id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms1087	false	-1277885381420575646	209	270	1066	1370	1541	300	فقال عليه السلام سل احد------------------------------------------------------ ابني هذين قال-------------------- اسال ذا الوفرة يعني الحسن فاتاه فقال له الحسن جءت تسالني كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما----------------------------- قوس قزح وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحسن عليه السل-----------------ام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعين-ك فهو --حق وقد تسمع	1087	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms142	true	4421507548417834126	196	300	1059	1578	1578	300	فقال عليه السلام يا اخا اهل الشام هذان ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابني فاسال ايهم احببت فقال الشامي اسال هذا------ يعني الحسن عليه السلام ثم قال------------ كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب و عن هذا المحو الذي في القمر وعن قوس قزح وعن هذه المجرة وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتز عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين والمشركين وعن المءنث وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقا-------ل الحسن عليه السلام يا اخا اهل الشام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايت- بعينيك فهو الحق وقد تسمع-	142	-4381653995161571921	236	330.5	185	546	43.22344207763672	39	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1088	false	-8512523969383702367	2	107	9	523	1501	300	لا يدري اذكر ام انثي فانه ينتظر به ------فان كان ذكرا احتلم --------وان كان انثي حاضت وبدا ثدييها والا قيل له بل -------------فان اصاب بوله الحاءط----- فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي- واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد من-----ه الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يردها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله	1088	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms143	true	6876471809710362964	134	223	685	1116	1506	300	لا يدري امراة هو او رجل ف-ينتظر به الحلم فان كانت امراة بانت ثدياها وان كان رجلا خرجت لحيته------ والا قيل له يبول علي الحاءط فان اصاب----- الحاءط بوله فهو رجل وان نكص----------------- كما ينكص- بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق الله الحجر واشد من الحجر الحديد-------------- واشد من الحديد النار------------ واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح------------ واشد من الريح الملك----------- واشد من الملك ملك الموت واشد---------------- م--------------------------ن ملك الموت واشد من الموت امر الله	143	-4381653995161571921	332	506.5	257	552	60.144927978515625	59	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1169	false	-7761076503372051451	115	211	630	1139	1616	300	فقال الحسن عليه السلام------------- في السماء الرابعة ينزل بق-------در ويبسط-- بقدر --وساله عن ارواح المءمنين اين تكون فقال عليه السلام تجتمع عند صخرة بيت المقدس في كل ليلة --جمعة وهي العرش----- الادني ومنها يبسط الله الارض ويطولها واليها المحشر ثم ساله عن اروا-----------------ح الكفار فقال تجمع في واد---------ي حضرموت عند- مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب وتتبعها ريح شديدة فيحشر-- الناس عند ------صخرة--- بيت المقدس فاهل الجنة عن يمينها واهل النار عن-------------------- يسارها----- في تخوم الارض-------- ال------سابعة فيفوق ال-----ناس عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها-------------- ومن وجبت له النار دخلها	1169	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms152	true	-7051455386965346829	1	108	7	589	1579	300	فقال------ عليه السلام ارزاق العباد في السماء الرابعة ينزلها الله بقدر ويبسطها بقدر ثم ساله عن ارواح المءمنين اين تجتمع قال------------ تجتمع تحت صخرة بيت المقدس------ ليلة الجمعة وهو --عرش الله الادني -منها -بسط ال-----ارض-------- واليها يطويها ومنها استوي الي السماء واما ارواح الكفار فتجت---مع في دار الدنيا في حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب بينهم-ا ريحان---- فيحشران الناس الي تلك الصخرة في بيت المقدس فتحبس في----- يمين الصخرة وتزلف الجنة للمتقين وجهنم في يسار الصخرة في تخوم الارضين وفيها الفلق والسجين فتفرق الخلاءق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها من عند الصخرة ومن وجبت له النار دخلها	152	-4381653995161571921	374	480.0	295	636	58.805030822753906	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1325	false	6715391935136551383	73	274	362	1431	1568	300	علي بن الحسين ع-----------------------------------------ليه السلام انه كان يقول في كل---------------------- جمعة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك--- ابن ادم الغافل وليس بمغفول- عنه ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك و---قبض الملك روحك وص-رت الي منزل وحيدا فرد اليك روحك واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته و--مالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد للجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فان تك مءمنا تقيا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله تبارك وتعالي والخيرات الحسان واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعميت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم	1325	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms156	true	7329811435123126056	21	215	109	1153	1574	300	علي بن الحسين عليهما السلام في طوال هذه المعاني موعظته عليه السلام لساءر اصحابه وشيعته وتذكيره اياهم كل يوم جمعة---------------------------------- ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه راجعون فتجد كل نفس ما عملت-------------- من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك يا ابن ادم الغافل وليس -مغفولا عنه-------- ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك فكان قد اوفيت اجلك وقد قبض الملك روحك وصيرت الي قبرك وحيدا فرد اليك روحك واقتحم عليك---- ملكاك منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه و--عن عمرك فيما افنيت وعن مالك من اين اكتسبته وفيما انفقته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد الجواب قبل الامتحان والمسا-لة والاختبار فان تك مءمن-----ا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب فاحسنت الجواب وبشرت بالجنة والرضوان من الله واستقب-----------------------------لتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعييت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم	156	-4381653995161571921	931	1727.5	753	1142	81.52364349365234	159	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1305	false	-8348607785516111968	0	130	0	692	1550	300	ويسمع ويشم بالريح ويجد---- الطعام والشراب بالماء ويتحرك بالرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وساق الحديث الي ان قال فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك لانه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدس ا-لاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فييبس ويبقي الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرجع كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بال-------نفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكر-- فهذه صو---رة نار- وهذه صو---رة نور- والموت رحمة من الله تعالي لعباده	1305	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms229	true	-3348236540655346978	31	243	174	1290	1582	300	ويسمع ويشم بالريح ويجد لذة الطعام والشراب بالماء ويتحرك بالروح فلولا ان النار في معدته لما هضمت الطاعم والشراب في جوفه ولولا الريح ما التهبت نار المعدة ولا خرج الثفل من بطنه ولولا الروح لا جاء ولا ذهب ولولا برد الماء لاحرقته نار المعدة ولولا النور ما ابصر ولا عقل والطين صورته والعظم في جسده بمنزلة الشجر في الارض والشعر في جسده بمنزلة الحشيش في الارض والعصب في جسده بمنزلة اللحاء علي الشجر والدم في جسده بمنزلة الماء في الارض ولا قوام للارض الا بالماء ولا قوام لجسد الانسان الا بالدم والمخ دسم الدم وزبده------------------------ فهكذا الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت يرد شان الاخرة الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك -انه يفرق بين الروح-- والجسد فردت الروح والنور الي القدرة الاولي وترك الجسد لانه من شان الدنيا وانما فسد الجسد في الدنيا لان الريح تنشف الماء فيبس------- الطين فيصير رفاتا ويبلي ويرد- كل الي جوهره الاول وتحركت الروح بالنفس والنفس حركتها من الريح فما كان من نفس المءمن فهو نور مءيد بالعقل وما كان من نفس الكافر فهو نار مءيد بالنكراء فهذا من صورة ناره وهذا من صورة نوره والموت رحمة من الله لعبده -------	229	-4381653995161571921	629	956.0	507	1158	54.31779098510742	105	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0614	false	2117591475207989429	180	252	915	1260	1510	300	عبد الل-------ه عن ابي عبد الله عليه السلام -قال------------ الناس في القدر -علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان ا-------------------------------------------------------------لله اجبر خلقه عل--ي المعاصي فهذا ----------------قد ظلم الله تعالي في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا قد وهن سلطان الله فهو كافر ورجل يزعم ان الله تعالي كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهو- مسلم بالغ وما دل	614	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms240	true	-5072635404272745681	187	261	967	1336	1540	300	علي الله واباءه عن ا-لسجود لادم عليه السلام وقال عليه السلام الناس في القدرة علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الامر مفوض اليه فقد وهن الله في سلطانه فهو هالك ورجل يزعم ان الله اجبر العباد علي المعاصي وكلفهم ما لا يطيقون فقد ظلم الله------ في حك--------------------------------------------------------------مه فهو هالك ورجل يزعم ان الله------ كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ وقال --	240	-4381653995161571921	238	387.0	187	446	53.36322784423828	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0575	false	3406648432438290742	179	248	985	1309	1551	300	يا غلام ممن المعصية فقال----------------------- لا تخلو من----- ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل وليست منه فلا ينبغي للكريم ان يعذب --عبد--ه بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد----------- فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفا عنه فبكرمه وجوده ومنها ما روي عن ابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	575	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms267	true	6191594443149998767	7	82	27	390	1470	300	يا غلام ممن المعصية فقال عليه السلام ان السيءات لا تخلو من احدي ثلاث- اما ان تكون من الله ول-------يست منه فلا ينبغي للرب --ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب- واما ان تكون منه----------- ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه ف----------------------ان عفا ف ---بكرمه وجوده وان عاقب فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد الله عليه السلام	267	-4381653995161571921	247	390.0	193	410	60.24390411376953	44	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	0	97	0	486	1519	300	وانزل عليه القران---- تبيان كل شء -بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل----- في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر ال--امة من تمام الدين ولم يمض------------------- حتي بين عليه السلام لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا------------ علما واماما وما ترك شيء----ا تحتاج اليه الامة الا---- بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله	1045	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms283	true	-6276430858978175484	198	298	1026	1530	1536	300	وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء وبين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقا-------ل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من كمال الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين------------ لامته معالم دينه- واوضح لهم سب-لهم وتركهم علي قصد----- الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا مما تحتاج اليه الامة الا وقد بينه فمن زعم ان الله------- لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله	283	-4381653995161571921	451	801.5	361	537	83.98509979248047	80	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	false	-2975385909897853883	109	160	544	822	1519	300	فقلدها رسول ال-له صلي الله عليه واله عليا بامر الله علي اسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم ال-----علم والايمان الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول- صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام الي ان قال الامام عالم	1045	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms284	true	7395997475697578850	138	235	758	1287	1700	300	فقلدها----- النبي صلي الله عليه واله عليا عليه السلام------------------ فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان وذلك قوله وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون علي رسم ما جري وما فرضه الله في ولده الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هذه الجهال الامامة باراءهم ان الامامة منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة --رسوله صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وخلافة الحسن والحسين عليهما السلام ان ال--------امام زمام	284	-4381653995161571921	214	359.5	174	562	38.07829284667969	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0672	false	4884465816633100030	240	300	1241	1545	1545	300	ان اعطيك الجواب من كتاب الله او من حسابك فقال اريده اولا من جهة الحساب فقال------------ اليس تقولون ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في شرق--ها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم---- فمن كتاب-	672	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms290	true	-7677095074121493876	1	62	4	320	1455	300	ان اعطيك الجواب من كتاب الله ام--- حسابك فقال اريده اولا من---- الحساب فقال عليه السلام اليس تقولون ان طالع الدنيا السرطان وان الكواكب كانت في اشرافها قال نعم قال فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والمريخ في الجدي والزهرة في الحوت والقمر في الثور والشمس في وسط السماء في الحمل وهذا لا يكون الا نهارا قال نعم قال فمن كتاب	290	-4381653995161571921	293	543.5	236	323	90.71207427978516	55	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0614	false	2117591475207989429	186	252	940	1260	1510	300	عليه السلام------------------------------------- قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه------------------------------------------------------------ رجل يزعم ان الله------- اجبر خلقه --علي المعاصي فهذا ----------------قد ظلم الله تعالي في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الامر مفوض اليهم فهذا قد وهن سلطان الله فهو كافر ورجل يزعم ان الله تعالي كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهو- مسلم بالغ وما دل	614	-1093377895319033049	Shia001153-ara1.ms299	true	6789809532513969044	29	105	144	510	1482	300	عليه السلام هو اعز واقهر لهم من ذلك وروي عنه انه قال الناس في القدر علي ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الامر مفوض اليه فقدوهن الله في سلطانه فهو هالك ورجل يزعم ان الله جل وعز اجبر العباد علي المعاصي وكلفهم ما لا يطيقون فقد ظلم الله------ في حك--------------------------------------------------------------مه فهو هالك ورجل يزعم ان الله------ كلف العباد ما يطيقون- ولم يكلفهم ما لا يطيقون- فاذا احسن حمد الله واذا اساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ فاخبر -	299	-4381653995161571921	222	362.0	176	443	50.11286544799805	38	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001153-ara1