id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms187	false	-4103407404240519567	105	230	549	1200	1610	300	علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه تعالي تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب من السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله -------تعالي مختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام اماما يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كلما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون	187	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms029	true	-3149045487304723621	0	104	0	532	1580	300	علمه فمن عرف من الامة--------------------------- واجب حق امامه وجد---- حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله نص------ب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل ارضه ---------البسه------ تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسبب من السماء لا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين من------------ عقب كل امام------ يصطفيهم لذلك وكل --------------------------------ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه بن عقبه اماما علما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله ع-دون بالحق وبه يعدلون	29	-9181714112286777537	478	811.0	379	670	71.3432846069336	79	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms177	false	1772963889125354439	1	88	5	414	1507	300	يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال اله----ي اشتهي العنب فاطعمنيه وان برد------ي قد خلقا فاكسني قال الليث فما ---------تم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الشجر يومءذ عنب واذا ببردين --------------لم ار مثلهم----------ا فاراد ال--اكل فقلت انا شريكك لانك دعوت وانا اءمن قال كل ولا تخبء و--------------------------------------------------------------------------------لا تدخر ثم دفع الي-------------- احد البردين فقلت ل--------------------ي عنه غني فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ------ الخلقين ونزل------------ فلقيه رجل فق----------ال اكسني يا	177	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms507	true	-1478286051597945217	177	300	928	1513	1513	300	يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا قي----وم حتي انقطع نفسه فقا--ل الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم ان رداءي قد خلقا فاكسني قال الليث فوالله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بردتان موضوعتان فيها لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك لاني قلت امين عند دعاءك فقال تقدم وكل فاكلت معه عنبا لم اكل مثله قط و ما كان له عجم فشبعنا ولم تنقص ما في السلة فقال لا تدخر ولا تخبا منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا غني عنه---- فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل من ابي قبيس فلقيه رجل في الطريق فقال اكسني يا-	507	-9181714112286777537	328	498.5	256	596	55.0335578918457	55	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms047	false	-2762926867852997779	190	256	999	1339	1565	300	قال عمرو بن ابي المقدام كنت اذا نظرت الي جعفر بن محمد- علمت انه من سلالة النبيين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خلكان يقول احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية وكان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وقال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرطوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	47	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms532	true	-660351660007401702	116	171	573	860	1540	300	قال عمر- بن ابي المقدام كنت اذا نظرت الي جعفر الصادق ض علمت انه من سلالة النبيين ولد سنة ثمانين بالمدينة وتوفي في شوال سنة ثمانية واربعين وماءة وعمره ثمان وستين وله كلام نفيس في علوم التوحيد وغيرها وقد الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلميذه--------- جابر بن حيان الصوفي---------------- كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءل------------ وهي خمسماءة رسالة	532	-9181714112286777537	155	126.0	123	464	33.405174255371094	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms049	false	-897421035041191718	97	132	512	692	1577	300	الشيخ ابو عبد الرحمن السالمي في طبقات المشايخ الصوفية جعفر الصادق فاق جميع اقرانه من اهل البيت وهو ذو علم غزير--------- وزهد بالغ في الدنيا وورع تام في الشهوات وادب كامل في الحكمة و-اليك ما	49	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms532	true	-660351660007401702	22	60	125	312	1540	300	الشيخ ابو عبد الرحمن الس-لمي في طبقات --مشايخ الصوفية جعفر الصادق فاق جميع اقرانه من اهل البيت وهو ذو علم غزير في الدين وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وادب كامل في الحكمة وقال ض من	532	-9181714112286777537	172	314.5	137	190	90.52631378173828	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms050	false	5984487890949313370	17	177	111	940	1535	300	وهو ذو علم غزير في الدين والادب كامل في الحكمة وزهد بالغ---------- وورع تام في الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين اسرار العلوم ثم دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط وقيل من انس بالله توحش عن الناس ومن استانس بغير الله نهبه الوسواس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليافعي في مراة الجنان 1 304 فيمن توفي عام 148 يقول وفيها توفي الامام السيد الجليل سلالة النبوة ومعدن الفتوة ابو عبد الله جعفر الصادق ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده زين العابدين وعم جده الحسن ابن علي رضوان الله عليهم اجمعين واكرم بذلك القبر وما جمع من الاشراف الكرام اولي المناقب وانما لقب بالصادق لصدقه في مقالته وله كلام نفيس في علوم التوحيد وغيرها وقد الف تلميذه جابر بن حيان الصوفي كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءله وهي خمسماءة رسالة	50	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms532	true	-660351660007401702	39	171	217	860	1540	300	وهو ذو علم غزير في الدين---------------------- وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وادب كامل في الحكمة وقال ض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غرق في بحر المعرفة لم يقف -في شط ومن ترقي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط و----من انس بالله توحش عن الناس ومن استانس بغير الله نهبه الوسواس وقال في قوله تعالي قل هو الله احد ان الحقاءق مصونة عن ان يبلغها وهم او فهم واظهار ذلك بالحروف ليهتدي بها من القي السمع وهو شهيد قال عمر بن ابي المقدام كنت اذا نظرت الي جعفر الصادق ض علمت انه من---------------------------------------------------------------------------------- سلالة النبيين ولد سنة ثماني---------------------------ن بالمدينة وتوفي في شوال سنة ثمانية وارب----------------------------------------------------------عين وماءة وعمره ثمان وستين------------------------------------------------------------------- وله كلام نفيس في علوم التوحيد وغيرها وقد الف تلميذه جابر بن حيان الصوفي كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءل- وهي خمسماءة رسالة	532	-9181714112286777537	348	405.0	274	1031	33.75363540649414	60	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms056	false	-2862521979616140732	170	201	928	1097	1609	300	وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعت--------نا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحب-نا والانقطاع الينا سجن ونهب ماله وهدمت داره	56	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms601	true	7316567857479067453	185	214	986	1143	1561	300	وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسن------------ فقتل موالينا ومحبينا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من -ذكر محبتنا والانقطاع الينا سجن او --------هدمت داره	601	-9181714112286777537	138	228.5	112	178	77.52809143066406	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms119	false	-3541022475951753999	244	299	1177	1424	1426	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال له نعثل فقال يا محمد اني اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يد-ك قال سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال صلي الله عليه واله وسلم ان------------- الخالق	119	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms603	true	-4075140766120227664	5	57	29	259	1454	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم يهودي-------------------------------------- يقال له نعثل فقال يا محمد---- اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان---- اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال ص لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق	603	-9181714112286777537	178	295.0	137	276	64.49275207519531	36	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms120	false	884546644391866626	0	102	0	519	1589	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل----- عما يصفه الواصفون نا-ي في قربه وقر-ب في نايه ---كيف الكيفية فلا يقال له كيف واين الاين فلا يقال له اين------------------------------- فهو الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال صدقت يا محمد -اخبرني عن قولك انه واحد لا شبيه له اليس الله واحدا والانسان واحدا فوحدانيته اشبهت وحدانية الانسان فقال صلي الله عليه واله وسلم الله واحد واحدي المعني---------------------- والانسان----- ثن-وي المعني جسم وعرض--- وبدن	120	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms603	true	-4075140766120227664	48	156	217	745	1454	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل وعلا عما يصفه الواصفون ناءي في قربه وقريب في نايه هو كيف ال------------------كيف واين الاين فلا يقال له اين هو وهو منقع الكيفية والاينونية فهو الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال صدقت يا محمد فاخبرني عن قولك انه واحد لا شبيه له اليس الله واحد- والانسان واحد--------------------------------- فقال ص ا--لله ع--ز وعلا واحد حقيقي -----احدي المعني اي لا جزء ولا تركب له والانسان واحد ثناءي المعني مركب من روح وبدن	603	-9181714112286777537	423	698.0	333	592	71.45270538330078	75	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms187	false	-4103407404240519567	94	230	495	1200	1610	300	دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله -تعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه تعالي تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب من السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد ا-----لا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله -------تعالي مختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام اماما يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخل--قه ويرتضيهم كل--ما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقب------ه اماما ع-لما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون	187	5151428416348280160	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	1	121	2	625	1563	300	دينه وابلج بهم------------------------ عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من الامة--------------------------- واجب حق امامه وجد---- حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله ورسوله نصب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل -------عالمه والبسه------ تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسيب من السماء لا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد اياه الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين ع من ----------عقب كل امام و-----يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم عن خلقه ويرتضيهم وكل ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه من عقب الامام اماما وعلما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون	646	-9181714112286777537	550	947.5	438	741	74.2240219116211	89	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1