id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms256	false	46853384727985293	34	90	183	470	1539	300	وكان اخرهم بنو فضال اسحاق كان -من اهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد وروي عنه الناس الحديث والاثار وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضي اسحاق بن جعفر وكان ي------قول بامامة اخيه موسي-------- عليه-- السلام وروي عن ابيه النص ---------علي اخيه موسي عليه السلام كما روي النص بها عليه من اخوته علي بن جعفر	256	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0241	true	1747105212080562388	92	150	487	794	1565	300	وكان اسحاق بن جعفر عليه السلام من اهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد وروي عنه الناس الحديث والاثار وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضي اسحاق بن جعفر وكان اسحاق يقول بامامة اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام وروي عن ابيه النص بالامامة علي اخيه موسي عليه السلام قلت وهو الذي ------اشهده اخوه موسي بن جعفر	241	-6272334784751227113	241	414.0	192	313	76.9968032836914	42	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms180	false	-4167790665233892358	0	36	0	163	1516	300	تجري علي خديه----- يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال--- يا شحام اني طلبت الي الهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحم-ن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما	180	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0593	true	1580423801194810697	119	157	580	752	1460	300	تجري علي خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال لي يا شحام اني طلبت الي الهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمان وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما	593	-6272334784751227113	163	308.0	127	172	94.76744079589844	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms118	false	2960392525279461163	258	300	1309	1545	1545	300	ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال الساءل فما اقول قال عليه السلام لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزا ولم يتناه ولم يتزايد ولم-	118	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0601	true	5028431460500446562	110	150	532	754	1492	300	ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت--- فما اقول قال------------ لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم	601	-6272334784751227113	218	413.0	179	237	91.98312377929688	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms119	false	-3541022475951753999	0	31	0	151	1426	300	يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بي---ن جسمه وصوره وانشاه اذ----- لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	119	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0601	true	5028431460500446562	150	183	754	913	1492	300	يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذا كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	601	-6272334784751227113	151	289.0	120	159	94.96855163574219	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms267	false	-4882178364790126017	6	44	44	262	1580	300	هءلاء السابقون السابقون اولءك المقربون --------------------------------------------------------------------------------------------وقال فيهم في حديث اخر اربعة نجباء امناء ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله علي حلاله وحرامه ويقول في اخر هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء حفاظ الدين وامناء ابي علي ------------حلال الله وحرامه وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الاخرة	267	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0639	true	912009594687852445	47	155	233	797	1511	300	هءلاء السابقون السابقون اولءك المقربون 3 ان بريدا من الاركان الذين احيوا ذكر ال محمد عليهم السلام واثارهم وحفظوا احاديثهم ا ابو عمرو الكشي-- في زرارة ص ر في الصحيح عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد الاقطع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ------يقول ما اجد احدا احيا ذكرنا واحاديث ابي عليه السلام الا زرارة وابو بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي ولولا هءلاء ما كان احد يستنبط هذا هذي الاختصاص هءلاء حفاظ الدين وامناء ابي عليه السلام علي حلال الله وحرامه وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الاخرة	639	-6272334784751227113	163	264.5	135	572	28.496503829956055	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms032	false	-7665739220662278192	266	300	1329	1504	1504	300	الزيدية------------ البترية وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا------ الي ولاية علي عليه السلام ثم-	32	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0687	true	4924319524144978672	239	276	1191	1385	1509	300	الزيدية وفرقة يسمون البترية وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الناس الي ولاية علي عليه السلام ثم	687	-6272334784751227113	173	322.5	140	194	89.17525482177734	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms218	false	-3962891540826542674	12	45	71	237	1467	300	يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قال فقلت له جعلت فداك ومن غرر اصحابي قال عليه السلام هم البارون بالاخوان في العسر واليسر قال يا جميل اما ان صاحب الجميل يهون عليه ---------------------	218	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0832	true	872116711301497853	0	34	0	171	1467	300	يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قال فقلت له جعلت فداك -من غرر اصحابي قال------------ هم البارون بالاخوان في العسر واليسر الحديث ومنه---ا ان جميلا كان من اصحاب السر لابي عبد الله عليه	832	-6272334784751227113	120	208.5	95	187	64.1711196899414	21	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms268	false	-547548745316541064	101	146	550	773	1546	300	وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مضت الايام حتي ورد من-- هشام بن عبد الملك الي واليه بالكوفة ان انظر رجلا يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه وسالهم عن جابر ف-------------------------------قالوا----------- كان رجلا	268	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0877	true	-2183333423496781876	208	300	1048	1499	1499	300	وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس وجاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه-------- ان انظر رجلا يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه--------------- فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا-	877	-6272334784751227113	196	336.0	156	475	41.26315689086914	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms268	false	-547548745316541064	146	206	773	1064	1546	300	له -----فضل وعلم وحديث وحجة فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب-------------- فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله ومن ثم انكشف السر في امر الباقر عليه السلام له باظهار الاختلاط ثم لما اطمان عاد الي حالته الاولي ولم تمض الايام حتي كان ما قاله في منصور بن جمهور	268	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0878	true	5502464024683703782	0	41	0	199	1486	300	له علم وفضل----- وحديث وحج- فجن وهو-ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تمض الايام حتي دخل----------- منصور بن جمهور	878	-6272334784751227113	174	284.5	137	310	56.129032135009766	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms269	false	4634432109915733507	249	300	1315	1599	1599	300	سجستان في جماعة من الشيعة وسبب ذلك ان له اصحابا يقولون بمقالته وكان الغالب علي اهل سجستان الشراة----- الخوارج وكان اصحاب حريز يسمعون منهم ثلب امير المءمنين----------- عليه السلام وسبه فيخبرون حريزا ويستامرونه في قتل من يسمعون منه ذلك فياذن لهم فلا يزال الشراة يجدون منهم القتيل بعد القتيل فلا يتوهمون-	269	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0983	true	7474675172545719568	218	270	999	1287	1465	300	سجستان وقتل بها وكان سبب قتله انه كان له اصحاب- يقولون بمقالته وكان الغالب علي---- سجستان الشراة يعني الخوارج وكان اصحاب حريز يسمعون منهم ثلب امير المءمنين صلوات الله عليه------- وسبه فيخبرون حريزا ويستامرونه في قتل من يسمعون عنه ذلك ف-اذن لهم فلا يزال الشراة يجدون منهم القتيل بعد القتيل فلا يتوهمون	983	-6272334784751227113	243	420.5	200	301	80.73089599609375	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms057	false	-8568242416293529776	263	285	1451	1566	1648	300	لا تذيعوا امرنا ولا تحدثوا به الا اهله فان المذيع علينا سرنا اشد------ مءونة من عدونا انصرفوا رحمكم الله ولا تذيعوا سرنا	57	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms1064	true	-9201027680556500101	158	181	799	920	1489	300	لا تذيعوا امرنا ولا تحدثوا به الا اهله فان المذيع علينا سرنا اشد علينا مءونة من عدونا انصرفوا رحمكم الله ولا تذيعوا سرنا	1064	-6272334784751227113	115	222.5	93	121	95.04132080078125	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms274	false	-6298953463249786382	11	43	58	217	1532	300	الله عليه واله وسلم ونظر الي داود الرقي وقد ولي فقال من سره ان ينظر الي رجل من اصحاب القاءم عليه السلام فلينظر الي هذا و------في موضع اخر انزلوه فيكم بمنزلة المقداد	274	5151428416348280160	Shia003026VolsBK2-ara1.ms1065	true	-8074857641508934497	18	50	80	237	1570	300	الله عليه السلام --------الي داود الرقي وقد ولي فقال من سره ان ينظر الي رجل من اصحاب القاءم عليه السلام فلينظر الي هذا ج وقال في موضع اخر انزلوه فيكم بمنزلة المقداد	1065	-6272334784751227113	143	268.0	114	165	86.66666412353516	28	Rafed0000685Vols-ara1	Shia003026VolsBK2-ara1