id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	64	227	325	1134	1513	300	ابي عبد الله عليه السلام من جهة طواف بيت الله علي وجه التهاون وجوابه عليه السلام بانه ب------------------------------------------------------------يت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خ---------------------------------------------لقه الله قبل دحو الارض بالفي عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ا----------------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان --شغل به مكان وخلا -به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	322	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	96	270	480	1375	1549	300	ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله----- الله واعمي قلبه استوخم الحق فم يستعذبه وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور وزاد في الفقيه فقال ابن ابي العوجاء ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	6796	3053519499285747840	599	1071.5	476	1049	57.10200119018555	109	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	144	185	740	939	1513	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	322	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06797	false	-4186550043186269803	29	69	143	337	1595	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان----- اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	6797	3053519499285747840	194	381.0	154	199	97.48743438720703	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	true	7712468791916066350	214	282	1037	1391	1476	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء و-------------------------------- عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	566	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00028	false	-8176873057733163439	159	232	843	1228	1602	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الرو-يات مخالقة للقران كذبتها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار الحديث وما رواه في الكافي ايضا في الباب المذكور عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	28	3053519499285747840	334	622.5	269	391	85.4219970703125	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	true	7837107835869801621	161	216	881	1134	1514	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي -بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما مع---------------------------------ني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال فاذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	569	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05434	false	-2788602473994428464	224	286	1191	1475	1541	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه-- السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني اراد قال الثبوت عليه قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال -اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	5434	3053519499285747840	250	481.5	195	287	87.10801696777344	51	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	true	-383627141475285606	84	202	473	1047	1543	300	بن ق-يس قال قلت-------------------------- ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر التناش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام ان اول عين فاضت علي وجه الارض عين---------------------------------------------------- الحياة التي وقف بها موسي عليه السلام وفتاه ومعهما النون المالح فسقط فيها فحيي وهذا الم---------------------------------اء لا يصيب ميتا الا حيي وعن ابي عبد الله عليه السلام ما يقربه ومنها ما رو-----------------------------------------------------------------------ي عن ا--لصادق عليه الس----------------------------------لام ان	688	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	119	248	557	1184	1459	300	بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان-------------- وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الش-اش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في ما بين ذه الي ذه يعني ما ب-------------------------ين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدني---------------------------------------------------------------------ا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب و---------------------------------------------------------ما رواه ثقة الاسلام في الكافي والشيخ في التهذيب في الصحيح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان	5006	3053519499285747840	346	556.0	273	793	43.631778717041016	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	true	6160324311156740202	196	274	1123	1506	1640	300	فاذا اراد الله------ ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فتحرك العرق الذي يلي تلك ال--------قرية فيزلزلها ويحركها ومن ثم تحرك القرية دون القرية وعن ابي عبد الله عليه السلام ان ذا القرنين لما ----------------------دخل في الظلمات فاذا بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له--------------------------------------------------------- من انت -قال---- ملك من ملاءكة الرحم-ن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق م---ن هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	691	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04026	false	4884873860483475890	129	220	643	1097	1490	300	فاذا اراد الله تعالي ان يزلزل ارضا تراءت لها------------------------- تلك الحوتة الصغيرة فتزلزلت الارض خوفا وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال الصادق ع------------ ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت فقال انا ملك من ملاءكة الرحمان موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله تعالي- الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	4026	3053519499285747840	269	379.0	208	492	54.67479705810547	45	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0692	true	-4784126931542644254	2	60	13	307	1621	300	فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وعن احدهم ---------------------------------------------------------------------------عليهم السلام---------------------------------------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله	692	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04026	false	4884873860483475890	209	296	1042	1472	1490	300	فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي------------------- فزلزلتها ورواه الشيخ في التهذيب عن جميل عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الزلزلة قال اخبرني ابي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحديث وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق ع ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد- من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله -تعالي ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله	4026	3053519499285747840	235	411.0	187	451	52.10643005371094	43	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0700	true	-6399839785225425812	180	214	908	1095	1516	300	عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	700	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms08247	false	-4900427177047275327	155	187	809	986	1565	300	عليه السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت------ والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	8247	3053519499285747840	177	340.0	145	187	94.65240478515625	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	true	1269030925911312611	0	29	0	172	1585	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قي-ل يا ابن رسول ال-------------------له ما كان سبب مسخ هءلاء -قال اما الفيل	703	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01745	false	-520900733294899894	267	300	1354	1546	1546	300	المسوخ ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل فسءل يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما كان سبب مسخ هءلاء فقال اما الفيل-	1745	3053519499285747840	169	312.0	141	193	87.56476593017578	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0703	true	1269030925911312611	29	149	172	828	1585	300	فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا مخنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض -------------ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه وام----ا الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان----- ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب من- رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي تقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت	703	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01746	false	-6219008158172086561	0	123	0	668	1609	300	فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مء------نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا من جنابة ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه احد واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجته واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب علي رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا واما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة ف-----كانت امراة تسمي ناهيد وهي التي يقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت	1746	3053519499285747840	638	1246.5	520	679	93.96170806884766	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	2	73	10	375	1526	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هش--------------------------ام فهل نفعت اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلما---- اختلفت- انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام------- ما لك لا تتكلم -قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان ---	1061	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00021	false	-8152036268407363869	59	134	309	699	1566	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من الحج------------ة قال الشامي الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفع-----نا الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال هشام فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم فقال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه الي ان	21	3053519499285747840	332	617.5	264	407	81.57247924804688	60	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	169	204	833	1003	1492	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض ا-لله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الل---ه ما يشاء	1062	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	130	165	639	812	1484	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و-من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترضه الله عليه من طاعتنا الواجبة فان مات علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1705	3053519499285747840	165	316.0	132	174	94.82758331298828	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	170	204	836	1003	1492	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الل---ه ما يشاء	1062	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06951	false	2185495396787795970	0	34	0	169	1569	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و-من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	6951	3053519499285747840	166	321.0	133	170	97.64705657958984	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	16	157	91	762	1462	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله فاخب-------ره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا الخطا كله فبين-ا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فق-لت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فوضه الينا	1065	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00005	false	4191503738839967919	89	212	427	1000	1495	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله الي -ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي وعملت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	5	3053519499285747840	548	1036.0	428	684	80.11695861816406	110	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	146	224	710	1082	1462	300	فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فوضه الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي----- اخر فما فوض الله الي رسول----- الله-------------- فوضه الينا فصل في بيان	1065	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04937	false	3053123179245327576	86	195	431	940	1449	300	كما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله وقد عقد له في الكافي بابا علي حدة ومن اخباره ما رواه قدس سره عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله تعالي- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي حديث اخر فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي ثالث ان	4937	3053519499285747840	347	585.5	272	510	68.03921508789062	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	88	148	460	757	1518	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو---------ل الله عليه السلام ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين فله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04789	false	-3616175696880657681	34	97	153	461	1466	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه	4789	3053519499285747840	289	561.5	229	310	93.2258071899414	56	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	208	278	1049	1415	1518	300	السلام عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر-بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	230	300	1096	1459	1459	300	الصحيح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو-	5006	3053519499285747840	348	669.0	281	376	92.55319213867188	63	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	278	300	1415	1518	1518	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من-	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	0	22	0	104	1456	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من	5007	3053519499285747840	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	245	294	1246	1488	1518	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05043	false	8541532893353101108	117	167	601	853	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5043	3053519499285747840	225	417.5	178	264	85.2272720336914	42	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	203	297	1023	1504	1518	300	ان الارض كلها للامام عليه- السلام عن --------------------------------------------------------------------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	53	159	278	820	1512	300	ان الارض كلها ل---هم عليهم السلام وان شيعتهم في سعة ورخصة من التصرف فيها في زمن عدم تمكنهم فمن ذلك صحيحة ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	7061	3053519499285747840	457	838.5	367	559	81.75312805175781	83	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	87	165	453	834	1518	300	الحجاب عن---- صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام-------- ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين فله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه ----عن حنان عن ابيه -------------عن ا----بي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1082	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms07761	false	-3212143208446043177	137	221	647	1065	1443	300	الكتاب ورواية صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي- الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه ورواية ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	7761	3053519499285747840	350	616.0	272	419	83.53221893310547	62	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	10	165	60	819	1484	300	الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم------------------------------ عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع ونه---ر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في-ما بين ذه الي ذه يعني ---بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وفي معني ما ذكر اخبار اخر فصل في بيان سيرة الامام عليه السلام في نفسه عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه الس---------------------------------------------لام ان	1083	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	86	248	401	1184	1459	300	الله صلي الله عليه واله و----------ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للاءمة عليهم السلام من ال محمد صلي الله عليه واله وما رواه فيه عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في ما بين ذه الي ذه يعني ما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وما رواه ثق------------------------------ة الاس-----------لام في الكافي والشيخ في التهذيب في الصحيح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان	5006	3053519499285747840	572	1018.5	446	841	68.01426696777344	108	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	0	32	0	169	1484	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1083	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	22	54	104	273	1456	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	169	338.0	137	169	100.0	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	0	50	0	248	1484	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله ع------------ليه السلام ما لكم من	1083	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	160	210	823	1082	1512	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم وفي صحيحة عمر بن يزيد المتضمنة لحمل مسمع بن---- عبد الملك الي الصادق عليه السلام ما--لا من	7061	3053519499285747840	195	338.5	156	265	73.58490753173828	34	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	105	166	533	834	1499	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة فصل في بيان معرفة اولياءهم والتفويض اليهم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام وهو مع	1084	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	53	94	274	470	1484	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وروي فيه-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال ا-----------------------ن عليا عليه السلام باب من	1705	3053519499285747840	169	294.5	131	306	55.228759765625	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	102	132	521	662	1499	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا	1084	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06950	false	-8012049760748672072	232	260	1240	1369	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا	6950	3053519499285747840	129	252.0	101	141	91.48936462402344	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1092	true	-222006572294310335	2	103	7	519	1466	300	عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- امراة كانت تطوف وخلفها رجل فاخرجت ذراعها فقال بيده حتي وضعها علي ذراعها فاثبت الله يد الرجل في ذراعها حتي قطع الطواف وارسل الي الامير واجتمع الناس وارسل الي الفقهاء فجعلوا يقولون اقطع يده فهو الذي جني الجناية فقال هاهنا احد من ولد محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا نعم الحسين بن علي عليه السلام قدم الليلة فارسل اليه فدعاه فقال انظر ما لقي- ذان فاستقبل الكعبة ورفع يديه فمكث طويلا يدعو ثم جاء اليهما حتي خلص يده من يدها فقال الامير الا نعاقبه بما صنع -قال لا	1092	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06756	false	-6807039764140419199	115	213	590	1084	1506	300	عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة كانت تطوف وخلفها رجل فاخرجت ذراعها فنال بيده حتي وضعها علي ذراعها فاثبت الله يده----- في ذراعها حتي قطع الطواف فارسل الي الامير واجتمع الناس وارسل الي الفقهاء وجعلوا يقولون اقطع يده فهو الذي جني الجناية فقال هيهنا احد من ول-----د رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا نعم الحسين بن علي------------ قدم الليلة فارسل اليه فدعاه فقال انظر ما لقيا ذان فاستقبل القبلة ورفع يده و-مكث طويلا يدعو ثم جاء اليهما حتي خلص يده من يدها فقال الامير الا نعاقبه بما صنع فقال لا	6756	3053519499285747840	478	905.5	382	517	92.45648193359375	86	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1124	true	-4403360704795020811	55	191	278	968	1497	300	علي بن يقطين ا--------لي ابي الحسن موسي عليه السلام ان اصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين فان رايت ان تكتب الي بخطك ما يكون عملي عليه فعلت ان شاء الله فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك------ وتخلل شعر لحيتك وتغسل يديك ال----------ي المرفقين ثلاثا وتمسح راسك كله وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الي الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الي غيره فلما وصل الكتاب الي علي بن يقطين تعجب بما رسم فيه مما اجمع العصابة علي خلافه ثم قال مولاي اعلم بما قال وانا ممتثل امره وكان يعمل في وضوءه علي هذا الحد ويخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لامر ابي الحسن عليه السلام وسعي بعلي بن يقطين الي الرشيد وقيل ---انه رافضي مخالف لك فقال الرشيد	1124	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00637	false	-8876779921547303139	45	166	212	836	1542	300	علي بن يقطين انه كتب الي ابي الحسن----- عليه السلام يساله عن الوضوء---------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل شعر لحيتك وتغسل يديك من اصابعك الي المرفقين ثلاثا وتمسح راسك كله وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الي الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الي غيره فلما وصل الكتاب الي علي بن يقطين تعجب مما رسم فيه مما جميع العصابة علي خلافه ثم قال مولاي اعلم بما قال وانا امتثل امره فكان يعمل في وضوءه علي هذا الحد ويخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لامر ابي الحسن عليه السلام وسعي بعلي بن يقطين الي الرشيد وقيل له انه رافضي------ فامتحنه الرشيد	637	3053519499285747840	568	1028.5	455	717	79.2189712524414	103	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1125	true	-3125227980640862923	51	109	264	555	1537	300	ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه كتاب ابي الحسن عليه السلام ابتداء من الان يا علي بن يقطين فتوضا كما امر الله واغسل وجهك مرة فريضة واخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح -مقدم راسك وظاهر قدميك ب--فضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخاف---- عليك والسلام	1125	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00637	false	-8876779921547303139	174	232	870	1154	1542	300	ناداه كذب يا علي بن يقطين من زعم انك من الرافضة وصلحت حاله عنده وورد عليه كتاب ابي الحسن------------ ابتداء من الان يا علي بن يقطين -توضا كما امر الله ا-غسل وجهك مرة فريضة واخري اسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح بمقدم راسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوءك فقد زال ما كنا نخاف منه عليك والسلام	637	3053519499285747840	272	504.5	216	298	91.2751693725586	50	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	true	-8688564019702318773	50	216	231	1060	1468	300	عن علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فانتدب له رجل معزم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما رام خادم ابي الحسن عليه السلام تناول رغيفا من الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن عليه السلام ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الستور فقال له يا اسد الله خذ عدو الله قال فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوه فلما افاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لابي الحسن عليه السلام اسال-ك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال ان كانت عصا موسي ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك من اعمل الاشياء في افاقة نفسه ومنها ما روي عن علي بن المغيرة قال----- مر ال-عبد الصالح عليه السلام	1126	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06974	false	-3801435841655084688	35	195	175	981	1554	300	عن علي بن يقطين قال استدعي الرشيد رجلا يبطل به امر ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام ويقطعه ويخجله في المجلس فانتدب له رجل مغرم فلما احضرت الماءدة عمل ناموسا علي الخبز فكان كلما را-----م ابو الحسن عليه السلام تناول رغيف م-ن الخبز طار من بين يديه واستفز هارون الفرح والضحك لذلك فلم يلبث ابو الحسن------------ ان رفع راسه الي اسد مصور علي بعض الستور فقال له يا اسد الله خذ عدو الله---- فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المغرم فخر هارون وندماءه علي وجوههم مغشيا عليهم وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوا فلما افاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لابي الحسن عليه السلام -سالتك بحقي عليك لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال ان كانت عصا موسي ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل فكان ذلك--- اعمل الاشياء في اماتة نفسه ونحو ذلك روي في --كتاب الخراءج والجرايح عن الامام الهادي عليه السلام	6974	3053519499285747840	762	1425.0	604	836	91.14832305908203	141	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1137	true	-4704698520102128456	223	295	1108	1463	1484	300	عن ابراهيم بن موسي وكان يءم في مسجد الرضا بخراسان قال الححت علي الرضا عليه السلام في شء طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة بقرب القصر وانا معه وليس معنا ثالث فقال اذن فقلت ننتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت وصلينا فقلت يا --	1137	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms02201	false	-8715449689822677133	16	70	92	363	1566	300	عن ابراهيم بن موسي القزاز قال خرج ال------------------------------رضا عليه السلام--------------------- يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال الي قصر هناك فنزل تحت صخرة فق-----------------------------------ال اذن فقلت ننتظر يلحق بنا اصحابنا فقال غفر الله لك لا تءخرن صلاة عن اول وقتها الي اخر وقتها من غير علة عليك ابدا باول الوقت فاذنت فصلينا قال شيخنا	2201	3053519499285747840	244	451.0	195	357	68.34733581542969	46	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	true	-6173965974388626056	7	65	31	319	1413	300	عليه السلام جماعة من اصحابه وفيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا فقال	1186	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00083	false	-2119868078694474875	88	117	429	585	1599	300	عليه السلام لهش---------------------ام بن الحكم لما ساله------------------------------------- الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد فاعتذر له هشام ب-----------------------------------------اني اجلك واستحي------------------------يك فقال الصا---------دق عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا رواه	83	3053519499285747840	124	179.5	98	288	43.05555725097656	20	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	true	-6350248193134332756	199	272	966	1343	1487	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هش--------------------------ام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال----- فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم -قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان ---	1187	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00021	false	-8152036268407363869	59	134	309	699	1566	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من الحج------------ة قال الشامي الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفعنا------ الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال هشام فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك---- فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم فقال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه الي ان	21	3053519499285747840	346	653.5	277	412	83.98058319091797	64	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	113	148	549	721	1451	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم ينكرنا ولم يعرفنا -----------كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض ا-لله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1189	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	130	165	639	812	1484	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن -----------لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترضه الله عليه من طاعتنا الواجبة فان مات علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1705	3053519499285747840	157	299.0	125	184	85.32608795166016	29	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	114	148	552	721	1451	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم ينكرنا ولم يعرفنا -----------كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1189	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06951	false	2185495396787795970	0	34	0	169	1569	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن -----------لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	6951	3053519499285747840	158	304.0	126	180	87.77777862548828	30	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	0	22	0	96	1499	300	علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي يجري في من بقي كما جري في من مضي	1190	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms03687	false	3613063198554052219	278	299	1483	1572	1576	300	علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب------- ولكنه حي يجري في من بقي كما جري في من مضي	3687	3053519499285747840	89	170.0	68	96	92.70833587646484	21	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	161	300	816	1474	1474	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا كله فبين-ا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms00005	false	4191503738839967919	89	205	427	966	1495	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله الي -ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي وعملت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	5	3053519499285747840	528	996.5	414	660	80.0	107	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	256	300	1262	1474	1474	300	فقال يا ابن اشيم------- ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04937	false	3053123179245327576	189	230	913	1113	1449	300	فقد فوضه الينا وفي ثالث ان الله فوض -------الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	4937	3053519499285747840	172	322.5	138	220	78.18181610107422	32	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	true	4567882314535868846	6	78	30	373	1503	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي----- اخر فما فوضه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي با-ب ان	1193	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04937	false	3053123179245327576	124	195	597	940	1449	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله تعالي- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي حديث اخر فما فوض- الله الي رسو----له صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي ثالث ان	4937	3053519499285747840	330	624.5	260	349	94.55587768554688	65	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	true	-7905135753102852028	76	143	366	689	1456	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن ال---------حسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي عليه السلام باب ابي الحسن------------ يعزونه وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي عليه-- السلام قال جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	1203	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01287	false	-4950207661594293306	65	111	344	559	1502	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسن بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد---- باب ابي الحسن عليه السلام يعزونه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ نظر الي الحسن بن علي عليهما السلام قد- جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	1287	3053519499285747840	175	294.5	135	346	50.578033447265625	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	158	220	809	1113	1501	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه	1214	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms04789	false	-3616175696880657681	34	97	153	461	1466	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه	4789	3053519499285747840	304	601.5	242	308	98.70130157470703	61	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	157	237	802	1190	1501	300	الحجاب عن---- صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه ----عن حنان عن ابيه -------------عن ا----بي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1214	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms07761	false	-3212143208446043177	137	221	647	1065	1443	300	الكتاب ورواية صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه ورواية ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	7761	3053519499285747840	364	662.0	284	418	87.08133697509766	67	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	79	234	421	1179	1522	300	الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم------------------------------ عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في-ما بين ذه الي ذه يعني ---بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وفي معني ما ذكر اخبار اخر وفي باب سيرة الام-ام في نفسه عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه الس---------------------------------------------لام ان	1215	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	86	248	401	1184	1459	300	الله صلي الله عليه واله و----------ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للاءمة عليهم السلام من ال محمد صلي الله عليه واله وما رواه فيه عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في ما بين ذه الي ذه يعني ما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب وما رواه ثق--------------------------ة الاسلام في الكافي والشيخ في التهذيب في الصحيح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان	5006	3053519499285747840	577	1026.0	450	838	68.85441589355469	111	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	47	101	256	530	1522	300	احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1215	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	0	54	0	273	1456	300	احق بها من الذي تركها -يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	273	541.0	219	274	99.63504028320312	53	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	15	63	89	330	1522	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها --واخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	1215	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms05043	false	8541532893353101108	117	167	601	853	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها -يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5043	3053519499285747840	222	400.0	176	265	83.7735824584961	40	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	0	119	0	609	1522	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد ال------------له عليه السلام ما لكم من	1215	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	94	210	478	1082	1512	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها -يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم وفي صحيحة عمر بن يزيد المتضمنة لحمل مسمع بن---- عبد الملك الي الصادق عليه السلام ما--لا من	7061	3053519499285747840	528	974.0	423	635	83.14960479736328	94	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	183	243	903	1199	1481	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة وفي باب معرفة اولياءهم والنصوص اليهم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام وهو مع	1216	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	53	94	274	470	1484	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وروي فيه--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال ا-----------------------ن عليا عليه السلام باب من	1705	3053519499285747840	169	293.5	131	301	56.14617919921875	33	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	180	210	891	1032	1481	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا	1216	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms06950	false	-8012049760748672072	232	260	1240	1369	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا	6950	3053519499285747840	129	252.0	101	141	91.48936462402344	28	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	true	2616919398767491999	149	187	714	904	1435	300	رسول الله صلي------- الله عليه واله انما------------------ يتصفحهم في مو------------------------اقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ونحي عنه ملك الموت ابليس	1321	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01030	false	8749299374281866908	135	180	680	900	1489	300	رسول الله حتي يموتوا وعنه عليه السلام في حديث ان ملك الموت يتصفح الناس في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له ونحي عنه ملك الموت ابليس	1030	3053519499285747840	149	245.0	118	239	62.34309768676758	26	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	true	1076816481482136453	157	185	786	923	1481	300	ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال ابي عليه السلام للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال الرجل لا اعلم	1327	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01325	false	801697386199932160	274	299	1379	1496	1498	300	ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو ب-وزغ يولول بلسانه فقال ابي------------ للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قا------ل لا -علم	1325	3053519499285747840	116	203.0	91	137	84.6715316772461	22	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1327	true	1076816481482136453	186	250	926	1237	1481	300	يقول قال فانه يقول------ لءن ذكرت- عثمان لاسب--------ن عليا وقال انه--------------------------------- ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا وقال عليه السلام ان عبد الملك--------- لما نزل به الموت مسخ و----------------------------زغا فكان عنده ولده و----------------------------لم يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فاجمعوا علي ان -اخذوا جذعا فصنعوه -هيءة رج------ل ففعلوا ذلك والبسوا الجذع ثم كفن--------وه في الاكفان -لم يطلع عليه احد من الناس	1327	-1093377895319033049	Shia000234Vols-ara1.ms01326	false	-2777938903067302961	1	90	4	430	1467	300	يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا عليه السلام حتي يقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا -قال وقال------- ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم------- علي ان ياخذوا جذعا فيضعوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك والبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس	1326	3053519499285747840	255	394.0	196	441	57.82312774658203	41	Rafed0000705Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1