id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms061	false	-8272614311850849172	103	282	550	1516	1619	300	يا معشر الانصار ---لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان ----محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث-------- بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا القليل و-----ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بك-----------م الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله------------------- والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله علي عدوه- من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله------ طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخطء فءاده داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله------ وهو---- عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا----- بهذا الامر دون- ساءر الناس فانه لكم دون الناس فاجابه الانصار بالرضا والطاعة قاءلين وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدوا ما رايت نولي-ك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي لقد القي الانصار	61	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms005	true	4131788758458304846	42	206	207	1081	1535	300	يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا --قليل والله ما كانوا يقدرون ----ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه وس----لم ولا يعرف--وا دينه ولا--- يدفعوا عن انفسهم حتي----------------- اراد الله تعالي لكم الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله صلي الله عليه وسلم والمنع له ولاصحابه والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوكم من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله تعالي طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا---------------------------------------------------------------- داخرا حتي اثخن الله تعالي لنبي--ه بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله تعالي وهو راض عن---------كم قرير العين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به-------- فاجابوه جميعا ان قد----------------- وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو- ما رايت توليتك هذا الامر فانت----- مقنع ولصالح المءمنين رضا قال فاتي الخبر --	5	-901301059663553888	712	1114.5	572	1049	67.8741683959961	109	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	false	-2817407544141613872	4	203	23	1094	1605	300	انا احق ب----الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه والهوسلم وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمون وسلك عليه السلام بهذا الاحتجاج الصارم الطريقة التي سلكها المهاجرون امام الانصار من انهم امس الناس رحما برسول الله وهذا الملاك الذي هتف به المهاجرون واتخذوه وسيلة لتحطيم امال خصومهم موجود في الامام عليه السلام علي النحو الاكمل فهو ابن عم النبي صلي الله عليه والهوسلم وختنه علي ابنته ومما وسع ابن الخطاب امام هذا المنطق الا ان يسلك طريق العنف وهو طريق من يعوزه الدليل والبرهان فقال له---- انك لست متروكا حتي تبايع فصاح به امير المءمنين احلب حلبا لك شطره واشدد له اليوم امره يردده عليك غدا وثار الامام وهتف يزار والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه وخاف ---ابو بكر ان يصل الامر الي ما لا تحمد عقباه فاقبل علي الامام يتلطف به ويقول له بناعم القول ان لم تبايع فلا اكره وحاول ابو عبيدة	70	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms011	true	-3669152646313321224	185	300	924	1521	1521	300	انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه وس----لم وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون والا فبوءوا بالظلم وانتم تعلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي---------- احلب حلبا لك شطره واشدد له اليوم امره يردده عليك غدا ثم قال--------------- والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر ف--------------------------------------------------------------------------------ان لم تبايع فلا اكرهك فقال ابو عبيدة-	11	-901301059663553888	565	1041.5	456	1082	52.21811294555664	100	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms070	false	-2817407544141613872	207	300	1115	1605	1605	300	يا بن عم انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واضطلاعا به فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك واثارت هذه المخادعة كوامن الالم والاستياء في نفس الامام فاندفع يخاطب المهاجرين ويذكر لهم ماثر اهل البيت عليهم السلام قاءلا الله الله يا معشر المهاجرين لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم-	70	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms012	true	50631162769078084	6	83	29	418	1502	300	يا بن عم انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واضطلاعا--- فسلم لابي بكر هذا الامر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك فقال علي كرم الله وجهه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله الله يا معشر المهاجرين لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم	12	-901301059663553888	363	694.5	292	492	73.78048706054688	69	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms071	false	-6310434333251446308	0	63	0	336	1657	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية ال-دافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	71	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms012	true	50631162769078084	83	145	418	754	1502	300	ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعية المدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	12	-901301059663553888	334	660.0	272	337	99.10979461669922	60	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms074	false	-5108666322567677075	158	241	932	1358	1706	300	تسالهم النجدة والنصرة فكانوا يقولون لها يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل فتجيبهم مستنكرة افتدعون تراث رسول الله يخرج من داره الي غير داره واخذوا يعتذرون لها قاءلين يا بنت رسول الله لو ان زوج---------ك سبق الينا قبل ابي بكر لما عدلنا به ويجيبهم امير المءمنين-- افكنت ادع رسول الله------------------- في بيته لم ادفنه ثم اخرج انازع الناس سلطانه وتدعم بضعة الرسول قول امير المءمنين فتقول ما صنع ابو الحسن الا ما كان ينبغي له و-قد صنعوا ما الله حسيبهم	74	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms012	true	50631162769078084	188	251	965	1269	1502	300	تسالهم --------النصرة فكانوا يقولون---- يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان زوجك وابن عمك سبق الينا قبل ابي بكر -ما عدلنا به فيقول علي كرم الله وجهه افكنت ادع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم ادفنه و--اخرج انازع الناس سلطانه فقالت فاطمة------------------------------ ما صنع ابو الحسن الا ما كان ينبغي له ولقد صنعوا ما -لله حسيبهم	12	-901301059663553888	242	374.0	189	457	52.95404815673828	42	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	7	92	44	486	1564	300	لا عهد لي بقوم حضروا اسوا محضر منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم بينكم لم تستامرونا ولم تردوا لنا حقا وتبدد جبروت القوم وذاب عنفهم واسرع عمر الي ابي بكر يحفزه علي المضي في حمل الامام علي البيعة قاءلا وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفي فيها ما كان غير ابي حفص بقاءلها امام فارس عدنان وحاميها الا تاخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة فارسل ابو بكر	79	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms013	true	8251867278837987087	42	84	201	410	1451	300	لا عهد لي بقوم حضروا اسوا محضر منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم بينكم لم تستامرونا ولم تزدوا لنا حقا فاتي عمر ابا بكر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا تاخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة فقا-ل ابو بكر	13	-901301059663553888	182	331.0	145	442	41.17647171020508	33	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms079	false	-4322946874160470070	126	294	679	1531	1564	300	يا ابت يا رسول الله ما ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة وتصدعت القلوب وذابت النفوس من هول المصاب وانصرف القوم باكين---------------------------------- وبقي ابن الخطاب ومعه حزبه وبدا عليه الحنق والغضب ولم يجد معه تعنيف بضعة الرسول فاخرج امير المءمنين بعنف وانطلق به الي ابي بكر فقال-- له بايع وان-------- لم افعل فبادر القوم وقد اضلهم الهوي قاءلين له والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فصمت عليه السلام برهة ونظر الي القوم فاذا ليس له معين ولا ناصر فقال بصوت حزين النبرات اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله واندفع ابن الخطاب وهو مندلع الثورة فرد علي الامام اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا وتناسي عمر ان امير المءمنين اخو النبي ونفسه وباب مدينة علمه والتفت الي ابي بكر يحثه علي الايقاع به قاءلا الا تامر فيه بامرك وحاذر ابو بكر من الفتنة وخاف ان تندلع نيران الثورة فقال لا اكرهه علي شء ما كانت فاطمة الي جانبه واطلقوا سراح الامام فراح يهرول الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم يستنجد به -	79	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms013	true	8251867278837987087	189	295	922	1433	1451	300	يا ابت يا رسول الله ما-ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة فلما سمع القوم صوتها وبكاءها -------------انصرفوا---- باكين وكادت قلوبهم تنصدع واكبادهم تنفطر وبقي عمر------- ومعه قوم------------------------------------------------------ فاخرجوا عليا فمضوا------------- به الي ابي بكر فقالوا له بايع فقال ان انا لم افعل فمه قالوا اذا------------------------ والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فقال ---------------------------------------------------------------------------------اذا تقتلون عبد الله واخا رسوله قال عمر------------------------------------------ اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا وابو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمر ----------------------------------------------------------------------الا تامر فيه بامرك فق---------------------------------------------------ال لا اكرهه علي شء ما كانت فاطمة الي ج-نبه فلحق علي بقبر رسول الله--------------------- صلي الله عليه ----وسلم يصيح ويبكي	13	-901301059663553888	333	433.0	256	897	37.12374496459961	59	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms083	false	-4713177753458511360	0	158	0	836	1572	300	رسول الله احب الي من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله الا اني سمعت----- رسول الله ي-------------------قول لا نورث ما تركناه فهو صدقة وقد فندت روايته بضعة ال---------------رسول----- صلي الله عليه والهوسلم بما اقامته في خطابها الكبير من اوثق الادلة علي بطلان قوله ومساواة النبي لعموم المسلمين في الميراث والتفتت سلام الله عليها الي ابي بكر وقد اشركت عمر معه في خطابها قاءلة ونشدتكما الله الم تسمعا رسول الله يقول رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ومن ا-رضي فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني فاجابا بالتصديق قاءلين اجل سمعناه يقول ذلك فرفعت كفيها الي السماء وراحت تقول بفءاد مكلوم فاني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت رسول الله لاشكو كما اليه وانطلق ابو --------------------------------------------------------------بكر يبكي فقالت له---------------------- والله لادعون----- عليك في كل صلاة اصليها	83	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms014	true	-585800201198171037	55	210	305	1090	1519	300	رسول الله احب الي من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله الا اني سمعت اباك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- فهو صدقة ---فقالت ارايتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم تعرفانه وتفعلان به قالا نعم فقالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشدتكما الله الم تسمعا رسول الله يقول رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ومن ا رضي فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني قالا نعم------------------ سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------ فاني اشهد الله وملاءكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولءن لقيت النبي---- لاشكونكما اليه --فقال ابو بكر انا عاءذ بالله تعالي مني سخطه وسخطك يا فاطمة ثم انتخب ابو بكر يبكي حتي كادت نفسه ان تزهق وهي تقول والله لادعون الله عليك في كل صلاة اصليها	14	-901301059663553888	546	903.0	434	970	56.288658142089844	99	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	false	-533513225018283531	170	230	881	1173	1522	300	عثمان بن عف--------------------------ان وامره ان يكتب له العهد في عمر واملاه عليه وهذا نصه-------------- هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده في الدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني استخلفت عليكم عمر ابن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا	90	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms019	true	-5301056968071276342	240	300	1191	1491	1491	300	عثمان بن عفان فقال اكتب عهدي فكتب عثمان------------------------------ واملي- عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده في الدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني استخلفت عليكم عمر ابن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا-	19	-901301059663553888	252	465.5	201	332	75.90361785888672	48	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	false	-533513225018283531	243	289	1249	1471	1522	300	فقال له رجل ما في الكتاب يا ابا حفص---- لا ادري ولكني اول من سمع واطاع فنظر الرجل اليه نظرة ريبه وانبري قاءلا ولكني والله ادري ما فيه امرته عام اول وامرك العام لقد مهد--------------------------------------- ابو بكر الامر الي عمر وعبد له الطريق وتناسي----------------------- امير المءمنين	90	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms020	true	4100235861575176025	189	242	942	1189	1474	300	فقال له رجل ما في الكتاب يا ابا حفص قال لا ادري ولكني اول من سمع واطاع قال ل------------------------------------كني والله ادري ما فيه امرته عام اول وامرك العام ولاية عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولما توفي ابو بكر وو-----لي عمر وقعد في المسجد مقعد الخلافة اتاه رجل فقال يا امير المءمنين	20	-901301059663553888	153	229.5	116	288	53.125	30	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms090	false	-533513225018283531	51	99	254	508	1522	300	المهاجرين والانصار فقد بادروا الي ابي بكر و--قالوا له نراك استخلفت علينا عمر وقد عرفته وعلمت بواءقه فينا وانت بين اظهرنا فكيف اذا وليت عنا و----انت لاق الله عز وجل فساءلك فما انت قاءل فاجابهم ابو بكر بصوت خافض لءن سالني الله لاقولن استخلفت عليهم خيرهم في نفسي	90	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms020	true	4100235861575176025	9	55	47	291	1474	300	المهاجرون والانصار حين بلغهم انه استخلف عمر فقالوا--- نراك استخلفت علينا عمر وقد عرفته وعلمت بوافقه فينا وانت بين اظهرنا فكيف اذا وليت عنا وانت انت لاق الله عز وجل فساءلك فما انت قاءل فقال--- ابو بكر---------- لءن سالني الله لاقولن استخلفت عليهم خيرهم في نفسي	20	-901301059663553888	211	378.0	170	260	81.15384674072266	35	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms098	false	4811608545886640369	141	168	765	899	1591	300	معكم من شيوخ الانصار وليس لهم من امركم شء واحضروا معكم الحسن بن علي وعبد الله بن عباس فان لهما قرابة وارجو لكم البركة في حضورهما وليس	98	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms024	true	-7865284553108858879	273	300	1364	1497	1497	300	معكم من شيوخ الانصار وليس لهم من امركم شء واحضروا معكم الحسن بن علي وعبد الله بن عباس فان لهما قرابة وارجو لكم البركة في حضورهما وليس-	24	-901301059663553888	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms153	false	-4392644606473673244	0	101	0	560	1691	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت فننشد الله من قرا كتابنا من بقية اصحاب رسول الله والتابعين باحسان الا اقبل الينا واخذ الحق لنا واعطاناه فاقبلوا الينا ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر واقيموا الحق علي المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم وفارقكم عليه الخلفاء غلبنا علي حقنا واستولي علي فيءنا وحيل بيننا وبين امرنا وكانت الخلافة بعد نبينا خلافة نبوة ورحمة وهي اليوم ملك عضوض من غلب علي شء اكله	153	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms036	true	-8377879055042650418	69	170	353	913	1568	300	المهاجرين الاولين وبقية الشوري الي من بمصر من الصحابة والتابعين اما بعد ان تعالوا الينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل ان يسلبها اهلها فان كتاب الله قد بدل وسنة رسوله قد غيرت واحكام الخليفتين قد بدلت فننشد الله من قرا كتابنا من بقية اصحاب رسول الله والتابعين باحسان الا اقبل الينا واخذ الحق لنا واعطاناه فاقبلوا الينا ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر واقيموا الحق علي المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم وفارقكم عليه الخلفاء غلبنا علي حقنا واستولي علي فيءنا وحيل بيننا وبين امرنا وكانت الخلافة بعد نبينا خلافة نبوة ورحمة وهي اليوم ملك عضوض من غلب علي شء اكله	36	-901301059663553888	560	1120.0	459	560	100.0	101	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms138	false	2107579209359667737	200	296	1058	1547	1569	300	الي- عثمان فبعث اليه رسالة يتهدده فيها ويتوعده بالعزل ان لم يءوب الي الرشاد ولكنه ابي ان ينزع ع-----------ما نهاه ونكل بمن شكاه الي عثمان-------------------------------------------- حتي قتله فخرج----------- سبع ماءة رجل من مصر الي يثرب فنزلوا الجامع وشكوا الي اصحاب النبي---------------------------------------- ما صنع بهم ابن ابي سرح فانبري طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة ان ينصف القو-----------------------------------------------------------------------------------------------------م من عاملهم ودخل عليه امير المءمنين فقا-------ل له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب ع----ليه حق فانصفهم منه فاستجاب لذلك وقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم	138	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms037	true	-7988092863198205507	109	229	522	1107	1452	300	اليه عثمان كتابا---------- يتهدده فيه ف-------------------------------------------ابي ابن ابي سرح ان يقبل ما --------------نهاه عنه عثمان وضرب بعض من اتاه به من قبل عثمان من اهل مصر حتي قتله فخرج من اهل مصر سبع م-ءة رجل---------------- فنزلوا المسجد وشكوا الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواقيت الصلاة ما صنع بهم ابن ابي سرح فقام-- طلحة فتكلم---------- بكلام شديد وارسلت----- عاءشة الي عثمان فقالت له قد تقدم اليك اصحاب رسول الله وسالوك عزل هذا الرجل فابيت الا واحدة فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك- ودخل عليه علي وكان متكلم القوم فقال له انما يسالونك ر----جلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب لهم عليه حق فانصفهم منه فقال----------------- اختاروا رجلا اوليه عليهم	37	-901301059663553888	293	397.5	228	708	41.38418197631836	46	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms198	false	5063284692878427455	239	283	1487	1723	1832	300	فقالا له هل تدري علي م- بايعناك يا امير المءمنين فرمقهما الامام بطرفه وقال لهما نعم علي السمع والطاعة وعلي ما بايعتم عليه ابا بكر وعمر وعثمان------ لا ولكن- بايعناك علي انا شريكاك في الامر لا --------ولكنكما شريكان في القول والاستقامة والعون علي العجز	198	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms052	true	-146586143043715842	254	297	1327	1553	1570	300	فقالا--- هل تدري علي ما بايعناك يا امير المءمنين قال علي----------------------- نعم علي السمع والطاعة وعلي ما بايعتم عليه ابا بكر وعمر وعثمان فقالا لا ولكنا بايعناك علي انا شريكاك في الامر قال علي لا ولكنكما شريكان في القول والاستقامة والعون علي العجز	52	-901301059663553888	201	359.0	163	252	79.76190185546875	34	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms199	false	5224067342405457500	10	182	54	970	1658	300	تحقيق العدالة بين المسلمين و-لما استبان لهما انه لا ي-----وليهما شيءا اظهرا الشكاة واعلنا التمرد فقال الزبير في ملا من قريش----- هذا جزاءنا من علي قمنا له في امر عثمان حتي اثبتنا عليه الذنب وسببنا له القتل وهو جالس في بيته وكفي الامر فلما نال بنا ما اراد جعل دوننا غيرنا وقال طلحة ما اللوم الا انا ك-نا ثلاثة من اهل الشوري كرهه احدنا وبايعناه واعطيناه ما في ايدينا ومنعنا ما في يده فاصبحنا قد اخطانا ما رجونا و----انتهي حديثهما الي الامام امير المءمنين فاستدعي عبد الله بن عباس ف-------------قال له بلغك قول -----الرجلين---- نعم----------------------------- اري انهما احبا الولاية فول البصرة الزبير وول طلحة الكوفة وانبري الامام يفند راي -----------ابن عباس ويبين له ان في ولايتهما خطرا علي الامة قاءلا ويحك ان العراقين بهما الرجال والاموال ومتي تملكا رقاب الناس يستميلا السفيه بالطمع ويضربا الضعيف بالبلاء ويقويا علي القوي بالسلطان ولو كنت مستعملا احدا لضره ونفعه لاستعملت معاوية علي الشام ولو لا ما ظهر لي من حرصهما علي الولاية لكان لي فيهما راي ودلت هذه البادرة علي مدي حرص طلحة والزبير علي	199	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms053	true	-3226026049239759726	4	180	17	935	1535	300	ولاية العراق وطلحة في اليمن فلما استبان لهما ان عليا غير موليهما شيءا اظهرا الشكاة فتكلم الز-------------بير في ملا من قريش فقال هذا جزاءنا من علي قمنا له في امر عثمان حتي اثبتنا عليه الذنب وسببنا له القتل وهو جالس في بيته وكفي الامر فلما نال بنا ما اراد جعل دوننا غيرنا فقال طلحة ما اللوم الا انا كانا ثلاثة من اهل الشوري كرهه احدنا وبايعناه واعطيناه ما في الدينا ومنعنا--- في يده فاصبحنا قد اخطانا ما رجونا قال فانتهي قولهم-ا الي علي فدعا-------------------- عبد الله بن عباس وكان استوزره فقال له بلغك قول هذين الرجلين قال نعم بلغني قولهما قال فما تري قال اري انهما احبا الولاية فول البصرة الزبير وول طلحة الكوفة فانهما ليسا باقرب اليك من الوليد وابن عامر ---من عثمان فضحك علي ثم قال----------------- ويحك ان العراقين بهما الرجال والاموال ومتي تملكا رقاب الناس يستميلا السفيه بالطمع ويضربا الضعيف بالبلاء ويقويا علي القوي بالسلطان ولو كنت مستعملا احدا لضره ونفعه لاستعملت معاوية علي الشام ولو-لا ما ظهر لي من حرصهما علي الولاية لكان لي فيهما راي قال ثم اتي ط------------------لحة والزبير الي	53	-901301059663553888	740	1302.5	594	994	74.4466781616211	124	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms201	false	-1467606739790335063	210	231	1088	1194	1552	300	ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	201	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms054	true	-6697322556791308239	0	21	0	106	1455	300	ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد فجر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	54	-901301059663553888	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms209	false	-3614852059742772241	186	279	967	1442	1548	300	فقال في خطابه ايها الناس انما بايعتم الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن او في بما عاهد عليه الله فسيءتيه الله اجرا عظيما--------- والله لو علم علي--- احدا احق بهذا الامر منه ما قبله ولو بايع الناس غيره لبايع---------- واطاع و--------ما به الي احد من صحابة رسول الله حاجة وما باحد عنه غني ولقد شاركهم في محاسنهم وما شاركوه في محاسنه ولقد بايع- هذان الرجلان وما يريدان الله فاستعجلا الفطام قبل الرضاع والرضاع قبل الولادة والولادة قبل الحمل وطلبا ثواب الله من العباد وقد زعما انهما بايعا	209	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms064	true	-2833367666724237995	203	300	1051	1543	1543	300	فقال يا------ ايها الناس انما بايعتم الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن او-في بما عاهد عليه الله فسيءتي-----ه اجرا عظيما الفتح 10 والله لو علم علي ان احدا احق بهذا الامر منه ما قبله ولو بايع الناس غيره لبايع من بايعوا واطاع من ولوا وما به الي احد من صحابه رسول الله حاجة وما باحد عنه غني ولقد شاركهم في محاسنهم وما شاركوه في محاسنه ولقد بايعه هذان الرجلان وما يريدان الله فاستعجلا الفطام قبل الرضاع والرضاع قبل الولادة والولادة قبل الحمل وطلبا ثواب الله من العباد وقد زعما انهم -بايعا-	64	-901301059663553888	456	847.5	368	506	90.11857604980469	83	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms606	false	4602520674786712129	157	257	821	1338	1569	300	حنيف علما بالامر فجمع اصحابه وخطب فيهم وقال ايها الناس انما بايعتم الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما--------- والله لو علم علي--- احدا احق بهذا الامر منه ما قبله ولو بايع الناس غيره لبايع---------- واطاع و--------ما به الي احد من صحابة رسول الله صلي الله عليه واله حاجة وما باحد عنه غني ولقد شاركهم في محاسنهم وما شاركوه في محاسنه ولقد بايع- هذان الرجلان وما يريدان الله فاستح-لا الفطام قبل الرضاع والرضاع قبل الولادة والولادة قبل الحمل وطلبا ثواب الله من العباد وقد زعما انهما بايعا	606	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms064	true	-2833367666724237995	196	300	1017	1543	1543	300	حنيف عامل البصرة لعلي بن ابي طالب فقال يا-- ايها الناس انما بايعتم الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما الفتح 10 والله لو علم علي ان احدا احق بهذا الامر منه ما قبله ولو بايع الناس غيره لبايع من بايعوا واطاع من ولوا وما به الي احد من صحابه رسول ال-------------------له حاجة وما باحد عنه غني ولقد شاركهم في محاسنهم وما شاركوه في محاسنه ولقد بايعه هذان الرجلان وما يريدان الله فاستعجلا الفطام قبل الرضاع والرضاع قبل الولادة والولادة قبل الحمل وطلبا ثواب الله من العباد وقد زعما انهم -بايعا-	64	-901301059663553888	466	845.0	372	549	84.88159942626953	83	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms209	false	-3614852059742772241	279	300	1442	1548	1548	300	مستكرهين فان كانا استكرها قبل بيعتها وكانا رجلين من عرض قريش لهما ان يقولا ولا يامرا الا وان الهدي ما كانت-	209	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms065	true	-2143970221172878363	0	21	0	106	1527	300	مستكرهين فان كانا استكرها قبل بيعتهما كان- رجلين من عرض قريش لهما ان يقولا ولا يامرا الا وان الهدي ما كانت	65	-901301059663553888	102	191.0	83	107	95.32710266113281	19	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms210	false	6595016935014417831	0	71	0	372	1600	300	عليه العامة والعامة علي بيعة علي فما ترون ايها الناس وانبري اليه حكيم بن جبلة فخاطبه بمنطق الايمان قاءلا نري ان دخلا علينا قاتلناهما وان وقفا تلقيناهما والله ما ابالي ان اقاتلهما وحدي وان كنت احب الحياة وما اخشي في طريق الحق وحشة ولا غيرة ولا غشا ولا سوء منقلب الي بعث وانها لدعوة قتيلها شهيد وحيها فاءز والتعجيل الي الله قبل الاجر خير من التاخير في الدنيا وهذه ربيعة معك	210	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms065	true	-2143970221172878363	21	89	106	454	1527	300	عليه العامة والعامة علي بيعة علي فما ترون ايها الناس فقام حك--------م بن جبل العبدي فقال---------------- نري ان دخلا علينا قاتلناهما وان وقفا تلقيناهما والله ما ابالي ان اقاتلهما وحدي وان كنت احب الحياة وما اخشي في طريق الحق وحشة ولا غيرة ولا غشا ولا سوء منقلب الي بعث وانها لدعوة قتيلها شهيد وحيها فاءز والتعجيل الي الله قبل الاجر خير من التاخير في الدنيا وهذه ربيعة معك	65	-901301059663553888	329	633.0	264	372	88.44085693359375	64	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms606	false	4602520674786712129	257	294	1338	1529	1569	300	مستكرهين فان كانا استكرها قبل بيعتهما وكانا رجلين من عرض قريش لهما ان يقولا ولا يامرا الا وان الهدي ما كانت عليه العامة والعامة علي بيعة علي فما ترون ايها الناس فقام اليه الفذ النبيل حكيم بن	606	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms065	true	-2143970221172878363	0	34	0	171	1527	300	مستكرهين فان كانا استكرها قبل بيعتهما -كان- رجلين من عرض قريش لهما ان يقولا ولا يامرا الا وان الهدي ما كانت عليه العامة والعامة علي بيعة علي فما ترون ايها الناس فقام حك------------------م بن	65	-901301059663553888	169	315.0	135	191	88.48167419433594	32	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms215	false	-4687158996958634774	42	208	223	1087	1577	300	ايها الناس---- قد كان في مسير امير المءمنين علي بن ابي طالب ما قد بلغكم وقد اتيناكم مستنصرين لانكم جبهة الانصار ورءوس العرب وقد كان من---- طلحة والزبير بعد بيعتهما وخروجهما بعاءشة ما قد بلغكم وتعلمون ان وهن النساء وضعف رايهن الي التلاشي ومن اجل ذلك جعل الله الرجال قوامين علي النساء وايم الله لو لم ينصره منكم احد لرجوت ان يكون فيمن اقبل معه من المهاجرين والانصار كفاية فانصروا الله ينصركم و--قام عمار فاخذ يحفز الناس للجهاد ويبين لهم حقيقة الحال في شان عثمان قاءلا يا اهل الكوفة ----ان غابت عنكم انباءنا فقد انتهت اليكم امورنا ان قتلة عثمان لا يعتذرون من قتله الي الناس ولا ينكرون ذلك وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاججتهم فيه احيا ا-لله من احيي وامات من امات وان طلحة والزبير كانا اول من طعن واخر من امر وكانا اول من بايع----- فلما اخطاهما ما املا- نكثا بيعتهما من غير حدث وهذا ابن بنت رسول الله------ قد عرفتموه وقد جاء يستنصركم وقد د-لكم علي في المهاجرين والبدريين والانصار الذين تب-ءوا	215	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms068	true	3247043648561280803	138	300	715	1552	1552	300	ايها الناس انه قد كان من مسير امير المءمنين علي بن ابي طالب ما قد بلغكم وقد اتيناكم مستنفرين لانكم جبهة الانصار ورءوس العرب وقد كان من نقض طلحة والزبير بعد بيعتهما وخروجهما بعاءشة ما بلغ---كم وتعلمون ان وهن النساء وضعف رايهن الي التلاشي ومن اجل ذلك جعل الله الرجال قوامين علي النساء وايم الله لو لم ينصره منكم احد لرجوت ان يكون فيمن اقبل معه من المهاجرين والانصار كفاية فانصروا الله ينصركم ثم قام عمار بن ياسر فقال--------------------------------------------------- يا اهل الكوفة ان كان غاب- عنكم انباءنا فقد انتهت اليكم امورنا ان قتلة عثمان لا يعتذرون من قتله الي الناس ولا ينكرون ذلك وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاجبيهم فبه احياء الله من احيا وامات من امات وان طلحة والزبير كانا اول من طعن واخر من امر وكانا اول من بايع عليا فلما اخطاهما ما املاه نكثا بيعتهما من غير حدث وهذا ابن بنت رسول الله الحسن قد عرفتموه وقد جاء يستنفركم وقد اظلكم علي في المهاجرين والبدريين والانصار الذين تبوءوا-	68	-901301059663553888	783	1471.0	631	893	87.68196868896484	139	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms220	false	-129080402365565268	86	188	437	1014	1655	300	الي طلحة والزبير يدعوهما فيها الي الوءام ونبذ الشقاق وهذا نصها اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم- تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين بالتقية والكتمان وان دف-عكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما-------- من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة	220	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms071	true	-7925526584026769621	127	224	664	1197	1616	300	الي طلحة والزبير---------------------------------------------- اما بعد فقد علمتما -----------اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما لمن اراد-- وبايع --وان العامة لما تبايعني لسلطان خا---------------ص فان كنتما بايعتم---------------------------------------------------------اني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية و------ان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا الي الله من قريب انك يا زبير لفارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وانك يا طلحة لشيخ المهاجري-----------------ن وان دفاعكما هذا الامر--- قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه---- اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة	71	-901301059663553888	405	684.0	332	696	58.18965530395508	59	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms223	false	-3787184055341854602	232	300	1234	1560	1560	300	بين الصفوف فنادي باعلا صوته اين الزبير فخرج اليه الزبير وهو شاك في سلاحه فلما راه اعتنقه وقال له يا اب------------------------ا عبد الله ما جاء بك ها-هنا---- جءت اطلب دم عثمان فرمقه بطرفه وقال له بنبرة المستريب تطلب دم عثمان نعم قتل الله من قتل عثمان واقبل عليه يحدثه برفق ويذكره بما نساه قاءلا انشدك الله يا زبير هل تعلم انك مررت بي وانت مع رسول الله صلي-	223	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms073	true	5936129503789812685	70	130	369	638	1465	300	بين الصفين وهو حاسر فقال--- اين الزبير فخرج اليه حتي اذا كانا بين الصفين--------- اعتنق كل واحد منهما صاحبه وبكيا ثم قال علي يا عبد الله ما جاء بك ها هنا قال جءت اطلب دم عثمان قال علي--------------------------- تطلب دم عثمان ----قتل الله من قتل عثمان-------------------------------------------- انشدك الله يا زبير هل تعلم انك مررت بي وانت مع رسول الله صلي	73	-901301059663553888	180	245.0	139	356	50.561798095703125	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms224	false	3767833092986347336	0	56	0	277	1490	300	الله عليه والهوسلم وهو متكء علي يدك فسلم علي رسول الله------------------- وضحك الي ثم التفت اليك فقال لك يا زبير انك تقاتل عليا وانت له ظالم فاطرق الزبير وقد غاض لونه وذاب قلبه اسي وحسرات وندم علي ما فرط من امره وقال للامام اللهم نعم-------- فعلام تقاتلني----------- نسيتها والله ولو ذكرتها ما خرجت اليك ولا قاتلتك	224	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms073	true	5936129503789812685	130	178	638	870	1465	300	الله عليه وس----لم وهو متكء علي يدك فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك الي ثم التفت اليك فقال لك يا زبير انك تقاتل عليا وانت له ظالم قال -------------------------------------------------------------------------------اللهم نعم قال علي فعلام تقاتلني قال الزبير نسيتها والله ولو ذكرتها ما خرجت اليك ولا قاتلتك	73	-901301059663553888	190	331.0	151	315	60.31745910644531	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms612	false	6383847076247346714	144	275	751	1391	1518	300	اين الزبير فخرج الزبير وهو شاك في سلاحه فلما راه الامام عليه السلام بادر اليه و-----------------------اعتنقه وقال له بناعم القول يا اب------------ا عبد الله ما جاء بك ها هنا---- جءت اطلب دم عثمان فرمقه الامام عليه السلام بطرفه وقال له تطلب دم عثمان نعم قتل الله من قتل عثمان واقبل عليه يحدثه برفق قاءلا انشدك الله يا زبير هل تعلم انك مررت بي وانت مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو متكء علي يدك فسلم علي رسول الله------------------- وضحك الي ثم التفت اليك فقال لك يا زبير انك تقاتل عليا وانت له ظالم وتذكر الزبير ذلك وقد ذهبت نفسه اسي وحسرات وندم اشد ما يكون الندم علي موقفه هذا والتفت الي الامام عليه السلام وهو يصدق مقالته اللهم نعم-------- فعلام تقاتلني----------- نسيتها والله ولو ذكرتها ما خرجت اليك ولا قاتلتك	612	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms073	true	5936129503789812685	75	178	394	870	1465	300	اين الزبير فخرج--------------------------------------------------------- اليه حتي اذا كانا بين الصفين اعتنق كل واحد منهما صاحبه وبكيا ثم قال علي يا عبد الله ما جاء بك ها هنا قال جءت اطلب دم عثمان قال علي------------------------------- تطلب دم عثمان ----قتل الله من قتل عثمان---------------------------- انشدك الله يا زبير هل تعلم انك مررت بي وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متكء علي يدك فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك الي ثم التفت اليك فقال لك يا زبير انك تقاتل عليا وانت له ظالم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم نعم قال علي فعلام تقاتلني قال الزبير نسيتها والله ولو ذكرتها ما خرجت اليك ولا قاتلتك	73	-901301059663553888	360	582.5	282	717	50.209205627441406	72	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms233	false	7161324491219432410	149	300	822	1614	1614	300	اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين و-ولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني--------- ثم نقضا بيعتي و--كان نقضهما كرده-ما فجاهدتهما علي ذلك------------ حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور- الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت------- في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها ف---خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا-	233	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms093	true	-6963231664900883414	63	206	311	1079	1541	300	اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا----- فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من----هم خارج------------- ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين واولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني بالمدينة ثم نقضا بيعتهما فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما بعد ما اعذرت اليهما حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب --امورك الي---- العافية ف---ان تتعرض للبلاء -------------قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت الكلام في قتلة عثمان فادخل في الطاعة------------ ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا	93	-901301059663553888	709	1273.5	574	830	85.42168426513672	121	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms234	false	-281587683355178395	1	37	5	181	1580	300	من دم عثمان واعلم---------- انك من الطلقاء اللذين لا تحل لهم الخلافة ول----------------------ا تعرض فيهم الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله وهو من اهل الايمان والهجر--------ة فبايع ولا قوة الا بالله	234	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms093	true	-6963231664900883414	207	250	1085	1299	1541	300	من دم عثمان واعلم يا معاوية انك من الطلقاء ا-لذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعقد معهم الامامة ولا تعرض فيهم الشوري وقد بعث-ت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله وهو من اهل الايمان والهجرة السابقة فبايع ولا قوة الا بالله	93	-901301059663553888	171	308.5	135	216	79.16666412353516	32	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	0	36	0	164	1496	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة--- اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	235	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms094	true	657324045229845923	244	280	1231	1392	1494	300	اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط علينا مروان بن الحكم في رافضة من اهل البصرة وقدم علي-- جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	94	-901301059663553888	157	295.0	122	167	94.01197814941406	32	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	52	188	252	926	1496	300	فقال له عبد الله وكان رجل صدق وصلاح اري ان نبي الله قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده----- وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر- في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ----ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة او شك --ان تهلك- فتشقي-- فيها واشار عليه عبد الله بالنصيحة والورع والتقوي وعدم الاستجابة لدواعي الفتن والغرور واما ابنه محمد فقد فتنته الدنيا وطمع بالملك فقد قال له اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان ت-صرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية وقد دفعه محمد الي هلاك اخرته واصلاح دنياه والتفت عمرو الي --ولده عبد الله فقال له اما انت فامرتني بما هو خير في ديني وقال لولده محمد اما انت امرتني بما هو خير لي في	235	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms095	true	-2757283602795154858	203	290	984	1415	1458	300	فقال--- عبد الله وهو الاكبر اري والله-- ان نبي الله قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده كذلك وقتل عثمان وانت---- غاءب فاقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تزيد علي ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة اوشكتما ان تهلكا فتستويا فيها جميعا وقال محمد ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انك شيخ قريش وصاحب امرها فان ينصرم هذا الامر وانت فيه غافل يص-غر امرك فالحق بجماعة اهل الشام------------------ واطلب بدم عثمان فانك به تستميل ----الي بني امية فقال-------------------------------------------- عمرو اما انت يا عبد الله---------------- فامرتني بما هو --------------------------------------------------خير لي في	95	-901301059663553888	349	537.5	270	692	50.43352508544922	56	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms236	false	-8446855462499987039	79	178	396	861	1503	300	دعا غلام-----------ه وردان وكان -------------------------------------------------------------------------------------ذكيا يقرا ما في النفوس فقال له حط يا وردان ثم قال له ارحل ثم قال له حط يا وردان فعرف غلامه حيرته وذهوله فقال له خلطت ابا عبد الله اما---- ان شءت انباتك بما في نفسك---------- هات ويحك--------- اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت--- علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا و---معاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض الاخرة فانت واقف بينهما انك والله ما اخطات ------------ما تري-------------- اري ان تقيم في بيت-ك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك	236	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms096	true	8179507730949304438	4	94	15	440	1428	300	دعا غلاما له يقال له وردان وكان داهيا فقال له عمرو يا وردان احطط يا وردان ارحل يا وردان احطط يا وردان ارحل فقال وردان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انك ان شءت -نباتك بما في نفسك فقال عمرو هات يا وردان فقال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت مع علي---- الاخرة بلا--- دن-------------------------يا ومع معاوية الد----نيا بغير اخ--------------------------رة فانت واقف بينهما فقال عمرو ما اخطات ما في نفسي فما تري يا وردان فقال اري ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك	96	-901301059663553888	251	278.0	195	617	40.68071365356445	44	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms237	false	5177386411662086371	48	153	261	792	1510	300	-اما علي فو الله لا تساوي العرب بينك وبينه في شء من الاشياء وان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من قريش الا ان تظلمه وانطلق معاوية يبين له الدوافع في حربه وعصيانه قاءلا صدقت ولكنا نقاتله علي ما في ايدينا ونلزمه قتلة عثمان انه انما يقاتل الامام من اجل السلطة والامرة والثراء العريض الذي اختلسه من بيت المال واندفع ابن العاص يبين له وهن المطالبة بدم عثمان قاءلا وا ---سواتاه ان احق الناس ان لا يذكر عثمان---------------------- ولم ويحك----- اما انت فخذلته ومعك اهل الشام حتي استغاث بيزيد بن اسد البجلي فسار اليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين فلم يلتفت معاوية	237	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms097	true	7374708208972408657	124	185	616	933	1479	300	واما علي فو-الله --------------------------------------------ان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من الناس وانه لصاحب الامر قال معاوية------------------------------------ صدقت ولكني اقاتله علي ما ب--ايدينا ونلزمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم عثمان فقال عمرو واسواتاه ان احق الناس ا--لا يذكر عثمان لانا ولانت قال معاوية ولم فقال عمرو اما انت فخذلته ومعك اهل الشام و---استغاثك فابطات ع-----------------ليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين ------قال معاوية	97	-901301059663553888	227	304.5	180	562	40.39146041870117	34	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms620	false	5452117065599467944	56	145	291	740	1537	300	عليه السلام فقال ابن العاص -----اما علي فوالله لا تساوي العرب بينك وبينه في شء من الاشياء وان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من قريش الا ان تظلمه واندفع معاوية يبين دوافعه في حربه للامام قاءلا صدقت ولكنا نقاتله علي ما في ايدينا ونلزمه قتلة عثمان واندفع ابن العاص ساخرا منه قاءلا وا سواتاه ان احق الناس ان لا يذكر عثمان انت------------------ ولم ويحك ام-----ا انت فخذلته ومعك اهل الشام حتي استغاث بيزيد بن اسد البجلي فسار اليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين واستيقن معاوية	620	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms097	true	7374708208972408657	119	185	585	933	1479	300	اليه الموادعة تجده اليها سريعا واما علي فوالله --------------------------------------------ان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من الناس وانه لصاحب الامر قال معاوية------------------------------- صدقت ولكني اقاتله علي ما ب--ايدينا ونلزمه --دم عثمان فقال عمرو وا------------------------سواتاه ان احق الناس ا--لا يذكر عثمان لانا ولانت قال معاوية ولم فقال عمرو اما انت فخذلته ومعك اهل الشام و---استغاثك فابطات ع-----------------ليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين قا----ل معاوية	97	-901301059663553888	233	310.5	184	477	48.846961975097656	34	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms238	false	-3230450420753679838	74	157	382	816	1614	300	اما بعد------- لو بايعك------ الذين ذكرت-- وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان-------------- ولكنك اغريت بدم عثما----------ن وخذلت---- الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت--- كانت شوري بين المسلمين وانما كان---- الحجازيون ----------------------هم الحكام علي الناس والحق فيهم فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري ما حجتك علي اهل الشام كحجتك ------------------------علي طلحة والزبير -ان كانا ----------------------------------------------------------بايعاك فلم ابايعك انا فاما فضلك في الاسلام وقرابتك من	238	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms100	true	9193937776143830611	78	183	388	939	1553	300	اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولكنك اغريت ب---عثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فاذا دفعتهم كانت شوري بين المسلمين و--قد كان اهل الحجاز الحكام علي الناس وفي ايديهم الحق----------------------- فلما -تركوه صار الح---ق في ا-يدي اهل الشام ولعمري ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة ولا حجتك علي طلحة والزبير لان اهل البصرة بايعوك ولم يبايعك احد من اهل الشام وان طلحة والزبير بايعاك ولم ابايعك و----اما فضلك في الاسلام وقرابتك من	100	-901301059663553888	362	551.5	289	589	61.46010208129883	60	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	false	-52206846391140371	204	299	1062	1527	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ----------ما امات فما وجد الحكمان في كتاب ال--له عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص--- القرشي عملا به وما لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجدا في كتاب الله	260	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms127	true	4032023116956266760	21	164	110	840	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان فقال ابو الاعور او معاوية وعلي فقال الاشعث لا لعمر الله ولكن نبدا باولهما ايمانا وهجرة وادناهما من الغلبة فقال معاوية قدموا او اخروا تقاض---وا علي ا-ن عل--يا ومن معه- من شيعته- من اهل العراق ومعاوية ومن معه من اه------ل الشام----------------------------------- انا ننزل عند حكم الله------- وكتابه----------------------------------------------- من فاتحته الي خاتمته -----ما احيا القران احييناه وما ------------------------امات القران امتناه و-ما ----------لم يجد عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص في القران حكما بما يجدان في السنة العادلة غير المفرقة وعلي علي ومعاوية وتبيعتهما وضع السلاح الي انقضاء هذه المدة وهي من رمضان الي رمضان وعلي ان عبد الله بن قيس وعمر امنان علي دماءهما واموالهما وحريمهما والامة علي ذلك انصار وعليهما مثل الذي اخذا ان يقضيا بما في كتاب الله تعالي وما لم يجدا في كتاب الله	127	-901301059663553888	250	342.5	191	873	28.636884689331055	39	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms631	false	2901607844601430091	176	270	943	1403	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ----------ما امات فما وجد الحكمان في كتاب ال--له عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص--- القرشي عملنا به وما لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجدا في كتاب الله	631	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms127	true	4032023116956266760	21	164	110	840	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان فقال ابو الاعور او معاوية وعلي فقال الاشعث لا لعمر الله ولكن نبدا باولهما ايمانا وهجرة وادناهما من الغلبة فقال معاوية قدموا او اخروا تقاض---وا علي ا-ن عل--يا ومن معه- من شيعته- من اهل العراق ومعاوية ومن معه من اه------ل الشام----------------------------------- انا ننزل عند حكم الله------- وكتابه----------------------------------------- من فاتحته الي خاتمته -----ما احيا القران احييناه وما ------------------------امات القران امتناه و-ما ----------لم يجد عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص في القران حكما بما يجدان في السنة العادلة غير المفرقة وعلي علي ومعاوية وتبيعتهما وضع السلاح الي انقضاء هذه المدة وهي من رمضان الي رمضان وعلي ان عبد الله بن قيس وعمر امنان علي دماءهما واموالهما وحريمهما والامة علي ذلك انصار وعليهما مثل الذي اخذا ان يقضيا بما في كتاب الله تعالي وما لم يجدا في كتاب الله	127	-901301059663553888	247	342.0	189	867	28.489042282104492	39	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms268	false	5245797221693857575	201	296	1040	1529	1549	300	هذين الرجلين عبد الله ابن قيس- وعمرو بن العاص فقام الحسن فاعتلي اعواد المنبر فقال ايها الناس قد اكثرتم في هذين الرجلين------ وانما------ بعثا ليحكما بالكتاب علي الهوي فحكما بالهوي علي الكتاب ومن كان هكذا لم يسم حكما ولكنه محكوم عليه وقد ------اخطا عبد الله بن قيس اذ جعلها لعبد الله ابن عمر فاخطا في ثلاث خصال واحدة انه خالف يعني ابا موسي اباه يعني عمر اذ لم يرضه لها------------------------------------------- ولا جعله من--------------------------------------------------------- اهل الشوري واخري انه لم يستامره في نفسه وثالثها انه لم يجتمع عليه المهاجرون والانصار الذين يعقدون الامارة ويحكمون بها علي الناس	268	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms132	true	-5546430141644532296	0	106	0	525	1434	300	هذين الرجلين--------- ابي موسي وعمرو--------- فقام الحسن فتكلم-------------- فقال ايها الناس قد اكثرتم في امر ابي موسي وعمرو وانما بعثنا بعثا ليحكما بالقران دون الهوي فحكما بالهوي دون القران فمن كان هكذا لم يكن حكما ولكنه محكوم عليه وقد كان من خطا ابي موسي ان -------جعلها لعبد الله -بن عمر فاخطا في ثلاث خصال---------- خالف يعني ابا موسي اباه -----عمر اذ لم يرضه لها ولم يره اهلا لها وكان ابوه اعلم به من غيره ولا ادخله في الشوري الا علي انه لا شء له فيها شرطا مشروطا من عمر علي اهل الشوري فهذه واحدة وثانية لم تج------------------------مع عليه المهاجرون والانصار الذين يعقدون الامامة ويحكمون عل----ي الناس	132	-901301059663553888	333	496.5	260	608	54.769737243652344	49	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms270	false	6930090077649416696	11	159	56	783	1521	300	الله بن عباس -------------فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان للحق اناسا اصابوه بالتوفيق والرضا والناس بين راض به وراغب عنه وانما سار ابو موسي يهدي الي ضلال وسار عمرو بضلال -الي هدي فلما التقيا رجع ابو موسي عن هداه ومضي عمر -علي ضلاله فو الله لو كانا حكما عليه بالقران لقد حكما عليه ولءن كانا حكما بهواهما علي القران ولءن مسكا بما سارا به لقد سار ابو موسي وعلي امامه وسار عمرو ومعاوية امامه ولما انهي خطابه امر الامام عبد الله بن جعفر ان يخطب فتقدم عبد الله فصعد المنبر فقال ايها الناس هذا امر كان النظر فيه لعلي والرضا فيه الي غيره جءتم بابي موسي فقلتم قد رضينا هذا فارض به وايم الله ما اصلحا بما فعلا الشام ولا افسدا العراق ولا اماتا حق علي ولا احييا باطل معاوية ولا يذهب الحق قلة راي ولا نفخة شيطان وانا لعلي اليوم كما كنا امس عليه ثم	270	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms132	true	-5546430141644532296	126	271	609	1314	1434	300	الله بن عباس قم فتكلم فقام عبد الله ---بن عباس وقال ايها الناس ان للحق اناسا اصابوه بالتوفيق والرضا والناس بين راض به وراغب عنه وانما سار ابو موسي بهدي الي ضلال وسار عمرو بضلالة الي هدي فلما التقيا رجع ابو موسي عن هداه ومضي عمرو علي ضلاله فوا-لله لو كانا حكما عليه بالقران لقد حكما عليه ولءن كان ح-كما بهواهما علي القران -لءن مسكا بما سارا به لقد سار ابو موسي وعلي امامه وسار عمرو ومعاوية امامه ثم جلس فقال علي لعبد الله---------- بن جعفر -----قم فتكلم ----------------فقام وقال ايها الناس هذا امر كان النظر فيه لعلي والرضا فيه الي غيره جءتم بابي موسي فقلتم قد رضينا هذا فارض به وايم الله ما اصلحا بما فعلا الشام ولا افسدا العراق ولا اماتا حق علي ولا احييا باطل معاوية ولا يذهب الحق قلة راي ولا نفخة شيطان وانا لعلي اليوم كما كنا امس عليه ثم	132	-901301059663553888	643	1210.0	508	742	86.65768432617188	123	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms638	false	488339412797742584	119	232	645	1290	1678	300	الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم ف-----------------ي هذه الحكومة -امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه ون الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد الا ان الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا في ---------------------------------------------------------------------------------حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منه-ا ورسوله وصالح- المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير و--اصبحوا في معسكركم يوم الاثنين	638	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms136	true	-6189855732079129175	133	205	753	1154	1678	300	الله واثني عليه ثم قال---- اما بعد فان معصية-------------- العالم الناصح تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة بامري------------------------------------------- فابيتم الا ما اردتم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احييا ما امات القران واماتا ما احيا القران واتبع كل واحد منهما هواه يحكم بغير حجة ولا سنة ظاهرة واختلفا في امرهما وحكمهما فكلاهما لم يرشد الله---- فبرء الله منهما ورسوله وصالحو المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير ثم اصبحوا في معسكركم يوم الاثنين	136	-901301059663553888	253	390.5	207	748	33.82352828979492	33	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms270	false	6930090077649416696	227	260	1173	1332	1521	300	اليه قاءلين------- له من انت-------- رجل مءمن -------ما تقول في علي بن ابي طالب--------- انه امير المءمنين واول المسلمين ايمانا بالله ورسوله -------ما اسمك-------- عبد الله بن خباب بن الارت صاحب رسول الله	270	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms139	true	-1543504666442165831	254	296	1247	1452	1470	300	اليه الفرات فقالوا له من انت قال انا رجل مءمن قالوا فما تقول في علي بن ابي طالب قال اقول انه امير المءمنين واول المسلمين ايمانا بالله ورسوله قالوا فما اسمك قال انا عبد الله بن خباب بن الارت صاحب رسول الله	139	-901301059663553888	153	260.0	120	205	74.63414764404297	30	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms270	false	6930090077649416696	259	300	1327	1521	1521	300	الله افزعناك نعم---------- لا روع عليك حدثنا عن ابيك بحديث سمعه من رسول الله لعل الله ان ينفعنا به ----نعم حدثني عن رسول الله ص----------------- انه قال ستكون فتنة بعدي يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا-	270	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms140	true	-7918881480875185724	1	48	7	231	1552	300	--له افزعناك قال نعم قالوا لا روع عليك حدثنا عن ابيك بحديث سمعه من رسول الله لعل الله ان ينفعنا به قال نعم حدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتنة بعدي يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا	140	-901301059663553888	189	341.5	149	226	83.6283187866211	38	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms271	false	-7926017936629758049	0	177	0	957	1637	300	لهذا الحديث سالناك والله لنقتلنك قتلة ما قتلنا بمثلها احدا ثم اوثقوه كتافا واقبلوا به وبامراته وكانت حبلي قد اشرفت علي الولادة فنزلوا بهما تحت نخل فسقطت رطبة منها ف-بادر بعضهم اليها فوضعها في فيه فاقبل اليه بعضهم منكرا عليه قاءلا بغير حل------------ اكلتها فالقاها بالوقت من فيه و--اخترط بعضهم سيفه فضرب به خنزيرا لاهل الذمة فقتله فصاح بعضهم في---ه ان هذا من الفساد في الارض فبادر الرجل الي صاحب الخنزير فارضاه---------- فلما نظر الي ذلك عبد الله ابن خباب قال لهم لءن كنتم صادقين فيما اري ما علي منكم باس وو الله ما احدثت حدثا في الاسلام واني لمءمن وقد امنتموني وقلتم لا روع عليك فلم يلتفتوا الي قوله فجاءوا به وبامراته فاضجعوه علي شفير النهر ووضعوه علي ذلك الخنزير الذي قتلوه ثم ذبحوه واقب--------------------لوا الي امراته وهي ترتعد من الخوف تري شبح الموت قد خيم عليها وتنظر الي زوجها وهو جثة هامدة فقالت لهم مسترحمة ومتضرعة انما انا امراة اما تتقون الله فلم يعتنوا باسترحامها وتضرعها واقبلوا عليها كالكلاب فقتلوها وبقروا بطنها وانعطفوا علي ثلاث- نسوة فقتلوهن وفيهن ام سنان الصيداوية وكانت قد صحبت النبي	271	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms140	true	-7918881480875185724	49	188	238	949	1552	300	لهذا الحديث سالن-ك والله لنقتلنك قتلة ما قتلنا-----ها احدا فاخذوه وكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي-- حبلي متم حتي --------------نزلو-----ا تحت نخل فسقطت رطبة منها فاخذها بعضهم فقذف------ها في فيه ف-قال --له احدهم ب-----------------غير حل او بغير ثمن اكلتها فالقاها------- من فيه ثم اخترط بعضهم سيفه فضرب به خنزيرا لاهل الذمة فقتله قال له بعض اصحابه ان هذا من الفساد في الارض فلقي- الرجل---- صاحب الخنزير فارضاه من خنزيره فلما راي منهم--- عبد الله -بن خباب ذلك قال لءن كنتم صادقين فيما اري ما علي منكم باس ووا-لله ما احدثت حدثا في الاسلام واني لمءمن وقد امنتموني وقلتم لا روع عليك ----------------------جاءوا به وبامراته فاضجعوه علي شفير النهر -------علي ذلك الخنزير ف-------------ذبحوه فسال دمه في الماء ثم اقبلوا الي امراته ----------------------------------------------------------------------------فقالت-------------------- انما انا امراة اما تتقون الله قال ف--------------------------------------------------------بقروا بطنها وقتلوا------ ثلاثة نسوة فيهم--------- ام سنان---------------- قد صحبت النبي	140	-901301059663553888	576	834.0	455	1006	57.25646209716797	89	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms639	false	-5906276450923157307	45	183	268	1001	1640	300	به وبامراته وكانت حبلي قد اشرفت علي الولادة فجاءوا بهما تحت نخلة فسقطت رطبة منها ف-بادر بعضهم اليها فوضعها في فيه فانكروا عليه---------------------------- فالقاها من فمه و--اخترط بعضهم سيفا فضرب به خنزيرا لاهل الذمة فقتله فصاح به بعضهم----- ان هذا من الفساد في الارض فبادر الرجل -الي الذمي-- فارضا----------ه فلما نظر----- عبد الله الي احتياطهم في الاموال قال لهم لءن كنتم صادقين فيما اري ما علي منكم باس -والله ما احدثت حدثا في الاسلام واني لمءمن وقد امنتموني وقلتم لا روع عليك فلم يعنوا به وعمدوا اليه فاقبلوا به الي الخنزير الذي قتلوه فوضعوه عليه وذ--------------------------بحوه واقبلوا ع--------------------لي امراته وهي ترتعد من الخوف فقالت لهم مسترحمة انما انا امراة اما تتقون الله ولم تلن قلوبهم التي طبع عليها الزيغ فذبحوها وبقروا بطنها وعمدوا الي ثلاثة نسوة فقتلوهن وفيهن ام سنان الصيداوية وكانت قد صحبت النبي صلي- الله عليه	639	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms140	true	-7918881480875185724	62	190	315	961	1552	300	به وبامراته وهي-- حبلي متم حتي نزلو-------------------ا تحت نخل- فسقطت رطبة منها فاخذها بعضهم فقذف------ها في فيه فقال له احدهم بغير حل او بغير ثمن اكلتها فالقاها من فيه ثم اخترط بعضهم سيفه فضرب به خنزيرا لاهل الذمة فقتله قال ل-ه بعض اصحابه ان هذا من الفساد في الارض فلقي- الرجل صاحب الخنزير فارضاه من خنزيره فلما راي منهم عبد الله بن خباب ذلك قال---------------- لءن كنتم صادقين فيما اري ما علي منكم باس ووالله ما احدثت حدثا في الاسلام واني لمءمن وقد امنتموني وقلتم لا روع عليك جاءوا---- به وبامراته فاضج------------------------------------عوه علي شفير النهر علي ذلك الخنزير فذبحوه فسال دمه في الماء ثم اقبلوا الي امراته -------------------فقالت------------ انما انا امراة اما تتقون الله قال ف----------------------------------------بقروا بطنها وقتلوا---- ثلاثة نسوة فيهم--------- ام سنان---------------- قد صحبت النبي عليه الصلاة ---	140	-901301059663553888	433	591.5	337	835	51.85628890991211	69	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms264	false	-998103386761760522	29	89	158	483	1653	300	انه----م ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني صحبتهم وعرف---------تهم اطفالا و-------رجالا فكانوا ------شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترط----ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	264	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms141	true	8382120769054218578	30	84	160	457	1581	300	ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم قد عرفتهم اطفالا وعرفتهم رجالا فهم شر رجال وشر اطفال وهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتموني و------------------------------------------------رايي جانبتم الخير والحزم فعصيتموني واكرهتموني حتي حكمت----------- فلما ان فعلت شرطت واستوثقت واخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	141	-901301059663553888	146	166.0	116	356	41.011234283447266	22	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms272	false	-5844765460881789326	63	300	367	1637	1637	300	اني نذير لكم ان تصبحوا تلعنكم الامة غدا وانتم صرعي بازاء هذا النهر بغير برهان ولا سنة الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم لها مكيدة وانباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم قد عرفتهم اطفالا وعرفتهم رجالا فهم شر رجال وشر اطفال وهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتموني ورايي جانبتم الخير والحزم فعصيتموني واكرهتموني حتي حكمت فلما ان فعلت شرطت واستوثقت واخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة وعملا بالهوي فنبذنا امرهم ونحن علي امرنا الاول فما نبءكم ومن اين اتيتم لقد بين ع في خطابه اجبارهم واكراههم له في بادء الامر علي التحكيم وانه ما قبله الا وهو مكره مخاطر علي حياته منهم وانه قد شرط علي الحكمين ان يحكما بما وافق كتاب الله وسنة نبيه ولما لم يحكما بذلك ولم يتبعا الحق كان حكمهما مردودا ولكن هءلاء العتاة الذين لم يفهموا من المنطق شيءا اجابوا الامام بجواب دل علي تماديهم في الجهل قاءلين انا حيث حكمنا الرجلين اخطانا بذلك وكنا كافرين وقد تبنا من ذلك فان شهدت علي نفسك بالكفر وتبت كما تبنا واشهدنا فنحن معك ومنك والا فاعتزلنا وان ابيت فنحن منا-بذوك علي سواء فاجابهم الامام منكرا عليهم ذلك قاءلا ابعد ايماني بالله وهجرتي وجهادي مع رسول الله ص ابوء واشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ويحكم بم استحللتم قتالنا والخروج من جماعتنا -ان اختار الناس رجلين فقالوا-	272	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms141	true	8382120769054218578	0	171	0	925	1581	300	اني نذير لكم ان تصبحوا تلعنكم الامة غدا وانتم صرعي بازاء هذا النهر بغير برهان ولا سنة الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم لها مكيدة وانباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم قد عرفتهم اطفالا وعرفتهم رجالا فهم شر رجال وشر اطفال وهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتموني ورايي جانبتم الخير والحزم فعصيتموني واكرهتموني حتي حكمت فلما ان فعلت شرطت واستوثقت واخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة وعملا بالهوي فنبذ-ا امرهم ونحن علي امرنا الاول فما نبءكم ومن اين اتيتم قالوا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا حيث حكمنا الرجلين اخطانا بذلك وكنا كافرين وقد تبنا من ذلك فان شهدت علي نفسك بالكفر وتبت كما تبنا واشهدنا فنحن معك ومنك والا فاعتزلنا وان ابيت منعت منا بذوك علي سواء فقال علي---------------------------- ابعد ايماني بالله وهجرتي وجهادي مع رسول الله-- ابوء واشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ويحكم بم استحللتم قتالنا والخروج من جماعتنا اان اختار الناس رجلين فقالوا	141	-901301059663553888	902	1745.0	736	1273	70.85624694824219	161	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms273	false	2407987609728583112	0	54	0	301	1634	300	لهما انظرا بالحق فيما يصلح العامة ليعزل رجل ويوضع اخر مكان اخر احل لكم ان تضعوا سيوفكم علي عواتقكم تضربون بها هامات الناس وتسفكون دماءهم ان هذا لهو الخسران المبين ولما علموا انهم لا يستطيعون ان يناقشوا الامام في كلامه نادي بعضهم بعضا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم تهيءوا للقاء الحرب الرواح الرواح الي الجنة	273	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms141	true	8382120769054218578	171	213	925	1164	1581	300	لهما انظرا بالحق فيما يصلح العامة ليعزل رجل ويوضع اخر مكانه--- احل لكم ان تضعوا سيوفكم علي عواتقكم تضربون بها هامات الناس وتسفكون دماءهم ان هذا لهو الخسران المبين قال فتنادو-----------------------------------------------------------ا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم تهيءوا للقاء الحرب الرواح الرواح الي الجنة	141	-901301059663553888	228	429.5	187	301	75.74750518798828	39	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms323	false	3870600466269882532	184	276	1000	1451	1598	300	فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعون--------ه فامسكت يدي----------------------------------------------------------------------------- حتي رايت راجعة--- الناس -----عن الاسلام -يدعون الي محق دين محمد ص------------------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه------- ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوات ولايت----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول------- منها كما يزول السراب	323	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms147	true	-2636716236272066358	87	189	482	990	1575	300	فلما مضي------------ تنازع المسلمون الامر بع---ده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر---------------------------------------------------------- عني-------- فما راعني الا اقب-ال الناس علي ابي بكر واجفالهم عليه فامسكت يدي ورايت اني احق بمقام محمد في الناس ممن تولي الامور علي فلبثت بذلك ما شاء الله حتي رايت راجعة من الناس رجعت عن الاسلام ويدعون الي محو دين محمد وملة ابراهيم عليهما السلام فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري في الاسلام ثلما و--هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فو-ت ولاية امركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب	147	-901301059663553888	338	514.0	266	594	56.9023551940918	57	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms310	false	4969556182196375252	264	300	1455	1658	1658	300	تبايعون لي علي السمع والطاعة وتحاربون من حاربت وتسالمون من سالمت ولما سمعوا هذا الشرط احجموا عن البيعة وامسكوا ايديهم عنها وقبض الحسن يده فانثالوا نحو الحسين وهم يهتقون ابسط يدك نبايعك علي ما بايعنا عليه-	310	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms154	true	-8237146557209893557	161	192	808	981	1546	300	تبايعون لي علي السمع والطاعة وتحاربون من حاربت وتسالمون من سالمت فلما سمعوا ذلك ارتابوا--------------- وامسكوا ايديهم----- وقبض هو--- يده فاتوا -------الحسين فقالوا له- ابسط يدك نبايعك علي ما بايعنا عليه	154	-901301059663553888	149	236.5	121	204	73.03921508789062	22	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms413	false	-6846013734777469685	118	139	637	744	1634	300	ولو كنت بالحزم في امر الدنيا وللدنيا اعمل وانصب ما كان معاوية باباس مني----- واشد شكيمة ولكان رايي غير ما رايتم	413	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms155	true	9109050231688596245	253	275	1289	1401	1538	300	ولو كنت بالحزم في امر الدنيا وللدنيا اعمل وانصب ما كان معاوية باباس مني باسا واشد شكيمة ولكان رايي غير ما رايتم	155	-901301059663553888	107	207.0	86	112	95.53571319580078	21	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms444	false	5288410882398244561	87	253	457	1292	1541	300	السلام عليك يا مذل المءمنين ع------------ليك السلام اجلس فلما جلس اندفع قاءلا ------------------ان تعجبنا لا ينقضي من بيعتك لمعاوية ومعك ماءة الف مقاتل من اهل العراق وكلهم ياخذ العطاء مع مثلهم من ابناءهم ومواليهم سوي شيعتك من اهل البصرة واهل الحجاز ثم لم تاخذ لنفسك ثقة في العهد ولا حظا من القضية فلو كنت اذ فعلت ما فعلت واعطاك ما اعطاك بينك وبينه من العهد والميثاق كنت كتبت عليه بذلك كتابا واشهدت عليه شهودا من اهل المشرق والمغرب ان هذا الامر لك من بعده كان الامر علينا ايسر ولكنه اعطاك هذا فرضيت به من قوله ثم قال وزعم علي رءوس الناس ما قد سمعت اني كنت شرطت لقوم شروطا ووعدتهم عدات ومنيتهم اماني ارادة اطفاء نار الحرب ومداراة لهذه الفتنة اذ جمع الله لنا كلمتنا والفتنا فان كل ما هنالك تحت قدمي هاتين -والله ما اعني بذلك الا نقض ما بينك وبينه فاعد للحرب خدعة واذن لي اشخص الي الكوفة فاخرج عامله منها واظهر فيها خلعه وانبذ اليه علي سواء ان الله لا يهدي كيد الخاءنين	444	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms155	true	9109050231688596245	32	204	170	1032	1538	300	السلام عليك يا مذل المءمنين فقال الحسن وعليك السلام اجلس لله ابوك قال فجلس سليمان فقال اما بعد فان تعجبنا لا ينقضي من بيعتك -معاوية ومعك م-ءة الف مقاتل من اهل العراق وكلهم ياخذ العطاء مع مثلهم من ابناءهم ومواليهم سوي شيعتك من اهل البصرة واهل الحجاز ثم لم تاخذ لنفسك ثقة في العهد ولا حظا من القضية فلو كنت اذ فعلت ما فعلت واعطاك ما اعطاك بينك وبينه من العهد والميثاق كنت كتبت عليك بذلك كتابا واشهدت عليه شهودا من اهل المشرق -المغرب ان هذا الامر لك من بعده كان الامر علينا ايسر ولكنه اعطاك هذا فرضيت به من قوله ثم قال وزعم علي رءوس الناس ما قد سمعت اني كنت شرطت لقوم شروطا ووعدتهم عدات ومنيتهم اماني ارادة اطفاء نار الحرب ومداراة لهذه الفتنة اذ جمع الله لنا كلمتنا والفتنا فان كل ما هنالك تحت قدمي هاتين ووالله ما -عني بذلك الا نقض ما بينك وبينه فاعد للحرب خدعة واذن لي اشخص الي الكوفة فاخرج عامله منها واظهر فيها خلعه وانبذ اليه علي سواء ان الله لا يهدي كيد الخاءنين	155	-901301059663553888	810	1568.0	647	866	93.53348541259766	154	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms445	false	7427125429847666512	0	118	0	654	1571	300	سليمان بن صرد وابعثنا معه ثم الحقنا اذا علمت انا قد اشخصنا عامله واظهرنا خلعه ولما كانت المصلحة العامة للمسلمين لا تساعد علي خلع معاوية ونقض المعاهدة لان ذلك غير ممكن نظرا لتلبد الجو بالفتن والاضطرابات ولقلة الناصر وخذلان المحب وكثرة العدو فقد امرهم ع بالسكون وهدا ثورتهم النفسية قاءلا لهم بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد فانكم شيعتنا واهل مودتنا ومن نعرفه بالنصيحة والصحبة والاستقامة لنا وقد فهمت ما ذكرتم ولو كنت بالحزم في امر الدنيا وللدنيا اعمل وانصب ما كان معاوية باباس مني باسا واشد شكيمة ولكان رايي غير ما رايتم ولكني اشهد----- واياكم اني لم ارد بما رايتم الا حقن دماءكم واصلاح ذات بينكم فاتقوا الله وارضوا بقضاء الله وسلموا الامر لله- والزموا بيوتكم	445	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms155	true	9109050231688596245	216	300	1089	1538	1538	300	سليمان بن صرد وابعثنا معه ثم الحقنا اذا علمت انا قد اشخصنا عامله واظهرنا خلعه فتكلم الحسن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله ثم قال------ اما بعد فانكم شيعتنا واهل مودتنا ومن نعرفه بالنصيحة والصحبة والاستقامة لنا وقد فهمت ما ذكرتم ولو كنت بالحزم في امر الدنيا وللدنيا اعمل وانصب ما كان معاوية باباس مني باسا واشد شكيمة ولكان رايي غير ما رايتم ولكني اشهد الله واياكم اني لم ارد بما رايتم الا حقن دماءكم واصلاح ذات بينكم فاتقوا الله وارضوا بقضاء الله وسلموا -لامر الله والزموا بيوتكم-	155	-901301059663553888	423	794.0	344	660	64.09091186523438	75	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms445	false	7427125429847666512	118	233	654	1223	1571	300	وكفوا ايديكم حتي يستريح بر او يستراح من فاجر مع ان ابي كان يحدثني ان معاوية سيلي الامر فو الله لو سرنا اليه بالجبال والشجر ما شككت انه سيظهر ان الله لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه واما قولك يا مذل المءمنين فو الله لان تذلوا وتعافوا احب الي من ان تعزوا وتقتلوا فان رد الله علينا حقنا في عافية قبلنا وسالنا الله العون علي امره وان صرفه عنا رضينا وسالنا الله ان يبارك في صرفه عنا فليكن كل رجل منكم حلسا من احلاس بيته ما دام معاوية حيا فان يهلك ونحن وانتم احياء سالنا الله العزيمة علي رشدنا والمعونة علي امرنا وان لا يكلنا الي انفسنا فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	445	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms156	true	7973812414646296042	0	113	0	567	1503	300	وكفوا ايديكم حتي يستريح بر او يستراح من فاجر مع ان ابي كان يحدثني ان معاوية سيلي الامر فوال-له لو سرنا اليه بالجبال والشجر ما شككت انه سيظهر ان الله لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه واما قولك يا مذل المءمنين فو-الله لان تذلوا وتعافوا احب الي من ان تعزوا وتقتلوا فان رد الله علينا حقنا في عافية قبلنا وسالنا الله العون علي امره وان صرفه عنا رضينا وسالنا الله ان يبارك في صرفه عنا فليكن كل رجل منكم حلسا من احلاس بيته ما دام معاوية حيا فان يهلك ونحن وانتم احياء سالنا الله العزيمة علي رشدنا والمعونة علي امرنا وان لا يكلنا الي انفسنا فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	156	-901301059663553888	565	1124.0	452	569	99.29701232910156	111	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms535	false	-2986958595404482359	179	276	999	1508	1642	300	الضحاك بن قيس الفهري سرا وقال له اذا جلست علي المنبر وفرغت من بعض موعظتي وكلامي فاستاذني للقيام فاذا اذنت لك فاحمد الله تعالي واذكر يزيد وقل فيه الذي يحق له عليك من حسن الثناء عليه ثم ادعني الي توليته من بعدي فاني قد رايت واجمعت علي توليته فاسال الله في ذلك وفي غيره الخيرة وحسن القضاء ثم دعا فريقا اخر من الاذناب والعملاء الذين هان عليهم دينهم فباعوه بابخس الاثمان فامرهم بتصديق مقالة الضحاك وتاييد فكرته وهم عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وعبد الله بن مسعدة الفزاري وثور بن معن السلمي وعبد الله بن عصام الاشعري	535	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms157	true	-4012176209169102483	52	128	247	632	1521	300	الضحاك بن قيس الفهري ف----قال له اذا جلست علي المنبر وفرغت من بعض موعظتي وكلامي فاستاذني للقيام فاذا اذنت لك فاحمد الله تعالي واذكر يزيد وقل فيه الذي يحق له عليك من حسن الثناء عليه ثم ادعني الي توليته من بعدي فاني--- رايت واجمعت علي توليته فاسال الله في ذلك وفي غيره الخيرة وحسن القضاء ثم دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وعبد الله بن مسعدة الفزاري وثور بن معن السلمي وعبد الله بن عصام الاشعري	157	-901301059663553888	384	745.5	308	509	75.4420394897461	73	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms536	false	-6503674634337704148	3	127	13	661	1606	300	الله والثناء عليه------- اصلح الله امير المءمنين وامتع به انا قد بلونا الجماعة والالفة والاختلاف والفرقة فوجدناها الم لشعثنا وامنة لسبلنا وحاقنة لدماءنا وعاءدة علينا في عاجل ما نرجو واجل ما نءمل مع ما ترجو به الجماعة من الالفة ولا خير لنا ان نترك سدي والايام عوج رواجع والله يقول كل يوم هو في شان ولسنا ندري ما يختلف به العصران وانت يا امير المءمنين ميت كما مات من كان قبلك من انبياء الله وخلفاءه نسال الله------ بك المتاع وقد راينا من دعة يزيد بن امير المءمنين وحسن مذهبه وقصد سيرته ويمن نقيبته مع ما قسم الله له من المحبة في المسلمين والشبه بامير المءمنين في عقله وسياسته وشيمته المرضية ما دعانا الي الرضا به في امورنا والقنوع به في الولاية علينا فليوله امير	536	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms157	true	-4012176209169102483	173	300	863	1521	1521	300	الله واثني-- عليه ثم قال اصلح الله امير المءمنين وامتع به انا قد بلونا الجماعة والالفة والاختلاف والفرقة فوجدناها الم لشعثنا وامنة لسبلنا وحاقنة لدماءنا وعاءدة علينا في عاجل ما نرجو واجل ما نءمل مع ما ترجو به الجماعة من الالفة ولا خير لنا ان نترك سدي والايام عوج رواجع والله يقول كل يوم هو في شان ولسنا ندري ما يختلف به العصران وانت يا امير المءمنين ميت كما مات من كان قبلك من انبياء الله وخلفاءه نسال الله تعالي بك المتاع وقد راينا من دعة يزيد بن امير المءمنين وحسن مذهبه وقصد سيرته ويمن نقيبته مع ما قسم الله له من المحبة في المسلمين والشبه بامير المءمنين في عقله وسياسته وشيمته المرضية ما دعانا الي الرضا به في امورنا والقنوع به في الولاية علينا فليوله امير-	157	-901301059663553888	642	1256.5	519	661	97.12556457519531	122	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms536	false	-6503674634337704148	127	158	661	811	1606	300	المءمنين اكرمه الله عهده وليجعله لنا ملجا ومفزعا بعده ناوي اليه ان كان كون فانه ليس احد احق بها منه فاعزم علي ذلك عزم الله لك في رشدك ووفقك في امورنا	536	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms158	true	2802510938738274963	0	31	0	149	1562	300	المءمنين اكرمه الله عهده وليجعله لنا ملجا ومفزع- بعده ناوي اليه ان كان كون فانه ليس احد احق بها منه فاعزم علي ذلك عزم الله لك في رشدك ووفقك في امورنا	158	-901301059663553888	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms536	false	-6503674634337704148	256	300	1377	1606	1606	300	فقام الاحنف خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم التفت الي معاوية قاءلا اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امس-وا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد بن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند-	536	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms159	true	-3851783604526221790	216	256	1181	1387	1597	300	فقام الاحنف------ فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------- اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امسكوا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد بن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند	159	-901301059663553888	201	370.0	162	231	87.01298522949219	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms537	false	5927275721972923398	0	39	0	191	1613	300	اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر للجماعة واعلم باستقامة الطاعة مع ان اهل الحجاز واهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما كان الحسن حيا	537	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms159	true	-3851783604526221790	256	295	1387	1578	1597	300	اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر للجماعة واعلم باستقامة الطاعة مع ان اهل الحجاز واهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما كان الحسن حيا	159	-901301059663553888	191	382.0	152	191	100.0	39	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms710	false	8382829066720452242	242	300	1342	1629	1629	300	فحمد الله واثني عليه ثم التفت الي معاوية قاءلا اصلح الله امير المءمنين ان الناس---------- في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد ابن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك ولا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر-	710	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms159	true	-3851783604526221790	218	275	1193	1470	1597	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------- اصلح الله امير المءمنين ان الناس قد امسكوا في منكر زمان قد سلف ومعروف زمان مءتنف ويزيد -بن امير المءمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر اشطره يا امير المءمنين فاعرف من تسند اليه الامر من بعدك ثم اعص امر من يامرك -لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وانت انظر	159	-901301059663553888	263	487.0	209	298	88.25503540039062	52	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms537	false	5927275721972923398	94	300	505	1613	1613	300	-----اليه الضحاك بن قيس فندد بمقالته وشتم العراقيين وهذا نص كلامه اصلح الله امير المءمنين ان اهل النفاق من اهل العراق مروءتهم في انفسهم الشقاق والفتهم في دينهم الفراق يرون الحق علي اهواءهم كانما ينظرون باقفاءهم اختالوا ج-----هلا وبطرا لا يرقبون من الله راقبة ولا يخافون وبال عاقبة اتخذوا ابليس لهم ربا واتخذهم ابليس حزبا فمن يقاربوه لا يسروه ومن يفارقوه لا يضروه فادفع رايهم يا امير المءمنين في نحورهم وكلامهم في صدورهم ما للحسن وذوي الحسن في سلطان الله الذي استخلف به معاوية في ارضه هيهات لا تورث الخلافة عن كلالة ولا يحجب غير الذكر العصبة فوطنوا انفسكم يا اهل العراق علي المناصحة لامامكم وكاتب نبيكم وصهره يسلم لكم العاجل وتربحوا من الاجل ولم نحسب ان العراق قد ذم بمثل هذا الذم الفظيع او وصم بمثل هذه الامور ولكن العراقيين هم الذين جروا لانفسهم هذا البلاء وتركوا هذا الوغد وامثاله يحط من كرامتهم ويتطاول عليهم وعلي اي حال فان الاحنف لم يذعن لمعاوية ولم يعتن بمقالة الضحاك فقد انبري يهدد معاوية باعلان الحرب ان اصر علي تنفيذ فكرته قاءلا يا امير المءمنين انا قد فررنا عنك قريشا فوجدناك اكرمها زندا واشدها عقدا واوفاها عهدا -قد علمت انك لم تفتح العراق عنوة ولم تظهر عليها قعصا ولكنك اعطيت الحسن بن علي من عهود الله ما قد-	537	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms160	true	-5315563618898302063	2	171	9	900	1542	300	فغضب الض-----حاك بن قيس فقام الثانية فحمد الله واثني عليه ثم قال- اصلح الله امير المءمنين ان اهل النفاق من اهل العراق مروءتهم في انفسهم الشقاق والفتهم في دينهم الفراق يرون الحق علي اهواءهم كانما ينظرون باقفاءهم اختالوا جهلا جهلا وبطر -لا يرقبون من الله راقبة ولا يخافون وبال عاقبة اتخذوا ابليس لهم ربا واتخذهم ابليس حزبا فمن يقاربوه لا يسروه ومن يفارقوه لا يضروه فادفع رايهم يا امير المءمنين في نحورهم وكلامهم في صدورهم ما للحسن وذوي الحسن في سلطان الله الذي استخلف به معاوية في ارضه هيهات لا تورث الخلافة عن كلالة و---يحجب غير الذكر العصبة فوطنوا انفسكم يا اهل العراق علي المناصحة لامامكم وكاتب نبيكم وصهره يسلم لكم العاجل وتربحوا من الاجل ما اجاب ب---------------------------------------------------ه الا----------------------------------حنف بن قيس قال ثم قام------------------------------------------------------------------ الاحنف بن قيس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين انا قد فررنا عنك قريشا فوجدناك اكرمها زندا واشدها عقدا واوفاها عهدا وقد علمت انك لم تفتح العراق عنوة ولم تظهر عليها قعصا ولكنك اعطيت الحسن بن علي من عهود الله ما قد	160	-901301059663553888	791	1456.5	640	1120	70.625	137	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms538	false	-5523051149943919515	0	153	0	784	1530	300	علمت ليكون له الامر من بعدك فان تف فانت اهل الوفاء وان تغدر تعلم والله ان وراء الحسن خيولا جيادا واذرعا شدادا وسيوفا حدادا ان تدن له شبرا من غدر تجد وراءه باعا من نصر وانك تعلم ان اهل العراق ما احبوك منذ ابغضوك ولا ابغضوا عليا وحسنا منذ احبوهما وما نزل عليهم في ذلك غير من السماء وان السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين لعلي عواتقهم والقلوب التي ابغضوك بها لبين جوانحهم وايم الله ان الحسن لاحب ---لاهل العراق من علي--------------------------------------------------------------------------------------------- لقد بالغ الاحنف في نصح معاوية وذكر له تمسك العراقيين بولاء اهل البيت ع وان اخلاصهم للامام الحسن اكثر من ابيه وهم علي استعداد الي مناجزته ان نفذ بيعة يزيد وانطلق عبد الرحمن بن عثمان فندد بمقالة الاحنف وحرض معاوية علي تنجيز مهمته قاءلا له اصلح الله امير المءمنين ان راي الناس مختلف وكثير منهم منحرف لا يدعون احدا الي رشاد ولا يجيبون داعيا الي سداد مجانبون لراي الخلفاء	538	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms160	true	-5315563618898302063	171	300	900	1542	1542	300	علمت ليكون له الامر من بعدك فان تف فانت اهل الوفاء وان تغدر تعلم والله ان وراء الحسن خيولا جيادا واذرعا شدادا وسيوفا حدادا ان تدن له شبرا من غدر تجد وراءه باعا من نصر وانك تعلم ان اهل العراق ما احبوك منذ ابغضوك ولا ابغضوا عليا وحسنا منذ احبوهما وما نزل عليهم في ذلك غير من السماء وان السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين لعلي عواتقهم والقلوب التي ابغضوك بها لبين جوانحهم وايم الله ان الحسن لاحب الي اهل العراق من علي ما قال عبد الرحمن بن عثمان قال ثم قام عبد الرحمن بن عثمان الثقفي فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلح الله امير المءمنين ان راي الناس مختلف وكثير منهم منحرف لا يدعون احدا الي رشاد ولا يجيبون داعيا الي سداد مجانبون لراي الخلفاء-	160	-901301059663553888	545	908.0	438	880	61.931819915771484	107	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms538	false	-5523051149943919515	153	273	784	1380	1530	300	مخالفون لهم في السنة والقضاء وقد وقفت ليزيد في احسن القضية وارضاها لحمل الرعية فاذا خار الله لك فاعزم ثم اقطع قالة الكلام فان يزيد اعظمنا حلما وعلما واوسعنا كنفا وخيرنا سلفا قد احكمته التجارب وقصدت به سبل المذاهب فلا يصرفنك عن بيعته صارف ولا يقفن بك دونها واقف ممن هو شاسع عاص ينوص للفتنة كل مناص لسانه ملتو وفي صدره داء دوي ان قال فشر قاءل وان سكت فذو دغاءل قد عرفت من هم اولءك وما هم عليه لك من المجانبة للتوفيق والكلف للتفريق فاجعل ببيعته عنا الغمة واجمع به شمل الامة فلا تحد عنه اذا هديت له ولا تنش عنه اذا وقفت له فان ذلك الراي لنا ولك والحق علينا وعليك اسال الله العون وحسن العاقبة لنا ولك	538	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms161	true	-3307204815938132239	0	120	0	593	1532	300	مخالفون لهم في السنة والقضاء وقد وقفت ليزيد في احسن القضية وارضاها لحمل الرعية فاذا خار الله لك فاعزم ثم اقطع قالة الكلام فان يزيد اعظمنا حلما وعلما واوسعنا كنفا وخيرنا سلفا قد احكمته التجارب وقصدت به سبل المذاهب فلا يصرفنك عن بيعته صارف ولا يقفن بك دونها واقف ممن هو شاسع عاص ينوص للفتنة كل مناص لسانه ملتو وفي صدره داء دوي ان قال فشر قاءل وان سكت فذود غاءل قد عرفت من هم اولءك وما هم عليه لك من المجانبة للتوفيق والكلف للتفريق فاج-ل ببيعته عنا الغمة واجمع به شمل الامة فلا تحد عنه اذ- هديت له ولا تنش عنه اذ- وقفت له فان ذلك الراي لنا ولك والحق علينا وعليك اسال الله العون وحسن العاقبة لنا ولك	161	-901301059663553888	591	1165.0	472	596	99.16107177734375	116	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	4	124	24	682	1602	300	ايها الناس ان لابلي---------س اخوانا وخلانا بهم يستعد واياهم يستعين وعلي السنتهم ينطق ان رجوا طمعا او جفوا وان استغني عنهم ارجفوا ثم يلحقون الفتن بالفجور ويشققون لها حطب النفاق عيابون مرتابون ان ولوا عروة امر حنقوا وان دعوا الي غي اسرفوا وليسوا اولءك بمنتهين ولا بمقلعين ولا متعظين حتي تصيبهم صواعق خزي وبيل وتحل بهم قوارع امر جليل تجتث اصو-لهم كاجتثاث اصول الفقع فاولي لاولءك ثم اولي فانا قد قدما- وانذرنا ان اغني التقد-م شيءا او نفع النذر بمثل هذا الارهاب الفظيع الذي لم يعهد له نظير تذرع معاوية الي تحقيق فكرته ثم استدعي الضحاك بن قيس فولاه الكوفة جزاء لكلامه بعد هلاك المغيرة واستدعي عبد الرحمن فولاه الجزيرة --وقام يزيد بن المقفع رافعا عقيرته قاءلا امير المءمنين هذا	539	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms161	true	-3307204815938132239	131	232	646	1196	1532	300	ايها الناس ان لابليس من الناس اخوانا وخلانا بهم يستعد واياهم يستعين وعلي السنتهم ينطق ان رجوا طمعا او جفوا وان استغني عنهم ارجفوا ثم يلحقون الفتن بالفجور ويشققون لها حطب النفاق عيابون مرتابون ان ولوا عروة امر حنقوا وان دعوا الي غي اسرفوا وليسوا اولءك بمنتهين ولا بمقلعين ولا متعظين حتي تصيبهم صواعق خزي وبيل وتحل بهم قوارع امر جليل تجتث اصوالهم كاجتثاث اصول الفقع فاولي لاولءك ثم اولي فانا قد قدمنا وانذرنا ان اغني التقديم شيءا او نفع النذير قال فدعا---------------------------------------- معاوية-------------------------- الضحاك فولا-------ه الكوفة ودعا-------------------------------- عبد الرحمن فولاه الجزيرة ثم قام ابو حنيف فقال ي-----------------ا امير المءمنين انا	161	-901301059663553888	500	912.5	406	672	74.4047622680664	83	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	187	225	1014	1202	1602	300	يا امير المءمنين انت اعلمنا بليله ونهاره وبسره وعلانيته فان كنت تعلم انه خير لك فوله واستخلفه وان كنت تعلم انه شر لك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الا ما طاب	539	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms161	true	-3307204815938132239	262	300	1345	1532	1532	300	يا امير المءمنين انت اعلمنا بليله ونهاره وبسره وعلانيته فان كنت تعلم انه خير لك فوله واستخلفه وان كنت تعلم انه شر لك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الي ما طاب-	161	-901301059663553888	186	366.0	149	188	98.93617248535156	36	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms539	false	2303204422104868497	225	258	1202	1365	1602	300	واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ولم يعتن------- معاوية	539	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms162	true	2972266704677463938	0	34	0	170	1519	300	واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة 285 قدوم معاوية	162	-901301059663553888	156	300.0	124	170	91.76470947265625	31	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms541	false	-4137007555588853786	152	281	833	1484	1596	300	سنة خمسين من الهجرة ف---لما انتهي اليها بعث فورا نحو عبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر ----------------وعبد الله بن عمر و----عبد الله بن الزبير فلما حضروا عنده امر حاجبه ان لا يسمح لاحد بالدخول عليه حتي يخرج هءلاء النفر من عنده ثم التفت اليهم قاءلا الحمد لله الذي امرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه نحمده كثيرا كما انعم علينا كثيرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف------ بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارهم وابناء خيارهم ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا رحمكم الله	541	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms162	true	2972266704677463938	51	182	266	925	1519	300	سنة خمسين فتلقاه الناس فلما استقر -في منزله ارسل الي عبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب والي عبد الله بن عمر والي عبد الله بن الزبير و---------------امر حاجبه ان لا ياذن لاحد من الناس---- حتي يخرج هءلاء النفر فلما جلسوا تكلم معاوية فقال- الحمد لله الذي امرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه نحمده كثيرا كما انعم علينا كثيرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف عليكم بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارها وابناء خيارها ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا رحمكم الله	162	-901301059663553888	564	1014.5	445	680	82.94117736816406	106	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms542	false	-1748093259839228221	15	116	79	600	1532	300	عبد الله ابن عباس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد وال م-حمد اما بعد فانك قد تكلمات فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا ص----------------- لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذا اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا ص بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم و--تكلم من بعده عبد الله بن ج--------------------------عفر فقال الحمد	542	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms162	true	2972266704677463938	191	300	963	1519	1519	300	عبد الله -بن عباس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد واله محمد اما بعد فانك قد تكلم-ت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به واتما علي الامة التسليم لنبيها اذ- اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا-- بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم ما تكلم ب-----ه عبد الله بن جعفر قال فقام عبد الله بن جعفر فقال الحمد-	162	-901301059663553888	505	952.0	408	567	89.06525421142578	88	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms712	false	-5661294346365465015	89	236	448	1231	1560	300	اما بعد ف----قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف------ بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارهم وابناء خيارهم ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن را-ي فيهما وشدة- محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا رحمكم الله ولم يستعمل معهم الشدة والارهاب استجلابا لعواطفهم ولم يخف عليهم ذلك فانبروا جميعا الي الانكار عليه كلمة عبد الله بن عباس واول من كلمه عبد الله بن ع---------------------------باس فقال بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله والثناء عليه اما بعد فانك قد تكلمت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه واله لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به وانما علي الامة التسليم لنبيها اذا اختاره الله له- فانه انما اختار محمدا صلي الله عليه واله بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم	712	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms162	true	2972266704677463938	127	285	636	1455	1519	300	اما بعد فاني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب اجلي واوشكت ان ادعي فاجيب وقد رايت ان استخلف عليكم بعدي يزيد ورايته لكم رضا وانتم عبادلة قريش وخيارها وابناء خيارها ولم يمنعني ان احضر حسنا وحسينا الا انهما اولاد ابيهما علي علي حسن رايي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا علي امير المءمنين خيرا رحمكم الله ما تكلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن عباس قال فتكلم عبد الله بن عباس فقال الحمد لله الذي الهمنا ان نحمده واستوجب علينا الشكر علي الاءه وحسن بلاءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وصلي الله علي محمد واله محمد------------------ اما بعد فانك قد تكلمت فانصتنا وقلت فسمعنا وان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم لرسالته واختاره لوحيه وشرفه علي خلقه فاشرف الناس من تشرف به واولاهم بالامر اخصهم به واتما علي الامة التسليم لنبيها اذ- اختاره الله لها فانه انما اختار محمدا------------------- بعلمه وهو العليم الخبير واستغفر الله لي ولكم	162	-901301059663553888	604	1111.5	488	979	61.69560623168945	104	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms542	false	-1748093259839228221	116	265	600	1337	1532	300	لله اهل الحمد ومنتهاه نحمده علي الهامنا حمده ونرغب اليه في تادية حقه واشهد ان لا اله الا الله واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ص----------------- اما بعد فان هذه الخلافة ان اخذ فيها بالقران فاولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله ص فاولو- رسول الله ص وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول وايم الله لو ولوه بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فو الله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او-دع واستغفر--- الله لي ولكم وبين------ عبد الله بن	542	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms163	true	-3030455613169261072	0	152	0	758	1502	300	لله اهل الحمد ومنتهاه نحمده علي الهامنا حمده ونرغب اليه في تادية حقه واشهد ان لا اله الا الله واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله-- فاولوا رسول الله-- وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول وايم الله لو ولوه بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سفيان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فوا-لله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر لي الله--- ولكم ما تكلم به عبد الله بن	163	-901301059663553888	722	1376.5	577	766	94.25587463378906	137	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms543	false	-4942093334362085868	25	169	143	885	1530	300	عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف ن---فسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله ص وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله ص وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله------------------- وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك وقد رشح ابن الزبير هءلاء النفر للخلافة وحفزهم لمعارضة معاوية وافساد مهمته وانبري من بعده عبد الله بن ع----------------------مر فقال الحمد لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بن--------------بيه ---ص اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية يتوارثها الابناء عن الاباء	543	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms163	true	-3030455613169261072	155	300	775	1502	1502	300	عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف من نفسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله-- وهذا عبد الله بن جعفر ذو الجناحين ابن عم رسول الله-- وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك ثم سكت ما تكلم ب-----------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن عمر فتكلم عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية يتوارثها الابناء عن الاباء-	163	-901301059663553888	648	1218.5	521	803	80.6973876953125	119	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms713	false	-3770795522752429346	0	300	0	1545	1545	300	ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول الله صلي الله عليه واله فاولوا رسول الله صلي الله عليه واله وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول صلي الله عليه واله وايم الله لو ولوها بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سيفان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهم- فوالله ما اصبت الحق ولا يجوز ذ---لك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر--- الله لي ولكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحفل هذا الخطاب بالدعوة الي الحق والاخلاص للامة فقد رشح اهل البيت عليهم السلام للخلافة وقيادة الامة وحذره من صرفها عنهم كما فعل غيره من الخلفاء فكان من جراء ذلك ان منيت الامة بالازمات والنكسات وعانت اعنف المشاكل واقسي الحوادث كلمة عبد الله بن الزبير وانطلق عبد الله بن الزبير للخطابة فحمد الله واثني عليه وقال------ اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة نتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف ن---فسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وبين نفسك وقد رشح ابن الزبير هءلاء النفر للخلافة وقد حفزهم بذلك لمعارضة معاوي-----ة وافساد مهمته كلمة عبد الله بن عمر واندفع عبد الله بن عمر فقال بعد حمد الله والصلاة علي ---------------------------------نبيه اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية-	713	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms163	true	-3030455613169261072	39	296	193	1476	1502	300	ان اخذ فيها بالقران فاولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وان اخذ فيها بسنة رسول ال-------------------له فاولوا رسول ال-------------------له وان اخذ فيها بسنة الشيخين ابي بكر وعمر فاي الناس افضل واكمل واحق بهذا الامر من ال الرسول------------------- وايم الله لو ولوه -بعد نبيهم لوضعوا الامر موضعه لحقه وصدقه ولاطيع الرحمن وعصي الشيطان وما اختلف في الامة سفيان فاتق الله يا معاوية فانك قد صرت راعيا ونحن رعية فانظر لرعيتك فانك مسءول عنها غدا واما ما ذكرت من ابني عمي وتركك ان تحضرهما فوالله ما اصبت الحق ولا يجوز لك ذلك الا بهما وانك لتعلم انهما معدن العلم والكرم فقل او دع واستغفر لي الله--- ولكم ما تكلم به عبد الله بن الزبير قال فتكلم عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه واكرمنا برسوله احمده علي ما ابلي واولي واشهد ان لا اله الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بماثرها السنية وافعالها المرضية مع شرف الاباء وكرم الابناء فاتق الله يا معاوية وانصف من نفسك فان هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول ال-------------------له وهذا عبد الله بن جعفر ذو الجناحين ابن عم رسول الله------------------- وانا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خلف حسنا وحسينا وانت تعلم من هما وما هما فاتق الله يا معاوية وانت الحاكم بيننا وب--------------------------------------------------------------------------ين نفسك ثم سكت ما تكلم به عبد الله بن عمر -فتكلم عبد الله بن عمر فقال --الحمد -لله الذي اكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه صلي الله عليه وسلم اما بعد فان هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا كسروية	163	-901301059663553888	1021	1629.0	814	1750	58.342857360839844	185	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms543	false	-4942093334362085868	169	300	885	1530	1530	300	ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فو الله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم ممن كان اتقي وارضي فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا لقد شجب ابن عمر بيعة يزيد ولكنه لم يلبث ان سمع واطاع وبايع له لان معاوية قد ارشاه بماءة الف دينار وبذلك فقد باع عليه ضميره ودينه ومهما يكن من شء فان معاوية قد ثقل عليه كلام هءلاء النفر فلقد جابهوه بعدم صلاحية ابنه للخلافة وانهم اولي بها منه وانبري اليهم مجيبا قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه-	543	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms164	true	6473741381667475382	0	84	0	417	1478	300	ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوا-لله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم من -كان اتقي وارضي فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تك------لم به معاوية فتكلم معاوية فقال-------------------------------------------------------------------------------------- قد قلت وقلتم وانه--- ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه	164	-901301059663553888	391	727.5	312	646	60.52631759643555	74	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	0	87	0	414	1506	300	وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله ص فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك و---الخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا ابن الزبير وانت يا ابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله وعلي اي حال فقد فشل معاوية في مهمته ونزح عن يثرب وولي الي عاصمته واعرض عن ذكر --بيعة -يزيد	544	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms164	true	6473741381667475382	84	163	417	801	1478	300	وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله-- فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك ولا الخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا -بن الزبير وانت ي--ابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله ثم امر بالرحلة-------------------------------------------------- واعرض عن ذكر البيعة ليزيد	164	-901301059663553888	345	619.5	273	439	78.58769989013672	66	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms581	false	-1727615518509831472	0	45	0	230	1512	300	علي معاوية فلما استقر به المجالس -التفت اليه معاوية وهو جذلان مسرور بموت الامام قاءلا يا ابن عباس هلك الحسن--------------------- نعم هلك انا لله وانا اليه راجعون قال ذلك مكررا وقد بلغني الذي اظهرت من الفرح والسرور لوفاته اما والله ما سد جسده حفرتك ولا	581	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms164	true	6473741381667475382	261	300	1285	1478	1478	300	علي معاوية فلما -------------جلس قال-------- معاوية يابن ع------------------------------------باس هلك الحسن بن علي فقال ابن عباس نعم هلك انا لله وانا اليه راجعون ترجيعا- مكررا وقد بلغني الذي اظهرت من الفرح والسرور لوفاته اما والله ما سد جسده حفرتك ولا-	164	-901301059663553888	158	254.5	126	252	62.69841384887695	28	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms714	false	-1630542376006153180	4	189	27	964	1608	300	ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوالله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم ممن كان اتقي وارضي فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله شيءا ولم تعبر كلمات العبادلة عن شعورهم الفردي وانما عبرت تعبيرا صادقا عن راي الاغلبية الساحقة من المسلمين الذين كرهوا خلافة يزيد ولم يرضوا به -كلم--ة معاوية وثقل علي معاوية كلامهم ولم يجد ثغرة ينفذ منها للحصول علي رضاهم فراح يشيد بابنه فقال قد قلت وقلتم وانه قد ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله فلما مضي رسول الله------------------- ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك و---الخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا-بن الزبير وانت يابن عمر منه- فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله	714	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms164	true	6473741381667475382	0	155	0	760	1478	300	ولو كان كذلك كنت القاءم بها بعد ابي فوالله ما ادخلني مع الستة من اصحاب الشوري الا علي ان الخلافة ليست شرطا مشروطا وانما هي في قريش خاصة لمن كان لها اهلا ممن ارتضاه المسلمون لانفسهم من -كان اتقي وارضي فان كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري ان يزيد من فتيانها واعلم انه لا يغني عنك من الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا ما تكلم به معاوية ---فتكلم معاوية--------------------------------------------------------------- فقال قد قلت وقلتم وانه--- ذهبت الاباء وبقيت الابناء فابني احب الي من ابناءهم مع ان ابني ان قاولتموه وجد مقالا وانما كان هذا الامر لبني عبد مناف لانهم اهل رسول الله فلما مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي الناس ابا بكر وعمر من غير معدن الملك ولا الخلافة غير انهما سارا بسيرة جميلة ثم رجع الملك الي بني عبد مناف فلا يزال فيهم الي يوم القيامة وقد اخرجك الله يا بن الزبير وانت يابن عمر منها فاما ابنا عمي هذان فليسا بخارجين من الراي ان شاء الله	164	-901301059663553888	721	1345.0	574	964	74.79253387451172	140	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms581	false	-1727615518509831472	45	196	230	953	1512	300	زاد نقصان اجله في عمرك ولقد مات وهو خير منك ولءن اصبنا به لقد اصبنا بمن كان خيرا منه جده رسول الله ص----------------- فجبر الله مصيبته وخلف------ من بعده احسن الخلف و----شهق ابن عباس من الحزن ثم انفجر باكيا فبكي من حضر في بلاط معاوية وتباكي معاوية رياء فلم ير-- اكثر باك في-- ذلك اليوم -والتفت معاوية والفرح والسرور باد علي سحنات وجهه قاءلا له يا ابن عباس انه ترك بنين صغارا ولم يخف علي ابن عباس ما في كلام معاوية من الشماتة فقال له كلنا كنا صغارا فكبرنا--------- كم اتي له من العمر-------------- امر الحسن اعظم من ان يجهل احد مولده و----سكت معاوية برهة ثم التفت اليه ليعرف مدي اتجاهه نحو الحسين قاءلا يا ابن عباس اصبحت سيد قومك وعرف ابن عباس غايته فقال له------ اما ما ابقي الله ابا عبد الله الحسين فلا فاجابه معاوية علي عادته من المراوغة لله ابوك يا ابن عباس ما استنباتك الا وجدتك معدا	581	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms165	true	4099710638607389074	0	123	0	587	1476	300	زاد نقصان اجله في عمرك ولقد مات وهو خير منك ولءن اصبنا به لقد اصبنا بمن كان خيرا منه جده رسول الله صلي الله عليه وسلم فجبر الله مصيبته وخلف علينا من بعده احسن الخلافة ثم شهق ابن عباس وبكي وب-------------------كي من حضر في المجلس وب-------كي معاوية فما رايت يوما اكثر باكيا من ذلك اليوم فقال--- معاوية بلغني------------------------------------------------- انه ترك بنين صغارا ------فقال- ابن عباس------------------------------------- كلنا كان صغيرا فكبر قال معاوية كم اتي له من العمر فقال ابن عباس امر الحسن اعظم من ان يجهل احد مولده قال فسكت معاوية يسيرا ثم قال يابن العب----------------------------------------اس اصبحت سيد قومك من بعد------------ه فقال ابن عباس اما ما ابقي الله ابا عبد الله الحسين فلا قا---ل معاوي----------------------ة لله ابوك ي--ابن عباس ما استنباتك الا وجدتك معدا	165	-901301059663553888	449	629.5	348	788	56.97969436645508	82	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	161	224	813	1126	1506	300	-------------------كتب الي الامام الحسين عليه السلام ما نصه اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة عنها وان احق الناس بالوفاء لمن اعطي بيعة من كان مثلك في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون وا-جابه ابو	544	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms168	true	4918461060649036108	149	212	704	1011	1426	300	كتب به الي الحسين وكتب الي الحسين-------------------------- اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة عنها وان احق الناس بالوفاء لمن اعطي بيعة من كان مثلك في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ما كتبه الي	168	-901301059663553888	278	518.0	220	333	83.48348236083984	54	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms724	false	-7067615822342900608	222	258	1142	1314	1539	300	اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه انه انتهت اليك عني امور انت--------------------- عنها راغب وانا بغيرها عندك جدير وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي -اما ما ذكرت انه رقي اليك	724	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms169	true	2656953313561903141	264	300	1304	1470	1470	300	اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انه انتهت اليك عني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها--------------------------- وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رقي اليك-	169	-901301059663553888	138	233.0	108	194	71.13401794433594	26	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms544	false	-8443690654935690558	263	300	1330	1506	1506	300	وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا اعلم فتنة لها----- اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف افضل من جهادك فان افعل فانه قربة-	544	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms170	true	5458337309952062238	190	227	1034	1211	1580	300	وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا اعلم----- لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامه محمد واني والله ما اعرف افضل من جهادك فان افعل فانه قربة	170	-901301059663553888	170	320.0	135	182	93.4065933227539	34	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms545	false	3269938789160781263	0	72	0	362	1568	300	الي ربي وان لم افعل- فاستغفر الله لذنبي واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب	545	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms170	true	5458337309952062238	227	299	1211	1574	1580	300	الي ربي وان لم افعله فاستغفر الله لديني واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب	170	-901301059663553888	359	710.0	287	363	98.8980712890625	70	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms694	false	-1742750839112328542	170	260	891	1348	1532	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله انكار الامام الحسين وفزع الامام الحسين كاشد ما يكون الفزع الما ومحنة علي مقتل الحضرمي وجماعته الاخيار فانكر علي معاوية في مذكرته التي بعثها له وقد جاء فيها او لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك---- زياد- انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل فيهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	694	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms170	true	5458337309952062238	103	184	590	1003	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك--- او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زيادة انه علي دين علي كرم الله وجهه-------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف	170	-901301059663553888	227	246.5	178	598	37.95986557006836	41	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms725	false	-7428541006383048952	1	256	5	1352	1558	300	واصحابه المصلين العابدي---------ن الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق---------------- المءكدة جرا-ة علي الله واستخفافا بعهده او-لست ق-اتل عمرو بن الحمق الخزاعي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته -----------العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته--- بعد ما امنته واعطيته---------- ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال او-لست ب-مدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله--- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه واله تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك---- زياد -انه علي دين علي عليه السلام فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء وا-------------------------------لصيف وقلت فيما قلت انظر لنفسك ودينك ولامة محمد صلي الله عليه واله واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم الي فتنة واني لا اعلم ف----تنة اعظم علي هذه الامة من ولايتك عل----------يها ولا اعظم لنفسي ولديني ولامة محمد -صلي -الله عليه واله افضل من ان اجاهرك فان -فعلت فانه قربة الي الله وان تركته فاني استغفر الله لديني واساله --توفيقه لارشاد امر-ي وقلت فيما قلت	725	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms170	true	5458337309952062238	36	243	210	1294	1580	300	واصحابه-------- العابدين المخبتين الذين كانوا يسفظعو---------------ن البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فق-------------------------------تلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم -----------------المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراءة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الح-------------------------------------------------------مق الذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فق---------------------تلته من بعد ما اع-------طيته من العهود ما لو فهمته العصم -نزلت من شغف- الجبال او لست المدعي زيادا في الاسلام----------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------- ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك فيه زيادة انه علي دين علي كرم الله وجهه -------------------------------------------------------------ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة ف---------------------------------------------------------------ي فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من امار--------------تك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامه محمد واني والله ما اعرف ا--فضل من جهاد----ك فان افعل- فانه قربة الي -ربي وان لم افعله ف-استغفر الله لديني واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت	170	-901301059663553888	809	1234.5	646	1493	54.18620300292969	121	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms545	false	3269938789160781263	220	300	1175	1568	1568	300	فحمد الله واثني عليه------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول ص----------------- من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله ص من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل-	545	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms175	true	-8892077259554955501	98	180	515	926	1534	300	فحمد الله وصل-ي علي الرسول ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفه الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف ب-د رسول الله --من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي محلت وجزت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل	175	-901301059663553888	379	704.5	302	417	90.88729095458984	70	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	0	120	0	609	1544	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به -من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله ب--وزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فو الله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حني ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول	546	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms175	true	-8892077259554955501	180	300	926	1534	1534	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل ذلك- من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ فيه من استقراءه الكلاب المهارشة عند التهارش والحمام السبق لاترابهن والقيان ذوات المعارف وضرب- الملاهي تجده باصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله من وزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوال-له ما برحت تقدح باطلا في جور وحقنا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول-	175	-901301059663553888	589	1146.5	472	612	96.24182891845703	109	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms720	false	2756356047458450513	239	300	1333	1636	1636	300	فحمد الله واثني عليه------ ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي المادح وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه واله من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله صلي الله عليه واله من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت-	720	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms175	true	-8892077259554955501	98	156	515	804	1534	300	فحمد الله وصل-ي علي الرسول ثم قال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفه الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف ب-د رسول الله------------------- من ايجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت	175	-901301059663553888	273	505.5	217	310	88.06451416015625	51	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	0	147	0	747	1555	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد صلي الله عليه واله تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به م-ن استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقيان ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله ب--وزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا و----لعمر الله اورثنا الرسول	721	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms175	true	-8892077259554955501	156	300	804	1534	1534	300	واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي محلت وجزت حتي جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم حقه ب--نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الاوفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد------------------- تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل ذلك -من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ فيه من استقراءه الكلاب المهارشة عند التهارش والحمام السبق لاترابهن والقيان ذوات المعارف وضرب- الملاهي تجده باصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله من وزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوالله ما برحت تقدح باطلا في جور وحقنا في ظلم حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله اورثنا الرسول-	175	-901301059663553888	704	1354.5	565	754	93.36869812011719	128	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms546	false	1295487302615820043	121	300	611	1544	1544	300	ولادة وجءت لنا بها -ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله ص----------------- وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال ص----------------- لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم وذهل معاوية فنظر ا-------لي ابن عباس فقال له ما هذا يا ابن ع----------------------------------باس لعمر الله انها لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر قاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي-	546	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms176	true	7484789330288603189	3	192	20	1015	1547	300	ولادة وجءت لنا بها اما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما-صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه وسلم لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمج-مع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم قال-------- فنظر معاوية الي ابن عباس فقال--- ما هذا ي--ابن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس لعمر الله انها لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء وفي البيت المطهر قاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي	176	-901301059663553888	912	1743.0	738	1010	90.29702758789062	164	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms721	false	-1131559783871630207	149	300	756	1555	1555	300	عليه واله---------- ولادة وجءت لنا بها -ما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه واله وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه واله لا جرم يا معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين-	721	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms176	true	7484789330288603189	0	150	0	806	1547	300	عليه الصلاة والسلام ولادة وجءت لنا بها اما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذعن للحجة بذلك ورده الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم الافاعيل وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومءذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما-صار لعمر الله يومءذ مبعثهم حتي انف القوم امرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال صلي الله عليه وسلم لا جرم--- معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحكام واولاها بالمج-مع عليه من الصواب ام كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يءمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين	176	-901301059663553888	786	1533.0	638	811	96.91738891601562	142	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms722	false	1099576986113035538	69	111	382	596	1568	300	فقال لابن عباس ما هذا يابن ع----------------------------------باس لعمر الله انها لذرية الرسول صلي الله عليه واله واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين ونهض ابي الضيم وترك معاوية	722	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms176	true	7484789330288603189	160	200	856	1060	1547	300	فقال---------- ما هذا يابن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس لعمر الله انها لذرية الرسول------------------- واحد اصحاب الكساء وفي البيت المطهر قاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين فقال--------------- معاوية	176	-901301059663553888	163	286.0	130	248	65.7258071899414	27	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms716	false	-1421282531379005665	215	285	1080	1411	1486	300	سعيد بن عثمان وحينما عقد معا------------------وية البيعة ليزيد اقبل سعيد بن عثمان الي معاوية وقد رفع عقيرته قاءلا--------------------- علام جعلت ولدك يزيد ولي عهدك فوالله ل--------ابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه وقد وليناك فما عزلناك وبنا نلت ما نلت فراوغ معاوي--------ة وقال له------- اما قولك ان اباك خير من ابيه فقد صدقت لعمر الله ان عثمان لخير مني------ واما قولك ان امك خير من امه	716	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms180	true	-7190354863696257562	143	219	700	1056	1440	300	سعيد بن عثمان بن عفان لمعاوية قال فلما قدم معاوية الشام اتاه------- سعيد بن عثمان بن عفان وكان شيطان قريش ولسانها قال يا امير المءمنين علام تبايع لي---زيد وتتركني- فوالله لتعلم ان ابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه وانك انما -----------------نلت ما انت فيه بابي فضحك معاوية وقال يا بن اخي اما قولك ان اباك خير من ابيه ف--------------يوم من عثمان -خير من معاوية واما قولك ان امك خير من امه	180	-901301059663553888	200	258.0	150	399	50.12531280517578	37	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms665	false	424305821717503094	77	115	452	653	1627	300	عثمان بن محمد و----قالوا له----- ان هذه الاموال لنا كله----ا وان معاوية اثر علينا في عطاءنا ولم يعطنا--- درهما فما فوقه حتي مضنا الزمان ونالتنا المجاعة فاشتراه---ا بجزء من مءة من ثمنها فرد عليهم حاكم المدينة باقسي القول	665	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms195	true	-78161228097268406	166	206	850	1056	1528	300	عثمان فكلموه فيها فقالوا قد علمت ان هذه الاموال---- كلها لنا وان معاوية اثر علينا في عطاءنا ولم يعطنا قط درهما فما فوقه حتي مضنا الزمان ونالتنا المجاعة فاشترها منا بجزء من مءة من ثمنها فاغلظ لهم عثمان ف----------ي القول	195	-901301059663553888	162	254.5	130	220	73.63636016845703	25	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed
Rafed0000609Vols-ara1.ms788	false	8442294827135069776	166	267	892	1422	1606	300	من سليمان بن صرد والمسيب بن نجية ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته و------------المسلمين من اهل الكوفة اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد يعني معاوية الذي انتزي علي هذه الامة فابتز-ها امرها- واغتصبها------------------ فيءها وتامر عليها ب---غير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل------ لعل الله--- يجمعنا بك علي الحق و----النعمان بن بشير في قصر الامارة -لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو--- بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحق---------ه بالشام ان شاء الله والسلام	788	3700092397704500316	JK001030-ara1.completed.ms211	true	1321195951357016388	160	252	800	1289	1525	300	من سليمان بن صرد والمسيب-------- ورفاعة بن شداد--------------- وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد ا------------لذي اعتدي علي هذه الامة فانتزعها حقوقها واغتصبها امورها وغلبها علي فيءها وتامر عليها علي غير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرار------------------------------------------ها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقدم علينا لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي فان النعمان بن بشير في قصر الامارة ولسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا مخرجك------------- اخرجناه من الكوفة والحقناه بالشام------------ والسلام	211	-901301059663553888	397	653.0	318	591	67.17427825927734	65	Rafed0000609Vols-ara1	JK001030-ara1.completed