id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms020	false	-3524430353635499510	56	176	285	904	1590	300	ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي ----واشهدكم اني زوجت فاطمة من علي علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي السنة القاءمة والفريضة الواجبة فجمع الله شملهما وبارك لهما واطاب نسلهما وجعل نسلهما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة وامن الامة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولم يكن الامام حاضرا مجلس العقد وانما كان في حاجة لرسول الله ص وحينما انتهت خطبة العقد------ دخل امير المءمنين علي------------- النبي ص فلما راه تبسم وقال له يا علي------ ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ف-------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين رضيت وخر ع ساجدا ----لله شاكرا له ولما رفع راسه من السجود قال ص بارك الله لكما وعليكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير -	20	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms034	true	3599340913168822933	106	196	541	982	1524	300	ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي عليه السلام فقد زوجت------------ه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا بطبق فيه بسر فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهبوا فبينا ننتهب اذ دخل علي---------- عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي اعلمت ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة فقد ----زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام رضيت بذلك عن الله تعالي وعن رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم جمع الله شم-----------------------------------------------لكما-------- واسعد جدكما واخرج منكما --كثيرا	34	1583235079244955264	230	291.5	180	727	31.636863708496094	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms285	false	-5376610138201994420	227	288	1218	1539	1620	300	الله الله في الايتام فلا تغبوا افواهه--------م ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما ---------------------------زال يوصي-- بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في الصل-اة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بق-----يتم فانه ان ترك----- لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم	285	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms062	true	6564466904751452888	4	77	23	408	1606	300	الله الله في الايتام -لا تغيرن افواههم بحضرتكم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانها وصية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مازال يوصينا بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلوات فانها عماد دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما حييتم فانه ان خلا منكم لم تن-ظروا والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم	62	1583235079244955264	294	494.0	236	387	75.968994140625	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	false	6302724015051682589	149	300	900	1729	1729	300	من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها------ غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك س---------بيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات لقد اعرب عليه السلام بهذه الكلمات الذهبية عن استسلامه للدهر وادباره عن الدنيا فقد كان عمره الشريف حين كتابته لهذه الوصية ينيف علي ستين عاما وهو سن من يفارق الحياة ويقبل علي الاخرة وقد وصف كل من يولد في الدنيا بانه يءمل ما لا يدركه في الوقت الذي يسلك فيه سبيل الهالكين وانه غرض للاسقام وحليف للهموم والاحزان وقد ذكر ع بعد هذا الاسباب الوثيقة التي دعته لرسم هذه الوصية فيقول اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبن-ي عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	192	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms063	true	-3730166923521271573	2	81	12	445	1585	300	من الوالد الفاني المقر للزمان------------- المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن منها اليهم غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصاءب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت--------------------------- ونصب الاف--------------ات وخليفة الاموات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد	63	1583235079244955264	377	644.5	309	877	42.987457275390625	58	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	false	-4749143207679704671	0	247	0	1273	1543	300	بي دون همموم الناس- هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك------- بعضي بل وجدتك كلي حتي ك------ان شيءا لو اصابك اصابني ------وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت وبعد ما ذكر العوامل التي دعته لان يرسم هذه الوصية شرع في بيان المثل الكاملة التي ينبغي لولده ان يتمسك بها ويسير عليها فقال فاني اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة--------------- وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزل------وا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وح-لوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان ال--كف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في	193	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms063	true	-3730166923521271573	81	299	445	1580	1585	300	بي دون ه-موم الدنيا هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي- وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك يا بني بعضي بل وجدتك كلي حتي كان لو ان شيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان----------- بقيت--- او فنيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله يقولواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقواال عمران103 واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله تعالي ف--------احي قلبك بالموعظة ونوره بالحكمة ومرنه علي الزهد وقوه باليقين-------------- وذلله بال----موت وقرره بالفني- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب م----ن قبلك----------- وسر في ديارهم واثارهم وانظر فيما فعل-------------وا واين حلوا وعما انقلبوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دا-ر الغربة فكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والنظر في-ما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عن- حيرة الطريق خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وفي رواية اخري------------------------- وعود نفسك ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق ال-صبر-------- والجء نفسك في	63	1583235079244955264	952	1616.0	760	1396	68.19483947753906	156	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	false	-4749143207679704671	248	284	1280	1466	1543	300	كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي-------------------------- ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا خير في	193	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms064	true	-3687232068734495610	0	44	0	224	1484	300	كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهبن عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا غني لك	64	1583235079244955264	173	301.0	137	225	76.88888549804688	31	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms057	false	8972810316248449067	185	254	964	1375	1613	300	الحسن والحسين فالقيا بانفسهما علي الرسول ليودعاه الوداع الاخير وهما يذرفان الدموع فجعل صلي الله عليه والهوسلم يقبلهما وهما يقبلانه واراد امير المءمنين ان ينحيه-----------------------------------------------------------------------ما عن---ه فقال----- صلي الله عليه واله-وسلم-------------------- دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فست------صيبهما بعدي اثرة ثم التفت الي عواده فقال لهم قد خلفت فيكم كتاب الله------ وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي انهما----- لن يفترقا حتي اللقاء علي الحوض	57	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms075	true	-8178029098582270461	3	73	14	394	1520	300	الحسن والحسين عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما السلام قال فجعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل علي عليه السلام يرفعهما عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ففتح عينيه فقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فانهما سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال ايها الناس اني------ قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترق ح-تي اللقاء علي الحوض	75	1583235079244955264	234	375.0	192	528	44.318180084228516	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms873	false	2989189400908736377	137	179	690	888	1531	300	الحاكم عن حنش الكناني قال سمعت ابا ذر يقول وهو اخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فانا من عرفتم ---ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت رسول الله ي------------------------قول مثل اهل بيتي -----مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق	873	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms114	true	8582063348395371952	238	287	1215	1444	1506	300	اسحاق- عن حنش الكناني قال سمعت ابا ذر يقول وهو اخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فانا من قد عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك	114	1583235079244955264	185	343.0	144	230	80.43478393554688	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms277	false	-5244273388471334882	118	294	626	1558	1587	300	دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم ------حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان ----------الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان به------- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم----------------- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي -----------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم -----------------------------------------------هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا -----يسلخ----- عنا الحر واذا -امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة----------------------- القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر------- فانتم والله من السيف افر	277	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms160	true	2954564875869443132	70	251	360	1299	1537	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------------ذا اخو غامد -قد نزلت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه كان يدخل الرجل منهم ---------علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع -----------------------رعاثها وحجلها------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان ع---ندي جديرا -يا عجبا عجبا- يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي---------------- صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احل--ام الاطفال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الحر عنا ا---و اذا قلت لكم ------اغزوهم في ال-برد قلتم هذه ايام قر وصر امهلنا حتي ينسلخ القر عنا فاذا كنتم م----------------------ن الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر	160	1583235079244955264	596	809.5	470	1124	53.02490997314453	90	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	false	3808628561824758134	133	300	689	1582	1582	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوا-لله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم------ حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان---------- الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع --------حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وااسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان به------- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم --------------من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم-	645	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms160	true	2954564875869443132	55	179	281	932	1537	300	الجهاد باب من ابواب الجنة -------------------------------------------------------------------------من تركه--------- البسه الله---- الذلة وسيم الخسف- وديث بالصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------ذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه كان يدخل الرجل منهم ---------علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان ع---ندي جديرا -يا عجبا عجبا------ يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم	160	1583235079244955264	513	772.0	406	952	53.88655471801758	78	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms646	false	7210942721341705495	2	131	10	690	1555	300	وترحا حين----- صرتم غرضا يرمي -----------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ا------------------------------------------------لحر قلتم هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا -----يسبخ----- عنا الحر واذا -امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة----------------------- القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت---- قريش------ ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحر-ب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد	646	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms160	true	2954564875869443132	177	300	924	1537	1537	300	---عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احل--ام الاطفال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الحر عنا ا---و اذا قلت لكم ------اغزوهم في ال-برد قلتم هذه ايام قر وصر امهلنا حتي ينسلخ القر عنا ف----------------------------------------------اذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله---------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ن------------دما قاتلكم الله لقد ملاتم قلب-----------------ي غيظ-----------------------------ا وافسدتم علي رايي ب---------الخذلان حتي لقد بلغني ان قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له بالحروب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراس-----------------ا مني لقد-	160	1583235079244955264	400	568.0	314	822	48.661800384521484	62	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms179	false	4334904066721058856	69	108	349	580	1588	300	السلام ---------اتقوا----- عباد الله و-جدوا في الطلب وتجاه الهرب وبادروا -العمل قبل م-قطعات النقم-ات وهادم اللذات فان الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجيعتها ولا تتوقي في مساويها غرور حاء----------ل وسناد ماءل------------------------------------------------------- فاتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا	179	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms166	true	8029265025953929074	192	242	973	1281	1622	300	السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله واجدوا في الطلب ونجاة الهرب وبادروا بالعمل قبل منقطع-- المنهدات وهادم اللذات فان الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجعاتها ولا تتوقي سوات----ها غرور حاءل وشجي قاتل وسناد ماءل تضني مستطرفها وتردي مستزيدها وتخيل مصرعها وتصرم حبالها فاتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا	166	1583235079244955264	212	355.0	174	314	67.51592254638672	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms264	false	-998103386761760522	12	176	65	936	1653	300	بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصد------قكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكما يحكم بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء فدحضت هذه الحجة النيرة جميع ما تمسكوا به لاثبات فكرتهم الواهنة واندفعوا بلين لا عسف فيه نحو الامام قاءلين له اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء-------- لسنا حكمنا الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسط------ور بين --دفتين ل---ا ينطق انما يتكلم به الرجال------ فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم---- ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة	264	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms170	true	-4239896395877325076	113	256	557	1310	1532	300	-الله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبكم الي كتاب الله قلت لك---------------------م انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا-------- المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ- ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احي- القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من ---حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمه-ا براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل----------------------------------------------------------------------------------------- تحكيم الرجال في الدماء قال انا لسن------ا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم--------ه الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وينيب العالم ولعل الله------- يصلح في هذه المدة امر هذه الامة	170	1583235079244955264	617	1002.5	493	924	66.77489471435547	96	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms633	false	50210501424568025	239	300	1307	1619	1619	300	اللهم ان هذا مقام من افلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطق واوعث فيه-- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ثم قال لهم من زعيمكم ابن الكواء ما اخرجكم علينا حكومتكم يوم صفين انشدكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم-	633	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms170	true	-4239896395877325076	90	134	446	669	1532	300	اللهم--- هذا مقام من -فلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم ا------------------------------------------------------------------لله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبكم الي كتاب الله قلت لك---------------------م انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم	170	1583235079244955264	194	326.5	153	316	61.39240646362305	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms634	false	6985922466435717518	0	159	0	838	1641	300	وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصد------قكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكما يحكم بما في القران وان ابيا فنحن من حكمها براء وابطلت هذه الحجة النيرة جميع اوهامهم فهم المسءولون عن التحكيم كما هم مسءولون عن كل ما حدث من الفتنة والفساد وليس للامام عليه السلام ظلع في ذلك وايقنوا ان الذنب ذنبهم وليس علي الامام عليه السلام اي تبعة في ذلك فقالوا له اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء-------- لسنا حكمنا الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسط------ور بين --دفتين ل---ا ينطق وانما يتكلم به الرجال -------خبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم---- ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة	634	3700092397704500316	Zaydiyya0000352-ara1.ms170	true	-4239896395877325076	134	256	669	1310	1532	300	وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا-------- المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ- ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احي- القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من ---حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمها براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحكيم الرجال في الدماء قال انا لسن------ا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم---------ه الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وينيب العالم ولعل الله يصلح في هذه المدة امر هذه الامة	170	1583235079244955264	514	839.5	411	891	57.687992095947266	81	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1