id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	false	-4749143207679704671	179	202	928	1042	1543	300	القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال	193	3700092397704500316	Shia002759BK1-ara1.ms119	true	-6892312502433235991	81	104	422	536	1494	300	القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال	119	-4387847248135453789	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	false	6983522833259206818	59	211	312	1058	1496	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كم------ا علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل فتفهم يا بني وصيتي	195	3700092397704500316	Shia002759BK1-ara1.ms119	true	-6892312502433235991	104	256	536	1280	1494	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لا يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما كانوا علموا فليكن طلب ذ-لك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلق الخصوم-ات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك واجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم تج-مع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك----- تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل فتفهم يا بني وصيتي	119	-4387847248135453789	731	1431.5	581	752	97.20744323730469	143	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms181	false	-3940796220703371738	49	133	262	719	1598	300	واعلموا علما يقينا انكم لن تعرفوا التقي حتي تعرفوا صفة الهدي ولن تمسكوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا ال-----------------------------------ذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه--------------------------------------------------------------------------- فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الل-----------------------ه ورايتم كيف يهوي من يهوي و---لا يجهلنكم الذين لا يعلمون والتمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ذلك ع---ند اهله----- فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم بهم عيش العلم وموت الجهل وهم الذين اخبركم ح---------لمهم عن جهلهم وحكم منطقهم عن صمتهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الحق ول-ا يختلفون فيه	181	3700092397704500316	Shia002759BK1-ara1.ms140	true	-2417740412707242483	147	300	719	1513	1513	300	واعلمو-----------ا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه ولن تعرفوا الضلالة حتي تعرفوا الهدي ولن تعرفوا التقوي حتي تعرفوا الذي تعدي فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله ورسوله والتحريف لكتابه ورايتم كيف هدي الله من هدي فلا يجهلنكم الذين لا يعلمون ان علم القران ليس يعلم ما هو الا من ذاق طعمه فعلم بالعلم جهله وبصر به عماه وسمع به صممه وادرك به علم ما فات وحي به بعد اذ مات واثبت عند الله عن ذكره الحسنات ومحي به السيءات وادرك به رضوانا من الله تبارك وتعالي فاطلبوا ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل -هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن---- منطق---------هم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون للدين ولا يختلفون فيه-	140	-4387847248135453789	379	643.0	307	820	46.219512939453125	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms181	false	-3940796220703371738	127	166	687	891	1598	300	لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه وقد خلت لهم من الله سابقة ومضي فيهم من الله------- حكم ان ---في ذلك لذكري للذاكرين واعقلوه----- اذا سمعتموه عقل رعاية ولا تعقلوه عقل رواية فان رواة الكتاب كثير ورعاته قليل والله المستعان	181	3700092397704500316	Shia002759BK1-ara1.ms141	true	-8389492978465540991	13	55	67	284	1529	300	لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه -قد خلت لهم من الله سابقة ومضي فيهم من الله عز وجل حكم صادق وفي ذلك -ذكري للذاكرين فاعقلوا الحق اذا سمعتموه عقل رعاية ولا تعقلوه عقل رواية فان رواة الكتاب كثير ورعاته قليل والله المستعان	141	-4387847248135453789	197	358.0	159	219	89.95433807373047	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1