id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms702	false	2596450462565528568	183	230	994	1219	1604	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل قد قتلنا القرم من اشياخهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	702	3700092397704500316	Shia002382Vols-ara1.ms1236	true	7116383379757509531	114	144	586	724	1530	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش---------------------------------------------------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1236	652948406254590413	138	270.0	108	225	61.33333206176758	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms162	false	-6946093719124179031	16	194	82	1003	1602	300	---القاءم المنتظر عليه السلام في حديثه مع سعد بن عبد الله فقد سال الامام عن العلة التي تمنع الناس من اختيار ا--مام لانفسهم فقال عليه السلام له يختارون مصلحا او مفسدا بل مصلحا--- فهل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد بما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد---- بلي---- فهي العلة -اوردها لك ببرهان يثق ب--ه عقلك------------------- اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله------- وانزل الكتب عليهم------- وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي الاختيار منهم مثل موسي وعيسي هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذا هما بالاختيار ان تقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انه-- مءمن لا-------- هذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه------- سبعين رجلا ممن لا يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافقين قال الله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الي قوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة بظلمهم فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله------- للنبوة واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن انه الاصلح علمنا ان	162	3700092397704500316	Shia002382Vols-ara1.ms1378	true	-1849501796709032094	121	299	650	1551	1557	300	عن القاءم-------- عليه السلام انه سءل ع-----------------------------------ن العلة التي تمنع القوم من اختيار الامام لانفسهم -قال مصلح ام------------------------ مفسد قيل مصلح قال فهل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد -ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قيل بلي قال فهي العلة واوردها لك ببرهان ينقاد له عقلك ثم قال عليه السلام اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله عز وجل وانزل ------عليهم الكتاب وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي الاختيار منهم مثل موسي وعيسي هل يجوز مع وفور عقلهم اذ--------------- هما بالاختيار ان يقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انهما مءمن قيل لا قال هذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي اليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه عز وجل سبعين رجلا ممن لا يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقع خ-يرته علي المنافقين قال الله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الي قوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله عز وجل للنبوة واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن انه الاصلح دون -----	1378	652948406254590413	787	1388.0	633	997	78.93681335449219	138	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1