id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000558-ara1.ms009	false	2969563954386032192	46	80	229	388	1535	300	مع النبي فقال له يا- بني ما هذا------ الذي انت عليه قال يا ابة امنت بالله وبرسوله وصدقت- بما جاء به ودخلت معه واتبعته فقال ابوطالب- اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه	9	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms1412	true	5083066034040896920	163	199	781	943	1416	300	------بن ابي طالب اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابه امنت بالله وبرسوله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله فزعموا انه قال له اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه	1412	3235066356926763227	119	202.5	90	168	70.83333587646484	23	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms044	false	-6499910686208722194	178	256	962	1336	1542	300	من المغانم خمس الل----------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وعلي ماسقي -الغرب نصف الع-----------------------------------------------------------------شر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعه جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	44	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms1612	true	-4457228447172959270	211	300	1073	1497	1497	300	من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفته وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل ما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات--------------------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع--------- جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي --فرض------------ علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو-	1612	3235066356926763227	306	563.0	242	480	63.75	55	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms043	false	1491648683964129511	228	300	1256	1617	1617	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن يامره بتقوي الله في امره كله -ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وينهي الناس فلا يمس احد القران الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم وبالذي عليهم ويلين للناس با--لحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقال الا-	43	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms1618	true	5695520144568969671	0	73	0	363	1558	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن ا-مره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وينهي الناس ولا يمس احد القران الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم وا-لذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقال الا	1618	3235066356926763227	354	686.5	283	365	96.98629760742188	67	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms044	false	-6499910686208722194	0	227	0	1196	1542	300	لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب----- صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي الناس ان يجتبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان لا ي-قص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ومن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق-------------------- ويمسحون برءوسهم كما امر-- الله عز وجل وارجلهم الي الكعبين وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وعلي ماسقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	44	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms1618	true	5695520144568969671	73	299	363	1555	1558	300	لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفه -علي عاتق-ه وينهي ان يح------تبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ا--لا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله عز وجل وا--------------------مره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت السماء ومما سق--ي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	1618	3235066356926763227	1147	2237.0	927	1224	93.70915222167969	207	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms044	false	-6499910686208722194	230	300	1209	1542	1542	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له و----من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خا-صا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكرا و-انثي حر او عبد-	44	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms1619	true	6209489247995449852	0	71	0	333	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان -دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد	1619	3235066356926763227	324	612.0	257	340	95.29412078857422	66	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms039	false	441100605958603832	28	298	160	1607	1621	300	سليمان بن -----------------------------------------------------------صرد الخزاعي خطيبا حمد الله واثني عليه ثم قال ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقبض علي القوم ببيعته وقد خرج الي-مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه فان كنتم تعلمون انكم ناصروه ومجاهدو عدوه فاكتبوا اليه وان خفتم الوهن والفشل فلا تغروا الرجل في نفسه فقالوا باجمعهم انا نقاتل عدوه ونقتل انفسنا دونه ------كتبهم للحسين عليه السلام ثم كتبوا الي الحسين عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي عليه السلام من سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة ورفاعة بن شداد البجلي وحبيب بن مظاهر وشيعته--- المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي قصم ظهر عدوك الجبار العنيد الذي انتز -علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انا ليس ل--نا امام فاقبل لعل الله--- يجمعنا بك علي الحق والنعمان بن بشير في قصر الامارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا-نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا انك قد اقبلت------ اخرجناه حتي نلحقه بالشام ان-شا-------------------ء الله--------- ثم سرحوا -الكتاب مع عبد-الله بن مسمع الهمداني وعبد-الله بن وال وامروه-ما بالنجاء فخرجا------- مسرعين حتي قدما علي الحسين بمكة لعشر مضين من شهر رمضان ---------وبعد يومين كتبوا له ماءة وخمسين كتابا من الرجل والاثنين والثلاثة والاربعة وسرحوا ذلك مع قيس بن مسهر الصيداوي وعبد-الرحمن بن عبد الله بن شداد- الازد-ي وعمارة بن عبدالله السلولي وبعد يوم----------------------------------------------------------------------------------ين اخرين--- كتبوا اليه مع هاني بن هاني السبيعي وسعيد بن عبد-الله الحنفي و--------نصه بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي من شيعته من المءمنين والمسلمين اما بعد- فحيهلا فان	39	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2607	true	670510459563185686	14	300	71	1562	1562	300	سليمان بن صرد فذكرنا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال لنا سليمان بن صرد----------------------------------------- ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقتض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه فان كنتم تعلمون انكم ناصروه ومجاهدو عدوه فاكتبوا اليه وان خفتم الوهل والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه -قالوا لا بل------ نقاتل عدوه ونقتل انفسنا دونه قال فاكتب-------وا اليه ---------فكتبوا الي------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم -لحسين بن علي------------ من سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة ورفاعة بن شداد------- وحبيب بن مظاهر وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي قصم---- عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الحق والنعمان بن بشير في قصر الامارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحقه بالشام ان شاء الله والسلام ورحمة الله عليك قال ثم سرحنا بالكتاب مع عبد الله بن سب-ع الهمداني وعبد الله بن وال وامرناهما بالنجاء فخرج الرجلان مسرعين حتي قدما علي --حسين----- لعشر مضين من شهر رمضان بمكة ثم لبثنا يومين ثم سرحنا اليه--------------------------------------------------------------- قيس بن مسهر الصيداوي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي وعمارة بن عبيد ---السلولي فحملوا معهم نحوا من ثلاثة وخمسين صحيفة الصحيفة من الرجل والاثنين والاربعة قال ثم لبثنا يومين اخرين ثم سرحنا اليه هانء--- بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكتبنا معهما بسم الله الرحمن الرحيم -لحسين بن علي من شيعته من المءمنين والمسلمين اما بعدة فحيهلا فان-	2607	3235066356926763227	1195	2069.0	961	1676	71.30071258544922	205	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms040	false	6700503758514599693	1	200	3	1029	1597	300	راي لهم--- غيرك فالعجل ثم العجل العجل والسلام ثم ---كتب شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث --------بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار------------ فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجندة والسلام واخذ------ت الرسل من اهل الكوفة تتوارد عليه بكتبهم حتي اجتمع عنده في يوم واحد ستماءة كتاب واجتمع من نوب متفرقة اثنا عشر الف كتاب والحسين عليه السلام متريث عن الجواب حتي اذا تابع هتافهم بكتبهم التي ملات خرجين لم يسعه السكوت فكتب اليهم اجمع صورة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي الي الملا من المءمنين والمسلمين اما بعد فان هانيا وسعيدا قدما علي بكتبكم وكانا اخر من قدم علي من رسلكم وقد فهمت كل الذي ق--صصتم وذكرتم وكانت مقالة جلكم انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله--- يجمعنا بك علي الحق والهدي وانا باعث----- اليكم باخي وابن عم-ي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل ---------------------------فان كتب الي انه قد اجتمع راي ملاكم وذوي -------الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت رسلك-------م وقرات في كتبكم فاني اقدم عليكم وشيكا ان-شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط -الداءن بدين الحق -الحابس نفسه علي ذات الله تعالي والسلام	40	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2608	true	2208911560439256723	3	190	19	970	1531	300	راي لهم في غيرك فال---------عجل العجل والسلام عليك وكتب شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار وطمت الجمام فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجند- والسلام عليك وتلاقت الرسل كلها-------------------------------------- عنده فقرا الكتب وسال الرسل------------------------------------------------------------------- عن امر الناس ثم كتب مع هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكانا اخر الرسل---------- بسم الله الرحمن الرحيم من ح--سين بن علي الي الملا من المءمنين والمسلمين اما بعد فان هانءا وسعيدا قدما علي بكتبكم وكانا اخر من قدم علي من رسلكم وقد فهمت كل الذي اقتصصتم وذكرتم و-----مقالة جلكم انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي ------الهدي والحق وقد بعثت اليكم -اخي وابن عمتي وثقتي من اهل بيتي وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي------- منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم----- اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن ب----الحق والحابس نفسه علي ذات الله------ والسلام	2608	3235066356926763227	730	1169.0	580	1113	65.5885009765625	122	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms061	false	3156949058697343795	108	247	613	1293	1581	300	لا اخسرك عن الناس ولا اعلم ما في نفوسهم وما اغرك منهم والله اني احدث-ك عما انا موطن عليه نفسي----- والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدوكم ولاضربن بسيفي دونكم حتي القي الله لا اريد بذلك الا ما عند الله وقال حبيب بن مظاهر------------- رحمك الله قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك------- وانا والله الذي لا اله الا هو علي مثل ما انت عليه وقال سعيد الحنفي مثل قولهما وقد ثبت هءلاء الاطهار في الدفاع عن ال نبيهم حفظا للعهد واداء لاجر الرسالة فاعلنوا بما انطوت عليه جوانحهم من صدق المفادات والاخلاص في النهضة وما غيروا وما بدلوا ومما يءكد ما اشار اليه عابس وصحبه حديث علي بن الحجاج قال سالت ----محمد بن بشير الهمداني هل كان منك---- قول انت فقال له اني كنت -احب ان يعز----- اصحابي بالظفر وما كنت لاحب ان اقتل وكرهت ان اكذب	61	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2610	true	-77080777343598003	48	152	252	740	1475	300	لا اخبرك عن الناس ولا اعلم ما في انفسهم وما اغرك منهم والله ---لاحدثنك عما انا موطن----- نفسي عليه والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدءكم ولاضربن بسيفي دونكم حتي القي الله لا اريد بذلك الا ما عند الله فقام حبيب بن مظاهر الفقعسي فقال رحمك الله قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك ثم قال وانا والله الذي لا اله الا هو علي مثل ما هذا عليه ثم قال--- الحنفي مثل ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاج بن علي فقلت لمحمد بن بشر ف---------هل كان منك انت قول---- فقال--- ان- كنت لاحب ان يعز الله اصحابي بالظفر وما كنت لاحب ان اقتل وكرهت ان اكذب	2610	3235066356926763227	411	683.0	320	720	57.08333206176758	76	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms063	false	-4389332987789397629	56	174	293	884	1545	300	الله عباد الله ولا تسارعوا الي الفتنة والفرقة فان فيه-ا يهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب الاموال و-------------------------------اني لم اقاتل من لم يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي ولا اشاتمكم ولا اتحرش بكم ولا اخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم ان ابديتم صفحتكم لي ونكثتم بيعتكم وخالفتم امامكم فوالله الذي لا اله غيره لاضربنكم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولو-لم يكن لي منكم ناصرا ما اني ارجو ان يكون من يعرف الحق----- اكثر ممن يريده الباطل فانكر عليه جماعة ممن له راي مع بني امية حتي قال ل-------ه عبدا-لله بن مسلم بن سعيد الحضرمي وكان مخالفا لبني امية ان هذا الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين ولا يصلح ما تري الا الغشم	63	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2610	true	-77080777343598003	191	298	932	1469	1475	300	الله عباد الله ولا تسارعوا الي الفتنة والفرقة فان فيهما يهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب الاموال وكان حليما ناسكا يحب العافيةقال اني لم اقاتل من لم يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي ولا اشاتمكم ولا اتحرش بكم ولا اخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم ان ابديتم صفحتكم لي ونكثتم بيعتكم وخالفتم امامكم فوالله الذي لا اله غيره لاضربنكم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولو لم يكن لي منكم ناصر اما اني ارجو ان يكون من يعرف الحق منكم اكثر مما يرديه الباطل-------------------------------------------- قال فقام اليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف --------بني امية فقال انه ------------------------------------------------لا يصلح ما تري الا الغشم	2610	3235066356926763227	472	845.0	377	637	74.09732818603516	88	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms063	false	-4389332987789397629	159	194	809	982	1545	300	الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين ولا يصلح ما تري الا الغشم فرد عليه النعمان باني اكون من المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله	63	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2611	true	2647713280175294575	0	27	0	133	1485	300	الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين فقال ان اكون م----------------------------------------ن المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله	2611	3235066356926763227	120	225.0	96	173	69.3641586303711	23	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms065	false	552915884383188322	153	193	808	1003	1575	300	وقاص الي يزيد---------- اما بعد فان مسلم بن عقيل--- قدم الكوفة وبايعته الشيعة للحسين بن علي فان كان لك بالكوفة حاجة فابعث اليها رجلا قويا ينفذ امرك ويعمل مثل عملك في عدوك فان النعمان بن بشير رجل ض-يف ا---و يتضعف	65	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2611	true	2647713280175294575	34	78	162	374	1485	300	وكتب الي يزيد بن معاوية اما بعد فان مسلم بن عقيل قد قدم الكوفة فبايعته الشيعة للحسين بن علي فان كان لك بالكوفة حاجة فابعث اليها رجلا قويا ينفذ امرك ويعمل مثل عملك في عدوك فان النعمان بن بشير رجل ضعيف او هو يتضعف	2611	3235066356926763227	191	352.0	151	212	90.0943374633789	36	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms065	false	552915884383188322	207	269	1081	1405	1575	300	الله بن زياد فكتب--------- اليه يزيد اما بعد فان--------- شيعتي -----------------------------------بالكوفة كتبوا الي بان مسلم بن عقيل يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين تقرا ك-------------تابي الي الكوفة فتطلب ابن عقيل ط-لب الخرزة حتي تثقفه فتوثقه او تقتله او تنفيه والسلام فاقبل مسلم بن عمرو الباهلي بالكتاب الي عبيد-الله بالبصرة ولما قراه تجهز ل-----------------لمسير الي الكوفة من الغد ثم خطب اه--------------ل البصرة	65	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2611	true	2647713280175294575	211	286	1030	1417	1485	300	الله بعهده الي البصرة وكتب اليه معه- اما بعد فانه كتب الي شيعتي من اهل الكوفة يخبرونني ان ابن عقيل بالكوفة--------------------------- يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين تقرا كتابي هذا حتي تاتي اهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الخرزة حتي تثقفه فتوثقه او تقتله او تنفيه والسلام فاقبل مسلم بن عمرو حتي قدم ع--------لي عبيد الله بالبصرة فامر عبيد الله بالجهاز والتهيء والمسير الي الكوفة من الغد وقد كان حسين كتب الي اهل البصرة	2611	3235066356926763227	241	368.5	190	423	56.973995208740234	38	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms066	false	-2127490824746321488	2	57	7	291	1560	300	البصرة -قد استخلف- عليكم عثمان ابن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فوالذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلته وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تس-معوا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين وطا--- الحصي ولم يتنزعني شبه خال ولا ابن عم وسافر من	66	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2612	true	-3629388147656817551	243	300	1281	1570	1570	300	الغداة وقد استخلفت عليكم عثمان -بن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فوالذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلنه وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تستمعوا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم ثم خرج من	2612	3235066356926763227	266	495.0	213	290	91.72413635253906	45	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms090	false	-4382472240522900784	23	124	101	602	1498	300	لقد كلفتني شططا ولولا دخولك داري --------------لسالتك الخرو-ج عني غير اني ياخذني من ذلك ذمام وليس ير--د مثلي علي مثلك عن جهل ثم ---اواه وكذا ما ذكره من ان هانيا قال لشريك لا احب ان يقتل ابن زياد في داري لا يعبءبه لان ولاء هاني لاهل هذا البيت واعتقاده بكون مناصرتهم واجبه الديني لا يرتاب فيه من يقرا حياته المفعمة بالماثر والمفاخر ومما يشهد له ان هانيا لو كانت اجارته لمسلم لمحض وقوفه علي باب داره ودخوله عليه فما الذي الزمه بادخال الشيعة علي مسلم وقد اعترف به ابن جرير حيث قال واخذت الشيعة تختلف اليه في دار هاني بن عروة	90	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2616	true	-3896525426137782222	230	266	1164	1344	1504	300	لقد كلفتني شططا ولولا دخولك داري وثقتك لاحببت ولسالتك ان تخرج عني غير انه ياخذني من ذلك زمام وليس مردود مثلي علي مثلك عن جهل ادخل فاواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الشيعة تختلف اليه في دار هانء بن عروة	2616	3235066356926763227	149	254.5	117	521	28.598848342895508	25	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms092	false	-5489719474823383059	69	163	368	833	1551	300	حتي كسر انف----------------------ه ونثر لحم خديه وجبينه علي لحيته وتناول هاني--------------------------- سيف شرطي ومانع--------------ه الرجل فامر به ابن زياد الي الحبس فادخل بعض-------------------------------------------------- بيوت القصر وجعل ع---------------------ليه حرسي فقال----------------- اسماء بن خارجة----- ارسل غدر ساءر اليوم امرتنا ان نجيءك بالرجل حتي اذا ----------ادخلناه عليك هشمت وجهه واسلت-------------------------------------------------------- دمه فامر به ابن زياد ان يخرج من المجلس فاخرجه الشرطة ولما راي ابن الاشعث ذلك قال ان الامير مءدب رضينا برايه لنا------------- ام علينا----------------- وبلغ عمرو بن الحجاج------------ قتل هاني الذي هو صهره علي اخته روعة وهي ام يحيي بن هاني فاقبل في مذحج و---احاط بالقصر	92	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2621	true	-6651427462110935067	166	297	836	1486	1499	300	حتي كسر انفه وسيل الدماء علي ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه علي لحيته حتي كسر القضيب وضرب هانء بيده الي قاءم سيف شرطي من تلك الرجال وجابذه الرجل ومنع فقال عبيد الله احروري ساءر اليوم احللت بنفسك قد حل لنا قتلك خذوه فالقوه في بيت من بيوت الدار واغلقوا عليه بابه واجعلوا عليه حرسا ففعل ذلك به فقام اليه اسماء بن خارجة فقال ارسل غدر ساءر اليوم امرتنا ان نجيءك بالرجل حتي اذا جءناك به وادخلناه عليك هشمت وجهه وسيلت دمه علي لحيته وزعمت انك تقتله فقال له عبيد الله وانك لهاهنا فامر به فلهز وتعتع به ثم ترك فحبس واما محمد بن--------------- الاشعث ---فقال قد------------ رضينا بما راي الامير لنا كان ام علينا انما الامير مءدب وبلغ عمرو بن الحجاج ان هانءا قد قتل---------------------------------------------------- فاقبل في مذحج حتي احاط بالقصر	2621	3235066356926763227	274	325.0	213	732	37.43169403076172	43	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms093	false	-2918266081949027377	83	107	447	584	1640	300	الناس وقال اعتصموا بطاعة الله وطاعة اءمتكم ولا تختلفوا ولا تفرقوا فتهلكوا وتذلوا وتقتلوا وتجفوا وتحرموا ان اخاك من صدقك وقد اعذر من انذر	93	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2622	true	4834914347254177351	237	260	1204	1337	1533	300	الناس ف----اعتصموا بطاعة الله وطاعة اءمتكم ولا تختلفوا ولا تفرقوا فتهلكوا وتذلوا وتقتلوا وتجفوا وتحرموا ان اخاك من صدقك وقد اعذر من انذر	2622	3235066356926763227	132	256.5	109	137	96.3503646850586	22	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms094	false	-534609364452658145	0	80	0	435	1618	300	ثمامة الصاءدي علي ربع تميم وهمدان وراية للعباس بن جعدة الجدلي علي ربع المدينة ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل مسلم عليه السلام بهءلاء الجمع الي القصر وكان ابن زياد في الجامع الاعظم يخطب الناس فدخلت النظارة المسجد من باب التمارين يهتفون بمجء ابن عقيل فراع ذلك ابن زياد واسرع الي القصر واغلق ابوابه واجتمع الناس ح----------------------تي امتلا المسجد--------- والسوق منهم واحاطوا بالقصر و--------ضاق بابن زياد- ذرعه اذ لم يكن----------------------------- معه الا ثلاثون رجلا من الشرطة وعشرون رجلا من اشراف الناس واهل بيته ومواليه	94	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2623	true	7893993216346086328	120	232	588	1165	1528	300	ثمامة الصاءدي علي ربع تميم وهمدان وعقد --لعباس بن جعدة الجدلي علي ربع المدينة ثم اقبل نحو القصر فلما بلغ ابن زياد اقباله تحرز في القصر وغلق الابواب 368 قال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق عن عباس الجدلي قال خرجنا مع ابن عقيل اربعة الاف فما بلغنا القصر الا ونحن ثلاثمءة قال واقبل مسلم --يسير------------------------------------------ -------------------في الناس من مراد حتي احاط بالقصر ثم ان الناس تداعوا الينا-------------------------------------------------------- واجتمعوا فوالله ما لبثنا الا قليلا حتي امتلا المسجد من الناس والسوق وما زالوا يثوبون حتي المساء فضاق بعبيد الله ذرعه وكان كبر امره ان يتمسك بباب القصر وليس معه الا ثلاثون رجلا من الشرط- وعشرون رجلا من اشراف الناس واهل بيته ومواليه	2623	3235066356926763227	216	314.5	173	699	30.901287078857422	32	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms094	false	-534609364452658145	179	249	956	1332	1618	300	كثير -بن شهاب حين---------- كادت الشمس ان تغرب وقال ايها الناس الحقوا باهاليكم ولا تعجلوا الشر ولا-تعرضوا انفسكم للقتل فان هذه جنود امير-المءمنين يزيد قد اقبلت وقد اعطي الله الامير عهدا لءن اتممتم علي حربكم ولم تنصرفوا من عشيتكم ان يحرم ذريتكم العطاء ويفوق مقاتلتكم في مغازي---- الشام علي غير طمع وان ياخذ البري بالسقيم و--------الغاءب بالشاهد حتي لا يبقي--- فيكم بقية من اهل المعصية الا -ذاق-- وبال ما جرت	94	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2625	true	533854649406374196	1	77	6	403	1507	300	كثير ابن شهاب اول الناس حتي كادت الشمس ان تجب ف-قال ايها الناس الحقوا باهاليكم ولا تعجلوا الشر ولا تعرضوا انفسكم للقتل فان هذه جنود امير المءمنين يزيد قد اقبلت وقد اعطي الله الامير عهدا لءن اتممتم علي حربه- ولم تنصرفوا من عشيتكم ان يحرم ذريتكم العطاء ويفرق مقاتليكم في مغازي اهل الشام علي غير طمع وان ياخذ البرء بالسقيم والشاهد بالغاءب --------حتي لا يبقي له فيكم بقية من اهل المعصية الا اذاقها وبال ما جرت	2625	3235066356926763227	355	637.0	287	407	87.22358703613281	60	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms097	false	4024077298650867390	191	235	1093	1312	1647	300	وحده يتلذذ في ازقة الكوفة لا يدري الي اين يتوجه----------------------------------------- انتهي به السير الي باب امراة يقال لها طوعة ام ولد كان- للاشعث بن قيس -اعتقها وتزوجها اسيد الحضرمي فولدت له بلالا -كان مع------------ الناس وكان هذه المراة علي الباب تنتظره فلما راه مسلم	97	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2625	true	533854649406374196	203	251	1043	1280	1507	300	وجهه يتلدد في ازقة الكوفة لا يدر----ي اين يذهب حتي خرج الي دور بني جبلة من كندة فمشي حتي انتهي ---------الي باب امراة يقال لها طوعة ام ولد كانت للاشعث بن قيس فاعتقها فتزوجها اسيد الحضرمي فولدت له بلالا وكان بلال قد خرج من الناس وامه قاءمة--------------- تنتظرهفسلم ----------	2625	3235066356926763227	159	232.5	125	275	57.818180084228516	22	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms098	false	9202947937243014881	20	82	101	414	1595	300	-اني لا احل لك الجلوس هنا ولا يصلح---------------------------- لك فعندها رق وتلاين وقال يا امة الله ما-لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف ولعلي مكافءك به بعد هذا اليوم فاستفزنها هذه الكلمة الغالية لان الاجر من اعمال الصالحين والمعروف لا يكافي عليه الا اهله فقالت مستفهمة---- وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم وغروني	98	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2626	true	3011745245930723675	4	52	20	240	1505	300	فانه ----------------------لا يصلح لك الجلوس علي بابي ولا احله لك فقام ف------------قال يا امة الله ما لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف ولعلي مكافءك به بعد---- اليوم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم وغروني	2626	3235066356926763227	173	286.5	135	347	49.85590744018555	33	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms095	false	-5994040189574508365	211	256	1150	1374	1616	300	ابن عقي--------------ل قد اتي ما قد علمتم من الخلاف والشقاق فبرءت الذمة----- من رجل وجدناه في داره ومن جاء به فله ديته اتقو االله عباد الله والزموا طاعتكم وبيعتكم ولا تجعلوا علي انفسكم سبيلا الي السجن ثم امر ابن زياد صاحب شرطته الحصين بن تميم	95	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2627	true	-7508844860377304866	61	102	298	503	1441	300	ابن عقيل السفيه الجاهل قد اتي ما قد رايتم من الخلاف والشقاق فبرءت --ذمة الله من رجل وجدناه في داره ومن جاء به فله ديته اتقوا الله عباد الله والزموا طاعتكم وبيعتكم ولا تجعلوا علي انفسكم سبيلا يا ------------------------------------حصين بن تميم	2627	3235066356926763227	178	314.5	142	243	73.25102996826172	32	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms100	false	4192916719039764020	224	252	1209	1343	1616	300	اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيءا نكرا كل امرء يوما ملاق شرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع النفس فاستقرا اخاف ان اكذب او اغرا	100	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2628	true	5133705789986713747	149	177	759	893	1481	300	اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيءا نكرا كل امرء يوما ملاق شرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع الشمس فاستقرا اخاف ان اكذب او اغرا	2628	3235066356926763227	132	262.0	104	134	98.50746154785156	27	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms062	false	-5802985455198063369	265	300	1460	1656	1656	300	الي الحسين مع عابس بن ابي شبيب الشاكري وقيس بن مسهر الصيداوي يخبرة باجتماعهم علي رايه وطاعته وانتظارهم لقدومه وفيه يقول الراءد لا-يكذب اهله وقد بايعني من اهل الكوفة ثمانية عشر الفا فعجل الاقبال حين-	62	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2629	true	-4355023744433532304	269	295	1293	1420	1446	300	الي --حسين مع عابس بن ابي شبيب الشاكري اما بعد فان--------------------------------------------------------------------- الراءد لا يكذب اهله وقد بايعني من اهل الكوفة ثمانية عشر الفا فعجل الاقبال حين	2629	3235066356926763227	115	189.5	92	198	58.080806732177734	22	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms102	false	-6639795462118601530	68	236	335	1186	1520	300	فقال له مسلم بن عمرو الباهلي اتراها ما ابردها ---------لا تذوق منها قطرة -----حتي تذوق الحميم في نار جهنم فكبرت هذه الكملة علي ابن عقيل ان تصدر من رجل يدعي الاسلام ويتشهد الشهادتين ثم لا تسمح نفسه يبذل الماء الذي هو مباح لعامة الحيوانات ولا يمنع منه حتي الكافر والشريعة تنادي باعلا صوتها الناس شرع سواء في الماء والنار والكلاء ثم اي رجل يحمل اقل شء من العاطفة يشاهد انسانا بتلك الحالة المشجية ثم يضن عليه بشربة من ماء انه لخارج عن الحدود البشرية ومستوي الانسانية ومن هنا تعجب مسلم عليه السلام واستفهم عن حسبه فقال له من انت قال انا ابن من عرف الحق اذ انكرته ونصح لامامه اذ غششته وسمع واطاع اذ عصيته وخالفته انا مسلم بن عمرو الباهلي فقال ابن عقيل لامك الثكل ما اجفاك و---افظك واقسي قلبك واغلظه انت يا ابن باهلة اولي بالحميم والخلود في نار جهنم وعلي هذا الحوار بعث ع------------------------------------------------مرو بن حري----ث غلاما له يدعي سليما- فاتاه بالماء وفي نص اخر ارسل عم-------------------------------------------ارة بن عقبة بن ابي معيط غلامه قيسا واتاه	102	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2630	true	7343244326225895936	120	238	587	1145	1449	300	فقال له مسلم بن عمرو-------- اتراها ما ابردها لا والله لا تذوق منها قطرة ابدا حتي تذوق الحميم في نار جهنم قال له-------------- ابن عقيل ويحك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ابن من عرف الحق اذ انكرته ونصح لامامه اذ غششته وسمع واطاع اذ عصيته وخالفت -انا مسلم بن عمرو الباهلي فقال ابن عقيل لامك الثكل ما اجفاك وما افظك واقسي قلبك واغلظك انت يا -بن باهلة اولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني ثم جلس متساندا الي حاءط 375 قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان عمرو بن حريث بعث غلاما ي---دعي سليمان فجاءه ب--ماء -في قلة فسقاه قال ابو مخنف وحدثني سعيد بن مدرك بن عمارة ان عمارة بن عقبة بعث غلاما له يدعي قيسا فجاءه	2630	3235066356926763227	375	590.0	295	964	38.900413513183594	65	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms104	false	-1575384022184771928	23	128	124	651	1532	300	ابن زياد---- ايها يا ابن عقيل اتيت الناس وامر-------------هم واحد-- فشتت امرهم و-فرقت كلمتهم و-حملت بعضهم علي بعض قال كلا لست اتيت لذلك ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعم-ل كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال ابن زياد ما انت وذاك يا فاسق او لم نكن نعمل----- فيهم بذلك وانت بالمدينة تشرب الخمر قال مسلم اانا اشرب الخمر ------ان الله ليعلم انك غير صادق وانك تقول بغير علم واني لست كما ذكرت وانت احق بشرب الخمر مني من و----------لغ في دماء المسلمين ولغا فيقتل النفس التي حرم الله قتلها ويقتل النفس بغير النفس ويسفك الدم	104	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2631	true	-3691485841281734754	194	300	907	1443	1443	300	ابن زياد قال ايه- يا -بن عقيل اتيت الناس وامرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتت----هم وتفرق- كلمتهم وتحمل- بعضهم علي بعض قال كلا لست اتيت----- ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعمال كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال و--------ما انت وذاك يا فاسق او-لم نكن نعمل بذاك فيهم اذ ---انت بالمدينة تشرب الخمر قال ------انا اشرب الخمر والله ان الله ليعلم انك غير صادق وانك قلت ب-غير علم واني لست كما ذكرت وان- احق بشرب الخمر مني واولي بها من يلغ في دماء المسلمين ولغا فيقتل النفس التي حرم الله قتلها ويقتل النفس بغير النفس ويسفك الدم-	2631	3235066356926763227	479	827.0	385	570	84.03508758544922	79	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms106	false	3211863697763576882	29	123	135	588	1503	300	الي بعض قومه فاذن له فنظر الي الجلساء فراي ------فيهم ابن ---سعد فقال له---- ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة ويجب------ عليك نجح حاجتي وهي سر فابي ان يمكنه من ذكرها فقال ابن زياد---- لا تمتنع من النظر في حاجة ابن عمك فقام معه ب----حيث ي---راهما ابن زياد ف-اوصاه مسلم عليه السلام ان يقضي من ثمن سيفه ودرعه دينا استدانه منذ دخل- الكوفة يبلغ ستماءة درهم وان ي-------------------ستوهب جثته من ابن زياد ويدفنها وان يكتب الي الحسين بخبره فافشي ابن سعد جميع ذلك الي ابن زياد فقال ابن زياد-------------------------------------------------------------------------------- لا يخونك الامي- ولكن	106	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2631	true	-3691485841281734754	21	135	103	635	1443	300	الي بعض قومي-------- فنظر الي --جلساء عبيد الله وفيهم عمر بن سعد فقال يا عمر ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة وقد يجب لي عليك نجح حاجتي وهو سر فابي ان يمكنه من ذكرها فقال له عبيد الله لا تمتنع ان ت-نظر في حاجة ابن عمك فقام معه فجلس حيث ينظر اليه ابن زياد فقال له --ان علي بالكوفة-------------------------- دينا استدنته منذ قدمت الكوفة سبعم-----ءة درهم فاقضها عني وانظر جثتي فاستوهبها ---من ابن زياد فوار-ها وا---بعث الي --حسين من يرده فاني قد كتبت اليه اعلمه ان الناس معه ولا اراه الا مقبلا فقال عمر لابن زياد اتدري ما قال لي انه ذكر كذا وكذا قال له ابن زياد انه لا يخونك الامين ولكن	2631	3235066356926763227	287	359.0	218	585	49.05982971191406	45	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms104	false	-1575384022184771928	128	244	651	1223	1532	300	الحرام ويقتل علي الغضب والعداوة وسوء الظن وهو يلهو ويلعب كان لم يصنع شيءا فقال--- ابن زياد-------- ان نفسك تمنيك ما حال الله دونه ولم يرك اهله فقال مسلم فمن اهله فقال ابن زياد---- امير-المءمنين يزيد -قال مسلم الحمد-لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم فقال ابن زياد كانك تظن ان لكم في الامر شيءا فقال مسلم والله ما هو ال-ظن ولكنه اليقين فقال ابن زياد قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في الاسلام فقال مسلم اما انك احق من ان تحدث في الاسلام ما لم يكن و-------انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السريرة ولءم الغلبة ل---احد من الناس احق بها منك ف---------------شتمه ابن زياد وشتم حسينا وعليا وعقيلا	104	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2632	true	-8517209170668237953	0	117	0	558	1457	300	الحرام ويقتل علي الغضب والعداوة وسوء الظن وهو يلهو ويلعب كان لم يصنع شيءا فقال له ابن زياد يا فاسق ان نفسك تمنيك ما حال الله دونه ولم يرك اهله -قال----- فمن اهله ---يا بن زياد قال امير المءمنين يزيد فقال----- الحمد لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم -قال--------- كانك تظن ان لكم في الامر شيءا -قال----- والله ما هو بالظن ولكنه اليقين -قال--------- قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في الاسلام -قال----- اما انك احق من ا---حدث في الاسلام ما لم يكن فيه اما انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث الس-يرة ولءم الغلبة ولا احد من الناس احق بها منك واقبل ابن سمية يشتمه وي--------شتم حسينا وعليا وعقيلا	2632	3235066356926763227	504	843.5	400	616	81.81818389892578	95	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms107	false	-235845216445259086	116	218	635	1142	1594	300	فاخرج مكتوفا ---------الي مكان من السوق---- يباع فيه الغنم --------------فنادي وامذحجاه ولا مذحج لي اليوم وامذحجاه ولامذحج لي اليوم فلما راي ان احدا لا ينصره انتزع يده م-------ن الكتاف ونادي الا---- عصا او سكين------- او عظم او حجر يذب به رجل عن نفسه ف----وثبوا عليه واوثقوه كتافا ف--قيل له م--د عنقك -قال ما انا بسخي بها ولا -------------معينكم علي نفسي---- فضربه رشيد مولي لابن ز---------ياد تركي------------------- فلم تعمل فيه ف------قال هاني الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه اخري فقتله وهذا العبد راه عبد-الرحمن بن ح--صين المرادي مع------------------------------------------------------------------ ابن زياد في وقعة الخازر فثار بهاني و------------حمل عليه بالرمح------ فقتله بعد -------	107	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2633	true	-6024949927362965297	129	271	607	1288	1421	300	فاخرج بهانء حتي انتهي الي مكان من السوق كان يباع فيه الغنم وهو مكتوف فجعل يقول وامذحجاه ولا مذحج لي اليوم وامذحجاه واين مني مذحج--- فلما راي ان احدا لا ينصره جذب-- يده فنزعها من الكتاف ثم قال اما من عصا او سكين او حجر او عظم يجاحش----- به رجل عن نفسه قال ووثبوا اليه --فشدوه وثاقا ثم قيل له امدد عنقك فقال ما انا----- بها مجد سخي وما انا بمعينكم علي نفسي قال فضربه----- مولي لعبيد الله بن زياد تركي يقال له رشيدبالسيف فلم يصنع سيفه شيءا فقال هانء الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه اخري فقتله قال فبصر ب---ه عبد الرحمن بن الحصين المرادي بخازر وهو مع عبيد الله بن زياد فقال الناس هذا قاتل هانء بن عروة فقال ابن الحصين قتلني الله ان لم اقتله او اقتل دونه فحمل عليه بالرمح فطعنه فقتله ثم ان عبيد	2633	3235066356926763227	370	481.5	286	706	52.40793228149414	60	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms108	false	6481197379303497299	182	219	976	1194	1647	300	اما بعد فالحمدل-له الذي اخذ لامير-المءمنين بحقه وكفاه مءنة عدوه واخبر امير-المءمنين اكرمه الله ان مسلم بن عقيل لجا الي دار هاني بن عروة المرادي واني جعلت عليهم- العيون ودسست اليهما الرجال وكدتهما حتي استخرجتهما وامكن الله	108	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2634	true	-438859065610523896	260	300	1280	1500	1500	300	اما بعد فالحمد لله الذي اخذ لامير المءمنين بحقه وكفاه مءنة عدوه -اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان مسلم بن عقيل لجا الي دار هانء بن عروة المرادي واني جعلت عليهما العيون ودسست اليهما الرجال وكدتهما حتي استخرجتهما وامكن الله-	2634	3235066356926763227	214	399.0	178	222	96.39639282226562	35	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms121	false	2014459192460915200	208	290	1156	1556	1611	300	كن ت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف انفه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين قتيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول تطوف حواليه مراد وكلهم علي رقبة من ساءل ومسول فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل	121	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2634	true	-438859065610523896	99	180	499	898	1500	300	كن-ت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول تطيف حواليه مراد وكلهم علي رقبة من ساءل ومسول فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل	2634	3235066356926763227	393	775.0	312	400	98.25	77	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms108	false	6481197379303497299	219	300	1194	1647	1647	300	منهما فقدمتهما وضربت -عنقيهما و---بعثت اليك براسيهما مع هاني بن ابي حية الوداع-ي والزبير بن الارو-ح التميمي وهما من اهل السمع والطاعة والنصيحة فليسالهما امير-المءمنين عما احب من امر فان عندهما علما وصدقا وفهما وورعا والسلام فكتب اليه يزيد اما بعد فانك لم تعد ان كنت كما احب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجاش فقد اغنيت وكفيت وصدقت ظني بك ورايي فيك وقد دعوت رسوليك فسالتهما وناجيتهما فوجدتهما في رايهما وفضلهما كما ذكرت فاستوص بهما خيرا وانه قد بلغني-	108	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2635	true	-7077567214639319111	0	83	0	461	1532	300	منهما فقدمتهما فضربت اعناقهما وقد بعثت اليك برءوسهما مع هانء بن ابي حية الهمداني والزبير بن الارواح التميمي وهما من اهل السمع والطاعة والنصيحة فليسالهما امير المءمنين عما احب من امر فان عندهما علما وصدقا وفهما وورعا والسلام فكتب اليه يزيد اما بعد فانك لم تعد ان كنت كما احب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجاش فقد اغنيت وكفيت وصدقت ظني بك ورايي فيك وقد دعوت رسوليك فسالتهما وناجيتهما فوجدتهما في رايهما وفضلهما كما ذكرت فاستوص بهما خيرا وانه قد بلغني	2635	3235066356926763227	442	848.0	362	461	95.87852478027344	76	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Rafed0000558-ara1.ms109	false	3923081474955081070	0	141	0	696	1514	300	ان الحسين بن علي قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس علي الظن وخذ علي التهمة غير ان لا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من الخبر والسلام عليك ثم امر يزيد بالراسين فنصبهما في درب من دروب دمشق تاريخ الشهادة الاقوال في يوم شهادة مسلم عليه السلام علي ثلاثة الاول يوم الثالث من ذي الحجة سنة ستين نص عليه ابو ----------------------------------------حنيفة الدينوري في الاخبار الطوال ص242 ويظهر من ابن طاووس الموافقة له فانه قال في اللهوف ص33 طبعة صيدا توجه الحسين من مكة يوم الثلاثاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لثلاث مضي-----------------------------------------------------------------------ن من ذي الحجة وقال بعد ذلك كان خروجه من مكة في اليوم الذي قتل فيه مسلم الثاني يوم الثامن من ذي الحجة قال بن الوطواط في غرر الخصاءص ص210 وهو الظاهر من تذكرة الخواص ص139 وتاريخ ابي الفدا ج1 ص190 قالا قتل مسلم لثمان مضين من ذي الحجة	109	3806960034651563246	Sham19Y0145435-ara1.ms2635	true	-7077567214639319111	83	207	461	1071	1532	300	ان الحسين بن علي قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس علي الظن وخذ علي التهمة غير ا--لا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من الخبر والسلام عليك ورحمة الله 380 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة-------------------------------------------------------------------- قال كان مخرج مسلم بن عقيل بالكوف-------------ة يوم الثلاثاء لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين ويقال يوم الاربعاء لسبع مضين سنة ستين من يوم عرفة بعد مخرج الحسين من مكة مقبلا الي الكوفة بيوم قال وكان مخرج الحسين من المدينة الي مكة يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين ودخل مكة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان فاقام بمكة شعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم خرج منها لث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان مضين من ذي الحجة	2635	3235066356926763227	220	209.5	173	1040	21.153846740722656	41	Rafed0000558-ara1	Sham19Y0145435-ara1