id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms010	false	2007633736776609075	224	259	1303	1488	1735	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحمل---------------نا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يات----يه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذا واللات لا نءمن به ولا نصدقه	10	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms00011	true	-3751711258772763229	20	57	106	305	1578	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ينزل عليه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه---- والله- لا نءمن به ولا نصدقه	11	-3526889936125161496	172	318.0	138	204	84.31372833251953	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	false	9061533325354758699	191	236	973	1178	1507	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت --في اثارهم حتي عد-ت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	194	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms00214	true	5872366945478661410	168	200	962	1111	1677	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وتبصرت في اثارهم حتي غدوت كاحد-----------------------------------------------------------هم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	214	-3526889936125161496	141	269.5	110	208	67.78845977783203	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms412	false	-3191312689351707697	51	102	279	549	1578	300	الرسول صلي الله عليه والهوسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما -زال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	412	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms02731	true	2518196735878462715	176	227	947	1212	1621	298	الله-- صلي الله عليه ----وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2731	-3526889936125161496	262	505.0	211	271	96.67897033691406	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	55	89	300	464	1530	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في هجاء عبد الرحمن بن----------------- الحكم----- ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	116	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms02824	true	4076372767235421857	194	232	1049	1235	1596	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم مروان ولد الحكم فقال ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	2824	-3526889936125161496	141	248.0	110	186	75.80644989013672	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms030	false	-8600665152091863834	178	272	955	1429	1567	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول ا------------------------------لله ص الي علي وفاطمة والحسن والحسين ع فقال اللهم هءلاء اهل بيتي قالت ام سلمة يا رسول الله ما انا من اهل البيت قال انك الي خير وهءلاء اهل بيتي اللهم اهل بيتي احق وفي رواية ام سلمة الاخري قا------------------------------------------------------------لت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين------------- فجللهم رسول الله ص----------------- بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وروي الخطيب البغدادي بسنده عن ابي----------------------------------- سعيد الخدري	30	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms02829	true	6730684175629538895	93	199	499	1068	1610	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقد ورد في تفسير الاية عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه فيما صح عنه وتواتر ورواه عنه عشرة------------------------------------ من الصحابة رجالا ونساء ودونته عنه امهات السنة فعن ام س------------------------لمة ام المءمنين عند سنن الترمذي وصححه وصحيح الحاكم وسنن البيهقي وغيرهم قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام فجللهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وروته عاءشة ام المءمنين عند احمد في المسند ومسلم في الصحيح ورواه ابو سعيد الخدري	2829	-3526889936125161496	263	401.0	209	629	41.812400817871094	44	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms902	false	-4946471420702942406	229	264	1128	1290	1469	300	هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله	902	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms04177	true	3278793921420943217	0	36	0	162	1774	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدو-ا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله يريك -----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	4177	-3526889936125161496	150	256.5	116	170	88.23529052734375	30	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms683	false	3336814242913248883	51	173	287	893	1617	300	عن --رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من راي من اميره شيءا يكره فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ----------------------------------------------------------------------------------------------------3 روي البخاري بسنده عن مسلمة بن زيد الجعفي انه سال رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تري فاعرض صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه فساله ثانيا وثالثا والرسول معرض فجذبه الاشعث بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه واله اسمعوا واطيعوا فان عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 4 روي البخاري بسنده عن عجرفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جم-ع فاضربوه بالسيف كاءنا ما كان	683	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms05981	true	-3103522696286558418	129	227	687	1177	1605	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسل----م قال من خرج من الطاعة و----------------------------فارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية مسلم الاسلام الذي قرر ان المسلم الذي يحمل السلاح علي المسلمين او يغشهم ينخلع من الاسلام فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من حمل---------------------- علينا ا-------------------------------------------------لسلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا مسلم الاسلام الذي قضي باستءصال من يريد تفريق جمع الامة الاسلامية فعن عرفجة رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله علي الله عليه وسلم يقول انه ستكون ه------نات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه------- كاءنا من كان	5981	-3526889936125161496	244	328.0	186	810	30.123456954956055	36	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms384	false	225976363644108573	0	58	0	306	1675	300	رسول الله ص وابن ع---------------------باس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه وقابله بالاستخفاف والاستهانة فاندفع بشير قاءلا ما لي لا اراك تسمع الحديث- احدثك عن رسول الله -------------------ولا تسمع فزجره ابن عباس قاءلا انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما	384	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms06739	true	4342044937068804156	229	296	1157	1487	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس ما-------------------------------لي لا اراك تسمع -لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع ف-قال ابن عباس------ انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لا ناخذ من الناس الا ما	6739	-3526889936125161496	239	378.0	191	370	64.59459686279297	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms019	false	2644050899529558808	264	300	1434	1651	1651	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطواته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه- محمد صلي الله عليه والهوسلم ان الله تبارك اسمه-	19	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms08339	true	-4902826352821765966	247	283	1349	1563	1655	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوت-ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه ----وسلم ان الله تبارك اسمه	8339	-3526889936125161496	211	402.5	176	219	96.34703063964844	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms020	false	-3524430353635499510	17	81	93	399	1590	300	قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم------------ اني زوجت فاطمة من علي علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي	20	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms08340	true	-1693467261997640921	0	66	0	312	1470	300	قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني زوجته ------------علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي	8340	-3526889936125161496	281	532.5	222	325	86.46154022216797	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms517	false	3316468820290915466	169	298	856	1554	1564	300	صف لي عليا ان رايت ان تعفيني لا اعفيك فاخذ عدي في وصف امير المءمنين فقال كان وا--------------------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه -يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخش-ن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين---اه ونحن------ مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين -لا يخاف القوي ظلمه و----لا يياس الضعيف من عدله فاقسم---- لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	517	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms08352	true	-5416637951219795054	79	190	411	1010	1586	300	صف لي عليا فقال اعفني يا----------------------------- امير المءمنين -قال لتصفنه قال اما اذ لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي-شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الغيرة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما حسن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب----- المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد انه لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي سدو-------له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	8352	-3526889936125161496	444	658.0	354	772	57.51295471191406	59	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms902	false	-4946471420702942406	180	264	884	1290	1469	300	انه يريد باستشارته الانصار ف----------قال له لكانك تريدنا-------------- يا رسول الله فقال ص------------------ اجل فقال سعد يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به--- الحق واعطيناك ----------------مواثيقنا علي السمع والطاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله	902	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms08360	true	3177412256857742876	91	246	483	1221	1507	300	انه يريدهم قام سعد بن معاذ سيد الاوس وقال لعل----ك تريدنا معاشر الانصار يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام اجل -قال سعد رضي الله عنه قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها ان لا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاطعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فينا من امر فامرنا نتبع امرك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك و--الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر في- الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا -ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	8360	-3526889936125161496	356	582.0	279	750	47.46666717529297	66	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms401	false	236242588998332325	47	157	250	818	1552	300	له علمت اني استعملتك علي البحرين وانت بلا نعلين ثم بلغني انك ابتعت افراسا بالف دينار وستماءة دينار فقال ابو هريرة وقد استولي عليه الخوف يا امير المءمنين كانت لنا افراس تناتجت وعطايا تلاحقت فقال له عمر وهو ثاءر غضبان حسبت لك رزقك ومءونتك وهذا فضل فاده--------------- ليس لك ذلك---- بلي والله واوجع ظهرك ثم قام عليه بالدرة فضربه حتي ادماه ولما اخذ الالم منه ماخذا عظيما وافق علي ارجاعها وقال اءت بها و-------------احتسب-ها عند الله فانبري اليه عمر مبطلا زعمه في هذا الاحتساب قاءلا ذلك لو اخذتها من حلال واديتها طاءعا اجءت من اقصي حجر البحرين يجبي الناس لك لا لله ولا للمسلمين ما رجعت بك اميمة -----------------الا لرعية	401	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms08631	true	-7778332421853941480	116	208	570	1026	1476	300	له عمر----- استعملتك علي البحرين وانت بلا نعلين ثم بلغني انك ابتعت افراسا بالف دينار وستماءة دينار -قال ابو هريرة--------------------------------------- كانت لنا افراس تناتجت وعطايا تلاحقت -قال--- عمر قد------------ حسبت لك رزقك ومء-نتك وهذا فضل فاده فقال ابو هريرة ليس لك قال عمر بلي والله -اوجع ظهرك ثم قام اليه بالدرة------ حتي ادماه ثم قال له اي-------------------------------------------ت بها قال ابو هريرة احتسبتها -----لله قا--------ل عمر ذا---------------------------------ك لو اخذتها من حلال واديتها طاءعا اجءت من اقصي---- البحرين تجبي الناس لك لا لله ولا للمسلمين ما رجعت بك اميمة يقصد ام ابي هريرةالا لرعية	8631	-3526889936125161496	380	577.0	301	618	61.48867416381836	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms050	false	-6491073382386553732	25	58	140	309	1651	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في تاميري اسامة لقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان لخليقا بالامارة وان ابنه من بعده لخليق	50	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms09497	true	-8004079648720176546	101	133	519	681	1555	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في امارته ف------قد طعنتم في -امارة ابيه من قبله وايم الله ان- كان لخليقا بالامارة وان ابنه من بعده لخليق	9497	-3526889936125161496	151	274.0	119	170	88.82353210449219	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	false	7161324491219432410	145	214	796	1159	1614	300	البجلي وزوده بهذه الرسالة اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين	233	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12691	true	1965209253949988931	23	86	122	451	1537	300	البجلي الي معاوية ----------------فان بيعتي--------- لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يكن -لشاهد--- يختار ولا -لغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك---- رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين	12691	-3526889936125161496	317	588.0	255	363	87.32782745361328	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	false	-52206846391140371	213	300	1107	1529	1529	300	بن ابي طالب ومعاوية -بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا في كتاب الله عز-	260	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12697	true	-7836097782918726534	0	82	0	413	1595	300	بن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة و--------من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل-وهما ابو موسي الاشعري-عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي-عملا به وما لم يجدا في كتاب الله عز	12697	-3526889936125161496	411	788.5	330	424	96.9339599609375	77	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms261	false	2980176348389839394	0	177	0	956	1626	300	وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه الحادا و--ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة	261	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12697	true	-7836097782918726534	82	258	413	1365	1595	300	وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه الحادا او ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك------ هذه الصحيفة	12697	-3526889936125161496	949	1884.0	774	958	99.06053924560547	174	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms631	false	2901607844601430091	185	300	988	1578	1578	300	بن ابي طالب ومعاوية -بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل------ من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملنا به وما لم يجدا في كتاب الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي-	631	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12697	true	-7836097782918726534	0	111	0	586	1595	300	بن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة و--------من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل-وهما ابو موسي الاشعري-عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي-عمل-ا به وما لم يجدا في كتاب الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي	12697	-3526889936125161496	578	1110.0	469	598	96.655517578125	105	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms632	false	5987053228105489599	0	148	0	787	1623	300	يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه العمل علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالوا من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا و--ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة	632	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12697	true	-7836097782918726534	111	258	586	1365	1595	300	يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه ا--نا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو -من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه- الحادا او ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك------ هذه الصحيفة	12697	-3526889936125161496	773	1516.5	628	789	97.97211456298828	142	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms321	false	-4508631781816898496	103	160	548	841	1545	300	ولا غرو الا منازعتك ايانا الامر بغير حق في الدنيا معروف ولا اثر في الاسلام محمود فالل----------------------------------------------------------ه الموعد نسال الله معروفه ان لا يءتينا في هذه الدنيا شيءا ينقصنا عنده في الاخرة ان عليا لما توفاه الله ولاني المسلمون الامر--- بعده فاتق الله يا معاوية وانظر لامة محمد ص----------------- ما تحقن به دماءها وتصلح به امرها- والسلام	321	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12705	true	-9148059902115228277	229	283	1188	1453	1551	300	فلا غرو الا منازعتك ايانا------ بغير حق في الدين م-عروف ولا اثر في الاسلام محمود الي ان قال لمعاوية فان امير المءمنين علي بن ابي طالب لما نزل به الموت----------------------------------------------------------------------------------------------- ولاني -----هذا الامر من بعده فاتق الله يا معاوية وانظر لامة محمد صلي الله عليه وسلم ما تحقن به دماءهم وتصلح به امورهم والسلام	12705	-3526889936125161496	169	270.5	133	372	45.43010711669922	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms324	false	7695982669080648142	210	241	1111	1270	1597	300	والحال اليوم بيني وبينك علي ما كانوا عليه فلو علمت انك اضبط لامر الرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واكيد للعدو واقوي علي جم-ع الفء-- لسلمت لك ----الامر بعد ابيك	324	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12706	true	-3224076766427017408	47	78	240	400	1571	300	فالحال------ بيني وبينك علي ما كانوا عليه ولو علمت انك اضبط لامر الرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واكيد للعدو واقوي علي جميع الامور لسلمت لك هذا الامر بعد ابيك	12706	-3526889936125161496	149	269.5	119	166	89.759033203125	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms325	false	1430015559389760979	0	57	0	307	1582	300	رجلا واخترنا رجلا ليحكما بما تصلح عليه---- الامة وتعود به ------------الجماعة والالفة واخذنا------------ بذلك عليهما ---ميثاقا وعليه مثله وعلينا مثله عل---ي الرضا بما حكما فامضي الحكمان عليه الحكم بما علمت وخلعاه فو الله ما رضي بالحكم ولا صبر لامر الله فكيف تدعوني الي امر انما تطلبه بحق ابيك وقد خرج----- منه فانظر لنفسك--------- ولدينك والسلام وروي هذا	325	3700092397704500316	Shamela0004473-ara1.ms12706	true	-3224076766427017408	102	157	509	800	1571	300	رجلا واخترنا رجلا ليحكما بما يصلح عليه امر الامة وتعود به الي الالفة والجماع--------ة واخذنا علي الحكمين بذلك عهد الله وميثاقه واخذا م--------نا مثل ذلك علي الرضا بما حكما ثم انهما اتفقا علي خلع ابيك فخلعنا---------------------------------------------ه فكيف تدعوني الي امر انما تطلبه بحق ابيك وقد خرج ابوك منه -انظر لنفسك ابا محمد ولدينك والسلام واتهام --	12706	-3526889936125161496	190	268.0	153	355	53.52112579345703	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0004473-ara1