id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	119	155	602	775	1483	300	الله له شرا وقال طورا ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا و-يسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان---- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	200	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0037	true	-902029207648965175	25	62	119	296	1404	300	الله عليه السلام قال- ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا و يسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية	37	-6089765218239711474	160	291.5	126	178	89.88764190673828	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	223	262	1125	1301	1483	300	ايضا عليه السلام---- من اراد الله------- بالقليل من عمله اظهر ا-لله له اكثر مما اراد---- ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه	200	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0038	true	-3501005483328461979	202	243	900	1085	1356	300	الله عليه السلام قال من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهره الله له اكثر مما اراده به ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله------- الا ان يقلله في عين من سمعه	38	-6089765218239711474	164	295.0	128	192	85.41666412353516	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms200	false	8990181763979779743	65	122	347	614	1483	300	يشرك بعبادة ربه احدا---- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يريد به وجه الله انما يطلب تزكية الناس---------- يشتهي ان تسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال عليه السلام ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت به الايام حتي يظهر الله له شرا	200	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0042	true	284525872760742250	0	59	0	271	1378	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية النفس الناس خ ل يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال------------ ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت--- الايام حتي يظهر الله له شرا	42	-6089765218239711474	247	452.5	193	286	86.36363983154297	49	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms225	false	-8925490404137093543	25	112	139	581	1577	300	عبد الله عليه السلام علي انتهاز مثل هذه الفرص السوانح فقال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا والكلمات الواردة عنه في ذلك كثيرة وكما حث علي المسارعة الي الخير عند العزيمة عليه نهي عن امضاء العزيمة اذا كانت في المعصية فقال عليه السلام واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع----- علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا	225	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0068	true	-1758762075212134929	0	56	0	273	1390	300	عبد الله عليه السلام ----------------------------------قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا	68	-6089765218239711474	268	501.5	213	447	59.955257415771484	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms184	false	4686114349004931333	0	53	0	253	1475	300	بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان يعطيني من دلالة الامامة مثل-ما اعطاني ابو جعفر عليه السلام فلما دخلت وكنت جنبا -قال يا ابا محمد---------------------------- تدخل علي وانت جنب فقلت ما عملته الا عمدا قال او لم تءمن قلت بلي ولكن ليطمءن قلبي ف------------------------------------------------------قلت عند ذلك انه امام	184	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0397	true	3329099595649963008	119	191	594	930	1463	300	بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان يعطيني من دلالة الامامة مثل ما اعطاني ابو جعفر عليه السلام فلما دخلت وكنت جنبا فقال يا -با محمد ما كان ذلك فيما كنت فيه شغل تدخل علي وانت جنب فقلت ما عملته الا عمدا قال او لم تءمن قلت بلي ولكن ليطمءن قلبي وقال يا با محمد قم فاغتسل فقمت واغتسلت وصرت الي مجلسي وقلت عند ذلك انه امام	397	-6089765218239711474	251	461.5	198	337	74.480712890625	51	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms205	false	3525294172965450407	207	253	1058	1290	1537	300	اما تحزن اما تهتم اما تتالم قال بلي قال عليه السلام اذا كان ذلك منك فاذكر الموت و-وحدتك في قبرك وسيلان عينيك علي خديك وتقطع اوصالك واكل الدود من لحمك وبلاك وانقطاعك عن الدنيا فان ذلك يحثك علي العمل ويردعك عن كثير من الحرص علي الدنيا	205	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0528	true	-6639408674252283318	54	100	256	483	1450	300	اما تحزن اما تهتم اما -تالم قلت بلي والله قال ف-----اذا كان ذلك منك فاذكر الموت و وحدتك في قبرك وسيلان عينيك علي خديك وتقطع اوصالك واكل الدود من لحمك وبلاك وانقطاعك عن الدنيا فان ذلك يحثك علي العمل ويردعك عن كثير من الحرص علي الدنيا	528	-6089765218239711474	215	406.5	172	233	92.2746810913086	41	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms234	false	-2973852828611310246	176	206	895	1026	1506	300	راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب الله للعبد او كره ولا يرضي عبد عن الله فيما احب او كره الا كان له خيرا--- فيما احب او كره	234	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0740	true	767764368722606363	246	275	1134	1260	1372	300	راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب ا-----لعبد او كره ولا يرضي عبد عن الله فيما احب او كره الا كان--- خيرا له فيما احب او كره	740	-6089765218239711474	123	227.0	95	134	91.79104614257812	26	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms184	false	4686114349004931333	184	234	905	1154	1475	300	الحسن بن موسي الحناط-------------- وجميل بن دراج وع-اءذ الاحمسي و------كان عاءذ--------- يقول-------------- ان لي------------------- حاجة اريد ان اساله عنها فلما سلمو------------------------------ا وجلسوا -اقبل------ بوجهه علي عاءذ فقال عليه السلام من اتي الله بما افترض عليه لم يساله عما سوي ذلك فغمزهم فقاموا فلما خرجوا قالوا له ما كانت حاجتك قال	184	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms0940	true	4987722839516929215	232	300	1084	1411	1411	300	الحسن بن موسي الحناط قال خرجنا انا وجميل بن دراج و عاءذ الاحمسي حجاجا فكان عاءذ كثيرا ما يقول لنا في الطريق ان لي الي ابي عبد الله ع حاجة اريد ان اساله عنها فاقول له حتي نلقاه فلما دخلنا عليه سلمنا وجلسنا فاقبل علينا بوجهه مبتديا-- فقال------------ من اتي الله بما افترض عليه لم يساله عما سوي ذلك فغمزنا --عاءذ فلما قمنا قلنا----- ما كانت حاجتك قال-	940	-6089765218239711474	197	278.5	154	349	56.446990966796875	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms226	false	924434111366810155	105	160	549	833	1544	300	عليه- السلام يلفتنا الي هذه الخلة الحميدة فيقول ان الله يحب الجمال والتجمل ويكره البءس والتباءس فان الله عز وجل اذا انعم علي عبد --نعمة احب ان يري عليه اثرها---- قيل وكيف ذلك قال عليه السلام ينظف ثوبه ويطيب ريح-----------ه ويكنس افنيته ويجصص داره حتي ان السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق	226	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1173	true	7585543712494973749	21	68	103	343	1374	300	عليهم السلام قا-------------------------------ل ان الله يحب الجمال والتجمل ويبغض البءس والتباءس فان الله------- اذا انعم علي عبده بنعمة احب ان يري عليه اثرها قال قيل -كيف ذلك قال------------ ينظف ثوبه ويطيب ريحه ويجصص داره ويكنس افنيت-----------ه حتي ان السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق	1173	-6089765218239711474	216	356.5	173	302	71.52317810058594	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms149	false	8241446122728633434	21	104	112	502	1487	300	ليس من لباسك فقال له اسمع مني ---ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي البدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فو الله انني لمع ما تر-------ي علي منذ عقلت ما مر صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته	149	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1180	true	3366660713581718680	0	77	0	359	1394	300	ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة------ ولم تمت علي --بدعة اخبرك ان رسول الله------------------------ كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوا-لله ا-ني لمع ما تري ما اتي علي م-ذ عقلت------ صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته	1180	-6089765218239711474	348	638.5	274	400	87.0	66	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms156	false	6186961157133116778	253	300	1394	1623	1623	300	وهو يريد ان يعزي ذا قرابة بفقد مولود له ومعه بعض اصحابه فانقطع شسع نعله---------- فتناول نعله من رجله ثم مشي حافيا فنظر اليه ابن ابي يعفور فخلع نعل نفسه من رجله وخله الشسع منها وناولها ابا عبد الله عليه السلام فاعرض عنه كهيءة المغضب ثم ابي-	156	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1206	true	6042545339728723856	246	292	1102	1314	1350	300	وهو يريد ان يعزي ذا قرابة له ب-مولود ل----------------ه فانقطع شسع ابي عبد الله ع فتناول نعله من رجله ثم مشي حافيا فنظر اليه ابن ابي يعفور فخلع نعل نفسه من رجله وخلع الشسع منها فناوله- ابا عبد الله ع---------- فاعرض عنه كهيءة المغضب ثم ابي	1206	-6089765218239711474	191	330.5	150	240	79.58333587646484	36	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms224	false	4367198192237603273	13	53	65	257	1578	300	عند الله وقال يحث علي الدعاء الدعاء يرد القضاء---- ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا ويوشك ان يفتح	224	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1748	true	-4107349077397971576	260	300	1252	1443	1443	300	عبد الله عليه السلام يقول الد---عاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا -يوشك ان يفتح-	1748	-6089765218239711474	168	312.5	132	196	85.71428680419922	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	186	223	973	1145	1539	300	اذا اراد احدكم ا--لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه وطورا يرغبنا في -------	221	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1819	true	-1583464165048586924	217	255	1060	1236	1452	300	اذا اراد احدكم ان لا يسال -ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه الحديث ورواه الطوسي في	1819	-6089765218239711474	147	262.5	114	184	79.89130401611328	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms208	false	2161691453687673517	15	51	91	273	1538	300	فاكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار فان الله امر بكثرة الذكر له والله ذاكر -من ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير	208	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms1826	true	-267342344933307123	156	191	764	944	1477	300	واكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار فان الله امر بكثرة الذكر--- والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير	1826	-6089765218239711474	178	344.0	143	183	97.26776123046875	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms245	false	513545004810377859	101	132	523	695	1525	300	اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحاكم في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	245	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2037	true	-7057624491763122368	25	56	134	306	1489	300	اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا كثرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	2037	-6089765218239711474	168	332.0	137	172	97.6744155883789	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms153	false	6310951051549337745	41	79	197	406	1534	300	اخبروني لو كان الناس كلهم كالذين تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من ي-----صدق بكفارة- الايمان والنذور وال-صدقات من فرض---------- الذهب والفضة والتمر والزبيب وساءر ما اوجب فيه الزكاة من الابل والبقر والغنم وغير ذلك	153	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2378	true	-3367599928606688734	187	228	947	1172	1545	300	اخبروني لو كان الناس كلهم كالذين تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من كان يتصدق بكفارات الايمان والنذور والتصدقات من فرض الزكاة من الذهب والفضة والتمر والزبيب وساءر ما -وجب فيه الزكاة من الابل والبقر والغنم وغير ذلك	2378	-6089765218239711474	206	382.0	168	226	91.15044403076172	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms158	false	3753793625013825854	179	234	893	1167	1542	300	قال عليه السلام كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا وكنت امر في كل يوم ان يوضع عشر ثبنات يقعد علي كل ثبنة عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل---- منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر	158	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2459	true	-2849847821582675937	243	300	1156	1433	1433	300	قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا وكنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر-	2459	-6089765218239711474	258	489.5	204	278	92.80575561523438	50	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms158	false	3753793625013825854	234	276	1167	1413	1542	300	ان يجء فياكل منها لكل انسان مد------ فاذا كان الجداد -وفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاث -والاقل والاكثر علي قدر استحقاقهم وحصل لي بعد ذلك الف دي----نار وكان غلتها اربعة الاف دينار	158	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2460	true	6680386920648319439	0	43	0	258	1515	300	ان يجء فياكل منها لكل انسان منهم مدا فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة والاقل والاكثر علي قدر استحقاقهم وحصل لي بعد ذلك اربعماة دينار وكان غلتها اربعة الاف دينار	2460	-6089765218239711474	237	453.0	197	258	91.86046600341797	36	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms148	false	7504118068009998478	33	72	168	373	1522	300	الله عليه واله وسلم في سيرته في المشركين دع ذا------------------- ما تقول في الصدقة قال فقرا ال-----اية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخرها ----قال نعم فكيف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من	148	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2493	true	-811636278810907932	258	300	1242	1463	1463	300	الله عليه السلا---م في حديث انه قال لعمرو بن عبيد في احتجاجه عليه ما تقول في الصدقة---- فقرء عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخر الاية قال نعم فكيف تقسمها ----قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من-	2493	-6089765218239711474	159	262.5	129	233	68.24034118652344	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms148	false	7504118068009998478	72	158	373	803	1522	300	الثمانية جزء فقال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف----- رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثلما جعلت -لعشرة الاف قال نعم قال وتصنع بين صدقات اهل الحضر و----البوادي فتجعلهم----- سواء قال نعم قال ف---خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل ما به قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقسم صدقة---- البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر ولا يقسمها------ بينهم بالسوية -انما يقسمها---------- قدر ما يحضر---ه منهم وعلي ما يري --	148	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2494	true	3996345947780408667	0	92	0	452	1501	300	الثمانية جزء -قال و-----------ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد ---ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع---- صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل ما--- قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمها يقسمه علي قدر ما يحضرها ه منهم و----ما يري و	2494	-6089765218239711474	400	681.0	319	478	83.6820068359375	72	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms231	false	-1098016496086137664	130	174	714	931	1608	300	اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المءمنين من نفسه حتي لا يرضي لاخيه المءمن من نفسه الا بما يرضي لنفس----ه ومواساة الاخ المءمن في المال وذكر الله علي كل حال وليس سبحان الله والحمد لله ولكن عند ما حرم الله عليه فيدعه	231	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2580	true	5021295898721498457	0	42	0	203	1427	300	اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المءم--ن من نفسه حتي لا يرضي لاخيه من ن-------فسه الا بما يرضي لنفسه منه ومواساة الاخ------- في المال وذكر الله علي كل حال -ليس سبحان الله والحمد لله ولكن عند-ما حرم الله عليه فيدعه	2580	-6089765218239711474	195	360.0	155	221	88.23529052734375	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	0	163	0	865	1528	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي----- تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والوالدان والشيخ الفاني والعجوزة الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس تمرات او خمسة قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه- الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته من الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو افضلها اجرا---- وقال صلي الله عليه واله وسلم للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم ----يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنونه مع المسلمين يترك صبيانه----- يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ابدا بمن تعول الادني فالادني	150	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2583	true	6048889827419604499	71	233	331	1192	1518	300	وثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله--------- امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي-لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والو-لدان والشيخ الفاني والعجوز- الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان -صدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس تمرات او خمس- قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقها الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته--- الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو اخس-ها اجرا قال وقال صلي الله عليه واله وسلم للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم يكن يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنونه مع المسلمين بترك صبيته صغارا يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال ابدء بمن تعول الادني فالادني	2583	-6089765218239711474	835	1582.0	677	884	94.45701599121094	145	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms154	false	2514891823415531983	101	300	529	1525	1525	300	الصادق عليه السلام وبين جاهل يدعي العلم مناظرة في صدقة يحدثنا عنها الصادق نفسه فيقول ان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء الناس- تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه-- حيث لا يعرفني فرايته قد احدق به---- كثير من غثاء العامة فما زال يراوغ--هم حتي فارقهم ولم يقر فتبعته فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله واخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذن الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذن الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه ثم سالت-------ه عن فعله فقال--- لعلك جعفر بن محمد قلت بلي فقال لي وما ينفعك شرف اصلك مع جهلك فقلت وما الذي جهلت منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحدة منها كان لي اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع سيءات وبقي لي ست وثلاثون حسنة فقلت--- ثكلتك امك-	154	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2604	true	-7647231578654198050	1	189	3	926	1536	300	الصادق عليه السلام في حديث طويل قا-------------------------------------------------ل ان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء العامة تعظمه وتصفه فاحببت لقاه من حيث لا يعرفني فرايته قد احدق به خلق كثير من غثاء العامة فما زال يزاو عنهم حتي فارقهم ولم يقر فتبعته فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله واخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم مر بعده----------------------------------------------- بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله واخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه تم ذكر انه ساله عن فعله فقال له لعلك جعفر بن محمد قلت بلي فقال لي فما ينفعك شرف اصلك مع جهلك فقلت وما الذي جهلت منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحدة منها كان لي اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع سيءات وبقي لي ست وثلاثون حسنة فقلت له ثكلتك امك	2604	-6089765218239711474	865	1622.0	689	1019	84.88714599609375	167	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms155	false	379609246024819909	0	64	0	356	1648	300	انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت الله تعالي- يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت رمانتين كانت ايضا سيءتين ولما دفعته-ا الي غير صاحبه-ا بغير امر صاحبه-ا كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرفت وتركته قال الصادق عليه السلام بمثل هذا التاويل القبيح المستكره يضلون ويضلون	155	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2604	true	-7647231578654198050	189	254	926	1286	1536	300	انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت الله عز وجل يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت رمانتين كانت ايضا سيءتين ولما دفعتهما الي غير صاحبهما بغير امر صاحبهما كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرفت وتركته قال الصادق عليه السلام بمثل هذا التاويل القبيح المستكره يضلون ويضلون	2604	-6089765218239711474	351	677.0	287	360	97.5	60	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms231	false	-1098016496086137664	224	272	1206	1465	1608	300	الصادق عليه السلام الحث الكثير عليه فقال في وصيته لجميل بن دراج ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن الي ان يقو------------------------------------------------------ل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قال قلت جعلت فداك ومن غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر	231	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2608	true	109895230409457239	198	249	926	1220	1474	300	الصادق عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم --------------ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك---- قلت جعلت فداك -من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر	2608	-6089765218239711474	202	346.0	164	313	64.5367431640625	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms159	false	-7485289765590162227	105	135	559	723	1551	300	للمعلي بن خنيس يا م----------------------------------------------------------------------علي تحبب الي اخوانك بصلتهم فان الله -------تعالي جعل العطاء محبة والمنع مبغضة فانتم والله ان تسالوني واعطيكم------- احب الي من ا--لا تسالوني فلا اعطيكم فتبغضوني	159	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2609	true	-9000116531192803035	41	90	193	443	1494	300	للمعلي بن خنيس يا معلي اغرر بالله يغررك قال بماذا قال يا معلي خف الله يخيف منك كل شء يا معلي تحبب الي اخوانك بصلتهم فان الله تبارك وتعالي جعل العطاء محبة والمنع مبغضة فانتم والله ان تسالوني فاعطكم فتحبوني احب الي من ان لا تسالوني فلا اعطيكم فتبغضوني	2609	-6089765218239711474	160	293.0	130	250	64.0	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms218	false	-3962891540826542674	72	159	371	789	1467	300	قال للمعلي بن خنيس وقد اراد سفرا يا معلي اعزز بالله يعززك قال بما ذا يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عليه السلام يا معلي خف الله تعالي يخف منك كل شء يا معلي تحبب الي اخوانك بصلتهم فان الله تع-------الي جعل العطاء محبة والمنع مبغضة فانتم والله ان تسالوني واعطيكم------- احب الي من ا--لا تسالوني فلا اعطيكم فتبغضوني ومهما اجري الله عز وجل لكم من شء علي يدي فالمحمود هو الله تعالي ولا تبعدون من شكر ما اجري الله لكم علي يدي	218	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms2609	true	-9000116531192803035	40	110	189	534	1494	300	قال للمعلي بن خنيس يا م--------------علي اغرر بالله يغررك قال بما-ذا قال يا م-----------------------------------------------------علي خف الله يخي-----ف منك كل شء يا معلي تحبب الي اخوانك بصلتهم فان الله تبارك وتعالي جعل العطاء محبة والمنع مبغضة فانتم والله ان تسالوني فاعطكم فتحبوني احب الي من ان لا تسالوني فلا اعطيكم فتبغضوني ومهما اجري الله -------لكم من شء علي يدي فالمحمود--- الله------ ولا تبعدون من شكر ما اجري الله لكم علي يدي	2609	-6089765218239711474	305	533.0	240	434	70.27649688720703	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms227	false	2071730268410832604	118	227	566	1100	1481	300	لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصح-ب نظراءك اصحب نظراءك هذا بعد ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب للامام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب النفر منهم في طريق مكة فاوسع عليهم اقول وكما يذل المرء سواه اذا ربا عليه بالانفاق يذل نفسه اذا ربا عليه غيره وكما نهي الامام في الاول عن صحبة الاضعف حالا نهي في ال-ثاني عن ----صحبة الاقدر مالا فقال ل------------------------------------------------ابي بصير ما احب ان يذل نفسه ليخرج مع من هو مثله وهذا بعد ان ساله ابو بصير عن الرجل يخرج مع القوم المياسير وهو اقلهم شيءا فيخرج القوم النفقة ولا يقدر هو ان يخرج مثل-ما اخرجوا وقال	227	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3199	true	-4267200091882796831	10	111	52	525	1388	300	لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصحاب نظراءك اصحب نظراءك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبد ربه مثله ور--------------------------------------------------------------------------------------------واه البرق-------------------------------------------------------------------------------------------ي في المحاسن عن الحسن بن الحسين مثله 2 وعنهم عن احمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يخرج----------------------------- الرجل----- مع --قوم --مياسير وهو اقلهم شيءا فيخرج القوم النفقة ولا يقدر هو ان يخرج مثل ما اخرجوا فقال	3199	-6089765218239711474	225	271.0	174	694	32.42074966430664	36	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms179	false	8735930787048344992	115	152	579	774	1538	300	من البياض وقال طرخان النخاس---- مررت بابي عبد الله عليه السلام وقد نزل الحيرة فقال--- ما علاجك -قلت نخاس -قال اصب لي بغلة فضخاء قلت جعلت فداك وما الفضخاء قال دهماء بيضاء البطن بيضاء الافخاذ بيضاء الجحفلة	179	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3230	true	4932609981760755546	80	119	384	585	1433	300	عن الوشاء عن-- طرخان النخاس قال مررت بابي عبد الله عليه السلام وقد نزل الحيرة فقال لي ما علاجك فقلت نخاس فقال اصب لي بغلة فضحاء قلت جعلت فداك -ما الفضحاء قال دهماء بيضاء البطن بيضاء الافحاج بيضاء الحجفلة	3230	-6089765218239711474	180	315.0	143	204	88.23529052734375	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms095	false	-1396542473913493673	208	245	1070	1249	1541	300	فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري ويسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وان------------------- كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر	95	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3266	true	5279323524929915241	117	158	641	839	1614	300	فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر	3266	-6089765218239711474	176	341.0	139	198	88.88888549804688	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms131	false	1309738547586752000	11	44	61	220	1521	300	فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري ويسرني ذلك--------------------------------------- واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر	131	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3266	true	5279323524929915241	117	158	641	839	1614	300	فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر	3266	-6089765218239711474	158	306.0	125	198	79.79798126220703	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms216	false	1301384869111973014	107	254	538	1333	1587	300	زيد الشحام ----قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا---- من تري انه يطيعني منكم وياخذ بقولي السلام واوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله وسلم ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول ال-------------------له كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري ويسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان---- غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر فو الله لحدثني ابي------------ ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه ويقولون من مثل فلان انه ادانا للامانة واصدقنا للحديث	216	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3266	true	5279323524929915241	43	197	237	1067	1614	300	زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام واوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله وا----دوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر وا--لله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول-- من مثل فلان انه ادانا للامانة واصدقنا للحديث	3266	-6089765218239711474	780	1506.0	635	838	93.0787582397461	139	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms226	false	924434111366810155	211	287	1112	1477	1544	300	قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت ولما كان حسن الصحبة كثير المسالك وقد يجهل المرء افضلها سلوكا علمنا كيف نحسن صحبة من نصحب فقال عليه السلام حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتغرس عفوك وتسخو نفس---------------------ك بل اراد ان نجعل حسن الصحبة شعارا داءميا مع كل من نصحبه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال يا شيعة ال محمد----------- ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه	226	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3268	true	8631886669929912978	212	295	1059	1442	1469	300	قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتغرس عفوك وتسخو نفسك 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله الي ان قال فقال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه	3268	-6089765218239711474	213	364.0	164	488	43.64754104614258	41	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms227	false	2071730268410832604	2	43	11	195	1481	300	للمفضل بن عمر بعد ما دخل--------------- عليه من سفر من-------- صحبك فقال--- رجل من اخواني قال فما فعل قال منذ دخلت لم اعرف مكانه فقال له اما علمت ان من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة الصحبة في	227	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3270	true	-7529066507434234742	46	93	200	410	1404	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي من صحبك فقلت له رجل من اخواني قال فما فعل قلت منذ دخلت لم اعرف مكانه فقال لي اما علمت ان من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة 9 احمد بن	3270	-6089765218239711474	154	262.0	115	210	73.33333587646484	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms229	false	2957208187973609999	203	300	1095	1600	1600	300	عليه-- السلام---- اكثر-- من الاصدقاء في الدنيا فانهم ينفعون في الدنيا والاخرة اما--- الدنيا فحواءج يقومون بها واما الا---خرة فان اهل جهنم قالوا فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ولعل قصده عليه السلام من النفع في الاخرة ان الصديق في------------ الله صاحب العقل والدين لا يرشد صديقه الا الي صالح الدارين فيستنقذه بالهداية والنصح من العطب واي نفع في الاخرة اكبر من هذا او لانه يستفيد من دعاءه لاخراه كما قال في حديث ا---خر استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن دعوة مستجابة او لانه يستشفع به كما قال عليه السلام استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن-	229	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3272	true	9029426289090417467	205	272	987	1330	1478	300	عليهما السلام قال اكثروا من الاصدقاء في الدنيا فانهم ينفعون في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فحواءج يقومون بها واما في الاخرة فان اهل جهنم قالوا فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 6 وعن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-له عليه السلام استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن دعوة مست---------------------------------جابة وقال استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن	3272	-6089765218239711474	243	393.0	195	535	45.42055892944336	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms228	false	1122182119458313264	143	229	720	1158	1522	300	عليه السلام تعليما لنا والا فهو المنزه عن النقص احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي -------------------------------------------------------------------------------اقول وكيف لا يكون احبهم اليه وهو يريد به ان يتخلي عن الرذيلة ويتحلي بالفضيلة والحسن تلك الخلة من الاخ جعل ذلك الكشف عن العيوب هدية وهذه هي الغاية القصوي بالترغيب في هذه الخلة للاخوان وتبادلها بينهم وقد جعل قبول النصح للمءمن امرا لا غني عنه فقال عليه السلام لا يستغني المءمن عن خصلة -به والحاجة الي ثلاث خصال توفيق من الله عز وجل وواعظ من نفسه وقبول من ينصحه	228	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3276	true	-4948791061125000717	176	227	814	1055	1393	300	عليه السلام قال-------------------------------- احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي 3 احد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا يستغني المءمن عن خصلة وبه -الحاجة الي ثلاث خصال توفيق من الله عز وجل وواعظ من نفسه وقبول من ينصحه	3276	-6089765218239711474	159	119.0	125	518	30.69498062133789	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms231	false	-1098016496086137664	122	175	678	936	1608	300	قال ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا----- انصاف المءمنين من نفسه حتي لا يرضي لاخيه المءمن من نفسه الا بما يرضي لنفسه ومواساة الاخ المءمن في المال-------- وذكر الله علي كل حال وليس سبحان الله والحمد ل-له ولكن عند ما حرم الله عليه فيدعه اقول	231	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3278	true	7668367754705868286	47	122	220	582	1510	300	سال ابا عبد الله عليه السلام عن حق المسلم علي اخيه فلم يجبه قال فلما جءت اودعه قلت سالتك فلم تجبني قال اني اخاف ان تكفروا وان من اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا ثلاث انصاف المءم--ن من نفسه حتي لا يرضي لاخيه المءمن من نفسه الا بما يرضي لنفسه ومواساة الاخ المءمن في المال في الله وذكر الله علي كل حال وليس سبحان الله والحمد الله ولكن عند-ما حرم الله عليه فيدعه اقول	3278	-6089765218239711474	252	461.0	200	365	69.04109954833984	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms229	false	2957208187973609999	0	84	0	449	1600	300	السلام-------- ان المشورة لا تكون الا بحدودها فمن عرفها بحدودها والا كانت مضرتها علي المستشير اكثر من منفعتها--- فاولها ان يكون الذي تشاوره عاقلا والثانية ان يكون حرا متدينا والثالثة ان يكون صديقا مواخيا والرابعة ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك بنفسك ثم يسر -لك ويكتمه فانه اذا كان عاقلا انتفعت بمشورته واذا كان حرا متدينا اجهد----- في النصحية لك واذا كان صديقا مواخيا كتم سرك اذا اطلعته عليه واذا اطلعته علي سرك فكان علمه به كعلمك به تمت المشورة وكملت النصيحة	229	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3286	true	529601428738528374	133	221	617	1083	1475	300	السلام قال قال ان المشورة لا تكون الا بحدودها فمن عرفها بحدودها والا كانت مضرتها علي المستشير اكثر من منفعتها له فاولها ان يكون الذي تشاوره عاقلا والثانية ان يكون حرا متدينا والثالثة ان يكون صديقا مءاخيا والرابعة ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك بنفسك ثم يسر ذلك ويكتمه فانه اذا كان عاقلا انتفعت بمشورته واذا كان حرا متدينا اجهد نفسه في النصيحة لك واذا كان صديقا مءاخيا كتم سرك اذا اطلعته عليه واذا اطلعته علي سرك فكان علمه به كعلمك به تمت المشورة وكملت النصيحة	3286	-6089765218239711474	445	859.5	361	466	95.49356079101562	80	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms242	false	6574268419842201980	150	179	708	847	1446	300	السنان 183 وكان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكا منه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله -اي الرجال المهذب	242	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3309	true	2664152781565012511	241	269	1144	1280	1405	300	السلام قال -كان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكا---ه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب	3309	-6089765218239711474	130	239.0	102	140	92.85713958740234	23	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms222	false	-2806619235578111980	51	84	267	443	1572	300	اذا خالطت الناس فان استطعت ا--لا تخالط احدا منهم ----الا كانت يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض-------- التقصير من العبادة ويكون له---- حسن الخلق فيبلغه الله بخلقه درجة الصاءم القاءم	222	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3345	true	-3705224010165502631	22	58	100	287	1394	300	اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط احدا من الناس الا كان- يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض النقيصة التقصير من العبادة ويكون له خلق حسن------ فيبلغه الله بخلقه درجة الصاءم القاءم	3345	-6089765218239711474	166	295.0	135	194	85.56700897216797	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms207	false	-7855359783274612526	206	258	1044	1319	1530	300	ان تذلقوا السنتكم بقول الزور والبهتان والاثم والعدوان فانكم ان كففتم السنتكم عما يكرهه الله مما نهاكم عنه كان---- خيرا لكم عند ربكم من ان تذلقوا السنتكم به فان ذلق اللسان فيما يكرهه الله وفيما ينهي عنه------ مرداة للعبد عند الله ومقت من الله وصمم وبكم وعمي يورثه الله اياه يوم القيامة	207	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3364	true	8561794502179823681	46	97	228	494	1419	300	ان تذلقوا السنتكم بقول الزور والبهتان والاثم والعدوان فانكم ان كففتم السنتكم عما يكرهه الله مما نهيكم عنه كان ذلك خيرا ل---------كم من ان تذلقوا السنتكم به فان ذلق اللسان فيما يكر-ه الله و--ما -نهي عنه رداءة مرداة العبد عند الله -مقت من الله وصم-----م وعمي يورثه الله اياه يوم القيامة	3364	-6089765218239711474	254	459.5	205	285	89.12281036376953	41	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	271	300	1396	1539	1539	300	لاصحابه اسمعوا مني كلاما هو خير م----ن الد--هم الموقفة لا يتكلم احدكم بما لا يعنيه وليدع كثيرا من الكلام فيما يعنيه حتي يجد له موضعا فرب متكلم في غير-	221	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3370	true	-2972611441137646801	43	73	197	347	1428	300	لاصحابه اسمعوا مني كلاما هو خير لكم من الدراهم الموقفة لا يتكلم احدكم بما لا يعنيه وليدع كثيرا من الكلام فيما يعنيه حتي يجد له موضعا فرب متكلم في غير	3370	-6089765218239711474	142	269.0	114	150	94.66666412353516	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms222	false	-2806619235578111980	0	40	0	207	1572	300	موضعه جني علي نفسه بكلامه ولا يمارين احدكم سفيها ولا حليما فان- من ماري حليما اقصاه ومن ماري سفيها ارداه واذكروا اخاكم اذا غاب عنكم باحسن ما تحبون ان تذكروا به اذا غبتم---- واعملوا عمل من يعلم انه مجازي بالاحسان	222	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3370	true	-2972611441137646801	73	113	347	556	1428	300	موضعه خطا علي نفسه بكلامه ولا يمارين احدكم حليما ولا سفيها فانه من ماري حليما اقضاه ومن ماري سفيها ارداه واذكروا اخاكم اذا غاب عنكم باحسن ما تحبون ان تذكروا ا---ذا غبتم عنه واعملوا عمل من يعلم انه مجازي بالاحسان	3370	-6089765218239711474	193	360.5	154	212	91.03773498535156	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms230	false	-793216554408855617	245	292	1203	1448	1486	300	ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ا--لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما	230	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3376	true	2867863709778704553	252	300	1161	1406	1406	300	ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك -الحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما-	3376	-6089765218239711474	243	470.5	197	247	98.38056945800781	45	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms231	false	-1098016496086137664	0	49	0	271	1608	300	خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فتغسل ثيابه وتصنع طعامه وتمهد فراشه والحق السابع ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان له حاجة تبادر -الي قضاءها ولا تلجءه الي ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك	231	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3377	true	8940295688781557563	8	57	39	311	1450	300	خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فتغسل ثيابه وتصنع طعامه وتمهد فراشه والحق السابع ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه الي ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك	3377	-6089765218239711474	270	537.0	222	272	99.26470947265625	48	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms215	false	-8799516570024660944	123	179	594	849	1455	300	عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من قال في مءمن ما رات- عيناه وسمعت- اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد ال--له وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من روي عن	215	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3419	true	9022501953812276826	225	275	1075	1307	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذنا---------------------ه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم -ورواه الصدوق في الامالي عن -محمد بن الحسن عن الصفار عن ايوب بن نوح عن	3419	-6089765218239711474	177	271.0	132	259	68.33976745605469	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms236	false	-1723173408616299139	127	148	623	737	1449	300	من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروته وظهر عدله ووجبت اخوته	236	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3419	true	9022501953812276826	51	72	221	335	1420	300	من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروته وظهر عدله ووجبت اخوته	3419	-6089765218239711474	114	228.0	93	114	100.0	21	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms079	false	-3315187171347791009	257	300	1305	1517	1517	300	الصادق عليه السلام------------ لا تقبل في ذي رحمك واهل الرعاية من اهل بيتك قول من حرم الله عليه الجنة وجعل ماواه النار فان النمام شاهد زور وشريك ابليس في الاغراء بين الناس فقد قال الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق-	79	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms3436	true	-3055105957394466280	147	192	679	907	1424	300	الصادق عليه السلام قال للمنصور لا تقبل في ذي رحمك واهل الرعاية من اهل بيتك قول من حرم الله عليه الجنة و----ماواه النار فان النمام شاهد زور وشريك ابليس في الاغراء بين الناس وقد قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	3436	-6089765218239711474	207	383.0	166	232	89.22413635253906	39	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms249	false	7698398455185464874	222	254	1157	1332	1590	300	الرضا عليه السلام---- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	249	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4027	true	4907789235213060807	197	230	958	1137	1473	300	الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	4027	-6089765218239711474	175	343.5	143	179	97.76536560058594	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms249	false	7698398455185464874	257	288	1351	1526	1590	300	عليه السلام---------------------- اتموا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرجتم الي بيت الله الحرام فان تركه جفاء وبذلك امرتم واتموا بالقبور التي الزمكم الله حقها وزيارتها واطلبوا الرزق عندها	249	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4028	true	-5695587815720070711	247	281	1163	1355	1440	300	عليه السلام في حديث الاربعماة قال اتموا برسول الله صلي الله عليه واله----- اذا خرجتم الي بيت الله الحرام فان تركه جفاء وبذلك امرتم واتموا بالقبور التي الزمكم الله حقها وزيارتها واطلبوا الرزق عندها	4028	-6089765218239711474	170	325.0	140	197	86.29441833496094	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms086	false	-3555072685106238206	149	262	744	1306	1505	300	قبر امير المءمنين عليه السلام والثانية عند موضع راس-------------------------------------------------- الحسين عليه السلام والثالثة عند منزل القاءم وذكر الشيخ الحر ان الصادق عليه السلام زار قبر امير المءمنين نوبا عديدة منها ما عن الصدوق رحمه الله عن صفوان بن مهران الجمال قا----------------------ل سار الصادق عليه السلام وانا معه في القادسية حتي اشرف علي النجف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل ساءرا حتي اتي الغري فوقف به حتي اتي القبر فساق السلام من ادم علي -كل نبي و-------------انا اسوق معه السلام حتي وصل السلام الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم خر علي القبر فسلم عليه وعلا نحيب------------------------------------------------------ه فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذا القبر فقال ----قبر جدي علي بن ابي طالب	86	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4059	true	-7134593983364446719	123	277	566	1291	1400	300	قبر امير المءمنين عليه السلام يلتقي هو ورسول الله صلي الله عليه واله يوم القيامة 8 و 9 محمد بن علي بن الحسين باسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان بن مهران الجمال عن الصادق عليه السلام قال سار و-------------------انا معه في القادسية حتي اشرف علي النجف فقال هذا هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدي نوح فقال ساوي الي جبل يعصمني من الماء فاوحي الله تعالي اليه ايعتصم بك مني احد فغار في الارض وتقطع الي الشام ثم قال اعدل بنا قال فعدلت به فلم يزل ساءرا حتي اتي الغري فوقف به -ثم اتي القبر فساق السلام من ادم علي نبي نبي عليهم السلام وانا اسوق معه السلام حتي وصل السلام الي النبي صلي الله عليه واله----- ثم خر علي القبر فسلم عليه وعلا نحيبه ثم قام فصلي اربع ركعات وفي خبر اخر ست ركعات وصليت معه فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله----- ما هذا القبر فقال هذا قبر جدي علي بن ابي طالب	4059	-6089765218239711474	370	605.5	288	883	41.90260314941406	71	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms086	false	-3555072685106238206	57	125	280	621	1505	300	عن يزيد--------- بن عمر-و بن طلحة قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين عليه السلام قال فركب وركب اسماعيل وركبت معهما حتي اذا جاء الثوية وكان بين الحيرة والنجف عند ذكوات بيض نزل ونزل اسماعيل ونزلت معهما فصلي وصلي اسماعيل وصليت وروي -عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد ال--له عليه السلام	86	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4071	true	-4271840589952587811	214	283	1074	1420	1507	300	عن يزيد بريد خ ل بن عمر و بن طلحة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين عليه السلام قال فركب وركب اسماعيل وركبت معهما حتي اذا جاز الثوبة وكان بين الحيرة والنجف عند زكوات بيض نزل ونزل اسماعيل ونزلت معهما فصلي وصلي اسماعيل وصليت فقال لاسماعيل قم فسل-----------م علي جدك الحسين عليه السلام	4071	-6089765218239711474	305	544.5	241	357	85.43417358398438	55	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms086	false	-3555072685106238206	113	165	569	840	1505	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم اخبر ابان ان الصلاة الاولي عند قبر امير المءمنين عليه السلام والثانية عند م----------------------وضع راس الحسين عليه السلام والثالثة عند منزل القاءم	86	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4072	true	5546179014922999594	28	78	136	392	1447	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع------------------ قبر امير المءمنين فقلت جعلت فداك والموضعين الذين صليت فيهما فقال موضع راس الحسين وموضع------------------- منزل القاءم	4072	-6089765218239711474	195	337.0	153	293	66.55290222167969	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms250	false	-3867913932950023995	24	53	119	261	1533	300	الصادق عليه السلام من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا وقول----------------------------- العسكري عليه- السلام من-------- زار جعفرا او اباه لم تشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي	250	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4157	true	-6968311742277312271	121	159	588	768	1423	300	الصادق عليه السلام من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا قال وروي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام انه قال من زار جعفرا او اباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلا	4157	-6089765218239711474	135	239.5	106	180	75.0	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms146	false	-308786588298651650	30	147	177	759	1532	300	فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد------ فابلغ واطال فكان فيما -------قال--- قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له -----دين وعقل ومروة------ ومعدن -لخلافة وهو محمد بن عبد الله -بن الحسن فاردنا ان نجتمع مع-ه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو الناس اليه فمن بايعه --------------كنا معه وكان معنا ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ونرده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك----------- فانه لا غناء لنا عن مثلك لفضل-ك وكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو قالوا نعم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال انما	146	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4212	true	1544268655627587562	180	300	885	1476	1476	300	فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فتكلم فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قد قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض و-شتت امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له عقل ودين----- ومروة وموضع ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله ابن الحسن فاردنا ان نجتمع عليه فنبايعه ثم نظهر مع-----------------------ه فمن كان تابعنا فهو منا وكنا منه ----------ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه و-رده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فتدخل معنا فانه لا غني بن-ا عن مثلك لموضعك وكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو قالوا نعم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله----- ثم قال انما-	4212	-6089765218239711474	518	898.5	412	638	81.19122314453125	93	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms147	false	-5297839670861982095	116	235	584	1206	1548	300	قال يا عمرو دع ذا ارايت لو بايعت صاحبك هذا الذي تدعو-- الي-----ه ثم اجتمعت لكم الامة ولم يختلف عليكم منهم رجلان----- فافضيتم الي المشركين قالوا نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فتصنعون ما ذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا دعوناهم الي الجزية قال فان كانوا مجوسا وعبدة النار والبهاءم وليسوا باهل ك--تاب قال سواء قال عليه السلام ف------------------------------------اخبرني عن القران اتقرءونه قال نعم قال اقرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال فاستثني عز وجل----- واشتر--ط من الذين اوتوا الكتاب فيهم والذين لم يءمنوا------- سواء قال عليه السلام عمن اخذت هذا قال سمعت الناس يقولونه قال فدع ذا	147	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4213	true	-2072611825651068261	10	155	45	799	1506	300	قال يا عمرو------ ارايت لو بايعت صاحبك ----الذي تدعوني الي بيعته ثم اجتمعت لكم الامة فلم يختلف عليك-----م رجلان فيها فافضيتم الي المشركين الذين لا يسلمون ولا يءدون الجزية اكان عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون فيه بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله في المشركين في حروبه قال نعم قال فتصنع-- ما-ذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا دعوناهم الي الجزية قال -ان كانوا مجوسا ----------------------ليسوا باهل الكتاب قال سواء قال وان كانوا مشركي العرب وعبدة الاوثان قال سواء قال اخبرني عن القران -تقر---ا قال نعم قال اقرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---- فاستثناء الله تعالي واشتراطه من اهل الك--------تاب ف-هم والذين لم يء-توا الكتاب سواء قال نعم قال---- عمن اخذت -ذا قال سمعت الناس يقولون ق-ال فدع ذا	4213	-6089765218239711474	510	835.5	409	819	62.271060943603516	80	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms148	false	7504118068009998478	182	245	916	1221	1522	300	عليه واله وسلم كذا كان يصنع ثم اقبل علي عمرو وقال---------------- اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف	148	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4213	true	-2072611825651068261	158	220	814	1109	1506	300	عليه وهو طويل الي ان قال--- ثم اقبل علي عمرو بن عبيد فقال يا عمرو اتق الله-------- وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة----- نبيه صلي الله عليه واله----- ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف	4213	-6089765218239711474	256	451.5	202	321	79.75077819824219	47	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms031	false	-4780501099045653983	156	194	810	995	1500	300	ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه وانما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	31	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4218	true	7338606842666106254	261	298	1270	1450	1461	300	ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله----- ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه ا-نما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	4218	-6089765218239711474	176	339.0	139	186	94.6236572265625	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms031	false	-4780501099045653983	195	263	1001	1307	1500	300	الرضا عليه السلام---------------- للمامون لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليهما السلام فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله وسلم غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يقول---------------------- ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله من ذلك انه قال ادعوكم---- للرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم	31	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4221	true	-2215614841871265079	77	193	383	918	1404	300	الرضا عليه السلام في حديث انه قال للمامون لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي-------------- فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله وسلم غضب لله------- فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر انه سمع اباه جعفر بن محمد عليهما السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه لقد استشارني في خروجه فقلت ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك الي ان قال فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي------------ لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم	4221	-6089765218239711474	267	458.0	205	568	47.007041931152344	56	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms152	false	-67186725619029903	140	198	672	957	1495	300	ان الله عز وجل قد فرض علي المءمنين في اول الامر ان يقاتل الرجل منهم عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوا مقعده من النار ثم حولهم من حالهم رحمة منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل للمءمنين فنسخ الرجلان العشرة	152	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4240	true	-7220092423140213195	219	273	1053	1313	1454	300	ان الله عز وجل--- فرض علي المءم--ن في اول الامر ان يقاتل----------- عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوا مقعده من النار ثم حولهم عن حالهم رحمة منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل--------- فنسخ الرجلان العشرة	4240	-6089765218239711474	259	486.5	205	285	90.87718963623047	49	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms147	false	-5297839670861982095	223	299	1147	1544	1548	300	عليه السلام عمن اخذت هذا قال سمعت الناس يقولونه قال فدع ذا فانهم ان---------- ابوا الجزية فقاتلتهم فظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليها قال-------------------------- تقسمه -بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال عليه السلام فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في فعله وسيرته وبيني وبينك فقهاء---- المدينة ومشيختهم فس--لهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	147	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4258	true	3789215592164966792	15	89	64	445	1426	300	عليه السلام في حديث طويل ا-------------------نه قال لعمرو بن عبيد ارايت ان هم ابوا الجزية فقاتلتهم فظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه الي ان قال ارايت الاربعة اخماس تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال------------ فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في -----------سيرته -بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم واسالهم فانهم لا يختلفون---------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صالح	4258	-6089765218239711474	296	481.5	238	440	67.2727279663086	49	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms148	false	7504118068009998478	0	126	0	640	1522	300	صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم والا يهاجروا علي انه ان دهمه- من عدوه دهم ف--يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم من الغنيمة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالف-----------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سيرته في المشركين دع ذا ما تقول في الصدقة قال فقرا الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخرها قال نعم فكيف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزء فقال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثلما جعلت لعشرة الاف قال نعم قال وتصنع بين صدقات اهل الحضر والبوادي فتجعلهم سواء قال نعم قال فخالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل ما به قلت في سيرته	148	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4258	true	3789215592164966792	88	132	440	651	1426	300	صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم و-لا يهاجروا علي انه ان دهمهم من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في القس-مة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل ما--- قلت في سيرته	4258	-6089765218239711474	168	51.0	132	678	24.77876091003418	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms234	false	-2973852828611310246	78	115	390	601	1506	300	تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هي قال عليه السلام صدق------ الناس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصن------------اءع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء	234	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4300	true	7517370372512798703	0	34	0	194	1486	300	تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر--------------------------- صدق الباس الناس خ ل-------- واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصناءع وصدق اللسان والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء	4300	-6089765218239711474	170	309.0	140	229	74.23580932617188	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms203	false	5598092880545724641	60	119	312	621	1482	300	ابو عبد الله عليه السلام في صفة المءمن ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثمان- خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ثم قال ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه------ واللين---- والده اقول ان	203	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4301	true	-2431150237612713023	66	123	306	604	1461	300	ابي عبد الله عليه السلام قال---------- ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقور- عند الهزاهز صبور- عند البلاء شكور- عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة------- ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر واللين خ ل والده ورواه --	4301	-6089765218239711474	275	490.0	222	320	85.9375	45	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms203	false	5598092880545724641	201	235	1023	1172	1482	300	عليه السلام ايضا المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس---- في رفق وسخاء في حق وقصد في	203	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4302	true	5933475974072568995	265	300	1310	1461	1461	300	عليه السلام قال- المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس شكر في رفق وسخاء في حق وقصد في-	4302	-6089765218239711474	144	268.5	111	153	94.11764526367188	32	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms203	false	5598092880545724641	235	300	1172	1482	1482	300	غني وتجمل في فاقة وعفو في مقدرة وطاعة لله في نصيحة وانتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة ف-ي الهزاهز وقور وف-----------------ي الرخاء شكور ل-ا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس ولا يعير ولا يعير ولا يسرق ينصر المظلوم-	203	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4303	true	-3472082867884752158	0	67	0	325	1494	300	غني وتجمل في فاقة وعفو في -قدرة وطاعة لله في نصيحة وانتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس---- يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم	4303	-6089765218239711474	302	577.5	239	330	91.51515197753906	58	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms204	false	7112065731766518690	0	51	0	234	1456	300	ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حكمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخناء والجهل	204	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4303	true	-3472082867884752158	67	118	325	558	1494	300	ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حلمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخنا- والجهل	4303	-6089765218239711474	232	458.0	181	234	99.14530181884766	49	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms234	false	-2973852828611310246	116	175	604	892	1506	300	من صحة يقين المرء المسلم ال--ا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت 35 ا----ن الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	234	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4313	true	3356428121785410946	2	63	11	306	1408	300	من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقة كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	4313	-6089765218239711474	283	550.0	224	295	95.93220520019531	54	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	137	179	717	935	1539	300	من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال ولءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم	221	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4319	true	-4410663428990404314	254	296	1138	1355	1378	300	من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال -لءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم	4319	-6089765218239711474	217	429.0	175	218	99.5412826538086	41	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms192	false	7987122263605543028	275	300	1362	1503	1503	300	له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال عليه السلام هءلاء---- يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين من رجا شيءا-	192	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4321	true	1797124495200849730	218	242	992	1126	1373	300	له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال------------ هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين من رجا شيءا	4321	-6089765218239711474	129	237.5	107	146	88.35616302490234	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	200	241	1015	1203	1490	300	عليه السلام في قو----له عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان---- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله---------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	191	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4323	true	-5474517498585534235	213	259	979	1185	1368	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله يفعله خ ل من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	4323	-6089765218239711474	188	353.5	147	206	91.26213836669922	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms191	false	8348737225573397183	15	202	92	1027	1490	300	في الخوف- خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك وان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم بدرت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اما الكفر بانكار رءيته للناس فلان معناه انكار علمه بالموجودات وهو يساوق انكار خلقه بل انكار وجوده واما انه يكون اهون الناظرين فواضح لان المرء اذا احس ان احدا ذا شان وبطش وقوة مشرف علي عمله ساخط عليه قادر علي الفتك به فانه لا محالة يكف عن العصيان خجلا او حذرا وخوفا وانما يكون التهاون بالناظر والمطلع اذا كان ممن لا يتقي او يخشي او كان ممن يستهان برضاه وغضبه وثوابه وعقابه فالمبادر بالمعصية مع علمه بانه تعالي يراه لا محالة قد جعله اهون الناظرين وقال عليه السلام ايضا من عرف الله خاف----ه ومن خاف الله سخت نفسه عن ال-----------------------------------------------------------------------------------دنيا وقال عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا---------------------------------- ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب ---------------وقال---- عليه السلام	191	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4324	true	2137586639369362777	73	237	343	1093	1391	300	-يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك وان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك اليك 7 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -----من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا 8 وعنهم عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب 9 محمد بن علي بن الحسين عليه السلام	4324	-6089765218239711474	456	552.0	358	1211	37.65483093261719	91	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms223	false	8184760943732172525	170	208	858	1033	1499	300	اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة ف---ما مضي منه فلا تجد له الما ولا سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله	223	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4335	true	4643527194980096889	101	140	471	648	1413	300	اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة فان ما مضي منه -لا تجد له الما ولا سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله	4335	-6089765218239711474	174	337.0	136	178	97.7528076171875	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms193	false	5387083723808026607	214	262	1069	1303	1475	300	انا ما اضعف عملي فقال عليه السلام له مه استغفر الله---------- ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير بلا تقوي فقال له كيف يكون كثيرا بلا تقوي قال عليه السلام نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل---ه وهذا	193	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4337	true	8184574922939944176	152	200	699	926	1390	300	انا ما اضعف عملي فقال--------------- مه استغفر الله ثم قال لي ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير بلا تقوي قلت---- كيف يكون كثير- بلا تقوي قال عليه السلام نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا	4337	-6089765218239711474	210	381.5	166	247	85.0202407836914	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms193	false	5387083723808026607	80	209	416	1045	1475	300	من اشد ما فرض علي- خلقه ذكر الله كثيرا و------لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها اقول حقا ان موقف الانسان لشديد امام الواجب والمحرم بان يجع---------------------------ل الله نصب عينيه عندهما فيعمل ما يجب ويرفض ما حرم وان الورع ليعلم في هذه المواقف حين لم يكن القاهر غير النفس والدين وسءل مرة عن تعريف الورع من الناس ليعرفوا بذلك حقيقة الورع فقال عليه السلام الذي يتورع عن محارم الله عز وجل وسءل عن قوله الله عز شانه وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فقال عليه السلام اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من القباطي ولكن------ اذا عرض لهم --حرام لم يدعوه	193	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4344	true	-9104124029286285332	108	199	500	923	1426	300	من اشد ما فرض الله خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل لها وان كان معصية تركها 3 وبالاسناد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل-------------------------- وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا -قال------------ اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من القباطي ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه	4344	-6089765218239711474	327	546.5	254	671	48.73323440551758	63	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms162	false	5663400004035089374	207	246	1071	1251	1526	300	غلاما له في حاجة فابطا فخرج علي اثر----------ه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروح له حتي انتبه فلما انتبه لم يكن منه معه الا ان قال يا فلان------ ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	162	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4352	true	2854743899413458624	214	253	972	1162	1364	300	غلاما له في حاجة فابطا فخرج علي اثره لما ابطاه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروح--ه حتي انتبه فقال له ابو عبد الله عليه السلام---- يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	4352	-6089765218239711474	149	250.5	117	196	76.0204086303711	27	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms235	false	-6640167797996622665	207	246	1034	1217	1459	300	ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق	235	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4354	true	-7017868757339943684	252	291	1144	1327	1362	300	ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق	4354	-6089765218239711474	183	366.0	144	183	100.0	39	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms094	false	2327635334102875246	80	126	403	657	1573	300	يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وما اقتصر علي حثهم علي طلب العلم بل حثهم علي ما يزدان به من الحلم والوقار بل والتواضع كما في قوله عليه السلام وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم	94	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4358	true	-8818128877585082234	101	124	502	646	1503	300	يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم	4358	-6089765218239711474	142	282.0	119	254	55.90550994873047	22	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms194	false	-4542594362065146260	67	120	353	622	1522	300	عليهم السلام--------------- جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ويروي هو لنا عن المرشد الاكبر جده النبي صلي الله عليه واله وسلم قوله لا يجد الرجل حلاوة الايمان حتي لا يبالي من اكل الدنيا ثم يقول ا------لصادق عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا	194	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4426	true	-4834265171386283500	192	246	927	1191	1461	300	عليه- السلام قال سمعته يقول جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ثم قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه واله وسلم -----لا يجد الرجل حلاوة الايمان حتي لا يبالي من اكل الدنيا ثم -قال ابو عبد الله عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا	4426	-6089765218239711474	221	369.5	175	290	76.20689392089844	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms194	false	-4542594362065146260	145	222	743	1135	1522	300	اذا اراد الله بعبده خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة اقول حقا ان الخير كله في هذه الثلاث لان فيها الراحة والطمانينة والبصيرة وهذا هو الخير في هذه العاجلة والحظوة بالرتب العلية في تلك الاجلة كما وعد الله ويقول ايضا لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق م------------------------ن الرغبة فيها----- الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل	194	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4427	true	-7448728064166670096	95	149	458	722	1449	300	اذا اراد الله بعبد- خير ازهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مماذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل	4427	-6089765218239711474	230	412.5	183	421	54.63182830810547	44	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms197	false	-8571946819155439627	77	105	434	573	1608	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما ويقول---------------- عليه السلام في --	197	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4431	true	-7061798829927814131	48	78	223	372	1396	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اغني	4431	-6089765218239711474	123	219.0	98	157	78.34394836425781	23	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms208	false	2161691453687673517	201	264	1034	1348	1538	300	واياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فان- من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله واياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد واياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو الله عليكم فيستجاب له فيكم فا--ن ابانا رسول الله---- صلي الله عليه واله وسلم	208	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4442	true	-2140990941378537116	45	109	217	514	1416	300	واياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فانه من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله 7 محمد بن علي بن------------------------ الحسين باسناده عن حماد بن عمرو وانس بن محمد عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد عن اباءه في وصية النبي صلي الله عليه واله وسلم	4442	-6089765218239711474	203	323.0	156	321	63.23987579345703	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms201	false	-6490383220803752068	247	299	1232	1481	1485	300	اذنب ذلك اليوم ما لم يسفك دما او ياكل مال يتيم حراما ودخل عليه رجلان في مداراة بينهما ومعاملة فلم يسمع لهما كلاما بل قال ع----------------------------------------ليه السلام ام------------ا انه ما ظفر احد بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذه الظالم من مال المظلوم ثم قال	201	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4447	true	2751226630520955314	0	68	0	296	1355	300	اذنب ذلك اليوم ما لم يسفك دما او ياكل مال يتيم حراما 9 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال اما انه ما ظفر---- بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذ- الظالم من مال المظلوم ثم قال	4447	-6089765218239711474	181	295.0	138	301	60.13288879394531	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms201	false	-6490383220803752068	183	224	918	1128	1485	300	ابو عبد الله عليه السلام---- العامل بالظلم والمعين له والراضي به كلهم شركاء ثلا---------------------------------------------------------------------------------ثتهم بل زاد علي هءلاء الثلاثة بقوله عليه السلام---- من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه -ان دعا لم يستجب له ولم يءجره الله علي ظلامته	201	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4451	true	4202945267617793413	47	106	221	497	1418	300	ابي عبد الله عليه السلام قال العامل بالظلم والمعين له والراضي به----- شركاء ثلاثتهم 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ال-------------------له عليه السلام قال من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم ياجره الله علي ظلامته	4451	-6089765218239711474	175	300.0	139	300	58.33333206176758	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms208	false	2161691453687673517	243	298	1239	1528	1538	300	واياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو الله عليكم فيستجاب له فيكم فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ان معاونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام	208	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4451	true	4202945267617793413	142	196	666	949	1418	300	واياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو----- عليكم فيستجاب له فيكم فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ان مع-ونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام	4451	-6089765218239711474	283	554.0	229	289	97.92387390136719	52	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	186	220	973	1129	1539	300	اذا اراد احدكم ا--لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الل--------ه فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	221	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4475	true	3094818423362255710	219	257	1018	1187	1398	300	اذا اراد احدكم ان لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله جل ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	4475	-6089765218239711474	156	292.0	122	169	92.30769348144531	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms223	false	8184760943732172525	20	122	113	609	1499	300	عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس قد اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن علي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي------------ يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	223	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4532	true	-2340664516552887514	119	220	545	1042	1424	300	عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله----- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس--- اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وع---لي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي عليه السلام يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	4532	-6089765218239711474	485	940.5	386	508	95.47244262695312	96	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms055	false	1528386272177441320	229	296	1155	1503	1522	300	وتصون بذلك من عرف من-- اولياءنا واخواننا فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به عن عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك ثم اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاحط بدمك ودماء اخوانك متعرض لنفسك ولنفس-هم للزوال -مذل لهم في ايدي اعداء الدين----- وقد امرك الله باعزازهم فانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي اخوانك ونفسك اشد من ضرر الناصب لنا الكافر بنا	55	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4555	true	5233513303781293203	40	107	209	558	1483	300	وتصون----- من عرف بذلك اولياءنا واخواننا فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به عن عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك ثم اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاءط بدمك ودماء اخوانك مع-رض لنعمتك ونعمتهم للزوال ومذل لهم في ايدي اعداء --دين الله وقد امرك الله باعزازهم فانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي اخوانك ونفسك اشد من ضرر الناصب لنا الكافر بنا	4555	-6089765218239711474	328	613.0	263	357	91.87674713134766	58	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms057	false	-8568242416293529776	252	285	1388	1566	1648	300	كالجاحد به وقال------------- عليه السلام لجماعة من اصحابه كانوا عنده يحدثهم لا تذيعوا امرنا ولا تحدثوا به الا اهله فان المذيع علينا س-رنا اشد مءو-----نة من عدونا انصرفوا رحمكم الله ولا تذيعوا سرنا	57	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4568	true	3652424248230095766	204	233	998	1148	1448	300	------------قال ابو عبد الله عليه السلا-----------------------------------م لا تذيعوا امرنا ولا تحدثوا به الا اهله فان المذيع علينا امرنا اشد علينا مءنة من عدونا انصرفوا رحمكم الله ولا تذيعوا سرنا	4568	-6089765218239711474	127	225.5	102	197	64.46700286865234	21	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms226	false	924434111366810155	11	83	60	438	1544	300	فقال ل-----سدير الصيرفي ما كثر مال رجل قط الا عظمت الحجة لله تعالي عليه فان قدرتم ان تدفعوها----------- فافعلوا فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما ذا قال عليه السلام بقضاء حواءج اخوانكم من اموالكم ثم قال تلقوا النعم يا سدير بحسن مجاورتها واشكروا من انعم عليكم وانعموا علي من شكركم فانكم اذا كنتم كذلك استوجبتم من الله الزيادة ومن اخوانكم المناصحة ثم تلا قوله ولءن شكرتم لازيدنكم	226	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4613	true	-8534311189579432054	81	146	398	739	1450	300	فقال له يا سدير-------- ما كثر مال احد قط الا كثرت الحجة لله تعالي عليه فان قدرتم--- تدفعونها عن انفسكم فافعلوا فقال يا ابن رسول الله بماذا فقال------------------------------------ بقضاء حواءج اخوانكم من اموالكم ثم قال تلقوا النعم يا سدير بحسن مجاورتها واشكروا من انعم عليكم وانعموا علي من شكركم فانكم اذا كنتم كذلك استوجبتم من الله الزيادة ومن اخوانكم المناصحة ثم تلا ------لءن شكرتم لازيدنكم	4613	-6089765218239711474	308	556.0	248	394	78.17259216308594	53	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms150	false	8784695800802600242	216	300	1129	1528	1528	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له -للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال- فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في-	150	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4661	true	-1433838245051288569	93	175	413	805	1396	300	وفي غير اية من كتاب الله----- انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له وللحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله----- ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بماله فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في	4661	-6089765218239711474	389	750.0	308	402	96.76616668701172	78	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	0	89	0	436	1463	300	بيته ويقول--- رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب ف-ي الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكي لا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف فيه وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم	151	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4661	true	-1433838245051288569	175	263	805	1240	1396	300	بيته ويقول يا رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والتصرف في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكي-لا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف---- وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم	4661	-6089765218239711474	426	833.5	340	440	96.81818389892578	83	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms211	false	-8280788145240636425	199	300	1063	1557	1557	300	عبد الله -بن سليمان النوفلي---- كنت عند جعفر بن محمد الصادق عليه-- السلام فاذا بمولي لعبد الله النجاشي--- ورد عليه فسلم واوصل اليه كتابا ففضه وقراه فاذا اول سطر فيه بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاء سيدي وجعلني من كل سوء فداه اني بليت بولاية الاهواز فان راي سيدي -------ان يحد لي حدا او يمثل لي مث-لا لاستدل به علي ما يقربني الي الله جل وعز والي رسوله ويلخص--- في كتابه ما يري لي العمل به وفيما يبذله وابتذله واين اضع زكاتي وفيمن اصرفها وبمن انس والي من استريح و-من اثق وامن والجا اليه في سري فعسي ان يخلصني الله-	211	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4762	true	7163273925666326130	122	219	587	1059	1478	300	عبد الله ابن سليمان النوفلي قال كنت عند جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فاذا بمولي لعبد الله النجاشي قد ورد عليه فسلم واوصل اليه كتابه ففضه وقراه واذا اول سطر فيه بسم الله الرحمن الي ان قال-------------------------------------- اني بليت بولاية الاهواز فان راي سيدي ومولاي ان يحد لي حدا او يمثل لي مثالا لاستدل به علي ما يقربني الي الله عز وجل والي رسوله ويلخص لي في كتابه ما يري لي العمل به وفيما -------ابتذله واين اضع زكاتي وفيمن اصرفها وبمن انس والي من استريح وبمن اثق وامن والجا اليه في سري فعسي ان يخلصني الله	4762	-6089765218239711474	436	794.0	345	517	84.33268737792969	81	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms212	false	249764877852344569	0	72	0	377	1524	300	بهدايتك ودلالتك فانك حجة الله علي خلقه وامينه في بلاده لا زالت نعمته عليك قال عبد الله بن سليمان فاجابه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم جاملك الله بصنعه ولطف بك بمنه وكلاك برعايته فانه ولي ذلك اما بعد فقد جاء الي رسولك بكتابك فقراته وفهمت جميع ما ذكرته وسالت- عنه وزعمت انك بليت بولاية الاهواز فسرني ذلك وساءني--------------------------------------------- فاما سروري بولايتك فقلت عسي ان يغيث الله بك ملهوفا	212	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4762	true	7163273925666326130	219	298	1059	1470	1478	300	بهداي--------تك فانك حجة الله علي خلقه وامينه في بلاده لا زالت نعمته عليك قال عبد الله بن سليمان فاجابه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم حاط-ك الله بصنعه ولطف بك بمنه وكلاك برعايته فانه ولي ذلك اما بعد فقد جاءن--ي رسولك بكتابك فقراته وفهمت جميع ما ذكرت- وسالته عنه وزعمت انك بليت بولاية الاهواز فسرني ذلك وساءني وساخبرك بما ساءني من ذلك وما سرني انشاء الله فاما سروري بولايتك فقلت عسي ان يغيث الله بك ملهوفا	4762	-6089765218239711474	362	679.5	292	423	85.57919311523438	65	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms212	false	249764877852344569	83	300	433	1524	1524	300	من ذلك فان ادني ما اخاف عليك ان تعثر بولي لنا فلا تشم حظيرة القدس فاني ملخص لك جميع ما سالت عنه ان انت عملت به ولم تجاوزه رجوت ان تسلم ان شاء الله تعالي اخبرني ------------ابي عن اباءه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال من استشاره اخوه المءمن فلم يمحضه النصيحة سلبه الله لبه واعلم اني ساشير عليك براي ان انت عملت به تخلصت مما انت متخوفه واعلم ان خلاصك ونجاتك من حقن الدماء وكف الاذي من اولياء الله والرفق بالرعية والتاني وحسن المعاشرة مع لين في غير ضعف وشدة في غير عنف ومداراة صاحبك ومن يرد عليك من رسله وارتق فتق رعيتك بان توافقهم علي ما وافق الحق والعدل ان شاء الله اي-اك والسعاة واهل النماءم فلا يلتزقن منهم بك احد -----ولا يراك الله يوما وليلة وانت تقبل منهم صرفا ولا عدلا فيسخط الله عليك ويهتك سترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تانس به وتستريح اليه وتلج- امورك اليه فذلك الرجل الممتحن المستبصر الامين الموافق لك علي دينك وميز عوامك وجرب الفريقين فان رايت هنالك رشدا فشانك واياه واياك ان تعطي درهما او تخلع ثوبا او تحمل علي دابة في غير ذات الله لشاعر او مضحك او ممتزح الا اعطيت مثله في ذات الله ولتكن جواءزك وعطاياك وخلعك للقواد والرسل والاحفاد واصحاب الرساءل واصحاب الشرط والاخماس وما-	212	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4763	true	2636771672513574664	21	264	112	1333	1520	300	من ذلك فان ادني ما اخاف عليك ان تعثر بولي لنا فلا تشم حظيرة القدس فاني مخلص لك جميع ما سالت عنه ان انت عملت به ولم تجاوزه رجوت ان تسلم ان-شاء الله------ اخبرني يا عبد الله ابي عن اباءه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه -----واله انه قال من استشاره اخوه المءمن فلم يمحضه النصيحة سلبه الله لبه واعلم اني ساشير عليك براي ان انت عملت به تخلصت مما انت متخوفه واعلم ان خلاصك مما بك من حقن الدماء وكف الاذي عن اولياء الله والرفق بالرعية والتاني وحسن المعاشرة مع لين في غير ضعف وشدة في غير عنف ومداراة صاحبك ومن يرد عليك من رسله وارتق فتق رعيتك بان توقف-هم علي ما وافق الحق والعدل ان-شاء الله واياك والسعاة واهل النمايم فلا يلتزقن----- بك احد منهم ولا يراك الله يوما وليلة وانت تقبل منهم صرفا ولا عدلا فيسخط الله عليك ويهتك سترك واحذر مكر خوز الاهواز فان ابي اخبرني عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام انه قال ان الايمان لا يثبت في قلب يهودي ولا خوزي ابدا فاما من تانس به وتستريح اليه وتلجء امورك اليه فذلك الرجل الممتحن المستبصر الامين الموافق لك علي دينك وميز عوامك وجرب الفريقين فان رايت هنا-ك رشدا فشانك واياه واياك ان تعطي درهما او تخلع ثوبا او تحمل علي دابة في غير ذات الله لشاعر او مضحك او ممتزح الا اعطيت مثله في ذات الله ولتكن جواءزك وعطاياك وخلعك للقواد والرسل والاجناد واصحاب الرساءل واصحاب الشرط والاخماس وما	4763	-6089765218239711474	1055	2021.0	844	1241	85.0120849609375	198	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms213	false	8445466888517614053	0	37	0	193	1494	300	اردت ان تصرفه في وجوه البر والنجاح والفتوة والصدقة والحج والمشرب والكسوة التي تصلي فيها وتصل بها والهدية التي تهديها الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وسلم من اطيب كسبك يا عبد الله	213	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4763	true	2636771672513574664	264	300	1333	1520	1520	300	اردت ان تصرفه في وجوه البر والنجاح والفطرة والصدقة والحج والمشرب والكسوة التي تصلي فيها وتصل بها والهدية التي تهديها الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله----- من اطيب كسبك يا عبد الله-	4763	-6089765218239711474	185	357.0	150	193	95.85491943359375	33	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms213	false	8445466888517614053	37	300	193	1494	1494	300	اجهد ا--لا تكنز ذهبا ولا فضة فتكون من اهل هذه الاية التي قال الله عز وجل الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ------------------ولا تستصغرن من---- حلو او فضل طعام تصرفه في بطون خالية ليسكن بها غضب الله تبارك وتعالي واعلم اني سمعت من ابي يحدث عن اباءه عن امير المءمنين عليه- السلام انه سمع--- النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول-------- يوما ما امن بالله واليوم الاخر من بات شبعانا وجاره جاءع فقلنا اهلكنا يا رسول الله فقال من فضل طعامكم ومن فضل تمركم ورزقكم وخلقكم وخرقكم تطف-ون بها غضب الرب فخرج امير المءمنين من الدنيا و------------ليس في عنقه تبعة لاحد حتي لقي الله محمودا غير ملوم ولا مذموم ثم اقتدت به الاءمة من بعده بما قد بلغكم لم يتلطخوا بشء من بواءقها صلوات الله عليهم اجمعين واحسن مثواهم------------------ وقد وجهت اليك بمكارم الدنيا والاخرة ف----------------------------------------------ان انت عملت بما نصحت لك في كتابي هذا ثم كانت عليك من الذنوب والخطايا كمثل اوزان الجبال وامواج البحار رجوت الله ان يتحامي عنك جل وعز بقدرته يا عبد الله اياك ان تخيف مءمنا فان ابي محمد------- حدثني عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب عليهم السلام انه كان يقول من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله يوم لا ظل الا ظله وحشره في صورة الذر لحمه وجسده وجميع اعضاءه حتي يورده مورده وحدثني ابي عن اباءه عن ----علي-------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اغاث لهفانا من المءمنين اغاثه الله يوم لا ظل الا ظله وامنه الله يوم الفزع الاكبر وامنه عن سوء المنقلب ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله له حواءج كثيرة--- احداها الجنة-	213	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4764	true	-4612895149289091825	0	263	0	1307	1484	300	اجهد ان لا تكنز ذهبا ولا فضة فتكون من اهل هذه الاية ان------------------ الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ولا تستصغرن من حلو ولا من فضل طعام تصرفه في بطون خالية ت-سكن بها غضب الرب تبارك وتعالي واعلم اني سمعت ---ابي يحدث عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام انه سمع عن النبي صلي الله عليه واله----- يقول لاصحابه يوما ما امن بالله واليوم الاخر من بات شبعانا وجاره جاءع فقلنا -هلكنا يا رسول الله فقال من فضل طعامكم ومن فضل تمركم ورزقكم وخلقكم وخرقكم تطفءون بها غضب الرب وسانبءك بهوا--------ن الدنيا وهوان شرفها علي من مضي من السلف والتابعين ثم ذكر حديث زهد امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الدنيا وطلاقه لها الي ان قال وقد وجهت اليك بمكارم الدنيا والاخرة عن الصادق المصدق رسول الله صلي الله عليه واله فان انت عملت بما نصحت لك في كتابي هذا ثم كانت عليك من الذنوب والخطايا كمثل اوزان الجبال وامواج البحار رجوت الله ان يتجافي عنك عز وجل بقدرته يا عبد الله اياك ان تخيف مءمنا فان ابي محمد بن علي حدثني عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب عليه- السلام انه كان يقول من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله يوم لا ظل الا ظله وحشره في صورة الذر لحمه وجسده وجميع اعضاءه حتي يورده مورده وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وال---------ه قال من اغاث لهفانا من المءمنين اغاثه الله يوم لا ظل الا ظله وامنه يو-----م الفزع الاكبر وامنه من سوء المنقلب ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله له حواءج كثيرة من احداها الجنة	4764	-6089765218239711474	1066	1914.5	847	1437	74.18232727050781	199	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms214	false	4081231815653985624	0	37	0	179	1530	300	ومن كسا اخاه المءمن من عري كساه الله من سندس الجنة واستبرقها وحريرها ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام علي المكسو منها سلك ومن اطعم اخاه من جوع اطعمه الله من طيبات الجنة ومن سقاه	214	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4764	true	-4612895149289091825	263	300	1307	1484	1484	300	ومن كسي اخاه المءمن من عري كساه الله من سندس الجنة واستبرقها وحريرها ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام علي المكسو منه- سلك ومن اطعم اخاه من جوع اطعمه الله من طيبات الجنة ومن سقاه-	4764	-6089765218239711474	176	341.0	140	179	98.32402038574219	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms214	false	4081231815653985624	37	300	179	1530	1530	300	من ظما- سقاه الله من الرحيق المختوم و----من اخدم اخاه اخدمه الله من الولدان المخلدين واسكنه مع اولياءه الطاهرين ومن حمل اخاه المءمن من رحله حمله الله علي ناقة من نوق الجنة وباهي به الملاءكة المقربين يوم القيامة ومن زوج اخاه المءمن امراة يانس بها وتشد عضده ويستريح اليها زوجه الله من الحور العين وانسه بمن احب م-ن الصديقين من اهل بيت----ه واخوانه وانسهم به ومن اعان اخاه المءمن علي سلطان جاءر اعانه الله علي اجازة الصراط عند زلزلة الاقدام ومن زار اخاه المءمن الي منزله لا لحاجة منه اليه كتب من زوار الله وكان حقيقا علي الله ان يكرم زاءره يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لاصحابه يوما معاشر الناس انه ليس بمءمن من لعن بلسانه ولم يءمن بقلبه فلا تتبعوا عثرات المءمنين فانه من اتبع عثرة مءمن اتبع الله عثراته يوم القيامة وفضحه في جوف بيته وحدثني ابي--------- عن علي عليه السلام ----قال اخذ الله في ميثاق المءمن ا--لا يصدق في مقالته ولا ينتصف من عدوه و-------لا يشفي غيظه الا بفضيحة نفسه لان كل مءمن ملجم وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة -اخذ الله ميثاق المءمن علي اشياء ايسرها مء-----من مثله يقول بمقالته يتعبه ويحسده والشيطان يغويه ويعينه والسلطان يقفو اثره ويتبع عثراته وكافر ب-----الذي هو مءمن به يري سفك دمه دينا واباحه حريمه غنما فما بقاء المءمن بعد هذا يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال نزل---- جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول اشتققت للمءمن اسما من-	214	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4765	true	-2704864914051130791	0	267	0	1362	1531	300	من ظماء سقاه الله من الرحيق المختوم ريه ومن اخدم اخاه اخدمه الله من الولدان المخلدين واسكنه مع اولياءه الطاهرين ومن حمل اخاه المءمن من رجلة حمله الله علي ناقة من نوق الجنة وباهي به الملاءكة المقربين يوم القيامة ومن زوج اخاه المءمن امراة يانس بها وتشد عضده ويستريح اليها زوجه الله من الحور العين وانسه بمن احبه من الصديقين من اهل بيت نبيه واخوانه وانسهم به ومن اعان اخاه المءمن علي سلطان جاءر اعانه الله علي اجازة الصراط عند --زلة الاقدام ومن زار اخاه------- الي منزله لا لحاجة ----اليه كتب من زوار الله وكان حقيقا علي الله ان يكرم زاءره يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه سمع--- رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول لاصحابه يوما معاشر الناس انه ليس بمءمن من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه فلا تتبعوا عثرات المءمنين فانه من تتبع عثرة مءمن اتبع الله عثراته يوم القيامة وفضحه في جوف بيته وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال اخذ الله--- ميثاق المءمن ان لا يصدق في مقالته ولا ينتصف من عدوه وعلي ان لا يشفي غيظه الا بفضيحة نفسه لان كل مءمن ملجم وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة واخذ الله ميثاق المءمن علي اشياء ايسرها عليه مءمن مثله يقول بمقالته ببغيه وبحسده والشيطان يغويه ويضله- والسلطان يقفو اثره ويتبع عثراته وكافر بالله الذي هو مءمن به يري سفك دمه دينا واباحة حريمه غنما فما بقاء المءمن بعد هذا يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال نزل علي جبرءيل------------ فقال يا محمد ان الله يقرء عليك السلام ويقول اشتققت للمءمن اسما من	4765	-6089765218239711474	1293	2449.0	1039	1399	92.42315673828125	235	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms215	false	-8799516570024660944	37	300	192	1455	1455	300	علي لا تناظر رجلا حتي تنظر في سريرته فان كانت سريرته حسنة فان الله عز وجل لم يكن ليخذل وليه وان كانت سريرته ردية فقد يكفيه مساويه فلو جهدت ان تعمل به اكثر مما عمله من معاصي الله عز وجل ما قدرت عليه يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ادني الكفر ان يسمع الرجل عن اخيه الكلمة ليحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من روي عن اخيه المءمن رواية يريد بها هدم مروته وثلبه او بقه الله بخطيءته حتي ياتي بمخرج مما قال ولن ياتي بالمخرج منه ابدا ومن ادخل علي اخيه المءمن سرورا فقد ادخل علي اهل البيت عليهم السلام سرورا ومن ادخل علي اهل البيت سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرورا ومن ادخل علي رسول الله سرورا -------------------فقد سر ال------------له فحقيق عليه -----------ان يدخله الجنة حينءذ ثم اني اوصيك بتقوي الله وايثار طاعته والاعتصام بحبله فانه من اعتصم بحبل الله فقد هدي الي صراط مستقيم فاتق الله ولا تءثر احدا علي رضاه وهواه فانه وصية الله عز وجل الي خلقه لا يقبل منهم غيرها ولا يعظم سواها واعلم ان الخلاءق لم يوكلوا بشء اعظم من التقوي فانه وصيتنا اهل-	215	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4766	true	-7331744649097534485	0	265	0	1265	1433	300	علي لا تناظر رجلا حتي تنظر في سريرته فان كانت سريرته حسنة فان الله عز وجل لم يكن ليخذل وليه فان تكن- سريرته ردية فقد يكفيه مساويه فلو جهدت ان تعمل به اكثر مما عمل- من معاصي الله عز وجل ما قدرت عليه يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله----- انه قال ادني الكفر ان يسمع الرجل من اخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام قال---- من روي عن اخيه المءمن رواية يريد بها هدم مروته وثلبه او-بقه الله بخطيءته حتي ياتي بمخرج مما قال ولن ياتي بالمخرج منه ابدا ومن ادخل علي اخيه المءمن سرورا فقد ادخل علي اهل البيت------------- سرورا ومن ادخل علي اهل البيت سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله----- سرورا ومن ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله سرورا فقد سر الله ومن سر الله فحقيق علي الله عز وجل ان يدخله جنته------- ثم---- اوصيك بتقوي الله وايثار طاعته والاعتصام بحبله فانه من اعتصم بحبل الله فقد هدي الي صراط مستقيم فاتق الله ولا تءثر احدا علي رضاه وهواه فانه وصية الله عز وجل الي خلقه لا يقبل منهم غيرها ولا يعظم سواها واعلم ان الخلاءق لم يوكلوا بشء اعظم من التقوي فانه وصيتنا اهل	4766	-6089765218239711474	1203	2324.0	951	1306	92.11331939697266	241	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms216	false	1301384869111973014	0	34	0	167	1587	300	البيت فان استطعت ا--لا تنال شيءا من الدني-----ا تسال عنه غدا فافعل قال عبد الله بن سليمان فلما وصل كتاب الصادق عليه السلام الي النجاشي نظر فيه فقال صدق والله الذي لا اله الا	216	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4766	true	-7331744649097534485	265	300	1265	1433	1433	300	البيت فان استطعت ان لا تنال----- من الدنيا شيءا تسال عنه غدا فافعل قال عبد الله بن سليمان فلما وصل كتاب الصادق عليه السلام الي النجاشي نظر فيه وقال صدق والله الذي لا اله الا-	4766	-6089765218239711474	160	294.5	128	174	91.95402526855469	29	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms164	false	5207892146617343232	77	145	394	748	1546	300	فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر فان عيالي قد كثروا---- فتجهز بمتاع وخرج مع التجار الي مصر فلما دنوا من مصر استقبلتهم قافلة خارجة من مصر فسالوهم عن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبروهم ان- ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ا--لا ينقصوا------- من ربح دي--نار دينارا فلما قبضوا اموالهم انصرفوا الي المدينة فدخل مصادف علي ابي عبد	164	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4880	true	-3829211201764920984	229	300	1155	1523	1523	300	فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر فان عيالي قد كثروا قال فتجهز بمتاع وخرج مع التجار الي مصر فلما دنوا من مصر استقبل-هم قافلة خارجة من مصر فسالوهم عن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبروهم انه ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ان لا ينقصوا متاعهم من ربح الدينار دينارا فلما قبضوا اموالهم انصرفوا الي المدينة فدخل مصارف علي ابي عبد-	4880	-6089765218239711474	349	660.5	282	370	94.32432556152344	63	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms164	false	5207892146617343232	145	219	748	1119	1546	300	الله عليه السلام ومعه كيسان في كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال عليه السلام ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعتم في المتاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين ا--لا تبيعوهم الا بربح الدينار دينارا ثم اخذ احد الكيسين فقال هذا راس مالي ولا حاجة لنا في ال----ربح ثم قال يا مصادف مجالدة السيوف اهون من طلب الحلال اقول ان	164	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4881	true	7091467590078854700	0	73	0	362	1469	300	الله عليه السلام ومعه كيسان--- كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال------------ ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعتم في المتاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين ان لا تبيعوهم الا بربح الدينار دينارا ثم اخذ احد الكيسين وقال هذا راس مالي ولا حاجة لنا في هذا الربح ثم قال يا مصارف مجالدة السيوف اهون من طلب الحلال محمد بن	4881	-6089765218239711474	347	662.5	276	377	92.04244232177734	64	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms151	false	-8627753514344884884	200	283	981	1377	1463	300	ثم من--- علمتم من بعده في فضله وزهده سلمان رضياللهعنه وابو ذر رضياللهعن-ه فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاءه رفع منه قوته لسنة- حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال مالكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا--- احرزت معيشتها اطمانت	151	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms4888	true	7375899025036260822	47	130	224	609	1436	300	ثم من قد علمتم-------- في فضله وزهده سلمان----------- وابو ذر رحمهما الله فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاءه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال مالكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت	4888	-6089765218239711474	368	691.0	288	404	91.089111328125	76	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms165	false	-5428372060843628061	24	73	127	376	1514	300	الي ال---------دار واصلح امرهما باربعماءة درهم ودفعها------ من عنده وبعد استيثا--ق كل واحد---- من صاحبه قال لهما اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي--هم من ماله فهذا--- مال ابي عبد الله عليه السلام	165	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms5130	true	1823517659481110659	104	158	508	776	1446	300	الي المنزل فاتيناه فاصلح بينن-ا باربعما-ة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال----- اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي بها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام	5130	-6089765218239711474	222	378.0	175	275	80.7272720336914	40	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms297	false	7660716294669866880	87	135	425	675	1534	300	عليه السلام وهي التي روت انها كانت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة وقد اغمي عليه ولما افاق قال اعطوا الحسن--------------------- الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا ك-----ذا وفلانا -----كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة يريد ان يقتلك قال اتريدين ا--لا اكون من الذين قال	297	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms5350	true	697849791638171289	200	300	941	1445	1445	300	عليه السلام قالت ك--------------نت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة ف---اغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ورواه الشيخ والصدوق باسنادهما عن محمد بن ابي عمير مثله 2 قال الكليني قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك قال -تريدين ان لا اكون من الذين قال-	5350	-6089765218239711474	223	384.0	181	523	42.63862228393555	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms247	false	3181219424865601319	263	300	1375	1552	1552	300	الله عز وجل فيهم والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله------------- خلق الجنة ف-------طيب ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق-	247	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms5351	true	-8452623578510812677	0	39	0	192	1394	300	الله عز وجل ------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله تبارك وتعالي خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق	5351	-6089765218239711474	170	307.5	135	198	85.85858917236328	34	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms243	false	-1790931797473008466	112	146	566	758	1570	300	الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما الشءم في المراة فكثرة صداقها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 202 وقيل له اي الخصال	243	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms5825	true	1004788114594911187	29	60	131	311	1411	300	الشوم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شوم الم-----راة فكثرة مهر-ها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها ورواه في الفقيه ------	5825	-6089765218239711474	155	294.0	127	192	80.72916412353516	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms157	false	942143202908531013	101	128	527	663	1542	300	حب الرجل لاخيه بانبساطه في طعامه ثم يجوز له حوزا ويحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي اكله واذا راه--------------------------------------------م يقصرون في الاكل خجلا قال لهم تستبين مودة الرجل لاخيه في اكله	157	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms6583	true	-8436055096805060973	0	66	0	319	1424	300	حب الرجل لاخيه بانبساطه في طعامه ثم حاز لي- حوزا باصبعه من القصعة فقال لي لتاكلن ذا بعد ما قد اكلت فاكلته 6 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس عن ابي الربيع قال دعا ابو عبد الله عليه السلام بطعام فاتي بهريسة فقال لنا ادنوا فكلوا فاقبل القوم يقصرون ف-قال كلوا فانما----- تستبين مودة الرجل لاخيه في اكله	6583	-6089765218239711474	99	135.0	80	326	30.36809730529785	15	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms157	false	942143202908531013	131	198	677	1030	1542	300	اصحابه ياتيهم باجود الطعام قال بعضهم كان ابو عبد الله عليه السلام ربما اطعمنا الفراني والاخبصة ثم اطعمنا الخبز والزيت فقيل له لو دبرت امرك حتي يعتدل يوماك فقال انما نتدبر بامر الله اذا وسع------ وسعنا واذا قتر قترنا وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة---- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة فاتينا بطعام ما لنا عهد بمثله لذاذة وطيبا واتينا بتمر ننظر فيه---- وجوهنا من صفاءه وحسنه وكان	157	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms6588	true	-1116353089390270596	72	173	320	811	1417	300	اصحابه قال-------------------------- كان ابو عبد الله عليه السلام ربما اطعمنا الفراني والاخبصة ثم اطعمنا الخبز والزيت فقيل له لو دبرت امرك حتي يعتدل فق------ال انما نتدبر بامر الله اذا وسع علينا وسعنا واذا قتر قترنا ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه عن ابن فضال والذي قبله عن ابيه عن ابن ابي عمير مثله 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي سعيد عن ابي حمزة قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة فاتينا بطعام ما لنا عهد بمثله لذاذة وطيبا واتينا بتمر ننظر فيه الي وجوهنا من صفاءه وحسنه فقال	6588	-6089765218239711474	307	560.0	246	523	58.69981002807617	57	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms158	false	3753793625013825854	18	58	106	297	1542	300	لءن اخذ خمسة دراهم وادخل الي سوقكم هذه فابتاع بها الطعام واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة ويقول لء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولءن ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب	158	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms6591	true	6056687275981429252	154	267	709	1225	1371	300	لءن اخذ خمسة دراهم فادخل الي سوقكم هذه فابتاع بها الطعام واجمع نفرغ من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 7 وعنهم عن احمد عن الوشا عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل محمد بن علي عليه السلام ما يعدل عتق رقبة فقال اطعام رجل مسلم ورواه البرقي في المحاسن عن الوشا والذي قبله عن علي بن الحكم عن ابان مثله 8 وعن محمد بن يحيي بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولان ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب	6591	-6089765218239711474	180	346.0	141	516	34.88372039794922	35	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms222	false	-2806619235578111980	264	293	1355	1530	1572	300	اصحابه قوله تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ظللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم	222	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7138	true	-5111734866288997916	257	286	1228	1402	1457	300	السلام قال- تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم	7138	-6089765218239711474	167	322.0	138	175	95.42857360839844	26	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms196	false	182318066502932532	60	90	294	458	1583	300	الصادق عليه السلام يرشدنا الي تلك الحقيقة فيقول اورع الناس من وقف عند الشبهة واعبد الناس من اقام الفراءض وازهد الناس من ترك الحرام واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب	196	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7189	true	4564987556939698436	55	81	244	381	1399	300	الله-- عليه السلام قا-------------------------ل اورع الناس من وقف عند الشبهة واعبد الناس من اقام الفراءض وازهد الناس من ترك الحرام واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب	7189	-6089765218239711474	133	244.5	107	164	81.09756469726562	24	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms221	false	7161878535381418231	24	55	124	285	1539	300	العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة واياك ان تعمل برايك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع------ ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الاسد ولا تجعل رقبتك----- للناس	221	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7193	true	-5834014158238721296	258	291	1323	1495	1537	300	العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة برايك ان تعمل برايك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع امورك ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الاسد ولا تجعل رقبتك عتبة للناس	7193	-6089765218239711474	157	295.5	126	172	91.27906799316406	30	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms153	false	6310951051549337745	99	139	498	731	1534	300	فبءس ما ذهبتم ف-يه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل وردكم اياها بجهالتكم وترككم النظر في غراءب القران من ا---------لناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي	153	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7201	true	-2840574745227849399	10	48	47	277	1454	300	فبءس ما ذهبتم اليه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه واله----- واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل وردكم اياها لجهالتكم وترككم النظر في غري-ب القران من التفسير والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي	7201	-6089765218239711474	217	398.0	180	243	89.3004150390625	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms153	false	6310951051549337745	250	300	1285	1534	1534	300	عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله تءجروا وتعذروا عند الله تبارك وتعالي وكونوا في طلب علم ناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه وما احله الله فيه مما حرم فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل ودعوا الجهالة لاهلها فان اهل-	153	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7201	true	-2840574745227849399	52	99	293	523	1454	300	عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله توجروا وتعذروا عند الله------------- وكونوا في طلب---- ناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشاب-ه وما احل ا-لله فيه مما حرم فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل -دعوا الجهالة لاهلها فان اهل	7201	-6089765218239711474	226	418.0	181	250	90.4000015258789	41	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms163	false	-4185873814204680044	181	292	886	1402	1451	300	من الحيرة -خرج ساعة اذن له وانتهي الي موضع السالحين في اول الل-----------------------------------------------يل فقال له لا ادعك ان تجوز فالح عليه وطلب اليه فابي اباء شديدا وكان- معه من اصحابه مرازم ومن مواليه مصادف فقال له مصادف جعلت فداك انما هذا كلب قد اذاك واخاف ان يردك وما ادري ما يكون من امر ابي جعفر وانا ومرازم اتاذن لنا ان نضرب عنقه ثم نطرحه في النهر فقال------ كيف يا مصادف فلم يزل يطلب اليه حتي ذهب من الليل اكثره فاذن له- فمضي فقال يا مرازم هذا خير ام الذي قلتما- قلت هذا جعلت فداك فقال يا مرازم ان الرجل يخرج من الذل الصغير------- ذلك في الذل الكبير اقول لعله عني من	163	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7449	true	-2952329875111516723	174	284	774	1279	1345	300	من الحيرة فخرج ساعة اذن له وانتهي الي----- السالحين في اول الليل فعرض له عاشر كان يكون في السالحين في اول الليل فقال له لا ادعك--- تجوز-------------------- فابي اباء وانا ومصادف معه فقال--------------------------------- له مصادف جعلت فداك انما هذا كلب قد اذاك واخاف ان يردك وما ادري ما يكون من---- ابي جعفر وانا ومرازم اتاذن لنا ان نضرب عنقه ثم نطرحه في النهر فقال له كف كيف يا مصادف فلم يزل يطلب اليه حتي ذهب من الليل اكثره فاذن لنا فمضي فقال يا مرازم هذا خير ام الذي قلتماه قلت هذا جعلت فداك -قال--------- ان الرجل يخرج من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير 5 محمد بن علي بن	7449	-6089765218239711474	416	725.5	322	580	71.72413635253906	80	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms123	false	-501929714216787470	40	174	185	861	1500	300	عليه السلام يا معاوية-- ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم لم ير الرب تبارك وتعالي بمشاهدة العيان وان الرءية علي وجهين رءية القلب ورءية البصر فمن عني ب-------رءية القلب فهو مصيب ومن عني ب---رءية البصر فقد ك-فر بالله وباياته لقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من شبه الله بخلقه فقد كفر ولقد حدثني ابي عن ابيه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام فقيل يا اخا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل رايت ربك فقال وكيف اعبد من لم اره لم تره العيون بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان فاذا كان المءمن يري ربه بمشاهدة البصر فان كل من جاز عليه البصر والرءية فهو مخلوق ولا بد للمخلوق من الخالق فقد جعلته اذن محدثا مخلوقا ومن شبهه بخلقه فقد اتخذ مع الله شريكا	123	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7524	true	-8434865829638706165	53	109	249	517	1402	300	عليه السلام في حديث قال ان محمدا صلي الله عليه واله----- لم ير الرب ---------علي -مشاهدة العيان-------------------------------------------- فمن عنا بالرءية رءية القلب فهو مصيب ومن عنا بها رءية البصر فهو كافر بالله وباياته لقول رسول الله صلي الله عليه واله----- من شبه الله بخلقه فقد كفر الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شبهه بخلقه فقد اتخذ مع----ه شريكا	7524	-6089765218239711474	236	320.0	185	689	34.252540588378906	37	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms275	false	2697770524330426219	149	187	749	946	1544	300	ان-ا اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي--- من قرب-ناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحببت ان اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك	275	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7927	true	7227831542492870970	34	110	160	564	1546	300	انما اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي كل من قر بناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في-من نحبه ونقربه فيذمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذي عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه نحن وان يحمد امره فانما اعيبك لانك رجل اشتهرت بنا وبميلك الينا وانت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الاثر لمودتك لنا وبميلك الينا فاحببت ان اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا د-فع شرهم عنك	7927	-6089765218239711474	185	329.0	150	406	45.56650161743164	31	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0000685Vols-ara1.ms290	false	2022852202526076097	72	119	385	618	1568	300	شيخ بكر بن واءل بالبصرة ووجهها وسيد المسامعة روي عن ابي جعفر عليه السلام رواية يسيرة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام واكثر واختص به وقال له ابو عبد الله عليه السلام اني لاعدك لامر عظيم يا ابا سيار وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام	290	5151428416348280160	Shia001217Vols-ara1.ms7985	true	-1410188142796219370	218	264	1135	1362	1560	300	شيخ بكر بن واءل بالبصرة ووجهها وسيد المسامعة روي عن ابي جعفر عليه السلام رواية يسيرة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام------ واختص به وقال له ابو عبد الله عليه السلام اني لاعدك لامر عظيم يا ابا سيار وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام	7985	-6089765218239711474	227	448.0	181	233	97.42489624023438	45	Rafed0000685Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1