id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000609Vols-ara1.ms069	false	261900014290880850	125	208	632	1051	1577	300	نظر العباس في الامر فراي ابن اخيه----- احق منه بوراثة هذا السلطان لانه ربيب النبي وصاحب السابقة في الاسلام وصاحب البلاء الحسن الممتاز في المشاهد كلها ولان النبي كان يدعوه اخاه حتي قالت له ام ايمن ذات يوم مداعبة تدعوه اخاك وتزوجه ابنتك ولان النبي قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقال للمسلمين يوما اخر من كنت مولاه فعلي مولاه من اجل ذلك---- اقبل العباس بعد وفاة النبي علي ابن اخيه فقال له ابسط يدك ابايعك	69	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms015	true	5729800585872690069	15	99	81	502	1483	300	نظر في------- الامر فراي ابن اخيه عليا احق منه بوراثة هذا السلطان لانه ربيب النبي وصاحب السابقة في الاسلام وصاحب البلاء الحسن الممتاز في المشاهد كلها ولان النبي كان يدعوه اخاه حتي قالت له ام ايمن ذات يوم مداعبة تدعوه اخاك وتزوجه ابنتك ولان النبي قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقال للمسلمين يوما اخر من كنت مولاه فعلي مولاه من اجل ذلك كله اقبل العباس بعد وفاة النبي علي ابن اخيه فقال له ابسط يدك ابايعك	15	701297033919429153	410	803.0	328	428	95.79439544677734	81	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms607	false	5317749116368206057	87	286	491	1567	1635	300	حتي يقدم الامام علي عليه السلام وكتبوا بينهم كتابا وقعه عثمان بن حنيف وطلحة والزبير وقد جاء فيه باقرار عثمان بن حنيف علي الامرة و-ترك--- المسلحة وبيت المال له وان يباح للزبير وطلحة وعاءشة ومن انضم اليهم ان ينزلوا حيث شاءوا من البص------------------------------------------رة ومضي -----ابن حنيف--------- يقيم بالناس الصلاة ويقسم المال بينهم ويعمل علي نشر الامن واعادة الاستقرار في المصر الا ان القوم قد خاسوا بعهدهم ومواثيقهم ف-----------------------------------------------------اجمعوا علي الفتك با-------بن حنيف ويقول المءرخون ان حزب عاءشة انتهزوا ليلة مظلمة شديدة الريح فعدوا علي ابن حنيف وهو يصلي بالناس صلاة العشاء------- فاخذو------------------------------------------------ه ثم عدوا الي بيت المال فقتلوا من حرسه اربعين رجلا واستولوا عليه وزجوا بابن حنيف في السجن واسرفوا في تعذيبه بعد ان نتفوا لحيته وشاربيه وغضب قوم من اهل البصرة ونقموا علي ما اقترفه القوم من نقض الهدنة والنكاية بحاكمهم واحتلال بيت المال ف-------------------------------------------------خرجو----------------ا يريدون الحرب--------------------------------------------------------------- وكانت هذه الفء-ة من ربيعة يراسها البطل العظيم حكيم بن جبلة فقد خرج في ثلاثمءة رجل من بني عبد القيس وخرج اصحاب عاءشة وحملوها معهم علي جمل وسمي ذلك اليوم الجمل الاصغر والتحم الفريقان في معركة رهيبة وقد ابلي ابن جبلة بلاء حسنا ويقول المءرخون-------------------- ان رجلا من اصحاب طلحة ضربه ضربة قطعت رجله فجثا حكيم واخ---ذ رجله---- المقطوعة فضرب بها	607	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms032	true	-3046803919681221305	23	235	122	1247	1574	300	حتي يقدم علي------------------- وكتبوا بينهم كتابا بذلك يق-------------------------------------------ر عثمان بن حنيف علي الامرة ويترك له المسلحة وبيت المال ويبي------ح للزبير وطلحة وعاءشة وممن مع-----هم ان ينزلوا ----------من البصرة حيث يشاءون وعاد امر الناس الي عافية ظاهرة ومضي عثمان بن حنيف علي شانه يصلي بالناس------- ويقسم المال ويضبط---------------------------------------- المصر ولك--ن القوم الطارءين اءتمروا فيما بينهم فقال قاءلهم لءن انتظرنا مقدم علي لياخذن باعناقنا ثم اجمعوا علي ان بيتوا عثمان بن حنيف و---------------------------انتهزوا ليلة مظلمة شديدة الريح فعدوا علي عثمان--- وهو يصلي بالناس----- العشاء الاخرة فاخذوه ووكلوا به من ضربه ضربا شديدا ونتف لحيته وشاربيه ثم عدوا علي بيت المال فقتلوا من حرسه اربعين رجلا و--حبسوا ع-------ثمان بن حنيف--------- واسرفوا عليه في العذاب هنالك غضب ---------------------من اهل البصرة قوم انكروا------------------- نقض الهدنة وكرهوا هذا العدوان علي الامير وكرهوا كذلك استءثار القوم ببيت المال واجتنبوا المدينة وخرجوا الي بعض ضاحيتها يريدون الحرب وحماية ما اتفق القوم علي انه حرام لا ينبغي ان يعرض له احد بسوء وكانت هذه الفتنة من ربيعة يراسها -------------حكيم بن جبلة العبدي فخرج لهم طلحة في قوم من-------------- اصحابه فقاتلوهم حتي قتلوا منهم اكثر من سبعين رجلا وقتل حكيم بن جبلة بعد ان--------------------- ابلي--------- بلاء حسنا عظم القصاص من امره فيما بعد فزعموا ان رجلا من اصحاب طلحة ضربه ضربة قطعت رجله فحبا حكيم حتي احذ رجله تلك المقطوعة فرمي بها	32	701297033919429153	538	604.5	427	1407	38.23738479614258	77	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms608	false	7210838584880454712	16	96	92	527	1640	300	ما في بيت المال وتنكيلهم بابن حنيف ويقول المءرخون انهم قد---------------------------------- هموا بقتله------------------- لولا انه هددهم باخي---ه سهل بن حنيف الذي يحكم المدينة من قبل علي عليه السلام وانه سيضع السيف في بني ابيهم ان اصابوه بمكروه فخافوا من ذلك واطلقوا سراحه فانطلق حتي التحق بالامام عليه السلام في بعض طريقه الي البصرة فلما دخل عليه قال للامام عليه السلام مداعبا----------------- ارسلتني الي البصرة شيخا فجءتك امردا واوغرت------- هذه الاحداث الصدور وزادت------------------------------------------------- الفرقة بين اهل البصرة فقد-- انقسموا علي انفسهم	608	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms033	true	6787100952066793819	10	113	55	566	1558	300	ما في بيت المال وقتل من قتلوا من حرسه وكلهم كان من الموالي ولم يقف امرهم عند هذا الحد وانما هموا ان يبطشوا بعثمان بن حنيف لولا ان- ذكرهم بان اخاه سهل بن حنيف يدبر امر- المدينة من قبل علي وبانه خليق ان ----يضع السيف في بني ابيهم ان اصابوه بمكروه فخلوا سبيله و----------------انطلق حتي اتي عليا -----------------في بعض طريقه الي البصرة فلما دخل عليه قال له---------------- مداعبا يا امير المءمنين ارسلتني الي البصرة شيخا فجءتك امرد ولم يكن من شان هذه الاحداث التي احدثها القوم في البصرة الا ان توغر صدر علي واصحابه وتزيد الفرقة بين اهل البصرة الذين انقسموا علي انفسهم	33	701297033919429153	273	377.5	214	566	48.23321533203125	45	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms614	false	-5423757836076559279	38	88	198	435	1592	300	به مروان بن الحكم فرماه بسهم طلبا بثار عثمان فوقع علي الارض يتخبط بدمه وكان مروان يقو-----------------------------------------ل لبعض ولد عثمان لقد كفيتك ثار ابيك من طلحة وامر طلحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاه ان ياوي به الي مكان ينزل فيه فاوي به بعد مشقة الي دار خربة من دور البصرة فهلك فيها بعد ساعة	614	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms040	true	-5166956779427340862	180	256	914	1268	1482	300	به مروان بن الحكم وكان من اصحاب--------------------------------------ه وكان مروان يقول والله لا طالبت بثار عثمان بعد اليوم وقال لبعض ولد عثمان لقد كفيتك ثار ابيك من طلحة ومهما يكن من شء فقد انهزم الناس واصيب طلحة وعرف انه ميت فجعل ينظر الي دمه وهو ينزف ويقول اللهم خذ لعثمان مني حتي يرضي ثم امر مولاه ان ياوي به الي مكان ينزل فيه فاوي به بعد جهد ا-لي دار خربة من دور البصرة فمات فيها بعد ساعة	40	701297033919429153	169	279.0	130	393	43.00254440307617	34	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms614	false	-5423757836076559279	179	246	938	1295	1592	300	يمينها ومن كان علي----- شمالها ومن كا------ن امامها قاءلة انما يصبر الاحرار وكان اصحاب الامام عليه السلام يلحون علي اصحاب عاءشة بالتخلي عنها وراجزهم يرتجز يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدها وترحم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم------- وكان اصحاب عاءشة يردون عليهم ويقولون نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل القرن اذا القرن نزل والقتل اشهي عندنا من العسل نبغي ابن عفان	614	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms042	true	445925273950902782	241	300	1250	1559	1559	300	يمينها محرضة والي من عن شمالها محمسة والي من امامها مذكرة واصحاب علي------------------------------------- يلحون علي هءلاء المستقتلين-------- وراجزهم يرتجز يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدها وترحم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم فيجيبه راجز اصحاب عاءشة-------------------- نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل القرن اذا القرن نزل والقتل اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان-	42	701297033919429153	240	389.5	189	375	64.0	42	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms614	false	-5423757836076559279	246	292	1295	1547	1592	300	باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل واشتد القتال كاشد واعنف ما يكون القتال وكثرت الجرحي وملءت اشلاء القتلي وجه الارض عقر الجمل وراي الامام عليه السلام ان الحرب لا تنتهي ما دام الجمل موجودا فصاح عليه السلام----------------------------------------------- باصحابه اعقروا الجمل فان في بقاءه فناء العرب	614	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms043	true	6462452565835307351	0	44	0	225	1594	300	باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل وما يزال اولءك يستقتلون وهءلاء يشتدون عليهم حتي كان لا ياخذ بخط--------------------------------------------------------------------------ام الجمل احد الا قتل من دونه وقد راي علي هذا القتل الذريع فراعه نكر ما راي وصاح باصحابه اعقروا الجمل فان في بقاءه فناء العرب	43	701297033919429153	100	131.0	79	299	33.44481658935547	16	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms615	false	-68802448255758619	173	220	932	1164	1572	300	في اهل البصرة سيرة رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة كما قال عليه السلام فامن الاسود والاحمر علي حد تعبير اليعقوبي ولم ينكل باي احد من خصومه وجلس للناس ف-------------------بايعه----- الصحيح منهم والجريح ثم عمد-------- الي بيت المال فقسم ما وجد فيه علي الناس	615	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms046	true	-3066155352553670386	147	183	758	929	1540	300	في اهل البصرة سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهل مكة ثم --------------------------------------------------------------------------------------جلس لهم-- فبايعوه علي راياتهم بايعه منهم الصحيح----- والجريح ثم عمد بعد ذلك الي بيت المال فقسم ما وجد فيه علي الناس	46	701297033919429153	133	214.0	104	264	50.378787994384766	25	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms250	false	4921579541908811591	64	121	336	651	1594	300	الضعف في جيش معاوية وكاد اصحاب معاوية يبلغون فسطاطه وهم معاوية بالفرار لو ---لا ان ذكر قول ابن الاطنابة ابت لي عفتي وحياء نفسي واقدامي علي البطل المشيح واعطاءي علي المكروه مالي واخذي الحمد بالثمن الرب-------------------------------------------------يح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي------------------------------------------- فرده ذلك الشعر الي الصبر والثبات------- كما كان يتحدث بذلك--- ايام العافية مصرع --	250	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms066	true	-221886364692175404	10	78	59	424	1599	300	الضعف في جيش معاوية وكاد اصحاب معاوية يبلغون فسطاطه وهم معاوية نفسه ان يفر لولا ان ذكر قول ابن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاء--------------------------------------------------ي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح فرده هذا الشعر الي -------الثبات والصبر كما كان يتحدث بذلك في ايام العافية وارتفع	66	701297033919429153	232	387.0	187	422	54.97630310058594	38	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms252	false	1243352390601874221	179	204	892	1026	1567	300	وهو يرتجز ويقول نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله	252	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms069	true	-8635278002382250064	62	86	297	425	1496	300	وهو يرتجز------ نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله	69	701297033919429153	128	248.5	104	134	95.52238464355469	23	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms625	false	-486920507268407089	100	298	511	1546	1555	300	والله ان هذه الراية قاتلتها---------------------------------------------- ثلاث عركات------------ وما هذه بارشدهن وكان يقول لاصحابه لما راي---- انكشافهم في المعركة والله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفان هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل ويقول الرواة انه جلس مبكرا في يوم من ايام صفين وقد ازداد قلبه شوقا الي ملاقاة رسول الله صلي الله عليه واله وملاقاة ابويه فخف الي الامام مسرعا يطلب منه الاذن في ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لج الحرب لعله يرزق الشهادة فلم يسمح له الامام عليه السلام بذلك وظل يعاود الامام مستاذنا فلم تطب نفس الامام بذلك وراح يلح عليه فاذن له واجهش الامام عليه السلام بالبكاء حزنا وموجدة عليه وانطلق عمار الي ساحات الحرب وهو موفور القوي قد استرد نشاطه وهو جذلان فرح بما يصير اليه من الشهادة وقد رفع صوته عاليا------------------ اليوم---- القي الاحبه محمدا وحزبه وكان صاحب الراية في الكتيبة التي يقاتل فيها ع---مار هو هاشم بن عتبة المرقال و----كان من فرسان المسلمين وخيارهم واحبهم للامام عليه السلام واخلصهم له وكان اعور فاتجه نحوه عمار فجعل تارة يدفعه بعنف الي الحرب ويقول له----------- تقدم يا اعور و-------------اخري يرفق به اشد الرفق ويقول له احمل فداك ابي وامي و----هاشم --------------------يقول له رحمك الله يا ابا اليقظان انك رجل تستخف- الحرب واني انما ازحف لع------لي ابلغ ما اريد	625	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms069	true	-8635278002382250064	94	263	469	1325	1496	300	والله لقد---------- قاتلت صاحب هذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة وما هي بابر--هن وكان يقول لاصحابه حين راي بعض انكشافهم----------- والله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل ويقال------- انه استسقي قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يقدم علي الموقعة التي قتل فيها فجاءوه بشء من لبن فلما راه كبر وقال انباني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر زادي من الدنيا ضيح من لبن ثم شرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واندفع الي الموقعة وهو يدعو اصحاب----------------------------------------------------ه من راءح الي الجنة الجنة تحت البوارق الماء مورود اليوم غدا القي الاحبة محمدا وحزبه وكان صاحب الراية في الكتيبة التي كان امرها الي عمار--- هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وكان من فرسان قريش وا---خيارهم واحبهم لعلي وانصح--------------هم له وكان اعور فكان عمار---------------- يدفعه----- الي التقدم عنيفا به مرة فيقول تقدم يا اعور ورفيقا به مرة اخري فيقول اقدم--------------------- فداك ابي وامي وكان هاشم بن عتبة يهدء عمارا ويقول له مهل--------ا ابا اليقظان انك رجل تستخفك الحرب واني انما ازحف زحفا ولعلي ابلغ ما اريد	69	701297033919429153	415	390.0	324	1322	31.391830444335938	64	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms626	false	-9129028576433792544	51	86	246	433	1618	300	نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبي--------------------------------------------------له لقد قاتل عمار بايمان واخلاص المشركين مع رسول الله صلي الله عليه واله	626	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms069	true	-8635278002382250064	64	107	307	533	1496	300	نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله وكان يقول لاصحابه يومءذ مشيرا الي راية عمرو والله لقد قاتلت صاحب هذه الراية----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	701297033919429153	159	292.5	128	237	67.08860778808594	28	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms628	false	-8766977435337757516	8	40	38	223	1617	300	وداهيتهم ودبر-ا هذا الامر بينهم تدبيرا ودبروا ان يقتتل القوم فان ظهر اهل الشام فذاك وان خافوا الهزيمة او اشرفوا عليها رفعوا المصاحف فاوقعوا الفرقة بين اصحاب علي وجعلوا باسهم بينهم شديدا	628	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms073	true	5453120109042727805	0	32	0	184	1543	300	وداهيتهم ودبروا هذا الامر بينهم تدبيرا ودبروا ان يقتتل القوم فان ظهر اهل الشام فذاك وان خافوا --هزيمة او اشرفوا عليها رفعوا المصاحف فاوقعوا الفرقة بين اصحاب علي وجعلوا باسهم بينهم شديدا	73	701297033919429153	183	355.5	151	186	98.38710021972656	30	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	false	-52206846391140371	201	299	1045	1527	1529	300	كما رواها الطب--ري بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا---- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم ي---------------------جدا في كتاب الله	260	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	48	157	273	845	1604	300	كما رواه- البلاذري بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله ----------------------وبيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله	74	701297033919429153	382	624.5	301	605	63.14049530029297	70	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms261	false	2980176348389839394	1	131	4	729	1626	300	فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهل-هما وال-------------امة لهما انصار علي الذي يتقاضيان--- عل-----------يه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في---------- حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي---- رمضان وان احبا ---------------------------------ان يءخرا ذلك--------------- اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين ف-----------ان امير ال-شيعة------- يختار --مكانه و----لا يالو- من اهل المعدلة والقس-----------ط وان م-----كان قضيتهما الذي يقضيان-- فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام	261	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	167	300	889	1604	1604	300	بالسن--------ة الجامعة غير المفرقة واخذا------- من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العه-د ومن ------الثقة بال--ناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما ي----قضيان به علي علي ومعاوية وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما وان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا بين الا----مة ولا يرداهم الي فرقة ولا حرب وان ----------------اجل القضية الي شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا وان احبا ان يءخراها عن غير ميل منهما اخراه--------------ا وان مات- احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة وشيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة والنصيحة والاقساط وان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين---- الكوفة و----الشام-	74	701297033919429153	435	615.0	350	955	45.549739837646484	54	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms631	false	2901607844601430091	170	299	908	1574	1578	300	الحكمان وهذا نصها---------------- كما رواها الطب--ري بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل---------- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملنا به وما لم ي--------------------جد------------------------------ا في كتاب الله -------عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهل-هما و-------------الامة لهما انصار علي	631	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	42	211	239	1139	1604	300	الحكمان واقرا اولا نص هذه الصحيفة كما رواه- البلاذري بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله و----------------------بيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسن--------ة الجامعة غير المفرقة واخذا------- من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العه-د ومن ------الثقة بال--ناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي	74	701297033919429153	523	826.0	414	957	54.64994812011719	87	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms632	false	5987053228105489599	104	138	568	740	1623	300	واحبا ف-لا يحضرهما فيه الا من ارادا و------------------------------------------ياخذ الحكمان من ارادا ----------من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة و-هم انصا---------------------------------ر علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا و--ظلما	632	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms075	true	-5071087474302344444	0	52	0	252	1528	300	والحجاز لا يحضرهما فيه الا من ارادا فان رضيا مكانا غيره فحيث احبا ان يقضيا وان ياخذ الحكمان من كل واحد من شاءا من الشهود ثم يكتبا- شهادتهم-------- في هذه الصحيفة انهم انصار علي من ترك ما فيها اللهم نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا او ظلما	75	701297033919429153	149	239.0	119	261	57.0881233215332	26	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms638	false	488339412797742584	104	293	566	1633	1678	300	السلام-- الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذ--------------ه الحكومة ا-مري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر ف------ابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه ون الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد الا ان الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منه-ا ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير واصبحوا في معسكركم يوم الاثنين ان شاء الله وتهيات قواته المسلحة الي السفر في الموعد الذي ضربه لها -------وكتب ا----لي اهل البصرة يدعوهم الي نصرته فالتحقت به كتاءب من الجيش تمرد المارقين وسافر الامام عليه السلام-------- باصحابه يريد الشام ولكنه لم يلبث حتي وافته--------------------------------------------------------- الانباء بتمرد----- الخوارج وفسادهم وانهم------------------------------------------------------------------------ عادوا الي -فكرتهم ويقول المءرخون ان جماعة منهم خرجو-------ا من الكوفة والتحق بهم-------------------------------------------------------------- اخوانهم من اهل البصرة	638	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	4	225	22	1204	1612	300	البلاذري الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو---- يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم--------------------------------------------------------------------- فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا في حكمهما فكلاهما لم يرشد ولم يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير واصبحوا في معسكركم يوم الاثنين ان شاء الله واصبح الناس في معسكرهم-------- في الموعد الذي ضربه لهم امامهم وكتب علي الي اهل البصرة فجاءه منهم جند صالح ولم يشخص ابن عباس هذه المرة وانما اكتفي بتسريح الجند الي علي ونهض علي باصحابه يريد الشام ولكنه لم يمض بهم الا قليلا حتي جاءته انباء قلبت خطته كلها راسا علي عقب وكانت تلك الانباء متصلة بامر الخوارج ----فهم كانوا رجعوا مع علي كما رايت وظنوا انه قد عدل عن القضية فلما راوا انه ماض فيها عادوا الي تحكيمهم و----------------------------خرجوا ارسالا من الكوفة منهم من خرج سرا ومنهم من خرج مباديا بخروجه لا يتستر ولا يحتاط وكتبوا الي اخوانهم من اهل البصرة	92	701297033919429153	783	1270.5	632	1314	59.58904266357422	121	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms639	false	-5906276450923157307	184	297	1006	1627	1640	300	وجعلوا ----------------يذيعون الذعر وينشرون الفساد في الارض واوفد لهم الامام عليه السلام الحرث بن مرة العبدي يسالهم عن هذا الفساد الذي احدثوه ويطلب من-هم ان يسلموا اليه ------الذين استحلوا قتل الانفس التي حرم الله ازهاقها بغير --حق ولم يكد الرسول يدنو منهم حتي قتلوه ولم يدعوه يدلي بما جاء به قتال المارقين وكره اصحاب الامام عليه السلام ان يسيروا الي الشام ويتركوا من وراءهم------ الخوارج -----------------يستبيحون اموالهم واعراضهم من بعدهم فطلبوا من الامام عليه السلام ان --ينهض بهم لمناجزتهم ف-----------اذا فرغوا منهم تحولوا الي حرب معاوية فاجابهم الامام عليه السلام الي ذلك و--------------------سار بهم حتي اتي النهروان فلم---ا صار بازاء الخوارج ارسل اليهم يطلب من-هم قتلة عبد الله بن خباب ومن كان معه	639	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms093	true	5734456074725952923	138	246	693	1274	1561	300	وجعلوا يستعرضون الناس ويذيعون الذعر فارسل اليهم علي رجلا من اصحابه------------------------------------------ يسالهم عن هذا الفساد------------ ويطلب اليهم ان يسلموا اليه اولءك الذين استحلوا قتل ال-نفس التي حرم الله-------- بغير الحق فلم يكد الرسول يدنو منهم حتي قتلوه وجاء الخبر عليا ف------------------------كر------------------ه اصحابه ان ينهضوا الي الشام ويتركوا من وراءهم هءلاء الخوارج يفسدون في الارض ويستبيحون اموالهم و-عيالهم -----وهم غاءبون --والحوا- علي امامهم في ان ينهض بهم الي هءلاء الخوارج حتي اذا فرغوا منهم تحولوا الي عدوهم من اهل الشام فحاربوا وهم مطمءنون علي ما وراءهم وسمع لهم علي فسار بهم ال----ي النهروان حتي اذا صار بازاء الخوارج جعل------- يطلب اليهم قتلة عبد الله بن خباب ومن كان معه	93	701297033919429153	360	491.5	284	706	50.99150085449219	51	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms273	false	2407987609728583112	63	197	351	1077	1634	300	عبا جيشه وامر بان لا يبدءوهم بقتال حتي يقاتلو--هم ولما نظر الخوارج الي هذا التهيء استعدوا وتهيءوا وكانت نفوسهم مترعة بالشوق الي الحرب وقلوبهم------------ تتحرق الي القتال تحرق الظمان الي الماء وهتف بعضهم------- فيهم هل من راءح الي الجنة فاجابوه-- جميعا الرواح الي الجنة ثم حملوا حمل-----------ة منكرة وهم يهتفون بشعارهم لا حكم الا لله فانفرجت لهم خيل الامام فرقين فرق تمضي الي الميمنة وفرق تمضي الي الميسرة والخوارج يندفعون بين الفريقين فتلقاهم اصحاب الامام بالنب--------------------------------------------------ل وما هي الا ساعة حتي -قتلوا------ عن اخرهم ولم يفلت منهم الا تسعة ولما وضعت الحرب اوزارها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الامام من اصحابه ان يلتمسوا له ذا الثدية في القتلي فبحثوا------------------------------------------------------------------ عنه بحثا دقيقا فلم يظفروا به فعادوا اليه يخبرونه بعدم ظفرهم به فامرهم ان يلتمسوه له مرة اخري قاءلا ما كذبت ولا كذبت ويحكم التمسوا الرجل فانه في القتلي	273	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms094	true	-7920074893952517659	33	208	155	1081	1534	300	عبا جيشه وامر با--لا يبدءوهم بقتال حتي يقاتلوا هم ولم- يكد الخوارج يرون التعبءة حتي تعب-------ءوا وينتصف النهار ذات يوم واذا هذه الفءة القليلة من الخوارج تتحرق الي الحرب- تحرق الظمان الي الماء واذا مناديهم يصيح فيهم هل من راءح الي الجنة فيتصايحون جميعا الرواح الي الجنة ثم يشدون علي جيش علي شدة منكرة تنفرج لها------------------------------------ خيل علي--- فرقين فرق يمضي الي الميمنة وفرق يمضي الي الميسرة والخوارج يندفعون بين الفر-قين فيلقاهم رماة علي---- بالنبل فيصرعون منهم خلقا كثيرا ثم يلتءم الفرقان من الخيل وما هي الا ساعة حتي يقتل الخوارج عن اخرهم وفيهم رءيسهم ذو الثفنات وجماعة كانوا قبل التحكيم من اشد الناس نصحا لعلي وجهادا في سبيله لانهم كانوا يرون سبيله هي سبيل الله وينظر اصحاب علي الي علي فاذا هو قلق لا يطمءن يطلب ال---ي من حول--ه ان يلتمسوا--- ذا الثدية رجلا مخدج اليد علي عضده شامة تشبه ثدي المراة وعلي هذه الشامة شعرات سود فيبحث الناس عنه في القتلي والصرعي ثم يعودون فيقولون بحثنا ولم نجد ويزداد علي قلقا ويقول والله----------------- ما كذبت ولا كذبت ويحكم التمسوا الرجل فانه في القتلي	94	701297033919429153	403	522.5	315	1006	40.05964279174805	59	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms640	false	3303052462655877495	80	294	431	1551	1582	300	يبق الا ذو الثفنات عبد الله بن وهب الراسبي----------- زعيم الخوارج ومعه ثلاث- الاف ولما يءس الامام عليه السلام من ارشادهم--------------------- عبا جيشه وامر بان لا يبدءوهم بقتال حتي يقاتلو--هم ولما نظر الخوارج الي تهي---------------------------------------------------ءة الامام عليه السلام تهيءوا للحرب وكانت قلوبهم تتحرق شوقا الي القتال تحرق الظمان الي الماء وهتف بعض------------هم هل من راءح الي الجنة ف-تصايحوا جميعا الرواح الي الجنة ثم حملوا حمل-----------ة منكرة علي جيش الامام عليه السلام وهم يهتفون بشعارهم لا حكم الا لله فانفرجت لهم خيل الامام عليه السلام فرقين فرق يمضي الي الميمنة وفرق يمضي الي الميسرة والخوارج يندفعون بين الفرقين ولم تمض -------------------------------------------------------------------------الا ساعة حتي -قتلوا------ عن اخرهم ولم يفلت منهم الا تسعة ولما وضعت الحرب اوزارها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الامام عليه السلام من اصحابه ان يلتمسوا له ذا الثدية--------------------------------------------------------------------------------------- في القتلي ففتشوا عنه فلم يظفروا به فعادوا اليه يخبرونه بعدم ظفرهم به فامرهم ثانيا ان يبحثوا عنه قاءلا والله ما كذبت ولا كذبت ويحكم التمسوا الرجل فانه في القتلي فانطلقوا يبحثون عنه فظفر به رجل من اصحابه وكان قد سقط قتيلا في ساقية فمضي يهرول فاخبر الامام عليه السلام به فلما سمع النبا خر ساجدا هو ومن معه من اصح------------ابه ثم -رفع راسه وهو يقول------ ما كذبت ولا كذبت ولقد قتلتم شر الناس واخذ الامام عليه السلام يحدث اصحابه بما سمعه من ا--------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه واله فيه	640	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms094	true	-7920074893952517659	5	262	24	1353	1534	300	يبق حول----------- عبد الله بن وهب الراسبي ذي الثفنات رءيس الخوارج الا- ثلاثة الاف او اقل من ذلك او اكثر من ذلك قليلا فلما استياس علي من هءلاء عبا جيشه وامر با--لا يبدءوهم بقتال حتي يقاتلوا هم ولم- يكد الخوارج يرون التعبءة حتي تعبءوا وينتصف النهار ذات يوم واذا هذه الفءة القليلة من الخوارج-------------------------- تتحرق----- الي الحرب- تحرق الظمان الي الماء واذا مناديهم يصيح فيهم هل من راءح الي الجنة فيتصايحون جميعا الرواح الي الجنة ثم يشدون علي جيش علي شدة منكرة تنفرج لها--------------------------------------------------------------- خيل علي--------------- فرقين فرق يمضي الي الميمنة وفرق يمضي الي الميسرة والخوارج يندفعون بين الفرقين فيلقاهم رماة علي بالنبل فيصرعون منهم خلقا كثيرا ثم يلتءم الفرقان من الخيل وما هي الا ساعة حتي يقتل الخوارج عن اخرهم وفيهم رءيسهم ذو الثفنات وجماعة كانوا قبل التحكيم من اشد الناس نصحا لعلي وجهادا في سبيله لانهم كانوا يرون سبيله هي سبيل الله وينظر اصحاب علي الي علي فاذا هو قلق لا يطمءن يطلب الي من حول-----------------ه ان يلتمسوا--- ذا الثدية رجلا مخدج اليد علي عضده شامة تشبه ثدي المراة وعلي هذه الشامة شعرات سود فيبحث الناس عنه في القتلي والصرعي ثم يعودون فيقولون بحثنا ولم نجد ويزداد علي قلقا ويقول------------------------------ والله ما كذبت ولا كذبت ويحكم التمسوا الرجل فانه في القتلي في--------بحثون ثم ياتي ات فينبء عليا بانهم قد وجدوه فاذا------------------------------------------------------- سمع النبا خر ساجدا وسجد-- معه من كان حوله من اصحابه ثم يرفع راسه---- يقول والله ما كذبت ولا كذبت ولقد قتلتم شر الناس ويت----------------------حدث المءرخون والمحدثون واصحاب السير بان هذا الرجل المخدج ذا الثدية هو الذي قال للنبي صلي الله عليه وسلم حين	94	701297033919429153	571	697.5	444	1595	35.799373626708984	86	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms649	false	8020153968727729523	192	229	1075	1284	1648	300	اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون عن قليل انكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول لكم ولا يبعد الله الا من ظلم	649	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms100	true	6375619689133199787	195	231	1024	1227	1576	300	اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالم-- فيكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون عن قليل انكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول---- ولا يبعد الله الا من ظلم	100	701297033919429153	203	394.0	167	209	97.12918853759766	34	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms650	false	-5372018846120160144	0	31	0	165	1678	300	فيه فمنعوني ذلك اللهم اني قد مللتهم وملوني وابغضتهم وابغضوني وحملوني علي غير خلقي وعلي اخلاق لم تكن تعرف لي فابدلني---- خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا---- ومث قلوبهم ميث الملح	650	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms100	true	6375619689133199787	262	295	1381	1554	1576	300	فيه فمنعوني ذلك اللهم اني قد مللتهم وملوني وابغضتهم وابغضوني وحملوني علي غير خلقي وعلي اخلاق لم تكن تعرف لي فابدلني بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا مني ومث قلوبهم ميث الملح	100	701297033919429153	165	317.0	134	173	95.37572479248047	31	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms278	false	-342027922035909322	134	223	737	1210	1638	300	فارسل الامام اليهم جيشا ل------------------ردهم الي الطاعة وحرب---هم ان ابوا ذلك فلحق بهم الجيش فكانت بينهم اولا------------ مناظرة وجدال ولما امتنع الخريت من الرجوع الي الطاعة وقع بين الفريقين قتال عنيف ولكن---------------- لم يتغلب احدهما علي الاخ------------------------------ر وهرب الخريت باصحابه نحو البصرة فرجع جيش الامام ولم يظفر بشء فارسل الامام له جيشا اخر اكثر منه عدة واعظم قوة----------- وامره بان يتعقبه----------م وكتب الي عبد الله بن عباس عامله علي البصرة ان يمد---- الجيش ويزوده بما يحتاج اليه فامتثل عبد الله بن عباس ذلك والتقي الفريقان فكان بينهما اشد القتال	278	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms103	true	-6981152767528643154	212	299	1055	1516	1520	300	وارسل علي ج---------يشا لتتبع هءلاء القوم وردهم الي الطاعة ومناجزتهم ان ابوا و----لحق بهم الجيش وكانت بين القاءد وبين الخريت مناظرة لم تجد شيءا فطلب اليه القاءد ان يسلموا اليه قتلة ذلك المسلم فابي الخريت وكان بينهم قتال شديد لم يبلغ فيه احد من صاحبه شيءا ثم تحاجز القوم اخر النهار وهرب الخريت باصحابه نحو البصرة وارسل علي ج-----------------------------------يشا اخر --------------اعظم قوة واكثر عددا وامره ب----تعقب هءلاء القوم وكتب الي عبد الله بن عباس عامله علي البصرة ان يمد هذا الجيش ففعل--------------------------------------------- والتقي الفريقان فاقتتلو---ا اشد --قتال	103	701297033919429153	235	264.5	184	577	40.727901458740234	32	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms643	false	-5880932818076050595	167	298	878	1571	1580	300	وظهرت الدعوة ال-----عثمانية فيها فعزل الامام عليه السلام محمدا عنها وولي مكانه مالك الاشتر النخعي الذي هو من انصح الناس للامام عليه السلام واكثرهم اخلاصا له الا انه لم يكد ينتهي الي القلزم حتي مات واجمع المءرخون -----علي ان معاوية قد اغوي صاحب الخراج في القلزم فدس اليه------------------------------------------------------------- سما في شربة من عسل فمات بها----------- وكان معاوية وصاحبه ابن العاص يتحدثان بعد ذلك ويقولان ان لله جنودا من عسل و--جهز معاوية جيشا لاحتلال مصر وامر عليه ----ابن العاص و-لما علم الامام عليه السلام ذلك اقر محمدا علي مصر وو----------------------عده بان يمده بالجيش والمال واخذ------- يدعو اهل الكوفة لنجدة-- اخوانهم في مصر فلم يستجيبوا له وجعل الامام عليه السلام يلح عليهم ويطلب منهم النجدة فاستجاب له جن-د ضءيل كانما يساقون الي الموت فارسلهم ----الي مصر ولكنه لم يلبث ان وافته الانباء بان	643	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms108	true	-6739479529993513330	158	294	746	1438	1467	300	وظهرت الدعوة للثار بعثمان-- في مصر واضطرب امر الاقليم وعرف علي ذلك فولي الا------------شتر النخعي مصر وعزل عنها محمد بن ابي بكر ولكن الاشتر -------------------------لم يكد ي--صل الي القلزم حتي مات واكثر المءرخين يتحدثون بان معاوية--- اغوي صاحب الخراج في القلزم وحط عنه الخراج ما بقي ان احتال في موت الاشتر وبان هذا الرجل دس للاشتر سما في شربة من عسل فقتله ليومه او لغده وكان معاوية وعمرو ي-----------تحدثان ف--------يقولان ان لله جنودا من عسل ثم جهز معاوية جيشا لغزو مص---ر وامر عليه عمرو بن العاص واضطر علي الي ان يثبت محمد بن ابي بكر في ولايته ويامره بالتحرز والاحتراس ويعده بارسال ----------المال والجند وجعل يدعو اهل الكوفة الي نصر اخوانهم في مصر فلم ينتد-بوا لذلك فلما اشتد ----------------عليهم في الالحاح انتد---------ب له جنيد ضءيل----------------------- فارسلهم علي الي مصر ولكنه لم يلبث ان تلقي- الانباء بان	108	701297033919429153	363	392.5	282	818	44.376529693603516	50	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms277	false	-5244273388471334882	118	263	626	1395	1587	300	دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فو الل---------ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم ------------------------------حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و---------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب------ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله------- يميت الق------------لب ويجلب الهم اجتم-----اع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه	277	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms123	true	5202191423759801464	151	290	763	1493	1537	300	دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------------ذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم-------------ا ورعثهما-------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما--------------- فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي اصبح--------------تم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله فيكم وترضون -اذا قلت لكم اغزو-----هم في الشتاء---- قلتم هذا	123	701297033919429153	485	658.0	380	886	54.74040603637695	73	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms645	false	3808628561824758134	130	300	677	1582	1582	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم------------------------------ حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و---------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وااسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب------ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله-- يميت القلب ويجلب ال-هم-------------- من اجتما-ع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم-	645	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms123	true	5202191423759801464	131	268	663	1377	1537	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيم الخسف-- وديث بالصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم-------------ا ورعثهما------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما--------------- فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من --تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم	123	701297033919429153	525	775.0	412	992	52.92338562011719	85	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms646	false	7210942721341705495	39	149	212	771	1555	300	هذه صبارة القر امهل-نا ينسلخ----- عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان------------ حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد منهم--------------- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	646	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms124	true	-6244696665693145124	0	84	0	413	1585	300	هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا--------------------------------- فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات ال--------------------------------------------------------------------حجال والله لقد ---------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي---- قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله ل--------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم ---علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	124	701297033919429153	301	438.5	235	602	50.0	48	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms289	false	-2031304175018858252	2	32	9	158	1663	300	والشء المحقق هو ان ولاة الدم لم ينفذوا وصية علي في امر قاتله فهو قد امرهم ان يلحقوه به ولا يعتدوا ولكنهم مثلوا به اشنع التمثيل فلما مات حرقوه بالنار	289	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms153	true	6837413297346848091	87	117	419	566	1502	300	والشء المحقق هو ان ولاة الدم لم ينفذوا وصية علي في امر قاتله فهو قد امرهم ان يلحقوه به ولا يعتدوا ولكنهم مثلوا به اشنع --تمثيل فلما مات حرقوه بالنار	153	701297033919429153	147	288.5	117	149	98.65771484375	29	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms260	false	-52206846391140371	207	243	1078	1267	1529	300	الرحيم- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من المءمنين والمسلمين	260	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms159	true	-1477733744508485422	43	80	214	408	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين	159	701297033919429153	178	329.0	142	195	91.28205108642578	32	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms631	false	2901607844601430091	179	215	959	1148	1578	300	الرحيم- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من المءمنين والمسلمين	631	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms159	true	-1477733744508485422	43	80	214	408	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين	159	701297033919429153	178	329.0	142	195	91.28205108642578	32	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms151	false	-4649550776929957072	30	105	148	517	1541	300	ولم يفارق الحسن حزنه علي عثمان فكان عثمانيا بالمعني الدقيق لهذه الكلمة الا انه لم يسل سيفا للثار بعثمان لانه لم ير ذلك حقا له وربما غلا في عثمانيته حتي قال لابيه ذات يوم ما لا يحب فقد روي الرواة ان عليا مر بابنه الحسن وهو يتوضا فقال له اسبغ الوضوء فاجابه الحسن بهذه الكلمة المرة لقد قتلتم بالامس رجلا كان يسبغ الوضوء فلم يزد علي علي ان قال لقد اطال الله حزنك علي عثمان	151	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms161	true	7773228822215217833	113	188	555	924	1495	300	ولم يفارق الحسن حزنه علي عثمان فكان عثمانيا بالمعني الدقيق لهذه الكلمة الا انه لم يسل سيفا للثار بعثمان لانه لم ير ذلك حقا له وربما غلا في عثمانيته حتي قال لابيه ذات يوم ما لا يحب فقد روي الرواة ان عليا مر بابنه الحسن وهو يتوضا فقال له اسبغ الوضوء فاجابه الحسن بهذه الكلمة المرة لقد قتلتم بالامس رجلا كان يسبغ الوضوء فلم يزد علي علي ان قال لقد اطال الله حزنك علي عثمان	161	701297033919429153	369	738.0	294	369	100.0	75	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms314	false	-6055495902729604957	19	48	104	258	1594	300	الحسن---- ومهما يكن من شء فلم يعرض الحسن نفسه علي الناس ولم يتعرض لبيعتهم وانما دعا الناس الي هذه البيعة قيس------- بن عبادة فبكي الناس واستجابوا واخرج الحسن------ للبيعة	314	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms162	true	-8807652676949533064	211	243	1057	1222	1517	300	الحسن نصا ومهما يكن من شء فلم يعرض الحسن نفسه علي الناس ولم يتعرض لبيعتهم وانما دعا------ الي هذه البيعة قيس بن سعد بن عبادة فبكي الناس واستجابوا واخرج الحسن فاجلس للبيعة	162	701297033919429153	148	273.0	120	171	86.5497055053711	27	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms338	false	8348392428208718282	84	114	437	572	1568	300	الح عليه قيس بن سعد وعبيد الله بن العباس وكتب اليه عبد الله بن عباس من مكة يحرضه علي الحرب ويلح عليه في ان ينهض فيما كان ينهض فيه ابوه	338	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms163	true	-148754330230871986	0	30	0	133	1499	300	الح عليه قيس بن سعد وعبيد الله بن ع--باس وكتب اليه عبد الله بن عباس من مكة يحرضه علي الحرب ويلح عليه في ان ينهض فيما كان ينهض فيه ابوه	163	701297033919429153	132	260.5	102	135	97.77777862548828	29	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms418	false	-947639456792042207	185	225	946	1163	1509	300	الامام ارسل سفيرين الي معاوية هما عمرو بن سلمة الهمداني ومحمد بن الاشعث الكندي ليستوثقا من معاوية ويعلما ما عنده فاعطاهما معاوية هذا الكتاب وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب للحسن بن علي من معاوية بن ابي سفيان	418	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms166	true	7048861321898068435	262	300	1335	1542	1542	300	الصلح وارسل سفيرين الي معاوية هما عمرو بن سلمة الهمداني ومحمد بن الاشعث الكندي ليستوثقا من معاوية ويعلما ما عنده فاعطاهما معاوية هذا الكتاب--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب للحسن بن علي من معاوية بن ابي سفيان-	166	701297033919429153	202	385.0	166	217	93.08755493164062	34	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms418	false	-947639456792042207	225	300	1163	1509	1509	300	اني صالحتك علي ان لك الامر من بعدي ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله محمد ص----------------- واشد ما اخذه الله علي احد من خلقه من عهد وعقد لا ابغيك غاءلة ولا مكروها وعلي ان اعطيك في كل سنة الف الف درهم من بيت المال وعلي ان لك خراج پسا ودارابجرد تبعث اليهما عمالك وتصنع بهما ما بدا لك شهد بها عبد الله بن عامر وعمرو بن سلمة الكندي وعبد الرحمن بن سمرة ومحمد ابن	418	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms167	true	-4112299529253188275	0	77	0	359	1436	300	اني صالحتك علي ان لك الامر من بعدي ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم واشد ما اخذه الله علي احد من خلقه من عهد وعقد لا ابغيك غاءلة ولا مكروها وعلي ان اعطيك في كل سنة الف الف درهم من بيت المال وعلي ان لك خراج يسا ودارابجرد تبعث اليهما عمالك وتصنع بهما ما بدا لك شهد---- عبد الله بن عامر وعمرو بن سلمة الكندي وعبد الرحمن بن سمرة ومحمد بن	167	701297033919429153	338	653.0	265	363	93.11294555664062	70	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms419	false	3250482296123138741	16	78	86	388	1526	300	معاوية لل----حسن ثلاثة اشياء 1 --جعله ولي عهده 2 للامام ---------------من بيت المال راتب سنوي الف الف درهم 3 منح-----ه كورتين من كور فارس يرسل اليهما عماله ويصنع بهما ما -شاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتفظ الامام برسالة معاوية ف-----ارسل اليه رجلا من بني عبد المطلب -------------------------------------------------وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل------------------------ وامه اخت معاوية فقال له اءت خالك وقل له ان امنت الناس بايعتك	419	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms167	true	-4112299529253188275	137	299	646	1432	1436	300	معاوية علي الحسن ثلاثة اشياء ان يجعله ولي عهده وان يجعل له مرتبا سنويا من بيت المال ----------الف الف درهم وان يترك له كورتين من كور فارس يرسل اليهما عماله ويصنع بهما ما يشاء ثم اعطي علي نفسه العهد المشدد المءكد ان يءمن الحسن من كل غاءلة ولم يكتف الحسن بهذه الشروط لان فيها شيءا لا يملكه معاوية في رايه وهو ولاية العهد ولان ما عدا هذا من الشروط المالية نوع من الاغراء وليس بذي خطر عند الحسن فبيت مال العراق في يده وكور فارس كلها في يده ايضا وقد اهمل معاوية في كتابه شيءا هو اخطر من كل ما ذكر وهو تامين اصحاب الحسن الذين حاربوا مع علي وهموا بالحرب مع الحسن نفسه ولذلك احتفظ ال-حسن بكتا-ب معاوية عنده وارسل اليه رجلا من بني عبد المطلب من جهة وبينه وبين معاوية قرابة قريبة من جهة اخري وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامه اخت معاوية فقال له اءت خالك وقل له ان امنت الناس بايعتك	167	701297033919429153	266	389.5	209	798	33.33333206176758	48	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms421	false	-5788755093924377008	22	105	126	555	1518	300	الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن ابي طالب معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية امر المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين و--------ليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم وعلي معاوي--------ة بن ابي	421	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms168	true	-5570594762791530790	50	108	253	553	1513	300	الحسن- هذا ما صالح عليه الحسن بن علي------------ معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية امر المسلمين علي ان يعمل فيها بكتاب الله وسنة نبي-ه وسيرة الخلفاء الصالحين وعلي انه ليس لمعاوية ا-------------ن يعهد ل---احد من بعده وان---- يكون الامر-------- شوري و--------------------الناس امنون حيث كانوا عل---------------------------------------------------------------------------ي انفسهم واموا--------لهم وذراريهم وعلي الا يبغي الحسن بن علي	168	701297033919429153	257	409.0	203	445	57.7528076171875	40	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms444	false	5288410882398244561	101	234	533	1194	1541	300	لا ينقضي -------من بيعتك لمعاوية ومعك ماءة-- الف مقاتل من اهل العراق وكلهم ياخذ العطاء مع------------------------- مثلهم من ابناءهم ومواليهم سوي شيعتك من اهل البصرة واهل الحجاز ثم لم تاخذ لنفسك ثقة في العهد ولا حظا من القضية فلو كنت اذ فعلت ما فعلت واعطاك ما اعطاك بينك وبينه من العهد والميثاق كنت كتبت عليه بذلك كتابا واشهدت عليه شهودا من اه--ل المشرق والمغرب ان هذا ال--------------امر لك من بعده كان الامر علينا ايسر ولكنه اعطاك هذا فرضيت به من قوله ثم------------------- قال وزعم علي رءوس الناس ما قد سمعت اني كنت شرطت لقوم شروطا ووعدتهم عدات ومنيتهم اماني ارادة -اطفاء نار الحرب ومداراة ل----هذه الفتنة----- اذ جمع الله لنا كلمتنا والفتنا----------------- فان كل ما هنالك تحت قدمي هاتين والله ما اع--ني بذلك الا---------------------- نقض ما بينك وبينه فاعد للحرب خدعة وا-ذن لي	444	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms172	true	7800789484727688968	167	297	859	1510	1522	300	ما ينقضي تعجبنا من بيعتك -معاوية ومعك اربعون الف مقاتل من اهل الكوفة -كلهم ياخذ العطاء وهم علي ابواب منازلهم ومعهم مثلهم من ابناءهم واتباعهم سوي شيعتك من اهل البصرة واهل الحجاز ثم لم تاخذ لنفسك ثقة في العقد ولا حظا من العطية فلو كنت اذ فعلت ما فعلت -----------------------------------------------------------------------اشهدت علي معاوية وجوه اهل المشرق والمغرب وكتبت عليه كتابا بان الامر لك--- بعده كان الامر علينا ايسر ولكنه اعطاك شيءا بينك وبينه ثم لم يلف به ثم لم يلبث ان قال -----علي رءوس الناس----------- اني كنت شرطت----- شروطا ووعدت-- عدات-------------- ارادة لاطفاء نار الحرب ومداراة لقطع هذه الفتنة فاما اذ جمع الله لنا الكلمة والالفة وامننا من الفرقة فان ذ--------لك تحت قدمي ف-----والله ما اغترني بذلك الا ما كان بينك وبينه وقد نقض فاذا شءت----- فاعد الحرب جذعة واءذن لي	172	701297033919429153	448	643.0	348	782	57.28900146484375	69	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms445	false	7427125429847666512	59	127	330	699	1571	300	شيعتنا واهل مودتنا ومن نعرفه بالنصيحة والصحبة والاستقامة لنا وقد فهمت ما ذكرتم ولو كنت بالحزم في امر الدنيا وللدنيا اع---------------مل وانصب ما كان معاوية باباس مني باسا و---اشد شكيم---------------ة ولكان رايي غير ما رايتم ولكني اشهد واياكم اني لم ارد بما رايتم الا حقن --دماءكم واصلاح ذات بينكم فاتقوا الله وارضوا بقضاء الله وسلموا الامر لله والزموا بيوتكم-------- وكفوا ايديكم حتي يستريح بر او يستراح من فاجر	445	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms173	true	-674357247081087599	151	205	776	1064	1541	300	شيعتنا واهل مودتنا ف------------------------------------------------------------لو كنت بالحزم في امر الد--------نيا اعمل ولسلطانها اعمل وانصب ما كان معاوية باباس مني باسا ولا اشد شكيمة ولا امضي عزيمة ولكني ار-ي غير ما رايتم وما اردت فيما فعلت-------------------- الا حقن الدماء ف-------------------------------ارضوا بقضاء الله وسلموا الامر---- والزموا بيوتكم وامسكوا وكفوا ايديكم حتي يستريح بر او يستراح من فاجر	173	701297033919429153	222	356.0	179	412	53.88349533081055	34	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms457	false	754640590053532474	151	253	755	1297	1560	300	واعتقد انا ان اليوم الذي لقي الحسن فيه هءلاء الوفد من اهل الكوفة فسمع منهم ما سمع وقال لهم ما قال ورسم لهم خطتهم هو اليوم الذي انشء فيه الحزب السياسي المنظم لشيعة علي وبنيه نظم الحزب----------- في ذلك المجالس واصبح الحسن له رءيسا وعاد اشراف اهل الكوفة الي من وراءهم ينبءونهم بالنظام الجديد والخطة المرسومة ويهيءونهم لهذا السلم الموقوت ولحرب يمكن ان تثار حين ياتي الامر باثارتها من الامام المقيم في يثرب وكان برنامج الحزب في اول انشاءه كما تري واضحا يسيرا لا عسر فيه ولا تعقيد طاعة الامام من بني علي والانتظار في سلم ودعة حتي يءمروا بالحرب فيثيروها وراي	457	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms174	true	4352917260507731648	42	146	231	783	1667	300	واعتقد انا ان اليوم الذي لقي الحسن فيه هءلاء الوفد من اهل الكوفة فسمع منهم ما سمع وقال لهم ما قال ورسم لهم خطتهم هو اليوم الذي انشء فيه الحزب السياسي المنظم لشيعة علي وبنيه نظم الحزب في المدينة في ذلك المج-لس واصبح الحسن له رءيسا وعاد اشراف اهل الكوفة الي من وراءهم ينبءونهم بالنظام الجديد والخطة المرسومة ويهيءونهم لهذا السلم الموقوت ولحرب يمكن ان تثار حين ياتي الامر باثارتها من الامام المقيم في يثرب وكان برنامج الحزب في اول انشاءه كما تري واضحا يسيرا لا عسر فيه ولا تعقيد طاعة الامام من بني علي والانتظار في سلم ودعة حتي يءمروا بالحرب فيثيروها ومضي	174	701297033919429153	539	1061.0	437	553	97.46835327148438	100	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms430	false	7609023123636556303	8	73	50	375	1564	300	كره صلح اخيه وهم ان يعارض فانذره اخوه بان يشده في الحديد حتي يتم الصلح وقال وكان الحسين يعيب الصلح لانه انكار لسيرة ابيه وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي الوفاء لاخيه حقا----- فوفي له واطاعه كما اطاع اباه من قبله وما اشك في انه اثناء هذه السنين التي قضاها في المدينة بعد صلح اخيه كان يتحرق تشوقا الي الفرصة التي تتيح له استءناف الجهاد--- حيث تركه ابوه	430	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms178	true	-2927730060551996499	39	140	203	703	1536	300	كره صلح اخيه وهم ان يعارض فانذره اخوه بان يشده في الحديد حتي يتم الصلح----- وكان الحسين يعيب الصلح لانه انكار لسيرة ابيه ثم لم يكن الحسين مزواجا مطلاقا ولم يكن ميسرا علي نفسه في امر الدنيا ولا متبسطا في الحديث ولا متحببا الي الناس وانما كان صارما علي نفسه صارما علي غيره يتجرع مرارة الصبر علي ما لا يحب راي الوفاء لاخيه حقا عليه فوفي له واطاعه كما اطاع اباه من قبله وما اشك في انه اثناء هذه السنين التي قضاها في المدينة بعد صلح اخيه كان يتحرق تشوقا الي الفرصة التي تتيح له استءناف الجهاد من حيث تركه ابوه	178	701297033919429153	313	587.0	250	505	61.98019790649414	61	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms403	false	6074593113311423076	153	181	853	1004	1642	300	ومعني هذا الخطاب ان ما بينه الله ورسوله للمسلمين من الحدود--------------------------------------- لم يكن في راي زياد كافيا لحمل اهل البصرة و----الكوفة علي الجادة والرجوع بهم الي الصراط المستقيم	403	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms194	true	6669874430353653779	93	128	476	662	1519	300	ومعني ذلك------- ان ما بين- الله ورسوله للمسلمين من الحدود وما ساس به الخلفاء الراشدون امور الناس لم يكن في راي زياد كافيا لحمل اهل البصرة واهل الكوفة علي الجادة والرجوع بهم الي الصراط المستقيم	194	701297033919429153	140	245.5	113	194	72.16494750976562	25	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms403	false	6074593113311423076	86	136	513	776	1642	300	واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ومنها وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت- عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته حيا	403	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms196	true	6222693933387705728	112	237	597	1255	1561	300	واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اخذ احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما ا--حرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه حيا	196	701297033919429153	244	443.0	197	660	36.969696044921875	41	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms403	false	6074593113311423076	138	220	783	1205	1642	300	وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي ومعني هذا الخطاب ان ما بينه الله ورسوله للمسلمين من الحدود لم يكن في راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد كافيا لحمل اهل البصرة والكوفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الجادة والرجوع بهم الي الصراط المستقيم فالاسلام لا يغرق من اغرق ولا يحرق من احرق ولا ينقب عن قلب السارق وان نقب عن---- البيوت والاسلام لا يدفن الناس في القبور احياء وان نبشوا عن الموتي في قبورهم والاسلام لا يقيم الحدود بالشبهة وانما يدرءها بها	403	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms197	true	-105559951319160830	141	279	771	1530	1642	300	وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فهذه----- الخطبة الراءعة مهما-------------------------------- يكن فيها من اثر الصنعة وتاليف المتاخرين تصور شيءين متناقضين اشد التناقض احدهما هذا الجمال الفني الذي ياتي من رصانة اللفظ وقربه واصابته لما اراد زياد من المعاني واثارته لما اراد ان يثير من عواطف الفزع والطمع والخوف والامل والثاني هذه السياسة المنكرة التي اعلن انه سيسوس بها الناس والتي لا يعرفها الاسلام ولا يرضاها ولم يعرفها المسلمون ولم يالفوها والتي ان دلت علي شء فانما تدل علي ان صاحبها طاغية يريد ان يحكم الناس بالبغي الذي يملا القلوب رعبا ورهبا ويغتصب منها الطاعة والخضوع للسلطان اغتصابا-------- فالاسلام ----------------------------------لا ينقب عن قلب السارق وان نقب عن اهل البيوت والاسلام لا يدفن الناس في القبور احياء وان نبشوا عن الموتي في قبورهم والاسلام لا يقيم الحدود بالشبهة وانما يدرءها ولا	197	701297033919429153	275	420.5	217	838	32.81623077392578	46	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms501	false	7731057623067382171	253	300	1308	1558	1558	300	فاطلق حبوته و-ولي وهو يبكي اشد البكاء وامره ومعاوية بن خديج وانتهي----- الخبر المءلم الي معاوية بن خديج وكان في افريقية مع الجيش فقال لقومه الذين كانوا معه من كندة الا ترون انا نقاتل لقريش ونقتل انفسنا لنثبت ملكها وانهم يثبون علي بني عمنا فيقتلونهم لقد كان	501	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms204	true	-2259652067081675195	241	279	1232	1442	1543	300	فاطلق حبوته وتولي والناس يسمعون نحيبه وا---ن معاوية بن خديج -انتهي اليه الخبر------------------------------- في افريقية--------- فقال لقومه الذين كانوا معه من كندة الا ترون انا نقاتل لقريش ونقتل انفسنا لنثبت ملكها وانهم يثبون علي بني عمنا فيقتلونهم وكان --	204	701297033919429153	180	292.0	147	256	70.3125	28	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms394	false	-8931093096762759135	263	298	1314	1511	1523	300	والناكرين عليه الحسن البصري فقد جعل هذا الاستلحاق احدي موبقاته وسيءاته ومردياته فقال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها	394	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	7	40	33	202	1525	300	وسلم ورحم الله الحسن البصري فقد كان يقول فيما روي الطبري---------------------------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها	208	701297033919429153	140	245.0	110	197	71.06598663330078	25	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms395	false	8489876557152510859	0	35	0	205	1641	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير والديباج ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ويلا---------- له من حجر واصحاب حجر	395	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	40	79	202	425	1525	300	بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير--------- ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويل له من حجر واصحاب حجر	208	701297033919429153	193	356.5	159	232	83.18965148925781	31	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Rafed0000609Vols-ara1.ms707	false	-4361096903155277669	242	300	1249	1569	1569	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة ابتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف- ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد- وقد قال رسول----- صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا-------------- واصحاب---ه ويل له من-	707	3700092397704500316	Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	18	82	90	435	1525	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويل له من حجر واصحاب حجر ويل له من	208	701297033919429153	316	593.0	259	345	91.59420013427734	54	Rafed0000609Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1