id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms049	false	-897421035041191718	15	55	82	302	1577	300	مناقبه وصفاته فتكاد تفوت------------------------------------------------ عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي انه من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليه وتروي عنه	49	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0039	true	-7867141708866586632	31	74	172	439	1614	300	مناقبه وصفاته فتكاد تفوتdiv div____________________ div classexplanation عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي ان- من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليه وتروي عنه	39	-4481823346886603779	219	418.0	179	268	81.71641540527344	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms176	false	-3976124603055295851	173	221	909	1155	1550	300	الحكم بن العباس الكلبي قال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان ازكي من علي واطيب ولما بلغ الصادق ذلك غضب ودعا عليه-------------------------- فقال اللهم -------------------سلط عليه كلبا من كلابك ياكله فبعثه بنو امية الي الكوفة فافترسه الاسد	176	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	27	70	129	351	1584	300	الحكم بن --عباس الكلبي---- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب فبلغ قوله------------------------------------------------ الصادق عليه السلام رفع يديه الي السماء وهما ترعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك--------------- فبعثه بنو امية الي الكوفة فافترسه الاسد	41	-4481823346886603779	150	226.5	119	291	51.546390533447266	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms031	false	-4780501099045653983	131	155	693	804	1500	300	رحمه الله اما انه كان مءمنا وكان عارفا وكان عالما وكان صدوقا اما انه لو ظفر لو-في اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها	31	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	238	262	1236	1343	1538	300	رحمه الله اما انه كان مءمنا وكان عارفا وكان عالما----- صدوقا اما انه لو ظفر لو في اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها	42	-4481823346886603779	106	200.0	83	112	94.64286041259766	23	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms031	false	-4780501099045653983	195	254	1001	1266	1500	300	الرضا عليه السلام للمامو---------ن لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليهما السلام فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله وسلم غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله الي ان--------------------------------------------------------------------------------- يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي -لله من ذلك انه قال ادعوكم	31	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0043	true	-4808074217232198997	163	300	829	1466	1466	300	الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيد -الي زيد بن علي عليه-- السلام فانه كان من علماء ال محمد------------------------ غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليهما السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو في بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليهم السلام ويل لمن سمع داعيته ولم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي------------ لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي الله من ذلك انه قال ادعوكم-	43	-4481823346886603779	215	351.5	166	677	31.757755279541016	43	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms032	false	-7665739220662278192	176	234	862	1164	1504	300	فرق يجمعها القول با--ن الامامة في اولاد فاطمة عليها السلام ولم يجوزوا ثبوت امامة-- في غيرهم الا انهم جوزوا ان يكون كل فاطمي----- عالم- زاهد------ شجاع سخي خرج بالسيف -----اماما واجب الطاعة سواء كان من اولاد الحسن عليه السلام او من اولاد الحسين عليه- السلام ومن ثم- قالت طاءفة منهم بامامة محمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن	32	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0051	true	-4609342819750361721	65	118	341	626	1545	300	-----------الذين ساقوا الامامة في اولاد فاطمة عليها السلام ولم يجوز-ا ثبوت الامامة في غيرهم وقال--------وا ا-----ن كل فاطمي يكون عالما زاهدا سخيا شجاعا--- خرج بالسيف يكون اماما واجب الطاعة سواء كان من اولاد الحسن------------ او من اولاد الحسين عليهم السلام ومن هذا قالت طاءفة منهم بامامة محمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن	51	-4481823346886603779	249	406.5	199	325	76.61538696289062	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms056	false	-2862521979616140732	83	118	442	637	1609	300	فاستعمل عليهم زيادا وضم اليه البصرة وهو بهم عارف يقول المداءني--------------------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم	56	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	147	185	760	960	1557	300	فاستعمل عليهم زياد بن سمي---------ة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم	105	-4481823346886603779	160	279.0	129	216	74.0740737915039	28	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms057	false	-8568242416293529776	27	55	150	280	1648	300	ثم جاء الحجاج فقتلهم يعني الشيعة كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي	57	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	56	81	287	399	1557	300	ثم جاء الحجاج فقتلهم------------ كل قتلة واخذهم بكل ظن------ة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي	105	-4481823346886603779	112	206.0	87	130	86.15384674072266	23	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms140	false	-3367637273520618439	207	300	1018	1469	1469	300	كلها الب-يضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------لام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال-	140	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0263	true	4715411247311417565	0	100	0	483	1535	300	كلها في بيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له--- انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال--- يا ابن رسول الله------------------------ اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام عما ذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال	263	-4481823346886603779	415	787.0	331	516	80.42635345458984	79	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms141	false	-5683834252350698915	0	49	0	248	1469	300	اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري- وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله------------ ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه يقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله	141	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0263	true	4715411247311417565	100	151	483	744	1535	300	اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراريا وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله	263	-4481823346886603779	247	477.5	198	261	94.63601684570312	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms209	false	-4816609370207953587	246	285	1333	1526	1602	300	يا ابن جندب ان للشيطان مصاءد يصطاد بها فتحاموا شباكه ومصاءده قال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما هي قال اما مصاءده فصد عن بر الاخوان واما شباكه فنوم عن اداء الصلاة التي فرضها الله	209	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0426	true	1344718751594153300	127	161	765	934	1695	300	يا ابن جندب ان للشيطان مصاءد يصطاد بها فتحاموا شباكه ومصاءده قلت يا ابن رسول الله------------------------ وما هي قال اما مصاءده فصد عن بر الاخوان واما شباكه فنوم عن قضاء الصلاة التي فرضها الله	426	-4481823346886603779	165	314.0	131	193	85.49222564697266	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms232	false	4183772764121618901	3	34	18	170	1574	300	عليه السلام في هذه الوصية يا ----ابن جندب ان للشيطان مصاءد يصطاد بها فتحاموا شباكه ومصاءده قال يا ابن رسول الله وما هي قال اما مصاءده فصد عن بر الاخوان و-ما	232	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0426	true	1344718751594153300	121	153	735	892	1695	300	عليه السلام لعبد الله بن جندب يا ابن جندب ان للشيطان مصاءد يصطاد بها فتحاموا شباكه ومصاءده قلت يا ابن رسول الله وما هي قال اما مصاءده فصد عن بر الاخوان واما	426	-4481823346886603779	133	252.0	106	157	84.71337890625	25	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	124	155	624	775	1483	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان---- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0553	true	5588846262522430111	132	164	712	867	1597	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	553	-4481823346886603779	151	295.5	120	155	97.41935729980469	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	97	132	504	661	1483	300	ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما من عبد يسر شرا فذهبت به الايام حتي يظهر الله له شرا وقال طورا ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا	200	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms0661	true	-6949791488488761358	218	290	996	1308	1355	300	ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا 382 في الخبر ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الف ملك 220 الصادق ع ما من مءمن يخذل اخاه 370 الصادق ع ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم 229 في الخبر ما يخرج من الماء شء الا عليه خزان يعلمون قدره 58 الصادق ع --------------------------------------------------------------------ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا	661	-4481823346886603779	89	23.0	70	380	23.421052932739258	18	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms249	false	7698398455185464874	222	275	1157	1443	1590	300	الرضا عليه السلام ان لكل امام عهدا في عنق -------اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد ------------زيارة قبورهم فمن زاره-------------م رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة و--------------قول -----امي---ر المءمنين عليه السلام اتموا ب----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرجتم الي بيت الله الحرام فان تركه	249	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1017	true	8035361259470052106	52	115	280	602	1576	300	الرضا عليه السلام ان لكل امام عهدا في عنق شيعته واولياء-------ه وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم عليهم السلام رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة وعن زيد الشحام قال قلت لابي عبد ال----له عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال----------- كمن زار الله عز وجل فوق عرشه	1017	-4481823346886603779	234	360.0	185	344	68.02325439453125	38	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	22	95	140	492	1483	300	عليه السلام الكثير من الاحاديث في ذمه وتنقص صاحبه فقال مرة كل رياء شرك ------انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله وقال اخري --في قوله تعالي----- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا---- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يريد به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان تسمع به الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال	200	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1157	true	4857835612225954040	120	215	646	1128	1533	300	عليه السلام اعملوا في غير------------------------------------ رياء ولا سمعة فان- من عمل لغير الله يكله الله ال---ي من عمل -له وعن --ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناسdiv فاذا صاف عدوك وعدوه فقللهم في عينه وصغر شانهم في قلبه وادل له منهم ولا تدلهم منه فان ختمت له بالسعادة وقضيت له div____________________ div classexplanation فهذا الذي اشرك بعبادة ربه--- قال	1157	-4481823346886603779	251	364.5	191	528	47.537879943847656	44	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms234	false	-2973852828611310246	135	175	695	892	1506	300	لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت 35 ان الله بعد-له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	234	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1197	true	5946122271133624256	73	144	441	815	1672	300	لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كره-- كاره فهو ساكن مستريح من تعذيب القلب والجسم بشدة الانتظار والجهد الجهيد في كسبه ثقة منه بان ما قسم له لا يجاوزه وما جاوزه لا يصيبه فيربح بيقينه وثقته راحة القلب وسكونه عن القلق والاضطراب وراحة البدن وفراغه عن شدة النصب والاتعاب وفي الحديث عنهم عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------ان الله بعد له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم و-لحزن في الشك والسخط	1197	-4481823346886603779	121	59.0	97	449	26.948774337768555	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms230	false	-793216554408855617	245	300	1203	1486	1486	300	ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله------------------------------------------------ ومراته والحق الخامس ا--لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك-	230	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1488	true	8962311322921710374	163	222	771	1105	1519	300	ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليلهdiv div____________________ div classexplanation ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك	1488	-4481823346886603779	283	540.5	229	334	84.73053741455078	54	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms231	false	-1098016496086137664	0	49	0	271	1608	300	خادم وليس لاخيك خادم فواجب ا-----ن تبعث خادمك فتغسل ثيابه وتصنع طعامه وتمهد فراشه والحق السابع ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان له حاجة تبادر -الي قضاءها ولا تلجءه الي ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك	231	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1488	true	8962311322921710374	222	272	1105	1382	1519	300	خادم وليس لاخيك خادم فواجب عليك ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابع ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه الي ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك	1488	-4481823346886603779	266	521.0	218	277	96.02887725830078	44	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms215	false	-8799516570024660944	81	174	393	831	1455	300	عبد الله -----------وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ادني الكفر ان يسمع الرجل عن اخيه الكلمة ليحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله ------وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه -ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام	215	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1490	true	6882315403551720242	83	171	448	877	1551	300	عبد الله عليه السلام حدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه -----واله انه قال ادني الكفر ان يسمع الرجل عن اخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم --وعنه عليه السلام حدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام ----قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه مما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم ----------------في الدنيا والاخرة قوله عليه السلام	1490	-4481823346886603779	384	694.0	300	456	84.21052551269531	75	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms100	false	-8494719369594355386	22	55	122	268	1568	300	يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء	100	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1576	true	892140567990481887	256	288	1245	1387	1446	300	يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان و----ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء	1576	-4481823346886603779	142	277.5	110	146	97.2602767944336	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms187	false	-4103407404240519567	81	110	432	569	1610	300	عليه السلام ان الله تعالي اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة	187	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms1587	true	-1068628079829519857	272	300	1502	1631	1631	300	عليه السلام ان الله------ اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وض-ح بهم من باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة-	1587	-4481823346886603779	127	234.5	100	137	92.70072937011719	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms199	false	-8925308844392537691	116	151	590	760	1534	300	عليه السلام من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل----- الغني في قلبه وجمع--- امره	199	5151428416348280160	Shia001544Vols-ara1.ms2177	true	-5940786596399598756	9	46	45	223	1605	300	عليه السلام من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه وجمع له امره	2177	-4481823346886603779	170	327.0	135	178	95.505615234375	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1