id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0306	true	-4351422507007871299	102	224	607	1182	1630	300	امير المءمنين عليه السلام -انه قال ان ------------------------------------------------------------القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز علي---------ه لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز	306	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	31	162	166	803	1550	300	امير المءمنينع-ليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز-وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه ---وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز-وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا ---	6953	5441349560413256278	556	1056.0	440	646	86.068115234375	113	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	true	-5388961407026300093	180	266	936	1362	1543	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق فقال يا ه-----------شام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال----- قلت زدني قال----------- لله------ تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل شء- منها اله---- ولكن الله تعالي ت-----دل عليه -هذه الاسماء وكلها غيره	307	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	63	156	345	830	1647	300	هشام بن الحكم سالت--- ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق -قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	3129	5441349560413256278	398	699.5	316	491	81.05906677246094	68	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0320	true	1703270670718437748	98	175	480	845	1461	300	للصادق عليه السلام يا -------------------------------------------ابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له------------------ يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	320	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	18	101	106	529	1597	300	الصادق-عليه السلام عن طريق الفطرة والوجدان سمعناها جميعا اذ قال يابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له الامامعليه السلام يا عبدا-لله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	357	651.0	283	427	83.60655975341797	70	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0550	true	4058034656827712728	5	169	25	821	1548	300	الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فق---------------ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القو---م قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز-------------- لانه تشبيه عز وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود -لا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز	550	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	0	162	0	803	1550	300	الي امير المءمنين-عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------ من تقسم القلب اي تشتت الخاطر فقال امير المءمنين-عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز-وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه ---وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز-وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا ---	6953	5441349560413256278	768	1456.5	613	829	92.64173889160156	155	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	true	4526517898372226236	58	218	357	1172	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق عن------- الصادق عليه السلام ان ----------------------------------------------------قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في	551	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3463	false	-588316470958679043	63	210	325	1088	1557	300	هشام بن الحكم------------------------ عن الامام الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا ي-------------------------------------------------------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ----ان المدبر واحد --------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا-بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية في ---	3463	5441349560413256278	668	1237.0	537	896	74.55357360839844	116	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	true	4526517898372226236	217	300	1169	1557	1557	300	في الكثرة ومنها ما روي عن هشام بن الحكم ----قال قال ابو شاكر الديصاني- ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال---- كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل--- ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا انه في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله ---------------وفي كل مكان اله-	551	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5457	false	-4635357675321330630	6	91	26	425	1577	300	في الكاف-------------ي عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قو--لنا قلت -ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا---- في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله	5457	5441349560413256278	362	641.5	286	421	85.98574829101562	66	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	true	141680429457327701	33	135	161	677	1425	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قا--ل فقال ل-ي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال ف----قلت زدني فقال ان-------- لله------ تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	552	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	63	169	345	905	1647	300	هشام بن الحكم سالت--- ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني -قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	488	863.0	391	568	85.91548919677734	82	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	true	4268452787227242400	180	282	847	1363	1452	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قا--ل فقال ل-ي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال ف----قلت زدني فقال ان-------- لله------ تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	563	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	63	169	345	905	1647	300	هشام بن الحكم سالت--- ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني -قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	490	869.0	393	568	86.26760864257812	83	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	67	106	311	496	1407	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال ف---------------من رام وراء ذلك فقد	565	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	16	56	94	293	1643	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	171	319.5	135	200	85.5	34	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	34	59	161	281	1407	300	السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد	565	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6949	false	-7830931379179536999	157	178	832	933	1533	300	السلام قال ان اليهود سالوا رسول ال-------------------له فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد	6949	5441349560413256278	101	193.0	80	120	84.16666412353516	20	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	67	106	311	496	1407	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال------------------------- فمن رام وراء ذلك فقد	565	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	241	1038	1254	1552	300	علي بن الحسين-عليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	165	293.5	131	218	75.68807220458984	34	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0629	true	9064099060995490729	208	291	1120	1577	1626	300	عظم الله ------------اجركم من مسير-كم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال ---الشيخ -كيف و----------------------------------------------------القضاء والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت---------------------------------------------------------------------- قضاء لازما وقدرا حتما و----لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم يات مذمة من الله لم---------------------------------------------ذنب ولا محمدة لم-حسن ولم يكن المحسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود -------------الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة	629	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	1	107	4	602	1662	300	عظم الله تعالي لكم الاجر-- في مسيرتكم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فاستفاد الساءل من هذه الاجابة الجبرية فقال لهعليه السلام او تظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب--------------- والامر والنهي والزجر م------ن الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و------------------------------------قدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	307	422.0	248	691	44.42836380004883	39	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0648	true	-5267530382283476358	185	213	1001	1167	1664	300	النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم بيان	648	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5252	false	-4367259954244693280	165	193	927	1091	1655	300	النازعات اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم --ان	5252	5441349560413256278	164	322.5	136	166	98.79518127441406	27	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0674	true	-6160835735287848004	207	284	1094	1486	1566	300	عليه السلام انه سءل ان الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده -ملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر -ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت عليهم السلام ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب	674	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms4686	false	-3333338727297575519	217	290	1214	1585	1640	300	عليه السلام هل-------- الملاءكة اكثر ام بنو ادم -قال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السم-وات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت------------- ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب	4686	5441349560413256278	364	686.5	292	394	92.38578796386719	67	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0727	true	3516340432476760311	212	246	1106	1266	1522	300	-قال لهم------ لقد سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس و-----------الجن -ان له لحلاوة وان ل--ه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي	727	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	103	137	569	731	1626	300	فقال لهم والله لقد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	139	231.0	109	181	76.79557800292969	24	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0727	true	3516340432476760311	198	250	1037	1287	1522	300	النبي صلي الله عليه واله وقد كان تاليا لسورة حم السجدة ولما---------------------- اتي----- قومه قال لهم--------- لقد سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس و-----------الجن -ان له لحلاوة وان ل--ه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي فقال قومه-------------------- صبا------ الوليد	727	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	120	179	648	954	1559	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد	6497	5441349560413256278	183	267.0	143	326	56.13496780395508	31	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0745	true	-627764596072583694	187	227	945	1142	1523	300	الرضا عليه السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله-وسلم---- خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل----- الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم ---------	745	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5233	false	-222094468525991312	194	233	1073	1276	1620	300	الرضاع-ليه السلام ان--------- النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز-وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز-وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي وعلي اكرمهم علي الله	5233	5441349560413256278	182	308.5	148	216	84.25926208496094	33	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0821	true	-4325226998931467172	10	89	57	476	1544	300	الفصل العشرون من السفر الثاني و----------------لما راوا القوم ان موسي عليه السلام قد ابطا عن النزول عن الجبل تحرفوا الي ها-----رون وقالوا قم ف--اصنع لنا الهة يسيرون قدامنا فان ذلك----- الرجل موسي الذي اصعدنا من بلد مصر لا نعلم ما كان منه -قال لهم هارون --فكوا -شفوف الذهب التي في اذان نساءكم وبنيكم وبناتكم واتوني بها ففعلوا ذلك جميع القوم ونزع-------وا اقراط الذهب التي كانت في اذانهم واتوا بها الي هارون فاخذها من-------هم وصورها بقالب وجعلها- عجلا مسبوكا فاتخذوه ---	821	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms1754	false	8039591090879988576	114	194	640	1052	1587	300	الفصل 32 من -------سفر الخروج من التوراة مايلي لما راي الشعب- ان موسي--------------- ابطا في النزول من الجبل اجتمع الشعب علي هارون وقالوا له قم اصنع لنا الهة تسير ام--امنا لان هذا موسي الرجل----- الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه فقال لهم هارون انزعوا اقراط الذهب التي في اذان نساءكم وبنيكم وبناتكم واتوني ----------------------بها فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في -----اذانهم واتوا بها الي هارون فاخذ ذلك من ايديهم وصوره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه	1754	5441349560413256278	267	385.0	210	469	56.92963790893555	37	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	true	-4667670763299917855	97	268	485	1461	1657	300	ثم اقبل علينا بوجهه وهو كالشمس في الضحي ثم قال الا اخبركم باشراط الساعة فقلنا---------------------------------------------- بلي يا رسول الله فقال------------------------ ان من اشراط الساعة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات------------------ وتعظيم الم------ال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء لما يري من المنكر فلا يستطيع ان--كاره فقال سلمان وكل هذا -كاءن ------------فقال اي والذي نفس محمد صلي الله عليه والهوسلم بيده فعندها يليهم الامراء الجور والوزراء الفسق والعرفاء الظلم والامناء الخيانة فعند---------------------------------------------------------------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا--------------------------- ويصدق الكاذب ويكذب الصادق وتتامر-------------------------------------------------------------------------------- النساء وتشاور -الاماء وتعلو الصبيان ----المنابر ويكون الفجور ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب فعند---------------------------------------------------------------------ها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون--------------------------------------------------------- المطر غيضا والاولاد غيظا فاذا دخلت السوق فلا تري الا ذاما لربه هذا يقول ------لم ابع شيءا و----هذا يقول لم اربح ش------------------------------------------------------------------------------------------يءا فعندها يملكهم قوم-- ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم يسفكو--------------------------------ن دماءهم و-يملءون قلوبهم ------رعبا فلا تراهم الا------ خاءفين مرعو--------بين فعند------------------------------------------------------------------------ها يءتي بشء من المشرق وشء من المغرب--------------------------------------------------- فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من	833	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	0	300	0	1611	1611	300	ثم اقبل علينا بوجهه فق----------------------ال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله -قال صلي الله عليه واله وسلم ان من اشراط الساعة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفس--------ي بيده --يا -----سلمان ان -عندها يليهم --امراء --جورة و-وزراء --فسقة و-عرفاء ظلمة و---امناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب- ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة الصفحة ويبذل كل منهما قصاري جهد خارج المنزل لتحصيل المال ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا -----لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها ي-ليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملء-ن قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من المغرب الصفحة فقوانين من الشرق وقوانين من الغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من-	5613	5441349560413256278	775	1209.5	630	1671	46.37941360473633	102	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0833	true	-4667670763299917855	268	299	1461	1652	1657	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ---------------------------------------قلوبهم قلوب الشياطين ف---------------------------------------------------------------------عندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلام- كما تغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	833	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	0	53	0	300	1683	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال	5614	5441349560413256278	186	344.0	155	300	62.0	26	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	true	8568769306824798090	41	94	260	602	1679	300	فعندها يحج ملوك-- امتي للنزهة وتحج اوساطهم للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها----------- يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير و-----------يتفقهون للجدال--- ويكثر اولاد الزني وي-غنون بالقران ويتهافتون علي الدنيا ف------------------------------------------------------------------------اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم -سلط الاشرار علي الاخيار فعند ذلك يغش الكذب ويتهافتون-------------------------- في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر-------------------------- وينكرون الامر بالمعروف	834	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	221	299	1192	1677	1683	300	وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون ب---الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو------- الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف	5614	5441349560413256278	305	511.5	255	495	61.61616134643555	36	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0834	true	8568769306824798090	96	177	609	1033	1679	300	الزمان حتي يكون المءم--------------ن اذل--- الامة ويظهر قر--------اءهم فيما بينهم التلاوة والعداوة اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس فهناك------------------------------------------------------------------------- يخشي الغني من- الفقير ان----------- يساله ويسال--- الناس في محافلهم فل----------------ا يضع احد في يده شيءا فعن---------------------------------------------------------------------دها يتكلم---------------------------------------------------------------------------------- من لم يكن متكلما فلم يثبتوا هنالك الا قليلا حتي تخور الارض خورة حتي يظن كل نفس---- انها خارت في ناحيتهم ثم يمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها---- ذهبا وفضة--------------------------------------- فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	834	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms5615	false	-4512396025194175021	1	145	3	726	1614	300	المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم ف--------اولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل -------يسال في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كف----ه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان ما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم- فلم يلبثوا ------الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمك--ثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها قال ذهبا وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة	5615	5441349560413256278	349	535.5	276	751	46.471370697021484	54	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0890	true	-5293480648645529024	106	253	602	1344	1582	300	اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد -اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم ب-ها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله-وسلم فلما فرغ النبي من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني -يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو	890	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	158	299	842	1565	1571	300	اني صليت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد باني سالت في مسجد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان عليع-ليه السلام راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني و-----كان يختتم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي-صلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ------ من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم------- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني ليفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا-------- عليا اشدد به ظهري قال ابو	1264	5441349560413256278	706	1327.0	569	753	93.75830078125	131	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0894	true	3716564798353389746	5	77	28	406	1569	300	الي المباهلة- استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذا بيد عل----------------ي عليه السلام والحسن و-----------الحسين------------ بين يديه يمشيان وفاطمة------------- تمشي خلفه وخرج النصاري ي-قدمهم اسقفهم فلما راي النبي------------------- قد اقبل بمن معه -سال عنهم فقيل له	894	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms0625	false	9110916444968807248	216	299	1158	1598	1598	299	الي المباهلة1 استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا محمد- في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كا---ن الغد جاء النبي صلي الله عليه واله---- اخذا بيد---ي علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن عليه السلاموالحسين عليه السلام بين يديه يمشيان وفاطمة عليها السلام تمشي خلفه وخرج النصاري يتقدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه واله قد اقبل بمن معه فسال عنهم فقيل له-	625	5441349560413256278	364	640.0	295	452	80.53097534179688	61	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0894	true	3716564798353389746	77	218	406	1132	1569	300	هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول ال-------------------له فجثا علي ركبتيه فقال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فك-ع ولم يقدم علي المباهلة فقال له السيد ادن يا -با حارثة للمباهلة فقال لا اني -اري رجلا جريءا علي المباهلة واني اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا الحول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الفي حلة من حلل الاواقي قيمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي حساب ذلك و--علي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول الله ضامن حتي يءديها وكتب لهم----- كتابا كذا روي فهذه	894	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	0	144	0	738	1548	300	هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فجثا علي ركبتيه ق-ال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فرجع ولم يقدم علي المباهلة فقال--- السيد اذن يا ابا حارثة للمباهلة فقال لا اني لاري رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا --حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ينهض به فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله عل----ي الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او-نقص فعلي حساب ذلك او علي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رم-ي وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول الله ضامن حتي يءديها وكتب لهم بذلك كتابا ---وروي ان --	626	5441349560413256278	695	1302.0	559	755	92.052978515625	123	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	true	-8479112744957411722	71	127	367	636	1544	300	ان --اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا و----كان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن والله-------------- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل------ استاثر به في علم الغيب	987	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	37	106	204	548	1532	300	ان الاسم----- الاعظم ثل--اث--ة وسبعون حرفا انما كان عند اصف منه----ا حرف واحد فتكلم به فخسف بال-----------ارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	218	328.5	170	368	59.239131927490234	38	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	111	176	568	900	1526	300	السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما---- فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	1061	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	185	733	1060	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهي------------م قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	213	5441349560413256278	308	567.5	247	351	87.7492904663086	57	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	217	243	1093	1231	1518	300	السلام---- قال وجدنا في كتاب علي----------- عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	1082	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms1714	false	1848276191997583194	254	282	1379	1525	1616	300	السلام انه قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	1714	5441349560413256278	131	240.5	106	153	85.62091827392578	23	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	11	77	54	386	1489	300	السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	1188	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	185	733	1060	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	213	5441349560413256278	320	617.0	256	339	94.39527893066406	63	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1237	true	-6472667774351510878	177	278	911	1404	1517	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال--- ابن ادم اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله واهله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا لي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاسبا فما ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك مزاهدا وانك كنت علي -ثقيلا فما ذا عندك فيقول وانا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك الحديث وعن الصادق عليه	1237	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6053	false	-8192240705133560985	194	252	1011	1283	1533	300	امير المءمنين------------ انه قال ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ما------له وولده وعمله فيلتفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد- وان- كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول -انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا --	6053	5441349560413256278	236	405.5	186	507	46.54832458496094	42	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1239	true	-2087993565208627940	3	28	13	130	1604	300	ير-ون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش----- لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير -لكن في ابدان	1239	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	255	281	1290	1414	1512	300	يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	3680	5441349560413256278	117	217.0	92	124	94.3548355102539	22	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1242	true	3955683927866222088	0	45	0	217	1538	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير -لكن في ابدان كابدانهم وكذا	1242	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	238	283	1208	1428	1512	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم1 هذا	3680	5441349560413256278	212	407.0	169	221	95.92760467529297	41	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1310	true	583348307094251193	136	175	721	903	1521	300	الله عليه واله انه قال ------------------------------------------------------------------------لا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	1310	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6583	false	8015278488976948508	225	275	1247	1489	1612	300	الله عليه واله انه قال في تفسير عم يتساءلون عن النبا العظيم ولاية علي يتساءلون عنها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	6583	5441349560413256278	170	314.5	133	254	66.92913055419922	36	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1312	true	-5777521306558106933	19	65	93	315	1512	300	الله عليه واله انهم يسالو-----------------ن عن ول-------------اية علي عليه السلام-- في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولون للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	1312	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6583	false	8015278488976948508	225	275	1247	1489	1612	300	الله عليه واله انه قال في تفسير عم يتساءلون عن النبا العظيم ولاية علي يتساءلون عنها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	6583	5441349560413256278	190	336.5	148	254	74.80314636230469	38	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1313	true	9210122567359584068	102	251	493	1266	1494	300	السلام-------------- جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله ----وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله----------------------- وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	1313	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms6782	false	4201930875651017183	123	256	663	1372	1622	300	السلام قد ساله قاءلا جعلت فداك يا ابن رسول ال-------------------له هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم-عليهم السلام فيقال له هذا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة-عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي -------------------محمد واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	6782	5441349560413256278	664	1211.0	538	814	81.57247924804688	124	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1314	true	910091347338023099	41	133	181	596	1394	300	فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ع---ليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما	1314	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms2232	false	606716201548467253	179	233	967	1231	1587	300	فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري لا--يزيد عليها ثم جلس في اخرها ف------------------------------قال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم ي--ابن رسول الله ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال ذلك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموعليعليه السلام---------لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما	2232	5441349560413256278	252	434.0	199	419	60.1431999206543	51	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms1321	true	2616919398767491999	20	138	87	662	1435	300	عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك ال------------------------------------موت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد صلي الله عليه واله فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد صلي الله عليه واله اني اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فو الله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---- مدر --------ولا وب--------------ر الا وانا اتصفحهم في كل يوم------ خمس مرات ولانا اعلم--- بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم- ولو اردت	1321	-1093377895319033049	Masaha000554Vols-ara1.ms4426	false	1392565608374011615	146	236	741	1180	1539	300	عليه السلام---- دخل رسول الله------------------- علي رجل من الانصار يعوده فاذ-----------ا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله ياملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا-محمد------------------- فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا-محمد اني ل------------------اقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جانب الدار ----فاقول وال---------------له ما لي---------------------------------- من ذنب------------------------------------------------------------ وان ل-----ي لعودة --وعودة -الحذر الحذر وما خلق الله من-------------- اهل بيت ولا مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم2 وقد وردت	4426	5441349560413256278	301	388.5	235	647	46.52241134643555	51	Rafed0000705Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1