id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	false	9061533325354758699	50	133	261	671	1507	300	بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه	194	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	0	80	0	394	1507	300	بي اجلي قبل ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في را-ي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي و--فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور فان-- قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجرية فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك -----ما اظلم علينا فيه	22	-52328210494617848	378	709.5	299	414	91.3043441772461	68	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	167	275	822	1336	1454	300	لا تتخذن عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان	197	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	132	174	663	877	1507	300	لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك -امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليك لا يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن اخوك علي قطي-عتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان	22	-52328210494617848	202	372.0	162	515	39.22330093383789	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	19	84	95	430	1454	300	الضعيف افحش الظلم اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ربما كان ------------الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك و--اتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت--- ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك	197	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	82	132	404	663	1507	300	الضعيف افحش الظلم ور---------------------------------بما كان الداء دواء والدواء د------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال- علي المني فانها بضاءع النوكي والعقل حفظ التجارب وخير ما تحدث به ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون عظة -----------------------------------من الفساد اضاعة الزاد لا خير في معين مهين س------------ياتيك ما قدر لك	22	-52328210494617848	212	338.5	169	352	60.227272033691406	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms177	false	-8695922815436219424	229	271	1084	1293	1440	300	وقال ع-- المعروف ما لم يتقدمه مطل ولا يتبعه من----------------------------------- والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد البخل قال ع البخل جامع للمساوء والعيوب وقاطع للمودات من القلوب وسءل ع---------- عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا	177	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms28	true	-7511947728764957326	126	164	646	839	1539	300	--السلام المعروف ما لم يتقدمه مطل ولم يتبعه من 2 وقال عليه السلام التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد 3------------------------------------------------------------- وسءل عليه السلام عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا	28	-52328210494617848	142	238.5	111	256	55.46875	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms183	false	8045855957329392089	15	74	70	412	1527	300	المزاح ياكل الهيبة وقد اكثر من الهيبة الصامت تجهل النعم ما اقامت فاذا ولت عرفت الوعد مرض في الجود والانجاز دواءه المسءول حر حتي يعد ومسترق بالوعد حتي ينجز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا قطع العلم عذر المتعلمين اليقين معاذ السلامة لا يغش العاقل من استنصحه اذا اضرت النوافل بالفريضة فاتركوها الفرصة سريعة الفوت بطيءة العود	183	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms28	true	-7511947728764957326	217	267	1114	1383	1539	300	المزاح ياكل الهيبة وقد اكثر من الهيبة الصامت 10 وقال عليه السلام------------------------------------------------ المسءول حر حتي يعد ومسترق بالوعد حتي ينجز 11 وقال عليه السلام المصاءب مفاتيح الاجر 12 وقال عليه السلام النعمة محنة فان شكرت كانت كنزا وان كفرت صارت نقمة 13 وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرصة سريعة الفوت بطيءة العود	28	-52328210494617848	123	67.0	100	472	26.059322357177734	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms176	false	6742741575850973549	22	47	120	264	1493	300	ان هذا القران فيه مصابيح النور وشفاء الصدور فليجل جال بضوءه وليلجم الصفة قلبه فان التفكير حياة القلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور	176	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms29	true	-6947053914316728998	96	121	476	617	1527	300	ان هذا القران فيه مصابيح النور وشفاء الصدور فليجل جال بصر-ه وليلجم الصفة قلبه فان التفكير حياة --قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور	29	-52328210494617848	139	265.5	114	144	96.52777862548828	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms182	false	6013067987668539090	215	278	1126	1444	1551	300	عليه الس-------------------------------لام يوما فامر الحسن ان يصلي بالناس صلاة الجمعة فصعد عليه السلام المنبر فحمد الله واثني علي----------------------------------ه ثم قال ان الله لم يبعث نبيا الا اختار له نفسا ورهطا وبيتا فو الذي بعث محمدا------------------- بالحق----- لا ينتقص--- من حقنا اهل البيت احد الا نقصه الله من عمله مثله ولا يكون علينا دولة الا وتكون لنا العاقبة ولتعلمن نباه بعد حين كلماته الحكمية ---	182	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms29	true	-6947053914316728998	125	196	640	992	1527	300	عليه السلام بالبصرة فخرج الحسن عليه السلام يوم-------------------------------- الجمعة فصلي الغداة بالناس و-----حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ان الله لم يبعث نبيا الا اختار له نفسا ورهطا وبيتا و--الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق نبيا لا ينقص احد من حقنا --------------الا نقصه الله من عم-----له ولا تكون علينا دولة الا كانت- لنا --عاقبة ولتعلمن نباه بعد حين 20 ولما خرج حوثرة	29	-52328210494617848	217	334.5	170	413	52.54237365722656	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms350	false	3101909261603705573	10	110	57	625	1582	300	الله والثناء عليه--------- والله ما يثنينا عن----- اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مسيركم --الي صفين ودينكم امام دنيا-كم و---اصبحتم اليوم ودنياكم امام دينك-------------------------م الا وقد اصب------------حتم بين ----------قتيلين قتيل- بصفين تبكون عليه وقتيل- بالنهروان تطلبون بثاره واما الباقي فخاذل و------------ثاءر واعرب ع بهذا الخطاب البليغ عن بعض العوامل التي ادت الي تفككهم وانحلالهم وعرض عليهم بعد هذا دعوة معاوية في الصلح قاءلا الا وان معاوية--- دعانا ل-امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه بظبات السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذناه بالرضا	350	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms31	true	6757266483073165171	80	175	399	914	1557	300	الله وا-ثن-ي عليه وقال اما والله ما ثنا-نا عن قتال اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتدا كم الي صفين ودينكم امام دنيا كم وقد اصبحت------م ودنياكم امام دينكم وكنا لكم وكنتم لنا فصرتم الان كانكم علينا ثم اصبحتم بعد ذلك تعدون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليه وقتيلا بالنهروان تطلبون -ثاره فاما الباكي مخاذل واما الطالب فثاءر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه اليه وح-كمناه الي الله ----وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا- بالرضا	31	-52328210494617848	394	646.0	324	653	60.33690643310547	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms179	false	4334904066721058856	0	70	0	356	1588	300	من جاورك تكن مسلما وصاحب الناس بمثل ما تحب ان يصاحبوك به تكن عادلا انه كان بين ايديكم قو--م يجمعون كثيرا ويبنون مشيدا وياملون بعيدا اصبح جمعهم بورا وعملهم غرورا ومساكنهم قبورا يا ابن ادم انك لم تزل في هدم عمرك م-ذ سقطت من بطن امك فجد بما في ي-------------ديك فان المءمن يتزود والكافر يتمتع وكان يتلو عقيب كلامه هذا قوله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي --وقال عليه السلام	179	3700092397704500316	Shia002165-ara1.ms32	true	-3158505087192617117	65	136	363	719	1571	300	من جاورك تكن مسلما وصاحب الناس بمثل ما تحب ان يصاحبوك به تكن ع-دلا انه كان بين ايديكم اقوام يجمعون كثيرا ويبنون شديدا وياملون------ اصبح جمعهم بورا وعملهم غرورا ومساكنهم قبورا يا -بن ادم انك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك فخذ مما في يديك لما بين يديك فان المءمن يتزود والكافر يتمتع وكان يتلو بعد هذه الموعظة---------- وتزودوا فان خير الزاد التقوي لمع من كلام الامام	32	-52328210494617848	307	547.5	242	374	82.08556365966797	52	Rafed0000609Vols-ara1	Shia002165-ara1