id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms169	true	-8040673954260051627	62	204	310	974	1430	300	ان مروان بن الحكم قال----- اني لمشغوف ببغلة الحسن بن علي فمن ياتيني بها فانبري ال---------يه ابن ابي عتيق قاءلا انا اتيك بها لكن بشرط ان تقضي لي ثلاثين حاجة التزم لك بذلك فقال ابن ابي عتيق لمروان اذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش و--امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اجتمع الناسي اخذ ابن ابي عتيق في ماثر قريش وسكت عن ذكر فضاءل الامام الحسن ع فقال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد منا فقال ابن ابي عتيق انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لذكرنا فضاءل ابي محمد ولما خرج الامام ع تبعه ابن ابي عتيق فلما نظر اليه الحسن ع تبسم وعرف الغاية من مديحه فقال ع له الك حاجة فقال نعم ذكرت البغلة فنزل ع عنها ودفعها اليه 9 ومن جوده ع-- ان رجلا	169	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	165	269	831	1327	1481	300	ان مروان بن الحكم قال يوما اني -مشغوف ببغل-----------------------------------ة الحسن فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك ا---------------تقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال ف--------------------------اذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما -------------اخذ القوم مجالسهم افاض في اولية قريش قال--------------------------- له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد قال------------------ انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا -ما ل-ابي محمد فلما خرج ليركب--- تبعه ابن ابي عتيق فقال ل------ه الحسن و-تبسم------------------------------- الك حاجة -قال نعم----- البغلة فنزل-- عنها ودفعها اليه وذكر ابن عاءشة ان رجلا	358	7790421647144091751	386	583.0	299	682	56.59823989868164	71	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms381	true	7305264829176885510	62	106	343	555	1603	300	ان---- عبد الرحمن النساءي دخل------------------ دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية انه قال ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله له بطنا فثاروا عل--------------------------------------------------------------------------يه وداسوه ف--حمل الي الرملة فمات	381	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0037	false	-9064733273012743700	158	220	864	1167	1583	301	ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما-روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري--- ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع ال---له بطنك وكان يتشيع فمازالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي روية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات	37	7790421647144091751	181	287.5	142	310	58.3870964050293	34	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms391	true	-2323061135619315575	250	291	1269	1463	1510	300	انه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخرا من سمية غير دان	391	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	false	-8298446078336927370	182	221	909	1097	1497	300	ايضا---- الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر- من سمية غير دان	1863	7790421647144091751	156	284.5	120	194	80.41236877441406	31	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms391	true	-2323061135619315575	177	271	910	1367	1510	300	بنو امية فقد نقموا عليه ذلك فقد اقبل عبد الرحمن بن الحكم ومعه جماعة من بني امية فقال عبد الرحمن لمعاوية يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا يعني علي بني العاص قلة وذلة فالتفت معاوية الي----- مروان قاءلا-------- اخرج عنا هذا الخليع اي وا--------لله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لو لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد--- قال -مروان وما ذا قال انه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	391	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	34	117	165	580	1463	300	بنو امية وفيهم عبد الر----------------------حمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال---------------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا------------------- قلة وذلة فا-قبل معاوية علي اخيه مروان بن الحكم وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق ق-ال معاوية والله لو-لا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقا-------ل الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	1871	7790421647144091751	320	547.0	250	482	66.39004516601562	58	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms394	true	-8931093096762759135	33	170	173	851	1523	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما عاشت وما علمت ان ابنها من قريش في الجماهير و--------ارتاع زياد وحزن من هذا الهجاء فقال ما هجيت قط اشد علي من هذين البيتين ولم يقتصر هذا الشاعر الفذ علي ذلك فقد نظم اقسي الشعر والذعه نقدا وهجاء لزياد ومعاوية علي ارتكابهما هذه الجريمة التي انتهكت بها حرمة الاسلام واليك بعض ما جادت به قريحته وخياله الخصب شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي حذر شديد وارتياع اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع وقال ايضا------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي وذكر المسعودي في مروج الذهب ان هذه الابيات------ الي	394	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	65	162	297	772	1424	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما عاشت وما علمت ان ابنها من قريش في الجماهير وقال قتادة قال زياد لبنيه وقد احتضر ليت اباكم كان راعيا في ادناها واقصاها----- ولم يقع بالذي وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ق--------------------------------لت فبهذا الطريق--------------------- كان ينظم ابن مفرغ هذه الاشعار في زياد وبينه ويقول انهم ادعياء حتي قال في زياد وابي بكرة ونافع اولاد سمية ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي وهذه------------------------------ الابيات تحتاج الي	1874	7790421647144091751	286	402.5	219	705	40.56737518310547	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms451	true	-5539139492810196074	180	251	907	1254	1481	300	ينسبه الي ابي سفيان فاجاب الامام بجواب ينم عن مدي خبثه ولءم عنصره وهذا نصه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد- اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان	451	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	259	295	1266	1442	1463	300	ينسبه الي ابي سفيان غضب وكتب الي-----------------------------------------ه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن--------- اما بعد فانه اتاني كتابك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فاسق تءويه الفساق من شيعتك وشيعة ابي-----------ك وايم الله لاطلبن-----ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان	1871	7790421647144091751	130	166.5	99	348	37.3563232421875	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms451	true	-5539139492810196074	98	128	501	647	1481	300	اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه	451	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	272	300	1283	1418	1418	300	اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه-	1872	7790421647144091751	133	252.0	106	147	90.47618865966797	26	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms451	true	-5539139492810196074	195	291	982	1430	1481	300	من زياد بن ابي سفيان الي الحس-ن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبل----ي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق------------------------------------------------- اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني ب--ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رقيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم علي ان اكله اللحم الذي انت منه ف-سلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن--- شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك -----	451	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	10	101	52	474	1424	300	من زياد بن ابي سفيان الي الحسين بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه باسمك قبل اسمي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وكتابك ---------------------------------------الي في فاسق لا يءويه الا فاسق مثله وشر من ذلك توليه اباك وقد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي---- بذلك وايم الله لا تسبقني اليه ولو كان بين جلدك ولحمك --------------------------------------فان احب لحم الي ان اكله -للحم----- انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن في شفعتك ----وان قتلته لم اقتله الا بحبه اباك فلما	1873	7790421647144091751	344	581.0	268	513	67.05653381347656	65	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms452	true	4830987701486442769	135	300	719	1485	1485	300	الي زياد وهذا نصها اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي بكتابك اليه جوابا عن كتاب كت-به اليك في ابن سرح فاكثرت ال-عجب منك و---علمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان -حلم وحزم واما الذي من سمية ف-ما يكون راي مثلها -من ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انك اولي بالفسق من ابيه فاما ان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك فان ذلك لا يضعك لو عقلت واما تسلطه عليك بالامر فحق لمثل الحسن ان يتسلط واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا ورد عليك كتابي فخل ما في يديك لسعيد بن ابي سرح وابن له داره واردد عليه ماله ولا تعرض ل----ه فقد كتبت الي الحسن عليه السلام ان يخيره ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده ولا سلطان لك عليه لا-- بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن ع باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان-	452	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	25	159	116	736	1418	300	الي زياد---------- اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي -كتابك اليه جو---------اب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وقد علمت ان لك رايين ---راي من ابي سفيان و--راي من سمية فاما رايك من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تسمي----ه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بذل--ك من----ه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عن-ك فان ذلك لن يضعك وا-------------------------------------------------------ما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا اتاك ----كتابي فخل ما بيدك لابن -----------سرح و-----------------------------لا تعرض له فيه فقد كتبت الي الحس---------------ن يخيره ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وانه ليس- لك عليه سبيل بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن-- باس---------مه ولا تنسبه الي ابيه فان	1872	7790421647144091751	554	912.5	428	782	70.84398651123047	101	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms452	true	4830987701486442769	135	276	719	1378	1485	300	الي زياد وهذا نصها اما بعد فان الحس-ن بن علي بعث الي بكتابك اليه جوابا عن كتاب كت-به اليك في ابن سرح فاكثرت ال-عجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان -حلم وحزم واما الذي من سمية ف-ما يكون راي مثلها -من ذلك كتابك الي الحس-ن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انك اولي بالفسق من--------------------------------------------------- ابيه فاما ان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك فان ذلك لا يضعك لو عقلت واما تسلطه عليك بالامر فحق لمثل الحسن ان يتسلط واما تركك تشفيعه فيما شفع----- فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا ورد عليك كتابي---- فخل ما في يديك لسعيد بن ابي سرح وابن له دار------------ه واردد عليه ماله ولا تعرض له فقد كتبت الي الحسن عليه السلام ان يخيره ان -----------شاء اقام عنده وان شاء	452	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	167	300	799	1424	1424	300	الي زياد---------- اما بعد فان الحسين بن علي بعث الي بكتابك----- جو---------اب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب---- وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و--اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسين تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسين ولابوك اذا كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك -فان ذلك لم يضعك واما------------------------------------------------------------ تشفيعه فيما شفع اليك فيه----- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يد-ك لسعيد بن ----سرح وابن له داره ولا تعذر له واردد عليه ما------------له فقد كتبت الي الحسين -----------ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء-	1873	7790421647144091751	510	842.0	400	750	68.0	92	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms453	true	3080089231160452723	102	206	500	1009	1486	300	حبيب -بن مسلمة وحبيب بن مسلمة الفهري -----------------------من اوغاد قريش ومن عملاء معاوية الذين يحقدو-------------------------------------------------------------------------------------ن علي ال البيت التقي به الامام في الطواف فقال له ع يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فانبري اليه حبيب بسخرية قاءلا اما مسيري من ابيك فليس من ذلك فرد عليه الامام مقالته قاءلا بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ فعلت قل--------ت خيرا كان ذلك-- كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذن-بهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------كنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	453	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0794	false	1953605241661108405	167	280	867	1415	1526	300	حبيب ابن مس---------------لمة الفهري قلت وحبيب بن مسلمة كان من خواص---------------- معاوية وله معه في وقعة صفين اثار شكرها له ولما استقر الامر لمعاوية سير حبيبا في بعض مهامه فلقيه الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو خارج----------- فقال له-- يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال ل----ه حبيب------------- اما الي----- ابيك فلا فقال له الحسن----------------------- بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن قام بك في دنياك فقد قعد بك في -دينك فليتك-- اذ اسات الفعل احسنت ---القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 ولكنك كما قال الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	794	7790421647144091751	321	438.5	244	644	49.84471893310547	54	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms474	true	-4921122376393743763	0	104	0	555	1532	300	شاربك يا حسن ويقال ان ذلك من الخرق فاجابه الامام قاءلا ليس كما بلغك ولكنا معشر بني هاشم طيبة افوا------------هنا فنساءنا يقبلن علينا بانفاسهن------- وانتم معاشر بني امية فيكم بخر شديد فنساءكم يصرفن افواههن وانفاسهن عنكم الي اصداغكم فانما يشيب----- موضع العذار من اجل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب معاوية وصاح باصحابه قد كنت اخبرتكم فابيتم حتي سمعتم ما اظلم عليكم بيتكم وافسد مجلسكم وخرج الامام من عندهم وقد ترك الكمد ملا نفوسهم وهو يقول ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قاءلا بعد قاءل فما انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اسرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل	474	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	138	275	649	1358	1471	300	شاربك يا حسن------ ان ذلك من الخوف قال الحسن---------- ليس كما بلغك ولكنا معشر بني هاشم طيبة افواهنا عذبة شفاهنا فنساءنا يقبلن علينا بانفاسهن وقبلهن وانتم مع-شر بني امية فيكم بخر شديد فنساءكم يصرفن افواههن وانفاسهن عنكم الي اصداغكم فانما يشيب منكم موضع العذار من اجل ذلك قال مروان اما ان فيكم يا بني هاشم خصلة سوء قال ما هي قال الغلمة قال اجل نزعت الغلمة من نساءنا ووضعت في رجالنا ونزعت الغلمة من رجالكم ووضعت في نساءكم فما قام لاموية الا هاشمي فغضب معاوية وقال-------- قد كنت اخبرتكم فابيتم حتي سمعتم ما اظلم عليكم بيتكم وافسد مجلسكم فخرج الحسن رضوان الله عليه------------------- وهو يقول ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فما انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اشرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل	359	7790421647144091751	476	864.0	383	753	63.213809967041016	80	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms483	true	7560667505669980883	96	131	476	652	1539	300	الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد وعزله هشام----------- عن العراقين	483	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	239	277	1181	1368	1481	300	الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد ثم ان هشاما عزل خالدا عن العراقين	464	7790421647144091751	171	327.0	136	187	91.44384765625	33	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms487	true	1029774794385294191	160	281	807	1425	1517	300	ان هذا القاءل----- لو يعلم ان رضاك في لعن- المرسلين لعنهم فاتق الله يا معاوية ودع عنك عليا فلقد لقي ربه وافرد ب--قبره وخلي بعمله -كان والله --مبرورا في سبقه اي الي الاسلام طاهر الثوب ---ميمون النقيبة ---عظيم المصيب-ة فالتاع معاوية من هذا التقريع وتالم من هذا الثناء العاطر علي امير المءمنين امام اهل الشام فالتفت الي الاحنف قاءلا يا احنف لقد اغضيت العين علي القذي وقلت --ما تري اما والله لتصعدن المنبر و-تلعن عليا كرها او طوع--------ا فقال له الاحنف----------------- ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فو الله لا تجري--- شفتاي به ابدا فلم يعتن معاوية بكلامه وقال له بشدة قم فاصعد---- المنبر اما والله------- لانصفنك في القول والفع----ل وما انت قاءل-------- ان انصفتني---- اصعد المنبر فاحمد	487	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0647	false	-2328247471765154373	200	300	1020	1521	1521	300	ان هذا القاءل انفا لو يعلم ان رضاك في لعلن المرسلين لفعل- فاتق الله---------- ودع عنك عليا ف-قد لقي ربه وافرد في قبره وخلا بعمله وكان والله المبرز سيفه ال------------------طاهر --ثوبه الميمون --نقيبته العظيم --مصيبته ف--قال معاوية يا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------حنف لقد اغضيت العين عن- القذي وقلت فيما تري وايم الله لتصعدن المنبر ولتلعننه----------- طوعا او كرها فقال له الاحنف يا امير المءمنين ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني-------- فو الله لا تجري به شفتاي--- ابدا قال-------------------------------- قم فاصعد قال الاحنف اما والله مع ذلك لانصفنك في القول والفعل قال وما انت قاءل يا احنف ان انصفتني قال اصعد المنبر فاحمد-	647	7790421647144091751	388	501.5	308	694	55.907779693603516	53	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms488	true	-1852010072917879406	0	65	0	345	1554	300	علي----ا وان عليا ومعاوية اختلفا واقتتل--------ا فادعا كل واحد منهما انه -بغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية اللهم العنهم لعنا كثيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية لا ازيد علي هذ-----ا ولا انقص حرف----ا ولو كان فيه ذهاب روحي فراوغ معاوية وقال اذا نعفيك يا ابا بحر	488	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0648	false	-1118018293484334263	23	86	114	446	1544	300	عليا الا وان عليا ومعاوية --------اقتتلا واختلفا فادعي كل من-----هما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية------------- لعنا كثيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية لا ازيد علي هذا حرفا ولا انقص منه حرفا ولو كان فيه ذهاب نفسي فقا-ل معاوية اذن----- نعفيك--- ابا بحر	648	7790421647144091751	296	523.5	237	367	80.6539535522461	49	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms540	true	5343809038904632926	0	83	0	430	1581	300	يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا واشار الي يزيد امور المسلمين لاضعتها فالتفت معاوية الي الاحنف---------- ما بالك لا تقول يا ابا بحر----- اخاف الله اذا كذبت واخافكم اذا صدقت--------------- جزاك الله علي الطاعة خيرا وخرج الاحنف ف----------لقيه ذلك الرجل بعد ان اجزل له معاوية بالعطاء فقال للاحنف معتذرا من مقالته يا ابا بحر اني لاعلم ان شر------------- من خلق الله هذا وابنه يعني معاوية ويزيد ولكنهم استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فليس يطمع في استخراجها الا بما سمعت	540	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0643	false	-719866279950750522	171	243	854	1207	1478	300	يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا--------------- امور المسلمين لاضعتها والاحنف بن قيس جالس فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان- كذبت واخافكم ان- صدقت فقال له معاوية جزاك الله عن- الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج لقيه ذلك ال----------------------رجل بال-باب فقال ل---------------------ه يا ابا بحر غني لاعلم ان الشركة المتعهدة من خلق الله سبحانه وتعالي ن--------------------------------------------------------------------طمع في استخراجها الا بما سمعت	643	7790421647144091751	242	347.0	187	483	50.103519439697266	41	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms669	true	7586392990581458564	247	268	1297	1403	1581	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	669	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	200	232	957	1117	1476	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	645	7790421647144091751	106	209.0	85	160	66.25	20	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms701	true	-9181983527285555854	108	144	607	801	1615	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذا الليل اتي بالدجا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب	701	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	258	294	1303	1491	1520	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذ- الليل اتي -مقبلا واستترت --فيه وجوه العيوب فكابد ال-يل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب	1018	7790421647144091751	144	216.0	112	201	71.64179229736328	21	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms702	true	2596450462565528568	69	101	407	566	1604	300	ينشد اقول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا بنصيب من نعيم ولذة فكل وان طال المدي يتصرم ولا تتركوا يوم السرور الي غد فان غدا ياتي بما ليس يعلم	702	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0862	false	-7524582538599553071	256	288	1392	1550	1611	300	قوله اقول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا بنصيب من نعيم ولذة فكل وان طال المدي يتصرم ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد- ياتي بما ليس يعلم	862	7790421647144091751	152	293.0	120	159	95.59748077392578	29	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms716	true	-1421282531379005665	224	300	1130	1486	1486	300	سعيد بن عثمان ا-------------------------لي معاوية وقد رفع عقيرته قاءلا علام جعلت ولدك يزيد ولي عهدك----- فوالله لابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه وقد وليناك فما عزلناك وبنا نلت ما نلت فرا--وغ معاوية وقال له اما قولك ان اباك خير من ابيه فقد صدقت لعمر الله ان عثمان لخير مني واما قولك ان امك خير من امه فحسب المراة ان تكون في بيت قومها وان يرضاها بعلها وينجب ولدها واما قولك انك-	716	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1861	false	-9046306043994640089	80	163	386	767	1470	300	سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه دخل علي معاوية بن ابي سفيان فقال له علام جعلت ولدك يزيد ولي عهدك دوني فوالله لابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه وقد وليناك فما عزلناك وبنا نلت ما نلت فقال له معاوية-------- اما قولك ان اباك خير من ابيه فقد صدقت لعمر الله ان عثمان لخير مني واما قولك ان امك خير من امه فحسب المراة ان تكون في بيت قومها وان يرضاها بعلها وينجب ولدها واما قولك انك	1861	7790421647144091751	325	590.0	255	389	83.54756164550781	66	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms717	true	1573906889778848291	1	52	4	277	1575	300	من يزيد فوالله------- ما يسرني ان لي بيزيد ملء الغوطة ذهبا مثلك واما قولك انكم وليتموني فما عزلتموني فما وليتموني -انما ولاني من هو خير منكم عمر بن الخطاب------------- فاقررتموني وما كنت بءس الوالي لكم لقد قمت بثاركم وقتلت قتلة ابيكم وجعلت الامر فيكم واغنيت فقيركم ورفعت الوضيع منكم وكلمه يزيد	717	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1861	false	-9046306043994640089	164	219	770	1059	1470	300	من يزيد فوالله يا بني ما يسرني ان لي بيزيد ملء الغوطة----- مثلك واما قولك انكم وليتموني فما عزلتموني فما وليتموني وانما ولاني من هو خير منكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقررتموني وما كنت بءس الوالي لكم لقد قمت بثاركم وقتلت قتلة ابيكم وجعلت الامر فيكم واغنيت فقيركم ورفعت الوضيع منكم فكلمه يزيد	1861	7790421647144091751	267	502.0	217	294	90.81632995605469	46	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0000609Vols-ara1.ms924	true	-7007477403293909215	57	137	269	703	1523	300	لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب -------------بالمدينة -يقال انه ولد علي الرق وكان من سادات التابعين وكبراءهم توفي بالبصرة مستهل رجب سنة 110 وكان تشييعه حافلا لم يشهد له احد نظيرا قال حميد الطويل توفي الحسن عشية الخميس واصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من امره وحملناه بعد صلاة الجمعة ودفناه فتبع الناس كلهم جنازته واشتغلوا به فلم تقم صلاة العصر بالجامع ولا اعلم انها تركت منذ كان الاسلام الا يومءذ لانهم تبعوا كلهم --جنازته و--لم يبق بالمسجد من يصلي العصر	924	3700092397704500316	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	false	-384534298662440596	215	293	1073	1494	1526	300	لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة ويقال انه ولد علي الرق وت-------------------------------وفي بالبصرة مستهل رجب سنة عشر وماءة رضي الله عنه وكانت جنازته مشهودة قال حميد الطويل توفي الحسن عشية الخميس واصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من امره وحملناه بعد صلاة الجمعة ودفناه فتبع الناس كلهم جنازته واشتغلوا به فلم تقم صلاة العصر بالجامع ولا اعلم انها تركت منذ كان الاسلام الا يومءذ لانهم تبعوا كلهم الجنازة حتي لم يبق بالمسجد من يصلي العصر	362	7790421647144091751	360	645.5	293	452	79.6460189819336	61	Rafed0000609Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown