id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms121	false	-6248190457330258651	90	133	450	661	1480	300	في مكان بذاته لزمك ان تقول في اقدار وغير ذلك ولكن هو باءن من خلقه محيط بما خلق علما وقدرة واحاطة وسلطانا وليس علمه بما في الارض باقل مما في السماء لا يبعد منه شء والاشياء ل--ه سواء علما وقدرة وسلطانا وملكا واحاطة	121	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms0574	true	-6612462251082687377	0	43	0	213	1548	300	في مكان بذاته لزمك ان تقول في اقدار وغير ذلك ولكن هو باين من خلقه محيط بما خلق علما وقدرة واحاطة وسلطانا وليس علمه بما في الارض باقل مما في السماء لا يبعد عنه شء والاشياء عنده سواء علما وقدرة وسلطانا وملكا واحاطة	574	652948406254590413	208	407.5	165	213	97.65258026123047	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	216	250	1129	1290	1528	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	150	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms0623	true	1863979721224265652	188	222	921	1082	1498	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	623	652948406254590413	161	322.0	127	161	100.0	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms120	false	884546644391866626	0	28	0	147	1589	300	يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون	120	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms0704	true	-6020267476447102810	126	153	663	803	1593	300	يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون	704	652948406254590413	137	263.0	110	147	93.19728088378906	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	89	193	436	936	1463	300	ثم علم الله جل اسمه نبيه صلي الله عليه واله وسلم كيف ينفق وذلك انه كان ع-نده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء من يساله ولم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله وسلم بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال ف-------------------هذه احاديث--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	151	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1058	true	-9158657567978000569	85	177	450	900	1535	300	ثم علم الله نبيه-------------------------------- كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله نبيه------------------------------- بامره فقال ولا تجعل يدك الاية------------------------------------------------- يقول--------- قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال وعنه عليه السلام في هذه الاية قال الاحسار الفاقة والعياشي عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1058	652948406254590413	358	630.5	280	571	62.697021484375	71	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	69	122	368	614	1483	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يريد به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان تسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال عليه السلام ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت به الايام حتي يظهر الله له شرا	200	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	34	85	164	400	1425	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال------------ ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت--- الايام حتي يظهر الله له شرا	1131	652948406254590413	227	428.0	177	251	90.43824768066406	46	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms198	false	-4377687907118405888	214	300	1075	1528	1528	300	عليه السلام ما انزلت---------------------------- الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة اذا اضطررت اليها اكلت منها------- ان الله تبارك وتعالي علم ما العباد عاملون والي ما هم اليه صاءرون فحلم عنهم عند اعمالهم السيءة لعلمه السابق فيهم فلا يغرنك حسن الطلب ممن لا يخاف الفوت ثم تلا قوله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا وجعل يبكي ويقول ذهبت والله الاماني عند هذه الاية ثم قال عليه السلام فاز والله الابرار-------------- الذين لا يءذون الذر كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار-	198	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1385	true	-588289364103188894	72	157	390	821	1557	300	عليه السلام انه قال لحفص بن غياث يا حفص ما منزلة الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة اذا اضطررت اليها اكلت منها يا حفص ان الله تبارك وتعالي علم ما العباد عاملون والي ما هم صاي-----رون فحلم عنهم عند اعمالهم السيءة لعله- السابق فيهم فلا يغرنك حسن الطلب ممن لا يخاف الفوت ثم تلا قوله------ تلك الدار الاخرة الاية----------------------------------------- وجعل يبكي ويقول ذهبت والله الاماني عند هذه الاية------------------- فاز والله الابرار تدري من هم هم الذين لا يءذون الذر كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار	1385	652948406254590413	366	654.0	296	503	72.76342010498047	65	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms103	false	-4037556757401375892	139	207	713	1057	1541	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة-------------------------------------------- حيث لا حيلة عنده في طلب غذاه ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا -كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي	103	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1572	true	6779177053213751450	143	217	740	1120	1568	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل--ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا اكمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد ذلكم الله ربك-------م الذي	1572	652948406254590413	322	603.5	257	389	82.77635192871094	59	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	206	241	1042	1203	1490	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان------------------------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	237	282	1249	1459	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1748	652948406254590413	161	313.0	126	210	76.66666412353516	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	124	155	624	775	1483	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر س-يءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	121	153	584	740	1452	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر شيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	1861	652948406254590413	145	265.0	115	157	92.356689453125	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	264	295	1311	1457	1483	300	ما يصنع الانسان ان يعتذر---------- بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول من اسر سريرة البسه الله ردا-ها ان خيرا فخيرا وان شرا	200	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	161	193	780	931	1452	300	ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير- وان شرا	1861	652948406254590413	140	254.5	110	157	89.1719741821289	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	200	241	1015	1203	1490	300	عليه السلام في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	50	84	257	416	1521	300	عليه السلام قال----------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1879	652948406254590413	150	283.5	117	194	77.31958770751953	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms103	false	-4037556757401375892	139	201	713	1030	1541	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة-------------------------------------------- حيث لا حيلة عنده في طلب غذاه ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنفه حتي يولد	103	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	139	209	718	1077	1514	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل--ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد	2117	652948406254590413	312	603.5	250	361	86.42658996582031	59	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	206	241	1042	1203	1490	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان------------------------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	57	102	291	501	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2330	652948406254590413	161	313.0	126	210	76.66666412353516	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	124	155	624	775	1483	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms2465	true	-6289211596281812296	214	246	1076	1232	1486	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	2465	652948406254590413	148	268.0	117	157	94.26751708984375	26	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	200	241	1015	1203	1490	300	عليه السلام في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	70	103	353	506	1481	300	عليه السلام قال----------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2487	652948406254590413	150	286.5	117	188	79.7872314453125	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1