id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms021	true	-3917686804490281128	29	141	145	699	1541	300	رسول الله ف-------------------------من اخوك علي بن ابي طالب وكيف يكون اخاك وقد زوجته ابنتك هو ذلك يا ام ايمن ودخل النبي ص فنهض الزوجان تكريما واجلالا له فالتفت الي فاطمة وامرها بان تناوله ماء فاحضرت له قعبا --------------فيه ماء --------فاخذه ومج فيه --وقال لها قومي فنضح بعض ذلك الماء علي ثدييها و----راسها وهو يرفع صوته بالدعاء الي الله الل----------------------------------------------------------------------------------هم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وق--ال لعلي --علي بماء فاحضره له -------------------------------------فاخذ منه شيءا ثم مجه فيه --وصبه علي راسه وانطلق يدعو ----له اللهم اني اعيذ------------------ه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال له ادبر فادبر وصب بقية ذلك الماء بين كتفيه ودعا له وقال له ادخل باهلك باسم الله والبركة	21	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms4085	false	-5617735170244332685	105	219	512	1082	1483	300	رسول الله فقال هاهنا اخي فقالت ام ايمن اخوك او اخو-----------------------ك وقد زوجته ابنتك قال نعم فدخل فقال ل------------------------------------------------------فاطمة -اءتني ب----------ماء فقامت الي قعب في البيت فجعلت فيه ماء فاتت به فاخذه فمج فيه ثم قال لها قومي فنضح بين --------------ثدييها وعلي راسها و--------------------قال- اللهم اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وقال لها ادبري فادبرت فنضح بين كتفيها ثم قال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لعلي اءتني بماء فعلمت الذي يريد فقمت فملات القعب ماء فاتيته به فاخذ منه بفيه ثم مجه فيه ثم صب- علي راسي و--بين ثديي ثم قال اللهم اني اعيذه بك وذريته من الشيطان وذريته من الشيطان الرجيم --وقال لي-------------------------------------------------------- ادخل باهلك باسم الله والبركة	4085	7123620129611200085	293	352.5	228	754	38.85941696166992	41	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms023	true	-7796570287691256147	229	287	1167	1437	1505	300	لما ولد الحسن ----------7 جاء رسول الله ص فقال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسن فلما ولد الحسين ---------------------------قال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسين فلما ولد--------------------- الثالث قال----------- ما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو محسن ثم قال 6 اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	23	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6346	false	2638176548630861407	91	159	427	763	1431	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله-- فقال اروني ابني -ما -سميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسن فلما ولد --حسين سميته حربا فجاء رسول الله فقال اروني ابني -ما -سميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي فقال اروني ابني ما -سميتموه فقلت سميته حربا -قال بل-- هو محسن ثم قال-- اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	6346	7123620129611200085	231	310.5	180	354	65.25423431396484	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms036	true	4740424450160665571	25	71	114	321	1428	300	زهير بن الاقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب بعد ما قتل علي ع اذ قام اليه رجل من الازد ادم طوال فقال لقد رايت رسول الله ص واضعه في حبوته يقول من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب ولو لا عزمة من رسول الله ص ما	36	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6334	false	-7268622681209869356	177	259	825	1222	1399	300	زهير بن الاقمر---- بينما الحسن بن علي رضي الله عنهما يخطب اذ قام------- رجل من الازد ادم طوال فقال لقد رايت النبي ------واضعه في حبوته يقول من احببني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب ش حم وابن منده كر ك 12439 عن زهير بن الاقمر قال بينما الحسن بن علي رضي الله عنهما يخطب اذ قام اليه شيخ من ازد شنوءة فقال رايت النبي واضع هذا الذي علي المنبر في حبوته وهو يقول من احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب ولو-لا عزمة--- رسول الله-- ما	6334	7123620129611200085	154	260.5	121	420	36.66666793823242	30	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms036	true	4740424450160665571	25	63	114	291	1428	300	زهير بن الاقمر قال بينما الحسن بن علي--------------- يخطب بعد ما قتل علي ع اذ قام اليه رجل من الازد ادم طوال فقال لقد رايت رسول الله ص----------------- واضعه في حبوته يقول من احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب	36	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms7625	false	-4874552436695730793	260	298	1240	1426	1430	300	زهير بن الارقم قال بين-ا الحسن بن علي رضي الله عنهما يخطب----------------- اذ قام----- رجل من الازد ادم طوال فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعه في حبوته يقول من احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب	7625	7123620129611200085	151	251.5	119	209	72.2488021850586	28	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	true	-6610157625190483602	242	299	1248	1548	1552	300	اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4 وروي سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول---- الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار 5 وروي ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	37	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms1293	false	1646561497739694265	60	110	305	558	1425	300	اللهم اني احبهما فاحبهما --طب عن اسامة بن زيد رضي ا----------------------------------لله عنه 11478 قال النبي 30 الحسن والحسين ابني فمن احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار ك وتعقب عن -----سل مان ر-ضي الله ---------	1293	7123620129611200085	200	320.5	158	304	65.78947448730469	31	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	true	-6610157625190483602	189	250	993	1290	1552	300	اسامة بن زيد -------------قال طرقت النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات ليلد في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه قال فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4	37	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6352	false	-902124640335192338	69	124	363	623	1458	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي----------------------- ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي----------------------- وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه---- فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش	6352	7123620129611200085	245	440.5	193	310	79.03225708007812	49	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms037	true	-6610157625190483602	189	250	993	1290	1552	300	اسامة بن زيد ---------------قال طرقت النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات ليلد في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه قال فكشفه فاذا هو حسن وحسين ---------------علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4	37	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6439	false	-3978399523781531282	5	63	22	299	1440	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال طرقت النبي----------------------- ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي----------------------- وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه---- فكشفه فاذا هو حسن وحسين رضي الله عنهما علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش	6439	7123620129611200085	245	425.5	193	327	74.92354583740234	48	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms043	true	1188519615620418640	112	157	624	859	1647	300	قال ص------- من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	43	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms2367	false	-1666170591959787724	218	264	966	1208	1387	300	قال النبي 30 من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	2367	7123620129611200085	233	456.0	188	242	96.28099060058594	43	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms046	true	4935886485321676633	141	197	792	1098	1647	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فناداه مناد من القوم وما الثقلان يا رسول الله فاجابه صلي الله عليه والهوسلم الثقل الاكبر كتاب الله طرف- بيد الله عز وجل وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذ-لك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا	46	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms0945	false	346004692025740364	97	141	464	707	1428	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قالوا--------------- وما الثقلان يا رسول الله قال--------------------------------------- كتاب الله طرفه بيد الله------- وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والاخ-------ر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذالك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا	945	7123620129611200085	232	397.0	188	311	74.59806823730469	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms048	true	-299159421411269726	179	233	925	1211	1564	300	صلي الله عليه والهوسلم حتي انتهي الي البقيع فسلم علي الاموات وهناهم بما هم فيه واخذ يخبر عن الفتن السود التي ستنصب علي امته من بعده قاءلا----------- السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنءكم ما ---------------اصبح الناس فيه فقد------------------------ اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي وانطلق يحدث ابا مويهبة	48	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms3377	false	4263327614060086516	151	209	752	1038	1475	300	صلي الله عليه ----وسلم السكينة في اهل الشاء والبقر بز----------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه 1913 قال النبي صلي الله عليه وسلم السلام عليكم يا اهل المقابر-------- ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي حم طك عن ابي--- مويهبة	3377	7123620129611200085	155	224.5	121	336	46.130950927734375	25	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms048	true	-299159421411269726	206	292	1063	1521	1564	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء-كم ما ---------------اصبح الناس فيه فقد -------------------------اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من -----------------الاولي وانطلق يحدث ابا مويهبة عن مغادرته لهذه الحياة قاءلا له اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلود فيها ثم الجنة------ بعد ذ-لك فاخترت لقاء ربي------- والجنة فقال له ابو مويهبة بابي انت وامي الا تاخذ مفاتيح خزاءن الدنيا وتكون مخلدا فيها ثم الجنة بعد ذلك فاجابه الرسول صلي الله عليه والهوسلم عن رغبته الملحة في ملاقاة الله لا والله-------------- لقد اخترت لقاء ربي	48	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms3703	false	-8311936109386358943	125	205	606	1008	1439	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو تعلمون ما انجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولاي قال ثم اقبل علي ----فقال يا ابا مويهبة-------------------------------- اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخل-د فيها ثم الجنة فخيرت بين ذالك --وبين لقاء ربي عز وجل والجنة -قال قلت---------- بابي---- وامي ف-----خذ مفاتيح------ الدنيا و----الخلد- فيها ثم الجنة قال------------------------------------------------------------------------ لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي	3703	7123620129611200085	285	363.5	226	544	52.389705657958984	41	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms050	true	-6491073382386553732	25	58	140	309	1651	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة لقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان لخليقا بالامارة------ وان ابنه من بعده لخليق	50	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms4150	false	-8220798612690383450	197	231	984	1157	1505	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان- كان ل--------لامارة لخليق وان ابنه من بعده لخليق	4150	7123620129611200085	149	253.5	117	182	81.86813354492188	26	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms050	true	-6491073382386553732	25	58	140	309	1651	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة لقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان لخليقا بالامارة------ وان ابنه من بعده لخليق	50	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6427	false	-8018214242397581271	28	62	136	309	1535	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان- كان ل--------لامارة لخليق وان ابنه من بعده لخليق	6427	7123620129611200085	149	253.5	117	182	81.86813354492188	26	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms057	true	8972810316248449067	108	161	585	837	1613	300	----------له يا رسول الله ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال صلي الله عليه والهوسلم اتفعل يا ملك الموت بذلك امرت ان اطيعك في كل ما امرتني ثم دخل جبرءيل فقال يا احمد ان الله قد اشتاق	57	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5260	false	-1287724172458800348	242	270	1170	1305	1447	300	له ملك الموت يا----- احمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- ان امرتني ب---قبض نفسك قبضتها -ان كرهت------------ تركتها فقا------------------------------------------------------------------------------------ل جبر------يل يا احمد ان الله قد اشتاق	5260	7123620129611200085	115	157.5	89	262	43.893131256103516	19	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	true	-533513225018283531	186	233	953	1190	1522	300	عهد به ابو بكر بن ابي قحافة--------- اخر عهده في الدنيا نازحا عنها- واول عهده بالاخرة داخلا فيها------------------------------------------ اني استخلفت عليكم-- عمر ابن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	90	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms4058	false	-4885310853302454854	231	280	1108	1366	1456	300	عهد م-----------ن ابي بكر الصديق عند اخر عهده ب--الدنيا خارجا منهاد واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر -بن الخطاب فان----- عدل فذا----لك ظن----------ي فيه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4058	7123620129611200085	180	267.0	141	291	61.85567092895508	28	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	true	5072094555596798594	143	221	740	1127	1530	300	كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ------------------- باذنه ----------حتي اوقفه بين يدي رسول الل--ه صلي الله عليه والهوسلم فلعنه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به ثانيا فلعنه وق--ال ان ه-ذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وستخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون ه-ذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته 4 نفيه	116	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5414	false	-6169982903670451896	71	149	362	738	1452	300	كما تقاد الشاة الاي حالبها فاذا علي رضي الله عنه يدخل الحكم بن ابي العاص اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي النبي فلعنه نبي الل--------------------ه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به------ فلعنه ثم قال ان هاذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هاذا منه -قال بلا----------------------ي وبعضكم يومءذ شيعته قط في -	5414	7123620129611200085	276	421.5	217	426	64.78873443603516	46	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	true	5072094555596798594	143	221	740	1127	1530	300	كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ----- باذنه حتي اوقفه بين يدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلعنه ثلاثا ثم قال احله ناحية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به ثانيا فلعنه وق--ال ان هذا سيخالف كتاب الله------ وسنة نبيه وستخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته 4 نفيه	116	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6356	false	7187281778105325488	137	226	672	1100	1431	300	كما تقاد الشاة الي حالبها فاذا علي يدخل الحكم بن ابي العاص اخذا باذنه ---------------------------------------------------------------------------------ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي النبي فلعنه نبي الله ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي اوقفه بين يدي النبي فلعنه نبي الله ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به------ فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله تعالي وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه -قال----------------------- بلي وبعضكم يومءذ شيعته قط في -	6356	7123620129611200085	222	254.0	176	540	41.11111068725586	39	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms116	true	5072094555596798594	143	221	740	1127	1530	300	كما تقاد الشاة وياتي به اليه فانطلق الامام وجاء به وهو اخذ------ باذنه ----------حتي اوقفه بين يدي رسول الل--ه صلي الله عليه والهوسلم فلعنه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به ثانيا فلعنه وق--ال ان ه-ذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وستخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون ه-ذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته 4 نفيه	116	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms7238	false	-3651680119012417332	171	246	827	1190	1433	300	كما تقاد الشاة الاي حالبها فاذا علي يدخل الحكم بن ابي العاص اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي النبي فلعنه نبي الل--------------------ه ثلاثا ثم قال احله ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعا به------ فلعنه ثم قال ان هاذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هاذا منه -قال بلا----------------------ي وبعضكم يومءذ شيعته قط في -	7238	7123620129611200085	275	425.0	216	413	66.58595275878906	46	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms126	true	-4250798832174628273	197	227	1064	1217	1568	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وبين عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	126	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms1757	false	-4937031759268275140	111	140	513	661	1433	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب و----عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	1757	7123620129611200085	148	284.5	119	153	96.73202514648438	28	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms174	true	-97705542364796876	133	300	746	1623	1623	300	يا بني ما السداد الحسن يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف ما----- الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة ما -----المروءة---- العفاف واصلاح المرء ماله م-----ا الدنيءة-- النظر في اليسير ومنع الحقير م-----ا اللوم احت---راز المرء نفسه وبذله عرسه ما----- السماحة---- البذل في العسر واليسر ما----- الشح ----ان تري- ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا م-----ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء ما----- الجبن الج----راة عل-ي الصديق والنكول عن-- العدو ------ما الغنيمة---- الرغبة في التقو-ي والزهادة في الدنيا ما------------------------ الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس -----ما الغني---- رض-ي النفس بما قسم الله ----وان قل فانما الغني غني النفس م-----ا الفقر---- شره النفس في كل شء ما -----المنعة---- شدة الباس ومقارعة اشد الناس م-----ا الذ----ل الفزع عند المصدوقية -----ما الجراة موافق----ة الاقران م-----ا الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك ما----- المجد ا----ن تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم م-----ا العق----ل حفظ القلب كل ما استرعيته -----ما الحزق---- معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك -----ما الثناء---- اتيان الجميل وترك القبيح -----ما الحزم---- طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم-	174	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5626	false	7345435493027422735	32	244	150	1235	1530	300	يا بني ما السداد قال-- يا ابت------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرضه قال فما السماحة قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تراي ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علاي الصديق والنكول علاي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقواي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضاي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدو-مة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم	5626	7123620129611200085	819	1326.0	656	1095	74.79451751708984	111	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms174	true	-97705542364796876	133	234	746	1274	1623	300	يا بني ما السداد الحسن يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف ما----- الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة م-----ا المروءة---- العفاف واصلاح المرء ماله م-----ا الدنيءة-- النظر في اليسير ومنع الحقير م-----ا اللوم احت---راز المرء نفسه وبذله عرسه ما----- السماحة---- البذل في العسر واليسر ما----- الشح---- ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا م-----ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء م-----ا الجبن ----الجراة علي الصديق والنكول عن- العدو ------ما الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا م------------------------ا الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس -----ما الغني---- رضي النفس بما قسم الله---- وان قل فانما الغني غني النفس م-----ا الفقر---- شره النفس في كل	174	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6336	false	-3195644324520147530	172	300	813	1461	1461	300	يا بني ما السداد قال-- يا ابت------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماحة قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول علي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل-	6336	7123620129611200085	496	804.0	397	658	75.37993621826172	72	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms174	true	-97705542364796876	234	300	1274	1623	1623	300	شء ما----- المنعة---- شدة الباس ومقارعة اشد الناس م-----ا الذ----ل الفزع عند المصدوقية م----ا الجراة موافق----ة الاقران م-----ا الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك ما----- المجد---- ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم م-----ا العق----ل حفظ القلب كل ما استرعيته -----ما الحزق---- معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك -----ما الثناء---- اتيان الجميل وترك القبيح -----ما الحزم---- طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم-	174	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6337	false	6889686967424039138	0	84	0	431	1561	300	شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدومة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم	6337	7123620129611200085	328	538.5	264	431	76.10208892822266	44	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms178	true	5612483041139688277	23	47	98	208	1535	300	فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل عل-ي حسن اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله له	178	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5812	false	7864844173159521666	0	25	0	112	1349	300	فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علاي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	5812	7123620129611200085	108	199.5	84	114	94.7368392944336	21	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms178	true	5612483041139688277	4	46	18	205	1535	300	الل--------ه قيل له ع ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله	178	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6330	false	-5569530094210567177	11	54	51	241	1436	300	الله عنه انه قيل له-- ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله	6330	7123620129611200085	179	329.0	139	198	90.40403747558594	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	149	300	900	1729	1729	300	من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر العمر المستسلم لل----دهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن------ عنها غدا الي -المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشه-وات وخليفة الاموات لقد اعرب عليه السلام بهذه الكلمات الذهبية عن استسلامه للدهر وادباره عن الدنيا فقد كان عمره الشريف حين كتابته لهذه الوصية ينيف علي ستين عاما وهو سن من يفارق الحياة ويقبل علي الاخرة وقد وصف كل من يولد في الدنيا بانه يءمل ما لا يدركه في الوقت الذي يسلك فيه سبيل الهالكين وانه غرض للاسقام وحليف للهموم والاحزان وقد ذكر ع بعد هذا الاسباب الوثيقة التي دعته لرسم هذه الوصية فيقول اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة ال-ي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	192	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	58	141	281	753	1563	300	من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتاي الظاعن اليهم عنها غدا الاي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهاوات وخليفة الاموات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علاي ما يزع-ني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما ورا-ي غير اني حين تفرد	5601	7123620129611200085	439	808.0	362	847	51.829986572265625	63	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	0	192	0	990	1543	300	بي دون همموم الناس هم نفسي فصدقني رايي و-صرفني عن هواءي وصرح ل--ي محض امري فافضي بي ال-ي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت وبعد ما ذكر العوامل التي دعته لان يرسم هذه الوصية شرع في بيان المثل الكاملة التي ينبغي لولده ان يتمسك بها ويسير عليها فقال فاني اوصيك------- بتقو-ي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و-------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت	193	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	141	299	753	1558	1563	300	بي دون ه-موم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف-- بي هواي- وصرح الاي محض امري فافضي بي الاي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هاذا ا------ن انا بقيت--- او فنيت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوصيك يا بني بتقواي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني------------ احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد-- وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر --ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح-------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت	5601	7123620129611200085	715	1187.0	568	1025	69.75609588623047	113	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	193	274	997	1425	1543	300	فان الكف عند حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي- المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها ال-ي الهك فانك تلجءها ال-ي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا	193	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	0	64	0	349	1548	300	فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الاي الحق--- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علاي المكروه-------------------------- والجء نفسك في الامور كلها الاي الله فانك تلجءها الاي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك- صفحا	5602	7123620129611200085	334	601.0	270	432	77.31481170654297	54	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	30	299	160	1504	1507	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذ-لك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه انه عليه السلام لما طعن في السن اراد ان يضع في نفس ولده ما استقر في نفسه الشريفة من الاداب والكمال ويغذيه باطرف الحكم ويلمسه اهم العبر التي حدثت في عالم الوجود والتي اخذ خلاصتها الحكماء واهل التجارب يضع كل ذلك امام ولده ليستبين له كل شء ويعرف خلاصة الامور واهمها ثم يسترسل الامام الحكيم في وصيته فيقول اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما--- انتهي -الي من امورهم قد عمرت مع اولهم ال-ي اخرهم فعرفت صفو ذ-لك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدء---ك ب------تعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكا-----------------------مه وحلاله وحرامه و لا اجاوز --لك ال------ي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس عليك -ما اختلف---- الناس	194	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	64	261	349	1344	1548	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك------- خصالا منهن ----ان يعجل لي اجل قبل- ان افضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهواي و-فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذالك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني---- لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني لما قد انتهاي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الاي اخرهم فعرفت صفو ذالك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت ---من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم ذالك وانت ------------مقتبل بين الن--------------------ية واليقين فعليك بتعلم وتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه-- لا تجاوز ذالك قبله الاي غيره فان اشفقت ان تلبسك شبهة لما اختلف فيه الناس	5602	7123620129611200085	838	1413.0	661	1405	59.644126892089844	139	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	59	207	312	1039	1496	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقو-ي الله والاقتصار عل-ي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما مض-ي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك ال-ي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذ-لك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذ-لك ب------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك في ذ-لك بالاستعانة بالهك-------- والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك ال-ي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذ-لك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن ذ--لك امثل	195	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5603	false	-8781789575296637534	1	144	3	713	1472	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقواي الله والاقتصار علاي ما افترض الله عليك والاخذ بما مضاي عليك ولك ----من اباءك والصالحين من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذا---لك الاي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذالك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذالك بتعلم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصوم-ات وابدا قبل نظرك في ذالك بالاستعانة بالاهك وقدرته والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الاي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذالك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب الدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذالك امثل	5603	7123620129611200085	632	1071.0	497	762	82.93963623046875	105	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	20	105	99	485	1407	300	اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل --ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	196	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5604	false	6274043946716924804	8	78	36	351	1521	300	اجعل نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا----------------------------------------------------------------------ليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا---- هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	5604	7123620129611200085	297	553.0	231	395	75.18987274169922	61	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	133	184	641	875	1407	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من--- كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر ال-ي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من	196	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5605	false	668715457246460777	250	300	1314	1538	1538	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الاي حرب وليس كل طالب يصيب-- ولا كل غاءب يءوب-- واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من-	5605	7123620129611200085	187	311.0	141	241	77.5933609008789	35	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	240	292	1142	1370	1407	300	من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة--------------------------------------------------- الياس خير م---ن الطلب ال-ي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور	196	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	216	293	1057	1411	1439	300	من الكلام في غير منفعة وتلا-فيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفاي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الاي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور	5606	7123620129611200085	186	279.5	141	359	51.810585021972656	36	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	184	247	875	1170	1407	300	نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل من----ه وتلا	196	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	0	55	0	266	1439	300	نفسك عوضا----------------- وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اعظم واكرم ------------------وان كان كل من الله ولله	5606	7123620129611200085	236	401.5	184	308	76.62337493896484	43	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	6	100	29	503	1454	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان الدواء داء والداء دو------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك و--اتكالك عل-ي المني فانها بضاءع الموتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	197	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5607	false	5648397526963963842	14	143	64	729	1504	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ------------الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والاتكال- علاي المني فانها بضاءع النوكاي ذك قلبك بالادب كما يذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد -لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر ---------------------------------------لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	5607	7123620129611200085	369	586.0	292	720	51.25	58	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	169	292	831	1413	1454	300	عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا عل-ي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشق-ي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك علي مقاطعتك اقو-------------ي منك عل-ي صلته ولا يكونن علي- الاساءة اقو-ي منك علي- الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسع-ي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5608	false	-5577634662640992902	1	180	3	909	1499	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علاي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علاي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب------------ ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخو------------ك اقواي علاي قطيعتك منك علاي صلته -لا يكونن علاي الاساءة اقواي منك علاي الاحسان اليه ولا علاي البخل اقواي منك علاي البذل ولا علاي التقصير اقواي منك علاي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعاي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	5608	7123620129611200085	430	659.5	331	967	44.46742630004883	72	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	true	4854075628099378593	63	91	299	441	1496	300	الله---------- قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان------------- وانت عنه غاءب فقر- في منزلك ف----لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	235	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms7285	false	2785023510957179747	198	232	899	1069	1402	300	الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان رضي الله عنه وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فانك لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	7285	7123620129611200085	140	249.5	112	170	82.35294342041016	24	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	12	85	64	419	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار------------- بالجنة	253	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5501	false	2587495674689089300	48	123	221	585	1401	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار رضي الله عنه بالجنة	5501	7123620129611200085	350	681.5	278	368	95.10869598388672	70	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	12	44	64	224	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا	253	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5526	false	-3963241874741704786	268	300	1301	1460	1460	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا-	5526	7123620129611200085	159	313.0	128	160	99.375	32	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	44	85	224	419	1549	300	لقد رايت عمارا وما ي-------------ذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	253	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5527	false	4121964655820420453	0	45	0	207	1418	300	لقد رايت عمارا رضي الله عنه وما نذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا احد الا شهد- لعمار بالجنة	5527	7123620129611200085	180	340.5	140	208	86.53845977783203	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	12	85	64	419	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا------------- قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	253	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5661	false	8606634599114691120	123	198	643	1007	1475	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا رضي الله عنه قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	5661	7123620129611200085	350	681.5	278	368	95.10869598388672	70	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms253	true	-1033674033772099496	12	85	64	419	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	253	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms7454	false	-5212585012453119664	49	121	237	588	1422	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	7454	7123620129611200085	350	692.5	278	355	98.591552734375	71	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms262	true	-6894720085751692126	148	203	799	1096	1602	300	اذا لم اعدل فمن--- يعدل بعدي اما انه ستمرق-- مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيءون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهاد-------------ة برء الله------- منهم تقتلهم اولي الطاءفتين بالحق	262	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms0280	false	-773076536718831906	175	236	816	1137	1440	300	اذا لم اعدل فمن ذا يعدل بعدي اما انه ستمرقون مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيءون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهادة هم شر البرية برء الله عز وجل منهم بقتلهم اول- الطاءفتين بالحق	280	7123620129611200085	295	555.5	240	322	91.61490631103516	49	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms262	true	-6894720085751692126	64	92	383	523	1602	300	قال ص------- سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	262	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms1456	false	-1455368492764138995	31	60	146	293	1471	300	قال النبي 30 سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	1456	7123620129611200085	139	269.0	111	147	94.55782318115234	27	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms488	true	-1852010072917879406	168	217	911	1153	1554	300	حمد الله والثناء عليه------- انكم قد اكثرتم اليوم في سب ه-ذا الرجل يعني عليا وشتمه واني اقسم بالله اني سمعت رسول الله ص يقول اني لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي الارض من مدر وشجر واقسم بالله ما احد اوصل لرحمه منه----- افترو---ن شفاعته تصل اليكم وتعجز عن اهل	488	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6568	false	2335076836613189833	102	133	468	618	1439	300	حمد الله واثني-- عليه ثم قال انكم قد اكثرتم اليوم في سب هاذا الرجل---------- وشتمه------------------------------------------------------------------------------------------------ واقسم بالله ما احد اوصل لرحمه من النبي افترون ان شفاعته تصل اليكم وتعجز عن اهل	6568	7123620129611200085	130	210.5	103	258	50.387596130371094	22	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms580	true	-6936280194283984076	137	201	666	997	1497	300	المقدام بن -عدي بن كرب وكان من شيعة امير المءمن-ين فقال له معاوية مظهرا له الشماتة بموت الامام يا مقدام اعلمت ان الحسن بن علي--------------- توفي فاسترجع المقدام واستعبر فالتفت اليه معاوية والسرور باد علي وجهه وابتسامة ظاهرة علي شفتيه قاءلا له باستهزاء اتري موت الحسن مصيبة ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ص في حجره وقال ه-ذا مني وحسين من علي	580	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6771	false	-280966058941236342	114	158	564	794	1443	300	المقدام بن معدي----كرب وعمرو بن الاسود الاي قنسرين فقال--- معاوية للمق------------------------------دام اعلمت ان الحسن بن علي رضي الله عنهما توفي فاسترجع المقدام ------------فقال له معاوية اتراها مصيبة قال-------------------------------------------------------------------- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله-- في حجره فقال هاذا مني وحسين من علي	6771	7123620129611200085	164	205.5	130	349	46.99140548706055	27	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	12	85	71	424	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار------------- بالجنة	627	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5501	false	2587495674689089300	48	123	221	585	1401	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار رضي الله عنه بالجنة	5501	7123620129611200085	348	667.5	276	368	94.56521606445312	68	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	12	44	71	229	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا	627	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5526	false	-3963241874741704786	268	300	1301	1460	1460	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا-	5526	7123620129611200085	157	299.0	126	160	98.125	30	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	44	85	229	424	1555	300	لقد رايت عمارا وما ي-------------ذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	627	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5527	false	4121964655820420453	0	45	0	207	1418	300	لقد رايت عمارا رضي الله عنه وما نذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا احد الا شهد- لعمار بالجنة	5527	7123620129611200085	180	340.5	140	208	86.53845977783203	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	12	85	71	424	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا------------- قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	627	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5661	false	8606634599114691120	123	198	643	1007	1475	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا رضي الله عنه قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	5661	7123620129611200085	348	667.5	276	368	94.56521606445312	68	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms627	true	894318032747305368	12	85	71	424	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	627	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms7454	false	-5212585012453119664	49	121	237	588	1422	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	7454	7123620129611200085	348	678.5	276	355	98.02816772460938	69	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms876	true	-4602851612757430742	69	143	327	717	1529	300	حيا وميتا فكان الناس يدخلون ر----سلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام وامير المءمنين ع واقف الي جانب الجثمان وهو يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد انه قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه -وكان الناس يقولون امين امين حتي صلي عليه الرجال و--النساء و--الصبيان	876	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms5263	false	-2062102119303683080	0	72	0	370	1463	300	حيا وميتا فكان------ يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله يقو---------ل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان- قد بلغ ما -نزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس ا------------مين حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	5263	7123620129611200085	315	562.0	253	399	78.9473648071289	54	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms905	true	5420017220818943584	0	41	0	188	1486	300	ثابت -----لل--نبي فقال له رسول الله------------------- ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فكيف لا اصدقك في هذا الامر فقال--- رسول الله------------------- من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه	905	3700092397704500316	JK009390-ara1.completed.ms6825	false	9000081006981109289	0	47	0	212	1426	300	ثابت رضي الله عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا -قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا ---------------------------حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	6825	7123620129611200085	153	244.0	118	240	63.75	28	Rafed0000609Vols-ara1	JK009390-ara1.completed