجسام كامنة فالمراد منها اما النار التي تركب الجسم منها ومن ساءر العناصر او المعني ان ما هو سبب لاحداث النار حاصل في الاجسام وان انطفات النيران المتولدة منها وانقلبت هواء	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18598	true	-8560156576707227661	0	174	0	945	1641	300	بعد ما كان مغلوبا غاءبا عنه لا علي انه حدث بل علي انه برز ويكمن فيها ما كان بارزا فيصير مغلوبا وغاءبا بعد-ما كان غالبا وظاهرا وبازاءهم قوم زعموا ان الظاهر ليس علي سبيل البروز بل علي سبيل النفوذ من غيره فيه كالماء مثلا فانه انما يتسخن بنفوذ اجزاء نارية فيه من النار والمجاورة له وهذان القولان سخيفان والمشهور عندهم ان العناصر تفعل بعضها في بعض فيستحيل في كيفي-تها وتحصل للجميع كيفية متوسطة متشابهة هي المزاج فتستعد بذلك لافاضة صورة مناسبة لها من المبدا ثم المشهور بينهم ان النار التي تسطع عند ملاقاة الحجر والحديد او عند احتكاك الخشبتين الرطبتين او اليابستين انما هي بانقلاب الهواء الذي بينهما نارا بسبب حرارة حدثت فيه من الاصطكاك والاحتكاك لا بان يخرج من الحجر او الحديد او الشجر نار وظواهر الايات والاخبار المتقدمة لا ينافي ذلك واما قوله عليه السلام في حديث هشام ان النار في الاجسام كامنة فالمراد ب-ها اما النار التي تركب الجسم منها ومن ساءر العناصر او المعني ان ما هو سبب لاحداث النار حاصل في الاجسام وان انطف-ت النيران المتولدة منها وانقلبت هواء	18598	-1991811573852583144	936	1836.5	763	949	98.63013458251953	165	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0682	false	8571847050121806222	39	232	208	1232	1597	300	قال في البحار -----اعلم ان المذكور في كتب الحكماء والرياضيين هو ان الصبح والشفق --------الابيض والاحمر انما يظهر من وقوع ضوء الشمس علي كرة البخار -----فالمستض-ء بالشمس من كرة الارض اكثر من نصفها داءما لما بين في محله ان الكرة الصغري اذا قبلت الضوء من الكبري كان المستض-ء منها اعظم من نصفها و-ظل الارض علي هيءة مخروط يلازم راسه مدار الشمس وينتهي في فلك الزهرة كما علم بالحساب والنهار مدة كون المخروط تحت الافق والليل مدة كونه فوقه فاذا ازداد قرب الشمس من شرقي الافق ازداد ميل المخروط الي غربيه ولا يزال كذلك حتي يري الشعاع المحيط به واول ما يري منه هو الاقرب الي موضع الناظر لانه اصدق رءية -وهو موقع خط يخرج من بصره عمودا علي الخط المماس للشمس والارض فيري الضوء مرتفعا عن الافق مستطيلا وما بينه وبين الافق مظلما لقربه من قاعدة المخروط الموجب له بعد الضوء هناك عن الناضر وهو الضوء الكاذب ثم اذا قربت الشمس جدا يري الضوء معترضا وهو الصبح الصادق ثم يري محمرا والشفق بعكس الصبح يبدا محمرا ثم مبيضا معترضا ثم مرتفعا مستطيلا فالصبح والشفق متشابهان متشاكلان متقابلان وضعا لان هيءة اخر غروب الشمس مثل اول طلوع الفجر ويختلفان لونا بسبب اختلاف كيفية الهواء	682	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18599	true	2312619008041727064	106	300	542	1573	1573	300	بالفجر النهار كله واعلم ان المذكور في كتب الحكماء والرياضيين هو ان الصبح والشفق الاحمر والابيض-------- انما يظهر من وقوع ضوء الشمس علي كرة البخار قالوا المستضيء بالشمس من كرة الارض اكثر من نصفها داءما لما بين في محله ان الكرة الصغري اذا قبلت الضوء من الكبري كان المستضيء منها اعظم من نصفها و ظل الارض علي هيءة مخروط يلازم راسه مدار الشمس وينتهي في فلك الزهرة كما علم بالحساب والنهار مدة كون المخروط تحت الافق والليل مدة كونه فوقه فاذا ازداد قرب الشمس من شرقي الافق ازداد ميل المخروط الي غربيه ولا يزال كذلك حتي يري الشعاع المحيط به واول ما يري منه هو الاقرب الي موضع الناظر لانه -صدق رءيته وهو موقع خط يخرج من بصره عمودا علي الخط المماس للشمس والارض فيري الضوء مرتفعا عن الافق مستطيلا وما بينه وبين الافق مظلما لقربه من قاعدة المخروط الموجب ل--بعد الضوء هناك عن الناظر وهو الصبح الكاذب ثم اذا قربت الشمس جدا يري الضوء معترضا وهو الصبح الصادق ثم يري محمرا والشفق بعكس الصبح يبدو محمرا ثم مبيضا معترضا ثم مرتفعا مستطيلا فالصبح والشفق متشابهان شكلا و---متقابلان وضعا لان هيءة اخر غروب الشمس مثل اول طلوع الفجر ويختلفان لونا بسبب اختلاف كيفية الهواء-	18599	-1991811573852583144	990	1900.0	803	1046	94.64627075195312	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0682	false	8571847050121806222	232	260	1232	1399	1597	300	المخلوط فان لون البخار في جانب المشرق ماءل الي الصفار والبياض لاكتسابه الرطوبة من برودة الليل وفي جانب المغرب ماءل الي الصفرة لغلبة الجزء الدخاني المكتسب بحرارة الن-ار	682	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18600	true	2415274028381698204	0	28	0	167	1629	300	المخلوط فان لون البخار في جانب المشرق ماءل الي الصفا- والبياض لاكتسابه الرطوبة من برودة الليل وفي جانب المغرب ماءل الي الصفرة لغلبة الجزء الدخاني المكتسب بحرارة النهار	18600	-1991811573852583144	166	322.0	138	168	98.80952453613281	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0682	false	8571847050121806222	0	38	0	203	1597	300	الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشفق فيسرح في الظلمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه فاستاق الظلمة عن المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس	682	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18601	true	8236684792191117752	77	115	366	569	1560	300	الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشفق فيسرح في الظلمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه فاستاق الظلمة من المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس	18601	-1991811573852583144	202	403.0	164	203	99.50739288330078	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	93	238	500	1261	1594	300	روي عن صفوان الجمال قال كنت بالحيرة مع ابي عبيد الله عليه السلام اذ اقبل الربيع وقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد قلت اسرعت الانصراف قال انه سالني عن شء فاسال الربيع عنه فقال صفوان و-كان بيني وبين الربيع لطف فخرجت الي الربيع وسالته وقال اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجمعون الكماة فاصابوا في البر خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي الخليفة فلما راه قال تخبيه وادع جعفرا فدعوته فقال يا ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة فدعا المنصور ب-----------الطشت فاذا --------------الخلق فيها لا يزيد ولا ينقص فاذن له فانصرف ثم قال للربيع ويلك يا ربيع هذا الشجا المتعرض في خلقي من اعظم الناس	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18603	true	-5953739398480991914	97	246	498	1272	1573	300	روي عن صفوان الجمال قال كنت بالحيرة مع ابي عب-د الله عليه السلام اذ اقبل الربيع وقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد قلت اسرعت الانصراف قال انه سالني عن شء فاسال الربيع عنه فقال صفوان و كان بيني وبين الربيع لطف فخرجت الي الربيع وسالته فقال اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجتنون الكماة فاصابوا في البر خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي الخليفة فلما راه قال نح--ه وادع جعفرا فدعوته فقال يا ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة المجلوة فقال الخليفة هلم الطشت فجءت بها وفيها ذلك الخلق واذا هو والله كما وصفه جعفر فلما خرج جعفر قال---------- يا ربيع هذا الشجا المعترض في حلقي من اعلم الناس	18603	-1991811573852583144	685	1278.5	549	787	87.03939056396484	124	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	false	-2634340407772842420	260	300	1336	1514	1514	300	الله محبته في قلبه فقال------------ له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال----------- له----- مسرعا يا امير المءمنين لم يكن في الطريق ضيق فاوسعه لك وليس------------ لي جرم-- فاخشاك والظن بك حسن ان- لا تضر من لا ذنب له----- فاعجبه-	1163	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18604	true	1026425212395985345	144	191	766	991	1516	300	عليه مسحة من قبول فوقف الخليفة وقال له يا غلام ما منعك من الانصراف مع الصبيان فقال له محمد مسرعا يا امير المءمنين لم يكن ب--الطريق ضيق لاوسعه عليك بذهابي ولم يكن لي جريمة فاخشاها وظني بك حسن انك لا تضر من لا ذنب له فوقف فاعجبه	18604	-1991811573852583144	137	203.0	104	227	60.35242462158203	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	165	272	883	1440	1594	300	يا ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما--- فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففي--ه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة فدعا المنصور بالطشت فاذا الخلق فيها لا يزيد ولا ينقص فاذن له فانصرف ثم قال للربيع ويلك يا ربيع هذا الشجا المتعرض في خلقي من اعظم الناس والثاني م----------------------------------------------------------ا روي ان زرارة وهشاما اختلفوا في الهواء-- هو مخلوق ام لا فرفع الي الصادق عليه السلام بعض مواليه وقال---------- فاني اري بعض اصحابنا يختلفون فقال ليس هذا بخلاف يءدي الي الكفر والضلال	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18605	true	28485008036163782	180	299	878	1490	1494	300	يا ابا عبد الله اخبرني عن الهواء اي شء فيه قال بحر---------- مكفوف قال له فله سكان قال نعم قال وما سكانه قال ا----بدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياض م-ن الفضة فدعا المنصور بالطست فاذا الخلق فيها لا يزيد ولا ينقص فاذن له فانصرف ثم قال للربيع ويلك يا ربيع هذا الشجا المعترض في حلقي من اعلم الناس 8 شرح النهج لمحمد بن الحسين الكيدري ولابن ميثم رحمة الله عليهما قالا روي ان زرارة وهشاما اختلف-ا في الهواء ا هو مخلوق ام لا فرفع الي الصادق عليه السلام بعض مواليه وقال اني متحير فاني اري---- اصحابنا يختلفون فقال ليس هذا بخلاف يءدي الي الكفر والضلال	18605	-1991811573852583144	512	944.5	411	632	81.01265716552734	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	277	300	1464	1594	1594	300	ان في عدد طبقات الهواء و--------ساءر العناصر بين الحكماء اختلافا فقال نصير الملة والدين في التذكرة طبقات العناصر ثمان طبقة للنار الصرفة ثم-	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18606	true	-1807456485254125801	72	97	358	495	1715	300	ان في عدد طبقات الهواء مع طبقات ساءر العناصر بين الحكماء خ--لافا فقال نصير الملة والدين في التذكرة طبقات العناصر ثمان طبقة للنار الصرفة ثم	18606	-1991811573852583144	126	231.0	104	139	90.6474838256836	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0681	false	7379739924481367229	0	177	0	1074	1723	300	طبقة لما يمتزج من النار والهواء الحار----- تتلاشي فيها الادخنة المرتفعة من السفل وتتكون فيها الكواكب ذوات الاذناب والنيازك وما يشبهه-ا من الاعمدة وذوات القرون ونحوها وربما توجد هذه الامور المتكونة في هذه الطبقة متحركة بحركة الفلك الاعظم ثم طبقة الهواء الغالب التي تحدث فيها الشهب ثم طبقة الزمهريرية الباردة التي هي منشا السحب والرعد والبرق والصواعق ثم طبقة الهواء الحار الكثيف المجاور للارض والماء ثم طبقة الماء وبعض هذه الطبقة منكشفة عن الارض عناية من الحضرة الالهية لتكون مسكنا للحيوانات المتنفسة ثم طبقة الارض المخالطة لغيرها التي تتولد فيها الجبال والمعادن وكثير من النباتات والحيوانات ثم طبقة الارض الصرفة المحيطة بالمركز وقيل انها تسع ثامنها الطبقة الطينية التي تختلط فيها الارض بالماء و-تاسعها----- الارض الصرفة و-----البواقي علي --نحو ما ذك-ر وقيل انها سبع طبق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة للنار وطبقة للماء والطبقات الثلاث الاخيرة التي تعلقت بالارض بحالها علي النحو المذكور والهواء ينقسم الي طبقتين باعتبار مخالطة الابخرة وعدمها احداهما الهواء اللطيف الصافي من الابخرة والادخنة والهيءات المتصاعدة من كرتي الارض والماء بسبب اشعة الشمس وغيرها من الكواكب لان تلك الهيءات تنتهي في ارتفاعها الي واحد لا تتجاوزه وهو من	681	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18606	true	-1807456485254125801	97	300	495	1715	1715	300	طبقة لما يمتزج من النار والهواء الحار التي تتلاشي فيه- الادخنة المرتفعة من السفل وتتكون فيها الكواكب ذوات الاذناب والنيازك وما يشبههما من الاعمدة وذوات القرون ونحوها وربما يوجد هذه الامور المتكونة في هذه الطبقة متحركة بحركة الفلك الاعظم ثم طبقة الهواء الغالب التي تحدث فيها الشهب ثم طبقة الزمهريرية الباردة التي هي منشا السحب والرعد والبرق والصواعق ثم طبقة الهواء الحار الكثيف المجاور للارض والماء ثم طبقة الماء وبعض هذه الطبقة منكشفة عن الارض عناية من الحضرة الالهية لتكون مسكنا للحيوانات المتنفسة ثم طبقة الارض المخالطة لغيرها التي تتولد فيها الجبال والمعادن وكثير من النباتات والحيوانات ثم طبقة الارض الصرفة المحيطة بالمركز وقيل انها تسع ثامنها الطبقة الطينية التي يخ-لط فيها الارض بالماء و تاسعها طبقة الارض الصرفة وباقي الطبقات علي النحو المذكور وقيل انها سبع الاولي طبقة النار الصرفة ثم الطبقات الخمس التي تحت النار الصرفة علي النحو المذكور وسابع الطبقات هي طبقة الارض وقيل انها سبع الاولي طبقة للنار وطبقة للماء والطبقات الثلاث الاخيرة التي تعلقت بالارض بحالها علي النحو المذكور والهواء ينقسم الي طبقتين باعتبار مخالطة الابخرة وعدمها احداهما الهواء اللطيف الصافي من الابخرة والادخنة والهيءات المتصاعدة من كرتي الارض والماء بسبب اشعة الشمس وغيرها من الكواكب لان تلك الهيءات تنتهي في ارتفاعها الي --حد لا يتجاوزه وهو من-	18606	-1991811573852583144	1055	2032.0	880	1225	86.12245178222656	166	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0681	false	7379739924481367229	177	257	1074	1518	1723	300	سطح الارض في جميع نواحيها احد وخمسون ميلا وكسر وهو قريب من تسعة عشر فرسخا فمن هذه النهاية الي كرة الاثير هو الهواء الصافي وهو شفاف لا يقبل النور والظلمة والالوان كالافلاك وثانيتهما هو الهواء المتكاثف بما فيه-ا من الاجزاء الارضية والماءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------------------- لكن لا يبلغ في التكاثف بحيث يحجب ما وراءه عن الابصار وهذه الكرة تسمي كرة البخار وعالم النسيم وكر-----------------------------------------------------------------ة الليل والنهار اذ فيها تهب الرياح دون ما فوقها وهي القابلة للنور والظلمة بما فيها من الاجزاء الارضية والماءية	681	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18607	true	-1595253494921424029	0	129	0	727	1712	300	سطح الارض وج--ميع نواحيها احد وخمسون ميلا وكسر---- قريب من تسعة عشر فرسخا فمن هذه النهاية الي كرة الاثير هو الهواء الصافي وهو شفاف لا يقبل النور والظلمة والالوان كالافلاك وثانيتهما هي الهواء المتكاثف بما فيهما من الاجزاء الارضية والماءية وشكل هذا الهواء شكل كرة محيطة بالارض والماء علي مركزها وسطح مواز لسطحها لتساوي غاية ارتفاع الهيءات المذكورة عن مركز الارض في جميع النواحي المستلزم لكرية هذه الطبقة لكنها مختلفة القوام لان الاقرب الي الارض اكثف من الابعد لان الالطف يتصاعد اكثر من الاكثف لكن لا يبلغ في التكاثف بحيث يحجب ما وراءه عن الابصار وهذه الكرة تسمي كرة البخار وعالم النسيم يعني مهب الرياح لان ما فوقها من الهواء الصافي ساكن لا يضطرب وتسمي كرة الليل والنهار اذ ه------------------------------ي القابلة للنور والظلمة بما فيها من الاجزاء الارضية والماءية	18607	-1991811573852583144	401	683.0	329	763	52.555702209472656	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	197	239	959	1172	1474	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان ربكم ي-------قول لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد وكان------------------- اذا سمع صوت الرعد يقول سبحان من يسبح الرعد بحمده ومنها ما روي عن ابي	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18618	true	3585087681373645846	233	277	1268	1495	1598	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان ربكم سبحانه يقول لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد وكان صلي الله عليه واله اذا سمع صوت الرعد قا-ل سبحان من يسبح الرعد بحمده وكان ابن -----------	18618	-1991811573852583144	191	355.0	153	239	79.91632080078125	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	11	94	51	449	1474	300	تضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود ووزن معلوم الا ما كان يوم الطوفان علي عهد نوح------------ فانه نزل منها ماء منهمر بلا عدد و---وزن ومنها ما في ------------------------تفسي---------------------------------ر -------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم في قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا اي يثيره من الارض ثم يءلف بينه فاذا غلظ بعث الله رياحا فتعصره فينزل منه الماء وهو قوله فتري الودق يخرج من خلاله اي المطر-- ومنها ما رو-----------ي ------------------------------------عن امير المءمنين عليه السلام انه قال --عليه السلام	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18633	true	6349220498033646045	0	126	0	613	1509	300	يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود ووزن معلوم الا ما كان يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل منها ماء منهمر بلا عدد ولا وزن القرب عن هارون عن ابن صدقة مثله 3 التفسير في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فهي الانهار والعيون والابار وقال علي بن ابراهيم في قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا اي يثيره من الارض ثم يءلف بينه فاذا غلظ بعث الله ري-حا فتعصره فينزل منه الماء وهو قوله فتري الودق يخرج من خلاله اي المطر 4 ومنه عن ابيه عن العرزمي عن ابيه عن ابي اسحاق عن حارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام---- قال سءل عن السحاب	18633	-1991811573852583144	369	636.5	290	618	59.708736419677734	71	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	34	87	174	436	1490	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في خبر المعراج قال النبي-------- صلي الله عليه واله فصعد جبرءيل فصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال--- اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18635	true	352360826309393245	242	296	1211	1475	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في خبر المعراج قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك -تحت كل ملك سبعون الف ملك	18635	-1991811573852583144	247	461.5	196	273	90.47618865966797	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	118	173	570	840	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في خبر المعراج قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله تعالي عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18635	true	352360826309393245	242	296	1211	1475	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في خبر المعراج قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فصعد جبرءيل وصعدت معه الي السماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله------ عز وجل الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك تحت كل ملك سبعون الف ملك	18635	-1991811573852583144	264	520.5	210	270	97.77777862548828	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	0	30	0	165	1629	300	المسجد الحرام فاصابته فقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان يرمي حمام الحرم وعنه عليه السلام--- الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا ومنها ما سال ابن الكواء امير	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18635	true	352360826309393245	174	202	849	1004	1494	300	المسجد الحرام فاصابته فقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان يرمي حمام الحرم 8 وبهذا الاسناد قال الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا بيان لعل المراد -------------	18635	-1991811573852583144	123	219.5	100	168	73.21428680419922	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	26	143	145	748	1629	300	سال ابن الكواء امير المءمنين------------ فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قوس قزح قال ثكلتك امك يا ابن الكواء لا تقل قوس قزح فان قزح اسم الشيطان ولكن قل قوس الله اذا بدت يبدو الخصب والريح ومنها ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن------------------------ اهل الكتابين انهم يقولون لما هبط نوح عليه السلام من السفينة اوحي الله عز وجل اليه يا نوح ا-ني خلقت خلقي لعبادتي وامرتهم بطاعتي فقد عصوني وعبدوا غيري واستوجبوا بذلك غضبي فغرقتهم واني قد جعلت قوسي امانا لعبادي و-بلادي وموثقا مني بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام بذلك وتباشر وكانت القوس فيها سهم ووتر فنزع الله عز وجل السهم والوتر من القوس وجعلها امانا لعباده	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18636	true	-8116051703958400086	155	300	774	1505	1505	300	سال ابن الكواء امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قوس قزح قال ثكلتك امك يا ابن الكواء لا تقل قوس قزح فان قزح اسم الشيطان ولكن قل قوس الله اذا بدت يبدو الخصب والريف 14 العلل عن محمد بن شاذان بن احمد البرواذي عن محمد بن محمد بن الحرث السمرقندي عن صالح بن سعيد الترمذي عن عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال اهل الكتابين----- يقولون لما هبط نوح م------------ن السفينة اوحي الله عز وجل اليه يا نوح انني خلقت خلقي لعبادتي وامرتهم بطاعتي فقد عصوني وعبدوا غيري واستوجبوا بذلك غضبي فغرقتهم واني قد جعلت قوسي امانا لعبادي و بلادي وموثقا---- بيني وبين خلقي يامنون به الي يوم القيامة من الغرق ومن اوفي بعهده مني ففرح نوح عليه السلام بذلك وتباشر وكانت القوس فيها سهم ووتر فنزع الله عز وجل السهم والوتر من القوس وجعلها امانا لعباده-	18636	-1991811573852583144	568	1060.0	457	753	75.43161010742188	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	237	284	1165	1394	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ع--ن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك وسءل عن البرق قال--- تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب وتسوقه الي الموضع الذي قضي الله فيه المطر ومنها ما روي- عن ابي	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18638	true	-897939992132868744	50	96	237	465	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قلت فما البرق قال لي تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع الذي قضي الله فيه المطر -------الفقيه عن ابي	18638	-1991811573852583144	205	374.5	162	235	87.23403930664062	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	4	41	17	193	1474	300	من قطرة تقطر الا ومعها ملاءكة حتي تضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود ووزن معلوم الا ما كا---ن يوم الطوفان علي عهد نوح------------ فانه نزل منها ماء منهمر بلا عدد ووزن	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18639	true	-3833373087949961651	10	49	51	232	1419	300	من قطرة تقطر الا ومعها ملك--- حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل من-- ماء منهمر بلا -----وزن	18639	-1991811573852583144	162	285.0	126	191	84.81675720214844	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0683	false	-2005074760371360126	45	82	211	387	1474	300	علي بن ابراهيم في قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا اي يثيره من الارض ثم يءلف بينه فاذا غلظ بعث الله رياحا فتعصره فينزل منه الماء وهو قوله فتري الودق يخرج من خلاله اي المطر	683	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18642	true	-3086005345740562809	107	143	534	704	1445	300	علي بن ابراهيم في قوله------ الم تر ان الله يزجي سحابا اي يثيره من الارض ثم يءلف بينه فاذا غلظ بعث الله رياحا فتعصره فينزل منه الماء وهو قوله فتري الودق يخرج من خلاله اي المطر	18642	-1991811573852583144	170	332.5	134	176	96.59091186523438	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	155	256	813	1382	1629	300	ان البخار المتصاعد قد يلطف بتحليل الحرارة اجزاءه الماءية فيصير هواء وقد يبلغ الطبقة الزمهريرية فيتكاثف فيجتمع سحابا ويتقاطر قطرة ان لم يكن البرد شديدا وان اصابه برد شديد يجمد السحاب قبل تشكله بشكل القطرات نزل ثلجا او بعد تشكله بذلك نزل بردا صغيرا مستديرا ان كان من زمان بعيد لذوبان الزوايا بالحركة والاصطكاك والا فكبيرا غير مستدير في الغالب وانما يكون البرد في الهواء الربيعي او الخريفي لفرط التحليل في الصيفي والجمود في الشتوي وقد لا يبلغ البخار المتصاعد الطبقة الزمهريرية فان كثر صار ضبابا وان قل وتكاشف ببرد الليل فان انجمد نزل صقيعا والا فطلا فنسبة الصقيع الي الطل	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18648	true	3031713627484860490	200	300	1092	1652	1652	300	--فالبخار المتصاعد قد يلطف بتحليل الحرارة اجزاءه الماءية فيصير هواء وقد يبلغ الطبقة الزمهريرية فيتكاثف فيجتمع سحابا ويتقاطر قطرا ان لم يكن البرد شديدا وان اصابه برد شديد يجمد السحاب قبل تشكله بشكل القطرات نزل ثلجا او بعد تشكله بذلك نزل بردا صغيرا مستديرا ان كان من سحاب بعيد لذوبان الزوايا بالحركة والاصطكاك والا فكبيرا غير مستدير في الغالب وانما يكون البرد في --هواء --ربيعي او --خريفي لفرط التحليل في الصيفي والجمود في الشتوي وقد لا يبلغ البخار المتصاعد الطبقة الزمهريرية فان كثر صار ضبابا وان قل وتكاثف ببرد الليل فان انجمد نزل صقيعا والا فطلا فنسبة الصقيع الي الطل-	18648	-1991811573852583144	554	1080.5	455	569	97.3637924194336	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	256	300	1382	1629	1629	300	نسبة الثلج الي المطر وقد يكون السحاب الماطر من بخار كثير تكاثف بالبرد من غير ان يتصعد الي الزمهريرية لمانع مثل هبوب الرياح المانعة للابخرة من التصاعد و--الضاغطة اياها الي الاجتماع بسبب وقوف الجبال قدام الريح وثقل الجزء المتقدم وبطء حركته وقد يكون مع-	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18649	true	189466836277308106	0	45	0	248	1601	300	نسبة الثلج الي المطر وقد يكون السحاب الماطر من بخار كثير تكاثف بالبرد من غير ان يتصعد الي الزمهريرية لمانع مثل هبوب الرياح المانعة للابخرة من التصاعد او الضاغطة اياها الي الاجتماع بسبب وقوف --جبال قدام الريح وثقل الجزء المتقدم وبطء حركته وقد يكون مع	18649	-1991811573852583144	244	471.0	201	250	97.5999984741211	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0685	false	-2590489034200025942	0	138	0	732	1636	300	البخار المتصاعد دخان فاذا ارتفعا معا الي الهواء البارد و---انعقد البخار سحابا واحتبس الدخان فيه فان بقي الدخان علي حرارته قصد الصعود وان برد قصد النزول وقد---------- يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث عن تمزيقه ومصاكته صوت هو الرعد ونارية لطيفة هي البرق او كثيفة هي الصاعقة وقد يشتعل الدخان الغليظ بالوصول الي كرة النار كما يشاهد عند وصول دخان سراج منطفء الي سراج مشتعل فيري فيه الاشتغال فيري كانه كوكب انقض وهو الشهاب وقد يكون لغلظه لا يشتعل بل يحترق ويدوم فيه الاحتراق فيبقي علي هيءة ذءابة او ذنب او حية او حيوان له قرون وربما يقف تحت كوكب ويدور مع النار بدوران الفلك اياها وربما تظهر فيه علامات هاءلة حمر وسود بحسب زيادة غلظ الدخان واذا لم ينقطع اتصال الدخان من الارض ونزل اشتعاله الي الارض يري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض وهو الحريق------ وقال	685	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18649	true	189466836277308106	45	187	248	999	1601	300	البخار المتصاعد دخان فاذا ارتفعا معا الي الهواء البارد وقد انعقد البخار سحابا واحتبس الدخان فيه فان بقي الدخان علي حرارته قصد الصعود وان برد قصد النزول وكيف كان فانه يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث من تمزيقه ومصاكته صوت هو الرعد ونارية لطيفة هي البرق او كثيفة هي الصاعقة وقد يشتعل الدخان الغليظ بالوصول الي كرة النار كما يشاهد عند وصول دخان سراج منطفء الي سراج مشتعل فيري فيه الاشتعال فيري كانه كوكب انقض وهو الشهاب وقد يكون لغلظه لا يشتعل بل يحترق ويدوم فيه الاحتراق فيبقي علي هيءة ذءابة او ذنب او حية او حيوان له قرون وربما يقف تحت كوكب ويدور مع النار بدوران الفلك اياها وربما تظهر فيه علامات هاءلة حمر وسود بحسب زيادة غلظ الدخان واذا لم ينقطع اتصال الدخان من الارض ونزل اشتعاله الي الارض يري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض وهو الحريق انتهي وقال	18649	-1991811573852583144	728	1429.0	590	751	96.93741607666016	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0685	false	-2590489034200025942	144	259	760	1412	1636	300	بعض المحققين في تحقيق الوان القوس توضيح المقام يستدعي مقدمتين المقدمة الاولي ان ساءر الالوان المتوسطة بين الاسود والابيض انما تحدث عن اختلاط هذين اللونين وبالجملة الابيض اذا رءي بتوسط الاسود او بمخالطة الاسود حدثت عن ذلك --الوان --اخر فان كان النير هو الغالب رءي الاحمر وان لم يكن غالبا رءي الكراثي والارجواني وغلبته في الكراثي اكثر وفي الارجواني اقل المقدمة الثانية ان اللون الاسود هو بمنزلة عدم الابصار لانا اذا لم نر الشمس والمضء ظننا انا نري شيءا اسود فالمكان---------- الذي يكون الابيض فيه غالبا علي الاسود نري- احمر والمكان الذي يكون---- الاسود فيه غالبا نراه ارجوانيا والمكان الذي فيه الاسود بين الغالب والمغلوب نراه كراثيا فاذا تمهد هذا فنقول اذا راي البصر النير	685	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18652	true	-5762761881641735556	185	300	1081	1731	1731	300	بعض المحققين في تحقيق الوان القوس توضيح المقام يستدعي مقدمتين-------- الاولي ان ساءر الالوان المتوسطة بين الاسود والابيض انما تحدث عن اختلاط هذين اللونين وبالجملة الابيض اذا رءي بتوسط الاسود او بمخالطة الاسود حدثت عن ذلك الالوان الاخر فان كان النير هو الغالب رءي الاحمر وان لم يكن غالبا رءي الكراثي والارجواني وغلبته في الكراثي اكثر وفي الارجواني اقل-------- الثانية ان اللون الاسود هو بمنزلة عدم الابصار لانا اذا لم نر الشمس والمضء ظننا انا نري شيءا اسود فالمكان من الغمام الذي يكون الابيض فيه غالبا علي الاسود نراه احمر والمكان الذي يكون فيه الاسود غا----لبا نراه ارجوانيا والمكان الذي فيه الاسود بين الغالب والمغلوب نراه كراثيا فاذا تمهد هذا فنقول اذا راي البصر النير-	18652	-1991811573852583144	628	1201.0	517	671	93.5916519165039	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0685	false	-2590489034200025942	259	300	1412	1636	1636	300	بتوسط الغمام علي تلك الشراءط رءي القوس علي الاكثر ذات الوان ثلاثة الاول منها و هو الدور الخارج الذي يلي السماء احمر لقلة سواده وكثرة بياضه والثاني وهو الذي دونه كراثي بتوسطه بين الاول والثالث في قلة السواد وكثرته وقلة البياض-	685	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18653	true	5179937241927288261	0	40	0	224	1659	300	بتوسط الغمام علي تلك الشراءط راي القوس علي الاكثر ذات الوان ثلاثة الاول منها وه-و الدور الخارج الذي يلي السماء احمر لقلة سواده وكثرة بياضه والثاني وهو الذي دونه كراثي لتوسطه بين الاول والثالث في قلة السواد وكثرته وقلة البياض	18653	-1991811573852583144	220	430.0	181	225	97.77777862548828	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	0	129	0	704	1575	300	وكثرته والدور الثالث مما يلي الارض ارجواني لكثرة سواده وقلة بياضه واما الدور الاصغر الذي قد يري احيانا بين الدور الاحمر والكراثي فانه ليس يحدث بنحو الانعكاس فانما يري بمجاورة الاحمر اللون الكراثي والعلة في ذلك ان الابيض اذا وقع الي جنب الاسود رءي اكثر بياضا ولما كان الدور الاحمر فيه بياض ما والكراثي ماءلا الي السواد رءي طرف الاحمر لقربه من الكراثي اكثر بياضا---------- وما هو اكثر بياضا من الاحمر هو الاصفر فلهذا يري طرف الدور الاحمر القريب من الكراثي احمر وقد يظهر احيانا قوسان معا كل واحدة منهما ذات ثلاثة الوان علي النحو الذي ذكرناه في الواحدة لكن وضع الوان القوس الخارجة بالعكس من الداخلة يعني دورها الخارج الذي يلي السماء ارجواني و-الذي يليه كراثي والذي يتلو هذا احمر ولا يبعد ان يكون احد القولين عكسا للاخر	686	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18653	true	5179937241927288261	40	171	224	937	1659	300	وكثرته والدور الثالث مما يلي الارض ارجواني لكثرة سواده وقلة بياضه فاما الدور الاصفر الذي قد يري احيانا بين الدور الاحمر والكراثي فانه ليس يحدث بنحو الانعكاس فانما يري بمجاورة الاحمر اللون الكراثي والعلة في ذلك ان الابيض اذا وقع علي جنب الاسود رءي اكثر بياضا ولما كان الدور الاحمر فيه بياض--ا والكراثي ماءلا الي السواد رءي طرف الاحمر لقربه من الكراثي اكثر بياضا من الاحمر وما هو اكثر بياضا من الاحمر هو الاصفر فلهذا يري طرف الدور الاحمر القريب من الكراثي اصفر وقد يظهر احيانا قوسان معا كل واحدة منهما ذات ثلاثة الوان علي النحو الذي ذكرناه في الواحدة لكن وضع الوان القوس الخارجة بالعكس من الداخلة يعني دورها الخارج الذي يلي السماء ارجواني و الذي يليه كراثي والذي يتلو هذا احمر ولا يبعد ان يكون احد القوسين عكسا للاخر	18653	-1991811573852583144	696	1366.0	568	715	97.34265899658203	123	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0687	false	4940705713295766241	179	300	862	1527	1527	300	الرياح وحدها قال في البحار قال الرازي حد الريح انه هواء متحرك فنقول كون هذا الهواء متحركا ليس لذاته ولا للوازم ذاته والا لدامت الحركة بدوام ذاته فلا بد وان يكون بتحريك الفاعل المختار وهو الله جل جلاله وقالت الفلاسفة هاهنا سبب اخر -هو انه يرتفع من الارض اجزاء ارضية لطيفة مسخنة تسخينا قويا شديدا فبسبب تلك السخونة الشديدة ترتفع وتتصاعد فاذا وصلت الي القرب من الفلك كان الهواء الملتصق بمقعر الفلك متحركا علي استدارة الفلك بالحركة المستديرة التي حصلت لتلك الطبقة من الهواء وهي تمنع هذه الادخنة من الصعود بل تردها عن سمت حركتها فحينءذ ترجع تلك الادخنة وتتفرق في الجوانب وبسبب ذلك التفرق تحصل الرياح ثم كلما كانت تلك الادخنة اكثر وكان صعودها اقوي كان رجوعها ايضا اشد حركة-	687	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18655	true	3494142355747540157	176	294	976	1626	1657	300	الرياح بشر-ا --------------قال الرازي حد الريح انه هواء متحرك فنقول كون هذا الهواء متحركا ليس لذاته ولا للوازم ذاته والا لدامت الحركة بدوام ذاته فلا بد وان يكون بتحريك الفاعل المختار وهو الله جل جلاله -قالت الفلاسفة ه-هنا سبب اخر وهو انه يرتفع من الارض اجزاء ارضية لطيفة مسخنة تسخينا قويا شديدا فبسبب تلك السخونة الشديدة ترتفع وتتصاعد فاذا وصلت الي القرب من الفلك كان الهواء الملتصق بمقعر الفلك متحركا علي استدارة الفلك بالحركة المستديرة التي حصلت لتلك الطبقة من الهواء فهي تمنع هذه الادخنة من الصعود بل تردها عن سمت حركتها فحينءذ ترجع تلك الادخنة وتتفرق في الجوانب وبسبب ذلك التفرق تحصل الرياح ثم كلما كانت تلك الادخنة اكثر وكان صعودها اقوي كان رجوعها ايضا اشد حركة	18655	-1991811573852583144	644	1256.0	527	667	96.55172729492188	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	163	238	879	1247	1575	300	عن كامل قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بالعريض فهبت ريح شديدة فجعل ابو جعفر عليه السلام يكبر ثم قال ان التكبير يرد الريح وقال عليه السلام ما بعث الله ريحا الا رحمة او عذاب--------------ا فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها ومن شر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها و--قال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن	686	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18658	true	-7312200716351095177	223	300	1211	1591	1591	300	عن كامل قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بالعريض فهبت ريح شديدة فجعل ابو جعفر عليه السلام يكبر ثم قال ان التكبير يرد الريح وقال عليه السلام ما بعث الله ريحا الا رحمة او عذابا فاذا رايتموها فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها و---شر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها 3 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن-	18658	-1991811573852583144	363	705.5	290	384	94.53125	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0686	false	7970891215522844112	238	300	1247	1575	1575	300	عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد و--قال الصادق عليه السلام نعم الريح الجنوب تكسر البرد عن المساكين و-تلقح الشجر وتسيل الاودية و--قال علي عليه السلام الرياح خمسة منها العقيم فنعوذ بالله من شرها و-كان النبي صلي الله عليه واله اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر وكان كالخاءف الوجل حتي ينزل-	686	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18659	true	4014757945947754353	0	66	0	335	1603	300	عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 4 وقال الصادق عليه السلام نعم الريح الجنوب تكسر البرد عن المساكين و تلقح الشجر وتسيل الاودية 5 وقال علي عليه السلام الرياح خمسة منها العقيم فنعوذ بالله من شرها و كان النبي صلي الله عليه واله اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر وكان كالخاءف الوجل حتي ينزل	18659	-1991811573852583144	326	630.0	265	335	97.31343078613281	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0687	false	4940705713295766241	20	87	100	423	1527	300	عبد الله------------ من اين تهب الريح انظر بحار الانوار 57 6 ح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوبا فجنوب واما شمالا فشمال واما صباء فصباء واما دبورا فدبور ثم قال ومن اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في -------الشتاء والصيف والليل والنهار ومنها ما روي- عن ابي----------- عبد الله	687	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18660	true	6179948723212120635	225	286	1172	1479	1538	300	عبد الله عليه السلام من اين تهب الري-------------------------ح فقال ان الريح مسجونة تحت ال----ركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوبا فجنوب واما شمالا فشمال واما صباء فصباء واما دبورا فدبور ثم قال و---اية ذلك انك-------- تري هذا الركن متحركا ابدا في الصيف والشتاء------- والليل والنهار معاني الاخبار عن ابيه عن سعد بن عبد الله	18660	-1991811573852583144	263	449.5	208	354	74.29378509521484	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0687	false	4940705713295766241	108	175	518	842	1527	300	الريح العقيم تحت هذه الارض التي نحن عليها قد زمت بسبعين الف زمام من حديد وقد وكل بكل زمام سبعون الف ملك فلما سلطها الله عز وجل علي عاد استاذنت خزنة الريح ربها عز وجل ان تخرج منها ---مثل منخري الثور ولو اذن الله------- لها لما ترك- شيءا علي ظهر الارض الا احرقته فاوحي الله تعالي- الي خزنة الريح ان اخرجوا منها ---مثل ثقب الخاتم فاهلكوا بها	687	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18662	true	4880840997828231549	210	282	1147	1483	1587	300	الريح العقيم تحت هذه الارض التي نحن عليها قد زمت بسبعين الف زمام من حديد -قد وكل بكل زمام سبعون الف ملك فلما سلطها الله عز وجل علي عاد استاذنت خزنة الريح ربها عز وجل ان تخرج منها في مثل منخر- الثور ولو اذن الله عز وجل لها -ما تركت شيءا علي ظهر الارض الا احرقته فاوحي الله عز وجل الي خزنة الريح ان اخرجوا منها في مثل ثقب الخاتم فاهلكوا بها	18662	-1991811573852583144	316	582.0	249	339	93.21533966064453	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	false	3158572026450619921	0	91	0	482	1513	300	خمسة انهار سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبرء-يل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعلها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج رفعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فعند ذلك---------------------- فقد اهل الارض خير الدنيا والاخرة ومنها ما روي عن ابي عبد الله------------------- عليه السلام	689	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18685	true	-2608403924747466595	67	187	336	980	1602	300	خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبراءيل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعلها منافع للناس في اصناف معاءشهم فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبرءيل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها---- خير الدنيا والاخرة 3 شرح النهج لابن ميثم قال لما فرغ امير المءمنين عليه السلام	18685	-1991811573852583144	430	769.5	346	654	65.74923706054688	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	false	-383627141475285606	158	191	830	993	1543	300	اول عين فاضت علي وجه الارض عي-------------------------------------------ن الحياة التي وقف ب--ها موسي عليه السلام وفتاه ومعهما النون المالح فسقط فيها فحيي وهذا الماء لا يصيب ميتا الا حيي وعن ابي عبد الله عليه -----------------	688	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18686	true	-5818850571065556260	117	159	575	788	1459	300	اول عين فاضت علي وجه الارض العين التي ببيت المقدس وليس هو كذلك ولكنها عين الحياة التي وقف عليها موسي------------ وفتاه ومعهما النون المالح فسقط فيها فحيي وهذا الماء لا يصيب ميتا الا حيي واما انتم فتقولون اول شجر اهتز علي وجه	18686	-1991811573852583144	129	226.5	102	225	57.33333206176758	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	false	-383627141475285606	84	166	473	868	1543	300	بن ق-يس قال قلت ما -------------------------لكم من هذه الارض-- فتبسم ثم قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر التناش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام ان اول عين فاضت علي وجه الارض عين---------------------------------------------------- الحياة	688	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18692	true	1635319248076951456	34	122	144	572	1519	300	بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مالكم من هذه الانهار فتبسم و--قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان-------------- وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نحر الش-اش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع مما بين ذه الي ذه يعني ب------------------------------ين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة	18692	-1991811573852583144	304	520.0	240	475	64.0	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	32	137	169	683	1484	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض-- فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع ونه---ر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	1083	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18692	true	1635319248076951456	28	131	117	625	1519	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما-لكم من هذه الانهار فتبسم و--قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نحر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع م-ما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	18692	-1991811573852583144	496	953.0	394	519	95.56839752197266	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	101	209	530	1059	1522	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض-- فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18692	true	1635319248076951456	28	131	117	625	1519	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما-لكم من هذه الانهار فتبسم و--قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نحر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع م-ما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	18692	-1991811573852583144	501	957.5	398	531	94.35028076171875	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	false	3158572026450619921	239	300	1252	1513	1513	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارض علي اي شء هي قال هي علي الحوت قلت فالحوت علي اي شء--- قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي الصخرة قلت ف-------علي اي شء الصخرة قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري-	689	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18720	true	1173832989920426953	175	237	833	1098	1414	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارض علي اي شء هي قال عل---ي الحوت قلت فالحوت علي اي شء هو قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي الصخرة قلت فالصخرة علي اي شء ----هي قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري	18720	-1991811573852583144	250	470.5	191	272	91.9117660522461	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	false	3158572026450619921	146	265	774	1362	1513	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال خلق ال-------------------------------------------------------------ارض قبل السماء ووضع الارض علي الحوت والحوت في الماء والماء في صخرة مجوفة والصخرة علي عاتق ملك والملك علي الثري والثري علي الريح والريح علي الهواء والهواء تمسكه القدرة وليس تحت الريح العقيم الا الهواء والظلمات ولا وراء ذلك سعة ولا ضيق ولا شء يتوهم ومنها ما روي عن رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله ان الارض سبع طبقات وهي علي ظهر الديك والديك علي الصخرة والصخرة علي ظهر الحوت وهو في البحر المظلم والبحر المظلم في الهواء وهي في الثري ومنها ما روي عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارض علي اي شء هي قال هي علي الحوت قلت---- فالحوت علي اي شء	689	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18720	true	1173832989920426953	7	129	32	642	1414	300	ابا عبد الله عليه السلام ---فقال النهار قبل الليل فقال نعم خلق النهار قبل الليل والشمس قبل القمر والارض قبل السماء ووضع الارض علي الحوت والحوت في الماء والماء في صخرة مجوفة والصخرة علي عاتق ملك والملك علي الثري والثري علي الريح والريح علي الهواء والهواء تمسكه القدرة وليس تحت الريح العقيم الا الهواء والظلمات ولا وراء ذلك سعة ولا ضيق ولا شء يتوهم -----------------------ثم خلق الكرسي فحشاه السماوات والارض والكرسي اكبر من كل شء خلق ثم خلق العرش فجعله اكبر من الكرسي 2 تفسير علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن مهزيار عن علا المكفوف عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل --------------------------عن الارض علي اي شء هي قال------- الحوت فقيل له فالحوت علي اي شء	18720	-1991811573852583144	346	596.0	276	830	41.68674850463867	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0690	false	-4094824930454153441	10	80	47	403	1618	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباءه ق-------------ال اقبل رجلان الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال احدهما لصاحبه اجلس علي اسم الله تعالي والبركة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اجلس علي ام-ك فاقبل يضرب الارض بعصاه فقال---------- صلي الله عليه واله لا تضربها فانها امك وهي بكم برة وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تمسحوا بالارض فانها امكم وهي بكم برة	690	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18733	true	-6855876639252767092	238	293	1197	1471	1505	300	عن جعفر بن محمد-------------- عن اباءه عليهم السلام قال اقبل رجلان الي رسول الله صلي الله عليه واله فق----ال احدهما لصاحبه اجلس علي اسم الله تعالي والبركة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اجلس علي استك فاقبل يضرب الارض بعصا- فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربها فانها--------------------------------------------------------------------------------------- امكم وهي بكم برة	18733	-1991811573852583144	245	448.0	195	380	64.47368621826172	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0690	false	-4094824930454153441	111	177	574	928	1618	300	فالماء ليس بتمام الاستدارة بل هو علي هيءة كرة مجوفة قطع بعض منها وملءت الارض علي وجه صارت الارض مع الماء بمنزلة كرة واحدة ومع ذلك ليس شء من سطحيه صحيح الاستدارة اما المحدب فلما فيه من الامواج واما المقعر فللتضاريس فيه من الارض وقد اخرج الله تعالي قريبا من الربع من الارض من الماء بمحض عنايته الكامل-------------------------ة لتكون مسكنا للحيوانات المتنفسة والتضاريس التي علي وجه ----	690	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18735	true	-3944090729473822789	0	70	0	382	1716	300	فالماء ليس بت-ام الاستدارة بل هو علي هيءة كرة مجوفة قطع بعض منها وملءت الارض علي وجه صارت الارض مع الماء بمنزلة كرة واحدة ومع ذلك ليس شء من سطحيه صحيح الاستدارة اما المحدب فلما فيه من الامواج واما المقعر فللتضاريس فيه من الارض وقد اخرج الله تعالي قريبا من الربع من الارض من الماء بمحض عنايته الكاملة او لبعض الاسباب المتقدمة لتكون مسكنا للحيوانات المتنفسة وغيرها من المركبات المحوجة	18735	-1991811573852583144	336	646.5	272	383	87.72846221923828	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0690	false	-4094824930454153441	174	212	915	1109	1618	300	التي علي وجه الارض من جهة الجبال و-الاعوار لا تقدح في كرويتها الحسية اذ ارتفاع اعظم الجبال وارفعها -------------فرسخان وثلث فرسخ ونسبتها الي جرم الارض كنسبة جرم سبع عرض شعيرة الي كرة قطرها ذراع بل اقل من ذلك	690	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18736	true	-4445287493325352209	16	58	83	291	1541	300	التي علي وجه الارض من جهة الجبال و الاغوار لا تقدح في كرويتها الحسية اذ ارتفاع اعظم الجبال وارفعها علي ما وجدوه فرسخان وثلث فرسخ ونسبتها الي جرم الارض كنسبة جرم سبع عرض شعيرة الي كرة قطرها ذراع بل اقل من ذلك	18736	-1991811573852583144	193	369.0	155	208	92.78845977783203	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0690	false	-4094824930454153441	214	300	1116	1618	1618	300	ثم انهم استعلموا بزعمهم مساحة الارض واجزاءها ودواءرها في زمان المامون وقبله فوجدوا مقدار محيط الداءرة العظمي من الارض ثمانية الاف فرسخ وقطرها الفين وخمسماءة وخمسة واربعين فرسخا ونصف فرسخ تقريبا ومضروب القطر في المحيط مساحة سطح الارض وهي عشرون الف الف وثلاثماءة وستون الف فرسخ وربع ذلك مساحة الربع المسكون من الارض واما المقدار المعمور من الربع المسكون وهو ما بين الخط الاستواء والموضع الذي عرضه بقدر تمام الميل------ فمساحته ثلاثة الاف الف وسبعماءة وخمسة وستون الفا واربعماءة وعشرون فرسخا وهو قريب من سدس سطح-	690	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18737	true	-6207386215829655756	21	108	117	622	1789	300	ثم انهم استعلموا بزعمهم مساحة الارض واجزاءها ودواءرها في زمان المامون وقبله فوجدوا مقدار محيط الداءرة العظمي من الارض ثمانية الاف فرسخ وقصرها الفين وخمسماءة وخمسة واربعين فرسخا ونصف فرسخ تقريبا ومضروب القطر في المحيط مساحة سطح الارض وهي عشرون الف الف وثلاثماءة وستون الف فرسخ وربع ذلك مساحة الربع المسكون من الارض واما القد--ر المعمور من الربع المسكون وهو ما بين --خط الاستواء والموضع الذي عرضه بقدر تمام الميل الكلي فمساحته ثلاثة الاف الف وسبعماءة وخمسة وستين الفا واربعماءة وعشرين فرسخا وهو قريب من سدس سطح	18737	-1991811573852583144	493	959.0	408	509	96.85658264160156	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	0	45	0	265	1640	300	جميع الارض وسدس عشره والفرسخ ثلاثة اميال بالاتفاق وكل ميل اربعة الاف ذراع عند المحدثين وثلاثة الاف عند القدماء وكل ذراع اربعة وعشرون اصبعا عند المحدثين واثنان وثلاثون عند القدماء وكل اصبع بالاتفاق مقدار ست شعيرات مضمومة بطون بعضها الي ظهور بعض من الشعيرات المعتدلة	691	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18737	true	-6207386215829655756	108	154	622	887	1789	300	جميع الارض وسدس عشره والفرسخ ثلاثة اميال بالاتفاق وكل ميل اربعة الاف ذراع عند المحدثين وثلاثة الاف عند القدماء وكل ذراع اربع و عشرون اصبعا عند المحدثين واثنان وثلاثون عند القدماء وكل اصبع بالاتفاق مقدار ست شعيرات مضمومة بطون بعضها الي ظهور بعض من الشعيرات المعتدلة	18737	-1991811573852583144	262	521.0	218	265	98.86792755126953	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	177	280	1028	1534	1640	300	وعن ابن عباس انه قال خلق الله جبلا يقال له قاف محيط بالعالم وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فتحرك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها ومن ثم تحرك القرية دو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القرية وعن ابي عبد الله-------------------- عليه السلام---- ان ذا القرنين لما ----------------------دخل في الظلمات فاذا--- بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له--------------------------------------------------------- من انت قال---- ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق من- هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلز-----------------------------------لتها وعنه عليه السلام انه قال ان --	691	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18765	true	-3966772216591326805	113	285	527	1348	1420	300	وعن ابن عباس ----قال خلق الله جبلا يقال له ق-- محيط بالعالم وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحر-ك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية 19 العلل والمجالس للصدوق عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد الاشعري عن عيسي بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حماد عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	18765	-1991811573852583144	470	829.0	371	828	56.76328659057617	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	0	66	0	340	1621	300	اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهم عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله ---وفي العلل عن -فاطمة عليهما السلام	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18766	true	463034875242688422	82	191	384	955	1552	300	اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا الفقيه مرسلا مثله وفيه قدر فتر بيان الفتر بالكسر ما بين السبابة والابهام اذا فرقتهما وتانيث فحملتها و قالت بتاويل الحوتة او السمكة و الفرق بالتحريك الخوف 21 العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار باسناد له رفعه الي احدهم عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله الفقيه مرسلا عن الصادق عليه-- السلام	18766	-1991811573852583144	323	602.5	257	573	56.3699836730957	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	57	137	291	701	1621	300	الارض باذن الله و-----في العلل عن فاطمة عليهما السلام انه قالت اصابت الناس زلزلة ف-ي عهد ابي بكر وساقت الحديث الي قولها فقال لهم ----عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فقال انا الرجل الذي قال الله عز وجل اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها وانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18767	true	-7124720208872140424	154	232	742	1148	1493	300	الارض اخبارها كما روي في العلل عن فاطمة عليه-ا السلام ق----الت اصاب- الناس زلزلة علي عهد ابي بكر وساقت الحديث الي قولها فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فقال انا الرجل الذي قال الله------- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	18767	-1991811573852583144	382	714.5	308	420	90.95237731933594	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	43	129	226	655	1471	300	فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ذ-لك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث ومنها ما روي عن سلمان ان عليا عليه السلام	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18767	true	-7124720208872140424	176	238	856	1180	1493	300	فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت------------------------------------------------------------------------------------------ فقال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث -فهذا م------عن--------ي قوله عليه السلام	18767	-1991811573852583144	314	579.0	252	430	73.02325439453125	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	161	300	831	1621	1621	300	فرض معدل النهار قاطعا للعالم الجسماني تسمي خط الاستواء واذا فرضت عظيمة اخري علي وجه الارض تمر بقطبيها انقسمت الارض بهما ارباعا احد القسمين الشماليين هو الربع المسكون والباقية اما غامرة في البحار او------------- عامرة غير معلومة الاحوال وطول كل ربع بقدر نصف الداءرة العظيمة وعرضه بقدر ربعها وهذا الربع المسكون ايضا ليس كله معمورا اذ بعضه في جانب الشمال لفرط البرد لا يمك-------ن التعيش فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعضه بحار-------------- وجبال واكام واجام وبطاءح ومغايض وبراري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومبدا العمارة عند المنجمين من جانب المغرب وكان- هناك جزاءر تسمي الجزاءر الخالدات وهي الان مغمورة في الماء فجعلها بعضهم مبدا الطول واخرون جعلوا ساحل البحر الغربي مبدا وبينهما عشر درجات ونهاية العمارة من الجانب الشرقي عندهم كنك دز -هو مستقر الشياطين بزعمهم------------------------------------------------- ثم قسموا المعمور من هذا الربع في جانب العرض بسبعة اقاليم بدواءر موازية لخط الاستواء طول كل اقليم ما بين الخافقين وعرضه-	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18769	true	6559293109414000978	0	193	0	1092	1705	300	فرض معدل النهار قاطعا للعالم الجسماني تسمي خط الاستواء واذا فرضت عظيمة اخري علي وجه الارض تمر بقطبيها انقسمت الارض بهما ارباعا احد القسمين الشماليين هو الربع المسكون والباقية اما غامرة في البحار غير مسكونة واما عامرة غير معلومة الاحوال وطول كل ربع بقدر نصف الداءرة العظيمة وعرضه بقدر ربعها وهذا الربع المسكون ايضا ليس كله معمورا اذ بعضه في جانب الشمال لفرط البرد لا يمكن لحيوان التعيش فيه وهي المواضع التي يكون عرضها ازيد من تمام الميل الكلي وفي القدر المعمور ايضا بحار كثيرة بعضها متصل بالمحيط وبعضها غير متصل كما عرفت وجبال واكام واجام وبطاءح ومغايض وبراري لا تقبل العمارة ووجدوا في جنوب خط الاستواء قليلا من العمارة من الزنج والسودان لكن لقلتها لم يعدوها من المعمورة ومبدا العمارة عند المنجمين من جانب ال-غرب وكانت هناك جزاءر تسمي الجزاءر الخالدات وهي الان معمورة في الماء فجعلها بعضهم مبدا الطول واخرون جعلوا ساحل البحر الغربي مبدا وبينهما عشر درجات ونهاية العمارة من الجانب الشرقي عندهم كنك ذر وهو مستقر الشياطين بزعمهم وسموا ما بين النهايتين علي خط الاستواء قبة الارض ثم قسموا المعمور من هذا الربع في جانب العرض بسبعة اقاليم بدواءر موازية لخط الاستواء طول كل اقليم ما بين الخافقين وعرضه	18769	-1991811573852583144	780	1475.5	643	1093	71.36322021484375	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0693	false	-8217194930082339061	0	56	0	319	1748	300	بقدر تفاضل نصف ساعة في النهار الاطول------------------------------------------------------------------------------ فمبدا الاقليم الاول في العرض عند الاكثر مواضع يكون عرضها اثنتي عشرة درجة وثلثي درجة ونهار هم الاطول اثنتا عشرة ساعة ونصف وربع----------------------------------------------------------------------- وبعضهم -جعل مبدا-------ه خط الاستواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومساحة سطحه----------------------------------------- ستماءة الف واثنان وستون الف فرسخ واربعة واربعون فرسخا ونصف فرسخ وعدد البلاد المشهورة الواقعة فيه خمسون كنجران وجند	693	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18769	true	6559293109414000978	193	300	1092	1705	1705	300	بقدر تفاضل نصف ساعة في النهار الاطول لان احوال كل اقليم متشابهة متناسبة بحسب الحر والبرد والمزاج والالوان والاخلاق فمبدا الاقليم الاول في العرض عند الاكثر مواضع يكون عرضها اثنتا عشر- درجة وثلثا درجة ونهار-هم الاطول اثنتا عشر- ساعة ونصف وربع ولم يعدوا من خط الاستواء الي هذه المواضع من المعمورة لقلة العمارة فيها وبعضهم يجعل مبدا الاقليم خط الاستواء لكن علي التقديرين لا خلاف في ان مبدا الاقليم الثاني حيث عرضه عشرون درجة ونصف ونهاره الاطول ثلاث عشرة ساعة وربع ومساحة سطح الاقليم الاول علي الاول كما ذكره البرجندي ستماءة الف واثنان وستون الف فرسخ واربعة واربعون فرسخا ونصف فرسخ و----البلاد المشهورة الواقعة فيه -------نجران وجند-	18769	-1991811573852583144	300	458.0	248	628	47.77070236206055	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0693	false	-8217194930082339061	48	192	268	1091	1748	300	وعدد البلاد المشهورة الواقعة ف-----------يه خمسون كنجران وجند وصنعاء وسعدة وسندان وصحار وفيه من الجبال والانهار العظيمة عشرون جبلا وثلاثون نهرا ولون اكثر اهله السواد وهو يبتدء في الطول من المشرق واراضي الصين ويمر علي بعض --------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاد الجنوبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الهند والسند ثم علي خليج فارس وجزيرة العرب واكثر بلاد اليمن كحضر موت وصنعاء وعلي دار ملك الحبشة وغاية معدن الذهب وبلاد بربر الي المحيط ومبدا الاقليم الثاني في العرض عشرون درجة ونصف ونهاره الاطول ثلاث عشرة ساعة وربع ومساحته خمسماءة الف----- واثنان وسبعون---- فرسخا وستة وستون فرسخا وثلث فرسخ والبلاد المشهورة الواقعة فيه ايضا خمسون كمكة والمدينة-------------------------------------------- وجدة وخيب--------ر -----------------------------والاحساء والقطيف والبحرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صومنات وفيه من الجبال عشرون ومن الانهار مثلها ولون عامة اهله بين السواد والسمرة وهو ياخذ في الطول من بلاد الصين ويمر بمعظم بلاد الهند------------------------------------------ ومنه الي معظم بلاد السند------------ ويصل الي عمان ويقطع جزيرة العرب من ارض نجد وي-------مر بالطاءف ومكة	693	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18770	true	8580757034613941743	99	287	528	1625	1696	300	وعدد البلاد المشهورة الواقعة في هذا الاقليم خمسون وفيه من الج--------------------------------------بال والانهار العظيمة عشرون جبلا وثلاثون نهرا ولون اكثر اهله السواد ويزعمون ان هذا الاقليم منسوب الي زحل ومساحة سطح ما بين خط الاستواء والاقليم الاول الف الف فرسخ وماءة وستة عشر الف فرسخ وسبعماءة وخمسة وثلاثون فرسخا وسدس فرسخ والبلاد المشهورة الواقعة فيها عدن وشبام وحضرموت ومرباط وسقوطره وجزيرة سرنديب وجزيرة لامري وجزيرة كله وغانه وكوكو وسقالة وبربرا وزغاو-------------------------------------------------ة من بلاد الزنج وهدية وزيلع كلاهما من بلاد-- الحبشة ومساحة الاقلي--------------------------------------م الثاني------------------------------------------------------------------- خمسماءة الف فرسخ واثنان وسبعون الف فرسخ و-ستة وستون فرسخا وثلث فرسخ والبلاد المشهورة فيه --------------------مكة والمدينة ضاعف الله شرفهما وتيماء من بلاد الشام وينبع وجدة وخيبر وبطن مر والطاءف والفيد والفرع ويمامة والاحساء و--قطيف والبحرين والقفط وصعيد واسيوط واسوان واسنا وعيذاب ولمطه من اقصي المغرب وسوس اقصي و سجلماسة وديبل من بلاد السند ومكران وبيرون والمنصورة وصنم صومنات من بلاد الهند وكنبايت وماهوره وقنوج وقال بعضهم هذا الاقليم------------------ ياخذ في الطول من بلاد الصين ويمر بمعظم بلاد الهند ومنها دهلي ثم بشمال جبال معروفة في ديارهم ويمر ---بمعظم ديار السند منها منصورة ويصل الي عمان ويقطع جزيرة العرب من ارض نجد وتهامة ويمر بالطاءف ومكة	18770	-1991811573852583144	407	560.5	332	1335	30.48689079284668	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0693	false	-8217194930082339061	137	239	779	1370	1748	300	والبلاد المشهورة الواقعة فيه----------- ايضا خمسون كمكة والمدينة وجدة وخيبر والاحساء والقطيف والبحرين وصومنات وفيه من الجبال عشرون ومن الانهار مثلها ولون عامة اهله بين السواد والسمرة وهو ياخذ في الطول من بلاد الصين ويمر بمعظم بلاد الهند ومنه الي معظم بلاد السند ويصل الي عمان ويقطع جزيرة العرب من ارض نجد ويمر بالطاءف ومكة والمدينة ويثرب ويقطع القلزم ثم يقطع النيل ويمر باوساط بلاد افريقية ثم ببلاد البربر ويصل الي المحيط ومبدا الاقليم الثالث في العرض سبع وعشرون درجة ونصف ونهاية طول الايام ثلاث عشرة ساعة وثلاثة ارباع ساعة ومساحت----ه اربعماءة وستون الف فرسخ واحد وتسعون فرسخا وخمسا فرسخ والبلاد المشهورة	693	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18771	true	-2430712893148856058	26	82	144	475	1722	300	والبلاد المشهورة الواقعة في هذا الاقليم ايضا خمسون----------------------------------------------------------- وفيه من الجبال عشرون ومن الانهار مثلها ولون عامة اهله بين السواد والسمرة ويزعمون انه منسوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشمس- ومبدا الاقليم الثالث عرضه---- سبع وعشرون درجة ونصف ونهاية طول الايام ثلاث عشرة ساعة وثلاث- ارباع ساعة ومساحة سطحه اربعماءة وستون الف فرسخ واحد وتسعون فرسخا وخمسا فرسخ والبلاد المشهورة	18771	-1991811573852583144	293	515.5	241	606	48.34983444213867	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0694	false	-1701566131326862250	73	155	461	963	1807	300	وهذا الاقليم وسط الاقاليم ووسط معظم عمارة العالم ويبتدء من شمال بلاد الصين ويمر الي -----------------------خطا وختن وبجبال كشمير وبدخشان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوس ونيشابور ------------------------وجرجا------------------------------------------------------------------------------------ن ومازندران وگيلان----------------------------------------------------------------------------- واردبيل----------------------- ومراغة------------------------------------------------------------------------- وحلب وانطاكية وطرط----------------------------وس وجزيرة قبرس ورودس ويمر بارض المغرب علي بلاد -فرنجة وطنجة وينتهي الي المحيط ومبدا الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الخامس في العرض------- تسع وثلاثون درجة وغاية طول انهارهم اربع عشرة ساعة وثلاثة ارباع ساعة ومساحة سطحه ماءتا الف وتسعة وتسعون الف فرسخ واربعماءة وثلاثة وتسعون فرسخا وثلاثة اعشار فرسخ و---البلاد المشهورة فيه ماءتان كبردعة وشيروان وتفليس -	694	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18773	true	-3584865693253736137	89	277	565	1736	1890	300	-هذا الاقليم وسط الاقاليم ووسط معظم عمارة العالم ويبتدء من شمال بلاد الصين ويمر ببلاد التبت الداخل وجرجير وخطا وختن وبجبال كشمير وبدخشان وصغانيان وكابل ويمر بطخارستان وغور وبلخ وتزمد وهرات ومرو وشاهجهان ومرو رود وسرخس وجوزجان وفارياب و غرجستان وباورد ونسا وسبزوار وطوس ونيشابور واسفراين و قهستان وقومس وجرجان وطبرستان وامد وقم وامل وكاشان و همدان وابهر وقزوين والديلم وساوه والموت وكرج وكيلان ومازندران وساري وسمنان ودامغان واستراباد وبسطام ونهاوند ودينور وحلوان وشهرزور وزنجان وسلطانية واردبيل والموصل وسامره وارمنية ومراغه وتبريز وسنجار ونصيبين وسمياط وملطية وارزنجان وراس العين وقاليقلا وسميساط وحلب وانطاكية وقنسرين وطرابلس الشام و حمص وطرسوس وجزيرة قبرس ورودس ويمر بارض المغرب علي بلاد افرنجة وطنجة وينتهي الي المحيط علي الرقاق من الاندلس وبلاد المغرب وعدد البلاد المشهورة الواقعة فيه ماءتان واثنا عشر وفيه من الجبال خمسة وعشرون ومن الانهار اثنان وعشرون ولون عامة اهله بين السمرة والبياض وهو منسوب الي المشتري علي الاصح بزعمهم واما الاقليم الخامس فمبداه حيث عرضه تسع وثلاثون درجة وغاية طول -نهارهم اربع عشرة ساعة وثلاثة ارباع ساعة ومساحة سطحه ماءتا الف وتسع- وتسعون الف فرسخ واربعما-ة وثلاثة وتسعون فرسخا وثلاثة اعشار فرسخ ومن البلاد ال-واقعة فيها اشبون------ه وشنترين وبطليوس	18773	-1991811573852583144	446	735.5	370	1182	37.73265838623047	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0694	false	-1701566131326862250	162	300	1013	1807	1807	300	وفيه من الجبال ثلاثون ومن الانهار خمسة عشر ولون عامة اهله البياض وهو يبتدء من اقصي بلاد الترك ويمر الي مواضع الاتراك المشهورة والي بيت المقدس وشيروان وخوارزم وبخارا وسمرقند وبحر خزر وديار ارمينية وبعض بلاد الروم وبلاد اندلس الي ان ينتهي الي المحيط ------ومبدا الاقليم السادس في العرض -------ثلاث واربعون درجة ونصف وغاية طول نهاره خمس- عشرة ساعة وربع ومساحة سطحه ماءتا الف وخمسة وثلاثون الف فرسخ واربعة وثلاثون فرسخا وثلثا فرسخ و-------البلاد المشهورة الواقعة فيه تسعون ك-------------------------------------------------جند وفاراب-------------------- وخان-بالق --------------------------------------------وقسطنطينية وفيه من الجبال احد عشر ومن الانهار اربعون ولون غالب اهله الشقرة وهو يبتدء من المشرق ويمر بمساكن اتراك الشرق ويقطع وسط بحر طبرست--------------------------------------------------------ان وباب الابواب والروس ثم بمعظم بلاد الروم------------- وبشمال اندلس وينتهي الي المحيط ومبدا الاقليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع -------حيث العرض سبع واربعون درجة واربع وغاية طول نهاره خمس عشرة ساعة وثلاثة ارباع ساعة ومساحة سطحه-	694	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18774	true	4553849140501081695	119	284	724	1690	1784	300	وفيه من الجبال ثلاثون ومن الانهار خمسة عشر ولون عامة اهله البيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وهو منسوب الي الزهرة بزعمهم واما الاقليم السادس فمبداه حيث عرضه ثلاث واربعون درجة ونصف وغاية طول نهاره خمسة عشر- ساعة وربع ومساحة سطحه ماءتا الف وخمسة وثلاثون الف فرسخ واربعة وثلاثون فرسخا وثلثا فرسخ وفيه من البلاد المشهورة تطيلة وتبلوته وبردال ولمريا وجزيرة نقر بيت واماسية وقسطمونيه وسنوب وجند وفاراب واسفيجاب وطراز وشلج وخان بالق وكاشغر وسمورة ولنبرديه وبيذه وبندقيه وبرشان وقسطنط-نية وبلنجر وقال بعض المحققين من بلاده معظم الروم و الخزر والتركستان فيبتدء م---ن المشرق ويمر بمساكن اتراك الشرق ويقطع وسط بحر طبرستان ويمر علي خزر وموقان وسقسين وعلي الصقالبة وبلاد اس واران وباب الابواب والروس ثم بمعظم بلاد الروم مثل قسطنطنية وبشمال اندلس وينتهي الي المحيط و-عدد البلاد المشهورة الواقعة فيه تسعون وفيه من الجبال احد عشر ومن الانهار اربعون ولون غالب اهله الشقرة وهو عندهم منسوب الي القمر واما الاقليم السابع فمبداه حيث العرض سبع واربعون درجة ور-بع وغاية طول نهاره خمس عشرة ساعة وثلاثة ارباع ساعة ومساحة سطحه	18774	-1991811573852583144	504	832.0	414	1135	44.4052848815918	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	36	92	208	520	1634	300	من المشرق ويمر بنهايات الاتراك الشرقية وبشمال بلاد ياجوج وماجوج ثم علي عياض و-------------------------------------بلغار و-روس والصقالبة ويقطع بحر الشام وينتهي الي المحيط وبعض اهل بلاد هذا الاقليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسكنون مدة ستة اشهر في الحمامات لشدة البرد واخر الاقاليم حيث عرضه خمسون درجة ونصف وغاية طول نهاره ست عشرة ساعة وربع ---الي عرض التسعين لا يعدونه من الاقاليم	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18775	true	-5617035545580894979	34	120	189	664	1622	300	من المشرق ويمر بنهايات الاتراك الشرقية وبشمال بلاد ياجوج وماجوج ثم علي غياض وجبال ياوي اليها اتراك كالوحوش ثم علي بلغار الروس والصقالبة ويقطع بحر الشام وينتهي الي المحيط وعدد ب----لاد هذا الاقليم اثنان وعشرون وفيه من الجبال احد عشر ومن الانهار اربعون ولون اهله بين الشقرة والبياض وهو منسوب عندهم الي المريخ واهل بعض بلاده يسكنون مدة ستة اشهر في الحمامات لشدة البرد واخر الاقاليم حيث عرضه خمسون درجة ونصف وغاية طول نهاره ست عشرة ساعة وربع ثم الي عرض التسعين لا يعدونه من الاقاليم	18775	-1991811573852583144	302	552.0	247	479	63.04801559448242	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	54	173	313	1008	1640	300	قالوا في علة حدوث الزلزلة والرجفة اذا غلظ البخار و-بعض الادخنة والرياح في الارض بحيث لا ينفذ في مجاريها لشدة استحصافها و-تكاثفها اجتمع طالبا للخروج ولم يمكنه النفوذ فزلزلت الارض وربما اشتدت الزلزلة فخسفت------ فتخرج منه نار لشدة الحركة الموجبة لاشتعال البخار والدخان لا سيما اذا امتزجا امتزاجا مقربا الي الدهنية وربما قويت------- علي شق الارض فتحدث اصوات هاءلة وربما حدثت الزلزلة من تساقط عوالي وهدات في باطن الارض فيتموج بها الهواء المحتقن فيتزلزل به- الارض وقليلا ما يتزلزل بسقوط قلل الجبال عليها لبعض الاسباب وقد يوجد في بعض نواحي الارض قوة كبريتية ينبعث منها دخان وف-ي الهواء رطوبة بخارية فيحصل من اختلاط دخان الكبريت بالاجزاء الرطبة الهواءية مزاج دهني وربما اشتعل باشعة الكواكب وغيرها فيري بالليل شعل مضيءة	691	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18784	true	1332751185755401481	27	151	153	865	1669	300	قالوا في علة حدوث الزلزلة والرجفة اذا غلظ البخار و بعض الادخنة والرياح في الارض بحيث لا ينفذ في مجاريها لشدة استحصافها و تكاثفها اجتمع طالبا للخروج ولم يمكنه النفوذ فزلزلت الارض وربما اشتدت الزلزلة فخسفت الارض فتخرج منه نار لشدة الحركة الموجبة لاشتعال البخار والدخان لا سيما اذا امتزجا امتزاجا مقربا الي الدهنية وربما قويت المادة علي شق الارض فتحدث اصوات هاءلة وربما حدثت الزلزلة من تساقط عوالي وهدات في باطن الارض فيتموج بها الهواء المحتقن فيتزلزل بها الارض وقليلا ما تتزلزل بسقوط قلل الجبال عليها لبعض الاسباب وقد يوجد في بعض نواحي الارض قوة كبريتية ينبعث منها دخان و في الهواء رطوبة بخارية فيحصل من اختلاط دخان الكبريت بالاجزاء الرطبة الهواءية مزاج دهني وربما اشتعل باشعة الكواكب وغيرها فيري بالليل شعل مضيءة	18784	-1991811573852583144	693	1351.5	574	712	97.33145904541016	119	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	125	215	675	1143	1604	300	ضباع بن نصر الهندي سال عن الرضا عليه السلام ما اصل الماء قال اصل الماء خشية الله ثم قال -------------------------------------------------------------------------------كيف منها عيون نفط و-كبريت وقار وملح واشباه ذلك قال غيره الجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا وكما انقلبت الخمر فصارت خلا وكما يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا قال فمن اين اخرجت انواع الجواهر قال انقلب م-نها كانقلاب النطفة علقة ثم مضغة ثم خلقة مج-معة مبنية علي المتضادات الاربعة ثم قال اذا كانت الارض خلقت من الماء والماء بارد رطب فكيف صارت الارض باردة يابسة قال سلبت النداوة وصارت يابسة	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18811	true	-2249984914975250378	197	299	1022	1561	1564	300	ضباع بن نصر الهندي ل-------لرضا عليه السلام ما اصل الماء قال اصل الماء خشية الله بعضه من السماء ويسلكه في الارض ينابيع وبعضه ماء عليه الارضون واصله واحد عذب فرات قال فكيف منها عيون نفط و كبريت وقار وملح واشباه ذلك قال غيره الجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا وكما انقلبت الخمر فصارت خلا وكما يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا قال فمن اين اخرجت انواع الجواهر قال انقلبت منها كانقلاب النطفة علقة ثم مضغة ثم خلقة مجتمعة مبنية علي المتضادات الاربع ق----ال اذا كانت الارض خلقت من الماء والماء بارد رطب فكيف صارت الارض باردة يابسة قال سلبت النداوة فصارت يابسة	18811	-1991811573852583144	444	854.5	361	550	80.7272720336914	79	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	218	254	1156	1327	1604	300	عن الثمالي قال مررت مع ابي عبد الله عليه السلام في سوق النحاس فقلت جعلت فداك هذا النحاس اي شء اصله فقال فضة الا ان الارض افسدتها فمن قدر علي ان يخرج الفساد منها انتفع بها	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18816	true	-1880480049581843634	243	278	1299	1468	1579	300	عن الثمالي قال مررت مع ابي عبد الله عليه السلام في سوق النحاس فقلت جعلت فداك هذا النحاس ايش-- اصله فقال فضة الا ان الارض افسدتها فمن قدر علي ان يخرج الفساد منها انتفع بها	18816	-1991811573852583144	168	329.5	133	171	98.24561309814453	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	258	300	1343	1604	1604	300	الصادق عليه السلام انه قال فكر يا مفضل في هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة مثل الجص والكلس والجبسين والزرانيخ والمرتك والقوينا والزيبق والنحاس والرصاص والفضة والذهب و-الزبرجد والياقوت والزمرد وضروب الحجارة وكل-- ما يخرج منها من القار والموميا والكبريت-	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18817	true	-982331252811453146	248	289	1280	1537	1593	300	الصادق عليه السلام-------- فكر يا مفضل في هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة مثل الجص والكلس والجبسين والزرانيخ والمرتك والقوينا والزيبق والنحاس والرصاص والفضة والذهب و الزبرجد والياقوت والزمرد وضروب الحجارة وكذلك ما يخرج منها من القار والموميا والكبريت	18817	-1991811573852583144	252	479.0	213	265	95.0943374633789	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	41	110	192	539	1501	300	واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق- الله------- الحجر واشد منه الح------ديد يقطع به الحجر و-اشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار ال-------------------------------------------ماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرد-ها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله------------ الذي يدفع الموت	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18827	true	-1440064910046247429	116	195	578	974	1520	300	واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله عز وجل الحجر واشد من- الحجر الحديد يقطع به الحجر و اشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد م---------------------ن السحاب الريح يحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله رب العالمين الذي يميت الموت	18827	-1991811573852583144	320	587.5	255	418	76.55502319335938	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	133	169	745	949	1634	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اختار من البلدان اربعة ال-------------تين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالتين المدنية والزيتون البيت المقدس وطور س-نين الكوفة وهذا البلد الامين مكة ومنها كربلاء لما رو----ي عن	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18831	true	-5753046575529245873	182	222	910	1130	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اختار من البلدان اربعة فقال عز وجل والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالتين المدينة والزيتون --بيت المقدس وطور سينين الكوفة وهذا البلد الامين مكة الخبر بيان لعله انما كني عن	18831	-1991811573852583144	181	332.5	147	222	81.53153228759766	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	42	81	218	416	1604	300	عليه السلام هم شر من علي وجه الارض ومنها البصرة لما روي ان عليا عليه السلام لما اراد الخروج من البصرة قام علي اطرافها ثم قال لعنك الله يا انتن الارض ترابا واسرعها خرابا و-اشدها عذابا فيك الداء الدوي	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18831	true	-5753046575529245873	83	114	416	575	1515	300	عليه السلام قال---------------------------------------- ان عليا عليه السلام لما اراد الخروج من البصرة قام علي اطرافها ثم قال لعنك الله يا انتن الارض ترابا واسرعها خرابا و اشدها عذابا فيك الداء الدوي	18831	-1991811573852583144	155	279.0	125	199	77.88945007324219	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	197	280	1088	1524	1634	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه البرنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء --------------------------------------------------قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين عليه السلام ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18833	true	-7984095217867290750	210	300	1061	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه ب--رنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء التي هي احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين------------ ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم-	18833	-1991811573852583144	412	778.5	333	486	84.7736587524414	76	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	12	50	58	253	1604	300	الري هم اعداء الله و------رسوله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت----------------------------ه جهادا ومالهم مغنما و-لهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم ومنها---------- الموصل لما روي عنه عليه السلام هم شر من علي وجه الارض	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18833	true	-7984095217867290750	38	81	189	405	1524	300	الري هم اعداء الله واعداء رسوله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله جهادا ومالهم مغنما و لهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم واهل مدينة تدعي الموصل------------------------ هم شر من علي وجه الارض	18833	-1991811573852583144	167	277.5	134	240	69.58333587646484	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0696	false	-4189498828491061015	66	136	334	685	1543	300	عليه و-عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله احتج بالكوفة علي ساءر البلاد وبالمءمنين من---------- غيرهم من اهل البلاد واحتج ببلدة اهل قم علي ساءر البلاد وباهلها علي جميع اهل المشرق والمغرب من الجن والانس ولم يدع الله قم واهله مستضعفا بل وفقهم وايدهم ثم قال ان الدين------ بقم واهله ذليل ولو لا ذلك لاسرع الناس اليهم فخرب قم وبطل اهله فلم يكن حجة علي ساءر العباد	696	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18839	true	6683443343881191044	111	180	581	933	1554	300	الصاءغ عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله احتج بالكوفة علي ساءر البلاد وبالمءمنين من اهلها علي غيرهم من اهل البلاد واحتج ببلدة---- قم علي ساءر البلاد وباهلها علي جميع اهل المشرق والمغرب من الجن والانس ولم يدع الله قم واهله مستضعفا بل وفقهم وايدهم ثم قال ان الدين واهله بقم------ ذليل ولو-لا ذلك لاسرع الناس اليه- فخرب قم وبطل اهله فلم يكن حجة علي ساءر البلاد	18839	-1991811573852583144	328	598.5	263	368	89.13043212890625	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0696	false	-4189498828491061015	33	67	173	339	1543	300	عفان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اتدري لم سمي قم قلنا الله ورسوله----- اعلم فقال انما سمي قم لان اهله يجتمعون مع قاءم ال محمد---------------- ويقومون معه ويستقيمون عليه	696	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18842	true	-1449528993175682153	158	196	828	1013	1533	300	عفان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اتدري لم سمي قم قلت ا-لله ورسوله وانت اعلم -قال انما سمي قم لان اهله يجتمعون مع قاءم ال محمد صلوات الله عليه ويقومون معه ويستقيمون عليه	18842	-1991811573852583144	161	296.0	128	187	86.09626007080078	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	197	264	1088	1432	1634	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا م-ن المسك فاذا فيها شيخ -----علي راسه البرنس فقلت لجبر-----ءيل ما هذه البقعة الحمراء قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت م------------ن الشيخ صاحب البرنس قال---- ابليس قل-------------------ت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18844	true	-1872888859723279924	237	300	1184	1495	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------نظرت الي بقعة بارض الجبل خضراء احسن لونا من الزعفران واطيب راءحة من المسك واذا فيها شيخ بارك علي راسه ب--رنس فقلت حبيبي جبرءيل ما هذه البقعة قال فيها ---------------شيعة وصيك علي بن ابي طالب قلت فمن الشيخ البارك فيها قال ذلك ابليس اللعين عليه اللعنة قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية وصيك-	18844	-1991811573852583144	221	358.0	174	390	56.66666793823242	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	104	157	522	766	1468	300	خلق من الطين كله-------- او من طين واحد قال------------ بل---------- من الطين كله ولو------- خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم------------------------ في الدنيا مثل قال-------------------------- التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفي--------------------ه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18869	true	-6258945438956006702	228	300	1133	1454	1454	300	خلق من الطين كله او بعضه او من طين واحد قال يا ابن سلام بل خلقه الله من الطين كله ولو ان ادم خلق من طين واحد لما عرف ------بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال صدقت يا محمد هل لهم مثل بذلك في الدنيا قال نعم يا ابن سلام افما تنظر الي التراب منه ابيض ومنه اسود ومنه احمر ومنه اصفر ومنه اشقر ومنه اغبر ومن----------ه ازرق وفيه عذب و-------------خشن وفيه-	18869	-1991811573852583144	192	272.5	146	351	54.70085525512695	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0750	false	-1631531682962968604	239	282	1341	1592	1715	300	علي الانقياد عليها -ذهب جمهور الاشاعرة الي ان الانبياء افضل من الملاءكة خلافا للحكماء والمعتزلة والقاضي ابي بكر وابو عبد الله الحليمي منهم وصرح بعضهم بان عوام البشر من المءمنين افضل من عوام الملاءكة وخواص الملاءكة افضل من عوام البشر واختار المصنف مذهب --	750	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18907	true	4406808007120000947	4	38	26	212	1692	300	علي البشر او العكس فذهب اكثر- الاشاعرة الي ان الانبياء افضل من الملاءكة------------------------------------------------------------------- وصرح بعضهم بان عوام البشر من المءمنين افضل من عوام الملاءكة وخواص الملاءكة افضل من عوام البشر اي غير الانبياء وذهب	18907	-1991811573852583144	155	246.5	125	254	61.02362060546875	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0750	false	-1631531682962968604	242	280	1360	1580	1715	300	ذهب جمهور الاشاعر-------ة الي ان الانبياء افضل من الملاءكة خلافا للحكماء والمعتزلة والقاضي -ابي بكر وابو عبد الله الحليمي منهم وصرح بعضهم------ بان عوام البشر من المءمنين افضل من عوام الملاءكة وخواص الملاءكة افضل من عوام البشر واختار	750	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18914	true	-945367556864414412	226	263	1190	1401	1605	300	ذهب جمهور اصحابنا والشيعة الي ان الانبياء افضل من الملاءكة خلافا ل---------لمعتزلة والقاضي وابي--------- عبد الله الحليمي----- وصرح بعض اصحابنا بان عوام البشر من المءمنين افضل من عوام الملاءكة وخواص الملاءكة افضل من عوام البشر اي غير	18914	-1991811573852583144	184	317.0	150	234	78.63247680664062	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0751	false	-8876565747965576886	32	66	207	384	1730	300	-------نقلية منها ا--ن الله تعالي امر الملاءكة بالسجود لادم عليه السلام والحكيم لا يامر بسجود الافضل للادني واباء ابليس معللا------------- بانه خير من ادم لكونه من نار وادم من طين يدل علي ان المامور	751	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18914	true	-945367556864414412	266	300	1419	1605	1605	300	عقلية ونقلية الاولي ان الله تعالي امر الملاءكة بالسجود لاد------------م والحكيم لا يامر بسجود الافضل للادني واباء ابليس واستكباره والتعليل بانه خير من ادم لكونه من نار وادم من طين يدل علي ان المامور-	18914	-1991811573852583144	153	270.5	123	199	76.8844223022461	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0751	false	-8876565747965576886	66	178	384	1013	1730	300	به كان سجود تكرمة وتعظيم لا سجود تحية وزيارة ومنها ---------------------------------------------------------------------ان ادم عليه السلام--------- علمهم الاسماء-------- والمعلم افضل من المتعلم وسوق الاية ينادي علي ان الغرض اظهار ما خفي عليهم من افضلية ادم------------------------------- ولذا قال------------------ اني اعلم غيب السماوات والارض وبهذا يندفع ما يقال ان لهم ايضا علوما جمة اضعاف العلم بالاسماء لما شاهدوا من اللوح المحفوظ وحصلوا في الازمنة المتطاولة بالتجارب والانظار المتوالية ومنها- قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وقد خص من ال ابراهيم وال عمران غير الانبياء بدليل الاجماع فيكون ادم ونوح وجميع الانبياء مصطفين علي العالمين الذين منهم الملاءكة اذ لا مخصص للملاءكة من العالمين ولا جهة لتفسيره بالكثير من المخلوقات	751	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18915	true	3215979974557472824	0	136	0	756	1714	300	به كان سجود تكرمة وتعظيم لا سجود تحية وزيارة ولا سجود الاعلي للادني اعظاما له ورفعا لمنزلته وهضما لنفوس الساجدين الثاني ان ادم انباهم بالاسماء وبما علمه- الله من الخصاءص والمعلم افضل من المتعلم وسوق الاية ينادي علي ان الغرض اظهار ما خفي عليهم من افضلية ادم و دفع ما توهموا فيه من النقصان ولذا قال تعالي الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض وبهذا يندفع ما يقال ان لهم ايضا علوما جمة اضعاف العلم بالاسماء لما شاهدوا من اللوح-------- وحصلوا في الازمنة المتطاولة بالتجارب والانظار المتوالية الثالث قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وقد حض من ال ابراهيم وال عمران غير الانبياء بدليل الاجماع فيكون ادم ونوح وجميع الانبياء مصطفون علي العالمين الذين منهم الملاءكة اذ لا مخصص للملاءكة من العالمين ولا جهة لتفسيره بالكثير من المخلوقات	18915	-1991811573852583144	591	1091.5	482	765	77.2549057006836	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0751	false	-8876565747965576886	161	300	911	1730	1730	300	علي العالمين الذين منهم الملا--------------------------ءكة اذ لا مخصص للملاءكة من العالمين ولا جهة لتفسيره بالكثير من المخلوقات واحتج المخالفون ايضا بوجوه نقلية وعقلية اما النقليات فمنها قوله تعالي ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون خصصهم بالتواضع وترك الاستكبار في السجود وفيه اشارة الي ان غيرهم لا يكون كذلك لان اسباب التكبير والتعظيم حاصلة لهم ووصفهم باستمرار الخوف وامتثال الاوامر ومن جملتها اجتناب المنهيات ومنها قوله تعالي ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وصفهم بالقرب والشرف عنده -بالتواضع و-المواظبة علي الطاعة والتسبيح ومنها قوله تعالي بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون الي ان قال وهم من خشيته مشفقون وصفهم بالكرامة المطلقة والامتثال والخشية وهذه الامور اساس كافة الخيرات والجواب ان جميع ذلك انما يدل علي-	751	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18916	true	-7191840508442231390	108	246	555	1357	1636	300	علي القليل وليس غير الملاءكة بالاجماع كيف وقد وصف الملاءكة ايضا بانهم عباد مكرمون ثم قال--------------------------------------- واحتج المخالفون ايضا بوجوه نقلية وعقلية اما النقليات فمنها قوله تعالي ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون خ-صهم بالتواضع وترك الاستكبار في السجود وفيه اشارة الي ان غيرهم ليس---- كذلك وان اسباب التكب-ر والتعظ-م حاصلة لهم ووصفهم باستمرار الخوف وامتثال الاوامر ومن جملتها اجتناب المنهيات ومنها قوله تعالي ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وصفهم بالقرب والشرف عنده وبالتواضع و المواظبة علي الطاعة والتسبيح ومنها قوله تعالي بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون الي ان قال وهم من خشيته مشفقون وصفهم بالكرامة المطلقة والامتثال والخشية وهذه الامور اساس كافة الخيرات والجواب ان جميع ذلك انما يدل علي	18916	-1991811573852583144	725	1364.0	600	848	85.49528503417969	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0752	false	1914350486367497211	0	54	0	283	1599	300	فضيلتهم لا علي افضليتهم--- سيما علي الانبياء ومنها قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك فان مثل هذا الكلام انما يحسن اذا كان الملك افضل فكانه قال لا اثبت لنفسي مرتبة فوق البشرية كالملكية والجواب انه -لما نزل قوله تع--------------------------------------------الي والذين كذبوا باياتنا يمسهم	752	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18916	true	-7191840508442231390	246	300	1357	1636	1636	300	فضيلتهم لا علي افضليتهم لا سيما علي الانبياء ومنها قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك فان مثل هذا الكلام انما يحسن اذا كان الملك افضل--------------------------------------------------- والجواب انه انما قال ذلك حين استعجله قريش العذاب الذي اوعدوا به بقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم-	18916	-1991811573852583144	221	408.0	178	331	66.76737213134766	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0752	false	1914350486367497211	89	295	470	1571	1599	300	علي انزال العذاب عليهم---- كما يحكي ان -جبرءيل قلب باحد جناحيه المءتفكات فقد دلت الاية علي ان الملك اقدر واقوي لا علي انه افضل من البشر--------------- ومنها قوله تعالي ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي الا لكراهة ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين يعني ان الملكية -بالمرتبة الاعلي- وفي الاكل من الشجرة ارتقاء اليه-ا والجواب انهما رايا الملاءكة احسن ------------------------------------صورة واعظم خلقا واكمل قوة فمناهما مثل ذلك وخيل اليهما انه الكمال الحقيقي والفضيلة المطلوبة ولو سلم فغايته التفضيل علي ادم قبل النبوة ومنها قوله لن يست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون اي لا يترفع عيسي عليه السلام عن العبودية ولا من هو ارفع منه درجة كقولك لا يستنكف من هذا الامر الوزير ولا السلطان ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكست لاخللت والجواب ان الكلام سيق لرد مقالة النصاري وغلوهم في المسيح وادعاءهم فيه مع النبوة البنوة بل الالوهية والترفع عن العبودية لكونه روح الله ولد بلا اب ولكونه يبرء الاكمه والابرص و-------لا يترفع عيسي عن العبودية ولا من هو فوقه في هذا المعني وهم الملاءكة الذين لا اب لهم ولا ام ----يقدرون علي ما لا يقدر عليه عيسي ------------ولا دلالة علي الافضلية بمعني كثرة الثواب وساءر الكمالات وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اطراد تقديم ذكر الملاءكة علي ذكر الانبياء والرسل ولا تعقل له جهة سوي	752	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18917	true	5255945769507365577	13	300	71	1620	1620	300	علي انزال العذاب باذن الله كما ----كان لجبرءيل عل-----------يه السلام او يكون له العلم بذلك باخبار---------------------------- من الله تعالي بلا واسطة ومنها قوله تعالي ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي الا -كراهة ان تكونا ملك---------------------ين يعني ان الملاءكة بالمرتبة ال-عليا وفي الاكل من الشجرة ارتقاء اليهما والجواب ان ذلك تمويه من الشيطان وتخييل ان ما يشاهد في الملك من حسن الصورة و-عظم الخلق وك------------------------------------------مال القوة يحصل باكل الشجر---ة ولو سلم فغايته التفضيل علي ادم قبل النبوة ومنها قوله تعالي علمه شديد القوي يعني جبرءيل عليه السلام والمعلم افضل من المتعلم والجواب ان ذلك بطريق التبليغ وانما التعليم من الله تعالي ومنها قوله تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون اي لا يترفع عيسي------------ من العبودية ولا من هو ارفع منه درجة كقولك لن يستنكف من هذا الامر الوزير ولا السلطان ولو عكست احلت بشهادة علماء البيان و البصراء باساليب الكلام وعليه قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري اي مع انهم اقرب مودة لاهل الاسلام ولهذا خص الملاءكة بالمقربين منهم لكونهم افضل والجواب ان الكلام سيق لرد مقالة النصاري وغيرهم في المسيح وادعاءهم فيه مع النبوة البنوة بل الالوهية والترفع عن العبودية لكونه روح الله ولد بلا اب لك-ونه يبرء الاكمه والابرص والمعني لا يترفع عيسي عن العبودية ولا من هو فوقه في هذا المعني وهم الملاءكة الذين لا اب لهم ولا ام ولا يقدرون علي ما لا يقدر عليه عيسي عليه السلام ولا دلالة علي الافضلية بمعني كثرة الثواب وساءر الكمالات الا تري ان فيما ذكرت من المثال لم يقصد الزيادة والرفعة في الفضل والشرف والكمال بل في ما هو مظنة الاستنكاف والرضا كالغلبة والاستكبار والاستعلاء في السلطان وقرب المودة في النصاري ومنها اطراد تقديم ذكر الملاءكة علي ذكر الانبياء والرسل ولا تعقل له جهة سوي-	18917	-1991811573852583144	866	1482.5	697	1675	51.70149230957031	145	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0753	false	5839514028034547126	0	134	0	790	1796	300	يكون لجهة تقدمهم في الوجود او في قوة الايمان بهم فان وجود الملاءكة اخفي فالايمان بهم اقوي فيكون تقديم ذكرهم اولي واما العقليات فمنها ان الملاءكة روحانية- مجردة في ذواتها متعلقة بالهياكل العلوية مبراة ع----------------ن الشهوة والغضب اللذين هما مبد-ا الشرور والقباءح متصفة بالكمالات العلمية والعملية بالفعل من غير شواءب الجهل والنقص والخروج من القوة الي الفعل علي التدريج ومن احتمال الغلط قوية علي الافعال العجيبة واحداث السحب -الزلازل وامثال ذلك مطلعة علي اسرار الغيب سابقة الي انواع الخيرات ولا كذلك حال البشر والجواب ان ذلك مبني ----علي قواعد الفلسفة دون الملة ومنها ان اعمالهم المستوجبة للمثوبات اكثر لطول الزمان-- وادوم لعدم تخلل الشواغل واقوم لسلامتها عن مخالطة المعاصي المنقصة للث-------------------------------------------------------------------------------------------واب والجواب ان هذا لا يمنع كون------ الانبياء-------- افضل واكثر ثوابا بجهات اخر كقهر المضاد والمنافي وتحمل المتاعب والمشاق ونحو ذلك علي ما مر	753	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18918	true	-4190978197743083305	5	155	29	935	1677	300	يكون بجهة تقدمهم في الوجود او في قوة الايمان بهم والاهتمام به لانه اخفي فالايمان بهم اقوي وبالتحريص عليه احر---ي واما العقليات فمنها ان الملاءكة روحانيات مجردة في ذ-اتها متعلقة بالهياكل العلوية مبراة عن ظلمة المادة وعن الشهوة والغضب اللذين هما مبدءا الشرور والقباءح متصفة بالكمالات العلمية والعملية بالفعل من غير شواءب الجهل والنقص والخروج عن القوة الي الفعل علي التدريج ومن احتمال الغلط قوية علي الافعال العجيبة واحداث السحب والزلازل وامثال ذلك مطلعة علي اسرار الغيب سابقة الي انواع الخير-- ولا كذلك حال البشر والجواب ان---- مبني ذلك علي قواعد الفلسفة دون الملة ومنها ان اعمالهم الم--وجبة للمثوبات اكثر لطول --زمانهم وادوم لعدم تخلل الشواغل واقوم لسلامتها عن مخالطة المعاصي المنقصة للثواب وعلومهم اكمل واكثر لكونهم نورانيين يشاهدون اللوح المحفوظ المنتقش بالكاءنات واسرار المغيبات والجواب ان هذا لا يمنع كون اعمال الانبياء وعلومهم افضل واكثر ثوابا لجهات اخر كقهر المضاد والمنافي وتحمل المتاعب والمشاق ونحو ذلك علي ما مر	18918	-1991811573852583144	736	1363.5	608	920	80.0	113	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1224	false	4959911817753938502	91	133	453	639	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام بعد ما سءل عن الميت هل يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق م-----نها كما خلق اول مرة	1224	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18972	true	5334516822929197857	12	52	48	230	1408	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- سءل عن الميت--- يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي--- تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق الله منها كما خلق اول مرة	18972	-1991811573852583144	173	320.0	134	191	90.57591247558594	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1262	false	-6034062020155676940	133	175	732	921	1580	300	عمار انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام --------عن الميت هل يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق م-----نها كما خلق اول مرة	1262	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18972	true	5334516822929197857	9	52	35	230	1408	300	عمار بن موسي عن ابي- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت--- يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي--- تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق الله منها كما خلق اول مرة	18972	-1991811573852583144	169	304.5	131	202	83.66336822509766	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	false	-8684836474360928664	160	300	815	1529	1529	300	السلام نبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث----- البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي كان يغذوه من دم امه الي ثدييها فانقلب الطعم واللون الي ضرب اخر من الغذاء وهو اشد موافقة للمولود من الدم فيوافيه في وقت حاجته اليه فحين يولد قد تلمظ وحرك شفتيه طلبا للرضاع فهو يجد ثديي امه كالادواتين المعلقتين لحاجته فلا يزال يغتذي باللبن ما دام رطب البدن رقيق الامعاء-	596	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18988	true	-8150584530955770400	114	255	579	1299	1530	300	المفضل نبتدء يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي كان يغذوه من دم امه الي ثدييها فانقلب الطعم واللون الي ضرب اخر من الغذاء وهو اشد موافقة للمولود من الدم فيوافيه في وقت حاجته اليه فحين يولد قد تلمظ وحرك شفتيه طلبا للرضاع فهو يجد ثديي امه كالاداوتين المعلقتين لحاجته فلا يزال يغتذي باللبن ما دام رطب البدن رقيق الامعاء	18988	-1991811573852583144	708	1398.0	569	720	98.33333587646484	138	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	0	45	0	233	1521	300	لين الاعضاء حتي اذا تحرك واحتاج الي غذاء فيه صلابة ليشتد ويقوي بدنه طلعت له الطواحن من الاسنان والاضراس ليمضغ به الطعام فيلين عليه ويسهل له اساغته فلا يزال كذلك حتي يدرك فاذا ادرك وكان ذكرا طلع الشعر في وجهه فكان ذلك علامة الذكر وعز	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18988	true	-8150584530955770400	255	300	1299	1530	1530	300	لين الاعضاء حتي اذا تحرك واحتاج الي غذاء فيه صلابة ليشتد ويقوي بدنه طلعت له الطواحن من الاسنان والاضراس ليمضغ به الطعام فيلين عليه و-سهل له اساغته فلا يزال كذلك حتي يدرك فاذا ادرك وكان ذكرا طلع الشعر في وجهه فكان ذلك علامة الذكر وعز-	18988	-1991811573852583144	231	452.0	187	233	99.14163208007812	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	78	158	398	787	1521	300	المفضل----- يا مولاي فقد رايت من يبقي علي حالته ولا ينبت الشعر في وجهه وان بلغ حال الكبر فقال عليه السلام ذلك بما قدمت ايديهم وان الله ليس بظلام للعبيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال--------------------------- ولو كان المولود يولد فهما عاقلا لانكر العالم عند ولادته ولبقي حيرانا تاءه العقل اذا راي ما لم يعرف وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهاءم والطير الي غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم واعتبر ذلك بان من	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18989	true	1620310822427424098	156	300	771	1489	1489	300	المفضل فقلت يا مولاي فقد رايت من يبقي علي حالته ولا ينبت الشعر في وجهه وان بلغ حال الكبر فقال ذ------------لك بما قدمت ايديهم وان الله ليس بظلام للعبيد فمن هذا الذي يرصده حتي يوافيه بكل شء من هذه المارب الا الذي انشاه خلقا بعد ان لم يكن ثم توكل له بمصلحته بعد ان كان فان كان الاهمال ياتي بمثل هذا التدبير فقد يجب ان يكون العمد والتقدير ياتيان بالخطا والمحال لانهما ضد الاهمال وهذا فظيع من القول وجهل من قاءلة لان الاهمال لا ياتي بالصواب والتضاد لا ياتي بالنظام تعالي الله عما يقول الملحدون علوا كبيرا ولو كان المولود يولد فهما عاقلا لانكر العالم عند ولادته ولبقي حيران- تاءه العقل اذا راي ما لم يعرف وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهاءم والطير الي غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم واعتبر ذلك بان من-	18989	-1991811573852583144	369	683.5	293	732	50.40983581542969	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0597	false	6054525751300219111	158	300	787	1521	1521	300	سبي من بلد الي بلد وهو عاقل يكون كالواله الحيران فلا يسرع في تعلم الكلام وقبول الادب كما يسرع الذي يسبي صغيرا غير عاقل ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة اذا راي نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجي في المهد لانه لا يستغني عنه هذا كله لرقة بدنه ورطوبته حين يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل---------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذهب موضع حلاوة تربية الاولاد وما قدر ان يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للاباء علي الابناء من المكلفات بالبر والعطف عليهم عند حاجتهم الي ذلك منهم ثم كان الاولاد لا يالفون اباءهم ولا يالف الاباء ابناءهم لان الاولاد كانوا يستغنون عن تربية الاباء وحياطتهم فيتفرقون عنهم حين يولدون فلا يعرف الرجل اباه وامه ولا يمتنع من نكاح امه واخته وذوات المحارم منه اذا كان لا يعرفهن واقل ما في-	597	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18990	true	-1167896888355423141	0	208	0	1098	1556	300	سبي من ولد الي بلد وهو عاقل يكون كالواله الحيران فلا يسرع في تعلم الكلام وقبول الادب كما يسرع الذي يسبي صغيرا غير عاقل ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة اذا راي نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجي في المهد لانه لا يستغني عن -هذا كله لرقة بدنه ورطوبته حتي يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل فصار يخرج الي الدنيا غبيا غافلا عما فيه اهله فيلقي الاشياء بذهن ضعيف ومعرفة ناقصة ثم لا يزال يتزيد في المعرفة قليلا قليلا و شيءا بعد شء وحالا بعد حال حتي يالف الاشياء ويتمرن ويستمر عليها فيخرج من حد التامل بها والحيرة فيها الي التصرف والاضطراب الي المعاش بعقله وحيلته والي الاعتبار والطاعة والسهو والغفلة والمعصية وفي هذا ايضا وجوه اخر فانه لو كان يولد تام العقل مستقلا بنفسه لذهب موضع حلاوة تربية الاولاد وما قدر ان يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للاباء علي الابناء من المكافاة بالبر والعطف عليهم عند حاجتهم الي ذلك منهم ثم كان الاولاد لا يالفون اباءهم ولا يالف الاباء ابناءهم لان الاولاد كانوا يستغنون عن تربية الاباء وحياطتهم فيتفرقون عنهم حين يولدون فلا يعرف الرجل اباه وامه ولا يمتنع من نكاح امه واخته وذوات المحارم منه اذ- كان لا يعرفهن واقل ما في	18990	-1991811573852583144	721	1397.0	582	1100	65.54545593261719	135	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	0	93	0	459	1547	300	ذلك من القباحة بل هو اشنع واعظم وافظع واقبح وابشع لو خرج المولود من بطن امه وهو يعقل ان يري منها ما لا يحل له ولا يحسن به ان يراه افلا تري كيف اقيم كل شء من الخلقة علي غاية الصواب وخلا من الخطا- دقيقه وجليله اعرف يا مفضل ما للاطفال في البكاء من المنفعة واعلم ان في ادمعة الاطفال رطوبة ان بقيت فيها احدثت عليهم احداثا جليلة وعللا عظيمة من ذهاب البصر وغيره فالبكاء يسيل تلك الرطوبة من رءوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في ابدانهم والسلامة في ابصارهم افليس قد جاز ان يكون	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18990	true	-1167896888355423141	208	300	1098	1556	1556	300	ذلك من القباحة بل هو اشنع واعظم وافظع واقبح وابشع لو خرج المولود من بطن امه وهو يعقل ان يري منها مال-ا يحل له ولا يحسن به ان يراه افلا تري كيف اقيم كل شء من الخلقة علي غاية الصواب وخلا من الخطاء دقيقه وجليله اعرف يا مفضل ما للاطفال في البكاء من المنفعة واعلم ان في ادمغة الاطفال رطوبة ان بقيت فيها احدثت عليهم احداثا جليلة وعللا عظيمة من ذهاب البصر وغيره فالبكاء يسيل تلك الرطوبة من رءوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في ابدانهم والسلامة في ابصارهم افليس قد جاز ان يكون-	18990	-1991811573852583144	455	896.0	364	460	98.91304016113281	88	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	93	269	459	1397	1547	300	الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما داءبان ليسكتانه ويتوخيان في الامور مرضاته لءلا يبكي وهما لا يعلمان ان البكاء اصلح له واجمل عاقبة فهكذا يجوز ان يكون في كثير من الاشياء منافع لا يعرفها القاءلون بالاهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا علي الشء انه لا منفعة فيه من اجل انهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فان كل ما لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون وكثيرا مما يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته فاما ما يسيل من افواه الاطفال من الريق ففي ذلك خروج الرطوبة التي لو بقيت في ابدانهم لاحدثت عليهم الامور العظيمة كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة فاخرجته الي حد البله والجنون والتخليط الي غير ذلك من الامراض المتلفة كالفالج واللقوة وما اشبههما فجعل الله تلك الرطوبة تسيل من افواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في كبرهم فتفضل علي خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك عن التمادي في معصيته فسبحانه ما اجل نعمته واسبغها علي المستحقين وغيرهم من خلقه وتعالي عما يقول المبطلون علوا كبيرا	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms18991	true	-108854646355298526	0	175	0	936	1542	300	الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما داءبان ليسكتانه ويتوخيان في الامور مرضاته لءلا يبكي وهما لا يعلمان ان البكاء اصلح له واجمل عاقبة فهكذا يجوز ان يكون في كثير من الاشياء منافع لا يعرفها القاءلون بالاهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا علي الشء انه لا منفعة فيه من اجل انهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فان كل ما-لا يعلمه المنكرون يعلمه العارفون وكثيرا م-ا يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته فاما ما يسيل من افواه الاطفال من الريق ففي ذلك خروج الرطوبة التي لو بقيت في ابدانهم لاحدثت عليهم الامور العظيمة كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة فاخرجته الي حد البله والجنون والتخليط الي غير ذلك من الامراض المتلفة كالفالج واللقوة وما اشبههما فجعل الله تلك الرطوبة تسيل من افواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في كبرهم فتفضل علي خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك عن التمادي في معصيته فسبحانه ما اجل نعمته واسبغها علي المستحقين وغيرهم من خلقه وتعالي عما يقول المبطلون علوا كبيرا	18991	-1991811573852583144	934	1856.0	759	938	99.57356262207031	172	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1227	false	-2472617962171786252	120	237	670	1255	1595	300	هشام بن الحكم انه سال الزنديق ابا عبد الله عليه السلام -----اخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قالوا علي مذاهبهم قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اعلي درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	1227	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19028	true	-4000403017189176805	51	166	259	835	1530	300	هشام بن الحكم انه سال الصادق-------------- عليه السلام قال فاخبرني عمن قال بتناسخ الارواح من اي شء قالوا ذلك وباي حجة قاموا علي مذاهبهم قال ان اصحاب التناسخ قد خلفوا وراءهم منهاج الدين وزينوا لانفسهم الضلالات وامرجوا انفسهم في الشهوات وزعموا ان السماء خاوية ما فيها شء مما يوصف وان مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روي ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وانه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم خروج الروح من قالبه وولوجه في قالب اخر ان كان محسنا في القالب الاول اعيد في قالب افضل منه حسنا في اعلا درجة الدنيا وان كان مسيءا او غير عارف صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا	19028	-1991811573852583144	566	1108.5	452	590	95.93220520019531	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	270	299	1426	1567	1570	300	اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا فات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19029	true	-3148567486798374517	31	60	151	292	1496	300	اخبرني عن السراج اذا انطفء اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا	19029	-1991811573852583144	139	276.0	110	141	98.58155822753906	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0680	false	5494145416924380324	0	32	0	182	1594	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كاءنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	680	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19029	true	-3148567486798374517	70	102	339	521	1496	300	لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب	19029	-1991811573852583144	181	361.0	149	182	99.45054626464844	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	82	224	415	1132	1512	300	الي ان قال اخبرني عن السراج اذا انطفا اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه----- اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث---- فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال افيتلاشي--- الروح	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19029	true	-3148567486798374517	28	173	140	868	1496	300	الي ان قال اخبرني عن السراج اذا انطفء اين يذهب نوره قال يذهب فلا يعود قال فما انكرت ان يكون الانسان مثل ذلك اذا مات وفارق الروح البدن لم يرجع اليه ابدا كما لا يرجع ضوء السراج اليه ابدا اذا انطفا قال لم تصب القياس ان النار في الاجسام كامنة والاجسام قاءمة باعيانها كالحجر والحديد فاذا ضرب احدهما بالاخر سطعت من بينهما نار يقتبس منها سراج له الضوء فالنار ثابتة في اجسامها والضوء ذاهب والروح جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا وليس بمنزلة السراج الذي ذكرت ان الذي خلق في الرحم جنينا من ماء صاف وركب فيه ضروبا مختلفة من عروق وعصب واسنان وشعر وعظام وغير ذلك هو يحييه بعد موته ويعيده بعد فناءه قال فاين الروح قال في بطن الارض حيث مصرع البدن الي وقت البعث قال فمن صلب اين روحه قال في كف الملك الذي قبضها حتي يودعها الارض قال -فاخبرني عن الروح	19029	-1991811573852583144	710	1389.5	568	729	97.39369201660156	140	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1250	false	4415800836003248284	256	300	1385	1591	1591	300	للروح بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة قد تاكلها سباعها وعضو باخري -مزقة هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء او صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان-	1250	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19030	true	3552508401374049795	39	80	192	390	1542	300	له--- بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ب--بلدة--- تاكلها سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حاءط قال ان الذي انشاه من غير شء و--صوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان	19030	-1991811573852583144	192	350.0	152	208	92.30769348144531	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1251	false	-8290067902333939812	0	113	0	589	1569	300	يعيده كما بدا ق-ال اوضح لي ذلك قال ال---روح مقيمة في مكانها روح المحسنين في ضياء وفسحة وروح المس-ء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن الله تعالي المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	1251	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19030	true	3552508401374049795	80	193	390	975	1542	300	يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحس--ن في ضياء وفسحة وروح المسيء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن----------- المصور كهيءتها وتلج الروح فيها	19030	-1991811573852583144	562	1072.0	454	609	92.28243255615234	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	false	-5777521306558106933	227	264	1145	1328	1512	300	قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء فتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	1312	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19030	true	3552508401374049795	0	37	0	183	1542	300	قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين	19030	-1991811573852583144	179	354.0	142	183	97.814208984375	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	2	45	17	233	1513	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19038	true	873117710545028996	139	182	756	972	1535	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا	19038	-1991811573852583144	216	432.0	173	216	100.0	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	76	119	406	622	1540	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19038	true	873117710545028996	139	182	756	972	1535	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا	19038	-1991811573852583144	216	432.0	173	216	100.0	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	false	-3064630302809017926	45	175	233	888	1513	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	1080	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19040	true	-5791222491827262559	7	127	27	631	1540	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال------------------------------ ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي من احد-------------------ي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي و----النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	19040	-1991811573852583144	596	1163.5	477	657	90.71537017822266	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	false	2781760805324455892	119	249	622	1277	1540	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروحا من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احد- الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	1212	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19040	true	-5791222491827262559	7	127	27	631	1540	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال------------------------------ ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح -من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي من احد-------------------ي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي و----النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس	19040	-1991811573852583144	594	1151.5	476	658	90.2735595703125	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	false	9210122567359584068	116	281	561	1404	1494	300	علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة ع-------------------------------------------ن ابيه ----قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1313	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19042	true	-8133585265030794121	0	145	0	743	1502	300	علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال يتمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد------------------- واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي 25 ------------------الكافي------------------------------------------ عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن عمار عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام	19042	-1991811573852583144	682	1252.5	551	890	76.62921142578125	122	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	0	179	0	890	1448	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من البدن فيعرض عليها كما عرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فتغسله فيمن يغسله وتقلبه فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح الله له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نورها وضوءها وبردها وطيب ريحها	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19042	true	-8133585265030794121	148	299	756	1496	1502	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول ال-------------------له عن يمينه والاخر عن يساره فيقول--- رسول ال-------------------له اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف---- فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا وساق الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليه وهي في الجسد فيختار الاخرة فيغسله فيمن يغسله ويقلبه فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وصع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح----- له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نور-------ها وبردها وطيب ريحها	19042	-1991811573852583144	722	1342.0	571	890	81.12359619140625	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1226	false	1963883783448624651	89	186	520	1003	1663	300	عن يونس- بن ظبيان انه قال كنت عند ------ابي عبد الله عليه السلام فقال عليه السلام ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقولون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن ا-------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وفي رواية عن --------ابي بصير انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن ارواح المءمنين فقال في	1226	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19043	true	-6993394139802259379	192	299	909	1429	1434	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له جعلت فداك يروون ان--- ارواح المءمنين ف-----------ي حواصل طيور خضر حول---------- العرش فقال لا المء---------------------------------من اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم 30 ومنه باسناده عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 31 ومنه بسند موثق عن ابي بصير---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في	19043	-1991811573852583144	312	469.0	243	582	53.608245849609375	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	3	55	13	283	1604	300	ير-ون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش----- لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------- في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا--- وعنه عليه الس--------------------------------------------ل----------ام ان ارواح المءمنين	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19043	true	-6993394139802259379	211	297	995	1421	1434	300	يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم 30 ومنه باسناده عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 31 ومنه بسند موثق عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين	19043	-1991811573852583144	252	454.0	201	426	59.154930114746094	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1242	false	3955683927866222088	0	44	0	212	1538	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	1242	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19043	true	-6993394139802259379	193	238	912	1127	1434	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير لكن في ابدان كابدانهم	19043	-1991811573852583144	212	418.0	168	215	98.60465240478516	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	false	6071077433488815922	87	189	406	877	1392	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبي-ض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عين-ه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه س-لا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن ع---بد ا--لصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله	1319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19043	true	-6993394139802259379	4	87	17	409	1434	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت ببياض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سيلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير 27 ومنه----------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------قال قال رسول الله صلي الله	19043	-1991811573852583144	333	589.5	255	487	68.37782287597656	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	false	-2087993565208627940	50	183	253	983	1604	300	عليه السلام---- ان --ارواح المءمنين ل-----في شجرة من الجنة ياكلون الحديث ونحو ذلك مما يدل علي تعارف الارواح وتساءلهم وكون ارواح الكفار في النار وكون ماء برهوت بحضرموت ترده هام الكفار فعن ابي جعفر عليه السلام---- ان لله جنة خلقها في----- المغرب وماء فراتكم---- يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت---------- فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف---- وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع- الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	1239	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19044	true	-9098829910431865746	36	165	162	851	1509	300	عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجر- في الجنة----------------------------------- تعارف-------- وتسال 33 ومنه بسند صحيح عن ضريس الكناسي ------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم هذه يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلعت الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	19044	-1991811573852583144	604	1083.5	490	769	78.54356384277344	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1240	false	-5997888167895081758	152	217	805	1104	1529	300	طي-ر خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش -قال لا اذن ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميدة محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح------- المءمنين فقال في حجرات في الجنة	1240	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19044	true	-9098829910431865746	0	48	0	220	1509	300	طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذا ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة 32 وفي رواية اخري عن ----------------------------------------ابي بصير عن------------ه عليه السلام قال ان ال----------------------------ارواح في صفة ال------اجساد في شجر-- في الجنة	19044	-1991811573852583144	180	273.0	140	308	58.441558837890625	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	47	154	230	813	1590	300	ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم---- يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي اثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع- الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	1241	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19044	true	-9098829910431865746	58	165	269	851	1509	300	ابي جعفر عليه السلام قال------ ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم هذه يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي -ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال وان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلعت الفجر هاجت الي واد باليمن يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	19044	-1991811573852583144	573	1114.0	467	589	97.28353118896484	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	134	250	676	1237	1481	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ -قال هو الرجس---- مسخ ف----اذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم ----ما يقول قال فانه يقول------ لءن ذكرت- عثمان لاسب--------ن عليا وقال انه--------------------- ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا وقال عليه السلام ان عبد الملك--------- لما نزل به الموت مسخ و----------------------------زغا فكان عنده ولده و----------------------------لم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان -اخذوا جذعا ف-صنعوه -هيءة رج------ل ففعلوا ذلك و-البسوا الجذع ثم كفن---------وه في الاكفان -لم يطلع عليه احد من الناس	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19046	true	8600053429718270015	92	229	490	1136	1499	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال -----رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل---------- وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو ب-وزغ يولول بلسانه فقال ابي------------ للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ فقا-----ل لا -علم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا حتي بقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا -قال وقال------- ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم------- علي ان ياخذوا جذعا فيصنعوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك و البسوا الجذع درع حديد ثم القوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس	19046	-1991811573852583144	466	744.0	362	695	67.05036163330078	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0194	false	7739748683730254485	152	192	801	1045	1742	300	وقد يطلق لفظ النفس علي ال--------------مادي كالنفس الجمادية التي هي مبدا حفظ التركيب والنفس النباتية التي هي مبدا----------- التغذية والتنمية والتوليد ونحوها والنفس الحيوانية التي هي مبدا الحس والحركة الارادية ويجعل النفس الارضية اسما لهما وقد يطلق علي النفس الحيوانية	194	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19061	true	5465886480159173908	5	40	31	237	1737	300	وقد يطلق لفظ النفس علي ما ليس بمجرد بل مادي كالنفس----------------------------------------- النباتية التي هي مبدا افاعيله من التغذية والتنمية والتوليد------- والنفس الحيوانية التي هي مبدا الحس والحركة الارادية ويجعل النفس الارضية اسما له-ا و------------النفس الناطقة --	19061	-1991811573852583144	173	293.5	145	269	64.31227111816406	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0197	false	-2137805916944953149	145	247	802	1359	1657	300	من اول العمر الي اخره والمبدل مغاير للباقي فالنفس غير البدن فقوله والتبدل فيه عطف علي قوله و------المشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة به اي النفس مغايرة لما يقع التبدل فيه المسالة الخامسة في تجرد النفس قال وهي جوهر مجرد لتجرد عارضها اقول ا------------------ختلف الناس في ماهية النفس وانها هل هي جوهر ام لا بكونها عرضا حالا في البدن غير الاعراض المشهورة والقاءلون بانها جوهر اختلفوا في انها هل هي جوهر مجرد- ام لا بكونها جسما مجاورا للبدن كالروح البخاري والمشهور عند الاواءل وجماعة من المتكلمين من----------- الامامية كالمفيد منهم والغزالي من الاشاعرة علي ما حكي انها جوهر مجرد ليس بجسم ولا جسماني وهو الذي اختاره المصنف	197	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19077	true	4711167664126503546	76	190	380	1000	1583	300	من اول العمر الي اخره لا يتطرق اليها التغير ولا الزيادة ولا النقصان وعند المعتزلة عبارة عن الهيكل المشاهد المحسوس وههنا مذاهب اخري منها ان النفس هو الله تعالي ومنها انها هي المزاج ومنها انها النفس ومنها انها النار ومنها انها الهواء وغير ذلك من المذاهب السخيفة انتهي وقال المحقق الطوسي قدس الله روحه في التجريد -----------------------------------------------------------------------------هي جوهر مجرد وقال العلامة رفع الله مقامه في شرحه اختلف الناس في ماهية النفس وانها هل هي جوهر ام لا----------------------------------------------- والقاءلون بانها جوهر اختلفوا في انها هل هي----- مجردة ام لا والم----------------------------------------شهور عند الاواءل وجماعة من المتكلمين كبني نوبخت من الامامية والمفيد منهم والغزالي من الاشاعرة----------- انها جوهر مجرد ليس بجسم ولا جسماني وهو الذي اختاره المصنف	19077	-1991811573852583144	292	296.5	234	800	36.5	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	13	85	58	383	1452	300	عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره	563	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19094	true	-8198796063856046928	204	260	1066	1322	1529	300	علي- خالق له وعن- امير المءمنين عليه السلام لا تشب-------------------------------------------------------ه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل------ وخارج من الاشياء لا كشء خارج------ سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره	19094	-1991811573852583144	243	449.0	188	325	74.76923370361328	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0201	false	-1114899666082750902	121	206	650	1138	1605	300	النف-س البشرية متحد في النوع قال--------------------------------------- ودخولها تحت حد واحد يقتضي وحدتها اقول اختل-----------------------ف الناس في ذلك فذهب الاكثر الي ان النفوس البشرية متحدة بال--نوع متكثرة بالشخص والصفات باختلاف الامزجة وهو مذهب ارسطو طاليس وذهب جماعة من القدماء الي انها مختلفة بالنوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني انها جنس تحته انواع مختلفة تحت كل نوع افراد متحدة بالماهية ولهذا ورد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس معادن كمعادن الذهب والفضة وان-------------- الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف و-----------------------------------------------هذا المذهب محكي عن الامام الرازي ايضا واختار المصنف المذهب المشهور المنصور	201	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19095	true	5910826208249766806	46	238	248	1377	1705	300	النفوس البشرية بال-------نوع قال نصير الملة والدين رحمه الله في التجريد ودخولها تحت حد واحد يقتضي وحدتها وقال العلامة رفع الله مقامه اختلف الناس في ذلك فذهب الاكثر الي ان النفوس البشرية متحدة في النوع متكثرة بالشخص------------------------ وهو مذهب ارسطو وذه------ب جماعة من القدماء الي انها مختلفة بالنوع واحتج المصنف علي وحدتها بانها يشملها حد واحد والامور المختلفة يستحيل اجتماعها تحت حد واحد وعندي في هذا نظر وقال شارح المقاصد ذهب جمع من قدماء الفلاسفة الي ان النفوس الحيوانية والانسانية متماثلة متحدة الماهية واختلاف الافعال والادراكات عاءد الي اختلاف الالات وهذا لازم علي القاءلين بانها اجسام والاجسام متماثلة اذ لا تختلف الا بالعوارض واما القاءلون بان النفوس الانسانية مجردة فذهب الجمهور منهم الي انها متحدة الماهية وانما تختلف في الصفات والملكات واختلاف الامزجة والادوات وذهب بعضهم الي انها مختلفة بالماهية بمعني انها جنس تحته انواع مختلفة تحت كل نوع افراد متحدة -الماهية متناسبة الاحوال بحسب ما يقتضيه الروح العلوي المسمي بالطباع التام لذلك النوع ويشبه ان يكون قوله عليه السلام الناس معادن كمعادن الذهب والفضة وقوله عليه السلام الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف اشارة الي هذا وذكر الامام في المطالب العالية ان هذا المذهب هو الم-----------------------ختار ------------------------------	19095	-1991811573852583144	364	564.5	296	1220	29.8360652923584	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	103	245	487	1215	1478	300	حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيد-نو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فاحبه وي-قول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق به فيد-نو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه	1316	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19099	true	-1490492842393226708	147	294	761	1488	1516	300	حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيد نو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه فيقول رسول ال-------------------له يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف به فيد نو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيق---------------------------------ول وما -هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول كذا وكذا فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله وعذابه في النار و اما ما ك----------------------------------------نت ترجو- فقد فاتك واما الذي كنت تخافه فقد نزل بك ----------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه	19099	-1991811573852583144	498	810.0	392	878	56.719818115234375	87	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	71	209	375	1082	1510	300	عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيد-نو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيد-نو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا فيقول---- لا فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه و--النار-- --------------------------اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه	1317	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19099	true	-1490492842393226708	137	300	708	1516	1516	300	عليه السلام حديث طويل يقول في اخره------------------ واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيد نو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه فيقول رسول ال-------------------له يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف ب--ه فيد نو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيقول وما هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول كذا وكذا فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله------- وعذابه في النار و اما ما كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تخافه فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ----ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه-	19099	-1991811573852583144	596	1028.0	476	885	67.34463500976562	104	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	false	9034168907792590269	150	262	757	1312	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض عليها المحبة لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه ----وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق عن عبد الله بن سليم----------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام--- عليه السلام	1084	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19125	true	-7918278051362264746	85	180	424	885	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال اما والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام----- ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عا---م عرض علينا المحب- لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه 16 ومنه عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عيسي بن هشام -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام	19125	-1991811573852583144	387	657.0	306	572	67.65734100341797	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	false	-3159661178114648081	227	300	1122	1481	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت----- ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فو الله ما رايت روحك فيمن عرض------ فاين كنت فسكت-	1216	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19125	true	-7918278051362264746	85	143	424	713	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال ام---ا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عا---م عرض علينا المحب لنا فوا-لله ما رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت	19125	-1991811573852583144	274	504.5	219	371	73.85444641113281	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	179	217	897	1095	1559	300	عليه السلام ان المءمنين اذا اخذوا مضاجعهم اصعد الله بارواحهم اليه فمن قضي له عليه بالموت جعله في رياض الجنة في كنوز رحمته ونور عزته وان لم يقدر عليها الموت بعث بها مع امناءه من الملاءكة الي الابدان	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19149	true	8320924040210767935	55	91	246	436	1489	300	عليه السلام ان المءمنين اذا اخذوا مضاجعهم -صعد الله بارواحهم اليه فمن قضي ع---ليه بالموت جعله في رياض الجنة بنور--- رحمته ونور عزته وان لم يقدر عليه- الموت بعث بها مع امناءه من الملاءكة الي الابدان	19149	-1991811573852583144	185	352.0	149	198	93.43434143066406	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1331	false	7783551549412859500	77	199	382	1018	1527	300	وعن ابي الحسن------ عليه السلام---- ان الاح-لام لم تكن في-ما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت فما العلة في ذلك -قال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاه-م الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا------- ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والن---ار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث اليه------- فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه وم---------ا انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	1331	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19172	true	401415456048445763	59	192	291	966	1509	300	-عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال ان الا حلام لم تكن في ما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعا هم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا فوالله ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة وما النار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز ذكره اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان	19172	-1991811573852583144	627	1194.0	505	676	92.75148010253906	117	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1115	false	-4787194368735644709	21	183	108	932	1497	300	فدنوت منه وسلمت عليه فرد السلام ثم كشف المنديل عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فدنوت منه فقلت يا رسول الله ناولني رطبة فناولني واحدة فاكلتها ثم قلت يا رسول الله ناولني اخري فناولنيها فاكلتها وجعلت كلما اكلت واحدة سالته اخري حتي اعطاني ثماني- رطبات فاكلتها ثم طلبت منه اخري فقال لي حسبك قال فانتبهت من منامي فلما كان من الغد دخلت علي جعفر بن محمد الصادق عليه-- السلام وبين يديه طبق مغطي بمنديل كانه الذي رايته في المنام بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فرد علي السلام ثم كشف عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فعجبت لذلك فقلت جعلت فداك ناولني رطبة فناولني فاكلتها ثم طلبت اخري فناولني فاكلتها وطلبت اخري حتي اكلت ثماني رطبات ثم طلبت منه اخري فقال لي لو زادك جدي رسول الله صلي الله عليه واله -زدناك فاخبرته الخبر فتبسم تبسم عارف بما كان--- ومنها ما روي عن سد---------------ير الصيرفي قال جاءت امراة--------------------- الي ابي عبد ال--------له عليه السلام	1115	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19222	true	-1583141862474714544	0	162	0	833	1536	300	فدنوت منه وسلمت عليه فرد السلام ثم كشف المنديل عن الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فدنوت منه فقلت يا رسول الله ناولني رطبة فناولني واحدة فاكلتها ثم قلت يا رسول الله ناولني اخري فناولنيها فاكلتها فجعلت كلما اكلت واحدة سالته اخري حتي اعطاني ثمانية رطبات فاكلتها ثم طلبت منه اخري فقال لي حسبك قال فانتبهت من منامي فلما كان من الغد دخلت علي جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام وبين يديه طبق مغطي بمنديل كانه الذي رايته في المنام بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فرد علي السلام ثم كشف--- الطبق فاذا فيه رطب فجعل ياكل منه فعجبت لذلك وقلت جعلت فداك ناولني رطبة فناولني فاكلتها ثم طلبت اخري ح---------------------------تي اكلت ثماني رطبات ثم طلبت منه اخري فقال لي لو زادك جدي رسول----- صلي الله عليه واله لزدناك فاخبرته------ فتبسم تبسم عارف بما كان 10 ومنه باسناده عن سلمان في اجوبة امير المءمنين عليه السلام عن مساءل الجاثليق وساق الي ا-ن طلب الجاثليق منه عليه السلام	19222	-1991811573852583144	747	1373.0	597	875	85.37142944335938	136	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	false	-6173965974388626056	0	184	0	888	1413	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد الله------- عليه السلام جماعة من اصحابه وف---------------------------------------------------------------------يهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام------------------------------ الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام---------- يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا فقال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه فدخلت البصرة--- يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها -----عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي ف-------ي مسال---تي فقال نعم ف---قلت له الك عين فقال يا بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها فق----ال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها---- الالوان والاشخاص ق----لت فلك انف	1186	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19227	true	-2798338412921127704	100	300	529	1489	1489	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد الله الصادق عليه السلام جماعة من اصحابه فيهم حمران بن اعين ومءمن الطاق وهشام بن سالم والطيار وجماعة من اصحابه فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام قال لبيك يا ابن رسول الله قال الا تحدثني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته -قال هشام جعلت فداك يا ابن رسول ال-------------------له اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا -قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة وعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة في يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة واذا انا بعمرو بن عبيد ع-ليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها--------------- فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم انا رجل غريب تاذن لي فاسالك عن مسالة قال فقال نعم قال قلت له الك عين -قال يا بني اي شء هذا من السءال ف----------------------قلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها قال فقال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما ت-------------ري بها قال الالوان والاشخاص قال قلت فلك انف-	19227	-1991811573852583144	792	1408.5	624	1037	76.37415313720703	148	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	false	1996098375352720404	177	229	983	1250	1600	300	الجوارح قال ي-------------ا ابا مرو---ان الله تعالي----- لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم فحكي لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله------- عليه السلام --فقال -----------------------------------------------------------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	1060	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19228	true	2060026613271004660	145	270	635	1226	1354	300	الجوارح قال نعم قال فقلت يا ابا مروان ان الله تعالي ذكره لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح وي-يقن--- ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل شيءا قال ثم التفت الي فقال انت هشام فقلت لا فقال لي اجالسته فقلت لا قال فمن اين انت قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وما نطق حتي قمت فضحك ابو عبد الله الصادق عليه السلام ثم قال يا هشام من علمك هذا قال قلت يا ابن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	19228	-1991811573852583144	253	429.0	203	595	42.5210075378418	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	false	-6173965974388626056	184	300	888	1413	1413	300	قال نعم قلت -ما تصنع به قال اشم------ الراءحة قلت ----الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت ف------------------------------------------------------------------لك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها ال-صو-----ت قلت -----------------------------------------------------الك قلب فقال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذاك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او ادركته او ذاقته او سمع---------ته رد-ته الي القلب فليستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت له- فلا بد من القلب والا لم يستيقن الجوارح قال-	1186	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19228	true	2060026613271004660	0	147	0	647	1354	300	قال نعم قلت فما تصنع به قال اتشمم بها الراءحة قال قلت الك فم قال نعم قلت وما تصنع به قال اعرف به --طعم الاشياء قال قلت الك لسان قال نعم قلت وما تصنع به قال اتكلم به قال قلت الك اذن قال نعم قلت وما تصنع بها قال اسمع بها الاصوات قال قلت الك يد قال نعم قلت وما تصنع بها قال ابطش بها قال قلت الك قلب -قال نعم قلت وما تصنع به قال اميز--- كل ما ورد علي هذه الجوارح قال---- قلت افليس في هذه الجوارح غني عن القلب -قال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته-- او ذاقته او سمعته او لمسته رد ته الي القلب فييق---ن اليقين ويبطل الشك قال----- فقلت ----انما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قال قلت فلا بد من القلب والا لم تست-قم الجوارح قال	19228	-1991811573852583144	469	806.0	358	673	69.6879653930664	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	false	-6350248193134332756	0	120	0	574	1487	300	نعم---- فقلت له يا ابا مروان فا--لله تبارك وتعالي----- لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا---- ثم التفت الي فقال انت هشام بن الحكم فقلت لا فقال افمن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت هو-------- ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله------- عليه السلام --وقال يا هشام من علمك هذا---- قلت شء اخذته منك والفته فقال ------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	1187	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19228	true	2060026613271004660	147	270	647	1226	1354	300	نعم قال فقلت ي---ا ابا مروان ان الله -------تعالي ذكره لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح وي-يقن--- ما شك- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل--- شيءا قال ثم التفت الي فقال انت هشام فقلت--------- لا فقال لي اجالسته فقلت لا قال فمن اين انت ----قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجل--------------سه وما نطق حتي قمت---- فضحك ابو عبد الله الصادق عليه السلام ثم قال يا هشام من علمك هذا قال قلت يا ابن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	19228	-1991811573852583144	483	835.0	379	628	76.91082763671875	90	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	false	-2600493004266438093	94	214	469	1072	1518	300	سءال عبد الله الديصاني عن ه-شام بن الحكم --من ان الله------------------------------------------ يقدر ان يدخل الدنيا كلها الب---يضة لا يكبر البيضة ولا تصغر الدنيا بعد سءال هشام------------------------------------- عنه ---------------------------عليه السلام ----انه عليه السلام --قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا هشام كم حواسك قال خمس -قال عليه السلام ايها اصغر ق-ال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منه- فقال عليه السلام له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي يقدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر علي ان يدخل الدنيا كلها البيضة -لا يصغر الدنيا ولا يكبر البيضة فا-كب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي----------------- فانصرف الي منزله	561	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19231	true	-258216986994955715	121	299	659	1539	1543	300	--ان عبد الله الديصاني اتي هشام بن الحكم فقال له الك رب فقال بلي قال قادر قال بلي قادر قاهر قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها في البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا فق----ال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال يا ابن رسول الله اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال ابو عبد الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس فقال------------ ايها اصغر فقال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال يا ه---------------شام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا وترابا وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي -قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر---- ان يدخل الدنيا كلها البيضة ولا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فانكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله فانصرف الي منزله	19231	-1991811573852583144	530	924.5	420	918	57.73420333862305	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0209	false	-6800954113400246604	185	226	1015	1231	1614	300	قوة قاءمة في سطح اللسان او العصب المفروش علي جرم اللسان وهو ثاني اللمس في المنفع-----------------------------------------------------------------------------ة اذ يتمكن به علي جذب الملاءم ودفع المنافر من المطعومات كما ان الل-مس- يتمكن به -علي مثل ذلك في الملموسات و---يوافقه ف-------ي الاحتياج الي الملامسة	209	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19249	true	-5072007993493670099	238	289	1264	1547	1601	300	قوة منبثة في-------------- العصب المفروش علي جرم اللسان وهي تالية للامس---------ة اذ منفعتها ايضا في الفعل الذي به يتقوم البدن وهي تشهية الغذاء واختياره وبالجملة يتمكن به علي جذب الملاءم ودفع المنافر من المطعومات كما ان اللامسة يتمكن بها علي مثل ذلك من الملموسات وهي توافق اللامسة في الاحتياج الي الملامسة	19249	-1991811573852583144	170	278.0	138	306	55.55555725097656	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0213	false	-6875598053769124100	191	254	1070	1458	1732	300	القوي المدركة للجزءيات بنطاسيا الحاكمة بين المحسوسات اقول اثبت الاواءل للنفس قوي جزءية---------------------------------------------- خمس باطنية الحس المشترك والخيال والوهم والحافظة والمتصرفة فنقول الاولي ما يسمي باليونانية بنطاسيا اي لوح النفس وهي الحس المشترك المدرك للصور الجزءية التي تجتمع عنده من المحسوسات وهو كما افيد قوة مرتبة في مقدم التجويف الاول من التجاويف الثلاثة التي في الدماغ تقبل جميع الصور المنطبعة في الحواس الظاهرة	213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19251	true	5037948010886073354	201	253	1136	1437	1702	300	القوي المدركة لها وكون التضاد في ما--- بين الملموسات اكثر واقوي لا يجدي نفعا واما الحواس الباطنة فهي ايضا خمس عندهم بشهادة الاستقراء -----الاول الحس المشترك و-------------------------------------------------يسمي باليونانية بنطاسيا اي لوح النفس وهي---------------------------------------------------------------------------- قوة مرتبة في مقدم التجويف الاول من التجاويف الثلاثة التي في الدماغ تقبل جميع الصور المنطبعة في الحواس الظاهرة	19251	-1991811573852583144	203	315.0	165	434	46.774192810058594	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0679	false	5128553443446603946	208	256	1106	1358	1570	300	النيران فقال النيران اربعة نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فالنار التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجرة والتي لا تاكل ولا تشرب فنار القداحة	679	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19269	true	4697305847719900815	0	48	0	252	1613	300	النيران فقال النيران اربعة نار تاكل وتشرب ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فالنار التي تاكل وتشرب فنار ابن ادم وجميع الحيوان والتي تاكل ولا تشرب فنار الوقود والتي تشرب ولا تاكل فنار الشجرة والتي لا تاكل ولا تشرب فنار القداحة	19269	-1991811573852583144	252	504.0	204	252	100.0	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	14	131	82	701	1550	300	فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك لانه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدس ا-لاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فييبس ويبقي الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرجع كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بالنفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكر-- فهذه صورة نار وهذه صورة نور والموت رحمة من الله تعالي- لعباده المءمنين	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19271	true	1310500576053320556	71	189	362	984	1541	300	فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك -انه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدرة الاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فييبس فيبقي الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرجع كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بالنفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكراء فهذه صورة نار وهذه صورة نور والموت رحمة من الله عز وجل لعباده المءمنين	19271	-1991811573852583144	609	1194.5	493	623	97.7528076171875	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0598	false	820501143992047645	271	300	1407	1547	1547	300	يا مفضل كيف جعلت الات الجماع في الذكر و-الانثي جميعا علي ما يشاكل ذلك فجعل للذكر الة ناشزة تمتد حتي تصل النطفة الي الرحم اذ- كان محتاجا الي ان-	598	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19292	true	7344510857019233810	67	97	314	457	1528	300	يا مفضل كيف جعلت الات الجماع في الذكر و الانثي جميعا علي ما يشاكل ذلك فجعل للذكر الة ناشرة تمتد حتي تصل النطفة الي الرحم اذا كان محتاجا الي ان	19292	-1991811573852583144	139	262.0	111	143	97.20279693603516	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0599	false	-2516032630463071343	0	203	0	1068	1584	300	يقذف ماءه في غيره وخلق للانثي وعاء قعر ليشتمل علي الماءين جميعا ويحتمل الولد ويتسع له ويصونه حتي يستحكم اليس ذلك من تدبير حكيم لطيف سبحانه وتعالي عما يشركون فكر يا مفضل في اعضاء البدن اجمع وتدبير كل منها لمارب فاليدان للعلاج والرجلان للسعي والعينان للاهتداء والفم للاغتذاء والمعدة للهضم والكبد للتخليص والمنافذ لتنفيذ الفضول والاوعية لحملها والفرج لاقامة النسل وكذلك جميع الاعضاء اذا تاملتها واعملت فكرك فيها ونظرك وجدت كل شء منها قد قدر لشء علي صواب وحكمة قال المفضل فقلت يا مولاي ان قوما يزعمون ان هذا من فعل الطبيعة فقال سلهم عن هذه الطبيعة ا-ي شء له علم وقدرة علي مثل هذه الافعال ام ليست كذلك فان اوجبوا لها العلم والقدرة فما يمنعهم من اثبات الخالق فان هذا صفته وان زعموا انها تفعل هذه الافعال بغير علم ولا عمد وكان في افعالها ما قد تراه من الصواب والحكمة علم ان هذا الفعل للخالق الحكيم وان الذي سموه طبيعة هو سنة في خلقه --جارية علي ما اجراها عليه فكر يا مفضل في وصول الغذاء الي البدن وما فيه من التدبير فان الطعام يصير الي المعدة فتطبخه وتبعث بصفوه الي الكبد في عروق دقاق واشجة بينها- قد جعلت كالمصفي للغذاء لكيلا يصل الي الكبد منه شء فينكاها وذلك ان الكبد رقيقة لا	599	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19292	true	7344510857019233810	97	300	457	1528	1528	300	يقذف ماءه في غيره وخلق للانثي وعاء قعر ليشتمل علي الماءين جميعا ويحتمل الولد ويتسع له ويصونه حتي يستحكم اليس ذلك من تدبير حكيم لطيف سبحانه وتعالي عما يشركون فكر يا مفضل في اعضاء البدن اجمع وتدبير كل منها للارب فاليدان للعلاج والرجلان للسعي والعينان للاهتداء والفم للاغتذاء والمعدة للهضم والكبد للتخليص والمنافذ لتنفيذ الفضول والاوعية لحملها والفرج لاقامة النسل وكذلك جميع الاعضاء اذا تاملتها واعملت فكرك فيها ونظرك وجدت كل شء منها قد قدر لشء علي صواب وحكمة قال المفضل فقلت يا مولاي ان قوما يزعمون ان هذا من فعل الطبيعة فقال سلهم عن هذه الطبيعة اهي شء له علم وقدرة علي مثل هذه الافعال ام ليست كذلك فان اوجبوا لها العلم والقدرة فما يمنعهم من اثبات الخالق فان هذه صفته وان زعموا انها تفعل هذه الافعال بغير علم ولا عمد وكان في افعالها ما قد تراه من الصواب والحكمة علم ان هذا الفعل للخالق الحكيم وان الذي سموه طبيعة هو سنة في خلقه الجارية علي ما اجراها عليه فكر يا مفضل في وصول الغذاء الي البدن وما فيه من التدبير فان الطعام يصير الي المعدة فتطبخه وتبعث بصفوه الي الكبد في عروق رقاق واشجة بينهما قد جعلت كالمصفي للغذاء لكيلا يصل الي الكبد منه شء فينكاها وذلك ان الكبد رقيقة لا-	19292	-1991811573852583144	1063	2104.5	861	1072	99.16044616699219	196	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0599	false	-2516032630463071343	203	300	1068	1584	1584	300	تحتمل العنف ثم ان الكبد تقبله فيستحيل بلطف التدبير دما وينفذ الي البدن كله في مجار- مهياة لذلك بمنزلة المجاري التي تهيا للماء حتي يطرد ف-ي الارض كلها وينفذ ما يخرج منه -----------------الي مفاءض قد اعدت لذلك فما كان منه من جنس المرة الصفراء جري الي المرارة وما كان من جنس السوداء جري الي الطحال وما كان من البلة والرطوبة جري الي المثانة فتامل حكمة التدبير في تركيب البدن ووضع هذه الاعضاء منه مواضعها واعداد هذه الاوعية فيه لتحمل تلك الفضول لءلا تنتشر في البدن فتسقمه وتنهكه فتبارك من احسن التقدير واحكم التدبير فو--------------------------------------------صف نشوء الابدان ونموها-	599	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19293	true	-5326432794466124131	0	109	0	580	1600	300	تحتمل العنف ثم ان الكبد ثقيلة فيستحيل بلطف التدبير دما وينفذ الي البدن كله في مجاري مهياة لذلك بمنزلة المجاري التي تهيا للماء حتي يطرد الي الارض كلها وينفذ ما يخرج منه من الخبث والفضول الي مغاءض قد اعدت لذلك فما كان منه من جنس المرة الصفراء جري الي المرارة وما كان من جنس السوداء جري الي الطحال وما كان من البلة والرطوبة جري الي المثانة فتامل حكمة التدبير في تركيب البدن ووضع هذه الاعضاء منه مواضعها واعداد هذه الاوعية فيه لتحمل تلك الفضول لءلا تنتشر في البدن فتقسمه وتنهكه فتبارك من احسن التقدير واحكم التدبير وله الحمد كما هو اهله ومستحقه قال المفضل فقلت صف نشوء الابدان ونموها	19293	-1991811573852583144	507	952.5	411	580	87.4137954711914	92	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	false	-5830692460412236773	12	115	56	625	1558	300	يا مفضل انظر الي ما خص به الانسان في خلقه تشريفا وتفضيلا علي البهاءم فانه خلق ينتصب قاءما ويستوي جالسا ليستقبل الاشياء بيديه وجوارحه ويمكنه العلاج والعمل بهما فلو كان مكبوبا علي وجهه كذات الاربع لما استطاع ان يعمل شيءا من الاعمال انظر الان يا مفضل الي هذه الحواس التي خص بها الانسان في خلقه وشرف بها علي غيره كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة ليتمكن من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين فتعرضها الافات و-تصيبها من مباشرة العمل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها ولا في الاعضاء التي هي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر تقلبها	600	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19293	true	-5326432794466124131	197	300	1034	1600	1600	300	يا مفضل انظر الي ما خص به الانسان في خلقه تشريفا وتفضيلا علي البهاءم فانه خلق ينتصب قاءما ويستوي جالسا ليستقبل الاشياء بيديه وجوارحه ويمكنه العلاج والعمل بهما فلو كان مكبوبا علي وجهه كذات الاربع لما استطاع ان يعمل شيءا من الاعمال انظر الان يا مفضل الي هذه الحواس التي خص بها الانسان في خلقه وشرف بها علي غيره كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة ليتمكن من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين فتعرضها الافات و تصيبها من مباشرة العمل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها ولا في الاعضاء الت---ي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر تقلبها-	19293	-1991811573852583144	565	1114.0	464	570	99.12281036376953	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	false	-5830692460412236773	115	300	625	1558	1558	300	واطلاعها نحو الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اسني المواضع للحواس وهو بمنزلة الصومعة لها فجعل الحواس خمسا تلقي خمسا لكي لا يفوتها شء من المحسوسات فخلق البصر ليدرك الالوان فلو كانت الالوان ولم يكن بصر يدركها لم يكن فيها منفعة وخلق السمع ليدرك الاصوات فلو كانت الاصوات ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها ارب وكذلك ساءر الحواس ثم هذا يرجع متكافءا فلو كان بصر- ولم يكن الوان- لما كان للبصر معني ولو كان سمع ولم يكن اصوات لم يكن للسمع موضع فانظر كيف قدر بعضها يلقي بعضا فجعل لكل حاسة محسوسا يعمل فيه ولكل محسوس حاسة تدركه ومع هذا فقد جعلت اشياء متوسطة بين الحواس والمحسوسات لا تتم الحواس الا بها كمثل الضياء والهواء فانه لو لم يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يءدي الصوت الي السمع لم يكن السمع يدرك الصوت فهل يخفي علي من صح نظره واعمل فكره ان مثل هذا الذي وصفت من تهيءة الحواس والمحسوسات بعضها يلقي بعضا وتهيءة اشياء اخرتتم بها الحواس لا يكون الا بعمد وتقدير من لطيف خبير فذكر ما ينال-	600	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19294	true	9042320060620621188	0	184	0	934	1525	300	واطلاعها نحو الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اسني المواضع للحواس وهو بمنزلة الصومعة لها فجعل الحواس خمسا تلقي خمسا لكي-لا يفوتها شء من المحسوسات فخلق البصر ليدرك الالوان فلو كانت الالوان ولم يكن بصر يدركها لم يكن فيها منفعة وخلق السمع ليدرك الاصوات فلو كانت الاصوات ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها ارب وكذلك ساءر الحواس ثم هذا يرجع متكافءا فلو كان بصرا ولم يكن الوانا لما كان للبصر معني ولو كان سمع ولم يكن اصوات لم يكن للسمع موضع فانظر كيف قدر بعضها يلقي بعضا فجعل لكل حاسة محسوسا يعمل فيه ولكل محسوس حاسة تدركه ومع هذا فقد جعلت اشياء متوسطة بين الحواس والمحسوسات لا يتم الحواس الا بها كمثل الضياء والهواء فانه لو لم يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يءدي الصوت الي السمع لم يكن السمع يدرك الصوت فهل يخفي علي من صح نظره واعمل فكره ان مثل هذا الذي وصفت من تهيءة الحواس والمحسوسات بعضها يلقي بعضا وتهيءة اشياء اخربها تتم الحواس لا يكون الا بعمد وتقدير من لطيف خبير ف-كر يا مفضل	19294	-1991811573852583144	920	1804.0	737	936	98.29059600830078	175	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0601	false	-3184328985110062138	21	274	104	1361	1519	300	يلحق بمنزلة البهاءم بل يجهل كثيرا مما يهتدي اليه البهاءم فساق الكلام الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفضل -----فلم صار بعض الناس يفقد شيءا من هذه الجوارح فيناله في ذلك مثل ما وصفته يا مولاي قال عليه السلام ذلك للتاديب والموعظة لمن يحل ذلك به ولغيره بسببه كما قد يءدب الملوك الناس للتكميل والموعظة فلا ينكر ذلك عليهم بل يحمد من رايهم ويصوب من تدبيرهم ثم ان للذين ينزل بهم هذه البلايا من الثواب بعد الموت ان شكروا و-انابوا -ما يستصغرون معه ما ينالهم منها حتي انهم لو خيروا بعد الموت لاختاروا ان يردوا الي البلايا ليزدادوا من الثواب فكر يا مفضل في الاعضاء التي خلقت افرادا وازواجا وما في ذلك من الحكمة و-التقدير والصواب في التدبير فالراس مما خلق فردا ولم يكن للانسان صلاح في ان يكون اكثر من واحد الا تري انه لو اضيف الي راس الانسان راس اخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة اليه لان الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم كان الانسان ينقسم قسمين لو كان له راسان فان تكلم من احدهما كان الاخر معطلا لا ارب فيه ولا حاجة اليه وان تكلم منهما جميعا بكلام واحد كان احدهما فضلا لا يحتاج اليه وان تكلم باحدهما بغير الذي تكلم به من الاخر لم يدر السامع باي ذلك ياخذ---------------------------- واليدان مما خلق ازواجا ولم يكن للانسان خير في ان يكون له يد واحدة لان ذلك كان يخل به في-ما يحتاج الي معالجته من الاشياء الا تري ان النجار والبناء لو شلت احدي يديه لا يستطيع ان يعالج صناعته وان تكلف ذلك لم يحكمه ولم يبلغ منه ما يبلغه	601	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19295	true	404154997152237249	0	300	0	1477	1477	300	يلحق بمنزلة البهاءم بل يجهل كثيرا مما يهتدي اليه البهاءم افلا تري كيف صارت الجوارح والعقل وساءر الخلال التي بها صلاح الانسان والتي لو فقد منها شيءا لعظم ما يناله في ذلك من الخلل يوافي خلقه علي التمام حتي لا يفقد شيءا منها فلم كان كذلك الا لانه خلق بعلم وتقدير قال المفضل فقلت فلم صار بعض الناس يفقد شيءا من هذه الجوارح فيناله في ذلك مثل ما وصفته يا مولاي قال عليه السلام ذلك للتاديب والموعظة لمن يحل ذلك به ولغيره بسببه كما قد يءدب الملوك الناس للتنكيل والموعظة فلا ينكر ذلك عليهم بل يحمد من رايهم ويصوب من تدبيرهم ثم ان للذين تنزل بهم هذه البلايا من الثواب بعد الموت ان شكروا و انابوا لما يستصغرون معه ما ينالهم منها حتي انهم لو خيروا بعد الموت لاختاروا ان يردوا الي البلايا ليزدادوا من الثواب فكر يا مفضل في الاعضاء التي خلقت افرادا وازواجا وما في ذلك من الحكمة و التقدير والصواب في التدبير فالراس مما خلق فردا ولم يكن للانسان صلاح في ان يكون اكثر من واحد الا تري انه لو اضيف الي راس الانسان راس اخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة اليه لان الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم كان الانسان ينقسم قسمين لو كان له راسان فان تكلم من احدهما كان الاخر معطلا لا ارب فيه ولا حاجة اليه وان تكلم منهما جميعا بكلام واحد كان احدهما فضلا لا يحتاج اليه وان تكلم باحدهما بغير الذي تكلم به من الاخر لم يدر السامع باي ذلك ياخذ و كان اشباه هذا من الاختلاط واليدان مما خلق ازواجا ولم يكن للانسان خير في ان يكون له يد واحدة لان ذلك كان يخل به في ما يحتاج الي معالجته من الاشياء الا تري ان النجار والبناء لو شلت احدي يديه لا يستطيع ان يعالج صناعته وان تكلف ذلك لم يحكمه ولم يبلغ منه ما يبلغه-	19295	-1991811573852583144	1235	2383.5	986	1478	83.5588607788086	248	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0601	false	-3184328985110062138	274	300	1361	1519	1519	300	اذا كانت له يدان تتعاونان علي العمل اطل الفكر يا مفضل في الصوت والكلام وتهيءة الالة في الانسان فالحنجرة كالانبوبة لخروج الصوت واللسان والشفتان والاسنان لصياغة-	601	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19296	true	583979429455247584	0	26	0	159	1641	300	اذا كانت له يدان يتعاونان علي العمل اطل الفكر يا مفضل في الصوت والكلام وتهيءة الاته في الاسنان فالحنجرة كالانبوبة لخروج الصوت واللسان والشفتان والاسنان لصياغة	19296	-1991811573852583144	153	296.0	128	159	96.2264175415039	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	0	223	0	1203	1638	300	الحروف والنغم الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم السين ومن سقطت شفته لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم فالحنجرة تشبه قصبة المزمار والرءة تشبه الزق الذي ينفخ فيه ليدخل الريح والعضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت كالاصابع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تختلف في فم المزمار فتصوغ صفيره الحانا غير انه وان كان مخرج الصوت يشبه المزمار بالدلالة والتعريف فان المزمار في الحقيقة هو المشبه بمخرج الصوت قد انباتك بما في الاعضاء من الغناء في صنعة الكلام واقامة الحروف وفيها مع الذي ذكرت لك مارب اخري فالحنجرة ليسلك فيها هذا النسيم الي الرءة فتروح عن الفءاد بالنفس الداءم المتتابع الذي لو احتبس شيءا يسيرا لهلك الانسان وباللسان تذاق الطعوم فيميز بينها ويعرف كل واحد منها حلوها من مرها وحامضها من مزها ومالحها من عذبها وطيبها من خبيثها وفيه مع ذلك معونة علي اساغة الطعام والشراب والاسنان تمضغ الطعام حتي يلين ويسهل اساغته وهي مع ذلك كالسند للشفتين تمسكهما وتدعمهما من داخل الفم واعتبر ذلك -انك تري من سقطت اسنانه مسترخي الشفة ومضطربها وبالشفتين يترشف الشراب حتي يكون الذي يصل الي الجوف منه بقصد وقدر لا يثج ثجا فيغص به الشارب او ينكا في الجوف ثم هما بعد ذلك كالباب المطبق علي الفم يفتحهما الانسان اذا شاء ويطبقهما اذا شاء ففي-ما وصفنا من هذا بيان ان كل واحد من هذه الاعضاء ينصرف وينقسم الي وجوه من المنافع	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19296	true	583979429455247584	26	266	159	1460	1641	300	الحروف والنغم الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم السين ومن سقطت شفته لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم فالحنجرة يشبه قصبة المزمار والرءة يشبه الزق الذي ينفخ فيه لتدخل الريح والعضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت كالاصابع التي تقبض علي الزق حتي تجري الريح في المزمار والشفتان والاسنان التي تصوغ الصوت حروفا ونغما كالاصابع التي تختلف في فم المزمار فتصوغ صفيره الحانا غير انه وان كان مخرج الصوت يشبه المزمار بالدلالة والتعريف فان المزمار ب--الحقيقة هو المشبه بمخرج الصوت قد انباتك بما في الاعضاء من الغناء في صنعة الكلام واقامة الحروف وفيها مع الذي ذكرت لك مارب اخري فالحنجرة ليسلك فيها هذا النسيم الي الرءة فتروح عن الفءاد بالنفس الداءم المتتابع الذي لو ح--بس شيءا يسيرا لهلك الانسان وباللسان تذاق الطعوم فيميز بينها ويعرف كل واحد منها حلوها من مرها وحامضها من مزها ومالحها من عذبها وطيبها من خبيثها وفيه مع ذلك معونة علي اساغة الطعام والشراب والاسنان تمضغ الطعام حتي يلين ويسهل اساغته وهي مع ذلك كالسند للشفتين تسمكهما وتدعمهما من داخل الفم واعتبر ذلك بانك تري من سقطت اسنانه مسترخي الشفة ومضطربها وبالشفتين يترشف الشراب حتي يكون الذي يصل الي الجوف منه بقصد وقدر لا يثج ثجا فيغص به الشارب او ينكا في الجوف ثم هما بعد ذلك كالباب المطبق علي الفم يفتحهما الانسان اذا شاء ويطبقهما اذا شاء ففي ما وصفنا من هذا بيان ان كل واحد من هذه الاعضاء يتصرف وينقسم الي وجوه من المنافع	19296	-1991811573852583144	1191	2350.0	969	1305	91.26436614990234	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	false	-5010259867044221209	228	295	1226	1615	1638	300	-منافذ البول والغاءط اشراجا تضبطهما لءلا يجريا جريانا داءما فيفسد علي الانسان عيشه وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكبد رقيقة ناعمة لقبول الصفو اللطيف من الغذاء وجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخ الرقيق لحفظ----------- العظام و-------------------------------الدم الساءل محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف ل-----ضبطه فلا يفيض وجعل--- الاظفار علي اطراف الاصابع---- وقاية لها ومعونة علي العمل وجعل-- داخل الاذن ملتويا كهيءة الكواكب--- ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع ولينكسر حمة الريح فلا ينكا	602	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19297	true	-4605226815306026751	152	300	830	1598	1598	300	لمنافذ البول والغاءط اشراجا تضبطهما لءلا يجريا جريانا داءما فيفسد علي الانسان عيشه فكم عسي ان يحصي المحصي من هذا بل الذي لا يحصي منه ولا يعلمه الناس اكثر من جعل المعدة عصبانية شديدة وقدرها لهضم الطعام الغليظ ومن جعل الكبد رقيقة ناعمة لقبول الصفو اللطيف من الغذاء ولتهضم وتعمل ما هو الطف من عمل المعدة الا الله القادر اتري من الاهمال ياتي بشء من ذلك كلا بل هو تدبير من مدبر حكيم قادر عليم بالاشياء قبل خلقه اياها لا يعجزه شء وهو اللطيف الخبير فكر يا مفضل لم صار المخ الرقيق محصنا في انابيب العظام هل ذلك الا ليحفظه ويصونه لم صار الدم الساءل محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف الا لتضبطه فلا يفيض لم صارت الاظفار علي اطراف الاصابع الا وقاية لها ومعونة علي العمل لم صار داخل الاذن ملتويا كهيءة اللولب الا ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع ولي-كسر حمة الريح فلا ينكا-	19297	-1991811573852583144	364	616.0	298	770	47.272727966308594	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	1	27	5	135	1755	300	الانسان ليقيه من الارض فلا يتالم من الجلوس عليها كما يتالم من نحل جسمه وقل لحمه اذا لم يكن بينه وبين الارض حاءل ي-قيه صلابتها --وجعل	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19298	true	8041419322691470422	10	37	52	180	1482	300	الا---- ليقيه من الارض فلا يتالم من الجلوس عليها كما ي-الم من نحل جسمه وقل لحمه اذا لم يكن بينه وبين الارض حاءل يوقيه صلابتها من جعل	19298	-1991811573852583144	124	225.0	98	133	93.23308563232422	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	196	300	959	1468	1468	300	شتي ولم يخلقه نوعا واحدا فقال لءلا يقع في الاوهام انه عاجز ولا يقع صورة في وهم ملحد الا وقد خلق الله عز وجل عليها خلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ما روي عن علي بن م------------------------------------------------------------------------------------------------حمد العسكري ي------------قول عاش نوح------------ الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت------ فضحك حام ويافث فزجرهما سام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي السام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح------------ يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد ---الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله-	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19351	true	5533306966605048224	0	170	0	811	1488	300	شتي ولم يخلقه نوعا واحدا فقال لءلا يقع في الاوهام انه عاجز ولا يقع صورة في وهم ملحد الا وقد خلق الله عز وجل عليها خلقا لءلا يقول قاءل هل يقدر الله عز وجل علي ان يخلق صورة كذا وكذا لانه لا يقول من ذلك شيءا الا وهو موجود في خلقه تبارك وتعالي فيعلم بالنظر الي انواع خلقه انه علي كل شء قدير 2 ومنه --------عن علي بن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد عن عبد العظيم الحسني قال سمعت علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول عاش نوح عليه السلام الفين وخمسماءة سنة وكان يوما في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي --سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح عليه السلام فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح عليه السلام يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله	19351	-1991811573852583144	496	920.5	396	821	60.414127349853516	98	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	0	57	0	299	1565	300	ماء صلب-هما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام فقال نوح لحام ويافث جعل ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القيامة لانه بر بي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19351	true	5533306966605048224	170	227	811	1111	1488	300	ماء صلبيهما فجميع السودان حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام وقال نوح لحام ويافث جعل ذريتكما خولا لذرية سام الي يوم القيامة لانه بر بي وعققتماني فلا زالت سمة عقوقكما لي في ذريتكما ظاهرة وسمة البر بي في ذرية سام ظاهرة ما بقيت الدنيا	19351	-1991811573852583144	298	590.0	241	300	99.33333587646484	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	118	177	578	872	1468	300	خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19352	true	403717127372226889	0	59	0	294	1563	300	خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا علي صورة واحدة قال فلهم في الدنيا مثل قال التراب فيه ابيض وفيه اخضر وفيه اشقر وفيه اغبر وفيه احمر وفيه ازرق وفيه عذب وفيه ملح وفيه خشن وفيه لين وفيه اصهب فلذلك صار الناس فيهم لين وفيهم خشن وفيهم ابيض وفيهم اصفر واحمر واصهب واسود علي الوان التراب	19352	-1991811573852583144	294	588.0	235	294	100.0	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1146	false	-6303018787439904027	205	300	999	1469	1469	300	حدث بطريق- متطبب بالري -قد اتي عليه ماءة سنة ونيف وقال كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل وكان يصطفيني فبعث اليه الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا عليهم السلام ان يبعث اليه باخص اصحابه عنده ليفصده فاختارني وقال قد طلب مني ابن الرضا عليه السلام من يفصده فصر اليه وهو اعلم في يومنا هذا بمن هو تحت السماء فاحذر ان لا تعترض عليه فيما يامرك به فمضيت اليه فامرن-ي الي حجرة وقال كن الي ان اطلبك قال وكان الوقت الذي دخلت اليه فيه عندي جيدا محمودا للفصد فدعاني في وقت غير محمود له واحضر-	1146	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19406	true	270746250892819125	33	125	166	619	1484	300	حدث نصراني متطبب بالري وقد اتي عليه ماءة سنة ونيف وقال كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل وكان يصطفيني فبعث اليه الحسن بن علي بن محمد بن---- الرضا عليهم السلام ان يبعث اليه باخص اصحابه عنده ليفصده فاختارني وقال قد طلب مني ابن الرضا------------ من يفصده فصر اليه وهو اعلم في يومنا هذا ممن هو تحت السماء فاحذر ان لا تعترض----- فيما يامرك به فمضيت اليه فامر بي الي حجرة وقال كن الي ان اطلبك قال وكان الوقت الذي دخلت اليه فيه عندي جيدا محمودا للفصد فدعاني في وقت غير محمود له واحضر	19406	-1991811573852583144	443	836.0	353	474	93.45991516113281	85	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1147	false	-8958781818274997263	0	171	0	856	1513	300	طستا عظيما ففصدت الاكحل فلم يزل الدم يخرج حتي امتلا الطست ثم قال لي اقطع فقطعت وغسل يده وشدها وردني الي الحجرة وقدم من الطعام الحار و-البارد شء كثير وبقيت الي العصر ثم دعاني فقال سرح ودعا بذلك الطست فسرحت وخرج الدم الي ان امتلا الطشت فقال اقطع فقطعت وشد يده وردني الي الحجرة فبت فيها فلما اصبحت وظهرت الشمس دعاني واحضر ذلك الطست وقال سرح فسرحت فخرج------- مثل اللبن الحليب الي ان امتلا الطست --فقال اقطع فقطعت وشد يده وقدم -لي بتخت ثياب وخمسين دينارا وقال خذ هذا واعذر وانصرف فاخذت وقلت يامرني السيد بخدمة قال نعم تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول فصرت الي بختيشوع وقلت له القصة فقال اجتمعت الحكماء علي ان اكثر ما يكون في بدن الانسان سبعة امناء من الدم وهذا الذي حكيت لو خرج من عين ماء لكان عجبا واعجب ما فيه اللبن ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة ايام بلياليها نقرا الكتب علي ان نجد لهذه القص-ة ذكرا في العالم فلم نجد ثم قال لم يبق اليوم في النصرانية اعلم بالطب من راهب بدير	1147	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19406	true	270746250892819125	125	300	619	1484	1484	300	طشتا عظيما ففصدت الاكحل فلم يزل الدم يخرج حتي امتلا الطشت ثم قال لي اقطع فقطعت وغسل يده وشدها وردني الي الحجرة وقدم من الطعام الحار و البارد شء كثير وبقيت الي العصر ثم دعاني فقال سرح ودعا بذلك الطشت فسرحت وخرج الدم الي ان امتلا الطشت فقال اقطع فقطعت وشد يده وردني الي الحجرة فبت فيها فلما اصبحت وظهرت الشمس دعاني واحضر ذلك الطشت وقال سرح فسرحت فخرج من يده مثل اللبن الحليب الي ان امتلا الطشت ثم قال اقطع فقطعت وشد يده وقدم الي -تخت ثياب وخمسين دينارا وقال خذ هذا واعذر وانصرف فاخذت وقلت يامرني السيد بخدمة قال نعم تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول فصرت الي بختيشوع وقلت له القصة فقال اج-معت الحكماء علي ان اكثر ما يكون في بدن الانسان سبعة امنان من الدم وهذا الذي حكيت لو خرج من عين ماء لكان عجبا واعجب ما فيه اللبن ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة ايام بلياليها نقرا الكتب علي ان نجد لهذا الفصدة ذكرا في العالم فلم نجد ثم قال لم يبق اليوم في النصرانية اعلم بالطب من راهب بدير-	19406	-1991811573852583144	844	1635.5	674	868	97.23502349853516	160	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1147	false	-8958781818274997263	171	300	856	1513	1513	300	العاقول فكتب اليه كتابا يذكر فيه ما جري فخرجت وناديته فاشرف علي وقال من انت قلت صاحب بختيشوع قال معك كتابه قلت نعم فارخي لي زنبيلا فجعلت الكتاب فيه فرفعه فقرا الكتاب ونزل من ساعته فقال انت الرجل الذي فصدت قلت ------نعم قال طوبي لامك وركب بغلا ومر-- فوافينا سر من راي وقد بقي من الليل ثلثه قلت اين تحب دار استاذنا او دار الرجل قال دار الرجل فصرنا الي بابه قبل الاذان------ ففتح الباب وخرج الينا غلام اسود وقال ايكما راهب دير العاقول فقال انا جعلت فداك فقال انزل وقال لي الخادم احتفظ بالبغلتين واخذ بيده ودخلا فاقمت الي ان اصبحنا وارتفع النهار ثم خرج الراهب وقد رمي بثياب الرهبانية ولبس ثيابا بيضاء وقد اسلم فقال خذني الان الي دار استاذك فصرنا الي دار بختيشوع فلما راه بادر-	1147	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19407	true	-7733045161116623078	0	129	0	655	1518	300	العاقول فكتب اليه كتابا يذكر فيه ما جري فخرجت وناديته فاشرف علي فقال من انت قلت صاحب بختيشوع قال معك كتابه قلت نعم فارخي لي زنبيلا فجعلت الكتاب فيه فرفعه وقرا الكتاب ونزل من ساعته فقال انت------ الذي فصدت الرجل قلت نعم قال طوبي لامك وركب بغلا وسرنا فوافينا سر من راي وقد بقي من الليل ثلثه قلت اين تحب دار استاذنا ام دار الرجل قال دار الرجل فصرنا الي بابه قبل الاذان الاول ففتح الباب وخرج الينا خادم اسود وقال ايكما راهب دير العاقول فقال انا جعلت فداك فقال انزل وقال لي الخادم احتفظ بالبغل-ين واخذ بيده ودخلا فاقمت الي ان اصبحنا وارتفع النهار ثم خرج الراهب وقد رمي ث-ياب النصرانية ولبس ثياب- بياض و----اسلم فقال خذ---- بي الي دار استاذك فصرنا الي باب بختيشوع فلما راه بادر	19407	-1991811573852583144	617	1168.0	494	672	91.81547546386719	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1148	false	-7025404142706786725	0	43	0	210	1526	300	يعدو اليه ثم قال ما الذي ازالك عن دينك قال وجدت المسيح فاسلمت علي يده قال وجدت المسيح قال او نظيره فان هذه الفصدة لم يفعلها في العالم الا المسيح وهذا نظيره في اياته وبراهينه ثم انصرف اليه ولزم خدمته الي ان مات	1148	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19407	true	-7733045161116623078	129	170	655	861	1518	300	يعدو اليه ف--قال ما الذي ازالك عن دينك قال وجدت المسيح فاسلمت علي يده قال وجدت المسيح قال ونظي--ره فان هذه الفصدة لم يفعلها في العالم الا المسيح وهذا نظيره في اياته وبراهينه ثم انصرف اليه ولزم خدمته الي ان مات	19407	-1991811573852583144	201	395.0	160	210	95.71428680419922	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1009	false	-6753003923311978770	38	283	197	1424	1496	300	يا عمار اءت بمن علي الباب قال عمار فخرجت واذا علي الباب امراة في قبة علي جمل وهي تشتكي وتصيح يا غياث المستغيثين ويا بغية الطالبين ويا كنز الراغبين ويا ذا القوة المتين ويا مطعم اليتيم ويا رازق العديم ويا محيي كل عظم رميم ويا قديم سبق قدمه كل قديم يا عون من ليس له عون ولا معين يا طود من لا طود له يا كنز من لا كنز له اليك توجهت وبوليك توسلت وخليفة رسولك قصدت فبيض وجهي وفرج عني كربتي قال عمار وحولها الف فارس بسيوف مسلولة -قوم لها وقوم عليها فقلت اجيبوا امير المءمنين عليه السلام اجيبوا عيبة علم النبوة قال فنزلت المراة من القبة ونزل القوم معها ودخلوا المسجد فوقفت المراة بين يدي امير المءمنين عليه السلام وقالت يا مولاي يا امير المءمنين عليه السلام ويا امام المتقين اليك اتيت واياك قصدت فاكشف كربتي وما بي من غمة فانك قادر علي ذلك وعالم بما كان وما يكون الي يوم القيامة فعند ذلك قال يا عمار ناد في الكوفة من اراد ان ينظر الي ما اعطاه الله اخا رسول الله صلي الله عليه واله فليات المسجد قال فاجتمع الناس حتي امتلا المسجد فقام امير المءمنين عليه السلام -قال سلوني ما بدا لكم يا اهل الشام فنهض من بينهم شيخ قد شاب عليه بردة يمانية فقال السلام عليك يا امير المءمنين عليه السلام ويا كنز الطالبين يا مولاي هذه الجارية ابنتي قد خطبها ملوك العرب وقد نكست راسي بين يدي عشيرتي وانا موصوف بين العرب وقد فضحتني في اهلي ورجالي لانها عاتق حامل	1009	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19431	true	612521036186483752	60	151	322	801	1555	300	يا عمار اءت بمن علي الباب--------- فخرجت واذا علي الباب امراة في قبة علي جمل وهي تشتكي وتصيح يا غياث المستغيثين الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك توجهت وبوليك توسل------------------ت فبيض وجهي وفرج عني كربتي قال عمار وحولها الف فارس بسيوف مسلولة وقوم لها وقوم عليها فقلت اجيبوا امير المءمنين عليه السلام--------------------------- فنزلت المراة ودخ---------ل القوم معه-------ا المسجد واجتمع اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام امير المءمنين عليه السلام وقال سلوني ما بدا لكم يا اهل الشام فنهض من بينهم شيخ وقال يا مو----------------------------------------------------------------------------------لاي هذه الجارية ابنتي قد خطبها ملوك العرب وقد نكست راسي بين---- عشيرت-----------------------------------------------ي لانها عاتق حامل	19431	-1991811573852583144	451	772.5	363	1229	36.696502685546875	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1010	false	-1352136641164287901	20	281	102	1398	1496	300	عليه السلام ما تقولين يا جارية فيما قال ابوك قالت يا مولاي اما قوله انا عاتق فصدق واما قوله اني حامل فو حقك يا مولاي ما علمت من نفسي خيانة قط واني اعلم انك اعلم بي مني واني ما كذبت فيما قلت ففرج عني يا مولاي قال عمار فعند ذلك اخذ الامام ذا الفقار وصعد المنبر فقال الله اكبر الله اكبر جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم قال عليه السلام علي بداية الكوفة فجاءت امراة تسمي لبناء وهي قابلة لنساء اهل الكوفة فقال---- اضربي بينك وبين الناس حجابا وانظري في هذه الجارية عاتق حامل ام لا ففعلت ما امر------------ به ثم خرجت وقالت نعم يا مولاي هي عاتق حامل فعند ذلك التفت الامام الي ابي الجارية وقال يا ابا الغضب الست من قرية كذا وكذا من اعمال دمشق قال وما هذه القرية قال هي قرية تسمي اسعار قال بلي يا مولاي قال ومن منكم يقدر علي قطعة ثلج في هذه الساعة قال ---يا مولاي الثلج في بلادنا كثير ولكن لا نقدر عليه هاهنا فقال عليه السلام بيننا وبينكم ماءتان وخمسون فرسخا قال نعم يا مولاي ثم قال عليه السلام ايها الناس انظروا ما اعطاه الله عليا من العلم النبوي والذي اودعه الله ورسوله من العلم الرباني قال عمار بن ياسر فمد يده من اعلي منبر الكوفة وردها واذا فيها قطعة من الثلج يقطر الماء منها فعند ذلك ضج الناس وماج الجامع باهله فقال عليه السلام اسكتوا ولو شءت اتيت بجبالها ثم قال يا داية خذي هذه القطعة من الثلج واخرجي بالجارية من المسجد واتركي تحتها طشتا وضعي هذه القطعة مما يلي الفرج فسترين علقة وزنها سبعماءة وخمسون درهما	1010	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19431	true	612521036186483752	155	297	822	1535	1555	300	عليه السلام ما تقولين يا جارية-------------- قالت يا مولاي اما قوله اني عاتق -صدق واما قوله اني حامل فو-حقك يا مولاي ما علمت من نفسي خيانة قط فصعد عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر وقال --------------------------------------------------------------------------------علي بداية الكوفة فجاءت امراة تسمي لبناء وهي قابلة -نساء اهل الكوفة فقال لها اضربي بينك وبين الناس حجابا وانظري هذ---ه الجارية عاتق حامل ام لا ففعلت ما امر عليه السلام به ثم خرجت وقالت نعم يا مولاي هي عاتق حامل فقال عل-----يه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من منكم يقدر علي قطعة ثلج في هذه الساعة قال ابو الجارية الثلج في بلادنا كثير ولكن لا نقدر عليها ههنا -قال عما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فمد يده من اعلي منبر الكوفة وردها واذا فيها قطعة من الثلج يقطر الماء من---------------------------------------------------------------------------------ها ثم قال يا داية خذي هذه القطعة من الثلج واخرجي بالجارية من المسجد واتركي تحتها طستا وضعي هذه القطعة مما يلي الفرج فستري- علقة وزنها سبعماءة وخمسون درهما	19431	-1991811573852583144	657	1116.0	520	1315	49.961978912353516	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	false	-6737178257146860534	207	300	1039	1493	1493	300	عن ابراهيم بن محمد الطاهر--ي قال مرض المتوكل من خراج خرج به فاشرف منه علي التلف فلم يجرا احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان-------- لو بعثت الي هذا الرجل يعني ابا الحسن عليه السلام فسالته فانه ربما كان عنده صفة شء يفرج الله به عنك قا-ل ابعثوا اليه فمضي الرسول ورجع فقال-------------------------- خذوا كسب الغنم فديفوه بماء --ورد وضعوه علي الخراج فانه نافع باذن الله فجعل من بحضرة المتوكل يهزا من قوله-	1144	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19447	true	-9029811138431536658	153	246	743	1215	1501	300	بن ابراهيم-------- الطالقاني قال مرض المتوكل من خراج خرج به فاشرف---- علي الموت فلم يجسر احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان يحمل الي ابي الحسن ال----عسكري عليه-- السلام مالا جليلا من مالها فقال--- الفتح بن خاقان للمتوكل لو بعث -الي هذا الرجل يعني ابا الحسن عليه السلام فسالته فانه ربما كان عنده صفة شء يفرج الله به عنك فقال ابعثوا اليه فمضي الرسول ورجع وقال قال ابو الحسن عليه السلام خذوا كسب الغنم وديفوه بماء الورد وضعوه علي الخراج فانه نافع باذن الله فجعل من بحضرة المتوكل يهزا من قوله	19447	-1991811573852583144	411	725.0	326	494	83.19837951660156	72	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1145	false	-2902582435770063213	0	57	0	296	1546	300	فقال لهم الفتح وما يضر من تجربة ما قال فو الله اني لارجو الصلاح به فاحضروا الكسب وديف بماء الورد ووضع علي الخراج فانفتح وخرج ما كان فيه وبشرت ام المتوكل بعافيته فحملت الي ابي الحسن عليه السلام عشرة الاف دينار تحت ختمها فاستقل المتوكل من علته فلما كان بعد ايام سعي البطحاءي بابي الحسن عليه السلام	1145	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19447	true	-9029811138431536658	246	298	1215	1490	1501	300	فقال لهم الفتح وما يضر من تجربة ما قال فو-الله اني لارجو الصلاح--- فاحضر-- الكسب وديف بماء الورد ووضع علي الخراج فانفتح وخرج ما كان فيه وبشرت ام المتوكل بعافيته فحملت الي ابي الحسن عليه السلام عشرة الاف دينار تحت ختمها واستقل المتوكل من علته --------اقول تمامه في ا-------بواب تاريخه عليه السلام	19447	-1991811573852583144	257	463.0	207	296	86.82432556152344	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1100	false	-3129878756851246090	222	300	1050	1434	1434	300	عن ابي جعفر------------ الباقر عليه السلام قال خرج ابو محمد علي بن الحسين عليه السلام الي مكة في جماعة من مواليه وناس من سواهم فلما بلغ عسفان ضرب مواليه فسطاطه في موضع منها فلما دنا علي بن الحسين عليهما السلام من ذلك الموضع قال لمواليه كيف ضربتم في هذا الموضع وهذا موضع قوم من الجن هم لنا اولياء ولنا شيعة وذلك يضر بهم ويضيق عليهم فقلنا ما علمنا ذلك وعمدوا الي قلع الفسطاط واذا هاتف نسمع صوته ولا-	1100	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19636	true	8992159427613154816	159	240	835	1230	1529	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال خرج ابو محمد علي بن الحسين عليه السلام الي مكة في جماعة من مواليه وناس من سواهم فلما بلغ عسفان ضرب مواليه فسطاطه في موضع منها فلما دنا علي بن الحسين عليه-- السلام من ذلك الموضع قال لمواليه كيف ضربتم في هذا الموضع وهذا موضع قوم من الجن هم لنا اولياء ولنا شيعة وذلك يضر بهم ويضيق عليهم فقلنا ما علمنا ذلك وعزموا الي قلع الفسطاط واذا هاتف يسمع صوته ولا	19636	-1991811573852583144	379	735.5	302	397	95.46599578857422	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1101	false	8803966058347948203	0	53	0	264	1436	300	نري شخصه وهو يقول يا ابن رسول الله لا تحول فسطاطك من موضعه فانا نحتمل--- ذلك وهذا اللطف قد اهديناه اليك ونحب ان تنال منه لنسر-- بذلك فاذا بجانب الفسطاط طبق عظيم واطباق معه فيها عنب ورمان وموز وفاكهة كثيرة فدعا ابو محمد عليه السلام من كان معه فاكل واكلوا من تلك الفاكهة	1101	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19636	true	8992159427613154816	240	294	1230	1496	1529	300	يري شخصه وهو يقول يا -بن رسول الله لا تحول فسطاطك من موضعه فانا نحتمل لك ذلك وهذا ا-لطف قد اهديناه اليك ونحب ان تنال منه لنتشرف بذلك فاذا -جانب الفسطاط طبق عظيم واطباق معه فيها عنب ورمان وموز وفاكهة كثيرة فدعا ابو محمد عليه السلام من كان معه فاكل واكلوا من تلك الفاكهة	19636	-1991811573852583144	258	486.5	205	269	95.91078186035156	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	6	234	30	1168	1471	300	عن سلمان قال كان النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظرنا الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو الي ان وقفت بحذاء النبي------------------- ثم برز منها شخص كان فيها ثم قال يا رسول الله------------------------ اني وافد قومي وقد استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغي علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة ان ارده اليك ف------ي غداة غد سالما الا ان تحدث علي حادثة من عند الله فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم من انت ومن قومك قال انا عطرفة بن شمراخ احد بني نجاح -انا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك----- ولما بعثك الله نبيا امنا بك علي ما علمته وقد صدقناك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا ----------بنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم اكشف لنا عن وجهك حتي نراك علي هيءتك التي انت عليها قال فكشف لنا عن صورته فنظرنا فاذا شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل------------- عيناه في طول راسه صغير الحدقتين وله اسنان كانها اسنان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه من غد من يبعث	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19637	true	316762494927547291	57	300	296	1491	1491	300	عن سلمان قال كان النبي صلي الله عليه واله---- ذات يوم جالسا بالابطح وعنده جماعة من اصحابه وهو مقبل علينا بالحديث اذ نظرنا الي زوبعة قد ارتفعت فاثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو الي ان وقف- بحذاء النبي صلي الله عليه واله ثم برز منها شخص كان فيها ثم قال يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني وافد قومي---- استجرنا بك فاجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف علي قومنا فان بعضهم قد بغي علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المءكدة ان ارده اليك سالما في غداة غد------ الا ان تحدث علي حادثة من عند الله فقال له النبي صلي الله عليه واله ----من انت ومن قومك قال انا عرفطة بن شمراخ احد بني نجاح وانا وجماعة من اهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك امنا ولما بعثك الله نبيا امنا بك علي ما علمته وقد صدقناك وقد خالفنا بعض القوم واقاموا علي ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم اكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا علي الماء والمراعي واضروا بنا وبدوا بنا فابعث معي من يحكم بيننا بالحق فقال له النبي صلي الله عليه واله ف---اكشف لنا عن وجهك حتي نراك علي هيءتك التي انت عليها قال فكشف لنا عن صورته فنظرنا فاذا شخص عليه شعر كثير واذا راسه طويل طويل العينين عيناه في طول راسه صغير الحدقتين وله اسنان كانها اسنان السباع ثم ان النبي صلي الله عليه واله---- اخذ عليه العهد والميثاق علي ان يرد عليه في غد من يبعث-	19637	-1991811573852583144	1102	2081.5	879	1222	90.1800308227539	214	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0982	false	4221640356403779920	234	300	1168	1471	1471	300	به معه فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر فقال س---ر مع اخينا عطرفة وانظر الي ما هم عليه واحكم بينهم بالحق فقال------------- واين هم قال هم تحت الارض فقال ابو بكر وكيف اطيق النزول تحت الارض وكيف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب مثل جواب ابي بكر ثم اقبل الي عثمان وقال-	982	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19638	true	-6832503642576910008	0	70	0	320	1535	300	به معه فلما فرغ من ذلك التفت الي ابي بكر فقال له صر مع اخينا عرفطة وانظر الي ما هم عليه واحكم بينهم بالحق فقال يا رسول الله واين هم قال هم تحت الارض فقال ابو بكر فكيف اطيق النزول تحت الارض وكيف احكم بينهم ولا احسن كلامهم ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال له مثل قوله لابي بكر فاجاب مثل جواب ابي بكر ثم اقبل علي عثمان وقال	19638	-1991811573852583144	297	566.0	232	320	92.8125	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	0	202	0	1073	1591	300	له مثل قو---لهما فاجاب ب-جوابهما ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي سر مع اخينا عطرفة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام امير المءمنين عليه السلام مع عطرفة وقد تقلد سيفه قال سلمان------------- فتبعتهما الي ان صار- الي الوادي فلما توسطاه نظر الي امير المءمنين عليه السلام وقال قد شكر الله------ سعيك يا -با عبد الله فارجع فوقفت انظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها---------------- ورجعت وتداخلني من الحسرة ما الله اعلم به كل ذلك اشفاقا علي امير المءمنين عليه السلام فاصبح النبي صلي الله عليه واله----- بالناس الغداة وجاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر امير المءمنين عليه السلام وارتفع النهار واكثر الناس الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني قد احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب وذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صل------ي صلي الله عليه واله الصلا---ة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال يحدث اصحابه الي-------- ان وجبت صلاة العصر واكثر-- القوم الكلام واظهروا الكف------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في امير المءمنين عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بامير المءمنين عليه السلام وكادت الشمس تغرب وتيقن القوم انه قد هلك واذا -قد انشق الصفا وطلع امير المءمنين عليه السلام منه وسيفه	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19638	true	-6832503642576910008	70	300	320	1535	1535	300	له مثل قوله لهما فاجابه كجوابهما ثم استدعي بعلي عليه السلام وقال له يا علي صر مع اخينا عرفطة وتشرف علي قومه وتنظر الي ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق فقام امير المءمنين عليه السلام مع عرفطة وقد تقلد سيفه قال سلمان رضي الله عنه فتبعتهما الي ان صارا الي الوادي فلما توسطا- نظر الي امير المءمنين عليه السلام وقال قد شكر الله تعالي سعيك يا ابا عبد الله فارجع فوقفت انظر اليهما فانشقت الارض ودخلا فيها وعدت الي ما كنت ورجعت وتداخلني من الحسرة ما الله اعلم به كل ذلك اشفاقا علي امير المءمنين عليه السلام واصبح النبي صلي الله عليه واله وصلي بالناس الغداة وجاء وجلس علي الصفا وحف به اصحابه وتاخر امير المءمنين عليه السلام وارتفع النهار واكثر------ الكلام الي ان زالت الشمس وقالوا ان الجني--- احتال علي النبي صلي الله عليه واله وقد اراحنا الله من ابي تراب وذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا واكثروا الكلام الي ان صلي النبي صلي الله عليه واله وسلم صلاة الاولي وعاد الي مكانه وجلس علي الصفا وما زال --مع اصحابه بالحديث الي ان وجبت صلاة العصر واكثروا القوم الكلام واظهروا الياس من امير المءمنين عليه السلام فصلي النبي صلي الله عليه واله صلاة العصر وجاء وجلس علي الصفا واظهر الفكر في امير المءمنين عليه السلام وظهرت شماتة المنافقين بامير المءمنين عليه السلام وكادت الشمس تغرب فتيقن القوم انه قد هلك -اذا وقد انشق الصفا وطلع امير المءمنين------------ منه وسيفه-	19638	-1991811573852583144	1024	1904.0	828	1241	82.51409912109375	176	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0983	false	-3739810733871452925	202	300	1073	1591	1591	300	يقطر دما ومعه عطرفة فقام اليه النبي صلي الله عليه واله وقبل بين عينيه وجبين-ه وقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت فقال عليه السلام صرت الي جن كثير قد بغوا علي عطرفة وقومه------------- فدعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي وذلك اني دعوتهم الي الايمان بالله------ والاقرار بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي اداء الجزية فابوا فسالتهم ان يصالحوا عطرفة وقومه فيكون بعض المرعي لعطرفة وقومه وكذلك الماء فابوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم ثمانين الفا فلما نظروا الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنو--------------ا وزال منهم الخلاف بينهم وما زلت معهم الي-	983	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19639	true	-2782107983781998690	0	101	0	541	1461	300	يقطر دما ومعه عرفطة فقام اليه النبي صلي الله عليه واله وقبل بين عينيه وجبينيه وقال له ما الذي حبسك عني الي هذا الوقت -قال عليه السلام صرت الي جن كثير قد بغوا الي عرفطة وقومه من المنافقين فدعوتهم الي ثلاث خصال فابوا علي وذلك اني دعوتهم الي الايمان بالله تعالي والاقرار بنبوتك ورسالتك فابوا فدعوتهم الي اداء الجزية فابوا فسالتهم ان يصالحوا عرفطة وقومه فيكون بعض المرعي لعرفطة وقومه وكذلك الماء فابوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم ثمانين الفا فلما نظروا الي ما حل بهم طلبوا الامان والصلح ثم امنوا وصاروا اخوانا وزال----- الخلاف------ وما زلت معهم الي	19639	-1991811573852583144	493	919.0	398	553	89.15009307861328	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0606	false	-8179881121464396260	156	218	745	1045	1482	300	ثم-------- رفعهن الله وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل منهم بتزويج بنات العم من ابناء العم لا من تزويج بناته من بنيه كما عن العامة لجريان القلم علي تحريم الاخوات علي الاخوة في جميع الشراءع فبث رجالا كثيرا ونساء فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن---- الحور------ وما كان من قبح او سوء الخلق فمن الجن	606	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19642	true	-6039199303752632829	58	94	278	437	1480	300	ثم ان الله رفعهن وز------ج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قبل الحور العين وما كان من قبح او سوء --خلق فمن الجن	19642	-1991811573852583144	137	221.0	105	318	43.08176040649414	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	50	121	250	633	1535	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج--- قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك---------------- ابطا اذنك علي اليوم و---رايت قوما خرجوا---- معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او-تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالو-نا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19646	true	-6239932043892383077	218	292	1076	1466	1502	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رواح---ل علي الباب مصفوفة واذا --اصوات قد ارتفعت فخرجت علي قوم معتمون بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يا بن رسول الله ابطا اذنك---- اليوم وقد رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال----------- اخوانك -من الجن ياتوننا يسالوننا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	19646	-1991811573852583144	349	619.0	285	411	84.91484069824219	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	123	196	612	1000	1527	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج--- قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك---------------- ابطا اذنك علي اليوم و---رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالو-نا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19646	true	-6239932043892383077	218	292	1076	1466	1502	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رواح---ل علي الباب مصفوفة واذا --اصوات قد ارتفعت فخرجت علي قوم معتمون بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يا بن رسول الله ابطا اذنك---- اليوم وقد رايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال----------- اخوانك -من الجن ياتوننا يسالوننا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	19646	-1991811573852583144	354	640.5	288	411	86.13138580322266	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	false	-5948305080272640109	121	240	633	1239	1535	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم -اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها---- ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا ---اردنا امرا-- بعثناهم	1081	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19647	true	-5247145654586818298	79	189	398	961	1513	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة------ فبينا انا في- فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فقمت ل--ه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال--- لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب ف--------نظرت الي الخاتم فاذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها قال ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ف--قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتاب- وطينه رطب فقال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم يعني الجن---------------- وفي رواية اخري------- انا ا------هل ال---بيت اعطينا اعوانا من الجن-- اذا عجلت بنا الحاجة بعثناهم	19647	-1991811573852583144	485	786.5	385	626	77.47603607177734	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	false	5340417666314627406	196	300	1000	1527	1527	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم -اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت--- متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة و----اذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم قد- التفت فاذا ليس عندي احد قال سدير--------------------- فلقيته فقلت--- جعلت فداك رجل ات--ي بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من---------- الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري -------قال--- ان لنا اتباعا من-	1213	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19647	true	-5247145654586818298	79	183	398	928	1513	300	عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة------ فبينا انا في- فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فقمت ل--ه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال--- لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب ف--------نظرت الي الخاتم فاذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت له متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فاذا فيه------ اشياء يامرني بها قال ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال فقدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتاب- وطينه رطب فقال اذا عجل بنا امر ارسلت بعضهم يعني الجن-------------------------- وفي رواية اخري انا اهل البيت اعطينا اعوانا من	19647	-1991811573852583144	431	696.5	343	583	73.9279556274414	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	65	92	333	478	1565	300	الحديث----- اذا ولد المولود لبني ادم قرن ابليس به شيطانا وقرن الله به ملكا فالشيطان جاثم علي اذن قلبه الايسر والملك قاءم علي اذنه ----الايمن فهما يدعوانه ----	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19673	true	3355215056313725000	228	258	1193	1351	1593	300	الحديث ايضا اذا ولد المولود لبني ادم قرن ابليس به شيطانا وقرن الله به ملكا فالشيطان جاثم علي اذن قلبه الايسر والملك قاءم علي اذن قلبه الايمن فهما يدعوانه ومن	19673	-1991811573852583144	143	270.0	117	158	90.50633239746094	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	118	179	614	931	1565	300	فيروي ان الشيطان لما قال هذا الكلام رقت قلوب الملاءكة علي البشر فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان من الشيطان مع كونه مستوليا عليه من هذه الجهات الاربع فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي للانسان جهتان الفوق والتحت فاذا رفع يد-ه الي فوق في الدعاء علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذنب سبعين سنة	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19684	true	-171007852906021229	6	67	35	353	1623	300	فيروي ان الشيطان لما قال هذا الكلام رقت قلوب الملاءكة علي البشر فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان من الشيطان مع كونه مستوليا عليه من هذه الجهات الاربع فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي للانسان جهتان الفوق والتحت فاذا رفع يديه الي فوق في الدعاء علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذنب سبعين سنة	19684	-1991811573852583144	317	629.0	256	318	99.68553161621094	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	197	286	1088	1559	1634	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه البرنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء --------------------------------------------------قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قلت فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين عليه السلام ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19746	true	2115363718465441848	204	300	982	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لما اسري بي الي السماء حملني جبرءيل علي كتفه الايمن فنظرت الي بقعة بارض الجبل حمراء احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك فاذا فيها شيخ علي راسه ب--رنس فقلت لجبرءيل ما هذه البقعة الحمراء التي هي احسن لونا من الزعفران واطيب ريحا من المسك قال بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي فقلت من الشيخ صاحب البرنس قال ابليس قال فما يريد منهم قال يريد ان يصدهم عن ولاية امير المءمنين------------ ويدعوهم الي الفسق والفجور فقلت يا جبرءيل اهو بنا اليهم فاهوي بنا اليهم اسرع من البرق الخاطف والبصر اللامح-	19746	-1991811573852583144	445	842.5	360	521	85.41266632080078	81	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0707	false	6764928868213160881	50	85	284	457	1576	300	من جنس الجن ام طاءفة مستقلة قال في البحار حاكيا عن القاضي عياض الاكثر علي انه ابو الجن كما ان ادم ابو البشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد بن كعب القرظي انه قال الجن مءمنون والشياطين كفار واصلهم	707	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19802	true	1025163656248263540	8	63	46	322	1533	300	من جنس المستثني منه وقال-------------------------- القاضي عياض الاكثر علي انه ابو الجن كما ان ادم ابو البشر والاستثناء من غير الجنس شايع في كلام العرب قال تعالي ما لهم به علم الا اتباع الظن والصحيح المختار علي ما سبق عن النووي ومن وافقه وعن محمد بن كعب القرظي انه قال الجن مءمنون والشياطين كفار واصلهم	19802	-1991811573852583144	132	234.5	105	302	43.70861053466797	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0705	false	1944351313328734155	186	255	968	1343	1565	300	الاول في----- ماهية الجن اعلم انه قد افاد في البحار انه اطبق الكل علي انه ليس الج----------ن عبارة عن اشخاص جسمانية كثيفة تج-ء وتذهب مثل الناس والبهاءم بل القول المحصل فيه قولان الاول انها اجسام هواءية قادرة علي التشكل باشكال مختلفة ولها عقول وافهام وقدرة علي اعمال صعبة شاقة والقول الثاني ان كثيرا من الناس اثبتو-----ا موجودات غير متحيزة ولا حالة في المتحيز وزعموا انها موجودات مجردة عن الجسمية	705	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19811	true	-8287041679707104647	80	147	431	812	1776	300	البحث اولا عن ماهية الجن والشياطين فنقول--------------- اطبق الكل علي انه ليس الجن والشياطين عبارة عن اشخاص جسمانية كثيفة تجيء وتذهب مثل الناس والبهاءم بل القول المحصل فيه قولان الاول انها اجسام هواءية قادرة علي التشكل باشكال مختلفة ولها عقول وافهام وقدرة علي اعمال صعبة شاقة والقول الثاني ان كثيرا من الناس اثبتوا انها موجودات غير متحيزة ولا حالة في المتحيز وزعموا انها موجودات مجردة عن الجسمية	19811	-1991811573852583144	342	635.0	279	396	86.36363983154297	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	88	228	436	1143	1513	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري قال -وجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته فاذا--- حية نفرت فهممت ان اقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال تري هذا البيت قلت نعم قال انه كان فيه فتي من الانصار قريب عهد بعرس وساق الحديث الي ان قال فراي امراته واقفة بين البابين فهيا الرمح ليطعنها بسبب الغيرة فقالت امراته ادخل بيتك لتري فدخل فا-----ذا هو بحية علي فراشه- فوكزها فيها الرمح و-اضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فسالنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان بالمدينة جنيا قد اسلموا فمن بدا لكم منه- فاذنوه ثلاثة ايام فان عاد فاقتلوه فانه شيطان -الامر	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19817	true	-9125377010958318381	97	239	537	1253	1558	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته فاذا هي حية نفرت فهممت ان اقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال تري هذا البيت قلت نعم قال انه كان فيه فتي من الانصار حديث عهد بعرس وساق الحديث الي ان قال فراي امراته واقفة بين البابين فهيا الرمح ليطعنها بسبب الغيرة فقالت امراته ادخل بيتك لتري فدخل بيته فاذا هو بحية علي فراشها فركز-- فيها --رمحه فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فسالنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان بالمدينة جنيا قد اسلموا فمن بدا لكم منهم فاذنوا ثلاثة ايام فان عاد فاقتلوه فانه شيطان والخبر	19817	-1991811573852583144	692	1333.0	553	720	96.11111450195312	130	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	227	290	1137	1459	1513	300	الامر-- الثالث- في بيان ان الجن مخلوق من النار والدليل عليه قوله تعالي والجان خلقناه من قبل من نار السموم وقال تعالي حاكيا عن ابليس انه قال خلقتني من نار وخلقته من طين قال في البحار واعلم ان حصول الحياة في النار غير مستبعد الا تري ان الاطباء قالوا ان المتعلق الاول للنفس هو القلب والروح وهما في غاية السخونة الامر الرابع انه	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19818	true	-7071929679325978500	227	287	1119	1429	1492	300	المسالة الثالثة في بيا ا-ن الجن مخلوق من النار والدليل عليه قوله تعالي والجان خلقناه من قبل من نار السموم وقال تعالي حاكيا عن ابليس انه قال خلقتني من نار وخلقته من طين-------------- واعلم ان حصول الحياة في النار غير مستبعد الا تري ان الاطباء قالوا ان المتعلق الاول للنفس هو القلب والروح وهما في غاية السخونة وقال جالينوس اني	19818	-1991811573852583144	292	551.0	234	325	89.84615325927734	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	30	90	153	443	1513	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما---------------------------------------------------------------------------------------------- قال في البحار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتهر وبلغ مبلغ التواتر من خروج النبي صلي الله عليه واله ليلة الجن وقراءته عليهم ودعوته اياهم الي الاسلام ومنها ما----- روي عن ابي	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19818	true	-7071929679325978500	0	141	0	705	1492	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن والخبر الثالث روي ايضا مالك في الموطا ان كعب الاحبار كان يقول اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا والخبر الرابع روي ايضا مالك ان خالد بن الوليد قال يا رسول الله اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون والخبر الخامس ما اشتهر وبلغ مبلغ التواتر من خروج النبي صلي الله عليه واله ليلة الجن وقراءته عليهم ودعوته اياهم الي الاسلام والخبر السادس روي القاضي	19818	-1991811573852583144	268	483.0	210	705	38.014183044433594	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0707	false	6764928868213160881	112	148	590	759	1576	300	في ان الجن مختارون ولا يعلمون الغيب اذ قد بين الله عز وجل في كتابه انهم بقوا في قيد سليمان و---------------حبسه بعد موته مدة وهم ما كانوا يعلمون موته وذلك يدل علي انهم لا يعلمون الغيب	707	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19827	true	-3540736658658624289	156	192	836	1008	1565	300	في ان --------الجن هل- يعلمون الغيب و--قد بين الله تعالي- في كتابه انهم بقوا في قيد سليمان عليه السلام وفي حبسه بعد موته مدة وهم ما كانوا يعلمون موته وذلك يدل علي انهم لا يعلمون الغيب	19827	-1991811573852583144	147	256.5	114	184	79.89130401611328	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0699	false	-4134444856186708494	46	80	231	387	1427	300	عن النبي صلي الله عليه واله----- انه قال من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعج الي الله و-----يقول يا رب ان هذا قتلني عبثا لم ينتفع بي ولم يدعني فاكل من حشارة الارض	699	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19836	true	5190011017322962786	76	112	425	591	1566	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعج الي الله تعالي يقول يا رب ان هذا قتلني عبثا لم ينتفع بي ولم يدعني فاكل من حشارة الارض	19836	-1991811573852583144	155	296.0	121	166	93.37349700927734	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0699	false	-4134444856186708494	184	298	864	1417	1427	300	عن الحسين عليه السلام انه قال اذا صاح النسر فانه يقول يا ابن ادم عش ما شءت فان اخرك الموت واذا صا------------------------------------------------------ح الطا-وس يقول مولاي ظلمت نفسي واغتررت بزينتي فاغفر لي واذا صاح-------------------------------------------- الديك يقول من عرف الله لم ينس ذكره واذا قرقرت الدجاجة تقول يا اله الحق انت الحق وقولك الحق-------- يا حق واذا صاح الدراج يقول الرحمن-------------------------------------------- علي العرش استوي واذا صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الغراب يقول يا رزاق ابعث الرزق الحلال واذا صا------------------------------------------ح اللقلق يقول من تخلي عن الناس نجا من اذاهم واذا صا-----------------------------------ح الهدهد يقول ما اشقي من عصي الله واذا صاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصفور يقول استغفر الله مما يسخط الله واذا صاح البلبل يقول لا اله الا الله حقا حقا واذا صاح ال-جمل يقول	699	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19853	true	2871827140176477584	78	299	385	1476	1479	300	عن الحسين عليه السلام انه قال اذا صاح النسر فانه يقول يا ابن ادم عش ما شءت فاخره--- الموت واذا صاح البازي يقول يا عالم الخفيات ويا كاشف البليات واذا صاح الطاووس يقول مولاي ظلمت نفسي واغتررت بزينتي فاغفر لي واذا صاح الدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاح الديك يقول من عرف الله لم ينس ذكره واذا قرقرت الدجاجة تقول يا اله الحق انت الحق وقولك الحق يا الله يا حق واذا صاح الباشق يقول امنت بالله واليوم الاخر واذا صاحت الحداء تقول توكل علي ال--له ترزق واذا صاح العقاب يقول من اطاع الله لم يشق واذا صاح الشاهين يقول سبحان الله حقا حقا واذا صاحت البومة يقول البعد من الناس انس واذا صاح الغراب يقول يا رزاق ابعث الرزق الحلال واذا صاح الكركي يقول اللهم احفظني من عدوي واذا صاح اللقلق يقول من تخلي عن الناس نجا من اذاهم واذا صاح البطة تقول غفرانك يا الله واذا صاح الهدهد يقول ما اشقي من عصي الله واذا صاح القمري يقول يا عالم السر والنجوي يا الله واذا صاح الدبسي يقول انت الله لا اله سواك يا الله واذا صاح العقعق يقول سبحان من لا يخفي عليه خافية واذا صاح الببغاء يقول من ذكر ربه غفر ذنبه واذا صاح العصفور يقول استغفر الله مما يسخط الله واذا صاح البلبل يقول لا اله الا الله حقا حقا واذا صاح القبجة تقول	19853	-1991811573852583144	525	970.0	413	1096	47.901458740234375	101	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	1	40	6	182	1516	300	واذا صاح الثور يقول يا ابن ادم مهلا مهلا يا ابن ادم انت بين يدي من يري ولا يري وهو الله واذا صاح الفيل يقول لا يغني عن الموت قوة ولا حيلة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا صهل الفرس يقول سبحان ربنا سبحانه	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19854	true	7249740615907973810	131	187	656	920	1469	300	واذا صاح الثور يقول م-----------هلا مهلا يا ابن ادم انت بين يدي من يري ولا يري وهو الله واذا صاح الفيل يقول لا يغني عن الموت قوة ولا حيلة واذا صاح الفهد يقول يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله واذا صاح الجمل يقول سبحان مذل الجبارين سبحانه واذا صهل الفرس يقول سبحان ربنا سبحانه	19854	-1991811573852583144	164	317.0	128	275	59.6363639831543	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	51	88	235	432	1516	300	الله تعالي عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد بها البوم والعنقاء فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبغض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا تري ----	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19868	true	8723425645512265008	156	192	829	1022	1599	300	الله------ عرض امانتي وولايتي علي الطيور فاول من امن بها البزاة البيض والقنابر واول من جحد--ها البوم والعنقاء فاما البوم فلا تقدر ان تظهر بالنهار لبعض الطير لها واما العنقاء فغابت في البحار لا تري وان	19868	-1991811573852583144	188	355.5	153	201	93.53234100341797	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	91	151	445	756	1516	300	الحسن عليه السلام عن الاية الشريفة الي الابل كيف خلقت ان الفيل اعظم من الابل في الاعجوبة فقال عليه السلام اما الفيل فالعرب بعيد العهد بها ثم هو خنزير لا يركب ظهرها ولا يءكل لحمها ولا يحلب ضرعها والابل من اعز مال العرب وانفسه تاكل النوي والقت وتخرج اللبن وياخذ الصبي بزمامها فيذهب بها حيث يشاء مع عظمها في نفسها	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19916	true	3373070757990752168	19	72	97	364	1558	300	الحسن عن هذه-------- الاية وقيل له ال----------------------فيل اعظم من الابل في الاعجوبة فقال------------ اما الفيل فالعرب بعيد العهد بها ثم هو خنزير لا يركب ظهرها ولا يءكل لحمها ولا يحلب در-ها والابل من اعز مال العرب وانفسه تاكل النوي والقت وتخرج اللبن وياخذ الصبي بزمامها فيذهب بها حيث -شاء مع عظمها في نفسها	19916	-1991811573852583144	255	464.5	204	311	81.99356842041016	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	false	-6399839785225425812	179	214	904	1095	1516	300	عنه عليه- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	700	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19927	true	-2764040162805592814	90	125	451	644	1550	300	علي عليهم السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	19927	-1991811573852583144	185	350.5	151	197	93.90863037109375	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	0	37	0	209	1481	300	بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وبواتك سعة في الرزق وايدتك علي غيرك من الدواب واعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيرين بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب واني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني وعنه-------------------- صلي الله عليه واله	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19951	true	311284026592169410	2	42	12	240	1567	300	بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وبواتك سعة من الرزق وايدتك علي غيرك من الدواب و-عطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيرين بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب واني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني ثم قال صلي الله عليه واله	19951	-1991811573852583144	203	384.5	166	229	88.64628601074219	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	33	69	190	389	1481	300	صلي الله عليه واله -----الخيل معقود بن-اصيتها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19953	true	3008199343703110903	50	87	276	480	1561	300	صلي الله عليه واله وسلم الخيل معقود بنواصي-ها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم	19953	-1991811573852583144	198	380.0	162	205	96.58536529541016	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	146	193	732	949	1481	300	عليه السلام عنه انه قال من ارتبط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتب- له احدي وعشرون حسنة ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتب -له سبع حسنات ومن ارتبط بر-------------------------------------------ذونا محيت عنه في كل يوم سيءة وكتب -له ست حسنات	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19956	true	8509957569400959439	206	261	1072	1327	1519	300	عليه السلام-------- قال من ارتبط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتبت له احدي وعشرون حسنة ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتبت له سبع حسنات ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حواءج او دفع عدو عنه محيت عنه في كل يوم سيءة وكتبت له ست حسنات	19956	-1991811573852583144	204	385.5	161	263	77.56654357910156	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	72	120	402	616	1481	300	عن ابي الحسن عليه السلام انه قال من خرج من منزله او من منزل غيره في اول الغدوة فلقي فرسا اشقر به وض--ح وان كانت به غرة ساءلة فهو العيش كل العيش لم يلق في يومه ذلك الا سرورا وان توجه في حاجة فلقي الفرس قضي الله حاجته	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19959	true	-7568056535837097704	249	295	1291	1500	1523	300	عن ابي الحسن عليه السلام---- قال من خرج من منزله او ---منزل غيره في اول الغداة فلقي فرسا اشقر به اوضاح وان كانت به غرة ساءلة فهو العيش كل العيش لم يلق في يومه ذلك الا سرورا وان توجه في حاجة فلقي الفرس قضي الله حاجته	19959	-1991811573852583144	204	388.5	158	216	94.44444274902344	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	38	152	215	759	1481	300	معقود بن-اصيتها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم ومنها ما روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال من خرج من منزله او من منزل غيره في اول الغدوة فلقي فرسا اشقر به وضح وان كانت به غرة ساءلة فهو العيش كل العيش لم يلق في يومه ذلك الا سرورا وان توجه في حاجة فلقي الفرس قضي الله حاجته ومنها ما روي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمن الخيل في كل احوي احمر وفي كل ادهم اغر مطلق اليمين--- ومنها ما روي عليه السلام عنه انه قال من	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19961	true	2524775565441174	0	71	0	365	1528	300	معقود بنواصي-ها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة--- يقبضها 25 روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا تجزوا نواصي الخيل ولا اعرافها ولا اذنابها فان الخير في نواصيها وان اعرافها دفءها وان اذنابها مذابها 26 وقال صلي الله عليه واله وسلم يمن الخيل في كل احوي احمر وفي كل ادهم اغر مطلق اليمين 27 وعن الباقر-- عليه السلام قال ان --------	19961	-1991811573852583144	200	354.0	160	692	28.9017333984375	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0701	false	-2074948244920004958	227	274	1116	1341	1481	300	صلي الله عليه واله لم يكن شء احب اليه بعد النساء من الخيل وعنه عليه السلام انه كان يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض او في يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري بياض كذا وقع في تفسير صحيح مسلم	701	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms19966	true	2365966909859163798	249	284	1330	1500	1582	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------- كان يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض او في يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري بياض كذا وقع في تفسير صحيح مسلم	19966	-1991811573852583144	166	317.0	131	225	73.77777862548828	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	88	157	436	769	1513	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري قال -----وجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت --سريره في بيته-------------- فاذا حية نفرت فهممت ان اقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال -تري هذا البيت قلت نعم قال انه كان فيه فتي من الانصار قريب عهد بعرس	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20045	true	-6220602058607234625	89	150	449	747	1527	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري في بيته فوجدته يصلي فجلست انتظر فراغه-------------- فسمعت حركة-- تحت السرير- في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت ل-------اقتلها فاشار الي -----ان اجلس فجلست---------------------- فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت قلت نعم قال---- كان فيه فتي منا حديث------- عهد بعرس	20045	-1991811573852583144	236	359.5	183	360	65.55555725097656	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1172	false	2107746185151383940	49	240	247	1248	1539	300	محمد بن مسلم قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكان يريده فسرنا فاذا ذءب قد انحدر من الجبل وجاء حتي وضع يده علي قربوس السرج وتطاول فخاطبه وقال له الامام عليه السلام ارجع فقد فعلت قال فرجع الذءب مهرولا فقلت يا سيدي ما شانه فقال عليه السلام ذكر ان زوجته قد عسرت عليها الولادة فسال لها الفرج وان يرزقها الله ولدا لا يءذي دواب شيعتنا فقلت له اذهب فقد فعلت قال ثم سرنا فاذا قاع محدب يتوقد حرا وهناك عصافير يتطايرون ودرن حول بغلته فزجرها وقال لا ولا كرامة قال ثم سار الي مقصده فلما رجعنا من الغد وعدنا الي القاع فاذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت فسمعته يقول اشربي وارتوي قال فنظرت فاذا في القاع ضحضاح من الماء فقلت يا سيدي بالامس منعتها واليوم سقيتها فقال اعلم ان اليوم خالطتها القنابر فسقيتها ولو لا القنابر لما سقيتها فقلت يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير فقال ويحك اما العصافير فانهم موالي الرحل لانهم منه واما القنابر فانهم من موالينا اهل البيت وانهم يقولون في صفيرهم بوركتم اهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله اعداءكم ثم قال عادانا من كل شء حتي من الطيور الفاختة ومن الايام الاربعاء	1172	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20063	true	8124030838982234715	10	135	54	728	1560	300	محمد بن مسلم قال خرجت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا نحن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاع مجدب يتوقد حرا وهناك عصافير فتطاي------رن حول بغلته فزجرها فقال لا ولا كرامة قال ثم سار الي مقصده فلما رجعنا من الغد وعدنا الي القاع فاذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت فسمعته يقول اشربي وار-وي قال فنظرت واذا في القاع ضحضاح من الماء فقلت يا سيدي بالامس منعتها واليوم سقيتها فقال اعلم ان اليوم خالط-ها القنابر فسقيتها ولو-لا القنابر لما سقيتها فقلت يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير فقال ويحك اما العصافير فانهم موالي عمر-- لانهم منه واما القنابر فانهم من موالينا اهل البيت وانهم يقولون في صفيرهم بوركتم اهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله اعداءكم ثم قال عادانا من كل شء حتي من الطيور الفاختة ومن الايام الاربعاء	20063	-1991811573852583144	660	1254.5	536	1001	65.93406677246094	114	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0702	false	5222466265020468347	69	162	342	826	1515	300	الرضا عليه السلام انه قال في الديك الابيض خمس خصال من خصال الانبياء معرفته باوقات الصلاة والعزة- والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة ومنها ما روي عن ابي عبد---------- الله عليه السلام انه ----------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان لله ديكا ف------ي الارض وراسه تحت العرش جناح له في المشرق وجناح له في المغرب يقول سبحان الملك القدوس فاذا قال ذلك صاحت الديوك واجابته فاذا سمع صوت الديك فليقل احدكم سبحان ربي الملك القدوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها ما روي عنه عليه السلام انه قال ديك افرق ابيض يحرس دويرته وسبع دويرات حوله ولنفضة من حمامة منمرة افضل من سبع ديوك فرق	702	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20087	true	-2444273620341093023	82	300	448	1547	1547	300	الرضا عليه السلام ف--------ي الديك الابيض خمس خصال من خصال الانبياء معرفته باوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة 2 مجالس الصدوق في مناهي النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن سب الديك وقال انه يوقظ للصلاة 3 المكارم عن النبي صلي الله عليه واله وسلم تعلموا من الديك خمس خصال محافظته علي اوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة 4 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان لله ديكا رجلاه في الارض وراسه تحت العرش جناح له في المشرق وجناح له في المغرب يقول سبحان الملك القدوس فاذا قال ذلك صاحت الديوك واجابته فاذا سمع صوت الديك فليقل احدكم سبحان ربي الملك القدوس 5 الكافي عن العدة عن البرقي عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ديك افرق ابيض يحفظ دويرة اهله وسبع دويرات حوله بيان قال في القاموس ديك افرق بين الفرق عرفه مفروق 6 الكافي عن العدة عن سهل بن زياد عن علي بن سليمان بن رشيد عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن محمد بن مخلد الاهوازي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------قال ديك افرق ابيض يحرس دويرته وسبع دويرات حوله ولنفضة من حمامة منمرة افضل من سبع ديوك فرق-	20087	-1991811573852583144	404	545.5	328	1141	35.407535552978516	70	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1171	false	-6597237801064191376	242	300	1249	1521	1521	300	محمد بن مسلم قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ وقع عليه ورشانان ثم هدلا فرد عليهما فطارا فقلت جعلت فداك ما هذا فقال هذا طاءر ظن في زوجته سوء فحلفت له فقال لها لا ارضي الا بمولاي محمد بن علي فجاءت فحلفت له بالولاية انها لم تخنه فصدقها وما من احد يحلف بالولاية الا صدق الا-	1171	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20102	true	-7935327430374115952	22	80	101	374	1496	300	محمد بن مسلم قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ وقع عليه ورشانان ثم هدلا فرد عليهما فطارا فقلت جعلت فداك ما هذا فقال هذا طاءر ظن في زوجته سوء فحلفت له فقال لها لا ارضي الا بمولاي محمد بن علي فجاءت فحلفت له بالولاية انها لم تخنه فصدقها وما من احد يحلف بالولاية الا صدق الا	20102	-1991811573852583144	272	539.0	215	273	99.63369750976562	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	24	54	126	284	1468	300	الرضا عليه السلام انه قال الطا-وس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله طا--------وسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه و---بيضه الفصل	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20117	true	-557024476924269750	50	83	238	404	1480	300	الرضا عليه السلام---- قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله عز وجل طاووسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا بيضه 5 باب	20117	-1991811573852583144	147	262.5	118	170	86.47058868408203	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0702	false	5222466265020468347	257	291	1307	1479	1515	300	عن امير المءمنين عليه- السلام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من سره ان يق-ل غيظه فلياكل الدراج-- وعنه عليه السلام انه قال من اشتكي فءاده وكثر غمه فلياكل الدراج	702	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20118	true	-1665583742783676661	85	119	400	572	1559	300	عن امير المءمنين عليهم السلام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من سره ان يقتل غيظه فلياكل الدراج 9 وعنه عليه السلام ----قال من اشتكي فءاده وكثر غمه فلياكل الدراج	20118	-1991811573852583144	168	314.0	135	176	95.45454406738281	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	32	134	143	617	1409	300	علي بغلت--ه اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر عليه السلام فحبس--- البغلة ---ودنا الذءب حتي وضع يده علي قربوس السرج ومد عنقه الي اذنه وادني ابو جعفر عليه السلام اذنه منه ساعة ثم قال--- امض فقد فعلت فرجع مهرولا قال قلت جعلت فداك لقد رايت عجبا -قال و--تدري ما قلت قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم -قال انه قال لي يا ابن رسول الله ان زوجتي في ذلك الجبل -قد تعسر عليها ولادتها فادع الله------- ان يخلصها و---لا يسلط احدا من نسلي علي احد من شيعتكم -----------قلت فقد فعلت-- ومنها ما روي عن جابر عن ابي -------	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20138	true	5861935975652961828	0	100	0	462	1428	300	علي بغلة له اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر عليه السلام فحبس له البغلة حتي دنا منه ف-----وضع يده علي قربوس السرج ومد عنقه الي----ه وادني ابو جعفر عليه السلام اذنه منه ساعة ثم قال له امض فقد فعلت فرجع مهرولا ف---قلت جعلت فداك لقد رايت عجبا فقال هل تدري ما قال ----قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال ذكر------------------------ ان زوجته في هذا الجبل وقد -عسر عليها ولادتها فادع الله عز وجل ان يخلصها وان لا يسلط شيءا من نسلي علي احد من شيعتكم اهل البيت فقلت -قد فعلت 3 ومنه---------------- عن القاضي ابي	20138	-1991811573852583144	392	629.0	306	520	75.38461303710938	69	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1103	false	5718512669570694455	12	105	52	484	1409	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة وانا اسير علي حمار لي وهو علي بغلت--ه اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر عليه السلام فحبس البغلة ودنا الذءب ----حتي وضع يده علي قربوس السرج- ومد عنقه الي اذنه وادني ابو جعفر عليه السلام اذنه منه ساعة ثم قال--- امض فقد فعلت فرجع مهرولا قال قلت جعلت فداك لقد رايت عج-با قال وتدري ما قلت قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انه قال لي يا ابن رسول الله ان زوجتي في	1103	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20142	true	4106459909058384627	209	300	1136	1554	1554	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بين مكة والمدينة وانا اسير علي حمار لي وهو علي بغلة له اذ اقبل ذءب من راس الجبل حتي انتهي الي ابي جعفر عليه السلام فحبس البغلة ودنا الذءب منه حتي وضع يده علي قربوس --سرجه ومد عنقه الي اذنه وادني ابو جعفر عليه السلام اذنه منه ساعة ثم قال له امض فقد فعلت فرجع مهرولا ---فقلت له----------- رايت عجيبا قال وتدري ما قال ----قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انه قال--- يا -بن رسول الله ان زوجتي في-	20142	-1991811573852583144	401	730.0	314	443	90.5191879272461	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	false	-383627141475285606	84	166	473	868	1543	300	بن ق-يس قال قلت ما -------------------------لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر التناش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه- شء الا ما غصب عليه ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام ان اول عين فاضت علي وجه الارض عين---------------------------------------------------- الحياة	688	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20181	true	-322880495981727345	60	149	325	755	1508	300	بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان-------------- وجيحون وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الش-اش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منها شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني ب-----------------------------ين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة	20181	-1991811573852583144	306	538.0	242	474	64.55696105957031	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	false	4073085048171157137	32	137	169	683	1484	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع ونه---ر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه- شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	1083	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20181	true	-322880495981727345	54	158	298	808	1508	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحون وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منها شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	20181	-1991811573852583144	502	982.0	399	518	96.91119384765625	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	101	209	530	1059	1522	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه- شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20181	true	-322880495981727345	54	158	298	808	1508	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحون وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منها شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	20181	-1991811573852583144	508	986.5	404	530	95.84906005859375	99	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	false	1269030925911312611	0	51	0	287	1585	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا ابن رسول الله ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا مخنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت	703	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20254	true	-5084945544719604833	250	300	1194	1473	1473	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا -بن رسول الله ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مء------نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت-	20254	-1991811573852583144	279	545.0	230	287	97.2125473022461	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	false	1269030925911312611	51	149	287	828	1585	300	امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه وام----ا الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الح-اج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان----- ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب من رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي تقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت	703	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20255	true	7172087382994981407	0	100	0	550	1567	300	امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه احد واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحجاج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب من رء-س النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي تقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت	20255	-1991811573852583144	537	1056.5	439	551	97.45916748046875	95	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	false	1269030925911312611	168	270	924	1449	1585	300	عن الرضا عليه السلام انه قال كان الخفاش امراة سحرت ضرة لها فمسخها الله------- خفاشا وان الفار كان سبطا من اليهود غضب الله عز وجل عليهم فمسخهم قال ا--ن البعوض كان رجلا يستهزء بالانبياء فمسخه وا------------------ن القملة م---ن الجسد وان نبيا من انبياء بني اسراءيل كان قاءما يصلي اذ اقبل اليه سفيه من سفهاء بني اسراءيل فجعل يهزا به ويكلح في وجهه فما برح من مكانه حتي مسخه الله------- قملة وان الوزغ كان سبطا من اسباط بني اسراءيل يسبون اولاد الانبياء ويبغضونهم فمسخهم الله اوزاغا واما العنقاء فمن غضب الله عز وجل عليه فمسخه وجعله مثله فنعوذ بالله من غضب الله ونقمته	703	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20256	true	3986233840384370221	58	169	292	854	1526	300	عن الرضا عليه السلام انه قال كان الخفاش امراة سحرت ضرة لها فمسخها الله عز وجل خفاشا وان الفار كان سبطا من اليهود غضب الله عز وجل عليهم فمسخهم فارا وان البعوض كان رجلا يستهزء بالانبياء فمسخه الله عز وجل بعوضا وان القملة هي من الجسد وان نبيا من انبياء بني اسراءيل كان قاءما يصلي اذ اقبل اليه سفيه من سفهاء بني اسراءيل فجعل يهزا به ويكلح في وجهه فما برح من مكانه حتي مسخه الله عز وجل قملة وان الوزغ كان سبطا من اسباط بني اسراءيل يسبون اولاد الانبياء ويبغضونهم فمسخهم الله اوزاغا واما العنقاء فمن غضب الله عز وجل عليه فمسخه وجعله مثلة فنعوذ بالله من غضب الله ونقمته	20256	-1991811573852583144	517	997.0	416	562	91.99288177490234	97	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	false	1269030925911312611	36	82	206	449	1585	300	ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا مخنثا يدعو الرجال الي نفسه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم من----ه واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها	703	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20258	true	-6896584524491664234	0	82	0	451	1637	300	ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مء------نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فقوم نصاري سالوا ربهم عز وجل انزال الماءدة عليهم فلما نزلت عليهم كانوا اشد كفرا واشد تكذيبا واما القردة فقوم اعتدوا في السبت واما الجريث ------------------------فكان ديوثا يدعو الرجال الي اهله واما الضب فكان----- اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان يسرق الثمار من رءوس النخل واما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم علي لسانه احد واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها	20258	-1991811573852583144	158	251.0	126	486	32.51028823852539	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	false	1076816481482136453	134	206	676	1018	1481	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ -قال هو الرجس ----مسخ فاذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ ق-ال الرجل لا اعلم ----ما يقول قال فانه يقول------ لءن ذكرت عثمان- لاسبن عليا وقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا --	1327	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20259	true	-1909807470500135479	99	215	536	1060	1450	300	عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال هو --رجس وهو مسخ فاذا قتلته فاغتسل ثم قا--------ل ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا -----وزغ يولول بلسانه فقال ابي------------ للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ فقال الرجل ل--اعلم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرت عثمانا لاسبن عليا ابدا حتي يقوم من ههنا دلاءل الطبري عن علي بن هبة الله عن الصدوق عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد مثله الكافي عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي مثله وزاد في اخره قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا 8	20259	-1991811573852583144	300	521.0	234	553	54.24954605102539	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0704	false	-4225988098646978720	24	53	126	278	1468	300	الرضا عليه السلام انه قال الطا-وس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله طا-وسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه و---بيضه	704	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20261	true	141869929115542057	265	294	1283	1436	1461	300	الرضا عليه السلام---- قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله طاووسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا بيضه	20261	-1991811573852583144	148	273.5	120	157	94.26751708984375	25	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	false	-8822033641204007278	160	189	733	885	1432	300	الصادق عليه السلام انه قال-------- من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته	553	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20363	true	-8891733058956752978	159	189	768	924	1466	300	الصادق عليه السلام---- قال يا يونس من زعم ان لله وجها كالوجوه فقد اشرك ومن زعم ان لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله فلا تقبلوا شهادته ولا تاكلوا ذبيحته	20363	-1991811573852583144	148	281.0	120	160	92.5	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	79	113	404	564	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لم يخلق الله عز وجل شجرة الا ولها ثمرة تءكل فلما قال الناس اتخذ الله ولدا اذهب نصف ثمرها فلما اتخذوا مع الله الها شاك الشجر --	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20430	true	-4695477807045529050	72	106	366	524	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لم يخلق الله عز وجل شجرة الا ولها ثمرة تءكل فلما قال الناس اتخذ الله ولدا اذهب نصف ثمرها فلما اتخذوا مع الله الها شاك الشجر 4	20430	-1991811573852583144	156	300.0	123	162	96.29629516601562	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	117	159	581	802	1518	300	عليه السلام انه قال لما اهبط الله عز وجل اد------------م من الجنة اهبط معه عشرين وماءة قضيب----- اربعون منها ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي بخارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي بداخلها وغرارة فيها بذر كل شء	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20434	true	3232249952454339588	181	224	971	1200	1566	300	عليه السلام---- قال لما اهبط الله عز وجل ادم عليه السلام من الجنة اهبط معه عشرين وماءة قضيب منها اربعون----- ما يءكل داخلها وخارجها واربعون منها ما يءكل داخلها ويرمي بخارجها واربعون منها ما يءكل خارجها ويرمي بداخلها وغرارة فيها بزر كل شء	20434	-1991811573852583144	211	391.5	171	238	88.65546417236328	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0698	false	7333084394543627049	202	258	1039	1321	1518	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه اخذ بطيخة لياكلها فوجدها مرة فرمي بها وقال بعدا وسحقا فقيل له يا امير المءمنين عليه السلام ما هذه البطيخة فقال له قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله---- عقد مودتنا علي كل حيوان ونبت فما قبل الميثاق كان عذبا طيبا وما لم يقبل الميثاق كان ملحا زعاقا	698	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20496	true	1000425821863446021	233	286	1179	1446	1514	300	ان امير المءمنين عليه السلام ----اخذ بطيخة لياكلها فوجدها مرة فرمي بها وقال بعدا وسحقا فقيل له يا امير المءمنين------------ ما هذه البطيخة فقال--- قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اخذ عقد مودتنا علي كل حيوان ونبت فما قبل الميثاق كان عذبا طيبا وما لم يقبل الميثاق كان ملحا زعاقا	20496	-1991811573852583144	262	493.5	210	286	91.60839080810547	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0699	false	-4134444856186708494	0	52	0	259	1427	300	ان ازرع مما اخترت لنفسك وجاءه جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حواء الي اخري فقال ادم لحواء لا تزرعي---- فلم تقبل امر ادم فكلما زرع ادم -جاء حنطة و-كلما زرعت حواء جاء شعيرا الفصل الثالث في الحيوانات وفيها اخبار منها ما روي عن النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه واله	699	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20539	true	-2474040820667658811	197	256	981	1263	1490	300	ان ازرع مما اخترت لنفسك وجاءه جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حواء علي اخري فقال ادم لحوا- لا تزرعي انت فلم تقبل امر ادم فكلما زرعت حوا جاء حنطة و كلما زرعت حواء جاء شعيرا المكارم من كتاب النبوة--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زال طعام رسول الله صلي الله عليه واله	20539	-1991811573852583144	205	350.5	162	310	66.12903594970703	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	255	298	1439	1680	1691	300	وقال تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظي----------------------------------------------م وقال الله- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	103	156	622	910	1680	300	وقال تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم يونس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم وقال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	20808	-1991811573852583144	237	459.0	194	288	82.29166412353516	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	115	168	567	812	1461	300	فقال له ي--------ا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20905	true	-1451108147067629337	248	300	1362	1601	1601	300	فقال للساءل يا ابا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق------------ فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين-	20905	-1991811573852583144	218	395.5	169	253	86.16600799560547	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	190	287	964	1467	1526	300	عليه السلام---- قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة و-تاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل -شرطه واستعمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20948	true	-524627569610742691	45	141	274	775	1686	300	عليه السلام حيث قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة و تاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستعمل عه---ده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين الي	20948	-1991811573852583144	473	876.5	379	516	91.66666412353516	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	90	185	442	937	1489	300	عليه السلام---- قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة و-تاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستكمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20948	true	-524627569610742691	45	141	274	775	1686	300	عليه السلام حيث قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة و تاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستعمل عهده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين الي	20948	-1991811573852583144	473	894.0	379	507	93.29388427734375	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0684	false	-7411616842982656188	0	34	0	187	1629	300	المسجد الحرام فاصابته فقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان يرمي حمام الحرم وعنه عليه السلام- الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا ومنها ما سال ابن الكواء امير المءمنين فقال يا امير ------	684	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms20978	true	-7937702480278024420	59	95	271	465	1490	300	المسجد الحرام فاصابته فقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان يرمي حمام الحرم وبهذا الاسناد قال الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا بيان انه كان يرمي يدل علي ان المراد بالمءمن في اول الخبر	20978	-1991811573852583144	129	225.0	103	194	66.49484252929688	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0642	false	2741456061966022118	66	225	343	1217	1620	300	ولا يشترط في الحسن اختيار المتالم بالفعل اي لا يشترط في حسن الالم الواقع ابتداء من الله تعالي اختيار المتالم العوض الزاءد عليه بالفعل لان اعتبار الاختيار انما يكون في النفع الذي يتفاوت فيه اختيار المتالمين فاما النفع البالغ الي حد لا يتفاوت فيه اختيار المتالمين لكونه زاءدا فهو حسن وان لم يحصل الاختيار بالفعل وهذا هو العوض المستحق عليه تعالي والعوض نفع مستحق خال عن تعظيم واجلال اراد ان يشير الي عوض الالم الواقع ابتداء واحكامه فقال العوض نفع مستحق خال عن تعظيم واجلال والنفع يجوز ان يقع تفضلا من غير سابقة استحقاق ويجوز ان يقع بعد استحقاق فقوله مستحق يخرج النفع المتفضل فانه لا يكون عوضا وقوله خال عن تعظيم واجلال يخرج الثواب ويستحق عليه تعالي بانزال الالام وتفويت المنافع لمصلحة الغير وانزال الغموم سواء استندت الي علم ضروري او مكتسب او ظن لا ما يستند الي فعل العبد وامر عباده بالمضار او اباحته و--تمكين غير العاقل بخلاف الاحراق عند الالقاء في النار والقتل عند شهادة الزور	642	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21000	true	3819508239543440812	62	120	321	645	1614	300	ولا يشترط في الحسن اختيار المتالم بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل--------------------------------- والعوض نفع مستحق خال عن تعظيم واج------------------------------------------------------------------------------------------لال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحق عليه تعالي بانزال الالام وتفويت المنافع لمصلحة الغير وانزال الغموم سواء استندت الي علم ضروري او مكتسب او ظن لا ما يستند الي فعل العبد وامر عباده بالمضار و--اباحته او تمكين غير العاقل بخلاف الاحراق عند الالقاء في النار والقتل عند شهادة الزور	21000	-1991811573852583144	320	606.0	263	876	36.52968215942383	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0644	false	-8621701620750343596	28	240	137	1229	1545	300	الله تعالي يقضي بين عباده بالحق فلا يجوز تمكين الظالم من الظلم--- دون عوض في الحال يوازي ظلمه فان لم يكن له عوض تفضل الله عليه بالعوض المستحق عليه ودفعه الي المظلوم فان كان المظلوم من اهل الجنة فرق الله اعواضه علي الاوقات علي وجه لا يتبين له انقطاعها فلا يتالم به او تفضل الله عليه اي علي المظلوم بمثلها اي بمثل الاعواض عقيب انقطاعها لءلا يتالم بانقطاعها وان كان المظلوم من اهل العقاب اسقط الله بها اي بتلك الاعواض جزءا من عقابه يوازي تلك الاعواض بحيث لا يظهر له التخفيف بان يفرق الناقص علي الاوقات ولا يحصل له السرور بحصول التخفيف وفي بعض النسخ بحيث يظهر له التخفيف وهو سهو من الناسخ ولا يجب دوامه اي دوام العوض لحسن الزاءد بما يختار معه الالم وان كان منقطعا اي لان العوض انما يحسن لانه يشتمل علي نفع زاءد علي الالم زيادة يختار معه المتالم المه ومثل هذا النفع الزاءد لا يستدعي ان يكون داءما لجواز ان يكون بحيث يختاره المتالم مع كونه منقطعا فلا يجب دوامه وهذا مذهب ابي هاشم وذهب ابو علي الجباءي الي انه يجب دوام العوض لانه لو انقطع لوجب ان يوصل اليه عاجلا لان المانع من الايصال في الدنيا هو انقطاع الحياة المانع من دوامه وقد انتفي ورده المصنف بقوله ولا يجب حصوله في الدنيا لاحتمال مصلحة التاخير	644	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21000	true	3819508239543440812	121	194	655	1025	1614	300	عليه تعالي واجب عقلا وسمعا فل-----ا يجوز تمكين الظالم من الظلم من دون عوض في الحال يوازي ظلمه -----------------------------------------------------------------------فان كان المظلوم من اهل الجنة فرق الله اعواضه علي الاوقات------------------------------------------ او تفضل عليه --------------------بمثل---------------------------------------------------ها وان كان-------- من اهل العقاب اسقط----- بها---------------- جزءا من عقابه ب------------------حيث لا يظهر له التخفيف بان يفرق الناقص علي الاوقا--------------------------------------------------------------------------------------ت ولا يجب دوامه-------------- لحسن الزاءد بما يختار معه الالم وان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منقطعا ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب حصوله في الدنيا لاحتمال مصلحة التاخير	21000	-1991811573852583144	343	550.5	273	1095	31.324201583862305	54	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0641	false	-8548273996286033252	164	275	830	1418	1522	300	دفع ضرر زاءد عليه او كونه علي مقتض--------------ي العادة كما يفعله الله تعالي في الحي اذا القيناه في النار-------- او -كونه واقعا علي وجه- الدفع ---------كما اذا وقع دفعا للصاءل فانا اذا---- علمنا اشتمال الالم علي واحد من هذه الامور حكمنا بحسنه قطعا و--------الالم ال--------ذي يفعله الله تعالي ابتداء وهو المشتمل- علي النفع الحاصل للمتالم مشروط باللطف للمتالم او لغيره لان خلو-----ه عن النفع يستلز-----------------------------------م الظلم وع-----ن اللطف يستلزم العبث وهما قب----------------------------------------------------------------يحان علي الله تعالي ويجوز في المستحق كونه عقابا اي يجوز ان ي--------------------------قع الالم علي المستحق مثل الفساق والكفار بطريق العقاب ويكون تعجيله قد اشتمل علي مصلحة لبعض المكلفين كما في الحدود و-------------------------------------------------لا يكفي اللطف في الم المكلف في الحسن	641	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21001	true	-6204719295202619855	32	169	167	909	1594	300	دفع ضرر اعظم منها ورابعها ان يكون مفعولا علي مجري العادة كما يفعله الله تعالي ب--الحي اذا القيناه في النار وخامسها ان يكون مفعولا علي سبيل الدفع عن النفس كما اذا المنا من يقصد قتلنا لانا متي علمنا اشتمال الالم علي -احد--- هذه الوجوه حكمنا بحسنه قطعا وشرط حسن الالم المبتدا الذي يفعله الله تعالي كونه --------مشتملا علي اللطف ---اما للمتا---------------------لم او لغيره لان خلو الالم عن النفع الزاءد الذي يختار المولم معه الالم يستلزم الظلم وخلوه عن اللطف يستلزم العبث وهما قبيحان ولذا اوجب ابو هاشم في امراض الصبيان مع الاعواض الزاءدة اشتمالها علي اللطف لمكلف اخر و--------------------------جوز المصنف كابي الحسين البصري ان تقع الالام في الكفار و----الفساق ----------------عقابا للكافر والفاسق ومنه قاضي القضاة من ذلك وجزم بكون امراضهم محنا لا عقوبات وذهب المصنف كالقاضي والشيخين الي انه لا يكفي اللطف في الم المكلف في الحسن	21001	-1991811573852583144	344	417.0	269	826	41.646488189697266	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0643	false	1636571155776397294	96	277	465	1435	1547	300	--------علي الله تعالي------- امر الله تعالي عباده بايلام الحيوان او اباحته سواء كان الامر للايجاب كالذبح للهدي والكفارة والنذر او الندب كالضحايا فان العوض------- يجب علي الله تعالي لان الامر بالايلام يستلزم الحسن والالم انما يحسن اذا اشتمل علي المنافع العظيمة البالغة في حد العظم جدا ومنها تمكين غير العاقل مثل سباع الوحش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للايلام فان العوض يجب علي الله تعالي لانه مكنه وجعله ماءلا الي الاي-----------------------------------------------------------------------لام مع امكان عدم الميل ولم يجعل له عقلا يميز به الالم لحسن من الالم القبيح فكان ذلك بمنزلة الاغراء فيقبح منه ان لا يوصل اليه عوضا وهذا بخلاف الاحراق اذا القينا صبيا في النار واحترق او شهد احدنا شهادة زور فقتل بسببها فان العوض يجب علينا لا علي الله اما القاء الصبي في النار فلان فعل الالم واجب في الحكمة من حيث اجراء العادة والله قد منعنا من القاءه ونهانا عنه فصار الملقي كانه ا--وصل----- الالم اليه فلذا يجب علي الملقي العوض دونه واما شهادة الزور فلان---------------------------------------- الشهو----------------------د اوجبو-----------------------------------------------ا بشهادتهم- علي الامام ايصال الالم----- من جهة الشرع فصاروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانهم فعلوا والانتصاف اي انتصاف المظلوم من الظالم واجب عليه اي علي الله تعالي عقلا لانه لو	643	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21002	true	7465937987942774305	68	283	341	1481	1576	300	عوض فيه علي----ه تعالي الرابع امر الله تعالي عباده بايلام الحيوان او اباحته سواء كان الامر للايجاب او ل-----------------------------لندب--------- فان العوض في ذلك كله علي الله تعالي الخامس------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمكين غير العاقل مثل سباع الوحش وسباع الطير والهوام وقد اختلف اهل العدل هنا علي اربعة اقوال فذهب بعضهم الي ان العوض علي الله تعالي مطلقا ويعزي الي الجباءي وقال اخرون ان العوض علي فاعل الالم عن ابي علي وقال اخرون لا عوض هنا علي الله تعالي ولا علي الحيوان وقال القاضي ان كان الحيوان ملج---------------------------------------------------------ا الي الايلام كان العوض عليه تعالي وان لم يكن ملجا كان العوض علي الحيوان واذا طرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا صبيا في النار فاحترق فان الفاعل للالم هو الله تعالي والعوض علينا ويحسن -------------------------------------------لان فعل الالم واجب في الحكمة من حيث اجراء العادة والله قد منعنا من طرح--ه ونهانا عنه فصار الطارح كانه الموصل اليه الالم فلهذا كان العوض علينا--------- دونه تعالي وكذلك اذا شهد عند الامام شاهدا زور بالقتل فان العوض علي الشهود وان كان الله تعالي قد اوجب القتل والامام تولاه وليس عليهما عوض لانهما اوجبا بشهادتهما علي الامام ايصال الالم اليه من جهة الشرع فصار --كانهما فعلاه لان قبول الشاهدين عادة شرعية يجب اجراءها علي قانونها كالعادات الحسية واختلف اهل العدل في وجوب الانتصاف عليه تعالي فذهب قوم منهم الي ان الانتصاف ل----------لمظلوم من الظالم واجب-------- علي الله تعالي عقلا لانه هو	21002	-1991811573852583144	418	322.5	335	1572	26.590330123901367	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0645	false	-1268083947150198995	116	255	588	1268	1503	300	ما يحصل فيه نفع بخلا--------ف الثواب فانه يجب ان يكون من جنس ما الفه المكلف من ملاذه كالاكل والشرب واللبس والتناكح لانه يرغب به في تحمل المشاق بخلاف العوض ولا يصح اسقاطه اي لا يجوز اسقاط العوض ممن وجب عليه العوض لا في الدنيا ولا في الاخرة سواء كان العوض عليه تعالي او علينا هذا مذهب ابي هاشم وذهب-------- ابو الحسين الي انه يصح- اسقاطه ان كان علينا اذا استحل الظالم من المظلوم وجعله المظلوم في حل بخلاف العوض عليه تعالي ف-------------ان اسقاطه عنه------ عبث لعدم انتفاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به والعوض------- عليه تعالي يجب تزايد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي حد الرضا عند كل عاقل يعني ان العوض اذا وجب عليه تعالي يجب ان يكون زاءدا علي الالم-------------------------------------------------------- زيادة تنتهي الي حد -يرضي به كل عاقل و ان كان العوض علينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب مساواته للالم لا-------------------------------ن الزاءد علي قدر ما يستحق عليه من الضمان يكون ظلما	645	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21004	true	1735803982297346379	26	237	132	1180	1518	300	ما يحصل فيه شهوة المعوض بخلاف الثواب لانه يجب ان يكون من جنس ما الفه المكلف من ملاذه ولا يصح اسقاط ال--------------------------------------------------عوض ولا هبته----------------------------- ممن وجب عليه ف---------ي الدنيا ولا في الاخرة سواء كان العوض عليه تعالي او علينا هذا قول- ابي هاشم والقاضي وجزم ابو الحسين-------- بصحة اسقاط العوض عل--ينا اذا استحل الظالم من المظلوم وجعله-------- في حل بخلاف العوض عليه تعالي فانه لا يسقط لان اسقاطه عنه تعالي عبث لعدم انتفاعه به ثم قال بعد ايراد دليل القاضي علي عدم صحة الهبة مطلقا والوجه عندي جواز ذلك لانه حقه وفي هبته نفع للموهوب ويمكن نقل هذا الحق اليه وعلي هذا لو كان العوض مستحقا عليه تعالي امكن هبة مستحقة لغيره من العباد اما الثواب المستحق عليه تعالي فلا يصح مناهبته لغيرنا لانه مستحق بالمدح فلا يصح نقله الي من لا يستحقه ثم قال ال---------عوض ا-لواجب عليه تعالي يجب ان يكون زاءدا علي الالم الحاصل بفعله او بامره او باباحته او بتمكينه لغير العاقل زيادة تنتهي الي حد الرضا من كل عاقل ----بذلك العوض في مقابلة ذلك الالم لو فعل به لانه لولا ذلك لزم الظلم اما مع مثل هذا العوض فانه يصير كانه لم يفعل واما العوض علينا فانه يجب مساواته لما فعله من الالم او فوته من المنفعة لان الزاءد علي---- ما يستحق عليه من الضمان يكون ظلما	21004	-1991811573852583144	458	657.0	356	1173	39.04518508911133	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	false	-5461072426397654607	65	107	303	500	1407	300	قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال--------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك	565	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21097	true	1330241160116434066	2	44	10	210	1482	300	قال سءل علي بن الحسين------------ عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	21097	-1991811573852583144	179	335.5	140	212	84.4339599609375	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	104	139	479	639	1458	300	بابها يا علي اهل مودتك كل اواب حفيظ يا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محبوك جيران الله في دار الفردوس لا يتاسفون علي ما خلفوا من الدنيا يا علي انا ولي لمن واليت وانا عدو لمن عاديت يا علي	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21146	true	1259614686885667585	118	177	584	851	1461	300	بابها يا علي اهل مودتك كل اواب حفيظ وكل ذي طمر لو اقسم علي الله لبر قسمه يا علي اخوانك كل طاهر زكي مجتهد عند الخلق عظيم المنزلة عند الله عز وجل يا علي محبوك جيران الله في دار الفردوس لا ي-اسفون علي ما فاتهم من الدنيا يا علي انا ولي لمن واليت وانا عدو لمن عاديت يا علي	21146	-1991811573852583144	150	286.0	116	268	55.970149993896484	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0934	false	-970730456492399592	125	184	578	876	1458	300	من الدنيا يا علي انا ولي لمن ----وال----------يت وانا عدو لم----ن عاديت يا علي انت وشيعتك علي الحوض يسقون من احببتم وتمنعون من كرهتم وانتم الامنون يوم الفزع الاكبر في ظل العرش ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي شيعتك الذ------------------------------------------------------------ين يتنافسون في الد--------------------------------------رجات يا علي ان اعمال شيعتك -تعرض عل---ي كل يوم جمعة فافرح بصالح ما يبلغني من اعمالهم واستغفر لسيءاتهم ------وذكر- في	934	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21147	true	5332507153065570384	16	175	83	936	1613	300	من خل--قه يا علي انا اول -من ينفض التراب عن راسه وانت معي ثم ساءر الخلق يا علي انت وشيعتك علي الحوض تسقون من احببتم وتمنعون من كرهتم وانتم الامنون يوم الفزع الاكبر في ظل العرش يفزع الناس ولا تفزعون ويحزن الناس ولا تحزنون فيكم نزلت هذه الاية ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون وفيهم نزلت لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يا علي انت وشيعتك تطلبون في الموقف وانتم في الجنان تتنعمون يا علي ان الملاءكة والخزان يشتاقون اليكم وان حملة العرش والملاءكة المقربين ليخصونكم بالدعاء ويسالون الله لمحبيكم ويفرحون لمن قدم عليهم منكم كما يفرح الاهل بالغاءب القادم بعد طول الغيبة يا علي شيعتك الذين يخافون الله في السر وينصحونه في العلانية يا علي شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات لانهم يلقون الله عز وجل وما عليهم ذنب يا علي ان اعمال شيعتك ستعرض علي في كل---- جمعة فافرح بصالح ما يبلغني من اعمالهم واستغفر لسيءاتهم يا علي ذكرك في	21147	-1991811573852583144	265	441.0	207	860	30.813953399658203	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	false	-6160835735287848004	203	294	1078	1534	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر -ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله------- ان يرسل عليهم العذاب ارسالا ومنها ما روي عن النبي------------------ صلي الله عليه واله	674	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21176	true	1225667142165119323	145	236	720	1185	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--- الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيه -ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما-منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله عز وجل ان يرسل عليهم العذاب ارسالا وقوله الذين يحملون العرش يعني رسول الله صلي الله عليه واله	21176	-1991811573852583144	415	766.5	333	483	85.92132568359375	75	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	92	128	445	614	1448	300	ابتلي الله------------- احدهم في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ضيق الله عليه في رزقه فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ش-د الله عليه عند موته حتي ياتي الله ولا ذنب له ثم يدخله الجنة	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21197	true	7664857958967612001	231	269	1162	1345	1482	300	ابتلي الله تبارك وتعالي احدهم في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا ضيق الله عليه في رزقه فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا شدد الله عليه عند موته حتي ياتي الله ولا ذنب له ثم يدخله الجنة	21197	-1991811573852583144	169	322.0	133	183	92.34972381591797	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	178	215	914	1098	1526	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21469	true	-7971663364955921203	263	300	1338	1522	1522	300	بن عبد الرحمان بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل-	21469	-1991811573852583144	180	347.0	144	185	97.29729461669922	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	78	115	392	576	1489	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21469	true	-7971663364955921203	263	300	1338	1522	1522	300	بن عبد الرحمان بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل-	21469	-1991811573852583144	180	347.0	144	185	97.29729461669922	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	false	-7208507001313755579	215	300	1098	1526	1526	300	اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله عز وجل------ لا يقبل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل شرطه واستعمل ما وصف من عهده نال من- عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار و-اخبرهم كيف يسلكون فقال تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله-- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله-	1061	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21470	true	8033248852245897842	0	83	0	417	1522	300	اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الا ب----الوفاء بالشروط والعهود ومن وفي لله بشرو-----طه واستكمل ما وصف في عهده نال مما عنده واستكمل--- وعده ان الله عز وجل ------اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار و اخبرهم كيف يسلكون فقال------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله	21470	-1991811573852583144	370	636.5	296	447	82.7740478515625	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	false	8351826889822764695	0	59	0	293	1492	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	1062	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21470	true	8033248852245897842	83	142	417	709	1522	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا فظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	21470	-1991811573852583144	285	558.0	226	293	97.26962280273438	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	false	-5362750626266811931	115	257	576	1292	1489	300	اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستكمل ما وصف من عهده نال من- عنده واستكمل وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار و-اخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله-- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذها في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	1188	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21470	true	8033248852245897842	0	142	0	709	1522	300	اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الا ب----الوفاء بالشروط والعهود ومن وفي لله بشرو------طه واستكمل ما وصف في عهده نال مما عنده واستكمل وعده ان الله عز وجل ------اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار و اخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا فظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ-- في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	21470	-1991811573852583144	659	1213.5	524	734	89.78201293945312	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1266	false	8142314506448573316	176	214	951	1154	1622	300	حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما ---كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا	1266	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21502	true	-7555868087763078088	197	236	1041	1246	1608	300	حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون قال الطبرسي قدس سره اي -شهد عليهم سمعهم بما	21502	-1991811573852583144	183	336.0	145	206	88.83495330810547	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1300	false	-6947708883468764455	201	278	1092	1553	1680	300	-بالقلب واللسان---- ولا يكفي الاول يعني التصديق بالقلب وحده ليس ايمانا لقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم اثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق القلبي---- لزم اجتماع الكفر والايمان ولا شك انهما يتقابلان ولا يكفي---------------- الثاني يعني الاقرار باللسان لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فقد اثبت في هاتين ----الايتين التصديق -اللساني ونفي----- الايمان	1300	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21589	true	-1125292418913161530	116	186	613	1040	1644	300	الاقرار باللسان قال ولا يكفي ا------------------------------------لاول لقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم اثبت للكفار الاستيقان النفسي وهو التصديق القلبي فلو كان الايمان هو التصديق القلبي فقط لزم اجتماع الكفر والايمان وهو ----باطل لتقابلهما تقابل العدم والملكة ولا الثاني يعني الاقرار باللسان لقوله تعالي قالت الاعراب امنا الاية------------------------- ولقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين ف---اثبت لهم تعالي في الايتين التصديق باللسان- ونفي عنهم الايمان	21589	-1991811573852583144	352	603.0	292	496	70.96774291992188	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0489	false	-6437508184240811787	146	191	750	999	1591	300	ميزتموه باوهامكم في ادق معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلكم مردود اليكم والبارء تعالي واهب الحياة مقدر الموت ولعل النمل الصغار تتوهم ان لله تعالي زباني-ين فان ذلك كمالها فانها تتصور ان عدمهما نقصان لمن لا يكونان له هكذا حال العقلاء فيما يصفون الله تعالي به	489	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21712	true	-3930350180821694880	245	282	1329	1532	1627	300	ميزتموه باوهامكم في ادق معانيه---- مخلوق مصنوع مثلكم مردود اليكم------------------------------------- ولعل النمل الصغار تتوهم ان لله تعالي زبانيتين فان ذلك كمالها ويتوهم----- ان عدمه-ا نقصان لمن لا يتصف بهما وهذا حال العقلاء فيما يصفون الله تعالي به	21712	-1991811573852583144	186	326.5	150	250	74.4000015258789	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	114	155	579	798	1561	300	له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق الحق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعض-----------------------------نا فاستش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هده فقال رسول الله صلي الله	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21941	true	5563309495671765197	206	300	1105	1606	1606	300	له يا محمد زعمت انه ما في قلوبنا شء من مواساة الفقراء ومعاونة الضعفاء والنفقة في ابطال الباطل واحقاق الحق وان الاحجار الين من قلوبنا واطوع لله منا وهذه الجبال بحضرتنا فهلم بنا الي بعضها فاستشهده علي تصديقك وتكذيبنا فان نطق بتصديقك فانت المحق يلزمنا اتباعك وان نطق بتكذيبك او صمت فلم يرد جوابك فاعلم انك المبطل في دعواك المعاند لهواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم هلموا بنا الي ايها شءتم فاستشهده ليشهد لي عليكم فخرجوا الي اوعر جبل راوه فقالوا يا محمد هذا الجبل فاستشهده فقال رسول الله صلي الله-	21941	-1991811573852583144	215	410.0	175	502	42.82868576049805	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0850	false	-6440246957452428937	155	296	798	1535	1561	300	عليه والهوسلم للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسما-----------------------------------------------------------------------------------------ءهم وسءال الله بهم في رفع ادريس في الجنة مكان-----ا لما شهدت لمحمد صلي الله عليه والهوسلم بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم بقول محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه --ماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول الله رب العالمين وسيد الخلاءق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا او تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين -قال -----------------رسول ال-له صلي الله عليه	850	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms21942	true	86461138075755387	0	154	0	811	1663	300	عليه واله---- للجبل اني اسالك بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم الا الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم تاب الله علي ادم وغفر خطيءته واعاده الي مرتبته وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم وسءال الله بهم--- رفع ادريس في الجنة مكانا عليا لما شهدت لمحمد----------------------- بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم لقول محمد رسول الله صلي الله عليه واله---- فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه الماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول----- رب العالمين وسيد الخلايق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة لا يخرج منها خير كما قد يخرج من الحجارة الماء سيلا و--تفجرا واشهد ان هءلاء كاذبون عليك فيما به يقذفونك من الفرية علي رب العالمين اقول تمامه في ابواب معجزات النبي صلي الله عليه	21942	-1991811573852583144	686	1280.0	552	852	80.51643371582031	120	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1295	false	-7842659621165037445	2	51	11	259	1519	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م و------------------------------قال تعال-------------------------------------------------------------------ي ان المتقين في جنات ونعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1295	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	158	279	837	1484	1594	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم الي قوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتيهم تقويهم الحجرات واتقوا الله ان الله سميع عليم وقال واتقوا الله لعلكم ترحمون وقال تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم ق وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد الذاريات ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الطور ان المتقين في جنات وعيون فاكهين بما اتيهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	22022	-1991811573852583144	242	463.0	193	647	37.40340042114258	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	184	221	952	1162	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22187	true	-7304592771481235566	68	107	344	563	1591	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	22187	-1991811573852583144	208	396.0	171	220	94.54545593261719	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	false	-8938366087759700824	184	221	952	1162	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية---- فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1238	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22201	true	-1759419280233930059	53	92	246	464	1466	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل----- الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	22201	-1991811573852583144	203	372.5	167	224	90.625	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	0	42	0	229	1559	300	ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا -------------------------------------دونه وعن ا------لصادق عليه السلام من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر وعن الباقر عليه السلام قال	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22201	true	-1759419280233930059	70	106	335	533	1466	300	ويتنحي الصبر ناحية قال فاذا دخل----- الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 41 المحاسن ابي عن النوفلي عن السكوني -عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------لام قال	22201	-1991811573852583144	148	253.0	121	272	54.411766052246094	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	229	283	1180	1465	1550	300	امير المءمنين عليه السلام انه كتب لمحمد بن ابي بكر عباد الله ان الموت ليس منه فوت فاحذروا قبل وقوعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكر الموت عند ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه واله كثيرا ما يوصي اصحابه بذكر الموت فيقول اكثروا ذكر الموت فانه هادم اللذات حاءل	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22328	true	9096621094531798285	225	300	1178	1579	1579	300	امير المءمنين عليه السلام الي اهل مص-------------ر عباد الله ان الموت ليس منه فوت فاحذروا قبل وقوعه واعدوا له عدته فانكم طرد الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي خلفكم فاكثروا ذكر الموت عند-ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه واله كثيرا ما يوصي اصحابه بذكر الموت فيقول اكثروا ذكر الموت فانه هادم اللذات حايل-	22328	-1991811573852583144	262	486.0	213	416	62.980770111083984	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1241	false	-4001467100161230793	153	277	805	1479	1590	300	القيامة قال قلت اصلحك الله-- ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد- الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة ف---يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي --جنة واما الي --نار فهءلاء --موقوفون لامر الله قال------------ وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد- الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم في النار	1241	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22577	true	8916244457685658225	92	216	486	1163	1566	300	السلام -قال قلت له جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خدا الي الجنة التي خلقها الله ب--المغرب فيدخل عليه----- الروح في حفرته الي يوم القيامة حتي يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء الموقوفون لامر الله قال عليه السلام وكذلك يفعل -----بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم واما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم ثم بعد ذلك-------- مصيرهم الي الجحيم في النار	22577	-1991811573852583144	624	1144.0	508	699	89.2703857421875	102	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0697	false	4298190837973033240	12	50	58	253	1604	300	الري هم اعداء الله و------ر-------------------سوله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت---------ه جهادا ومالهم مغنما ولهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم ومنها---------- الموصل لما روي عنه عليه السلام هم شر من علي وجه الارض	697	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22618	true	-3533109385736172954	55	96	301	513	1535	300	الري هم اعداء الله واعداء رسوله صلي الله عليه واله واعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت رسول الله جهادا ومالهم مغنما ولهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والاخرة ولهم عذاب مقيم واهل مدينة تدعي الموصل--------------------------- شر من علي وجه الارض	22618	-1991811573852583144	162	283.0	130	239	67.78242492675781	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0919	false	-8622489223410471598	228	279	1213	1466	1577	300	النبي حتي طلق الدنيا ثلاثا وقال يا د--------نيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك- فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظ-م المورد وعن بعض الروايات وخشونة المضجع	919	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22834	true	-8522280160928180707	222	269	1113	1343	1526	300	--------------الحزين ويقو-----ل يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد----------------- وخشونة المضجع	22834	-1991811573852583144	198	352.5	156	269	73.60594940185547	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0964	false	1624078233306614910	229	262	1202	1353	1541	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	964	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22834	true	-8522280160928180707	224	257	1126	1277	1526	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	22834	-1991811573852583144	151	302.0	118	151	100.0	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1291	false	9219761233439439446	194	226	1033	1203	1628	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة وقال تعالي سيصلي نارا ذات لهب وعن امير المءمنين عليه السلام	1291	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms22840	true	213678841435172354	1	29	6	153	1486	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة ---1 امالي الصدوق عن الصادق --------------------عليه السلام	22840	-1991811573852583144	127	224.0	102	170	74.70587921142578	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1116	false	889505799740331825	255	300	1261	1485	1485	300	عن ابراهيم بن مهزم قال خرجت من عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة ممسيا فاتيت منزلي بالمدينة وكانت امي معي فوقع بيني وبينها كلام فاغلظت لها فلما ان كان من الغد صليت الغداة واتيت ابا عبد الله عليه السلام فلما دخلت عليه فقال لي-	1116	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23125	true	-3208658259626541786	94	139	470	695	1501	300	عن ابراهيم بن مهزم قال خرجت من عند ابي عبد الله عليه السلام ليلة ممسيا فاتيت منزلي بالمدينة وكانت امي معي فوقع بيني وبينها كلام فاغلظت لها فلما ان كان من الغد صليت الغداة واتيت ابا عبد الله عليه السلام فلما دخلت عليه فقال لي	23125	-1991811573852583144	224	443.0	180	225	99.55555725097656	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	false	-669925179818858717	0	61	0	296	1472	300	مبتدءا يا ابا مهزم مالك والوالدة اغلظت في كلامها البارحة اما علمت ان بطنها منزل قد سكنته وان حجرها مهد قد غمزته وثديها وعاء قد شربته---- قلت بلي قال فلا تغلظ لها ومنها ما رو--ي عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابي سلمة بن السراج و-الحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال	1117	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23125	true	-3208658259626541786	139	193	695	951	1501	300	مبتدءا يا -با مهزم مالك ولخ-الدة اغلظت في كلامها البارحة اما علمت ان بطنها منزل قد سكنته وان حجرها مهد قد غمزته وثديها وعاء قد شربته قال قلت بلي قال فلا تغلظ لها 70 المحاسن ابي عن هارون ---------------------------------بن الجهم عن الحسين بن ثوير عن ابي خديجة عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام -قال	23125	-1991811573852583144	216	362.0	169	303	71.2871322631836	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	79	143	394	682	1460	300	وعنه صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23420	true	4162435367553929695	99	161	508	784	1492	300	الله صلي الله عليه واله مر عيسي بن مري------------م بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	23420	-1991811573852583144	273	534.0	211	288	94.79166412353516	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	189	264	915	1287	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اقعد رجل من الاخيار في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله فقال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد -قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلا قبره نارا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الص---------ادق عليه- السلام انه خاطب رسول الله صلي الله عليه واله	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23432	true	-7877076835667813303	35	138	186	691	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام ----قال اقعد رجل من الاخيار في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله فقال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد فقال فيما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلي قبره نارا المحاسن محمد بن علي بن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال مثله 5 الخصال حمزة العلوي عن علي عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله	23432	-1991811573852583144	356	670.5	282	510	69.80392456054688	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	79	154	394	738	1460	300	وعنه صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه وعن الصادق عليه السلام ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23459	true	-1315400124697147632	43	119	212	553	1473	300	الله صلي الله عليه واله مر عيسي بن مري------------م بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه 3 امالي الطوسي عن ابي قلابة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	23459	-1991811573852583144	309	587.5	240	353	87.53540802001953	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	106	142	480	665	1423	300	فمن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء--- لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms23981	true	5278406793764948741	6	41	30	210	1440	300	ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق----- يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لك لما عذب احد بالنار	23981	-1991811573852583144	175	329.0	141	188	93.0851058959961	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1138	false	-3564177914547607637	214	298	1095	1502	1513	300	جاء رجل الي محمد بن علي بن موسي عليهم السلام فقال يا ابن رسول ال-------------------له ان ابي مات وكان له مال---------------- ولست اقف علي ماله ولي عيال كثيرون وانا من مواليكم فاغثني فقال--- ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العشاء الاخرة فصل علي محمد وال محمد----- فان اباك ياتيك في النوم ويخبرك بامر المال ففعل الرجل ذلك ف-راي اباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه واذهب الي ابن رسول الله فاخبره اني دللتك علي المال فذهب الرجل فاخذ المال واخبر ---	1138	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24016	true	-5970032589277967314	126	202	637	1005	1499	300	جاء رجل الي محمد بن علي بن موسي عليهم السلام فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ان ابي مات وكان له مال فقال جاءه الموت ولست اقف علي ماله ولي عيال كثير-- وانا من مواليكم فاغثني فقال له ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العشاء الاخرة فصل علي محمد واله ماءة مرة فان اباك ياتيك--------- ويخبرك بامر المال ففعل الرجل ذلك فاتاه ابوه-------------------------- في منام--------------------------------ه فاخبره به----------------- فذهب الرجل واخذ المال وعن امير	24016	-1991811573852583144	302	504.0	238	454	66.51982116699219	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0914	false	8463709972293896993	261	300	1284	1488	1488	300	عليه السلام-- يا علي اني رايت اسمك مقرونا في ثلاث------ة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل-	914	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24197	true	8419057263404842009	53	93	302	515	1533	300	نساء العالمين يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في اربعة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل	24197	-1991811573852583144	190	357.0	153	213	89.2018814086914	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0915	false	-6569580245859706560	0	74	0	375	1555	300	من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل من وزيري فقال علي بن ابي طالب عليه السلام ف------------------------------لما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره الي غير ذلك من	915	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24197	true	8419057263404842009	93	165	515	881	1533	300	من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل ------------------------------عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما جاوزت السدرة انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواء----مه انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره -----يا علي ان	24197	-1991811573852583144	329	623.0	264	405	81.23456573486328	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0556	false	2817408717584158249	234	262	1233	1382	1603	300	يا ابا ذر يكون في اخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتاءهم يرون ان لهم الفضل بذلك علي غيرهم اولءك يلعنهم الله وملاءكة السماوات والارض وعن الامام	556	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24222	true	6001873395652226234	116	144	577	719	1483	300	يا ابا ذر يكون في اخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتاءهم يرون ان لهم الفضل بذلك علي غيرهم اولءك تلعنهم ------ملاءكة السماوات والارض يا ابا ذر -	24222	-1991811573852583144	131	250.5	106	149	87.91946411132812	23	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0346	false	8824816057439879121	242	300	1351	1648	1648	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار-	346	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	116	174	646	943	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار	24368	-1991811573852583144	295	574.5	238	299	98.6622085571289	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	208	233	1231	1379	1755	300	ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك الهواء فاجري فيها ماء متلاطما تي--------------اره حمله علي متن الريح العاصفة و-الزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	272	300	1446	1608	1608	300	ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك الهواء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة و الزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي-	24368	-1991811573852583144	147	281.0	123	163	90.18405151367188	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0603	false	-8590321990761194551	233	300	1379	1755	1755	300	شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها و-ابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء----------------------------------- حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوع---------------------------------ا ثم زينها بزينة الكواكب-	603	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24369	true	7744382854147516030	0	81	0	446	1762	300	شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها و ابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب	24369	-1991811573852583144	376	721.5	310	446	84.304931640625	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0604	false	7753799302334401949	13	66	84	381	1688	300	البررة ثم جمع------- من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات اجزاء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت---------------------- ثم نفخ فيها من روحه فجعلها انسانا وجعل له اذهانا واركانا ولسان------ا وجوارح وحواس وعقولا---------------- يفرق بها بين الحق والباطل والملاءم	604	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24369	true	7744382854147516030	206	267	1181	1523	1762	300	السلام ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت- انسانا ذا----- اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق	24369	-1991811573852583144	248	416.5	199	348	71.26436614990234	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0333	false	-5179812936373994234	146	183	759	945	1533	300	يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله	333	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24375	true	3413452073894885919	84	120	483	662	1569	300	يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله	24375	-1991811573852583144	171	338.0	136	186	91.93548583984375	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	249	286	1280	1484	1550	300	فاكثروا ذكر الموت عند ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه واله كثيرا ما يوصي اصحابه بذكر الموت فيقول اكثروا ذكر الموت فانه هادم اللذات حاءل بينكم وبين الشهوات	1305	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24420	true	7769184147658042540	3	39	19	221	1539	300	فاكثروا ذكر الموت عند-ما تنازعكم اليه انفسكم من الشهوات وكفي بالموت واعظا وكان رسول الله صلي الله عليه واله كثيرا ما يوصي اصحابه بذكر الموت فقا-ل اكثروا ذكر الموت فانه هاذم اللذات حاءل بينكم وبين الشهوات	24420	-1991811573852583144	199	388.0	163	204	97.54901885986328	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1322	false	-2732154631058120014	178	300	889	1476	1476	300	يا عباد الله ما بعد الموت لمن لا يغفر له اشد من الموت القبر فاحذروا ظلمته وضيقه وضنك-------ه وغربته ان القبر يقول كل يوم انا بيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الوحشة انا بيت الدود والهوام والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران ان العبد المءمن اذا دفن قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع- بك فتتسع له مد البصر وان الكافر اذا دفن قالت له الارض لا مرحبا--- ولا اهلا لقد كنت من ابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف اصنع ب-ك فتضمه حتي تلتقي اضلاعه وان المعيشة الضنك التي حذر الله ب-ها عدوه عذاب القبر انه يسلط علي الكافر في قبره تسع- وتسعين-	1322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24420	true	7769184147658042540	39	162	221	816	1539	300	يا عباد الله ما بعد الموت لمن لا يغفر له اشد من الموت القبر فاحذروا -------ضيقه وضنكه وظلمته وغربته ان القبر يقول كل يوم انا بيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الوحشة انا بيت الدود والهوام والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران ان العبد المءمن اذا دفن قالت له الارض مرحبا واهلا قد كنت ممن احب ان تمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنيعي بك فيتسع له مد البصر وان الكافر اذا دفن قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا لقد كنت من ابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم كيف صنيعي بك فتضمه حتي تلتقي اضلاعه وان المعيشة الضنك التي حذر الله منها عدوه عذاب القبر انه يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعين	24420	-1991811573852583144	569	1088.0	450	602	94.51827239990234	112	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	0	67	0	343	1460	300	تنينا فينهشن لحمه ويكسرن عظمه يترددن عليه كذلك الي يوم يبعث لو ان تنينا منها -نفخت في الارض لم ينبت زرع------------ا يا عباد الله ان انفسكم الضعيفة واجسادكم الناعمة الرقيقة التي يكفيها اليسير تضعف عن هذا فان استطعتم ان تجزعوا لاجسادكم وانفسكم مما لا طاقة لكم به ولا صبر لكم عليه فاعملوا بما احب الله واتركوا ما كره الله وعن النبي صلي الله--- عليه واله ان سعد	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24420	true	7769184147658042540	162	228	816	1155	1539	300	تنينا فينهشن لحمه ويكسرن عظمه يترددن عليه كذلك الي يوم يبعث لو ان تنينا منها تنفخ- في الارض لم تنبت زرعا ابدا اعلموا يا عباد الله ان انفسكم الضعيفة واجسادكم الناعمة الرقيقة التي يكفيها اليسير تضعف عن هذا فان استطعتم ان تجزعوا لاجسادكم وانفسكم مما لا طاقة لكم به ولا صبر لكم عليه فاعملوا بما احب الله واتركوا ما كر-------------------ه الله يا عباد الله ان بعد	24420	-1991811573852583144	315	597.0	252	359	87.74373626708984	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1325	false	6715391935136551383	73	263	362	1362	1568	300	علي بن الحسين عليه-- السلام انه كان يقول-------------------------------------------------- في كل جمعة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله------------------------ ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي منزل وحيدا فرد اليك رو----حك واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد للجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فان تك مءمنا تقيا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله تبارك وتعالي والخيرات الحسان واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعميت عن	1325	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24556	true	4745240375725680574	98	300	475	1540	1540	300	علي بن الحسين عليهما السلام يعظ الناس يزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله وحفظ عنه وكتب وكان يقول ايها الناس اتقول الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي منزل وحيدا فرد اليك فيه روحك واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تبعده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد للجواب قبل الامتحان والمسا-لة والاختبار فان تك مءمنا تقيا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله------------- والخيرات الحسان واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعييت عن-	24556	-1991811573852583144	969	1873.0	783	1080	89.72222137451172	177	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1307	false	-1292632523163042505	0	32	0	158	1448	300	ساعات ابن ادم ثلاث------ الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم----- من قبره والساعة التي يقف----- بين يدي الله------------- فاما الي الجنة واما الي النار ومنها ما-- روي عن ابي	1307	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24560	true	4541528639541264928	222	260	1093	1282	1460	300	ساعات ابن ادم ثلاث ساعات الساعة التي يعاين فيها ملك الموت والساعة التي يقوم فيها من قبره والساعة التي يقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالي فاما الي الجنة واما الي النار ثم قال ان نجوت يا ابن	24560	-1991811573852583144	147	247.0	117	189	77.77777862548828	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0614	false	2117591475207989429	180	252	915	1260	1510	300	عبد الل-------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------- الناس في القدر -علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان ا-------------------------------------------------------------لله اجبر خلقه عل--ي المعاصي فهذا ----------------قد ظلم الله تعالي في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا قد وهن سلطان الله فهو كافر ورجل يزعم ان الله تعالي كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهو- مسلم بالغ وما دل --	614	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24638	true	7122033887557340840	220	295	1135	1511	1542	300	علي الله واباءه عن ا-لسجود لادم عليه السلام 126 وقال عليه السلام الناس في القدرة علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الامر مفوض اليه فقد وهن الله في سلطانه فهو هالك ورجل يزعم ان الله اجبر العباد علي المعاصي وكلفهم ما لا يطيقون فقد ظلم الله------ في حك--------------------------------------------------------------مه فهو هالك ورجل يزعم ان الله------ كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما-لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ 127 وقال	24638	-1991811573852583144	233	373.0	182	452	51.54867172241211	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0575	false	3406648432438290742	173	248	953	1309	1551	300	موسي بن جعفر عليهما السلام فقال--------------------------------- يا غلام ممن المعصية فقال----------------------- لا تخلو من----- ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل وليست منه فلا ينبغي للكريم ان يعذب --عبد--ه بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد----------- فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفا عنه فبكرمه وجوده ومنها ما روي عن ابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	575	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24681	true	-4824213153419567789	183	273	948	1375	1510	300	موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فقلت له يا غلام ممن المعصية فقال عليه السلام ان السيءات لا تخلو من احدي ثلاث- اما ان تكون من الله ول-------يست منه فلا ينبغي للرب --ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب- واما ان تكون منه----------- ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه ف----------------------ان عفا---- فبكرمه وجوده وان عاقب فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد الله عليه السلام	24681	-1991811573852583144	262	398.5	204	475	55.157894134521484	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	false	-9210117557057253221	239	268	1233	1388	1542	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1064	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24686	true	-5238665977512875119	221	251	1197	1355	1603	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور ام-ا الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	24686	-1991811573852583144	152	296.5	123	159	95.59748077392578	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	false	-4160845366940868140	267	296	1381	1536	1552	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1191	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24686	true	-5238665977512875119	221	251	1197	1355	1603	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور ام-ا الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	24686	-1991811573852583144	152	296.5	123	159	95.59748077392578	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	204	300	1055	1545	1545	300	مجلس المامون وقد حضره ابو الحسن الرضا عليه السلام فجري ذكر الليل والنهار وايهما خلق قبل فخاضوا في ذلك فاختلفوا ثم ان ذا الرءاستين سال الرضا عليه السلام عن ذلك وعما عنده فيه فقال له اتحب ان اعطيك الجواب من كتاب الله او من حسابك فقال اريده اولا من جهة الحساب فقال------------ اليس تقولون ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في شرق--ها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم---- فمن كتاب-	672	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24692	true	2750953463144266817	209	295	1033	1492	1517	300	مجلس المامون وذو الرياستين حاضر فتذاكروا------------------ الليل والنهار وايهما خلق قبل -صاحبه ف-----------------سال ذو الرياستين---- الرضا عليه السلام عن ذلك فقال عليه السلام له ---تحب ان اعطيك الجواب من كتاب الله ام--- حسابك فقال اريده اولا من ----الحساب فقال عليه السلام اليس تقولون ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في اشرافها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم قال فمن كتاب	24692	-1991811573852583144	390	665.5	311	509	76.6208267211914	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0618	false	-856964116580597072	61	138	301	670	1573	300	روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه فقال من زعم ان الله يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن قال ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر- والقاءل بالتفويض مشرك------------------------------------------- فقلت له يا -بن رسول الله فما امر بين امرين -قال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه	618	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24702	true	3316612799685766772	37	107	190	515	1591	300	روي لنا عن الصادق عليه السلام- انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه -قال من زعم ان الله------------------------------------------------------------------- فوض امر الخلق والرزق الي ------------عباده فقد قال بالتفويض قلت يا ابن رسول الله والقاءل به------ مشرك فقال نعم ومن قال بالجبر فقد ظلم الله تعالي فقلت--- يا ابن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه	24702	-1991811573852583144	247	397.5	190	415	59.51807403564453	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0989	false	2420607000793607288	220	289	1145	1518	1577	300	روي ان اسود- ادخل علي علي عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني سرقت فطهرني فقال لعلك سرقت من غير حرز ونحي راسه عنه فقال يا امير المءمنين سرقت من حرز------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اقر ثلاث مرات قطعه امير المءمنين------------ فذهب وجعل يقول في الطريق قطعني امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين ويعسوب الدين وسيد الوصيين وجعل يمدحه فسمع ذلك منه الحسن والحسين وقد استقبلاه فدخلا علي امير المءمنين وقالا	989	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24900	true	-4677870469393217154	212	300	1065	1540	1540	300	روي ان اسودا ادخل علي علي عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني سرقت فطهرني فقال لعلك سرقت من غير حرز ونحي راسه عنه فقال يا امير المءمنين سرقت من حرز فطهرني فقال عليه السلام لعلك سرقت غير نصاب ونحي راسه عنه فقال يا امير المءمنين سرقت نصابا فلما اقر ثلاث مرات قطعه امير المءمنين عليه السلام فذهب وجعل يقول في الطريق قطعني امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين ويعسوب الدين وسيد الوصيين وجعل يمدحه فسمع ذلك منه الحسن والحسين وقد استقبلاه فدخلا علي امير المءمنين وقالا-	24900	-1991811573852583144	372	714.5	304	476	78.15126037597656	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0990	false	-5997332988277006629	3	44	14	219	1519	300	علي عليه السلام -قطعتك وانت تمدحني فقال يا امير المءمنين------------ انك طهرتني وان حبك من قلبي قد خالط لحمي وعظمي فلو قطعتني اربا اربا لما ذهب حبك من قلبي فدعا له امير المءمنين------------ ووضع المقطوع الي موضعه فصح وصلح كما كان	990	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms24901	true	6883179673138279938	12	58	68	298	1495	300	الي عنده فقال له قطعتك وانت تمدحني فقال يا امير المءمنين عليه السلام انك طهرتني وان حبك من قبلي قد خالط لحمي وعظمي فلو قطعتني اربا اربا لما ذهب حبك من قلبي فدعا له امير المءمنين عليه السلام ووضع المقطوع الي موضعه فصح وصلح كما كان	24901	-1991811573852583144	194	355.5	154	230	84.34782409667969	37	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	false	1269030925911312611	0	174	0	953	1585	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا ابن رسول ال-------------------له ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا مخنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه وام----ا الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان----- ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب من رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي تقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت-- وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسن عليه السلام ان الزنبور ايضا من المسوخ وكان لحاما يسرق في الميزان ومنها ما روي عن الرضا عليه السلام انه قال	703	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25002	true	7465627510201920962	6	188	30	1007	1597	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مء------نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه احد واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب من رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي تقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت 2 وروي ايضا في العلل عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن الحسن زعلان عن ابي الحسن عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------	25002	-1991811573852583144	847	1656.5	693	1074	78.86405944824219	150	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	213	252	1026	1226	1460	300	اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد ق-ال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلا قبره نارا	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25120	true	7025165757592798961	0	39	0	201	1576	300	اطيقها فلم يزالوا به حتي انتهوا الي جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد فقال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلا قبره نارا	25120	-1991811573852583144	199	395.0	160	201	99.00497436523438	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1125	false	-3125227980640862923	0	108	0	547	1537	300	وراء حاءط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو فدعا-------- بالماء للوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل شعر لحيته وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح راسه واذنيه وغسل رجليه والرشيد ينظر اليه فلما راه وقد فعل ذلك لم يملك نفسه حتي اشرف عليه بحيث يراه ثم ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه------------ كتاب -ابي --الحسن عليه السلام ابتداء من الان يا علي بن يقطين فتوضا كما امر الله واغسل وجهك مرة فريضة و--اخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك ب--فضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخاف عليك	1125	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25145	true	2810643982646266388	44	116	235	592	1547	300	وراء حايط الحجرة بحيث يري علي بن يقطين ولا يراه هو وقد بعث اليه بالماء للوضوء فتوضا كما امره موسي عليه السلام فقام -------------------------------------------------------------------------------الرشيد وقال------------------------------------------------------------------------ كذب---------------- من زعم انك -----رافضي---------------- وورد علي علي بن يقطين كتاب موسي بن جعفر عليه السلام م-------ن الان -----------------توضا كما امر الله -اغسل وجهك مرة فريضة والاخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم راسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوءك فقد زال ما---- يخاف عليك	25145	-1991811573852583144	279	394.5	219	574	48.60627365112305	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0690	false	-4094824930454153441	19	80	90	403	1618	300	اقبل رجلان الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال احدهما لصاحبه اجلس علي اسم الله تعالي والبركة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اجلس علي ام-ك فاقبل يضرب الارض بعصاه فقال---------- صلي الله عليه واله لا تضربها فانها امك- وهي بكم برة وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وال---ه تمسحوا بالارض فانها امكم وهي بكم برة	690	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25339	true	-6251047240993024452	229	290	1142	1456	1512	300	اقبل رجلان الي رسول الله صلي الله عليه واله ف----قال احدهما لصاحبه اجلس علي اسم الله تعالي والبركة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اجلس علي استك فاقبل يضرب الارض بعصا- فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربها فانها امكم وهي بكم برة والخبر مذكور في روايات العامة ايضا قال في النهاية فيه تمسحوا بالارض فانها--------- بكم برة	25339	-1991811573852583144	250	437.5	201	328	76.21951293945312	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	false	-7006975747413620819	202	300	1017	1497	1497	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت ا-نتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا ابا محمد فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال ا----تحب ان تكون هك---ذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا ق----لت اعود-	1102	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25370	true	-1781516838668182378	67	163	354	817	1439	300	عن ابي بصير قال دخلت علي --------------ابي جعفر عليه-- السلام فقلت له-- انتم- ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علي م---ا علموا -قال--- نعم -قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرء-ا الاكمه والابرص -قال نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا -با محمد فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال فقال تحب ان تكون علي هذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصة قال قلت اعود	25370	-1991811573852583144	442	794.0	350	493	89.6551742553711	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1173	false	6881560737745092177	178	252	877	1243	1473	300	عن ابي بصير عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له يوما انتم ذرية رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء------------- قال نعم قلت وانتم ورثتم رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ف-----تقدر------ ان تحيي- الموتي وتبرء- الاكمه والابرص وتخبر الناس بما ياكلون وما يدخرون قال نعم بامر الله ثم قال ادن مني فدنوت----- فمسح يده علي ------وجهي فابصرت -------السماء والارض	1173	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25370	true	-1781516838668182378	67	133	354	679	1439	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ف---قلت له----- انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علي ما علموا قال نعم -----------------------------------------------------قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال ----------------------------------نعم باذن الله ثم قال ادن مني يا با محمد فمسح يده علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض	25370	-1991811573852583144	253	407.0	200	420	60.238094329833984	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1315	false	-650506928579474285	0	60	0	277	1448	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه والاخر --------------------عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول--- هذا منزلك من الجنة فان شءت	1315	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25404	true	6161858663807839662	247	300	1249	1496	1496	300	وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه وا-------------له فجلس -----------------------------عن يمينه وياتي علي عليه السلام فجلس عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو--- امامك واما ما كنت تخاف---ه فقد امنت---ه ثم يفتح له باب -من الجنة فيقال له هذا منزلك من الجنة فان شءت-	25404	-1991811573852583144	215	357.5	169	300	71.66666412353516	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	false	-4704698520102128456	223	293	1108	1455	1484	300	عن ابراهيم بن موسي وكان يءم في مسجد الرضا بخراسان قال الححت علي الرضا عليه السلام في شء طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة بقرب القصر وانا معه وليس معنا ثالث فقال اذن فقلت ننتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت وصلينا	1137	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms25842	true	9156561449974481699	159	211	772	1033	1502	300	عن ابراهيم بن موسي القزاز------------------------ قال خرج ال------رضا عليه السلام--------------------- يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة فق-----------------------------------ال اذن فقلت ننتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت وصلينا	25842	-1991811573852583144	248	455.5	197	347	71.46974182128906	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1099	false	7188009980839844816	144	209	702	1033	1483	300	انه عليه السلام كان قاءما يصلي حتي وقف ابنه محمد عليهما السلام وهو طفل الي بءر في داره بالمدينة بعيدة القعر فسقط فيها فنظرت اليه امه فصرخت واقبلت نحو البءر تضرب بنفسها حذاء البءر وتستغيث وتقول يا ابن رسول الله غرق ولدك محمد عليه السلام وهو لا ينثني عن صلاته وهو يسمع اضطراب ابنه في قعر البءر فلما طال عليها ذلك قالت حزنا علي ولدها	1099	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms26322	true	7186968394521360705	237	300	1280	1596	1596	300	انه عليه السلام كان قاءما يصلي حتي وقف ابنه محمد عليه-- السلام وهو طفل الي بءر في داره بالمدينة بعيدة القعر فسقط فيها فنظرت اليه امه فصرخت واقبلت نحو البءر تضرب بنفسها حذاء البءر وتستغيث وتقول يا ابن رسول الله غرق ولدك محمد ------------وهو لا ينثني عن صلاته وهو يسمع اضطراب ابنه في قعر البءر فلما طال عليها ذلك قالت حزنا علي ولدها-	26322	-1991811573852583144	316	611.0	254	331	95.46827697753906	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1099	false	7188009980839844816	209	300	1033	1483	1483	300	ما اقسي قلوبكم يا اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل علي صلاته ولم يخرج عنها الا عن كمالها واتمامها ثم اقبل عليها وجلس علي ارجاء البءر ومد يده الي قعرها وكانت لا تنال الا برشاء طويل فاخرج ابنه محمدا عليه السلام علي يديه يناغي ويضحك لم يبتل له ثوب ولا جسد بالماء فقال هاك يا ضعيفة اليقين بالله فضحكت لسلامة ولدها وبكت لقوله عليه السلام يا ضعيفة اليقين بالله فقال لا تثريب عليك اليوم لو علمت اني كنت بين يدي جبار لو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عني-	1099	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms26323	true	-5707870220128827045	0	82	0	404	1553	300	ما اقصي قلوبكم يا اهل بيت رسول ال-------------------له فاقبل علي صلاته ولم يخرج عنها الا عن كمالها واتمامها ثم اقبل عليها وجلس علي ارجاء البءر ومد يده الي قعرها وكانت لا تتال الا برشا- طويل فاخرج ابنه محمدا ------------علي يديه يناغي ويضحك لم يبتل به ثوب ولا جسد بالماء فقال هاك--- ضعيفة اليقين بالله فضحكت لسلامة ولدها وبكت لقوله------------ يا ضعيفة اليقين بالله فقال لا تثريب عليك اليوم لو علمت اني كنت بين يدي جبار لو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عني	26323	-1991811573852583144	400	758.5	319	451	88.6917953491211	74	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	93	127	488	667	1516	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبور فيركبها اولياء الله تعالي فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	1296	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27118	true	8601602795384984986	254	291	1260	1449	1492	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبول فيركبها اولياء الله------ فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	27118	-1991811573852583144	172	332.5	139	195	88.20513153076172	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0919	false	-8622489223410471598	233	274	1240	1435	1577	300	--وقال يا د--------نيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك فعيش----ك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر------------- وعظم المورد	919	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27132	true	-6372178526966623909	106	148	572	771	1518	300	يقو--ل يا دنيا يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد	27132	-1991811573852583144	162	286.5	126	222	72.97297668457031	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0964	false	1624078233306614910	229	262	1202	1353	1541	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	964	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27132	true	-6372178526966623909	107	137	577	716	1518	300	يا دنيا يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير	27132	-1991811573852583144	123	221.5	95	154	79.87013244628906	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0702	false	5222466265020468347	108	137	549	703	1515	300	العرش جناح له في المشرق وجناح له في المغرب يقول سبح-----ان الملك القدوس فاذا قال ذلك صاحت الديوك واجابته فاذا سمع صوت الديك فليقل احدكم سبحان ربي الملك القدوس	702	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27154	true	-1142374901768658884	0	30	0	158	1505	300	العرش جناح له في المشرق وجناح له في المغرب يقول سبحان الله الملك القدوس فاذا قال ذلك صاحت الديوك واجابته فان- سمع صوت الديك فليقل احدكم سبحان ربي الملك القدوس	27154	-1991811573852583144	150	292.0	121	159	94.3396224975586	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1311	false	-3273416691286846597	191	244	1017	1269	1576	300	من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جعفر عليه السلام من ----مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار وعن------------------------------- النبي صلي الله عليه واله---- من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عذاب القبر عنه و------------------------------------------------------عنه عليه السلام	1311	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27732	true	4230276895735871245	6	113	34	555	1501	300	من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر بيان ليخصه اي ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة فان للاوقات الشريفة مدخلا في استحقاق الفضل والرحمة وقيل ليسال يوم الجمعة فيفوز بثواب الدعاء ولا يخفي بعده 12 المحاسن عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من الن-----ار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع----------- -----عنه عذاب القبر 13 المقنعة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	27732	-1991811573852583144	216	376.0	169	542	39.85239791870117	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	false	1530213214655305184	27	98	157	503	1559	300	من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر وعن الباقر عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب النار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عذا----ب القبر عنه وعن الصادق عليه السلام انه يقول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له	1326	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms27732	true	4230276895735871245	6	115	34	563	1501	300	من مات يوم الجمعة كتب له براءة من ضغطة القبر بيان ليخصه اي ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة فان للاوقات الشريفة مدخلا في استحقاق الفضل والرحمة وقيل ليسال يوم الجمعة فيفوز بثواب الدعاء ولا يخفي بعده 12 المحاسن عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من الن-----ار ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار وقال ابو جعفر عليه السلام بلغني ان النبي صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع عنه عذاب القبر -----13 ال--مقنع--ة عن محمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام في قوله	27732	-1991811573852583144	272	476.0	209	549	49.54462814331055	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	false	6160324311156740202	220	274	1249	1506	1640	300	ابي عبد الله------------- عليه- السلام---- ان ذا القرنين لما ----------------------دخل في الظلمات فاذا--- بملك قاءم علي جبل طوله خمس-ماءة ذراع فقال له--------------------------------------------------------- من انت قال---- ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق من- هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	691	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28256	true	5141951137227113093	30	109	132	502	1466	300	ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهم السلام قال ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	28256	-1991811573852583144	255	427.0	201	370	68.9189224243164	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	0	60	0	307	1621	300	اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهم عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس ل--انقلبت الارض باذن الله	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28258	true	-2998003877370566739	28	130	142	662	1579	300	اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوت- الصغيرة فزلزلت الارض فرقا بيان الحوت مذكر كما صرح به اللغويون فتانيثه في هذا الخبر بتاويل الحوتة او السمكة وفي الفقيه قدر فتر وهو بالكسر ما بين طرف الابهام و السبابة والفرق بالتحريك الخوف 7 العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار رفعه الي احدهم عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لا انقلبت الارض باذن الله	28258	-1991811573852583144	303	580.5	243	521	58.15739059448242	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	false	-4784126931542644254	79	137	405	701	1621	300	فقال لهم---- عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت----------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا الرجل الذي قال الله عز وجل اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها وانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	692	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28260	true	6015584466688505456	53	128	278	659	1499	300	فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنعي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله------- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي	28260	-1991811573852583144	287	548.0	232	389	73.77892303466797	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1000	false	-362076549179702763	0	120	0	613	1471	300	خرجا فزعين الي علي------------ فتبعهما الناس الي ان انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي قلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون الي حيطان المدينة ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ذ-لك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	1000	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28260	true	6015584466688505456	8	129	40	664	1499	300	خرجا فزعين الي علي عليه السلام فتبعهما الناس الي ان انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي تلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون الي حيطان المدينة ترتج جاءية وذاهبة فقال لهم علي عليه السلام كانكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط قالت فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم قال لهم فانكم قد عجبتم من صن-عي قالوا نعم فقال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها فانا الانسان الذي يقول لها مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث	28260	-1991811573852583144	609	1190.5	490	626	97.28434753417969	115	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	false	-4737056083455986222	221	257	1260	1450	1691	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وقال -تعالي	1293	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	116	152	624	814	1646	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون -قال العالم	28477	-1991811573852583144	187	362.0	151	191	97.90576171875	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	false	1762173828776553006	175	200	776	890	1403	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	1030	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28629	true	2514767885083127280	183	208	901	1016	1435	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك----------------------- القران رغبة عنه الي غيره	28629	-1991811573852583144	88	163.0	68	138	63.76811599731445	18	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	34	123	168	601	1461	300	بن علي بن- محمد-------- عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28643	true	-7804650112652004086	211	300	1095	1532	1532	300	---الي ابي محمد العسكري عليه- السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه يقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة-	28643	-1991811573852583144	424	823.5	337	442	95.92760467529297	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	123	188	601	902	1461	300	قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث ومنها ما روي عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال--له عليه السلام	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28644	true	-8790580609510087120	0	57	0	270	1498	300	قط قال نعم قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا --------------------------------مغيث -ثم قال الصادق عليه السلام	28644	-1991811573852583144	257	483.5	200	304	84.53947448730469	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	false	1703270670718437748	53	188	256	902	1461	300	يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي----------------------- وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث ومنها ما روي عن هشام بن سالم عن ابي-- عبد ال--له عليه السلام	320	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28651	true	233465657134098606	0	112	0	554	1485	300	يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق---------------------------------------------------------------------------- اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي قال الامام عليه السلام وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال--- يا عبد الله هل ركبت سفينة--- قال بلي قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجا وعلي الاغاثة حيث لا------------------------------------- مغيث وقال الصادق عليه السلام	28651	-1991811573852583144	508	953.0	401	673	75.48291015625	96	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1028	false	8988285730423674486	124	182	587	878	1456	300	صلي الله عليه واله قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع -بن نون والسابق الي عيسي صاحب ال ياسين والسابق الي محمد علي بن ابي طالب------------------------------- عليه السلام ومنها انه صلي الله عليه واله قال الصديقون ثلاثة حزقيل --من ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال ياسين وعلي بن ابي طالب ومثله ال-اخر ومنها-------------------- ا-نه صلي الله عليه واله	1028	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28697	true	2481663789004225342	126	188	635	939	1473	300	صلي الله عليه واله قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع ابن نون والسابق الي عيسي صاحب ------يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب وعن ابن عباس قال قال رسول الله عليه السلام--------------------------------- الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال يس--- وعلي بن ابي طالب -عليه السلام وعن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	28697	-1991811573852583144	237	382.0	187	347	68.29971313476562	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	73	142	329	665	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي------------ يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة -------------------------------فقد قرا ثلث- القران ومن قراها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه وق---------------------------------------لبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء--- لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28734	true	-4025710226787959549	35	118	164	575	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا ----فقد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق----- يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لك لما عذب احد بالنار	28734	-1991811573852583144	316	568.0	252	427	74.00468444824219	58	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	false	8241437707032792320	248	300	1406	1644	1644	300	نهر في الجنة قال الله------- اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح-	665	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28760	true	-5257319024089273923	73	127	391	637	1479	300	نهر في الجنة قال الله عز وجل اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح	28760	-1991811573852583144	238	463.0	187	246	96.74797058105469	52	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	false	-6083107633836329237	0	60	0	309	1530	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا -بن سعيد لو لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل -----------------قال ثم قال عليه السلام قم يا سفيان فلا امن عليك	666	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28760	true	-5257319024089273923	127	188	637	954	1479	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا ابن سعيد لو-لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل صلوات الله عليهم قال ثم قال لي--------- قم يا سفيان فلا امن عليك	28760	-1991811573852583144	297	565.5	239	327	90.82569122314453	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	false	3112532024643279316	148	300	789	1542	1542	300	في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احد- عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المشية عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يف-قر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو ويقول سبحان ربي ---الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر عز وجل اسمه-	669	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28912	true	4540065705991366290	3	152	15	758	1475	300	في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي------- وفي حجاب العظمة احدي عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المن-ة عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يفتقر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو -يقول سبحان العليم الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر------- اسمه	28912	-1991811573852583144	732	1415.0	585	759	96.44268798828125	142	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	false	-3695232928153771033	0	69	0	329	1520	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله تعالي- في صلب ادم عليه السلام الفصل الرابع في سدرة المنتهي والبيت المعمور وفيه اخبار منها ما روي عن علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ع-------ن ابن ابي عمير عن هشام عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال قال رسول الله لما اسري بي الي	670	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28912	true	4540065705991366290	152	233	758	1124	1475	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله عز وجل في صلب ادم اقول قد سبق تمامه في كتاب النبوة 11 التوحيد --------------------------------------علي بن عبد الله الاسواري عن مكي بن احمد عن عدي بن احمد عن احمد بن محمد بن البراء عن عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب عن ابن عب------------اس عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال -ان ------لله تبا---رك وتعالي	28912	-1991811573852583144	200	284.5	149	429	46.62004852294922	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0675	false	-7136723075707337556	176	234	870	1160	1490	300	--الله ثم رايت----- ملكا من الملاءكة جعل الله امره عجبا نصف جسده ال-----نار والنصف- الاخر- ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو----- ينادي بصوت--- رفيع ويقول سبحان----- الذي كف حر هذا النار فلا تذيب الث----لج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	675	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms28913	true	-730906329751806510	127	185	674	966	1522	300	ان لله تبارك وتعالي ملكا من الملاءكة------------------- نصف جسده الاعلي نار و--نصفه الاسفل ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع------ سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم--- مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	28913	-1991811573852583144	246	407.5	196	322	76.39751434326172	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0319	false	5539358037609854234	0	37	0	197	1582	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول----- صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا تجمع عليه فرق الامة كلها	319	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29018	true	1109588487586422740	16	54	78	280	1470	300	اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول الله صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها	29018	-1991811573852583144	196	384.0	159	202	97.02970123291016	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0997	false	-6746734418840284341	0	62	0	297	1476	300	سلمان الفارسي قدسسر---------ه قال كنت ذات يوم عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي علي ناقة له فسلم ثم قال ايكم محمد صلي الله عليه واله فاومء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد صلي الله عليه واله اخبرني عما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واءمن باله-ك واتبعك فالتفت النبي صلي الله	997	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29094	true	5513316888129650003	244	300	1306	1574	1574	300	سلمان الفارسي رضوان الله عليه قال كنت ذات يوم عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل اعرابي علي ناقة له فسلم ثم قال ايكم محمد------------------- فاومء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد------------------- اخبرني عما في بطن ناقتي حتي اعلم ان الذي جءت به حق واومن بالهلك واتبعك فالتفت النبي صلي الله-	29094	-1991811573852583144	252	451.0	199	307	82.0846939086914	48	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0997	false	-6746734418840284341	62	167	297	830	1476	300	عليه واله فقال حبيبي علي يدلك فاخذ علي عليه السلام بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسالك بحق محمد واهل بيت محمد وباسماءك الحسني وبكلماتك التامات لما انطقت هذه الناقة حتي تخبرنا بما في بطنها فاذا الناقة قد التفتت الي علي عليه السلام وهي تقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم له وواقعني فانا حامل منه فقال الاعرابي ويحكم النبي هذا ام هذا فقيل هذا النبي صلي الله عليه واله وهذا اخوه وابن عمه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وان--------------------------------------------------------------ك رسول الله وسال النبي صلي الله عليه واله	997	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29095	true	-3242169448481687391	0	111	0	551	1492	300	عليه واله فقال حبيبي علي يدلك فاخذ علي------------ بخطام الناقة ثم مسح يده علي نحرها ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني اسءلك بحق محمد واهل بيت محمد وباسماءك الحسني وبكلماتك التامات لما انطقت هذه الناقة حتي تخبرنا بما في بطنها فاذا الناقة قد التف-ت الي علي صلوات عليه- وهي تقول يا امير المءمنين انه ركبني يوما وهو يريد زيارة ابن عم له وواقعني فانا حامل منه فقال الاعرابي ويحكم النبي هذا ام هذا فقيل هذا النبي------------------- وهذا اخوه وابن عمه فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله 6 الخراءج روي ان عثمان بن جنيد قال جاء رجل ضرير الي رسول الله----------- صلي الله عليه واله	29095	-1991811573852583144	478	905.0	382	595	80.33613586425781	89	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0857	false	6909902708088688265	242	300	1260	1553	1553	300	الله صلي الله عليه واله ----------وعليا عليه السلام وصبحهما بالطعام المسموم فلما اراد رسول الله صلي الله عليه واله وضع يده في الطعام قال يا علي ارق هذا الطعام بالرقية النافعة فقال علي عليه السلام بسم الله الشافي بسم الله الكافي بسم الله المعافي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه ش--------ء في الارض ولا في السماء وهو-	857	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29562	true	8548020763518701882	40	88	220	453	1455	300	-----صلي الله عليه واله عن تفسير الامام عليه السلام -------------ان ال----------------------نبي صلي الله عليه واله وضع يده -----------------علي الذراع المسمومة ونفث فيه وقال بسم الل----------------------ه الشافي بسم الله الكافي بسم الله المعافي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء ولا داء في الارض ولا في السماء وهو	29562	-1991811573852583144	170	269.5	133	312	54.487178802490234	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	9	64	51	307	1513	300	قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ي------------------------نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و-من شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومنها ما قال	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29567	true	-379237039459886977	213	267	1035	1272	1437	300	قل اعوذ ------------------بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج ف--ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار وشر ال-طوارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن--------- قال	29567	-1991811573852583144	203	356.0	157	281	72.24198913574219	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1162	false	5359909520373502254	38	88	190	426	1503	300	يا --رب يا --رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي--------------------------------------------------------------------------------------- اني اشتهي------- العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث فو الله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي---- الارض يومءذ عنب واذا ببردان موضوعان	1162	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29574	true	-8952209501410637643	39	109	171	504	1388	300	يا الله يا الله حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال يا رحيم يا رحيم حتي انقطع نفسه ثم قال يا ارحم الراحمين حتي انقطع نفسه سبع مرات ثم قال اللهم اني اشتهي من هذا العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث فوا-لله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي وجه الارض يومءذ عنب----ة وبردين مصبوغين	29574	-1991811573852583144	215	372.0	167	338	63.609466552734375	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	23	59	125	286	1513	300	من شر ما ينزل من السماء---------- ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق-- بخير	706	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29705	true	1062671144705363491	248	279	1291	1431	1540	300	من شر ما ينزل من السماء الي الارض ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما --ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن------------------------- شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرقني بخير	29705	-1991811573852583144	123	208.0	95	173	71.0982666015625	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	169	216	812	1042	1453	300	قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان------------ قال ادع الله ب-------------------------هذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29723	true	-6975335294410478477	186	241	899	1168	1458	300	قال زرارة فقلت جعلت فداك فان ادركت ذلك الزمان فاي شء اعمل قال يا زرارة ان ادركت ذلك الزمان فالزم هذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	29723	-1991811573852583144	202	349.5	158	269	75.09293365478516	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	116	162	586	819	1518	300	اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية------------------------------------ فهو من الغارمين فله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عل----------------------------------------------يه السلام -------قال قال رسو-----------ل الله صلي	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29899	true	-3042868141958908583	0	60	0	320	1526	300	اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 13 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج ان محمد بن خالد سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقات قال اقسمها فيمن قال الله ولا	29899	-1991811573852583144	180	287.5	142	333	54.054054260253906	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	false	4226184437622310137	188	234	942	1175	1501	300	اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية------------------------------------ فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عل----------------------------------------------يه السلام -------قال قال رسو-----------ل الله صلي	1214	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29899	true	-3042868141958908583	0	60	0	320	1526	300	اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 13 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج ان محمد بن خالد سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقات قال اقسمها فيمن قال الله ولا	29899	-1991811573852583144	181	290.5	143	333	54.35435485839844	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	93	127	488	667	1516	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث و-لا تبور فيركبها اولياء الله تعالي فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	1296	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms29940	true	-5432024326129784389	162	200	817	1007	1521	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث و لا تبول فيركبها اولياء الله------ فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	29940	-1991811573852583144	172	327.5	139	196	87.7551040649414	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1025	false	-8978174783958357925	254	300	1251	1485	1485	300	عبد الله--- المبارك كان يحج سنة ويغزو سنة وداوم---- ذلك خمسين سنة فخرج في بعض --سني------ الحج واخذ معه خمسماءة دينار----- الي موقف الجمال بالكوفة ليشتري جمالا للحج فراي امراة علوية علي ------مزابل تنتف ريش بطة ميتة قال ف-قدمت اليها فقلت فلم تفعلين هذا فقالت يا-	1025	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30037	true	4048221796422830397	22	73	112	373	1465	300	عبد الله بن المبارك كان يحج سنة ويغزو سنة وداوم علي ذلك خمسين سنة فخرج في بعض السنين لقصد الحج واخذ معه خمسماءة دينار وذهب الي موقف الجمال بالكوفة ليشتري جمالا للحج فراي امراة علوية علي بعض المزابل تنتف ريش بطة ميتة قال فتقدمت اليها وقلت -لم تفعلين هذا فقالت يا	30037	-1991811573852583144	232	408.0	187	262	88.54962158203125	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1026	false	8925918348107662033	0	183	0	876	1442	300	عبد الله لا تسال عما لا يعنيك قال فوقع في خاطري من كلامها--- فالححت عليها فقالت يا عبد الله قد الجاتني الي كشف سري اليك انا امراة علوية ولي اربع بنات يتامي مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلن-----ا وقد حلت لنا الميتة فاخذت هذه البطة اصلحها واحملها الي بناتي -ياكلنها قال فقلت في نفسي ويحك يا ابن المبارك اين انت عن هذه فقلت افتحي حجرك ففتحت- فصببت الدنانير في طرف ازارها وهي مطرقة لا تلتفت ----قال و-مضيت الي المنزل ونزع الله من قلبي شهوة الحج في ذلك العام ثم تجهزت الي بلادي فاقمت حتي حج الناس وعادوا فخرجت اتلقي جيراني واصحابي فجعل- كل من اقول له قبل الله حجك وشكر سعيك يقول لي وانت قبل الله حجك وشكر سعيك ان---------ا قد اجتمعنا في مكة بك في مكان كذا وكذا واكثر---- الناس علي في القول فنمت متفكرا------- فرايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام وهو يقول لي يا عبد الله لا تعجب فانك اغثت ملهوفة من ولدي فسالت الله------ ان يخلق علي صورتك ملكا يحج عنك كل عام الي يوم القيامة فان شءت ان تحج وان شءت لا تحج -----	1026	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30037	true	4048221796422830397	73	259	373	1267	1465	300	عبد الله لا تسال عما-لا يعنيك قال فوقع في خاطري من كلامها شء فالححت عليها فقالت يا عبد الله قد الجاتني الي كشف سري اليك انا امراة علوية ولي اربع بنات يتامي مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلنا شيءا وقد حلت لنا الميتة فاخذت هذه البطة اصلحها واحملها الي بناتي فياكلنها قال فقلت في نفسي ويحك يا -بن المبارك اين انت عن هذه فقلت افتحي حجرك ففتحته فصببت الدنانير في طرف ازارها وهي مطرقة لا تلتفت الي قال و مضيت الي المنزل ونزع الله من قلبي شهوة الحج في ذلك العام ثم تجهزت الي بلادي واقمت حتي حج الناس وعادوا فخرجت اتلقي جيراني واصحابي فجعلت كل من اقول له قبل الله حجك وشكر سعيك يقول--- وانت شكر الله--------- سعيك وقبل حجك اما قد اجتمعنا------- بك في مكان كذا وكذا واكثر علي الناس ف----ي القول فب-ت متفكرا في ذلك فرايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام وهو يقول لي يا عبد الله لا تعجب فانك اغثت ملهوفة من ولدي فسالت الله تعالي ان يخلق علي صورتك ملكا يحج عنك كل عام الي يوم القيامة فان شءت ت---حج وان شءت لا تحج ونقل	30037	-1991811573852583144	838	1551.0	663	923	90.79090118408203	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	false	808240006724874605	93	150	434	714	1443	300	السلام عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ي-نزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون و---------بهذا الاسناد قال قال رسول الله	1199	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30165	true	-3025784089437074412	241	300	1129	1416	1416	300	العباس عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن ع--باس ان ليلة القدر في كل سنة وانه يتنزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 26 الخصال بهذا الاسناد قال قال رسول الله-	30165	-1991811573852583144	272	517.5	216	290	93.79310607910156	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	false	1664660127159934318	49	142	218	665	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب علي بن ابي طالب ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب ومنها ما روي عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة -------------------------------فقد قرا ثلث- القران ومن قراها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له------------------------------------------ ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق نبيا يا علي لو احبك اهل الارض كما احبك اهل السماء--- لما عذب احد بالنار	932	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30238	true	-3716884300153062063	115	237	562	1156	1443	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول من بات علي طهر فكانما احيا الليل كله فانا ابيت علي طهر فقال اليس زعمت انك تختم القران في كل يوم قال نعم قال فانك اكثر ايامك صامت فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت حبيبي--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا ----فقد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد ------كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل ثلثا الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق----- يا علي لو احبك اهل الارض كم---حبة اهل السماء لك لما عذب احد بالنار	30238	-1991811573852583144	338	489.5	269	697	48.49354553222656	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	false	-6717941770605505970	171	206	811	981	1470	300	صلي الله عليه واله--------------- ولد النبي---- صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	1218	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30685	true	-3191443731598770556	239	278	1262	1451	1560	300	صلي الله عليه واله وفي كتاب الحجة ولد رسول الله صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	30685	-1991811573852583144	165	311.5	130	189	87.30158996582031	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	false	-5174991751165456622	81	115	411	595	1513	300	بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته و---جعله محل --انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خ----------------------------------------------لقه الله قبل دحو الارض بالفي عام	322	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30923	true	-1407596818904746533	110	152	547	780	1496	300	بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وقد جعله محل الانبياء- وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام	30923	-1991811573852583144	177	318.5	143	235	75.31914520263672	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1098	false	-5936041768569394918	237	299	1172	1491	1496	300	روي ان الحجاج بن يوسف لما خرب الكعبة بسبب مقاتلة عبد الله بن الزبير ثم عمروها فلما اعيد البيت وارادوا ان ينصبوا الحجر الاسود فكلما نصبه عالم من علماءهم او قاض من قضاتهم او زاهد من زهادهم يتزلزل----- ويضطرب ولا يستقر الحجر في مكانه فجاءه------ علي بن الحسين عليه-- السلام واخذه من ايديهم وسمي الله ثم نصبه فاستقر في مكانه وكبر الناس	1098	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30952	true	-6068246935500186564	156	220	751	1083	1494	300	روي ان الحجاج بن يوسف لما خرب الكعبة بسبب مقاتلة عبد الله بن الزبير ثم عمروها فلما اعيد البيت وارادوا ان ينصبوا الحجر الاسود فكلما نصبه عالم من علماءهم او قاض من قضاتهم او زاهد من زهادهم يتزلزل ويقع ويضطرب ولا يستقر الحجر في مكانه فجاء الامام علي بن الحسين عليهما السلام واخذه من ايديهم وسمي الله ثم نصبه فاستقر في مكانه وكبر الناس	30952	-1991811573852583144	318	616.0	256	332	95.78313446044922	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0695	false	6800152712091323236	110	173	625	972	1634	300	منها مكة لقوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ونحوه ومنها المدينة ومنها بيت المقدس ومنها الكوفة لما روي عن----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اختار من البلدان اربعة ال-------------تين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالتين المدنية والزيتون البيت المقدس و-طور س-نين الكوفة وهذا البلد الامين مكة ومنها كربلاء لما- روي عن الصادق عليه السلام انه	695	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30963	true	-5444614640610635306	196	280	1022	1444	1542	300	من الارض لقوله ------ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا 2 الخصال ابن ادريس عن ابيه عن الاشعري عن ابي عبد الله الرازي عن ابن ابي عثمان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اختار من البلدان اربعة فقال عز وجل والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين والتين المدينة والزيتون البيت المقدس و طور سينين الكوفة وهذا البلد الامين مكة ----3 قرب الاسناد علي عن ا--خيه عليه السلام قال	30963	-1991811573852583144	258	399.0	206	434	59.44700622558594	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1033	false	4754021329265436781	61	95	307	472	1468	300	مكة من بكة فقال مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال لم س--------ميت مكة قال لان الله مك الارض--- تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت عيون الجبارين والمذنبين قال صدقت	1033	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms30970	true	-8059816649623751156	80	116	394	570	1449	300	بكة من مكة فقال مكة اكناف الحرم وبكة مكان البيت قال الساءل ولم سميت مكة قال لان الله مك الارض من تحتها اي دحاها قال فلم سميت بكة قال لانها بكت عيون الجبارين والمذنبين قال صدقت	30970	-1991811573852583144	159	309.5	126	176	90.34091186523438	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	186	245	949	1242	1511	300	ابيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار---------------- الكوفي عن رجل من اصحابنا----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الركن الغربي فجازه فقال الركن يا رسول الله------------------- الست قعيدا من قواعد بيت ربك فما بالي لا استلم فدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال--- اسكن عليك السلام غير مهجور	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31084	true	-187039583403593751	98	167	473	797	1439	300	ابي- عن سعد عن محمد بن عبد الجبار عن جعفر بن محمد الكوفي عن رجل من اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي الركن الغربي قال له ال----ركن يا رسول الله صلي الله عليه واله الست قعيدا من قواعد بيت ربك فم---الي لا استلم فدنا منه النبي صلي الله عليه واله---- فقال له اسكن عليك السلام غير مهجور	31084	-1991811573852583144	260	449.5	205	336	77.38095092773438	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0853	false	-484793459591651111	187	245	954	1242	1511	300	عن سعد ع-ن محمد بن عبد الجبار الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الركن الغربي---- فجازه فقال ال---ركن يا رسول الله الست قعيدا من قواعد بيت ربك فما بالي لا استلم---- فدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال اسكن عليك السلام غير مهجور	853	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31087	true	7476388776959686804	91	149	441	716	1483	300	عن جعفر بن محمد-------------- الكوفي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي الركن الغربي قال فجازه فقال له الركن يا رسول الله -لست بعيدا من------ بيت ربك فما بالي لا استلم قال فدنا منه النبي صلي الله عليه واله فق----ال اسكن عليك السلام غير مهجور	31087	-1991811573852583144	241	423.5	190	300	80.33333587646484	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1296	false	-1363724582912796593	93	127	488	667	1516	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام -ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبور فيركبها اولياء الله تعالي فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	1296	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31224	true	-4316439926965389210	9	46	40	230	1508	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات اجنحة لا تروث ولا تبول فيركبها اولياء الله------ فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا	31224	-1991811573852583144	172	327.5	139	196	87.7551040649414	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	false	3237237756959753700	208	297	1049	1504	1518	300	السلا-م عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين------- فليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	1082	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31266	true	6576653586901399683	90	179	442	902	1506	300	العياشي عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	31266	-1991811573852583144	429	795.5	345	479	89.56158447265625	77	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	false	-6860257966043022178	0	101	0	530	1522	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين------- فليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1215	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31266	true	6576653586901399683	112	208	551	1057	1506	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	31266	-1991811573852583144	472	890.5	381	551	85.66242980957031	82	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1243	false	-6424705907790478457	181	223	979	1193	1597	300	السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع روح------ه ولحمه وعظمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم و-----يبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1243	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31326	true	-577104796557927096	89	132	427	644	1478	300	الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع روحه وعظمه ولح------مه الي السماء فانما تءتي مواضع اثارهم لانهم يبلغون-- من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	31326	-1991811573852583144	201	372.5	160	225	89.33333587646484	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1049	false	-2564044237814197057	32	170	164	864	1539	300	ابي عبد الله صلي الله عليه واله------ ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني الناس في ملكه حتي يولد له الف ذكر لا يولد فيهم انثي ويبني--- في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب وتتصل بيوت الكوفة بنهري كربلاء وبالحيرة حتي يخرج الرجل يوم الجمعة علي بغلة سفراء يريد الجمعة فلا يدركها و----------عن ابي جعفر عليه السلام ي-------دخل المهدي الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت بينها فتصفو له فيدخل حتي ياتي المنبر فيخطب ولا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية قال الناس يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه واله والمسجد لا يسعنا فيخرج الي الغري فيخط مسجدا له الف باب ويحفر من -------------خلف قبر الحسين له--------م نهرا ح---------------تي يجري الي الغريين حتي يرمي الي النجف و-يعمل ---علي فوهته----- قناطر	1049	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms31567	true	-4273052402732176568	144	244	710	1206	1514	300	ابي عب---------د الله عليه السلام قال ان قاءمنا اذا قام -----------------------------------------------------------------------------------يبني له في ظهر الكوفة مسجد- له الف باب وتتصل بيوت الكوفة بنهر- كربلا ح----------تي يخرج الرجل يوم الجمعة علي بغلة سفواء يريد الجمعة فلا يدركها 4 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المهدي عليه السلام الكوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الناس يا ابن رسول الله------------------- ان الصلاة مع-ك تضاهي الصلاة خلف رسول الله وهذا ---------------المسجد لا يسعنا فيخرج الي الغري فيخط مسجدا له الف باب يسع الناس ويبعث فيجري خلف قبر الحسين عليه السلام نهرا يجري الي الغري حتي يجري في---------------------- النجف و يعمل هو علي فوهة النهر قناطر	31567	-1991811573852583144	377	565.5	297	772	48.834197998046875	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	false	1978187030152678951	183	216	883	1042	1453	300	اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف -نبيك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32036	true	8266672413110560452	39	72	199	361	1557	300	اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ظللت عن ديني	32036	-1991811573852583144	149	273.0	116	162	91.97531127929688	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0939	false	4063718508084882559	256	300	1306	1525	1525	300	فلما انقضت ايامه اقام وليه علي بن ابي طالب عليه السلام صلواتك ----عليهما و----الهما هاديا اذ كان هو المنذر ولكل قوم هاد فقال والملا امامه الا من كنت مولاه فعلي مو-------------------لاه و------------------------------------------قال من كنت نبيه فعلي اميره وقال انا وعلي من شجرة واحدة وساءر-	939	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32051	true	3384113365157412803	28	84	131	403	1535	300	فلما انقضت ايامه -قام وليه علي بن ابي طالب------------ صلوات الله عليهما وعلي الهما هاديا اذ كان هو المنذر ولكل قوم هاد فقال والملا امامه من ----كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وقال من كنت نبيه فعلي اميره وقال انا وعلي من شجرة واحدة وساءر	32051	-1991811573852583144	197	346.0	159	289	68.16609191894531	35	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0940	false	8797451248057176092	0	113	0	551	1518	300	الناس من شجر شتي واحله محل هارون من موسي فقال علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وزوجه ابنته سيدة نساء العالمين واحل له من مسجده ما حل له وسد الابواب الا بابه ثم اودعه علمه وحكمته فقال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الحكمة فلياتها من بابها ثم قال له انت اخي ووصيي ووارثي لحمك من لحمي ودمك من دمي وسلمك سلمي وحربك حربي والايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانت غدا علي الحوض خليفتي وانت تقضي ديني وتنجز عداتي وشيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي في الجنة وهم جيراني ولو لا انت يا علي لم يعرف المءمنون بعدي الي غير ذلك من --	940	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32051	true	3384113365157412803	84	193	403	946	1535	300	الناس من شجر شتي واحله محل هارون من موسي فقال انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وزوجه ابنته سيدة نساء العالمين واحل له من مسجده ما حل له وسد الابواب الا بابه ثم اودعه علمه وحكمته فقال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الحكمة فلياتها من بابها ثم قال ---انت اخي ووصيي ووارثي لحمك--- لحمي ودمك--- دمي وسلمك سلمي وحربك حربي والايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانت غدا علي الحوض خليفتي وانت تقضي ديني وتنجز عداتي وشيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي في الجنة وهم جيراني ولول-ا انت يا علي لم يعرف المءمنون بعدي وكان بعده هدي من	32051	-1991811573852583144	522	1017.5	417	553	94.39421081542969	100	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0699	false	-4134444856186708494	0	37	0	181	1427	300	ان ازرع مما اخترت لنفسك وجاءه جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حواء الي اخري فقال ادم لحواء لا تزرعي---- فلم تقبل امر ادم فكلما زرع ادم جاء حنطة وكلما زرعت حواء جاء شعيرا	699	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32287	true	4151603692455995937	260	297	1284	1462	1476	300	ان -زرع مما اخترت لنفسك وجاء- جبرءيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم علي قبضة وقبضت حوا ع-لي اخري فقال ادم لحواء لا تزرعي انت فلم تقبل امر ادم فكلما زرع ----جاء حنطة وكلما زرعت حواء جاء شعيرا	32287	-1991811573852583144	172	317.0	137	185	92.97297668457031	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1323	false	51519340737108971	79	143	394	682	1460	300	وعنه صلي الله عليه واله مر عيسي بن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	1323	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32570	true	4121426127427840516	230	292	1078	1354	1387	300	الله صلي الله عليه واله مر عيسي بن مري------------م بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو ليس يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام اول فكان صاحبه يعذب ثم مررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله عز وجل اليه يا روح الله انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فغفرت له بما عمل ابنه	32570	-1991811573852583144	273	534.0	211	288	94.79166412353516	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	1	40	4	187	1501	300	الذي لا يدري اذكر--- ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان ا-نثي حاضت وبدا ثدييها والا قيل له بل فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو	1088	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32789	true	-2875415196905678741	192	232	940	1126	1490	300	الذي لا تدري اذكر هو ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كانت انثي حاضت وبدا ثد-يها والا قيل له بل فان اصاب بوله الحايط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهي	32789	-1991811573852583144	177	339.0	139	187	94.65240478515625	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0917	false	-6999653624028320309	217	290	1137	1504	1547	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم وانه قتلت بقرة حمارا فترافع المالكان الي ابي بكر فقال بهيمة قتلت بهيمة لا شء علي ربها ثم مضيا الي عمر فقضي بذلك ايضا ثم مضيا الي-- علي عليه السلام فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في منامه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرر علي صاحبها فقال----- النبي---------------------------------------------- لقد قضي علي -بن ابي طالب بين------------كما بقضاء الله	917	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms32828	true	-9026275076889743952	214	284	1060	1428	1498	300	النبي صلي الله عليه واله فاخبراه الخب---------------------------------------ر فقال اذهبا الي علي بن ابي طالب لي---------------------قضي بينكما----- فذهبا اليه فقصا عليه قصتهما فقال ان كانت البقرة دخلت علي الحمار في مامنه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرم علي صاحبها فعادا الي النبي صلي الله عليه واله فاخبراه بقضيته بينهما فقال لقد قضي علي ابن ابي طالب عليه السلام بينكما بقضاء الله	32828	-1991811573852583144	237	353.0	186	433	54.73440933227539	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	false	-8688564019702318773	51	94	234	458	1468	300	علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فانتدب له رجل معزم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما رام خادم ابي الحسن عليه السلام تناول رغيفا من	1126	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms33404	true	6702507548570856701	258	300	1332	1547	1547	300	علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فابتدر له رجل معزم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما را-----م ابو الحسن عليه السلام تناول رغيف- من-	33404	-1991811573852583144	212	398.5	171	224	94.64286041259766	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	false	-8688564019702318773	94	203	458	997	1468	300	الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن عليه السلام ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الستور فقال له يا اسد الله خذ عدو الله قال فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوه فلما افاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لابي الحسن عليه السلام اسالك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال------------ ان كانت عصا موسي------------ ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك من اعمل الاشياء في افاقة نفسه	1126	-1093377895319033049	Shia001432Vols-ara1.ms33405	true	1048843178754357746	0	107	0	535	1577	300	الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن عليه السلام ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الصحون فقال له يا اسد----- خذ عدو الله قال فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم طرفا من هول ما راوا فلما افاقوا من ذلك --------قال هارون لابي الحسن سالت------------ك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال عليه السلام ان كانت عصي موسي عليه السلام ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك--- اعمل الاشياء في افاتة نفسه	33405	-1991811573852583144	499	937.5	396	563	88.63232421875	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1