id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms023	true	-7796570287691256147	229	287	1167	1437	1505	300	لما ولد الحسن 7 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رسول ا---------لله --------ص فقال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني فما اسميتموه قالوا حربا فقال ص بل هو حسين فلما ولد الثالث قال ما اسميتموه قالوا حربا فقال ص بل---------------------------------------------------- هو محسن ثم قال 6 اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	23	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6299	false	-699089227723637644	138	217	665	1053	1494	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني -ما -سميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل ه------------------------------------------------------------------------و حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال-- اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	6299	6695666019574167487	146	214.0	112	466	31.330472946166992	24	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms023	true	-7796570287691256147	231	287	1175	1437	1505	300	الحسن ----------7 جاء رسول الله ص----------------- فقال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسن فلما ولد الحسين ----------------------------------------------قال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسين فلما ولد الثالث قال ما اسميتموه قالوا حربا فقال ص بل---------------------------------------------------- هو محسن ثم قال 6 اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	23	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6780	false	-6435920785214667956	0	77	0	384	1498	300	الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ---ماسميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسن فلما ولد --حسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني -ما -سميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال-- اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	6780	6695666019574167487	199	269.5	154	397	50.125946044921875	35	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	true	-6610157625190483602	262	289	1356	1506	1552	300	الحسن والحسين ابناي -من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	37	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms2235	false	-198553842979626595	85	112	465	616	1622	300	الحسن والحسين ابناي فمن احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	2235	6695666019574167487	150	295.0	123	151	99.3377456665039	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	true	-6610157625190483602	189	249	993	1288	1552	300	اسامة بن زيد قال طرقت النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات ليلد في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه قال فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما	37	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6461	false	-4220797166367610821	159	216	843	1124	1529	300	اسامة بن زيد قال طرقت النبي صلي الله عليه و----سلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه و----سلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه---- فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما	6461	6695666019574167487	280	529.5	223	295	94.91525268554688	56	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	true	1188519615620418640	114	157	630	859	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	43	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms3908	false	2775625614858022380	121	164	623	852	1531	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	3908	6695666019574167487	228	455.0	185	229	99.56331634521484	42	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms046	true	4935886485321676633	141	197	792	1098	1647	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فناداه مناد من القوم وما الثقلان يا رسول الله فاجابه صلي الله عليه والهوسلم الثقل الاكبر كتاب الله طرف- بيد الله عز وجل وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا	46	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms1830	false	-1660355647439969664	187	231	958	1200	1541	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قالوا--------------- وما الثقلان يا رسول الله قال--------------------------------------- كتاب الله طرفه بيد الله------- وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والاخ-------ر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا	1830	6695666019574167487	230	396.0	186	310	74.19355010986328	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms057	true	8972810316248449067	96	172	520	893	1613	300	صلي الله عليه والهوسلم لملك الموت بالدخول عليه فلما مثل عنده قا----------ل له يا رسول الله ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال صلي الله عليه والهوسلم اتفعل يا ملك الموت بذلك امرت ان اطيعك في كل ما امرتني ثم دخل جبرءيل فقال يا احمد ان الله قد اشتاق اليك ولما -علم اهل البيت ان النبي صلي الله عليه والهوسلم	57	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6285	false	5458691907509068398	161	209	780	1010	1452	300	صلي الله عليه ----وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل ف----------قال له ملك الموت يا----- احمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- ان امرتني ب---قبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تركتها فقا------------------------------------------------------------------------------------ل جبر------يل يا احمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قال رسول ال----------له صلي الله عليه ----وسلم	6285	6695666019574167487	171	201.5	133	384	44.53125	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	true	-533513225018283531	186	233	953	1190	1522	300	عهد به ابو بكر بن ابي قحافة--------- اخر عهده في الدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها----------------------------------------- اني استخلفت عليكم-- عمر ابن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	90	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms4873	false	8466049915328467251	221	270	1105	1359	1494	300	عهد م-----------ن ابي بكر الصديق عند اخر عهده ب--الدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويتق الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر -بن الخطاب فان----- عدل----- فذلك ظني ب-----------ه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4873	6695666019574167487	180	276.5	141	289	62.28373718261719	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	true	5072094555596798594	135	219	696	1120	1530	300	صلي الله عليه والهوسلم الامام عليا ان يقو--------------------------------------------ده كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ----- باذنه ----------حتي اوقفه بين يدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلعن---------ه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به ثانيا فلعنه وق--ال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وست-------------------خرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته	116	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms7352	false	-3535408235274810802	159	258	867	1345	1544	300	صلي الله عليه ----وسلم يساره اذ رفع راسه كالفزع قال فدع بسيفه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة الي حالبها فاذا علي يدخل الحكم بن ابي العاص اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي نبي ا-لله صلي الله عليه و----سلم فلعنه نبي الله ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به------ فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فتن تبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه -قال----------------------- بلي وبعضكم يومءذ شيعته	7352	6695666019574167487	311	481.5	245	517	60.15473937988281	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms126	true	-4250798832174628273	197	227	1064	1217	1568	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وبين عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	126	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms2910	false	35748221148112334	153	182	801	949	1490	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب و----عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	2910	6695666019574167487	148	284.5	119	153	96.73202514648438	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms142	true	1147529717066380536	58	117	322	618	1648	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه قال فيه ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي زهد-- عيسي بن مريم فلينظر الي ابي ذر لقد كان ازهد الناس في الدنيا واقلهم احتفالا بمنافعها واشدهم خوفا من الله وانصرافا----------------------------------------------- عن اباطيل الحياة وكان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	142	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms7922	false	2124694854947313980	162	230	828	1147	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي تواضع عيسي بن مريم فلينظر الي ابي ذر وفي لفظ اشبه الناس بعيسي بن مريم نسكا وزهدا ابو نعيم كنز العمال واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6388 رقم وابن سعد 4228 وابن عساكر 66190 عن ابي هريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	7922	6695666019574167487	193	283.5	146	345	55.9420280456543	37	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms174	true	-97705542364796876	133	300	746	1623	1623	300	يا بني ما السداد الحسن يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف ما----- الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة ما -----المروءة---- العفاف واصلاح المرء ماله م-----ا الدنيءة-- النظر في اليسير ومنع الحقير م-----ا اللوم احت---راز المرء نفسه وبذله عرسه ما----- السماحة---- البذل في العسر واليسر ما----- الشح ----ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا م-----ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء ما----- الجبن الج----راة علي الصديق والنكول عن- العدو ------ما الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا ما------------------------ الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس -----ما الغني---- رضي النفس بما قسم الله ----وان قل فانما الغني غني النفس م-----ا الفقر---- شره النفس في كل شء ما -----المنعة---- شدة الباس ومقارعة اشد الناس م-----ا الذ----ل الفزع عند المصدوقية -----ما الجراة موافق----ة الاقران م-----ا الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك ما----- المجد ا----ن تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم م-----ا العق----ل حفظ القلب كل ما استرعيته---- ما الحزق---- معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك -----ما الثناء---- اتيان الجميل وترك القبيح -----ما الحزم---- طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم-	174	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6852	false	-8936188965855055584	69	279	336	1412	1528	300	يا بني ما السداد قال-- يا ابت------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماحة قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري--- في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول علي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدو-مة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيتهقال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم	6852	6695666019574167487	817	1335.0	656	1089	75.02295684814453	116	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms178	true	5612483041139688277	3	47	14	208	1535	300	علي الله قيل له ع ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله له	178	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6854	false	-864519343322215356	138	181	727	915	1484	300	علي ان-ه قيل له-- ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	6854	6695666019574167487	184	338.5	142	197	93.40101623535156	39	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	161	300	977	1729	1729	300	مساكن الموتي والظاعن------ عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات لقد اعرب عليه السلام بهذه الكلمات الذهبية عن استسلامه للدهر وادباره عن الدنيا فقد كان عمره الشريف حين كتابته لهذه الوصية ينيف علي ستين عاما وهو سن من يفارق الحياة ويقبل علي الاخرة وقد وصف كل من يولد في الدنيا بانه يءمل ما لا يدركه في الوقت الذي يسلك فيه سبيل الهالكين وانه غرض للاسقام وحليف للهموم والاحزان وقد ذكر ع بعد هذا الاسباب الوثيقة التي دعته لرسم هذه الوصية فيقول اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	192	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5890	false	7594928855980931612	0	70	0	385	1567	300	مساكن الموتي -الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزع-ني عن ذكر ما سوي -والاهتمام بما وار-ي غير اني حين تفرد	5890	6695666019574167487	364	675.5	298	762	47.76902770996094	57	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	0	274	0	1425	1543	300	بي دون همموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه --كذب ووجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت وبعد ما ذكر العوامل التي دعته لان يرسم هذه الوصية شرع في بيان المثل الكاملة التي ينبغي لولده ان يتمسك بها ويسير عليها فقال فاني اوصيك------- بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و-------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا	193	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5890	false	7594928855980931612	70	292	385	1534	1567	300	بي دون ه-موم الناس هم نفسي فصدقني راي وتصرف-- بي هواي- وصرح الي محض امري فافضي ب----ي جد لا يرزق ب-ه لعب وصدق لا يشوبه الكذب -وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ا-------ن انا بقيت--- او فنيت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوصيك يا بني بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فهو---- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني------------ احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد-- وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبله----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر --ما فعلوا وعم- انتقلوا واين ح-------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة -فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق---- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه-------------------------- والجء نفسك في الامور كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك- صفحا	5890	6695666019574167487	1049	1797.5	840	1459	71.8985595703125	168	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	38	299	194	1504	1507	300	ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه انه عليه السلام لما طعن في السن اراد ان يضع في نفس ولده ما استقر في نفسه الشريفة من الاداب والكمال ويغذيه باطرف الحكم ويلمسه اهم العبر التي حدثت في عالم الوجود والتي اخذ خلاصتها الحكماء واهل التجارب يضع كل ذلك امام ولده ليستبين له كل شء ويعرف خلاصة الامور واهمها ثم يسترسل الامام الحكيم في وصيته فيقول اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو- ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيل-ه وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدء---ك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز -لك -----الي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس عليك -ما اختلف---- الناس	194	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5891	false	3327088401104685890	0	185	0	924	1503	300	ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اياك------- خصالا منهن ----ان يعجل لي اجل قبل- ان اقضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او تسبقني اليك بعض غلبة- الهوي و--فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني -----ان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني لما قد انتهي م----ن امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفوة ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت ---من كل امر نحيلته وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت سهل --------مقتبل بين الن--------------------ية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه-- لا تجاوز ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان تلبسك شبهة لما اختلف فيه الناس	5891	6695666019574167487	810	1366.0	639	1338	60.538116455078125	135	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	0	135	0	680	1496	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم ف----كان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك به الهلكة ورجوت ان----------------------------------------- يوفقك الله لرشدك وان يهديك لقصدك ف-----عهدت اليك بوصيتي هذه سيدي ايها الخبير باحوال الناس العارف بصفو الامور وكدرها المحيط بجوهر الاشياء حدثنا عن احب الامور اليك واهمها عندك فيقول واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو	195	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5891	false	3327088401104685890	185	299	924	1495	1503	300	من اهواءهم وراي-هم مثل الذي --لبس----هم فتقصد في تعليم ذلك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال------------------امر ليكون ذلك نظرا لدينك لا مماريا ولا مفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك----- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما مضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل---- دون ان تعلم -ما عملوا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم	5891	6695666019574167487	423	649.5	330	740	57.16216278076172	72	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	136	207	690	1039	1496	300	وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن -ذلك امثل	195	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5892	false	8079951066719987536	0	67	0	323	1421	300	وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءنة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب الدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل	5892	6695666019574167487	292	498.0	230	362	80.6629867553711	52	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	20	96	99	443	1407	300	اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل --ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك	196	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5892	false	8079951066719987536	238	300	1145	1421	1421	300	اجعل نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا----------------------------------------------------------------------ليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك-	5892	6695666019574167487	259	479.5	202	353	73.37110137939453	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	133	247	641	1170	1407	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ---كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل من----ه وتلا	196	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5894	false	294676205882105129	179	283	938	1426	1512	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب وا--كرم نفسك عن كل ريبة وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا----------------- وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ا--لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اعظم واكرم ------------------وان كان كل من الله ولله	5894	6695666019574167487	415	704.5	319	548	75.72992706298828	76	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	240	300	1142	1407	1407	300	من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الي--------------------------------------------------اس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ-------------------------- لسره ورب ساع فيما يضره من-	196	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5895	false	6447998457227118792	142	232	692	1102	1451	300	من الكلام في غير منفعة وتلا-فيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الباس خير من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطءه هجر ورب مضيع لسره و---ساع فيما يضره من	5895	6695666019574167487	208	308.5	158	418	49.760765075683594	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	6	48	29	256	1454	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك واتكالك- علي المني فانها بضاءع الموتي	197	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5895	false	6447998457227118792	238	299	1131	1449	1451	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ل------------لداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والانكال علي المني فانها بضاءع النوكي	5895	6695666019574167487	202	341.0	162	332	60.8433723449707	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	118	201	585	989	1454	300	اح-ل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك	197	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5896	false	-6489160946200033107	181	280	905	1400	1515	300	احمل نفسك من اخيك ع---------------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك	5896	6695666019574167487	289	465.5	225	553	52.260398864746094	48	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	48	100	256	503	1454	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر- عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	197	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5896	false	-6489160946200033107	18	65	97	332	1515	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرء عاقبة--------------------------------- ورب مشير بما يضر ------لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	5896	6695666019574167487	166	265.5	129	274	60.58394241333008	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	208	292	1027	1413	1454	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك--ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكو-------------------------------------------نن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك -----------علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5897	false	4484348123525213085	2	102	7	474	1477	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه -لا يكونن اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخو------------ك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكو-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	5897	6695666019574167487	319	556.5	246	515	61.94174575805664	60	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	true	4854075628099378593	54	91	260	441	1496	300	عبد الله وكان رجل صدق وصلاح اري ان نب----------------ي الله---------- قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر- في منزلك فلست-------- مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	235	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms7368	false	3100436174601021053	140	185	732	948	1541	300	عبد الله بن عمرو انه قال لابيه يا ابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فانك لست عنه مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	7368	6695666019574167487	150	260.5	119	216	69.44444274902344	27	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	12	81	64	393	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله------------------- اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله------------------- يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا	253	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6137	false	4863924264374173588	224	300	1137	1499	1499	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا-	6137	6695666019574167487	322	602.5	255	367	87.73841857910156	64	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms262	true	-6894720085751692126	148	203	799	1096	1602	300	اذا لم اعدل فمن--- يعدل بعدي اما انه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيءون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهاد-------------ة برء الله منهم تقتلهم اولي الطاءفتين بالحق	262	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms0592	false	7475861221785685008	154	213	792	1105	1537	300	اذا لم اعدل فمن ذا يعدل بعدي اما انه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيءون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهادة هم شر البرية برء الله منهم يقتلهم اولي الطاءفتين بالحق	592	6695666019574167487	296	576.0	241	313	94.56868743896484	52	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms262	true	-6894720085751692126	66	92	389	523	1602	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	262	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms2489	false	8524034462684885796	234	260	1239	1373	1585	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	2489	6695666019574167487	134	268.0	108	134	100.0	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms412	true	-3191312689351707697	56	102	309	549	1578	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما -زال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	412	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms2663	false	-5269689126935213540	54	100	290	531	1626	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2663	6695666019574167487	240	475.0	194	241	99.5850601196289	45	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms417	true	2830089175686858690	63	92	327	473	1569	300	عن ابيه قال قدم علي علي مال من اصبهان فقسمه علي سبعة اسهم فوجد فيه رغيفا فقسمه علي سبعة اقسام و----------------------دعا امراء الاسباع فاقرع بينهم لينظر ايهم يعطي اولا	417	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6160	false	-6499711015935891161	167	202	827	995	1483	300	عن كليب قال قدم علي علي مال من اصبهان فقسمه علي سبعة اسهم فوجد فيه رغيفا فكسره علي سبعة وجعل علي كل قسم منها كسرة ثم دعا امراء الاسباع فاقرع بينهم لينظر ايهم يعطي اولا	6160	6695666019574167487	134	243.5	106	168	79.76190185546875	25	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms580	true	-6936280194283984076	137	201	666	997	1497	300	المقدام بن -عدي بن كرب وكان من شيعة امير المءمنين فقال له معاوية مظهرا له الشماتة بموت الامام يا مقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام واستعبر فالتفت اليه معاوية والسرور باد علي وجهه وابتسامة ظاهرة علي شفتيه قاءلا له باستهزاء اتري موت الحسن مصيبة ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ص----------------- في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	580	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6862	false	6375731281461976949	94	139	500	732	1536	300	المقدام بن معدي----كرب وعمرو بن الاسود الي قنسرين فقال--- معاوية للمق------------------------------دام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام ------------فقال له معاوية اتراها مصيبة قال-------------------------------------------------------------------- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	6862	6695666019574167487	165	224.0	130	349	47.27793884277344	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	12	81	71	398	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله------------------- اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله------------------- يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا	627	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6137	false	4863924264374173588	224	300	1137	1499	1499	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا-	6137	6695666019574167487	320	588.5	253	367	87.1934585571289	62	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms641	true	7105836714386390632	0	28	0	133	1625	300	الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق خرو----ج السهم او مروق الس---هم ان فيهم رجلا----- مخدج اليد في يده شعرات سود ف-------ان كان فيهم فقد قتلتم شر الناس	641	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms5973	false	-4087617627306743022	210	241	1072	1222	1511	300	الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم ان فيهم رجلا اسود مخدج اليد في يده شعرات سود فانظروا ان كان هو-- فقد قتلتم شر الناس	5973	6695666019574167487	117	191.5	90	152	76.97368621826172	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms875	true	7190953894308689868	174	232	871	1127	1442	300	كنز العمال 4 55 ان ابا غطفان قال سالت ابن عباس فقلت له لما توفي رسول الله 6 -----------------------راسه في حجر من فقال توفي وهو الي صدر علي فقلت له ان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله 6----------------- بين سحري ونحري فقال لي------ اتعقل والله لتوفي رسول الله وهو الي صدر -------------------------علي وهو الذي غسله	875	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6016	false	-894356968155509909	93	158	420	727	1471	300	كنز العمال عن ابي----- غطفان قال سالت ابن عباس-------- ارايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وراسه في حجر احد قال توفي وهو الي صدر علي -قلت--- ان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري فقال ابن عباس اتعقل والله لتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي صدر علي وهو الذي غسله	6016	6695666019574167487	209	339.5	162	327	63.914371490478516	38	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms876	true	-4602851612757430742	51	143	230	717	1529	300	لما وضع الجثمان المعظم --------------علي السرير لاجل الصلاة عليه قال للمسلمين لا يقوم عليه امام منكم هو امامكم حيا وميتا فكان الناس يدخلون ر----سلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام وامير المءمنين ع واقف الي جانب الجثمان وهو يقو----------ل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد انه قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه -وكان الناس يقولون امين امين حتي صلي عليه الرجال و--النساء و--الصبيان	876	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6299	false	-699089227723637644	33	127	143	616	1494	300	لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السرير----------------- قال علي----- لا يقوم عليه احد------ هو امامكم حيا وميتا فكان------ يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان- قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس ا------------مين حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	6299	6695666019574167487	368	627.5	293	520	70.76923370361328	64	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms905	true	5420017220818943584	0	41	0	188	1486	300	ثابت للنبي فقال له رسول الله------------------- ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فكيف لا اصدقك في هذا الامر فقال--- رسول الله------------------- من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه	905	3700092397704500316	Shamela0001438-ara1.completed.ms6899	false	-5633964405307376747	241	285	1197	1396	1470	300	ثابت------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا -قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا ---------------------------حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	6899	6695666019574167487	150	246.0	116	233	64.377685546875	28	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed