id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms046	false	4935886485321676633	141	282	792	1533	1647	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فناداه مناد من القوم وما الثقلان يا رسول الله فاجابه صلي الله عليه والهوسلم الثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فتمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ثم اخذ بيد علي حتي بان------- بياض ابطيهما وعرفه القوم اجمعون وقال ايها الناس من اولي الناس بالمءمنين من انفسهم فاجابوه الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه والهوسلم ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه قال ذلك ثلاث مرات او------------------------ اربع مرات ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار الا فليبلغ الشاهد الغاءب	46	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0009	true	-7637149488176876128	110	245	537	1245	1539	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادي- مناد--------- وما الثقلان يا رسول الله قال ا--------------------------لثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فتمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يراد علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ثم اخذ بيد علي فرفعها حتي رءي بياض اباطهما وعرفه القوم اجمعون فقال ايها الناس من اولي الناس بالمءمنين من انفسهم قالوا ا--لله ورسوله اعلم -قال----------------------- ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه يقولها ثل--ث مرات وفي لفظ احمد امام الحنابلة اربع مرات ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار الا فليبلغ الشاهد الغايب	9	-5094094412549663458	641	1190.0	515	772	83.03108978271484	113	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms046	false	4935886485321676633	141	205	792	1138	1647	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فناداه مناد من القوم وما الثقلان يا رسول الله فاجابه صلي الله عليه والهوسلم الثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فتمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا--------------------------- ثم اخذ بيد علي حتي	46	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0034	true	-6503167149620071543	230	290	1127	1444	1485	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادي- مناد--------- وما الثقلان يا رسول الله قال--------------------------------------- كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فتمسكوا به لا تضلوا -الاخر عشي------رتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهما فهم اعلم منكم ثم اخذ بيد علي رضي	34	-5094094412549663458	280	490.0	225	373	75.06702423095703	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms046	false	4935886485321676633	225	278	1254	1508	1647	300	صلي الله عليه والهوسلم---------- ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه قال ذلك ثلاث مرات او اربع مرات ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار	46	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0035	true	2749472493255141514	201	248	983	1209	1459	300	صلي الله عليه واله يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه --------------------------------------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار	35	-5094094412549663458	212	395.5	168	264	80.30303192138672	43	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	227	300	1275	1659	1659	300	انا اهل بيت اكرمنا الله بالاسلام واختارنا واصطفانا واذهب عنا الرجس وطهرنا تطهيرا لم تفترق الناس فرقتين الا جعلنا الله في خيرهما من ادم الي جدي محمد صلي الله فلما بعثه الله------ للنبوة واختاره للرسالة وانزل عليه كتابه ثم امره بالدعاء الي الله عز وجل فكان ابي اول من استجاب لله ولرسوله واول من امن وصدق الله ورسوله صلي الله عليه والهوسلم وقد قال الله في كتابه المنزل علي نبيه المرسل افمن كان-	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0200	true	-4852778861680742677	197	269	1005	1382	1521	300	انا اهل بيت اكرمنا الله بالاسلام واختارنا واصطفانا واذهب عنا الرجس وطهرنا تطهيرا لم تفترق الناس فرقتين الا جعلنا الله في خيرهما من ادم الي جدي محمد--------- فلما بعث- الله محمدا للنبوة واختاره للرسالة وانزل عليه كتابه ثم امره بالدعاء الي الله عز وجل فكان ابي اول من استجاب لله ولرسوله واول من امن وصدق الله ورسوله صلي الله عليه ----وسلم وقد قال الله في كتابه المنزل علي نبيه المرسل افمن كان	200	-5094094412549663458	370	707.0	300	391	94.62915802001953	68	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms048	false	-299159421411269726	0	27	0	121	1564	300	علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فجدي الذي علي بينة من ربه وابي الذي يتلوه وهو شاهد منه الي ان قال وقد سمعت هذه الامة جدي	48	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0200	true	-4852778861680742677	269	296	1382	1503	1521	300	علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فجدي الذي علي بينة من ربه وابي الذي يتلوه وهو شاهد منه الي ان قال وقد سمعت هذه الامة جدي	200	-5094094412549663458	121	242.0	94	121	100.0	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms048	false	-299159421411269726	27	92	121	424	1564	300	يقول ما ولت امة امرها رجلا وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل يذهب امرهم سفالا حتي يرجعوا الي ما تركوه وسمعوه يقول لابي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقد راوه وسمعوه حين اخذ بيد ابي بغدير خم وقال لهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاد-ه ثم امرهم ان يبلغ الشاهد الغاءب	48	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0201	true	-27266102101601991	0	65	0	304	1523	300	يقول ما ولت امة امرها رجلا وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل يذهب امرهم سفالا حتي يرجعوا الي ما تركوه وسمعوه يقول لابي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقد راوه وسمعوه حين اخذ بيد ابي بغدير خم وقال لهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم امرهم ان يبلغ الشاهد الغايب	201	-5094094412549663458	302	598.0	237	304	99.34210205078125	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms531	false	6795742832651197914	111	284	610	1490	1568	300	قال ولما كان قبل موت معاوية بسنة ح--ج الحسين بن---- علي-------- وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن جعفر فجمع الحسين------------ بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم و-------من حج منهم ------------من الانصار ممن يعرفه الحسين عليه السلام واهل بيته ثم ارسل رسلا وقال لهم لا تدعوا احدا حج---- العام من اصحاب رسول الله ص---------------------- المعروفين بالصلاح والنسك الا اجمعوهم لي فاجتمع اليه بمني اكثر من سبعماءة رجل وهم في سرادقه عامتهم من التابعين ونحو من ماءتي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه والهوسلم فقام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغية قد فعل بنا وبشيعتنا ما قد ----رايتم وعلمتم وشهدت-------م واني اريد ان اسالكم عن شء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني -اسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم فمن ا--منتم م--ن الناس ووثقتم به فادعوهم الي ما تعلمون من حقنا فاني اتخوف ان يدرس هذا الامر----- ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مما انزله الله فيهم من القران -----الا تلاه وفسره ولا شيءا مما قاله رسول الله ص -----------------في ابيه	531	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0201	true	-27266102101601991	122	299	609	1519	1523	300	قال فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليه السلام وعبد الله -بن عباس وعبد الله بن جعفر فجمع الحسين عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار ممن يعرف- الحسين------------ واهل بيته ثم لم يترك-------------------- احدا حج ذلك العام من اصحاب رسول الله ومن التابعين من الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا -جمع-هم و---اجتمع عليه بمني اكثر من سبعماءة رجل وهم في سرادقه عامتهم من التابعين ونحو من ماءتي رجل من اصحاب النبي----------------------- فقام فيهم------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما علمتم وراي-------تم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن شء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني واسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم ومن اءتمنتموه من الناس ووثقتم به فادعوه -الي ما تعلمون من حقنا فانا خا--ف ان يدرس هذا الحق ويذهب ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مما انزل ا-لله في----- القران فيهم الا تلاه وفسره ولا شيءا مما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابيه	201	-5094094412549663458	764	1307.0	612	994	76.86116790771484	128	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms727	false	-3986453660474804093	58	235	317	1212	1561	300	قال ولما كان قبل موت معاوية بسنة ح--ج الحسين بن---- علي-------- وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر فجمع الحسين------------ بني هاش-------م ونساءهم ومواليهم و-------من ----------------حج -من الانصار ممن يعرفهم الحسين واهل بيته ثم ارسل رسلا وقال لهم لا تدعوا احدا حج---- العام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- المعروفين بالصلاح والنسك الا اجمعوهم لي فاجتمع اليه بمني اكثر من سبعم-ءة رجل وهم في سرادق- عامتهم من التابعين ونحو من م-ءتي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغية يعني معاوية قد فعل بنا وبشيعتنا ما قد ----رايتم وعلمتم وشهدت-------م واني اريد ان اسالكم عن شء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني -اسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم فمن ا--منتم م--ن الناس ووثقتم به فادعوهم الي ما تعلمون من حقنا فاني اتخوف ان يدرس هذا الامر----- ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مما انزله الله فيهم من القران -----الا تلاه وفسره ولا شيءا مما قاله رسول الله صلي الله عليه واله في ابيه	727	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0201	true	-27266102101601991	122	299	609	1519	1523	300	قال فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليه السلام وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر فجمع الحسين عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار ممن يعرف-- الحسين واهل بيته ثم لم يترك-------------------- احدا حج ذلك العام من اصحاب رسول الله ومن التابعين من الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا -جمع-هم و---اجتمع عليه بمني اكثر من سبعماءة رجل وهم في سرادقه عامتهم من التابعين ونحو من ماءتي رجل من اصحاب النبي------------------- فقام فيهم------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغ------------ية قد صنع بنا وبشيعتنا ما علمتم وراي-------تم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن شء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني واسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم ومن اءتمنتموه من الناس ووثقتم به فادعوه -الي ما تعلمون من حقنا فانا خا--ف ان يدرس هذا الحق ويذهب ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مما انزل ا-لله في----- القران فيهم الا تلاه وفسره ولا شيءا مما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابيه	201	-5094094412549663458	769	1319.0	614	990	77.67676544189453	125	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms530	false	-8627654119462573964	0	99	0	485	1514	300	حام------ بخير ولست لحام انما انا امراة من قريش من بني كنانة ثمت من بني ابيك صدقت هل تعلمين لم بعثت اليك لا يا سبحان الله واني لي بعلم ما لم اعلم بعثت اليك ان اسالك علام احببت عليا ع وابغضتيني وعلام واليتيه وعاديتيني----- او تعفيني من ذلك لا اعفيك لذلك دعوتك فاما اذا ابيت فاني احببت عليا ع علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتالك من هو اولي بالامر منك وطلبك ما ليس لك وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله ص----------------- من الولاية وحب ا------------------لمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفكك الدماء وشقك العصا	530	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0211	true	7922925096627655028	145	237	718	1186	1513	300	حام فقالت بخير ولست بحام انما انا امراة من --------بني كنانة فقال----------- صدقت هل تعلمين لم دعوتك قالت-- يا سبحان الله واني -----------لم اعلم الغيب قال ل--اسالك ل--م احببت عليا وا--بغضتيني وو-----اليتيه وعاديتيني قالت او تعف-ني قال لا قالت ----------------اما اذا ابيت فاني احببت عليا --علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتال- من هو اولي بالامر منك وطلبك ما ليس لك وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم من الولاية يوم خم بمشهد منك وحبه للمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفكك الدماء وشقك العصا	211	-5094094412549663458	382	628.5	303	531	71.93973541259766	61	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	23	61	116	323	1659	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0219	true	3147292141853513435	156	194	726	932	1452	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولم تر- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	219	-5094094412549663458	199	386.0	161	207	96.13526916503906	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	23	82	116	430	1659	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا واقبل	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0234	true	-2221122339360703107	144	203	709	1022	1477	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولم تر- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا وبهذا	234	-5094094412549663458	297	573.0	238	314	94.58599090576172	51	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	38	103	211	538	1530	300	والتفت النبي------------------------ فراه يفعل ذلك فقال --------------------كذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش حتي مات وقد عيره بذلك عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في هجاء عبد الرحمن بن الحكم ا------ن اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا ---3 لعن النبي له واستاذن هذا الخبيث الماكر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه والهوسلم	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0259	true	-947487962039100536	196	286	986	1420	1484	300	فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه يفعل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ ف--عيره----- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في----- عبد الرحمن بن الحكم يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا وروي ابن الاثير ف-----------------------------ي النهاية 1 ص 345 من طريق عبد الرحمن بن ابي بكر ان الحكم بن ابي العاص بن امية ابا مروان كان يجلس خلف النبي صلي الله عليه ----وسلم	259	-5094094412549663458	261	421.5	207	479	54.48851776123047	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms040	false	3938087754011014525	146	212	784	1121	1575	300	ابي بكر قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خيم خيمة وهو متكء علي قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة وحرب لمن حاربهم وولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الو------------------------------------------------------------لادة 3 وروي احمد بن حنبل ان النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذ	40	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0335	true	1844188483297406085	128	202	616	980	1459	300	ابي بكر الصديق رايت رسول الله صلي الله عليه و----سلم خيم خيمة وهو متكء علي قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين------------- فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة -حرب لمن حاربهم -ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة واخرج الحاكم في المستدرك 3 ص 129 عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ	335	-5094094412549663458	281	497.0	222	400	70.25	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	false	1188519615620418640	114	142	630	771	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي	43	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0373	true	8435438091650857147	167	192	834	961	1533	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي------------ وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي	373	-5094094412549663458	116	227.5	93	141	82.26950073242188	20	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms527	false	-1365147204558353751	34	106	176	524	1524	300	في يوم- احد في -------------قتل حمزة رحمة الله عليه------ نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب يوم الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ابي وعمي واخي وصهري شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذري فشكر وحشي علي عمري حتي تغيب اعظمي في قبري فاج-بتها----------------------------------------- يا بنت رقاع عظيم الكفر خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	527	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0422	true	-764828516746294482	94	164	466	813	1501	300	في وقعة احد في قولها تفتخر بقتل حمزة ومن اصيب من المسلمين نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ابي وعمي وشقيق بكري شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذ------------------------------------------ري فاجابتها هند بنت ابان بقولها جزيت في بدر وغير بدر يا بنت وقاع عظيم الكف---------------------ر صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	422	-5094094412549663458	254	435.0	199	410	61.95121765136719	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	23	82	116	430	1659	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا واقبل --	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0434	true	4119134923191760708	56	116	295	611	1549	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا ما يتبع	434	-5094094412549663458	308	610.5	250	316	97.46835327148438	57	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	34	81	182	424	1659	300	ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم ت--لق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0439	true	2115923597893498912	0	47	0	238	1531	300	ووليكم فقال --ولم يبدوا هناك --تعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	439	-5094094412549663458	218	399.0	173	244	89.3442611694336	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms127	false	6839849195950355421	132	178	669	898	1564	300	انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عرف الله كمن كان فاسقا خوانا فعلي يلقي لدي الله عزا ووليد يلقي هناك هوانا سوف يجزي الوليد خزيا ونارا وعلي لا شك يجزي جنانا	127	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0444	true	623428019281267122	206	252	993	1222	1454	300	انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عرف الله كمن كان فاسقا خوانا فعلي يلقي لدي الله عزا ووليد يلقي هناك هوانا سوف يجزي الوليد خزيا ونارا وعلي لا شك يجزي جنانا	444	-5094094412549663458	229	458.0	183	229	100.0	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms467	false	114593072930000031	212	239	1047	1184	1508	300	ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خو---------------------------------------------انا س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوانا	467	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0444	true	623428019281267122	223	285	1082	1386	1454	300	ليس من كان مءمنا عرف ا-لله كمن كان فاسقا خوانا فعلي يلقي لدي الله عزا ووليد يلقي هناك هوانا سوف يجزي الوليد خزيا ونارا وعلي لا شك يجزي جنانا ورواها له ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة 2 ص 103 وفيه بعد البيت الثالث سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوانا	444	-5094094412549663458	132	258.0	106	305	43.278690338134766	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms127	false	6839849195950355421	84	116	434	592	1564	300	فقال الوليد --له اسكت فانك صبي وانا شيخ والله اني ابسط منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكثيبة فقال له علي اسكت فانك فاسق فانزل الله	127	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0445	true	6964163844355469658	98	130	478	638	1459	300	فقال الوليد لعلي اسكت فانك صبي وانا شيخ والله اني ابسط منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي اسكت فانك فاسق فانزل الله	445	-5094094412549663458	156	304.5	124	160	97.5	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms215	false	-4687158996958634774	226	281	1189	1477	1577	300	الامر لو استقبلنا به اهل الشوري لكان علي احق الناس ب-----------------------ه وكان قتال من ابي---- حلالا فكيف والحجة -----علي طلحة والزبير وقد بايعاه طوعا وخالفاه حسدا وقد جاءكم علي في المهاجرين والانصار ثم انشا يقول--- رضينا بقسم الله اذ كان قسمنا عليا وابناء الرسول محمد وقلنا لهم اهلا وسهلا ومرحبا ن-مد يدينا من هوي وتودد	215	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0472	true	-8290480272580342711	160	218	836	1145	1544	300	الامر لو استقبلنا به---- الشوري لكان علي احق الناس به في سابقته وهجرته وعلمه وكان قت-ل من ابي ذلك حلالا وكيف والحجة قامت علي طلحة والزبير وقد بايعاه خلع-------اه حسدا فقام خطباءهم واسرعوا الي الرد بالاجابة فقال النجاشي رضينا بقسم الله اذ كان قسمنا عليا وابناء النبي- محمد وقلنا له- اهلا وسهلا ومرحبا نقبل يديه- من هوي وتودد	472	-5094094412549663458	221	344.5	174	324	68.20987701416016	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms217	false	5086219287942251228	80	128	432	678	1564	300	قيس بن سعد غمرته الافراح والمسرات وانشا يقول جزي الله اهل الكوفة اليوم نصرة اجابوا ولم يابوا بخذلان من خذل وقالوا علي خير حاف وناعل رضينا--- من ناقضي العهد من بدل هما ابرزا زوج النبي تعمدا يسوق بها الحادي المنيخ علي جمل فما هكذا كانت وصاة نبيكم وما	217	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0472	true	-8290480272580342711	252	300	1310	1544	1544	300	قيس بن سعد حين اجاب اهل الكوفة-------------- جزي الله اهل الكوفة اليوم نصرة اجابوا ولم يابوا بخذلان من خذل وقالوا علي خير حاف وناعل رضينا به من ناقضي العهد من بدل هما ابرزا زوج النبي تعمدا يسوق بها الحادي المنيخ علي جمل فما هكذا كانت وصاة نبيكم وما-	472	-5094094412549663458	213	396.0	170	249	85.54216766357422	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms215	false	-4687158996958634774	226	300	1189	1577	1577	300	الامر لو استقبلنا به اهل الشوري لكان علي---------- احق الناس ب--------------------ه وكان قتال من ابي---- حلالا فكيف و--الحجة علي طلحة والزبير وقد بايعاه طوعا وخالف-اه حسد------ا وقد جاءكم علي في المهاجرين والانصار ثم انشا يقول رضينا بقسم الله اذ كان قسمنا عليا وابناء الرسول محمد وقلنا لهم اهلا وسهلا ومرحبا نمد يدينا من هوي وتودد فما للزبير الناقض العهد حرمة ولا لاخيه طلحة اليوم من يد اتاكم سليل المصطفي ووصيه وانتم بحمد الله عار-	215	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0473	true	-2606194636463636120	69	151	349	777	1541	300	الامر لو استقبلناه فيه ----شوري لكان امير المءمنين احق الناس به لمكانه من رسول الله وكان قتال من ابي ذلك حلالا فكيف في الحجة علي طلحة والزبير وقد بايعاه طوعا ثم خلعاه حسدا وبغيا وقد جاءكم علي في المهاجرين والانصار ثم انشا يقول رضينا بقسم الله اذ كان قسمنا عليا وابناء الرسول محمد وقلنا لهم اهلا وسهلا ومرحبا نمد يدينا من هوي وتودد فما للزبير الناقض العهد حرمة ولا لاخيه طلحة اليوم من يد اتاكم سليل المصطفي ووصيه وانتم بحمد الله عار	473	-5094094412549663458	370	680.5	300	432	85.64814758300781	66	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms216	false	4176274479484712894	0	35	0	168	1578	300	من الهد فمن قاءم يرجي بخيل الي الوغا وصم العوالي والصفيح المهند يسود من ادناه غير مدافع وان كان ما نقضيه غير مسود فان ياتي ما نهوي فذاك نريده وان نخط ما نهوي فغير تعمد	216	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0473	true	-2606194636463636120	151	186	777	945	1541	300	من الهد فمن قاءم يرجي بخيل الي الوغا وصم العوالي والصفيح المهند يسود من ادناه غير مدافع وان كان ما نقضيه غير مسود فان ياتي ما نهوي فذاك نريده وان نخط ما نهوي فغير تعمد	473	-5094094412549663458	168	336.0	133	168	100.0	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms332	false	3229271914510781020	28	135	151	688	1588	300	الجيش دعا الامام قاءدها العام عبيد الله فزوده بهذه الوصية القيمة وهي يا ابن ال---------------------------------عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الفرات----------------------------------- ثم امضي حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحتبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين----- قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس فان اصيب----------- فسعيد بن قيس علي الناس	332	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0479	true	-97372742669520499	1	118	4	571	1482	300	الشام دعا عليه السل--------ام عبيد الله ---------------------------------بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء مض--ر الرجل منهم يريد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم في مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات حتي تسير بمسكن ثم امض- حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاح-بسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد وا----------ن اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس	479	-5094094412549663458	462	820.0	365	622	74.27652740478516	87	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms341	false	8332664733825251613	86	161	471	845	1572	300	عبيد الله بن العباس فجذبه اليه وصار العوبة بيده وقد خان-------------- عبيد الله بذلك ثقل رسول الله وترك موكب الحق والهدي وانضم الي معسكر الخيانة والجور اما نص رسالة معاوية التي خدعه بها فهي ا----ن الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر	341	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0479	true	-97372742669520499	133	208	650	1012	1482	300	عبيد الله بن --عباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيل الي عبيد الله فيمن معه فضربهم حتي رده----------------------م الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معا------وية الي عبيد الله بن عباس ان الحسن قد ارسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر	479	-5094094412549663458	247	413.5	192	392	63.01020431518555	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms439	false	-2993832423126051490	2	93	11	469	1520	300	وان ظهر ابغضهم- اليك ------نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الجذ واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات-------- بحوران غريبا والسلام فاجاب---ه قيس اما بعد فانما انت وثن ابن وثن دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا ت--------------شق غباره	439	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0494	true	9025297905731730579	199	263	1006	1327	1512	300	وان ظفر ابغضهما اليك قتلك ونكل بك وكا---------ن ابوك -وتر-----قوسه ورمي عير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه ثم مات طريدا بحوران------ والسلام فكتب اليه قيس اما بعد فانما انت وثن ابن وثن دخلت في الاسلام كره---------------ا وخرجت منه طوع---------------------------ا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك وقد كان----------------------------------------------------------------------------------- ابي -----------وتر-----قوسه و---رمي---- غرضه وشغب عليه من لم يبلغ كعبه ولم يشق غباره	494	-5094094412549663458	265	395.5	208	490	54.081634521484375	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms482	false	8276945333708667214	59	89	303	451	1515	300	في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما-------------------- فكانت هذه الكلمات يشاد بها علي المنابر ثم كتب الي جميع	482	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0497	true	3911617124221821760	81	113	403	563	1463	300	في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبي-ك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما وكتب ذلك الي الافاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها علي المنابر الي ايام -------	497	-5094094412549663458	131	245.0	105	168	77.97618865966797	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms483	false	7560667505669980883	26	85	125	421	1539	300	السيوطي انه كان في ايام بني امية اكثر من سبعين الف منبر يلعن عليها ا---بن ابي طالب ع وذلك بما سنه لهم معاوية------- وفي ذلك يقول العلامة------ احمد --حفظي مصطفي الشافعي في ارجوزته وقد حكي الشيخ السيوطي انه قد كان فيما جعلوه سنة سبعون الف منبر وعشرة من فوقهن يلعنون حيدرة وهذه في جنبها العظاءم تصغر بل توجه اللواءم	483	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0497	true	3911617124221821760	170	230	840	1141	1463	300	السيوطي انه كان في ايام بني امية اكثر من سبعين الف منبر يلعن عليها علي بن ابي طالب------- بما سنه لهم معاوية من ذلك وفي ذلك يقول العلامة الشيخ احمد الحفظي------ الشافعي في ارجوزته وقد حكي الشيخ السيوطي انه قد كان فيما جعلوه سنه سبعون الف منبر وعشره من فوقهن يلعنون حيدره وهذه في جنبها العظاءم تصغر بل توجه اللواءم	497	-5094094412549663458	279	511.5	223	314	88.85350036621094	51	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms485	false	-7763740602589025371	222	249	1026	1162	1421	300	الي معاوية مذكرة جاء فيها انكم تعلنون الله ورسوله علي منابركم وذلك انكم تلعنون علي بن ابي طالب ع ومن احبه وانا اشهد ان الله احبه ورسوله	485	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0497	true	3911617124221821760	43	66	207	326	1463	300	الي معاوية ان---------------كم تعلنون الله ورسوله علي منابركم وذلك انكم تلعنون علي بن ابي طالب-- ومن احبه وانا اشهد ان الله احبه ورسوله	497	-5094094412549663458	117	220.5	94	136	86.02941131591797	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms439	false	-2993832423126051490	174	275	895	1390	1520	300	علي طاعة من تقاتل وقد بايعني الذي اعطيته طاعتك ولم يقتنع قيس بذلك وبقي مصرا علي رايه ولكن معاوية خاف من الفتنة ومن تطور الاحداث فبعث اليه طومارا-------- ختم -----في اسفله وقال للرسول قل له فليكتب فيه--- ما ش-------اء وغاظ ذلك ابن العاص لان فيه نوعا من التكريم والحفاوة بقيس فالتفت الي معاوية قاءلا لا تاته هذا وقاتله ولم يخف علي معاوية حقد ابن العاص لقيس وعدم نصحه في مقاله فاجابه علي رسلك فانا لا نخلص الي قتلهم حتي يقتل-- اعدادهم من اهل الشام فما خير في العيش بعد ذلك واني والله لا اقاتله ابدا حتي لا اجد من قتاله بدا	439	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0498	true	6631435076873269224	101	173	524	863	1504	300	علي طاعة من تقاتل وقد بايعني الذي اعطيته طاعتك فابي----- قيس ان يلين له حتي ارسل---------------------------------------------------- اليه معاوية بسجل قد ختم عليه في اسفله وقال ا---------------كتب في هذا ما شءت فهو لك فقال عمرو بن العاص لمعاوية------------------------------------------------------ لا تعطه هذا وقاتله ------فقال- معاوية ع---------------------------------------------لي رسلك فانا لا نخلص الي قتلهم حتي يقتلوا اعدادهم من اهل الشام فما خير--- العيش بعد ذلك فاني والله لا اقاتله ابدا حتي لا اجد من قتاله بدا	498	-5094094412549663458	263	355.0	201	520	50.57692337036133	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms440	false	-3120569398075768678	105	154	555	825	1595	300	يا معشر الناس لقد اعتضتم الشر من الخير واستبدلتم الذل من العز والكفر من الايمان فاصبحتم بعد ولاية امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول رب العالمين وقد وليكم الطليق ابن الطليق يسومكم الخسف ويسير فيكم بالسيف فكيف تجهل ذلك انفسكم ام طبع الله علي قلوبكم وانتم لا تعقلون	440	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0499	true	-4682440950312447995	106	155	498	768	1450	300	يا معشر الناس لقد اعتضتم الشر من الخير واستبدلتم الذل من العز والكفر من الايمان فاصبحتم بعد ولاية امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول رب العالمين وقد وليكم الطليق ابن الطليق يسومكم الخسف ويسير فيكم بالعسف فكيف تجهل ذلك انفسكم ام طبع الله علي قلوبكم وانتم لا تعقلون	499	-5094094412549663458	268	534.0	219	270	99.25926208496094	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms526	false	-8252032355274292147	25	229	118	1147	1500	300	يا ابن اخي لقد كفرت ب--النعمة واسات لابن عمك يعني عليا الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك ب--غير بلاء كان منك ولا من اباءك ف----------ي الاسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد ص----------------- فاتعس الله منكم الجدود واصعر منكم الخدود حتي رد الله الحق الي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد ص----------------- هو المنصور علي من ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في الدين حظا ونصيبا وقدرا حتي قبض الله نبيه ص----------------- مغفورا ذنبه مرفوعا درجته شريفا عند الله مرضيا فصرنا اهل البيت منكم بمنزلة قوم موسي من ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسي حيث يقول يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ولم يجمع بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار وكان --------ابن العاص حاضرا فلسعه كلامها فاندفع قاءلا ايتها العجوز الضالة اقصري من قولك وغضي من طرفك----- ومن انت لا ام لك---- عمرو بن العاص يا اب----ن اللخناء النابغة اتكلمني------------------------------------- اربع علي ضلعك واعن بشان نفسك فو الله ما انت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك ستة---- من قريش كل واحد يزعم انه ابوك ولقد رايت امك ايام	526	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0512	true	-3481277478471331899	72	288	363	1442	1507	300	يا -بن اخي لقد كفرت يد النعمة واسات لابن عمك---------- الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك من غير بلاء كان منك ولا من اباءك ولا سابقة في الاسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه واله فاتعس الله منكم الجدود واصعر منكم الخدود حتي رد الله الحق الي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد صلي الله عليه واله هو المنصور علي من ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في الدين حظا ونصيبا وقدرا حتي قبض الله نبيه صلي الله عليه واله مغفورا ذنبه مرفوعا درجته شريفا عند الله مرضيا فصرنا اهل البيت منكم بمنزلة قوم موسي من ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسي حيث يقول يا -بن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ولم يجمع بعد رسول الله -----------------------لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار فقال لها عمرو بن العاص اي---------------------------------ها العجوز الضالة اقصري من قولك وغضي من طرفك قالت ومن انت لا ام لك قال عمرو بن العاص قالت يا بن اللخناء النابغة تتكلم وامك كانت اشهر امراة بمكة واخذهن لاجرة اربع علي ظلعك واعن بشان نفسك فوال-له ما انت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك ستة نفر من قريش كله---- يزعم انه ابوك فسال----ت امك عنهم	512	-5094094412549663458	925	1655.5	736	1156	80.01730346679688	172	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms466	false	-4648955356805241288	100	138	521	712	1518	300	انت يا ابن العاص فان امرك مشترك وضعتك امك مجهولا من عهر وسفاح فتحاكم فيك اربعة من قريش فغلب عليك جزارها الامهم حسبا واخبثهم منصبا ثم قام ابوك فقال انا شانء- محمد الابتر فانزل الله فيه ما انزل	466	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0513	true	4581680239775593104	33	71	157	348	1490	300	انت يا -بن العاص فان امرك مشترك وضعتك امك مجهولا من عهر وسفاح فتحاكم فيك اربعة من قريش فغلب عليك جزارها الامهم حسبا واخبثهم منصبا ثم قام ابوك فقال انا شانءي محمد الابتر فانزل الله فيه ما انزل	513	-5094094412549663458	190	370.0	152	192	98.95833587646484	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms256	false	2443666961450685797	214	272	1120	1414	1557	300	عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها --باطل ا---------------------نهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة ومكيدة	256	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0519	true	345566390824443579	204	266	996	1313	1463	300	عباد الله انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها الباطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة ومكيدة	519	-5094094412549663458	293	573.5	235	317	92.42902374267578	55	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms638	false	488339412797742584	105	227	573	1259	1678	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا عبده ورسو-------------------له اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه و-ن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين-------------------------------- اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختان------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منه-ا ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير	638	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0521	true	-4121991630365713518	93	241	486	1292	1559	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونحلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين عمرو بن العاص وابا موسي الاشعري اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واماتا ما احيي القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين واستعدوا------- وتاهبوا للمسير	521	-5094094412549663458	604	1103.5	495	873	69.18671417236328	96	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms461	false	-5438853482558233932	172	300	892	1583	1583	300	معاوية وعملاءه وهم عمرو بن العاص والوليد بن عاقبة------------ وعتبة بن ابي سفيان------- والمغيرة ابن شعبة فخافوا ان يحدث ما لا تحمد عقباه وينفلت الامر من ايديهم وتندك عروش الدولة الاموية فعقدوا في البلاط الاموي اجتماعا وذكروا لمعاوية حفاوة الجماهير بالامام وتكريمهم له وازدحامهم علي زيارته وان وجوده في دمشق خطر علي الدولة الاموية وقد راوا ان خير وسيلة للحط من كرامته ولاعراض الناس عنه ان يستدعوه فيتهمون اباه بقتل عثمان ويسبونه علي--------------------------------- ذلك وهذا نص حديثهم ---------ان الحسن قد احيا اباه وذكره وقال فصدق وامر فاطيع وخفقت له النعال وان ذلك لرافعه الي ما هو اعظم منه ولا يزال يبلغنا عنه ما يسوءنا فقال لهم معاوية -ما تريدون قالوا ابعث عليه فليحضر لنسبه ونسب اباه ونعيره ونوبخه ونخبره ان اباه قتل عثمان ونقرره بذلك ولا يستطيع ان-	461	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0523	true	-4325250570635106400	187	274	898	1336	1466	300	معاوية------------ عمرو بن العاص والوليد بن ع-قبة بن ابي معيط وعتبة بن ابي سفيان بن حرب والمغيرة -بن شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد -------------------------------------كان بلغهم عن الحسن بن----------------------------------- علي عليه السلام قوارص وبلغه عنهم مثل ذلك فقالوا يا امير المءمنين ان الحسن قد احيا اباه وذكره وقال فصدق وامر فاطيع وخفقت له النعال وان ذلك لرافعه الي ما هو اعظم منه ولا يزال يبلغنا عنه ما يسوءنا -قال---- معاوية فما تريدون قالوا ابعث عليه فليحضر لنسبه ونسب اباه ونعبره ونوبخه ونخبره ان اباه قتل عثمان ونقرره بذلك ولا يستطيع ان	523	-5094094412549663458	345	574.5	275	754	45.7559700012207	61	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms462	false	8321727642875470035	44	200	224	1006	1524	300	رايته قط جالسا عندي الا خفت مقامه وعيبه لي------ ابعث اليه علي كل---- حال ان بعثت اليه لانصفنه منكم فقال ا----بن العاص اتخشي ان ياتي باطله علي حقنا او يربي قوله علي قولنا ولما راي معاوية اصرارهم عليه قال لهم اما اني ان بعثت اليه لامرنه ان- يتكلم بلسانه كله فقالوا له مره بذلك واجلبهم الي ما ارادوا وامرهم ان يسلكوا خطة خاصة في حديثهم مع الامام قاءلا اما اذا عصيتموني وبعثتم اليه وابيتم الا ذلك فلا تمرضوا له في القول واعلموا انهم اهل بيت لا يعيبهم العاءب ولا يلصق بهم العار ولكن اقذفوه بحجره تقولون له ان اباك قتل عثمان وكره خلافة الخلفاء من قبله ثم بعث خلف الامام فقام ع واستدعي بثيابه فلبسها وعرف الغاية من هذه الدعوي فخرج وهو يدعو بهذا الدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة يا ارحم الراحمين ثم سار ع حتي انتهي الي معاوية	462	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	true	1547237235498394438	0	156	0	781	1484	300	رايته قط جالسا عندي الا خفت مقامه وعيبه لي قالوا ابعث اليه علي كل حال قال ان بعثت اليه لانصفنه منكم فقال عمرو بن العاص اتخشي ان ياتي باطله علي حقنا او يربي قوله علي ق-----ولنا قال معاوية ا---------------------ما اني ان بعثت اليه لامرنه انه يتكلم بلسانه كله -قالوا--- مره بذلك قال ا----------------------------------------------------------------------ما اذا عضيتموني وبعثتم اليه وابيتم الا ذلك فلا تمرضوا له في القول واعلموا انهم اهل بيت لا يعيبهم العاءب ولا يلصق بهم العار ولكن اقذفوه بحجره تقولون له ان اباك قتل عثمان وكره خلافة الخلفاء من قبله --فبعث اليه معاوية فجاءه رسوله فقال ان امير المءمنين----------------------------- يدعوك قال من عنده فسماهم فقال الحسن عليه السلام ما لهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا جارية ابغيني ثيابي اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة يا ارحم الراحمين ثم قام فدخل ع-------لي معاوية	524	-5094094412549663458	573	1007.0	454	919	62.350379943847656	104	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms463	false	2973461514523284293	30	160	155	814	1513	300	معاوية ابتدا بالحديث اولا عمرو بن العاص واندفع ابن العاص فسب الامام امير المءمنين واتهمه بسب ابي---------------------------------------------------------- بكر وكراهته لخلافته وانه ---------------------------شرك في دم عمر بن الخطاب وقتل عثمان ظلما ولا ابقي شيءا من صفات الذم الا والصقها به ثم التفت الي الامام الحسن قاءلا انكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل ثم انك يا حسن تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك وليس عندك عقل ذلك ولا لبه كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتر-ك احمق قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا امره واما انت فانك في ايدينا نختار فيك الخصال ولو قتلناك ما كان علينا اثم	463	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	true	1547237235498394438	155	300	774	1484	1484	300	معاوية الي ان قال فتكلم-- عمرو بن ال-----------------عاص فحمد الله وصلي علي رسوله ثم ذكر عليا عليه السلام فلم يترك شيءا يعيبه به الا قاله وقال انه شتم ابا بكر وكره ----خلافته وامتنع من بيعته ثم بايعه مكرها وشرك في دم عمر---------- وقتل عثمان ظلما وادعي من الخلافة ما ليس له ثم ذكر الفتنة يعيره بها واضاف اليه مساوي وقال- انكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل ثم انك يا حسن تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك وليس عندك عقل ذلك ولا لبه كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتركك احمق قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا امره واما انت فانك في ايدينا نختار فيك الخصال ولو قتلناك ما كان علينا اثم-	524	-5094094412549663458	507	887.0	399	745	68.0536880493164	92	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms463	false	2973461514523284293	160	192	814	969	1513	300	من الله ولا عيب من الناس فهل تستطيع ان ترد علينا وتكذبنا فان كنت تري انا كذبنا في شء فاردده علينا فيما قلنا والا فاعلم انك واباك ظا---------------لمان وليس في هذا الكلام	463	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0525	true	4103162443944830791	0	34	0	169	1493	300	من الله ولا عيب من الناس فهل تستطيع ان ترد علينا وتكذبنا فان كنت تري انا كذبنا في شء فاردده علينا فيما قلنا والا فاعلم انك واباك ظالمان فتكلم الحسن بن علي- عليهما السلام	525	-5094094412549663458	145	276.0	114	170	85.29412078857422	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms466	false	-4648955356805241288	138	300	712	1518	1518	300	وقاتلت رسول الله ص----------------- في جميع المشاهد وهجوته واذيته بمكة وكدته كيدك كله وكنت من اشد الناس له تكذيبا وعداوة ثم خرجت تريد النجاشي مع اصحاب السفينة لتاتي بجعفر واصحابه الي اهل مكة فلما اخطاك ما رجوت وارجعك الله خاءبا واكذبك واشيا جعلت ح-دك علي صاحبك عمارة بن الوليد فوشيت به الي النجاشي حسدا لما ارتكب من حليلته ففضحك الله وفضح صاحبك فانت عدو بني هاشم في الجاهلية والاسلام ثم انك تعلم وكل هءلاء الرهط يعلمون انك هجوت رسول الله ص----------------- بسبعين بيتا من الشعر فقال رسول الله ص اللهم اني لا اقول الشعر ولا ينبغي لي اللهم العنه بكل حرف الف لعنة فعليك اذا من الله ما لا يحصي من اللعن واما ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم لحقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكا--------ت قرحة ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت دينك بدنياه فلسنا نلومك علي بغض ولا نعاتبك علي ود وبالله ما نصرت عثمان حيا ولا غضبت له-	466	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0525	true	4103162443944830791	49	218	237	1084	1493	300	وقاتلت رسول الله صلي الله عليه واله في جميع المشاهد وهجوته واذيته بمكة وكدته كيدك كله وكنت من اشد الناس له تكذيبا وعداوة ثم خرجت تريد النجاشي مع اصحاب السفينة لتاتي بجعفر واصحابه الي اهل مكة فلما اخطاك ما رجوت و-رجعك الله خاءبا واكذبك واشيا جعلت حسدك علي صاحبك عمارة بن الوليد فوشيت به الي النجاشي حسدا لما ارتكب من حليلته ففضحك الله وفضح صاحبك فانت عدو بني هاشم في الجاهلية والاسلام ثم انك تعلم وكل هءلاء الرهط يعلمون انك هجوت رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين بيتا من الشعر فقال رسول الله-- اللهم اني لا اقول الشعر ولا ينبغي لي اللهم العنه بكل حرف الف لعنة فعليك اذن من الله ما لا يحصي من اللعن واما ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم لحقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكات اي قشرت قرحة ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت دينك بدنياه فلسنا نلومك علي بغض ولا نعاتبك علي ود وبالله ما نصرت عثمان حيا ولا غضبت له	525	-5094094412549663458	802	1548.0	642	850	94.35294342041016	154	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms467	false	114593072930000031	0	74	0	376	1508	300	مقتولا ويحك يا ابن العاص الست القاءل في بني هاشم لما خرجت من مكة الي النجاشي تقول ابنتي اين هذا الرحيل وما السير مني بمستنكر فقلت ذريني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقيم بها نخوة الاصعر وشاني احمد من بينهم واقولهم فيه بالمنكر واجري الي عتبة جاهدا ولو كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر فان قبل العتب مني له والا لويت له مشفري	467	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0525	true	4103162443944830791	218	292	1084	1459	1493	300	مقتولا ويحك يا -بن العاص الست القاءل في بني هاشم لما خرجت من مكة الي النجاشي تقول ابنتي اين هذا الرحيل وما السير مني بمستنكر فقلت ذريني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقيم بها نخوة الاصعر وشانء احمد من بنيهم واقولهم فيه بالمنكر واجري الي عتبة جاهدا ولو كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر فان قبل العتب مني له والا لويت له مشفري	525	-5094094412549663458	372	736.0	298	376	98.93617248535156	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	0	263	0	1328	1496	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا ولما قرا الرسالة تحير في امره فاستشار ولديه عبد الله ومحمدا فقال له---------------- عبد الله وكان رجل صدق وصلاح اري ان نبي الله------------------------ قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة او شك ان تهلك فتشقي فيها واشار عليه عبد الله بالنصيحة والورع والتقوي وعدم الاستجابة لدواعي الفتن والغرور واما ابنه محمد فقد فتنته الدنيا وطمع بالملك فقد قال له اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية وقد دفعه محمد الي هلاك اخرته واصلاح دنياه والتفت عمرو الي --ولده عبد الله فقال له اما انت فامرتني بما هو خير ---في ديني وقال لولده محمد اما انت ---------امرتني بما هو خير لي في دنياي ---------------------------------------حيرة وذهول واعتركت الدنيا والاخرة في نفس عمرو وملات الحيرة اهابه واحاطت به الهواجس وقد انفق ليلا ساهرا يفكر في الامر فهل يلتحق بمعسكر معاوية فيناجز اخا رسول الله ووصيه وباب مدينة علمه فيكون قد فرط في امر دينه او يلتحق بعلي فيكون رجلا كساءر الناس له ما لهم وعليه ما عليهم ولكنه يضمن بذلك اخرته ودينه واطال التفكير في الامر وسمعه اهله يقول------- تطاول ليلي للهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان	235	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0530	true	-3288040716239234966	122	300	618	1481	1481	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا فلما قرا الكتاب ---------------استشار ابنيه عبد الله ومحمد- فقال لهما ما تريان فقال عبد الله ار-------------------ي ان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غايب فقر في منزلك فلست معجولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة او-شك ان تهلك فتشقي فيها وقال محمد ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية فقال ع--------------------------------------------مرو اما انت يا عبد الله---------------- فامرتني بما هو خير لي في ديني و---------------اما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي وانا ناظر فيه فلما جنه الليل رفع صوته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله ينظرون اليه تطاول ليلي للهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان-	530	-5094094412549663458	725	1098.5	573	1428	50.77030944824219	134	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	263	300	1328	1496	1496	300	ابن هند ساءلي ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضاءق فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فو الله ما ادري وما-	235	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0531	true	-6519274198022836252	0	36	0	168	1467	300	ابن هند ساءلي ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضاءق فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فو-الله ما ادري وما	531	-5094094412549663458	167	324.0	132	169	98.81656646728516	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms236	false	-8446855462499987039	0	269	0	1332	1503	300	كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي اخادعه ان الخداع دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تقتطعني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق ودل هذا الشعر علي تردده وحيرته الا ان ابنه عبد الله فهم منه الاستجابة لدعوة معاوية فقال بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنياه ولما اندلع لسان الصبح دعا غل-----امه وردان وكان ذكيا يقرا ما في النفوس فقال له حط يا وردان ثم قال له ----ارحل ثم قال له حط يا ور------------دان فعرف غلامه حيرته وذهوله فقال له------ خلطت ابا عبد الله اما---- ان شءت انباتك بما في نفسك---- هات ويحك---- اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض الاخرة فانت واقف بينهما -----انك والله ما اخطات -ما تري------------- اري ان تقيم في بيتك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك ولم يستجب لنصحه وصمم علي الالتحاق بمعاوية ------وهو يقول يا قاتل الله وردانا وفطنته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يغلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان اني لاعرف ما فيها وابصره وفي ايضا لما اهواه الوان لكن نفسي تحب العيش في شرف وليس يرضي بذل العيش انسان عمرو لعمر ابيه غير مشتبه والمرء يعطس والوسنان وسنان	236	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0531	true	-6519274198022836252	36	300	168	1467	1467	300	كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي اخادعه ان الخداع دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تقتطعني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الح--------------------------------------قاءق فقال عبد الله رحل الشيخ وفي لفظ اليعقوبي--------- بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنياه فلما ا------------صبح دعا عمرو غلامه وردان وكان --داهي--ا ما-------ردا فقال -ارحل يا وردان ثم قال حط يا وردان ثم قال -ارحل يا وردان حط يا ور------------------------دان فقال له وردان خلطت ابا عبد الله اما انك ان شءت انباتك بما في نفسك قال هات ويحك قال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض الاخرة فانت واقف بينهما قال فانك والله ما اخطات فما تري يا وردان قال اري ان تقيم في بيتك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك قال الان لما شهدت العرب مسيري الي معاوية فارتحل وهو يقول يا قاتل الله وردانا وفطنته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يقلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان اني لاعرف ما فيها وابصره وفي ايضا لما اهواه الوان لكن نفسي تحب العيش في شرف وليس يرضي بذل العيش انسان عمرو لعمر ابيه غير مشتبه والمرء يعطس والوسنان وسنان-	531	-5094094412549663458	1140	2105.0	899	1396	81.6618881225586	221	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms237	false	5177386411662086371	261	300	1313	1510	1510	300	يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصر- فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما اعطي وراسي مقنع ولكنني اعطي--ك هذا وانني لاخدع نفسي-	237	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0533	true	7498142182763957220	15	53	73	272	1451	300	يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل بذل--ك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع ولكنني اغضي الجفون وانني لاخدع نفسي	533	-5094094412549663458	185	339.0	149	201	92.03980255126953	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms155	false	-5426766335584400860	266	300	1355	1520	1520	300	عمرو بن العاص---------------- اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب معك فزجره عثمان وصاح به وانك هناك يا ابن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل-	155	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0543	true	7201318032841369500	0	35	0	175	1438	300	عمرو بن العاص من ناحية المسجد اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب فنادا---ه عثمان فقال--- وانك هناك يا ب-ن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل	543	-5094094412549663458	149	258.0	118	182	81.86813354492188	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms275	false	7121913922713658049	202	255	1149	1425	1651	300	افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس------ واقيه ولولاهما	275	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0553	true	-6989602149730338889	248	300	1232	1505	1505	300	افي كل يوم فارس تندبونه له عورة تحت- العجاجة باديه يكف بها عن- علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا------ للنفس والله واقيه فلولاهما-	553	-5094094412549663458	237	418.5	191	282	84.04255676269531	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms275	false	7121913922713658049	255	286	1425	1586	1651	300	لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحور كما-- ان التجارب كافيه	275	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0554	true	7357551770024371783	0	31	0	163	1448	300	لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيجة صيحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا ونار الوغي ان التجارب كافيه	554	-5094094412549663458	153	292.5	122	163	93.86502838134766	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms510	false	-5475267273634280063	60	183	311	928	1539	300	عليه فعرفه ولم يعرفه ابن ال-------------------------عاص ف-التفت معاوية اليه قاءلا يا ابا عبد الله هل تعرف هذا الفتي قال لا فقال معاوية هذا الذي يقول ابوه يوم صفين اني شريت النفس لما اعتلا واكثر اللوم وما اقلا اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا اسلهم بذي الكعوب سلا لا خير عندي في كريم ولي فبهر ابن العاص وقال متمثلا وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا وتذكر ابن العاص مواقف ابيه يوم صفين فقال لمعاوية دونك يا امير المءمنين الضب المضب فاشخب اوداجه علي------- اثباجه ولا ترد-ه الي اهل العراق فانه لا يصبر علي النفاق وهم اهل غدر وشقاق وحزب ابليس ليوم هيجانه وان له هوي سيوديه ورايا سيطغيه وبطانة ستقويه	510	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0557	true	4846810012418765110	81	181	384	875	1508	300	-------------------------الي معاوية وعنده عمرو بن العاص فقال--- معاوية لعمرو بن العاص------------ هل تعرف هذا ق------ال لا -قال هذ-------ا الذي يقول ابوه يوم صفين اني شريت النفس لما اعتلا واكثر اللوم وما اقلا اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا اسلهم بذي الكعوب سلا لا خير عندي في كريم ولي فقال عمرو---------- متمثلا وقد -نبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا وانه لهو---------------------------------------- دونك يا امير المءمنين الضب المضب فاشخب اوداجه علي اسباجه اثباجه ولا ترجعه الي اهل العراق فانهم اهل فتنة و---نفاق وله مع ذلك------------------------------------- هوي ير-د-------------يه وبطانة -تغويه	557	-5094094412549663458	405	671.5	318	651	62.21198272705078	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms511	false	7643296074652769185	162	300	867	1539	1539	300	امرتك امرا حازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم اليس ابوه يا معاوية الذي اعان عليا يوم حز الغلاصم فلم ينثن- حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه شيخه ويوشك ان تقرع به سن نادم فاجابه عبد الل------ه معاوي ان المرء عمرا ابت له ضغينة صدر غشها غير ناءم يري لك قتلي يا ابن هند وانما يري ما يري عمرو ملوك الاعاجم علي انهم لا يقتلون اسيرهم اذا منعت منه عهود المسالم وقد كان منا يوم صفين نقرة عليك جناها هاشم وابن هاشم قضي ما ق--ضي منها وليس الذي مضي ولا ما جري الا كاضغاث حالم فان تعف عني تعف عن ذي قرابة وان تر قتلي تستحل محارمي واندفع معاوية قاءلا اري العفو عن عليا قريش وسيلة الي الله في --يوم العضيب القماطر ولست اري قتل العداة ابن هاشم بادراك ثاري في-	511	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0558	true	1442499414984987776	90	228	451	1123	1458	300	امرتك امرا حازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم اليس ابوه يا معاوية الذي اعان عليا يوم حز الغلاصم فلم ينثني حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه شيخه ويوشك ان تقرع به سن نادم فقال-- عبد الله يجيبه معاوي ان المرء عمرا ابت له ضغينة صدر غشها غير ناءم يري لك قتلي يا -بن هند وانما يري ما يري عمرو ملوك الاعاجم علي انهم لا يقتلون اسيرهم اذا كان- منه بيعة للمسالم وقد كان منا يوم صفين نقرة عليك جناها هاشم وابن هاشم قضي ما انقضي منها وليس الذي مضي ولا ما جري الا كاضغاث حالم فان تعف عني تعف عن ذي قرابة وان تر قتلي تستحل محارمي --فقال معاوية ------اري العفو عن عليا قريش وسيلة الي الله في اليوم العصيب القماطر ولست اري قتل العداة ابن هاشم بادراك ثاري في	558	-5094094412549663458	643	1215.0	507	684	94.00585174560547	125	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms512	false	2166910032611113722	0	23	0	115	1558	300	لءي وعامر بل العفو عنه بعد ما بان جرمه وزلت به احدي الجدود العواثر فكان ابوه يوم صفين جمرة علينا فاردته رماح --نهابر	512	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0558	true	1442499414984987776	228	251	1123	1240	1458	300	لوي وعامر بل العفو عنه بعد ما بان جرمه وزلت به احدي الجدود العواثر فكان ابوه يوم صفين جمرة علينا فاردته رماح النهابر	558	-5094094412549663458	114	221.5	91	117	97.43589782714844	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms486	false	1527873031857012136	2	148	7	736	1498	300	رسول الله------------ ايكم الساب علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت علي ام سلمة فقالت لي ايسب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيكم فقلت معاذ الله او سبحان الله او كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله ص يقول من سب عليا فقد سبني اما هذه فنعم اشهد لقد سمعت رسول الله ص يقول من سبني فقد سب الله------- ومن سب-------------- علي بن ابي طالب فقد سبني فاطرقوا برءوسهم الي الارض خجلا لا يطيقون جوابا ثم تركهم وانصرف وقد ترك الحزن يحز في نفوسهم والتفت الي قاءده فقال له --------------------------------كيف رايتهم فاجابه وهو جذلان بما فعله بهءلاء المجرمين قاءلا نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فانس ابن عباس وقال له زدني فداك ابي وامي خزر العيون منكسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر---- زدني فداك ابي وامي ما عندي مزيد و------لكن عندي احياءهم تجني علي امواتهم والميتون فضيحة للغابر	486	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0668	true	102276371909893440	157	271	762	1314	1470	300	رسول الله فقد كفر قال ايكم الساب علي بن ابي طالب قالوا اما هذا فقد كان قال فانا اشهد بالله واشهد اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------- واله-- يقول من سب عليا فقد سبني وم-------------------------------------------ن سبني فقد سب الله عز وجل ومن سب الله كبه الله علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------قاءده ما سمعتهم يقولون قال ما قولوا شيءا قال فكيف رايت وجوههم اذ قلت ما قلت قال------------------------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار ال---------------جازر قال--- زدني فداك ابوك قال خزر العيون نواكس ابصارهم نظر الذليل الي العزيز القاهر قال زدني فداك ابوك قال ما عندي غير هذا قال لكن عندي احياءهم عار عل-ي امواتهم والميتون فضيحة للغابر	668	-5094094412549663458	311	436.5	244	804	38.68159103393555	52	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms029	false	-2898398518099977233	232	277	1167	1376	1497	300	ان الدعاء للال منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب ان مودة اهل	29	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	true	-7834834085708915034	138	181	690	893	1472	300	ان الدعاء للال منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة و---قوله اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب وقال--- اهل	672	-5094094412549663458	199	382.0	156	209	95.2153091430664	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms028	false	6231695037005895711	243	300	1240	1505	1505	300	جابر قال-------- جاء اعرابي الي النبي ص ف-----------------قال يا محمد اعرض علي الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال تسالني عليه اجرا قال لا الا المودة في القربي قال قربا-ي او قربا-ك قال قرباي -قال هات ابايعك فعلي من لا يحبك ولا يحب قربا-ك لعنة الله -قال-	28	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0676	true	7140203069956367057	46	108	223	519	1475	300	جابر بن عبد الله جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وقال يا محمد اعرض علي الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال تسالني عليه اجرا قال لا الا المودة في القربي قال قرابتي او قرابتك قال قرابتي قال هات ابايعك فعلي من لا يحبك ولا يحب قرابتك لعنة الله فقال	676	-5094094412549663458	250	456.0	196	296	84.45945739746094	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms309	false	3881362012628397603	18	90	98	460	1566	300	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن علي وانا ابن النبي وانا ابن الوصي وانا اب--------------------------------------------------------------ن البشير--------- النذير وانا اب--------------ن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت الذي كان جبرءيل ينزل الينا ويصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذي------------------------------------------- اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل --بيت------ افترض الله مود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم علي كل مسلم -فقال تبارك وتعالي لنبيه ص قل لا اسالكم	309	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0677	true	-8339606534808010800	168	300	839	1502	1502	300	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن -بن محمد ثم تلا هذه الاية قول يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم اخذ في كتاب الله ثم قال انا ابن البشير وانا ابن النذير -انا ابن النبي انا ابن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير وانا ابن ا---------------------------------------------------------------------لذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمد قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي م وفي لفظ الحافظ الزرندي في نظم درر السمطين وانا من اهل البيت الذين كان جبريل عليه السلام ينزل فينا ويصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذين افترض الله تعالي مودتهم علي كل مسلم وانزل ---------ال--له فيهم قل لا اسالكم-	677	-5094094412549663458	221	324.0	176	746	29.624664306640625	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms029	false	-2898398518099977233	115	155	575	777	1497	300	ال محمد ص ه-----------------م الذين يءول امرهم اليه فكل من كان امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين ع كان التعلق بينهم وبين رسول الله ص -----------------اشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب	29	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0678	true	6777779513916099785	255	300	1253	1485	1485	300	ال محمد صلي الله عليه واله هم الذين يءول امرهم اليه فكل من كان امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين ك--ان التعلق بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله اشد التعلقات وهذا كالمعلول بالنقل المتواتر -وجب-	678	-5094094412549663458	193	353.0	157	236	81.7796630859375	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms206	false	4382319053330104552	210	299	1079	1525	1527	300	في سفر له وكان علي يتعاهد نعل- رسول ال-------------------له فيخصفها وثي--------ابه فيغسلها فنقب---- نعله فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل سمرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يحدثانه فيما ارادا ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرق- بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما خرجا خرجنا الي رسول الله ف------------------قلت له انت وكنت اجرا عليه منا	206	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0688	true	1900616812372658580	0	97	0	487	1488	300	في سفر له وكان علي يتعاهد نعلي رسول الله صلي الله عليه واله فيخصفها ويتعاهد اثوابه فيغسلها فنقبت له نعل- فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل سمرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يحدثانه فيما ارادا ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرقت بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما----- خرجنا الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت له---- وكنت اجرا عليه منا	688	-5094094412549663458	433	799.0	346	497	87.12273406982422	79	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms207	false	4847077449548502725	0	50	0	258	1675	300	رسول الله من كنت مستخلفا عليهم فقال خاصف النعل فنزلنا فرايناه علي--------ا فقلت يا رسول الله ما اري الا عليا فقال هو ذاك------------ نعم اذكر ذلك------ فاي خروج تخرجين بعد هذا------ انما اخرج للاصلاح بين الناس وارجو فيه الاجر------------------ انت ورايك وانصرفت ام سلمة وكتبت بالامر الي الامام--------------------------------- امير المءمنين	207	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0688	true	1900616812372658580	100	165	497	823	1488	300	رسول الله------- مستخلفا عليهم فقال خاصف النعل فنزلنا فلم نر احدا الا عليا فقلت يا رسول الله ما اري الا عليا فقال هو ذاك فقالت عاءشة نعم اذكر ذلك فقالت فاي خروج تخرجين بعد هذا فقالت انما اخرج للاصلاح بين الناس وارجو فيه الاجر ان شاء الله فقالت انت ورايك شرح نهج البلاغة --------لابن ابي الحديد 2 ص ولشاعرنا العبدي قوله يمدح به امير المءمنين	688	-5094094412549663458	215	339.5	170	341	63.04985427856445	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	false	1188519615620418640	114	170	630	926	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي ونقتصر------------------------------------- علي هذه السنن التي اثرت عن الرسول صلي الله عليه واله-وسلم في	43	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0809	true	1308346224923555923	97	161	491	820	1518	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليتقد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي ونحن نقول امين ورحم الله من قال امينا وماذا علي الشيعة في قولهم بعد قوله----- صلي الله عليه واله وسلم في	809	-5094094412549663458	262	476.0	209	334	78.443115234375	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms464	false	-5573964854496918837	148	206	773	1114	1603	300	انشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية بهما كافر تراهما ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلتيهما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم	464	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0942	true	-6381874216139917236	242	300	1175	1512	1512	300	انشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية بهما كافر تراه-ا ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلتيهما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وب--اخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم-	942	-5094094412549663458	337	658.5	280	341	98.82698059082031	55	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	false	-2769795819434522996	256	300	1432	1659	1659	300	فلما بعثه الله------ للنبوة واختاره للرسالة وانزل عليه كتابه ثم امره بالدعاء الي الله عز وجل فكان ابي اول من استجاب لله ولرسوله واول من امن وصدق الله ورسوله صلي الله عليه والهوسلم وقد قال الله في كتابه المنزل علي نبيه المرسل افمن كان-	47	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0943	true	-1423658356193583325	16	59	60	282	1417	300	فلما بعث- الله محمدا للنبوة واختاره للرسالة وانزل عليه كتابه ثم امره بالدعاء الي الله------- فكان ابي اول من استجاب لله ولرسوله واول من امن وصدق الله ورسوله صلي الله عليه ----وسلم وقد قال الله في كتابه المنزل علي نبيه المرسل افمن كان	943	-5094094412549663458	215	398.0	174	234	91.88034057617188	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms270	false	6930090077649416696	220	258	1139	1322	1521	300	عبد الله بن خباب بن الارت فاقبل-----------------------------------------------------------------------------------------------وا اليه قاءلين------- له من انت-------- رجل مءمن -------ما تقول في علي بن ابي طالب--------- انه امير المءمنين واول المسلمين ايمانا بالله ورسوله -------ما اسمك--------- عبد الله بن خباب بن الارت صاحب	270	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0948	true	-8036709804436248581	233	300	1097	1421	1421	300	عبد الله بن خباب بن الارت قال ابن قتيبة ان الخارجة التي خرجت علي علي بينما هم يسيرون فاذا هم برجل يسوق امراته علي حمار له فعبروا اليه الفرات فقالوا له من انت قال انا رجل مءمن قالوا فما تقول في علي بن ابي طالب قال اقول انه امير المءمنين واول المسلمين ايمانا بالله ورسوله قالوا فما اسمك قال وانا عبد الله بن خباب بن الارت صاحب-	948	-5094094412549663458	172	239.5	135	325	52.92307662963867	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms187	false	873833603824993909	121	145	648	760	1621	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن	187	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0949	true	-4438448555790296887	275	299	1321	1433	1440	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن	949	-5094094412549663458	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms078	false	8799796230643880582	41	88	202	424	1593	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	78	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0950	true	-2521560294229483376	94	141	479	698	1467	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم----- واعلم الناس بالايات والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم ما تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	950	-5094094412549663458	195	357.0	150	224	87.05357360839844	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	10	75	52	386	1544	300	تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه	546	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0977	true	-3981174266718187944	52	115	272	597	1585	300	تريد ان توهم الناس-------- كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ي-زيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا -دع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه	977	-5094094412549663458	321	621.5	258	335	95.82089233398438	59	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	39	104	195	529	1555	300	تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه	721	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0977	true	-3981174266718187944	52	115	272	597	1585	300	تريد ان توهم الناس-------- كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ي-زيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا -دع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه	977	-5094094412549663458	321	621.5	258	335	95.82089233398438	59	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms040	false	3938087754011014525	165	240	877	1264	1575	300	علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة وحرب لمن حاربهم وولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة 3 وروي احمد بن حنبل ان النبي صلي الله عليه والهوسلم اخذ بيد الحسن والحسين وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة 4 وروي جابر قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم --	40	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1356	true	9123791159809356376	0	68	0	335	1464	300	علي وفاطمة والحسن والحسين------------- فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة -حرب لمن حاربهم -ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء المولد 9 عن ابي مريم الانصاري عن علي عليه السلام قال لا ي----------------------------------حبني كافر ولا ولد زنا 10 اخرج ابن عدي والبيهقي وابو الشيخ والديلمي عن----- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من لم	1356	-5094094412549663458	221	332.0	174	389	56.812339782714844	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	98	165	509	847	1530	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم فقا----------------------ل صلي الله عليه والهوسلم اءذنوا ل-------------------------------ه لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين--- وقليل ما هم---------------------------------- ذوو مكر وخديعة يعطون--- الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق و---امر صلي الله عليه والهوسلم الامام علي----------------------------------------------------------------------------ا ان يقوده كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ باذنه حتي اوقفه بين يدي رسول الله صلي الله عليه	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1566	true	-4239934894519529008	82	167	392	808	1477	300	النبي صلي الله عليه واله مستجمعا ضاحكا حتي توفي وصح عنه صلي الله عليه واله قوله لما استاذن الحكم بن ابي العاص عليه عليه لعنة الل-----ه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق وصح عنه صلي الله عليه واله قوله لما ادخل عليه مروان بن الحكم هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون وصح عن عايشة قولها ان----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1566	-5094094412549663458	206	263.5	163	510	40.39215850830078	40	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms879	false	1391782549971871551	162	257	788	1229	1449	300	عن عاءشة قالت دفنت فاطمة بنت رسول الله ص ليلا ودفنها علي ع ولم يشعر---- ابو بكر------------- حتي دفنت وصلي عليها علي ويوجد هذا الحديث في مسند احمد 1 6 و9 وفي صحيح مسلم 2 72 وفي تاريخ الطبري 3 212 وفي سنن البيهقي 6 300 وفي مشكل الاثار للطحاوي وذكره ابن كثير في تاريخه 5 285 وقال في ج 6 333 لم تزل فاطمة تبغضه مدة حياتها وفي السيرة الحلبية 3 390 قال الواقدي ثبت عندنا ان عليا كرم الله وجهه دفنها رضي الله عنها وصلي عليها ومعه العباس والفضل ولم يعلموا بها احدا	879	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1758	true	-1708662493523536552	62	126	316	623	1483	300	عن عاءشة قالت دفنت فاطمة بنت رسول الله-- ليلا دف-نها علي و--لم يشعر بها ابو بكر رضي الله عنه حتي دفنت وصلي عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ك 3 ص صححه الحاكم واقره الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحلبي -----------------------------------في السيرة النبوية 3 ص-- قال الواقدي ثبت عندنا ان عليا كرم الله وجهه دفنها ليل---------ا وصلي عليها ومعه العباس والفضل ولم يعلموا بها احدا	1758	-5094094412549663458	223	343.5	174	458	48.68995666503906	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms206	false	4382319053330104552	204	299	1053	1525	1527	300	كنت انا وانت مع رسول الله------------------- في سفر له وكان علي يتعاهد نعل- رسول الله------------------- فيخصفه-ا وثي--------ابه فيغسلها فنقب---- نعله فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل سمرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يح-دثانه فيما ارادا ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرق- بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما خرجا خرجنا الي رسول الله ف------------------قلت له انت وكنت اجرا عليه منا	206	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1774	true	2901731667655787469	5	112	24	558	1476	300	كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر له وكان علي يتعاهد نعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخصفهما ويتعاهد اثوابه فيغسلها فنقبت له نعل- فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل شجرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يحادثانه فيما ارادا ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرقت بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما----- خرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له---- وكنت اجرا عليه منا	1774	-5094094412549663458	457	821.0	364	544	84.00735473632812	83	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	false	-2817407544141613872	21	300	118	1605	1605	300	بالقرابة من النبي صلي الله عليه والهوسلم وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمون وسلك عليه السلام بهذا الاحتجاج الصارم الطريقة التي سلكها المهاجرون امام الانصار من انهم امس الناس رحما برسول الله وهذا الملاك الذي هتف به المهاجرون واتخذوه وسيلة لتحطيم امال خصومهم موجود في الامام عليه السلام علي النحو الاكمل فهو ابن عم النبي صلي الله عليه والهوسلم وختنه علي ابنته ومما وسع ابن الخطاب امام هذا المنطق الا ان يسلك طريق العنف وهو طريق من يعوزه الدليل والبرهان فقال له ----انك لست متروكا حتي تبايع فصاح به امير المءمنين احلب حلبا لك شطره واشدد له اليوم امره يردده عليك غدا وثار الامام وهتف يزار والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه وخاف ابو بكر ان يصل الامر الي ما لا تحمد عقباه فاقبل علي الامام يتلطف به ويقول له بناعم القول ان لم تبايع فلا اكره وحاول ابو عبيدة ارضاء الامام فقال له يا بن ----عم انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا وا-ضطلاعا به فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك واثارت هذه المخادعة كوامن الالم والاستياء في نفس الامام فاندفع يخاطب المهاجرين ويذكر لهم ماثر اهل البيت عليهم السلام قاءلا الله الله يا معشر المهاجرين -لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم-	70	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1780	true	-494429939964081502	0	175	0	897	1542	300	بالقرابة من النبي صلي الله عليه وس----لم وتاخذو-ه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة فاذا احتج عليكم بمثل ما احتججتم--- علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون والا فبو-وا بالظلم وانتم تعلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي---------- احلب حلبا لك شطره وش--د له اليوم يم-----دده عليك غدا ثم قال--------------- والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال ابو بكر ف--------------------------------------------------------------------------------ان لم تبايع فلا اكرهك فقال ابو عبيدة بن الجراح كرم الله وجهه يا ابن عم انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واستطلالا--- فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق و---حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك فقال علي كرم الله وجهه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله الله يا معشر المهاجرين الا تخرجوا سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم	1780	-5094094412549663458	810	1454.5	649	1499	54.0360221862793	139	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	false	-6310434333251446308	2	63	11	336	1657	300	اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	71	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1780	true	-494429939964081502	176	236	905	1229	1542	300	اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	1780	-5094094412549663458	321	637.0	261	325	98.76923370361328	57	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	7	92	44	486	1564	300	لا عهد لي بقوم حضروا اسوا محضر- منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم بينكم لم تستامرونا ولم تردوا لنا حقا وتبدد جبروت القوم وذاب عنفهم واسرع عمر الي ابي بكر يحفزه علي المضي في حمل الامام علي البيعة قاءلا وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفي فيها ما كان غير ابي حفص بقاءلها امام فارس عدنان وحاميها الا تاخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة فارسل ابو بكر	79	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1781	true	3011700205521946793	122	164	586	796	1480	300	لا عهد لي بقوم حضروا اسوء محضرا منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم بينكم لم تستامرونا ولم تردوا لنا حقا فاتي عمر ابا بكر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا تاخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة فقا-ل ابو بكر	1781	-5094094412549663458	182	326.0	145	443	41.08352279663086	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	171	294	916	1531	1564	300	به الي ابي بكر فقال-- له بايع وان-------- لم افعل فبادر القوم وقد اضلهم الهوي قاءلين له والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فصمت عليه السلام برهة ونظر الي القوم فاذا ليس له معين ولا ناصر فقال بصوت حزين النبرات اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله واندفع ابن الخطاب وهو مندلع الثورة فرد علي الامام اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا وتناسي عمر ان امير المءمنين اخو النبي ونفسه وباب مدينة علمه والتفت الي ابي بكر يحثه علي الايقاع به قاءلا الا تامر فيه بامرك وحاذر ابو بكر من الفتنة وخاف ان تندلع نيران الثورة فقال لا اكرهه علي شء ما كانت فاطمة الي جانبه واطلقوا سراح الامام فراح يهرول الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم يستنجد به -	79	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1782	true	-1670249243041077977	0	73	0	331	1492	300	به الي ابي بكر فقالوا له بايع فقال ان انا لم افعل فمه قالوا اذا------------------------ والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك قال ----------------------------------------------------------------------------------اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله قال عمر------------------------------------------ اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا وابو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمر ----------------------------------------------------------------------الا تامر فيه بامرك فق---------------------------------------------------ال لا اكرهه علي شء ما كانت فاطمة الي ج-نبه فلحق علي بقبر رس------------ول الله--------- صلي الله عليه ----وسلم يصيح ويبكي	1782	-5094094412549663458	237	322.5	181	626	37.85942459106445	43	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms093	false	6809952665505106489	26	81	130	421	1584	300	لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي صلي الله عليه والهوسلم الا ارتجعت ذلك منها فقالت اليه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فانطلق عمر وهو يبدي للمسلمين عجزه قاءلا كل الناس افقه من عمر حتي ربات الحجال الا	93	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1921	true	-4129508192633581494	262	300	1270	1458	1458	300	لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي -----------------------الا ارتجعت ذلك منها فقالت ل--ه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال----------------------------------------------------------------------------- كل الناس افقه من عمر حتي ربات الحجال الا-	1921	-5094094412549663458	179	310.5	143	291	61.512027740478516	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms093	false	6809952665505106489	1	28	6	140	1584	300	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف في الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يقتحم جراءيم جهنم فليقل في الجد برايه وقال لا يبلغني	93	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1940	true	1669046059894428595	162	188	750	881	1457	300	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف من الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه -قال الاميني --	1940	-5094094412549663458	120	232.0	95	134	89.55223846435547	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms084	false	-6117174924284980084	76	99	408	510	1576	300	ما ذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	84	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1990	true	2153386211782407014	110	132	539	640	1508	300	ما-ذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	1990	-5094094412549663458	101	197.0	79	102	99.01960754394531	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms401	false	236242588998332325	46	166	245	867	1552	300	فقال له علمت اني استعملتك علي البحرين وانت بلا نعلين ثم بلغني انك ابتعت افراسا بالف دينار وستماءة دينار فقال ابو هريرة وقد استولي عليه الخوف يا امير المءمنين كانت لنا افراس تناتجت وعطايا تلاحقت فقال له عمر وهو ثاءر غضبان حسبت لك رزقك ومءونتك وهذا فضل فاده---- ليس لك ذلك بلي والله واوجع ظهرك ثم قام عليه بالدرة فضربه حتي ادماه ولما اخذ الالم منه ماخذا عظيما وافق علي ارجاعها وقال اءت بها و---احتسب-ها عند الله فانبري اليه عمر مبطلا زعمه في هذا الاحتساب قاءلا ذلك لو اخذتها من حلال واديتها طاءعا اجءت من اقصي حجر البحرين يجبي الناس لك لا لله ولا للمسلمين -ما رجعت بك اميمة الا لرعية الغنم ثم اخذ الاموال التي اختلسها ورجع ابو هريرة	401	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2098	true	5451946547469977192	118	207	569	1014	1445	300	فقال له علمت اني استعملتك علي البحرين وانت بلا نعلين ثم بلغني انك ابتعت افراسا بالف دينار وستماءة دينار -قال------------------------------------------------- كانت لنا افراس تناتجت وعطايا تلاحقت -قال قد------------------- حسبت لك رزقك ومء-نتك وهذا فضل فاده قال ليس لك قال بلي والله ار-جع ظهرك ثم قام اليه بالدرة فضربه حتي ادماه ثم ق----------------------------------------------ال اءت بها قال احتسبتها عند الله قال ---------------------------------------------ذلك لو اخذتها من حلال واديتها طاءعا اجءت من اقصي حجر البحرين يجبي الناس لك لا لله ولا للمسلمين وما رجعت بك اميمة الا لرعية الحمر --------واميمة ا---------------م ابي هريرة	2098	-5094094412549663458	411	678.5	326	631	65.13470458984375	70	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	false	-2817407544141613872	201	261	1084	1384	1605	300	ابو عبيدة ارضاء الامام فقال له---------------------- يا بن عم انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا وا-ضطلاعا به فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك	70	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2275	true	8536217229977921047	171	233	829	1147	1502	300	ابي عبيدة الجراح لعلي عليه السلام يوم سيق الي البيعة يا بن عم انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واستطلالا--- فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق و---حقيق في حصلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك	2275	-5094094412549663458	272	493.5	217	324	83.95061492919922	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	126	219	679	1146	1564	300	يا ابت يا رسول الله ما ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة وتصدعت القلوب وذابت النفوس من هول المصاب وانصرف القوم باكين وبقي ابن الخطاب ومعه حزبه وبدا عليه الحنق والغضب ولم يجد معه تعنيف بضعة ال---------------------رسول فاخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين بعنف وانطلق به الي ابي بكر ف--------------------------------------------------------قال له بايع وان--------- لم افعل فبادر القوم وقد اضلهم الهوي قاءلين له والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فصمت عليه السلام برهة ونظر الي القوم فاذا ليس له معين ولا ناصر فقال بصوت حزين النبرات اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله	79	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2275	true	8536217229977921047	39	142	192	683	1502	300	يا ابت يا رسول الله ما-ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة بعد ما راها وهي تصرخ وتولول------------------------------------------------ ومعه---------ا نسوة من الهاشميات تنادي يا ابا بكر ما اسرع ما اغرتم علي اهل بيت رسول الله والله لا اكلم عمر حتي القي الله شرح ابن ابي الحديد 1 ص 134 ج 2 ص 19 بعد ما شاهد هيكل القداسة والعظمة امير المءمنين يقاد الي البيعة كما يقاد الجمل المخشوش ويدفع ويساق سوقا عنيفا واجتمع الناس ينظرون ويقال له بايع فيقول ان انا لم افعل فمه فيقال اذن وا------------------------لله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فيقول اذن-------------------------------------------------------------------------------- تقتلون عبد الله واخا رسوله	2275	-5094094412549663458	181	211.0	137	653	27.718223571777344	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	false	-6310434333251446308	2	63	11	336	1657	300	اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	71	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2277	true	2995701941030327655	24	79	124	424	1515	300	اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين فنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الل-------------------ه العالم بسنن الل-----ه المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	2277	-5094094412549663458	293	576.0	238	325	90.15384674072266	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms074	false	-5108666322567677075	158	241	932	1358	1706	300	تسالهم النجدة والنصرة فكانوا يقولون لها يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل فتجيبهم مستنكرة افتدعون تراث رسول الله يخرج من داره الي غير داره واخذوا يعتذرون لها قاءلين يا بنت رسول الله لو ان زوج---------ك سبق الينا قبل ابي بكر لما عدلنا به ويجيبهم امير المءمنين-- افكنت ادع رسول ال-------------------له في بيته لم ادفنه ثم اخرج انازع الناس سلطانه وتدعم بضعة الرسول قول امير المءمنين فتقول ما صنع ابو الحسن الا ما كان ينبغي له و-قد صنعوا ما الله حسيبهم	74	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2277	true	2995701941030327655	164	226	844	1143	1515	300	تسالهم --------النصرة فكانوا يقولون---- يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان زوجك وابن عمك سبق الينا قبل ابي بكر -ما عدلنا به فيقول علي كرم الله وجهه افكنت ادع رسول الله صلي الله عليه واله في بيته لم ادفنه و--اخرج انازع------ سلطانه فقالت فاطمة------------------------------ ما صنع ابو الحسن الا ما كان ينبغي له ولقد صنعوا ما الله حسيبهم	2277	-5094094412549663458	237	361.5	185	457	51.859954833984375	40	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms323	false	3870600466269882532	186	235	1009	1252	1598	300	عليه السلام----------------------- تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان ------------------يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت	323	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2277	true	2995701941030327655	81	131	433	689	1515	300	عليه السلام لما مضي المصطفي لسبيله تنازع المسلمون الامر بع---ده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل هذ- الامر بعد محمد---------------------- عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي ابي بكر واجفالهم اليه ليبايعو-ه فامسكت يدي و---رايت	2277	-5094094412549663458	191	305.0	151	287	66.55052185058594	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	false	-1025903720796018364	25	63	128	314	1515	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	91	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	true	-1216248330513197404	0	37	0	184	1562	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	2278	-5094094412549663458	174	331.0	138	192	90.625	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	false	-1025903720796018364	277	300	1390	1515	1515	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها-	91	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	true	-1216248330513197404	37	60	184	310	1562	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها	2278	-5094094412549663458	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms099	false	8464814150606834015	87	113	445	571	1576	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	99	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	true	-1216248330513197404	75	101	393	519	1562	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	2278	-5094094412549663458	126	252.0	100	126	100.0	26	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	15	38	82	202	1611	300	الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	true	-1216248330513197404	118	139	601	710	1562	300	الي ان قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	2278	-5094094412549663458	109	208.0	88	120	90.83333587646484	20	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	53	83	284	439	1564	300	وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفي فيها ما كان غير ابي حفص بقاءل-ها امام فارس عدنان وحاميها	79	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2282	true	-1279858075125396060	105	136	533	689	1592	300	وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفي فيها ما كان غير ابي حفص يفوه بها امام فارس عدنان وحاميها	2282	-5094094412549663458	150	290.0	120	156	96.15384674072266	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms078	false	8799796230643880582	30	88	151	424	1593	300	ابي لهب وقام------- عتبة بن ابي لهب وهو يذرف الدموع وينشد------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	78	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2289	true	677381107613960919	43	104	208	495	1460	300	ابي الحديد ولما قال عتبة بن ابي لهب يوم ذاك بملا من مدعي الفضاءل ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	2289	-5094094412549663458	247	459.5	191	287	86.0627212524414	52	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms904	false	-5787151893555633391	0	139	0	661	1436	300	فقال له رسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم انشدك الله هل قلت حين وقفت علي المجلس ما في القوم احد افضل مني او خير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله------------------- من يقتل الرجل فقال ابو بكر انا فمضي اليه فوجده يصلي فقال سبحان الله اقتل رجلا يصلي وقد نهي رسول الله------------------- عن قتل المصلين فخرج فقال له رسول الله------------------- ما فعلت فقال كرهت ان اقتله وهو يصلي وانت قد نهيت عن قتل المصلين فقال ص لاصحابه من يقتل الرجل فقال عمر انا فمضي اليه فوجده واضعا جبهته علي الارض فقال عمر ابو بكر افضل مني ثم خرج فقال له -----رسول الله ما فعلت فقال عمر وجدته واضعا وجهه لله فكرهت ان اقتله فقال ص من يقتل الرجل فقال الامام انا فقال له رسول الله انت له ان ادركته فمضي الامام اليه فوجده قد خرج فجاء الي رسول الله	904	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2401	true	-6742985779718416106	156	298	759	1420	1428	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه و---سلم انشدك الله هل قلت حين وقفت علي المجلس ما في القوم احد افضل مني او خير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقتل الرجل فقال ابو بكر انا فدخل عليه فوجده يصلي فقال سبحان الله اقتل رجلا يصلي وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل المصلين فخرج فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت -قال كرهت ان اقتله وهو يصلي وانت قد نهيت عن قتل المصلين -قال---------- من يقتل الرجل -قال عمر انا فدخل فو-----جده واضعا جبهته---------- فقال عمر ابو بكر افضل مني --فخرج فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مه قال وجدته واضعا وجهه لله فكرهت ان اقتله فقال-- من يقتل الرجل فقال علي ا---نا فقال------------- انت ---ان ادركته ف-------دخل عليه فوجده قد خرج فرجع الي رسول الله	2401	-5094094412549663458	556	930.5	433	725	76.68965148925781	105	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms879	false	1391782549971871551	173	248	841	1179	1449	300	---علي ع ولم ي----شعر ابو بكر حتي دفنت وصلي عليها علي ويوجد هذا الحديث في مسند احمد 1 6 و9 وفي صحيح مسلم 2 72 وفي تاري---------خ الطبري 3 212 وفي سنن البيهقي 6 300 وفي مشكل الاثار للطحاوي وذكره----------------------------------- ابن كثير في تاريخه 5 285 وقال في ج 6 333 لم تزل فاطمة تبغضه مدة حياتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السيرة الحلبية 3 390 قال الواقدي ثبت عندنا ان عليا كرم الله وجهه دفنها رضي الله عنها	879	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2411	true	4553233030795836644	177	300	829	1403	1403	300	علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر--------- وصلي عليها---- ويوجد---- الحديث ---------------------في صحيح مسلم 2 ص مسند احمد 1 ص تاريخ الطبري 3 ص---------------------------- مشكل الاثار للطحاوي 1 ص سنن البيهقي 6 ص كفاية الطالب ص تاريخ ابن كثير 5 ص-------- 285 وقال في ج 6 ص-- لم تزل فاطمة تبغضه مدة حياتها وذكره بلفظ الصحيحين الديار بكري في تاريخ الخميس ولاي الامور تدفن ليلا بضعة المصطفي ويعفي ثراها بلغت من موجدتها انها اوصت بان تدفن ليلا وان لا يدخل عليها احد ولا يصلي عليها ابو بكر فدفنت ليلا ولم يشعر بها ابو بكر وصلي عليها علي وهو الذي غسلها مع اسماء بنت عميس وقال الواقدي كما في السيرة الحلبية 3 ص-------------- ثبت عندنا ان عليا كرم الله وجهه دفنها رضي الله عنها-	2411	-5094094412549663458	219	318.0	167	665	32.93233108520508	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms083	false	-4713177753458511360	0	148	0	786	1572	300	رسول الله احب الي من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله الا اني سمعت----- رسول الله ي-------------------قول لا نورث ما تركناه فهو صدقة وقد فندت روايته بضعة ال---------------رسول----- صلي الله عليه والهوسلم بما اقامته في خطابها الكبير من اوثق الادلة علي بطلان قوله ومساواة النبي لعموم المسلمين في الميراث والتفتت سلام الله عليها الي ابي بكر وقد اشركت عمر معه في خطابها قاءلة ونشدتكما الله الم تسمعا رسول الله ي-------------------قول رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ومن ارضي فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني فاجابا بالتصديق قاءلين اجل سمعناه يقول ذلك فرفعت كفيها الي السماء وراحت تقول بفءاد مكلوم فاني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت رسول الله لاشكو كما اليه وانطلق ابو بكر	83	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2413	true	2610888015238133781	166	295	827	1492	1515	300	رسول الله احب الي من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله الا اني سمعت اباك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- فهو صدقة ---فقالت ارايتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم تعرفانه وتفعلان به فقالا نعم فقالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشدتكما الله الم تسمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ومن ارضي فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني قالا نعم------------------ سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------ فاني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت النبي---- لاشكونكما اليه فقال-- ابو بكر	2413	-5094094412549663458	505	836.5	403	849	59.48174285888672	89	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms128	false	6380330917795784159	50	133	254	681	1545	300	وفي فعله-- يقول الحطيءة جرول بن اوس-------- العبسي شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تم-ت صلاتهم اازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري وقال الحطيءة فيه------------------------------------------------------ ايضا----- تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر عن سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	128	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2710	true	-5576234003666021339	59	154	296	792	1539	300	وفي الوليد يقول الحطيءة جرول بن اوس بن مالك العبسي شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري وذكر ابو الفرج في الاغاني وابو عمر في الاستيعاب بعد هذه الابيات لحطيءة ايضا قوله تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما-لكم وما لي من خلاق	2710	-5094094412549663458	404	753.0	323	497	81.28772735595703	74	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms128	false	6380330917795784159	26	50	130	254	1545	300	مسعود------------- لا زادك الله خيرا ولا من بعثك الينا واخذ فردة نعله وضرب به وجه الوليد وحصبه الناس فدخل القصر والحصباء تاخذه وهو مترنح	128	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2711	true	-4617159355679806904	0	27	0	136	1522	300	مسعود رضي الله عنه لا زادك الله خيرا ولا من بعثك الينا واخذ فردة خف-ه وضرب به وجه الوليد وحصبه الناس فدخل القصر والحصباء تاخذه وهو مترنح	2711	-5094094412549663458	121	226.0	97	137	88.3211669921875	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms129	false	7272881692330213255	29	83	156	435	1609	300	وحكي ابو الفرج في الاغاني 14 178 عن ابي عبيد والكلبي والاصمعي ان الوليد بن عقبة كان زانيا شريب --خمر فشرب الخمر بالكوفة وقام ليصلي بهم الصبح في المسجد الجامع فصلي بهم اربع ركعات ثم التفت اليهم وقال لهم ازيدكم وتقيا في المحراب وقرا بهم في الصلاة-------------- علق القلب الربابا بعد ما شابت وشابا	129	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2711	true	-4617159355679806904	28	83	140	426	1522	300	وحكي ابو الفرج في الاغاني--- 178 عن---- عبيد والكلبي والاصمعي ان --وليد بن عقبة كان زانيا شريب الخمر فشرب الخمر بالكوفة وقام ليصلي بهم الصبح في المسجد الجامع فصلي بهم اربع ركعات ثم التفت اليهم وقال لهم ازيدكم وتقيا في المحراب وقرا بهم في الصلاة وهو رافع صوته علق القلب الربابا بعد ما شابت وشابا	2711	-5094094412549663458	270	507.5	218	295	91.52542114257812	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms885	false	-5843112228787626347	28	100	133	512	1425	300	فاستجاروا بها--- واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما يجد مراق اهل العراق وفساقهم ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله ص----------------- وقالت تركت سنة رسول الله صاحب هذا النعل فتسامع الناس فجاءوا حتي ملاوا المسجد فمن قاءل احسنت ومن قاءل ما للنساء ولهذا حتي تحاصبوا وتضاربوا بالنعال ودخل رهط من اصحاب رسول الله علي عثمان فقالوا له اتق الله لا تعطل الحد واعزل اخاك	885	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2711	true	-4617159355679806904	127	202	630	1029	1522	300	فاستجاروا بعاءشة واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما يجد مراق اهل العراق وفساقهم ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تركت سنة رسول الله صاحب هذا النعل فتسامع الناس فجاءوا حتي ملاوا المسجد فمن قاءل احسنت ومن قاءل ما للنساء ولهذا حتي تحاصبوا وتضاربوا بالنعال ودخل رهط من اصحاب رسول الله علي عثمان فقالوا له اتق الله لا تعطل الحد واعزل اخاك	2711	-5094094412549663458	378	736.0	306	399	94.7368392944336	70	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms109	false	6018810240960471578	147	295	829	1603	1633	300	عبيد الله بن عمر الذي ثار لمقتل ابيه------------------------------ فقتل بغير حق الهرمزان وجفينة وبنت ابي لءلء------ة واراد قتل كل سبي بالمدينة فانتهي اليه سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي وقاص فساوره وقابله بناعم القول حتي اخذ منه السيف واودع في السجن حتي ينظر عثمان في امره ولما تمت البيعة لعثمان اعتلي اعواد المنبر وعرض علي المسلمين قصة عبيد الله فقال ---------------------------------------وقد كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر اصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين ولا وارث له الا المسلمون عامة وانا امامكم وقد عفوت افتعفون فانبري جمع من الناس فاعلنوا الرضا والاقرار للعفو سوي الامام امير المءمنين عليه السلام فقد انكر علي عثمان ولم يرض بقضاءه وقال له اقد الفاسق فانه اتي عظيما قتل مسلما بلا ذنب وصاح الامام بعبيد الله يا فاسق لءن ظفرت بك----- لاقتلنك بالهرمز------------------------------------------------------ان واندفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن عمر فرد علي عثمان قاءلا ان الهرمزان مولي لله ولرسوله وليس لك ان تهب ما كان لله ولرسوله	109	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2720	true	-4708794481501108959	68	271	345	1382	1527	300	عبيد الله بن عمر فاخذ سيفه حتي سمع ذلك من عبد الرحمن فاتي الهرمزان فقتله وقتل ------------جفينة -بنت ابي لءلءة صغيرة واراد قتل كل سبي بالمدينة فمنعوه فلما استخلف عثمان قال له عمرو بن العاص ان هذا الامر كان وليس لك علي الناس سلطان فذهب دم الهرمزان هدرا واخرجه الطبري في تاريخه 42 بتغيير يسير والمحب الطبري في الرياض وذكره ابن حجر في الاصابة 619 وصححه باللفظ المذكور وذكر البلاذري في الانساب 24 عن المداءني عن غياث بن ابراهيم ان عثمان صع---------------------------------------------------------------------------------------------------------د المنبر فقال ايها الناس انا لم نكن خطباء وان نعش تاتكم الخطبة علي وجهها ان شاء الله وقد كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر اصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين ولا وارث له الا المسلمون عامة وانا امامكم وقد عفوت افتعفون قالوا نعم فقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقد الفاسق فانه اتي عظيما قتل مسلما بلا ذنب و-------قال لعبيد الله يا فاسق لءن ظفرت بك يوما لاقتلنك بالهرمزان وقال اليعقوبي في تاريخه 141 اكثر الناس في دم الهرمزان وامساك عثمان عبيد الله بن عمر فصعد عثمان المنبر فخطب الناس ثم قال الا اني ولي دم الهرمزان وقد وهبته لله ولعمر وتركته لدم عمر فقام المقداد بن عمرو فقال-------------- ان الهرمزان مولي لله ولرسوله وليس لك ان تهب ما كان لله ولرسوله	2720	-5094094412549663458	411	621.0	324	1285	31.98443603515625	70	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms110	false	-7973716041774091571	9	125	56	617	1549	300	زياد بن لبيد-------- اذا لقي عبيد الله يقول له--- الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا خفر-- اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر --علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر ف--قال سفيه والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر-- وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبه- والامر بالامر يعتبر و------شكا عبيد الله------- الي عثمان فدع------------------------------------------------------ا زيادا فنهاه عن ذلك ولكنه لم ينته وقد تناول بالنقد عثمان فقال فيه ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان لتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تخلي يدان وغضب عثمان علي زيا--------د فنهاه	110	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2723	true	-3823883448102726541	141	270	701	1307	1469	300	زياد بن لبيد البياضي اذا راي عبيد الله بن عمر قال الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا حفر 0 اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر 0 علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر 0 فقال سفيه والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر 0 وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر 0 قال فشكا عبيد الله بن عمر الي عثمان زياد بن لبيد وشعره فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه قال فانشا زياد يقول في عثمان---------------------------------------------- ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان اتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي بدان فدعا عثمان---- زياد بن لبيد فنهاه	2723	-5094094412549663458	474	822.0	372	656	72.25609588623047	89	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms111	false	7747072604207779762	234	285	1206	1467	1550	300	يقول-- ان الامام له ان يصالح علي الدية الا انه لا يملك العفو لان القصاص حق المسلمين بدليل ان ميراثه لهم وانما الامام ناءب عنهم في الاقامة وفي العفو اسقاط حقهم اصلا وراسا وهذا لا يجوز ولهذا لا يملكه الاب والجد وان كانا يملكان استيفاء القصاص وله ان يصالح علي الدية	111	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2726	true	9185974756304639394	37	88	182	444	1536	300	يقولون ان الامام له ان يصالح علي الدية الا انه لا يملك العفو لان القصاص حق المسلمين بدليل ان ميراثه لهم وانما الامام ناءب عنهم في الاقامة وفي العفو اسقاط حقهم اصلا وراسا وهذا لا يجوز ولهذا لا يملكه الاب والجد وان كانا يملكان استيفاء القصاص وله ان يص-لح علي الدية	2726	-5094094412549663458	260	509.5	209	263	98.85931396484375	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms113	false	8839060434590804090	185	234	1023	1257	1605	300	لعبد الله بن زمعة لما قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حرب-- كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم وكتب ع-------------------ليه السلام الي قثم بن العباس عامله علي	113	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2825	true	-269073971335508046	142	193	696	942	1523	300	لعبد الله بن زمعة لما قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم نهج البلاغة ومن كلام له عليه السلام ا--------ن القران انزل- علي	2825	-5094094412549663458	213	388.5	167	255	83.52941131591797	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	277	300	1421	1530	1530	300	الي يثرب وعليه فزر خلق وهو يسوق تيسا والناس ينظرون الي رثة ثيابه وسوء حاله ف---------------دخل دار عثمان-- ثم خرج وعليه جبة خز-	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2827	true	5699085650841627080	112	136	595	710	1547	300	المدينة وع-ليه فزر خلق وهو يسوق تيسا والناس ينظرون الي -----------سوء حاله وحال من معه حتي دخل دار الخليفة ثم خرج وعليه جبة خز	2827	-5094094412549663458	84	126.5	66	127	66.14173126220703	16	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	94	134	487	691	1530	300	هذا الخبيث الماكر علي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم---------- فقال صلي الله عليه والهوسلم اءذنوا له لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما هم ذوو مكر وخديعة يعطون الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2830	true	-7495970217029422517	154	190	757	935	1497	300	----الحكم-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم فعرف صوته فقال----------------------- اءذنوا له لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما-هم ذوو مكر وخديعة يعطون الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	2830	-5094094412549663458	158	264.5	125	219	72.1461181640625	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	56	104	304	543	1530	300	الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في هجاء عبد الرحمن بن الحكم------ ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا 3 لعن النبي له واستاذن هذا الخبيث الماكر علي النبي---------------- صلي الله عليه والهوسلم فقال	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2830	true	-7495970217029422517	0	53	0	252	1497	300	الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في عب-----د الرحمن بن الحكم يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا واخرج ابو عمر من طريق عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يدخل	2830	-5094094412549663458	180	300.5	140	261	68.96551513671875	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	143	219	740	1120	1530	300	كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ----- باذنه ----------حتي اوقفه بين يدي رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه والهوسلم فلعنه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به ثانيا فلعنه وق--ال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وستخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته	116	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2831	true	4369329952047864090	9	90	47	438	1467	300	كما تقاد الشاة الي حالبها فاذا علي يدخل الحكم بن ابي العاص اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فلعنه نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به------ فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه -قال----------------------- بلي وبعضكم يومءذ شيعته	2831	-5094094412549663458	283	472.5	223	431	65.6612548828125	52	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms115	false	-4512857977973348573	240	278	1259	1457	1593	300	بحويطب- فساله------ عن عمره فاخبره به فقال له مروان تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال حويطب-------------- والله لقد هممت بالاسلام غير مرة كل ذلك يعوقني ابوك يقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا	115	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2833	true	-6576354737239330567	3	42	19	226	1568	300	---يوما فساله مروان عن عمره فاخبر---ه فقال له------ تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان والله لقد هممت بالاسلام غير مرة كل ذلك يعوقني ابوك يقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا	2833	-5094094412549663458	184	329.5	148	219	84.01826477050781	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms120	false	-7335563588466173380	199	259	1075	1399	1620	300	الشجرة الملعونة في القران فقد اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده وقالت عاءشة لمروان سمعت رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يقول لابيك ابي العاص ------بن امية	120	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2834	true	6213067906564687681	94	154	494	798	1610	300	الشجرة الملعونة هو بنو امية و-اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه و----سلم قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده و--------في لفظ ان---------- النبي صلي الله عليه ----وسلم راي في المنام ان ولد الحكم بن امية	2834	-5094094412549663458	260	448.0	208	331	78.54985046386719	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	false	-4034617998488477705	106	179	541	901	1490	300	خمس غناءم افريقية وقد بلغت خمس ماءة الف دينار وقد عيب عثمان علي ذلك وهجاه عبد الرحمن بن حنبل بقوله----------------------- ساحلف بالله جهد اليمي ن ما ترك الله امرا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي لك او تبتلي فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة وما جعلا درهما في الهوي دعوت اللعين فادنيته خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس العبا د ظلما لهم وحميت الحمي	118	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2843	true	-4396412425498967968	109	179	540	901	1515	300	خمس غناءم افريقية وهو خمس------ماءة الف دينار وف--------------ي ذلك يقول- عبد الرحمن بن حنبل الجمحي الكندي مخاطبا الخليفة ساحلف بالله جهد اليمي-ن ما ترك الله امرا سدي ولكن خلفت لنا فتنة لكي نبتلي لك او تبتلي فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة وما جعلا درهما في الهوي دعوت اللعين فادنيته خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس العبا د ظلما لهم وحميت الحمي	2843	-5094094412549663458	322	594.5	255	383	84.07310485839844	60	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	false	-4034617998488477705	200	271	1001	1352	1490	300	عثمان 3 اعطاه ماءة الف من بيت المال----------------------- فجاء زيد بن ارقم صاحب بيت المال بالمفاتيح فوضعها بين يدي عثمان وبكي فنهره عثمان وقال له اتبكي ان وصلت رحمي------- ولكن ابكي لاني اظنك انك اخذت هذا المال عوضا عما كنت انفقته في سبيل الله في حياة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لو اعطيت مروان ماءة درهم لكان كثيرا فزجره عثمان وصاح به الق المفاتيح يا -بن ارقم فانا سنجد غيرك	118	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2845	true	-5904307419594353672	52	124	275	629	1471	300	عثمان لمروان بماءة الف من بيت المال وقد زوجه ابنته ام ابان فجاء زيد بن ارقم صاحب بيت المال بالمفاتيح فوضعها بين يدي عثمان وبكي ف-قال عثمان-------- اتبكي ان وصلت رحمي قال لا ولكن ابكي لاني اظنك انك اخذت هذا المال عوضا عما كنت انفقت- في سبيل الله في حياة رسول الله صلي الله عليه واله و---لو اعطيت مروان ماءة درهم لكان كثيرا فقال--------------- الق المفاتيح يا ابن ارقم فانا سنجد غيرك	2845	-5094094412549663458	307	532.5	244	382	80.36649322509766	57	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	false	-4034617998488477705	30	73	155	379	1490	300	الع-هد يقول الامام امير المءمنين حينما كلمه-------- السبطان في مبايعة مروان له------------------------------------------ لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بيده لغدر بسبابته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما احمر	118	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2846	true	3082926787177951564	67	119	312	582	1471	300	العمال وقال مولانا امير المءمنين يوم قال له الحسنان السبطان--- يبايعك مروان يا امير المءمنين او لم يبايعني قبل قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بيده لغدر بس--بته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما احمر	2846	-5094094412549663458	196	333.5	155	275	71.2727279663086	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms119	false	5649831055071167222	248	300	1304	1574	1574	300	سعيد بن العاص ماءة الف درهم انطلق الامام امير المءمنين مع جماعة من اعلام الصحابة فعابوا عليه عمله وانكروا عليه هذا العطاء فقال لهم ان له قرابة ورحما فردوا عليه حجته وقالوا له افما كان لابي بكر وعمر قرابة فاجابهم----- ان ابا بكر وعمر كانا يحتسبان في منع قرابتهما وانا احتسب في-	119	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2854	true	911166319383815826	164	208	822	1035	1512	300	سعيد بن العاص ماءة الف درهم فكلمه علي والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن بن عوف في ذلك فقال------------------------------------------- ان له قرابة ورحما -----------------قالوا--- افما كان لابي بكر وعمر قرابة وذو رحم فقال ان ابا بكر وعمر كانا يحتسبان في منع قرابتهما وانا احتسب في	2854	-5094094412549663458	147	215.5	115	276	53.260868072509766	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms120	false	-7335563588466173380	129	162	692	870	1620	300	دينه فقال له الامام كم دينك ----اربعون الفا---- ما هي عندي ولكن اصبر حتي يخرج عطاءي---------------- فادفعه اليك------------- بيوت المال بيدك وانت تسوفني بعطاءك----- اتامرني ان ادفع اليك اموال المسلمين وقد اءتمنوني عليها	120	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2854	true	911166319383815826	88	128	433	643	1512	300	ديني -قال و---------كم دينك قال اربعون الفا قال ما هي عندي ولكن اصبر حتي يخرج عطاءي فانه اربعة الاف فادفعه اليك فقال له عقيل بيوت المال بيدك وانت تسوفني بعطاءك فقال اتامرني ان ادفع اليك اموال المسلمين وقد اءتمنوني عليها	2854	-5094094412549663458	166	281.0	135	220	75.45454406738281	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms117	false	2384791569591843033	135	199	709	1032	1550	300	الكوفة فاستقرض من عبد الله -بن مسعود اموالا طاءلة من بيت المال------------------------------------------------------ فاقرضه وطلبها منه عبد الل---------------------------ه فكتب الوليد ا-------لي عثمان بذلك فرفع عثمان --مذكرة الي ابن مسعود جاء فيها انما انت خازن لنا فلا تعرض للوليد فيما اخذ من المال فطرح ابن مسعود المفاتيح وقال كنت اظن اني خازن للمسلمين فاما اذا كنت خازنا لكم فلا حاجة لي في ذلك واقام بالكوفة بعد	117	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2856	true	5850673550427936110	167	241	835	1196	1482	300	الكوفة--------------- الفي ابن مسعود علي------------ بيت المال فاستقرضه مالا وقد كانت الولاة تفعل ذلك ثم ترد ما تاخذ فاقرض-----------ه عبد الله ما ساله ثم انه اقتضاه اياه فكتب الوليد في ذلك الي عثمان----- فكتب عثمان الي عبد الله بن مسعود--------- انما انت خازن لنا فلا تعرض للوليد فيما اخذ من المال فطرح ابن مسعود المفاتيح وقال كنت اظن اني خازن للمسلمين فاما اذ -كنت خازنا لكم فلا حاجة لي في ذلك واقام بالكوفة بعد	2856	-5094094412549663458	252	397.0	200	414	60.869564056396484	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms126	false	-4250798832174628273	179	239	971	1276	1568	300	الد اعدا----ء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم روت------------------------------------------------------------------ عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال----------------------------- كنت بين شر جارين بين ابي لهب وبين عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي با----------------------بي وقد بصق هذا اللعين في وجه -رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	126	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2857	true	1485792503783988255	18	93	86	456	1446	300	اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه واله في ايذاءه من جيرانه اخرج ابن سعد بالاسناد من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله كنت بين شر جارين بين ابي لهب و----عقبة بن---- معيط ان كانا لياتيان ف--------يطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي وقال ابن سعد في طبقات كان اهل العداوة والمناواة لرسول----- صلي الله عليه ----وسلم	2857	-5094094412549663458	208	273.0	162	427	48.711944580078125	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms126	false	-4250798832174628273	233	300	1243	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وشتم----------------------------------ه فقال له النبي ان وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه امتنع من الخروج فقال له اصحابه اخرج معنا قال وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا له لك جمل احمر لا يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله المشركين -حمل به-	126	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2858	true	5178182014433090589	97	169	459	800	1452	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي ان مسح وجهه من البزاق ثم التفت اليه فقال ان--------- وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان يخر----ج فقال له اصحابه اخرج معنا قال وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا--- لك جمل احمر لا يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله المشركين وحمل به	2858	-5094094412549663458	290	526.0	229	361	80.33241271972656	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms127	false	6839849195950355421	0	36	0	172	1564	300	جمله في جدود من الارض فاخذه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسيرا في سبعين من قريش فقدم اليه----- فقال عقبة اتقتلني من بين هءلاء قال نعم بما بزقت في وجهي ثم ------------------------------------------------امر عليا فضرب عنقه	127	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2858	true	5178182014433090589	169	213	800	1016	1452	300	جمله في جدود من الارض فاخذه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اسيرا في سبعين من قريش وقدم اليه عقبة فقال----- اتقتلني من بين هءلاء قال نعم بما بزقت في وجهي وفي لفظ الطبري بكفرك وفجورك وعتوك علي الله ورسوله فامر عليا فضرب عنقه	2858	-5094094412549663458	159	281.5	125	225	70.66666412353516	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms127	false	6839849195950355421	100	168	512	849	1564	300	واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكثيبة فقال له علي اسكت فانك ف------------------اسق فانزل الله تعالي فيهما قو-----له افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا وقد نظم ذلك حسان بن ثابت بقول------------------------------------------------------------------------------------------ه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عرف ا-لله كمن كان فاسقا خوا-----------------------------------------------نا فعلي يلقي لدي الله عزا ووليد يلقي هناك هوانا	127	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2860	true	2385611725653243951	142	239	716	1201	1519	300	-اشجع منك جنانا واطول منك لسانا---------- فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله تعالي في موافقته قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل فيك علي موافقة قوله ايضا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوء ايمانا ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنان--ا ووليد يجزي بذاك هوانا	2860	-5094094412549663458	255	394.0	200	498	51.20481872558594	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms467	false	114593072930000031	113	258	577	1277	1508	300	فقال له--------- واما انت يا وليد فو الله ما الومك علي بغض علي وقد جلدك ثمانين جلدة في الخمر وقتل اباك بين يدي رسول الله ص وا---نت الذي سماه الله الفاسق وسمي عليا المءمن حيث تفاخرتما فقلت له اسكت يا علي فانا اشجع منك جنانا واطول منك لسانا فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله------ في موافقة قو-له افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل ع----لي موافقة قوله----- ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه ثم ذكر ع الابيات التي قيلت فيه---------------------------------------------------------- ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوا-----------------------------------------نا وما انت وقريش انما انت علج من اهل صفورية واقسم بالله لانت اكبر في الميلاد واسن ممن تدعي اليه	467	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2860	true	2385611725653243951	101	267	514	1335	1519	300	فقال عليه السلام واما انت يا وليد فوا-لله ما الومك علي بغض علي وقد جلدك ثمانين ف-----ي الخمر وقتل اباك بين يدي رسول الله صبرا وانت الذي سماه الله الفاسق وسمي عليا المءمن حيث تفاخرتما فقلت له اسكت يا علي فانا اشجع منك جنانا واطول منك لسانا فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله تعالي في موافقته قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل فيك علي موافقة قوله ايضا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوء ايمانا ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوانا رب جد لعقبة بن ابان لابس في بلادنا تبانا وما انت وقريش انما انت علج من اهل صفورية واقسم بالله لانت اكبر في الميلاد واسن ممن تدعي اليه	2860	-5094094412549663458	656	1240.0	521	827	79.3228530883789	127	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms138	false	2107579209359667737	203	299	1073	1565	1569	300	اليه رسالة يتهدده فيها ويتوعده بالعزل ان لم يءوب الي الرشاد ولكنه ابي ان ينزع عما نهاه ونكل بم-----------------ن شكاه الي عثمان----------- حتي قتله فخرج----------- سبع ماءة رجل من مصر الي يثرب فنزلوا الجامع وشكوا الي اصحاب النبي ما صنع بهم ابن ابي سرح فانبري------------------------------ طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة ا--------------------ن ينصف القوم من عاملهم ودخل عليه امير المءمنين فقا-------------------ل له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فاستجاب لذلك وقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس	138	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2865	true	-355820414704137734	102	206	488	1003	1472	300	اليه كتابا يتهدده فيه ف-------------------------------------------ابي ان ينزع عما نهاه عثمان عنه وضرب بعض من كان شكاه الي عثمان من اهل مصر حتي قتله فخرج من اهل مصر سبع ماءة الي المدينة-------- فنزلوا المسجد وشكوا---------------- ما صنع بهم ابن ابي سرح في مواقيت الصلاة الي اصحاب محمد فقام طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة رضي الله عنها تساله ان ينصفه----م من عامله- ودخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم فقال له انما يسءلك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقا-------------ل لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس	2865	-5094094412549663458	354	568.0	279	600	59.0	62	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms139	false	7198549955192560423	1	53	6	275	1602	300	بن ابي بكر فكتب عهده الي مصر ووجه معه- عدة من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بينهم وبين ابن ابي سرح ونزحوا عن يثرب فلما بلغوا الي المحل المعروف بحمس واذا بقادم من المدينة تاملوه فاذا هو ورش غلام عثمان فتفحصوا عن حاله واذا يحمل رسالة الي ابن ابي سرح يامره -التنكيل بالقوم	139	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2865	true	-355820414704137734	216	248	1058	1226	1472	300	بن ابي بكر فكتب عهده علي مصر ووجه معهم عدة من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بينهم وبين ابن ابي سرح وسياتي تمام الخبر وكتاب----------------------------------------------------------------------- عثمان ا--------------------------------لي ابن ابي سرح يامره بالتنكيل بالقوم	2865	-5094094412549663458	143	241.0	113	271	52.76752853393555	24	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms137	false	8755317413169876165	247	300	1312	1566	1566	300	ما اطمان اهل مكة اتي به الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فصمت----------------------------- طويلا ثم امنه وعفا عنه فلما انصرف عثمان قال النبي صلي الله عليه والهوسلم----- ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار -هلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون-	137	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	1	53	4	251	1559	300	ما اطمان اهل مكة فاستامنه له---------------------------- فصمت رسول الله صلي الله عليه واله طويلا ثم قال نعم------ فلما انصرف عثمان قال------ صلي الله عليه واله لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه وقال--- رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان يكون	2866	-5094094412549663458	187	299.0	146	290	64.48275756835938	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms138	false	2107579209359667737	0	107	0	535	1569	300	له خاءنة الاعين ونزل القران الكريم بكفره وذمه قال تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله واجمع------------- المفسرون ان---------------------------------------ه هو المعني بهذه الاية-- وسبب ذلك -----------انه لما نزلت الاية----------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين دعاه النبي------------------- فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال النبي----------------------- هكذا انزلت علي فشك عبد الله------ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	138	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	53	186	251	908	1559	300	له خاءنة الاعين ونزل القران------- بكفره في قوله- تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله الاية الانعام اطبق المفسرون علي ان المراد بقوله سانزل مثل ما انزل الله هو عبد الله بن ابي سرح وسبب ذلك فيما ذكروه انه لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين دعاه النبي صلي الله عليه واله فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	2866	-5094094412549663458	493	859.0	389	665	74.13533782958984	97	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms119	false	5649831055071167222	195	225	1038	1186	1574	300	لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام وقد اثار سخط الناس هذا الكلام فتصدي امير المءمنين الي رده فقال له اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه	119	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2867	true	9047444412606877854	48	73	234	362	1556	300	لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت--- انوف اقوام ولا يعبا بقول مولانا--------------- امير المءمنين في ذلك الموقف اذا-- تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه	2867	-5094094412549663458	95	151.5	74	148	64.1891860961914	16	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms121	false	6910031482561533294	236	272	1321	1515	1649	300	وانفق اكثر بيت المال في عمارة ضياعه ودوره ولما قتل------------------------- ك-------ان عند خازنه-------- ثلاثون الف الف درهم وخمسماءة الف درهم وخمسون وماءة الف دينار-------------- وترك الف بعير-------- وصدقات ببراديس وخيبر ووادي القري قيمة ماءتي الف دينار	121	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2870	true	-4657554228335022409	103	150	503	755	1534	300	وانفق اكثر بيت المال في عمارة ضياعه ودوره وقال ابن سعد في الطبقات 53 ط ليدن كان لعثمان عند خازنه يوم قتل ثلاثون الف الف درهم وخمسماءة---- درهم وخمسون وماءة الف دينار فانتبهت وذهبت وترك الف بعير بالربذة وصدقات ببراديس وخيبر ووادي القري قيمة ماءتي الف دينار	2870	-5094094412549663458	184	304.0	149	256	71.875	31	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	89	135	501	717	1611	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله فان في العدل سعة ومن ضاق عنه الحق فالجور عنه اضيق	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2871	true	-7994926975551586617	226	272	1198	1414	1550	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله فان في العدل سعة ومن ضاق عنه الحق فالجور عنه اضيق	2871	-5094094412549663458	216	432.0	170	216	100.0	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms190	false	-3427807821037080854	235	300	1201	1533	1533	300	يقو--ل الوليد بن عقبة يخاطب بني هاشم بني ه------------------------------------------------اشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم انا وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما تكونوا مكانه كما غدرت-	190	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2872	true	608291830686686268	76	149	368	749	1513	300	--وقال الوليد بن عقبة المذكور انفا يذكر قبض علي عليه السلام نجاءب عثمان وسيفه وسلاحه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم انا وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما تكونوا مكانه كما غدرت	2872	-5094094412549663458	311	604.5	251	383	81.20104217529297	59	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	false	3311910280568385885	32	208	178	1057	1542	300	فيتلو قوله تعالي----- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ورفع ذلك مروان بن الحكم الي عثمان فارسل اليه ينهاه عن ذلك فقال ابو ذر--------------------- اينهاني عثمان عن قراءة كتاب ال---------------------له فو الله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضاه فالتاع عثمان من ذلك ولكنه كظم غيظه وقد اعياه امر ابي ذر وضاق به ذرعا نفيه الي الشام واستمر صاحب رسول الله في اداء رسالته الاصلاحية لم يصانع ولم يحاب وانما يبغي الحق ويلتمس وجه الله ورضاه وقد وجد عليه عثمان وامر بنفيه الي الشام ويقول الرواة ان السبب ف---ي ذلك هو ان عثمان سال حضار مجلسه فقال لهم ايجوز------- ان ياخذ من المال فاذا ايسر قضي فانبري كعب الاحبار فاجاب عن سءاله فقال لا اري بذلك باسا ولما راي ابو ذر كعب الاحبار يتدخل في امور الدين وهو يهودي النزعة ويشك في اسلامه غضب من ذلك ورد عليه قاءلا يا ابن اليهوديين اتعلمنا ديننا فثار عثمان وقال له ما اكثر اذاك--- واولعك باصحابي الحق بم-----------كتبك في الشام وذهب ابو ذر الي الشام فلما	143	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2876	true	-1544883339461675442	190	298	989	1539	1546	300	ويتلو قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فرفع ذلك مروان بن الحكم الي عثمان فارسل الي ابي ذر ناتلا مولاه ان انته عما يبلغني عنك فقال اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله وعيب من ترك امر الله فوا-لله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضاه فا-غضب عثما---ن ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احفظه فتصابر وكف وقال عثمان يوما------------------- ايجوز للامام ان ياخذ من المال فاذا ايسر قضي ف--قال كعب الاحبار لا باس-------------------- بذلك ---------فقال ابو ذر------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابن اليهوديين اتعلمنا ديننا فقال عثمان-------- ما اكثر اذاك لي واولعك باصحابي الحق بمكتبك وكان مكتبه --بالشام الا -----------------------	2876	-5094094412549663458	409	644.0	325	950	43.05263137817383	65	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	false	3311910280568385885	259	300	1339	1542	1542	300	يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان------- يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2877	true	-7636799224169872601	109	144	548	715	1483	300	يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الا---------------------------------سراف فسكت معاوية وكان ابو ذر يقول وا-----------لله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	2877	-5094094412549663458	148	265.0	117	211	70.14218139648438	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms147	false	7964860041485146314	0	135	0	640	1535	300	فلم ارده او ---------لم يبلغك اني قد نهيت الناس -----------عن تشييع ابي ذر--- او كل ما امرتنا به من شء يري طاعة الله والحق في خلافه اتبعنا فيه امرك------------------------ اقد مروان---- وما اقيده ض----ربت بين اذني راحلته-------- اما راحلتي فهي تلك فان اراد ان يضربها كما ضربت راحلته فليفعل واما انا فو الله لءن شتمني لاشتمنك انت بمثلها بما لا اكذب فيه ولا اقول الا حقا---------- ولم لا يشتمك اذ- شتمته فو الله ما انت عندي بافضل منه وغضب الامام من عثمان لانه ساوي بينه وهو من النبي بمنزلة هارون من موسي وبين الوزغ ابن الوزغ مروان بن الحكم الذي لعنه رسول الله وهو في صلب ابيه فقال عليه السلام له الي تقول هذا القول وبمروان تعدلني فانا والله افضل منك وابي افضل من ابيك وامي افضل من امك وهذه نبلي قد نث-----------------لتها فسكت عثمان	147	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2881	true	-5744981427822868499	175	299	853	1444	1449	300	فلم ارده قال عثمان اولم يبلغك اني قد نهيت الناس عن ابي ذر وعن تشييعه فقال علي او كل ما امرتنا به من شء يري طاعة ل-له والحق في خلافه اتبعنا فيه امرك بالله لا نفعل قال عثمان اقد مروان قال وما اقيده قال ضربت بين اذني راحلته قال علي اما راحلتي فهي تلك فان اراد ان يضربها كما ضربت راحلته فليفعل واما انا فوال-له لءن شتمني لاشتمنك انت -مثلها بما لا اكذب فيه ولا اقول الا حقا قال عثمان ولم لا يشتمك اذا شتمته فوا-لله ما انت عندي بافضل منه فغضب علي---------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب وقال------------------------------------------------ الي تقول هذا القول وبمروان تعدلني فانا والله افضل منك وابي افضل من ابيك وامي افضل من امك وهذه نبلي قد نثلتها وهلم فاقبل بنبلك فغضب عثمان	2881	-5094094412549663458	463	792.5	362	731	63.337894439697266	87	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms145	false	-3056034110678054453	96	170	495	867	1583	300	يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب----- بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض-- كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل ال---له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	145	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2885	true	-7878168904042432650	116	192	576	958	1495	300	يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب منهم بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السماوات والارضين كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يو-شنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	2885	-5094094412549663458	371	713.5	297	383	96.8668441772461	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms145	false	-3056034110678054453	31	162	173	823	1583	300	فقال له ايه------- يا حسن الا تعلم ان عثما--------ن قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل امير المءمنين عليه وضرب---------------------------- اذني راحلته بالسوط وصاح به تنح نحاك الله الي النار وولي مروان منهزما الي عثمان ي-خبره بالحال------------------------- ووقف الامام امير المءمنين علي ابي ذر فودعه والقي اليه كلمات كانت له سلوي طيلة حياته في تلك البقعة الجرداء--------------------------------------------------- قال ل-ه يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السموات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله منهما مخرجا---------- لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	145	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2886	true	2258385211868929941	2	123	7	604	1475	300	فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذل- فحمل علي---------- عليه السلام علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال---------- تنح نحاك الله الي النار فرجع مروان مغضب-ا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي عليه السلام ووقف ابو------------------------- ذر فودعه -القوم ومعه ذكوان مولي ام هاني بنت ابي طالب------------------- قال ذكوان فحفظت كلام القوم وكان حافظا فقال علي عليه السلام يا ابا ذر انك غضبت ل----------------له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فامتحنوك بالقلي ونفوك الي القل-------------------------------------------------------------------------------------ا والله لو كانت------ السموات والارض ع------لي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل --له منه-ا مخرجا يا ابا ذر لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشن- الا الباطل	2886	-5094094412549663458	354	498.5	270	781	45.32650375366211	62	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	false	-2471302227239732959	16	69	88	347	1541	300	يا عماه لو لا انه--- ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي--- القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك------------------- وهو عنك راض لقد امره الامام الحس-ن عليه السلام بالصبر علي ما انتابه من	146	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2886	true	2258385211868929941	174	230	863	1131	1475	300	يا عماه لو-لا انه لا ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي من القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وهو عنك راض ثم تكل--------م الحسين عليه السلام فقال يا عماه ان --------	2886	-5094094412549663458	220	388.0	175	285	77.19298553466797	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	false	-2471302227239732959	107	172	556	881	1541	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله وحشة	146	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2887	true	-2750345360767919479	48	112	263	583	1517	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه واله ما-----لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله وحشة	2887	-5094094412549663458	317	628.5	254	325	97.53845977783203	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	false	3311910280568385885	32	88	178	460	1542	300	فيتلو قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ورفع ذلك مروان بن الحكم الي عثمان ف---------------------ارسل اليه ينهاه عن ذل------------------------ك فقال ابو ذر اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله فو ا--------------------------------لله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضاه فالتاع عثمان ---------من ذلك	143	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2888	true	-2879023185101215171	194	263	956	1301	1491	300	ويتلو قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فرفع ذلك ---------------الي عثمان مرارا وهو ساكت ثم انه ارسل اليه مولي من مواليه ان انته عما بلغني عنك فقال ابو ذر اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله تعالي وعيب من ترك امر الله تعالي فوالله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضا-------- عثمان فاغضب عثمان ذلك	2888	-5094094412549663458	240	412.5	191	368	65.21739196777344	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	false	3311910280568385885	195	300	989	1542	1542	300	اذاك وا---ولعك باصحابي الحق بمكتبك في الشام وذهب ابو ذر الي الشام فلما انتهي اليها وراي منكرات معاوية وبدعه جعل ينكر علي معاوية ويندد بالسياسة الاموية ويذيع مساوء عثمان وبعد سيرته عن سيرة الرسول وسنته وقد نقم من معاوية حينما قال المال مال الله فقال له المال مال المسلمين وانكر ----عليه بناء--------- الخضراء التي انفق عليها الاموال الطاءلة من بيت المال فكان يقول له يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2889	true	-2910663850771475294	2	87	7	436	1513	300	اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بال-------------------------------شام فاخرجه ----اليها فكان ابو ذر----------------- ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية يوما ثلثماءة دينار فقال ابو ذر لرسوله ان كانت من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا اقبلها وان كاتنت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه ثم بني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر---------------------------------------- يا معاوية ان كانت هذه------ من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهي- الاسراف وكان ابو ذر يقول بالش------------------------------------------ام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	2889	-5094094412549663458	225	265.5	174	570	39.47368240356445	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms142	false	1147529717066380536	67	93	367	481	1648	300	ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي زهد عيسي بن مريم فلينظر الي ابي ذر	142	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2899	true	7105829524924345270	97	123	447	561	1422	300	ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي زهد عيسي بن مريم فلينظر الي ابي ذر	2899	-5094094412549663458	114	228.0	88	114	100.0	26	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms157	false	-7624993368141268105	3	52	13	245	1540	300	اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الضعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله---- لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	157	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2915	true	-7914997697245029274	244	294	1283	1519	1551	300	اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	2915	-5094094412549663458	231	454.5	182	236	97.88135528564453	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	false	3311910280568385885	258	300	1336	1542	1542	300	له يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2923	true	-164833131656559216	130	164	656	819	1549	300	---يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف فسكت معاوية و-------------------------------------يقول ابو ذر وا----لله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	2923	-5094094412549663458	142	253.5	112	207	68.59903717041016	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	9	38	41	202	1611	300	امير المءمنين هذه السياسة الملتوية بقوله الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2931	true	167958753427670583	177	204	853	999	1464	300	امير المءمنين يقول في خطبته الشقشقية---- الي ان قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	2931	-5094094412549663458	125	220.0	101	161	77.63975524902344	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms140	false	4846717989034147301	150	177	783	936	1594	300	وقالوا له عند وداعه جزيت خيرا فلقد علمت جاهلنا وثبت عالمنا واقراتنا القران وفقهتنا في الدين فنعم اخو الاسلام انت ونعم الخليل ثم ودعوه وانصرفوا وواصل ابن	140	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2982	true	7706895012579322175	275	300	1409	1550	1550	300	فقالوا ل----------ه جزيت خيرا فلقد علمت جاهلنا وثبت عالمنا واقراتنا القران وفقهتنا في الدين فنعم اخو الاسلام انت ونعم الخليل ثم ودعوه وانصرفوا وقدم ابن--	2982	-5094094412549663458	133	251.0	110	153	86.92810821533203	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms140	false	4846717989034147301	177	300	936	1594	1594	300	مسعود المسير حتي انتهي الي يثرب وكان عثمان علي منبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخطب فلما راه قال للمسلمين واشار الي ابن مسعود الا انه--- قدمت عليكم دويبة سوء من يمشي علي طعامه يقء ويسلح ايشتم صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بهذا الكلام المر ويقابل بمثل هذه الجفوة من اجل الوليد الذي خان الله ورسوله ونهب اموال المسلمين ورد عليه ابن مسعود قاءلا لست كذلك ولكني صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم بدر ويوم بيعة الرضوان وقد اثار كلام عثمان حفاءظ النفوس فاندفعت عاءشة تعلن انكارها وسخطها عليه قاءلة اي عثمان اتقول هذا لصاحب رسول الله و---------------------امر عثمان جلاوزته فاخرجوا الصحابي العظيم من المسجد اخراجا عنيفا وقام اليه عبد الله -بن زمعة فضرب به الارض و-قيل بل-	140	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2983	true	3618775634489823139	0	77	0	379	1507	300	مسعود المدينة وعثمان يخطب -----------------علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلما راه قال----------------------------- الا انه قد قدمت عليكم دويبة سوء من يمشي علي طعامه يقء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلح فقال ابن مسعود------ لست كذلك ولكني صاحب رسول الله صلي الله عليه وس----لم يوم بدر ويوم بيعة الرضوان وناد-----------------------------------ت عاءش-------------------------------ة اي عثمان اتقول هذا لصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر عثمان ب-----ه فاخرج -----------------من المسجد اخراجا عنيفا وضرب ب--ه عبد الله ابن زمعة-------- الارض ويقال بل	2983	-5094094412549663458	315	481.5	249	685	45.98540115356445	52	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms141	false	3018806780633640997	0	68	0	346	1542	300	احتمله يحموم غلام عثمان ورجلاه تختلفان علي عنقه حتي ضرب به الارض فدق ضلعه وثار امير المءمنين فانبري الي عثمان فقال له يا عثمان اتفعل هذا بصاحب رسول----- صلي الله عليه والهوسلم بقول الوليد بن عقبة----- ما بقول الوليد فعلت هذا ولكن وجهت زبيد بن الصلت الكندي الي الكوفة فقال له ابن مسعود ان دم عثمان حلال--------- احلت عن زبيد علي غير ثقة وحمل امير المءمنين ابن مسعود	141	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2983	true	3618775634489823139	77	144	379	705	1507	300	احتمله يحموم غلام عثمان ورجلاه تختلفان علي عنقه حتي ضرب به الارض فدق ضلعه فقال علي----------------------------------- يا عثمان اتفعل هذا بصاحب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم بقول الوليد بن عقبة فقال ما بقول الوليد فعلت هذا ولكن وجهت زبيد بن الصلت الكندي الي الكوفة فقال له ابن مسعود ان دم عثمان حلال فقال علي احلت عن زبيد علي غير ثقة وفي لفظ الواقدي ان ابن مسعود	2983	-5094094412549663458	286	517.5	226	365	78.35616302490234	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms141	false	3018806780633640997	90	212	453	1072	1542	300	ابن مسعود مرضه الذي توفي فيه فدخل عليه عثمان عاءدا فقال له ما تشتكي---- ذنوبي---- فما تشتهي---- رحمة ربي---- الا ادعو لك طبيبا---- الطبيب امرضني--------- امر لك بعطاءك---- منعتنيه وانا محتاج اليه وتعطين-ه وانا مستغن عنه---- يكون لولدك---- رزقهم علي الله---- استغفر لي يا ابا عبد الرحمن---- اسال الله ان ياخذ لي منك بحقي وانصرف عثمان ولم يظفر برضاءه ولما ثقل حاله اوصي ان لا يصلي عليه عثمان وان يصلي عليه صاحبه عمار بن ياسر ولما انتقل الي دار الحق قامت الصفوة من اصحابه بامره فدفنوه بالبقيع ولم يخبروا عثمان-------- فلما علم غضب وقال سبقتموني فرد عليه الطيب ابن الطيب عمار بن ياسر قاءلا انه اوصي ان لا تصلي عليه وقال ابن الزبير لاعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي	141	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2984	true	-8843646130180022326	10	114	43	552	1461	300	ابن مسعود مرضه الذي مات- فيه اتاه عث-----مان عاءدا فقال--- ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال الا ادعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا امر لك بعطاءك قال منعتنيه وانا محتاج اليه وتعطينيه وانا مستغن عنه قال يكون لولدك قال رزقهم علي الله قال استغفر لي يا ابا عبد الرحمن قال اسال الله ان ياخذ لي منك بح------------------------------------------قي واوصي ان لا يصلي عليه عثمان------------------------------------------------------------------------------------- فدفن-- بالبقيع و----------عثمان لا يعلم فلما علم غضب وقال سبقتموني ------به --------فقال له عمار بن ياسر------ انه اوصي ان لا تصلي عليه فقال ابن الزبير لاعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي	2984	-5094094412549663458	432	668.0	344	677	63.81093215942383	75	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms140	false	4846717989034147301	49	192	235	1012	1594	300	عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب رسول الله من اهل بدر فاقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله ---------علي نفسي و-----------------------------------بقي ابن مسعود في الكوفة طيلة خلافة عمر وهو يفقه المسلمين في دينهم ويعلمهم كتاب الله ويغذيهم بمعارف الاسلام وهديه ويرشدهم الي سواء السبيل وكان في نفس الوقت خازنا لبيت المال ولما ال الامر الي عثمان وبعث الوليد واليا علي الكوفة جرت بينه وبين الوليد مشادة ذكرناها عند البحث عن امارة الوليد علي الكوفة اوجبت ان يستقيل من منصبه وبقي في الكوفة وقتا ثم غادرها فشيعه الكوفيون وحزنوا علي فراقه وقالوا له عند وداعه جزيت خيرا فلقد علمت جاهلنا وثبت عالمنا واقراتنا القران وفقهتنا في الدين فنعم اخو الاسلام انت ونعم الخليل ثم ودعوه وانصرفوا وواصل ابن مسعود المسير حتي انتهي الي يثرب وكان عثمان علي منبر رسول الله صلي الله عليه	140	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2990	true	-6711938439351817416	81	148	406	762	1522	300	عمارا------- اميرا وكتب اليهم ان--------------------هما من النجباء من اصحاب محمد -----من اهل بدر فاقتدوا بهم--------ا واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي وقد سمعت ثناء اهل الكوفة عليه بقولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزيت خيرا فلقد علمت جاهلنا وثبت عالمنا واقراتنا القران وفقهتنا في الدين فنعم اخو الاسلام انت ونعم الخليل كان ابن مس--------------------عود اول من جهر بالقران بمكة اجتمع يوما اصحاب رسول ا-----لله صلي الله عليه	2990	-5094094412549663458	244	181.0	194	824	29.611650466918945	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms119	false	5649831055071167222	178	246	962	1295	1574	300	في بيت المال--------------------------- فاخذ منه------ ما حلي به بعض اهله -------------وصعد علي اثر ذلك اعواد المنبر فق-------------------------ال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام وقد اثار سخط الناس هذا الكلام فتصدي امير المءمنين الي رده فقال له اذن---- تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه واندفع الصحابي العظيم عمار بن ياسر فايد مقالة الامام واعلن نقمته علي عثمان فقال اشهد----- ان انفي اول راغم من ذلك	119	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2994	true	1399886817581449207	0	61	0	290	1465	300	في بيت المال بالمدينة سفط فيه حلي وجوهر فاخذ منه عثمان ما حلي به بعض اهله فاظهر الناس الطعن عليه في ذلك وكلموه فيه بكلام شديد حتي اغضبوه فخطب فقال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت--- انوف اقوام فق----------------------------------------------------------ال له علي اذا تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه وقال----------------- عمار بن ياسر--------------------------------------------- اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك	2994	-5094094412549663458	181	251.5	138	413	43.82566452026367	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms149	false	-9130003716735996864	125	221	653	1123	1534	300	عثمان اعلي يا بن- المتكاء تجترء واوعز الي شرطته باخذه فاخذوه وادخلوه علي----ه فضربه حتي غشي عليه وهو شيخ قد علاه الضعف وحمل الي منزل السيدة ام سلمة زوج النبي ولم يفق من شدة الضرب حتي فاتته صلاة الظهرين----- والمغرب فلما افاق توضا وصلي العشاء وقال الحمد لله ليس هذا اول يوم اوذينا فيه في الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبت من اجل ذلك السيدة عاءشة ف-------------------اخرجت شعرا من شعر رسول الله -------------------وثوبا من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد وغضب عثمان----------- حتي لا يدري ما يقول	149	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2994	true	1399886817581449207	62	232	295	1133	1465	300	عثمان اعلي يا ابن المتكاء تجترء خذوه----------------- فاخذ ودخل عثمان ودعا به فضربه حتي غشي عليه ثم اخرج فحمل حتي اتي به------- منزل ام س-------لمة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل----- الظهر والعصر والمغرب فلما افاق توضا وصلي------- وقال الحمد لله ليس هذا اول يوم اوذينا فيه في الله وقام هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وكان عمار حليفا لبني مخزوم فقال يا عثمان اما علي فاتقيته وبني ابيه واما نحن فاجترات علينا وضربت اخانا حتي اشفيت به علي التلف اما والله لءن مات لاقتلن به رجلا من بني امية عظيم السرة فقال عثمان وانك لهاهنا يا ابن القسرية قال فانهما قسريتان وكانت امه وجدته قسريتين من بجيلة فشتمه عثمان وامر به فاخرج فاتي ام سلمة فاذا هي قد غضبت لعمار وبلغ------- عاءشة ما صنع بعمار فغضبت واخرجت شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وثوبا من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد فغضب عثمان غضبا شديدا حتي ما -دري ما يقول	2994	-5094094412549663458	329	493.0	255	889	37.00787353515625	60	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms149	false	-9130003716735996864	174	300	904	1534	1534	300	هذا -اول يوم اوذينا فيه في الله وغضبت من اجل ذلك السيدة عاءشة فاخرجت شعرا من شعر رسول ال--------------------له وثو-با من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبي----------------------------------كم----------- وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد و------------------غضب عثمان حتي لا يدري ما يقول ولا يعرف كيف يعتذر عن عمله 2 ان اعلام الصحابة رفعوا مذكرة لعثمان ذكر---------------------------------------------------------------------وا فيها احداثه ومخالفة سياسته للسنة و--انهم يناجزونه ان لم يثب الي الرشاد ولم يغير خطته وقد دفع اليه المذكرة عمار فاخذها عثمان و-------------قرا صدرا منها فثار واندفع وهو مغيظ محنق فقال له------ اعلي تقدم من بينهم -----------اني انصحهم لك----- كذبت يا ابن سمية----- انا والله ابن سمية وابن ياسر وامر عثمان غلمانه فمدوا بيديه ورجليه ثم ضربه عثمان برجليه وهي في الخفين علي مذاكيره فاصابه-	149	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2995	true	6196765869849621927	79	220	379	1073	1479	300	هذا باول ما- اوذ-----يت في الله واطلعت----------------- عاءشة------- شعرا من---- رسول صلي الله عليه وسلم ونعله وثيابا من ثيابه فيما يحسب وهب- ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وقال عمرو بن العاص هذا منبر نبيكم وهذه ثيابه وهذا شعر------------ه لم يبل فيكم وقد بدلتم وغيرتم فغضب عثمان حتي لم يدر- ما يقول 2 قال البلاذري في الانساب 49 ان المقداد بن عمرو وعمار بن ياسر وطلحة والزبير في عدة من اصحاب رسول الله صلي ا لله عليه وسلم كتبوا كتابا عددوا فيه- احداث عثمان وخوفوه ربه واعلموه انهم مواثبو-ه ان لم يقلع-------------------------------------------------- فاخذ عمار الكتاب واتاه به فقرا صدرا منه ف---------------------------قال له عثمان اعلي تقدم من بينهم فقال عمار لاني انصحهم لك فقال كذبت يا ابن سمية فقال انا والله ابن سمية وابن ياسر فامر------ غلمانه فمدوا بيديه ورجليه ثم ضربه عثمان برجليه وهي في الخفين علي مذاكيره فاصابه	2995	-5094094412549663458	365	436.0	286	827	44.13542938232422	60	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms150	false	3905200001859486258	33	123	169	647	1597	300	رحمه الله فاندفع عمار قاءلا-- نعم -رحمه الله من كل انفسنا فانتفخت اوداج عثمان وقال لعمار بافحش القول واقساه يا عاض اير ابيه اتراني ندمت علي تسييره وامر غلمانه فدفعوا عمارا وارهقوه كما امر بنفيه الي الربذة فلما تهيا للخروج اقبلت بنو مخزوم الي امير المءمنين فسالوه ان يذاكر عثمان في شانه فانطلق الامام اليه وقال له------------- اتق الله فانك سيرت رجلا صالحا من المسلمين فهلك في تسييرك ثم انت الان تريد ان تنفي نظيره فثار عثمان وقال للامام ا--------نت احق بالنفي منه رم------------- ان شءت ذلك واجتمع المهاجرون فعذلوه	150	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2998	true	-727059814791892072	51	135	242	654	1456	300	رحمه الله ف--قال عمار بن ياسر نعم فرحمه الله من كل انفسنا ف---------قال عثمان ------------------------------يا عاض اير ابيه اتراني ندمت علي تسييره وامر------- فدفع في قفاه وقال الحق بمكانه---------------- فلما تهيا للخروج جاء-ت بنو مخزوم الي علي---------- فسالوه ان يكلم عث-مان فيه فق-----------------------ال له علي يا عثمان اتق الله فانك سيرت رجلا صالحا من المسلمين فهلك في تسييرك ثم انت الان تريد ان تنفي نظيره وجري بينهما كلام حتي قال عثمان انت احق بالنفي منه فقال علي رم ذلك ان شءت---- واجتمع المهاجرون فقالوا	2998	-5094094412549663458	300	442.0	234	515	58.25242614746094	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms148	false	-4693792562648269696	222	244	1145	1257	1556	300	ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل---------- فاجتنبوه	148	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3005	true	4643908264656781834	118	142	619	741	1539	300	ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه	3005	-5094094412549663458	112	215.0	90	122	91.80327606201172	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms514	false	4094474964872019550	3	45	22	234	1514	300	يا امير المءمنين انما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرانا واما ما انزل الله به القران ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضعه الله تعالي فاستحسن عمر رايه وقال له صدقت انت مني وانا منك ثم قسم المال بين المسلمين	514	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3022	true	-495246980204299204	136	172	673	857	1514	300	يا امير المءمنين انما تشاور الناس----- لم ينزل الله فيه قرانا -اما ما انزل الله به القران ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضعه الله تعالي فيها فقال--------------- صدقت انت مني وانا منك فقسمه------- بين المسلمين	3022	-5094094412549663458	171	310.5	136	212	80.6603775024414	31	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms134	false	-8462730493308029441	219	300	1146	1570	1570	300	عامر بن عبد الله التميم-------ي الزاهد العابد وعاب عليه سياسته كما عاب علي عثمان فقد روي الط------------------------------------------بري انه اج----تمع ناس من المسلمين فتذاكروا اعمال عثمان وما صنع فاجتمع رايهم---- ان يبعثوا اليه رجلا يكلمه ويخبره باحداثه فارسلوا اليه عامر بن عبد الله ولما التقي به قال---------------------------------------------------- له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها فاحتقره عثمان وقد لسعه قوله فقال لمن حوله انظروا الي هذا فان الناس-	134	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3031	true	9122588299943273216	24	116	146	620	1503	300	عامر بن عبد -قيس التميمي البصري الزاهد الناسك الي الشام اخرج---------------------------- الطبري من طريق العلاء بن عبد الله بن زيد العنبري انه قال اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا اعمال عثمان وما صنع فاجتمع رايهم علي ان يبعثوا اليه رجلا يكلمه ويخبره باحداثه فارسلوا اليه عامر بن عبد الله التميمي ثم العنبري وهو الذي يدعي عامر بن عبد قيس فاتاه فدخل عليه فقال له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها قال ل-ه عثمان---------------------------- انظر --الي هذا فان الناس	3031	-5094094412549663458	323	538.5	259	534	60.48689270019531	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms135	false	-5307088869931908173	0	75	0	366	1535	300	يزعمون انه قارة ثم هو يجء فيكلمني في المحقرات فو الله ما يدري اين الله فقال له عامر انا لا ادري اين الله---- نعم------------------------------------------ اني لادري ان الله بالمرصاد و---ارسل عثمان الي مستشاريه وعماله فعرض عليهم ال--------------------------------------------------------------------------------امر فاشار علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن عامر فقال له رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم بجهاد يشغلهم عنك وان تجمهرهم في المغازي حتي يذلوا لك فلا يكون همة احدهم الا نفسه وما هو فيه من دبر- دابته وقمل	135	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3031	true	9122588299943273216	116	267	620	1349	1503	300	يزعمون انه قارء ثم هو يجء فيكلمني في المحقرات فو-الله ما يدري اين الله -قال ع---امر انا لا ادري اين الله قال نعم والله ما تدري اين الله قال عامر بلي والله اني لادري ان الله بالمرصاد لك فارسل عثمان الي معاوية بن ابي سفيان والي عبد الله بن سعد بن ابي سرح والي سعيد ابن العاص والي عمرو بن العاص والي عبد الله بن عامر فجمعهم ليشاورهم في امره وما طلب اليه وما بلغ عنهم فلما اجتمعوا عنده قال لهم ان لكل امرء وزراء ونصحاء وانكم وزراءي ونصحاءي واهل ثقتي وقد صنع الناس ما قد رايتم وطلبوا الي ان اعزل عمالي وان ارجع عن جميع ما يكرهون الي ما يحبون فاجتهدوا رايكم واشيروا علي فقال له عبد الله بن عامر-------- رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم بجهاد يشغلهم عنك وان تجم-رهم في المغازي حتي يذلوا لك فلا يكون همة احدهم الا نفسه وما هو فيه من دبرة دابته وقمل	3031	-5094094412549663458	317	537.5	251	743	42.66487121582031	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms135	false	-5307088869931908173	90	207	440	1051	1535	300	وامرهم بالتضييق علي من قبلهم وامرهم بتجمير الناس في البعوث كما عزم علي تحريم اعطياتهم ليطيعوه ويحتاجوا اليه ولما وصل عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عامر الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصرة عمد الي التنكيل بعامر --------------------------------بن عبد الله فقد اوعز الي عملاءه واذنابه ان يشهدوا عنده بان عامرا قد خالف المسلمين في امور احلها الله فهو لا ياكل اللحم ولا يري الزواج ولا يشهد الجمعة ورفع تقريرا الي عثمان فامر--ه بنفيه الي الشام علي قتب فحمل اليها وانزله معاوية الخضراء وبعث اليه بجارية وامرها ان تتعرف علي حاله وتكون عينا عليه فرات انه يقوم في الليل متعبدا ويخرج من السحر فلا يعود الا بعد العتمة ولا يتناول من طعام معاوية شيءا وكان يجء---- بكسر من الخبز وبجعلها في ماء-------- ويشرب من ذلك	135	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3032	true	-6179146595149176976	157	300	735	1464	1464	300	وامرهم بالتضييق علي من قبلهم وامرهم بتجمير الناس في البعوث و---عزم علي تحريم اعطياتهم ليطيعوه ويحتاج ا--ليه وقال البلاذري في الانساب قال ابو مخنف لوط بن يحيي وغيره كان عامر ابن قيس التميمي ينكر علي عثمان امره وسيرته فكتب حمران بن ابان مولي عثمان الي عثمان بخبره فكتب عثمان الي عبد الله بن عامر بن كريز في حمله فحمله فلما قدم عليه فراه وقد اعظم الناس اشخاصه وازعاجه عن بلده لعبادته وزهده الطفه واكرمه ورده الي البصرة وروي ابن المبارك في الزهد من طريق بلال بن سعد ان عامر بن عبد قيس وشي به الي عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فامر ان ينفي- الي الشام علي قتب ف-----------انزله معاوية الخضراء وبعث اليه بجارية وامرها ان تعلمه ما- حاله فكان-------------------- يقوم--- الليل كله--- ويخرج من السحر فلا يعود الا بعد العتمة ولا يتناول من طعام معاوية شيءا ك-ان يجء معه بكسر في---------جعلها في ماء فياكلها ويشرب من ذلك-	3032	-5094094412549663458	338	535.0	270	928	36.42241287231445	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	9	38	41	202	1611	300	امير المءمنين هذ-ه السياسة الملتوية بقوله الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3054	true	8977195322553653262	27	54	136	285	1425	300	امير المءمنين عليه السلا-م الشقشقية -قوله الي ان قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	3054	-5094094412549663458	140	247.0	113	162	86.41975402832031	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms149	false	-9130003716735996864	187	221	965	1123	1534	300	فاخرجت شعرا من شعر رسول الله -------------------وثوبا من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد وغضب عثمان---------- حتي لا يدري ما يقول	149	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3058	true	-319201871217061830	90	129	450	632	1510	300	واخرجت شعرا من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وثوبا من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد فغضب عثمان غضبا شديد حتي ما -دري ما يقول	3058	-5094094412549663458	150	264.0	117	187	80.21390533447266	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms885	false	-5843112228787626347	29	65	143	325	1425	300	بها--- واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما يجد مراق اهل العراق وفساقهم ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله ص----------------- وقالت تركت سنة رسول الله------------------- صاحب هذا النعل	885	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3058	true	-319201871217061830	26	69	128	349	1510	300	بعاءشة واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما تجد مراق اهل العراق وفساقهم ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تركت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب هذا النعل	3058	-5094094412549663458	180	325.0	144	221	81.44796752929688	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms201	false	-1467606739790335063	49	265	239	1365	1552	300	انتهت الي سرف------------------------ لقيها رجل من اخوالها يقال له عبيد بن ابي سلمة وكان قادما من المدينة فاستعجلت قاءلة له مهيم قت----لوا عثمان-------------------------------- ثم صنعوا ما ذا اجتمعوا علي بيعة علي----------- فجازت بهم الامور الي خير مجاز فانهارت اعصابها وتحطمت قواها وبلغ بها الحزن الي قرار سحيق وهتفت وهي حانقة مغيظة وبصرها يشير الي السماء ثم ينخفض فيشير الي الارض قاءلة والله ليت هذ---ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لابن ابي طالب------------------------------ قتل عث------مان مظلوما والله لاطلبن بدمه ف-اجابها عبيد باستنكار وسخرية ولم فو الله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر لما ذا هذا الحزن والجزع من عاءشة وقد عادت للاسلام نضارته بحكومة الامام وظفر المسلمون بما يصبون اليه واجابت عاءشة ابن خالها فقالت له انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول وهل كانت حاضرة حينما استتابوه وهل لها دراية بكيفية توبته ولكنها افتعلت دلك لتبرير موقفها وفد رد عليها عبيد فقال لها------------ منك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فاعرضت عنه وانصرفت راجعة الي مكة	201	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3059	true	-6684784850702807895	78	252	382	1246	1496	300	انتهت الي سرف راجعه في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ا-----م كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه فقالت------------------ له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ما-ذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------له ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ---------ولم فوا-لله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول فقال لها ابن ام كلاب منك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غ-----------در فانصرفت------ الي مكة	3059	-5094094412549663458	616	1025.0	480	1249	49.319454193115234	110	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms205	false	-3568022692280939554	263	300	1418	1600	1600	300	سلمة فجعلت تخادعها وتقول--------------------------- لها يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله ص----------------- وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول ال-------------------له يقسم لنا من بيتك وكان جبرءيل اكثر ما يكون في منزلك فتريبت ام	205	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3062	true	975051929770633514	51	99	267	505	1496	300	سلمة------ تخادعها علي الخروج للطلب بدم عثمان فقالت لها يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لنا من بيتك وكان جبر-يل اكثر ما يكون في منزلك فقالت ام	3062	-5094094412549663458	162	263.5	128	245	66.12245178222656	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms206	false	4382319053330104552	3	78	15	419	1527	300	وقالت لها---- لامر ما قلت هذه المقالة فاجابتها عاءشة بما تروم قاءلة------------------- ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في الشهر الحرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله--- يصلح هذا الامر علي ايدينا وانبرت ام س-------لمة الي تفنيد مقالتها والي تسديدها ونصحها قاءلة انك كنت بالامس تحرضين علي عثمان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين منزلة علي------------ عند رسول الله اما	206	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3062	true	975051929770633514	97	173	496	879	1496	300	فقالت ام سلمة لامر ما قلت هذه المقالة فقالت--- عاءش---------------ة ان عبد الله اخبرني ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في --شهر --حرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله ان يصلح هذا الامر علي ايدينا وبنا قالت انا ام سلم--------------------------------------------ة انك كنت بالامس تحرضين علي عثمان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين منزلة علي بن ابي طالب عند رسول الله صلي	3062	-5094094412549663458	319	575.5	255	449	71.04676818847656	55	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms603	false	-6406867143834467280	49	152	264	805	1529	300	يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم---- من بيتك وكان جبرءيل اكثر ما يكون في منزلك ورمقتها ام سلمة بطرفها وقالت لها بريبة لامر ما قلت هذه المقالة فاجابتها عاءشة مخادعة------------------- ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في الشهر الحرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله--- يصلح هذا الامر علي ايدينا و----اسدت لها ام سلمة النصيحة وذكرتها بمواقفها مع عث----------------------------------------------------------------مان ونقمتها عليه وحذرتها من الخروج علي -ابن ع-م رسول الله صلي الله عليه واله	603	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3062	true	975051929770633514	60	176	317	894	1496	300	يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لنا من بيتك وكان جبر-يل اكثر ما يكون في منزلك --فقالت ام سلم-----------------------ة لامر ما قلت هذه المقالة فقالت--- عاءش-------ة ان عبد الله اخبرني ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في --شهر --حرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله ان يصلح هذا الامر علي ايدينا وبنا قالت انا ام سلمة انك كنت بالامس تحرضين علي عث--مان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين من--زلة علي--------- بن ا-------بي طالب عند رسول الله صلي الله عليه واله	3062	-5094094412549663458	432	717.5	339	637	67.8178939819336	76	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms882	false	-7828999751800358558	166	194	858	1008	1543	300	امراة كانت بمكة عطارة --------وكانت خزاعة وجرهم اذا ارادوا القتال تطيبوا من طيبها وكانوا اذا فعلوا ذلك كثرت القتلي فيما بينهم فكان يقال اشام من عطر منشم صحاح	882	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3067	true	-5872662098919761922	102	130	512	659	1499	300	امرا----------ة عطارة من حمير وكانت خزاعة وجرهم اذا ارادوا القتال تطيبوا من طيبها وكانوا اذا فعلوا ذلك كثر -القتلي فيما بينهم فكان يقال اشام من عطر منشم فصار	3067	-5094094412549663458	135	246.5	110	158	85.44303894042969	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms224	false	3767833092986347336	196	250	971	1237	1490	300	ابنه المشوم عبد الله فقد قال ل--------------------------------ه انك--- خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت لقد اتهمه ابنه بالحور والجبن وهو عار وذل ومنقصة عليه فالتفت اليه وقد مشت الرعدة باوصاله فقال له ويحك اني قد حلفت له ان لا اقاتل-------------ه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرجس -	224	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3081	true	-1345334221831991878	52	102	252	488	1491	300	ابنه------- عبد الله فقال ما لي في هذا الحرب بصيرة فقال له ابنه انك قد خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت فاحفظه حتي ارعد وغضب وقال---------------------------------------------------------------------- ويحك اني قد حلفت له ا--لا اقاتله فقال له ابنه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرجيس	3081	-5094094412549663458	157	242.0	124	315	49.841270446777344	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms613	false	3536214201969608295	163	227	818	1130	1491	300	اليه ولده عبد الله فعيره بالجبن قاءلا------------------------ انك--- خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت انه لم يخرج علي بصيرة ولا بينة من امره وانما خرج من اجل الملك والسلطان والتاع الزبير من حديث ولده فقال له ويحك اني قد حلفت له ان لا اقاتله فقال له ابنه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرج-س فاعتق غلامه وراح	613	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3081	true	-1345334221831991878	51	104	248	500	1491	300	الي ابن-ه عبد الله فقال ما لي في هذا الحرب بصيرة فقال له ابنه انك قد خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت فاحفظه حتي ارعد وغضب وقال-------------------------------------------------------------------------------- ويحك اني قد حلفت له ا--لا اقاتله فقال له ابنه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرجيس فاعتق-----ه وقام	3081	-5094094412549663458	179	285.5	139	340	52.64706039428711	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms209	false	-3614852059742772241	0	138	0	701	1548	300	صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فرد عليها بمنطقه الفياض قاءلا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيسة رسول الله ص---------------------- امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي------- منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف------ لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن ---ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي---- اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم تركها وانصرف عنها واقبل الي الزبير فذكره بماضي ولاءه للامام امير المءمنين قاءلا يا ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك نطلب ب--دم عثمام ----انت وصاحبك وليتماه فيما بلغنا	209	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3085	true	3650777925528647403	40	176	202	870	1514	300	صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فقال له---------------------ا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيس- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي بعثمان منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف فقالت لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن يا ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي قال اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم قام فات-------------------ي الزبير فقال يا ----------------------------------------ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك فذكر له دم عثمان قال انت وصاحبك وليتماه فيما بلغنا	3085	-5094094412549663458	595	1087.0	473	749	79.43925476074219	115	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms605	false	2763712271153681010	182	294	1000	1565	1594	300	البصرة عث-----مان بن حنيف وهو من ذوي الادارة والحزم والحريجة في الدين فبعث ابا الاسود الدءلي ا-------------لي عاءشة يسالها عن سبب قدومها الي مصرهم ولما مثل عندها قال لها ما اقدمك يا ام المءمنين اطلب بدم عثمان-------- ليس في البصرة من قتلة عثمان احد----- صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم ورد عليها ابو الاسود قاءلا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيسة رسول الله صلي الله عليه واله----- امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي------- منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف	605	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3085	true	3650777925528647403	3	107	14	537	1514	300	البصرة ارسل عثمان بن حنيف وهو يومءذ عامل علي علي البصرة الي القوم--------- ابا الاسود الدءلي فجاء حتي دخل علي عاءشة فسالها عن مسيرها فقالت------------------------------------------------------- اطلب بدم عثمان قال انه ليس بالب--صرة من قتلة عثمان احد قالت صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فقال لها ما ------------------انت من السوط والسيف انما انت حبيس- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي بعثمان منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف	3085	-5094094412549663458	418	732.5	332	608	68.75	77	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms606	false	4602520674786712129	2	116	12	598	1569	300	لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن ---ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي وحسبت انها تتمتع بحصانة لعلاقتها الزوجية من النبي صلي الله عليه واله فلا يقدم احد علي قتالها ولم تعلم انها اهدرت هذه الحرمة ولم ترع لها جانبا فاجابها ابو الاسود بالواقع قاءلا اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم انعطف ابو الاسود صوب الزبير فذكره بماض ولاءه للامام عليه السلام وقربه منه قاءلا يا ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذا بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك فاجابه الزبير بما لم يءمن به قاءلا نطلب بدم عثمان فقال له انت وصاحبك وليتماه فيما	606	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3085	true	3650777925528647403	108	175	543	864	1514	300	لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن يا ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم قام فاتي الز------------بير فقال يا -----------------------------------------------ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ- بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك فذكر له ---------------------------------دم عثمان -قال--- انت وصاحبك وليتماه فيما	3085	-5094094412549663458	290	509.0	230	589	49.235992431640625	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms215	false	-4687158996958634774	128	189	679	979	1577	300	يا اهل الكوفة ----ان غابت عنكم انباءنا فقد انتهت اليكم امورنا ان قتلة عثمان لا يعتذرون من قتله الي الناس ولا ينكرون ذلك وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاججتهم فيه احيا الله من احيي وامات من امات وان طلحة والزبير كانا اول من طعن واخر من امر وكانا اول من بايع----- فلما اخطاهما ما املا- نكثا بيعتهما من غير حدث	215	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3087	true	1457876474473628079	27	90	148	456	1550	300	يا اهل الكوفة ان كان غاب- عنكم انباءنا فقد انتهت اليكم امورنا ان قتلة عثمان لا يعتذرون من قتله الي الناس ولا ينكرون ذلك وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاجي-هم فيه احيا الله من احيا وامات من امات وان طلحة والزبير كانا اول من طعن واخر من امر وكانا اول من بايع عليا فلما اخطاهما ما املاه نكثا بيعتهما من غير حدث	3087	-5094094412549663458	296	562.0	235	310	95.48387145996094	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms244	false	-8569279523094098189	135	192	679	1007	1536	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما -هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به و--نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة وحفل	244	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3090	true	3285806726457330815	223	281	1195	1525	1608	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا وهي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتل-نا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال	3090	-5094094412549663458	321	620.5	264	331	96.97885131835938	53	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms214	false	5184628151628569010	109	289	560	1487	1540	300	فقال له يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فاجابه عمار لم افعل ولم تسءني وعرف الحسن غايته فقطع ---------------حبل الجدا------ل وقال له يا ابا موسي لم تثبط------ عنا الناس واقبل الامام الحسن يحدثه برفق ولين ليقلع روح الشر والعناد من نفسه قاءلا يا ابا موسي والله ما اردنا الا الاصلاح وليس مثل امير المءمنين يخاف علي شء فبهت ابو موسي وضاقت به مكابرته وطغيانه فقال للامام صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن نعم سمعت رسول الله------------------- يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا فقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فانبري اليه عمار فرد عليه اباطيله وخداعه قاءلا انت سمعت هذا من رسول الله نعم وهذه يدي بما قلت فالتفت عمار الي الناس قاءلا انما عني رسول الله بذلك ابا موسي فهو قاعد- خير منه	214	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3091	true	-1719862281985540318	142	276	727	1418	1544	300	فقال يا ---ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار قال-------- لم افعل ولم يسءني----------------- فقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال--- يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------والله ما اردنا الا الاصلاح وما- مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال---------------------------------------------- صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير ما الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله---- بكم رحيما وقال عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جنهم -الاية فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------- انما قال رسول الله له خاصة انت فيها- قاعدا خير منك	3091	-5094094412549663458	567	935.5	449	974	58.21355056762695	94	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms106	false	3763940059494209262	121	238	644	1228	1577	300	ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه ع---------------------------------لينا -فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون واندفع ابن عوف الي الامام يهدده يا علي لا تجعل علي نفسك سبيلا وغادر الامام المسجد و---------------------------------------------هو يقول سيبلغ الكتاب اجله وانطلق الطيب ابن الطيب عمار بن ياسر وهو يخاطب ابن عوف يا عبد ال-رحمن اما والله لقد تركته وانه من الذين يقضون بالحق وبه كانوا يعدلون وخرج المق-داد وهو مثقل الخطا ويقول تالله------------------------------------------------------------------- ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم واعجبا لقريش لقد تركت رجلا ما اقول ولا اعلم ان احدا اقضي----- بالعدل ولا اعلم ولا اتقي منه اما لو اجد اعوانا وقطع عليه عبد الرحمن كلامه فقال له-------------------- اتق الله يا مقداد فاني خاءف عليك الفتنة واشرف	106	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3095	true	5612348739797965148	22	139	123	702	1479	300	ليس -ذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا اما والله ما وليت عثمان الا ليرد الامر اليك والله كل يوم هو في شان فقال عبد الرحمن ---------------------يا علي لا تجعل علي نفسك سبيلا فاني قد نظرت وشاورت الناس فاذا هم لا يعدلون بعثمان احدا فخرج علي وهو يقول سيبلغ الكتاب ---------------------------------------------------------اجله قال المقداد اما والله لقد تركت-----ه من الذين يقضون بالحق وبه------ يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت للمسلمين قال لءن كنت اردت بذلك الله فاثابك الله ثواب المحسنين ثم قال المقداد ما رايت مثل ما اوت---ي اهل هذا البيت بعد نبيهم ول------------------------------------------------ا اقضي منهم بالعدل ولا اعرف بالحق اما والله- لو اجد اعوانا ق----------------------------ال له عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني اخشي--------- عليك الفتنة واخرج	3095	-5094094412549663458	277	341.5	208	758	36.54353713989258	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms492	false	-6788320030535378113	222	279	1244	1537	1660	300	كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل و---من تزك-------ون اولي بالذم ووثب قوم من اصحاب حجر فقالوا بمثل مقالته فالتفت المغيرة الي حجر قاءلا يا حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر----- اتق غضب السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضبة السلطان------- مما تهلك امثالك كثيرا و-----------------لم يزل	492	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3097	true	-4563538460207147130	139	193	740	1015	1567	300	كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل وان من تزكون وتطرون اولي بالذم فيقول له--------------------------------------- المغيرة يا --------------حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر ويحك اتق---- السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضبة السلطان احيانا مما يهلك امثالك كثيرا ثم يكف عنه ويصفح فلم يزل	3097	-5094094412549663458	223	381.5	179	332	67.1686782836914	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms155	false	-5426766335584400860	180	300	917	1520	1520	300	مروان علي عثمان فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه لقد دع--اه ان يعلن الكذب ويقول غير الحق فامتنع من اجابته اولا ولكنه انصاع اخيرا لقوله فخرج واعتلي اعواد المنبر و-----------------------قال اما بعد ان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما بلغهم رج----عوا الي بلادهم واندفع المسلمون الي الانكار عليه فناداه عمرو بن العاص----------------- اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب معك فزجره عثمان وصاح به وانك هناك يا ابن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل-	155	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3115	true	8994061003967867442	106	219	526	1077	1488	300	مروان عثم----ان فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه فابي عثمان ان يخرج فلم يزل به مروان حتي خرج فجلس علي--------------------------------------------------- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما بلغهم عنه رجعوا الي بلادهم فناد---------------------------------اه عمرو بن العاصي من ناحية المسجد اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب فنادا---ه عثمان-------- وانك هناك يا ابن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل	3115	-5094094412549663458	451	789.0	355	650	69.38461303710938	87	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms466	false	-4648955356805241288	248	300	1267	1518	1518	300	من اللعن- واما ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم لحقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكا--------ت قرحة ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت دينك بدنياه فلسنا نلومك علي بغض ولا نعاتبك علي ود وبالله ما نصرت عثمان حيا ولا غضبت له	466	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3116	true	6998537901370536023	246	300	1188	1448	1448	300	بن العاصي واما ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم لحقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكات اي قشرت قرحة ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت دينك بدنياه فلسنا نلومك علي بغض ولا نعاتبك علي ود وبالله ما نصرت عثمان حيا ولا غضبت له	3116	-5094094412549663458	247	476.5	196	260	95.0	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms153	false	-4392644606473673244	0	101	0	560	1691	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله---- قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت فننشد الله من قرا كتابنا من بقية اصحاب رسول الله والتابعين باحسان الا اقبل الينا واخذ الحق لنا واعطاناه فاقبلوا الينا ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر واقيموا الحق علي المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم وفارقكم عليه الخلفاء غلبنا علي حقنا واستولي علي فيءنا وحيل بيننا وبين امرنا وكانت الخلافة بعد نبينا خلافة نبوة ورحمة وهي اليوم ملك عضوض من غلب علي شء اكله	153	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3138	true	-4180661642767193273	170	272	856	1419	1557	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسول الله قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت فننشد الله من قرا كتابنا من بقية اصحاب رسول الله والتابعين باحسان الا اقبل الينا واخذ الحق لنا واعطاناه فاقبلوا الينا ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر واقيموا الحق علي المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم وفارقكم عليه الخلفاء غلبنا علي حقنا واستولي علي فيءنا -حيل بيننا وبين امرنا وكانت الخلافة بعد نبينا خلافة نبوة ورحمة وهي اليوم ملك عضوض من غلب علي شء اكله	3138	-5094094412549663458	558	1106.5	457	564	98.93617248535156	100	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms154	false	-8423783324513176450	0	34	0	174	1562	300	الاصم العامري وعلي الجميع عمرو بن الاهثم ج الوفد البصري ونزح من البصرة حكيم بن جبلة------- في ماءة رجل---------- ولحق--ه بعد ذلك خمسو--------------------ن وفيهم ذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح القيسي وابن المحرش	154	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3142	true	899282090321319284	250	287	1312	1500	1559	300	الاصم العامري وعلي الجميع عمرو بن الاهتم وخرج------------------------- حكيم بن جبلة العبدي في ماءة من اهل البصرة ولحق به بعد ذلك خمسون فكان في ماءة وخمسين وفيهم ذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح القيسي وابن المحرش	3142	-5094094412549663458	141	237.0	112	213	66.19718170166016	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms154	false	-8423783324513176450	90	246	497	1290	1562	300	اما بعد فاعلم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فالله الله ثم الله الله فانك علي دنيا فاستتم------ معها اخرة ولا تنسي نصيبك من الاخرة فلا تسوغ لك الدنيا واعلم انا------ لله ولله نغضب وفي الله نرضي وانا لن نضع سيوفنا عن عواتقنا حتي تاتينا منك توبة مصرحة او ضلالة مجلحة مبلجة فهذه مقالتنا لك وقضيتنا اليك والله عذيرنا منك والسل-------------------------------------ام واضطرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان من الامر وقرا الرسالة بامعان واحاط الثوار به فبادر اليه المغيرة وطلب منه الاذن بالكلام معهم فاذن له وانطلق اليهم فلما راوه------------ صاحوا به يا اعور وراءك يا فاجر وراءك يا فاسق وراءك فرجع خاءبا ودعا عثمان عمرو بن العاص وطلب منه ان يكلم القوم فمضي اليهم و-----------------------------------------سلم فما ردوا عليه السلام وقالوا له ارجع-------------- يا عدو الله ارجع يا ابن النابغة فلست عندنا بامين ولا مامون وعلم عثمان ان لا ملجا له----- الا الامام امير المءمنين -فاستغاث به وطلب منه ان -----يدعو القو-------م الي كتاب الله وسنة نبيه	154	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3144	true	-3099062507585074095	100	295	526	1494	1516	300	اما بعد فاعلم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فالله الله ثم الله الله فانك علي دنيا فاستتم اليها معها اخرة ولا تلبس نصيبك من الاخرة فلا تسوغ لك الدنيا واعلم انا والله ل-----له نغضب وفي الله نرضي وانا لن نضع سيوفنا عن عواتقنا حتي تاتينا منك توبة مصر-- او ضلالة مجلحة مبلجة فهذه مقالتنا لك وقضيتنا اليك والله عذيرنا منك والسلام عهد الخليفة علي نفسه ان يعمل بالكتاب والسنة وذلك في سنة 35 ه اخرج البلاذري من رواية ابي مخنف في الانساب ان المصريين وردوا المدينة فاحاطوا وغيرهم بدار عثمان في المرة الاولي الي ان قال واتي------------------------ المغيرة بن شعبة فقال له دعني ات القوم فانظر ما يريدون فمضي نحوهم فلما دنا منهم صاحوا به يا اعور وراءك يا فاجر وراءك يا فاسق وراءك فرجع------ ودعا عثمان عمرو بن العاص فقال -له ا----ءت القوم فادعهم الي كتاب الله والعتبي مما ساءهم فلما دنا منهم سلم ف---------------------قالوا لا سلم الله عليك ارجع يا عدو الله راجع يا ابن النابغة فلست عندنا بامين ولا مامون فقال له ابن عمر وغيره ليس لهم الا علي بن ابي طالب فلما اتاه قال يا --ابا الحسن اءت هءلاء القوم فادعهم الي كتاب الله وسنة نبيه	3144	-5094094412549663458	562	886.0	436	1033	54.40464782714844	97	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms154	false	-8423783324513176450	255	299	1335	1558	1562	300	عهد الله وميثاقه علي الوفاء بما قال فاعطاه ذلك ومضي الامام الي القوم فلما راوه قالوا له وراءك---- لا بل امامي تعطون كتاب الله وتعتبون من كل ما سخطتم وعرض عليهم ما بذله عثمان لهم--- اتضمن ذلك عنه---- نعم------ رضينا واقبل وجوههم واشرافهم مع	154	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3145	true	1716261287617028994	15	57	68	281	1518	300	عهد الله وميثاقه علي اوكد ما يكون واغلظ وخرج-------------- الي القوم ف---------قالوا--- وراءك قال لا بل امامي تعطون كتاب الله وتعتبون من كل ما سخطتم فعرض عليهم ما بذل- عثمان فقالوا اتضمن ذلك عنه قال نعم قالوا رضينا واقبل وجوههم واشرافهم مع	3145	-5094094412549663458	170	271.5	135	240	70.83333587646484	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms155	false	-5426766335584400860	1	141	9	721	1520	300	حتي دخلوا علي عثمان فعاتبوه علي اعماله فاعتبهم من كل شء وطلبوا منه ان يكتب له-م كتابا يلتزم فيه علي نفسه بالعمل علي كتاب الله وسنة نبيه وتوفير الفء للمسلمين فاجابهم الي ذلك وكتب لهم ما نصه هذا كتاب من عبد الله عثمان امير المءمنين لمن نقم عليه من المءمنين والمسلمين ان لكم ان اعمل فيكم بكتاب الله وسنة نبيه يعطي المحروم ويءمن الخاءف ويرد المنفي ولا تجمر في البعوث ويوفر الفء وعلي ابن ابي طالب ضمين للمءمنين والمسلمين علي عثمان -الوفاء بما في هذا الكتاب وشهد فيه كل من الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد ابن مالك ---ابي وقاص وعبد الله بن عمر- وزيد بن ثابت وسهل بن حنيف وابو ايوب خالد بن زيد وكتب ذلك في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين من الهجرة واخذ ال-قوم الكتاب و-انصرفوا وطلب منه الامام امير المءمنين ان يخرج الي--------- الناس	155	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3145	true	1716261287617028994	58	175	285	885	1518	300	حتي دخلوا علي عثمان وعاتبو-----------ه فاعتبهم من كل شء فقالوا------- اكتب بهذا كتابا فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ك---------------------------------------------------------------------------تاب من عبد الله عثمان امير المءمنين لمن نقم عليه من المءمنين والمسلمين ان لكم ان اعمل فيكم بكتاب الله وسنة نبيه يعطي المحروم ويءمن الخاءف ويرد المنفي ولا تجمر--- البعوث ويوفر الفء وعلي -بن ابي طالب ضمين المءمنين والمسلمين علي عثمان بالوفاء---- في هذا الكتاب -شهد---------- الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد -بن مالك بن ابي وقاص وعبد الله بن عمرو وزيد بن ثابت وسهل بن خنيف وابو ايوب خالد بن زيد وكتب---- في ذي العقدة سنة خمس وثلاثين---------- فاخذ كل قوم --كتابا فانصرفوا وقال علي بن ابي طالب لعثمان اخرج فتكلم كلاما يسمعه الناس	3145	-5094094412549663458	503	830.5	398	729	68.99862670898438	80	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms124	false	-170719652701683054	4	67	21	324	1529	300	اما بعد ايها الناس فو الله ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت----- الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتمادي في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله عما فعلت واتوب اليه	124	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3146	true	-1622001002417877055	233	296	1146	1449	1468	300	اما بعد ايها الناس فوا-لله ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتمادي في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله عما فعلت واتوب اليه	3146	-5094094412549663458	297	577.5	235	308	96.42857360839844	60	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms157	false	-7624993368141268105	6	47	25	219	1540	300	مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك و-------عن عقلك مثل جمل الضعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك	157	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3146	true	-1622001002417877055	0	23	0	117	1468	300	مروان ولا رضي منك الا بافساد--- دينك وخديعتك عن عقلك واني--------------------------------------------------------------------------------- لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك	3146	-5094094412549663458	101	167.0	79	201	50.248756408691406	20	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms157	false	-7624993368141268105	1	52	6	245	1540	300	فقال ع اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الضعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله---- لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	157	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3148	true	1229915174194477569	47	97	241	479	1475	300	فقال-- اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا--- نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	3148	-5094094412549663458	233	447.0	184	243	95.88477325439453	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms155	false	-5426766335584400860	183	282	933	1433	1520	300	فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه لقد دع--اه ان يعلن الكذب ويقول غير الحق فامتنع من اجابته اولا ولكنه انصاع اخيرا لقوله فخرج واعتلي اعواد المنبر و-----------------------قال اما بعد ان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما بلغهم رجعوا الي بلادهم واندفع المسلمون الي الانكار عليه فناداه عمرو بن العاص---- اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله	155	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3151	true	3307250519979318452	210	297	1044	1454	1469	300	فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه فابي عثمان ان يخرج فلم يزل به مروان حتي خرج فجلس علي--------------------------------------------------- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما عنه رج--عوا الي بلادهم--------------------------------- فناداه الناس من كل ناحية اتق الله يا عثمان و---------------------------------تب الي الله	3151	-5094094412549663458	320	533.0	249	529	60.491493225097656	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms138	false	2107579209359667737	216	299	1143	1565	1569	300	ان ينزع عما نهاه ونكل ب-------------من شكاه الي عثمان----------- حتي قتله فخرج----------- سبع ماءة رجل من مصر الي يثرب فنزلوا الجامع وشكوا الي اصحاب النبي ما صنع بهم ابن ابي سرح فانبري------------------------------ طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة-------------------- ان ينصف القوم من عاملهم ودخل عليه امير المءمنين فقا-------------------ل له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فاستجاب لذلك وقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس	138	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3154	true	503675570646945900	69	167	320	803	1469	300	ان ينزع عما نهاه عثمان عنه وضرب بعض من شكاه الي عثمان من اهل مصر حتي قتله فخرج من اهل مصر سبع ماءة رجل الي المدينة---- فنزلوا المسجد وشكوا---------------- ما صنع بهم ابن ابي سرح في مواقيت الصلاة الي اصحاب محمد فقام طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة رضي الله عنها تساله ان ينصفه----م من عامله- ودخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم فقال له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله----- واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقا-------------ل لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس	3154	-5094094412549663458	334	544.0	264	526	63.49810028076172	61	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms156	false	-659917547627946995	75	137	406	731	1609	300	اما بعد فان اهل المدينة قد كفروا وخلعو-ا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام علي كل صعب وذلول ---وتربص معاوية حينما اطلع علي الكتاب فلم يندفع الي نصرته واجابته وتنكر للايادي التي اسداها عليه وعلي اسرته و-----------لما ابطا معاوية علي عثمان ولم يقم بنجدته بعث عثمان رسالة الي يزيد بن اسد بن كرز والي اهل الشام يست-فزهم	156	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3164	true	7803005633296392243	159	217	809	1103	1538	300	اما بعد فان اهل المدينة قد كفروا واخلفوا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام علي كل صعب وذلول فلما جاء معاوية--------------- الكتاب تربص به وكره اظهار مخالفة اصحاب رسول الله صلي الله--- عليه وسلم وقد علم اجتماعهم فلما ابطا امره --علي عثمان كتب ---------------------------الي يزيد بن اسد بن كرز والي اهل الشام يستنفرهم	3164	-5094094412549663458	206	315.0	161	341	60.41055679321289	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms158	false	-2543923144462132926	88	131	471	698	1618	300	علي اي دين انت يا نعث----ل علي دين الاسلام ولست بنعثل ولكني امير المءمنين---- غيرت كتاب الله----- كتاب الله بيني وبينكم----------- واخذ بلحيته فسحبه الي الارض وهو يقول انا لا يقبل منا يوم القيامة ان نقول ربنا انا اطعنا ساداتنا وكبراءنا فاضلونا السبيل	158	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3180	true	-4499077458931293356	175	219	845	1075	1468	300	علي اي دين انت يا نعثل قال علي دين الاسلام ولست بنعثل ولكني امير المءمنين قال غيرت كتاب الله فقال كتاب الله بيني وبينكم فتقدم اليه واخذ بلحيته وقا--------------------ل انا لا يقبل منا يوم القيامة ان نقول ربنا انا اطعنا ساد-تنا وكبراءنا فاضلونا السبيل	3180	-5094094412549663458	203	359.0	164	251	80.87649536132812	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms119	false	5649831055071167222	195	246	1038	1295	1574	300	لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام وقد اثار سخط الناس هذا الكلام فتصدي امير المءمنين الي رده ف----قال له---- اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه واندفع الصحابي العظيم عمار بن ياسر فايد مقالة الامام واعلن نقمته علي عثمان فقال اشهد----- ان انفي اول راغم من ذلك	119	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3256	true	-6325509585120612143	232	275	1199	1396	1509	300	لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت--- انوف اقوام هذا مال الله اعطيه من شءت وامنعه من شءت فارغم الله انف من رغم فقال له علي اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه وقال----------------- عمار----------------------------------------------------- اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك	3256	-5094094412549663458	131	185.0	99	270	48.51852035522461	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms153	false	-4392644606473673244	0	33	0	180	1691	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله قد غيرت واحكام	153	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3256	true	-6325509585120612143	95	126	466	638	1509	300	المهاجرون الاولون وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين-------- ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله قد غيرت وكتبوا	3256	-5094094412549663458	165	314.5	134	180	91.66666412353516	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms277	false	-5244273388471334882	170	214	902	1138	1587	300	بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تم-نع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كل-م ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما	277	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3286	true	6646701159726087423	256	300	1368	1605	1605	300	بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلهم ولا اريق لهم دم فلو ان امرء مسلما مات من بعد هذا اسفا ما-	3286	-5094094412549663458	234	452.0	191	238	98.31932830810547	40	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	false	3808628561824758134	231	275	1223	1458	1582	300	بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورع-ثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وا-استرحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كل-م ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما	645	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3286	true	6646701159726087423	256	300	1368	1605	1605	300	بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلهم ولا اريق لهم دم فلو ان امرء مسلما مات من بعد هذا اسفا ما-	3286	-5094094412549663458	233	445.0	190	238	97.89916229248047	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	17	124	89	667	1611	300	قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وهذا ابدع ما توصف به السياسة المنحرفة التي تتخذ الحكم وسيلة للثراء والتمتع بملاذ الحياة ولا تقيم وزنا للامة ولا تعتني بمصالحها واهدافها وقد اصدر الامام امير المءمنين قراره الحاسم بعد ان استولي علي زمام الحكم بمصادرة جميع الاموال التي استاثر بها عثمان لنفسه والتي وهبها لخاصته واقرباءه وهذا نص قراره الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3292	true	-1839158414379166040	157	230	829	1186	1531	300	قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته وقال في اليوم الثاني من بيعته في خطبة ل-------------------------------ه الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله	3292	-5094094412549663458	288	485.0	225	578	49.826988220214844	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	175	236	931	1233	1564	300	فقال له بايع وان لم افعل فبادر القوم وقد اضلهم الهوي قاءلين له والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فصمت عليه السلام برهة ونظر الي القوم فاذا ليس له معين ولا ناصر فقال بصوت حزين النبرات اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله واندفع ابن الخطاب وهو مندلع الثورة فرد علي الامام اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا	79	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3296	true	-3296915448217985971	60	93	292	441	1459	300	وقال ان انا----- لم افعل فمه قالوا اذن------------------------ والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك قال اذن---------------------------------------------------------------------------------- تقتلون عبد الله واخا رسوله قال عمر------------------------------------------ اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا	3296	-5094094412549663458	118	173.0	89	302	39.07284927368164	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	15	124	82	667	1611	300	الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وهذا ابدع ما توصف به السياسة المنحرفة التي تتخذ الحكم وسيلة للثراء والتمتع بملاذ الحياة ولا تقيم وزنا للامة ولا تعتني بمصالحها واهدافها وقد اصدر الامام امير المءمنين قراره الحاسم بعد ان استولي علي زمام الحكم بمصادرة جميع الاموال التي استاثر بها عثمان لنفس--------------------------ه والتي وهبها لخاصته واقرباءه وهذا نص قراره الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3334	true	-8640069925458909487	143	226	718	1136	1508	300	-فيه-- قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته وقوله فيه ان بني امية ليفوقونني تراث محمد صلي الله عليه واله وسلم تفويقا وقوله في اقطاعه واعطياته الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله	3334	-5094094412549663458	293	476.5	230	611	47.95417404174805	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms157	false	-7624993368141268105	4	52	17	245	1540	300	رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الضعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	157	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3338	true	-3626436602123422779	125	149	666	782	1564	300	رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك و---عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	3338	-5094094412549663458	113	199.0	89	228	49.561405181884766	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms211	false	-657373074606217164	187	219	1013	1184	1617	300	وهما في جامع ---البصرة فقال لهما نشدتكما بالله في مسيركما اعهد اليكما فيه رسول الله شيءا فسكت طلحة ولم يجبه بشء فاجابه الزبير----- لا ولكن بلغنا ان عندكم دراهم فجءنا نشارككم فيها	211	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3344	true	-6086854903074734618	148	179	743	912	1481	300	وهما في المسجد بالبصرة فقال----- نشدتكما بالله في مسيركما اعهد اليكما فيه رسول الله شيءا فقام طلحة ولم يجبه فناشد----- الزبير فقال لا ولكن بلغنا ان عندكم دراهم فجءنا نشارككم فيها	3344	-5094094412549663458	149	262.0	120	179	83.24022674560547	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms246	false	-2654263022172052031	88	126	468	659	1572	300	رايات المشركين التي خرجت لحرب رسول الله ص فاندفع يخاطب قومه قاءلا اكثر ما معكم رايات--- كانت مع رسول الله ومع معاوية رايات--- كانت مع المشركين علي عهد رسول الله------------------------ فما يشك في قتال هءلاء الا ميت القلب	246	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3346	true	-627108972893228347	20	61	100	305	1527	300	رايات المشركين من الاحزاب وفي مقال لسيدنا مالك الاشتر------------ اكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله ومع معاوية رايات قد كانت مع المشركين---- علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما يشك في قتال هءلاء الا ميت القلب	3346	-5094094412549663458	140	210.5	109	221	63.34841537475586	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms521	false	-7581489527529002207	185	215	959	1120	1595	300	الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغافلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	521	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3346	true	-627108972893228347	82	109	402	550	1527	300	الحريش انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغ-فلة ليدرك---- ثارات بني عبد شمس-------- قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	3346	-5094094412549663458	144	264.0	117	161	89.44099426269531	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms087	false	-6265333975509285492	255	300	1421	1647	1647	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان--- في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا-	87	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3349	true	4397330880907282982	42	88	225	456	1513	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا	3349	-5094094412549663458	226	436.0	182	231	97.83549499511719	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms088	false	-6182209162537398300	0	66	0	339	1593	300	لله وانا اليه راجعون لقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل- منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	88	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3349	true	4397330880907282982	88	154	456	796	1513	300	لله وانا اليه راجعون فقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملامة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	3349	-5094094412549663458	336	664.0	270	340	98.82353210449219	62	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	false	-1025903720796018364	277	300	1390	1515	1515	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها-	91	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	true	-6413517500603262347	70	93	349	475	1524	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها	3356	-5094094412549663458	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	false	-1025903720796018364	15	63	79	314	1515	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	91	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	true	-6413517500603262347	21	70	108	349	1524	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها	3356	-5094094412549663458	228	444.5	181	241	94.6058120727539	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms099	false	8464814150606834015	87	113	445	571	1576	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	99	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	true	-6413517500603262347	108	134	558	684	1524	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	3356	-5094094412549663458	126	252.0	100	126	100.0	26	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	false	-1860331553850718812	15	38	82	202	1611	300	الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	122	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	true	-6413517500603262347	151	172	766	875	1524	300	الي ان قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	3356	-5094094412549663458	109	208.0	88	120	90.83333587646484	20	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	1	28	4	135	1506	300	مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله ص----------------- فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة	544	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3383	true	-8353448823468498501	108	142	554	721	1510	300	معاوية انما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة	3383	-5094094412549663458	126	220.0	100	167	75.44910430908203	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms714	false	-1630542376006153180	125	151	649	778	1608	300	مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله------------------- فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة	714	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3383	true	-8353448823468498501	108	142	554	721	1510	300	معاوية انما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة	3383	-5094094412549663458	124	215.0	99	167	74.25149536132812	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms078	false	8799796230643880582	41	88	202	424	1593	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	78	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3385	true	-7344285540676567088	20	67	104	323	1467	300	ما كنت احسب ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم----- واعلم الناس بالايات والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم ما تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	3385	-5094094412549663458	192	348.0	147	224	85.71428680419922	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms687	false	-7351104654490941767	189	233	979	1201	1555	300	الدين يقول الجاحظ لا يعلم رجل في الارض متي ذكر السبق في الاسلام والتقدم فيه ومتي ذكر- النخوة والذب عن الاسلام ومتي ذكر الفقه في الدين ومتي ذكر الزهد في الامور- التي -تناصر الناس عليها---------------------------- كان مذكورا في هذه الخلال كلها الا في علي	687	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3388	true	1729590434231207015	6	54	32	282	1486	300	المصير قال الجاحظ لا يعلم رجل في الارض متي ذكر السبق في الاسلام والتقدم فيه ومتي ذكرت النجدة والذب عن الاسلام ومتي ذكر الفقه في الدين ومتي ذكر الزهد في الاموال التي تتناصر الناس عليها ومتي ذكر الاعطاء في الماعون كان مذكورا في هذه الخصال كلها الا--- علي	3388	-5094094412549663458	209	375.0	167	253	82.60869598388672	35	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms477	false	-6491086755638467139	64	120	320	584	1512	300	عجبا لعاءشة تزعم اني في غير ما انا اهله وان الذي اصبحت فيه ليس لي بحق ما-لها ولهذا يغفر الله لها انما كان ينازعني------------- ابو هذا الجالس واشار الي الحسن وقد استاثر الله به فقال ع او--------------------------عجب ذلك يا معاوية---- اي والله---- افلا اخبرك بما هو اعجب----------- ما هو---- جلوسك في صدر المجالس وانا عند رجليك	477	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3395	true	4337771684611054538	175	243	849	1159	1468	300	عجبا لعاءشة تزعم اني في غير ما انا اهله وان الذي اصبحت فيه ليس لي بحق ما لها ولهذا يغفر الله لها انما كان ينازعني في هذا الامر ابو هذا الجالس---------------- وقد استاثر الله به فقال الحسن بن علي عليهما السلام او عجب ذلك يا معاوية قال اي والله قال افلا اخبرك بما هو اعجب من هذا قال ما هو قال جلوسك في صدر المجل-س وانا عند رجليك	3395	-5094094412549663458	242	412.0	190	327	74.00611877441406	51	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms532	false	-2783257817264473616	259	288	1392	1535	1603	300	وترفق بصاحب العرش مشغو لا عن الله بالقيان الملاح الف الله اكبر لا يساوي بين كفي يزيد نهلة راح تتلظي في الدنان بكرا فلم تدنس بلثم ولا بماء قراح	532	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3400	true	-906887265683121943	60	88	327	469	1605	300	وترفق بصاحب العرش مشغو-لا عن الله بالقيان الملاح الف الله اكبر لا يساوي بين كفي يزيد نهلة راح تتلظي في الدنان بكرا فلم تدنس بلثم ولا بماء قراح	3400	-5094094412549663458	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms700	false	-201559684255589565	254	283	1363	1504	1586	300	وترفق بصاحب العرش مشغو لا عن الله بالقيان الملاح الف الله اكبر لا تساوي بين كفي يزيد نهلة راح تتلظي في الد--ن بكرا فلم تدنس بلثم ولا بماء قراح	700	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3400	true	-906887265683121943	60	88	327	469	1605	300	وترفق بصاحب العرش مشغو-لا عن الله بالقيان الملاح الف الله اكبر لا يساوي بين كفي يزيد نهلة راح تتلظي في الدنان بكرا فلم تدنس بلثم ولا بماء قراح	3400	-5094094412549663458	139	266.5	111	143	97.20279693603516	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms533	false	4897221389295532248	68	108	345	545	1611	300	وقال ابن فليح ان ابا عمرو بن حفص وفد علي يزيد فاكرمه واحسن جاءزته فلما قدم المدينة قام الي جنب المنبر وكان مرضيا صالحا فخطب الناس فقال لهم الم احب الم اكرم والله -رايت يزيد بن معاوية يترك الصلاة مسكرا	533	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3401	true	-3097492049115850195	127	164	695	880	1553	300	وقال ابن فليح ان ابا عمرو بن حفص وفد علي يزيد فاكرمه واحسن جاءزته فلما قدم المدينة قام الي جنب المنبر وكان مرضيا صالحا----------- فقال ا----لم احب الم اكرم والله لرايت يزيد بن معاوية يترك الصلاة -سكرا	3401	-5094094412549663458	183	343.5	146	201	91.0447769165039	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms682	false	-5613809413642133207	155	187	794	962	1634	300	الذين يزورون قبر رسول الله صلي الله عليه واله ويقو-------------ل تبا لهم انما يطوفون باعواد ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير المءمنين عبد الملك الا يعلمون ان خليفة المرء خير من رسوله	682	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3419	true	5825116839191964573	56	90	273	454	1555	300	الذين يزورون قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالمدينة فقال تبا لهم انما يطوفون باعواد ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير المءمنين عبد الملك الا يعلمون ان خليفة المرا خير من رسوله	3419	-5094094412549663458	164	316.0	132	181	90.60773468017578	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms239	false	-5926417522609976393	76	130	424	706	1663	300	له-- يا امير المءمنين فانا بالقوم جد خبير هم لك ولاشياعك اعداء وهم لمن يطلب حرث الدنيا اولياء وهم مقاتلوك ومجاهدوك لا يبقون جهدا مشاحة علي الدنيا وضنا بما في ايديهم منها وليس لهم اربة غيرها الا ما يخدعون به الجهال من الطلب بدم عثمان بن عفان كذبوا ليسوا بدمه يثارون ولكن الدنيا يطلبون	239	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3426	true	-6903078600884059841	222	275	1195	1470	1586	300	ايضا يا امير المءمنين فانا بالقوم جد خبير هم لك ولاشياعك اعداء وهم لمن يطلب حرث الدنيا اولياء وهم مقاتلوك ومجادلوك لا يبقون جهدا مشاحة علي الدنيا وضنا بما في ايديهم منها -ليس لهم اربة غيرها الا ما يخدعون به الجهال من --طلب -دم ا-----بن عفان كذبوا ليسوا لدمه ينفرون ولكن الدنيا يطلبون	3426	-5094094412549663458	265	499.5	212	284	93.30986022949219	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms236	false	-8446855462499987039	122	240	586	1182	1503	300	اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض الاخرة فانت واقف بينهما انك والله ما اخطات ما تري اري ان تقيم في بيتك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك ولم يستجب لنصحه وصمم علي الالتحاق بمعاوية وهو يقول يا قاتل الله وردانا وفطنته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يغلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان اني	236	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3428	true	926426001666890041	73	155	371	794	1528	300	اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض الاخرة فقال عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قاتل الله وردانا وفتنته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يقلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان الي	3428	-5094094412549663458	413	791.0	331	596	69.29530334472656	77	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms237	false	5177386411662086371	262	294	1318	1477	1510	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصر- فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما اعطي وراسي مقنع	237	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3428	true	926426001666890041	165	196	837	995	1528	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل بذل--ك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع	3428	-5094094412549663458	154	294.5	123	160	96.25	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms453	false	3080089231160452723	128	206	629	1009	1486	300	يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فانبري اليه حبيب بسخرية قاءلا اما مسيري من ابيك فليس من ذلك فرد عليه الامام مقالته قاءلا بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ- فعلت قل--------ت خيرا كان ذلك-- كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذن-بهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	453	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3430	true	-8548212049560704603	24	95	111	455	1480	300	يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال ل----ه حبيب------------- اما الي----- ابيك فلا فقال له الحسن----------------------- بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك فليتك-- اذا اسات الفعل احسنت ---القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله تعالي----- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يسكبون	3430	-5094094412549663458	264	386.5	202	400	66.0	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms465	false	7510063096814989833	168	267	831	1327	1502	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم --------------------------------------------------لعن ابا سفيان----------------------------------------------------------- في سبعة مواطن لا تستطيعون----- ردها اولها يوم لقي رسول الله ص----------------- خارجا من مكة الي الطاءف يدعو ثقيفا الي الدين فوقع به وسبه وسفهه وشتمه وكذبه وتوعده وهم ان يبطش به فلعنه الله ورسوله وصرف عنه الثانية يوم العير اذ عرض لها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهي جاءية من الشام فطردها ابو سفيان وساحل بها فلم يظفر المسلمون بها ولعنه رسول الله ص ودعا عليه فكانت واقعة بدر لاجلها الثالثة يوم احد حيث وقف تحت الجبل ورسول الله ص----------------- في اعلاه وهو ينادي اعل هبل مرارا فلعنه	465	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3448	true	-7154062511691961549	173	300	857	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد في صلاة الصبح بعد الركعة الثانية بقوله اللهم العن ابا سفيان وصفوان بن امية والحارث بن هشام وكانه غير من لعنه رسول الله في سبعة مواطن لا يتاتي لاي احد ردها اولها يوم لقي رسول الله صلي الله عليه واله خارجا من مكة الي الطاءف يدعو ثقيفا الي الدين فوقع به وسب------ه وشتمه وكذبه وتوعده وهم ان يبطش به فلعنه الله ورسوله وصرف عنه الثانية يوم العير اذ عرض لها رسول الله صلي الله عليه واله---- وهي جاءية من الشام فطردها ابو سفيان وساحل بها فلم يطف- المسلمون بها ولعنه رسول الله-- ودعا عليه فكانت و-قعة بدر لاجلها الثالثة يوم احد حيث وقف تحت الجبل ورسول الله صلي الله عليه واله في اعلاه وهو ينادي اعل هبل مرارا فلعنه-	3448	-5094094412549663458	470	812.5	374	644	72.98136901855469	87	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms465	false	7510063096814989833	267	298	1327	1498	1502	300	رسول الله ص----------------- عشر مرات ولعنه المسلمون الرابعة يوم جاء بالاحزاب وغطفان -اليهود فلعنه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وابتهل الخامسة يوم جاء ابو سفيان في قريش فصدوا رسول الله	465	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3449	true	6557239781254893989	0	30	0	166	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله عشر مرات ولعنه المسلمون الرابعة يوم جاء بالاحزاب وغطفان واليهود فلعنه رسول الله----------------------- وابتهل الخامسة يوم جاء ابو سفيان في قريش فصدوا رسول الله	3449	-5094094412549663458	148	262.0	121	189	78.30687713623047	24	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms466	false	-4648955356805241288	0	69	0	379	1518	300	المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله يو----م الحديبية فلعن رسول ال-------------------له ابا سفيان ولعن القادة والاتباع وقال ملعونون كلهم وليس فيهم من يءمن فقيل يا رسول الله افما يرجي الاسلام لاحد منهم فكيف باللعنة فقال لا تصيب اللعنة احدا من الاتباع واما القادة فلا يفلح منهم احد السادسة يوم الجمل الاحمر السابعة يوم وقفوا لرسول الله ص----------------- في العقبة ليستنفروا ناقته وكانوا اثني عشر رجلا منهم ابو سفيان	466	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3449	true	6557239781254893989	35	112	188	607	1533	300	المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ذلك يوم الحديبية فلعن رسول الله صلي الله عليه واله ابا سفيان ولعن القادة والاتباع وقال ملعونون كلهم وليس فيهم من يءمن فقيل يا رسول الله افما يرجي الاسلام لاحد منهم فكيف باللعنة فقال لا تصيب اللعنة احدا من الاتباع واما القادة فلا يفلح منهم احد السادسة يوم الجمل الاحمر السابعة يوم وقفوا لرسول الله صلي الله عليه واله في العقبة ليستنفروا ناقته وكانوا اثني عشر رجلا منهم ابو سفيان	3449	-5094094412549663458	377	724.5	308	419	89.97613525390625	66	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms686	false	5511447155418199149	0	164	0	809	1577	300	فقال له معاوية ويلك دعني افتخر ثم حمد الله وانثي عليه ووجه خطابه للحسين عليه السلام قاءلا له سالكتك------ يا ابا عبد الله اليس انا ابن بطحاء مكة----- اي والذي بعث جدي------ بشيرا------- سالتك------ يا ابا عبد الله اليس انا خال المءمنين----- اي والذي بعث جدي نبيا------- سالتك------ يا ابا عبد الله اليس انا كاتب الوحي----- اي والذي بعتث جدي نذيرا ثم نزل معاوية عن المنبر فصعد الحسين------- فحمد الله بمحامد لم يحمده الاولون والاخرون بمثلها ثم قال حدثني ابي عن جدي عن جبراءيل عن الله تعالي ان تحت قاءمة كرسي العرش ورقة اس من خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احدكم يوم القيامة الا----------------- ادخله الله الجنة فقال له معاوية سالتك------ يا ابا عبد الله من شيعة ال محمد فقال عليه السلام الذين لا يشتمون الشيخين ابا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يش---------------تمونك يا معاوية وعلق الحافظ -----ابن عساكر علي هذا الحديث بقوله هذا حديث منكر ولا اري سن--ده متصلا الي الحسين	686	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3478	true	8903605733150792694	58	229	285	1115	1484	300	فقال له معاوية ويلك دعني افتخر --فحمد الله واثن-----------------------ي عليه ----ثم قا-----ل سال-تك بالله يا ابا عبد الله اليس انا ابن بطحاء مكة فقال اي والذي بعث جدي بالحق بشيرا ثم قال سالتك بالله يا ابا عبد الله اليس انا خال المءمنين فقال اي والذي بعث جدي نبيا ثم قال سالتك بالله يا ابا عبد الله اليس انا كاتب الوحي فقال اي والذي بع-ث جدي نذيرا ثم نزل معاوية و----------صعد الحسين بن علي فحمد الله بمحامد لم يحمده الاولون والاخرون بمثلها ثم قال حدثني ابي عن جدي عن جبر-ءيل عن الله تعالي ان تحت قاءمة كرسي العرش ورقة اس--- خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احدكم يوم القيامة يقول لا اله الا الله ادخله الله الجنة فقال له معاوية سالتك بالله يا ابا عبد الله من شيعة ال محمد فقال------------ الذين لا يشتمون الشيخين ابا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يشتمون ابي ولا يشتمونك يا معاوية قال- الاميني قال ابن عساكر ---------------------هذا حديث منكر ولا اري اسناده متصلا الي الحسين	3478	-5094094412549663458	706	1215.5	558	914	77.24288940429688	133	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms083	false	-4713177753458511360	130	158	682	836	1572	300	فاني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت رسول الله لاشكو كما اليه وانطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر يبكي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قالت له والله----------------------------- لادعون عليك في كل صلاة اصليها	83	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3491	true	6728919740161235818	46	146	251	777	1511	300	-اني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت النبي---- لاشكونكما اليه وهل هما اللذان تقول ام السبطين فيهما شاكية نادبة باكية باعلي صوتها يا ابت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة وهل هما اللذان نهبا تراث العترة وحق فيهما قول امير المءمنين عليه السلام صبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا وهل ابو بكر هو الذي اوصت فاطمة سلام الله عليها ان لا يصلي عليها وان لا يحضر جنازتها فلم يحضرها هو وصاحبه وهل هو الذي قالت له كريمة النبي الاقدس الطاهرة المطهرة لادعون عليك في كل صلاة اصليها	3491	-5094094412549663458	127	185.5	102	531	23.917137145996094	20	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	false	-6185948326220744662	32	86	178	440	1500	300	اما انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت يومك تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير افرايت ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب---- وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة	96	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3493	true	6939753952864978565	155	210	765	1031	1492	300	اما انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت يومك تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير افرايت ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب اما وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة	3493	-5094094412549663458	262	517.5	208	266	98.4962387084961	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	false	-6185948326220744662	113	255	590	1281	1500	300	علي طلحة فقال --------له اقول ام اسكت فزجره طلحة وقال له انك لا تقول من الخير شيءا---- اما اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد واءيا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ساخطا عليك بالكلمة التي قلتها يوم انزلت اية الحجاب واذا كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قد توفي وهو ساخط علي طلحة كيف يرشحه للخلافة الاسلامية التي هي نيابة عن الرسول كما انه يناقض ما قاله اخيرا في اعضاء الشوري من ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات وهو راض عنهم يقول الجاحظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو قال لعمر قاءل انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمشاقصه ولكن من الذي كان يجسر علي عمر ان يقول له ما دون هذا فكيف هذا	96	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3494	true	5997689544836480684	103	233	504	1120	1473	300	عليه عمر يوم طعن وقال له اقول ام اسكت قال قل ف-----------انك لا تقول من الخير شيءا قال اما اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد والبا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه و----سلم ساخطا عليك بالكلمة التي قلتها يوم -نزلت اية الحجاب قال ابو عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحظ ان طلحة لما انزلت اية الحجاب قال بمحضر ممن نقل عنه الي رسول الله صلي الله عليه واله ما الذي يغنيه حجابهن اليوم فسيموت غدا فننكحهن قال ابو عثمان لو قال لعمر قاءل انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله---- مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمشاقصه ولكن من الذي كان يجسر علي عمر ان يقول له ما دون هذا فكيف هذا	3494	-5094094412549663458	428	747.0	336	847	50.531288146972656	85	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms381	false	7305264829176885510	0	46	0	234	1603	300	الله اني لا انتقص هءلاء ولكن هذا يعني معاوية فقال ويلك او-ليس هو من اصحابي قالها ثلاثا ثم اخذ رسول الله ص حربة فناولها معاوية فقال جابهه في لبته فضربه بها وانتبه------ت الي منزلي فاذا ذلك الرجل قد اصابته الذبحة من الليل ومات وهو راشد الكندي	381	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3505	true	-3047772426842652643	137	184	743	982	1574	300	الله اني لا اتنقص هءلاء ولكن هذا يعني معاوية فقال ويلك او ليس هو من اصحابي قالها ثلاثا ثم اخذ رسول الله-- حربة فناولها معاوية فقال جابهه في لبته فضربه بها وانتبهت فبكرت الي منزلي فاذا ذلك الرجل قد اصابته الذبحة من الليل ومات وهو راشد الكندي	3505	-5094094412549663458	230	440.0	185	241	95.43568420410156	43	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms372	false	-8657101406902302401	239	287	1229	1473	1538	300	الله ص-------- ابا سفيان مقبلا علي حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به قال لعن الله القاءد والراكب والساءق 3 وروي الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء بن عازب قال اقبل ابو سفيان ومعه معاوية فقال رسول الله ص-- ال------------------------------------------لهم عليك بالاقيعس وسال ابن البراء -اباه عن الاقيعس فقال له انه معاوية	372	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3506	true	1151084049173483414	74	190	381	1001	1564	300	الله عليه واله ابا سفيان مقبلا علي حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به قال لعن الله القاءد والراكب والساءق والي هذا الحديث اشار الامام السبط فيما يخاطب به معاوية بقوله انشدك الله يا معاوية اتذكر يوم جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم العن الراكب والقاءد والساءق واليه اشار محمد بن ابي بكر في كتاب كتبه الي معاوية بقوله وانت اللعين ابن اللعين وسيوافيك الكتاب انشاء الله تعالي 2 عن البراء بن عازب قال اقبل ابو سفيان ومعه معاوية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم العن التابع والمتبوع اللهم عليك بالاقيعس فقال ابن البراء لابيه من الاقيعس -قال------- معاوية	3506	-5094094412549663458	222	349.5	178	628	35.350318908691406	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms464	false	-5573964854496918837	274	300	1467	1603	1603	300	بالله يا معاوية اتذكر يوم جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله ص----------------- فقال اللهم العن الراكب والقاءد والساءق-	464	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3506	true	1151084049173483414	107	136	559	712	1564	300	-الله يا معاوية اتذكر يوم جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم العن الراكب والقاءد والساءق	3506	-5094094412549663458	135	253.5	110	154	87.66233825683594	24	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms256	false	2443666961450685797	214	289	1120	1506	1557	300	عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها --باطل ا---------------------نهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة و---------مكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	256	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3522	true	-6213359952646667304	68	144	358	763	1545	300	عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها الباطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها ال----------خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	3522	-5094094412549663458	365	698.0	295	418	87.32057189941406	65	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms439	false	-2993832423126051490	32	76	169	392	1520	300	اما بعد فانما انت وثن- ابن وثن- دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده	439	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3523	true	5655576901386333504	24	68	121	346	1535	300	اما بعد فانما انت وثني ابن وثني دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده	3523	-5094094412549663458	220	427.0	176	225	97.77777862548828	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms440	false	-3120569398075768678	105	154	555	825	1595	300	يا معشر الناس لقد اعتضتم الشر من الخير واستبدلتم الذل من العز والكفر من الايمان فاصبحتم بعد ولاية امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول رب العالمين وقد وليكم الطليق ابن الطليق يسومكم الخسف ويسير فيكم بالسيف فكيف تجهل ذلك انفسكم ام طبع الله علي قلوبكم وانتم لا تعقلون	440	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3523	true	5655576901386333504	76	125	382	652	1535	300	يا معشر الناس لقد اعتضتم الشر من الخير واستبدلتم الذل من العز والكفر من الايمان فاصبحتم بعد ولاية امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول رب العالمين وقد وليكم الطليق ابن الطليق يسومكم الخسف ويسير فيكم بالعسف فكيف تجهل ذلك انفسكم ام طبع الله علي قلوبكم وانتم لا تعقلون	3523	-5094094412549663458	268	534.0	219	270	99.25926208496094	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms322	false	3779528219977189337	83	138	473	755	1569	300	فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله ص----------------- ولكتابه والله حسيبك فسترد وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد	322	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3525	true	8045466343192945756	39	97	197	496	1557	300	فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكتابه والله حسيبك فسترد وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد	3525	-5094094412549663458	282	552.5	227	299	94.31438446044922	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms438	false	-3930280398313085791	1	39	3	213	1613	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله------------------- وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك فتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قديما وحديثا واقدمنا كفرا ونفاقا	438	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3525	true	8045466343192945756	212	254	1086	1315	1557	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قديما وحديثا واقدمنا كفرا ونفاقا	3525	-5094094412549663458	209	405.0	171	229	91.26637268066406	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	207	300	1036	1506	1506	300	تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون واجابه ابو الشهداء ع فذكر له الاحداث الجسام التي ارتكبها وعرض عليه ما مني به المسلمون من الظلم والجور في دوره وقد استشهدنا ببعض فصوله للاستدلال به علي شجب الامام الحسين ع لموبقات معاوية وقد جاء في اخر جوابه ما لفظه وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا اعلم فتنة لها----- اعظم من -امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف افضل من جهادك فان افعل فانه قربة-	544	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3526	true	-5778259786176149265	239	272	1264	1425	1567	300	تردن هذه الامة في فتنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا اعلم----- لها فتنة اعظم من اامارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف -فضل من جهادك فان افعل فانه قربة	3526	-5094094412549663458	154	276.0	123	477	32.28511428833008	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms694	false	-1742750839112328542	170	260	891	1348	1532	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله انكار الامام الحسين وفزع الامام الحسين كاشد ما يكون الفزع الما ومحنة علي مقتل الحضرمي وجماعته الاخيار فانكر علي معاوية في مذكرته التي بعثها له وقد جاء فيها او لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك---- زياد انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل فيهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	694	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3526	true	-5778259786176149265	148	229	804	1216	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك--- او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه-------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	3526	-5094094412549663458	227	251.5	178	597	38.0234489440918	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms724	false	-7067615822342900608	219	297	1125	1529	1539	300	معاوية وهذا نصها اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه انه انتهت اليك عني امور انت-------------------- عنها راغب وانا بغيرها عندك جدير وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي -اما ما ذكرت انه رقي اليك عني فانه انما رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاو---------ون ما اردت لك حربا ولا عليك خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن الاعذار فيه اليك والي اولياءك القاسط--------ين حزب الظلمة---------------------- الست القاتل حجر	724	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3526	true	-5778259786176149265	1	74	4	386	1567	300	معاوية ----------اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انه انتهت اليك عني امور لم تكن تظنن بها رغبة بي عنها--------------------------- وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي واما ما ذكر -انه رقي اليك عني ف----انما رقاه----- الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت--- حربا ولا----- خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزب-------------------------ك القاسطين المحلين حزب الظالم واعوان الشيطان الرجيم الست --قاتل حجر	3526	-5094094412549663458	309	498.0	247	464	66.5948257446289	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms725	false	-7428541006383048952	1	256	5	1352	1558	300	واصحابه المصلين العابدي---------ن الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع و--------------------------------------يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق---------------- المءكدة جراة علي الله واستخفافا بعهده او-لست ق-اتل عمرو بن الحمق الخزاعي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته -----------العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته--- بعد ما امنته واعطيته---------- ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال او-لست ب-مدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله--- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه واله تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك ز----ياد انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء وا-------------------------------لصيف وقلت فيما قلت انظر لنفسك ودينك ولامة محمد صلي الله عليه واله واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم الي فتنة واني لا اعلم ف----تنة اعظم علي هذه الامة من ولايتك عل----------يها ولا اعظم لنفسي ولديني ولامة محمد -صلي -الله عليه واله افضل من ان اجاهرك فان -فعلت فانه قربة الي الله وان تركته فاني استغفر الله لديني واساله --توفيقه لارشاد امر-ي وقلت فيما قلت	725	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3526	true	-5778259786176149265	74	288	386	1508	1567	300	واصحابه-------- العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعو--------------ن البدع والمستطرف الاتحاف ص شرح ابن ابي الحديد يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فق-------------------------------تلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم -----------------المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الح-------------------------------------------------------مق الذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فق---------------------تلته من بعد ما اع-------طيته من العهود ما لو فهمته العصم -نزلت من سقف- الجبال او لست المدعي زيادا في الاسلام----------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------- ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه -------------------------------------------------------------ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة ف--------------------------------------------------------------ي فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من اامار-------------تك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف ---فضل من جهاد----ك فان افعل- فانه قربة الي -ربي وان لم افعله ف-استغفر الله لديني واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت	3526	-5094094412549663458	809	1228.5	647	1529	52.910400390625	123	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms545	false	3269938789160781263	220	300	1175	1568	1568	300	فحمد الله واثني عليه------------------------------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول ص----------------- من جميع جزءا وقد فهمت ما -لبست به الخلف بعد رسول الله ص -----------------من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت- وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل-	545	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	98	189	533	989	1549	300	فحمد الله وصل-ي علي الرسول صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا -قد فهمت ما البست به الخلف بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اتم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل	3527	-5094094412549663458	380	692.5	303	460	82.60869598388672	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms545	false	3269938789160781263	28	86	144	442	1568	300	الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الخمر- ويلعب بالكلاب ما اراك الا وقد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	545	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	0	58	0	298	1549	300	الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا -قد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	3527	-5094094412549663458	294	575.0	236	299	98.3277587890625	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	0	108	0	542	1544	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد------------------- تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب الم-هارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فو الله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حني ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا	546	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	189	300	989	1549	1549	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد صلي الله عليه وسلم تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المتهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق -اكثر مما انت لاقيه فوا-لله ما برحت تقدم باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا-	3527	-5094094412549663458	534	1032.0	428	563	94.8490219116211	100	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms720	false	2756356047458450513	233	300	1297	1636	1636	300	الحسين عليه السلام وانبري ابي الضيم فحمد الله واثني عليه------------------------------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي المادح وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه واله من جميع جزءا وقد فهمت ما -لبست به الخلف بعد رسول الله صلي الله عليه واله من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت- وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت-	720	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	97	165	526	867	1549	300	الحسين----------------------------- فحمد الله وصل-ي علي الرسول صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا -قد فهمت ما البست به الخلف بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت	3527	-5094094412549663458	295	536.5	234	372	79.30107879638672	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	0	136	0	684	1555	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد صلي الله عليه واله تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب الم-هارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا	721	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	165	300	867	1549	1549	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اتم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد صلي الله عليه وسلم تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المتهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق -اكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدم باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا-	3527	-5094094412549663458	673	1316.5	539	686	98.1049575805664	127	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms726	false	7918937536777318496	39	91	211	498	1641	300	يا معاوية بالقصاص واستيقن بالحساب واعلم ان لله تعالي كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وليس---- الله---- بناس لاخذك-- بالظنة وقتلك اولياءه علي التهم ونفيك اياهم من دورهم الي دار الغربة واخذك الناس ببيعة ابنك الغلام الحدث يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا قد خسر-ت نفسك وتبر-ت دينك وغششت	726	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3527	true	-2480223735897191658	18	56	83	283	1549	300	يا معاوية واعلم------------------------ ان لله------ كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظن------------------------------------------------------------ة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا--------- يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا قد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت	3527	-5094094412549663458	148	215.5	115	299	49.498329162597656	24	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms246	false	-2654263022172052031	139	199	734	1066	1572	300	يا اهل الاسلام اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله اتي النبي-------------- فاسلم وهو والله فيما يري راهب غير راغب وقبض الله رسول-------------ه وانا والله لنعرفه بعداوة المسلم ومودة المجرم الا وانه معاوية فالعنوه لعنه الله وقاتلوه فانه ممن يطفء نور الله ويظاهر اعداء الله	246	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3528	true	-755966578754281065	145	211	821	1180	1657	300	يا اهل الاسلام اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله اتي النبي صلي الله عليه فاسلم وهو والله فيما يري راهب غير راغب وقبض الله رسول صلي الله عليه وانا والله لنعرفه بعداوة المسلم ومودة المجرم الا وانه معاوية فالعنوه لعنه الله وقاتلوه فانه ممن يطفء نور الله ويظاهر اعداء الله	3528	-5094094412549663458	332	641.5	272	359	92.47911071777344	60	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	108	161	542	832	1544	300	بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول ص------------------ ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول-------------------- فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار	546	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3528	true	-755966578754281065	0	57	0	325	1657	300	بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول عليه الصلاة والسلام ولادة وجءت لنا ب---ما حججتم به القاءم عند موت الرسول عليه الصلاة والسلام فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار	3528	-5094094412549663458	286	537.0	234	328	87.19512176513672	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	136	191	684	987	1555	300	بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا و----لعمر الله اورثنا الرسول صلي- الله عليه واله--- ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول-------------------- فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار	721	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3528	true	-755966578754281065	0	57	0	325	1657	300	بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول عليه ال---صلاة والسلام ولادة وجءت لنا ب---ما حججتم به القاءم عند موت الرسول عليه الصلاة والسلام فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار	3528	-5094094412549663458	292	535.0	239	331	88.21752166748047	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms453	false	3080089231160452723	105	177	514	860	1486	300	وحبيب بن مسلمة الفهري من اوغاد قريش ومن عملاء معاوية الذين يحقدون علي -ال البيت التقي به الامام في الطواف فقال له ع يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فانبري اليه حبيب بسخرية قاءلا اما مسيري من ابيك فليس من ذلك فرد عليه الامام مقالته قاءلا بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ فعلت	453	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3531	true	5112527119871688318	238	298	1173	1442	1453	300	-حبيب بن مسلمة وروينا ان الحسن اب-------------------------------ن علي قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين---- يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال ل----ه حبيب------------- اما الي----- ابيك فلا فقال له الحسن بل------------------------ والله لقد طاو-عت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك فليتك-- اذ اسات	3531	-5094094412549663458	165	171.5	118	355	46.47887420654297	26	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms530	false	-8627654119462573964	0	233	0	1167	1514	300	حام بخير ولست لحام انما ----انا امراة من قريش من بني كنانة ثمت من بني ابيك صدقت هل تعلمين لم- بعثت ا-----------------------------------------ليك لا يا سبحان الله واني لي بعلم ما لم اعلم بعثت اليك ان اسالك علام احببت عليا ع وابغضتيني وعلام واليتيه وعاديتيني -----او تعفيني من ذلك لا اعفيك لذلك دعوتك فاما اذا ابيت فاني احببت عليا ع علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتالك من هو اولي---- بالامر منك وطلب-ك ما ليس لك وو----اليت عليا علي ما عقد له رسول الله ص م-----------------ن الولاية وحب- المساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفكك الدماء وشقك العصا فتاثر ابن هند من مقالها وقال فاحشا ومستهزءا صدقت فلذلك انتفخ بطنك وكبر ثديك وعظمت عجيزتك فردت عليه مقالته بالمثل يا هذا بهند والله---- يضرب المثل لا انا لا تغضب---------------------ي فانا لم نقل الا خيرا انه ا-ن انتفخ بطن المراة تم خلق ولدها واذا كبر ثدي-ها حسن غذاء ولدها واذا عظمت عجيزتها وزن مجلسها فهدا روعها وسكن غضبها ثم التفت لها------- هل رايت عليا----- اي والله لقد رايته كيف رايت-----------------ه لم ينفخه المل----------ك ولم تصقله النعمة ----------------هل سمعت كلامه كا-----ن والله كلامه يجلو القلوب من العمي كما يجلي الزيت صداء الطست---- صدقت -هل لك من حاجة -----او تفعل اذا سالتك نعم--------- تعطيني ماءة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها ما- تصنعين بها---------- اغذو- بالبانها الصغار واستحيي بها الكبار واكتسب بها المكارم واصلح بها بين العشاءر---- فان اعطيتك ذلك فهل احل عندك محل علي بن ابي	530	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3532	true	-8699542324495351938	64	300	332	1519	1519	300	حام فقالت لست لحام ان عبتني انا امراة من --------بني كنانة ------------قال صدقت ----اتدري لما بعثت اليك قالت لا يعلم الغيب الا الله قال بعث اليك ل-----------------------------------------------------اسالك علام احببت عليا-- وابغضت-ني و-----واليت-ه وعاديت-ني قالت او تعفيني قال ---لا اعفيك قالت -------اما اذا ابيت فاني احببت عليا --علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتال- من هو اولي منك بالامر---- وطلبتك ما ليس لك بحق وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم من الولا-ء وحبه المساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سف-ك الدماء وجورك في القضاء وحكمك بالهوي قال--------------------------- فلذلك انتفخ بطن----------ك وعظم- ثدي-اك وربت عجزتك قالت ي--------ا هذا بهند والله كان يضرب المثل في ذلك لا بي قال معاوية يا هذه اربعي فانا لم نقل الا خيرا انه اذا انتفخ بطن المراة تم خلق ولدها واذا عظم ثدياها تروي رضيعها واذا--- عظمت عج-زتها رزن مجلسها فرجعت----- وسكنت قال---------- لها يا هذه هل رايت عليا قالت اي والله قال ف-----كيف رايته قالت رايته والله لم يفتنه الملك الذي فتنك ولم تشغله النعمة التي شغلتك قال فهل سمعت كلامه قالت نعم والله فكا-ن يجلو القلوب من العمي كما يجلو الزيت صدا- الطست قال صدقت فهل لك من حاجة قالت او تفعل اذا سالتك قال نعم قالت تعطيني ماءة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها قال تصنعين بها ماذا قالت اغذوا بالبانها الصغار واستحيي بها الكبار واكتسب بها المكارم واصلح بها بين العشاءر قال فان اعطيتك ذلك فهل احل عندك محل علي بن ابي-	3532	-5094094412549663458	863	1271.0	683	1367	63.130943298339844	128	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms464	false	-5573964854496918837	109	191	571	1031	1603	300	يا معاوية -ما هءلاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا سيءا ثبت عليه وبغيا علينا عداوة منك لمحمد صلي الله عليه والهوسلم ولكن اسمع يا معاوية واسمعوا فلاقولن فيك وفيهم ما هو دون ما فيكم انشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية بهما كافر تراهما ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلتيهما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث	464	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3533	true	-7525813529671118159	223	300	1113	1543	1543	300	يا معاوية فما هءلاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا سيءا ثبت عليه وبغيا علينا عداوة منك لمحمد واهله -----------------ولكن اسمع يا معاوية واسمعوا فلاقولن فيك وفيهم ما هو دون ما فيكم انشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلي-هما وانت---------- بهما كافر تراه-ا ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلي-هما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث-	3533	-5094094412549663458	421	800.0	346	461	91.32321166992188	69	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms526	false	-8252032355274292147	25	84	118	405	1500	300	يا ابن اخي لقد كفرت ب--النعمة واسات لابن عمك يعني عليا الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك --بغير بلاء كان منك ولا من اباءك---------- في الاسلام ولقد --كفرتم بما جاء به محمد ص فاتع------------س الله منكم الجدود واصعر منكم الخدود حتي رد الله الحق الي اهله----------------- وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد ص------------ هو المنصور------- علي-- من	526	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3533	true	-7525813529671118159	86	152	426	757	1543	300	يا ابن اخي لقد كفرت يد النعمة واسات لابن عمك---------- الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك من غير دين- كان منك ولا من اباءك ولا سابقة في الاسلام بعد ان كفرتم برسول الله صلي الله عليه وسلم فانفس الله منكم الجدود واضرع منكم الخدود و---رد----- الحق الي اهله ولو كره المشركون وكانت كلمتنا--- هي العليا ونبينا صلي الله عليه وسلم هو المنصور فوليتم علينا من	3533	-5094094412549663458	224	317.0	176	353	63.45608901977539	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms530	false	-8627654119462573964	233	283	1167	1413	1514	300	طالب سبحان الله او دونه او دونه فتبهر معاوية وقال اذا لم اعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يءمل للحلم خذيها هنيءا واذكري فعل ماجد جزاك علي حرب العداوة بالسلم------- اما والله لو كان علي حيا ما اعطاك منها شيءا----- لا والله ولا وبرة واحدة من مال المسلمين	530	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3533	true	-7525813529671118159	1	52	5	255	1543	300	قالت سبحان الله او د--------ونه فانشا معاوية يقول اذا لم اعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يءمل للحلم خذيها هنيءا واذكري فعل ماجد جزاك علي حرب العداوة بالسلم ثم قال اما والله لو كان علي حيا ما اعطاك منها شيءا قالت لا والله ولا وبرة واحدة من مال المسلمين	3533	-5094094412549663458	230	434.0	182	258	89.14728546142578	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms464	false	-5573964854496918837	191	300	1031	1603	1603	300	وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام وتستمالون بالاموال وانشدكم الله الستم تعلمون انه كان صاحب راية رسول الله ص -----------------يوم بدر وان راية المشركين كانت مع معاوية ومع ابيه ثم لقيكم يوم احد ويوم الاحزاب ومعه راية رسول الله ص ومع ا---------------------------بيك راية الشرك وفي كل ذلك يفتح الله له ويفلج حجته وينصر دعوته ويصدق حديثه ورسول الله ص----------------- في تلك المواطن كلها عنه راض وعليك وعلي ابيك ساخط وانشدك بالله يا معاوية اتذكر يوم- جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله ص----------------- فقال اللهم العن الراكب والقاءد والساءق-	464	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3534	true	908781465908738391	0	123	0	651	1523	300	وانشدكم الله هل تعملون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام وتستمالون بالاموال وانشدكم الله الستم تعلمون انه كان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله يوم بدر وان راية المشركين كانت مع معاوية ومع ابيه ثم لقيكم يوم احد ويوم الاحزاب ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعك ومع ابيك راية الشرك وفي كل ذلك يفتح الله له ويفلج حجته وينصر دعوته ويصدق حديثه ورسول الله صلي الله عليه واله في تلك المواطن كلها عنه راض وعليك وعلي ابيك ساخط وانشدك ا-لله يا معاوية اتذكر يوما جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم العن الراكب والقاءد والساءق	3534	-5094094412549663458	561	1064.0	456	652	86.0429458618164	100	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms465	false	7510063096814989833	0	173	0	855	1502	300	اتنسي يا معاوية الشعر الذي كتبته الي ابيك لما هم ان يسلم تنهاه عن ذلك يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا مزقا خالي وعمي وعم الام ثالثهم وحنظل الخير قد اهدي لنا الارقا لا تركنن الي امر تكلفنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول العداة لقد حاد ابن حرب عن العزي اذا فرقا والله لما اخفيت من امرك اكبر مما ابديت وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان عليا حرم الشهوات علي نفسه بين اصحاب رسول الله ص---------------------- فانزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وان رسول الله ص----------------- بعث اكابر اصحابه الي بني قريضة فنزلوا من حصنهم فهزموا فبعث عليا بالراية فاستنزلهم علي حكم الله وحكم رسوله وفعل في خيبر مثلها ثم قال يا معاوية اظنك لا تعلم اني اعلم ما------- قاله رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيك لما اراد ان يكتب كتابا الي بني خزيمة فبعث اليك فلم تاته فدعا عليك بالنهم الي ان تموت وانتم ايها الرهط نشدتكم الله الا تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه	465	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3534	true	908781465908738391	123	300	651	1523	1523	300	اتنسي يا معاوية الشعر الذي كتبته الي ابيك لما هم ان يسلم تنهاه عن ذلك يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا مزقا خالي وعمي وعم الام ثالثهم وحنظل الخير قد اهدي لنا الارقا لا تركنن الي امر يكلفنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول العداة لقد عاد ابن حرب عن العزي اذا فرقا والله لما اخفيت من امرك اكبر مما ابديت وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان عليا حرم الشهوات علي نفسه بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وان رسول الله صلي الله عليه واله بعث اكابر اصحابه الي بني قريظة فنزلوا من حصنهم فهزموا فبعث عليا بالراية فاستنزلهم علي حكم الله وحكم رسوله وفعل في خيبر مثلها ثم قال يا معاوية اظنك لا تعلم اني اعلم ما دعا به عليك رسول الله صلي الله عليه واله ل--------ما اراد ان يكتب كتابا الي بني جذيمة فبعث اليك ونهمك ا--------------------لي ان تموت وانتم ايها الرهط نشدتكم الله الا تعملون ان رسول الله صلي الله عليه-	3534	-5094094412549663458	806	1550.5	641	901	89.45616149902344	156	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms518	false	-7974165702378867379	130	187	651	929	1522	300	بن قدامة السعدي علي معاوية فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له معاوية انت الساعي مع علي بن ابي طالب والموقد النار في شعلك تجوس قري عربية تسفك دم----------اءهم يا معاوية دع عنك عليا فما ابغضنا عليا منذ احببناه ولا غششناه منذ صحبناه---- ويحك يا جارية ما كان اهونك علي اهلك اذ سموك جارية ----انت يا معاوية كنت اهون علي اهلك اذ	518	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3537	true	-268399507805972430	63	174	316	849	1495	300	بن قدامة السعدي علي معاوية فقال من انت قال جارية بن قدامة قال وما عسيت ان تكون هل انت الا نحلة قال لا تقل فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البصاق والله ما معاوية الا كلبة تعاوي الكلاب وما امية الا تصغير امة واخرج عن الفضل بن سويد قال وفد جارية بن قدامة علي معاوية فقال له معاوية انت الساعي مع علي بن ابي طالب والموقد النار في شعلك تجوس قري عربية تسفك دماءهم قال جارية يا معاوية دع عنك عليا فما ابغضنا عليا منذ احببناه ولا غششناه منذ صحبناه قال ويحك يا جارية ما كان اهونك علي اهلك اذ سموك جارية قال انت يا معاوية كنت اهون علي اهلك اذ	3537	-5094094412549663458	275	531.0	218	533	51.59474563598633	55	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms515	false	-7347280998147849470	0	213	0	1119	1565	300	كانوا اكياسا--------------------------------- قد ولد الناس كلهم من هو خير من ابي سفيان اد------------م فمنهم الاحمق وا------------لكيس ان ارضنا قريبة من المحشر-------- ان المحشر لا يبعد علي مءمن ولا يقرب من كافر ان ار------------ضنا ارض مقدسة ا--------------ن الارض لا يقدسها شء ولا ينجسها انما تقدسها الاعمال------------ عباد الله اتخذوا الله وليا واتخذوا خلفاءه جنة تح-رزوا بها----------- ك-----يف وقد عطلت السنة واخفرت الذمة فصارت عشواء مطلخمة في دهياء مدلهمة قد استوعبتها الاحداث وتمكنت منها الانكاث فثا---ر معاويه وصاح به يا صعصعة لان تقع- علي ضلعك خير لك من استبراء رايك وابداء ضعفك تعرض بالحسن بن ----علي ولقد هممت ان ابعث اليه ف-اجابه صعصعة قاءلا اي والله وجدتهم اكرمكم جدودا واحياكم حدودا واوفاكم عه-دا ولو بعثت اليه -لوجدته في الراي اديبا وفي الامر صليبا وفي الكرم نجيبا يلذعك بحرارة لسانه ويقرعك بما لا تستطيع انكاره ولسع قوله معاوية فراح يهدده قاءلا لاجفينك عن الوساد ولاشردن بك في البلاد والله-------------- ان في الارض لسعة وان في فراقك لدعة والل------------ه لاحبسن -عطاءك---- ان كان ذلك بيدك فافعل ان العطاء وفضاءل النعماء في ملكوت من لا تنفذ خزاءنه ولا يبيد عطاءه ولا يحيف في قضيته--------------- لقد استقتلت-------------- مهلا لم اقل جهلا ولم استحل قتلا لا تقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما كان الله لقاتله مقيما يرهقه اليما ويجرعه حميما ويصليه جحيما وانصرف صعصعة وترك معاوية ---	515	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3540	true	-8128652846259222734	31	278	158	1437	1540	300	كانوا اكياسا فقام اليه صعصعة بن صوحان فقال له قد ولد الناس كلهم من هو خير من ابي سفيان ادم عليه السلام فمنهم الاحمق والكيس فقال معاوية ان ارضنا قريبة من المحشر فقال له ان المحشر لا يبعد علي مءمن ولا يقرب من كافر فقال معاوية ان ارضنا ارض مقدسة فقال له صعصعة ان الارض لا يقدسها شء ولا ينجسها انما تقدسها الاعمال فقال معاوية عباد الله اتخذوا الله وليا واتخذوا خلفاءه جنة تحترزوا بها فقال صعصعة كيف وكيف وقد عطلت السنة واخفرت الذمة فصارت عشواء مطلخمة في دهياء مدلهمة قد استوعبتها الاحداث وتمكنت منها الانكاث فقال له معاوية-------- يا صعصعة لان تقعي علي ظلعك خير لك من استبراء رايك وابداء ضعفك تعرض بالحسن بن علي علي ولقد هممت ان ابعث اليه فقال له صعصعة------ اي والله وجدتهم اكرمهم جدودا واحياكم حدودا واوفاكم عهودا ولو بعثت اليه فلوجدته في الراي اريبا وفي الامر صليبا وفي الكرم نجيبا يلذعك بحرارة لسانه ويقرعك بما لا تستطيع انكاره فقال --له معاوية والله----------- لاجفينك عن الوساد ولاشردن بك في البلاد فقال له صعصعة والله ان في الارض لسعة وان في فراقك لدعة فقال معاوية والله لاحبسنك عطاءك قال ان كان ذلك بيدك فافعل ان العطاء وفضاءل النعماء في ملكوت من لا تنفد خزاءنه ولا يبيد عطاءه ولا يحيف في قضيته فقال له معاوية لقد استقتلت فقال له صعصعة مهلا لم اقل جهلا ولم استحل قتلا لا تقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما كان الله لقاتله مقيما يرهقه اليما ويجرعه حميما ويصليه جحيما 75 لما -------ولي معاوية بن	3540	-5094094412549663458	1040	1875.5	835	1313	79.20792388916016	181	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms515	false	-7347280998147849470	223	300	1167	1565	1565	300	من اصحابه وبقوا في سجنه مدة من الزمن فدخل عليهم قاءلا لهم------- نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فانبري اليه عبد الله بن الكواء قاءلا لو لا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله في قتل الاخيار ولكنا نقول قد---- علمنا انك واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات فقال معاوية له ان الله اكرم هذا الامر باهل الشام الذابين عن بيضته التاركين-	515	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3541	true	5390773638297299	66	137	326	699	1522	300	من اصحاب علي مع رجال من قريش-------- فدخل عليهم معاوية يوما فقال نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فقال ا---------------بن الكواء لو-------لا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله في قتل الاخيار ولكنا نقول انك ما علمنا---- واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات فقال معاوية--- ان الله اكرم هذا الامر باهل الشام الذابين عن بيضته التاركين	3541	-5094094412549663458	325	571.5	262	410	79.26829528808594	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms516	false	-5916225557317228856	0	164	0	831	1540	300	لمحارمه ولم يكونوا كامثال اهل العراق المنتهكين لمحارم الله والمحلين ما حرم الله والمحرمين ما احل الله فاجابه ا------بن الكواء يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن اهل العراق بالسنة حداد لا ياخذها في الله لومة لاءم والا فانا صابرون حتي يحكم الله ويضعنا علي فرجه فقال له معاوية لا والله لا يطلق لك لسان وسكت عبد الله فتكلم صعصعة----- تكلمات يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر ك---ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم --بدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله ص----------------- وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله ص------------------ فاني تصلح الخلافة لطليق وامتلا قلب معاوية غيظا وكمدا فالتفت اليهم لو لا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهم حلما	516	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3541	true	5390773638297299	137	300	699	1522	1522	300	لمحارمه ولم يكونوا كامثال اهل العراق المنتهكين لمحارم الله والمحلين ما حرم الله والمحرمين ما احل الله فقال عبد الله بن الكواء يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك فان كنت تطلق السنتنا ذبينا عن اهل العراق بالسنة حداد لا ياخذها في الله لومة لاءم والا فانا صابرون حتي يحكم الله ويضعنا علي فرجه -قال وال-------------له لا يطلق لك لسان ثم ------------تكلم صعصعة فقال تكلم-ت يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر علي ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم البدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله وعليه وسلم فاني تصلح الخلافة لطليق ------فقال معاوية لو-------------------------لا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهم حلما-	3541	-5094094412549663458	752	1385.5	602	882	85.26077270507812	140	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms514	false	4094474964872019550	145	241	752	1211	1514	300	الارض لله وانا خليفة الله فما اخذ من مال الله فهو لي وما تركت منه كان جاءزا لي وثقل علي صعصعة هذا الكلام الملتوي فانبري اليه مجيبا تمنيك نفسك ما لا يكو ن جهلا معاوي لا تاثم فتالم معاوية وقال منددا به تعلمت الكلام---- العلم بالتعلم ومن لا يعلم يجهل----------- ما احوجك الي ان اذيقك وبال امرك---- ليس ذلك بيدك ذلك بيد الذي لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها -----من يحول بيني وبينك ا----لذي يحول بين المرء وقلبه اتسع----------- بطنك للكلام كما اتسع بطن البعير للشعير---- اتسع بطن من لا يشبع ودعا عليه من لا يجمع	514	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3542	true	1110189629692329893	163	259	849	1303	1517	300	الارض لله وانا خليفة الله فما اخذ من مال الله فهو لي وما تركت منه كان جاءزا لي فقال---- صعصعة------------------------------------- تمنيك نفسك ما لا يكو-ن جهلا معاءي لا تاثم فقال- معاوية يا صعصعة----- تعلمت الكلام قال العلم بالتعلم ومن لا يعلم يجهل قال معاوية ما احوجك الي ان اذيقك وبال امرك قال ليس ذلك بيدك ذلك بيد الذي لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها قال ومن يحول بيني وبينك قال الذي يحول بين المرء وقلبه قال معاوية اتسع بطنك للكلام كما اتسع بطن البعير للشعير قال اتسع بطن من لا يشبع ودعا عليه من لا يجمع	3542	-5094094412549663458	393	687.5	307	502	78.28684997558594	77	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms246	false	-2654263022172052031	141	199	741	1066	1572	300	الاسلام اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله اتي النبي فاسلم وهو والله فيما يري راهب غير راغب وقبض الله رسوله وانا والله لنعرفه بعداوة المسلم ومودة المجرم الا وانه معاوية فالعنوه لعنه الله وقاتلوه فانه ممن يطفء نور الله ويظاهر اعداء الله	246	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3545	true	3330873208647528706	40	81	213	446	1549	300	الاسلام محمود------------------- عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله اتاه----- فاسلم وهو والله--------- راهب غير راغب -قبض رسول ال-له والرجل يعرف------ بعداوة المسلم ومودة المجرم يطفي--------------------------------------------------- نور الله ويظاهر اعداء الله	3545	-5094094412549663458	208	350.5	168	325	64.0	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms376	false	-5401428876245102108	5	82	29	399	1566	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله ص ينهي------------ عن مثل هذا الا مثلا بمثل فانبري معاوية مظهرا له عدم اعتناءه بنهي رسول الله وتحريمه له قاءلا ما اري بمثل هذا باسا ف-استاء ابو الدرداء من هذه الجراة واندفع وهو غضبان متالم قاءلا من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله ص و--------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم ترك	376	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	78	152	382	722	1480	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا--وية----------------------------------------------------- ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه------------------------------ من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم	3550	-5094094412549663458	249	393.0	193	429	58.04195785522461	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms362	false	-6030720753341730220	0	78	0	407	1629	300	معاوية واقام الدمشقي بينة علي دعواه تتالف من خمسين رجلا----- يشهدون انها ناقته فقضي معاوية علي الكوفي وامره بتسليم البعير اليه فورا فالتفت اليه العراقي متعجبا من هذا الحكم قاءلا اصلحك الله انه جمل وليس بناقة---------------- حكم قد مضي ولما انفض الجمع امر معاوية باحضار العراقي فلما مثل عنده ساله عن ثمن البعير فاخبره به فدفع اليه ضعفه وبر به واحسن اليه ثم قال له ابلغ عليا اني اقابله بماءة الف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل	362	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3561	true	-5842736941557556966	6	68	33	361	1587	300	معاوية واقام الدمشقي------------------------ خمسين رجلا بينة يشهدون انها ناقته فقضي معاوية علي الكوفي وامره بتسليم البعير اليه فقال الكوفي--------------------------------------- اصلحك الله انه جمل وليس بناقة فقال معاوية هذا حكم قد مضي ودس الي الكوفي بعد تفرقهم فاحضره و----------------------ساله عن ثمن --بعير---------ه فدفع اليه ضعفه وبر--ه واحسن اليه و--قال له ابلغ عليا اني اقابله بماءة الف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل	3561	-5094094412549663458	265	427.0	213	428	61.915889739990234	45	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms375	false	5723122820991281966	235	280	1105	1339	1456	300	خير في الدنيا وكانت حبيبة اذا ما شمالي فارقتها يمينها وغزت هذه الابيات قلب معاوية فقال له كيف اصنع بك قد قطعنا اصحابك فاجابته ام السارق يا امير المءمنين اجعلها في ذنوبك التي تتوب منها فخلي سبيله واطلق سراحه فكان اول حد ترك في الاسلام	375	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3578	true	-3993937601466975258	0	38	0	197	1599	300	خير في الدنيا وكانت حبيبة اذا ما شمالي فارقتها يمينها فقال---------------- معاوية-------- كيف اصنع بك قد قطعنا اصحابك فقالت-- ام السارق يا امير المءمنين اجعلها في ذنوبك التي تتوب منها فخلي سبيلها----------- فكان اول حد ترك في الاسلام	3578	-5094094412549663458	188	335.5	150	234	80.34188079833984	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms580	false	-6936280194283984076	147	201	715	997	1497	300	فقال له معاوية مظهرا له الشماتة بموت الامام يا مقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام واستعبر فالتفت اليه معاوية والسرور باد علي وجهه وابتسامة ظاهرة علي شفتيه قاءلا له باستهزاء اتري موت الحسن مصيبة ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ص----------------- في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	580	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3579	true	5457872533450331923	14	51	64	245	1477	300	فقال--- معاوية للمق------------------------------دام اعلمت ان الحسن بن علي توفي ف---رجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة فقال---------------------------------------------------------------------------------- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	3579	-5094094412549663458	134	194.5	104	299	44.81605529785156	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms677	false	2417881455139562245	192	268	992	1396	1563	300	ايام عثمان شديد التهتك موسوما بكل قبيح وكان في ايام عمر يستر نفسه قليلا خوفا منه الا انه كان يلبس الحرير والديباج ويشرب في انية الذهب والفضة ويركب البغلات ذوات السروج المحلات بها اي بالذهب وعليها جلال الديباج والوشي وكان حينءذ شابا وعند- نزق الصبا واثر الشبيبة وسكر السلطان والامرة ونقل الناس عنه في كتب السيرة انه كان يشرب الخمر في ايام عثمان في الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خلاف في انه سمع الغناء وطرب عليه---------------- ووصل عليه ايضا	677	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3580	true	-7810132813614532772	1	98	3	510	1543	300	ايام عثمان شديد ال-هتك موسوما بكل قبيح وكان في ايام عمر يستر نفسه قليلا خوفا منه الا انه كان يلبس الحرير والديباج ويشرب في انية الذهب والفضة ويركب البغلات ذوات السروج المحلاة بهم----------------ا جلال الديباج والوشي وكان حينءذ شابا وعنده نزق الصبا واثر الشبيبة وسكر السلطان والامرة ونقل الناس عنه في كتب السيرة انه كان يشرب الخمر في ايام عثمان في الشام واما بعد وفاة امير المءمنين واستقرار الامر له فقد اختلف فيه فقيل انه شرب الخمر في ستر وقيل انه لم يشرب ولا خلاف في انه سمع الغناء وطرب عليه وطرب عليه واعطي ووصل اليه ايضا	3580	-5094094412549663458	384	726.0	311	524	73.28244018554688	68	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms386	false	-3083850450655810843	139	280	721	1405	1504	300	الحسن بن علي ع فكتب اليه هذه الرسالة من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن عبيد اما بعد فانك عبد قد كفرت النعمة واستدعيت النقمة ولقد كان الشكر اولي بك من الكفر وان الشجرة لتضرب بعرقها وتتفرع من اصلها انك لا ام لك بل لا اب لك قد هلكت واهلكت وظننت انك تخرج من قبضتي ولا ينالك سلطاني هيهات ما كل ذي لب يصيب رايه ولا كل ذي راي ينصح في مشورته امس عبد واليوم امير خطة ما ارتقاها مثلك يا ابن سمية -اذا اتاك كتابي هذا فخذ الناس بالطاعة والبيعة واسرع الاجابة فانك ان تفعل فدمك حقنت ونفسك تداركت والا اختطفتك باضعف ريش ونلتك باهون سعي واقسم قسما مبرورا ان لا اوتي بك الا في زمارة تمشي حافيا من ارض فارس الي الشام حتي اقيمك في السوق وابيعك عبدا واردك الي حيث كنت فيه وخرجت منه والسلام	386	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3581	true	4246393976615840764	156	271	770	1340	1488	300	الحسن السبط سلام الله عليه ----------من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن عبيد اما بعد فانك عبد قد كفرت النعمة واستدعيت النقمة ولقد كان الشكر اولي بك من الكفر وان الشجرة لتضرب بعرقها وتتفرع من اصلها انك لا ام لك بل لا اب لك يقول في--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امس عبد واليوم امير خطة ما ارتقاها مثلك يا -بن سمية واذا اتاك كتابي هذا فخذ الناس بالطاعة والبيعة واسرع الاجابة فانك ان تفعل فدمك حقنت ونفسك تداركت والا اختطفتك باضعف ريش ونلتك باهون سعي واقسم قسما مبرورا ان لا اوتي بك الا في زمارة تمشي حافيا من ارض فارس الي الشام حتي اقيمك في السوق وابيعك عبدا واردك الي حيث كنت فيه وخرجت منه والسلام	3581	-5094094412549663458	542	1046.5	432	685	79.12408447265625	106	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms391	false	-2323061135619315575	192	291	981	1463	1510	300	بني امية فقال- عبد الرحمن لمعاوية------ يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا يعني علي بني العاص قلة وذلة فالتفت معاوية الي مروان قاءلا اخرج عنا هذا الخليع اي وا--------لله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لو لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد--- قال -مروان وما ذا قال انه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخرا من سمية غير دان	391	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3584	true	-2503616887493265529	114	209	546	1016	1455	300	بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا------------------- قلة وذلة فا-قبل معاوية علي مروان وقال- اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لو-لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعينه فقا-------ل الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر- من سمية غير دان	3584	-5094094412549663458	413	741.0	324	501	82.43512725830078	74	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms394	false	-8931093096762759135	104	208	531	1028	1523	300	شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر- فيه لبس علي حذر شديد وارتياع اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع وقال ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المسعودي في مروج الذهب ان هذه الابيات الي خالد النجاري وانه قال في هجاء زياد لما استلحق به عبادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعباد ما اللءم عنك محول ولا لك ام من قريش ولا اب وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف تنسب لقد -كان استلحاق زياد	394	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3585	true	-4011368750928540762	63	205	302	964	1422	300	شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجه شديد وارتياع او لست القاءل----------------------------------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي في اشعار قلتها في زياد وبنيه تهجوهم اغرب فلا عفا الله عنك قد عفوت عن جرمك ولو صحبت زيادا لم يكن شيء مما كان اذهب فاسكن اي ارض احببت فاختار الموصل قال ابو عمر ليزيد بن مفرغ------------------------------- في هج-و زياد وبنيه من اجل ما لقي من عباد بن زياد بخراسان اشعار كثيرة وقصته مع عباد بن زياد واخيه عبيد الله بن زياد مشهورة ومن قوله يهجوهم اعباد ما للو-م عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف تنسب قال عبيد الله بن زياد	3585	-5094094412549663458	335	544.5	256	738	45.3929557800293	65	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms392	false	1158719944692684632	43	206	223	1013	1495	300	انت القاءل ما قلت م-----------------ا الذي قلت قلت----- ما لا يقال---------------- اصلح الله الامير انه لا ذنب لمن اعتب وانما الصفح عمن اذنب فاسمع مني ما اقو----ل هات ما عندك ال---يك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان واغضبت الخليفة فيك حتي دعاه فرط غيظ ان هجاني وقلت لمن لحاني في اعتذاري اليك اذهب فشانك غير شاني عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضرا بين الجنان اراك اخا وعما وابن عم فما ادري بعيب ما تراني وان- زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني الا -بلغ معاوية بن حرب فقد ظفرت بما تاتي اليدان فقال ز---ياد اراك احمق ص-رفا شاعرا صنع اللسان يسوغ لك ريقك ساخطا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------مسخوطا ولكنا قد سمعنا شعرك وقبلنا عذرك فهات حاجتك تكتب ----الي امير المءمنين بالرضا عني---- نعم ثم دعا كاتبه فرسم له العفو والرضا فاخذ الكتاب ومضي ا--------لي معاوية فلما قرا الابيات قال لحا ا------------------لله زيادا الم ينتبه ل-----قوله وان- زيادة في ال حرب	392	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3586	true	5881268860275155060	7	204	34	981	1432	300	انت القاءل ما قلت فقال عبد الرحمن وما الذي قلت فقال قلت ما لا يقال فقال عبد الرحمن اصلح الله الامير انه لا ذنب لمن اعتب وانما الصفح عمن اذنب فاسمع مني ما اقول قال هات فانشا يقول اليك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من جور اللسان واغضبت الخليفة فيك حتي دعاه فرط غيظ ان لحاني وقلت لمن لحاني في اعتذاري اليك الحق -شانك غير شان- عرفت الحق بعد خطا- رايي و-ما ال-بسته غير البيان زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضر- بين الجنان اراك اخا وعما وابن عم فما ادري بعين ما تراني وانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ظفرت بما تاتي اليدان فقال له زياد اراك احمق مترفا شاعرا صنع اللسان يسوغ لك ريقك ساخطا وذكر ابو الفرج في الاماني 59 من باءية ابن المفرغ هذه اثني عشر بيتا من شاس نظر بمءخر عينه تكبرا او تغيظا مسخوطا ولكنا قد سمعنا شعرك وقبلنا عذرك فهات حاجتك قال كتاب الي امير المءمنين بالرضي عني قال نعم فكتب كتابا اخذه------------------------------ ومضي حتي دخل علي معاوية ففض الكتاب ورضي عنه ورده الي حاله وقال قبح الله زيادا الم ينتبه له اذ قال- وانت زيادة في ال حرب	3586	-5094094412549663458	672	1154.5	525	984	68.29268646240234	120	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms390	false	3403594838595444080	0	29	0	144	1546	300	سمية فقال اءتني بها علي ذفرها وقذرها وثار------------------------------------------------------------------------ زياد فقطع علي ابي مريم شهادته قاءلا له بصوت يقطر غضبا مهلا يا ابا مريم انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما	390	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3587	true	8602488481228992420	237	268	1157	1314	1472	300	سمية فقال اءتني بها علي -------قذرها ووضرها فاتيته بها فخلا معها ثم خرجت من عنده وان اسكتيها ليقطران منيا فقال له زياد------------------------------------------------- مهل---ا ابا مريم انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما	3587	-5094094412549663458	83	120.0	66	216	38.425926208496094	13	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms390	false	3403594838595444080	232	300	1201	1546	1546	300	بعد فان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال الولد للفراش وللعاهر الح--------------------------جر و---------------------------------------------------------السلام وقال ع له في حضور معا---وية وعمرو بن العاص ومروان بن الحكم وما انت يا زياد وقريشا لا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما بل كانت امك بغيا تداولها رجال قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فادعاك هذا يعني معاوية بعد ممات-	390	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3589	true	2261431057146939591	31	113	193	613	1539	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر واصحاب حجر قالها مرتين وقال الامام السبط الحسن الزكي عليه السلام لزياد---- في حضور من معاوية وعمرو بن العاص ومروان بن الحكم وما انت يا زياد وقريشا لا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما بل كانت امك بغيا تداولها رجال قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فادعاك هذا يعني معاوية بعد ممات	3589	-5094094412549663458	322	598.0	258	432	74.53704071044922	59	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms395	false	8489876557152510859	0	38	0	224	1641	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير والديباج ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر----------- ويلا له من حجر واصحاب حجر------ مرتين وهذه الجراءم	395	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3589	true	2261431057146939591	12	55	70	318	1539	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير--------- ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر واصحاب حجر قالها مرتين وقال الامام -	3589	-5094094412549663458	207	372.0	171	258	80.23255920410156	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms395	false	8489876557152510859	69	127	400	709	1641	300	وقال العلامة السكتواري------------------------ اول قضية ردت من قضايا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علانية دعوة معاوية زيادا وكان ابو سفيان تبرا منه وادعي انه ليس من اولاده وقضي بقطع نسبه فلما تامر معاوية قربه واستامره ففعل ما فعل زيادا بن ابيه يعني ابن زنية من الطغيان والاساءة في حق اهل بيت النبوة وهءلاء بعض الناقمين ع-------------------لي معاوية	395	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3589	true	2261431057146939591	226	295	1179	1517	1539	300	وقال-------- السكتواري في محاضرة الاواءل ص 136 اول قضية ردت من قضايا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علانية دعوة معاوية زيادا وكان ابو سفيان تبرا منه وادعي انه ليس من اولاده وقضي بقطع نسبه فلما تامر معاوية قربه واستامر- ففعل ما فعل زياد- بن ابيه يعني ابن زنية من الطغيان والاساءة في حق اهل بيت النبوة وقال في ص كان عمر رضي الله عنه اذا نظر الي معاوية	3589	-5094094412549663458	277	498.0	223	352	78.69318389892578	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms470	false	2106426351981412249	219	297	1165	1555	1567	300	وما انت يا زياد وقريشا لا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما بل كانت امك بغيا تداولها رجال من قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فادعاك هذا واشار الي معاوية بعد ممات ابيه ما-لك افتخار تكفيك سمية ويكفينا رسول الله ص----------------- وابي علي بن ابي طالب ع سيد المءمنين الذي لم يرتد علي عقبيه وعمي حمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار وانا واخي سيدا شباب اهل الجنة	470	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3589	true	2261431057146939591	71	150	403	800	1539	300	وما انت يا زياد وقريشا لا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما بل كانت امك بغيا تداولها رجال--- قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فادعاك هذا يعن-----ي معاوية بعد ممات ابيه ما لك افتخار تكفيك سمية ويكفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي علي بن ابي طالب سي--د المءمنين الذي لم ير-د علي عقبيه وعمي حمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار وانا واخي سيدا شباب اهل الجنة	3589	-5094094412549663458	374	709.0	299	408	91.66666412353516	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms707	false	-4361096903155277669	252	300	1291	1569	1569	300	الا واحدة لكانت موبقة ابتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف- ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد- وقد قال رسول----- صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحابه ويل له من-	707	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3589	true	2261431057146939591	0	48	0	279	1539	300	الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا------- له من	3589	-5094094412549663458	267	501.5	221	286	93.35664367675781	43	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms423	false	6761049701039335771	84	126	477	719	1614	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستبد علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة منصبا قيصريا	423	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3590	true	679050389027861542	109	151	525	767	1541	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستبد علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة منصبا قيصريا	3590	-5094094412549663458	242	484.0	200	242	100.0	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms534	false	5465992523743478022	140	293	764	1568	1608	300	-قال له انه قد ذهب اعيان اصحاب محمد ص------------------ وكبراء قريش وذوو اسنانهم وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعلمهم بالسنة والسياسة ولا ادري ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة ولما سمع ذلك يزيد الطاءش المغرور طار لبه فرحا وسرورا فانبري اليه قاءلا او تري ذلك يتم---- نعم ومضي يزيد مستعجلا الي ابيه فاخبره بم--قالة المغيرة فارتاح معاوية بذلك وبعث بالوقت خلفه فعرض عليه مقالته ليزيد فاجابه بصدور ذلك منه ثم انبري اليه يحفزه علي تحقيق هذه الفكرة قاءلا له مقال المنافق الذي لا يعرف الخير ولا يفكر به يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف فاعقد له فان حدث بك ح-دث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة واصابت هذه الكلمات الهدف المقصود لمعاوية فقال له مخادعا ومستشيرا ومن لي بهذا---- اكفيك اهل الكوفة ويكفيك زياد اهل البصرة وليس بعد هذين المصرين احد يخالفك	534	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3592	true	-7184822373841310468	68	180	351	914	1528	300	وقال له انه قد ذهب اعيان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكبراء قريش وذوو اسنانهم وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعلمهم بالسنة والسياسة ولا ادري ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة قال------------------------------------------------------------------- او تري ذلك يتم قال نعم فدخل يزيد ع--------لي ابيه واخبره بما قال- المغيرة فاحضر المغيرة وقال له ما يقول ي------------------------زيد فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف فاعقد له فان حدث بك حادث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة قال------------------------------------------------------------- ومن لي بهذا قال اكفيك اهل الكوفة ويكفيك زياد اهل البصرة وليس بعد هذين المصرين احد يخالفك	3592	-5094094412549663458	488	837.5	387	834	58.51319122314453	88	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms535	false	-2986958595404482359	31	132	169	724	1642	300	قاءلا لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية علي امة محمد ص وفتقت عليهم فتقا لا يرتق ابدا وتمثل بمثلي شاهد النجوي وغالي بي الاعداء والخصم الغضابا وسار المغيرة حتي انتهي الي الكوفة ففاوض بمهمته جماعة ممن عرفهم بالولاء والاخلاص للبيت الاموي فاجابوه الي ما اراد فاوفد منهم عشرة الي معاوية --بعد ان ارشاهم بثلاثين الف درهم وجعل عليهم عميدا ولده موسي فلما------ انتهوا الي معاوية حبذ-وا له الامر---- ودعوه الي انجازه فشكرهم معاوية واوصاهم بكتمان الامر ثم التفت الي ابن المغيرة فساره قاءلا بكم اشتري ابوك من هءلاء دينهم---- بثلاثين الف درهم فضحك معاوية وقال لقد هان عليهم دينهم	535	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3592	true	-7184822373841310468	199	299	1003	1524	1528	300	قال --لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية علي امة محمد-- وفتقت عليهم فتقا لا يرتق ابدا وتمثل بمثلي شاهدي -نجوي وغالي بي الاعداء والخصم الغضابا وسار المغيرة حتي قدم------ الكوفة وذاكر من يثق اليه ومن يعلم انه شيعة لبني امية امر يزيد---- فاجابوا الي بيعته-- فاوفد منهم عشرة ويقال اكثر من عشرة واعطاهم -ثلاثين الف درهم وجعل عليهم ابن------ه موسي بن المغيرة وقدموا علي معاوية فزينوا له بيعة يزيد ودعوه الي -عقدها ف--قال معاوية لا تعجلوا باظهار هذا وكونوا علي رايكم ثم قال لموسي------- بكم اشتري ابوك من هءلاء دينهم قال بثلاثين الفا قال -----------------لقد هان عليهم دينهم	3592	-5094094412549663458	347	473.0	271	572	60.664337158203125	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms704	false	1863161667480186245	77	300	412	1582	1582	300	معاوية اراد ----عزله من الكوفة ليولي عليها- سعيد بن العاص فلما بلغه ذلك سافر الي دمشق ليقدم استقالته من منصبه حتي لا تكون حزازة عليه في عزله واطال التفكير في امره فراي ان خير وسيلة لاقراره في منصب-------------------------------------------------------------------ه ان يجتمع بيزيد فيحبذ له الخلافة حتي يتوسط في شانه الي ابيه والتقي الماكر بيزيد فابدي له الاكبار واظهر له الحب وقال له قد ذهب اعيان محمد-------------------------- وكبراء قريش وذوو اسنانهم وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعلمهم بالسنة والسياسة ولا ادري ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة وغزت هذه الكلمات قلب يزيد فشكره واثني علي عواطفه وقال له اتري ذلك يتم---- نعم وانطلق يزيد مسرعا الي ابيه فاخبره بم--قالة المغيرة فسر معاوية بذلك وارسل خلفه فلما مثل عنده اخذ يحفزه علي المبادرة في اخذ البيعة ليزيد قاءلا يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف فاعقد له فان حدث بك ح-دث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة واصابت هذه الكلمات الوتر الحساس في قلب معاوية فراح يخادعه مستشيرا في الامر قاءلا من لي بهذا---- اكفيك اهل الكوفة ويكفيك زياد اهل البصرة وليس بعد هذين المصرين احد يخالف-------------------- واستحسن معاوية رايه فشكره عليه واقره علي منصبه وامره بالمبادرة الي الكوفة لتحقيق غايته ولما خرج من عند معاوية قال لحاشيته لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية-	704	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3592	true	-7184822373841310468	21	208	105	1046	1528	300	معاوية اراد ان يعزله عن الكوفة ويستعمل عوضه سعيد بن العاص ف----بلغه ذلك فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------راي ان اشخص الي معاوية فاستعفيه ليظهر للناس كراهتي للولاية فسار الي معاوية وقال لاصحابه حين وصل اليه ان لم اكسبكم الان ولاية وامارة لا افعل ذلك ابدا ومضي حتي دخل علي يزيد وقال له ان------------------------------------ه قد ذهب اعيان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكبراء قريش وذوو اسنانهم وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعلمهم بالسنة والسياسة ولا ادري ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة قال او ---------------------------------------------------تري ذلك يتم قال نعم --فدخل يزيد------ علي ابيه واخبره بما قال- المغيرة فاحضر المغيرة وقال له ما يقول يزيد فقال-------------------------------------------------- يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف فاعقد له فان حدث بك حادث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة قال و----------------------------------------------------------------------------من لي بهذا قال اكفيك اهل الكوفة ويكفيك زياد اهل البصرة وليس بعد هذين المصرين احد يخالفك قال فارجع الي عملك و--تحدث مع من تثق اليه في ذلك وتري ونري فودعه ورجع ------------الي اصحابه فقالوا مه قال---------------------------------- لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية	3592	-5094094412549663458	584	893.5	461	1300	44.92307662963867	98	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms535	false	-2986958595404482359	179	276	999	1508	1642	300	الضحاك بن قيس الفهري سرا وقال له اذا جلست علي المنبر وفرغت من بعض موعظتي وكلامي فاستاذني للقيام فاذا اذنت لك فاحمد الله تعالي واذكر يزيد وقل فيه الذي يحق له عليك من حسن الثناء عليه ثم ادعني الي توليته من بعدي فاني قد رايت واجمعت علي توليته فاسال الله في ذلك وفي غيره الخيرة وحسن القضاء ثم دعا فريقا اخر من الاذناب والعملاء الذين هان عليهم دينهم فباعوه بابخس الاثمان فامرهم بتصديق مقالة الضحاك وتاييد فكرته وهم عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وعبد الله بن مسعدة الفزاري وثور بن معن السلمي وعبد الله بن عصام الاشعري	535	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3594	true	-7741453693483493294	98	175	481	869	1509	300	الضحاك بن قيس الفهري ف----قال له اذا جلست علي المنبر وفرغت من بعض موعظتي وكلامي فاستاذني للقيام فاذا اذنت لك فاحمد الله تعالي واذكر يزيد وقل فيه الذي يحق له عليك من حسن الثناء عليه ثم ادعني الي توليته من بعدي فاني قد رايت واجمعت علي توليته فاسال الله في ذلك وفي غيره الخيرة وحسن القضاء ثم دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وعبد الله بن مسعدة الفزاري وثور بن معن السلمي وعبد الله بن عصام الاشعري	3594	-5094094412549663458	387	757.5	310	509	76.03143310546875	75	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms536	false	-6503674634337704148	252	300	1355	1606	1606	300	معاوية الراي في الامر----------------- فقام الاحنف خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم التفت الي معاوية قاءلا اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امسوا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد -بن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند-	536	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3594	true	-7741453693483493294	201	248	1001	1246	1509	300	معاوية اين الاحنف فاجابه قال الا تتكلم فقام الاحنف------ فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------- اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امسوا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد ابن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند	3594	-5094094412549663458	210	371.0	169	270	77.77777862548828	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms537	false	5927275721972923398	0	39	0	191	1613	300	اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر للجماعة واعلم باستقامة الطاعة مع ان اهل الحجاز واهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما كان الحسن حيا	537	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3594	true	-7741453693483493294	248	286	1246	1433	1509	300	اليه الامر من ي-دك ثم اعص امر من يامرك لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر للجماعة واعلم باستقامة الطاعة--- ان اهل الحجاز واهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما كان الحسن حيا	3594	-5094094412549663458	186	360.0	148	191	97.3822021484375	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms710	false	8382829066720452242	242	300	1342	1629	1629	300	فحمد الله واثني عليه ثم التفت الي معاوية قاءلا اصلح الله امير المءمنين ان الناس--------- في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد ابن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك ولا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر-	710	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3594	true	-7741453693483493294	210	267	1052	1328	1509	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------- اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امسوا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد ابن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند اليه الامر من ي-دك ثم اعص امر من يامرك -لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر	3594	-5094094412549663458	262	484.5	208	297	88.21548461914062	52	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms537	false	5927275721972923398	109	300	590	1613	1613	300	ان اهل النفاق من اهل العراق مروءتهم في انفسهم الشقاق والفتهم في دينهم الفراق يرون الحق علي اهواءهم كانما ينظرون باقفاءهم اختالوا جهلا وبطرا لا يرقبون من الله راقبة ولا يخافون وبال عاقبة اتخذوا ابليس لهم ربا واتخذهم ابليس حزبا فمن يقاربوه لا يسروه ومن يفارقوه لا يضروه فادفع رايهم يا امير المءمنين في نحورهم وكلامهم في صدورهم ما للحسن وذوي الحسن في سلطان الله الذي استخلف به معاوية في ارضه هيهات -لا تورث الخلافة عن كلالة ولا يحجب غير الذكر العصبة فوطنوا انفسكم يا اهل العراق علي المناصحة لامامكم وكاتب نبيكم وصهره يسلم لكم العاجل وتربحوا من الاجل ولم نحسب ان العراق قد ذم بمثل هذا الذم الفظيع او وصم بمثل هذه الامور ولكن العراقيين هم الذين جروا لانفسهم هذا البلاء وتركوا هذا الوغد وامثاله يحط من كرامتهم ويتطاول عليهم وعلي اي حال فان الاحنف لم يذعن لمعاوية ولم يعتن بمقالة الضحاك فقد انبري يهدد معاوية باعلان الحرب ان اصر ------علي تنفيذ فكرته قاءلا يا امير المءمنين انا قد فررنا عنك قريشا فوجدناك اكرمها زندا واشدها عقدا واوفاها عهدا قد علمت انك لم تفتح العراق عنوة ولم تظهر عليها قعصا ولكنك اعطيت الحسن بن علي من عهود الله ما قد-	537	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3595	true	2372854085324194723	0	146	0	777	1575	300	ان اهل النفاق من اهل العراق مروءتهم في انفسهم الشقاق والفتهم في دينهم الفراق يرون الحق علي اهواءهم كانما ينظرون باقفاءهم اختالوا جهلا وبطرا لا يرقبون من الله راقبة ولا يخافون وبال عاقبة اتخذوا ابليس لهم ربا واتخذهم ابليس حزبا فمن يقاربوه لا يسروه ومن يفارقوه لا يضروه فادفع رايهم يا امير المءمنين في نحورهم وكلامهم في صدورهم ما للحسن وذوي الحسن في سلطان الله الذي استخلف به معاوية في ارضه هيهات ولا تورث الخلافة عن كلالة ولا يحجب غير الذكر العصبة فوطنوا انفسكم يا اهل العراق علي المناصحة لامامكم وكاتب نبيكم وصهره يسلم لكم العاجل ويربحوا من الاجل ثم قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال--------------------------------------------------------------------------احنف بن قيس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا امير المءمنين انا قد فررنا عنك قريشا فوجدناك اكرمها زندا واشدها عقدا واوفاها عهدا قد علمت انك لم تفتح العراق عنوة ولم تظهر عليها قعصا ولكنك اعطيت الحسن بن علي من عهود الله ما قد	3595	-5094094412549663458	737	1418.5	596	1031	71.48399353027344	133	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms538	false	-5523051149943919515	0	84	0	417	1530	300	علمت ليكون له الامر من بعدك فان تف فانت اهل الوفاء وان تغدر تعلم والله ان وراء الحسن خيولا جيادا واذرعا شدادا وسيوفا حدادا ان تدن له شبرا من غدر تجد وراءه باعا من نصر وانك تعلم ان اهل العراق ما احبوك منذ ابغضوك ولا ابغضوا عليا وحسنا منذ احبوهما وما نزل عليهم في ذلك غير من السماء وان السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين لعلي عواتقهم والقلوب التي ابغضوك بها لبين جوانحهم وايم الله ان الحسن لاحب ---لاهل العراق من علي	538	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3595	true	2372854085324194723	146	231	777	1197	1575	300	علمت ليكون له الامر من بعدك فان تف فانت اهل الوفاء وان تعذر تعلم والله ان وراء الحسن خيولا جيادا واذرعا شدادا وسيوفا حدادا ان تدن له شبرا من غدر تجد وراءه باعا من نصر وانك تعلم ان اهل العراق ما احبوك منذ ابغضوك ولا ابغضوا عليا وحسنا منذ احبوهما وما نزل عليهم في ذلك خبر من السماء وان السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين لعلي عواتقهم والقلوب التي ابغضوك بها لبين جوانحهم وايم الله ان الحسن لاحب الي اهل العراق من علي	3595	-5094094412549663458	412	813.0	328	420	98.0952377319336	82	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	4	55	24	308	1602	300	ايها الناس ان لابلي---------س اخوانا وخلانا بهم يستعد واياهم يستعين وعلي السنتهم ينطق ان رجوا طمعا او جفوا وان استغني عنهم ارجفوا ثم يلحقون الفتن بالفجور ويشققون لها حطب النفاق عيابون مرتابون ان ولوا عروة امر حنقوا وان دعوا الي غي اسرفوا وليسوا اولءك بمنتهين ولا بمقلعين ولا متعظين حتي تصيبهم	539	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3595	true	2372854085324194723	248	300	1284	1575	1575	300	ايها الناس ان لابليس من الناس اخوانا وخلانا بهم يستعد واياهم يستعين وعلي السنتهم ينطق ان رجوا طمعا او-جفوا وان استغني عنهم ارجفوا ثم يلقحون الفتن بالفجور ويشققون لها حطب النفاق عيابون مرتابون ان لووا عروة امر حنفوا وان دعوا الي غي اسرفوا وليسوا اولءك بمنتهين ولا بمقلعين ولا متعظين حتي تصيبهم-	3595	-5094094412549663458	277	530.0	228	293	94.53924560546875	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	187	258	1014	1365	1602	300	يا امير المءمنين انت اعلمنا ب--------ليله ونهاره وبسره وعلانيت--------------ه فان كنت تعلم انه خير لك فوله واستخلف----------------ه وان كنت تعلم انه شر --لك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الا ما طاب واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ولم يعتن---------- معاوية	539	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3596	true	2415659684530926758	44	124	234	634	1501	300	يا امير المءمنين انت اعلمنا بيزيد في ليله ونهاره و-سره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله رضا ولهذه الامة فلا تشاور الناس فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الا ما طاب واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قال الاميني لما حس معاوية	3596	-5094094412549663458	316	561.5	251	401	78.80299377441406	58	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	55	123	308	678	1602	300	صواعق خزي وبيل وتحل بهم قوارع امر جليل تجتث اصولهم كاجتثاث اصول الفقع فاولي لاولءك ثم اولي فانا قد قدم-ا وانذرنا ان اغني التقدم شيءا او نفع النذر بمثل هذا الارهاب الفظيع الذي لم يعهد له نظير تذرع معاوية الي تحقيق فكرته ثم استدعي الضحاك بن قيس فولاه الكوفة جزاء لكلامه بعد هلاك المغيرة واستدعي عبد الرحمن فولاه الجزيرة --وقام يزيد بن المقفع رافعا عقيرته قاءلا امير المءمنين	539	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3596	true	2415659684530926758	0	47	0	251	1501	300	صواعق خزي وبيل وتحل بهم قوارع امر جليل تجتث اصولهم كاجتثاث اصول الفقع فاولي لاولءك ثم اولي فانا قد قدمنا وانذرنا ان اغني التقدم شيءا او نفع النذر فدعا--------------------------------------------- معاوية-------------------------- الضحاك فولا-------ه الكوفة ودعا-------------------------------- عبد الرحمن فولاه الجزيرة ثم قام الاحنف بن قيس فقال ي------------ا امير المءمنين	3596	-5094094412549663458	216	372.5	174	373	57.90884780883789	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	115	251	630	1324	1602	300	يزيد بن المقفع رافعا عقيرته قاءلا امير المءمنين هذا-------------- واشار الي معاوية ثم قال فان هلك فهذا واشار الي يزيد ثم قال فمن ابي فهذا واشار الي السيف- فاستحسن معاوية كلامه وقال له اجلس فانت سيد الخطباء واكرمهم بهذا اللون من الارهاب فرض معاوية ابنه الفاسق الفاجر خليفة علي المسلمين فلولا السيف لما وجد الي ذلك سبيلا ولما راي الاحنف بن قيس تصميم معاوية علي فكرته وعدم تنازله عنها انبري اليه قاءلا---------------------------------------------------- يا-- امير المءمنين انت اعلمنا ب------ليله ونهاره وبسره وعلانيت--------------ه فان كنت تعلم انه خير لك فوله واستخلف-----------ه وان كنت تعلم انه شر --لك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الا ما طاب واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا	539	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3600	true	5514656403976888070	112	203	583	1055	1563	300	يزيد بن المقنع العذري فقال--------------------- هذا امير المءمنين واشار الي معاوية -------فان هلك فهذا واشار الي يزيد و-------من ابي فهذا واشار الي --سيفه ف---قال معاوية-------------- اجلس فانت سيد الخطباء وتكلم م------ن حضر من الوفود فقال معاوية ل---------------------------------------------------------------------------------لاحنف ما تقول-------------------------------------------------------- يا ابا بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت امير المءمنين---- اعلم بيزيد في ليله ونهاره و-سره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي وللامة رضا فلا تشاور فيه وان كنت تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا	3600	-5094094412549663458	300	338.0	238	796	37.68844223022461	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	164	222	828	1115	1506	300	الحسين عليه السلام ما نصه اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة عنها وان احق الناس بالوفاء لمن اعطي بيعة- من كان مثلك في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	544	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3603	true	-7371704489727645172	214	270	1104	1385	1525	300	الحسين عليه السلام------- اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة عنها وان احق الناس بالوفاء لمن اعطي بيعته من كان مثلك في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3603	-5094094412549663458	279	544.0	223	288	96.875	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms724	false	-7067615822342900608	246	293	1259	1506	1539	300	ولا يسدد اليها الا الله تعالي -اما ما ذكرت انه رقي اليك عني فانه انما رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاو---------ون ما اردت لك حربا ولا عليك خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن الاعذار فيه اليك والي اولياءك القاسط--------ين حزب	724	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3604	true	-8472873927178989189	0	41	0	223	1507	300	ولا يسدد اليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رقي اليك عني ف----انما رقاه----- الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت--- حربا ولا----- خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزب-------------------------ك القاسطين المحلين حزب	3604	-5094094412549663458	202	343.5	163	265	76.2264175415039	31	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms541	false	-4137007555588853786	152	281	833	1484	1596	300	سنة خمسين من الهجرة ف---لما انتهي اليها بعث فورا نحو عبد الله بن عباس وعبد الله -بن جعفر ----------------وعبد الله بن عمر و----عبد الله بن الزبير فلما حضروا عنده امر حاجبه ان لا يسمح لاحد بالدخول عليه حتي يخرج هءلاء النفر من عنده ثم التفت اليهم قاءلا الحمد لله الذي امرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه نحمده كثيرا كما انعم علينا كثيرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف------ بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارهم وابناء خيارهم ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا -رحمكم الله	541	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3605	true	7010773004024526384	39	169	222	879	1553	300	سنة خمسين فتلقاه الناس فلما استقر -في منزله ارسل الي عبد الله بن عباس وعبد الله ابن جعفر بن ابي طالب والي عبد الله بن عمر والي عبد الله بن الزبير و---------------امر حاجبه ان لا ياذن لاحد من الناس---- حتي يخرج هءلاء النفر فلما جلسوا تكلم معاوية فقال- الحمد لله الذي امرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه نحمده كثيرا كما انعم علينا كثيرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف عليكم بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارها وابناء خيارها ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما ----علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا يرحمكم الله	3605	-5094094412549663458	560	990.5	442	682	82.11143493652344	102	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms542	false	-1748093259839228221	15	145	79	743	1532	300	عبد الله ابن --عباس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد وال محمد اما بعد فانك قد تكلمات فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا ص----------------- لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذا اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا ص بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم وتكلم من بعده عبد الله بن جعفر فقال الحمد لله اهل الحمد ومنتهاه نحمده علي الهامنا حمده ونرغب اليه في تادية حقه واشهد ان لا اله الا الله واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده	542	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3605	true	7010773004024526384	170	300	885	1553	1553	300	عبد الله -بن العباس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد وال محمد اما بعد فانك قد تكلم-ت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذ- اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا-- بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم فقام--------- عبد الله بن جعفر فقال الحمد لله اهل الحمد ومنتهاه نحمده علي الهامنا حمده ونرغب اليه في تادية حقه واشهد ان لا اله الا الله واحدا صمدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده-	3605	-5094094412549663458	644	1230.0	518	683	94.2898941040039	118	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms712	false	-5661294346365465015	89	236	448	1231	1560	300	اما بعد ف----قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف------ بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارهم وابناء خيارهم ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن را-ي فيهما وشدة- محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا -رحمكم الله ولم يستعمل معهم الشدة والارهاب استجلابا لعواطفهم ولم يخف عليهم ذلك فانبروا جميعا الي الانكار عليه --كلمة عبد الله بن عباس واول من كلمه عبد الله بن عباس فقال بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله والثناء عليه اما بعد فانك قد تكلمت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه واله لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذا اختاره الله له- فانه انما اختار محمدا صلي الله عليه واله بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم	712	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3605	true	7010773004024526384	115	264	593	1378	1553	300	اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف عليكم بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارها وابناء خيارها ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما ----علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا يرحمك--------------------------------------------------------------------------------------------------م الله فتكلم- عبد الله بن الع----------------------------باس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد وال محمد------------------ اما بعد فانك قد تكلمت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذ- اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا------------------- بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم	3605	-5094094412549663458	599	1092.5	484	954	62.78826141357422	101	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms542	false	-1748093259839228221	145	265	743	1337	1532	300	ورسوله ص----------------- اما بعد فان هذه الخلافة ان اخذ فيها بالقران فاولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله ص فاولو- رسول الله ص وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول وايم الله لو ولوه بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن --رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فو الله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او-دع واستغفر الله لي ولكم وبين- عبد الله بن	542	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3606	true	7594763238472593014	0	120	0	605	1519	300	ورسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله-- فاولوا رسول الله-- وان اخذ ب-----سنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول وايم الله لو ولوه بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الله-- وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن الرعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فوا-لله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر الله لي ولكم فتكلم عبد الله بن	3606	-5094094412549663458	574	1079.0	458	617	93.03079223632812	107	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms543	false	-4942093334362085868	25	210	143	1086	1530	300	عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف نف---سك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله ص----------------- وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله ص----------------- وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله------------------- وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك وقد رشح ابن الزبير هءلاء النفر للخلافة وحفزهم لمعارضة معاوية وافساد مهمته وانبري من بعده عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بن--------------بيه ---ص اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية يتوارثها الابناء عن الاباء ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فو الله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم ممن كان اتقي وارضي	543	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3606	true	7594763238472593014	117	300	593	1519	1519	300	عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف من نفسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك فتكلم عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------ن عمر فقال الحمد لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية يتوارثها الابناء عن الاباء ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوا-لله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا---- ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم من -كان اتقي وارضي-	3606	-5094094412549663458	831	1592.0	667	1016	81.79133605957031	155	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms713	false	-3770795522752429346	0	300	0	1545	1545	300	ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله صلي الله عليه واله فاولوا رسول الله صلي الله عليه واله وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول صلي الله عليه واله وايم الله لو ولوها بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن --رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهم- فوالله ما اصبت الحق ولا يجوز ذ---لك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر الله لي ولكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحفل هذا الخطاب بالدعوة الي الحق والاخلاص للامة فقد رشح اهل البيت عليهم السلام للخلافة وقيادة الامة وحذره من صرفها عنهم كما فعل غيره من الخلفاء فكان من جراء ذلك ان منيت الامة بالازمات والنكسات وعانت اعنف المشاكل واقسي الحوادث كلمة عبد الله بن الزبير وانطلق عبد الله بن الزبير للخطابة فحمد الله واثني عليه وقال------ اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة نتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف نف---سك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك وقد رشح ابن الزبير هءلاء النفر للخلافة وقد حفزهم بذلك لمعارضة معاوية وافساد مهمته -------كلمة عبد الله بن عمر واندفع عبد الله بن عمر فقال بعد حمد الله والصلاة علي ---------------------------------نبيه اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية-	713	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3606	true	7594763238472593014	10	257	50	1298	1519	300	ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول ال-------------------له فاولوا رسول ال-------------------له وان اخذ ب-----سنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول------------------- وايم الله لو ولوه -بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الله-- وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن الرعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فوالله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر الله لي ولكم فتكلم عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف من نفسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وب---------------------------------------------------------------------------------------ين نفسك فتكلم- عبد الله بن ع-----------------------مر فقال --الحمد -لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية	3606	-5094094412549663458	1031	1705.0	822	1717	60.046592712402344	188	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms714	false	-1630542376006153180	0	44	0	227	1608	300	يتوارثها الابناء عن الاباء ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوالله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم ممن كان اتقي وارضي	714	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3606	true	7594763238472593014	257	300	1298	1519	1519	300	يتوارثها الابناء عن الاباء ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوالله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا---- ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم من -كان اتقي وارضي-	3606	-5094094412549663458	219	426.0	178	227	96.47576904296875	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms543	false	-4942093334362085868	210	300	1086	1530	1530	300	فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا لقد شجب ابن عمر بيعة يزيد ولكنه لم يلبث ان سمع واطاع وبايع له لان معاوية قد ارشاه بماءة الف دينار وبذلك فقد باع عليه ضميره ودينه ومهما يكن من شء فان معاوية قد ثقل عليه كلام هءلاء النفر فلقد جابهوه بعدم صلاحية ابنه للخلافة وانهم اولي بها منه وانبري اليهم مجيبا قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه-	543	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3607	true	-898582364130488791	0	41	0	203	1523	300	فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا فتكلم معاوية فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه	3607	-5094094412549663458	186	344.5	148	445	41.797752380371094	38	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	0	87	0	414	1506	300	وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله ص----------------- فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا ابن الزبير وانت يا ابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله وعلي اي حال فقد فشل معاوية في مهمته ونزح عن يثرب وولي الي عاصمته واعرض عن ذكر --بيعة -يزيد	544	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3607	true	-898582364130488791	41	124	203	606	1523	300	وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا ابن الزبير وانت يا ابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله ثم امر بالرحلة-------------------------------------------------- واعرض عن ذكر البيعة ليزيد	3607	-5094094412549663458	350	638.5	276	453	77.2626953125	70	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms714	false	-1630542376006153180	44	189	227	964	1608	300	فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا --ولم تعبر كلمات العبادلة عن شعورهم الفردي وانما عبرت تعبيرا صادقا عن راي الاغلبية الساحقة من المسلمين الذين كرهوا خلافة يزيد ولم يرضوا به كلمة معاوية وثقل علي معاوية كلامهم ولم يجد ثغرة ينفذ منها للحصول علي رضاهم فراح يشيد بابنه فقال قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله------------------- فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله ي--ابن الزبير وانت ي--ابن عمر منه- فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله	714	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3607	true	-898582364130488791	0	116	0	565	1523	300	فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا فتكلم معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك والخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا ابن الزبير وانت يا ابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله	3607	-5094094412549663458	514	957.5	408	782	65.72889709472656	103	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms545	false	3269938789160781263	220	300	1175	1568	1568	300	فحمد الله واثني عليه------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول ص----------------- من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله ص من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت- وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل-	545	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3611	true	7747146319170065660	167	249	914	1327	1583	300	فحمد الله وصل-ي علي الرسول ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله --من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وظهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اتم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل	3611	-5094094412549663458	379	706.5	302	418	90.66985321044922	71	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	0	51	0	256	1544	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي مو-قع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق	546	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3611	true	7747146319170065660	249	300	1327	1583	1583	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي مواقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق-	3611	-5094094412549663458	255	500.0	205	257	99.22178649902344	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms720	false	2756356047458450513	239	300	1333	1636	1636	300	فحمد الله واثني عليه------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي المادح وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه واله من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله صلي الله عليه واله من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت- وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت-	720	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3611	true	7747146319170065660	167	225	914	1205	1583	300	فحمد الله وصل-ي علي الرسول ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله------------------- من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وظهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت	3611	-5094094412549663458	271	501.5	215	311	87.13825988769531	51	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	0	80	0	399	1555	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد صلي الله عليه واله تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي مو-قع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق	721	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3611	true	7747146319170065660	225	300	1205	1583	1583	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اتم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد------------------- تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي مواقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق-	3611	-5094094412549663458	375	720.5	301	400	93.75	70	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	51	300	256	1544	1544	300	لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فو الله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حني ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول ص---------- ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله ص----------------- وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال ص----------------- لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم وذهل معاوية فنظر ا-------لي ابن عباس فقال له ما هذا يا ابن ع----------------------------------باس لعمر الله انها لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر قاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي-	546	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3612	true	6648565708131600918	0	257	0	1340	1557	300	لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوا-لله ما برحت تقدر باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءن------ا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول عليه السلام ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر----و يومءذ ح-------تي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه وسلم لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف يحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحوال واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابع- وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم------------ فنظر معاوية الي ابن عباس فقال--- ما هذا يا -بن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس لعمر الله انها لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي	3612	-5094094412549663458	1240	2365.5	999	1375	90.18181610107422	223	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	80	300	399	1555	1555	300	لاترابهن والقيان- ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولعمر الله اورثنا الرسول صلي- الله عليه واله ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه واله وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه واله لا جرم يا معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين-	721	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3612	true	6648565708131600918	0	215	0	1134	1557	300	لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدر باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا --ولقد لعمر الله اورثنا الرسول عليه السلام-------- ولادة وجءت لنا بها ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر----و يومءذ ح-------تي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه وسلم لا جرم--- معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف يحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحوال واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابع- وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين	3612	-5094094412549663458	1109	2149.0	896	1159	95.6859359741211	202	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms722	false	1099576986113035538	69	111	382	596	1568	300	فقال لابن عباس ما هذا يا-بن ع----------------------------------باس لعمر الله انها لذرية الرسول صلي الله عليه واله واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين ونهض ابي الضيم وترك معاوية	722	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3612	true	6648565708131600918	224	265	1180	1385	1557	300	فقال---------- ما هذا يا بن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس لعمر الله انها لذرية الرسول------------------- واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين فقال--------------- معاوية	3612	-5094094412549663458	166	289.0	133	249	66.66666412353516	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms547	false	-2719020186778782858	48	89	247	450	1585	300	اني اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر اني كنت اخطب فيكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رءوس الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها	547	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3616	true	3353344875450870306	259	300	1265	1465	1465	300	ان- اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر اني كنت اخطب منكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رء-س الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها-	3616	-5094094412549663458	198	379.0	158	203	97.53694915771484	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms722	false	1099576986113035538	186	226	997	1196	1568	300	اني اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر---- كنت اخطب فيكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رءوس الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها	722	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3616	true	3353344875450870306	259	300	1265	1465	1465	300	ان- اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر اني كنت اخطب منكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رء-س الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها-	3616	-5094094412549663458	194	364.5	155	203	95.5665054321289	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms547	false	-2719020186778782858	89	167	450	843	1585	300	حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يبقين رجل الا علي نفسه و--دعا صاحب حرسه بحضورهم فقال له اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيف فان ذهب رجل----- يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيفيهما و--خرج وخرجت الجماعة معه فنزي علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز امر دونهم ولا يقضي الا عن مشورتهم وانهم قد رضوا وبايعوا -يزيد فبايعوا علي اسم الله وبهذه	547	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3617	true	-6861943361987533732	0	79	0	391	1539	300	حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يبقين رجل الا علي نفسه ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال--- اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيف فان ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيف-هما ثم خرج وخرجوا------- معه حتي رق-ي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز امر دونهم ولا يفضي الا عن مشورتهم وانهم قد رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا علي اسم الله فبايع	3617	-5094094412549663458	364	670.0	289	403	90.32257843017578	67	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms722	false	1099576986113035538	226	300	1196	1568	1568	300	حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يسبقني رجل الا علي نفسه و--دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال له اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيف فان ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيفيهما ثم خرج وخرجوا معه ف---رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز امر دونهم ولا يقضي الا عن مشورتهم وانهم--- رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا علي-	722	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3617	true	-6861943361987533732	0	76	0	376	1539	300	حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يبقين -رجل الا علي نفسه ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال--- اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيف فان ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيف-هما ثم خرج وخرجوا معه حتي رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز امر دونهم ولا يفضي الا عن مشورتهم وانهم قد رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا علي	3617	-5094094412549663458	360	680.5	289	381	94.48818969726562	68	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms533	false	4897221389295532248	2	69	12	350	1611	300	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء انه رجل- ينكح الامهات والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة والله لو لم يكن معي احد من الناس لابليت لله فيه بلاء حسنا وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر بن الزبير لما قدم المدينة ان يزيد قد اجازني بماءة الف ولا يمنعني ما صنع بي ان اخبركم خبره والله انه ليشرب الخمر والله انه ليسكر حتي يدع الصلاة وقال	533	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3620	true	5368295664816727598	75	163	422	864	1576	300	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان- رجلا ينكح الامهات والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة والله لو لم يكن معي احد من الناس لابليت لله فيه بلاء حسنا ولما قدم المدينة اتاه الناس فقالوا ما وراءك قال اتيتكم من عند رجل والله لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم وقال المنذر بن الزبير لما قدم المدينة ان يزيد قد اجازني بماءة الف ولا يمنعني ما صنع بي ان اخبركم خبره والله انه ليشرب الخمر والله انه ليسكر حتي يدع الصلاة وقال	3620	-5094094412549663458	331	640.5	264	443	74.71783447265625	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms716	false	-1421282531379005665	92	154	434	748	1486	300	وكان عبد الله بن حنظلة من اشد الناقمين علي البيعة ليزيد وكان من الخارجين عليه في وقعة الحرة وقد خاطب اهل المدينة فقال لهم فو ا---------لله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء حياة الامام الحسين ان رجلا ينكح الامهات والبن---------ات ويشرب الخمر ويدع الصلاة والله لو لم يكن معي احد من الناس لابليت لله فيه بلاء حسنا	716	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3620	true	5368295664816727598	52	109	302	596	1576	300	وقال عبد الله بن حنظلة ذلك الصحابي العظيم المنعوت بالراهب قتيل يوم------------------- الحرة يومءذ يا قوم اتقوا الله وحده لا شريك له فوالله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء------------------- ان رجلا ينكح الامهات والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة والله لو لم يكن معي احد من الناس لابليت لله فيه بلاء حسنا	3620	-5094094412549663458	202	331.5	158	332	60.8433723449707	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms533	false	4897221389295532248	181	214	957	1140	1611	300	العظمي والفجعة الكبري ترك الصلوات المفروضات في اوقاتها وهو من اعظم ما يحدث من افاتها ثم استحسان العيوب وركوب الذنوب واظهار العورة واباحة السر فلا تامن نفسك علي سرك ولا تعتقد علي فعلك	533	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3621	true	-1854786028627312266	0	33	0	183	1533	300	العظمي والفجعة الكبري ترك الصلوات المفروضات في اوقاتها وهو من اعظم ما يحدث من افاتها ثم استحسان العيوب وركوب الذنوب واظهار العورة واباحة السر فلا تامن نفسك علي سرك ولا تعتقد علي فعلك	3621	-5094094412549663458	183	366.0	150	183	100.0	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms487	false	1029774794385294191	160	300	807	1517	1517	300	ان هذا القاءل لو يعلم ان رضاك في لعن المرسلين -لعنهم فاتق الله يا معاوية------- ودع عنك عليا فلقد لقي ربه وافرد ب--قبره وخلي بعمله -كان والله --مبرورا في سبقه اي الي الاسلام طاهر الثوب ميمون النقيبة عظيم المصيب-ة ف-التاع معاوية من هذا التقريع وتالم من هذا الثناء العاطر علي امير المءمنين امام اهل الشام فالتفت الي الاحنف قاءلا يا احنف لقد اغضيت العين علي القذي وقلت ما تري اما والله لتصعدن المنبر وتلعن عليا----- كرها او طوعا فقال له الاحنف----------------- ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فو الله لا تجري شفتاي به ابدا فلم يعتن معاوية بكلامه وقال له بشدة قم فاصعد المنبر----------- اما والله لانصفنك في القول والفع----ل وما انت قاءل ان انصفتني---- اصعد المنبر فاحمد الله واثني عليه واصلي علي نبيه محمد ص----------------- ثم اقول ايها الناس ان امير المءمنين معاوية امر ان العن-	487	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3626	true	-8378715057807389720	166	287	797	1411	1480	300	ان هذا القاءل لو يعلم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله يا امير المءمنين ودع عنك عليا فلقد لقي ربه وافرد في قبره وخلا بعمله وكان والله المبرور---- سيفه ال-------------طاهر --ثوب-----ه العظيمة -------مصيبته فقال له معاوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------يا احنف لقد اغضيت العين علي القذي وقلت ما تري وايم الله لتصعدن المنبر فتلعننه طوعا او كرها فقال-------- له الاحنف يا امير المءمنين ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فو-الله لا يجري شفتاي به ابدا فقال------------------------------- قم فاصعد المنبر قال الاحنف اما والله لانصفنك في القول والفعل قال وما انت قاءل ان انصفتني قال اصعد المنبر فاحمد الله واثني عليه واصلي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم اقول ايها الناس ان امير المءمنين معاوية امر ان العن	3626	-5094094412549663458	502	786.0	398	784	64.03060913085938	86	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms488	false	-1852010072917879406	169	218	915	1158	1554	300	الله والثناء عليه------- انكم قد اكثرتم اليوم في سب هذا الرجل يعني عليا وشتمه واني اقسم بالله اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول اني لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي الارض من مدر وشجر واقسم بالله ما احد اوصل لرحمه منه افترون شفاعته تصل اليكم وتعجز عن اهل بيته	488	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3626	true	-8378715057807389720	76	128	356	611	1480	300	الله وا-ثن-ي عليه ثم قال انكم قد اكثرتم اليوم في سب هذا الرجل---------- وشتمه واني اقسم بالله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي الارض من مدر وشجر واقسم بالله ما احد اوصل لرحمه منه افترون شفاعته تصل اليكم وتعجز عن اهل بيته	3626	-5094094412549663458	230	420.0	183	267	86.14231872558594	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms420	false	-2348597223872829358	30	94	161	461	1478	300	الحسن الي معاوية واشترط عليه شروطا وقال ان اجبت اليها فانا سامع مطيع فاجاب معاوية اليها وكان الذي طلبه الحسن ان يعطيه ما في بيت مال الكوفة وخراج دار-ابجرد من فارس وان لا يسب ع-ليا فلم يجبه الي الكف عن سب -علي فطلب الحسن ان لا يشتم عليا وهو يسمع فاجابه الي ذلك ثم لم يف له به وعندي ان ما ذكره-------- ابن الاثير	420	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3627	true	-3940661966559534867	68	133	360	669	1450	300	الحسن الي معاوية واشترط عليه شروطا وقال ان اجبت اليها فانا سامع مطيع فاجاب معاوية اليها وكان الذي طلبه الحسن ان يعطيه ما في بيت مال الكوفة وخراج دار ابجرد من فارس وان لا يشتم عليا فلم يجب -الي الكف عن شتم علي فطلب الحسن ان لا يشتم علي- وهو يسمع فاجابه الي ذلك ثم لم يف به راجع ايضا تاريخ الطبري كامل ابن الاثير	3627	-5094094412549663458	270	499.5	213	311	86.81671905517578	54	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms488	false	-1852010072917879406	13	65	70	345	1554	300	وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية اللهم العنهم لعنا كثيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية لا ازيد علي هذا ولا انقص حرفا ولو كان فيه ذهاب روحي فراوغ معاوية وقال اذا نعفيك يا ابا بحر	488	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3627	true	-3940661966559534867	0	51	0	269	1450	300	وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية اللهم العنهم لعنا كثيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية لا ازيد علي هذا ولا انقص حرفا ولو كان فيه ذهاب روحي فقا-ل معاوية----- اذا نعفيك يا ابا بحر	3627	-5094094412549663458	267	520.0	216	275	97.09091186523438	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms695	false	-5112461372490802624	63	100	331	489	1495	300	زياد فلما جء به اليه صاح به يا عدو الله ما تقول في ابي تراب ما ----اعرف ابا تراب ما ----اعرفك به----------------- اما تعرف علي بن ابي طالب---- بلي---- فذاك ابو تراب---- كلا ذاك ابو الحسن والحسين	695	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3627	true	-3940661966559534867	173	217	850	1040	1450	300	زياد فاتي فقال له زياد----- يا عدو الله ما تقول في ابي تراب قال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به قال ما اعرفه قال اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين	3627	-5094094412549663458	134	217.0	103	195	68.71794891357422	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms256	false	2443666961450685797	214	272	1120	1414	1557	300	عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها --باطل ا---------------------نهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة و---------مكيدة	256	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3641	true	5290434345556973185	146	205	779	1092	1623	300	عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها الباطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها ال----------خديعة والوهن والمكيدة	3641	-5094094412549663458	273	514.0	220	326	83.7423324584961	48	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms374	false	-2652516972559624021	223	287	1205	1516	1578	300	المغيرة بن شعبة فقد حدث عنه ولده----------------- مطرف قال------- وفدت مع ابي المغيرة علي معاوية فكان ابي ياتيه يتحدث عنده ثم ينصرف الي فيذكر معاوية و-----عقله ويعجب بما يري منه واقبل- ذات ليلة فامسك عن العشاء ---وهو مغتم اشد الغم فانتظرته ساعة وظننت انه لش-ء حدث فينا او في عملنا فقلت له مالي اراك مغتما منذ الليلة---- يا بني اني جءت من---- اخبث الناس	374	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3647	true	4548856885531357659	231	300	1143	1487	1487	300	المغيرة بن شعبة الثقفي قال سمعت المداءني يقول قال مطرف بن المغيرة وفدت مع ابي المغيرة الي معاوية فكان ابي ياتيه يتحدث عنده ثم ينصرف الي فيذكر معاوية ويذكر عقله ويعجب مما يري منه اذ جاء ذات ليلة فامسك عن العشاء فرايته مغتما-------- فانتطرته ساعة وظننت انه لشيء حدث فينا او في عملنا فقلت له مالي اراك مغتما منذ الليلة قال يا بني اني جءت من عند اخبث الناس-	3647	-5094094412549663458	271	449.0	213	353	76.77053833007812	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms681	false	6733252264361030369	142	198	718	988	1456	300	مطرف بن المغيرة قال وفدت مع ابي ع--------لي معاوية فكان ابي------ يتحدث عنده ثم ينصرف الي وهو يذكر معاوية و-----عقله ويعجب بما يري منه واقبل- ذات ليلة وهو غضبان فامسك عن العشاء------------- فانتظرته ساعة وقد ظننت انه لش-ء حدث فينا او في عملنا فقلت له مالي اراك مغتما منذ الليلة---- يا ب----ني جءتك من---- اخبث الناس	681	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3647	true	4548856885531357659	240	300	1193	1487	1487	300	مطرف بن المغيرة---- وفدت مع ابي المغيرة الي معاوية فكان ابي ياتيه يتحدث عنده ثم ينصرف الي في---ذكر معاوية ويذكر عقله ويعجب مما يري منه اذ جاء ذات ليلة---------- فامسك عن العشاء فرايته مغتما فانتطرته ساعة و---ظننت انه لشيء حدث فينا او في عملنا فقلت له مالي اراك مغتما منذ الليلة قال يا بني اني جءت- من عند اخبث الناس-	3647	-5094094412549663458	238	373.0	188	316	75.31645202636719	39	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms375	false	5723122820991281966	0	125	0	537	1456	300	فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فو الله ما عندهم اليوم ش-ء تخافه فقال لي هيهات هيهات ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فو الله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فو الله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به فو الله ما عدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به وان اخا هاشم يصرخ به في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عمل يبقي بعد هذا لا ام لك ------الا دفنا دفنا	375	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3648	true	-6959080237442632601	17	139	71	610	1446	300	فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فو-الله ما عندهم اليوم شيء تخافه فقال لي هيهات هيهات ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فو-الله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فو-الله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به فو-الله ما غدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به وان اخا هاشم يصرخ به في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عمل يبقي مع- هذا لا ام لك والله الا دفنا دفنا	3648	-5094094412549663458	528	1014.5	407	544	97.05882263183594	112	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms681	false	6733252264361030369	203	300	1013	1456	1456	300	له انك قد بلغت مناك يا امير المءمنين فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم ش-ء تخافه فثار معاوية واندفع يقول هيهات هيهات ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه ف------------عمل به ما عمل فوالله ما عدا ان-	681	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3648	true	-6959080237442632601	9	105	35	468	1446	300	به انك قد بلغت منا- يا امير المءمنين فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه فقال لي هي----------------هات هيهات ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به------- فوالله ما غدا ان	3648	-5094094412549663458	409	776.0	318	457	89.49671936035156	82	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms482	false	8276945333708667214	59	89	303	451	1515	300	في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما--------------------- فكانت هذه الكلمات يشاد بها علي المنابر ثم كتب الي جميع	482	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3654	true	5325931951832708927	2	34	9	171	1482	300	في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما وكتب بذلك الي الافاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها علي المنابر الي ايام -------	3654	-5094094412549663458	132	252.0	106	169	78.10650634765625	26	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms329	false	6244891668293800697	204	273	1139	1529	1688	300	سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مءونة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطف----------ه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بجاهدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان	329	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3655	true	-7097787077545185208	49	120	258	655	1582	300	سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مء-نة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاء-نا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بج-هدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان	3655	-5094094412549663458	387	750.0	318	400	96.75	65	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	false	7161324491219432410	223	248	1206	1344	1614	300	طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي-- وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك------------ حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون	233	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3664	true	-2311364303717288821	42	69	238	391	1537	300	طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتهما وكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما بعد ما اعذرت اليهما حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون	3664	-5094094412549663458	131	234.0	106	153	85.62091827392578	21	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms683	false	3336814242913248883	82	142	436	739	1617	300	بن زيد الجعفي انه سال رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما ت---ري فاعرض صلي الله عليه واله عنه فساله ثانيا وثالثا والرسول معرض فجذبه الاشعث بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه واله اسمعوا واطيعوا فان --عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم --4 روي	683	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3665	true	-8016036083519966321	107	158	536	794	1564	300	--------------بن يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله------------------------- فجذبه الاشعث بن قيس فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم هذا راي	3665	-5094094412549663458	208	359.5	164	310	67.09677124023438	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms153	false	-4392644606473673244	0	36	0	198	1691	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله---- قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت	153	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3668	true	-1340488128068546923	62	96	307	490	1473	300	المهاجرين لم يكتبوا----------- الي من بمصر من الصحابة والتابعين-------- ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسول الله قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت	3668	-5094094412549663458	169	309.0	137	202	83.66336822509766	30	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms243	false	-6363430600408629066	173	299	898	1522	1527	300	عدي بن حاتم------------- وشبث بن ربعي ويزيد بن قيس وزياد بن حفصة ف---------------------------تكلم معه عدي بن حاتم فقال له ---------اما بعد فانا اتيناك لندعوك الي امر يجمع الله------- به كلمتنا وامتنا ويحقن به --دماء المسلمين وندعوك الي-------------------------------------- افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثارا وقد اجت-مع له الناس وقد ارشدهم الله------- بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية من قبل ان يصيبك الله واصحابك ب----مثل يوم الجمل وهي دعوة حق لو وعاها ابن هند واستجاب لها لحقن دماء المسلمين وجمع كلمتهم ولكنه اثر مصالحه علي ذلك فقال لعدي كانك انما جءت متهددا ولم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله---- لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان------------- وانك لممن قتلته واني لارجو ان تكون ممن	243	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3671	true	-6184761890335731517	131	260	659	1284	1478	300	عدي بن حاتم ويزيد بن قيس وشبث بن ربعي------------- وزياد بن حنظلة الي معاوية فلما دخلوا عليه تكلم---- عدي بن حاتم فحمد الله ثم قال اما بعد فانا اتيناك -ندعوك الي امر يجمع الله عز وجل به كلمتنا وامتنا ويحقن به الدماء ويءمن به السبل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اث-را وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله عز وجل بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يص--------بك الله واصحابك بيوم مثل يوم الجمل فقال معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------- كانك انما جءت متهددا -لم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله اني لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان رضي الله عنه وانك ل-من قتلته واني لارجو ان تكون ممن	3671	-5094094412549663458	455	751.0	358	749	60.74766540527344	83	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms244	false	-8569279523094098189	26	285	142	1472	1536	300	وتكلم معه يزيد بن قيس فقال له انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا من-------------ك لن ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا به عليك--- حجة او انه راجع بك الي الالفة والجماعة ان صاحبنا لمن قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لن يعدلوك بعلي ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه ---ان معاوية يعلم فضل امير المءمنين ولكن احقاده واطماعه يحولان بينه وبين الحق فاثر حربه ومناجزته فاجاب القوم قاءلا اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به و--نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة وحفل كلام ابن هند بالاكاذيب والاغاليط فقد اتهم الامام بقتل عثمان وهو يعلم ببراءته منه فقد قتله خيار المسلمين لما انحرف عن الحق وغير كتاب الله كما ذكرنا ذلك عند عرض احداثه وقد انبري اليه شبث بن ربعي فقال له ايسرك بالله يا معاوية ان- امكنت من عمار بن ياسر فقتلته وقد عرض شبث لمعاوية اعظم شخصية اسلامية ثارت علي عثمان وهو عمار بن ياسر فهل يقتص منه ان ظفر به فقال له معاوية وما يمنعني من ذلك والله لو امكنني صاحبكم من ابن سمية ما قتلته بعثمان و-------------لكن كنت اقتله بناءل مولي عثمان	244	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3672	true	4014886791174094265	2	187	11	952	1508	300	وتكلم---- يزيد بن قيس فقال--- انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا منك ونحن علي ذلك لن ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا--- عليك به حجة وانك-- راجع به الي الالفة والجماعة ان صاحبنا -من قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لم يعدلوا بعلي ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه فتكلم معاوية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شبث---------------- ايسرك------ يا معاوية انك امكنت من عمار تقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--- معاوية وما يمنعني من ذلك والله لو امكنت-------- من ابن سمية ما قتلته بعثمان رضي الله عنه ولكن كنت قاتله بناتل مولي عثمان	3672	-5094094412549663458	877	1538.0	700	1365	64.24908447265625	154	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms148	false	-4693792562648269696	222	244	1145	1257	1556	300	ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل---------- فاجتنبوه	148	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3675	true	245726259594169292	217	241	1055	1177	1469	300	ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه	3675	-5094094412549663458	112	215.0	90	122	91.80327606201172	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	false	7161324491219432410	151	291	830	1566	1614	300	فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي في--ك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثم---------------------------ان فادخل- فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم- القوم الي احمل-ك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها ف---خدعة الصبي عن	233	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3679	true	5052603201489994211	174	300	856	1513	1513	300	فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا وان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج عنه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي قبولك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فان انت رجعت عن رايك وخلافك ودخلت فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكمت القوم الي -حملتك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن-	3679	-5094094412549663458	597	1127.5	480	773	77.2315673828125	103	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms234	false	-281587683355178395	4	37	17	181	1580	300	واعلم انك من الطلقاء اللذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم---------------------- الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله------- وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع -ولا قوة الا بالله	234	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3680	true	-2409418110048288909	1	39	6	198	1481	300	واعلم انك من الطلقاء ا-لذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعقد معهم الامامة ولا يدخلون في الشوري وقد بعث-ت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله البجلي وهو من اهل الايمان والهجرة فبايعه ولا قوة الا بالله	3680	-5094094412549663458	154	265.0	122	194	79.3814468383789	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	0	41	0	192	1496	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة- اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل---- اذاكرك ام-را	235	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3680	true	-2409418110048288909	93	135	474	668	1481	300	اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك فاقدم علي بركة الله اذاكرك امورا	3680	-5094094412549663458	168	300.5	130	198	84.8484878540039	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms231	false	-2242842738577814483	125	197	620	980	1521	300	تجيبه فاهد له حربا تشيب النواصيا وحام عليها بالصوارم والقنا ولاتك مخشوش الذراعين واصيا والا فسلم ان في الامن راحة لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وان كتابا يا ابن حرب كتبته علي طمع جان علي-ك الدواهيا سالت عليا فيه ما لا تناله ولو نلته لم تبق الا لياليا الي ان تري منه الذي ليس بعدها بقاء فلا تكثر عليك الامانيا ومثل علي تغترره بخدعة وقد كان ما خربت من قبل بانيا	231	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3681	true	-2341022053141540221	0	63	0	304	1504	300	تجيبه فاهد له حربا تشيب النواصي------------------------------------------------------ا والا فسلم ان في السلم راحة لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وان كتابا يا -بن حرب كتبته علي طمع يزجي اليك الدواهيا سالت عليا فيه ما لن تناله وان نلته لم تبق الا لياليا وسوف-- تري منه التي ليس بعدها بقاء فلا تكثر عليك الامانيا امثل علي تعتريه بخدعة وقد كان ما جريت من قبل كافيا	3681	-5094094412549663458	278	521.5	216	361	77.00830841064453	50	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms238	false	-3230450420753679838	96	143	493	741	1614	300	فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وانما كان الحجازيون هم الحكام علي الناس والحق فيهم فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري ما حجتك ع-------------------------------------------------------------لي اهل الشام كحجتك علي	238	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3682	true	8315153632830270616	0	58	0	309	1587	300	فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وانما كان الحجازيون هم الحكام علي الناس والحق فيهم فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري ما حجتك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي	3682	-5094094412549663458	248	493.0	201	309	80.25889587402344	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms601	false	3846259572579029434	55	121	322	675	1698	300	الي الزبير رسالة جاء فيها----------------------- لعبد الله الزبير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليه-ا ابن ابي طالب فانه لا ش-ء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهروا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما	601	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3689	true	-4807328338196090729	230	300	1192	1566	1566	300	الي الزبير بن العوام وفيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله الزبير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الحلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شيء بعد هذين المصرين -قد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهر-- الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما-	3689	-5094094412549663458	336	622.0	272	378	88.88888549804688	57	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms040	false	3938087754011014525	126	195	676	1040	1575	300	صلي الله عليه والهوسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم 2 وعن ابي بكر قال رايت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خيم خيمة وهو متكء علي قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة وحرب لمن حاربهم وولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم	40	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3756	true	2958825275743067706	253	300	1316	1549	1549	300	صلي الله عليه واله بقوله ------------------------------------------انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم وهو احد اهل خيمة خيمها رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------- فقال معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة -حرب لمن حاربهم -ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم-	3756	-5094094412549663458	205	310.5	165	364	56.31867980957031	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	false	-6610157625190483602	255	289	1318	1506	1552	300	رسول الله--------- صلي الله عليه والهوسلم يقول الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	37	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3757	true	7939532166550886387	92	127	471	659	1589	300	رسول الله كان يقول صلي الله عليه واله--------- الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	3757	-5094094412549663458	179	340.0	146	197	90.86294555664062	32	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms328	false	-5251155303644238040	0	52	0	233	1615	300	وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها	328	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3758	true	4647345138526010368	114	164	585	809	1513	300	وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني قيس--------- وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها	3758	-5094094412549663458	224	439.0	174	233	96.13733673095703	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms421	false	-5788755093924377008	19	136	110	701	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن ابي طال------ب معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية امر المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله------ وسنة رسوله----------------------- وسيرة الخلفاء الصالحي---------ن وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله------ في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم و----------علي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما اخذ الله علي احد من خلقه بالوفاء وبما اعطي الله من نفسه وعلي ان لا يب-غي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من	421	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3758	true	4647345138526010368	188	300	933	1513	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي--- رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ول----اية المسلمين علي ان يعمل فيها بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه و----------------------------------------------------------------ان لا يبتغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من-	3758	-5094094412549663458	506	923.0	406	652	77.60736083984375	91	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms438	false	-3930280398313085791	1	24	3	121	1613	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي	438	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3759	true	4588065625880727695	255	300	1320	1538	1538	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية والصواعق لابن حجر ص راجع ما مر في الجزء العاشر ص شرح ابن ابي الحديد راجع ما اسلفناه في الجزء العاشر ص ابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي-	3759	-5094094412549663458	117	217.0	95	219	53.42465591430664	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms579	false	8677467614799693198	45	97	236	498	1583	300	جعدة ابكيه ولا تسامي بعد بكاء المعول الثاكل لم يسبل الستر علي مثله في الارض من حاف ومن ناعل كان اذا شبت له ناره يرفعها بالسند الغاتل كيما يراهما ياءس مرمل وفرد قوم ليس بالاهل يغلي بنء اللحم حتي اذا انضجه لم يغل من- اكل اعني الذي اسلمنا هلكه للزمن المستحرج الماحل	579	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3761	true	9029033999761289315	41	93	196	456	1476	300	جعدة -بكيه ولا تسامي بعد بكاء المعول الثاكل لم يسبل الستر علي مثله في الارض من حاف ومن ناعل كان اذا شبت له ناره يرفعها بالسند الغاتل كيما يراها ب-اءس مرمل وفرد قوم ليس بالاهل يغلي بنء اللحم حتي اذا انضج -لم يغل علي اكل اعني الذي اسلمنا هلكه للزمن المستخرج الماحل	3761	-5094094412549663458	252	486.0	202	263	95.81748962402344	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms579	false	8677467614799693198	45	91	236	459	1583	300	جعدة ابكيه ولا تسامي بعد بكاء المعول -الثاكل لم يسبل الستر -علي مثله في الارض من حاف ومن ناع-------------------------------------------ل كان اذا شبت له ناره يرفعها بالسند الغاتل كيما يراهما ياءس مرمل وفر--د قوم ليس بالاهل يغلي بنء اللحم حتي اذا انضجه لم يغل من- اكل اعني	579	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3762	true	-8131719842797451431	244	298	1235	1499	1507	300	جعدة ابكي -ولا تسامي---- بكاء حق ليس بالباطل لن تستري البيت علي مثله في الناس من حاف ولا ناعل اعني الذي اسلمه اهله للزمن المستخرج الماحل كان اذا شبت له ناره يرفعها بالنسب الماثل كيما يراها ب-اءس مرمل او وفد قوم ليس بالاهل يغلي بنء اللحم حتي اذا انضج -لم يغل علي اكل وروي	3762	-5094094412549663458	174	283.5	134	271	64.2066421508789	27	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms581	false	-1727615518509831472	0	80	0	389	1512	300	علي معاوية فلما استقر به المجالس التفت اليه معاوية وهو جذلان مسرور بموت الامام قاءلا يا ابن عباس هلك الحسن--------------------- نعم هلك انا لله وانا اليه راجعون قال ذلك مكررا وقد بلغني الذي اظهرت من الفرح والسرور لوفاته اما والله ما سد جسده حفرتك ولا زاد نقصان اجله في عمرك ولقد مات وهو خير منك ولءن اصبنا به لقد اصبنا بمن كان خيرا منه جده رسول الله ص----------------- فجبر الله مصيبته وخلف------ من بعده احسن الخلف و----شهق ابن عباس من --	581	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3764	true	-5893736846337686005	89	169	440	824	1462	300	علي معاوية فلما جلس قال معاوية------------------------------------------------------ يا ابن عباس هلك الحسن بن علي فقال ابن عباس نعم هلك انا لله وانا اليه راجعون ترجيعا- مكررا وقد بلغني الذي اظهرت من الفرح والسرور لوفاته اما والله ما سد جسده حفرتك ولا زاد نقصان اجله في عمرك ولقد مات وهو خير منك ولءن اصبنا به لقد اصبنا بمن كان خيرا منه جده رسول الله صلي الله عليه وسلم فجبر الله مصيبته وخلف علينا من بعده احسن الخلافة ثم شهق ابن عباس وبكي	3764	-5094094412549663458	308	540.0	242	439	70.15945434570312	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms316	false	1919128672906972005	69	95	365	485	1542	300	انك شمت بما لم يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول ف-----------------------------------------------------انا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي	316	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3765	true	-6644524328281472384	131	168	665	838	1507	300	انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول وقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليقتدي	3765	-5094094412549663458	117	219.0	91	173	67.63005828857422	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms276	false	-5335822431704916856	119	172	637	906	1603	300	يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشطي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمع------ي فقلبي الي------------------------------------------------------وم مختطف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	276	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	136	189	695	968	1520	300	يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما ------سمعي وقلبي فقلبي اليوم مردهف يا من احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مختطف نبء--------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الافك يقترف	3768	-5094094412549663458	201	366.0	160	329	61.09422302246094	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	false	3808628561824758134	133	270	689	1439	1582	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل- وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم------------------------- حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل ح----سان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورع-ثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وااسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات	645	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	6	90	25	474	1520	300	الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء وريب بالصغار------------------------------------------------------------- وسيم الخسف وقد -------------------------------------------------------------------------قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز-- قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وتركتم قولي وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ---------------------هذا اخو عامر قد جاء------ الانبار فقتل عاملها حسان بن حسان وقتل رجالا كثيرا ونساء والله------ بلغني انه---------- كان ياتي---- المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجل----------------ها ورعاثها ثم ي--------------------------------------نصرفون موفورين لم يكلم احد منهم كلما--------------- فلو ان امرءا مسلما مات	3768	-5094094412549663458	343	489.5	273	783	43.80587387084961	46	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms400	false	-8399627032973136922	67	152	338	778	1545	300	الله بن العباس فلما ظفر بهما امر بقتلهما فقام اليه-------------------------------------- رجل من---- كنانة ف-------------------------قال له عل----ي -م تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني فامر بقتل -----------الكناني------ ثم قتل الطفلين فانبرت اليه------------- امراة من كنانة وقد طاش لبها من هذا العمل الفظيع فقالت بنبرات تقطر الما وحزنا يا هذا قتلت الرجال فعلي م تقتل هذين والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية والاسلام والله يا ابن ابي ارطاة ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الصبي الصغير والشيخ الكبير ونزع الرحمة وعقوق الارحام لسلطان سوء	400	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3770	true	2141724313438092026	199	287	959	1427	1489	300	الله بن --عباس وفيه ابنان له صغيران فذبحهما وهما عبد الرحمن وقثم وقال بعض انه وجدهما عند رجل من بني كنانه بالبادية فلما اراد قتلهما قال له الكناني لم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهما قال افعل فبدا بالكناني فقتله ثم قتلهما فخرجت نسوة من بني كنانة فقالت امراة منهن------------------------------------------------------------------ يا هذا قتلت الرجال فعل-ام تقتل هذين والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية والاسلام والله يا بن----- ارطاة ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الصبي الصغير والشيخ الكبير ونزع الرحمة وعقوق الارحام لسلطان سوء	3770	-5094094412549663458	299	455.0	237	542	55.16604995727539	49	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms399	false	-7388887820364100723	177	252	955	1321	1577	300	سر حتي تمر بالمدينة فاطرد الناس واخف--- من مررت به وانهب اموال كل من اصبت له مالا ممن لم يكن--- دخل في طاعتنا فاذا دخلت المدينة فارهم انك تريد انفسهم واخبرهم انه لا براءة لهم عندك ولا عذر حتي اذا ظنوا انك موقع بهم فاكفف عنهم ثم سر حتي تدخل مكة ولا تعرض فيها لاحد وارهب الناس عنك فيما بين المدينة ومكة واجعلها شرودات حتي تاتي صنعاء والجند فان لنا بها شيعة وقد جاءن-ي كتابهم	399	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3773	true	8915074985690287264	202	280	1033	1406	1506	300	سر حتي تمر بالمدينة فاطرد الناس واخف به من مررت به وانهب اموال كل من اصبت له مالا ممن لم يكن له دخل في طاعتنا فاذا دخلت المدينة فارهم انك تريد انفسهم واخبرهم انه لا براءة لهم عندك ولا عذر حتي اذا ظنوا انك موقع بهم فاكفف عنهم ثم سر حتي تدخل مكة ولا تعرض فيها لاحد وارحب الناس عنك فيما بين المدينة ومكة واجعلها شرودات حتي تاتي صنعاء والجند فان لنا بها شيعة وقد جاء في كتابهم	3773	-5094094412549663458	364	709.0	289	373	97.58712768554688	74	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms400	false	-8399627032973136922	116	154	585	788	1545	300	يا هذا قتلت- الرجال فعلي ----م تقتل هذي---ن والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية وال-اسلام والله يا ابن ابي ارطاة ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الصبي الصغير- والشيخ- الكبير ونز-ع الرحمة وعقوق الارحام لسلطان--------- سوء نعم والله	400	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3773	true	8915074985690287264	31	68	159	366	1506	300	يا هذا هءلاء الرجال قتلت فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية ولا اسلام والله----------------- ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الرضع الصغيرة والمدره الكبير وبرفع الرحمة وعقوق الارحام لسلطان سوء فقال لها بسر والله	3773	-5094094412549663458	161	249.5	127	224	71.875	23	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms925	false	263489505220838614	256	281	1256	1380	1466	300	الي صنعاء فقتل بها ماءة شيخ من ابناء فارس لان ابني عبيد الله بن العباس كانا متسترين في بيت امراة من ابناءهم تعرف بابنة بزرج	925	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3778	true	8717481154509973939	108	133	555	679	1512	300	الي صنعاء فقتل بها ماءة شيخ من ابناء فارس لان ابني عبيد الله بن العباس كانا مستترين في بيت امراة من ابناءهم تعرف بابنة بزرج	3778	-5094094412549663458	122	242.0	97	124	98.38710021972656	24	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms382	false	-5857266523768181846	227	273	1234	1457	1586	300	اعطي الجلاد سمرة بن جندب------------- اربع ماءة الف -----علي ان يخطب في اهل الشام ويذكر لهم ان الاية الكريمة وهي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث	382	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3780	true	-8887103258996580380	243	289	1211	1435	1485	300	اعطي معاوية سمرة بن جندب من بيت المال اربع-ماءة الف درهم علي ان يخطب في اهل الشام بان قوله تعال----------------ي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث	3780	-5094094412549663458	189	328.5	149	241	78.42323303222656	37	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms397	false	-6860288835954652677	265	300	1387	1558	1558	300	محمد بن سليم قال سالت انس بن سيرين هل كان سمرة قتل احدا فاندفع انس بحرارة والتاثر بادي عليه قاءلا وهل يحصي من قتل سمرة بن جندب استخلفه زياد علي البصرة واتي الكوفة فجاء وقد-	397	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3780	true	-8887103258996580380	114	143	602	736	1485	300	محمد بن سليم قال سالت انس بن سيرين هل كان سمرة قتل احدا قال-------------------------------------- وهل يحصي من قتل سمرة بن جندب استخلفه زياد علي البصرة واتي الكوفة فجاء وقد	3780	-5094094412549663458	131	240.5	103	172	76.16278839111328	28	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms398	false	-3085900851514630259	0	106	0	534	1523	300	قتل ثمانية الاف من الناس فقال له يعني زيادا هل تخاف ان تكون قد قتلت احدا بريءا فانبري الاثيم معلنا عدم اهتمامه باراقة دماء المسلمين قاءلا لو قتلت اليهم مثلهم ما خشيت وق----------ال ابو سوار العدوي قتل سمرة من قومي في غداة سبعة واربعين رجلا قد جمع القران وحدث----------- عوف عن اجرام سمرة قال اقبل سمرة من المدينة فلما كان عند دور بني اسد خرج رجل من بعض ازقتهم ففاجا او--ل القوم فحمل عليه رجل--------- فاوجره الحربة عبثا وعتوا قال ثم مضت الخيل فاتي عليه سمرة-------- وهو متشحط ب--دمه فقال ما هذا---- اصابته اواءل خيل الامير فقال عتوا واستكبارا اذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا اسنتنا	398	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3780	true	-8887103258996580380	143	243	736	1211	1485	300	قتل ثمانية الاف من الناس فقال له معاوية---- هل تخاف ان تكون قد قتلت احدا بريءا قال------------------------------------------------------- لو قتلت اليهم مثلهم ما خشيت او كما قال قال ابو سوار العدوي قتل سمرة من قومي في غداة سبعة واربعين رجلا قد جمع القران وروي باسناده عن عوف ق--------------ال اقبل سمرة من المدينة فلما كان عند دور بني اسد خرج رجل من---- ازقتهم فف-جا اواءل الخيل فحمل عليه رجل من القوم فاوجره الحربة -----------قال ثم مضت الخيل فاتي عليه سمرة بن جندب وهو متشحط في دمه فقال ما هذا قيل اصابته اواءل خيل الامير -قال--------------- اذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا اسنتنا	3780	-5094094412549663458	412	687.5	323	580	71.03448486328125	78	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms490	false	-421892817839298858	209	236	1134	1282	1630	300	انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم شفع ذلك بنسخة اخري جاء فيها ومن اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	490	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3780	true	-8887103258996580380	0	24	0	136	1485	300	انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه و--شفع ذلك بنسخة اخري ----------من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	3780	-5094094412549663458	135	254.0	111	148	91.21621704101562	22	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms684	false	9177248720880412612	245	300	1328	1598	1598	300	اعطي معاوية سمرة بن جندب------------- اربعم-ءة الف -----علي ان يخطب في اهل الشام ويروي لهم ان الاية الكريمة نزلت في علي وهي قوله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد-	684	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3780	true	-8887103258996580380	243	294	1211	1462	1485	300	اعطي معاوية سمرة بن جندب من بيت المال اربعماءة الف درهم علي ان يخطب في اهل الشام بان ق---------------------------------------وله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد	3780	-5094094412549663458	226	413.0	181	290	77.93103790283203	44	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms451	false	-5539139492810196074	60	293	293	1445	1481	300	الي اخيه وولده وزوجه ف--حبسهم ونقض داره وصادر امواله وحينما علم الامام الحسن ذلك شق عليه الامر فكتب رسالة الي زياد يامره فيها بان يعطيه الامان ويخلي سبيل عياله واطفاله ويشيد داره ويرد عليه امواله وهذا نص كتابه اما ب-----------------------------------------عد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان--------- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه -ماله وشفعني فيه فقد اجرته والسلام وقد امر الامام زيادا في هذه الرسالة بالمعروف ونهاه عن المنكر فقد اوصاه ان يرد علي سعيد ما اخذه منه وان لا ينكل به لانه لم يحدث فسادا في الارض حتي يستحق العذاب والتنكيل ولما قرا زياد هذه الرسالة ورم انفه من الغضب لان الامام لم ينسبه الي ابي سفيان فاجاب الامام بجواب ينم عن مدي خبثه ولءم عنصره وهذا نصه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق او-----------------------------------------------------يته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك -غير رقيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم علي ان اكل---ه اللحم الذي انت منه فسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	451	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3782	true	-246759020841140267	31	193	144	914	1474	300	علي اخيه وولده وامراته وحبسهم واخذ ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهدم داره فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني -قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة----------------------------------------- كتبت الي في فاسق لا يءبه به وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك ادنيته اقامة منك علي سوء الراي ورضي منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك فغير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي ان اكل منه اللحم الذي انت منه فسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	3782	-5094094412549663458	594	1044.0	463	1262	47.068145751953125	112	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms492	false	-6788320030535378113	225	279	1264	1537	1660	300	شهداء -لله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل و---من تزك-------ون اولي بالذم ووثب قوم من اصحاب حجر فقالوا بمثل مقالته فالتفت المغيرة الي حجر قاءلا يا حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر----- اتق غضب السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضبة السلطان------- مما تهلك امثالك كثيرا و-----------------لم يزل	492	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3788	true	-8111821419213842789	0	51	0	255	1552	300	شهداء الله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل وان من تزكون وتطرون اولي بالذم فيقول له--------------------------------------- المغيرة يا --------------حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر ويحك اتق---- السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضب- السلطان احيانا مما يهلك امثالك كثيرا ثم يكف عنه ويصفح فلم يزل	3788	-5094094412549663458	202	329.5	161	313	64.5367431640625	33	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms494	false	-256702328487568513	42	100	242	571	1597	300	فقال لهم يا------ اهل الكوفة اتشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم مع-ي واهواءكم مع حجر الهجهاجة الاحمق المذبوب --------------انتم معي واخوانكم وابناءكم وعشاءركم مع حجر هذا والله من دحسكم وغشكم والله لتظهرن لي براءتكم او لاتينكم بقوم اقيم بهم اودكم وصعركم فانبروا اليه يظاهرون له الطاعة والولاء قاءلين معاذ الله سبحانه ان يكون لنا فيما هاهنا راي الا طاعتك	494	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3790	true	2916881571818798597	23	67	128	372	1553	300	فقال---- يا اشراف اهل الكوفة اتشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم عندي واهواءكم مع هذا الهج-اجة------- المذبوب وفي الكامل ابدانكم معي وقلو-------------------بكم مع حجر الاحمق وا------------------لله ليظهرن لي براءتكم او لاتينكم بقوم اقيم بهم اودكم وصعركم فقالوا--------------------------------------- معاذ الل-------ه ان يكون ل-----------نا راي الا طاعتك	3790	-5094094412549663458	200	294.0	160	350	57.14285659790039	29	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms504	false	8197622787056898451	70	228	342	1133	1480	300	واما رفاعة فقد كان في شرخ الشباب فاعتلي فرسه ثم التفت الي عمرو فقال له اقاتل عنك فنهاه عن ذلك وقال له وما ينفعني ان تقاتل انج بنفسك ان استطعت ومضي رفاعة فهجم علي القوم فافرجوا له ثم خرجوا------------------ في طلبه فلم يتمكنوا عليه لانه كان راميا--------------------------------------------------- واخذ عمرو اسيرا وطلبوا منه ان يعرفهم شخصيته فامتنع وقال لهم انا من ان تركتموه كان اسلم لكم وان قتلتموه كان اضر لكم واصروا عليه ان يعرفهم نفسه فابي فارتابوا من امره فارسلوه مخفورا الي عبد الر----------------حمن بن عبد الله--------- الثقفي حاكم الموصل فلما راه ع-----رفه ورفع بالوقت رسالة الي معاوية عرفه بالامر فاجابه انه زعم انه طعن عثمان بن عفان تسع طعنات بمشاقص كانت معه وانا لا نريد ان نعتدي عليه فاطعنه تسع طعنات كما طعن عثمان فاخرجه عبد الرحمن وامر بطعنه تسع طعنات فمات في الاولي او-------- الثانية منها ثم احتز راسه وبعث-----ه الي معاوية فامر ان يطاف به في الشام وغيره فكان اول راس طيف به في الاسلام	504	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3792	true	9138987856435808043	108	245	533	1213	1518	300	واما رفاعة ف---كان شابا قويا فوثب ع--لي فرس له جواد وقال لعمرو-------- اقاتل عنك قال----------------- وما ينفعني ان تق-تل انج بنفسك فحمل عليه-------------------------م فافرجوا له حتي اخرجه فرسه وخرجت الخيل في طلبه وكا---------------------ن راميا فلم يلحقه فارس الا رماه فجرحه او عقره فانصرفوا عنه واخذ عمرو بن الحمق فسالوه من انت فقال م--------------------------ن ان تركتموه كان اسلم لكم وان قتلتموه كان اضر عليكم فسالو------------------ه فابي ان يخبرهم فبعث به ابن ابي بلتعة الي عامل الموصل وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي------------ فلما راي عمرا عرفه و-------------كتب الي معاوية بخبره فكتب اليه معاوية ----انه طعن عثم--------ان تسع طعنات بمشاقص كانت معه وانا لا نريد ان نعتدي عليه فاطعنه تسع طعنات كما طعن عثمان فاخرج----------------- فطعن- تسع طعنات فمات في الاولي منهن او في الثانية------------------ وبعث براسه الي معاوية فكان راسه-------------------------- اول راس حمل في--- الاسلام	3792	-5094094412549663458	402	509.5	313	903	44.518272399902344	63	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms498	false	3363513322100531643	0	139	0	684	1500	300	بن ابي طالب---- بلي---- فذاك ابو تراب---- كلا ذاك ابو الحسن والحسين ع والتفت مدير -شرطة زياد الي صيفي منكرا عليه مقاله ليتقرب الي ابن سمية قاءلا يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا فنهره صيفي ورد عليه وهو غير معتن به ولا باميره قاءلا وان كذب الامير اتريد ان اكذب واشهد له علي باطل كما شهد فثار ابن سمية وانتفخت اوداجه غضبا فقال له وهذا ايضا مع ذنبك والتفت الي شرطته وهو مغيظ فقال لهم علي بالعصا فاتي بها ف-التفت الي صيفي ما قولك فقال له بكل شجاعة وايمان احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله-------------- المءمنين وامر زياد جلاوزته بضرب-- عاتقه -------حتي يلصق بالارض فبادروا اليه وضربوه ضربا عنيفا حتي وصل عاتقه الي الارض ثم امرهم بالكف عنه والتفت اليه ايه ما قولك في علي واصر بطل العقيدة علي ايمانه فقال والله لو	498	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3796	true	5255781405912655452	207	300	1003	1435	1435	300	بن ابي طالب قال بلي قال فذلك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة ا--------------------------------------------------------يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال اف------------------------------------------------ان كذب الامير اردت- ان اكذب واشهد له بال-باطل كما شهد قال له زياد------------------------------ وهذا ايضا مع ذنبك عل-----------------------------------ي بالعصا فاتي بها فقال------------ ما قولك في علي قال-------------- احسن قول انا قاءله في عبد من عبيد الله اقوله في امير المءمنين قا--------------ل اضربوا عاتقه بالعصا حتي يلصق بالارض فضرب حتي لصق بال-----------------------------------ارض ثم قال اقلعوا- عن------------ه ايه ما قولك في علي -----------------------------قال والله لو-	3796	-5094094412549663458	318	413.0	244	721	44.10540771484375	56	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms695	false	-5112461372490802624	67	206	347	1022	1495	300	اليه صاح به-------------- يا عدو الله ما تقول في ابي تراب ما -----اعرف ابا تراب ما ----اعرفك به اما تعرف علي بن ابي طالب---- بلي---- فذاك ابو تراب---- كلا ذاك ابو الحسن والحسين وانبري مدير ---شرطة زياد منكرا عليه يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت ل فصاح به البطل العظيم مستهزءا منه ومن اميره وان كذب الامير اتريد ان اكذب واشهد علي --باطل كما شهد وتحطم كبرياء الطاغية فضاقت به الارض وقال له وهذا ايضا مع ذنبك وصاح بشرطته علي بالعص- فاتوه به فقال له ما قولك وانبري البطل بكل بسالة واقدام غير حافل به قاءلا احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله-------------- المءمنين واوعز السفاك الي جلاديه بضرب عاتقه حتي يلتصق بالارض فسعوا اليه بهراواتهم فضربوه ضربا مبرحا حتي وصل عاتقه الي الارض ثم امرهم بالكف عنه وقال له ايه ما قولك في علي	695	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3796	true	5255781405912655452	181	297	894	1423	1435	300	اليه فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب فقال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذلك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة ا---------------يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال اف-------------------------------------ان كذب الامير اردت- ان اكذب واشهد له بالباطل كما شهد قال له زياد-------------------------------- وهذا ايضا مع ذنبك عل------------ي بالعصا فاتي بها فقال--- ما قولك في علي قال------------------------------------- احسن قول انا قاءله في عبد من عبيد الله اقوله في امير المءمنين قال اضربوا عاتقه بالعصا -----------حتي يل-صق بالارض--------------------- فضرب------------- حتي لصق بال---------ارض ثم قال اقلعوا- عن--------ه ايه ما قولك في علي	3796	-5094094412549663458	375	510.5	285	730	51.3698616027832	64	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms498	false	3363513322100531643	191	300	940	1500	1500	300	قبيصة بن ربيعة ومن ج----------------------------ملة اصحاب حجر الذين ارهقهم زياد قبيصة بن ربيعة العبسي فقد بعث اليه مدير شرطته شداد بن الهيثم فهجم عليه خفية فلما احس به قبيصة اخذ سيفه ووقف للدفاع عن نفسه ولحق به فريق------ من قومه فقال مدير----------------------------- الشرطة الي قبيصة مخادعا انت امن علي دمك ومالك فلم تقتل نفسك ولما سمع بذلك اصحابه انخدعوا فلم يحاموا عنه ولم ينقذوه لان خوفهم من سلطة زياد كان اشد وقعا في نفوسهم من خطر الموت فاندفعوا قاءلين قد ا-منت فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك ولم يذعن لمقالة اصحابه وذلك لعلمه بغدر الامويين وعدم وفاءهم بالعهد والوعد فقال لهم ويحكم ان هذا الدعي ابن العاهرة والله لءن وقعت-	498	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3797	true	7214117611234533252	134	203	699	1044	1511	300	قبيصة بن ضبيعة بعث زياد الي قبيصة بن ضبيعة بن حرمل-------------------------------------------ة العبسي صاحب------------- شرطته شداد بن الهيثم فدعا قبيصة في قومه و-------------اخذ سيفه فاتاه ربعي بن حراش بن جحش العبسي ورجال من قومه ليسوا بالكثير فاراد ان يقاتل فقال صاحب الشرطة----------------- انت امن علي دمك ومالك فلم تقتل نفسك فقال ------له اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اومنت فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك قال------------------------------------------------------------------------------- ويحكم ان هذا الدعي ابن العاهرة والله لءن وقعت	3797	-5094094412549663458	207	245.0	161	625	33.119998931884766	34	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms499	false	-8760172968912783805	141	187	732	968	1572	300	اتقين الله عز وجل واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة واما الانصراف اليكن في عافية وان الذي كان يرزقكن ويكفيني مءونتكن هو الله تعالي وهو حي لا يموت ارجو ان لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم ودعهن وانصرف	499	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3800	true	5472349576640934124	174	218	918	1142	1533	300	اتقين الله عز وجل واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة واما الانصراف اليكن في عافية وان الذي---- يرزقكن ويكفيني مء-نتكن هو الله تعالي وهو حي لا يموت ارجو ان لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم -------انصرف	3800	-5094094412549663458	224	428.5	180	236	94.91525268554688	41	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms496	false	5411795417614591817	91	228	489	1194	1594	300	ما توضات--- الا صليت------- فسمحوا له بذلك فصلي حجر واطال في صلاته وبعد الفراغ منها التفت الي القوم قاءلا والله ما صليت صلاة اخف من----ها ولو لا ان تظنوا ف-----ي جزعا من الموت لا----------سكثرت منها واخذ يناجي ربه ويبثه شكواه واحزانه من هذه الامة التي اسلمته الي عدوه الماكر قاءلا اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها فاني لاول فارس من المسلمين هلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها وانطلق اليه الخبيث الاعور هدبة بن فياض القضاعي شاهرا سيفه فلما راه حجر ارتعدت اوصاله وخارت قواه فقالوا له زعمت انك لا تجزع من الموت---------- فابرا من صاحبك وندعك فقال لهم حجر وما لي لا اجزع و----اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت من القتل لا اقول ما يسخط الرب	496	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3803	true	-3636178243306435593	126	235	661	1205	1542	300	ما توضات قط الا صليت ركعتين فقالوا له صل-- فصلي ثم انصرف فقال وا--------------------------------------------لله ما صليت صلاة قط اقصر منها ولو-لا ان تروا ان ما بي جزع- من الموت لاحببت ان استكثر- منها ثم قال--------------------------------------------------------------------------- اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها -اني لاول فارس من المسلمين سلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي-- اليه هدبة-- الاعور بالسيف فارعدت فصاءل-------------------------------------------------ه فقال كلا- زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ادعك فابرا من صاحب------ك فقال ما----------لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت ---------لا اقول ما يسخط الرب	3803	-5094094412549663458	428	665.0	338	748	57.2192497253418	73	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms497	false	5462716528480485104	100	242	556	1248	1529	300	له معاوية ايه--- اخا ربيعة ما تقول -في علي---- دعني ولا تسالني فهو- خير لك---- والله لا ادعك------------------- اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا و---الامرين بال---حق والقاءمين بالقسط-- والعافين عن الناس ولم يجد معاوية بعد هذا وسيلة يستبيح بها اراقة دمه فعرج الي دم عثمان الذي بلي به المسلمون حيا وميتا فقال له ما قولك في عثمان ----هو اول من فتح باب الظلم وارتج ابواب الحق ق----تلت نفسك---- بل اياك قتلت ولا ربيعة بالوادي لقد ظن ان اسرته تتشفع به وتفك اسره وتدفع عنه ظلامته فلم يجبه احد واشاح معاوية بوجهه عنه ثم رفع رسالة الي عامله زياد جاء فيها- اما بعد فان هذا العنزي شر من بعثت--ه فعاقبه ---عقوبته التي هو اهلها واقتله اشر قتلة ولما وردت رسالته الي زياد بعث به الي قس الناطف وامر بدفنه حيا فيه فدفن وهو حي ب------------------------- صيفي بن فسيل وصيفي بن فسيل الشيباني	497	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3804	true	-6211302828959240016	134	258	672	1259	1471	300	له------- ايه يا اخا ربيعة ما -قولك في علي قال دعني ولا تسالني فانه خير لك قال والله لا ادعك حتي تخبرني عنه قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا ومن الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والعافين عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لناس قال --فما قولك في عثمان قال هو اول من فتح باب الظلم وارتج ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت -لا ربيعة بالوادي يعني انه ليس ثم--------------------------------------------- احد من قومه فيتكلم فيه فبعث به معاوي--ة الي------ زياد وكتب اليه اما بعد فان هذا العنزي شر من بعثت به فعاقبه بالعقوبة- التي هو اهلها واقتله -شر قتلة فلما -قدم ----به علي زياد بعث به الي قس الناطف فدفن ب---ه حيا فقتل من اصحاب حجر معه شريك بن شداد الحضرمي صيفي بن ف--------------سيل الشيباني	3804	-5094094412549663458	405	557.5	314	775	52.25806427001953	69	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms694	false	-1742750839112328542	204	260	1076	1348	1532	300	او لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك---- زياد انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل فيهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	694	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3806	true	-7345657108392759878	54	98	317	531	1618	300	او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه-------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	3806	-5094094412549663458	191	332.5	151	281	67.97152709960938	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms725	false	-7428541006383048952	1	95	5	534	1558	300	واصحابه المصلين العابدي---------ن الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق---------------- المءكدة جراة علي الله واستخفافا بعهده او-لست ق-اتل عمرو بن الحمق الخزاعي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته -----------العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته--- بعد ما امنته واعطيته---------- ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال او-لست بمدعي------------------------- زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه------------------------------------------ ابن ابيك وقد قال رسول ا---لله صلي الله عليه واله	725	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3806	true	-7345657108392759878	0	80	0	433	1618	300	واصحابه-------- العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعو--------------ن البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فق-------------------------------تلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم -----------------المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الحمق ا-------------------------------------------------------لذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فق---------------------تلته من بعد ما اع-------طيته من العهود ما لو فهمته العصم -نزلت من سقف- الجبال او لست قاتل الحضرمي الذي كتب اليك فيه زياد----------------------------------------- انه علي دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين---------------------- ابن عمه صلي الله عليه وسلم	3806	-5094094412549663458	285	411.5	231	651	43.77880096435547	40	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms725	false	-7428541006383048952	136	191	756	1026	1558	300	او-لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك---- زياد انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	725	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3806	true	-7345657108392759878	54	98	317	531	1618	300	او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	3806	-5094094412549663458	190	323.0	151	280	67.85713958740234	36	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms653	false	-1376846218434567471	155	181	807	948	1545	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها- ومن ركب السفينا	653	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3828	true	1892930321115714332	58	84	295	437	1493	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وافضلهم ومن ركب السفينا	3828	-5094094412549663458	136	268.0	110	142	95.77465057373047	25	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms686	false	5511447155418199149	0	165	0	813	1577	300	فقال له معاوية ويلك دعني افتخر ثم حمد الله وانثي عليه ووجه خطابه للحسين عليه السلام قاءلا له سالكتك------ يا ابا عبد الله اليس انا ابن بطحاء مكة----- اي والذي بعث جدي------ بشيرا------- سالتك------ يا ابا عبد الله اليس انا خال المءمنين----- اي والذي بعث جدي نبيا------- سالتك------ يا ابا عبد الله اليس انا كاتب الوحي----- اي والذي بعتث جدي نذيرا ثم نزل معاوية عن المنبر فصعد الحسين------- فحمد الله بمحامد لم يحمده الاولون والاخرون بمثلها ثم قال حدثني ابي عن جدي عن جبراءيل عن الله تعالي ان تحت قاءمة كرسي العرش ورقة اس من خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احدكم يوم القيامة ا---------------------لا ادخله الله الجنة فقال له معاوية سالتك------ يا ابا عبد الله من شيعة ال محمد فقال عليه السلام الذين لا يشتمون الشيخين ابا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يش---------------تمونك يا معاوية وعلق الحافظ ابن عساكر علي هذا الحديث بقوله هذا حديث منكر ولا اري سن--ده متصلا الي الحسين وقد	686	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3829	true	-1192866586474841983	2	177	12	858	1489	300	فقال له معاوية ويلك دعني افتخر --فحمد الله واثن-----------------------ي عليه ----ثم قا-----ل سال-تك بالله يا ابا عبد الله اليس انا ابن بطحاء مكة فقال اي والذي بعث جدي بالحق بشيرا ثم قال سالتك بالله يا ابا عبد الله اليس انا خال المءمنين فقال اي والذي بعث جدي نبيا ثم قال سالتك بالله يا ابا عبد الله اليس انا كاتب الوحي فقال اي والذي بع-ث جدي نذيرا ثم نزل معاوية و----------صعد الحسين بن علي فحمد الله بمحامد لم يحمده الاولون والاخرون بمثلها ثم قال حدثني ابي عن جدي عن جبر--يل عن الله تعالي ان تحت قاءمة كرسي العرش ورقة اس--- خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احدكم يوم القيامة يقول لا اله الا الله الا ادخله الله الجنة فقال له معاوية سالتك بالله يا ابا عبد الله من شيعة ال محمد فقال------------ الذين لا يشتمون الشيخين ابا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يشتمون ابي ولا يشتمونك يا معاوية اخرجه ------ابن عساكر في تاريخه 313 وقال --هذا حديث منكر ولا اري اسناده متصلا الي الحسين قال	3829	-5094094412549663458	704	1214.5	556	917	76.77207946777344	132	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000609Vols-ara1.ms381	false	7305264829176885510	0	46	0	234	1603	300	الله اني لا انتقص هءلاء ولكن هذا يعني معاوية فقال ويلك او-ليس هو من اصحابي قالها ثلاثا ثم اخذ رسول الله ص حربة فناولها معاوية فقال جابهه-- في لبته فضربه بها وانتبه------ت الي منزلي فاذا ذلك الرجل قد اصابته الذبحة من الليل ومات وهو راشد الكندي	381	3700092397704500316	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3848	true	209903554680479536	23	71	113	354	1596	300	الله اني لا اتنقص هءلاء ولكن هذا يعني معاوية فقال ويلك او ليس هو من اصحابي قالها ثلاثا ثم اخذ رسول الله-- حربة فناولها معاوية فقال جاء بها في لبته فضربه بها وانتبهت فبكرت الي منزلي فاذا ذلك الرجل قد اصابته الذبحة من الليل ومات وهو راشد الكندي	3848	-5094094412549663458	227	431.5	182	243	93.41563415527344	42	Rafed0000609Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress