id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	true	-7470983067627024942	255	300	1357	1573	1573	300	الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال شء بخلاف -------الاشياء-	317	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	186	230	979	1182	1544	300	الدليل عليه ق------------ال ابو عبد الله الصادق ع--- وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال الامام ع شء لا كالاشياء	143	6001809345622534985	176	303.5	138	224	78.57142639160156	34	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	261	300	1311	1513	1513	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خا-------------------دم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة ----------علي الرضا عليه السلام وعنده جماعة---------- فقال له ابو الحسن عليه السلام ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا-	322	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms142	false	9141861095509071625	114	160	668	892	1578	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الامام علي بن موسي الرضا ع انه------ قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن الرضا ع---------- وعنده جماعة من اصحابه فقال له الامام ع ايها الرجل-- ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا	142	6001809345622534985	159	262.5	126	242	65.70247650146484	27	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	115	227	595	1134	1513	300	ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد-- واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان --شغل به مكان وخلا -به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	322	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	169	274	845	1348	1471	300	ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهدهم واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله------------ انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم ف-------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	148	6001809345622534985	492	924.0	387	546	90.10989379882812	98	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0323	true	3398597797574019700	0	104	0	516	1525	300	سواء ولا يضرنا ما صلينا وصم-------نا وزكينا واقررنا فسكت --------فقال ابو الحسن عليه السلام ان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا -قال رحمك الله فاوجد لي كيف هو واين هو -قال و---------يلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين هو كيف الكيف وكان ولا كيف ولا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء قا-ل الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف-- الاشياء فساق	323	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms142	false	9141861095509071625	160	261	892	1387	1578	300	سواء -لا يضرنا ما -------صمنا وصلينا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن الرضا ع وان كا---ن القول قولنا وهو الحق----------- الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله -اوجدن-ي كيف هو واين هو فقال الامام ع ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين ب-----لا اين و--كيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بالكيفية ولا بالاينية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل اذن -انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن و------------يلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا لا يشبه شيءا من الاشياء فقال	142	6001809345622534985	418	695.0	327	545	76.69725036621094	70	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	true	6966172969705109334	1	86	5	422	1590	300	السلام انه----- قال بعد سءال الزنديق------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع ويب---صر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني الي غير ذلك---- من الاخبار الدالة علي	335	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	44	132	214	651	1471	300	الامام الصادق ع قال في جواب- الزنديق الذي ساله عن الله سبحانه هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة سميع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول سميع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكني اردت افهامك و-----------------ليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني وفي بيان المراد من الاية الرحمن-- علي	148	6001809345622534985	347	618.5	271	457	75.92997741699219	63	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	true	4095418193584924755	74	156	395	802	1613	300	الصادق عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسم-ع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان---- له بعضا لان الكل لنا ---بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني الي غير ذلك من ----	396	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	45	129	221	634	1471	300	الصادق ع-------------- قال في جواب- الزنديق الذي ساله عن الله سبحانه هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة ----سميع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول سميع بكله لا ان كله له بعض- لان الكل لنا له بعض ولكني اردت افهامك و-----------------ليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني وفي بيان المراد من	148	6001809345622534985	340	586.0	269	450	75.55555725097656	57	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	true	4526517898372226236	80	219	460	1179	1557	300	من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------------لا يخلو قولك- انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا--- الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف الليل والنهار-------------- والشمس------- والقم--------ر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت------ اثنين فلا بد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	42	183	234	962	1544	300	بن الحكم ان ابا عبد الله الصادق ع قال في جواب بعض الملحدين لا يخلو قولكم انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع احد-------هما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد--------- للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا ان الخلق منتظم- والفلك ج------------------------ار والتدبير واحد والشمس والليل والقمر والنهار دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم ان اد--------------------------عيت انهما اثنان يل----زمك فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي يكون بينهما فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناه---ي العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	143	6001809345622534985	597	1051.0	479	806	74.0694808959961	95	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	true	-8822033641204007278	83	159	385	726	1432	300	عن علي بن حمزة---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن----- بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد ومنها ما قد روي عن	553	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms146	false	-1114531736308853004	6	79	33	357	1542	300	عن علي بن حمزة انه قال قلت لابي عبد الله الصادق ع--- سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله ------جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن الله بها علي من يشاء من خلقه فقال ع---------- سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا ت--------دركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شي ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد ورو-----------ي عن	146	6001809345622534985	292	523.5	224	362	80.6629867553711	61	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	true	7712468791916066350	0	88	0	453	1476	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------- ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس------ لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله	566	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	221	300	1102	1500	1500	300	ابي الحسن الرضا ع---------- فاستاذنته في ذلك فاذن له ودخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي انتهي ال----ي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فجعل------- لموسي الكلام ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو الحسن الرضا ع---- فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من ------الانس والجن لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد ص -----------------قال بلي قال كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله-	144	6001809345622534985	365	638.0	292	466	78.32617950439453	65	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	true	7712468791916066350	88	245	453	1207	1476	300	وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون -ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	566	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms145	false	5457497550282392660	0	145	0	696	1500	300	وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون اما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذ----ا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن------------ ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما------------------- رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله غير الله و---قال----- ولا يحيطون به علما واذا راته الابصار فقد احاطت به علما- ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فنكذب -الروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الرواية- مخالفة للقران كذبتها وقد اجمع المسلمون علي- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	145	6001809345622534985	683	1266.5	538	756	90.34391784667969	133	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	40	130	185	596	1480	300	باب النهي عن الجس--م والصورة- عن علي بن حمزة ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن----- بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد و عن حمزة بن محمد قال كتب----------ت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن	568	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms146	false	-1114531736308853004	1	90	3	402	1542	300	باب النهي عن التجسيم والتصوير عن علي بن حمزة انه قال قلت لابي عبد الله الصادق ع--- سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله ------جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن الله بها علي من يشاء من خلقه فقال ع---------- سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا ت--------دركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شي ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد وروي ع-----ن محمد بن زيد انه قال جءت الي الرضا ع-------------- اساله عن	146	6001809345622534985	334	573.0	255	445	75.05618286132812	68	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0629	true	9064099060995490729	165	298	896	1616	1626	300	اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء--- الله وقدره فقال والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء--- الله وقدره فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي ما اري من الاجر شيءا فقال عليه السلام مه ايها الشيخ عظم الله اجركم من ----مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال ال---شيخ كيف و----------------------------------------------------القضاء والقدر ساقا------------------نا فقال ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حتما و----لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم يات مذمة من الله-------------------------------------- لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن الم--------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود -------------الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا	629	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	7	158	34	834	1547	300	اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال ع اجل يا شيخ م-----------------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ والله لقد------- عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب--------------- والامر والنهي و------الزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و------------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف تخييرا ونهي تحذيرا	156	6001809345622534985	459	627.0	368	951	48.264984130859375	58	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0712	true	-7796831001932833521	15	156	97	852	1651	300	عن هشام بن الحكم قال سال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال ف----من اين اثبت --انبياء و--رسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده -يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون--------- والناهون عن الحكيم العليم في خلقه فثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة و---------------الدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله تعالي من حجة يكون معه علم يدل	712	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms193	false	-7468362033271320100	182	300	935	1549	1549	300	عن هشام بن ا----------------------لحكم عن ابي عبد الله الصادق ع ان رجلا ساله من اين اثبت الانبياء والرسل- قال ع----------------------- انا لما اثبتنا اذ لن------ا صانما متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه في---باشرهم وي---باشروه و---يحاجهم و---يحاجوه ثب-ت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والمعبرون عنه جل وعز-------------------- وهم الانبياء -صفوته من خلقه--------------------------------- غير مشاركين للناس ع-----------لي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي---------------------------------------------لا تخلو ارض الله------ من حجة يكون معه علم يدل-	193	6001809345622534985	478	743.0	380	796	60.05025100708008	73	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	173	200	766	890	1403	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و---------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	1030	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	128	155	615	740	1406	300	---الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءمنهم من عقاب الله ولم يرخص لهم في معصية الله ولم يترك----------------------- القران رغبة عنه الي غيره	161	6001809345622534985	92	150.5	71	151	60.92715072631836	18	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	78	143	386	703	1492	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا------- لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته وم------ا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قاله ولكني اقول--- الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	1062	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	0	59	0	283	1497	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال اسح---اق بلغ----------------ني انك تقول ان الناس عبيد لنا فقال ع لا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلت هذا قط ولا سمعت-------ه من اباءي -----ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	196	6001809345622534985	251	457.5	198	333	75.37537384033203	43	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	253	300	1226	1462	1462	300	يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودم------ي من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي و-----لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من-	1065	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	0	48	0	241	1490	300	يا سدير سمعي وبص------ري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرءوذ علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من	205	6001809345622534985	228	427.5	183	248	91.93548583984375	41	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	8	73	47	375	1514	300	يا سدير سمعي وبصري شعري ولحمي ودم------ي من هءلاء براء وبرء الله ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	1066	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	0	104	0	529	1490	300	يا سدير سمعي وبص-----ري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء ال-------له منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءوذ علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء ما هءلاء علي ديي ودين اباءي قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة---- من دون السماء وفوق الارض	205	6001809345622534985	312	589.0	250	545	57.24770736694336	58	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	true	-5948305080272640109	41	121	203	633	1535	300	في بيان ان الجن تاتيهم يسالونهم عن---------- معالم دينهم عن -----------سعد الاسكاف ق----ال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات------ قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا---- معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او-تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	1081	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	116	196	576	990	1512	300	في باب- ان الجن يات--------ونهم لياخذوا عنهم معالم دينهم عن جماعة منهم سعد الاسكاف انه قال اتيت ابا جعفر ع---------- اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل---------- مصفوفة علي الباب والاحداج قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمون بالعماءم يشبهرن الزط---- فدخلت علي ا-ي جعفر ع---------- فقلت له جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد---- قلت لا قا-----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتون- فيسالون- عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	211	6001809345622534985	356	585.5	285	469	75.90618133544922	54	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	21	87	100	419	1451	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا------- لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته--- قط وما سمعت-------------------ه من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قال ولكني اقول--- الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	1189	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	0	59	0	283	1497	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال اسح---اق بلغ----------------ني انك تقول ان الناس عبيد لنا فقال ع لا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلت هذا قط ولا سمعته من اباءي ولا بلغني عن احد من اباءي قاله------------------------------ ولكني اقول ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	196	6001809345622534985	237	428.0	186	351	67.52136993408203	40	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	97	147	487	741	1474	300	عن المفضل بن عمر ----قال قلت لابي الحسن روي-------------نا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عل---منا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال-- اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك وفي باب ------	1192	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms207	false	-1203793356709242339	116	172	567	839	1525	300	عن المفضل بن عمر انه قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر جاءنا عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكث في القلوب ونقر في الاسماع فقال ع اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكث في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك والامر في هذه	207	6001809345622534985	231	421.0	184	282	81.9148941040039	40	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	true	4567882314535868846	113	252	554	1260	1503	300	يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء و برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال وقلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وش------عري ولحمي ودمي من هءلاء برء وبرء الله ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله -نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض وروي في باب ان الاءمة محدثون عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام	1193	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	0	118	0	595	1490	300	يا سدير سمعي وبص------ري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء و-برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال -قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرءوذ علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم -قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء بر---------------------اء ما هءلاء علي دي-ي و-------دين اباءي قال -------------------------------------------------------قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله -------تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة---- من دون السماء وفوق الارض وروي عن ابن اذينة عن يزي-----------د بن معاوية انه سال-- ابا جعفر وولده الامام	205	6001809345622534985	542	944.0	431	713	76.01683044433594	97	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	true	5340417666314627406	115	196	568	1000	1527	300	باب ان الجن تاتيهم فيسالونهم عن---------- معالم دينهم عن -----------سعد الاسكاف ق----ال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات------ قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	1213	-1093377895319033049	Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	117	196	579	990	1512	300	باب ان الجن يات---------ونهم لياخذوا عنهم معالم دينهم عن جماعة منهم سعد الاسكاف انه قال اتيت ابا جعفر ع---------- اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل---------- مصفوفة علي الباب والاحداج قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمون بالعماءم يشبهرن الزط---- فدخلت علي ا-ي جعفر ع---------- فقلت له جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد---- قلت لا قا-----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتون- فيسالون- عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	211	6001809345622534985	360	608.5	288	466	77.25321960449219	58	Rafed0000705Vols-ara1	Rafed0001826-ara1