id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0306	true	-4351422507007871299	102	225	607	1186	1630	300	امير المءمنين عليه السلام -انه قال ان ------------------------------------------------------------القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	306	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms004	false	-5106502521884048852	149	280	736	1362	1450	300	امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد--- النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	4	94758251891271491	550	1036.0	433	648	84.87654113769531	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	true	1703270670718437748	20	164	106	789	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد و----------علي بن محمد بن سيار -------------------------عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق ع-ند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله	320	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms003	false	2283084608072559654	150	300	691	1408	1408	300	يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم -قال الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق وعند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه تقول بسم الله اي استعين علي اموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث اذا استغيث والمجيب اذا دعي وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا -بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله-	3	94758251891271491	679	1313.5	536	720	94.30555725097656	138	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	true	1703270670718437748	20	45	106	215	1461	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد-------------------------------------------------------------------- عليهم السلام في قول الله عز وجل	320	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms029	false	-8284795360498348674	88	130	439	616	1540	300	يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في قول الله عز وجل	29	94758251891271491	109	196.5	84	177	61.5819206237793	24	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	true	4058034656827712728	0	170	0	825	1548	300	ان اعرابيا مال يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القو---م قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	550	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms004	false	-5106502521884048852	112	280	543	1362	1450	300	ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد--- النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه ---وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	4	94758251891271491	805	1563.5	639	836	96.29186248779297	161	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0665	true	8241437707032792320	248	300	1406	1644	1644	300	نهر في الجنة قال الله------- اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور -قال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح-	665	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms018	false	8425975169429821124	63	116	340	582	1495	300	نهر في الجنة قال الله عز وجل اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فالمد-----اد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور وقال سفيان فقلت له يا ابن رسول الله بين لي امر اللوح	18	94758251891271491	233	445.0	183	247	94.33198547363281	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0666	true	-6083107633836329237	0	60	0	309	1530	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا -بن سعيد لو لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل -----------------قال ثم قال عليه السلام قم يا سفيان فلا امن عليك	666	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms018	false	8425975169429821124	116	177	582	899	1495	300	والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا ابن سعيد لو-لا انك اهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يءدي الي القلم وهو ملك والقلم يءدي الي اللوح وهو ملك واللوح يءدي الي اسرافيل واسرافيل يءدي الي ميكاءيل وميكاءيل يءدي الي جبرءيل وجبرءيل يءدي الي الانبياء والرسل صلوات الله عليهم قال ثم قال لي--------- قم يا سفيان فلا امن عليك	18	94758251891271491	297	565.5	239	327	90.82569122314453	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	true	3112532024643279316	32	216	151	1123	1542	300	عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده-------- عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ق----ال ان الله تع-------الي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان خل-ق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح و-القلم والجنة والنار وقبل ان خ-لق ادم ونوحا وابراهيم وموسي وعيسي واسماعيل واسحاق ويع-قوب------------ وداود وسليمان وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله تعالي وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربعماءة الف---- واربعة وعشرين الف سنة وخلق------- معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب المشية وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة وحجاب الهداية وحجاب النبوة وحجاب الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد------------------- في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احد- عشر الف سنة وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المشية عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة	669	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms259	false	4925668077403308885	106	300	524	1528	1528	300	عن جعفر بن محمد الص------------ادق عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه واله قبل ان يخلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح و القلم والجنة والنار وقبل ان يخلق ادم ونوحا وابراهيم------------ واسماعيل واسحاق و يعقوب وموسي وعيسي وداود وسليمان وكل من قال الله عز وجل في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله------ وهديناهم الي صراط مستقيم وقبل ان خلق الانبياء كلهم باربعماءة الف سنة واربع- وعشرين الف سنة وخلق عز وجل معه اثني عشر حجابا حجاب القدرة وحجاب العظمة وحجاب الم-نة وحجاب الرحمة وحجاب السعادة وحجاب الكرامة وحجاب المنزلة وحجاب الهداية وحجاب النبوة وحجاب الرفعة وحجاب الهيبة وحجاب الشفاعة ثم حبس نور محمد صلي الله عليه واله في حجاب القدرة اثني عشر الف سنة وهو يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده وفي حجاب العظمة احدي عشر الف سنه وهو يقول سبحان عالم السر وفي حجاب المن-ة عشرة الاف سنة وهو يقول سبحان من هو قاءم لا يلهو وفي حجاب الرحمة تسعة الاف سنة وهو يقول سبحان الرفيع الاعلي وفي حجاب السعادة ثمانية الاف سنة وهو يقول سبحان من هو داءم لا يسهو وفي حجاب الكرامة سبعة-	259	94758251891271491	925	1741.5	747	1038	89.11367797851562	163	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0669	true	3112532024643279316	216	300	1123	1542	1542	300	الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يف-قر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو ويقول سبحان ربي--- الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر عز وجل اسمه-	669	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms260	false	-8346181235366644016	0	82	0	416	1487	300	الاف سنة وهو يقول سبحان من هو غني لا يفتقر وفي حجاب المنزلة ستة الاف سنة وهو -يقول سبحان العليم الكريم وفي حجاب الهداية خمسة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي العرش العظيم وفي حجاب النبوة اربعة الاف سنة وهو يقول سبحان رب العزة عما يصفون وفي حجاب الرفعة ثلاثة الاف سنة وهو يقول سبحان ذي الملك والملكوت وفي حجاب الهيبة الفي سنة وهو يقول سبحان الله وبحمده وفي حجاب الشفاعة الف سنة وهو يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اظهر------- اسمه	260	94758251891271491	408	784.0	327	424	96.2264175415039	78	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0670	true	-3695232928153771033	0	31	0	150	1520	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله تعالي- في صلب ادم عليه السلام	670	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms260	false	-8346181235366644016	82	114	416	567	1487	300	علي اللوح فكان علي اللوح منورا اربعة الاف سنة ثم اظهره علي العرش فكان علي ساق العرش مثبتا سبعة الاف سنة الي ان وضعه الله عز وجل في صلب ادم عليه السلام	260	94758251891271491	145	280.0	114	151	96.0264892578125	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0687	true	4940705713295766241	20	87	100	423	1527	300	عبد الله------------ من اين تهب الريح انظر بحار الانوار 57 6 ح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوبا فجنوب واما شمالا فشمال واما صباء فصباء واما دبورا فدبور ثم قال ومن اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف و----الليل و--النهار ومنها ما روي عن ابي----------------------- عبد الله	687	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms322	false	-3343178691643593111	136	205	642	977	1430	300	عبد الله عليه السلام من اين تهب الريح جعلت فداك ----------------قال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوب- فجنوب واما شمال- فشمال واما صبا- فصبا و-اما دبور- فدبور ثم قال و---اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحرك-----ا في الشتاء والصيف ابدا الليل مع النهار 17 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا عبد الله	322	94758251891271491	266	433.0	209	364	73.07691955566406	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	true	-6399839785225425812	179	214	904	1095	1516	300	عنه عليه- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت و-اذا ادبرت ادبرت	700	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms271	false	4312561321261172918	152	187	718	907	1497	300	علي عليهم السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت و اذا ادبرت ادبرت	271	94758251891271491	185	351.5	151	193	95.85491943359375	31	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms0932	true	1664660127159934318	49	115	218	526	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله حب علي بن ابي طالب ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب ومنها ما روي عن سلمان قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي------------ يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قر------------------------------------اها ثلاث مرات فقد ختم القران كله فمن احبك بلس---------------------------------------انه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان	932	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms201	false	8082407671278418396	201	300	977	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------يقول من بات علي طهر فكانما احيا الليل فانا ابيت علي طهر فقال اليس زعمت انك تختم القران في كل يوم قال نعم قال فانت اكثر ايامك صامت فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة فقد قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا ----فقد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان-	201	94758251891271491	216	264.0	171	564	38.29787063598633	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	175	200	776	890	1403	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	1030	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms194	false	-1336765403220321778	186	211	950	1065	1463	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك----------------------- القران رغبة عنه الي غيره	194	94758251891271491	88	163.0	68	138	63.76811599731445	18	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	true	7050891511096395729	185	273	963	1408	1536	300	ال-دالة علي ا-----------ن علي بن ابي طالب عليه السلام احق بالخلافة ممن عارضه وتقمصها كما قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ير-قي الي- الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي--- بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي----- ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي الي	1036	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	48	126	210	602	1509	300	الخلافة عند امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه الس---------------------------------------------------لام فقال------------------ والله لقد تقمصها اخو تيم------ وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عنه السيل ولا يرتقي اليه الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي ما بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي الله ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري	304	94758251891271491	338	590.0	266	485	69.69071960449219	57	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	0	107	0	533	1519	300	وانزل عليه القران تبيان---- كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس----- كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله-- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و-رضيت لكم الاسلام دينا وامر ال--امة من تمام الدين ولم يمض------------ حتي بين عليه السلام لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا------------ علما واماما وما ترك شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب ا----------------لله فهو كافر الي ان قال بعد ذكر قدر الامامة وكونها	1045	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms089	false	-1844067194702349023	38	148	187	739	1582	300	وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج----- الناس اليه كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء فانزل في حجة الوداع وهي اخر عمر---------ه عليه السلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا فامر الامامة من تمام الدين فلم يمض عليه السلام حتي بين------------ لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله من رد كتاب الله فهو كافر هل تعرفون--------- قدر الامامة ومحلها	89	94758251891271491	474	845.5	376	587	80.74957275390625	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	109	158	544	810	1519	300	فقلدها رسول الله صلي الله عليه واله عليا------------ بامر الله علي ا-------سم ما فرض ا--لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الع-----لم والايمان الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الامامة--------------------------------------------- خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله و-مقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام الي ان قال -------	1045	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms090	false	5429506049819857360	2	105	8	545	1729	300	فقلدها رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله عز وجل علي رسم ما فرضها الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان لقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم و الايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال الامام ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة ل خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله و مقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام لقوله عز وجل وقال	90	94758251891271491	240	435.0	198	537	44.6927375793457	36	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	154	187	792	971	1519	300	-السلام الي ان قال الا--------مام عالم لا يجهل وداع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه من نسب ولا يدانيه ذو حسب	1045	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms092	false	-4271997203317305765	14	45	67	243	1552	300	باختيار----------- الامام والامام عالم لا يجهل -داع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب	92	94758251891271491	161	307.0	131	188	85.63829803466797	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	true	-3752053583605720325	206	244	1181	1359	1627	300	الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله -يري ما يسره------------- ثم قال اما تري الرجل اذا راي ما يسره وما يحب فتدمع عينه ويضحك وعنه علي---------ه السلام في قول الله	1235	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms203	false	2389035569984367605	69	110	312	502	1413	300	الميت تدمع -----عند الموت فقال ذاك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره وما يحبه قال ثم قال اما تري الرجل---- يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه ويضحك باب معني ما روي ان الصلاة --حجزة الله	203	94758251891271491	151	242.0	117	201	75.12437438964844	27	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	true	-6948649064792592997	228	264	1113	1274	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل------ اليه ريحين ريحا يقال له المنسية	1306	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms129	false	-759763099862491824	266	300	1266	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل ريحين اليه------ ريحا يقال له المنسية-	129	94758251891271491	146	268.0	114	167	87.4251480102539	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1306	true	-6948649064792592997	264	297	1274	1448	1459	300	وريحا يقال له المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله تبارك وتعالي ومنها ما روي عن علي بن الحسين عليه السلام	1306	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms130	false	4209109126434374762	0	30	0	164	1476	300	وريحا يقال له المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله تبارك وتعالي باب معني قول الصادق---------- عليه السلام	130	94758251891271491	148	277.5	119	174	85.0574722290039	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	true	9210122567359584068	6	58	25	274	1494	300	ابي محمد الانصاري قال وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه------- ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل------ اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية	1313	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms129	false	-759763099862491824	247	300	1168	1418	1418	300	ابو محمد الانصاري---- وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله عز وجل ريحين اليه------ ريحا يقال له- المنسية-	129	94758251891271491	236	436.0	187	262	90.07633209228516	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1318	true	8088815875816979255	16	101	78	462	1394	300	عن علي بن الحكم ------------------عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره------------- ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان--------------------- عن ع----امر بن عبد الله بن جذاعة عن -اب-------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان	1318	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms203	false	2389035569984367605	45	156	207	702	1413	300	عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ف-----ي الميت تدمع -----عند الموت فقال ذاك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره وما يحبه قال ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه----- ويضحك باب معني ما روي ان الصلاة حجزة الله في الارض 1 حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعلم ان ----------	203	94758251891271491	267	430.0	207	520	51.346153259277344	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	true	6071077433488815922	146	207	684	963	1392	300	محمد بن يحيي ع-ن احمد بن----------- محمد عن----------- محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ع----------------------------ن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم -قلت فو الله انا لنكره الموت فقال ليس	1319	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms202	false	343756658915088023	230	300	1108	1434	1434	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ------الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه قال نعم فقلت فوال-له انا لنكره الموت فقال ليس-	202	94758251891271491	242	411.5	189	334	72.45509338378906	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0000705Vols-ara1.ms1319	true	6071077433488815922	207	274	963	1272	1392	300	ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله تعالي يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله وهو--------- يبغض لقاءه ابو--------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ب-------------------------ن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1319	-1093377895319033049	Shia001148-ara1.completed.ms203	false	2389035569984367605	0	68	0	309	1413	300	ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله------ يحب لقاءه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله عز وجل يبغض لقاءه 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزي--------------------ار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور----------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	203	94758251891271491	233	389.0	178	358	65.08380126953125	47	Rafed0000705Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed