id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms182	false	-8562169933213129425	214	256	1036	1237	1458	300	عليه وسال ابا بصير عن ابي حمزة الثمالي فقال خلفته صالحا قال عليه السلام اذا رجعت اليه فاقراه السلام واعلمه انه يموت ----كذا من شهر كذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بصير فرجعت فما لبث ابو حمزة ان مات في تلك الساعة من ذلك اليوم	182	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms494	true	-6935159214548378856	30	92	136	429	1452	300	عليه السل---ام ما فعل ابو حمزة قلت--------- خلفته صالحا قال ------------اذا رجعت اليه فاقراه السلام واعلمه انه يموت يوم كذا من شهر كذا فقلت كان فيه انس وكان من شيعتكم فقال نعم ان الرجل من شيعتنا اذا خاف الله وراقبه وتوقي الذنوب كان معنا في درجتنا قال ابو بصير فرجعت فما لبث ابو حمزة ان مات في تلك الساعة في ذلك اليوم	494	4251926942471517944	159	268.0	124	317	50.15773010253906	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms182	false	-8562169933213129425	67	141	322	677	1458	300	شعيبا بن ميثم بدنو اجله معرضا به قال له ابو عبد الله عليه السلام يا شعيب ما احسن بالرجل يموت وهو لنا ولي------------ ويعادي عدونا فقال له شعيب والله اني لاعلم ان من مات علي هذا انه لعلي حال حسنة قال عليه السلام يا شعيب احسن الي نفسك وصل قرابتك وتعاهد اخوانك ولا تستبدل بالشء-------- تقول ادخر لنفسي وعيالي ان الذي خلقهم هو الذي يرزقهم قال شعيب قلت في نفسي نعي الي والله---- نفسي	182	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms500	true	-6216340166648527661	167	236	847	1175	1489	300	شعيب- بن ميثم قال قال لي--------------- ابو عبد الله عليه السلام يا شعيب ما احسن بالرجل يموت وهو لنا ولي يوالي ولينا ويعادي عدونا قلت وال---------له اني لاعلم ان من مات علي هذا انه لعلي حال حسنة قال يا ش------------عيب احسن الي نفسك وصل قرابتك وتعاهد اخوانك ولا تستبدل بالتي هي احسن تقول ادخر لنفسي وعيالي ان الذي خلقهم هو الذي -رزقهم ---------قلت في نفسي نع----ي والله الي نفسي	500	4251926942471517944	282	504.0	222	379	74.40633392333984	52	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms218	false	-3962891540826542674	169	275	847	1345	1467	300	بن محمد -------عليهما السلام فقلت يا ابن رسول الله اوصني فقال لي يا سفيان لا مرو-ة لكذوب ولا اخ لملول ولا راحة لحسود ----------------------------ولا سءدد لسيء الخلق فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زدني فقال لي يا سفيان ثق با--------لله تكن مءمنا وارض بما قسم الله لك تكن غنيا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلم-------------------------------------------ا ولا تصحب الفاجر -يعلمك من فجوره وشاور في امرك الذين يخشون الله عز وجل فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زدني فقال لي يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وغني بلا مال وهيبة بلا سلطان فلينتقل من ذل معصية الله الي عز	218	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms502	true	-6651332421400124459	101	201	496	959	1426	300	بن محمد بن علي عليهم- السلام فقلت يا -بن رسول الله اوصني فقال--- يا سفيان لا مروءة لكذوب -------------ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسيء الخلق -قلت يا -بن رسول الله------------------------ زدني -قال--- يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك ت-------------------------------كن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امرك الذين يخشون الله عز وجل -قلت يا -بن رسول الله------------------------ زدني -قال--- يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة------------- وهيبة بلا سلطان فليخرج- من ذل معصية الله الي عز	502	4251926942471517944	364	573.5	283	586	62.11603927612305	60	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms205	false	3525294172965450407	162	218	821	1110	1537	300	عليه السلام تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الذنب امن لمكر الله ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون و منها قوله عليه السلام من اتقي الل---------------------------------------------------------------------ه وقاه ومن شكره زاده ومن اقرضه جزاه و منها قوله لابي بصير اما تحزن اما تهتم اما تتالم قال بلي قال عليه السلام	205	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms503	true	-6748122469637617001	203	253	1004	1264	1495	300	عليه السلام تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الذنب امن لمكر الله ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون و------قال- عليه السلام من صدق لسانه زكي عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره باهل بيته زيد في عمر-------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عليه السلام	503	4251926942471517944	180	325.5	148	358	50.27933120727539	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms224	false	4367198192237603273	86	142	420	695	1578	300	اولياءه وقال عليه السلام وما انفعها كلمة احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوا في طلب ما -----لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا تنفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان بها حسن اقتصاده ولا سبيل الي احد الي ذلك الا بعون من الله	224	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms503	true	-6748122469637617001	150	201	735	993	1495	300	السعادة وقال عليه السلام---------------- احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوا في طلب معرفة مالا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها وكان بها حسن اقتصاده ولا سبيل ل---احد الي ذلك الا بعو---ن الله	503	4251926942471517944	242	445.0	192	280	86.42857360839844	43	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms245	false	513545004810377859	71	100	385	519	1525	300	وجدت علم الناس كلهم في اربعة اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك	245	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms503	true	-6748122469637617001	34	62	177	305	1495	300	وجدت علم الناس----- في اربع- اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك	503	4251926942471517944	127	241.0	99	134	94.776123046875	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms218	false	-3962891540826542674	0	68	0	350	1467	300	والسعي في حواءجهم و---ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول في الجنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قال فقلت له جعلت فداك ومن غرر اصحابي قال عليه السلام هم البارون بالاخوان في العسر واليسر قال يا جميل اما ان صاحب الجميل يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل صاحب القليل فقال وي--ءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	218	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms504	true	-7957818203417541460	89	146	460	762	1505	300	والسعي في حواءجهم وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول--- الجنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قلت -------------------من غرر اصحابي قال ه------------م البريون بالاخوان في العسر واليسر------------ اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله صاح-------ب القليل فقال والمءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	504	4251926942471517944	285	511.0	229	355	80.28169250488281	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	186	220	973	1129	1539	300	اذا اراد احدكم ا--لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الله------- فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	221	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms504	true	-7957818203417541460	215	250	1107	1263	1505	300	اذا اراد احدكم ان لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز وجل فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يسال----- شيءا الا اعطاه	504	4251926942471517944	144	253.5	113	168	85.71428680419922	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms204	false	7112065731766518690	105	231	520	1131	1456	300	وقال عليه السلام ايضا لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون كامل العقل ولا يكون كامل العقل حتي تكون فيه عشر خصال الخير منه مامول والشر منه مامون يستقل كثير الخير من نفسه ويستكثر قليل الخير من غيره ويستكثر قليل الشر من نفسه ويستقل كثير الشر من غيره ولا يتبرم بطلب الحواءج قبله ولا يسام من طلب العلم عمره الذل احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني حسبه من الدنيا القوت والعاشرة وما العاشرة لا يلقي احدا الا قال هو خير مني واتقي انما الناس رجلان رجل خير منه واتقي ورجل شر منه وادني فاذا لقي الذي هو خير منه تواضع له ليلحق به واذا لقي الذي هو شر منه وادني قال لعل شر هذا ظاهر وخيره باطن فاذا فعل ذلك---- علا وساد اهل زمانه	204	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms506	true	3839408713001836374	126	252	645	1252	1492	300	وقال عليه السلام----- لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون كامل العقل ولن يكون كامل العقل حتي تكون فيه عشر خصال الخير منه مامول والشر منه مامون يستقل كثير الخير من نفسه ويستكثر قليل الخير من غيره ويستكثر قليل الشر من نفسه ويستقل كثير الشر من غيره -لا يتبرم بطلب الحواءج قبله ولا يسام من طلب العلم عمره الذل احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني حسبه من الدنيا --قوت والعاشرة وما العاشرة لا يلقي احدا الا قال هو خير مني واتقي انما الناس رجلان رجل خير منه واتقي واخر شر منه وادني فاذا لقي الذي هو خير منه تواضع له ليلحق له واذا لقي الذي هو شر منه وادني قال لعل شر هذا ظاهر وخيره باطن فاذا فعل ذلك فقد علا وساد اهل زمانه	506	4251926942471517944	598	1167.0	473	615	97.23577117919922	119	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms250	false	-3867913932950023995	72	124	364	654	1533	300	وكان اولاد ابي عبد الله------- عليه السلام عشرة اسما------عيل وعبد الله وام فروة امهم فاطمة بنت الحسين -------بن الحس-ن بن علي ------------عليهما السلام وموسي عليه السلام واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي------- واسماء وفاطمة لامهات------ شتي اسماعيل كان اسماعيل اكبر ا-----ولا--------د الصادق عليه السلام وكان شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه	250	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms507	true	1060032654224325619	31	90	149	465	1561	300	وكان ل-----ابي عبد الله الصادق عليه السلام عشرة اولاد اسماعيل وعبد الله وام فروة امهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام وموسي وعيسي------ واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي وفاطمة واسماء------- لامهات اولاد شتي وك-------ان اسماعيل اكبر اخوته وكان ابو عبد ال--له عليه السلام----- شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه	507	4251926942471517944	245	369.0	198	349	70.20057678222656	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms253	false	8376124972902174913	78	156	415	815	1578	300	الوليد بن صبيح قال جاءني رجل فقال لي تعال حتي اريك ابن الهك فذهبت معه فجاء بي الي قوم يشربون فيهم اسماعيل بن جعفر فخرجت مغموما فجءت الي الحجر فاذا اسماعيل بن جعفر متعلق بالبيت يبكي قد بل استار الكعبة بدموعه فرجعت اشتد فاذا اسماعيل جالس مع القوم فرجعت فاذا هو اخذ باستار الكعبة قد بلها بدموعه قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال لقد ابتلي ابني--- بشيطان يتمثل علي صورته فهل يا ت-ري زكاة لاسماعيل	253	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms507	true	1060032654224325619	149	198	765	1028	1561	300	الوليد بن صبيح---- جاءني رجل فقال--- تعال حتي اريك اين الهك فذهبت معه --------الي قوم يشربون فيهم اسماعيل-------- فخرجت مغموما فجءت---- الحجر فاذا اسماعيل-------- متعلق بالبيت يبكي قد بل استار الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال -قد ابتلي اسماعيل بشيطان يتمثل ف-ي صورته --وحيث توفي ------اسماعيل	507	4251926942471517944	250	396.0	201	404	61.881187438964844	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms119	false	-3541022475951753999	244	300	1177	1426	1426	300	عن ابن عباس قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال له نعثل فقال يا محمد اني اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يد-ك قال سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال صلي- الله عليه واله وسلم ان الخالق لا-	119	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms616	true	-6354197716903142736	197	249	938	1171	1428	300	عن ابن عباس قال قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقال له نعثل فقال يا محمد اني ساءلك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال سل يا ابا عمارة -قال يا محمد صف لي ربك فقال عليه السلا-------------م ان الخالق لا	616	4251926942471517944	223	404.0	172	252	88.4920654296875	46	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms120	false	884546644391866626	0	48	0	237	1589	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون ناي في قربه وقرب في نايه كيف الكيفية فلا يقال له كيف واين الاين فلا يقال له اين فهو الاحد	120	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms616	true	-6354197716903142736	249	295	1171	1396	1428	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل عما يصفه الواصفون ناء في قربه وقرب في ناءه كيف الكيف-- فلا يقال ---كيف واين الاين فلا يقال--- اين -هو منقطع	616	4251926942471517944	213	387.0	167	237	89.87342071533203	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms120	false	884546644391866626	48	113	237	573	1589	300	الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال صدقت يا محمد -اخبرني عن قولك انه واحد لا شبيه له اليس الله واحدا والانسان واحدا فوحدانيته اشبهت وح----دانية الانسان فقال صلي الله عليه واله وسلم الله واحد واحدي المعني والانسان----- ثنوي المعني جسم وعرض وبدن وروح فانما التشبيه في المعاني لا غير قال صدقت يا محمد	120	5151428416348280160	Shia003704-ara1.ms617	true	-6009584657091612098	0	64	0	334	1485	300	الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال صدقت يا محمد فاخبرني عن قولك انه واحد لا شبيه له اليس الله واحدا والانسان واحدا ووحدانيته قد استوت ووحدانية الانسان فقال--------- عليه السلا---م الله واحد واحدي المعني والانسان واحد ثنوي المعني جسم وعرض وبدن وروح وانما التشبيه في المعاني لا غير قال صدقت يا محمد	617	4251926942471517944	310	583.0	249	346	89.59537506103516	55	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003704-ara1