id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	79	227	399	1134	1513	300	السلام بانه بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خلقه الله---------------------------------------- قبل دحو الارض بالفي عام-------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ا--------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان شغل به مكان وخلا به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	322	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms291	false	-1833837566717293429	89	190	439	955	1518	300	الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين ---فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق ص كيف يكون يا---- ويلك ---------غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مك-ان اقرب من----- مكان	291	1898538238360144771	335	548.0	264	875	38.28571319580078	56	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	true	-8822033641204007278	118	154	549	707	1432	300	سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه الحواس ول-ا يحيط به شء ولا--- جسم ولا صورة ولا---- تخطيط ولا تحديد	553	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms265	false	-5071518047873490355	246	282	1198	1356	1450	300	سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا ت--------دركه الابصار ولا يحيط به شء ولا هو جسم ولا صورة ولا بذي تخطيط ولا تحديد	265	1898538238360144771	142	267.5	109	166	85.54216766357422	29	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	80	116	376	534	1480	300	سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه الحواس ول-ا يحيط به شء ولا--- جسم ولا صورة ولا---- تخطيط ولا تحديد	568	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms265	false	-5071518047873490355	246	282	1198	1356	1450	300	سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا ت--------دركه الابصار ولا يحيط به شء ولا هو جسم ولا صورة ولا بذي تخطيط ولا تحديد	265	1898538238360144771	142	267.5	109	166	85.54216766357422	29	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	117	146	536	667	1480	300	عن حمزة بن محمد قال--- كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن -------الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة -----و ع-لي بن محمد	568	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms266	false	-6100686099082856123	11	41	49	186	1531	300	عن حمزة بن محمد قال له كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن القول بالجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة انشدني عمار بن محمد	266	1898538238360144771	118	197.5	90	147	80.27210998535156	23	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0596	true	-8684836474360928664	17	70	84	343	1529	300	ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه فقيل له----------------------------------- ما معرفة الله عز وجل فقال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم اطاعته يعني ان---------- معرفة الل-------ه لا --------------تتم الا--- بمعرفة امام الزمان او لا تنفع-- الا	596	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms199	false	-4246172589796566606	73	134	321	630	1471	300	ايها الناس ان الله والله-- ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته من--------- سواه فقال له رجل بابي انت وامي يا ابن رسول الله ما معرفة الله --------قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم -طاعته اعلم انه لما كانت معرفة الله وطاعته لا ينفعان من لا يعرف الامام ومعرفة الام-ام وطاعته لا ينفعان الا	199	1898538238360144771	214	328.0	168	330	64.8484878540039	32	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0660	true	-5954570993450639876	257	300	1414	1626	1626	300	دليل اخر علي تناهي ما مضي وهو انه قد مضت ايام وليال -وقفنا اليوم عند اخرها فلا تخلو اما ان تكون الايام اكثر عددا من الليالي او----- الليالي----- من الايام او يكونا في العدد سواء فان كانت الايام اكثر من الليالي تناهت الليالي-	660	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms002	false	-3749574417882871390	226	270	1118	1338	1503	300	دليل اخر علي تناهي ما مضي وهو انه قد مضت ايام وليال ووقفنا اليوم عند اخرها فلا يخلو---- ان تكون الايام اكثر عددا من الليالي او يكون الليالي اكثر من الايام او يكونا في العدد سواء فان كانت الايام اكثر من الليالي تناهت الليالي	2	1898538238360144771	207	382.5	166	224	92.41071319580078	37	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0661	true	6803724303556411962	0	29	0	161	1602	300	فانها اقل منها واقتضي ذلك تناهي الايام ايضا لبطلان اتصالها قبل الليالي بغير ليال بينها فوجب علي هذا الوجه تناهيهما معا وان كانت الليالي اكثر من الايام كان الحكم	661	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms002	false	-3749574417882871390	270	299	1338	1499	1503	300	لانها اقل منها واقتضي ذلك تناهي الايام ايضا لبطلان اتصالها قبل الليالي بغير ليال بينها فوجب علي هذا الوجه تناهيهما معا وان كانت الليالي اكثر من الايام كان الحكم	2	1898538238360144771	160	319.0	131	161	99.3788833618164	28	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0661	true	6803724303556411962	30	121	167	674	1602	300	نظير ما قدمناه من تناهي الاول فتناهي الايام لزيادة الليالي عليها ويقتضي ذلك تناهي الليالي ايضا لما مر فيلزم تناهي-----------------------------------------------------هما معا وان كانت الايام والليالي في العدد سواء كانا بمجموعهما اكثر عددا من احداهما بانفراده وهذا يشهد بتناهيهما اذ لو كان كل واحد منهما في نفسه غير متناه ما تصورت العقول عددا اكثر منه وقد علمنا ان الايام- مع الليا-----لي اكثر عددا من احدهما وهذا موضح عن تناهيهما وبهذا الدليل نعلم ايضا تناهي جميع ما مضي من الحركات والسكنات ومن الاجتماعات والافتراقات ومن الطيور والبيض والشجر والحب وما يجري مجري ذلك	661	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms003	false	4938113528788277451	0	101	0	562	1577	300	نظير ما قدمنا- من تناهي الاول فتناهي الايام لزيادة الليالي عليها ويقتضي ذلك تناهي الليالي ايضا لفساد اتصالها قبل الايام بغير ايام بينها فوجب علي هذا الوجه الاخر تناهيهما معا وان كانت الايام والليالي في العدد سواء كان- بمجموعه-ا اكثر عددا من احد-هما بانفراده وهذا يشهد بتناهيهما اذ لو كان كل واحد منهما في نفسه غير متناه ما تصورت العقول عددا اكثر منه وقد علمنا ان الليالي مع الايام جميعا اكثر عددا من احدهما وهذا موضح عن تناهيهما وبهذا الدليل نعلم ايضا تناهي جميع ما مضي من الحركات والسكنات ومن الاجتماعات والافتراقات ومن الطيور والبيض والشجر والحب وما يجري مجري ذلك	3	1898538238360144771	481	917.0	393	566	84.98233032226562	81	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0835	true	2795233629399416745	14	43	69	226	1478	300	اني لاجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم الزع---امة الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه	835	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms107	false	-6820681162027318020	48	154	226	761	1507	300	اني -اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وللناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة قال عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب به وافد لو لا هيبة الملك واجلاله لسالته من بشارته اياي ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه	107	1898538238360144771	150	274.0	121	536	27.985074996948242	25	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0937	true	-6680838421149548847	54	169	272	872	1474	300	ان جبرءيل-- هبط علي يوم الاحزاب وقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك اني قد افترضت حب علي بن ابي طالب عليه السلام ومودته علي اهل السماوات واهل الارض فلم اعذب في محبته احدا فمر امتك بحبه فمن احبه فبحبي وبحبك احبه ومن ابغضه فببغضي وبغضك ابغضه اما انه ما انزل الله------ كتابا ولا خلق خلقا الا وجعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة وشهر رمضان سيد الشهور وليلة القدر سيدة الليالي والفردوس سيد الجنان وبيت الله الحرام سيد البقاع وجبرءيل سي--د الملاءكة وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولكل امرء من عمله سيد وحبي وحب علي بن ابي طالب سيد الاعمال وما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	937	-1093377895319033049	Masaha004568Vols-ara1.ms406	false	4937989709267589158	138	254	686	1283	1514	300	ان جبرءيل ع هبط علي يوم الاحزاب وقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك اني قد افترضت حب علي بن ابي طالب------------ ومودته علي اهل السماوات واهل الارض فلم اعذر في محبته احدا فمر امتك بحبه فمن احبه فبحبي و-حبك احبه ومن ابغضه فببغضي وبغضك ابغضه اما انه ما انزل الله تعالي كتابا ولا خلق خلقا الا وجعل له سيدا فالقران سيد الكتب المنزلة وشهر رمضان سيد الشهور وليلة القدر سيدة الليالي والفردوس سيد الجنان وبيت الله الحرام سيد البقاع وجبرءيل ع سيد الملاءكة وانا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولكل امرء من عمله سيد وحبي وحب علي بن ابي طالب سيد الاعمال وما تقرب به المتقربون من طاعة ربهم	406	1898538238360144771	584	1137.0	471	610	95.73770141601562	108	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1