id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms028	true	6231695037005895711	0	35	0	171	1505	300	الانصار الا ادلكم علي شء ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا قالوا بلي يا رسول الله فقال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل اخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	28	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms019	false	4504248795728092115	127	160	625	786	1450	300	الانصار الا ادلكم علي--- ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله -قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل ام-رني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	19	5861545967404956413	160	296.0	127	171	93.56725311279297	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms040	true	3938087754011014525	243	266	1282	1399	1575	300	ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة -انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	40	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms035	false	-2504002231103236557	0	23	0	118	1581	300	ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة وانا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	35	5861545967404956413	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms040	true	3938087754011014525	231	286	1219	1498	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم بعرفات وعلي تجاهه ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة -انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة -------5 ور---------وي ا-بن عباس قال- قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي	40	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms277	false	-8929331674733329471	244	297	1250	1512	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ذات يوم بعرفات وعلي تجاهه ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة فانا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة وفي كتاب شرف النبي صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله انا-------------------------------- واهل بيتي	277	5861545967404956413	230	392.5	181	298	77.18120574951172	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms042	true	-8643266676999993689	155	282	785	1349	1443	300	صلي الله عليه والهوسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله ق-----بره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	42	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms343	false	-8336858776975581205	18	131	91	592	1473	301	صلي الله عليه واله---- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال مح----------------------------------------------------------مد جعل الله زوار قبره----- ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله	343	5861545967404956413	495	960.5	383	569	86.9947280883789	108	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	true	1188519615620418640	114	168	630	914	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي ونقتصر علي هذه السنن التي اثرت --------------عن الرسول صلي الله عليه	43	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms276	false	-3625314969860393812	223	279	1150	1443	1549	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين------- من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي وفي الصراط المستقيم عن ابن جبر في نخبه مسندا عن النبي- صلي الله عليه	276	5861545967404956413	230	407.5	184	303	75.9075927734375	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms047	true	-2769795819434522996	23	59	116	310	1659	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق منا في الولاية---- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي	47	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms066	false	7085585041307513936	234	270	1145	1338	1481	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالنبي- مناديا الست انا مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن--- في الخلق للامر عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي	66	5861545967404956413	166	289.5	131	198	83.83838653564453	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms060	true	8184711883797521962	96	144	535	796	1700	300	ما ارتكبوه يقول عليه السلام حتي----------- اذا قبض----- رسو-------------------له رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة لقد استاثروا بالامر ونقلوه عن	60	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms128	false	7895634701455362691	167	223	913	1208	1615	300	ما ادعيناه قوله عليه السلام في نهج البلاغة اذا قبض الله رسوله صلي الله عليه واله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمزة -قد ماروا في الحيرة وذهلوا في	128	5861545967404956413	228	400.5	180	296	77.02702331542969	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	true	-2817407544141613872	4	298	23	1593	1605	300	انا احق ب----الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من----- النبي صلي الله عليه والهوسلم وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون ------------------------------------------------------------والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمون وسلك عليه السلام بهذا الاحتجاج الصارم الطريقة التي سلكها المهاجرون امام الانصار من انهم امس الناس رحما برسول الله وهذا الملاك الذي هتف به المهاجرون واتخذوه وسيلة لتحطيم امال خصومهم موجود في الامام عليه السلام علي النحو الاكمل فهو ابن عم النبي صلي الله عليه والهوسلم وختنه علي ابنته ومما وسع ابن الخطاب امام هذا المنطق الا ان يسلك طريق العنف وهو طريق من يعوزه الدليل والبرهان فقال له -انك لست متروكا حتي تبايع فصاح به امير المءمنين-- احلب------- حلبا لك شطره واشدد له اليوم امره -يردده عليك غدا وثار الامام وهتف يزار والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه وخاف ---ابو بكر ان يصل الامر الي ما لا تحمد عقباه فاقبل علي الامام يتلطف به ويقول له بناعم القول ان لم تبايع فلا- اكره وحاول ---ابو عبيدة ارضاء الامام فقال له يا بن عم انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا--- واضطلاعا به فسلم لابي بكر هذا الامر-------- فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك واثارت هذه المخادعة كوامن الالم والاستياء في نفس الامام فاندفع يخاطب المهاجرين ويذكر لهم ماثر اهل البيت عليهم السلام قاءلا الله الله يا معشر المهاجرين ----------لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته الي --------دوركم	70	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms094	false	-1531074360284594220	55	231	274	1182	1541	300	انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة بي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول ال-له صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار------------------------------ فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم واعرفوا لنا من الامر مثل ما عرفت الانصار لكم والا فبوء-ا بالظلم وانتم تعلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي عليه السلام احلب يا عمر حلبا لك شطره اتشدد له اليوم امره ليرد --عليك غدا لا------------------- والله ل-------ا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر ف--------------------------------------------------------------------------------ان لم تبايعني لم اكرهك فقال له ابو عبيدة يا ابا الحسن -----------------انك حديث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك---- تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا له واضطلاعا به فسلم ل------ه هذا الامر وارض به فانك--- تعش ويطل عمرك--- فانت بهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك وقرابت----------ك وسابقتك وجهادك فقال علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا سلطان محمد--------- عن داره و----بيته الي بيوتكم ودوركم	94	5861545967404956413	698	1017.0	558	1692	41.25295639038086	107	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	true	-6310434333251446308	0	63	0	336	1657	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	71	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms094	false	-1531074360284594220	231	275	1182	1419	1541	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن------------------ اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان م-نا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بالسنة-------- المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا	94	5861545967404956413	229	404.0	185	337	67.95252227783203	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms076	true	-1700287241980888803	8	62	34	284	1541	300	يا ابا بكر الي من تسند امرك اذا نزل بك ما لا تعرفه والي من تفزع اذا سءلت عما لا تعلمه وما عذرك في تقدم من هو اعلم منك واقرب الي رسول الله واعلم بتاويل كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ومن قدمه النبي----------------------- في حياته واوصاكم به عند- وفاته فنبذتم قوله وتناسيتم وصيته	76	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms167	false	850717411279258399	40	92	196	440	1482	300	يا ابا بكر الي من تسند امرك اذا نزل بك الامر------ والي من تفزع اذا سءلت عما لا تعلم وفي القو--------م من هو اعلم منك واقرب -من رسول الله صلي الله عليه واله قرابة منك--------------- قدمه رسول الله صلي الله عليه واله في حياته واعزه الينا قبل وفاته فتركتم قوله وتناسيتم وصيته	167	5861545967404956413	157	239.0	119	274	57.29927062988281	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms077	true	7519615189790870290	136	224	695	1121	1506	300	سهل بن حنيف فحمد الله واثني عليه و------------------------------صلي علي النبي واله ثم قال يا مع-شر قريش ---------------اشهد علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقد رايته في هذا المكان يعني في جامعه وقد اخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول ايها الناس هذا علي امامكم من بعدي ووصيي في حياتي وبعد وفاتي وقاضي ديني ومنجز وعدي واول من يصافحني علي حوضي وطوبي لمن -تبعه ونصره والويل لمن تخلف عنه وخذله 9 عثمان بن حنيف وقام عثمان بن حنيف فقال سمعنا رسول الله---------------------- صلي الله عليه	77	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms169	false	-6060258016647617256	126	208	632	1034	1487	300	سهل بن حنيف فحمد الله واثني اليه وذكر النبي صلي الله عليه واله فصلي عليه---------- ثم قال يا معاشر قريش اشهدوا علي اني اشهد علي رسول الله صلي الله عليه واله ----وقد رايته في هذا المكان------------------------------------------------------ وهو يقول ايها الناس هذا---- امامكم--- بعدي ووصيي في حياتي وبعد وفاتي وقاضي ديني ومنجز وعدي واول من يصافحني علي حوضي فطوبي لمن اتبعه ونصره والويل لمن تخلف عنه وخذله ثم جلس--------- وقام اليه ابي بن--------- كعب فحمد الله واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه	169	5861545967404956413	307	492.0	242	495	62.02020263671875	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms078	true	8799796230643880582	32	88	159	424	1593	300	وقام عتبة بن ابي لهب وهو يذرف الدموع وينشد ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	78	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms121	false	-6052301550212869513	218	273	1128	1383	1518	300	وقال بعض ولد ابي لهب بن عبد المطلب-------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	121	5861545967404956413	212	364.0	162	268	79.10447692871094	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms082	true	-6177498514690126077	24	116	129	604	1586	300	علي بن الفارقي احد اعلام بغداد ومن المدرسين في مدرستها الغربية واحد شيوخ ابن ابي الحديد فقد ساله اكانت فاطمة صادقة في دعواها النحلة نعم---- فلم لم يدفع ل--ها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة قال ابن ابي الحديد فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكن حينءذ الاعتذار---------- بشء لانه يكون قد -سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا شهود	82	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms383	false	662927266706060169	186	262	944	1343	1551	300	علي بن الفارقي مدرس--------------- المدرسة------------ الغربية ببغداد فقلت -------------------له اكانت فاطمة صادقة قال------------- نعم قلت فلم لا يدفع اليها ابو بكر فدك- وهي عنده صادقة------------------- فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وتذممه وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدك- بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم---- يمكنه----- الاعتذار والمدافعة بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه -انها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة و---شهود	383	5861545967404956413	357	581.0	285	492	72.56097412109375	59	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms088	true	-6182209162537398300	9	66	55	339	1593	300	اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	88	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms123	false	-1755815437632720056	217	273	1061	1342	1479	300	اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله--- دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	123	5861545967404956413	280	553.0	224	284	98.591552734375	55	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	277	300	1390	1515	1515	300	فصيرها------ في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها-	91	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms105	false	-2306710016033644144	246	270	1272	1404	1566	300	فصيرها والله في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها	105	5861545967404956413	125	237.5	103	132	94.69696807861328	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	15	63	79	314	1515	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	91	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms105	false	-2306710016033644144	198	246	1037	1272	1566	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها	105	5861545967404956413	234	467.0	186	235	99.57447052001953	47	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms093	true	6809952665505106489	1	64	6	334	1584	300	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف في الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يقتحم جراءيم جهنم فليقل في الجد برايه وقال---- لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي صلي الله عليه والهوسلم الا ارتجعت ذلك منها فقالت اليه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال -------------------------------------------------------------------------------واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما	93	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms405	false	-4417273826267923720	229	299	1172	1577	1591	302	الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ثم خاف عن الحكم في هذه المسالة فقال من اراد ان يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه وقال مرة لا يبلغني ان امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي صلي الله عليه واله---- الا ارتجعت ذلك منها فقالت ل--ه امراة ما جعل الله لك ذلك انه تعالي قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم420 target_blank titleالنساء 20واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما	405	5861545967404956413	316	593.0	253	411	76.8856430053711	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	true	-6185948326220744662	0	248	0	1253	1500	300	في السابقة ولا في القرابة والتفت اليهم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا اخبركم عن انفسكم قل------ فانا لو استعفيناك لم تعفنا واخذنا يدلي برايه فيهم ويخبر عن نفسياتهم واتجاهاتهم واحدا بعد واحد فقال في الزبير اما انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت يومك تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير افرايت ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب------ وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة ومع علمه بنفسية الزبير وانه يوم انسان ويوم شيطان وانه مبتل بالبخل والشح ويلاطم بالبطحاء علي مد من شعير كيف يرشحه للخلافة ويجعله من اعضاء الشوري واقبل علي طلحة فقال -------------------------------------------------------له اقول ام اسكت فزجره طلحة وقال له انك لا تقول من الخير شيءا ام----ا اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد واءيا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ساخطا عليك بالكلمة التي قلتها يوم انزلت اية الحجاب واذا كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قد توفي وهو ساخط علي طلحة كيف يرشحه للخلافة الاسلامية التي هي نيابة عن الرسول كما انه يناقض ما قاله اخيرا في اعضاء الشوري من ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات وهو راض عنهم يقول الجاحظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو قا-----ل لعمر قاءل انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمشاقصه ولكن من الذي كان يجسر علي عمر ان	96	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms419	false	995661025126747154	61	300	296	1447	1447	300	في السابقة ولا في القرابة قال الشيخ ابو عثمان الجاحظ والله لولا علمه ان عمر يموت في مجلسه ذلك لم يقدم علي ان يفوه من هذا الكلام بكلمة ولا ان يتنفس منه بلفظة فقال عمر افلا اخبركم عن انفسكم قالوا قل فانا لو استعفيناك لم تعفنا فقال ام-----------------------------------------------------------------------------ا انت يا زبير فوعق لقس مءمن الرضا كافر الغضب يوما انسان ويوما شيطان ولعلها لو افضت اليك ظلت----- تلاطم بالبطحاء علي مد من شعير ف------ان افضت اليك فليت شعري من يكون للناس يوم تكون شيطانا ومن يكون يوم تغضب اماما وما كان الله ليجمع لك امر هذه الامة وانت علي هذه الصفة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي طلحة وكان له مغضبا منذ قال لابي بكر يوم وفاته ما قال في عمر فقال له اقول ام اسكت قال قل ف-----------انك لا تقول من الخير شيءا قال اما اني اعرفك منذ اصيبت اصبعك يوم احد واءيا بالذي حدث لك ولقد مات رسول الله صلي الله عليه واله---- ساخطا عليك -للكلمة التي قلتها يوم انزلت اية الحجاب قال شيخنا ابو عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحظ الكلمة المذكورة ان طلحة لما انزلت اية الحجاب قال بمحضر ممن نقل عنه الي رسول الله صلي الله عليه واله ما الذي يعنيه حجابهن اليوم وسيموت غدا فننكحهن قال ابو عثمان ايضا لو قال قاءل لعمر -----انت قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله---- مات وهو راض عن الستة فكيف تقول الان لطلحة انه مات عليه السلام ساخطا عليك للكلمة التي قلتها لكان قد رماه بمناقضة ولكن من الذي---- يجسر علي عمر ان-	419	5861545967404956413	730	1237.5	576	1616	45.17326736450195	139	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms096	true	-6185948326220744662	248	281	1253	1409	1500	300	يقول له ما دون هذا فكيف هذا و------اقبل علي سعد بن ابي وقاص فقال له انما انت صاحب مقنب من هذه المقانب تقاتل به وصاحب قنص وقوس واسهم وما زهرة والخلافة وامور الناس	96	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms420	false	-6440414110164922030	0	34	0	159	1551	300	يقول له ما دون هذا فكيف هذا قال ثم اقبل علي سعد بن ابي وقاص فقال--- انما انت صاحب مقنب من هذه المقانب تقاتل به وصاحب قنص وقوس واسهم وما زهرة والخلافة وامور الناس	420	5861545967404956413	152	289.5	120	162	93.82716369628906	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms097	true	2790516482602254942	17	155	95	828	1638	300	الي عبد الرحمن بن عوف فقال له واما انت يا عبد الرحمن فلو وزن نصف ايمان المسلمين بايمانك لرجح ايمانك به ولكن ليس يصلح هذا الامر لمن فيه ضعف كضعفك وما زهرة وهذا الامر ان عبد الرحمن رجل ايمان وتقوي حسب راي عمر ومن ايمانه الذي اضفاه عليه الخليفة انه عدل عن انتخاب العترة الطاهرة وسلم قيادة الامة ومقدراتها بايدي الامويين خصوم الاسلام واعداء الرسول صلي الله عليه والهوسلم ثم ان الايمان بذاته كما يقول عمر لا يصلح لترشيح صاحبه للخلافة ما لم تكن له دراية تامة بشءون المجتمع وخبرة وافرة بما نحتاج اليه الامة في جميع مجالاتها وعبد الرحمن حسب اعتراف عمر رجل كيف لا يليق للخلافة فكيف يرشحه لها ويجعله من اعضاء الشوري البارزين واقب----ل علي امير المءمنين فقال له لله انت لو لا دعابة فيك اما والله لءن وليتهم لتحملنهم علي الحق الواضح والمحجة البيضاء	97	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms420	false	-6440414110164922030	36	91	167	447	1551	300	علي عبد الرحمن بن عوف فقال--- واما انت يا عبد الرحمن فلو وزن نصف ايمان المسلمين بايمانك لرجح ايمانك به ولكن ليس يصلح هذا الامر لمن فيه ضعف كضعفك وما زهرة وهذا الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي علي عليه ال--سلام فقال--- لله انت لو-لا دعابة فيك اما والله لءن وليتهم لتحملنهم علي الحق الواضح والمحجة البيضاء	420	5861545967404956413	267	463.5	213	737	36.22795104980469	51	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms098	true	4811608545886640369	213	279	1122	1472	1591	300	ابي طلحة الانصاري--------- فقال له-- يا ابا طلحة ان الله اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فالزم----------- هءلاء النفر بامضاء الامر وتعجيله والتفت الي المقداد بن الاسود فاوصاه بمثل ذلك ثم قال اذا ا-------------------تفق خمسة وابي واحد منهم فاضربوا عنقه وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضربوا عنقيهما وان اتفق ثلاثة منهم علي رحل ورضي ثلاثة منهم برجل اخر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن	98	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms420	false	-6440414110164922030	231	296	1181	1536	1551	300	ابا طلحة الانصاري فدعوه له فقال انظر يا ابا طلحة اذا عدتم من حفرتي فكن في----- خمسين رجلا من الانصار حاملي سيوفكم فخذ هءلاء النفر بامضاء الامر وتعجيله واجمعهم في بيت وقف باصحابك علي باب البيت ليتشاوروا ويختاروا واحدا منهم فان اتفق خمسة وابي واحد----- فاضرب-- عنقه وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب اعناق-هما وان اتفق ثلاثة وخالف ثلاثة فانظر الثلاثة التي فيها----------------------- عبد الرحمن	420	5861545967404956413	200	273.5	158	391	51.15089416503906	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms098	true	4811608545886640369	25	78	150	421	1591	300	عمر علي عثمان فقال له هيها اليك كاني بك -قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي	98	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms420	false	-6440414110164922030	93	144	455	720	1551	300	----علي عثمان فقال--- هيها اليك كاني بك وقد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي	420	5861545967404956413	264	510.5	213	272	97.05882263183594	50	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms102	true	773155444070224392	76	184	383	919	1604	300	لم يشتت بين المسلمين ولا فرق اهواءهم الا الشوري التي جعلها عمر الي ستة نفر وذلك ان الله بعث محمدا بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فعمل بما امره الله به ثم قبضه الله اليه وقدم ابا بكر للصلاة فرضوه لامر دنياهم اذ رضيه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لامر دينهم فعمل بسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسار بسيرته حتي قبضه الله واستخلف عمر فعمل بمثل سيرته ثم جعلها شوري بين ستة نفر ف-------------------------------------------------------لم يكن--------- رجل منهم الا رجاها لنفسه ورجاها له قومه وتطلعت الي ذلك -نفسه -ولو ان عمر استخلف عليهم كما استخلف ابو بكر ما كان في ذلك --خلاف	102	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms423	false	-6730895445882554076	93	146	460	712	1466	300	لم يشتت بين المسلمين ولا فرق اهواءهم الا الشوري التي جعلها عمر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستة ثم فسر معاوية ذلك في اخر كلامه فقال ما هذا لفظه لم يكن من الستة رجل -----الا رجاها لنفسه ورجاها له قومه وتطلعت الي ذلك انفسهم ولو ان عمر استخلف------ كما استخلف ابو بكر ما كان في ذلك اختلاف	423	5861545967404956413	182	123.0	145	604	30.132450103759766	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms103	true	-6310598891966398594	32	110	183	616	1653	300	عليه السلام لم-------------- يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلال وشيعة لاهل الجهالة ولم يعوا منطق الامام ولم يتاملوا فيه وانطلقوا مدفوعين وراء اطماعهم واهواءهم وكشف الزمن بعد حين صدق تنبء الامام فقد انتضوا السيوف وخانوا العهود ليصلوا الي صولجان الحكم والسلطان وصار بعضهم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة	103	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms142	false	-1540677401970505518	32	76	154	378	1463	300	عليه السلام في وقت الشوري لن يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلالة وشيعة لاهل الجهالة	142	5861545967404956413	208	402.5	167	447	46.532440185546875	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms109	true	6018810240960471578	196	231	1081	1265	1633	300	المنبر وعرض علي المسلمين قصة عبيد الله فقال وقد-- كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر---------- اصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين ولا---- وارث له الا ال------مسلمون عامة وانا امامكم وقد عفوت افتعفون	109	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms146	false	5816142074787721135	128	166	616	808	1456	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه كان من قضاء الله ان عبيد الله بن عمر بن الخطاب اصاب الهرمزان وهو رجل------ من المسلمين وليس له وارث--- الا الله والمسلمون----- وانا امامكم وقد عفوت افتعفون	146	5861545967404956413	127	182.5	101	206	61.65048599243164	20	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms143	true	3311910280568385885	196	300	994	1542	1542	300	واولعك باصحابي الحق بمكتبك في الشام وذهب ابو ذر الي الشام فلما انتهي اليها وراي منكرات معاوية وبدعه جعل ينكر علي معاوية ويندد بالسياسة الاموية ويذيع مساوء عثمان وبعد سيرته عن سيرة ا-لرسول وسنته وقد نقم من معاوية حينما قال المال مال الله فقال له المال مال المسلمين وانكر ---عليه بناء--------- الخضراء التي انفق عليها الاموال الطاءلة من بيت المال فكان يقول له يا معاوية ان كانت هذه الدار من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهذا الاسراف واخذ يوقظ النفوس ويبعث روح الثورة علي معاوية فكان يقول لاهل الشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله-	143	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms451	false	-702262293851286773	0	83	0	421	1521	300	وتولعك باصحابي الحق بال-------------------------------شام فاخرجه ----اليها فكان ابو ذر----------------- ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية يوما ثلاثماءة دينار فقال ابو ذر لرسوله ان كانت من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا اقبلها وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه ثم بني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر---------------------------------------- يا معاوية ان كانت هذه------ من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهي- الاسراف وكان ابو ذر يقول بالش------------------------------------------ام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله	451	5861545967404956413	226	264.5	177	562	40.213523864746094	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms145	true	-3056034110678054453	31	155	173	785	1583	300	فقال له ايه------- يا حسن الا تعلم ان عثما--------ن قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل امير المءمنين عليه وضرب---------------------------- اذني راحلته بالسوط وصاح به تنح نحاك الله الي النار وولي مروان منهزما الي عثمان ي-خبره بالحال------------------------- ووقف الامام امير المءمنين علي ابي ذر فودعه والقي اليه كلمات كانت له سلوي طيلة حياته في تلك البقعة الجرداء قال له---------------------------------------------------- يا ابا ذر انك غضبت لله فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله منهما مخرجا لا	145	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms448	false	-8034680421587625472	188	299	919	1471	1474	300	فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي---------- عليه السلام علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال---------- تنح لحاك الله الي النار فرجع مروان مغضب-ا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي عليه السلام ووقف ابو------------------------- ذر فودعه -القوم ومعه ذكوان مولي ام هاني بنت ابي طالب------------------- قال ذكوان فحفظت كلام القوم وكان حافظا فقال علي عليه السلام يا ابا ذر انك غضبت ل----------------له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فامتحنوك بالقلي ونفوك الي الفل-------------------------------------------------------------------------------------ا والله لو كانت------ السماوات والارض ع------لي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل --له منه-ا مخرجا يا	448	5861545967404956413	318	435.0	239	734	43.324249267578125	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	true	-2471302227239732959	14	69	75	347	1541	300	الفراق قاءلا يا عماه لو لا انه--- ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك------------------- وهو عنك راض لقد امره الامام الحس-ن عليه السلام بالصبر علي ما انتابه من	146	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms449	false	-5421058325743862928	60	117	302	579	1513	300	السلام فقال- يا عماه لو-لا انه لا ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي القوم اليك ما تري فضع عنك الدنيا بتذكر فراغها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وهو عنك راض ثم تكل--------م الحسين عليه السلام فقال يا عماه ان --------	449	5861545967404956413	226	395.0	179	295	76.61016845703125	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms146	true	-2471302227239732959	107	171	556	876	1541	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله	146	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms449	false	-5421058325743862928	237	300	1199	1513	1513	300	رحمكم الله يا اهل بيت الرحمة اذا رايتكم ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه واله ما-----لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم اني ثقلت علي عثمان بالحجاز كما ثقلت علي معاوية بالشام وكره ان اجاور اخاه وابن خاله بالمصرين فافسد الناس عليهما فسيرني الي بلد ليس لي به ناصر ولا دافع الا الله والله ما اريد الا الله صاحبا وما اخشي مع الله-	449	5861545967404956413	311	611.5	250	320	97.1875	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms161	true	-5322436454941945346	13	61	74	344	1666	300	النوازل والاحكام ------3 سلامة الحواس ك--السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك كما يشتر--ط سلامة الاعضاء الاخري من اي نقص 4---------------------------------------------- الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير المصالح العامة 5 الشجاعة والنجدة والقدرة علي حماية --بيضة الاسلام وجهاد العدو 6------ النسب وهو ان يكون الامام من قريش	161	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms291	false	6028067384114099156	115	166	645	953	1670	300	النوازل والاحكام والثالث سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك بها والرابع سلامة الاعضاء من---------- نقص يمنع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض والخامس صحة الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير المصالح والسادس- الشجاعة والنجدة المءدية الي حماية البيضة-------- وجهاد العدو والسابع النسب وهو ان يكون------- من قريش	291	5861545967404956413	219	344.5	176	334	65.56886291503906	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms201	true	-1467606739790335063	206	231	1066	1194	1552	300	منك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	201	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms467	false	-6380040520041917587	226	251	1194	1321	1566	300	منك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد فجر ونحن- اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	467	5861545967404956413	122	234.0	97	128	95.3125	23	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms297	true	-1128370295861912167	110	171	555	881	1578	300	اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ثم بعد ان امتثلوا امرها وقتلوه ثارت او اثاروها الي الطلب------------- بدمه ---------------------------------وكانت من جراء ذلك واقعة الجمل التي ذهب ضحيتها عشرون الفا من المسلمين وفتحت باب الحروب بين اهل القبلة وقال احد شعراء ذلك العصر يخاطبها ويءنبها وا---------نت البلاء وانت الشقاء وانت السحاب وانت المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر وقال	297	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms467	false	-6380040520041917587	187	244	998	1286	1566	300	اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا فلقد ابلي سنة النبي وثيابه لم تبل ولما قتل قالت قتل مظلوما وانا طالبة بدمه فقال لها عبيد اول من طمع الناس فيه انت فقلت اقتلوا نعثلا فقد فجر قالت قلته-------------------------------------------------------------------------------------------- وقاله الناس فانشا منك البداء ومنك ال-غير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد فجر ونحن	467	5861545967404956413	121	126.0	90	381	31.758529663085938	15	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms307	true	1457412465836737543	0	43	0	262	1633	300	الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف فيها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	307	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms128	false	7895634701455362691	26	68	124	377	1615	300	الوالي علي الفروج-------- والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فيكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف ب-ها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	128	5861545967404956413	251	492.0	209	262	95.80152893066406	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms321	true	-4508631781816898496	36	299	197	1540	1545	300	اما بعد فان الله بعث محمدا ص رحمة للعالمين فاظهر به الحق وقمع به الشرك واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه الله تنازعت العرب في الامر بعد- فقالت قريش نحن عشيرته واولياءه فلا تنازعونا سلطانه فعرفت العرب لقريش ذلك وجاحدتنا قريش -ما عرفت لها العرب فهيهات ما انصفتنا قريش وقد كانوا ذوي فضيلة في الدين وسابقة في الاسلام ولا غرو الا منازعتك ايانا الامر بغير حق في الدنيا معروف ولا اثر في الاسلام محمود فالله الموعد نسال الله معروفه ان لا يءتينا في هذه الدنيا شيءا ينقصنا عنده في الاخرة ان عليا لما توفاه الله ولاني المسلمون الامر بعده فاتق الله يا معاوية وانظر لامة محمد ص ما تحقن به دماءها وتصلح به امرها والسلام وتروي هذه الرسالة بصورة اخري ابسط من هذه الصورة واوفي نذكرها لما فيها من مزيد الفاءدة من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا------------------- رحمة للعالمين ومنة للمءم----نين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة---- في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما	321	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms116	false	-7073376104632496394	0	201	0	1019	1573	300	اما بعد فان الله بعث محمدا-- رحمة للعالمين فاظهر به الحق وقمع به الشرك واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه الله تنازعت العرب--------- بعده فقالت قريش نحن عشيرته واولياءه فلا تنازعو-ا سلطانه فعرفت العرب لقريش ذلك وجاحدتنا قريش لما عرفت لها العرب فهيهات ما انصفتنا قريش الي اخر كلامه عليه السلام قال وكتب الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام الي------------------------------------------- معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ومنة علي المءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان -بعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك ----علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما	116	5861545967404956413	918	1698.0	734	1372	66.90962219238281	171	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms322	true	3779528219977189337	0	96	0	538	1569	300	به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد------------------- واولياءه الي محاججتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا	322	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms116	false	-7073376104632496394	202	300	1024	1573	1573	300	به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها وانهم اخذوا هذه الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد صلي الله عليه واله واولياءه الي محا-جتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد---- تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون---ه او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا-	116	5861545967404956413	525	1006.5	432	558	94.08602142333984	88	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms322	true	3779528219977189337	96	290	538	1517	1569	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله ص----------------- ولكتابه والله حسيبك فسترد وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا------------ لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون------ بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة- وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فو الله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	322	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms117	false	873203115682660907	0	198	0	1012	1523	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حس-بك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا عليه السلام لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوال-له ما-لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	117	5861545967404956413	972	1898.0	780	1015	95.7635498046875	187	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms323	true	3870600466269882532	199	280	1073	1471	1598	300	روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعد----ه صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان -------------------يبايعونه فامسكت يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رايت راجعة--- الناس -----عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد ص----------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به ع--لي اعظم من فوات ولايت-----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول------- منها كما يزول السراب او كما ينقشع السحاب	323	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms120	false	-9032764340094158525	0	113	0	554	1528	300	روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر--- بعد محمد صلي الله عليه واله ----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني-------- فما راعني الا انثيال الناس علي ابي بكر واجتماعهم اليه ليبايعو-ه فامسكت يدي ورايت اني احق بمقام محمد صلي الله عليه واله في الناس بمن تولي الامر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتي رايت راجعة من الناس رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين الله وملة محمد صلي الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون المصاب- بهما علي اعظم من فوات ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب --وكما يتقشع السحاب	120	5861545967404956413	357	568.5	284	575	62.08695602416992	59	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms325	true	1430015559389760979	66	159	355	815	1582	300	من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله ص م-----------------ن الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره وقد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله -افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث حيا وذكرت وفاة النبي ص----------------- وتنازع المسلمين	325	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms117	false	873203115682660907	201	299	1029	1518	1523	300	من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله صلي الله عليه واله من الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره -قد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله بافضل ما جزا نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث حيا وذكرت وفاة النبي صلي الله عليه واله وتنازع المسلمين	117	5861545967404956413	450	864.5	359	495	90.90908813476562	86	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms325	true	1430015559389760979	159	201	815	1051	1582	300	بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري رسول الله ص وصالحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل	325	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms118	false	1754151291463482097	0	41	0	233	1573	300	بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري رسول الله وص---لحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل	118	5861545967404956413	231	455.5	190	236	97.88135528564453	40	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms383	true	7523493344766281643	199	254	1051	1341	1579	300	ابن ابي الحديد و--------------------------------------------ذكر شيخنا ابو جعفر الاسكافي ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	383	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms212	false	1906724139357209993	5	69	28	362	1512	300	ابن ابي الحديد من علماء الجمهور في شرحه علي نهج البلاغة قال ذكر شيخنا ابو جعفر الاسكافي ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	212	5861545967404956413	289	562.0	234	334	86.52694702148438	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms402	true	-7115595247689579528	43	113	235	605	1649	300	عام الجماعة قدم مع معاوية الي العراق فلما راي كثرة المستقبلين له----- جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله و----رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان لكل نبي حرما وان المدينة حرمي--------------------------- فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد ان عليا احدث فيه-------ا فلما بلغ معاوية ذلك- اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	402	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms213	false	-4649528670745642467	64	144	352	766	1526	300	عام الجماعة جاء -----الي مسجد الكوفة فلما كثر من ا----ستقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان-------- حرمي المدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد ان عليا احدث فيها احداثا فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	213	5861545967404956413	325	560.5	260	431	75.4060287475586	55	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms408	true	-5257697235806117232	97	120	490	610	1616	300	يا علي انت بمنزلة الكعبة تءتي ولا تاتي فان اتاك هءلاء القوم فسلموها اليك يعني الخلافة فاقبل- منهم وان لم ياتوك فلا تاتهم	408	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms033	false	9166814624171258763	47	70	232	347	1466	300	يا علي انت بمنزلة الكعبة تءتي ولا تاتي فان اتاك هءلاء القوم فسلموا لك هذا الامر------ فاقبله منهم وان لم ياتوك فلا تاتهم	33	5861545967404956413	100	187.0	80	121	82.6446304321289	18	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms408	true	-5257697235806117232	20	53	95	267	1616	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة	408	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms127	false	-4645398285430117755	268	300	1473	1640	1640	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان---- منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة-	127	5861545967404956413	167	326.0	136	172	97.09302520751953	32	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms486	true	1527873031857012136	9	50	39	231	1498	300	طالب عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت علي ام سلمة فقالت لي ايسب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيكم فقلت معاذ الله او سبحان الله او كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله ص----------------- يقول من سب عليا فقد سبني	486	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms343	false	-8336858776975581205	210	252	1025	1217	1473	301	واله عن ابي عبد الله------- قال دخلت علي ام سلمة فقالت لي ايسب رسول الله صلي الله عليه واله---- فيكم فقلت معاذ الله او سبحان----- او كلمة نحوها ق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من سب عليا فقد سبني	343	5861545967404956413	172	304.5	133	209	82.2966537475586	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms625	true	-486920507268407089	86	132	435	687	1555	300	المعركة كانه في ريعان الشباب وكان يحارب راية ا----بن العاص وهو يشير اليها قاءلا والله ان هذه الراية--- قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن وكان يقول لاصحابه لما راي انكشافهم في المعركة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفان هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	625	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms446	false	-8506377831211796377	7	95	31	482	1487	300	المعركة وقد كان نظر الي---------------- راية عمرو بن العاص قال وا-----------------لله انها ---لراية قد قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بارشدهن ------------------------------------------------ثم قال نحن ضربناكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليه او يرجع الحق الي سبيله ثم استسقي وقد اشتد عطشه فاتته امراة طويلة اليدين ما ادري اعس معها ام اداوة فيها ضياح من لبن فقال حين شرب الجنة تحت الاسنة اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	446	5861545967404956413	144	74.0	115	535	26.9158878326416	22	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms685	true	-8265823132205415666	37	132	178	660	1552	300	الاعمش انه لما قدم ابو هريرة العراق مع معاوية عام الجماعة سنة 41 ه جاء الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب ع----------لي رسول الله صلي الله عليه واله واحرق نفسي بالنار------ لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان حرمي بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيهما حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيه-------ا فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	685	3700092397704500316	Shia001416-ara1.ms213	false	-4649528670745642467	55	144	306	766	1526	300	الاعمش قال لما قدم ابو هريرة العراق مع معاوية عام الجماعة--------- جاء الي مسجد الكوفة فلما كثر -----من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسول-----------------------ه واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان حرمي -المدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيه-ا حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد------ ان عليا احدث فيها احداثا فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	213	5861545967404956413	431	793.5	346	505	85.3465347290039	78	Rafed0000609Vols-ara1	Shia001416-ara1