id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0619	true	5443381047222630533	20	55	97	300	1658	300	اجري عادته بان يوجد في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن هناك مانع اوجد فيه فعله المقدور م---قارنا لهما فيكون فعل العبد مخلوقا لله تعالي ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته	619	-1093377895319033049	ShamAY0038201-ara1.ms713	false	2110986413794829016	66	91	361	498	1566	300	الله عادته -ان يوجد في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن ثم-- مانع اوجد---- فعله المقدور له مقارنا لهما-------------------------------------------------------------- والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته	713	3376257281026550856	128	221.0	104	206	62.135921478271484	20	Rafed0000705Vols-ara1	ShamAY0038201-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1273	true	-6883677163648708990	219	268	1162	1399	1571	300	اكل انسان انسانا حتي- صار جزء بدن الماكول جزء بدن الاكل ف-------هذا الجزء------------------------------------- اما ان لا يعاد اصلا وهو المطلوب او يعاد في كل واحد منهما وهو محال لاستحالة ان يكون جزء واحد بعينه في ان واحد في شخصين متباينين او يعاد في احدهما وحده فلا يكون الاخر معادا	1273	-1093377895319033049	ShamAY0038201-ara1.ms690	false	-1041422208710528681	232	277	1245	1475	1607	300	اكل ا------نسانا بحيث صار-------- الماكول جزءا من الاكل فلو اعادهما الله بعينهما فاجزاء التي صارت اجزاءا للاكل اما ان تعاد---------------------------- في كل----- منهما وهو محال لاستحالة ان يكون جزء ب-----عينه في ان واحد في شخصين متباينين او تعاد في احدهما وحده فلا يكون الاخر معادا	690	3376257281026550856	170	280.5	133	282	60.283687591552734	30	Rafed0000705Vols-ara1	ShamAY0038201-ara1