id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms527	false	-1365147204558353751	43	111	214	547	1524	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب يوم الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر اب----ي وعمي واخي وصهري شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذ--------------------ري فشكر وحشي علي عمري حتي تغيب اعظمي في قبري فاج-بتها--------------------------------------------------------------- يا بنت رقاع عظيم الكفر خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شبيب وابوك غدري	527	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	188	265	916	1288	1461	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري ش-------------------------فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم- اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكف---------------------ر صبحك الله غداة الفجر م-لهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام ش-يب وابوك غدري	1285	-6198253677468548428	264	453.5	207	421	62.70783996582031	45	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms731	false	-5763412874406041575	69	169	406	930	1595	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ------في مال كان بينهما فتحامل الوليد--------------- علي الحسين في حقه فثار الامام في وجهه وقال احلف بالله لتنصف-ي من حقي او لاخذن -سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله و---ادعون بحلف الفضول لقد اراد ان يحيي حلف الفضلول الذي اسسه الهاشميون والذي كان شعاره انصاف المظلومين والاخذ بحقوقهم وقد حاربه الامويون في جاهليتهم لانه يتنافي مع طباعهم ومصالحهم وانبري عبد الله بن الزبير فانضم للحسين وانتصر له وقال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن -سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغ- المسور بن مخرمة	731	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms1837	true	4133384675367220977	24	92	137	475	1643	300	الوليد بن عتبة علي الحسين ابن علي في مال له لسلطان-------- الوليد فانه كان اميرا علي المدين------ة فقال -له الحسي---------ن احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن بسيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير---------------------------- وانا احلف بالله لءن دعا-ني لاخذن بسيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن مخرمة	1837	-6198253677468548428	270	412.0	212	552	48.91304397583008	45	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms138	false	2107579209359667737	25	107	121	535	1569	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله واجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرون انه هو المعني بهذه الاية وسبب ذلك انه لما نزلت الاية----------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طي---------ن دعاه النبي------------------- فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال النبي----------------------- هكذا انزلت علي فشك عبد الله------ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	138	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms2243	true	3504582210217500359	83	205	438	1047	1489	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله من في موضع خفض اي ومن اظلم ممن قال سانزل والمراد عبد الله بن ابي سرح الذي كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين وسبب ذلك فيما ذكر المفسرون ----------------------------------انه لما نزلت الاية التي في المءمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	2243	-6198253677468548428	367	639.5	293	643	57.07620620727539	70	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms137	false	8755317413169876165	247	300	1312	1566	1566	300	ما اطمان اهل مكة اتي به الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فصمت----------------------------- طويلا ثم امنه وعفا عنه فلما انصرف عثمان قا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار -هلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون-	137	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	0	52	0	248	1533	300	ما اطمان اهل مكة فاستامنه له---------------------------- فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم------ فلما انصرف عثمان قال رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال--- رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون	2244	-6198253677468548428	192	306.0	150	290	66.20689392089844	36	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms412	false	-3191312689351707697	52	102	286	549	1578	300	صلي الله عليه والهوسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما -زال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	412	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	199	259	1102	1407	1597	300	صلي الله عليه و----سلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2806	-6198253677468548428	259	494.5	209	309	83.81877136230469	48	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms137	false	8755317413169876165	247	300	1312	1566	1566	300	ما اطمان اهل مكة -اتي به ال-------------ي ال-----------------نبي صلي الله عليه والهوسلم فصمت طويلا ثم امنه وعفا عنه فلما انصرف عثمان -قال النبي صلي الله عليه والهوسلم----- ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار -هلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون-	137	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms5079	true	-293493271363400859	16	72	73	336	1539	300	ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان رضي الله عنه صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- طويلا ثم قال نعم------ فلما انصرف --قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال--- رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا--------- تكون	5079	-6198253677468548428	196	281.5	150	293	66.89419555664062	34	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms042	false	-8643266676999993689	155	282	785	1349	1443	300	صلي الله عليه والهوسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	42	3700092397704500316	Tafsir01005-ara1.ms5156	true	-8315212501205644083	129	237	627	1109	1423	300	صلي الله عليه ----وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد م------------------------------------------------------------------------------ات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	5156	-6198253677468548428	482	954.5	374	564	85.46099090576172	106	Rafed0000609Vols-ara1	Tafsir01005-ara1