id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms207	false	-7855359783274612526	234	275	1196	1402	1530	300	فان ذلق اللسان فيما يكرهه الله وفيما ينهي عنه مرداة للعبد عند الله ومقت من الله وصمم وبكم وعمي----- يورثه الله اياه يوم القيامة فتصيروا كما قال الله صم بكم عمي فهم لا يعقلون يعني لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون	207	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0034	true	-7381520753850837044	242	283	1209	1413	1492	300	فان زلق اللسان فيما يكر-ه الله وفيما ينهي عنه مرداة للعبد عند الله ومقت من الله وص------م وعمي وبكم يورثه الله اياه يوم القيامة فيصيروا كما قال الله صم بكم عمي فهم لا يرجعون يعني لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون	34	-4940868985094038727	194	363.5	154	211	91.94313049316406	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms140	false	-3367637273520618439	187	291	927	1423	1469	300	هشام بن الحكم يوما فقال--- الك رب فقال بلي فقال اقادر هو قال نعم قادر -----قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها الب---يضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا -قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن ع--ليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------لام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له	140	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0035	true	4653039178735297885	188	300	949	1484	1484	300	هشام بن الحكم----- فقال له الك رب فقال بلي -قال -قادر ---قال نعم قادر قاهر قال يقدر-ان يدخل الدنيا كلها في البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا فقال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن ع عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله------------------------ اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا-علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له-	35	-4940868985094038727	456	836.5	362	572	79.72028350830078	84	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms141	false	-5683834252350698915	0	49	0	248	1469	300	اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله------------ ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فا-كب هشام عليه يقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله	141	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0036	true	-5710611059274755149	9	60	47	307	1486	300	اري سماء وارضا ود-را وقصورا وترابا وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فانكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله	36	-4940868985094038727	243	461.5	194	261	93.10344696044922	45	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms208	false	2161691453687673517	33	58	181	313	1538	300	والله ذاكر -من ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته	208	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0144	true	-846793997198558550	180	205	916	1049	1509	300	والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته	144	-4940868985094038727	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms055	false	1528386272177441320	220	280	1112	1424	1522	300	وامرك ان تستعمل التقية في دينك الي ان-- يقول وتصون بذلك من عرف م-----ن اولياءنا واخواننا فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به عن عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين------------------------------------------------------- واياك ثم اياك ا-----------------ن تترك التقية التي امرتك بها فانك شاحط بدمك ودماء اخوانك متعرض لنفسك ولنفسهم للزوال مذل لهم في ايدي اعداء الدين----- وقد امرك الله باعزازهم	55	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0340	true	8687286717181153219	4	65	25	337	1461	300	وامرك ان تستعمل التقية في دينك فان الله يقول لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون ال---------------------------------------------------------------------------مءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقية واياك ثم اياك ان تتعرض للهلاك وان تترك التقية التي امرتك بها فانك شايط بدمك ودماء اخوانك مع-رض لنعمك ونعم-هم للزوال مذل لهم في ايدي اعداء --دين الله وقد امرك----- باعزازهم	340	-4940868985094038727	188	301.0	150	396	47.47474670410156	28	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms154	false	2514891823415531983	113	221	596	1134	1525	300	الصادق نفسه فيقول -ان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء الناس- تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه--- حيث لا يعرفني------------------- فرايته قد احدق به كثير من غثاء العامة فما ------------------------------------------------زال يراوغهم حتي -------------فارقهم ولم يقر ف----------------------تبعت-----------ه فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله واخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذن الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذن الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه	154	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0650	true	3118753300547980375	39	156	164	773	1431	300	الصادق عليه السلام ان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء العامة تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه من حيث لا تعرفني لانظر مقداره ومحله فرايته قد احدق به كثير من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام انظر اليه واليهم فما زال يراوغهم حتي خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت القوم لحواءجهم وتبعته اقتفي اثره فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله فاخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم مر بعده----------------------------------------------- بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه	650	-4940868985094038727	467	831.0	372	656	71.18902587890625	87	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms154	false	2514891823415531983	244	300	1236	1525	1525	300	منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحدة منه-ا كان لي----- اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع سيءات وبقي لي ست وثلاثون حسنة فقلت ثكلتك امك-	154	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0651	true	-1283677435244469510	0	57	0	293	1540	300	منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحد- منهما كان لي بهما اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع باربع -بقي لي ست وثلاثون حسنة -قلت ثكلتك امك	651	-4940868985094038727	281	525.0	226	296	94.93243408203125	51	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms155	false	379609246024819909	0	53	0	287	1648	300	انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت الله تعالي يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت --رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت --رمانتين كانت ايضا سيءتين ولما دفعته-ا الي غير صاحبه-ا بغير امر صاحبه-ا كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرفت وتركته	155	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0651	true	-1283677435244469510	57	109	293	580	1540	300	انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت الله------ يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت ايضا سيءتين فلما دفعتهما الي غير صاحبهما بغير امر صاحبهما كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرف- وتركته	651	-4940868985094038727	279	518.5	227	294	94.89795684814453	44	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	152	180	778	915	1490	300	عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون	191	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0673	true	8033305333395722645	6	34	26	163	1405	300	عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون	673	-4940868985094038727	137	274.0	109	137	100.0	28	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms121	false	-6248190457330258651	61	133	305	661	1480	300	عن قوله تعالي----- وهو الله في السم-وات وفي الارض فقال الصادق عليه السلام كذلك هو في كل مكان قال بذاته قاله عليه السلام ويحك ان الاماكن اقدار فاذا قلت في مكان بذاته لزمك ان تقول في اقدار وغير ذلك ولكن هو باءن من خلقه محيط بما خلق علما وقدرة واحاطة وسلطانا وليس علمه بما في الارض باقل مما في السماء لا يبعد منه شء والاشياء له سواء علما وقدرة وسلطانا وملكا واحاطة	121	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0747	true	3732591831211749459	150	198	711	937	1418	300	عن قول الله عز وجل وهو الله في السماوات و---الارض -قال------------------- كذلك هو في كل مكان قلت بذاته قال------------- ويحك ان الاماكن اقدار فاذا قلت في مكان بذاته لزمك ان تقول في اقدار وغير ذلك ولكن هو باين من خلقه محيط بما خلق علما وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------رة وسلطانا وملكا واحاطة	747	-4940868985094038727	210	360.5	165	362	58.011051177978516	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms208	false	2161691453687673517	39	86	212	457	1538	300	واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه---------------------- قال في كتابه وقوله الحق وذروا ظاهر الاثم وباطنه	208	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0809	true	1864466246132208991	229	280	1093	1360	1458	300	واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله تبارك وتعالي قال في كتابه وقوله الحق وذروا ظاهر الاثم وباطنه	809	-4940868985094038727	245	474.5	198	267	91.76029968261719	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms273	false	2984480188282581071	120	162	608	811	1514	300	ابو عبد الله عليه السلام وذلك ما رواه الكشي ص 221 عن----------------------ه -----------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا خلفي حين صليت المغرب في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم	273	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0811	true	7194027930437356815	178	233	880	1152	1470	300	ابو عبد الله عليه السلام ثم قال اصبت الجواب قبل الكلام باذن الله 268 حمدويه قال حدثني ايوب قال حدثني صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا خلفي حين صليت المغرب في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم	811	-4940868985094038727	177	324.5	140	272	65.07353210449219	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	225	250	1166	1290	1528	300	يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	150	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0820	true	4966712805945343787	0	25	0	124	1428	300	يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	820	-4940868985094038727	124	248.0	99	124	100.0	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms030	false	-3273359287563968049	42	170	226	866	1547	300	حيان السراج وقد دخل يوما علي الصادق------------- عليه السلام فقال له ابو عبد الله يا حيان ما يقول اصحابك في محمد بن الحنفية قال يقولون انه حي يرزق فقال الصادق عليه السلام حدثني ابي عليه السلام انه كان فيمن عاده في مرضه وفيمن -غمضه وادخله حفرته وزوج نساءه وقسم ميراثه فقال يا ابا عبد الله انما مثل محمد في هذه الامة كمثل عيسي بن ------------مريم شبه امره للناس فقال الصادق عليه السلام شبه امره علي اولياءه او علي اعداءه قال بل- علي اعداءه فقال عليه السلام اتزعم ان ابا جعفر محمد بن علي------- عليهما السلام عدو عمه محمد بن الحنفية فقال لا ثم قال الصادق عليه السلام يا حيان انكم صدفتم عن ايات الله وقد قال-- تبارك وتعالي سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	30	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0828	true	7352676098811893384	58	183	313	945	1552	300	حيان السراج عل-------------ي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال -------------له يا حيان ما يقول اصحابك في محمد بن الحنفية قال يقولون انه حي يرزق فقال الصادق عليه السلام حدثني ابي عليه السلام انه كان فيمن عاده في مرضه وفيمن اغمضه وادخله حفرته وزوج نساءه وقسم ميراثه فقال يا ابا عبد الله انما مثل محمد في هذه الامة كمثل عيسي بن مريم عليه السلام شبه امره للناس فقال الصادق عليه السلام شبه امره علي اولياءه او علي اعداءه قال بلي علي اعداءه فقال------------ اتزعم ان ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليه-- السلام عد وعمه محمد بن حنيف--ة فقال لا --فقال الصادق عليه السلام يا حيان انكم صدفتم عن ايات الله وقال الله تبارك وتعالي سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	828	-4940868985094038727	581	1080.5	464	676	85.94674682617188	107	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms120	false	884546644391866626	0	28	0	147	1589	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون	120	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms0942	true	-9158649772096701356	101	128	506	646	1541	300	يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون	942	-4940868985094038727	137	263.0	110	147	93.19728088378906	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms152	false	-67186725619029903	138	198	662	957	1495	300	اما علمتم ان الله عز وجل قد فرض علي المءمنين في اول الامر ان يقاتل الرجل منهم عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوا مقعده من النار ثم حولهم من حالهم رحمة منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل للمءمنين فنسخ الرجلان العشرة	152	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1005	true	8564642960185426171	126	184	578	864	1469	300	اما علمتم ان الله عز وجل قد فرض علي المءمنين في اول الامر ان يقاتل الرجل منهم عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوء مقعده من النار ثم حو---------لهم رحمة منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل للمءمنين ففسح الرجلان العشرة	1005	-4940868985094038727	283	560.0	225	295	95.93220520019531	55	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms148	false	7504118068009998478	49	188	242	944	1522	300	الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخرها---- قال نعم فكيف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزء فقال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف----- رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثلما جعلت -لعشرة الاف قال نعم قال وتصنع بين صدقات اهل الحضر و----البوادي فتجعلهم----- سواء قال نعم قال ف---خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل ما به قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقسم صدقة---- البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمه---ا قدر ما يحضره منهم وعلي ما ------------------------------------------------يري وعلي---- ما يحضره -----فان كان في نفسك شء مما قلت فان---- فقهاء اهل المدينة ومشيختهم كلهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذا كان يصنع	148	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1067	true	443786999916415168	1	152	5	746	1525	300	الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخر الاية قال نعم فكيف تقسمها ----قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزءا قال وان -----------كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد ---ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال و تجتمع-- صدقات اهل الحضر واهل البوادي وتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله----- في كل ما ق---لت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله -----يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما ----يري وليس في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري -علي قدر ما يحضره منهم فان كان في نفسك--- مما قلت شء فالق فقهاء اهل البصرة فان---------هم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كذا كان يصنع	1067	-4940868985094038727	610	1054.5	487	797	76.5370101928711	107	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms223	false	8184760943732172525	18	108	104	547	1499	300	عنه وقال عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس قد اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن علي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي يقول اذا كتب الله	223	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1169	true	7374189286450175479	222	299	1108	1489	1491	300	عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ---لا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه------------------------ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس--- اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------- واني سمعت ابي يقول ا-----ن الله	1169	-4940868985094038727	358	633.5	284	454	78.85462188720703	65	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms153	false	6310951051549337745	139	235	731	1202	1534	300	واخبروني اين انتم عن سليمان بن داود عليهما السلام حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله عز وجل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احد من المءمنين وداود النبي قبله في ملكه وشدة سلطانه ثم يوسف النبي عليه السلام حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليمين وكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب---- عليه	153	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1271	true	-2619179994268985064	115	169	558	834	1448	300	واخبروني اين انتم عن سليمان بن داود عليهما السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوسف النبي ------------حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليم-ن وكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به --فلم نجد احدا عاب ذلك عليه	1271	-4940868985094038727	271	495.5	218	475	57.05263137817383	49	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms247	false	3181219424865601319	252	300	1320	1552	1552	300	بالشفرة يريد ان يقتلك -قال تريدين ا------لا اكون من الذين قال الله عز وجل فيهم والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله خلق الجنة ف--------طيب ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق-	247	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1335	true	1497538209875632109	0	51	0	247	1393	300	بالشفرة يريد ان يقتلك فقال تريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا س-لمة ان الله خلق الجنة وطيبها و طيب ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق	1335	-4940868985094038727	216	386.0	172	248	87.09677124023438	43	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms226	false	924434111366810155	43	108	213	568	1544	300	عليه السلام بقضاء حواءج اخوانكم من اموالكم ثم قال تلقوا النعم يا سدير بحسن مجاورتها واشكروا من انعم عليكم وانعموا علي من شكركم فانكم اذا كنتم كذلك استوجبتم من الله الزيادة ومن اخوانكم المناصحة ثم تلا قوله ولءن شكرتم لازيدنكم ومن طرق الشكر ان يتظاهر العبد بما افاض المولي سبحانه علي---------------------------------------ه من سوابغ النعم ومن ثم تجد الامام المرشد ابا عبد الله عليه السلام يلفتنا	226	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1368	true	8612627250156659410	168	231	834	1155	1468	300	عليه السلام انه ------------------------------قال تلقوا النعم يا سدير بحسن مجاورتها واشكروا من انعم عليكم وانعموا علي من شكركم فانكم اذا كنتم كذلك استوجبتم من الله الزيادة ومن اخوانكم المناصحة ثم تلا ------لءن شكرتم لازيدنكم 19 في اصول الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين سمعاه من ابي عب-------------------------------------د الله عليه السلام قال ما	1368	-4940868985094038727	215	359.5	174	394	54.56852722167969	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms100	false	-8494719369594355386	22	55	122	268	1568	300	يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء	100	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1470	true	2774658062637815279	89	122	396	542	1370	300	يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء	1470	-4940868985094038727	146	292.0	113	146	100.0	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	102	184	494	890	1463	300	وذلك انه كان ع-نده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء من يساله ولم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان------------------- رحيما رقيقا فادب الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله وسلم بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	151	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1553	true	-3760855301321655475	0	72	0	350	1458	300	وذلك انه كانت عنده اوقية من ال-------------------------------------------------------------ذهب فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان صلي الله عليه واله رحيما رقيقا فادب الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله----- بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	1553	-4940868985094038727	324	627.0	257	416	77.88461303710938	63	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	185	262	941	1297	1490	300	الله يجعل له مخرجا ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف ال-----------------------------------------------------------------------------------راهب وقال-- عليه السلام في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن -----بين مخافتين ذنب---- قد مضي لا يدري ما صنع الله----- فيه وعمر---- قد بقي لا يدري ما	191	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1571	true	-2114055310747368167	118	204	561	962	1413	300	الله عليه السلام-- ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب 266 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------- يقول ان مما حفظ---- من خ--------------------طب النبي صلي الله--------------------------------------------------- عليه واله انه قال ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما---- الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما	1571	-4940868985094038727	161	178.5	121	550	29.272727966308594	28	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms192	false	7987122263605543028	275	300	1362	1503	1503	300	له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال عليه السلام هءلاء---- يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين من رجا شيءا-	192	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1571	true	-2114055310747368167	23	47	102	236	1413	300	له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال------------ هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين من رجا شيءا	1571	-4940868985094038727	129	237.5	107	146	88.35616302490234	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	244	275	1220	1360	1490	300	المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف	191	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1572	true	-8860291472285980501	9	40	39	178	1398	300	المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا يدري ما يكت-ب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف	1572	-4940868985094038727	139	273.0	108	140	99.28571319580078	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	53	122	289	614	1483	300	في قوله تعالي----- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا---- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يريد به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان تسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال عليه السلام ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت به الايام حتي يظهر الله له شرا	200	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1708	true	-2318690508286199427	25	95	117	441	1373	300	في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان تسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال------------ ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت--- الايام حتي يظهر الله له شرا	1708	-4940868985094038727	300	554.5	235	339	88.49557495117188	62	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms031	false	-4780501099045653983	195	258	1001	1283	1500	300	الرضا عليه السلام للمامو---------ن لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليهما السلام فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله وسلم غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله الي ان------------------------------------------------------------------------- يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله------ من ذلك انه قال ادعوكم---- للرضا من ال محمد	31	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1914	true	-6479180370030887032	156	296	756	1413	1429	300	الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليه-- السلام فانه كان من علماء ال محمد------------------------ غضب لله تعالي- فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليه السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد عليهما السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون المصلوب بكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله تعالي من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد	1914	-4940868985094038727	240	397.0	184	684	35.08771896362305	50	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms079	false	-3315187171347791009	147	181	729	923	1517	300	عليه السلام------------------- انا فرع من فروع الزيتونة وقنديل من قناديل بيت النبوة واديب السفرة وربيب الكرام البررة ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين الي يوم الحشر	79	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms1994	true	-4637462895747048513	209	247	1083	1294	1546	300	عليه السلام حديث طويل يقول فيه انا فرع من فر-ع الزيتونة وقنديل من قناديل بيت النبوة واديب السفرة وربيب الكرام البررة ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور وصفو- الكلمة الباقية في عقب المصطفين الي يوم الحشر	1994	-4940868985094038727	192	362.0	158	213	90.1408462524414	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms149	false	8241446122728633434	3	256	17	1266	1487	300	دخل سفيان الثوري علي ا------لصادق عليه السلام فراي----- ثيابه بيضا كانها غرقي البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني ---ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي البدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها ف-ما انكرت يا ثوري فو الله انني لمع ما تري ع-------لي منذ عقلت ما مر صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته---- واتاه قوم ممن يظهر التزهد ويدعو الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له حجت---نا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي تمتعوا انتم ب-ها فقال لهم ابو عبد الله------------ دعوا عنك----م ما لا ينتفع به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه و-محكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او	149	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2047	true	5581510937607058330	41	300	192	1458	1458	300	دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب- بيض- كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي --بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله -----كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فلما انكرت يا ثوري فوا-لله انني لمع ما تري ما اتي علي منذ عقلت------ صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته قال واتاه قوم ممن يظهر ال-زهد ويدعو الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف -قالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم يحضره ح-جة فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له ان حججنا من كتاب الله فقال لهم ف-دلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله----- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي تمتعوا انتم منها فقال له- ابو عبد الله عليه السلام دعوا عنكم علم م---ا ينتفع به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه و محكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او-	2047	-4940868985094038727	1205	2259.0	959	1296	92.9783935546875	226	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms149	false	8241446122728633434	256	300	1266	1487	1487	300	بعضه فاما كله فلا فقال عليه السلام لهم فمن هاهنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاما ما ذكرتم من اخبار الله------- ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه-	149	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2048	true	189523971602500129	0	39	0	193	1465	300	بعضه فاما كله فلا فقال------------ لهم فمن هيهنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله و------------------------اما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جايزا ولم يكونوا نهوا عنه	2048	-4940868985094038727	182	327.0	146	229	79.47598266601562	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	0	56	0	310	1528	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي----- تبارك و-تعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار و-الوالدان والشيخ الفاني والعجوزة الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا	150	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2048	true	189523971602500129	39	98	193	508	1465	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لعملهم وكان نهي الله تبارك و تعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار و الو-لدان والشيخ الفاني والعجوز- الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا	2048	-4940868985094038727	306	583.0	250	317	96.52996826171875	55	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	167	259	884	1334	1528	300	هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون ال------يه من الاثرة علي انفسكم وسمي من فعل ما تدعون اليه مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	150	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2048	true	189523971602500129	99	202	511	1016	1465	300	هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما -فلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون اليه مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه وا-------------لحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 109 في مجمع البيان روي عن معاذ انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله	2048	-4940868985094038727	417	784.5	330	519	80.34681701660156	81	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms193	false	5387083723808026607	80	120	416	596	1475	300	من اشد ما فرض----- علي خلقه ذكر الله كثيرا و------لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها	193	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2090	true	5197232882770768699	90	132	445	635	1461	300	من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند-ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها	2090	-4940868985094038727	178	335.5	139	191	93.19371795654297	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms223	false	8184760943732172525	20	122	113	609	1499	300	عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس قد اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن علي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي------------ يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	223	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2154	true	-8409725590341431194	82	184	406	905	1476	300	عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فاما ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله----- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس--- اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله و ع-------لي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي عليه السلام يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	2154	-4940868985094038727	475	917.0	377	514	92.4124526977539	94	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms198	false	-4377687907118405888	216	283	1087	1437	1528	300	ما انزلت الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة اذا اضطررت اليها اكلت منها------- ان الله تبارك وتع-الي علم ما العباد عاملون والي ما هم اليه صاءرون فحلم عنهم عند اعمالهم السيءة لعلمه السابق فيهم فلا يغرنك حسن الطلب ممن لا يخاف الفوت ثم تلا قوله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا وجعل يبكي ويقول ذهبت والله الاماني عند هذه الاية	198	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2163	true	8006907750458897720	1	61	4	310	1561	300	ما منزلة الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة اذا اضطررت اليها اكلت منها يا حفص ان الله تبارك و تعالي علم ما العباد عاملون والي ما هم----- صاءرون فحلم عنهم عند اعمالهم السيءة لعلمه السابق فيهم فلا يغرنك حسن الطلب ممن لا يخاف الفوت ثم تلا قوله------ تلك الدار الاخرة الاية----------------------------------------- وجعل يبكي ويقول ذهبت والله الاماني عند هذه الاية	2163	-4940868985094038727	289	540.0	232	358	80.72625732421875	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms132	false	498520114749482233	202	278	973	1352	1457	300	ابو عبد الله عليه السلام---------------------- يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم فلم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا تنحدر السماء علي الارض لم لا تنحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما -سيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله عليه السلام	132	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2397	true	-5369358093810255393	95	174	454	852	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض الزنادقة يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم -لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر الس---ماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا ينحدر السماء علي الارض لم لا ينحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله عليه السلام	2397	-4940868985094038727	369	709.5	294	402	91.79104614257812	69	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms153	false	6310951051549337745	140	188	740	965	1534	300	اين انتم عن سليمان بن داود عليهما السلام حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله عز وجل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احد من المءمنين وداود النبي------------------- قبله في ملكه وشدة سلطانه	153	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2493	true	5431362030873023085	196	247	957	1195	1459	300	اين انتم عن سليمان بن داود عليه-- السلام حين سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فاعطاه الله ----جل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احد من المءمنين وداود النبي صلي الله عليه واله قبله في ملكه وشدة سلطانه	2493	-4940868985094038727	217	408.0	170	244	88.9344253540039	43	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms103	false	-4037556757401375892	119	201	618	1030	1541	300	يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و-ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاه ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و-بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج وا-عنفه حتي يولد	103	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2511	true	-1309658364536768550	104	189	534	949	1474	300	يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يعذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج ذا عنفة حتي يولد	2511	-4940868985094038727	408	797.0	326	415	98.3132553100586	81	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms140	false	-3367637273520618439	81	184	425	913	1469	300	هشام بن الحكم ويفزع هشام بها الي امامه الصادق عليه السلام قال يوما لهشام ان في القران اية هي من قولنا قال هشام وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هشام فلم ادر بم- اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول لك فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل له كذلك----- ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز	140	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2657	true	-3523053980023947072	9	100	38	473	1438	300	هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني--------------------------------- ان في القران اية هي--- قولنا قلت----- وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله--------- فلم ادر بما اجيبه ف-ججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول--- فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل--- كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز	2657	-4940868985094038727	401	721.5	315	495	81.01010131835938	76	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms165	false	-5428372060843628061	24	73	127	376	1514	300	الي ال---------دار واصلح امرهما باربعماءة درهم ودفعها------ من عنده وبعد استيثا--ق كل واحد----- من صاحبه قال لهما اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديهم- من ماله فهذا--- مال ابي عبد الله عليه السلام	165	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2763	true	2933297845294835278	44	97	213	482	1433	300	الي المنزل فاتيناه فاصلح بينن-ا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منها من صاحبه قال----- اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديهما من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام	2763	-4940868985094038727	224	388.5	177	275	81.45454406738281	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	200	241	1015	1203	1490	300	عليه السلام في قو----له عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان---- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2868	true	-1687917173068722255	13	57	55	257	1448	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2868	-4940868985094038727	186	354.0	145	202	92.07920837402344	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms218	false	-3962891540826542674	1	68	7	350	1467	300	في حواءجهم و---ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول في الجنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قال فقلت له جعلت فداك ومن غرر اصحابي قال عليه السلام هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ---قال يا جميل اما ان صاحب الجميل يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل صاحب القليل فقال ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	218	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2957	true	-2132684407161836273	23	86	126	447	1423	300	في حواءجهم وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول--- الجنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قال -قلت--- جعلت فداك -من غرر اصحابي قال ه------------م البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل---- ان صاحب الكثير يهون عليه---- وقد مدح الله عز وجل صاحب القليل فقال ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	2957	-4940868985094038727	310	560.5	249	349	88.8252182006836	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms149	false	8241446122728633434	3	49	17	236	1487	300	دخل سفيان الثوري علي الصادق ع------ليه السلام فراي----- ثيابه بيضا كانها غرقي البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني--- ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت م-ت علي السنة والحق ولم تمت علي البدعة اخبرك ان رسول	149	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2958	true	8691823867909419311	251	300	1201	1427	1427	300	دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب- بيض- كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال--- اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت ميت علي السنة والحق ولم تمت علي --بدعة اخبرك ان رسول-	2958	-4940868985094038727	203	352.0	160	234	86.75213623046875	36	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms149	false	8241446122728633434	49	300	236	1487	1487	300	الله صلي الله عليه واله وسلم كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فو الله انني لمع ما تر-------ي علي منذ عقلت ما مر صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته---- واتاه قوم ممن يظهر التزهد ويدعو الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له حجت---نا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي تمتعوا انتم ب-ها فقال لهم ابو عبد الله------------ دعوا عنكم ما لا ينتفع به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او بعضه فاما كله فلا فقال عليه السلام لهم فمن هاهنا اتيتم و-كذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاما ما ذكرتم من اخبار الله------- ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه-	149	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2959	true	8803028356556191835	0	249	0	1239	1519	300	الله صلي الله عليه واله -----كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهل----ها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فو-الله انني لمع ما تري ما اتي علي م-ذ عقلت------ صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته قال واتاه قوم ممن يظهر ال-زهد ويدعو الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له ان حججنا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبر- عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله----- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي تمتعوا انتم منها فقال له- ابو عبد الله عليه السلام دعوا عنكم ما-لا ينتفع به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا--- او بعضه فاما كله فلا فقال ل------------هم فمن --هنا اتيتم و كذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله ف-----اما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جايزا ولم يكونوا نهوا عنه	2959	-4940868985094038727	1196	2258.5	957	1287	92.92929077148438	223	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	0	50	0	279	1528	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي----- تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والوالدان والشيخ الفاني والعجوزة الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا	150	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2959	true	8803028356556191835	249	300	1239	1519	1519	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والو-لدان و--شيخ الفاني والعجوزة الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا-	2959	-4940868985094038727	275	527.5	226	284	96.83098602294922	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	50	300	279	1528	1528	300	رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس تمرات او خمسة قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته من الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو افضلها اجرا وقال صلي الله عليه واله وسلم للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم ----يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنونه مع المسلمين يترك صبيانه---- يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم قال عليه السلام هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون ال------يه من الاثرة علي انفسكم وسمي من فعل ما تدعون اليه مسرفا وفي غير اية من كتاب الله------- يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في-	150	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2960	true	9054289687132338525	0	242	0	1202	1487	300	رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله -----خمس تمرات او خمس- قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته--- الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو احسنها اجرا وقال------------------------ للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم يكن يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنو-ه مع المسلمين بترك صبية صغارا يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال ابدا بمن تعول الا--------دني ث----------------م هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون اليه -سرفا وفي غير اية من كتاب الله عز وجل يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله -----ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في	2960	-4940868985094038727	1172	2242.5	936	1271	92.21086120605469	222	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	0	57	0	281	1463	300	بيته ويقول رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكي لا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت معذور عندي ورجل رزقه الله------- مالا كثيرا	151	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2960	true	9054289687132338525	242	300	1202	1487	1487	300	بيته ويقول رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولءلا ي--كون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت معذور عندي ورجل رزقه الله عز وجل مالا كثيرا-	2960	-4940868985094038727	273	531.5	219	288	94.79166412353516	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	57	200	281	981	1463	300	فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف فيه وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله جل اسمه نبيه صلي الله عليه واله وسلم كيف ينفق وذلك انه كان عنده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء من يساله ولم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا------------------- فادب الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله وسلم بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين	151	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms2961	true	2887301511773632488	0	141	0	690	1430	300	فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف كما---- نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله عز -وجل نبيه صلي الله عليه واله----- كيف ينفق وذلك انه كان عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده شء------ وكان رحيما رفيقا صلي الله عليه واله فادب الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله----- بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت خ---سرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله ي-----صدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين	2961	-4940868985094038727	656	1240.0	519	719	91.23783111572266	126	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	119	155	602	775	1483	300	الله له شرا وقال طورا ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان---- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms3131	true	-3721507797855429860	255	291	1226	1403	1436	300	الله عليه السلام قال- ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	3131	-4940868985094038727	160	291.5	126	178	89.88764190673828	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	264	295	1311	1457	1483	300	ما يصنع الانسان ان يعتذر---------- بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداها ان خيرا فخيرا وان شرا	200	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms3132	true	5706505105888709335	109	141	482	633	1420	300	ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداها ان خيرا فخيرا وان شرا	3132	-4940868985094038727	141	266.5	111	156	90.38461303710938	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	119	155	602	775	1483	300	الله له شرا وقال طورا ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ---يرجع الي نفسه فيعلم ان- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms3133	true	-4057932509967897272	61	94	285	453	1447	300	الله عليه السلام قال- ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس اذا رجع ----------يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	3133	-4940868985094038727	143	231.5	112	179	79.88826751708984	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	200	232	1015	1160	1490	300	عليه السلام في قو----له عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان---- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال	191	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms3172	true	6394539190157115223	266	300	1310	1462	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال-	3172	-4940868985094038727	144	270.0	113	153	94.11764526367188	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms190	false	-16099266724843060	101	151	484	748	1529	300	عليه السلام---- قد كان قبلكم قوم يقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عليهم الارض برحبها فما يردهم عما ع---ليه شء مما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بهم ولا اذي بل ما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد فاسالوا----- درجاتهم واصبروا علي نواءب دهركم تدركوا سعيهم	190	5151428416348280160	Shia002389Vols-ara1.ms3213	true	-9138184583822572018	140	193	696	972	1527	300	عليه السلام قال قد كان قبلكم قوم يقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عليهم الارض برحبها فما يردهم عما هم عليه شء مما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بهم ولا اذي بل ما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد فاسءلوا ربكم درجاتهم واصبروا علي نواءب دهركم تدركوا سعيهم	3213	-4940868985094038727	262	506.0	212	276	94.92753601074219	48	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1