id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms028	true	6231695037005895711	0	35	0	171	1505	300	الانصار الا ادلكم علي شء ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا قالوا بلي يا رسول الله فقال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبر-ءيل اخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	28	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	157	190	785	947	1532	300	الانصار الا ادلكم علي--- ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله -قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبراءيل ام-رني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	1895	7286496044364560739	160	291.0	127	172	93.02325439453125	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	true	1188519615620418640	114	168	630	914	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي ونقتصر علي هذه السنن التي اثرت عن ال-------رسول----- صلي الله عليه	43	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	233	288	1183	1475	1532	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين------- من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي ذكره صاحب الحلية ايضا الخبر الثالث عشر بعث رسول الله صلي الله عليه	1895	7286496044364560739	227	408.0	184	301	75.415283203125	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms048	true	-299159421411269726	206	297	1063	1550	1564	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء-كم ما ---------------اصبح الناس فيه فقد اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي --وانطل------ق يحدث ابا مويهبة عن مغادرته لهذه الحياة قاءلا له اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلود فيها ثم الجنة بعد ذلك--------------- فاخترت لقاء ربي والجنة فقال له ابو مويهبة بابي انت وامي الا تاخذ مفاتيح خزاءن الدنيا وتكون مخلدا فيها ثم الجنة بعد ذلك فاجابه الرسول صلي الله عليه والهوسلم عن رغبته الملحة في ملاقاة الله لا والله لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لاهل البقيع وانصرف	48	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2553	false	-6907839471217412985	73	146	354	744	1473	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه ----اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة-------------------------------- اني قد اوهبت مفاتيح خزاءن الدنيا والخل-د فيها --والجنة فخيرت بينها وبين الجنة فاخترت الج----------نة فقلت-------------- بابي انت وامي ف-----خذ مفاتيح خزاءن الدنيا و----الخلد- فيها --والجنة جميعا فقال لا يا ابا مويهبة------------------------------------------------------------- اخترت لقاء ربي ثم استغفر لاهل البقيع وانصرف	2553	7286496044364560739	297	419.5	240	526	56.4638786315918	46	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms050	true	-6491073382386553732	25	59	140	313	1651	300	ايها الناس ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في تاميري اسامة لقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان لخليقا بالامارة وان ابنه من بعده لخليق بها	50	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0104	false	-3283444698998221527	181	214	924	1092	1528	300	ايها الناس ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة -لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله ان- كان لخليقا بالامارة و---ابنه من بعده لخليق بها	104	7286496044364560739	167	317.0	134	173	96.53179168701172	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms060	true	8184711883797521962	101	144	563	796	1700	300	حتي اذا قبض----- رسوله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة لقد استاثروا بالامر ونقلوه عن	60	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1869	false	8200713469517588138	225	270	1250	1487	1638	300	حتي اذا قبض الله رسوله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة -قد ماروا في الحيرة وذهلوا في	1869	7286496044364560739	213	399.5	170	238	89.49579620361328	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms061	true	-8272614311850849172	106	182	566	963	1619	300	لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان ----محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث-------- بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا القليل و-----ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد----- بكم---- الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله	61	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1060	false	1731346381128227715	233	300	1183	1527	1527	300	لكم سابقة الي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا --قليل والله ما كانوا يقدرون ----ان يمنعوا رسول الله ولا-------------------------- يعزوا دينه ولا--- يدفعوا عنه عدا--------------ه حتي---- اراد الله بكم خير الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه و--رزقكم----- الايمان به وبرسوله-	1060	7286496044364560739	297	442.0	239	426	69.71830749511719	46	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms061	true	-8272614311850849172	185	279	982	1499	1619	300	والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخطء فءاده داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب و--توفاه الله------ وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا---- بهذا الامر دون- ساءر الناس فانه لكم دون الناس فاجابه الانصار بالرضا والطاعة قاءلين وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدوا ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي	61	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1061	false	-1437345640032935340	0	77	0	418	1521	300	والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داحض----------------------------------------------------------------ا حتي انجز الله لنبيكم الوعد----------- ودانت لاسيافكم--- العرب ثم توفاه الله تعالي وهو عنكم راض وبكم قرير --عين فشدوا يديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به-------- فاجابوا جميعا ا--------------------ن وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو- ما امرت نوليك هذا الامر فانت ل-نا مقنع ولصالح المءمنين رضا	1061	7286496044364560739	336	528.5	268	537	62.56983184814453	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	true	-2817407544141613872	4	156	23	869	1605	300	انا احق ب----الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه والهوسلم وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون------------------------------------------------------------ والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمون وسلك عليه السلام بهذا الاحتجاج الصارم الطريقة التي سلكها المهاجرون امام الانصار من انهم امس الناس رحما برسول الله وهذا الملاك الذي هتف به المهاجرون واتخذوه وسيلة لتحطيم امال خصومهم موجود في الامام عليه السلام علي النحو الاكمل فهو ابن عم النبي صلي الله عليه والهوسلم وختنه علي ابنته ومما وسع ابن الخطاب امام هذا المنطق الا ان يسلك طريق العنف وهو طريق من يعوزه الدليل والبرهان فقال له- انك لست متروكا حتي تبايع فصاح به امير المءمنين احلب------- حلبا لك شطره	70	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1065	false	6050999563977018706	227	300	1093	1484	1484	300	انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار------------------------------ فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم واعرفوا لنا من الامر مثل ما عرفت الانصار لكم والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي---------- احلب يا عمر حلبا لك شطره-	1065	7286496044364560739	301	491.5	245	918	32.78866958618164	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	true	-2817407544141613872	157	298	875	1593	1605	300	له اليوم امره -يردده عليك غدا وثار الامام وهتف يزار والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه وخاف ---ابو بكر ان يصل الامر الي ما لا تحمد عقباه فاقبل علي الامام يتلطف به ويقول له بناعم القول ان لم تبايع فلا- اكره وحاول ---ابو عبيدة ارضاء الامام فقال له يا بن عم انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا--- واضطلاعا به فسلم لابي بكر هذا الامر-------- فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك واثارت هذه المخادعة كوامن الالم والاستياء في نفس الامام فاندفع يخاطب المهاجرين ويذكر لهم ماثر اهل البيت عليهم السلام قاءلا الله الله يا معشر المهاجرين ----------لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته الي --------دوركم	70	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1066	false	5530651655039700140	1	97	5	481	1503	300	له اليوم امره ليرد-- عليك غدا الا------------------ والله------- لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر ف--------------------------------------------------------------------------------ان لم تبايعني لم اكرهك فقال له ابو عبيدة يا ابا الحسن----------------- انك حديث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا له واضطلاعا به فسلم ل------ه هذا الامر وارض به فانك ان تعش ويطل عمرك--- فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك وقرابت----------ك وسابقتك وجهادك فقال علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا سلطان محمد--------- عن داره و----بيته الي بيوتكم ودوركم	1066	7286496044364560739	384	558.0	302	761	50.459922790527344	65	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	true	-6310434333251446308	0	63	0	336	1657	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	71	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1066	false	5530651655039700140	97	141	481	718	1503	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن------------------ اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان م-نا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بالسنة-------- المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا	1066	7286496044364560739	229	404.0	185	337	67.95252227783203	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	true	-6310434333251446308	209	300	1151	1657	1657	300	ويحهم اني زحزحوها اي الخلافة عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين -الطب--ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتالله لو تكافءوا علي زمام نبذه اليه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لاعتقله و-سار ب--هم سيرا سجحا لا يكلم خشاش-ه ولا يتتعتع راكبه ولاوردهم منهلا روي-ا فضفاضا تطفح ضفتاه ولا يترنم جانباه ولاصدرهم بطانة ونصح لهم سرا واعلانا غير متحل منهم بطاءل الا بغمر الناهل وردعة سورة الساغب ولفتحت-	71	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3331	false	-3139321656421038280	164	248	834	1299	1601	300	ويحهم اين زحزحوها----------- عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين والطيبين بام-ر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي --حسن نقموا والل----ه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتالله لو تكاف-وا عن- زمام نبذه اليه رسول الله صلي الله عليه واله---- لاعتلقه ولسار اليهم سيرا سجحا لا تكلم حشاشته ولا ي-تعتع راكبه ولاوردهم منهلا نميرا فضفاضا يطفح ضفتاه----------------- ولاصدرهم بطانا قد تحير بهم الراي--- غير متحل----- بطاءل الا بغمر الناهل وردعه سورة الساغب ولفتحت	3331	7286496044364560739	425	729.0	345	515	82.5242691040039	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms072	true	-7236524958081018795	0	52	0	299	1642	300	عليهم بركات من السماء والارض وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلم فاستمع وما عشت اراك الدهر عجبا وان تعجب فقد اعجبك الحادث الي اي لجا لجء--وا وباي عروة تمسكوا لبءس المولي ولبءس العشير --بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم	72	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3331	false	-3139321656421038280	248	300	1299	1601	1601	300	عليهم بركات من السماء والارض وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلم فاستمع وما عشت اراك الدهر عجبه وان تعجب فقد اعجبك الحادث الي اي لجا استندوا وباي عروة تمسكوا لبءس المولي ولبءس العشير ولبءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم-	3331	7286496044364560739	294	568.0	243	303	97.02970123291016	49	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms072	true	-7236524958081018795	52	125	299	687	1642	300	هم المفسدون ولكن لا يشعرون -يحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوها طلاع العقب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن انفسكم نفسا وطام-نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح شامل--------------------- يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة ل--------------------------كم انلزمكموها وانتم لها كارهون	72	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3332	false	7056976024901098449	0	81	0	434	1557	300	هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم -فمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الله- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوها طلاع العقب دما عبيطا وذعاقا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن انفسكم نفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج- شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة عليكم واني لكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	3332	7286496044364560739	376	694.0	303	437	86.04119110107422	65	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms074	true	-5108666322567677075	154	242	904	1363	1706	300	علي بيوت المهاجرين والانصار تسالهم النجدة والنصرة-------------------------- فكانوا يقولون لها يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل فتجيبهم مستنكرة افتدعون تراث رسول الله يخرج من داره الي غير داره واخذوا يعتذرون لها قاءلين يا بنت رسول الله لو ان زوجك سبق الينا قبل ابي بكر لما عدلنا به ويجيبهم امير المءمنين افكنت ا-دع رسول الله----- في بيته لم ادفنه ثم اخرج انازع الناس----------- سلطانه وتدعم بضعة الرسول قول امير المءمنين فتقول ما صنع ابو الحسن الا ما كان ينبغي له وقد صنعوا--- ما الله حسيبهم عليه	74	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1067	false	-3196985968970080723	84	149	403	722	1484	300	الي بيوت -----------الانصار يسالهم --------النصرة وتسالهم فاطمة الانتصار له فكانوا يقولون---- يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل لو كان ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك سبق الينا ابا---- بكر -ما عدلنا به فقال علي ا--------------كنت اترك رسول الله ميتا في بيته لا اجهزه و--اخرج الي-- الناس انازعهم في سلطانه وقالت فاطمة------------------------------ ما صنع ابو --حسن الا ما كان ينبغي له و---صنعوا هم ما الله حس-بهم عليه	1067	7286496044364560739	228	295.0	176	505	45.14851379394531	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms074	true	-5108666322567677075	270	300	1529	1706	1706	300	ايها بني قيلة ااهضم تراث ابي وانتم بمراي ومسمع تبلغكم الدعوة و-شملكم الصوت وفيكم العدة------- ولكم الدار والجنن وانتم نخبة الله التي انتخبت وخيرته التي اختار باديتم العرب وبادهتم الامور-	74	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3312	false	-6748470460899122212	163	194	841	1026	1609	300	ايها بني قيلة اهتضم تراث ابي وانتم بمراي ومسمع تبلغكم الدعوة ويشملكم الصوت وفيكم العدة والعدد ولكم الدار والجنن وانتم نخبة الله التي انتخب- وخيرته التي اختار باديتم العرب وبادهتم الامور	3312	7286496044364560739	174	328.0	145	186	93.54838562011719	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms075	true	-643973554462075348	0	50	0	279	1638	300	وكافحتم البهم حتي دارت بكم رحي الاسلام ودر حلبه وخبت نيران الحرب وسكنت فورة الشرك وهدات دعوة الهرج واستوثق نظام الدين افتاخرتم بعد الاقدام ونكصتم بعد الشدة وجبنتم بعد الشجاعة عن قوم نكصوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون---- وقد	75	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3312	false	-6748470460899122212	194	245	1026	1309	1609	300	وكافحتم البهم حتي دارت بكم رحي الاسلام ودر حلبه وخبت نيران الحرب وسكنت فورة الشرك وهدات دعوة الهرج واستوثق نظام الدين افتاخرتم بعد الاقدام ونكصتم بعد الشدة وجبنتم بعد الشجاعة عن قوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا وقد	3312	7286496044364560739	278	548.5	228	283	98.23321533203125	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms078	true	8799796230643880582	41	88	202	424	1593	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	78	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1073	false	4629591669316306440	105	152	520	740	1456	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	1073	7286496044364560739	198	361.0	153	225	88.0	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms082	true	-6177498514690126077	24	116	129	604	1586	300	علي بن الفارقي احد اعلام بغداد ومن المدرسين في مدرستها الغربية واحد شيوخ ابن ابي الحديد فقد ساله اكانت فاطمة صادقة في دعواها النحلة نعم---- فلم لم يدفع ل--ها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة قال ابن ابي الحديد فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكن حينءذ الاعتذار---------- بشء لانه يكون قد -سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا شهود	82	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3374	false	5209292512240429595	69	147	360	766	1528	300	علي بن الفارقي مدرس--------------- المدرسة------------ الغربية ببغداد فقلت -------------------له اكانت فاطمة صادقة قال------------- نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك- وهي عنده صادقة------------------- فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدك- بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه----- الاعتذار والموافقة بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه -انها صادقة فيها تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا شهود	3374	7286496044364560739	367	616.5	293	492	74.59349822998047	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms087	true	-6265333975509285492	255	300	1421	1647	1647	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان في التاس---ي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا-	87	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2169	false	-6251902419491796442	228	274	1233	1464	1602	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان في التاسي لي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا	2169	7286496044364560739	226	436.0	182	231	97.83549499511719	43	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms088	true	-6182209162537398300	0	26	0	138	1593	300	لله وانا اليه راجعون -لقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك	88	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2169	false	-6251902419491796442	274	300	1464	1602	1602	300	لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك-	2169	7286496044364560739	137	264.0	112	139	98.56114959716797	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms088	true	-6182209162537398300	26	82	138	425	1593	300	ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واعلن الامام ع بهذه المناجاة الحزينة عن تظافر الامة علي هضم وديعة النبي-------------------------- صلي الله عليه	88	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2170	false	7564706840153963793	0	58	0	290	1485	300	ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين الشرح اما قول الرضي رحمه الله عند دفن سيد-----------------------ة النساء فلانه قد تواتر الخبر عنه صلي الله عليه	2170	7286496044364560739	225	403.0	178	313	71.8849868774414	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	true	-533513225018283531	0	47	0	231	1522	300	ما ذا تقول لربك وقد وليت علينا فظا غليظا تفرق منه النفوس وتنفض منه القلوب فسكت ابو بكر واندفع طلحة قاءلا يا خليفة رسول الله انا كنا لا نحتمل شراسته وانت حي تاخذ علي يديه فكيف يكون حالنا معه وانت ميت وهو الخليفة و--لم ينفرد طلحة- بهذا	90	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1309	false	5143484098692634684	124	162	600	782	1510	300	ما-ذا تقول لربك وقد وليت ف-ينا فظا غليظا وهو القاءل له-------------------------------------------------- يا خليفة رسول الله انا كنا لا نحتمل شراسته وانت حي تاخذ علي يديه فكيف يكون حالنا معه وانت ميت وهو الخليفة واعلم انا لا نريد بهذا	1309	7286496044364560739	156	268.0	122	234	66.66666412353516	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	25	63	128	314	1515	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	91	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0106	false	4385570672950944622	171	206	835	1007	1515	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده-------------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	106	7286496044364560739	162	306.5	128	192	84.375	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	277	300	1390	1515	1515	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها-	91	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0106	false	4385570672950944622	206	229	1007	1133	1515	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها	106	7286496044364560739	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms093	true	6809952665505106489	1	90	6	474	1584	300	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف في الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يقتحم جراءيم جهنم فليقل في الجد برايه وقال---- لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي صلي الله عليه والهوسلم الا ارتجعت ذلك منها فقالت اليه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فانطلق عمر وهو يبدي للمسلمين عجزه قاءلا كل الناس- افقه من عمر حتي ربات الحجال الا تعجبون من امام اخطا وامراة اصابت فاضلت امامكم ففضلته	93	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0121	false	482428513424139117	199	279	977	1390	1496	300	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف من الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه وقال مرة لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي -----------------------الا ارتجعت ذلك منها فقالت ل--ه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فقال----------------------------------- كل النساء افقه من عمر حتي ربات الحجال الا تعجبون من امام اخطا وامراة اصابت فاضلت امامكم ففضلته	121	7286496044364560739	397	743.0	318	473	83.9323501586914	72	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms093	true	6809952665505106489	25	90	125	474	1584	300	وقال لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي----- صلي الله عليه والهوسلم الا ارتجعت ذلك منها فقالت اليه امراة------------ ما جعل الله -لك ذلك انه تعالي قا-ل واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فانطلق عمر وهو يبدي للمسلمين عجزه قاءلا كل الناس افقه من عمر حتي ربات الحجال الا تعجبون من امام اخطا وامراة اصابت فاضلت امامكم ففضلته	93	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2371	false	-7713477995936110305	165	216	887	1154	1555	300	فقال لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق زوجات رسول الله صلي الله عليه ----وسلم الا ارتجعت ذلك منها فقامت اليه امراة فقالت والله ما جعل الله ذلك -لك انه تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعجبون من امام اخطا وامراة اصابت ناضلت امامكم فنضلته	2371	7286496044364560739	225	387.0	179	368	61.14130401611328	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	true	-6185948326220744662	0	198	0	1009	1500	300	في السابقة ولا في القرابة والتفت اليهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا اخبركم عن انفسكم قل---- فانا لو استعفيناك لم تعفنا واخذنا يدلي برايه فيهم ويخبر عن نفسياتهم واتجاهاتهم واحدا بعد واحد فقال في الزبير اما انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت يومك تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير افرايت ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة ومع علمه بنفسية الزبير وانه يوم انسان ويوم شيطان وانه مبتل بالبخل والشح ويلاطم بالبطحاء علي مد من شعير كيف يرشحه للخلافة ويجعله من اعضاء الشوري واقبل علي طلحة فقال -------------------------------------------------------له اقول ام اسكت فزجره طلحة وقال له انك لا تقول من الخير شيءا ام----ا اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد واءيا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ساخطا عليك بالكلمة التي قلتها يوم انزلت اية الحجاب واذا كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قد توفي وهو ساخط علي طلحة كيف يرشحه للخلافة الاسلامية التي هي نيابة عن الرسول كما انه يناقض ما -قاله اخيرا في اعضاء الشوري من ---------ان رسول الله صلي الله عليه	96	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0124	false	-3697658464690598560	105	293	514	1417	1455	300	في السابقة ولا في القرابة قال الشيخ ابو عثمان الجاحظ والله لولا علمه ان عمر يموت في مجلسه ذلك لم يقدم علي ان يفوه من هذا الكلام بكلمة ولا ان ينبس منه بلفظه فقال عمر افلا اخبركم عن انفسكم قال قل فانا لو استعفيناك لم تعفنا فقال ام-----------------------------------------------------------------------------ا انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت يومك تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير افرايت ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي طلحة وكان له مبغضا منذ قال لابي بكر يوم وفاته ما قال في عمر فقال له اقول ام اسكت قال قل ف-----------انك لا تقول من الخير شيءا قال اما اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد واءيا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه واله ----ساخطا عليك بالكلمة التي قلتها يوم انزلت اية الحجاب قال شيخنا ابو عثمان الجاحظ رحمه الله تعالي الكلمة المذكورة ان- طلحة ل-----------------------------------------------------------------ما انزلت اية الحجاب قال بمحضر ممن نقل عنه الي رسول الله صلي الله عليه	124	7286496044364560739	593	1014.0	466	1203	49.293434143066406	113	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	true	-6185948326220744662	205	281	1047	1409	1500	300	لو قال لعمر قاءل انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمشاقصه ولكن من الذي كان يجسر علي عمر ان يقول له ما دون هذا فكيف هذا و------اقبل علي سعد بن ابي وقاص فقال له انما انت صاحب مقنب من هذه المقانب تقاتل به وصاحب قنص وقوس واسهم وما زهرة والخلافة وامور الناس	96	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0125	false	-279716002153119266	6	83	31	392	1507	300	لو قال لعمر قاءل انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ----مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمشاقصه ولكن من الذي كان يجسر علي عمر ان يقول له ما دون هذا فكيف هذا قال ثم اقبل علي سعد بن ابي وقاص فقال--- انما انت صاحب مقنب من هذه المقانب تقاتل به وصاحب قنص وقوس واسهم وما زهرة والخلافة وامور الناس	125	7286496044364560739	353	687.0	279	368	95.92391204833984	73	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms097	true	2790516482602254942	17	155	95	828	1638	300	الي عبد الرحمن بن عوف فقال له واما انت يا عبد الرحمن فلو وزن نصف ايمان المسلمين بايمانك لرجح ايمانك به ولكن ليس يصلح هذا الامر لمن فيه ضعف كضعفك وما زهرة وهذا الامر ان عبد الرحمن رجل ايمان وتقوي حسب راي عمر ومن ايمانه الذي اضفاه عليه الخليفة انه عدل عن انتخاب العترة الطاهرة وسلم قيادة الامة ومقدراتها بايدي الامويين خصوم الاسلام واعداء الرسول صلي الله عليه والهوسلم ثم ان الايمان بذاته كما يقول عمر لا يصلح لترشيح صاحبه للخلافة ما لم تكن له دراية تامة بشءون المجتمع وخبرة وافرة بما نحتاج اليه الامة في جميع مجالاتها وعبد الرحمن حسب اعتراف عمر رجل كيف لا يليق للخلافة فكيف يرشحه لها ويجعله من اعضاء الشوري البارزين واقب----ل علي امير المءمنين فقال له لله انت لو لا دعابة فيك اما والله لءن وليتهم لتحملنهم علي الحق الواضح والمحجة البيضاء	97	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0125	false	-279716002153119266	85	140	400	680	1507	300	علي عبد الرحمن بن عوف فقال--- واما انت يا عبد الرحمن فلو وزن نصف ايمان المسلمين بايمانك لرجح ايمانك به ولكن ليس يصلح هذا الامر لمن فيه ضعف كضعفك وما زهرة وهذا الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي علي عليه ال--سلام فقال--- لله انت لو-لا دعابة فيك اما والله لءن وليتهم لتحملنهم علي الحق الواضح والمحجة البيضاء	125	7286496044364560739	267	463.5	213	737	36.22795104980469	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms098	true	4811608545886640369	25	78	150	421	1591	300	عمر علي عثمان فقال له هيها اليك كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي	98	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0125	false	-279716002153119266	142	193	688	952	1507	300	----علي عثمان فقال--- هيها اليك كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي	125	7286496044364560739	264	515.5	213	271	97.41697692871094	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms099	true	8464814150606834015	87	113	445	571	1576	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	99	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0123	false	433549840951346412	61	87	304	430	1480	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	123	7286496044364560739	126	252.0	100	126	100.0	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms099	true	8464814150606834015	7	59	36	293	1576	300	العباس فبادره قاءلا------ يا عم لقد عدلت عنا ومن ا---علمك بذلك لقد قرن بي عثمان وقال كونوا مع ال----------------------------اكثر ثم قال كونوا مع----------- عبد الرحمن وسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر لعثمان وهم لا يختلفون فاما ان يوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن لقد كشف	99	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2516	false	-1894442306677990	198	254	992	1273	1499	300	العباس بن عبد المطلب فقال يا عم---- عدلت عنا قال وما علمك قال----- قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر وان رضي رجلان رجلا ورجلان ر---جلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر -عثمان ل----ا يختلفان فيولي-------ها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان	2516	7286496044364560739	198	316.5	154	305	64.91802978515625	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms103	true	-6310598891966398594	46	117	252	646	1653	300	قول--ي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود -----------------------حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلال وشيعة لاهل الجهالة ولم يعوا منطق الامام ولم يتاملوا فيه وانطلقوا مدفوعين وراء اطماعهم واهواءهم وكشف الزمن بعد حين صدق تنبء الامام فقد انتضوا السيوف وخانوا العهود ليصلوا الي صولجان الحكم والسلطان وصار بعضهم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة وعلي اي حال فقد كثر الجدال في	103	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0133	false	-7405401588776262317	2	38	14	198	1525	300	-كلامي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر ---بعد هذا الجمع تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي لا يكون لكم جماعة وحتي يكون بعضكم اءمة لاهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلالة وشيعة لاهل الجهالة-------- قلت وقد ذكر الهروي في	133	7286496044364560739	145	251.5	114	419	34.606204986572266	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms103	true	-6310598891966398594	32	110	183	616	1653	300	عليه السلام لم-------------- يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلال وشيعة لاهل الجهالة ولم يعوا منطق الامام ولم يتاملوا فيه وانطلقوا مدفوعين وراء اطماعهم واهواءهم وكشف الزمن بعد حين صدق تنبء الامام فقد انتضوا السيوف وخانوا العهود ليصلوا الي صولجان الحكم والسلطان وصار بعضهم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة	103	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1814	false	-8276448012125935175	84	128	473	697	1515	300	عليه السلام في وقت الشوري لن يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلالة وشيعة لاهل الجهالة	1814	7286496044364560739	208	402.5	167	447	46.532440185546875	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms104	true	7121489915956441326	8	283	59	1512	1601	300	الحاس----م فقام عبد الرحمن وقال------ اشيروا علي في هذين واشار الي سليل هاشم وشيخ الامويين فانبري اليه الطيب ابن الطيب عمار بن ياسر فقال له ان اردت الا يختلف الناس فبايع عليا واشار عليه بالراي الصاءب الذي يصون الامة من الاختلاف ويحميها من النزاع والانشقاق وانطلق المقداد فايد مقالة عمار فقال صدق عمار وان بايعت عليا سمعنا واطعنا فقام عبد الله بن ابي سرح احد اعلام الامويين الذين ناهضوا النبي صلي الله عليه والهوسلم وناجزوه فخاطب ابن عوف فقال له ان اردت الا تختلف قريش فبايع عثمان واندفع عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي فقال صدق ان بايعت عثمان سمعنا واطعنا وانبري عمار بن ياسر فشتم----- ابن ابي سرح وقال له متي كنت تنصح للاسلام وصدق عمار فمتي كان ابن ابي سرح يقيم وقارا للاسلام او ينصح المسلمين ويهديهم الي طريق الحق وقد كان من اعدي الناس الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولما فتح مكة امر صلي الله عليه والهوسلم بقتله ولو كان متعلقا باستار الكعبة امثل هذا الوغد يتدخل في شءون المسلمين ولكن انا لله وانا اليه راجعون وتكلم بنو هاشم وبنو امية واحتدم الجدال بين الاسرتين فانطلق ابن الاسلام البار عمار بن ياسر فقال ايها الناس ان الله اكرمكم بنبيه واعزكم بدينه فالي متي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم لقد كان كلام عمار حافلا بمنطق الاسلام الذي وعاه قلبه فان قريشا وساءر العرب انما اعزها الله بدينه واسعدها بنبيه فهو مصدر عزهم وشرفهم ومجدهم فليس من الانصاف ولا من العدل ان يصرفوا الامر عن اهله وعترته ويضعونه تارة في تيم واخري في عدي ويجهدون الان ليضعونه في قبيلة اخري وانبري اليه رجل من---- مخزوم فقطع عليه كلامه قاءلا لقد عدوت طورك يا ابن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها	104	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0131	false	-1079285827884677463	182	294	888	1449	1476	300	الناس كافة فقال عبد الرحمن ايها الناس اشيروا علي في ----------------------------------------------هذين الرجلين فقال--- عمار بن ياسر-------- ان اردت الا يختلف الناس فبايع عليا------ عليه السلام فقال----------------------------------------------------------------- الم---------------------قداد صدق عمار وان بايعت عليا سمعنا واطعنا فقال عبد الله بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------سرح ان اردت الا يختلف قريش فبايع عثمان قا---ل عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي -----صدق ان بايعت عثمان سمعنا واطعنا-------------------- فشتم عمار ابن ابي سرح وقال له متي كنت ت------------------------------------------------------------------نصح الاسلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم بنو هاشم وبنو امية وقام عمار فق-------------------------------------------------------ال ايها الناس ان الله اكرمكم بنبيه واعزكم بدينه فالي متي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني مخزوم ----------------------لقد عدوت طورك يا -بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها	131	7286496044364560739	487	772.0	383	1472	33.0842399597168	85	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms106	true	3763940059494209262	120	237	640	1222	1577	300	لهم ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون واندفع ابن عوف الي الامام يهدده يا علي--------------------------------- لا تجعل -علي نفسك سبيلا وغادر الامام المسجد وهو يقو---------------------------------------------------ل سيبلغ الكتاب اجله وانطلق الطيب ابن الطيب عمار بن ياسر وهو يخاطب ابن عوف يا عبد الرحمن اما والله لقد تركته وانه من الذين يقضون بالحق وبه كانوا يعدلون وخرج المقداد وهو مثقل الخطا ويقول تالله ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم وا-عجبا لقريش لقد تركت رجلا ما اقول ولا اعلم ان احدا اقضي بالعدل ولا اعلم ولا اتقي منه اما------ لو اجد اعوانا وقطع عليه عبد الرحمن كلامه فقال له اتق الله يا مقداد فاني خاءف عليك الفتنة	106	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0132	false	1883667769755263774	33	153	167	754	1469	300	----ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته الامر الا ليرده اليك والله كل يوم في شان فقال عبد الرحمن لا تجعلن علي نفسك سبيلا يا علي يعني امر عمر ابا طلحة ان يضرب عنق المخالف فقام علي عليه السلام فخرج وقال سيبلغ الكتاب اجله فقال------------------ عمار --------------------------يا عبد الرحمن اما والله لقد تركته وانه من الذين يقضون بالحق وبه كانوا يعدلون فقال المقداد--------------------- تالله ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم وا عجبا لقريش لقد تركت رجلا ما اقول ولا اعلم ان احدا اقضي بالعدل ولا اعلم ولا اتقي منه اما والله لو اجد اعوانا فق-----ال عبد الرحمن-------------- اتق الله يا مقداد فاني خاءف عليك الفتنة	132	7286496044364560739	429	701.5	339	675	63.55555725097656	79	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms106	true	3763940059494209262	121	160	644	848	1577	300	ليس هذا اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون واندفع ابن عوف الي الامام يهدده يا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعل --------علي نفسك سبيلا وغادر الامام المسجد------------------------------------------------- وهو يقول سيبلغ الكتاب اجله وانطلق الطيب ابن الطيب ---	106	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2518	false	2486248555186292174	201	287	983	1399	1466	300	ليس هذا اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان الا ليرد الامر اليك والله كل يوم هو في شان وفي غير رواية الطبري ان عبد الرحمن قال له لقد قلت ذلك لعمر فقال عليه السلام او لم يكن ذلك كما قلت وروي الطبري ان عبد الرحمن قال لا تجعلن يا علي علي نفسك سبيلا فاني نظرت وشاورت الناس فاذا هم لا يعدلون بعثمان فقام علي عليه السلام وهو يقول سيبلغ الكتاب اجله وفي رواية الطبري ان الناس	2518	7286496044364560739	132	206.5	105	416	31.730770111083984	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms109	true	6018810240960471578	194	231	1069	1265	1633	300	-اعتلي اعواد المنبر وعرض علي المسلمين قصة عبيد الله فقال وقد-- كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر---------- اصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين ولا---- وارث له الا ال------مسلمون عامة وانا امامكم وقد عفوت افتعفون	109	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1819	false	2544228887007989298	37	76	175	372	1464	300	فصع--------د المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر بن الخطاب اصاب الهرمزان وهو رجل------ من المسلمين وليس له وارث--- الا الله والمسلمون----- وانا امامكم وقد عفوت افتعفون	1819	7286496044364560739	130	183.5	103	219	59.3607292175293	20	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms113	true	8839060434590804090	186	225	1028	1212	1605	300	الله بن زمعة لما------------------ قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا----------------- ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حرب-- كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	113	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2544	false	-1097461834450177786	52	98	271	492	1474	300	الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	2544	7286496044364560739	181	330.5	142	221	81.90045166015625	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms113	true	8839060434590804090	235	265	1261	1415	1605	300	وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع ال-فاقة والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	113	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3602	false	8828104753119953547	150	180	793	948	1600	300	وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	3602	7286496044364560739	153	300.0	123	155	98.70967864990234	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	true	5072094555596798594	7	89	40	464	1530	300	الحكم من الد اعداء--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن احقدهم عليه وقد بالغ في ايذاءه والتوهين به والاستخفاف بمقامه الرفيع فكان يمر خلفه فيغمز به ويحكيه ويخلج بانفه وفمه والتفت النبي فراه يفعل ذلك فقال------------------- كذلك فلتكن ف-------كان الحكم مختلجا يرتعش حتي مات وقد عيره بذلك عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في هجاء عبد الرحمن بن الحكم------ ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	116	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1172	false	-7265866853993093505	69	140	348	701	1470	300	الحكم بن ابي العاص يحكيه وكان شانءا له مبغضا حاسدا فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراه يمشي خلفه يحكيه في مشيته فقال له كذلك فلتكن يا حكم فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ فذكر ----ذلك عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال -------لعبد الرحمن بن الحكم يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمشي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	1172	7286496044364560739	245	392.5	193	495	49.49494934082031	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	true	-4034617998488477705	204	271	1020	1352	1490	300	الف من بيت المال--------------------------- فجاء زيد بن ارقم صاحب بيت المال بالمفاتيح فوضعها بين يدي عثمان وبكي فنهره عثمان وقال له اتبكي ان وصلت رحمي------- ولكن ابكي لاني اظنك انك اخذت هذا المال عوضا عما كنت انفقته في سبيل الله في حياة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-- لو اعطيت مروان ماءة درهم لكان كثيرا فزجره عثمان وصاح به الق المفاتيح يا بن ارقم فانا سنجد غيرك	118	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0135	false	-1208530977262065966	204	275	1028	1372	1502	300	الف من بيت المال وقد كان زوجه ابنته ام ابان فجاء زيد بن ارقم صاحب بيت المال بالمفاتيح فوضعها بين يدي عثمان وبكي ف-قال عثمان-------- اتبكي ان وصلت رحمي قال لا ولكن ابكي لاني اظنك انك اخذت هذا المال عوضا عما كنت انفقته في سبيل الله في حياة رسول الله صلي الله عليه واله والله لو اعطيت مروان ماءة درهم لكان كثيرا فقال--------------- الق المفاتيح يا بن ارقم فانا سنجد غيرك	135	7286496044364560739	298	532.0	236	368	80.97826385498047	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	true	-4034617998488477705	121	173	615	872	1490	300	عبد الرحمن بن حنبل بقوله ساحلف بالله جهد اليمي ن ما ترك الله امرا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي لك او تبتلي فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة وما جعلا درهما في الهوي دعوت اللعين فادنيته خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس	118	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0135	false	-1208530977262065966	7	50	39	251	1502	300	عبد الرحمن بن حنبل الجمحي احلف بالله رب الانام-- ما ترك الله شيءا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا جعلا درهما في هو-------------------------------------------ي واعطيت مروان خمس	135	7286496044364560739	189	345.0	148	257	73.54085540771484	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	true	-4034617998488477705	33	68	173	356	1490	300	امير المءمنين حينما كلمه السبطان في مبايعة مروان له------- لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بيده لغدر بسبابته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الا-كبش الاربعة وستلقي الامة	118	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1169	false	3746466068923824306	264	300	1424	1609	1609	300	امير المءمنين قال علي--ه السلام اولم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بيده لغدر بس--بته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو-الا كبش الاربعة وستلقي الامة-	1169	7286496044364560739	148	252.5	119	191	77.48690795898438	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms118	true	-4034617998488477705	3	24	18	122	1490	300	ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحي الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي ما يشاء ويمنع	118	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1173	false	8832961802871231735	36	57	180	284	1474	300	ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف تصنع لحا الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي ما يشاء ويمنع	1173	7286496044364560739	102	202.0	81	104	98.07691955566406	19	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms119	true	5649831055071167222	177	246	958	1295	1574	300	كان في بيت المال--------------------------- فاخذ منه------ ما حلي به بعض اهله -------------وصعد علي اثر ذلك اعواد المنبر فق----------------------------ال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام وقد اثار سخط الناس هذا الكلام فتصدي امير المءمنين الي رده فقال له---------------- اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه واندفع الصحابي العظيم عمار بن ياسر فايد مقالة الامام واعلن نقمته علي عثمان فقال اشهد----- ان انفي اول راغم من ذلك	119	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0502	false	4546765169169364414	187	251	966	1270	1502	300	كان في بيت المال بالمدينة سفط فيه حلي وجوهر فاخذ منه عثمان ما حلي به بعض اهله فاظهر الناس الطعن عليه في ذلك وكلموه فيه بكل كلام شديد حتي اغضبوه فخطب فقال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام فق----------------------------------------------------------ال له علي عليه السلام اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه فقال----------------- عمار----------------------------------------------------- اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك	502	7286496044364560739	182	255.0	139	432	42.12963104248047	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms122	true	-1860331553850718812	89	138	501	734	1611	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته -قد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله فان في العدل سعة ومن ضاق عنه الحق فالجور عن-ه اضيق وكان-- هذا الاجراء --	122	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0180	false	5110243861188214831	132	182	678	917	1493	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته وقد تزوج به النساء وفرق في البلدان لرددته الي حاله فان في العدل سعة ومن ضاق عنه الحق فالجور عليه اضيق وتفسير هذا الكلام ان	180	7286496044364560739	223	424.0	175	239	93.3054428100586	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms127	true	6839849195950355421	100	168	512	849	1564	300	واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكثيبة فقال له علي اسكت فانك ف------------------اسق فانزل الله تعالي فيهما قو----له افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا وقد نظم ذلك حسان بن ثابت بقول-------------------------------------------------------------------------------------------ه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عرف ا-لله كمن كان فاسقا خوا-----------------------------------------------نا فعلي يلقي لدي الله عزا ووليد يلقي هناك هوانا	127	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	134	232	667	1152	1484	300	-اشجع منك جنانا واطول منك لسانا---------- فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله تعالي في موافقة قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل فيك علي موافقة قوله ايضا ان جاء كم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنان--ا ووليد يجزي بذاك هوانا	1271	7286496044364560739	256	398.5	201	498	51.40562438964844	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms128	true	6380330917795784159	53	109	268	556	1545	300	الحطيءة جرول بن اوس العبسي شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تم-ت صلاتهم اازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري وقال الحطيءة فيه ايضا تكلم في الصلاة	128	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0476	false	4039680394524201435	247	300	1260	1528	1528	300	الحطيءة في ذلك------------ شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لقادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري وقال-------- فيه ايضا تكلم في الصلاة-	476	7286496044364560739	257	476.5	206	289	88.92733764648438	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms128	true	6380330917795784159	109	133	556	681	1545	300	وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر عن سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	128	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0477	false	1267035771495447842	0	24	0	125	1516	300	وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	477	7286496044364560739	123	244.0	99	125	98.4000015258789	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms128	true	6380330917795784159	53	133	268	681	1545	300	الحطيءة جرول بن اوس العبسي شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو -خلوا عنانك لم تزل تجري وقال الحطيءة فيه ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر عن سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	128	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3540	false	319174163019976496	196	265	966	1325	1506	300	الحطيءة يذكر الوليد------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سك----------------------را ولم يد---------------------ر فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزي ترجي وقال الحطيءة---- ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية واعلن بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	3540	7286496044364560739	325	580.5	256	414	78.5024185180664	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms129	true	7272881692330213255	56	83	295	435	1609	300	في المسجد الجامع فصلي بهم اربع ركعات ثم التفت اليهم وقال لهم ازيدكم وتقيا في المحراب و------قرا بهم ف-----------ي الصلاة علق القلب الربابا بعد ما شابت وشابا	129	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3541	false	3983613171217371041	0	30	0	153	1523	300	في المسجد الجامع فصلي بهم اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال---- ازيدكم وتقيا في المحراب بعد ان قرا بهم رافعا صوته في الصلاة علق القلب الربابا بعد ما شابت وشابا	3541	7286496044364560739	133	242.0	107	157	84.71337890625	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms134	true	-8462730493308029441	255	300	1344	1570	1570	300	فارسلوا اليه عامر بن عب--------------------------------د الله ولما التقي به ق-------------------------------ال له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها فاحتقره عثمان وقد لسعه قوله فقال لمن حوله انظروا الي هذا فان- الناس-	134	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0326	false	8799845290072754106	11	59	65	306	1484	300	فارسلوا اليه عامر بن عبد القيس وكان متالها واسم ابيه عبد الله وهو من تميم ثم من بني العنبر فدخل علي عثمان فقال له ان ناسا من الصحابة- اجتمعوا ونظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله------- وتب الي---------------------------------------ه فقال عثمان--- انظروا الي هذا تزعم الناس	326	7286496044364560739	150	214.5	119	291	51.546390533447266	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms135	true	-5307088869931908173	39	76	196	372	1535	300	عبد الله بن عامر فقال له رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم بجهاد يشغلهم عنك وان تجمهرهم في المغازي حتي يذلوا لك فلا يكون همة احدهم الا--- نفسه وما هو فيه من دبر دابته وقمل فروته	135	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0326	false	8799845290072754106	147	178	747	889	1484	300	عبد الله بن عامر ار---------ي لك يا امير المءمنين ان ت-------------شغلهم عنك بالجهاد--------------- حتي يذلوا لك ولا تكون همة احدهم الا في نفسه وما هو فيه من دبر دابته وقمل فروته	326	7286496044364560739	129	216.5	99	179	72.0670394897461	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms140	true	4846717989034147301	42	80	202	398	1594	300	الكوفة كتابا جاء فيه اني قد بعثت------ عمار بن ياسر اميرا و-عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب رسول الله من اهل بدر فاقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	140	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2064	false	215462880775168991	130	162	626	792	1499	300	الكوفة --اما بعد فاني------ بعثت اليكم عمارا------- اميرا و عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد فاسمعوا لهما و---اقتدوا بهما فاني -------------------قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	2064	7286496044364560739	132	193.5	104	203	65.02462768554688	19	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	true	3311910280568385885	32	205	178	1042	1542	300	فيتلو قو----له تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ورفع ذلك مروان بن الحكم الي عثمان فارسل اليه ينهاه عن ذلك ف----------------------------قال ابو ذر اينهاني عثمان عن قراءة كتاب ال---------------------له فو الله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضاه فالتاع عثمان من ذلك ولكنه كظم غيظه وقد اعياه امر ابي ذر وضاق به ذرعا نفيه الي الشام واستمر صاحب رسول الله في اداء رسالته الاصلاحية لم يصانع ولم يحاب وانما يبغي الحق ويلتمس وجه الله ورضاه وقد وجد عليه عثمان وامر بنفيه الي الشام ويقول الرواة ان السبب في ذلك هو ان عثمان سال حضار مجلسه فقال لهم ايجوز------- ان ياخذ من المال فاذا ايسر قضي فانبري كعب الاحبار فاجاب عن سءاله فقال لا اري بذلك باسا ولما راي ابو ذر كعب الاحبار يتدخل في امور الدين وهو يهودي النزعة ويشك في اسلامه غضب من ذلك ورد عليه قاءلا يا ابن اليهوديين اتعلمنا ديننا فثار عثمان وقال له ما اكثر اذاك وا---ولعك باصحابي الحق بمكتبك ف----ي الشام وذهب ابو ذر	143	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0507	false	-4377703674570177464	81	186	409	943	1518	300	ويتلو قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فرفع ذلك مروان ---------الي عثمان فارسل الي ابي ذر ناءلا مولاه ان انته عما يبلغني عنك فقال------- اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله وعيب من ترك امر الله فوا-لله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان اسخط الله برضاه فا-غضب عثما---ن ذلك واحفظه فتصابر وقال يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايجوز للامام ان ياخذ من المال فاذا ايسر قضي ف--قال كعب الاحبار لا باس-------------------- بذلك ------فقال له ابو ذر يا بن -------------------------------------------------------------------------------------------اليهوديين اتعلمنا ديننا فقال عثمان قد ---------كثر اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بالشام فاخرجه اليها فكان ابو ذر	507	7286496044364560739	386	608.5	305	931	41.46079635620117	60	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	true	3311910280568385885	195	300	989	1542	1542	300	اذاك وا---ولعك باصحابي الحق بمكتبك في الشام وذهب ابو ذر الي الشام فلما انتهي اليها وراي منكرات معاوية وبدعه جعل ينكر علي معاوية ويندد بالسياسة الاموية ويذيع مساوء عثمان وبعد سيرته عن سيرة الرسول وسنته وقد نقم من معاوية حينما قال المال مال الله فقال له المال مال المسلمين وانكر -------------------------------------------------------------------عليه بناء------- الخضراء التي انفق عليها الاموال الطاءلة من بيت المال فكان يقول له يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0507	false	-4377703674570177464	175	260	883	1311	1518	300	اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بال-------------------------------شام فاخرجه ----اليها فكان ابو ذر----------------- ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية ثلاثماءة دينار----------------------------------------------------------------------- فقال ابو ذر ان كانت هذه من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا قبلتها وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه وبني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر---------------------------------------- يا معاوية ان كانت هذه------ من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهو- الاسراف وكان ابو ذر رحمه الله تعالي يقول وا---------------------------------لله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	507	7286496044364560739	213	264.5	163	631	33.755943298339844	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	true	3311910280568385885	195	300	989	1542	1542	300	اذاك وا---ولعك باصحابي الحق بمكتبك في الشام وذهب ابو ذر الي الشام فلما انتهي اليها وراي منكرات معاوية وبدعه جعل ينكر علي معاوية ويندد بالسياسة الاموية ويذيع مساوء عثمان وبعد سيرته عن سيرة ا-لرسول وسنته وقد نقم من معاوية حينما قال المال مال الله فقال له المال مال المسلمين وانكر ---عليه بناء--------- الخضراء التي انفق عليها الاموال الطاءلة من بيت المال فكان يقول له يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1749	false	-2493914496504610663	82	167	401	830	1519	300	اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بال-------------------------------شام فاخرجه ----اليها فكان ابو ذر----------------- ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية يوما ثلاثماءة دينار فقال ابو ذر لرسوله ان كانت من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا اقبلها وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه ثم بني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر---------------------------------------- يا معاوية ان كانت هذه------ من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهي- الاسراف وكان ابو ذر يقول بالش------------------------------------------ام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	1749	7286496044364560739	230	268.5	180	570	40.35087585449219	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms145	true	-3056034110678054453	96	170	495	867	1583	300	يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب----- بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض-- كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل ال---له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	145	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1745	false	4169427575325769297	205	281	1041	1424	1525	300	يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب منهم بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السماوات والارضين كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	1745	7286496044364560739	372	720.5	298	383	97.12793731689453	70	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms145	true	-3056034110678054453	31	162	173	823	1583	300	فقال له ايه------- يا حسن الا تعلم ان عثما--------ن قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل امير المءمنين عليه وضرب---------------------------- اذني راحلته بالسوط وصاح به تنح نحاك الله الي النار وولي مروان منهزما الي عثمان ي-خبره بالحال------------------------- ووقف الامام امير المءمنين علي ابي ذر فودعه والقي اليه كلمات كانت له سلوي طيلة حياته في تلك البقعة الجرداء--------------------------------------------------- قال ل-ه يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله منهما مخرجا---------- لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	145	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1746	false	-8108243815818414399	83	204	410	1010	1486	300	فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي---------- عليه السلام علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال---------- تنح لحاك الله الي النار فرجع مروان مغضب-ا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي عليه السلام ووقف ابو------------------------- ذر فودعه -القوم ومعه ذكوان مولي ام هانء بنت ابي طالب------------------- قال ذكوان فحفظت كلام القوم وكان حافظا فقال علي عليه السلام يا ابا ذر انك غضبت ل----------------له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فامتحنوك بالقلي ونفوك الي الفل-------------------------------------------------------------------------------------ا والله لو كانت------ السماوات والارض ع------لي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل --له منه-ا مخرجا يا ابا ذر لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	1746	7286496044364560739	355	501.5	271	782	45.396419525146484	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	true	-2471302227239732959	16	57	88	285	1541	300	يا عماه لو لا انه--- ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك------------------- وهو عنك	146	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1746	false	-8108243815818414399	255	300	1269	1486	1486	300	يا عماه لو-لا انه لا ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وهو عنك-	1746	7286496044364560739	195	362.0	156	219	89.04109954833984	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	true	-2471302227239732959	107	172	556	881	1541	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله وحشة	146	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1747	false	7930809770084431815	130	195	664	985	1497	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه واله---- ما لي بالمدنية سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله وحشة	1747	7286496044364560739	319	629.5	254	325	98.15384674072266	63	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms149	true	-9130003716735996864	187	300	965	1534	1534	300	فاخرجت شعرا من شعر رسول ال----------------------------------له وثوبا من ثيابه ونعلا من نعاله ثم قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد و---------------------------------------------------------------------------------غضب عثمان------------------------------------------------------------------------------------- حتي -------لا يدري ما يقول ولا يعرف كيف يعتذر عن عمله 2 ان اعلام الصحابة رفعوا مذكرة لعثمان ذكر---------------------------------------------------وا فيها احداثه ومخالفة سياسته للسنة و-انهم يناجزونه ان لم يثب الي الرشاد ولم يغير خطته وقد دفع اليه المذكرة عمار فاخذها عثمان وقرا----------------- صدرا منها فثار واندفع وهو مغيظ محنق فقال له اعلي تقدم من بينهم ------اني انصحهم لك---- كذبت يا ابن سمية----- انا والله ابن سمية وابن ياسر وامر عثمان غلمان---ه فمدوا بيديه ورجليه ثم ضربه عثمان برجليه وهي في الخفين علي مذاكيره فاصابه-	149	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0503	false	4511007596294731880	88	234	445	1181	1507	300	واخرجت شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه واله ونعلا من نعاله وثوبا من ثيابه و-----------------قالت ما اسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا شعره وثوبه ونعله لم يبل بعد وروي اخرون ان السبب في ذلك ان عثمان مر بقبر جديد فسال عنه فقيل عبد الله بن مسعود فغضب علي عمار لكتمانه اياه موته اذ كان المتولي للصلاة عليه والقيام بشانه فعندها وطء عثمان عمارا حتي اصابه الفتق وروي اخرون----------------------------- ان المقداد وعمارا وطلحة والزبير وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كتبوا كتابا عددوا فيه- احداث عثمان وخوفوه به واعلموه انهم مواثبو-ه ان لم يقلع-------------------------------------------------- فاخذ عمار الكتاب فاتاه به فقرا منه صدرا ثم ق-----------------------------ال له اعلي تقدم من بينهم فقال لاني انصحهم لك قال كذبت يا -بن سمية فقال انا والله ابن سمية وابن ياسر فامر عثمان غلمانا له فمدوا بيديه ورجليه ثم ضربه عثمان برجليه وهي في الخفين علي مذاكيره فاصابه	503	7286496044364560739	343	466.0	271	864	39.699073791503906	53	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms155	true	-5426766335584400860	266	300	1355	1520	1520	300	عمرو بن العاص اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب معك فزجره عثمان وصاح به وانك --هناك يا ابن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل-	155	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0332	false	-2305068850840609792	216	247	1068	1222	1490	300	عمرو بن العاص اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت امورا- وركبناها معك فتب الي الله نتب فنادا---ه عثمان-------- وانك هاهنا- يا ب-ن النابغة قملت والله جبتك منذ نزعتك عن العمل	332	7286496044364560739	136	221.5	106	168	80.95237731933594	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms157	true	-7624993368141268105	1	52	6	245	1540	300	فقال ع- اما رضيت من مروان ولا رضي------ منك الا بت--حرفك عن دينك وعن عقلك مثل ------جمل الضعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا في نفسه وايم الله لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك	157	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0335	false	4093169015888725459	183	230	926	1150	1493	300	فقال له اما ي-----------------رضي مروان منك الا ان يحرفك عن دينك و---عقلك فانت معه كجمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا عقله واني-------- لاراه -يوردك ثم لا يصدرك وما انا -عاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك افسدت شرفك وغلبت علي رايك	335	7286496044364560739	185	295.0	143	254	72.83464813232422	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms178	true	5612483041139688277	4	47	18	208	1535	300	الله------ قيل له ع------------- ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن --اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله له	178	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0579	false	-2992578876626517921	198	244	962	1175	1431	300	الله فاكثر قيل للحسن عليه السلام ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل الي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله له	579	7286496044364560739	183	332.5	141	214	85.5140151977539	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms180	true	-3033097577787692248	39	68	195	354	1590	300	لا تجاهد الطلب جهاد ال-غالب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا	180	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4131	false	87829996080665709	204	233	998	1158	1457	300	لا تجاهد الطلب جهاد المغالب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة برافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا	4131	7286496044364560739	158	310.0	129	160	98.75	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms181	true	-3940796220703371738	7	133	40	719	1598	300	فانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعاظم فان رفعة الذين يعلمون عظمة الله ان يتواضعوا والذين يعرفون ما جلال الله ان يتذللوا وسلامة الذين يعلمون ما قدرة الله ان يستسلموا له ولا ينكرون انفسهم بعد المعرفة ولا يضلون بعد الهدي----------- واعلموا علما يقينا انكم لن تعرفوا التقي حتي تعرفوا صفة الهدي ولن تمسكوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا ال-----------------------------------ذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله ورايتم كيف يهوي من يهوي ولا يجهلنكم الذين لا يعلمون والتمسوا ذلك--- عند اهله فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم بهم عيش العلم وموت الجهل وهم الذين اخبركم حلمهم عن جهلهم وحكم----- منطقهم عن صمتهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الحق ول-ا يختلفون فيه	181	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1853	false	-6580406530340322805	146	236	804	1278	1618	300	وانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتع-ظم فان رفعة الذين يعلمون ما عظمته ا-ن يتواضعوا له----------------------------------- وسلامة الذين يعلمون ما قدرته ----ان يستسلموا له فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والبارء من ذي السقم واعلمو-----------ا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمسوا ذلك من عند اهله فان----------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل -هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطق---------هم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	1853	7286496044364560739	334	535.5	266	734	45.504085540771484	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms185	true	4338329283036075399	155	187	818	996	1598	300	عليه ال-------------------------سلام مدي انثيالهم علي----ه وشدة اصرارهم واقبالهم عليه بقوله فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	185	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0136	false	4046026158838749738	142	179	737	930	1650	300	عليه السلام والله ما قتلت عثمان ولا- م-------الات علي قتله وصدق ------صلوات الله عليه الاصل فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	136	7286496044364560739	148	253.0	118	207	71.4975814819336	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms185	true	4338329283036075399	126	153	666	810	1598	300	اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا واني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه وصاحوا به هاتفين- ما نحن بمفارقيك حتي نبايعك	185	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2189	false	-5072270007730059196	237	263	1184	1324	1511	300	اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم بل انا----- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم اليه فقالوا ما نحن بمفارقيك حتي نبايعك	2189	7286496044364560739	119	215.0	96	145	82.06896209716797	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms187	true	873833603824993909	121	145	648	760	1621	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن	187	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6337467334752666503	31	55	141	251	1509	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو --منن	2682	7286496044364560739	108	208.5	84	112	96.42857360839844	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms188	true	1399995039785302786	19	63	103	318	1612	300	علي البيعة ومعه الامويون فقال للامام------ انك وقد وترتنا جميعا اما انا فقتلت ابي-------- صبرا يوم بدر و-------------------اما سعيد فقتلت اباه يوم بدر--------- وكان ابوه من نور قريش واما مروان فشتمت اباه وعبت علي عثمان حين ضمه اليه ف---------------------------------------نبايع ع-------لي ان تضع عنا ما	188	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1406	false	2055932548991420549	242	300	1213	1491	1491	300	علي عليه السلام--------- فقال يا ابا الحسن انك -قد وترتنا جميعا اما انا فقتلت ابي يوم بدر صبرا وخذلت اخي يوم الدار بالامس واما سعيد فقتلت اباه يوم بدر في الحرب وكان ث--------ور قريش واما مروان فسخفت اباه عند----- عثمان اذ- ضمه اليه ونحن اخوتك ونظراءك من بني عبد مناف ونحن نبايعك اليوم علي ان تضع عنا ما-	1406	7286496044364560739	153	200.5	118	303	50.49504852294922	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms188	true	1399995039785302786	84	130	434	665	1612	300	اما ما ذكرت- من وتري اياكم فالحق وتركم واما وضعي عنكم عما في ايديكم فليس لي ان اضع حق الله واما اعفاءي عما في ايديكم فما كان لله وللمسلمين فالعدل يسعكم واما قتلي قتلة عثمان فلو لزمني قتالهم اليوم لزمني قتالهم غدا ولكن--------------- لكم ان احملكم	188	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1407	false	7068303386387568498	16	56	87	280	1607	300	اما ما ذكرتم من وتري اياكم فالحق وتركم واما وضعي عنكم -ما اصبت----م فليس لي ان اضع حق الله عنكم ولا عن غيركم و-------------------------------------------اما قتلي قتلة عثمان فلو لزمني قت-لهم اليوم ل-----قتلتهم امس ولكن لكم علي ان خفتموني ان اءمنكم	1407	7286496044364560739	145	234.5	111	247	58.70445251464844	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms188	true	1399995039785302786	228	273	1214	1460	1612	300	اضطرابهم وقلقهم بقوله كانها حاله لو افضت الخلافة اليه يوم وفاة ابن عم-------------------ه من اظهار ما في النفوس وهيجان ما في القلوب حتي الاح---لاف من قريش والاحداث والفتيان الذين لم يشهدوا وقاءعه وفتكاته في اسلافهم واباءهم فعلوا--- ما لو كانت الاسلاف احياء لقصرت عن فعله	188	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2259	false	-879603151086979133	66	117	362	627	1552	300	الطويلة مع قريش------ كانها حاله لو افضت الخلافة اليه يوم وفاة ابن عمه صلي الله عليه واله من اظهار ما في النفوس وهيجان ما في القلوب حتي ان الاخلاف من قريش والاحداث والفتيان الذين لم يشهدوا وقاءعه وفتكاته في اسلافهم واباءهم فعلوا به ما لو كانت الاسلاف احياء لقصرت عن فعله	2259	7286496044364560739	224	423.0	181	271	82.65682983398438	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms190	true	-3427807821037080854	242	300	1236	1533	1533	300	بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم انا وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما تكونوا مكانه كما غدرت-	190	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0181	false	1242990693890641135	26	84	128	426	1558	300	بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم انا وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما تكونوا مكانه كما غدرت	181	7286496044364560739	297	589.0	240	298	99.6644287109375	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms191	true	6548979236115493361	256	300	1420	1626	1626	300	في العطاء او في غيره وقد عوتب علي خطته فاجاب اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما -لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله------------------- الا وان-	191	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1638	false	-4565232751271952528	61	107	332	558	1544	300	في العطاء من غير تفضيل اولي السابقات والشرف- اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله لا اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما ولو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله ثم قال عليه السلام الا وان	1638	7286496044364560739	173	302.5	136	227	76.21145629882812	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	0	21	0	109	1729	300	اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	192	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1638	false	-4565232751271952528	107	128	558	667	1544	300	اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	1638	7286496044364560739	109	218.0	88	109	100.0	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	149	201	900	1218	1729	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	192	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3172	false	-5312016103015981932	98	150	509	826	1575	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	3172	7286496044364560739	317	629.0	265	318	99.68553161621094	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	272	300	1591	1729	1729	300	اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	192	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	177	205	880	1018	1466	300	اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزع-ني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد	3207	7286496044364560739	135	258.0	108	139	97.12229919433594	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	0	62	0	288	1543	300	بي دون همموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي---- مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت	193	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	205	268	1018	1308	1466	300	بي دون ه-موم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي- وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وج-دتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت	3207	7286496044364560739	283	543.5	221	293	96.58702850341797	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	86	202	411	1042	1543	300	فاني اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال	193	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3211	false	3619002422687340846	103	220	515	1149	1595	300	فاني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال	3211	7286496044364560739	626	1235.0	511	638	98.11912536621094	113	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	187	293	968	1506	1543	300	وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوا---------------------------------------------------------ل وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات ل----لحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه	193	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3212	false	-1293065541240197211	125	246	604	1200	1493	300	وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه واله دع ما يريبك الي ما لا يريبك وفي خبر اخر اذا رابك امر فدعه الاصل وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه	3212	7286496044364560739	493	924.5	393	600	82.16666412353516	93	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	30	136	160	687	1507	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي و--ان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه انه------------------- عليه السلام	194	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3213	false	3249925006993840950	161	270	793	1339	1488	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي او ان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي و--فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه الشرح هذه الوصية كتبها عليه السلام	3213	7286496044364560739	519	1007.0	414	548	94.7080307006836	102	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	67	90	332	453	1507	300	او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او---------------------------------------------------------------- فتن الدنيا----- فتكون كالعصب النفور و-----------------------------------------------------------------------------انما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته	194	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3214	false	2306701764929252430	23	108	104	520	1468	300	او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا يدل علي ان الامام لا يجب ان يعصم عن غلبات الهوي ولا عن فتن الدنيا قوله فتكون كالصعب النفور اي كالبعير الصعب الذي لا يمكن راكبا وهو مع ذلك نفور عن الانس ثم ذكر ان التعلم انما هو في الصبا وفي المثل الغلام كالطين يقبل الختم ما دام رطبا وقال الشاعر اختم وطينك رطب ان قدرت فكم قد امكن الختم اقواما فما ختموا ومثل هو عليه السلام قلب الحدث بالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته	3214	7286496044364560739	115	179.5	92	416	27.644229888916016	18	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	191	300	973	1507	1507	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز ل----ك الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه-	194	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3214	false	2306701764929252430	145	256	709	1253	1468	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله عز وجل وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه-- لا اجاوز ذلك بك الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه	3214	7286496044364560739	529	1030.0	422	546	96.88644409179688	104	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	0	39	0	192	1496	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك ب-ه الهلكة ورجوت ان يوفقك الل----ه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك بوصيتي هذه	195	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3214	false	2306701764929252430	256	296	1253	1449	1468	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك -وصيتي هذه	3214	7286496044364560739	190	362.5	151	197	96.44670104980469	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	59	207	312	1039	1496	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل	195	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3216	false	4689738263705369199	152	300	759	1483	1483	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلق الخصوم-ات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فان- ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل-	3216	7286496044364560739	721	1424.0	574	727	99.17469024658203	145	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	171	286	864	1420	1496	300	هما واحدا------------------------- فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وت---------------------تورط--- الظلماء--------------------- وليس طالب الدين من خبط------ او خلط --والامساك عن ذلك امث------------ل فتفهم يا بني وصيتي واعلم ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المفني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد او ما شاء مما لا نعلم فان اشكل عليك شء من ذلك فاحمله علي جهالتك به فانك اول ما خلقت--- جاهلا ثم علمت وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه رايك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك	195	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3219	false	474965080882572890	50	173	251	850	1513	300	هما واحدا قال فاذا اجتمع لك كل ذلك فانظر وان----------------- لم يجتمع لك ذلك ونظرت كنت كالناقة------------------------------ العشواء الخابطة لا تهتدي وكمن يتورط في الظلماء لا يعلم اين يضع قدمه وليس طالب الدين من كان خابطا او خالطا والامساك عن ذلك امثل وافضل الاصل فتفهم يا بني وصيتي واعلم ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المفني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد او ما شاء مما لا تعلم فان اشكل عليك شء من ذلك فاحمله علي جهالتك--- فانك اول ما خلقت به جاهلا ثم علمت وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه رايك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك	3219	7286496044364560739	475	833.0	375	649	73.18952178955078	89	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	4	105	15	485	1407	300	الله واقامة الادلة عليه وبعد فراغه من ذلك اخذ في بيان الاداب الاجتماعية فقال يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح- من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	196	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3225	false	7503759850669170282	148	246	760	1214	1475	300	الله صلي الله----- عليه واله الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر الاص------------ل يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا انت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	3225	7286496044364560739	408	784.5	316	471	86.62420654296875	87	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	140	246	674	1165	1407	300	تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه ------اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه	196	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3231	false	-7958360174786433385	0	105	0	489	1467	300	تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ا--لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظ------م من الكثير من خلقه وان كان كل منه	3231	7286496044364560739	482	944.0	378	497	96.98188781738281	102	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	246	284	1165	1330	1407	300	وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد- غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	196	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3232	false	-2654298729620776022	263	300	1320	1484	1484	300	وتلا-فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يدي غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس-	3232	7286496044364560739	163	311.0	127	166	98.1927719116211	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	247	292	1170	1370	1407	300	فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد-- غيرك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرارة الياس خير من الطلب الي الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور	196	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3233	false	-8116788684680555468	119	297	610	1524	1542	300	----ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وهذا مثل قولهم انت قادر علي ان تجعل صمتك كلاما ولست بقادر علي ان تجعل كلامك صمتا وهذا حق لان الكلام يسمع وينقل فلا يستطاع اعادته صمتا و الصمت عدم الكلام فالقادر علي الكلام قادر علي ان يبدله بالكلام وليس الصمت بمنقول ولا مسموع فيتعذر استدراكه وثانيها قوله حفظ ما ف-----------------------------ي يديك احب الي من طلب ما في ايدي غيرك هذا مثل قولهم في المثل البخل خير من سءال البخيل وليس مراد امير المءمنين عليه السلام وصايته بالامساك والبخل بل نهيه عن التفريط والتبذير قال الله تعالي ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا واحمق الناس من اضاع ماله اتكالا علي مال الناس وظنا انه يقدر علي الاستخلاف قال الشاعر اذا حدثتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب وثالثها قوله مرارة الياس خير من الطلب الي الناس من هذا اخذ الشاعر قوله ان كان طعم الياس مرا فانه الذ واحلي من سءال الاراذل وقال البحتري الياس احدي الراحتين ولن تري تعبا كظن الخاءب المغرور ورابعها قوله الحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور	3233	7286496044364560739	163	260.0	125	947	17.212249755859375	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	0	91	0	465	1454	300	اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ربما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك و--اتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير	197	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3233	false	-8116788684680555468	16	107	78	544	1542	300	اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ربما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال- علي المني فانها بضاءع النوكي والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير	3233	7286496044364560739	461	908.5	370	467	98.71520233154297	88	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	92	292	469	1413	1454	300	خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ساهل الدهر ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشء رجا- اكثر منه واياك ان تجمح بك مطية اللجاج اح-ل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك -----------علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3238	false	5082178319061989640	37	237	189	1135	1456	300	خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ساهل الدهر ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واياك ان تجمح بك مطية اللجاج احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احد- الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخو------------ك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	3238	7286496044364560739	924	1806.0	726	959	96.3503646850586	189	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	209	231	1031	1127	1454	300	اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك--- يوما ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما و----------------------------------------------------------------------------من ظن بك خيرا فصدق ظنه	197	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3241	false	797169748213384519	207	267	1086	1360	1521	300	اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا--- ذلك له يوما هذا مثل قولهم احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما وما كان يقال اذا هويت فلا تكن غاليا واذا تركت فلا تكن قاليا وثاني عشرها قوله من ظن بك خيرا فصدق ظنه	3241	7286496044364560739	93	159.0	72	277	33.57400894165039	18	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	259	292	1252	1413	1454	300	يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك -----------علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3242	false	9122569371183596141	163	279	841	1410	1506	300	يكونن اخو------------ك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان هذا امر له بان يصل من قطعه وان يحسن الي من اساء اليه ظفر المامون عبد الله بن هارون الرشيد بكتب قد كتبها محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام الي اهل الكرخ وغيرهم من اعمال اصفهان يدعوهم فيها الي نفسه فاحضرها بين يديه ودفعها اليه وقال له اتعرف هذه فاطرق خجلا فقال له انت امن وقد وهبت هذا الذنب لعلي وفاطمة عليهما السلام فقم الي منزلك وتخير ما شءت من الذنوب فانا نتخير لك مثل ذلك من العفو وسادس عشرها قوله لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	3242	7286496044364560739	143	253.0	112	581	24.612735748291016	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms199	true	5224067342405457500	26	87	150	445	1658	300	الزبير---- في ملا من قريش- هذا جزاءنا من علي قمنا له في امر عثمان حتي اثبتنا عليه الذنب وسببنا له القتل وهو جالس في بيته وكفي الامر فلما نال بنا ما اراد جعل دوننا غيرنا------ وقال طلحة ما اللوم الا ا--نا كنا ثلاثة من اهل الشوري -------كرهه احدن----------ا وبايعناه واعطيناه ما في ايدينا ومنعنا ما في يده فاصبحنا قد اخطانا ما ------	199	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1410	false	3961974709874561819	3	59	12	280	1526	300	الزبير قال في ملا من الناس هذا جزاءنا من علي قمنا له في امر عثمان حتي قتل---------------------------------------------------------- فلما بلغ بنا ما اراد جعل فوقنا من كنا فوقه وقال طلحة ما اللوم الا علينا كنا معه----- اهل الشوري ثلاثة فكرهه احدنا يعني سعدا وبايعناه فاعطيناه ما في ايدينا ومنعنا ما في يده فاصبحنا قد اخطانا اليوم ما	1410	7286496044364560739	207	329.0	159	331	62.53776550292969	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms205	true	-3568022692280939554	263	300	1418	1600	1600	300	سلمة فجعلت تخادعها وتقول--------------------------- لها يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله ص----------------- وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول ال-------------------له يقسم لنا من بيتك وكان جبرءيل اكثر ما يكون في منزلك فتريبت ام	205	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1221	false	6859252934260222632	70	118	367	605	1519	300	سلمة------ تخادعها علي الخروج للطلب بدم عثمان فقالت لها يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لنا من بيتك وكان جبر-يل اكثر ما يكون في منزلك فقالت ام	1221	7286496044364560739	162	263.5	128	245	66.12245178222656	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms206	true	4382319053330104552	3	163	15	846	1527	300	وقالت لها---- لامر ما قلت هذه المقالة فاجابتها عاءشة بما تروم قاءلة------------------- ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في الشهر الحرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله--- يصلح هذا الامر علي ايدينا ---وانبرت ام سلمة الي تفنيد مقالتها والي تسديدها ونصحها قاءلة انك كنت بالامس تحرضين علي عثمان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين منزلة علي------------ عند رسول الله اما اذكرك نعم--------------------------- اتذكرين يوم اقبل------------ ونحن معه حتي اذا هبط من قديد ذات الشمال فخلا بعلي يناجيه فاطال فاردت ان تهجمي عليهما فنهيتك فعصيتني وهجمت عليهما فما لبثت ان رجعت باكية فقلت ما شانك فقلت اتيت--------هما وهما يتناجيان فقلت لعلي ليس لي من رسول الله الا يوم من تسعة ايام افما تدعني يا ابن ابي طالب ويومي فاقبل رسول الله -------------------علي وهو------ محمر الوجه غضبا فقال ارجعي وراءك والله لا يبغضه احد ----------------------------------الا وهو خارج من الايمان فرجعت نادمة ساخط-----------ة نعم اذكر ذلك ---او اذكرك	206	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1221	false	6859252934260222632	116	299	596	1515	1519	300	فقالت ام سلمة لامر ما قلت هذه المقالة ف-قالت-- عاءش---------------ة ان عبد الله اخبرني ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في --شهر --حرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله ان يصلح هذا الامر علي ايدينا بنا فقالت ام سلم--------------------------------------------ة انك كنت بالامس تحرضين علي عثمان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين منزلة علي بن ابي طالب عند رسول الله صلي الله عليه واله افاذكرك قالت نعم قالت اتذكرين يوم اقبل عليه السلام ونحن معه حتي اذا هبط من قديد ذات الشمال -خلا بعلي يناجيه فاطال فاردت ان تهجمي عليهما فنهيتك فعصيتني فهجمت عليهما فما لبثت ان رجعت باكية فقلت ما شانك فقلت اني هجمت عليهما وهما يتناجيان فقلت لعلي ليس لي من رسول الله الا يوم من تسعة ايام افما تدعني يا -بن ابي طالب ويومي فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وهو غضبان محمر الوجه -----فقال ارجعي وراءك والله لا يبغضه احد من اهل بيتي ولا من غيرهم من الناس الا وهو خارج من الايمان فرجعت نادمة ساقطة قالت عاءشة نعم اذكر ذلك قالت واذكرك	1221	7286496044364560739	729	1274.0	582	992	73.48789978027344	126	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms206	true	4382319053330104552	164	299	850	1525	1527	300	كنت انا وانت مع رسول الله فقال لنا----------------------------------------------------------------------------------------- ايتكن صاحبة الجمل الاد--ب تنبحها كلاب الحواب فتكون ناكبة عن الصراط فقلنا ن------------------عوذ بالله وبرسوله من ذلك ف--ضرب علي ظهرك فقال اياك ان تكون---------------------------------------يها يا حميراء ------------------------------نعم اذكر ذلك او اذكرك نعم----- كنت انا وانت مع رسول الله------------------- في سفر له وكان علي يتعاهد نعل- رسول الله------------------- فيخصفها وثي--------ابه فيغسلها فنقب---- نعله فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل سمرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يح-دثانه فيما ارادا ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرق- بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما خرجا خرجنا الي رسول الله ف------------------قلت له انت وكنت اجرا عليه منا	206	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1222	false	-1505500446593679267	0	187	0	920	1475	300	كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تغسلين راسه وانا احيس له حيسا وكان الحيس يعجبه فرفع راسه وقال يا ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الا ذنب تنبحها كلاب الحواب فتكون ناكبة عن الصراط فرفعت يدي من الحيس فقلت اعوذ بالله وبرسوله من ذلك ثم ضرب علي ظهرك وقال اياك ان تكونيها ثم قال يا بنت ابي امية اياك ان تكونيها يا حميراء اما انا فقد انذرتك قالت عاءشة نعم اذكر هذا قالت واذ كرك ايضا كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر له وكان علي يتعاهد نعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخصفها ويتعاهد اثوابه فيغسلها فنقبت له نعل- فاخذها يومءذ يخصفها وقعد في ظل سمرة وجاء ابوك ومعه عمر فاستاذنا عليه فقمنا الي الحجاب ودخلا يحادثانه فيما اراد- ثم قالا يا رسول الله انا لا ندري قدر ما تصحبنا فلو اعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعا فقال لهما اما اني قد اري مكانه ولو فعلت لتفرقتم عنه كما تفرقت بنو اسراءيل عن هارون بن عمران فسكتا ثم خرجا فلما----- خرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له---- وكنت اجرا عليه منا	1222	7286496044364560739	632	1067.5	501	931	67.88399505615234	110	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms207	true	4847077449548502725	0	45	0	226	1675	300	رسول الله من كنت مستخلفا عليهم فقال خاصف النعل فنزلنا فرايناه علي--------ا فقلت يا رسول الله ما اري الا عليا فقال هو ذاك------------ نعم اذكر ذلك------ فاي خروج تخرجين بعد هذا------ انما اخرج للاصلاح بين الناس وارجو فيه الاجر------------------ انت ورايك وانصرفت ام سلمة--- وكتبت	207	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1222	false	-1505500446593679267	190	244	930	1202	1475	300	رسول الله------- مستخلفا عليهم فقال خاصف النعل فنظرنا فلم نر احدا الا عليا فقلت يا رسول الله ما اري الا عليا فقال هو ذاك فقالت عاءشة نعم اذكر ذلك فقالت فاي خروج تخرجين بعد هذا فقالت انما اخرج للاصلاح بين الناس وارجو فيه الاجر ان شاء الله فقالت انت ورايك فانصرفت عاءشة عنها وكتبت	1222	7286496044364560739	200	343.5	159	279	71.68458557128906	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms209	true	-3614852059742772241	0	133	0	671	1548	300	صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فرد عليها بمنطقه الفياض قاءلا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيسة رسول الله ص----------------- امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي------- منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف------ لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن ---ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي---- اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم تركها وانصرف عنها واقبل الي الزبير فذكره بماضي ولاءه للامام امير المءمنين قاءلا يا ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك نطلب ب--دم عثمام	209	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1228	false	-6455851652976981695	171	300	877	1503	1503	300	صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فقال له---------------------ا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيس- رسول الله صلي الله عليه واله امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي بعثمان منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف فقالت لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت ل--ه افتظن يا ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي قال اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم قام فات-------------------ي الزبير فقال يا ----------------------------------------ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك فذكر له دم عثمان-	1228	7286496044364560739	561	1014.5	445	710	79.01408386230469	105	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms210	true	6595016935014417831	132	256	698	1329	1600	300	هذا ما اصطلح عليه عثمان بن حنيف الانصاري ومن معه من المءمنين من شيعة امير المءمنين علي بن ابي طالب وطلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين من شيعتهما ان لعثمان بن حنيف دار الامارة والرحبة والمسجد وبيت المال والمنبر وان لطلحة والزبير ومن معهما ان ينزلوا حيث شا-وا من البصرة ولا يضار بعضهم بعضا في طريق ولا فرضة ولا سوق ولا شريعة ولا مرفق حتي يقدم امير المءمنين علي بن ابي طالب فان احبوا دخلوا في ما دخلت فيه الامة وان احبوا لحق كل قوم بهواهم وما احبوا من قتال او سلم او خروج او اقامة وعلي الفريقين بما كتبوا عهد الله وميثاقه واشد ما اخذه علي نبي من انبياءه من عهد وذمة ووقعها الفريقان ومضي -----ابن حنيف الي---- دار الامارة وامر -اصحابه	210	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1989	false	-5903355505993209553	140	265	711	1346	1549	300	هذا ما اصطلح عليه عثمان بن حنيف الانصاري ومن معه من المءمنين من شيعة -مير المءمنين علي بن ابي طالب وطلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين من شيعتهما ان لعثمان بن حنيف دار الامارة والرحبة والمسجد وبيت المال والمنبر وان لطلحة والزبير ومن معهما ان ينزلوا حيث شاءوا من البصرة ولا يضار بعضهم بعضا في طريق ولا فرضة ولا سوق ولا شر-عة ولا مرفق حتي يقدم امير المءمنين علي بن ابي طالب فان احبوا دخلوا في-ما دخلت فيه الامة وان احبوا لحق كل قوم بهواهم وما احبوا من قتال او سلم او خروج او اقامة وعلي الفريقين بما كتبوا عهد الله وميثاقه واشد ما اخذه علي نبي من انبياءه من عهد وذمة و--ختم ال--كتاب ورجع عثمان بن حنيف حتي دخل دار الامارة وقال لاصحابه	1989	7286496044364560739	609	1153.5	486	642	94.85980987548828	114	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms212	true	-633270420296456050	32	109	165	572	1596	300	ولما بلغ حكيم بن جبلة ما ارتكبه القوم بعثمان بن حنيف من التنكيل وما قاموا به من قتل الشرطة وخزان بيت المال خرج في ثلاثماءة رجل من عبد القيس------------------- فخرج القوم- وحملوا عاءشة علي جمل فسمي ذلك اليوم يوم الجمل الاصغر ويومها مع امير المءمنين يوم الجمل الاكبر وتجالد الفريقان بالسيوف وابلي حكيم مع اصحابه المءمنين بلاء حسنا وشد عليه رجل من الازد من عسكر عاءشة ف-----------------ضرب رجله فقطعها و--------------------جثا حكيم فاخذ رجله المقطوعة فضرب بها الازدي	212	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1991	false	3832609741702973991	159	224	850	1184	1565	300	فلما بلغ حكيم بن جبلة ما صنع ال---قوم بعثمان بن حنيف------------------------------------------------------ خرج في ثلاثماءة ----من عبد القيس مخالفا لهم ومنابذا فخرجوا اليه وحملوا عاءشة علي جمل فسمي ذلك اليوم يوم الجمل الاصغر ويوم---------- عل-----ي يوم الجمل الاكبر وتجالد الفريقان بالسيوف فشد رجل م---------------------------------------------ن الازد من عسكر عاءشة علي حكيم بن جبلة فضرب رجله فقطعها ووقع الازدي عن فرسه فجثا حكيم فاخذ رجله فرمي--------- بها الازدي	1991	7286496044364560739	250	399.5	200	464	53.879310607910156	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms216	true	4176274479484712894	101	135	509	697	1578	300	فقال لهم ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد الي هذا الامر من ينفر اليه والله لءن يليه اولو النهي امثل في العاجل والاجل وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي	216	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2760	false	1852991689846503918	222	253	1118	1293	1514	300	فقال---- ايها الناس اجيبوا دعوة امامكم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد ل---هذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة------ وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي	2760	7286496044364560739	170	315.0	139	188	90.42552947998047	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms216	true	4176274479484712894	239	297	1262	1558	1578	300	ابا موسي------------ هذا الاشتر قد -----دخل القصر فضربنا واخرجنا فنزل الوغد--- من القصر وقد استولي عليه الذهول فصاح به الاشتر اخرج من قصرنا لا ام لك وتردد الاشعري برهة فصاح به مالك ثانيا اخرج اخرج الله نفسك فو الله انك لمن المنافقين ونطق الاشعري بصوت واهن ضعيف اجلني هذه العشية هي ل-------ك ولا تبيتن في القصر الليلة ودخلت	216	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2761	false	2542444272689474511	137	188	721	978	1544	300	ابا موسي ايها الامير هذا الاشتر قد جاء فدخل القصر فضربنا واخرجنا فنزل ابو موسي من المنبر وجاء حتي دخل القصر فصاح--- به الاشتر اخرج من قصرنا لا ام لك اخ-------------------------------------------رج الله نفسك فوا-لله انك لمن المنافقين قديما قال------------------ اجلني هذه العشية قال قد اجلتك ولا تبيتن في القصر الليلة ودخل -	2761	7286496044364560739	184	289.0	146	323	56.9659423828125	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms220	true	-129080402365565268	97	211	500	1130	1655	300	اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يجتمع العار والنار	220	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3469	false	-319886070721607877	12	125	69	696	1565	300	اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لحرص حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر قبل--- ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يجتمع العار والنار	3469	7286496044364560739	621	1239.0	508	630	98.57142639160156	110	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms221	true	-2753047763603183918	195	265	1022	1366	1554	300	عمرو بن احيحة فابدي اعجابه البالغ بخطاب الامام فقال---------------------------------- حسن الخير يا شبيه ابيه قمت فينا مقام خير خطيب قمت بالخطبة التي صدع الل ه بها عن ابيك اهل العيوب وكشفت القناع فاتضح الامر واصلحت فاسدات القلوب لست كابن الزبير لجلج في القو ل وطاطا عنان فسل مريب وابي الله ان يقوم بما قا م به ابن الوصي وابن النجيب ان شخصا بين النبي لك الخير وبين الوصي غير مشوب	221	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0096	false	-249967579922088207	153	229	770	1145	1514	300	عمرو بن احيحة يوم الجمل في خطبة الحسن بن علي عليه السلام بعد خطبة عبد الله ابن الزبير حسن الخير يا شبيه ابيه قمت فينا مقام خير خطيب قمت بالخطبة التي صدع الل-ه بها عن ابيك اهل العيوب وكشفت القناع فاتضح الامر واصلحت فاسدات القلوب لست كابن الزبير لجلج في القو-ل وطاطا عنان فسل مريب وابي الله ان يقوم بما قا-م به ابن الوصي وابن النجيب ان شخصا بين النبي لك الخير وبين الوصي غير مشوب	96	7286496044364560739	307	566.5	244	378	81.21693420410156	64	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms223	true	-3787184055341854602	107	138	576	717	1560	300	ادركك عرق من امك ثم خطف الراية من يده وهزها في وجهه وهو يقول له اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا لم توقد بالمشرفي والقنا المسدد لم	223	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0163	false	4605268750888975939	204	230	1022	1143	1497	300	ادركك عرق من امك ثم اخذ الراية ف-------هزها ثم قال------------- اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا لم توقد بالمشرفي والقنا المسدد ثم	163	7286496044364560739	111	194.5	85	141	78.72340393066406	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms224	true	3767833092986347336	128	217	626	1073	1490	300	يا ام المءمنين اني والله ما وقفت موقفا قط الا عرفت اين اضع قدمي فيه الا هذا الموقف فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر عرفت عاءشة خبيءته وما يرومه في حديثه من الانسحاب فالتفتت اليه وكانت عارفة بما يثيره وينقض عزيمته فقالت له باستهزاء يا ابا عبد الله خفت سيوف بني عبد المطلب وعاثت هذه السخرية في نفسه وزاد في اضطرابه وقلقه وارجاعه الي ساحة التمرد ابنه المشوم عبد الله فقد قال له انك خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت	224	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0349	false	-3074514794867341365	155	194	791	967	1482	300	--قال الزبير------ والله ما كان امر--- قط الا عرفت اين اضع قدمي فيه الا هذا الامر- فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابنه عبد الله كلا- ولكنك فرقت سيوف- ابن ابي طالب وعرفت ان ------الموت	349	7286496044364560739	140	194.5	104	447	31.319910049438477	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms225	true	6201340751025110007	250	283	1353	1537	1639	300	يا معشر الازد عليكم امكم فانها صلاتكم وصومكم والحرمة العظمي التي تعمكم فاحضروها جدكم وحزمكم لا يغلبن سم العدو سمكم ان العدو ان علاكم زمكم وخصكم بجوره وعمكم لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم	225	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0170	false	2230211475230760021	209	242	1080	1264	1568	300	يا معشر الازد عليكم امكم فانها صلاتكم وصومكم والحرمة العظمي التي تعمكم فاحضروها جدكم وحزمكم لا يغلبن سم العدو سمكم ان العدو ان علاكم زمكم وخصكم بجوره وعمكم لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم	170	7286496044364560739	184	368.0	151	184	100.0	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms227	true	-1033545665136483453	34	66	177	341	1563	300	لعنه الله من دابة فما اشبهه بعجل بني اسراءيل ومد بصره الي الرماد الذي اخذه الريح فتلا قوله تعالي وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	227	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0178	false	4613215318277073239	270	294	1337	1456	1485	300	لعنه الله من دابة فما اشبهه بعجل بني اسراءيل ثم قرا--------------------------------------------- وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	178	7286496044364560739	114	210.5	91	164	69.51219177246094	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms231	true	-2242842738577814483	111	197	547	980	1521	300	معاوية ان الشام شامك فاعتصم بشامك لا تدخل عليك الاف-------------------------------------------------------اعيا فان عليا ناظر ما تجيبه فاهد له حربا تشيب النواصيا وحام عليها بالصوارم والقنا ولاتك مخشوش الذراعين واصيا والا فسلم ان في الامن راحة لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وان كتابا يا ابن حرب كتبته علي طمع جان علي-ك الدواهيا سالت عليا فيه ما لا تناله ولو نلته لم تبق الا لياليا الي ان تري منه الذي ليس بعدها بقاء فلا تكثر عليك الامانيا ومثل علي تغترره بخدعة وقد كان ما خربت من قبل بانيا	231	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0530	false	-7266989815746140951	109	195	547	978	1488	300	معاوي- ان الشام شامك فاعتصم بشامك لا تدخل عليك الافاعيا وحام عليها بالصوارم والقنا ولا تك موهون الذراعين وانيا وان عليا ناظر ما تجيبه فاهد له حربا تشيب النواصي------------------------------------------------------ا والا فسلم ان في السلم راحة لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وان كتابا يا -بن حرب كتبته علي طمع يزجي اليك الدواهيا سالت عليا فيه ما لن تناله ولو نلته لم يبق الا لياليا وسوف-- تري منه التي ليس بعدها بقاء فلا تكثر عليك الامانيا امثل علي تعتريه بخدعة وقد كان ما جربت من قبل كافيا	530	7286496044364560739	350	660.5	274	489	71.57463836669922	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms232	true	-3222557442037753401	102	181	558	955	1621	300	-كان ابوك وفاروقه اول من ابتزه يعني عليا حقه وخالفاه علي امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم دعواه الي بيعتهما فابطا عنهما وتلكا عليهما فهما به الهموم وار-دا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم لهما واقاما لا يشاركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قبضهما الله واضاف يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يك- ما نحن فيه صوابا فاب------------------------وك استبد به ونحن شركاءه ولو لا ما فعل ابوك من قبل ما خالفنا ابن ابي طالب ولسلمنا اليه ولكن راينا اباك فعل	232	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0602	false	-5652772882238689442	142	274	699	1397	1525	300	فكان ابوك وفاروقه اول من ابتز--------------ه وخالفه ----------علي ذلك اتفقا واتسقا ثم دعواه الي انفسهما فابطا عنهما وتلكا عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم فبايعه--------ما وسلم له-------ما لا يش-ركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قبضا وانقضي امرهما ثم اقاما بعدهما ثالثهما عثمان بن عفان يهتدي بهديهما ويسير بسيرتهما فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه الاقاصي من اهل المعاصي وبطنتما وظهرتما وكشفتما له عداوتكما وغلكما حتي بلغتما منه مناكما فخذ حذرك يا بن ابي بكر فستري وبال امرك وقس شبرك بفترك تقصر عن ان تساوي او توازي من يزن الجبال حلمه ولا تلين علي قسر قناته ولا يدرك ذو مدي اناته ابوك مهد له مهاده وبني ملكه وشاده فان يكن ما نحن فيه صوابا فابوك اوله وان يكن جورا فابوك اس-----ه ونحن شركاءه فبهديه اخذنا وبفعله اقتدينا--------------------------------------- راينا اباك فعل	602	7286496044364560739	258	406.0	205	782	32.99232864379883	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	true	7161324491219432410	149	249	822	1348	1614	300	اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان	233	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0524	false	7975100917582989527	201	300	995	1515	1515	300	اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار -اذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباع----- سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان-	524	7286496044364560739	518	1013.0	420	527	98.29222106933594	95	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	true	7161324491219432410	249	300	1348	1614	1614	300	احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا-	233	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0525	false	-7616409405737596751	0	51	0	265	1545	300	احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتله عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس--- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعه الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا	525	7286496044364560739	257	495.0	207	268	95.89552307128906	46	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	true	7161324491219432410	158	300	872	1614	1614	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعة الصبي عن اللبن ولعمري---------- لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا-	233	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2769	false	-7820041100611019068	155	225	755	1114	1518	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا	2769	7286496044364560739	339	636.5	272	754	44.96021270751953	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	true	7161324491219432410	193	296	1060	1594	1614	300	فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله---- ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعة الصبي عن اللبن ولعمري لء---------ن نظرت بعقلك	233	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2770	false	1577379472530232925	2	107	15	556	1565	300	فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة اي رغبة عن ذلك الامام الذي وقع الاختيار له والمروي بعد قوله -----ولاه الله بعد ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل الناس فيه--- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعة الصبي عن اللبن ولعمري يا معاوية ان نظرت بعقلك	2770	7286496044364560739	454	822.5	364	549	82.69580841064453	81	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms234	true	-281587683355178395	154	203	795	1051	1580	300	اما بعد يا معاوية فانه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واهل اليمن واه---------ل العروض و-------عمان واهل البحرين واليمامة فلم يبق الا اهل هذه الحصون التي انت فيها لو سال عليها سيل من اوديته غرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة---- الرجل	234	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0524	false	7975100917582989527	142	194	687	959	1515	300	اما بعد يا معاوية فانه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واهل اليمن واهل مصر واهل العروض والعروض عمان واهل البحرين واليمامة فلم يبق الا---- هذه الحصون التي انت فيها لو سال عليها سيل من اوديته غرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل	524	7286496044364560739	252	478.5	204	276	91.3043441772461	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms234	true	-281587683355178395	0	37	0	181	1580	300	قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء اللذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله------- وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع ولا قوة الا بالله	234	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0525	false	-7616409405737596751	51	89	265	452	1545	300	قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء ا-لذين لا يحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله البجلي وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع ولا قوة الا بالله	525	7286496044364560739	179	344.0	142	188	95.2127685546875	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms234	true	-281587683355178395	4	39	17	191	1580	300	واعلم انك من الطلقاء اللذين لا تحل لهم الخلافة ولا تع-رض فيهم الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله------- وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع ولا قوة الا بالله وكانت هذه ---	234	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2770	false	1577379472530232925	111	145	577	747	1565	300	واعلم انك من الطلقاء ا-لذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعترض به-م الشوري وقد ارسلت الي-------------ك جرير بن عبد الله البجلي وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع ولا قوة الا بالله واعلم ان هذا	2770	7286496044364560739	149	264.5	118	185	80.54054260253906	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	true	4854075628099378593	0	41	0	192	1496	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة- اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي و-قد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك ام-را	235	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0274	false	1480921597451395137	254	294	1326	1508	1534	300	اما بعد فانه--- كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي و قد حبست نفسي عليك ف----------اقبل اذاكرك امورا	274	7286496044364560739	173	309.5	135	195	88.71794891357422	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	true	4854075628099378593	40	300	187	1496	1496	300	امرا ولما قرا الرسالة تحير في امره فاستشار ولديه عبد الله-------- ومحمد-------ا فقال له---------------- عبد الله وكان رجل صدق وصلاح اري ان -نبي الله-- قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ----ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة او شك --ان تهلك- فتشقي فيها واشار عليه عبد الله بالنصيحة والورع والتقوي وعدم الاستجابة لدواعي الفتن والغرور واما ابنه محمد فقد فتنته الدنيا وطمع بالملك فقد قال له اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية وقد دفعه محمد الي هلاك اخرته واصلاح دنياه والتفت عمرو الي ولده عبد الله فقال --له اما انت------------ فامرتني بما هو خير ---في ديني وقال لولده محمد اما انت امرتني بما هو خير لي في دنياي حيرة وذهول واعتركت الدنيا والاخرة في نفس عمرو وملات الحيرة اهابه واحاطت به الهواجس وقد انفق ليلا ساهرا يفكر في الامر فهل يلتحق بمعسكر معاوية فيناجز اخا رسول الله ووصيه وباب مدينة علمه فيكون قد فرط في امر دينه او يلتحق بعلي فيكون رجلا كساءر الناس له ما لهم وعليه ما عليهم ولكنه يضمن بذلك اخرته ودينه واطال التفكير في الامر وسمعه -----------------------------------اهله يقو-------ل تطاول ليلي ل-لهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان ابن هند ساءلي ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضاءق فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فو الله ما ادري وما-	235	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0275	false	-2751374928996766731	0	174	0	850	1458	300	الله فلما قدم الكتاب علي عمرو ------استشار ابنيه عبد الله بن عمرو ومحمد بن عمرو فقال لهما ما تريان فقال عبد الله------------------- اري ان رسول الله ص قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تزيد علي ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليله اوشكتما ان تهلكا فتستويا في عقابها وقال محمد ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه غافل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها طالبا بدم عثمان فانه سيقوم بذلك بنو------- ------------------------------------------------------------------------امية فقال عمرو اما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني وانت ---يا محمد -------فامرتني بما هو خير لي في دنياي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا ناظر فلما جنه الليل رفع صوته واهله يسمعون فقال تطاول ليلي بالهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضاءق فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فوا-لله ما ادري وما	275	7286496044364560739	651	910.5	508	1411	46.137489318847656	111	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms236	true	-8446855462499987039	0	148	0	722	1503	300	كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي اخادعه ان الخداع دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تقتطعني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق ودل هذا الشعر علي تردده وحيرته الا ان ابنه عبد الله فهم منه الاستجابة لدعوة معاوية فقال بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنياه ولما اندلع لسان الصبح دعا غلامه وردان وكان ذكيا يقرا ما في النفوس فقال له حط يا وردان ثم قال----- له ار-حل ثم قال له حط يا ور--------------دان فعرف غلامه حيرته وذهوله فقال له------ خلطت ابا عبد الله اما---- ان شءت انباتك بما في نفسك---- هات ويحك---- اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض	236	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0275	false	-2751374928996766731	174	299	850	1456	1458	300	كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو سابقي اخادعه ان الخداع دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تقتطعني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الح--------------------------------------قاءق فقال عبد الله رح------------------------------------ل الشيخ ودعا عمرو غل-------------------------------------------امه وردان وكان --داهي--ا ما-------ردا فقال -ارحل يا وردان ثم قال احطط يا وردان ثم قال -ارحل يا وردان احطط يا ور------------------------دان فقال له وردان خلطت ابا عبد الله اما انك ان شءت انباتك بما في قلبك قال هات ويحك قال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض	275	7286496044364560739	524	914.5	408	760	68.9473648071289	99	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms236	true	-8446855462499987039	148	260	722	1280	1503	300	الاخرة فانت واقف بينهما انك وا-----لله ما اخطات ------------ما تري------------- اري ان تقيم في بيتك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك ولم يستجب لنصحه وصمم علي الالتحاق بمعاوية -------وهو يقول يا قاتل الله وردانا وفطنته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يغلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان اني لاعرف ما فيها وابصره وفي ايضا لما اهواه الوان لكن نفسي تحب العيش في شرف وليس يرضي بذل العيش انسان	236	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0276	false	6303227164626392544	0	121	0	594	1436	300	الاخرة وانت واقف بينهما قال قاتلك الله ما اخطات ما في قلبي فما تري يا وردان قال اري ان تقيم في بيتك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك قال الان لما اشهرت العرب سيري الي -معاوية فارتحل وهو يقول يا قاتل الله وردانا وقدحته ابدي لعمرك ما في النفس وردان لما تعرضت الدنيا عرضت لها بحرص نفسي وفي الاطباع ادهان نفس تعف واخري الحرص يغلبها والمرء ياكل تبنا وهو غرثان اما علي فدين ليس يشركه دنيا وذاك له دنيا وسلطان فاخترت من طمعي دنيا علي بصر وما معي بالذي اختار برهان اني لاعرف ما فيها وابصره وفي ايضا لما اهواه الوان لكن نفسي تحب العيش في شرف وليس يرضي بذل العيش انسان	276	7286496044364560739	519	971.0	410	595	87.22689056396484	98	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms237	true	5177386411662086371	261	300	1313	1510	1510	300	يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصر- فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما اعطي وراسي مقنع ولكنني اعطي--ك هذا وانني لاخدع نفسي-	237	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0277	false	1218296611217859560	257	296	1243	1444	1469	300	يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع ولكنني اغضي الجفون وانني لاخدع نفسي	277	7286496044364560739	189	354.5	152	201	94.02985382080078	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms238	true	-3230450420753679838	70	163	362	847	1614	300	الي الامام جاء فيها اما بعد------- لو بايعك------ الذين ذكرت-- وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بدم عثما----------ن وخذلت---- الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وانما كان الحجازيون هم الحكام علي الناس والحق فيهم فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري -ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي طلحة والزبير ان كانا بايعاك فلم ابايعك انا--------------------------------------------------------------------------------- فاما فضلك في الاسلام وقرابتك من رسول----- الله-------------------- فلست ادفعه وكانت هذه ----	238	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0532	false	7911048480736115473	183	283	893	1409	1495	300	الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت ب---عثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتله عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمري ليس حججك علي كحججك ----------علي طلحة والزبير لانهم-ا بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي صلي الله عليه وموضعك من قريش فلست ادفعه ثم كتب في اخر	532	7286496044364560739	327	503.0	257	625	52.31999969482422	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms239	true	-5926417522609976393	46	162	241	863	1663	300	المهاجرين والانصار الذين خفوا لنجدته فقال لهم -----------------انكم ميامين الراي مراجيح الحلم مقاويل بالحق مباركو الفعل والامر وقد اردنا------------------ المسير الي عدونا------- فاشيروا علينا برايكم فانطلق هاشم بن عتبة فقال له-------------------------------------- يا امير المءمنين فانا بالقوم جد خبير هم لك ولاشياعك اعداء وهم لمن يطلب حرث الدنيا اولياء وهم مقاتلوك ومجاهدوك لا يبقون جهدا مشاحة علي الدنيا وضنا بما في ايديهم منها وليس لهم اربة غيرها الا ما يخدعون به الجهال من الطلب بدم عثمان بن عفان كذبوا ليسوا بدمه يثارون ولكن الدنيا يطلبون فسر- بنا اليهم فان اجابوا الي الحق فليس بعد الحق الا الضلال وان ابوا الا الشقاق فذلك الظن بهم والله ما اراهم يبايعون و-------فيهم احد ممن يطاع اذا نهي ويسمع اذا امر	239	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0589	false	2308692683390373496	47	177	219	895	1531	300	المهاجرين والانصار فجمعهم ثم حمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانكم ميامين الراي مراجيح الحلم------------- مباركو -------الامر ومقاويل بالحق وقد عزمنا علي المسير الي عدونا وعدوكم فاشيروا علينا برايكم فقام-- هاشم بن عتبة بن ابي وقاص فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد يا امير المءمنين فانا بالقوم جد خبير هم لك ولاشياعك اعداء وهم لمن يطلب حرث الدنيا اولياء وهم مقاتلوك ومجادلوك لا يبقون جهدا مشاحة علي الدنيا وضنا بما في ايديهم منها ل-يس لهم اربة غيرها الا ما يخدعون به الجهال من --طلب -دم ا-----بن عفان كذبوا ليس ل--دمه ينفرون ولكن الدنيا يطلبون انهض بنا اليهم فان اجابوا الي الحق فليس بعد الحق الا الضلال وان ابوا الا الشقاق فذاك ظني- بهم والله ما اراهم يبايعون وقد بقي فيهم احد ممن يطاع اذا نهي ويسمع اذا امر	589	7286496044364560739	529	932.5	425	710	74.50704193115234	88	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms240	true	-2028355450473319417	173	294	897	1513	1542	300	سليمان بن صرد الخزاعي وقد -----وجه الامام امير المءمنين اليه بعد انقضاء الحرب اعنف اللوم والتقريع فقد قال له ارتبت وتربصت وراوغت وقد كنت من اوثق الناس في نفسي واسرعهم فيما اظن الي نصرتي فما قعد بك عن اهل بيت نبيك وما زهدك في نصر-هم وضاق سليمان ذرعا بتانيب الامام له فقال له يا امير المءمنين لا تردن الامور علي اعقابها ولا تءنبني بما مضي منها واستبق مودتي تخلص لك نصيحتي وقد بقيت امور تعرف فيها وليك من عدوك ثم قام مسرعا ----------------------------------الي الامام الحسن -ليعرض عليه حديث ابيه فقال له----------------- الا اعجبك من امير المءمنين وما لقيت منه من التبكيت والتوبيخ وانطلق الحسن فتكلم معه برفق ولين ليزيل ما في نفسه من وجد قاءلا انما يعاتب من ترجي مودته ونصيحته	240	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0544	false	-2441149117153707615	36	143	189	729	1504	300	سليمان بن صرد الخزاعي علي علي عليه السلام مرجعه من البصرة فعاتبه وعذله وقال ------------------------------له ارتبت وتربصت وراوغت وقد كنت من اوثق الناس في نفسي واسرعهم فيما اظن الي نصرتي فما قعد بك عن اهل بيت نبيك وما زهدك في نصرتهم فقال------------------------------------- يا امير المءمنين لا تردن الامور علي اعقابها ولا تءنبني بما مضي منها واستبق مودتي تخلص لك نصيحتي فقد بقيت امور تعرف فيها-------- عدوك من وليك فسكت عنه وجلس سليمان قليلا ثم نهض فخرج ا-------لي الحسن بن علي عليه السلام وهو قاعد في باب المسجد فقال الا اعجبك من امير المءمنين وما لقيت منه من ---------التوبيخ والتبكيت فقال الحسن------------------------------------------- انما يعاتب من ترجي مودته ونصيحته	544	7286496044364560739	390	634.0	306	674	57.863502502441406	70	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms240	true	-2028355450473319417	3	133	12	661	1542	300	ثم قال ان مما عظم الله عليكم من حقه واسبغ عليكم من نعمه ما لا يحصي ذكره ولا يءدي شكره ولا يبلغه صفة ولا قول-------- ونحن انما غضبنا لله ولكم فانه من علينا بما هو اهله ان نشكر فيه الاءه وبلاءه ونعماءه قولا يصعد الي الله فيه الرضا وتنتشر فيه عارفة الصدق يصدق الله فيه قولنا ونستوجب فيه المزيد من ربنا قولا يزيد ولا يبيد فانه لم يجتمع قوم قط علي امر واحد الا اشتد امرهم واستحكمت عقدتهم فاحتشدوا في قتال عدوكم معاوية وجنوده فانه قد حضر ولا تخاذلوا فان الخذلان يقطع نياط القلوب وان الاقدام علي الاسنة نجدة وعصمة لانه لم يمتنع قوم قط الا رفع الله عنهم العلة وكفاهم جواءح الذلة وهداهم الي معالم الملة ثم انشد والصلح تاخذ منه ما رضيت به والحرب يكفيك من انفاسها جرع	240	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0599	false	5935246047130238355	2	93	8	461	1502	300	ثم قال ان مما عظم الله عليكم من حقه واسبغ عليكم من نعمه ما لا يحصي ذكره ولا يءدي شكره ولا يبلغه-------- قول ولا صفة ونحن انما غضبنا لله ولكم -انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجتمع قوم قط علي امر واحد الا اشتد امرهم واستحكمت عقدتهم فاحتشدوا في قتال عدوكم معاوية وجنوده ------------ولا تخاذلوا فان الخذلان يقطع نياط القلوب وان الاقدام علي الاسنة نخوة وعصمة----- لم يتمتع قوم قط الا رفع الله عنهم العلة وكفاهم جواءح الذلة -هداهم الي معالم الملة ثم انشد والصلح تاخذ منه ما رضيت به والحرب يكفيك من انفاسها جرع	599	7286496044364560739	440	820.5	351	657	66.97107696533203	84	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms241	true	-8229689308624513608	141	250	781	1364	1640	300	استقبلها اهلها---------- ثم جاءوا يهرعون الي الامام فتنكر منهم وقال لهم--------------------- ما هذه الدواب التي معكم وما اردتم بهذا الذي صنعتم فقالوا وهم يبدون عظيم الولاء ومزيد التكريم يا امير المءمنين اما هذا الذي صنعنا فهو خلق منا نعظم به الامراء واما هذه البراذين فهدية لك وقد صنعنا لك وللمسلمين طعاما وهيانا لدوابكم علفا كثيرا فزجرهم الامام ونهاهم عن ذلك فقال------------ اما هذا الذي زعمتم انه منكم خلق تعظمون به الامراء فو الله ما ينفع هذا الامراء وانكم لتشقون به علي انفسكم وابدانكم فلا تعودوا له واما دوابكم هذه فان احببتم ان ناخذها منكم فنحسبها---- من خراجكم اخذناها منكم واما طعامكم الذي صنعتم لنا فانا نكره ان ناكل من	241	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0610	false	-3655410471482027090	198	300	1054	1595	1595	300	استقبلوه نزلوا عن خيولهم ثم جاءوا يشتدون معه وبين يديه ومعهم براذين قد اوقفوها في طريقه فقال ما هذه الدواب التي معكم وما اردتم بهذا الذي صنعتم -ق-----------------------------------------------------الوا اما هذا الذي صنعنا فهو خلق منا نعظم به الامراء واما هذه البراذين فهدية لك وقد صنعنا ----للمسلمين طعاما وهيانا لدوابكم علفا كث----------------------------يرا فقال عليه السلام اما هذا الذي زعمتم انه فيكم خلق تعظمون به الامراء فو-الله ما ينفع ذلك الامراء وانكم لتشقون به علي انفسكم وابدانكم فلا تعودوا له واما دوابكم هذه فان احببتم ان -اخذها منكم واحسبها لكم من خراجكم اخذناها منكم واما طعامكم الذي صنعتم لنا فانا نكره ان ناكل من-	610	7286496044364560739	444	782.0	355	630	70.47618865966797	77	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms242	true	-5180779499079896117	50	235	287	1295	1623	300	الامام يخبرون-ه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان وقال له اءت معاوية فقل--- انا سرنا----- مسيرنا هذا وانا اكره -قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قدمت بخيلك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن -من راينا الكف حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها حتي حلتم بين الناس وبين الماء فخل بينهم وبينه حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم--- وان كان احب اليك ان ندع ما جءنا له وندع الناس يقتتلون علي الماء حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا --وانطلق صعصعة --------الي معاوية فعرض عليه كلام الامام فاستشار اصحابه-------- فقال له الوليد بن عقبة امنعهم الماء كما منعوه ابن عفان حصروه اربعين يوما يمنعونه برد الماء ولين الطعام اقتلهم عطشا قتلهم الله واشار عليه ابن العاص بالسماح لهم-------------------------------------- ولكن الوليد ----------------------------اعا-------د مقالته وانبري عبد الله بن سعد -بن ابي سرح فقال ------------------له امنعهم الماء الي الليل فانهم ان لم يقدروا عليه رجعوا وكان رجوعهم هزيمتهم امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة فثار صعصعة ولم يسعه السكوت فقال له انما يمنعه الله يوم القيامة الكفرة الفج-------رة شربة الخمر ضربك وضرب هذا الفاسق واشار الي الوليد و--------تواثبوا عليه يشتمونه ويتهددونه فامرهم معاوية بالكف-- عنه ورجع	242	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0684	false	6922896286271154334	45	245	267	1342	1606	300	السلام فاخبرناه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان فقال--- اءت معاوية وقل له انا سرنا اليك مسيرنا هذا وانا -كره لقتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قدمت -خيلك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالحرب- ونحن ممن راينا الكف حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها قد- حلتم بين الناس وبين الماء فخل بينهم وبينه حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم له وان كان احب اليك ان ندع ما جءنا له وندع الناس يقتتلون ----------حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا فلما مضي صعصعة برسالته الي معاوية قال معاوية ل------------------اصحابه ما ترون فقال--- الوليد بن عقبة امنعهم الماء كما منعوه ابن عفان حصروه اربعين يوما يمنعونه برد الماء ولين الطعام اقتلهم عطشا قتلهم الله وقال عمرو --بن العاص خل بين القوم وبين الماء فانهم لن يعطشوا وانت ريان ولكن لغير الماء فانظر فيما بينك وبينهم فاعاد الوليد مقالته وقال-- عبد الله بن سعيد بن ابي سرح وكان اخا عثمان من الرضاعة امنعهم الماء الي الليل فانهم ان لم يقدروا عليه رجعوا وكان رجوعهم هزيمتهم امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة فقال صعصعه بن صوحان--------------- انما يمنعه الله يوم القيام-------ة الفجرة الكفرة شربة الخمر ضربك وضرب هذا الفاسق يعن-----ي الوليد بن عقبة فتواثبوا اليه يشتمونه ويتهددونه ف--قال معاوية ---كفوا عن الرجل	684	7286496044364560739	846	1399.5	682	1149	73.62924194335938	131	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms242	true	-5180779499079896117	246	300	1351	1623	1623	300	فقال له يا امير المءمنين ايمنعنا القوم ماء الفرات وانت فينا ومعنا السيوف---------- خل عنا وعن القوم فو الله لا نرجع حتي نرده او نموت ومر الاشتر فليعل بخيله فيقف حيث تامره ف--------منحه الامام الاذن ولما ظفر الاشعث بذلك رجع الي قومه وهو يهتف بهم من كان يريد الماء او الموت فميعاده الصبح--- فاني-	242	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0687	false	-6158783348629905574	77	129	394	663	1550	300	فقال--- يا امير المءمنين ايمنعنا القوم ماء الفرات وانت فينا و-----السيوف في ايدينا خل عنا وعن القوم فو-الله لا نرجع حتي نرده او نموت ومر الاشتر فليعل بخيله ويقف حيث تامره فقال علي عليه السلام ذلك اليكم فرجع الاشعث فنادي في الناس---------------- من كان يريد الماء او الموت فميعاده موضع كذا فاني	687	7286496044364560739	213	333.0	170	294	72.44898223876953	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms243	true	-6363430600408629066	173	299	898	1522	1527	300	عدي بن حاتم------- وشبث بن ربع--------ي ويزيد بن قيس وزياد -بن حفصة ف-------------------تكلم مع--ه عدي بن حاتم فقال له -----------------اما بعد فانا اتيناك لندعوك الي امر يجمع الله ب-ه كلمتنا وامتنا ويحقن به دماء المسلمين وندعوك الي افضلها---- سابقة واحسنها في الاسلام اثارا وقد اجتمع ل--ه الناس وقد ارشدهم الله بالذي را------وا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية من قبل ان يصيبك الله واصحابك بمثل يوم الجمل وهي دعوة حق لو وعاها ابن هند واستجاب لها لحقن دماء المسلمين وجمع كلمتهم ولكنه اثر مصالحه علي ذلك فقال لعدي كانك انما جءت متهددا ولم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان وانك لممن قتلته واني لارجو ان تكون ممن	243	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0712	false	818124861367352911	183	300	949	1534	1534	300	عدي بن حاتم الطاءي وشبث بن ربعي التميمي ويزيد بن قيس وزياد ابن خصفة فلما دخلوا عليه حمد الله تعالي عدي بن حاتم الطاءي واثني عليه ثم قال اما بعد فانا اتيناك لندعوك الي امر يجمع الله فيه كلمتنا وامتنا ويحقن به دماء المسلمين -ندعوك الي افضل الناس سابقة واحسنهم في الاسلام اثارا وقد اجتمع اليه الناس وقد ارشدهم الله بالذي راوا واتوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية من قبل ان يصيبك الله واصحابك بمثل يوم الجمل فقال له معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------- كانك انما جءت م-هددا ولم تات مصلحا هيهات يا عدي اني------ لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك -من المجلبين علي عثم---ان وانك ل-من قتلته واني لارجو ان تكون ممن-	712	7286496044364560739	478	812.0	377	691	69.17510986328125	83	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms244	true	-8569279523094098189	26	285	142	1472	1536	300	وتكلم معه يزيد بن قيس فقال له----- انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا منك لن- ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا به عليك--- حجة او انه راجع بك الي الالفة والجماعة ان صاحبنا لمن قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لن يعدلو-ك بعلي ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه -------ان معاوية يعلم فضل امير المءمنين ولكن احقاده واطماعه يحولان بينه وبين الحق فاثر حربه ومناجزته فاجاب القوم قاءلا اما بعد فانكم دعوتم الي ال-طاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ونحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة وحفل كلام ابن هند بالاكاذيب والاغاليط فقد اتهم الامام بقتل عثمان وهو يعلم ببراءته منه فقد قتله خيار المسلمين لما انحرف عن الحق وغير كتاب الله كما ذكرنا ذلك عند عرض احداثه وقد انبري اليه شبث بن ربعي فقال له ايسرك بالله يا معاوية ان امكنت من عمار بن ياسر فقتلته وقد عرض شبث لمعاوية اعظم شخصية اسلامية ثارت علي عثمان وهو عمار بن ياسر فهل يقتص منه ان ظفر به فقال له معاوية وما يمنعني من ذلك والله لو امكنني صاحبكم من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكن- كنت اقتله بناءل مولي عثمان	244	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0713	false	-2224595672829948148	33	221	173	1136	1527	300	وتكلم---- يزيد بن قيس الارحبي فقال انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا منك ولم ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا--- عليك به حجة او انه راجع بك الي الالفة والجماعة ان صاحبنا -من قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لا يعدلونك بعلي ولا يميلون بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه فحمد الله معاوية واثني عليه وقال-------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فانكم دعوتم الي الجماعة والطا-عة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتله صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ونحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شبث بن ربعي-------- ايسرك بالله يا معاوية ان امكنت من عمار بن ياسر فقتلته قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يمنعني من ذلك والله لو امكنني صاحبكم من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكني كنت اقتله بناءل مولي عثمان	713	7286496044364560739	906	1621.0	723	1349	67.16085815429688	166	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms245	true	-4081874375514892528	85	150	447	814	1606	300	لا تقاتلوه-----م حتي يقاتلوكم فانتم بحمد الله علي حجة وترككم قتالهم حجة اخري---------- فاذا -----------هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذني ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في معسكرهم ولا تهيجوا امراة وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول	245	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0716	false	5119443784107919663	145	208	763	1119	1641	300	لا تقاتلوا القوم حتي يبدا-وكم فه----------------ي ------------------حجة اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن و-لا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في -عسكرهم ولا تهيجوا امراة وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول	716	7286496044364560739	322	585.5	264	393	81.93384552001953	50	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms245	true	-4081874375514892528	175	203	955	1098	1606	300	علي الخيل عمار بن ياسر وعلي الرجالة عبد الله بن بديل----------------- ودفع اللواء الي هاشم المرقال------------------- وجعل علي الميمنة الاشعث بن قيس وعلي الميسرة عبد الله بن --عباس	245	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0717	false	3954267163952524601	29	65	129	310	1585	300	علي الخيل عمار بن ياسر وعلي الرجالة عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ودفع اللواء الي هاشم بن عتبة بن ابي وقاص الزهري وجعل علي الميمنة الاشعث بن قيس وعلي الميسرة عبد الله بن العباس	717	7286496044364560739	136	238.0	108	181	75.13812255859375	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms245	true	-4081874375514892528	228	257	1242	1391	1606	300	الميمنة عبيد الله بن عمرو بن العاص وعلي الميسرة حبيب -بن مسلم- الفهري واعطي اللواء عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وجعل علي اهل دمشق---------- الضحاك بن قيس الفهري	245	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0718	false	4305500625923763251	0	31	0	160	1574	300	الميمنة عب-د الله بن عمرو بن العاص وعلي الميسرة حبيب ابن مسلمة الفهري واعطي اللواء عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وجعل علي اهل دمشق وهم القلب الضحاك بن قيس الفهري	718	7286496044364560739	148	271.5	119	161	91.92546844482422	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms245	true	-4081874375514892528	84	150	442	814	1606	300	فيها لا تقاتلو-----هم حتي يقاتلوكم فانتم بحمد الله علي حجة وترككم قتاله---------م حجة اخري فاذا -هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح و-------------------------------لا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذني ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في معسكرهم ولا تهيجوا امراة----- وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول	245	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1230	false	-2149951821785235019	6	73	34	404	1572	300	فقال لا تقاتلوا القوم حتي يبدء وكم فانكم بحمد الله علي حجة كفكم عنهم حتي يبدء وكم حجة اخري واذا قاتلتموهم ف-----------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و----------لا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول-------------------ا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسبب--ن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول	1230	7286496044364560739	281	455.0	227	423	66.43025970458984	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms246	true	-2654263022172052031	139	178	734	943	1572	300	يا اهل الاسلام اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله ات----ي النبي------------------- فاسلم وهو والله فيما يري راهب غير راغب و--قبض الله رسوله وانا	246	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0719	false	-5702822852411225344	255	300	1288	1519	1519	300	يا اهل الش--ام اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما اراد الله ان يظهر دينه وينصر رسوله اتي الي النبي صلي الله عليه واله فاسلم وهو والله فيما يري راهب غير راغب ثم قبض الله رسوله وانا-	719	7286496044364560739	204	375.0	166	234	87.17948913574219	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms246	true	-2654263022172052031	100	126	534	659	1572	300	اكثر ما معكم رايات--- كانت مع رسول الله ومع معاوية رايات--- كانت مع المشركين علي عهد رسول الله فما يشك في قتال هءلاء الا ميت القلب	246	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1010	false	5303110290182549909	238	265	1235	1362	1546	300	اكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله ومع معاوية رايات قد كانت مع المشركين---- علي رسول الله فما يشك في قتال هءلاء الا ميت القلب	1010	7286496044364560739	119	224.0	94	131	90.83969116210938	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms247	true	-8792318452805066130	30	165	163	851	1568	300	الخيانة فقال له كلا والله لا يكون ذلك والقي الامام الحسن عليه نظرة غضب واستياء واخبره انه سيلاقي حتفه عما قليل فقال له لكاني انظر اليك مقتولا في يومك او غدك اما ان الشيطان قد زين لك وخدعك حتي اخرجك مخلقا بالخلوق تري نساء اهل الشام موقفك وسيصرعك الله ويبطحك لوجهك قتيلا ورجع عبيد الله الي معاوية وهو خاءب حسير وقد اخفق في مهمته واخبره بحديث الامام فقال معاوية متبهرا انه ابن ابيه وخرج عبيد الله في ذلك اليوم الي ساحة الحرب يقاتل مع الجبهة المعادية للاس--------------------------------------------------------------لام فلاقي حتفه سريعا علي يد فذ نبيل من همدان واجتاز الامام الحسن في ساحة المعركة فراي رجلا قد توسد رجلا قتيلا وقد ركز رمحه في عينه وربط فرسه في رجله فقال الحسن------------ لمن حوله انظروا من هذا فاخبروه ان الرجل من همدان وان- القتيل عبيد الله بن عمر	247	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1040	false	4348048614987339436	107	211	530	1043	1494	300	ال--امر فقال--- كلا والله لا يكون ذلك ثم قال يا بن الخطاب وال-------------------------------------------------------له لكاني انظر اليك مقتولا في يومك او غدك اما ان الشيطان قد زين لك وخدعك حتي اخرجك مخلقا بالخلوق تري نساء اهل الشام موقفك وسيصرعك الله ويبطحك لوجهك قتيلا قال نصر فوالله ما كان الا بياض -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم حتي قتل عبيد الله وهو في كتيبة رقطاء وكانت تدعي الخضرية كانوا اربعة الاف عليهم ثياب خضر فمر الحسن عليه السلام فاذا رجل م--------------------------------------------------------------------------------توسد برجل قتيل --قد ركز رمحه في عينه وربط فرسه ب--رجله فقال الحسن عليه السلام لمن مع-ه انظروا من هذا فاذا ر--------جل من همدان واذا القتيل عبيد الله بن عمر	1040	7286496044364560739	331	484.5	260	763	43.38138961791992	59	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms248	true	-4312495324415937570	112	248	598	1292	1562	300	به حين اشتباك الاسنة مولي لبني امية يدعي باحمر بن كيسان فجاء كالكلب نحو الامام وهو يقسم علي قتل الامام قاءلا ورب الكعبة قتلني الله ان لم اقتلك او تقتلني فانب---------ري اليه مولي للامام يدعي بكيسان فبدر ا----ليه الكلب المهاجم فارداه صريعا---------------------------------------------- علي الارض يتخبط بدمه وجعل الخبيث يشتد نحو الامام فتناوله الامام بيده وحمله علي عاتقه---------------------------------------------------- ثم ضرب به الارض فكسر منكبه وعضديه وشد عليه ال--حسين ومحمد فقتلاه ودنا الامام من جموع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الشام فخاف الحسن ان يغتال العدو اباه فقال له لو سعي---------------------------------------------------ت حتي تنتهي الي هءلاء الذين قد صبروا لعدوك يعني بهم ربيعة من اصحابك وعرف الامام مغزي -كلام ال--حسن فقال له برفق ولين يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عنه السعي ولا يعجل به اليه المشي -ان اباك والله ما يبالي ا--وقع علي الموت او وقع الموت عليه	248	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1016	false	-7312467685765489363	59	235	292	1169	1466	300	-------------به احمر مولي ب-ني امية وكان شجاعا وقال علي عليه السلام----------------------------------------- ورب الكعبة قتلني الله ان لم اقتلك ----------فاقبل نحوه فخرج اليه ------------------كيسان مولي علي عليه ال-------سلام فاختلفا ضربتين فقتله احمر وخالط عليا ليضربه بالسيف وينتهزه علي فتقع يده في جيب درعه فجذبه عن فرسه ف------------------------------حمله علي عاتقه فوالله لكاني انظر الي رجلي احمر تختلفان علي عنق علي ثم ضرب به الارض فكسر منكبه وعضديه وشد ابنا علي حسين ومحمد فضرباه باسيافهما حتي برد فكاني انظر الي علي قاءما وشبلاه يضربان الرجل حتي اذا اتيا عليه اقبلا علي ابيهما والحسن قاءم معه فقال له علي يا بني ما منعك ان تفعل كما فعل اخواك فقال كفياني يا امير المءمنين قال ثم ان اهل الشام دنوا منه يريدونه والله ما يزيده قربهم منه ودنوهم اليه سرعة في مشيته فقال له الحسن ما ضرك لو اسرعت حتي تنتهي الي------ الذين--- صبروا لعدوك--------------- من اصحابك --------قال يعني ربيعة الميسرة فقال-------- علي- يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عند السعي ولا يقرب--ه اليه الوقوف ان اباك ل------ا يبالي ان وقع علي الموت او وقع الموت عليه	1016	7286496044364560739	346	404.0	259	1046	33.078392028808594	53	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms249	true	2824258151290810402	56	152	280	790	1556	300	ثم هتف ثانيا قاءلا اخلصوا -لي مذحجا فانبر-ت اليه مذحج فقال لها عضضتم بصم الجندل----- ما ارضيت------م ربكم ولا نصحتم له في عدوكم وكيف بذلك وانتم ابناء الحروب واصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا يسبقون بثارهم ولا تطل دماءهم ولا يعرفون في مو-----------طن بخسف وانتم حد اهل مصركم واعد حي في قومكم وما تفعلون في هذا اليوم فانه ماثور بعد اليوم فاتقوا ماثور الاحاديث في غد واصدقوا عدوكم اللقاء فان الله مع الصادقين والذي نفس مالك بيده ما من هءلاء واشار ل--------اهل الشام رجل علي مثال جناح --بعوضة من	249	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1017	false	2024009364582630218	199	300	1080	1612	1612	300	ثم قال ايها الناس- اخلصوا الي مذحجا فاجتمعت اليه مذحج فقال لهم عضضتم بصم الجندل ولله ما ارضيتم اليوم ربكم ولا نصحتم له في عدوه- وكيف -ذلك وانتم ابناء الحر-ب واصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا -سبقوا بثارهم ولم تطل دماءهم ولم يعرفوا في موطن من المواطن بخسف وانتم سادة-- مصركم واعز حي في قومكم وما تفعلوا في هذا اليوم فهو ما-ثور بعد اليوم فاتقوا ماثور الح--ديث في غد واصدقوا عدوكم اللقاء فان الله مع الصابرين والذي نفس مالك بيده ما من هءلاء واشار بيده الي اهل الشام رجل علي مث-ل جناح البعوضة من-	1017	7286496044364560739	461	813.0	369	544	84.74264526367188	69	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms249	true	2824258151290810402	236	300	1239	1556	1556	300	اخذ اللواء بيده ------وهب بن كريب فبادر اليه جمع من احباءه قاءلين له -------------------رحمك الله ------------------------قد قتل اشراف قومك حولها اي حول الراية فلا تقتل نفسك ولا من بقي من قومك -انصرف وهب ومن معه عن ساحة الحرب وهم يطلبون فءة قوية ينضمون اليها وهتفوا امام الجموع بما يرومونه قاءلين ليت لنا عدتنا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف-	249	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1018	false	-1609051179500140392	150	197	743	977	1506	300	اخذ الراية ابو القلوص وهب بن كريب فقال--------------------------- له رجل من قومه انصرف يرحمك الله بهذه الراية ترحها الله فقد قتل الناس----- حولها --------------فلا تقتل نفسك ولا من بقي م----عك فانصرفوا ------------------------وهم يقولو------------------------------------------------------------ن ليت لنا عديدا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف	1018	7286496044364560739	160	199.5	125	368	43.4782600402832	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms250	true	4921579541908811591	11	45	62	239	1594	300	وقال لهم------- انا احالفكم واعاقدكم علي ان لا نرجع ابدا حتي نظفر او نهلك وابتهجوا بكلام الاشتر وانضمونا تحت لواءه وفي فعلهم هذا يقول كعب بن جعيل وهمدان زرق تبتغي من تحالف---- وهجم الاشتر	250	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1018	false	-1609051179500140392	207	241	1029	1203	1506	300	فقال لهم الاشتر انا احالفكم واعاقدكم علي ا--لا نرجع ابدا حتي نظفر او نهلك فوقفوا معه علي هذه النية والعزيمة فهذا معني ------------قول كعب بن جعيل وهمدان زرق تبتغي من تحالف قال وزحف الاشتر	1018	7286496044364560739	117	177.0	92	188	62.23404312133789	19	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms251	true	-2474421015841341714	18	63	79	290	1552	300	اعلم ان رضاك في ان اقذف بنفسي في هذا البحر لفعلت ------------------ولو اعلم ان رضاك ان ارمي بنفسي من هذا الجبل فاتردي واسقط فعلت وا-----------------------------------------ني ----------لا اعل-----م اليوم عملا هو ارضي لك من جهاد هءلاء الفاسقين ولو اعلم من الاعمال هو ارضي لك منه لفعلته	251	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1054	false	973485087490021575	88	148	458	735	1489	300	اعلم ان رضاك في ان اقذف بنفسي في هذا البحر لفعلت اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك ان اضع ظبة سيفي في بطني ثم انحني عليه حتي يخرج من ظهري لفعلت اللهم اني اعلم مما علمتني اني لا اعمل عملا صالحا هذا اليوم----- هو ارضي--- من جهاد هءلاء الفاسقين ولو اعلم اليوم عملا هو ارضي لك منه لفعلته	1054	7286496044364560739	152	221.5	117	285	53.33333206176758	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms252	true	1243352390601874221	159	204	780	1026	1567	300	السنة والله ان هذه الراية--- قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن وجعل يقاتل اشد القاتل وهو موفور النشاط خفيف الحركة وهو يرتجز ويقول نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاو-----------------------يله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله	252	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1582	false	-9080128197340573177	18	53	79	263	1477	300	العاص والله انها ---لراية قد قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن ثم قا------------------------------------------------------------ل نحن ضربناكم ع-------------------------لي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله	1582	7286496044364560739	147	243.5	119	272	54.04411697387695	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms254	true	719459730933830900	140	213	756	1111	1580	300	عمرو بن العاص وقد مشت الرعدة باوصاله وخيم عليه الخوف فقال له انما هي الليلة حتي يغدو---- علينا بالفيصل فما تري وقد اعرب عن قرب نهايته وعدم قدرته علي مقاومة جيش الامام فقال له ابن العاص اري رجالك لا يقومون برجاله ولست مثله فهو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي امر اخر ان اه---------------------------ل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون من علي- ان ظفر بهم -لقد حدد ابن العاص	254	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0378	false	784551672456735235	73	130	359	638	1502	300	عمرو بن العاص وقال يا عمرو---------------------------------- انما هي الليلة حتي يغدو علي علينا بالفيصل فما تري قال ان----------------------------------------------------------------------- رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله -هو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافو---ن عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم	378	7286496044364560739	211	337.5	163	388	54.38144302368164	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms255	true	-5228032039486120347	33	65	163	330	1619	300	الق اليهم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ حا---جتك في القوم فاني لم ازل اءخر هذا الامر لحا----جتك اليه وراي معاوية	255	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0378	false	784551672456735235	128	162	628	802	1502	300	الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم واني لم ازل اءخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف معاوية	378	7286496044364560739	155	297.5	123	174	89.08045959472656	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms256	true	2443666961450685797	216	289	1130	1506	1557	300	اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب ---------بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال------ انها كلمة حق يراد بها باطل ا---------------نهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة و---------مكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	256	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0382	false	6860574260386661596	219	291	1089	1469	1517	300	اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا فكانوا شر صغار- وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم ما رفعوها انهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها ال----------خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	382	7286496044364560739	318	564.0	256	415	76.62650299072266	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms256	true	2443666961450685797	69	177	367	913	1557	300	ما اري الناس الا قد رضوا وسرهم ان يجيبوا القوم الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد فنظرت ما----- يسال واخذ يلح علي الامام بان يوفده الي معاوية فامتنع من اجابته ولكنه اصر عليه اصرارا شديدا فلم يجد ع بدا من اجابته فمضي وهو يحمل شارات الشر والشقاء فقال لمعاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف فاجابه معاوية بالخداع والاباطيل قاءلا لنرجع نحن وانتم الي--- امر الله عز وجل في كتابه تبعثون منكم رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ثم ناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله -لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه وانبري مصدقا لمقالة معاوية هذا هو الحق	256	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0390	false	-6481536817053571710	62	141	318	697	1489	300	ما اري الناس الا قد رضوا وسرهم ان يجيبوا القوم الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد ونظرت ما الذي يسال قال فاته ان شءت فاتاه فساله يا معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال---------------------------------- لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله به فيها فابعثوا رجلا-- منكم----- ترضون به ونبعث منا رجلا و--ناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله ولا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه فقال الاشعث--------------- هذا هو الحق	390	7286496044364560739	306	515.5	237	555	55.135135650634766	58	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms257	true	3730837887258009162	55	296	294	1614	1635	300	يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فو الله لنفعلنها ان لم تجبهم فاجابهم عليه السلام ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكن- قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا العمل بالقران يريدون وكلما حاول الامام اقناعهم وافهامهم بشتي الاساليب بانها خديعة بعد فشلهم وعجزهم عن المقاومة فلم يتمكن واخذوا يصرون عليه بان يامر قاءده الاشتر بالانسحاب عن ساحة الحرب وراي الامام الشرفي وجوههم وقد اجمعوا علي مناجزته واحاطوا به مهددين ومنذرين فلم يجد ع بدا من اجابتهم فانفذ بالوقت الي الاشتر يزيد بن هانء يامره بالانسحاب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحرب فلما انتهي ال----------------------------رسول الي الاشتر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه رسالة الامام انبري الاشتر قاءلا مقالة رجل تهمه مصلحة الامة والنفع العام قل لسيدي ليست هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني فيها عن موقفي اني قد رجوت الله ان يفتح لي فلا تعجلني -رجع الرسول الي الام---------------ام فاخبره بمقالة الحازم اليقظ وكانت امارة الفتح والظفر قد بدت علي يده واوشك ان ينتهي الامر وارتفع----------ت الاصوات من كتاءب جيشه معلنة بالفتح المبين فلما سمع هءلاء المتمردون ذلك احاطوا بالامام قاءلين له----------------- والله ما نراك الا امرته ان يقات-------ل ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون فانطلقوا يهتفون بلسان واحد فابعث اليه فلياتيك والا فو الله اعتزلناك	257	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0383	false	642725222011513564	30	259	165	1357	1558	300	يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوا-لله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال له-----------م ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس-- العمل بالقران يريدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا فابعث-------------------------------------------------- الي الاشتر لياتينك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير اشرف علي عسكر معاوية ليدخله قال نصر فحدثني فضيل بن خديج عن رجل من النخع قال سال مصعب 2 ابراهيم بن الاشتر عن الحال كيف كانت فقال كنت عند علي عليه السلام حين بعث الي الاشتر لياتيه وقد كان الاشتر اشرف علي معسكر معاوية ليدخله فارسل اليه علي عليه السلام يزيد بن هانء ان اءتني فاتاه فابلغه فقال-------------- الاشتر اءته فقل له ليس-------------------------------------------- هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني----- عن موقفي اني قد رجوت الفتح ----------فلا تعجلني فرجع يزيد بن هانء الي علي عليه السلام فاخبره فما هو الا ان انتهي الينا حتي ----------------------------------------------------ارتفع الرهج وعلت الاصوات من قبل الاشتر وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار علي اهل الشام فقال القوم لعلي والله ما نراك---- امرته الا بالقتال قال ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث ا---------------------ليه فليات-ك والا فوال-له اعتزلناك	383	7286496044364560739	681	1058.5	540	1624	41.93349838256836	112	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms258	true	6738528959893070280	4	79	20	408	1591	300	فقال ع ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فانطلق يزيد مسرعا الي الاشتر فقال له اقبل الي امير المءمنين فان الفتنة قد وقعت ف----------قد قلب الاشتر فقال ليزيد والذهول باد عليه مستفهما عن مدرك هذه الفتنة والانقلاب الذي وقع في الجيش الرفع هذه المصاحف---- نعم وقال الاشتر مصدقا تنبء نفسه وحدسها في وقوع هذا الانقلاب اما والله لقد ظننت انها حين رفعت ستوقع اختلافا وفرقة انها مشورة ابن العاهرة ثم	258	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0383	false	642725222011513564	259	296	1357	1541	1558	300	فقال-- ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وق-------------------------------------------------------------------------------عت فاتاه فاخبره فقال الاشتر اب-----------------------------------------------------------------------------------رفع هذه المصاحف قال نعم -قال--------------------------------------------------- اما والله لقد ظننت انها حين رفعت ستوقع خ--لافا وفرقة انها مشورة ابن النابغة ثم	383	7286496044364560739	159	240.5	125	402	39.55223846435547	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms258	true	6738528959893070280	86	300	444	1591	1591	300	الا تري الي الفتح الا تري الي ما يلقون الا تري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف عنه فانطلق- يزيد يخبره بحراجة الموقف والاخطار التي تحف بالامام قاءلا اتحب انك ظفرت هاهنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو ب-ه يفرج عنه ويسلم الي عدوه---- سبحان الله لا والله ما احب ذلك---- فانهم--- قالوا--------------- لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا ابن عفان او لنسلمنك الي عدوك فقف-ل الاشتر راجعا الي الامام والحزن قد استولي عليه لضياع امله المنشود فقد ظفر بالفتح واهريقت دماء جيشه حتي اشرف علي النهاية واذا بتلك المتاعب والجهود تذهب سدي لمكر ابن العاص وخاطب اولءك الاراذل بشدة وصرامه منددا بهم قاءلا يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم فظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها و------سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح فانطلق هءلاء المتمردون مظهرين له الغي والعناد قاءلين بلسان واحد لا لا امهلو-----------ني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر------ اذن ندخل معك في خطيءتك وانبري الاشتر يحاججهم ويقيم لهم الادلة علي خطل رايهم وبعدهم عن الصواب حدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم عن القتال-- مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال-	258	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0384	false	2323598423764087218	1	162	5	831	1572	300	الا تري الي الفتح الا تري الي ما يلقون الا تر----ي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف عنه فقال له يزيد---------------------------------------------------- اتحب انك ظفرت هاهنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه قال سبحان الله لا والله لا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثم---ان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي اليهم فصاح-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالو-------------------------------------------------------------ا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال ف-----------------------------------------------------------------حدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم عن --قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال	384	7286496044364560739	734	1264.5	588	1202	61.06489181518555	129	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms259	true	-6151224967796065225	0	184	0	999	1634	300	محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا منكم في النار ولم يجد هذا الكلام المشفوع بالادلة معهم شيءا فاجابوه دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا فقال لهم الاشتر خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوق -الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون وما انهي الاشتر كلامه حتي اقبلوا---------------------------------------- عليه يكيلون له اصواعا من السب والشتم فقابلهم بالمثل والتفت الي- الامام -بحماس قاءلا----- يا امير المءمنين احمل الصف علي الصف يصرع القوم ولم يجبه الامام واطرق براسه وهو يفكر في العاقبة المرة التي جرها هءلاء المتمردون علي الامة وقد اتخذ هءلاء سكوته رضي منه بالامر فهتفوا ان عليا امير المءمنين قد رضي الحكومة ورضي بحكم القران ولم يسع الامام الا الرضا كما لم يسع الاشتر الا الاذعان والقبول فقال ان كان امير المءمنين قد قبل ورضي بحكم القران فقد رضيت بما رضي به امير المءمنين فانبروا---- يهتفون ر---ضي امير المءمنين	259	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0384	false	2323598423764087218	162	298	831	1566	1572	300	محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم و-انهم خير- منكم في النار قالوا----------------------------------------------- دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا فقال----------- خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظ---ن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح بهم علي -----------------------------------------------------------عليه السلام فكفوا وقال الاشتر يا امير المءمنين احمل الصف علي الصف تصرع القوم فتصايح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان----- امير المءمنين قد قبل الحكومة ورضي بحكم القران فقال الا-------------------------------شتر------------------------- ان كان امير المءمنين قد قبل ورضي------------ فقد رضيت بما رضي به امير المءمنين فاقبل الناس يقولون قد رضي امير المءمنين	384	7286496044364560739	607	1031.5	489	1054	57.59013366699219	103	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	true	-52206846391140371	78	153	415	771	1529	300	لا نرضي الا به فما---- كان يحذرن---ا وقعنا فيه واخذ الامام يبين لهم الوجه في كراهيته له قاءلا لهم انه ليس لي بثقة -قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس نوليه ذلك فلم يقنعوا واصروا علي غيهم وجهلهم قاءلين ما نبالي انت ----كنت ام ابن عباس ل-ا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني منه الي الاخر فدلهم الامام علي	260	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0390	false	-6481536817053571710	237	300	1199	1489	1489	300	لا نرضي الا به فانه قد كان -حذرنا ما وقعنا فيه فقال علي عليه السلام ف-----------------------------انه ليس لي برضا وقد فارقني وخذل الناس عني و--هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قال-----وا والله------------------------ ما نبالي ا---كنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني من----- الاخر قال علي----------	390	7286496044364560739	238	367.0	182	369	64.49864196777344	43	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	true	-52206846391140371	208	241	1085	1248	1529	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي----------------- علي اهل الكوفة ومن معهم--- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان معهم من	260	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0394	false	2766966306600757316	257	298	1324	1518	1526	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي بن لابن ابي طالب علي اهل العراق ومن كان معه من شيعته- من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه- من	394	7286496044364560739	153	262.5	120	196	78.06122589111328	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms261	true	2980176348389839394	1	82	4	479	1626	300	فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة و-------------------------------------------اخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهم----------ا واهلهما والامة لهما انصار عل-ي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيف---------------ة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن ال--عاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة	261	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0395	false	9024597440413437972	44	116	233	643	1566	300	بالسنة العادل--------ة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص وقد اخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين----------------------------------- انهما امنان علي انفسهما واموالهما واهلهما والامة لهما انصار وعلي الذي ي--قضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين-------- عهد الله ان يعملوا بما يقضيان عليه مما وافق الكتاب والسنة و---------------------------------ان الامن والموادع-ة ووضع السلاح متفق عليه بين الطاءفتين الي ان يقع الحك---------------------م وعلي كل وا--------------حد من الحكمين عهد الله ----------ليحكمن بين---- الامة	395	7286496044364560739	252	344.0	205	546	46.153846740722656	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms266	true	-4225371969454338059	263	300	1401	1577	1577	300	ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه ف----ليتكلم بذلك الامر قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرو رجل غادر ولا امن من ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا-	266	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0411	false	-7108276389279490505	143	175	706	859	1483	300	ويحك و-----اني لاظنه--- خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به------------- ثم تكلم انت بعده فانه---- رجل غدار ولا ا---من ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا	411	7286496044364560739	143	233.0	113	181	79.00552368164062	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms268	true	5245797221693857575	32	71	166	344	1549	300	الاسدي لو كان للقوم راي يعصمون به من الضلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به	268	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0392	false	-3061055751497045517	262	300	1286	1462	1462	300	العراق لو كان للقوم راي يعصمون به من الضلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لا يهتدي- ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به-	392	7286496044364560739	167	315.0	130	178	93.82022094726562	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms268	true	5245797221693857575	71	112	344	547	1549	300	يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس ما الاشعري بمامون ابا حسن فاعلم هديت وليس العجز كالراس فاصدم بصاحبك الادني زعيمهم ان ابن عمك عباس هو الاسي	268	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0393	false	-7667849980749482304	0	41	0	203	1471	300	يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس ما الاشعري بمامون ابا حسن فاعلم هديت وليس العجز كالراس فاصدم بصاحبك الادني زعيمهم ان ابن عمك عباس هو الاسي	393	7286496044364560739	203	406.0	162	203	100.0	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms274	true	5558394060821420915	241	286	1314	1563	1641	300	يقول ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين	274	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2059	false	-4735078479268845003	256	300	1360	1606	1606	300	يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم بصفين ا--لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين-	2059	7286496044364560739	243	472.5	200	249	97.59036254882812	43	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms275	true	7121913922713658049	202	283	1149	1569	1651	300	افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن- العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحور كما	275	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1288	false	-3286189199652276677	220	300	1098	1515	1515	300	افي كل يوم فارس لك- ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا لنفسكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا -خصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها الي العود ناهيه متي تلقيا الخيل المغيرة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا نحور-كما-	1288	7286496044364560739	404	771.0	325	421	95.96199798583984	73	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms275	true	7121913922713658049	202	286	1149	1586	1651	300	افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس------ واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحور كما-- ان التجارب كافيه	275	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1630	false	5483836196771469145	135	218	682	1120	1512	300	افي كل يوم فارس تندبونه له عورة تحت- العجاجة باديه يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا------ للنفس والله واقيه فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المغيرة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا ونار الوغي ان التجارب كافيه	1630	7286496044364560739	391	722.0	313	445	87.86516571044922	67	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms276	true	-5335822431704916856	198	238	1058	1299	1603	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي	276	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0217	false	1342299915692522006	260	300	1335	1575	1575	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي-	217	7286496044364560739	240	475.0	201	241	99.5850601196289	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms276	true	-5335822431704916856	238	292	1299	1561	1603	300	قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم -------وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث في قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي---- الف فارس من بني فرس ابن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل ع ع----------ن المنبر	276	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0218	false	6073375121823362640	0	56	0	280	1501	300	قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث--- قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي بكم الف فارس من بني فراس بن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل عليه السلام من المنبر	218	7286496044364560739	254	476.0	203	283	89.75264739990234	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms277	true	-5244273388471334882	115	300	614	1587	1587	300	الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تم-نع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا ع-----جبا والله يميت القلب ويجلب الهم--- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم-	277	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	53	246	288	1299	1587	300	الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوال-له ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات------ وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورع-ثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجل- منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ال-حر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم	283	7286496044364560739	957	1844.0	775	1022	93.63992309570312	171	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms278	true	-342027922035909322	0	34	0	201	1638	300	الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان	278	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	246	280	1299	1500	1587	300	الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان	283	7286496044364560739	201	402.0	167	201	100.0	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms281	true	5690551922111444633	58	92	299	460	1521	300	الفرزدق ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلي ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	281	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	0	34	0	160	1532	300	الخوارج فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من غني ومعد-م ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	1156	7286496044364560739	145	279.0	112	161	90.0621109008789	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms285	true	-5376610138201994420	225	288	1203	1539	1620	300	الصلاة والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ------------------------ما زال يوصي-- بهم حتي ظ-ننا انه سيورثهم----- والله الله في القران -لا يسبق-كم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم	285	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1152	false	-4803297319820165829	14	76	77	412	1652	300	--------الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن افواههم بجفو-----------تكم والله الله في جيرانكم فانها وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يوصينا بهم حتي ظنننا انه سيورثهم الله والله الله في القران فلا يسبقنكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عماد دينكم والله الله في صيام شهر رمضان ------------فانه جنة من -----النار والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم	1152	7286496044364560739	260	418.5	208	371	70.08086395263672	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms285	true	-5376610138201994420	164	281	859	1493	1620	300	الحسن والحسين وثانيا لبقية اولاده ولعموم المسلمين قاءلا اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه والهوسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم	285	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3383	false	5716713963254767772	182	300	959	1587	1587	300	للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وا--لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله---- يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصيه نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم-	3383	7286496044364560739	591	1124.0	479	635	93.07086944580078	106	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms286	true	2977095241709955630	0	66	0	361	1614	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيتولي عليكم -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال عليه السلام مخاطبا لاله وذويه يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا-مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل-- بالرجل فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	286	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3384	false	7087763431614926870	20	85	129	480	1604	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في-ولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال------------------------------ يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	3384	7286496044364560739	329	614.0	268	382	86.12565612792969	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms307	true	1457412465836737543	0	43	0	262	1633	300	الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف فيها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	307	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1754	false	6577819035266614010	152	195	819	1080	1634	300	الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف ب-ها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	1754	7286496044364560739	260	514.0	217	262	99.23664093017578	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms307	true	1457412465836737543	256	300	1395	1633	1633	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه -هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق ف-ي نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية-	307	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2747	false	5029400180717972815	205	249	1011	1252	1524	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه وهم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق الي نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية	2747	7286496044364560739	237	458.0	194	241	98.34024810791016	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms308	true	3458589146891332007	190	283	1051	1518	1595	300	امير المءمنين وتعداد بعض فضاءله ومواهبه فقال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولم يدركه الاخرون بعمل لقد كان يجاهد مع رسول الله ص فيقي------------------ه بنفسه وكان رسول الله ص يوجهه برايته فيكنفه جبر-ءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله -لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه ولقد توفي في هذه الليلة التي عرج فيها -عيسي بن مريم ع وقبض ف----يها يوشع بن نون وصي موسي ع وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله وتمثلت صورة ابيه امامه فخنقته العبرة	308	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	0	82	0	419	1507	300	امير المءمنين عليه السلام-------------- فقال -قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا----- يدركه الاخرون بعمل لقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله فيسبقه بنفسه ولقد كان-------- يوجهه برايته فيكنفه جبراءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عل----يه ولقد توفي في الل----يلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم والتي توفي فيها يوشع بن نون----------- وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم----- من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم ---------------------خنقته العبرة	3189	7286496044364560739	352	589.5	278	492	71.54471588134766	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms316	true	1919128672906972005	47	106	260	538	1542	300	الحرب عليه وهذا نصها-------- اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء لا -شك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك شمت بما لم يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فانا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد	316	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	213	273	1097	1383	1507	300	الحسن عليه السلام الي معاوية اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء لا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك شمت بما لم يشمت به ذ-و الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فانا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد	3189	7286496044364560739	266	502.5	208	287	92.68292999267578	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms316	true	1919128672906972005	208	233	1086	1197	1542	300	اما بعد فقد وصل كتابك وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث فلم افرح ولم احزن ولم اشمت ولم اس وان عليا اباك لكما	316	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	275	300	1397	1507	1507	300	اما بعد فقد وصل كتابك وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث فلم افرح ولم احزن ولم اشمت ولم اس وان عليا اباك لكما-	3189	7286496044364560739	110	215.0	86	111	99.0990982055664	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms316	true	1919128672906972005	233	274	1197	1415	1542	300	قال اعشي بني قيس -بن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا ما القلوب ملان الصدورا جدير بطعنة يوم اللقا-- يضرب منها النساء النحورا وما مزبد من خليج البحا ر يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه بما عنده فيعطي الالوف ويعطي البدورا	316	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	0	41	0	220	1507	300	قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا ما القلوب ملان الصدورا جدير بطعنة يوم اللقا ء يضرب منها النساء النحورا وما مزيد من خليج البحا-ر يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه بما عنده فيعطي الالوف ويعطي البدورا	3190	7286496044364560739	216	415.5	176	221	97.73755645751953	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms317	true	1362714234675985601	136	283	690	1440	1535	300	عبد الله بن ع--باس مذك----رة الي معاوية يستنكر فيها بعثه العيون والجواسيس الي البصرة ويهدده علي هذا الاعتداء السافر وهذا نصها اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش بمثل ما ظفرت به من يمانيتك لكما قال امية بن ابي الصلت- لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة غادت حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم هم صديقك اهلكوا اصابهم يوم من الدهر اعسر --جواب معاوية ولما وردت رسالة ابن عباس علي معاوية انبري اليها مجيبا بجواب تمثلت فيه المواربة والخداع وهذه صورته اما بعد فان الحسن---------- كتب الينا بنحو الذي كتبت به -انب-ني بما لم يحقق سوء ظن وراي في وانك لم تصب مثلي ومثلكم وانما مثلنا كما قال طارق الخزاعي يجيب امية علي هذا الشعر فو الله ما ادري واني لصادق الي اي من يتظنني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر	317	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	45	164	239	819	1507	300	عبد الله بن العباس من البصرة الي معاوية اما بعد-------------------------------------------------------------------------------------- فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش بمثل ما ظفرت به من يمانيتك لكما قال امية بن ابي الاسكر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة عاد- حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم من صديقك اهلكوا اصابهم يوم من الدهر اصفر فاجابه معاوية اما بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الحسن بن علي قد كتب الي-- بنحو مما- كتبت به وانباني بما لم يحقق سوء ظن وراي في وانك لم تصب مثلي ومثلكم وانما مثلنا كما قال طارق الخزاعي يجيب امية عن هذ-ا الشعر فوا-لله ما ادري واني لصادق الي اي من ي-ظنني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر	3190	7286496044364560739	523	936.5	411	771	67.833984375	97	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms318	true	-6672961384975509363	118	300	677	1607	1607	300	اما بعد فان المسلمين ولوك امرهم بعد علي عليه السلام فشمر للحرب وجاهد عدوك وقارب اصحابك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم لك دنياه وو-ل اهل البيو--ت والشرف تستصلح به عشاءرهم حتي يكون الناس جماعة فان بعض ما يكره الناس ما لم يتعد الحق وكانت عواقبه تءدي الي ظهور العدل وعز الدين خير من كثير مما يحبه الناس اذا كانت عواقبه تدعوا الي ظهور الجور وذل المءمنين وعز الفاجرين واقتد بما جاء عن اءمة العدل فقد جاء عنهم انه لا يصلح الكذب الا في حرب او اصلاح بين الناس فان الحرب خدعة ولك في ذلك سعة اذ- كنت محاربا ما لم تبطل حقا واعلم ان عليا اباك انما رغب الناس عنه الي معاوية انه اس-ي بينهم في الفء وسوي بينهم في العطاء فثقل عليهم واعلم انك تحارب من حارب الله ورسوله في ابتداء الاسلام حتي ظهر امر الله فلما وحد الرب ومحق الشرك وعز الدين اظهروا الايمان وقرءوا القران مستهزءين باياته وقاموا الي الصلاة وهم كسالي وادوا الفراءض وهم لها كارهون فلما راوا انه لا يعز في الدين الا الاتقياء الابرار توسموا بسيما الصالحين ليظن المسلمون بهم خيرا فما زالوا بذلك-	318	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3183	false	-6644406686733656392	73	255	376	1310	1560	300	اما بعد فان المسلمين ولوك امرهم بعد علي عليه السلام فشمر للحرب وجاهد عدوك وقارب اصحابك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم لك د-ينا ووال اهل البيوتات والشرف تستصلح به عشاءرهم حتي يكون الناس جماعة فان بعض ما يكره الناس ما لم يتعد الحق وكانت عواقبه تءدي الي ظهور العدل وعز الدين خير من كثير مما يحبه الناس اذا كانت عواقبه تدعو- الي ظهور الجور وذل المءمنين وعز الفاجرين واقتد بما جاء عن اءمة العدل فقد جاء عنهم انه لا يصلح الكذب الا في حرب او اصلاح بين الناس فان الحرب خدعة ولك في ذلك سعة اذا كنت محاربا ما لم تبطل حقا واعلم ان عليا اباك انما رغب الناس عنه الي معاوية انه اساء بينهم في الفء وسوي بينهم في العطاء فثقل عليهم واعلم انك تحارب من حارب الله ورسوله في ابتداء الاسلام حتي ظهر امر الله فلما وحد الرب ومحق الشرك وعز الدين اظهروا الايمان وقراوا القران مستهزءين باياته وقاموا الي الصلاة وهم كسالي وادوا الفراءض وهم لها كارهون فلما راوا انه لا يعز في الدين الا الاتقياء الابرار توسموا بسيما الصالحين ليظن المسلمون بهم خيرا فما زالوا بذلك	3183	7286496044364560739	924	1811.5	743	936	98.71794891357422	174	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms319	true	195253844322731086	0	45	0	251	1597	300	حتي شركوهم في اماناتهم وقالوا حسابهم علي الله فان كانوا صادقين فاخواننا في الدين وان كانوا كاذبين كانوا بما اقترفوا هم الاخسرين وقد منيت باولءك وبابناءهم واشباههم والله ما زادهم طول العمر الا غيا ولا زادهم ذلك لاهل الدين الا مقتا فجاهدهم ولا ترض دنية	319	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3183	false	-6644406686733656392	255	300	1310	1560	1560	300	حتي شركوهم في اماناتهم وقالوا حسابهم علي الله فان كانوا صادقين فاخواننا في الدين وان كانوا كاذبين كانوا بما اقترفوا هم الاخسرين وقد منيت باولءك وبابناءهم واشباههم والله ما زادهم طول العمر الا غيا ولا زادهم ذلك لاهل الدين الا مقتا فجاهدهم ولا ترض دنية-	3183	7286496044364560739	250	495.0	206	251	99.60159301757812	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms319	true	195253844322731086	45	93	251	481	1597	300	ولا تقبل خسفا فان عليا اباك لم يجب الي الحكومة حتي غلب علي امره فاجاب وانهم يعلمون انه اولي بالامر ان حكموا بالعدل فلما حكموا بالهوي رجع الي ما كان عليه حتي اتي عليه اجله ولا تخرجن من حق انت اولي به حتي يحول الموت دون ذلك والسلام	319	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	0	47	0	225	1571	300	ولا تقبل خسفا فان عليا----- لم يجب الي الحكومة حتي غلب علي امره فاجاب وانهم يعلمون انه اولي بالامر ان حكموا بالعدل فلما حكموا بالهوي رجع الي ما كان عليه حتي اتي عليه اجله ولا تخرجن من حق انت اولي به حتي يحول الموت دون ذلك والسلام	3184	7286496044364560739	225	443.0	178	230	97.82608795166016	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms321	true	-4508631781816898496	25	160	141	841	1545	300	من عبد الله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان الله بعث محمدا ص----------------- رحمة للعالمين فاظهر به الحق وقمع به الشرك واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه الله تنازعت العرب في الامر بعد -فقالت قريش نحن عشيرته واولياءه فلا تنازعونا سلطانه فعرفت العرب لقريش ذلك وجاحدتنا قريش ما عرفت لها العرب فهيهات ما انصفتنا قريش وقد كانوا ذوي فضيلة في الدين وسابقة في الاسلام ولا غرو الا منازعتك ايانا الامر بغير حق في الدنيا معروف ولا اثر في الاسلام محمود فالله الموعد نسال الله معروفه ان لا يءتينا في هذه الدنيا شيءا ينقصنا عنده في الاخرة ان عليا لما توفاه الله ولاني المسلمون الامر بعده فاتق الله يا معاوية وانظر لامة محمد ص----------------- ما تحقن به دماءها وتصلح به امرها والسلام	321	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	55	194	272	998	1571	300	من عبد الله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين فاظهر به الحق وقمع به الشرك واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه الله تنازعت العرب في الامر بعده فقالت قريش نحن عشيرته واولياءه فلا تنازعونا سلطانه فعرفت العرب لقريش ذلك وجاحدتنا قريش ما عرفت لها العرب فهيهات ما انصفتنا قريش وقد كانوا ذوي فضيلة في الدين وسابقة في الاسلام ولا غرو الا منازعته ايانا الامر بغير حق في الدنيا معروف ولا اثر في الاسلام محمود فالله الموعد نسال الله ا---------لا يءتينا في هذه الدنيا شيءا ينقصنا عنده في الاخرة ان عليا لما توفاه الله ولاني المسلمون الامر بعده فاتق الله يا معاوية وانظر لامة محمد صلي الله عليه واله ما تحقن به دماءها وتصلح به امرها والسلام	3184	7286496044364560739	688	1337.0	556	735	93.6054458618164	129	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms321	true	-4508631781816898496	175	264	919	1372	1545	300	الفاءدة من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا رحمة للعالمين ومنة للمءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه	321	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	211	300	1056	1507	1507	300	الازدي- من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا رحمة للعالمين ومنة للمءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه-	3190	7286496044364560739	447	886.0	359	453	98.67549896240234	88	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms321	true	-4508631781816898496	264	300	1372	1545	1545	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت-	321	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	0	36	0	174	1556	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت	3191	7286496044364560739	173	341.0	138	174	99.42528533935547	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms322	true	3779528219977189337	0	262	0	1364	1569	300	به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالان-صاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاججتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله ص----------------- ولكتابه والله حسيبك فسترد وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون------ بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فو الله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به	322	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	36	300	174	1556	1556	300	به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محا-جتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاج-ماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ا--لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوال-له ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به-	3191	7286496044364560739	1352	2654.5	1093	1388	97.40634155273438	253	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms322	true	3779528219977189337	262	290	1364	1517	1569	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	322	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	0	28	0	153	1585	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	3192	7286496044364560739	153	306.0	125	153	100.0	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms323	true	3870600466269882532	205	280	1102	1471	1598	300	تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان ------------------يبايعونه فامسكت يدي---------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رايت راجعة--- الناس -----عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد ص------------ فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به ع--لي اعظم من فوات ولايت-----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول------- منها كما يزول السراب او كما ينقشع السحاب	323	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1134	false	4988545725938094469	0	102	0	500	1515	300	تعدل هذا الامر بعد محمد ----------------------عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي ابي بكر واجفالهم اليه ليبايعو-ه فامسكت يدي ورايت اني احق بمقام محمد صلي الله عليه في الناس ممن تولي الامر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتي رايت راجعة من الناس رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين الله وملة محمد صلي الله عليه فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون المصاب- بهما علي اعظم من فوات ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب --وكما يتقشع السحاب	1134	7286496044364560739	315	503.5	250	528	59.65909194946289	53	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms323	true	3870600466269882532	201	284	1082	1496	1598	300	يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة الناس --------عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد ص----------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوات ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ك-------ما يزول السراب او كما ينقشع السحاب فلاجل الحفاظ علي الاسلام	323	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3479	false	8329373898225220646	0	89	0	436	1529	300	يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله ----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعه الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فو-ت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب --وكما يتقشع السحاب فنهضت ----في تلك الاحداث	3479	7286496044364560739	387	706.0	306	447	86.57717895507812	70	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms324	true	7695982669080648142	54	204	289	1083	1597	300	في الدين- معروف ولا اثر في الاسلام محمود وليست اي موهبة او فضيلة حتي يستحق هذا المنصب العظيم-------------------------------------------------- في الاسلام 4 وذكر ع لمعاوية عموم البيعة له بعد وفاة ابيه وان الامة قد اجمعت علي مبايعته وعلي الانقياد اليه وهي حجة بالغة لو وعاها معاوية ورجع الي منطق الحق والصواب جو---------------------------------------------------------اب معاوية ولما وصلت رسالة الامام ا-------------------------لي معاوية اجاب عنها بجواب يلمس ف--يه المكر والخداع وهذه صورت----ه اما بعد فقد فهمت ما ذكرت به رسول الله ص وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله وذكرت تنازع المسلمين الامر بعده فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر وابي عبيدة الامين وصالحاء المهاجرين فكرهت لك ذلك ان الامة لما تنازعت الامر بينها رات قريشا اخلقها به فرات قريش والانصار وذوو الفضل والدين من المسلمين ان يولوا من قريش اعلمها بالله واخشاها له واقواها علي الامر فاختاروا ابا بكر ولم يالوا ولو علموا مكان رجل غير ابي بكر يقوم مقامه ويذب عن حرم الاسلام ذبه	324	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	144	300	737	1571	1571	300	في الدنيا معروف ولا اثر في الاسلام محمود -------------------------------------فالله الموعد نسال الله الا يءتينا في هذه الدنيا شيءا ينقصنا عنده في الاخرة ان عليا لما توفاه الله ولاني المسلمو-------------ن الامر بعده فاتق الله ي---------------------------------------------ا معاوية وانظر لامة محمد صلي الله عليه واله ما تحقن به دماءها وتصلح به امرها والسلام وبعث بالكتاب مع الحارث بن سويد التيمي تيم الرباب وجندب الازدي فقدما علي معاوية فدعواه الي بيعة الحسن عليه السلام فلم يجبهما وكتب جوابه اما بعد فقد فهمت ما ذكرت به رسول الله-- وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله وذكرت تنازع المسلمين الامر بعده فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر وابي عبيدة الامين وص-لحاء المهاجرين فكرهت لك ذلك ان الامة لما تنازعت الامر بينها رات قريشا اخلقها به فرات قريش والانصار وذوو الفضل والدين من المسلمين ان يولوا من قريش اعلمها بالله واخشاها له واقواها علي الامر فاختاروا ابا بكر ولم يالوا ولو علموا مكان رجل غير ابي بكر يقوم مقامه ويذب عن حرم الاسلام ذبه-	3184	7286496044364560739	539	888.0	434	933	57.770633697509766	91	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms324	true	7695982669080648142	204	300	1083	1597	1597	300	ما عدلوا بالامر الي ابي بكر والحال اليوم بيني وبينك علي ما كانوا عليه فلو علمت انك اضبط لامر الرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واكيد للعدو واقوي علي جمع الفء لسلمت لك الامر بعد ابيك فان اباك سعي علي عثمان حتي قتل مظلوما فطالب الله بدمه ومن يطلبه الله فلن يفوته ثم ابتز الامة امرها وفرق جماعتها فخالفه نظراءه من اهل السابقة والجهاد والقدم في الاسلام وادعي انهم نكثوا بيعته فقاتلهم فسفكت الدماء واستحلت الحرم ثم اقبل الين---ا يدعي علينا بيعة ولكنه يريد ان يملكنا اغترارا فحاربناه وحاربنا ثم صارت الحرب الي ان اختار-	324	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3185	false	-5779415974147034576	0	97	0	518	1589	300	ما عدلوا بالامر الي ابي بكر والحال اليوم بيني وبينك علي ما كانوا عليه فلو علمت انك اضبط لامر الرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واكيد للعدو واقوي علي جمع الفء لسلمت لك الامر بعد ابيك فان اباك سعي علي عثمان حتي قتل مظلوما فطالب الله بدمه ومن يطلبه الله فلن يفوته ثم ابتز الامة امرها وفرق جماعتها فخالفه نظراءه من اهل السابقة والجهاد والقدم في الاسلام وادعي انهم نكثوا بيعته فقاتلهم فسفكت الدماء واستحلت الحرم ثم اقبل الينا لا يدعي علينا بيعة ولكنه يريد ان يملكنا اغترارا فحاربناه وحاربنا ثم صارت الحرب الي ان اختار	3185	7286496044364560739	514	1017.0	419	518	99.22779846191406	94	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms325	true	1430015559389760979	0	55	0	298	1582	300	رجلا واخترنا رجلا ليحكما بما تصلح عليه الامة وتعود به الجماعة والالفة واخذنا بذلك عليهما ميثاقا وعليه مثله وعلينا مثله علي الرضا بما حكما فامضي الحكمان عليه الحكم بما علمت وخلعاه فو الله ما رضي بالحكم ولا صبر لامر الله فكيف تدعوني الي امر انما تطلبه بحق ابيك وقد خرج منه فانظر لنفسك ولدينك والسلام	325	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3185	false	-5779415974147034576	97	151	518	815	1589	300	رجلا واخترنا رجلا ليحكما بما تصلح عليه الامة وتعود به الجماعة والالفة واخذنا بذلك عليهما ميثاقا وعليه مثله وعلينا مثله علي الرضا بما حكما فامضي الحكمان عليه الحكم بما علمت وخلعاه فوا-لله ما رضي بالحكم ولا صبر لامر الله فكيف تدعوني الي امر انما تطلبه بحق ابيك وقد خرج منه فانظر لنفسك ولدينك والسلام	3185	7286496044364560739	296	589.0	242	298	99.328857421875	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms325	true	1430015559389760979	66	300	355	1582	1582	300	من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام----- عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله ص من الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره وقد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث حيا وذكرت وفاة النبي ص----------------- وتنازع المسلمين------ بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري رسول الله ص وصالحا----------------ء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بين----ها لم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ولا مكانكم في الاسلام واهله فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكانتها من نبيها وراي صالحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر من قريش اقدمها اسلاما واعلمها بالله واحبها له واقواها علي امر الله فاختاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضل والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا متهمين ولا فيما اتوا بالمخطءين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناءه ويقوم مقامه ويذب عن حريم الاسلام ذبه ما عدلوا-	325	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	31	273	170	1442	1585	300	من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله م--ن الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره وقد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث حيا وذكرت وفاة النبي صلي الله عليه واله وتنازع المسلمين الامر بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري رسول الله صلي الله عليه واله وصلحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها لم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ولا مكانكم في الاسلام واهله فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكان-ها من نبيها وراي ص-لحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر من قريش اقدمها اسلاما واعلمها بالله واحبها له واقواها علي امر الله فاختاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضل والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا متهمين ولا فيما اتوا بالمخطءين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناءه ويقوم مقامه ويذب عن حريم الاسلام ذبه ما عدلوا	3192	7286496044364560739	1215	2365.5	984	1276	95.21943664550781	224	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms326	true	2100472979213747554	0	27	0	144	1577	300	بالامر الي غيره رغبة عنه ولكنهم علموا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله والله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت الذي دعوتني اليه من الصلح	326	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	273	300	1442	1585	1585	300	بالامر الي غيره رغبه عنه ولكنهم علموا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله والله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت الذي دعوتني اليه من الصلح-	3192	7286496044364560739	142	278.0	116	144	98.61111450195312	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms326	true	2100472979213747554	27	161	144	809	1577	300	والحال فيما بيني وبينك اليوم مثل الحال التي كنتم عليها انتم وابو بكر بعد وفاة النبي ص----------------- فلو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك بهذه الامة تجربة واكبر منك سنا فانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما -بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها ل--ك في كل سنة ولك ان لا يستولي عليك بالاساءة ولا تقضي دونك الامور ولا تعصي في امر اردت به طاعة الله اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام	326	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	0	136	0	683	1458	300	والحال فيما بيني وبينك اليوم مثل الحال التي كنتم عليها انتم وابو بكر بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فلو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك بهذه الامة تجربة واكبر منك سنا فانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما يبلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجيبها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك ا--لا نستولي عليك بالاساءة ولا نقضي دونك الامور ولا نعصي في امر اردت به طاعة الله اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام	3193	7286496044364560739	657	1279.0	524	685	95.91240692138672	126	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms327	true	-3234762341851336499	263	300	1454	1626	1626	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني-	327	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	186	223	927	1100	1458	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني	3193	7286496044364560739	172	339.0	136	173	99.42196655273438	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms328	true	-5251155303644238040	0	138	0	701	1615	300	وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام واكبر الظن ان هذه الرسالة المشتملة علي مثل هذا اللون من التهديد والتوعيد انما بعثها معاوية الي الامام بعد ما اتصل اتصالا وثيقا بزعماء الجيش العراقي وقادته فضمنوا له تنفيذ مخططاته فانه لم يكتب ذلك الا بعد الاتصال بزعماء العراق وانقطاع امله من اجابة الحسن له جواب الامام ولم يعتن الامام بتهديد معاوية واجابه بجواب يلمس فيه الحزم والاصرار منه علي الحرب وهذا نصه اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت وتركت جوابك خشية البغ----ي عليك وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق	328	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	223	300	1100	1458	1458	300	وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب---------------ه الحسن-------------------------------- اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت فتركت جوابك خشية البغي مني عليك وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق-	3193	7286496044364560739	350	654.5	275	705	49.645389556884766	72	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms329	true	6244891668293800697	190	283	1067	1588	1688	300	من-- عبد الله معاوية امير المءمنين الي فلان ابن فلان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مءونة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطف----------ه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بجاهدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولما وصلت هذه الرسالة الي	329	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	25	120	125	652	1602	300	من 7 عبد الله معاوية امير المءمنين الي فلان -بن فلان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مء-نة عدوكم وقتل- خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بج-هدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته --قال فاجتمعت العساكر الي	3194	7286496044364560739	502	951.0	411	533	94.18386840820312	83	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms330	true	-2360856803555989764	176	242	947	1288	1602	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد------------ اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم في النخيلة حتي ننظر وتنظرون ونري وترون ولما انهي ع خطابه	330	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	176	242	961	1308	1602	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون---- بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم ب--النخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه	3194	7286496044364560739	321	605.5	259	353	90.93484497070312	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms331	true	3996898453577600079	32	61	194	351	1648	300	انا عدي بن حاتم سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا-لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء------------------------------------- المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جد الجد راوغوا- كالثعالب	331	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	263	299	1408	1601	1602	300	انا ا---بن حاتم سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المسلمون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جد الجد فرواغون كالثعالب	3194	7286496044364560739	148	268.0	120	196	75.51020050048828	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms331	true	3996898453577600079	62	276	355	1524	1648	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ثم التفت الي الامام مظهرا له الطاعة والامتثال قاءلا اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا لك واطعنا- فيما قلت و---رايت ثم اظهر الي المجتمع عزمه علي الخروج لحرب معاوية فورا قاءلا وهذا وجهي الي معسكرنا فمن احب ان يواف--ي فليواف ثم -----------خرج من المسجد وكانت دابته بالباب فركبها وخرج وحده من دون ان يلتحق به احد وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فانتهي الي النخيلة فعسكر بها وحده وهكذا اضطرب غيظا وموجدة كل من الزعيم قيس بن سعد بن عبادة--------- ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة التميمي لما راوا سكوت الجماهير وعدم اجابتهم بشء فلاموهم علي هذا التخاذل وبعثوا فيهم روح النشاط الي حرب عدوهم ومناجزته ثم التفتوا الي الامام وكلموه------------------ بمثل كلام عدي--------- في الانقياد والطاعة والامتثال لامره فشكرهم الامام علي موقفهم المشرف واثني علي شعورهم الطيب قاءلا ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والنص---------------يحة فجزاكم الله خيرا------- وخرج الامام ع من فوره لرد العدوان الاموي-------------- واستخلف في عاصمته- المغيرة بن نوفل بن الح-رث --------------وامره بح-----ث الناس الي الجهاد واشخاصهم اليه في النخيلة وطوي ع البيداء بجيشه الجرار المتخاذل وسياتي وصفه بعد قليل حتي انتهي الي النخيلة فاستقام فيها فنظم جيشه ثم ارتحل عنها وسار حتي انتهي الي----------------------------------- دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثة	331	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	1	171	3	940	1561	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ثم استقبل الحسن بوجهه فقال------------------------- اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا لك واطعناك فيما قلت وما رايت----------------------------------------------------------- وهذا وجهي الي معسكري- فمن احب ان يوافيني فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد و-----دابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة ----------------وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي بن حاتم اول الناس عسكر وقا----------------------------------م قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة الت-يمي فانبوا الناس و---------------------------لاموهم وحرضوه----------------------------------------------------------------------------م وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي ابن حاتم في الا---------جابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله------------------------- ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس----------- واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم ويستخرجهم حتي يلتءم العسكر---------------------------------------------------------------------------------------- وسار الحسن عليه السلام في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا	3195	7286496044364560739	572	756.5	458	1314	43.53120422363281	85	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms332	true	3229271914510781020	33	135	181	688	1588	300	عبيد الله فزوده بهذه الوصية القيمة وهي يا ابن ال---------------------------------عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الف--------------------رات----------------- ثم امضي حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحتبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين----- قيس -بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس فان اصيب----------- فسعيد بن قيس علي الناس	332	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	176	292	963	1523	1561	300	عبيد الله ---------------------------------بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم تصير الي مسكن ثم امض ح-تي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاح-بسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين يعني قيس ابن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس	3195	7286496044364560739	467	868.0	372	595	78.48739624023438	85	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms340	true	-2394714224377856609	211	243	1207	1346	1688	300	فان كان الذي قد قلت حمقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضع- في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	340	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3419	false	3171686823868862406	103	135	539	678	1500	300	فان كان الذي قد قلت ح-قا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	3419	7286496044364560739	138	266.0	106	140	98.57142639160156	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms341	true	8332664733825251613	86	161	471	845	1572	300	عبيد الله بن العباس فجذب-----------------------------------------ه اليه وصار العوبة بيده وقد خان عبيد الله بذلك ثقل رسول الله وترك موكب الحق والهدي وانضم الي معسكر الخيانة والجور اما نص رسالة معاوية التي خدعه بها فهي ا----ن الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر	341	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	67	144	349	724	1512	300	عبيد الله بن --عباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليه فخرج ال--------------يهم عبيد الله فيمن معه فضربهم حتي رده----------------------م الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معا------وية الي عبيد الله بن عباس ان الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر	3197	7286496044364560739	259	414.5	201	419	61.8138427734375	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms348	true	-9196210300662420443	40	295	189	1476	1497	300	ب--------الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس قام عليه السلام خطيبا فقال الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق واءتمنه علي --وحي------------------ه اما بعد فاني والله---- لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق الله لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد له بسوء ولا غاءلة---- وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خير- من نظركم لانفسكم فلا تخالفون امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضا و-----------------------نظر الناس بعضهم الي بعض وهم يقولون ما ترونه يريد واندفع بعضهم يقول والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه وما سمعوا بذلك الا وهتفوا كفر------ الرجل و--شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته و--شد عليه الاثيم عبد الرحمن بن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه من عاتقه فبقي الامام جالسا متقلدا سيفه بغير رداء ودعا ع بفرسه فركبه واحدقت به طواءف من خاصته وشيعته محافظين عليه وطلب عليه السلام ان تدعي له-------------------- ربيعة وهمدان فدعيتا له ف-طافوا به ودفعوا الناس عنه وسار موكبه ولكن فيه خليطا من غير شيعته فلما انتهي ع الي مظلم ساباط بدر اليه رجل من بني---------------------- اسد يقال له الجراح بن سنان----------- فاخذ بلجام بغلته وبيده مغول فقال له الله اكبر اشركت يا حسن كما اشرك ابوك من قبل ثم طعن الامام------------ في فخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------اعتنقه الامام وخرا جميعا الي الارض فوثب اليه رجل من شيعة الحسن يقال له عبد الله بن حنظ--ل الطاءي فانتزع المغول من	348	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	28	300	134	1480	1480	300	في الناس الصلاة جامعة ف----اجتمعوا فصعد المنبر فخطبهم فقا-------ل الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول ال--له ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه واله اما بعد ف----والله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق----ه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه --محبته ورضاه ان شاء الله ثم نزل قال فنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ----ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه ي-----ريد ان يصالح معاوية ويكل -الامر اليه-------------------------- كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عب-------د الرحمن بن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي------- جالسا متقلدا سيفا بغير رداء فدعا-- بفرسه فركبه واحدق- به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعوا الي ربيعة وهمدان فدعو-ا له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب---------------- من غير----هم فلما مر ف------ي مظلم ساباط قام اليه رجل من بني اسد ثم من بني نصر بن قعين يقال له --جراح بن سنان وبيده معول فاخذ بلجام فرسه وقال ال---------------له اكبر------ يا حسن 5 --اشرك ابوك ثم اشركت انت وطعنه بالمعول فوقعت في فخذه فشقته حتي بلغت اربيته وسقط الحسن عليه السلام الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه بسيف كان بيده واعتنقه ف-------خرا جميعا الي الارض -------------------------------فوثب عبد الله بن الاخطل الطاءي ون--زع المعول من-	3196	7286496044364560739	939	1528.5	742	1515	61.98019790649414	160	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms357	true	6604017189792579309	160	198	821	1007	1560	300	المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم	357	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0309	false	1386150621720387621	59	97	323	509	1585	300	المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم	309	7286496044364560739	186	372.0	148	186	100.0	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms357	true	6604017189792579309	25	95	132	497	1560	300	الي انتقاصهم وذمهم يقول ع لقد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة ويستمر في تقريعه ولومه لهم وابداء تاثره علي تخاذلهم ونكوصهم عن الحرب فيقول-------------- وما انتم بركن يمال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم----------------------------------------- وايم الله اني لاظن---- ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم من ابن ابي طالب انفراج الراس	357	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0364	false	8213810446949746326	3	119	17	613	1600	300	الي اهل الشام اف لكم----- لقد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون فكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون ما انتم لي بثقة سجيس الليالي وما انتم بركن يمال بكم ولا زوافر عز يفتقر اليكم ما انتم الا كابل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس لعمر الله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس	364	7286496044364560739	278	475.5	219	601	46.25624084472656	50	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms371	true	-4797598327275555797	160	231	830	1190	1560	300	الا تبكين علي ابيك واخيك وعمك واهل بيتك فانبرت اليهن قاءلة بحرارة حلاني ان ابكيهم فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بنا ونساء بني الخزرج لا والله حتي اثار محمدا واصحابه والدهن علي حرام ان دخل راسي حتي نغزوا محمدا والله لو اعلم ان الحزن يذهب عن قلبي لبكيت ولكن لا يذهبه الا ان اري ثاري بعيني من قتلة الاحبة ومكثت علي حالها لم تظهر الاسي ولم تقرب من------------ فراش ابي سفيان من	371	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2859	false	-1357260153156570567	99	166	484	820	1482	300	الا تبكين علي ابيك واخيك وعمك واهل بيتك فقالت-------------------- حلاني ان ابكيهم فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بنا ونساء بني الخزرج لا والله حتي اثار محمدا واصحابه والدهن علي حرام ان دخل راسي حتي نغزو- محمدا والله لو اعلم ان الحزن يذهب عن قلبي لبكيت ولكن لا يذهبه الا ان اري ثاري بعيني من قتلة الاحبة فمكثت علي حالها لا--------------- تقرب الدهن ولا قربت فراش ابي سفيان من	2859	7286496044364560739	316	586.0	251	372	84.94623565673828	60	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms371	true	-4797598327275555797	278	300	1446	1560	1560	300	بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لوعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد نقدم اقداما عليكم-	371	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2975	false	5703873995887530695	0	22	0	115	1519	300	بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لوعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد نقدم اقداما عليكم	2975	7286496044364560739	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms374	true	-2652516972559624021	212	264	1152	1412	1578	300	علي كلمة الاسلام ومحو اثره وقد ادلي بذلك في حديثه مع المغيرة بن شعبة فقد حدث عنه ولده مطرف قال وفدت مع ابي المغيرة علي معاوية فكان ابي ياتيه -يتحدث عنده ثم ينصرف الي فيذكر معاوية وعقله ويعجب بما يري منه واقبل- ذات ليلة فامسك عن العشاء وهو--- مغتم اشد الغم فانتظرته	374	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0967	false	8936396548125193446	259	300	1323	1535	1535	300	علي عليه ال-سلام والانحراف عنه قال المطرف بن المغ--------يرة بن شعبة دخل--------------------------ت مع ابي-------- علي معاوية فكان ابي ياتيه فيتحدث مع-ه ثم ينصرف الي فيذكر معاوية وعقله ويعجب بما يري منه اذ جاء ذات ليلة فامسك عن العشاء ورايته مغتما-------- فانتظرته-	967	7286496044364560739	163	233.0	127	265	61.50943374633789	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms375	true	5723122820991281966	158	185	707	830	1456	300	انه مكث في ايام خلافته-------- اربعين جمعة لا يصلي فيها علي النبي ص وقد سءل عن ذلك ف--قال لا يمنعني من ذكره الا ان تشمخ رجال بانافها	375	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0743	false	-8816131708184578548	199	225	980	1110	1471	300	انه مكث--- ايام ادعاءه الخلافة اربعين جمعة لا يصلي فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا يمنعني من ذكره الا ان تشمخ رجال بانافها	743	7286496044364560739	98	170.5	77	133	73.68421173095703	20	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms375	true	5723122820991281966	0	126	0	542	1456	300	فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فو الله ما عندهم اليوم شء تخاف--------------------------------ه فقال لي هيهات هيهات ملك ------------------اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فو الله ما عدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فو الله ما عدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به فو الله ما عدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به وان اخا هاشم يصرخ به في-- كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عمل- يبقي------------- بعد هذا لا ا-م لك ---------الا دفنا دفنا وهذه	375	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0968	false	-4551466442491091878	38	147	172	660	1422	300	فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فو-الله ما عندهم اليوم شء تخافه وان ذلك مما يبقي لك ذكره وثوابه فقال هي---هات هيهات اي ذكر ارجو بقاءه ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل ف-------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين ف-------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ابن ابي كبشة ليصاح به كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عملي يبقي واي ذكر يدوم بعد هذا لا ابا لك لا والله الا دفنا دفنا واما	968	7286496044364560739	378	654.5	291	624	60.57692337036133	76	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms382	true	-5857266523768181846	170	197	923	1070	1586	300	ابن عرفة المعروف بنفطويه----------------------------------------------------------------- ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم ولم	382	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2215	false	3703838257545976108	71	110	360	572	1491	300	ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم قلت	2215	7286496044364560739	145	276.0	118	212	68.39622497558594	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms383	true	7523493344766281643	207	254	1095	1341	1579	300	ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	383	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0745	false	-4211896876596577065	36	83	206	452	1525	300	ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	745	7286496044364560739	246	492.0	199	246	100.0	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms384	true	225976363644108573	153	219	811	1220	1675	300	وظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظاهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مج-لسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	384	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2214	false	-2201323245131196733	173	239	938	1347	1661	300	فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظ-هرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	2214	7286496044364560739	407	803.0	341	410	99.26829528808594	63	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms386	true	-3083850450655810843	114	280	595	1405	1504	300	قد ولي زيادا قطعة من اعمال فارس واصطنعه لنفسه فلما قتل ع-------------- بقي زياد في -مله وخاف معاوية جانبه وعلم صعوبة ناحيته واشفق من ممالاته الحسن بن علي ع---------- فكتب اليه هذه الرسالة من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن عبيد اما بعد فانك عبد قد كفرت النعمة واستدعيت النقمة ولقد كان الشكر اولي بك من الكفر وان الشجرة لتضرب بعرقها وتتفرع من اصلها انك لا ام لك بل لا اب لك قد هلكت واهلكت وظننت انك تخرج من قبضتي ولا ينالك سلطاني هيهات ما كل ذي لب يصيب رايه ولا كل ذي راي ينصح في مشورته امس عبد واليوم امير خطة ما ارتقاها مثلك يا ابن سمية -اذا اتاك كتابي هذا فخذ الناس بالطاعة والبيعة واسرع الاجابة فانك ان تفعل فدمك حقنت ونفسك تداركت والا اختطفتك باضعف ريش ونلتك باهون سعي واقسم قسما مبرورا ان لا اوتي بك الا في زمارة تمشي حافيا من ارض فارس الي الشام حتي اقيمك في السوق وابيعك عبدا واردك الي حيث كنت فيه وخرجت منه والسلام	386	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3289	false	-8613018425112249837	35	201	178	999	1497	300	قد ولي زيادا قطعة من اعمال فارس واصطنعه لنفسه فلما قتل علي عليه السلام بقي زياد في عمله وخاف معاوية جانبه وعلم صعوبة ناحيته واشفق من ممالاته الحسن بن علي عليه السلام فكتب اليه ------------من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن عبيد اما بعد فانك عبد قد كفرت النعمة واستدعيت النقمة ولقد كان الشكر اولي بك من الكفر وان الشجرة لتضرب بعرقها وتتفرع من اصلها انك لا ام لك بل لا اب لك قد هلكت واهلكت وظننت انك تخرج من قبضتي ولا ينالك سلطاني هيهات ما كل ذي لب يصيب رايه ولا كل ذي راي ينصح في مشورته امس عبد واليوم امير خطة ما ارتقاها مثلك يا -بن سمية واذا اتاك كتابي هذا فخذ الناس بالطاعة والبيعة واسرع الاجابة فانك ان تفعل فدمك حقنت ونفسك تداركت والا اختطفتك باضعف ريش ونلتك باهون سعي واقسم قسما مبرورا ا--لا اوتي بك الا في زمارة تمشي حافيا من ارض فارس الي الشام حتي اقيمك في السوق وابيعك عبدا واردك الي حيث كنت فيه وخرجت منه والسلام	3289	7286496044364560739	795	1538.5	632	836	95.09569549560547	158	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms387	true	9187266497087934136	1	102	5	513	1572	300	ولما وصلت هذه الرسالة الي زياد ورم انفه من الغضب وامر بجمع الناس وخطب فيهم فقال بعد حمد الله والثناء عليه ابن اكلة الاكباد وقاتلة اسد الله ومظهر الخلاف ومسر النفاق ورءيس الاحزاب ومن انفق ماله في اطفاء نور الله كتب الي يرعد ويبرق عن سحابة جفل لا ماء فيها وعما قليل تصيرها الرياح قزعا والذي يدلني علي ضعفه تهدده قبل القدرة افمن اشفاق علي تنذر وتعذر كلا ولكن ذهب الي غير مذهب وقعقع لمن ربي بين صواعق تهامة كيف ارهبه وبيني وبينه ابن بنت رسول الله ص----------------- وابن ابن عمه في ماءة الف من المهاجرين والانصار والله لو اذن لي	387	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3289	false	-8613018425112249837	201	300	999	1497	1497	300	فلما ورد الكتاب ع------لي زياد غضب غضبا شديدا و--------جمع الناس وصعد المنبر ف------حمد الله ثم قال ا------بن اكله الاكباد وقاتلة اسد الله ومظهر الخلاف ومسر النفاق ورءيس الاحزاب ومن انفق ماله في اطفاء نور الله كتب الي يرعد ويبرق عن سحابه جفل لا ماء فيها وعما قليل تصيرها الرياح قزعا والذي يدلني علي ضعفه تهدده قبل القدرة افمن اشفاق علي تنذر وتعذر كلا ولكن ذهب الي غير مذهب وقعقع لمن ربي بين صواعق تهامة كيف ارهبه وبيني وبينه ابن بنت رسول الله صلي الله عليه واله وابن ابن عمه في ماءة الف من المهاجرين والانصار والله لو اذن لي-	3289	7286496044364560739	434	800.5	345	525	82.66666412353516	80	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms387	true	9187266497087934136	263	300	1372	1572	1572	300	اما بعد فقد وصل الي كتابك يا معاوية وفهمت ما فيه فوجدتك كالغريق يغطيه الموج فيتشبث بالطحلب ويتعلق بارجل الضفادع طمعا في الحياة انما يكفر النعم ويستدعي النقم من حاد الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فاما-	387	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3290	false	1644259389958957113	26	63	140	341	1532	300	اما بعد فقد وصل الي كتابك يا معاوية وفهمت ما فيه فوجدتك كالغريق يغطيه الموج فيتشبث بالطحلب ويتعلق بارجل الضفادع طمعا في الحياة انما يكفر النعم ويستدعي النقم من حاد الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فاما	3290	7286496044364560739	200	395.0	164	201	99.50248718261719	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms388	true	8534455024187610000	0	282	0	1481	1569	300	سبك لي فلو-لا حلم ينهاني عنك وخوفي ان ادعي سفيها لاثرت لك مخازي لا يغسلها الماء واما تعييرك لي بسمية فان كنت ابن سمية فانت ابن جماعة واما زعمك انك تخ-طفني باضعف ريش وتتناولني باهون سعي فهل رايت بازيا يفزعه صغير القنابر ام هل سمعت بذءب اكله خروف فامض الان لطيتك واجتهد جاهدك فلست انزل الا بحيث تكره ولا اجتهد الا فيما يسوءك وستعلم اينا الخاضع لصاحبه الطالع اليه والسلام ولما قر--------------ا معاوية رسالة زياد طار قلبه رعبا وداخله فزع شديد فاستدعي داهية العرب المغيرة بن شعبة فقال له----- يا مغيرة اني اريد مشاورتك في امر اهمني فانصحني فيه واشر علي براي المجتهد وكن لي اكن لك فقد خصصتك بسري واثرتك علي ولدي فقال له المغيرة فما ذاك والله لتجدني في طاعتك ا-مضي من الماء ف-ي الحدور ومن ذي الرونق في كف البطل الشجاع ولما اظهر له المغيرة الانقياد والخضوع لطاعته عرض عليه مهمته قاءلا يا مغيرة ان زيادا قد اقام بفارس يكش لنا كشيش الافاعي وهو رجل ثاقب الراي ماضي العزيمة جوال الفكر مصيب اذا رمي وقد خفت منه الان ما كنت امنه اذ كان صاحبه حيا واخشي ممالاته حسنا فكيف السبيل اليه وما الحيلة في اصلاح رايه ولما عرف الداهية الماكر مهمة معاوية اشار عليه بان يخدعه ويمنيه ويكتب له بناعم القول وكان رايه في ذلك مبنيا علي دراسته لنفسية زياد ومعرفته باتجاهه وميوله قاءلا ل----------ه ان زيادا رجل يحب الشرف والذكر وصعود المنابر فلو لاطفته المسالة والنت له الكتاب لكان لك اميل وبك اوثق فاكتب اليه وانا الرسول واستجاب معاوية لنصيحة المغيرة فكتب الي زياد رسالة تمثلت فيها المواربة والخداع وهذا نصها من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن ابي سفيان اما بعد فان المرء ربما طرحه الهوي في مطارح العطب وانك للمرء المضروب به المثل	388	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3290	false	1644259389958957113	63	300	341	1532	1532	300	سبك لي فلو لا حلم ينهاني عنك وخوفي ان ادعي سفيها لاثرت لك مخازي لا يغسلها الماء واما تعييرك لي بسمية فان كنت ابن سمية فانت ابن جماعة واما زعمك انك تختطفني باضعف ريش وتتناولني باهون سعي فهل رايت بازيا يفزعه صغير القنابر ام هل سمعت بذءب اكله خروف فامض الان لطيتك واجتهد ج-هدك فلست انزل الا بحيث تكره ولا اجتهد الا فيما يسوءك وستعلم اينا الخاضع لصاحبه الطالع اليه والسلام فلما ورد كتاب زياد علي معاوية غمه واحزنه وبعث الي المغ-----------------------------------------يرة بن شعبة فخلا به وقال يا مغيرة اني اريد مشاورتك في امر اهمني فانصحني فيه واشر علي براي المجتهد وكن لي اكن لك فقد خصصتك بسري واثرتك علي ولدي -قال--- المغيرة فما ذاك والله لتجدني في طاعتك ة مضي من الماء الي الحدور ومن ذي الرونق في كف البطل ال------------------------------------------------------------شجاع قا--ل يا مغيرة ان زيادا قد اقام بفارس يكش لنا كشيش الافاعي وهو رجل ثاقب الراي ماضي العزيمة جوال الفكر مصيب اذا رمي وقد خفت منه الان ما كنت امنه اذ كان صاحبه حيا واخشي ممالاته حسنا فكيف السبيل اليه وما الحيلة في اصلاح راية قال المغيرة ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له ان لم امت ان زيادا رجل يحب الشرف والذكر وصعود المنابر فلو لاطفته المسالة والنت له الكتاب لكان لك اميل وبك اوثق فاكتب اليه وانا الرسول------------------------------ فكتب معاوية اليه -----------------------------------------من امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن ابي سفيان اما بعد فان المرء ربما طرحه الهوي في مطارح العطب وانك للمرء المضروب به المثل-	3290	7286496044364560739	1095	2033.0	874	1514	72.32496643066406	204	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms389	true	7148946143873837450	0	145	0	725	1528	300	وحرمتي حتي كانك لست اخي وليس صخر بن حرب اباك وابي وشتان ما بيني وبينك اطلب بدم ابن ابي العاص وانت تقاتلني ولكن ادركك عرق الرخاوة من قبل النساء فكنت كتاركة بيضها بالعراء وملحفة بيض اخري جناحها وقد رايت ان اعطف عليك ولا اءاخذك بسوء سعيك وان اصل رحمك وابتغي الثواب في امرك فاعلم ابا المغيرة انك لو خضت البحر في طاعة القوم فتضرب بالسيف حتي ينقطع متنه لما ازددت منهم الا بعدا فان بني---- شمس ابغض الي بني هاشم من الشفرة الي الثور الصريع وقد اوثق للذبح فارجع رحمك الله الي اصلك واتصل بقومك ولا تكن كالموصول يطير بريش غيره فقد اصبحت ضال النسب ولعمري ما فعل بك ذلك الا اللجاج فدعه عنك فقد اصبحت علي بينة من امرك ووضوح من حجتك فان احببت جانبي ووثقت بي فامرة بامرة وان كرهت جانبي ولم تثق بقولي ففعل جميل لا علي ولا لي والسلام واخذ المغيرة	389	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3291	false	-1108089532078205750	18	163	89	811	1484	300	وحرمتي حتي كانك لست اخي وليس صخر بن حرب اباك وابي وشتان ما بيني وبينك اطلب بدم ابن ابي العاص وانت تقاتلني ولكن ادركك عرق الرخاوة من قبل النساء فكنت كتاركة بيضها بالعراء وملحفة بيض اخري جناحا --قد رايت ان اعطف عليك ولا اءاخذك بسوء سعيك وان اصل رحمك وابتغي الثواب في امرك فاعلم ابا المغيرة انك لو خضت البحر في طاعة القوم فتضرب بالسيف حتي انقطع متنه لما ازددت منهم الا بعدا فان بني عبد شمس ابغض الي بني هاشم من الشفرة الي الثور الصريع وقد اوثق للذبح فارجع رحمك الله الي اصلك واتصل بقومك ولا تكن كالموصول----- بريش غيره فقد اصبحت ضال النسب ولعمري ما فعل بك ذلك الا اللجاج فدعه عنك فقد اصبحت علي بينة من امرك ووضوح من حجتك فان احببت جانبي ووثقت بي فامرة بامرة وان كرهت جانبي ولم تثق بقولي ففعل جميل لا علي ولا لي والسلام فرحل المغيرة	3291	7286496044364560739	711	1397.5	568	729	97.5308609008789	139	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms390	true	3403594838595444080	223	252	1162	1306	1546	300	من الحسن بن فاطمة الي زياد بن سمية اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر والسلام وقال ع له في حضور معاوية	390	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3298	false	2685398752988834262	238	264	1169	1300	1469	300	من الحسن بن فاطمة الي زياد بن سمية اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال الولد للفراش وللعاهر الحجر والسلام فلما قرا--------- معاوية	3298	7286496044364560739	124	225.5	98	144	86.11111450195312	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms391	true	-2323061135619315575	175	300	896	1510	1510	300	الاستلحاق حتي- بنو امية فقد نقموا عليه ذلك فقد اقبل عبد الرحمن بن الحكم ---ومع---ه جماعة من ----بني امية فقال--- عبد الرحمن لمعاوية يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا--------- يعني علي بن----ي العاص قلة وذلة فالتفت معاوية الي مروان قاءلا اخرج عنا هذا الخليع----------- اي والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لو لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد--- قال مروان وما ذا قال انه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخرا من سمية غير دان وتالم معاوية حينما قراها فقال والله لا ارضي عنه-	391	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3295	false	6393063601237152419	128	247	602	1183	1439	300	الكتاب قال دخل بنو امية وفيهم عبد الر----------------------حمن بن الحكم علي معاوية ايا-م ما استلحق زيادا فقال له عبد الرحمن-------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة يعني علي بني ابي العاص--------- فا-قبل معاوية علي مروان وقال- اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان اي والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لو-لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق ا-م يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال مروان اسمعنيه فانشد ا------لا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر- من سمية غير دان ثم -----------------------قال والله لا ارضي عنه	3295	7286496044364560739	478	779.0	375	656	72.86585235595703	84	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms392	true	1158719944692684632	217	300	1062	1495	1495	300	العريان------- وكان ابو العريان شيخا مكفوفا ذا لسان وعارضة شديدة فاجتاز عليه زياد في موكبه فقال ابو العريان ما هذه الجلبة انه موكب زياد بن ابي سفيان---- والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن اين جاء زياد ونقل المتزلفون حديث ابي العريان الي زياد فاشار ع---------------ليه بعض خواصه ان يوصله بالمال حتي يكف لسانه عنه فاستصوب الراي وامر له بماءتي دينار فجاء بها الرسول اليه فقال له يا ابا العريان ابن عمك زياد- الامير قد ارسل اليك-	392	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3293	false	-4129203029614308429	181	246	895	1225	1489	300	العريان العدوي وك------------ان شيخا مكفوفا ذا لس-ن وعارضة شديده ف--------------------------قال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا ز---ياد بن ابي سفيان قال والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن اين جاء زياد فبلغ الكلام زيادا وقال له قاءل لو سددت عنك فم هذا الكلب فارسل الي------------------------------------------------------------------ه بماءتي دينار فقال له ---رسول زياد ا--------------------ن ابن عمك زيادا الامير قد ارسل اليك	3293	7286496044364560739	241	369.5	193	461	52.27765655517578	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms392	true	1158719944692684632	54	214	268	1049	1495	300	اصلح الله الامير انه لا ذنب لمن اعتب وانما الصفح عمن اذنب فاسمع مني ما اقو----ل هات ما عندك اليك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان واغضبت الخليفة فيك حتي دعاه فرط غيظ ان هجاني وقلت لمن لحاني في اعتذاري اليك اذهب فشانك غير شاني عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضرا بين الجنان اراك اخا وعما وابن عم فما ادري بعيب ما تراني وان زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني الا -بلغ معاوية بن حرب فقد ظفرت بما تاتي اليدان فقال زياد اراك احمق صرفا شاعرا صنع اللسان يسوغ لك ريقك ساخطا ومسخوطا ولكنا قد سمعنا شعرك وقبلنا عذرك فهات حاجتك------ تكتب الي امير المءمنين بالرضا عني---- نعم ثم دعا كاتبه فرسم له العفو والرضا---- فاخذ الكتاب- ومضي ا--------لي معاوية فلما قرا الابيات قال لحا الله زيادا الم ينتبه لقوله وان زيادة في ال حرب ثم رضي عن عبد الرحمن ورده الي حالته	392	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3296	false	2174947227857465095	2	166	9	802	1433	300	اصلح الله الامير انه لا ذنب لمن اعتب وانما الصفح عمن اذنب فاسمع مني ما اقول قال هات فانشده ال-يك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان واغضبت الخليفة فيك حتي دعاه فرط غيظ ان هجاني وقلت لمن لحاني في اعتذاري اليك اذهب فشانك غير شاني عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضرا بين الجنان اراك اخا وعما وابن عم فما ادري بعيب ما تراني وان زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ظفرت بما تاتي اليدان فقال زياد اراك احمق صرفا شاعرا ضيع اللسان يسوغ لك ريقك ساخطا ومسخوطا ولكنا قد سمعنا شعرك وقبلنا عذرك فهات حاجتك 1 قال تكتب الي امير المءمنين بالرضا عني قال نعم ثم دعا كاتبه فكتب له------ بالرضا عنه فاخذ --كتابه ومضي حتي دخل علي معاوية فلما قراءة ------قال لحا الله زيادا -لم يتنبه لقوله وان زيادة في ال حرب ثم رضي عن عبد الرحمن ورده الي حالته	3296	7286496044364560739	745	1409.5	590	809	92.08899688720703	144	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms393	true	5412303023078698846	0	78	0	416	1476	300	ماءتي دينار لتنفقها فلما سمع ابو العريان بذلك طار فرحا فقال وصلته رحم اي والله ابن عمي حقا واجتاز------------------ موكب زياد ع-ليه في اليوم الثاني فسلم عليه زياد فبكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك---- عرفت صوت ابي سفيان في صوت زياد هكذا تفعل المادة بالضماءر القذرة التي لم تنطبع فيها العقيدة وكان ابو العريان عاريا من الايمان فتغير بهذه الصلة الضءيلة ولما سمع حديثه معاوية -كتب اليه----------- ما البثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا العريان الوانا	393	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3293	false	-4129203029614308429	246	300	1225	1489	1489	300	ماءتي دينار لتنفقه-----------------------------------ا فقال وصلته رحم اي والله ابن عمي حقا ثم مر به زياد من الغد في موكبه فوقف عليه---------------- فسلم و----------بكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك قال عرفت صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية فكتب الي ابي العريان ما البثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا العريان الوانا-	3293	7286496044364560739	207	312.0	165	451	45.89800262451172	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms393	true	5412303023078698846	78	300	416	1476	1476	300	امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت عرفانا ل-له در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا------------------------------------------------------------ احدث لنا صلة تحيا النفوس بها قد كدت يا ابن ابي سفيان تنسانا اما زياد فقد صحت مناسبه عندي فلا ابتغي في الحق بهتانا من يسد خيرا يصبه حين يفعله او يسد شرا يصبه حيثما كانا ---6 ابو بكرة ومن جملة الناقمين ع-لي معاوية والناقدين لزياد علي هذا الاستلحاق الفظيع ابو بكرة اخو زياد فقد انكر علي اخيه اشد الانكار فقاطعه ولم يتصل به ولما عزم زياد علي السفر الي بيت الله الحرام اقبل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ابو بكرة فلما ------------------بصر به بعض الحرس اقبل مسرعا الي زياد فقال له ايها الامير هذا اخوك ابو بكرة قد دخل القصر---- ويحك انت رايته---- ها هو ذا قد------------------------ طلع اقبل ابو بكرة ف---وقف علي راس زياد وكان قد احتضن غلاما له فوجه ابو بكرة خطابا الي الغلام ولم يوجهه الي زياد ترفعا واستحقارا له يا غلام ان اباك ركب في الاسلام عظيما زني امه وانتفي من ابيه ولا والله ما علمت سمية رات ابا سفيان قط ثم ابوك يريد ان يركب ما هو اعظم من ذلك يوافي الموسم غدا ويوافي ام حبيبة بنت ابي سفيان وهي من امهات المءمنين فان جاء ان يستاذن عليها فاذنت له فاعظم بها فرية علي رسول الله ص----------------- ومصيبة وان هي منعته فاعظم بها علي ابيك فضيحة ثم تركه وانصرف-	393	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3294	false	3757566286708305762	0	246	0	1173	1435	300	امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت عرفانا ل له در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا فلما قرء كتاب معاوية علي ابي العريان قال اكتب جوابه يا غلام احدث لنا صلة تحيا النفوس بها قد كدت يا -بن ابي سفيان تنسانا اما زياد فقد صحت مناسبه عندي فلا ابتغي في الحق بهتانا من يسد خيرا يصبه حين يفعله او يسد شرا يصبه حيثما كانا وروي ابو عثمان ايضا قال كتب زياد الي معاوية ليستاذنه في الحج فكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه اني قد اذنت لك واستعملتك علي الموسم واجزتك بالف الف درهم فبينا هو يتجهز اذ بلغ ذلك ابا بكرة اخاه وكان مصارما له منذ لجلج في الشهادة علي المغيرة بن شعبة ايام عمر لا يكلمه قد لزمته ايمان عظيمة الا يكلمه ابدا فاقبل ابو بكرة يدخل القصر يريد زيادا فبصر به---- الح---اجب فاسرع- الي زياد قاءلا-- ايها الامير هذا اخوك ابو بكرة قد دخل القصر قال ويحك انت رايته قال ها هو ذا قد طلع وفي حجر زياد بني يلاعبه وجاء ابو بكرة حتي وقف عليه فقال ل--------------------------------------------------لغلام كيف انت يا غل------------------------------ام ان اباك ركب في الاسلام عظيما زني امه وانتفي من ابيه ولا والله ما علمت سمية رات ابا سفيان قط ثم ابوك يريد ان يركب ما هو اعظم من ذلك يوافي الموسم غدا ويوافي ام حبيبة بنت ابي سفيان وهي من امهات المءمنين فان جاء--- يستاذن عليها فاذنت له فاعظم بها فرية علي رسول الله صلي الله عليه واله ومصيبة وان هي منعته فاعظم بها علي ابيك فضيحة ثم ------انصرف	3294	7286496044364560739	737	1264.5	576	1408	52.34375	142	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms394	true	-8931093096762759135	259	298	1289	1511	1523	300	جملة النا-قمين علي معاوية والناكرين عليه الحسن البصري فقد جعل هذا الاستلحاق احدي موبقاته وسيءاته ومردياته فقال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها	394	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	231	263	1154	1320	1535	300	جميع الناس ممن عني بنقل الاثار والسير عن الحسن البصري--------------------------------------------------------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها	415	7286496044364560739	134	221.5	107	228	58.77193069458008	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms394	true	-8931093096762759135	104	161	531	804	1523	300	شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي حذر شديد وارتياع اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع وقال ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي	394	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3296	false	2174947227857465095	209	265	1010	1281	1433	300	شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي حذر شديد وارتياع اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع ونحو قوله ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي	3296	7286496044364560739	262	509.5	206	273	95.97069549560547	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms395	true	8489876557152510859	0	33	0	194	1641	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير والديباج ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر ويلا له من حجر	395	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	268	299	1348	1533	1535	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير--------- ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله----- حجر	415	7286496044364560739	171	307.0	142	204	83.82353210449219	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms397	true	-6860288835954652677	81	154	424	774	1558	300	في بستان ---ذلك الانصاري---------- فشكا امره --------الي رسول الله ص فاستدع------------------ي سمرة فلما مثل بين يديه قال ص له بع نخلك من هذا وخذ ثمنه---- لا افعل -----خذ نخلا مكان نخلك---- لا افع----ل فاشتر منه بستانه---- لا افع----ل فاترك لي هذا------ ولك الجنة---- لا افعل ولما راي رسول الله ص عناد سمرة وشره وخبثه وضراوته واضراره للانصاري التفت ص والاستياء بادي عليه الي الانصاري قاءلا اذهب فاقطع نخله فانه لا حق له فيه	397	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0756	false	-454521364599184300	108	179	514	844	1415	300	في بستان رجل من الانصار فكان يءذيه فشكا الانصاري ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فبعث الي سمرة فدعاه فقال------------- له بع نخلك من هذا وخذ ثمنه قال لا افعل قال فخذ نخلا مكان نخلك قال لا افعل قال فاشتر منه بستانه قال لا افعل قال فاترك لي هذا النخل ولك الجنة قال لا افعل فقال صلي----- الله عليه وسلم----------------------------- للانصاري----------------------------------------------- اذهب فاقطع نخله فانه لا حق له فيه	756	7286496044364560739	219	277.5	168	424	51.650943756103516	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms398	true	-3085900851514630259	193	270	971	1360	1523	300	الحسن البصري قال جاء رجل من اهل خراسان الي البصرة فزكي مالا كان معه في بيت المال واخذ براءة ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فاخذه سمرة-------- واتهمه براي الخوارج فقدمه فضرب عنقه------------------------ فنظروا فيما معه فاذا البراءة اي البراءة من فكرة الخوارج بخط بيت المال فاندفع ابو بكرة نحو سمرة وهو منكر عليه قاءلا يا سمرة اما سمعت الله تعالي يقول قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال سمرة اخوك يعني زيادا امرني بذلك وبقي	398	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0755	false	-4102226529342749169	215	284	1031	1371	1440	300	الحسن------- قال جاء رجل من اهل خراسان الي البصرة فترك مالا كان معه في بيت المال واخذ براءة ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فاخذه سمرة بن جندب واتهمه براي الخوارج فقدمه فضرب عنقه وهو يومءذ علي شرطة زياد فنظروا فيما معه فاذا البراءة--------------------------- بخط بيت المال فقال-- ابو بكرة----------------------------- يا سمرة اما سمعت الله تعالي يقول قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال----- اخوك----------- امرني بذلك وروي	755	7286496044364560739	300	514.0	238	421	71.2589111328125	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms398	true	-3085900851514630259	119	192	605	966	1523	300	يا سمرة ما تقول لربك غدا تءتي بالرجل فيقال لك هو من الخوارج فتامر بقتله ثم تءتي باخر فيقال لك ليس الذي قتلته بخارجي انما--- وجدناه ماضيا في حاجته فشبه علينا وانما الخارجي هذا فتامر بقتل الثاني فاجاب سمرة عما انطوت عليه نفسه من الوحشية والاجرام وما طبع عليه من الزيغ والضلال قاءلا واي باس في ذلك ان كان من اهل الجنة مضي الي الجنة وان كان من اهل النار مضي الي النار	398	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0756	false	-454521364599184300	27	87	132	419	1415	300	يا سمرة ما تقول لربك غدا تءتي بالرجل فيقال لك هو من الخوارج فتامر بقتله ثم تءتي باخر فيقال لك ليس الذي قتلته بخارجي ذاك فتي وجدناه ماضيا في حاجته فشبه علينا وانما الخارجي هذا فتامر بقتل الثاني ف-قال سمرة---------------------------------------------------------------------------- واي باس في ذلك ان كان من اهل الجنة مضي الي الجنة وان كان من اهل النار مضي الي النار	756	7286496044364560739	278	515.5	219	364	76.37362670898438	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms402	true	-7115595247689579528	43	89	235	469	1649	300	عام الجماعة قدم مع معاوية الي العراق----- فلما راي كثرة الم-ستقبلين له----- جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله و----رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان لكل نبي حرما وان المدينة حرمي	402	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0747	false	3712026279651339385	250	300	1315	1562	1562	300	عام الجماعة جاء---------- الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان-------- حرمي-	747	7286496044364560739	198	326.5	157	266	74.43608856201172	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms402	true	-7115595247689579528	88	114	464	609	1649	300	حرمي---------------- فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد------ ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية ذلك- اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة لقد	402	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0748	false	-311649354201621160	1	32	9	175	1450	300	--ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة قلت	748	7286496044364560739	136	250.5	110	168	80.95237731933594	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms403	true	6074593113311423076	86	136	513	776	1642	300	واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما---- غرقناه ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب-------- بيتا نقبت عن-- قلبه ومن نبش قبرا دفنته حيا	403	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3304	false	-7641675104688281193	54	167	271	850	1559	300	وانا اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والظاعن بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلفي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه منكم فاتا ضامن لما ذهب منه فاياكم ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم اياكم ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق بيوت قوم غرقناه ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب علي احد بيتا نقبنا علي قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه	3304	7286496044364560739	238	411.0	190	584	40.75342559814453	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms408	true	-5257697235806117232	20	56	95	282	1616	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة من حدودك ولهذه	408	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1754	false	6577819035266614010	93	129	523	710	1634	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة من حدودك اللهم	1754	7286496044364560739	183	362.0	147	187	97.8609619140625	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms412	true	-3191312689351707697	207	260	1113	1376	1578	300	ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	412	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0450	false	-1620594543117669869	6	57	28	286	1512	300	وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا ف--زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	450	7286496044364560739	257	497.0	206	263	97.7186279296875	50	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms414	true	2513047059307430681	166	260	817	1289	1530	300	واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول ا-عن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين وبهذه	414	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2341	false	-936027512638289769	54	149	273	747	1552	300	واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او فيءها فقلت اصله ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هديه فقلت هبلتك الهبول ا عن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام ذو جنه ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين الشرح	2341	7286496044364560739	463	907.0	369	474	97.6793212890625	87	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms414	true	2513047059307430681	61	140	298	686	1530	300	عامله ---بالبصرة سهل بن حنيف قد دعي الي مادبة -فاجاب اليها فكتب اليه يستنكر منه ذلك ويوبخه علي ما صدر منه وهذا نص ما كتبه اليه اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	414	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3306	false	1739725464396253397	158	226	798	1134	1500	300	عامله علي البصرة وقد بلغه انه-- دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها قول----------------------------------------------------ه اما بعد يا -بن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وج-هه فنل منه	3306	7286496044364560739	302	529.0	238	392	77.04081726074219	55	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms416	true	-3032486603991142216	9	50	56	289	1563	300	طاءفة من اصحابه يطلبون منه ان يغير سياسته قاءلين يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس فلذعه هذا المنطق الرخيص وانبري قاءلا--------------------------- اتامرونني ان اطلب النصر بالجور	416	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	93	141	487	746	1571	300	طاءفة من اصحاب علي عليه السلام مشوا اليه فقالوا- يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس وفراره وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم اتامرونني ان اطلب النصر بالجور	374	7286496044364560739	167	284.0	137	260	64.23076629638672	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms435	true	-6619285460031571006	162	221	860	1168	1573	300	ذلك وانما قاتلتكم لاتامر علي------------كم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون ثم صرح بعد ذلك بعدم التزامه ووفاءه بالشروط التي اعطاها للامام فقال الا ان كل------- دم اصيب في هذه الفتنة -مطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره ف-----ان لم تغزوهم غزوكم	435	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3177	false	1232338081950183148	8	58	48	307	1479	300	ولكنني--- قاتلتكم لاتامر عليكم وعلي رقابكم وقد ات-اني الله ذلك وانتم--- كارهون -------------------------------------------------------------------الا ان كل مال او دم اصيب في هذه الفتنة فمطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فانهم ان لم تغزوهم غزوكم	3177	7286496044364560739	229	405.0	184	333	68.76876831054688	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms435	true	-6619285460031571006	82	243	451	1271	1573	300	ما اختلف امر امة بعد نبيها الا وظهر اهل باطلها علي اهل حقها ولما افتتح خطابه بهذا القول الذي حكي فيه الواقع التفت الي انه قد عني به نفسه فندم علي ذلك فاستدرك قاءلا الا هذه الامة ثم وجه خطابه القاسي الي العراقيين معربا لهم عن حقيقة الحرب التي اثارها عليهم وان الهدف الاقصي الذي ينشده من وراء ذلك انما هو الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الطلب بدم عثمان قاءلا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون ثم صرح بعد ذلك بعدم التزامه ووفاءه بالشروط التي اعطاها للامام فقال الا ان كل دم اصيب في هذه الفتنة مطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فان لم تغزوهم غزوكم حقا ان هذا هو التمادي في الاثم وكان عبد الرحمن بن شريك اذا حدث بذلك يقول وا----لله هذا هو التهتك ويقول ابو	435	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	85	197	438	997	1526	300	ما اختلف امر امة بعد نبيها الا وظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم انتب--------------------------------------------------------------------ه فندم فقال -----------------الا هذه الامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها وانها واما ابو اسحاق السبيعي فقال ان معاوية قال في خطبته بالنخيلة الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة الجمعة ثم خطبنا فقال والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الرحمن بن شريك اذا حدث بذلك يقول هذا والله هو---- التهتك --قال ابو	3200	7286496044364560739	287	365.5	229	1051	27.307327270507812	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms436	true	-5551487096226048329	108	202	566	1028	1540	300	الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه والهوسلم اما بعد فو الله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق الله لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريدا له -سوءا ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خير- من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي را-ي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه	436	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	37	129	189	640	1480	300	الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول ال--له ارسله بالحق- واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه واله---- اما بعد فوال-له اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق----ه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد- له بسوء -ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه	3196	7286496044364560739	437	820.0	346	465	93.9784927368164	84	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms438	true	-3930280398313085791	219	295	1175	1588	1613	300	اختاروا احدي اثنتين اما --قتال --بغير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال فاجابوه وقد علاهم الذل والهوان قاءلين بل نقاتل بغير امام وزحفوا الي جموع اهل الشام فضربوهم حتي ارجعوهم الي مصافهم واضطرب معاوية من ذلك اشد الاضطراب فراسل قيسا يمنيه ويتوعده فاجابه قيس لا و-الله لا تلقاني----- الا وبيني وبينك السيف او الرمح و----------------------لما يءس منه معاوية ارسل اليه رسالة يشتمه فيها ويتوعده وهذا نصها اما بعد فانك يه----------ودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك	438	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	234	300	1180	1512	1512	300	اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال فقالوا------------------------------- بل نقاتل ب-لا امام فخرجوا فضربوا-- اهل الشا--------م حتي رد--وهم الي مصافهم فكت--ب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه و---------يمنيه فكتب الي-----ه قيس لا و الله لا تلقاني ابدا الا -بيني وبينك--------- الرمح فكتب اليه معاوية حينءذ لما يءس منه ----------------------------------------------------اما بعد فانك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك-	3197	7286496044364560739	238	314.5	187	455	52.30769348144531	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms438	true	-3930280398313085791	1	30	3	156	1613	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك فتيلة فلعن الله اخملنا	438	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	271	300	1374	1526	1526	300	ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا-	3200	7286496044364560739	151	296.0	123	153	98.69281005859375	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms439	true	-2993832423126051490	0	163	0	838	1520	300	نبذك وغدرك وان ظهر ابغضهم اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الجذ واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران------ غريبا والسلام فاجاب---ه قيس------- اما بعد فانما انت وثن ابن وثن دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا تشق غباره ولا تبلغ كعبه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام وحكت هذه الرسالة حقيقة معاوية وواقعه ولما قراها انتفخت اوداجه وورم انفه فاراد ان يجيبه ولكن الداهية الماكر وزيره ابن العاص نهاه عن ذلك قاءلا له فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس وا---------ستصوب-- معاوية راي	439	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3198	false	1260134024331435205	5	160	26	805	1522	300	نبذك وغدرك وان ظهر ابغضهم اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وثن دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام ف-------------------------------------لما قرا معاوية كتابه غاظه و--------اراد اجابته فقال له عمرو مهلا----------------------------------------- فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال وبعث معاوية عبد	3198	7286496044364560739	696	1277.5	556	865	80.4624252319336	129	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms441	true	6206969411417646472	123	252	657	1322	1559	300	حجر بن عدي الي الامام وقد مشت الرعدة باوصاله واستولي عليه الحزن قاءلا اما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم ف--------------انا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما احبوا ولا ادري كيف فاه حجر بهذا الكلام القاسي وهو اعلم بمركز الامام وبواقعه من غيره وادري بالظروف العصيبة والمصاعب الشديدة التي احاطت به ع حتي اضطرته الي الصلح ولكنه يعذر لان لوعة المصاب وذهول النفس تخرج الانسان عن موازين الاعتدال والاستقامة وقام الامام ع فاخذ بيد حجر واختلي به في زاوية من زوايا البيت فبين له الحكمة التي من اجلها صالح معاوية قاءلا------------------------ يا حجر قد سمعت كلامك في مجلس معاوية وليس كل انسان يحب ما تحب ولا رايه كرايك واني لم افعل الا ابقاء عليكم والله تعالي كل يوم في شان وقد	441	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3177	false	1232338081950183148	187	248	929	1220	1479	300	حجر بن عدي الي الحسن فقال------------------------------------------------------ لوددت انك كنت مت قبل---------------------- هذا اليوم ولم يكن ما كان انا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما احبوا -----------------------------------------------------------------------فتغير وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن وغمز الحسين عليه السلام حجرا فسكت فقال الحسن عليه السلام يا حجر ------------------------------ليس كل الناس يحب ما تحب ولا رايه كرايك وما فعلت---- الا ابقاء عليك- والله------ كل يوم في شان قال	3177	7286496044364560739	181	255.5	139	703	25.74679946899414	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms442	true	8315596372517453929	274	300	1414	1546	1546	300	ما ينقضي تعجبي منك بايعت معاوية ومعك اربعون الفا ولم تاخذ لنفسك وثيقة وعهدا ظاهرا اعطاك امرا فيما بينك وبينه ثم قال ما قد سمعت والله-	442	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3177	false	1232338081950183148	69	95	365	497	1479	300	ما ينقضي -عجبي منك بايعت معاوية ومعك اربعون الفا ولم تاخذ لنفسك وثيقة وعقدا ظاهرا اعطاك امرا فيما بينك وبينه ثم قال ما قد سمعت والله	3177	7286496044364560739	130	249.0	105	133	97.7443618774414	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms443	true	-6537375269878234423	0	59	0	280	1520	300	ما اراد بها غيرك فقال له الامام ما تري---- اري ان ترجع الي ما كنت عليه فقد كان نقض ما بينك وبينه فانبري اليه الامام مبينا له ان المصلحة كانت تقضي بالصلح قاءلا يا مسيب اني لو اردت بما فعلت الدنيا لم يكن معاوية باصبر عند اللقاء ولا اثبت عند الحرب مني ولكني اردت صلاحكم وكف بعضكم عن بعض	443	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3177	false	1232338081950183148	95	143	497	714	1479	300	ما اراد بها غيرك -قال ف---------ما تري قال اري ان ترجع الي ما كنت عليه فقد---- نقض ما كان --بينه وبينك فقال--------------------------------------------------- يا مسيب اني لو اردت بما فعلت الدنيا لم يكن معاوية باصبر عند اللقاء ولا اثبت عند الحرب مني ولكني اردت صلاحكم وكف بعضكم عن بعض	3177	7286496044364560739	199	340.0	154	284	70.07041931152344	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms447	true	5407586013088987192	221	263	1122	1347	1546	300	عليه المسيب بن نجبة الفزاري وظبيان ابن عمارة التميمي ليودعاه فالتفت لهما ونفسه الشريفة مترعة بالالم والحزن علي ما ال اليه امر المسلمين قاءلا الحمد لله الغالب علي امره لو اجمع الخلق جميعا علي ان لا يكون ما هو كاءن ما استطاعوا	447	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3178	false	-853899352982493288	27	56	137	289	1494	300	عليه المسيب بن نجبة الفزاري وظبيان -بن عمارة الت-يمي ليودعاه فق---------------------------------------------------ال الحسن------------------ الحمد لله الغالب علي امره لو اجمع الخلق جميعا علي ا--لا يكون ما هو كاءن ما استطاعوا	3178	7286496044364560739	148	252.0	119	225	65.77777862548828	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms448	true	-9126817425098618003	3	78	19	398	1554	300	انه والله ما يكبر علينا هذا الامر الا ان تضاموا وتنتقصوا فاما نحن فانهم سيطلبون مودتنا بكل ما قدروا عليه فانبري اليه الامام الحسين ع يشكره علي ولاءه واخلاصه قاءلا يا مسيب نحن نعلم انك تحبنا والتفت اليه الامام الحسن ع فبشره بحبه لهم قاءلا سمعت ابي يقول سمعت رسول الله ص ي-----------------قول من احب قوما كان معهم وطلب منه المسيب وظبيان المكث في الكوفة فامتنع ع من اجابتهم وقال ليس--- الي ذلك من سبيل	448	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3178	false	-853899352982493288	82	141	423	719	1494	300	انه والله ما يكبر علينا هذا الامر الا ان تضاموا وتنتقصوا فاما نحن فانهم سيطلبون مودتنا بكل ما قدروا عليه فقال --------------الحسين-------------------------------- يا مسيب نحن نعلم انك تحبنا فقال --------------الحسن عليه السلام س-----------معت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من احب قوما كان معهم فعرض ل-ه المسيب وظبيان بالرجوع ف----------------------------قال ليس لي الي ذلك--- سبيل	3178	7286496044364560739	240	396.0	191	399	60.15037536621094	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms451	true	-5539139492810196074	53	293	255	1445	1481	300	مستجيرا بالامام ولما علم زياد ذلك عمد الي اخيه وولده وزوج--ه فحبسهم---------- ونقض داره وصادر امواله وحينما علم الامام الحسن ذلك شق عليه الامر فكتب رسالة الي زياد يامره فيها بان يعطيه الامان ويخلي سبيل عياله واطفاله ويشيد داره ويرد عليه امواله وهذا نص كتابه اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه ما-------له وشفعني فيه فقد اجرته والسلام وقد امر الامام زيادا في هذه الرسالة بالمعروف ونهاه عن المنكر فقد اوصاه ان يرد علي سعيد ما اخذه منه وان لا ينكل به لانه لم يحدث فسادا في الارض حتي يستحق العذاب والتنكيل ولما قرا زياد هذه الرسالة ورم انفه من الغضب لان الامام لم ينسبه الي ابي سفيان فاجاب الامام بجواب ينم عن مدي خبثه ولءم عنصره وهذا نصه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رقيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم علي ان اكله اللحم الذي انت منه فسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	451	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3298	false	2685398752988834262	51	210	250	1024	1469	300	مستجيرا به فوثب زياد ع-----------------لي اخيه وولده وامراته فحبسهم واخذ ماله ونقض داره فكتب الحسن بن علي عليه السل-ام -----------------------------------الي زياد اما ب-----------------------------------------------------------------------------------------------عد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته والسلام فكتب اليه زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقه وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم علي ان اكله -للحم الذي انت منه فسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	3298	7286496044364560739	693	1281.0	546	1209	57.320098876953125	135	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms452	true	4830987701486442769	135	165	719	860	1485	300	الي زياد وهذا نصها اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي بكتابك اليه جوابا عن كتاب كتبه اليك في ابن سرح فاكثرت العجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما	452	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3298	false	2685398752988834262	272	300	1339	1469	1469	300	الي زياد---------- اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي بكتابك اليه جوابا عن كتاب كتبه اليك في ابن سرح فاكثرت العجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما-	3298	7286496044364560739	130	245.5	103	141	92.19857788085938	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms452	true	4830987701486442769	165	300	860	1485	1485	300	من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان -حلم وحزم واما الذي من سمية فما يكو---ن راي مثلها من ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري انك او--لي بالفسق من ابيه فاما ان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك فان ذلك لا يضعك لو عقلت واما تسلطه عليك بالامر فحق لمثل الحسن ان يتسلط واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا ورد عليك كتابي فخل ما في يديك لسعيد بن ابي سرح وابن له داره واردد عليه ماله ولا تعرض له فقد كتبت الي الحسن عليه السلام ان يخيره ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده ولا سلطان لك عليه لا بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن ع باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان-	452	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3299	false	338713808837750312	0	132	0	617	1434	300	من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فما يكون من راي مثلها من ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري انك الاولي بالفسق من ابيه فاما ان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك فان ذلك لا يضعك لو عقلت واما تسلطه عليك بالامر فحق لمثل الحسن ان يتسلط واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا ورد عليك كتابي فخل ما في يديك لسعيد بن ابي سرح وابن له داره واردد عليه ماله ولا تعرض له فقد كتبت الي الحسن ------------ان يخيره ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده ولا سلطان لك عليه لا-بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن-- باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان	3299	7286496044364560739	609	1177.5	479	632	96.36075592041016	128	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms453	true	3080089231160452723	125	206	619	1009	1486	300	فقال له ع يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فانبري اليه حبيب بسخرية قاءلا اما مسيري من- ابيك فليس من ذلك فرد عليه الامام مقالته قاءلا بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ فعلت---- قلت خيرا كان ذلك كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	453	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3179	false	-7212761770325609774	137	206	692	1004	1456	300	فقال له-- يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال------------------------- اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال------------------------- بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال عز وجل-------------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال----- سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	3179	7286496044364560739	293	506.0	226	395	74.17721557617188	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms453	true	3080089231160452723	0	71	0	331	1486	300	الحسن ويحك من لا يرمي به الرجوان والي اي ام وكلته لا ام لك اما علمت انها فاطمة بنت رسول الله ص----------------- فذاك افخر له لو كنت تعلمه وتعقله ثم كتب في اخر- الكتاب ابياتا في مدح الامام من جملتها اما حسن فابن الذي كان قبله اذا سار سار الموت حيث يسير وهل يلد الرءبال الا نظيره وذا حسن شبه له ونظير ولكنه لو يوزن الحلم والحجا بامر لقالوا يذبل وثبير	453	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3299	false	338713808837750312	132	201	617	944	1434	300	الحسن ويحك من--- يرمي به الرجوان والي اي ام وكلته لا ام لك اما علمت انها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك افخر له لو كنت تعلمه وتعقله و--كتب في اسفل الكتاب شعرا---------------- من جملته -اما حسن فابن الذي كان قبله اذا سار سار الموت حيث يسير وهل يلد الرءبال الا نظيره وذا حسن شبه له ونظير ولكنه لو يوزن الحلم والحجا بامر لقالوا يذبل وثبير	3299	7286496044364560739	302	554.5	237	349	86.53295135498047	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms461	true	-5438853482558233932	172	279	892	1470	1583	300	معاوية وعملاءه وهم عمرو بن العاص والوليد بن عاقبة------------ وعتبة بن ابي سفيان------- والمغيرة ابن شعبة فخافوا ان يحدث ما لا تحمد عقباه وينفلت الامر من ايديهم وتندك عروش الدولة الاموية فعقدوا في البلاط الاموي اجتماعا وذكروا لمعاوية حفاوة الجماهير بالامام وتكريمهم له وازدحامهم علي زيارته وان وجوده في دمشق خطر علي الدولة الاموية وقد راوا ان خير وسيلة للحط من كرامته ولاعراض الناس عنه ان يستدعوه فيتهمون اباه بقتل عثمان ويسبونه علي--------------------------------- ذلك وهذا نص حديثهم--------- ان الحسن قد احيا اباه وذكره وقال فصدق وامر فاطيع وخفقت له النعال وان ذلك لرافعه الي ما هو اعظم منه ولا يزال يبلغنا عنه ما يسوءنا فقال لهم معاوية	461	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1265	false	828433281471225878	234	300	1135	1457	1457	300	معاوية------------ عمرو بن العاص والوليد بن ع-قبة بن ابي معيط وعتبة بن ابي سفيان بن حرب والمغيرة -بن شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد -------------------------------------كان بلغهم عن الحسن بن----------------------------------- علي عليه السلام قوارص وبلغه عنهم مثل ذلك فقالوا يا امير المءمنين ان الحسن قد احيا اباه وذكره وقال فصدق وامر فاطيع وخفقت له النعال وان ذلك لرافعه الي ما هو اعظم منه ولا يزال يبلغنا عنه ما يسوءنا -قال---- معاوية-	1265	7286496044364560739	232	354.5	183	639	36.30672836303711	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms462	true	8321727642875470035	0	284	0	1440	1524	300	يغير علينا شيءا من ذلك ولم يخف علي معاوية سخافة رايهم وبعد تفكيرهم عن الصواب وذلك لعلمه ان الامام سوف يفلجهم ويخرج ظافرا بخزيهم فقال لهم اني لا اري ذلك ولا افعله------ عزمنا عليك يا امير المءمنين لتفعلن----- ويحكم لا تفعلوا فو الله ما رايته قط جالسا عندي الا خفت مقامه وعيبه لي------ ابعث اليه علي كل---- حال ان بعثت اليه لانصفنه منكم فقال ا----بن العاص اتخشي ان ياتي باطله علي حقنا او يربي قوله علي قولنا ولما راي معاوية اصرارهم عليه قال لهم اما اني ان بعثت اليه لامرنه ان يتكلم بلسانه كله فقالوا له مره بذلك واجلبهم الي ما ارادوا وامرهم ان يسلكوا خطة خاصة في حديثهم مع الامام قاءلا اما اذا عصيتموني وبعثتم اليه وابيتم الا ذلك فلا تمرضوا له في القول واعلموا انهم اهل بيت لا يعيبهم العاءب ------------------------------------------ولا يلصق بهم العار ولكن اقذفوه بحجره تقولون له ان اباك قتل عثمان وكره خلافة الخلفاء من قبله ثم بعث خلف الامام فقام ع واستدعي بثيابه فلبسها وعرف الغاية من هذه الدعوي فخرج وهو يدعو بهذا الدعاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة يا ارحم الراحمين ثم سار ع حتي انتهي الي معاوية فلما راه مقبلا قابله بحفاوة وتكريم ثم التفت اليه معتذرا ----------------------------------------------------------يا ابا محمد ان هءلاء بعثوا اليك وعصوني ف----انبري اليه الامام مبينا له عدم واقعية هذا الاعتذار قاءلا سبحان الله الدار دارك والاذن فيها اليك والله ان كنت اجبتهم الي ما ارادوا وما في انفسهم اني لاستحي لك من الفحش وان كانوا غلبوك علي رايك اني لاستحيي لك من الضعف فايهما تق-ر وايهما تنكر اما اني لو علمت بمكانهم لجءت---- بمثلهم من بني عبد المطلب وما-لي ان اكون مستوحشا منك و---منهم ان وليي الله	462	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1266	false	671392094341690688	21	300	115	1516	1516	300	يغير علينا شيءا من ذلك-------- قال معاوية ان-----------------------------------------------------------------------------------------------ي لا اري ذلك ولا افعله قالوا عزمنا عليك يا امير المءمنين لتفعلن فقال ويحكم لا تفعلوا فوا-لله ما رايته قط جالسا عندي الا خفت مقامه وعيبه لي قالوا ابعث اليه علي كل حال قال ان بعثت اليه لانصفنه منكم فقال عمرو بن العاص اتخشي ان ياتي باطله علي حقنا او يربي قوله علي ق-----ولنا قال معاوية اما ا---------------------ني ان بعثت اليه لامرنه ان يتكلم بلسانه كله -قالوا--- مره بذلك قال ا----------------------------------------------------------------------ما اذ- عصيتموني وبعثتم اليه وابيتم الا ذلك فلا تمرضوا له في القول واعلموا انهم اهل بيت لا يعيبهم العاءب ولا واعلموا انهم اهل بيت لا يعيبهم العاءب ولا يلصق بهم العار ولكن اقذفوه بحجره تقولون له ان اباك قتل عثمان وكره خلافة الخلفاء من قبله --فبعث اليه معاوية فجاءه رسوله فقال ان امير المءمنين----------------------------- يدعوك قال من عنده فسماهم له فقال الحسن عليه السلام مالهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا جارية ابغيني ثيابي اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة يا ارحم الراحمين ثم قام----------------------- فلما دخل علي معاوية اعظمه واكرمه واجلسه الي جانبه وقد ارتاد القوم وخطروا خطران الفحول بغيا في انفسهم وعلوا ثم قال يا ابا محمد ان هءلاء بعثوا اليك وعصوني فقال الحسن عليه السلام--------------------------------------- سبحان الله الدار دارك والاذن فيها اليك والله ان كنت اجبتهم الي ما ارادوا وما في انفسهم اني لاستحي لك من الفحش وان كانوا غلبوك علي رايك اني لاستح-ي لك من الضعف فايهما تقرر وايهما تنكر اما اني لو علمت بمكانهم -جءت معي بمثلهم من بني عبد المطلب وما لي ان اكون مستوحشا منك ولا منهم ان وليي الله-	1266	7286496044364560739	1009	1718.5	801	1702	59.28319549560547	179	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms463	true	2973461514523284293	0	300	0	1513	1513	300	له وان لك منهم النصف ومني وانما دعوناك لنقررك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاستمع منهم ثم اجبهم ولا تمنعك وحدتك واجتماعهم ان تتكلم بكل لسانك ولما سكت معاوية ابتدا بالحديث اولا عمرو بن العاص واندفع ابن العاص فسب الامام امير المءمنين واتهمه بسب ابي---------------------------------------------------------- بكر وكراهته لخلافته وانه ---------------------------شرك في دم عمر بن الخطاب وقتل عثمان ظلما ولا ابقي شيءا من صفات الذم الا والصقها به ثم التفت الي الامام الحسن قاءلا انكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل ثم انك يا حسن تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك وليس عندك عقل ذلك ولا لبه كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتر-ك احمق قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا امره واما انت فانك في ايدينا نختار فيك الخصال ولو قتلناك ما كان علينا اثم من الله ولا عيب من الناس فهل تستطيع ان ترد علينا وتكذبنا فان كنت تري انا كذبنا في شء فاردده علينا فيما قلنا والا فاعلم انك واباك ظالمان وليس في هذا الكلام سوي القذف والسب المنبعث عن نفس مترعة بالباطل والعداء لال البيت ع ثم انبري من بعده الوليد بن عاقبة وانطلق هذا الاثيم قاءلا ا-----نكم كنتم اخوال عثمان فنعم الولد كان لكم فعرف حقكم وكنتم اصهاره فنعم الصهر كان لكم يكرمكم فكنتم اول من حسده فقتله ابوك ظلما لا عذر له ولا حجة فكيف ترون الله طلب بدمه وانزلكم منزلتكم والله ان بني امية خير لبني هاشم من بني هاشم لبني امية وان معاوية خير لك من نفسك ثم سكت وتكلم من بعده عتبة بن ابي سفيان وانبري عتبة فاظهر خبث سريرته وعداءه لال البيت قاءلا يا حسن كان ابوك شر قريش لقريش لسفكه- لدماءها و-قطعه- لارحامها طويل السيف	463	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1267	false	-177266671251088346	18	300	92	1483	1483	300	له وان لك منهم النصف ومني وانما دعوناك لنقررك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاستمع منهم ثم اجبهم ولا تمنعك وحدتك واجتماعهم ان تتكلم بكل لسانك فتكلم----------------------------- عمرو بن ال-----------------عاص فحمد الله وصلي علي رسوله ثم ذكر عليا عليه السلام فلم يترك شيءا يعيبه به الا قاله وقال انه شتم ابا بكر وكره ----خلافته وامتنع من بيعته ثم بايعه مكرها وشرك في دم عمر---------- وقتل عثمان ظلما وادعي من الخلافة ما ليس له ثم ذكر الفتنة يعيره بها واضاف اليه مساوء وقال ا-نكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما-لا يحل ثم انك يا حسن تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك وليس عندك عقل ذلك ولا لبه كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتركك احمق قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا امره واما انت فانك في ايدينا نختار فيك الخصال ولو قتلناك ما كان علينا اثم من الله ولا عيب من الناس فهل تستطيع ان ترد علينا وتكذبنا فان كنت تري انا كذبنا في شء فاردده علينا فيما قلنا والا فاعلم انك واباك ظالمان ثم تكلم ---------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن ع-قبة بن ابي معيط فقال يا بني هاشم انكم كنتم اخوال عثمان فنعم الولد كان لكم فعرف حقكم وكنتم اصهاره فنعم الصهر كان لكم يكرمكم فكنتم اول من حسده فقتله ابوك ظلما لا عذر له ولا حجة فكيف ترون الله طلب بدمه وانزلكم منزلتكم والله ان بني امية خير لبني هاشم من بني هاشم لبني امية وان معاوية خير لك من نفسك ثم -----تكلم ع--------تبة بن ابي سفيان فقال يا -----------------------------------------------حسن كان ابوك شر قريش لقريش اسفكها لدماءها واقطعها لارحامها طويل السيف	1267	7286496044364560739	1148	2087.5	909	1607	71.43746185302734	217	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms464	true	-5573964854496918837	0	299	0	1596	1603	300	واللسان يقتل الحي ويعيب الميت وانك ممن قتل عثمان ونحن قالموك به واما رجاءك الخلافة فلست في زندها قادحا ولا في ميراثها راجحا وانكم يا بني هاشم قتلتم عثمان وان في الحق ان نقتلك واخاك به فاما ابوك فقد كفانا الله امره واقاد منه واما انت فو الله ما علينا لو قتلناك بعثمان اثم ولا عدوان واندفع من بعده المغيرة بن شعبة وابتدا المغيرة اولا بشتم امير المءمنين ع ثم قال والله ما اعيبه في قضية يخون ----------------ولكنه قتل عثمان ثم سكتوا عن الك---------------------لام ف---------انبري اليهم الامام فوضعهم علي طاولة التشريح فنشر عيوبهم ومخازيهم واشاد بفضل ابيه امير المءمنين ع جوابه لمعاوية وقد وجه خطابه اولا الي معاوية قاءلا يا معاوية -ما هءلاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا سيءا ثبت عليه وبغيا علينا عداوة منك لمحمد صلي الله عليه والهوسلم ولكن اسمع يا معاوية واسمعوا فلاقولن فيك وفيهم ما هو دون ما فيكم انشد-كم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية بهما كافر تراهما ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلتيهما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام وتستمالون بالاموال وانشدكم الله الستم تعلمون انه كان صاحب راية رسول الله ص -----------------يوم بدر وان راية المشركين كانت مع معاوية ومع ابيه ثم لقيكم يوم احد ويوم الاحزاب ومعه راية رسول الله ص ومع ا----------------------بيك راية الشرك وفي كل ذلك يفتح الله له ويفلج حجته وينصر دعوته ويصدق حديثه ورسول الله ص----------------- في تلك المواطن كلها عنه راض وعليك وعلي ابيك ساخط وانشدك بالله يا معاوية اتذكر يوم- جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله ص----------------- فقال اللهم العن الراكب والقاءد	464	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1268	false	-8513777013476039330	0	300	0	1568	1568	300	واللسان يقتل الحي ويعيب الميت وانك ممن قتل عثمان ونحن قاتلوك به واما رجاءك الخلافة فلست في زندها قادحا ولا في ميزانها راجحا وانكم يا بني هاشم قتلتم عثمان وان في الحق ان نقتلك واخاك به فاما ابوك فقد كفانا الله امره واقاد منه واما انت فو-الله ما علينا لو قتلناك بعثمان اثم ولا عدوان ثم تكلم المغ-------يرة بن شعبة فشتم عليا و---------------------------------قال والله ما اعيبه في قضية يخون ولا في حكم يميل ولكنه قتل عثمان ثم سكتوا فتكلم الحسن بن علي عليه السلام فحمد الله واثني عليه وصلي---------- علي رسوله صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد----------------------------------------------------------------------------- يا معاوية فما هءلاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا شيءا ثبت عليه وبغيا علينا عداوة منك لمحمد واهله -----------------ولكن اسمع يا معاوية واسمعوا فلاقولن فيك وفيهم ما هو دون ما فيكم انشد كم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلي-هما وانت يا معاوية بهما كافر تراه-ا ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلي-هما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام وتستمالون بالاموال وانشدكم الله الستم تعلمون انه كان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله يوم بدر وان راية المشركين كانت مع معاوية ومع ابيه ثم لقيكم يوم احد ويوم الاحزاب ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله ومعك ومع ابيك راية الشرك وفي كل ذلك يفتح الله له ويفلج حجته وينصر دعوته ويصدق حديثه ورسول الله صلي الله عليه واله في تلك المواطن كلها عنه راض وعليك وعلي ابيك ساخط وانشدك ا-لله يا معاوية اتذكر يوما جاء ابوك علي جمل احمر وانت تسوقه واخوك عتبة هذا يقوده فراكم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم العن الراكب والقاءد-	1268	7286496044364560739	1355	2526.5	1097	1718	78.87078094482422	241	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms465	true	7510063096814989833	0	286	0	1432	1502	300	اتنسي يا معاوية الشعر الذي كتبته الي ابيك لما هم ان يسلم تنهاه عن ذلك يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا مزقا خالي وعمي وعم الام ثالثهم وحنظل الخير قد اهدي لنا الارقا لا تركنن الي امر تكلفنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول العداة لقد حاد ابن حرب عن العزي اذا فرقا والله لما اخفيت من امرك اكبر مما ابديت وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان عليا حرم الشهوات علي نفسه بين اصحاب رسول الله ص----------------- فانزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وان رسول الله ص----------------- بعث اكابر اصحابه الي بني قريضة فنزلوا من حصنهم فهزموا فبعث عليا بالراية فاستنزلهم علي حكم الله وحكم رسوله وفعل في خيبر مثلها ثم قال يا معاوية اظنك لا تعلم اني اعلم ما------- قاله رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيك لما اراد ان يكتب كتابا الي بني خزيمة فبعث اليك فلم تاته-------------------------------------------- فدعا عليك بالنهم ا------------لي ان تموت وانتم ايها الرهط نشدتكم الله الا تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعن ابا سفيان في سبعة مواطن لا تستطيعون ردها اولها يوم لقي رسول الله ص----------------- خارجا من مكة الي الطاءف يدعو ثقيفا الي الدين فوقع به وسبه وسفهه وشتمه وكذبه وتوعده وهم ان يبطش به فلعنه الله ورسوله وصرف عنه -الثانية يوم العير اذ عرض لها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهي جاءية من الشام فطردها ابو سفيان وساحل بها فلم يظفر المسلمون بها ولعنه رسول الله ص----------------- ودعا عليه فكانت واقعة بدر لاجلها -الثالثة يوم احد حيث وقف تحت الجبل ورسول الله ص----------------- في اعلاه وهو ينادي اعل هبل مرارا فلعنه رسول الله ص عشر مرات ولعنه المسلمون الرابعة يوم جاء بالاحزاب وغطفان اليهود فلعنه رسول الله صلي الله عليه	465	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1269	false	-6082536537956814794	1	300	8	1491	1491	300	اتنسي يا معاوية الشعر الذي كتبته الي ابيك لما هم ان يسلم تنهاه عن ذلك يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا فرقا خالي وعمي وعم الام ثالثهم وحنظل الخير قد اهدي لنا الارقا لا تركنن الي امر تكلفنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول العداة لقد حاد ابن حرب عن العزي اذا فرقا والله لما اخفيت من امرك اكبر مما ابديت وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان عليا حرم الشهوات علي نفسه بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فانزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وان رسول الله صلي الله عليه واله بعث اكابر اصحابه الي بني قريظة فنزلوا من حصنهم فهزموا فبعث عليا بالراية فاستنزلهم علي حكم الله وحكم رسوله وفعل في خيبر مثلها ثم قال يا معاوية اظنك لا تعلم اني اعلم ما دعا به عليك رسول الله صلي الله عليه واله ل--------ما اراد ان يكتب كتابا الي بني خزيمة فبعث اليك ابن عباس فوجدك تاكل ثم بعثه اليك مرة اخري فوجدك تاكل فدعا عليك الرسول بجوعك ونهمك الي ان تموت وانتم ايها الرهط نشدتكم الله الا تعلمون ان رسول الله صلي اليه عليه واله---- لعن ابا سفيان في سبعة مواطن لا تستطيعون ردها اولها يوم لقي رسول الله صلي الله عليه واله خارجا من مكة الي الطاءف يدعو ثقيفا الي الدين فوقع به وسبه وسفهه وشتمه وكذبه وتوعده وهم ان يبطش به فلعنه الله ورسوله وصرف عنه والثانية يوم العير اذ عرض لها رسول الله صلي الله عليه واله---- وهي جاءية من الشام فطردها ابو سفيان وساحل بها فلم يظفر المسلمون بها ولعنه رسول الله صلي الله عليه واله ودعا عليه فكانت و-قعة بدر لاجلها والثالثة يوم احد حيث وقف تحت الجبل ورسول الله صلي الله عليه واله في اعلاه وهو ينادي اعل هبل مرار---------------------------------------------------------------------------------ا فلعنه رسول الله صلي الله عليه-	1269	7286496044364560739	1308	2474.0	1039	1582	82.6801528930664	249	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms466	true	-4648955356805241288	0	282	0	1432	1518	300	المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله يو----م الحديبية فلعن رسول ال-------------------له ابا سفيان ولعن القادة والاتباع وقال ملعونون كلهم وليس فيهم من يءمن فقيل يا رسول الله افما يرجي الاسلام لاحد منهم فكيف باللعنة فقال لا تصيب اللعنة احدا من الاتباع واما القادة فلا يفلح منهم احد -السادسة يوم الجمل الاحمر -السابعة يوم وقفوا لرسول الله ص ف-----------------ي العقبة ليستنفروا ناقته وكانوا اثني عشر رجلا منهم ابو سفيان فهذا لك يا معاوية وانزل ع بكلامه معاوية من قصره الي قبره ومن عرشه الي نعشه وتركه والحزن يحز في نفسه ثم التفت ع الي عمرو بن العاص فقال له واما انت يا ابن العاص فان امرك مشترك وضعتك امك مجهولا من عهر وسفاح فتحاكم فيك اربعة من قريش فغلب عليك جزارها الامهم حسبا واخبثهم منصبا ثم قام ابوك فقال انا شانء محمد الابتر فانزل الله فيه ما انزل وقاتلت رسول الله ص----------------- في جميع المشاهد وهجوته واذيته بمكة وكدته كيدك كله وكنت من اشد الناس له تكذيبا وعداوة ثم خرجت تريد النجاشي مع اصحاب السفينة لتاتي بجعفر واصحابه الي اهل مكة فلما اخطاك ما رجوت وارجعك الله خاءبا واكذبك واشيا جعلت حدك علي صاحبك عمارة بن الوليد فوشيت به الي النجاشي حسدا لما ارتكب من حليلته ففضحك الله وفضح صاحبك فانت عدو بني هاشم في الجاهلية والاسلام ثم انك تعلم وكل هءلاء الرهط يعلمون انك هجوت رسول الله ص----------------- بسبعين بيتا من الشعر فقال رسول الله ص-- الل---------------هم اني لا اقول الشعر ولا ينبغي لي اللهم العنه بكل حرف الف لعنة فعليك اذا من الله ما لا يحصي من اللعن واما ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم لحقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكات قرحة ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت	466	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1270	false	5100404897883373095	30	300	166	1557	1557	300	المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ذلك يوم الحديبية فلعن رسول الله صلي الله عليه واله ابا سفيان ولعن القادة والاتباع وقال ملعونون كلهم وليس فيهم من يءمن فقيل يا رسول الله افما يرجي الاسلام لاحد منهم فكيف باللعنة فقال لا تصيب اللعنة احدا من الاتباع واما القادة فلا يفلح منهم احد والسادسة يوم الجمل الاحمر والسابعة يوم وقفوا لرسول الله صلي الله عليه واله في العقبة ليستنفروا ناقته وكانوا اثني عشر رجلا منهم ابو سفيان فهذا لك يا معاوية وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت يا -بن العاص فان امرك مشترك وضعتك امك مجهولا من عهر وسفاح------- فيك اربعة من قريش فغلب عليك جزارها الامهم حسبا واخبثهم منصبا ثم قام ابوك فقال انا شانء محمد الابتر فانزل الله فيه ما انزل وقاتلت رسول الله صلي الله عليه واله في ج-يع المشاهد وهجوته واذيته بمكة وكدته كيدك كله وكنت من اشد الناس له تكذيبا وعداوة ثم خرجت تريد النجاشي مع اصحاب السفينة لتاتي بجعفر واصحابه الي اهل مكة فلما اخطاك ما رجوت و-رجعك الله خاءبا واكذبك واشيا جعلت حدك علي صاحبك عمارة بن الوليد فوشيت به الي النجاشي حسدا لما ارتكب مع حليلتك ففضحك الله وفضح صاحبك فانت عدو بني هاشم في الجاهلية والاسلام ثم انك تعلم وكل هءلاء الرهط يعلمون انك هجوت رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين بيتا من الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اني لا اقول الشعر ولا ينبغي لي اللهم العنه بكل حرف الف لعنة فعليك اذا من الله ما-لا يحصي من اللعن وا---ما ذكرت من امر عثمان فانت سعرت عليه الدنيا نارا ثم حلقت بفلسطين فلما اتاك قتله قلت انا ابو عبد الله اذا نكات قرحه ادميتها ثم حبست نفسك الي معاوية وبعت-	1270	7286496044364560739	1288	2436.5	1037	1525	84.45901489257812	237	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms467	true	114593072930000031	0	258	0	1277	1508	300	مقتولا ويحك يا ابن العاص الست القاءل في بني هاشم لما خرجت من مكة الي النجاشي تقول ابنتي اين هذا الرحيل وما السير مني بمستنكر فقلت ذريني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقيم بها نخوة الاصعر وشاني احمد من بينهم واقولهم فيه بالمنكر واجري الي عتبة جاهدا ولو كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر فان قبل العتب مني له والا لويت له مشفري فهذا جوابك هل سمعته لقد ذكر ع ما هو ماثل في ابن العاص من الرذاءل والمخازي ومن الحقد العارم للاسلام والمسلمين واشتراكه في دم عثمان وانضمامه بعد ذلك الي معاوية طمعا بدنياه ثم التفت ع الي الوليد بن عاقبة فقال له واما انت يا وليد فو الله ما الومك علي بغض علي وقد جلدك ثمانين جلدة في الخمر وقتل اباك بين يدي رسول الله ص وا---نت الذي سماه الله الفاسق وسمي عليا المءمن حيث تفاخرتما فقلت له اسكت يا علي فانا اشجع منك جنانا واطول منك لسانا فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله------ في موافقة قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل ع----لي موافقة قوله----- ان جاء-كم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه ثم ذكر ع الابيات التي قيلت فيه---------------------------------------------------------- ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوا-----------------------------------------نا وما انت وقريش انما انت علج من اهل صفورية واقسم بالله لانت اكبر في الميلاد واسن ممن تدعي اليه	467	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	18	260	87	1286	1484	300	مقتولا ويحك يا -بن العاص الست القاءل في بني هاشم لما خرجت من مكة الي النجاشي تقول ابنتي اين هذا الرحيل وما السير مني بمستنكر فقلت ذريني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقيم بها نخوة الاصعر وشانء احمد من بينهم واقولهم فيه بالمنكر واجري الي عتبة جاهدا ولو كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر فان قبل العتب مني له والا لويت له مشفري فهذا جوابك هل سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما انت يا وليد فوا-لله ما الومك علي بغض علي وقد جلدك ثمانين ف-----ي الخمر وقتل اباك بين يدي رسول الله صبرا وانت الذي سماه الله الفاسق وسمي عليا المءمن حيث تفاخرتما فقلت له اسكت يا علي فانا اشجع منك جنانا واطول منك لسانا فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله تعالي في موافقة قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم انزل فيك علي موافقة قوله ايضا ان جاء كم فاسق بنبا فتبينوا ويحك يا وليد مهما نسيت فلا تنس قول الشاعر فيك وفيه انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوانا رب جد لعقبة بن ابان لابس في بلادنا تبانا وما انت وقريش انما انت علج من اهل صفورية واقسم بالله لانت اكبر في الميلاد واسن ممن تدعي اليه	1271	7286496044364560739	1048	2015.0	836	1395	75.12545013427734	202	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms468	true	-8531630772145607336	22	63	103	303	1474	300	واما انت يا عتبة فو الله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل فاحاورك واعاتبك وما عندك خير يرجي ولا شر يتقي وما عقلك وعقل امتك الا سواء وما يضر عليا لو سببته علي رءوس الاشهاد واما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت	468	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	260	300	1286	1484	1484	300	واما انت يا عتبة فو-الله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل فاحاورك واعاتبك وما عندك خير يرجي ولا شر يتقي وما عقلك وعقل امتك الا سواء وما يضر عليا لو سببته علي رءوس الاشهاد واما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت-	1271	7286496044364560739	198	386.0	159	200	99.0	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms468	true	-8531630772145607336	63	287	303	1403	1474	300	اللحياني اذ- وجدته علي فراشك اما تستحيي من قول نصر بن الحجاج فيك يا للرجال وحادث الازمان ولسبة تخزي ابا سفيان نبءت عتبة خانه في عرسه جنس لءيم الاصل من لحيان وبعد هذا ما اربا بنفسي عن ذكره لفحشه فكيف يخاف احد سيفك ولم تقتل فاضحك وكيف الومك علي بغض علي وقد قتل خالك الوليد مبارزة يوم بدر واشترك مع حمزة في قتل جدك عتبة واوحدك من اخيك حنظلة في مقام واحد لقد بين ع سفاهة عتبة وعدم عقله وفقدانه الشرف وان امير المءمنين ع قد حصد ببتاره راس جده وخاله واخيه يوم بدر فلهذا كان يكن في نفسه الحقد والبغض له ثم التفت ع بعد ذلك الي المغيرة بن شعبة فقال له واما انت يا مغيرة فلم تكن بخليق ان تقع في هذا وشبهه وانما مثلك مثل البعوضة اذ قالت للنخلة استمسكي فاني طاءرة عنك فقالت النخلة وهل علمت بك واقعة علي فاعلم بانك طاءرة عني والله ما نشعر بعداوتك ايانا ولا اغتممنا اذ علمنا بها ولا يشق علينا كلامك وان حد الله في الزنا لثابت عليك ولقد درا عمر عنك حقا الله ساءله عنه ولقد سالت رسول الله ص----------------- هل ينظر الرجل الي المراة يريد ان يتزوجها فقال لا باس بذلك يا مغيرة ما لم ينو الزنا لعلمه بانك زان واما فخركم علينا بالامارة فان الله تعالي يقول واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا	468	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1272	false	-1871650740483461015	0	185	0	916	1520	300	اللحياني اذا وجدته علي فراشك اما تستح-ي من قول نصر بن --حجاج فيك يا للرجال وحادث الازمان ولسبة تخزي ابا سفيان نبءت عتبة خانه في عرسه جبس لءيم الاصل من لحيان وبعد هذا ما اربا بنفسي عن ذكره لفحشه فكيف يخاف احد سيفك ولم تقتل فاضحك وكيف الومك علي بغض علي وقد قتل خالك الوليد مبارزة يوم بدر وشرك----- حمزة في قتل جدك عتبة واوحدك من اخيك حنظلة في مقام واحد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انت يا مغيرة فلم تكن بخليق ان تقع في هذا وشبهه وانما مثلك مثل البعوضة اذ قالت للنخلة استمسكي فاني طاءرة عنك فقالت النخلة وهل علمت بك واقعة علي فاعلم ب--ك طاءرة عني والله ما نشعر بعداوتك ايانا ولا اغتممنا اذ علمنا بها ولا يشق علينا كلامك وان حد الله في الزنا لثابت عليك ولقد درا عمر عنك حقا الله ساءله عنه ولقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله هل ينظر الرجل الي المراة يريد ان يتزوجها فقال لا باس بذلك يا مغيرة ما لم ينو الزنا لعلمه بانك زان واما فخركم علينا بالامارة فان الله تعالي يقول واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا	1272	7286496044364560739	893	1734.0	711	1118	79.8747787475586	174	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms469	true	4659646592646581499	18	99	107	525	1559	300	-تعلق بطرف ----------ثوبه ابن العاص وهو يقول يا امير المءمنين قد شهدت قوله في -قذف- امي------- وانا مطالب له بحق القذف فصاح به معاوية في غيظ خل عنه لا جزاك الله خيرا ثم التفت الي بطانته منددا بهم ولاءما لهم علي عصيانهم ومخالفتهم له قاءلا قد انباتكم انه ممن لا يطاق عارضته ونهيتكم ان تسبوه فعصيتموني والله ما قام حتي اظلم علي البيت قوموا عني فلقد فضحكم الله واخزاكم بترككم الحزم وعدولكم عن راي الناصح المشفق والله المستعان ------4 واجتمع معاوية	469	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1272	false	-1871650740483461015	191	260	946	1311	1520	300	فتعلق عمرو بن العاص بثوبه وقا--------------ل يا امير المءمنين قد شهدت قوله في وقذفه امي بالزنا وانا مطالب له بحد القذف فقا---ل معاوية------- خل عنه لا جزاك الله خيرا فتركه فقال معاوية------------------------------------------------------ قد انباك-م انه ممن لا نطاق عارضته ونهيتكم ان تسبوه فعصيتموني والله ما قام حتي اظلم علي البيت قوموا عني فلقد فضحكم الله واخزاكم بترككم الحزم وعدولكم عن راي الناصح المشفق والله المستعان عمرو بن العاص ومعاوية	1272	7286496044364560739	304	505.5	242	444	68.46846771240234	50	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms475	true	6197429587402865987	31	192	159	979	1528	300	يا حسن ازعمت ان الدين لا يقوم الا بك وبابيك فلقد رايت الله عز وجل اقامه بمعاوية فجعله راسيا بعد ميله وبينا بعد خفاءه ا-فرضي الله -قتل عثمان ام من الحق ان تدور بالبيت كما يدور الجمل بالطحين عليك ثياب كغرقء البيض وانت قاتل عثمان والله انه لالم للشعث واسهل للوعث ان يوردك معاوية حياض ابيك فوجه ----ع اليه سهاما من قوله قاءلا ان لاهل النار علامات يعرفون بها وهي الالحاد- لاولياء الله والموالاة لاعداء الله والله انك لتعلم ان عليا ع لم يتريب في الامر ولم يشك في الله--------- طرفة عين--- وايم الله لتنتهين يا ابن ام عمرو او لاقرعن جبينك بكلام تبقي سمته عليك ما حييت فاياك والابراز علي فاني من قد عرفت لست بضعيف الغميزة ولا بهش المشاشة ولا بمرء الماكلة واني من قريش كاوسط- القلادة يعرف حسبي ولا ادعي لغير ابي وقد--------------------- تحاكمت فيك رجال من قريش فغلب عليك --------الامهم نسبا واظهرهم لعنة فاياك عني فانك رجس واما نحن بيت الطهارة اذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا	475	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3187	false	8804513657819696606	1	161	3	824	1547	300	يا حسن -زعمت ان الدين لا يقوم الا بك وبابيك ف-قد رايت الله------- اقامه بمعاوية فجعله راسيا بعد ميله وبينا بعد خفاءه ا فرضي الله بقتل عثمان او من الحق ان تطوف بالبيت كما يدور الجمل بالطحين عليك ثياب كغرقء البيض وانت قاتل عثمان ولل-ه انه لالم للشعث واسهل للوعث ان يوردك معاوية حياض ابيك فقال الحسن عليه السلام------------- ان لاهل النار علامات يعرفون بها ------الحادا لاولياء الله و--موالاة لاعداء الله والله انك لتعلم ان عليا-- لم يرت-ب في الدين ولا يشك في الله ساعة ولا طرفة عين قط وايم الله لتنتهين يا -بن ام عمرو او لانفذن حضنيك بنوافذ اشد من القعضبية فا------ياك والتهجم- علي فاني من قد عرفت لست بضعيف الغم-زة ولا -هش المشاشة ولا -مرء الماكلة واني من قريش كواسطة القلادة يعرف حسبي ولا ادعي لغير ابي وانت من تعلم ويعلم الناس تحاكمت فيك رجال ق---ريش فغلب عليك جزاروها الامهم حسبا واعظمهم لءما فاياك عني فانك رجس ونحن اهل بيت الطهارة اذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا	3187	7286496044364560739	701	1195.0	553	869	80.66743469238281	112	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms477	true	-6491086755638467139	44	207	228	1016	1512	300	الامام علي معاوية وكان في م--------------------جلس ضيق فجلس ع عند رجليه فتحدث معاوية بما شاء ان يتحدث به ثم قال عجبا لعاءشة تزعم اني في غير ما انا اهله وان الذي اصبحت فيه ليس لي بحق ما-لها ولهذا يغفر الله لها انما كان ينازعني------------- ابو هذا الجالس واشار الي الحسن وقد استاثر الله به فقال ع ا-----وعجب ذلك يا معاوية---- اي والله ا-----فلا اخبرك بما هو اعجب----------- ما هو---- جلوسك في صدر المجالس وانا عند رجليك فضحك معاوية وراوغ علي عادته وقال يا ابن اخي بلغني ان عليك دينا--------------------- كم هو---- ماءة الف-------- امرنا لك بثلاثماءة الف ماءة الف منها لدينك وماءة الف تقسمها في اهل بيتك خاصة وماءة الف لخاصة نفسك فقم مكرما فاقبض صلتك و----خرج الامام من عنده وكان-- يزيد حاضرا في مجلس ابيه فلما راي حفاوته بالامام ساءه ذلك وحينما انصرف من في المجالس اندفع قاءلا تالله ما رايت رجلا مثلك استقبلك بما استقبلك به ثم امرت له بثلاثماءة الف ي----ا بني ان الحق حقهم فمن جاءك منهم فاحث له	477	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3174	false	5063896130527863731	93	255	441	1199	1398	300	السلام علي معاوية بعد عام الجماعة وهو جالس في مجلس ضيق فجلس-- عند رجليه فتحدث معاوية بما شاء ان يتحدث--- ثم قال عجبا لعاءشة تزعم اني في غير ما انا اهله وان الذي اصبحت فيه ليس لي بحق ما لها ولهذا يغفر الله لها انما كان ينازعني في هذا الامر ابو هذا الجالس---------------- وقد استاثر الله به فقال الحسن ا وعجب ذلك يا معاوية قال اي والله قال ا فلا اخبرك بما هو اعجب من هذا قال ما هو قال جلوسك في صدر المجل-س وانا عند رجليك فضحك معاوية---------------- وقال يا -بن اخي بلغني ان عليك دينا قال ان لعلي دينا قال كم هو قال ماءة الف فقال قد امرنا لك بثلاثماءة الف ماءة---- منها لدينك وماءة---- تقسمها في اهل بيتك----- وماءة---- لخاصة نفسك فقم مكرما واقبض صلتك فلما خرج الحسن عليه السلام قال يزيد بن معاوية ل---ابيه------------------------------------------------------------------------ تالله ما رايت رجلا----- استقبلك بما استقبلك به ثم امرت له بثلاثماءة الف قال يا بني ان الحق حقهم فمن اتاك منهم فاحث له	3174	7286496044364560739	604	988.5	475	894	67.5615234375	109	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms479	true	-2441143631362641069	106	132	569	706	1652	300	الحرب اول ما تكون فتية تدنو بزينتها لكل جهول حتي اذا حمي--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للثم والتقبيل	479	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1809	false	-3735834335112532741	235	261	1314	1453	1663	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	1809	7286496044364560739	130	247.5	104	139	93.52517700195312	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms480	true	-7424315561475954329	9	49	47	252	1569	300	وان عقدت بينك وبين عدو--ك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء	480	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3450	false	-4780154866516375300	259	300	1298	1504	1504	300	وان عقدت بينك وبين عدو لك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء-	3450	7286496044364560739	204	397.5	165	207	98.55072784423828	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms480	true	-7424315561475954329	49	98	252	516	1569	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما است-بلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره هذا	480	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3451	false	-3199391028470183511	0	49	0	265	1513	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا	3451	7286496044364560739	262	517.0	213	265	98.86792755126953	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms484	true	8240223567052797736	112	190	598	940	1513	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت الع ين فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستحيي ت من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بزلت دماء ال بدن ضربا علي الذري وسقيتك دير سمعان فيك ماوي ابي حفص فبودي لو انني اويتك دير سمعان لا اغبك غيث خير ميت من ال مروان ميتك	484	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0742	false	-296580505160417729	85	158	424	759	1433	300	يا -بن عبد العزيز لو بكت الع-ين فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب-ت وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ-ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستحييت -من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بزلت دماء ال-بدن صرفا علي الذرا وسقيتك دير سمعان فيك ماوي ابي حفص -بودي لو انني اويتك دير سمعان لا اغبك غيث خير ميت من ال مروان ميتك	742	7286496044364560739	330	626.0	258	342	96.49122619628906	73	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms488	true	-1852010072917879406	99	140	529	756	1554	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطهرون جدودا والكرام الاخوال والاعمام يامن الطير والحمام ولا يامن ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	488	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3138	false	-5442764428429680329	105	146	517	743	1514	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطهرون جدودا والكرام الاباء -والاعمام يامن الطير والحمام ولا يامن ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	3138	7286496044364560739	222	441.0	182	227	97.79735565185547	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms490	true	-421892817839298858	251	276	1360	1493	1630	300	زمن معاوية فقال و---------------------قتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره	490	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2212	false	-7702917885467836427	241	270	1256	1410	1558	300	زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره	2212	7286496044364560739	128	239.5	104	154	83.11688232421875	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms490	true	-421892817839298858	197	236	1072	1282	1630	300	الي جميع عماله وولاته جاء فيها انظروا الي من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم شفع ذلك بنسخة اخري جاء فيها ومن اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	490	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2214	false	-2201323245131196733	100	132	547	726	1661	300	الي جميع البلدان-------------- انظروا---- من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه و--شفع ذلك بنسخة اخري ----------من اتهمت-وه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	2214	7286496044364560739	172	299.0	140	210	81.9047622680664	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms502	true	271084177063840517	252	299	1301	1537	1541	300	له----- ما قال لك خلي---لك انا فاعلون بك---- تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني---------- اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيله فخلت الجلاوزة سراحه فلما ---------خرج قال زياد لجلاوزته ردوه فردوه اليه فالتفت له قاءلا لا نجد لك شيءا اصلح مما قال--- صاحبك انك لا تزال تبغي لنا سوءا ان	502	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0438	false	3424550494227181799	257	300	1294	1496	1496	300	له زياد ما قال--- خليلك لك انا فاعلون بك قال تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيل--------------------ه فلما اراد ان يخرج قال-------------- ردوه--------------------------- لا نجد--- شيءا اصلح مما قال لك صاحبك انك لا تزال تبغي لنا سوءا ان-	438	7286496044364560739	168	243.5	134	270	62.22222137451172	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms503	true	-7569756520858067378	0	67	0	361	1595	300	اقطعوا يديه ورجليه فامتثلت الجلاوزة امره فقطعوا يديه ورجليه وهو يتكلم فغاظ كلامه زيادا فقال لجلاوزته اصلبوه خنقا ف--------قال رشيد لهم قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه اراد بذلك قطع لس---انه فامر ابن سمية بقطع لسانه ولما ارادوا قطع لسانه------ قال لهم نفسوا عني حتي اتكلم كلمة واحدة فاعطوه ذلك فقال هذا والله تصديق خبر امير المءمنين ع اخبرني بقطع لساني ثم قطع الجلاوزة لسانه	503	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0439	false	871658560564473931	1	52	5	283	1509	300	اقطعوا يديه ورجلي----------------------ه فقطعوا يديه ورجليه وهو يتكلم فقال-------------------------- اصلبوه خنقا في عنقه فقال رشيد---- قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه فقال زياد اقطعوا لسانه ف-------------------------لما اخرجوا---- لسانه ليقطع قال---- نفسوا عن----ي اتكلم كلمة واحدة فنفسوا عنه فقال هذا والله تصديق خبر امير المءمنين-- اخبرني بقطع لساني --فقطعوا------- لسانه	439	7286496044364560739	234	372.5	187	378	61.904762268066406	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms507	true	-1909832388643345181	3	72	17	389	1592	300	علي امير المءمنين يوما وكان مضطجعا فقال ل------------------ه جويرية ايها الناءم استيقظ فلتضربن علي راسك ضربة تخضب منها لحيتك---- فتبسم امير المءمنين ع وانبري اليه فاخبره بما يجري عليه من بعده من ولاة الجور قاءلا واحدثك يا جويرية بامرك اما والذي نفسي بيده لتعتلن الي العتل الزنيم فليقطعن يدك ورجلك وليصلبنك تحت جذع كافر وما دار---------ت الايام-------- حتي استدعي ابن سمية جويرية فامر بقطع يده ورجله ثم صلبه علي	507	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0436	false	-989230513429239691	47	110	229	560	1501	300	علي علي ع-------- يوما وهو- مضطجع وعنده قوم من اصحابه فناداه جويرية ايها الناءم استيقظ فلتضربن علي راسك ضربة تخضب منها لحيتك قال فتبسم امير المءمنين ع قال--------------------------------------------------------- واحدثك يا جويرية بامرك اما والذي نفسي بيده لتعتلن الي العتل الزنيم فليقطعن يدك ورجلك وليصلبنك تحت جذع كافر قال فوالله ما مضت الايام علي ذلك حتي اخذ زياد جوي-------رية ف-----قطع يده ورجله و--صلبه الي	436	7286496044364560739	259	416.0	208	411	63.017032623291016	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms509	true	-1688645375703878867	216	300	1142	1556	1556	300	عبد الله بن هاشم بن عتبة فشد يده الي عنقه ثم ابعث به الي ولما وصلت رسالة معاوية الي زياد قام في ---------------------------------------------------------------طلبه وحينما علم بذلك عبد الله هرب واختفي منه وعلم به بعض الاوغاد فجاء الي معاوية ليتقرب اليه فاخبره انه قد اختفي عند امراة --مخزومية----------- فكتب--- معاوية الي زياد ما يلي--------------------------------- اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاعمد الي حي بني مخزوم ففتشه دارا دارا حتي تاتي الي دار فلانة المخزومية فاستخرج عبد الله بن هاشم المرقال منها فاحلق راسه والبسه جبة-	509	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1587	false	3342255469537316363	63	149	305	727	1486	300	عبد الله بن هاشم بن عتبة فمكث معاوية ي----------------------------------------------------------طلبه اشد الطلب ولا يعرف له خبرا حتي قدم عليه رجل من اهل البصرة فقال له انا ادلك علي عبد الله ابن هاشم بن عتبة اكت------------------------------------ب الي زياد فانه----------- عند فلانة المخزومية فدعا كاتبه فكتب من معاوية بن ابي سفيان امير المءمنين الي زياد بن ابي سفيان اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاعمد الي حي بني مخزوم ففتشه دارا دارا حتي تاتي الي دار فلانة المخزومية فاستخرج عبد الله بن هاشم المرقال منها فاحلق راسه والبسه جبة	1587	7286496044364560739	238	359.0	187	527	45.16128921508789	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms511	true	7643296074652769185	162	252	867	1310	1539	300	امرتك امرا حازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم اليس ابوه يا معاوية الذي اعان عليا يوم حز الغلاصم فلم ينثن حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه شيخه ويوشك ان تقرع ب-------ه سن نادم فاجابه---------------- عبد الله م-------------------------------عاوي ان المرء عمرا ابت له ضغينة صدر غشها غير ناءم يري لك قتلي يا ابن هند وانما يري ما يري عمرو ملوك الاعاجم علي انهم لا يقتلون اسيرهم اذا منعت منه عهود المسالم وقد كان منا يوم صفين نقرة عليك جناها هاشم وابن هاشم قضي	511	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1586	false	-1918154085866814517	201	299	1043	1528	1532	300	امرتك امرا حازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم وكان ابوه يا معاوية الذي رماك علي حرب بحز الغلاصم فقتلنا-- حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه اصله س--------تقرع ان ابقيته سن نادم فبعث معاوية بالشعر الي عبد الله بن هاشم فكتب في جوابه من السجن معاوي ان المرء عمرا ابت له ضغينة صدر ودها غير سالم يري لك قتلي يا -بن حرب وانما يري ما يري عمرو ملوك الاعاجم علي انهم لا يقتلون اسيرهم اذا كان فيه منعة ل-لمسالم وقد كان منا يوم صفين نفرة عليك جناها هاشم وابن هاشم قضي	1586	7286496044364560739	380	671.5	298	497	76.45875549316406	69	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms527	true	-1365147204558353751	43	111	214	547	1524	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب يوم الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ابي وعمي واخي وصهري شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذ--------------------ري فشكر وحشي علي عمري حتي تغيب اعظمي في قبري فاج-----بتها -يا بنت رقاع عظيم الكفر------------ خزيت في بدر وغير بدر صبح------------------------ك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شبيب وابوك غدري	527	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2974	false	-490163963241370320	199	276	1003	1375	1487	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا ------اخي وعمه وبكري ش---------------فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم- اعظمي في قبري قال فاجابتها هند بنت اثاثة بن المطلب بن عبد مناف خزيت في بدر وغير بدر يا بنت غدار عظيم الكفر افحمك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام ش-يب وابوك قهري	2974	7286496044364560739	265	430.0	204	395	67.08860778808594	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms540	true	5343809038904632926	0	83	0	430	1581	300	يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا واشار الي يزيد امور المسلمين لاضعتها فالتفت معاوية الي الاحنف------------------ ما بالك لا تقول يا ابا بحر---- اخاف الله اذا كذبت- واخافكم اذا صدقت----------------- جزاك الله علي الطاعة خيرا وخرج الاحنف ف---------------لقيه ذلك الرجل بعد ان اجزل له معاوية بالعطاء فقال للاحنف معتذرا من مقالته يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله هذا وابنه يعني معاوية ويزيد ولكنهم------- استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فليس ي-طمع في استخراجها الا بما سمعت	540	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1889	false	3879018175723940639	178	260	884	1292	1491	300	يا امير المءمنين اما- انك لو لم تول هذا--------------- امور المسلمين لاضعتها وكان الاحنف جالسا فلما خف الناس قال معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر قال اخاف الله ان- كذبتك واخافك ان-- صدقتك فماذا اقول فقال جزاك الله عن- الطاعة خيرا وامر له بصلة جزيلة فلما خرج لقيه ذلك ال----------------------رجل بال-باب فقال يا ابا ب------------------------حر اني لاعلم ان شر من خلق الله هذا الرجل------------------ ولكن هءلاء قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت	1889	7286496044364560739	282	425.0	220	493	57.200809478759766	44	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms560	true	5533798920009658548	70	119	342	564	1490	300	امراة من بنات عمرو بن اهيم المنقري 9 امراة من ثقيف اولدت له ولدا اسماه عمرا ---10 امراة من بنات---------- زرارة 11 امراة من بني شيبان من ال همام بن مرة فقيل له انها تري راي الخوارج فطلقها وقال اني اكره ان اضم الي نحري جمرة من جمر جهنم	560	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3182	false	-7598050678108633147	5	52	25	246	1542	300	امراة من بنات عمرو بن اهتم المنقري -وامراة من ثقيف فولدت ل-----------ه عمرا وتزوج امراة من بنات علقمة ابن زرارة --وامراة من بني شيبان من ال همام بن مرة فقيل له انها تري راي الخوارج فطلقها وقال اني اكره ان اضم الي نحري جمرة من جمر جهنم	3182	7286496044364560739	202	363.0	157	235	85.95744323730469	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms567	true	-4593311928099027427	109	143	533	703	1491	300	سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات واساك من لا تاتيك منه البواءق ولا تختلف عليك منه الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق وان	567	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3625	false	6228077221663526080	0	32	0	158	1504	300	سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت---- ابتداك وان نزلت بك ملمة-------- واساك من لا تاتيك منه البواءق ولا تحتار عليك منه الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق ومن	3625	7286496044364560739	150	281.5	118	170	88.23529052734375	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms578	true	-1009104695133831893	148	224	853	1236	1652	300	عبد الله بن سلمة فاخبر به حاكمها زياد بن ابيه وفهم بذلك الحكم بن ابي العاص الثقفي فخرج ال--ي الناس فنعي اليهم الامام فلما سمعوا بذلك علا منهم البكاء والضجيج وسمع ابو بكرة اخو زياد الصراخ والعويل وكان سقيما فقال لزوج--ه ميسة بنت سخام ما هذا- مات الحسن بن علي والحمد لله الذي اراح الناس منه فقال لها بصوت خافت اسكتي ويحك فقد اراحه الله من شر كثير وفقد الناس بموته خيرا كثيرا يرحم الله حسنا	578	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3173	false	-7957130394029926431	199	256	959	1247	1470	300	عبد الله بن سلمة نعاه لزياد فخرج----------------------- الحكم بن ابي العاص الثقفي فنعاه فبكي الناس و--------------------------------------------------------------ابو بكرة يومءذ مريض فسمع الضجة فقال ما هذ-ا فقالت امراته ميسة بنت سخام الثقفية مات الحسن بن علي فالحمد لله الذي اراح الناس منه فقال-------------- اسكتي ويحك فقد اراحه الله من شر كثير وفقد الناس بموته خيرا كثيرا يرحم الله حسنا	3173	7286496044364560739	218	326.5	170	388	56.18556594848633	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms579	true	8677467614799693198	0	25	0	122	1583	300	وكنت خالصتي لكل حي من اهله سكن اجول في الدار لا اراك وفي الدار اناس جوارهم غبن بدلتهم منك ليت انهم اضحوا وبيني وبينهم عدن	579	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3204	false	3704480149261875456	167	192	832	954	1541	300	وكنت خالصتي لكل حي من اهله سكن اجول في الدار لا اراك وفي الدار اناس جوارهم غبن بدلتهم منك ليت انهم اضحوا وبيني وبينهم عدن	3204	7286496044364560739	122	244.0	97	122	100.0	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms601	true	3846259572579029434	55	156	322	863	1698	300	الي الزبير رسالة جاء فيها----------------------- لعبد الله الزبير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليها ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهروا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكم و-لما وصلت هذه الرسالة الي الزبير لم يملك اهابه من الفرح والسرور وخف الي طلحة فاخبره بذلك فلم يشكا في صدق نيته واخلاصه لهما وتحفزا الي اعلان الثورة علي الامام------- عليه السلام	601	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0155	false	8508101332667372990	129	231	633	1167	1510	300	الي الزبير بن العوام وفيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله الزبير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليها ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهر-ا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكما فلما وصل- هذا الكتا-ب الي الزبير سر به واعلم به------------------------ طلحة واقراه اياه فلم يشكا في النصح----------- لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي عليه السلام	155	7286496044364560739	426	748.0	339	572	74.47552490234375	74	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms603	true	-6406867143834467280	49	152	264	805	1529	300	يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم---- من بيتك وكان جبرءيل اكثر ما يكون في منزلك ورمقتها ام سلمة بطرفها وقالت لها بريبة لامر ما قلت هذه المقالة فاجابتها عاءشة مخادعة------------------- ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في الشهر الحرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله--- يصلح هذا الامر علي ايدينا واسدت لها ام سلمة النصيحة وذكرتها بمواقفها مع عث----------------------------------------------------------------مان ونقمتها عليه وحذرتها من الخروج علي -ابن ع-م رسول الله صلي الله عليه واله	603	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1221	false	6859252934260222632	79	194	417	990	1519	300	يا بنت ابي امية انت اول مهاجرة من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وانت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لنا من بيتك وكان جبر-يل اكثر ما يكون في منزلك --فقالت ام سلم-----------------------ة لامر ما قلت هذه المقالة فقالت--- عاءش-------ة ان عبد الله اخبرني ان القوم استتابوا عثمان فلما تاب قتلوه صاءما في --شهر --حرام وقد عزمت علي الخروج الي البصرة ومعي الزبير وطلحة فاخرجي معنا لعل الله ان يصلح هذا الامر علي ايدينا بنا فقالت ام سلمة انك كنت بالامس تحرضين علي عث--مان وتقولين فيه اخبث القول وما كان اسمه عندك الا نعثلا وانك لتعرفين من--زلة علي--------- بن ا-------بي طالب عند رسول الله صلي الله عليه واله	1221	7286496044364560739	428	712.0	336	633	67.61453247070312	74	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms605	true	2763712271153681010	182	294	1000	1565	1594	300	البصرة عث-----مان بن حنيف وهو من ذوي الادارة والحزم والحريجة في الدين فبعث--- ابا الاسود الدءلي ا---------------------------لي عاءشة يسالها عن سبب قدومها الي مصرهم ولما مثل عندها قال لها ما اقدمك يا ام المءمنين اطلب بدم عثمان-------- ليس في البصرة من قتلة عثمان احد----- صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم ورد عليها ابو الاسود قاءلا ما انت من السوط والسيف انما انت حبيسة رسول الله صلي الله عليه واله امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي------- منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف	605	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1228	false	-6455851652976981695	129	237	663	1207	1503	300	البصرة ارسل عثمان بن حنيف وهو يومءذ عامل علي عليه السلام علي البصرة الي القوم ابا الاسود الدءلي يعلم له علمهم فجاء حتي دخل علي عاءشة فسالها عن مسيرها فقالت------------------------------------------------------- اطلب بدم عثمان قال انه ليس بالب--صرة من قتلة عثمان احد قالت صدقت ولكنهم مع علي بن ابي طالب بالمدينة وجءت استنهض اهل البصرة لقتاله انغضب لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فقال لها ما ------------------انت من السوط والسيف انما انت حبيس- رسول الله صلي الله عليه واله امرك ان تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك وليس علي النساء قتال ولا لهن الطلب بالدماء وان عليا لاولي بعثمان منك وامس رحما فانهما ابنا عبد مناف	1228	7286496044364560739	419	737.0	332	620	67.58064270019531	75	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms606	true	4602520674786712129	2	100	12	516	1569	300	لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت اليه افتظن ---ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي وحسبت انها تتمتع بحصانة لعلاقتها الزوجية من النبي صلي الله عليه واله فلا يقدم احد علي قتالها ولم تعلم انها اهدرت هذه الحرمة ولم ترع لها جانبا فاجابها ابو الاسود بالواقع قاءلا اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم انعطف ابو الاسود صوب الزبير فذكره بماض ولاءه للامام عليه السلام وقربه منه قاءلا يا ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذا بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك	606	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1228	false	-6455851652976981695	238	296	1213	1487	1503	300	لست بمنصرفة حتي امضي لما قدمت ل--ه افتظن يا ابا الاسود ان احدا يقدم علي قتالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لتقاتلن قتالا اهونه الشديد ثم قام فاتي------------ الزبير فقال يا -----------------------------------------------ابا عبد الله عهد الناس بك وانت يوم بويع ابو بكر اخذ- بقاءم سيفك تقول لا احد اولي بهذا الامر من ابن ابي طالب واين هذا المقام من ذاك	1228	7286496044364560739	253	450.5	199	507	49.90138244628906	49	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms613	true	3536214201969608295	41	101	196	507	1491	300	عليه السلام راجعا الي اصحابه فقالوا له---------------------------------- تبرز الي ز--بير حاسرا وهو شاك ا---لسلاح وانت تعرف شجاعته فقال عليه السلام انه ليس بقاتلي انما يقتلني رجل خامل الذكر ضءيل النسب غيلة في غير ماقط حرب ولا معركة رجال ويل امه اشقي البشر ليود- ان امه هبلت به اما انه واحمر ثمود لمقرونان في قرن --واستجاب الزبير لن-داء الامام عليه السلام	613	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0158	false	-1168877155565369265	153	218	761	1091	1514	300	عليه السلام ا------لي اصحابه جذلا مسرورا فقال له اصحابه يا امير المءمنين تبرز الي الزبير حاسرا وهو شاك في السلاح وانت تعرف شجاعته -قال ------------انه ليس بقاتلي انما يقتلني رجل خامل الذكر ضءيل النسب غيلة في غير ماقط حرب ولا معركة رجال ويل--مه اشقي البشر ليودن ان امه هبلت به اما انه واحمر ثمود لمقرونان في قرن لما انصرف الزبير عن حرب عل---ي عليه السلام	158	7286496044364560739	262	437.0	207	354	74.01129913330078	46	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms613	true	3536214201969608295	99	184	495	926	1491	300	عليه ال------------------سلام فاتجه صوب عاءشة فقال لها يا ام المءمنين اني والله ما وقفت موقفا قط الا عرفت اين اضع قدمي فيه الا هذا الموقف فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر وعرفت عاءشة تغيير فكرته وعزمه علي الانسحاب من حومة الحرب فقالت له باستهزاء وسخرية مثيرة عواطفه يا ابا عبد الله خفت سيوف بني عبد المطلب وعاثت هذه السخرية في نفسه فالتفت اليه ولده عبد الله فعيره بالجبن قاءلا انك خرجت علي بصيرة ولكنك رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت	613	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0349	false	-3074514794867341365	147	194	745	967	1482	300	عليه السلام بالبصرة ووقف جيشه بازاء جيش عاءشة -قال الزبير---------------- والله ما كان امر--- قط الا عرفت اين اضع قدمي فيه الا هذا الامر- فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر فقال له ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله كلا---------------------------------- ولكنك فرقت سيوف- ابن ابي طالب وعرفت ان ------الموت	349	7286496044364560739	158	206.0	117	449	35.189308166503906	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms614	true	-5423757836076559279	138	171	719	903	1592	300	يا معشر الازد عليكم امكم فانها صلاتكم وصومكم والحرمة العظمي التي تعمكم فاحضروها جدكم وحزمكم لا يغلبن سم العدو سمكم ان العدو ان علاكم زمكم وخصكم بجوره وعمكم لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم	614	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0170	false	2230211475230760021	209	242	1080	1264	1568	300	يا معشر الازد عليكم امكم فانها صلاتكم وصومكم والحرمة العظمي التي تعمكم فاحضروها جدكم وحزمكم لا يغلبن سم العدو سمكم ان العدو ان علاكم زمكم وخصكم بجوره وعمكم لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم	170	7286496044364560739	184	368.0	151	184	100.0	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms615	true	-68802448255758619	52	94	273	500	1572	300	لعنه الله من دابة فما اشبهه بعجل بني اسراءيل ومد بصره نحو الرماد الذي تناهبه الهواء فتلا قوله تعالي وانظر الي الهك الذي ظللت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا وبذلك فقد وضعت الحرب اوزارها وكتب النصر للامام عليه السلام	615	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0178	false	4613215318277073239	270	300	1337	1485	1485	300	لعنه الله من دابة فما اشبهه بعجل بني اسراءيل ثم قرا------------------------------------------------ وانظر الي الهك الذي ظ-لت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا الاصل ومن كلام له ع-----------------------------ليه السلام-	178	7286496044364560739	127	210.0	100	227	55.94713592529297	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms618	true	233483664840898443	199	229	1079	1217	1610	300	قل لهذا الامام قد خبت الحر ب وتمت بذلك النعماء وفرغنا من حرب من نكث العه د وبالشام حية صماء تنفث السم ما لمن نهشته فارمها قبل ان تعض شفاء	618	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0545	false	3707997109736137832	97	125	478	614	1519	300	قل لهذا الامام قد خبت الحر-ب وتمت بذلك النعماء وفرغنا من حرب من نقض العه-د وبالشام حية صماء تنفث السم ما لمن نهشته فارمها قبل ان تعض شفاء	545	7286496044364560739	134	256.0	106	138	97.10144805908203	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms621	true	-1582745763422130432	255	300	1386	1623	1623	300	الحسي---ن ع----ليه السلام خطابا راءعا ومثيرا قال فيه بعد حمد الله والثناء عليه يا ---اهل الكوفة انتم الاحبة الكرماء والشعار دون الدثار جدوا في اطفاء ما دثر بينكم وتسهيل ما توعر عليكم الا ان الحرب شرها ذريع وطعمها فظيع فمن اخذ لها اهبتها واستعد لها-	621	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0599	false	5935246047130238355	95	136	468	684	1502	300	الحسين بن علي عليه السلام ف------------------------------حمد الله وا-ثن-ي عليه وقال ياهل الكوفة انتم الاحبة الكرماء والشعار دون الدثار جدوا في اطفاء ما دثر بينكم وتسهيل ما توعر عليكم الا ان الحرب شرها ذريع وطعمها فظيع فمن اخذ لها اهبتها واستعد لها	599	7286496044364560739	200	351.0	163	248	80.6451644897461	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms622	true	-7778021731136389294	0	30	0	162	1656	300	عدتها ولم يالم كلومها قبل حلولها فذاك صاحبها ومن عاجلها قبل اوان فرصتها واستبصار سعيه فيها فذاك قمن الا ينفع قومه وان يهلك نفسه نسال الله بقوته ان يدعمكم بالفيءة	622	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0599	false	5935246047130238355	136	166	684	846	1502	300	عدتها ولم يالم كلومها قبل حلولها فذاك صاحبها ومن عاجلها قبل اوان فرصتها واستبصار سعيه فيها فذاك قمن الا ينفع قومه وان يهلك نفسه نسال الله بقوته ان يدعمكم بالفيءة	599	7286496044364560739	162	324.0	132	162	100.0	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms625	true	-486920507268407089	86	132	435	687	1555	300	المعركة كانه في ريعان الشباب وكان يحارب راية ا----بن العاص وهو يشير اليها قاءلا والله ان هذه الراية--- قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن وكان يقول لاصحابه لما راي انكشافهم في المعركة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفان هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	625	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1582	false	-9080128197340573177	8	98	34	491	1477	300	المعركة وقد كان قال حين نظر الي-------- راية عمرو بن العاص وا---------------------لله انها ---لراية قد قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن ------------------------------------------------ثم قال نحن ضربناكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله ثم استسقي وقد اشتد عطشه فاتته امراة طويلة اليدين ما ادري اعس معها ام اداوة فيها ضياح من لبن فقال حين شرب الجنة تحت الاسنة اليوم القي الا حبه محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	1582	7286496044364560739	144	77.0	116	537	26.815643310546875	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms628	true	-8766977435337757516	231	252	1262	1363	1617	300	يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت ل--ه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم	628	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0383	false	642725222011513564	30	51	165	268	1558	300	يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم	383	7286496044364560739	100	193.5	79	103	97.0873794555664	20	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms629	true	-2397783723909395949	55	213	294	1180	1637	300	فارسل اليه الامام عليه السلام بالقدوم اليه فلم يعن بما امر به وقال لرسول الامام قل لسيدي ليست هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني فيها عن موقفي اني قد رجوت الله ان يفتح لي فلا تعجلني ورجع الرسول فاخبر الامام بمقالة القاءد العظيم ف----------------------------ارتفعت ------------اصوات اولءك الوحوش بالانك-----------------------------------------------------ار علي الامام عليه السلام قاءلين والله ما نراك الا امرته ان يقاتل وامتحن الامام عليه السلام في امرهم كاشد ما تكون المحنة فقال لهم ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون واصروا علي الغي قاءلين فابعث اليه فلياتيك والا فوالله اعتزلناك -----واجمعوا علي الشر واوشكوا ان يفتكوا بالامام عليه السلام فاصدر اوامره المشددة بانسحاب مالك من ساحة الحرب واستجاب الاشتر لامر الامام عليه السلام فقفل راجعا وقد تحطمت قواه وقال ليزيد الذي كان رسول الامام الرفع هذه المصاحف يعني حدثت هذه الفتنة فقال نعم وعرف الاشتر مكيدة ابن العاص فقال اما والله لقد ظننت انها حين رفعت ستوقع اختلافا وفرقة انها مشورة ابن العاهرة	629	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0383	false	642725222011513564	162	295	833	1538	1558	300	فارسل اليه عل---ي عليه السلام يزيد بن هانء ان اءتني فاتاه فابلغه فقال الاشتر اءته فقل له ليس -هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني----- عن موقفي اني قد رجوت الفتح---------- فلا تعجلني فرجع يزيد بن هانء الي علي عليه السلام فاخبره فما هو الا ان انتهي الينا حتي ارتفع الرهج وعلت الاصوات من قبل الاشتر وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار علي اهل الشام فقال القوم لعلي والله ما نراك---- امرته الا بالقتال قال--------------------------------------------------------- ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا----------------- فابعث اليه فليات-ك والا فوالله اعتزلناك فقال ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فاتاه فاخبره فقال---------------------------------------------- الاشتر اب----------------------------------------------------------------------------------رفع هذه المصاحف ----------------------قال نعم ق-----------------------------ال اما والله لقد ظننت انها حين رفعت ستوقع خ--لافا وفرقة انها مشورة ابن النابغة	383	7286496044364560739	388	522.5	311	984	39.43089294433594	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms629	true	-2397783723909395949	213	296	1180	1615	1637	300	الا تري الي الفتح الا تري الي ما يلقون الا تري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف عنه واحاط-ه يزيد علما بحراجة الموقف والاخطار الهاءلة التي تحف بالامام قاءلا اتحب انك ان ظفرت هاهنا وان امير المءمنين عليه السلام بمكانه الذي هو ب-ه يفرج عنه ويسلم الي عدوه فقال الاشتر مقالة المءمن سبحان الله لا والله ما احب ذلك قال فانهم--- قالوا--------------- لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا ابن عفان او لنسلمنك الي عدوك -وقفل الاشتر	629	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0384	false	2323598423764087218	1	72	5	359	1572	300	الا تري الي الفتح الا تري الي ما يلقون الا تر----ي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف عنه فقال له يزيد----------------------------------------------------------- اتحب انك--- ظفرت هاهنا وان امير المءمنين------------ بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه -قال-------------------- سبحان الله لا والله لا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثم---ان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر	384	7286496044364560739	321	545.5	255	456	70.39473724365234	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms630	true	7712841249717320520	33	119	185	639	1619	300	والوهن قاءلين له لا لا -----------امهلوني عدوة --فرس فاني قد طمعت في النصر ------اذن ندخل معك في خطيءتك وانبري الاشتر يحاججهم وينقد ما ذهبوا اليه قاءلا حدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي ارذالكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم عن القتال-- مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا منكم في النار ولم يجد معهم هذا الكلام المشرق فقالوا له دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في ا--------------------لله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا	630	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0384	false	2323598423764087218	113	190	573	979	1572	300	بالفتح قالو-------ا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال ف-------------------------------------------حدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم عن --قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم و-انهم خير- منكم في النار قالوا----------------------------------- دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا	384	7286496044364560739	346	601.5	277	495	69.89898681640625	58	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms631	true	2901607844601430091	180	213	966	1129	1578	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي----------------- علي اهل الكوفة ومن معهم--- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان معهم من	631	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0394	false	2766966306600757316	257	298	1324	1518	1526	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي بن لابن ابي طالب علي اهل العراق ومن كان معه من شيعته- من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه- من	394	7286496044364560739	153	262.5	120	196	78.06122589111328	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms636	true	-2030842854687466504	87	163	446	812	1543	300	ابن العاص قاءلا له ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان ---------اتفقتما علي امر فقدمه ف----ليتكلم بذلك الامر قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرا رجل غادر -لا امن من ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت------- في الناس خالفك ولم يعن الغبي بابن عباس وانما راح يشتد نحو منصة الخطابة فلما استوي عليها حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في	636	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0411	false	-7108276389279490505	139	207	689	1008	1483	300	ابن عباس فقال-- له ويحك و-----اني لاظنه--- خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به------------- ثم تكلم انت بعده فانه---- رجل غدار ولا ا---من ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت قمت به في الناس خالفك وكان ابو موسي رجلا مغفلا فقال ايها عنك انا قد اتفقنا فتقدم ابو موسي ف----حمد الله واثني عليه---------------------------------- ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في	411	7286496044364560739	226	305.0	173	387	58.39793395996094	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms637	true	-774743632636631552	200	239	1001	1179	1497	300	الاسدي لو كان للقوم راي يعصمون به من الضلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به	637	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0392	false	-3061055751497045517	262	300	1286	1462	1462	300	العراق لو كان للقوم راي يعصمون به من الضلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لا يهتدي- ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به-	392	7286496044364560739	167	315.0	130	178	93.82022094726562	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms637	true	-774743632636631552	239	280	1179	1382	1497	300	يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس ما الاشعري بمامون ابا حسن فاعلم هديت وليس العجز كالراس فاصدم بصاحبك الادني زعيمهم ان ابن عمك عباس هو الاسي	637	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0393	false	-7667849980749482304	0	41	0	203	1471	300	يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس ما الاشعري بمامون ابا حسن فاعلم هديت وليس العجز كالراس فاصدم بصاحبك الادني زعيمهم ان ابن عمك عباس هو الاسي	393	7286496044364560739	203	406.0	162	203	100.0	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms638	true	488339412797742584	103	183	561	1002	1678	300	عليه السلام------------------ الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا عبده ورسول--------------ه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه و-ن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	638	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	179	273	922	1429	1571	300	عليه السلام بعد التحكيم الاصل الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	374	7286496044364560739	441	845.0	361	507	86.98224639892578	76	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms642	true	-1938563664435947272	67	164	377	863	1640	300	عمارة بن عقبة الي الكوفة ليتجسس له عن حالة جيش الامام عليه السلام فكتب له خرج علي علي-- اصحابه ونساكهم فسار اليهم فقتلهم فقد فسد عليه جنده واهل مصره ووقعت بينهم العداوة وتفرقوا اشد ال---------------------------------------------------------فرقة فق-ال معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- للوليد بن عقبة اترضي اخوك بان يكون لنا عينا وهو يضحك فضحك الوليد وقال ان لك في ذلك حظا و-نفعا وقال الول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد لاخيه عمارة فا-----ن يك ظني يا ابن امي صادقي عمارة------------- لا يدرك بذحل ولا وتر تضاحك اقتال ابن عفان لاهيا كانك لم تسمع بموت ابي عمرو يظل واوتار ابن عفان عنده مخيمة بين الحورنق والجسر لقد مني جيش	642	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0311	false	7565539043589452414	138	269	696	1360	1513	300	عمارة بن عقبة اما بعد فان عليا------------------------------------------- خرج عليه قراء اصحابه ونساكهم فخرج اليهم فقتلهم وقد فسد عليه جنده واهل مصره ووقعت بينهم العداوة وتفرقوا اشد الفرقة واحببت اعلامك لتحمد الله والسلام قال عبد الرحمن بن مسعدة فقراه معاوية علي وجه اخيه عتبة وعلي الوليد بن عقبة وعلي ابي الاعور السلمي ثم نظر الي اخيه عتبة والي الوليد بن عقبة وقال للوليد لقد ------رضي اخوك ا-ن يكون لنا عينا--------- فضحك الوليد وقال ان--- في ذلك ايضا لنفعا وروي ابو جعفر الطبري قال كان عمارة مقيما بالكوفة بعد قتل عثمان لم يهجه علي ع ولم يذعره وكان يكتب الي معاوية بالاخبار سرا ومن شعر الوليد لاخيه عمارة يحرضه ان يك ظني ف--------------ي عمارة صادقا ينم ثم لا يطلب بذحل ولا وتر يبيت----------------------------------------------------- واوتار ابن عفان عنده مخيمة بين الخورنق فالقصر تمشي رخي ---	311	7286496044364560739	291	417.0	228	796	36.55778884887695	44	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms644	true	837242485170170699	263	297	1367	1542	1557	300	كلما اطلت عليكم سرية واتاكم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل رجل منكم بابه وانجحر انجحار الضبة في جحرها والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل	644	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1139	false	4466507253816685351	78	110	399	561	1622	300	كلما اطل- علي------------كم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل رجل منكم بابه وانجحر انجحار الضبة في جحرها والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل	1139	7286496044364560739	162	313.0	130	175	92.57142639160156	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	true	3808628561824758134	130	300	677	1582	1582	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وا-استرحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم-	645	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	9	177	38	937	1587	300	اما بعد فان الجهاد------- ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجل- منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	283	7286496044364560739	897	1771.0	730	907	98.8974609375	165	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	true	3808628561824758134	130	213	677	1132	1582	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني-------------------------------------- قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم -ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان	645	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0288	false	134282462117381185	128	207	675	1101	1600	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سرقه ابن نباتة فقال فان الجهاد اثبت قواعد الايمان واوسع ابواب الرضوان وارفع درجات الجنان وقوله ع من اجتماع هءلاء علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم سرقه ايضا فقال صرخ بهم الشيطان الي باطله فاجابوه وندبكم الرحمن الي حقه فخالفتموه وقوله ع قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم الي اخره سرقه ايضا فقال كم تسمعون الذكر فلا تعون وتقرعون بالزجر فلا تقلعون وقوله ع---------------------------------- حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان	288	7286496044364560739	131	33.0	104	609	21.51067352294922	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms646	true	7210942721341705495	0	123	0	651	1555	300	فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم	646	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	177	300	937	1587	1587	300	فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم-	283	7286496044364560739	650	1295.0	528	651	99.84638977050781	123	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms646	true	7210942721341705495	123	154	651	793	1555	300	اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع وقد صور هذا الخطاب ما	646	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0284	false	9215157810977866324	0	30	0	140	1507	300	اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع الشرح هذه-- الخطبة من	284	7286496044364560739	129	247.5	100	142	90.8450698852539	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms647	true	8672561371525088440	193	233	1051	1292	1632	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي	647	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0217	false	1342299915692522006	260	300	1335	1575	1575	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي-	217	7286496044364560739	240	475.0	201	241	99.5850601196289	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms647	true	8672561371525088440	233	287	1292	1559	1632	300	قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث في قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي---- الف فارس من بني فرس ابن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل ع------------ن المنبر	647	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0218	false	6073375121823362640	0	56	0	280	1501	300	قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث--- قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي بكم الف فارس من بني فراس بن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل عليه السلام من المنبر	218	7286496044364560739	261	496.0	209	283	92.22615051269531	49	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms658	true	5492967629593212531	68	120	387	650	1711	300	ابو جعفر الاسكافي----- ان النبي صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام فوجد عليا عليه السلام ناءما فذهبت لتوقظه فقال صلي الله عليه واله دعيه فرب سهر له بعدي طويل ورب جفوة لاهل بيتي من اجله------ فبكت فاطمة عليها السلام فقال لها لا تبكي فانه-- معي وفي موقف الكرامة عندي	658	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0778	false	-1254313501780576449	46	90	224	445	1423	300	ابو جعفر الاسكافي ايضا ان النبي صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام فوجد عليا------------ ناءما فذهبت تنبه-ه فقال------------------- دعيه فرب سهر له بعدي طويل ورب جفوة لاهل بيتي من اجله شديدة فبكت ف-------------------قال---- لا تبكي فانكما معي وفي موقف الكرامة عندي	778	7286496044364560739	203	342.5	161	276	73.55072784423828	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms664	true	8502259178268339475	40	65	223	365	1753	300	والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون	664	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	157	181	784	923	1526	300	والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون	3200	7286496044364560739	139	272.0	115	142	97.88732147216797	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms668	true	-8094399205025628676	173	265	930	1401	1601	300	معاوية الي ان يكتب لابن العاص راجيا منه ان يسعفه بشء من خراج مصر الذي جعله طعمة له فقد جاء في رسالته اما بعد فان سءال اهل الحجاز وزوار اهل العراق قد كثروا علي وليس عندي فضل من اعطيات الجنود فاعني بخراج مصر هذه السنة ولم يستجب له ابن العاص وراح ينكر عليه ويذكره باياديه التي اسداها عليه وقد اجابه بهذه الابيات معاوي ان تدركك نفس شحيحة فما ورثتني مصر امي ولا ابي---------- وما نلتها عفوا ولكن شرطتها وقد دارت الحرب العوان علي قطب ولولا دفاعي الاشعري وصحبه لالفيتها ترغو كراغية السغب	668	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2033	false	3538556574240649133	209	279	1151	1518	1623	300	معاوية الي -----عمرو بن العاص وهو علي مصر قد قبضها بالشرط------- الذي اشترط علي معاوية-------------- اما بعد فان سءال اهل الحجاز وزوار اهل العراق--- كثروا علي وليس عندي فضل عن اعطيات الحجاز فاعني بخراج مصر هذه السنة فكتب عمرو اليه م------------------------------------------------------------------------------عاوي ان تدركك نفس شحيحة فما------- مصر الا كالهباءة في الترب وما نلتها عفوا ولكن شرطتها وقد دارت الحرب العوان علي قطب ولولا دفاعي الاشعري ورهطه لالفيتها ترغو كراغية السقب	2033	7286496044364560739	278	444.5	219	481	57.79625701904297	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms669	true	7586392990581458564	229	268	1209	1403	1581	300	انس بن ابي اياس------- لحارثة------- الغذاني صاحب زياد بن ابيه حينما ولي علي سرق وهي احدي كور الاهواز-- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتس-----------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	669	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3279	false	366858778870398547	122	170	625	864	1519	300	انس بن ابي اياس الدءلي لحارثة بن بدر الغداني وقد-------------------- و----لي سرق ويقال انها لابي الاسود احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	3279	7286496044364560739	145	235.0	114	263	55.133079528808594	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms676	true	7899162446236642091	76	125	392	654	1561	300	اما بعد ان قتل عثمان كان حدثا في الاسلام عظيما وقد نظرت لنفسي وديني فلم ار بوسعي مظاهرة قوم قتلوا امامهم مسلما محرما برا تقيا فنستغفر الل-------ه لذنوب---------------------نا الا واني قد القيت ل--كم بالسلام واحببت---- قتال قتلة امام الهدي المظلوم فاطلب مني ما احببت من الاموال والرجال اعجله اليك	676	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1106	false	-5611904579703639824	3	57	11	307	1527	300	اما بعد ان قتل عثمان كان حدثا في الاسلام عظيما وقد نظرت لنفسي وديني فلم ار يسعني مظاهرة قوم قتلوا امامهم مسلما محرما برا تقيا فنستغفر الله سبحانه لذنوبنا ونساله العصمة لديننا الا واني قد القيت اليكم بالسلام واجبتك الي قتال قتلة امام الهدي المظلوم فاطلب مني ما احببت من الاموال والرجال اعجله اليك	1106	7286496044364560739	254	474.0	205	296	85.8108139038086	44	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms677	true	2417881455139562245	190	268	981	1396	1563	300	كان معاوية ايام عثمان شديد التهتك موسوما بكل قبيح وكان في ايام عمر يستر نفسه قليلا خوفا منه الا انه كان يلبس الحرير والديباج ويشرب في انية الذهب والفضة ويركب البغلات ذوات السروج المحلات بها اي بالذهب وعليها جلال الديباج والوشي وكان حينءذ شابا وعند- نزق الصبا واثر الشبيبة وسكر السلطان والامرة ونقل الناس عنه في كتب السيرة انه كان يشرب الخمر في ايام عثمان في الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خلاف في انه سمع الغناء وطرب عليه------ ووصل عليه ايضا	677	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3275	false	6974875355019918369	155	253	806	1318	1554	300	كان ----في ايام عثمان شديد التهتك موسوما بكل قبيح وكان في ايام عمر يستر نفسه قليلا خوفا منه الا انه كان يلبس الحرير والديباج ويشرب في انية الذهب والفضة ويركب البغلات ذوات السروج المحلاة بها---------- وعليها جلال الديباج والوشي وكان حينءذ شابا وعنده نزق الصبا واثر الشبيبة وسكر السلطان والامرة ونقل الناس عنه في كتب السيرة انه كان يشرب الخمر في ايام عثمان في الشام واما بعد وفاة امير المءمنين واستقرار الامر له فقد اختلف فيه فقيل انه شرب الخمر في ستر وقيل انه لم يشربه ولا خلاف في انه سمع الغناء وطرب عليه واعطي ووصل عليه ايضا	3275	7286496044364560739	398	756.0	322	526	75.66539764404297	71	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms681	true	6733252264361030369	175	280	884	1374	1456	300	ساعة وقد ظننت انه لشء- حدث فينا او في عملنا فقلت له مالي اراك مغتما منذ الليلة----- يا بني جءتك من اخبث---- الناس -------------ما ذاك--------------- خلوت بمعاوية فقلت له انك قد بلغت مناك يا امير المءمنين فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم شء تخافه فثار معاوية واندفع يقو-------------ل هيهات هيهات ملك ------------------اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فوالله ما عدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر	681	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0968	false	-4551466442491091878	0	115	0	521	1422	300	ساعة و---ظننت انه لامر حدث في------------نا فقلت ما --لي اراك مغتما منذ الليلة فقال يا بني جءت- من عند اكفر الناس واخبثهم قلت وما ذاك قال قلت له وقد خلوت ب-------------ه انك قد بلغت سنا- يا امير المءمنين فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم شء تخافه وان ذلك مما يبقي لك ذكره وثوابه فقال هيهات هيهات اي ذكر ارجو بقاءه ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل ف------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين ف------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر	968	7286496044364560739	410	689.0	316	565	72.56636810302734	78	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms682	true	-5613809413642133207	155	187	794	962	1634	300	الذين يزورون قبر رسول الله صلي الله عليه واله ويقو--------ل تبا لهم انما يطوفون باعواد ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير المءمنين عبد الملك الا يعلمون ان خليفة المرء خير من رسوله	682	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3127	false	-5203735349433979912	86	119	430	606	1568	300	الذين يزورون قبر رسول الله صلي الله عليه واله بالمدينة فقال تبا لهم انما يطوفون باعواد ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير المءمنين عبد الملك الا يعلمون ان خليفة المرء خير من رسوله	3127	7286496044364560739	164	318.5	132	176	93.18181610107422	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms685	true	-8265823132205415666	33	101	153	488	1552	300	الله وصالح المءمنين---- وروي الاعمش انه لما قدم ابو هريرة العراق مع معاوية عام الجماعة سنة 41 ه جاء الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب ع----------لي رسول الله صلي الله عليه واله واحرق نفسي بالنار------ لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان حرمي	685	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0747	false	3712026279651339385	235	300	1240	1562	1562	300	الله تعالي قال ابو جعفر وروي الاعمش قال لما قدم ابو هريرة العراق مع معاوية عام الجماعة--------- جاء الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسو-----------------------له واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان حرمي-	747	7286496044364560739	288	519.0	229	355	81.12676239013672	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms685	true	-8265823132205415666	101	133	488	664	1552	300	بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيهما حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة الي	685	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0748	false	-311649354201621160	0	32	0	175	1450	300	بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيه-ا حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة قلت	748	7286496044364560739	173	339.0	141	176	98.29545593261719	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms690	true	8687670613592284459	170	196	893	1034	1584	300	البيت عليهم السلام يقول وقتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره	690	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2212	false	-7702917885467836427	245	270	1275	1410	1558	300	الحسن عليه- السلام ف-----قتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره	2212	7286496044364560739	131	246.0	106	141	92.90779876708984	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms692	true	-6933603165243120465	184	233	978	1239	1610	300	ما قال لك خليلك يعني عليا انا فاعلون بك فاجابه بصدق وايمان تقطعون يدي ورجلي وتصلبو-ني وقال الخبيث مستهزءا وساخرا اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبييله وخلت الجلاوزة سراحه وندم الطاغية فامر باحضاره فصاح به لا نجد شيءا اصلح مما قال--- صاحبك انك لا تزال تبغي لنا سوءا ان	692	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0438	false	3424550494227181799	259	300	1302	1496	1496	300	ما قال--- خليلك لك------- انا فاعلون بك قال--------------- تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد----------------- اما والله لاكذبن حديثه خلوا سب-يله فلما اراد ان يخرج قال ردو---------------------------ه لا نجد شيءا اصلح مما قال لك صاحبك انك لا تزال تبغي لنا سوءا ان-	438	7286496044364560739	159	220.0	124	265	60.0	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms707	true	-4361096903155277669	242	295	1249	1547	1569	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة ابتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وف----------------------------يهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد- وقد قال رسول صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	707	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	241	298	1208	1529	1535	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول---- الله ص-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	415	7286496044364560739	275	495.0	226	342	80.40935516357422	43	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms729	true	5025465296050668982	163	300	895	1587	1587	300	من اليمن الي خزينة دمشق فعمد الامام علي------------------------ه السلام الي الاستيلاء عليها ووزعها علي المحتاجين من بني هاشم وغيرهم وكتب الي معاوية من الحسين بن علي الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان عيرا مرت بنا من اليمن تحمل مالا وحللا وعنبرا وطيبا اليك لتودعها خزاءن دمشق وتعل بها بعد النهل بني ابيك واني احتجت اليها فاخذتها و-السلام ---واجابه معاوية من---- عبد الله معاوية ال--------------ي الحسين بن علي---------- اما بعد فان كتابك ورد علي تذكر ان عيرا مرت بك من اليمن تحمل مالا وحللا وعنبرا وطيبا الي لاودعها خزاءن دمشق واعل بها بعد النهل بني ابي وانك احتجت اليها فاخذتها ولم تكن جديرا باخذها اذ نسبتها الي لان الوالي احق بالمال ثم عليه المخرج منها وايم الله لو تركت ذلك حتي صار الي لم ابخسك حظلك منها ولكنني قد ظننت يا-بن اخي ان في راسك نزوة-	729	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3759	false	5025311506347641296	141	287	696	1413	1474	300	من اليمن الي معاوية فلما مر بالمدينة وثب عليه الحسين بن علي عليه السلام فاخذه وقسمه في اهل بيته ومواليه---------------------------- وكتب الي معاوية من الحسين بن علي الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان عيرا مرت بنا من اليمن تحمل مالا وحللا وعنبرا وطيبا اليك لتودعها خزاءن دمشق وتعل بها بعد النهل بني ابيك واني احتجت اليها فاخذتها و السلام فكتب اليه معاوية من عند عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسين بن علي سلام عليك اما بعد فان كتابك ورد علي تذكر ان عيرا مرت بك من اليمن تحمل مالا وحللا وعنبرا وطيبا الي لاودعها خزاءن دمشق واعل بها بعد النهل بني ابي وانك احتجت اليها فاخذتها ولم تكن جديرا باخذها اذ نسبتها الي لان الوالي احق بالمال ثم عليه المخرج منه- وايم الله لو ترك- ذلك حتي صار الي لم ابخسك حظ-ك منه- ولك-ني قد ظننت يا بن اخي ان في راسك نزوة	3759	7286496044364560739	600	1074.0	477	750	80.0	110	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms730	true	-3506081029488642509	13	86	63	407	1528	300	والله اتخوف ان تب-لي بمن -لا ينظرك فواق ناقة وكتب في اسفل كتابه هذه الابيات يا حسين بن علي--- ليس ما جءت بالساءغ يوما و--العلل اخذك المال ولم تءمر به ان هذا من حسين لعجل قد اجزناها ولم نغضب لها واحتملنا من حسين ما فعل يا حسين بن علي ذا الامل لك بعدي وثبة لا تحتمل وبودي انني شاهدها فاليها منك بالخلق الاجل انني ارهب ان تصل -بمن عنده قد سبق السيف العذل	730	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3760	false	-6148392737907008826	0	73	0	340	1495	300	والله اتخوف ان تبتلي بمن ولا ينظرك فواق ناقة وكتب في اسفل كتابه------------ يا حسين بن علي او ليس ما جءت بالساءغ يوما في العلل اخذك المال ولم تءمر به ان هذا من حسين لعجل قد اجزناها ولم نغضب لها واحتملنا من حسين ما فعل يا حسين بن علي ذا الامل لك بعدي وثبة لا تحتمل وبودي انني شاهدها فاليها منك بالخلق الاجل انني ارهب ان تصلي بمن عنده قد سبق السيف العذل	3760	7286496044364560739	330	624.0	260	352	93.75	66	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms731	true	-5763412874406041575	66	165	390	909	1595	300	بين الحسين------------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان -----في مال كان بينهما فتحام------------------------------------------------------------------------------ل الوليد علي الحسين في حقه فثار الامام في وجهه وقال احلف بالله لتنصفي من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وادعون بحلف الفضول لقد اراد ان يحيي حلف الفضلول الذي اسسه الهاشميون والذي كان شعاره انصاف المظلومين والاخذ بحقوقهم وقد حاربه الامويون في جاهليتهم لانه يتنافي مع طباعهم ومصالحهم وانبري عبد الله بن الزبير فانضم للحسين وانتصر له وقال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا	731	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3114	false	6913409282877770510	226	299	1101	1477	1482	300	بين الحسين بن علي عليه السلام وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام في مال كان بينهما بذي المروة والوليد يومءذ امير المدينة في ايام معاوية فقال الحسين عليه السلام ايستطيل الوليد علي بسلطانه اقسم بالله لينصفن------------------------------ي من حقي او لاخذن سيفي ثم -اقوم -في مسجد----- الله فادعو-------------------- بحلف الفضول فبلغت كلمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الز-----------------------بير فقال----- احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف------- او نموت جميعا	3114	7286496044364560739	225	337.0	174	621	36.23188400268555	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms813	true	-8425070155382747701	120	144	644	754	1545	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل- قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	813	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3123	false	6193837578918708840	76	100	384	495	1472	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3123	7286496044364560739	108	209.0	84	111	97.29729461669922	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms844	true	2317007870303533285	247	299	1411	1692	1698	300	ان اهل الكوفة ---------------في اخر عهد علي كان-------------وا قباءل---------- فكان الرجل يخرج من منازل قبيلته فيمر بمنازل قبيلة اخري فينادي باسم قبيلته يا للنخع او -----يا لكندة-------------------------------------- فيتالب عليه فتيان القبيلة التي مر بها فينادون يا لتميم او يا لربيعة ويقبلون الي ذلك الصاءح فيضربونه فيمضي الي قبيلته فيستصرخها فتسل السيوف وتثور	844	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2643	false	-4028005659923037713	229	294	1330	1690	1715	300	ان اهل الكوفة كانوا قد فسدوا في اخر خلافة امير المءمنين وكانوا قباءل في الكوفة فكان الرجل يخرج من منازل قبيلته فيمر بمنازل قبيلة اخري فينادي باسم قبيلته يا للنخع مثلا او يا لكندة نداء عاليا يقصد به الفتنة واثارة الشر فيتالب عليه فتيان القبيلة التي مر بها فينادون يا لتميم و--يا لربيعة ويقبلون الي ذلك الصاءح فيضربونه فيمضي الي قبيلته فيستصرخها فتسل السيوف وتثور	2643	7286496044364560739	264	476.0	216	362	72.92817687988281	43	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms884	true	-7557117676461237128	101	145	466	698	1436	300	نافجا حضنيه اي رافعا لهما والحضن ما بين الابط والكشح يقال للمتكبر جاء نافجا حضنيه ويقال لمن امتلا بطنه طعاما جاء نافجا حضنيه ومراده ع هو----------- الثاني -النثيل الروث والمعتلف موضع العلف يريد به ان همه الاكل والرجيع وهذا من ممض الذم كما يقول ---	884	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0134	false	-8949774726874684885	84	128	426	667	1580	300	نافجا حضنيه--- رافعا لهما والحضن ما بين الابط والكشح يقال للمتكبر جاء نافجا حضنيه ويقال لمن امتلا بطنه طعاما جاء نافجا حضنيه ومراده عليه السلام هذا الثاني والنثيل الروث والمعتلف موضع العلف يريد--- ان همه الاكل والرجيع وهذا من ممض الذم واشد من قول	134	7286496044364560739	214	398.0	175	247	86.63967895507812	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms885	true	-5843112228787626347	28	67	133	338	1425	300	فاستجاروا بها--- واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما يجد مراق اهل العراق وفساقهم ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله ص----------------- وقالت تركت سنة رسول الله صاحب هذا النعل فتسامع الناس	885	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3542	false	-5132227531943999637	261	300	1361	1571	1571	300	فاستجاروا بعاءشة واصبح عثمان فسمع من حجرتها صوتا وكلاما فيه بعض الغلظة فقال اما يجد فساق---- العراق ومراقها ملجا الا بيت عاءشة فسمعت فرفعت نعل رسول الله صلي الله عليه واله وقالت تركت سنة---------- صاحب هذا النعل وتسامع الناس-	3542	7286496044364560739	183	319.0	148	225	81.33333587646484	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms885	true	-5843112228787626347	67	100	338	512	1425	300	فجاءوا حتي ملاوا المسجد فمن قاءل--- احسنت ومن قاءل ما للنساء ولهذا حتي تحاصبوا وتضاربوا بالنعال ودخل رهط من اصحاب رسول ا---------لله---------- علي عثمان فقالوا له اتق الله -لا تعطل الح--د واعزل اخاك	885	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3543	false	7720236055679996196	0	38	0	199	1525	300	فجاءوا حتي ملاوا المسجد فمن قاءل قد احسنت ومن قاءل ما للنساء ولهذا حتي تخاصموا وتضاربوا بالنعال ودخل رهط من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله علي عثمان فقالوا له اتق الله ولا تعطل الحدود واعزل اخاك	3543	7286496044364560739	172	319.5	139	199	86.43215942382812	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms902	true	-4946471420702942406	226	259	1113	1268	1469	300	لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وم----------------------ا نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك فينا ---ما تقر-به عينك	902	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2826	false	-1467716433188174573	0	64	0	290	1452	300	لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل وصل من شءت وخذا من اموالنا ما اردت فما اخذته من اموالنا احب الينا مما تركت والذي نفسي بيده ما سلكت هذه الطريق قط وما لي بها من علم وانا لا نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا بعض ما تقر به عينك	2826	7286496044364560739	137	217.0	107	295	46.440677642822266	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms925	true	263489505220838614	256	281	1256	1380	1466	300	الي صنعاء فقتل بها ماءة شيخ من ابناء فارس لان ابني عبيد الله بن العباس كانا متسترين في بيت امراة من ابناءهم تعرف بابنة بزرج	925	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0237	false	1668034470584213968	260	285	1303	1427	1506	300	الي صنعاء فقتل بها ماءة شيخ من ابناء فارس لان ابني عبيد الله بن العباس كانا مستترين في بيت امراة من ابناءهم تعرف بابنه بزرج	237	7286496044364560739	121	239.0	96	124	97.58064270019531	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms933	true	6632341575234632396	12	58	64	309	1476	300	-اني اكره لكم ان تكونوا سبابي-----------------------ن ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حا------------------------لهم--------- كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سب-كم ايا--------------هم اللهم احقن دماءنا ودماءهم-------- واصلح ذات بيننا وبينهم------- واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق----- من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان----- من لهج به	933	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0595	false	-6068907856950767010	164	225	859	1189	1572	300	قال كرهت- لكم ان تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتتبراون ولكن-- لو وصفتم مساوء اعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن اعمالهم كذا وكذا كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن --------دماءهم ودماءنا واصلح ذات -------بينهم وبيننا واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق منهم من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان منهم من لهج به	595	7286496044364560739	207	308.0	165	348	59.482757568359375	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms933	true	6632341575234632396	209	300	1055	1476	1476	300	قال كنت غلاما اقرا القران علي بعض ولد عتبة بن مسعود فمر بي يوما وانا العب مع الصبيان ونحن نلعن عليا فكره ذلك ودخل المسجد فتركت الصبيان وجءت اليه لادرس عليه وردي فلما راني قام فصلي واطال في الصلاة شبه المعرض عني حتي احسست منه بذلك فلما انفتل من صلاته كلح في وجهي فقلت له ما بال الشيخ فقال ل-------ي انت اللاعن عليا منذ اليوم قلت نعم قال فمتي علمت ان الله سخط علي اهل بدر بعد ان رضي عنهم فقلت له يا ابت وهل كان علي من اهل بدر فقال-	933	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0741	false	6122793280915721300	44	136	216	642	1436	300	قال كنت غلاما اقرا القران علي بعض ولد عتبة بن مسعود فمر بي يوما وانا العب مع الصبيان ونحن نلعن عليا فكره ذلك ودخل المسجد فتركت الصبيان وجءت اليه لادرس عليه وردي فلما راني قام فصلي واطال في الصلاة شبه المعرض عني حتي احسست منه بذلك فلما انفتل من صلاته كلح في وجهي فقلت له ما بال الشيخ فقال لي يا بني انت اللاعن عليا منذ اليوم قلت نعم قال فمتي علمت ان الله سخط علي اهل بدر بعد ان رضي عنهم فقلت--- يا ابت وهل كان علي من اهل بدر فقال	741	7286496044364560739	418	817.0	329	429	97.43589782714844	88	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms933	true	6632341575234632396	0	58	0	309	1476	300	قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام -------صفين فنهرهم ونهاهم وقال لهم اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	933	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2198	false	3830827259757130183	128	183	636	929	1521	300	قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام حربهم بصفين----------------------- اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	2198	7286496044364560739	286	552.0	232	316	90.50633239746094	53	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms934	true	-877295288242547045	0	139	0	651	1455	300	ويحك وهل كانت بدر كلها الا له فقلت له لا اعود فقال بالله عليك لا تعود فقلت له نعم وقال-------------- كنت احضر تحت منبر المدينة وابي يخطب يوم الجمعة وهو حينءذ امير المدينة فكنت اسمع ابي يمر في خطبه تهدر شقاشقه حتي ياتي الي لعن علي ع---------- فيجمجم ويعرض له من الفهاهة والحصر ما الله عالم به فكنت اعجب من ذلك فقلت له يوما يا ابت انت افصح الناس واخطبهم فما بالي اراك افصح خطيب يوم حفلك حتي اذا مررت بلعن هذا الرجل صرت الكن عييا فقال يا بني لو علم من تحت ----منبرنا من اهل الشام وغيرهم------------ فضل هذا الرجل ما يعلمه ابوك لم يتبعنا منهم احد فقال عمر فوقرت كلمته في صدري مع ما قال----- لي معلمي ايام صغري فاعطيت الله عهدا لءن كان لي في هذا الامر نصيب لاغيرنه فلما من الله علي بالخلافة اسقطت ذلك	934	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0741	false	6122793280915721300	136	279	642	1316	1436	300	ويحك وهل كانت بدر كلها الا له فقلت--- لا اعود فقال -الله ان-ك لا تعود -قلت--- نعم فلم العنه بعدها ثم كنت احضر تحت منبر المدينة وابي يخطب يوم الجمعة وهو حينءذ امير المدينة فكنت اسمع ابي يمر في خطبه تهدر شقاشقه حتي ياتي الي لعن علي عليه السلام فيجمجم ويعرض له من الفهاهة والحصر ما الله عالم به فكنت اعجب من ذلك فقلت له يوما يا ابت انت افصح الناس واخطبهم فما بالي اراك افصح خطيب يوم حفلك حتي اذا مررت بلعن هذا الرجل صرت الكن عليا فقال يا بني ان---- من تري تحت منبرنا من اهل الشام وغيرهم لو علموا من فضل هذا الرجل ما يعلمه ابوك لم يتبعنا منهم احد--------- فوقرت كلمته في صدري مع ما كان قاله لي معلمي ايام صغري فاعطيت الله عهدا لءن كان لي في هذا الامر نصيب لاغيرنه فلما من الله علي بالخلافة اسقطت ذلك	741	7286496044364560739	616	1141.5	482	696	88.50574493408203	123	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms944	true	-1719134302461151548	204	282	1045	1427	1510	300	سويد بن غفلة قال كنت مع ابي موسي الاشعري علي شاطء الفرات في خلافة عثمان فروي لي خبرا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال سمعته يقول ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل الاختلاف بينهم حتي بعثوا حكمين ضالين ضلا واضلا من اتبعهما ولا تنفك امر امتي حتي يبعثوا حكمين يضلان ويضلان من اتبعهما فقلت له احذر يا ابا موسي ان تكون احدهما قال فخلع قميصه وقال ابرا الي الله من ذلك كما -برا ---قميصي من هذا	944	3700092397704500316	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2746	false	-1751343866572112673	176	253	892	1266	1496	300	سويد بن غفلة قال كنت مع ابي موس--------ي علي شاطء الفرات في خلافة عثمان فروي لي خبرا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال سمعته يقول ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل الاختلاف بينهم حتي بعثوا حكمين ضالين ضلا واضلا من اتبعهما ولا ينفك امر امتي حتي يبعثوا حكمين يضلان ويضلان من -تبعهما فقلت له احذر يا ابا موسي ان تكون احدهما قال فخلع قميصه وقال ابرا الي الله من ذلك كما ابرا من قميصي--- هذا	2746	7286496044364560739	369	706.5	293	386	95.59585571289062	71	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed