id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000705Vols-ara1.ms0668	true	-7148730417321573399	49	155	248	757	1510	300	كلها في العرش كحلقة في فلاة وان لله تعالي ملكا يقال له خرقاءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام فخطر له خاطر هل فوق العرش شء فزاده الله تعالي مثلها اجنحة اخري فكان له ستة وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك ان طر فطار مقدار عشرين الف عام لم ---ينل راس- قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة فامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف عام -لم ينل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ الي ساق	668	-1093377895319033049	Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	29	102	161	511	1434	300	كلها في العرش كحلقة في فلاة وان لله------ ملكا يقال له خرقاءيل--- ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اوحي الله اليه ايها الملك--- طر فط------ار عشرين الف سنة ثم لم ينل راسه قاءمة من قواءم العرش ثم زاد ا-لله له في الجناح والقوة وامره ان يطير فط------ار ثلاثين الف سنة فلم ينله---ا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ---- ساق	260	2973592212671088808	332	586.0	261	514	64.59143829345703	60	Rafed0000705Vols-ara1	Hindawi051419736-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0676	true	832196978724280807	0	207	0	979	1476	300	جبر-ءيل يناجيه اذا انشق افق--- السماء فاقبل جبر-ءيل يتضاءل ويدخل بعضه في بعض ويدنو من الارض فاذا م--لك قد مثل بين يدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخيرك بين ان تكون----- ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا قال----- رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------- فاشار جبر-ءيل الي بيده ---------------------------------ان تواضع---------------- فعرفت انه لي ناصح فقلت عبد- نبي- فعرج ذلك الملك الي السماء فقلت يا جبر-ءيل قد كنت اردت ان اسالك عن هذا فرايت من حالك ما شغلني عن المسالة فمن هذا -------يا جبر-ءيل قال ه----ذا اسرافيل خلقه الله يوم خلقه بين يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه ب-ينه وبين الرب---- سبعو---------ن نورا ما منها نور يدنو منه احد الا احترق -بين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله في شء في السماء او في الارض انقطع ذلك اللوح فضرب جبهته فينظر فيه فان كان من------ عملي امرني به وان كان من عمل ميكاءيل امره به وان كان من عمل ملك الموت امره به فقلت يا جبر-ءيل علي اي---- شء انت قال علي الرياح والجنود ق-لت علي اي شء ميكاءيل قال عل--------ي النبات والقطر قلت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض الانفس و----------------ما ظننت انه هبط الا لقيام الساعة وما ذاك الذي رايت مني الا خوفا من قيام الساعة	676	-1093377895319033049	Hindawi051419736-ara1.ms299	false	-2075337437830467523	47	272	234	1311	1450	300	جبراءيل------- اذا انشق افق من السماء ف-طفق جبراءيل يضا--ل ويدخل بعضه في بع---------------ض فاذا الملك قد مثل بين يدي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخيرك بين ان تكون نبيا ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبراءيل 758 كالمستفهم فاشار جبراءيل---- بيده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواضع قال عليه السلام فعرفت انه لي ناصح فقلت عبدا نبيا فعرج ذلك الملك الي السماء فقلت يا جبراءيل اني--- اردت ان اسالك عن هذا فرايت من حالك ما شغلني عن المسالة فمن هذا الملك قال جبراءيل يا محمد هذا اسرافيل خلقه منذ خلق--------------ه صافا قدميه لا يرفع طرفه وبينه وبين رب العزة سبعون حجابا من نور- ما منها نور يدنو منه احد الا احترق وبين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله في شء من السماء او في الارض ارتفع ذلك اللوح فضرب جبينه فينظر فيه فان كان الامر من عملي امرني به وان كان من عمل ميكاءيل امره به وان كان من عمل ملك الموت امره به -قال يا جبراءيل علي اي 759 شء انت قال---- الرياح والحروب قال فعلي اي شء ميكاءيل قال يا محمد علي النبات -----فقال فعلي اي شء ملك الموت قال علي قبض الانفس والذي بعثك بالحق ما ظننت انه هبط الا لقيام الساعة وما ذاك الذي رايت مني الا خوفا من قيام الساعة	299	2973592212671088808	866	1457.5	674	1138	76.09841918945312	155	Rafed0000705Vols-ara1	Hindawi051419736-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0677	true	5165369433410016743	22	182	147	1051	1763	300	قول معظم المجوس والثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين ازليين وهما النور والظلمة وهما في الحقيقة جوهران شفافان حساسان قادران مختاران متضادا النفس والصورة مختلفا الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي وجوهر الظلمة علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه لا علي سبيل التناكح فهذه اقوال من جعل الملاءكة اشياء متحيزة جسمانية واما الثاني فبان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة ولا اجسام فهاهنا قولان احدهما قول طواءف من النصاري وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة بذاتها المفارقة لابدانها علي نعت الصفا والخيرية وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان ك-انت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فه--ي الشياطين وثانيهما قول الفلاسفة وهي ا--------------------------نها جواهر قاءمة بانفسها	677	-1093377895319033049	Hindawi051419736-ara1.ms289	false	8117820473327476391	152	261	788	1368	1602	300	قول عبدة الاوثان ومنهم من قال------ العالم مركب من اصلين قديمين وهما النور والظلمة وهما -----------جوهران------------------------------------------------------------------------ فجوهر النور اص-ل خير-------------- كريم النفس وجوهر الظ------------------------------------------لمة علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة--- علي سبيل تول--------------------د الحكم م-ن الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه هذا اذا كانت الملاءكة جواهر------------------------- متحيزة ---------اما اذا لم تكن فمنهم من قال انها------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي النفوس الناطقة------- المفارقة لابدانها فان المفا---------------------------------------رقة اذا كانت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت علي خلاف ذلك فهي الشياطين وهذا هو مذهب اهل الهند وقوم من النصاري ومنهم من قال انها جواهر قاءمة بانفسها	289	2973592212671088808	411	662.0	330	933	44.051448822021484	63	Rafed0000705Vols-ara1	Hindawi051419736-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	true	-383627141475285606	27	54	143	304	1543	300	عن ابن عمر------------------- الرياح ثمان اربع منها رحمة وهي --------------------الناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات واربع منها العذاب وهي العقيم والصرصر وهما في البر والعاصف والقاصف وهما في البحر	688	-1093377895319033049	Hindawi051419736-ara1.ms189	false	3345175357615529436	38	70	202	393	1600	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الرياح ثمان اربع منها رحمة واربع عذاب فاما الرحمة فالناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات وام------ا العذاب ف---العقيم والصرصر وهما في البر والعاصف والقاصف وهما في البحر	189	2973592212671088808	147	260.5	123	200	73.5	21	Rafed0000705Vols-ara1	Hindawi051419736-ara1
Rafed0000705Vols-ara1.ms0691	true	6160324311156740202	178	219	1032	1245	1640	300	ابن عباس انه----------- قال خلق الله جبلا يقال له قاف محيط بالعالم وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فتحرك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها ومن ثم تحرك الق-----رية دون القرية	691	-1093377895319033049	Hindawi051419736-ara1.ms288	false	-8146379664344422455	25	68	122	344	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله جبلا يقال له قاف محيط بالارض- وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فيحرك------ الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تزلزل 705 القرية دون القرية	288	2973592212671088808	191	354.0	152	229	83.40611267089844	34	Rafed0000705Vols-ara1	Hindawi051419736-ara1